Godine 1963. objavljena je jedna od priča ruskog mislioca i humaniste Aleksandra Solženjicina. Zasnovan je na događajima iz autorove biografije. Objavljivanje njegovih knjiga oduvijek je izazvalo ogroman odjek ne samo u društvu ruskog govornog područja, već i među zapadnim čitateljima. Ali slika Matryone u priči “ Matrenin Dvor"jedinstveno. Ništa slično ovome ranije seoske proze nije imao. I stoga je ovo djelo zauzelo posebno mjesto u ruskoj književnosti.
Parcela
Priča je ispričana iz perspektive autora. Izvjesni učitelj i bivši logoraš ide nasumce u ljeto 1956., gdje god mu oči pogledaju. Njegov cilj je da se izgubi negdje u gustoj ruskoj divljini. Uprkos deset godina provedenih u logoru, junak priče i dalje se nada da će naći posao i predavati. On uspijeva. Nastanio se u selu Talnovo.
Slika Matryone u priči "Matrjonin dvor" počinje da se oblikuje i pre njenog pojavljivanja. Slučajni poznanik pomaže glavnom liku da pronađe sklonište. Nakon duge i neuspješne potrage, nudi se Matrjoni, upozoravajući da "živi na pustom mjestu i da je bolesna". Oni idu prema njoj.
Matryonina domena
Kuća je stara i trula. Izgrađena je prije mnogo godina velika porodica, ali sada je u njemu živjela samo jedna žena od šezdesetak godina. Bez opisa siromašnog života sela, priča „Matreninov dvor” ne bi bila tako pronicljiva. Slika Matryone - heroine priče - u potpunosti odgovara atmosferi pustoši koja je vladala u kolibi. Žuto, bolesno lice, umorne oči...
Kuća je puna miševa. Među njegovim stanovnicima, osim same vlasnice, nalaze se i žohari i dlakava mačka.
Slika Matrjone u priči „Matrjonin dvor” je osnova priče. Polazeći od toga, autor otkriva svoj duhovni svijet i oslikava karakterne osobine drugi likovi.
Od glavnog lika narator saznaje za njenu tešku sudbinu. Izgubila je muža na frontu. Cijeli život je živjela sama. Kasnije, njen gost saznaje da dugi niz godina nije dobila ni peni: ne radi za novac, već za štapove.
Nije bila zadovoljna stanarom i neko vrijeme ga je pokušavala nagovoriti da nađe čistiju i udobniju kuću. Ali želja gosta da nađe mirnije mjesto odredila je izbor: ostao je kod Matrjone.
Dok je učiteljica boravila kod nje, starica je ustala prije mraka i pripremila jednostavan doručak. I činilo se da se u Matrjoninom životu pojavio neki smisao.
Seljačka slika
Slika Matrjone u priči „Matrjonin dvor” je neverovatno retka kombinacija nesebičnosti i napornog rada. Ova žena radi već pola veka, ne da bi zaradila za život, već iz navike. Jer on ne može zamisliti nikakvo drugo postojanje.
Treba reći da je sudbina seljaštva uvijek privlačila Solženjicina, budući da su njegovi preci pripadali ovoj klasi. I smatrao je da je upravo naporan rad, iskrenost i velikodušnost ono što odlikuju predstavnike ovog društvenog sloja. To potvrđuje iskrena, istinita slika Matrjone u priči „Matrjonin dvor“.
Sudbina
U večernjim intimnim razgovorima, gazdarica priča stanaru priču o svom životu. Efimov muž je poginuo u ratu, ali joj se prvo brat udvarao. Ona je pristala i bila je navedena kao njegova verenica, ali tokom Drugog svetskog rata on je nestao i ona ga nije čekala. Udala se za Efima. Ali Thaddeus se vratio.
Nijedno Matrjonino dijete nije preživjelo. A onda je postala udovica.
Njegov kraj je tragičan. Umire zbog svoje naivnosti i dobrote. Ovim događajem završava se priča „Matreninov dvor“. Slika pravedne Matrjone je tužnija jer je, uprkos svim svojim dobrim osobinama, meštani ne razumeju.
Usamljenost
Matryona je stanovala velika kuća cijeli život sam, osim nakratko ženska sreća, koja je uništena ratom. I one godine tokom kojih je odgajala Tadeusovu ćerku. Oženio se njenom imenjakinjom i imali su šestero djece. Matryona ga je zamolila da odgoji djevojčicu, što on nije odbio. Ali takođe pastorka ostavio je.
Slika Matrjone u priči A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" je neverovatna. Ne uništavaju ga ni vječno siromaštvo, ni uvrede, ni svakakvi ugnjetavanja. Najbolji način Za ženu je bio posao da povrati dobro raspoloženje. I nakon rada postala je zadovoljna, prosvetljena, sa ljubaznim osmehom.
Poslednja pravedna žena
Znala je da se raduje tuđoj sreći. Pošto nije akumulirala dobrotu tokom svog života, nije postala ogorčena, i zadržala je sposobnost saosećanja. Nijedan težak posao u selu nije mogao da se obavi bez njenog učešća. Uprkos bolesti, pomagala je drugim ženama, upregnula se u plug, zaboravljajući na poodmakle godine i bolest koja ju je mučila više od dvadeset godina.
Ova žena nikada nije ništa odbijala svojim rođacima, a njena nesposobnost da sačuva sopstvenu „dobru“ dovela je do toga da je izgubila svoju gornju sobu – svoj jedini posjed, osim stare pokvarene kuće. Slika Matrjone u priči A. I. Solženjicina personificira nesebičnost i vrlinu, koja iz nekog razloga nije izazvala ni poštovanje ni odgovor drugih.
Thaddeus
Pravednik ženski lik u suprotnosti sa svojim propalim mužem Tadejem, bez kojeg bi bilo nekompletan sistem slike "Matreninov dvor" je priča u kojoj se pored glavnog lika pojavljuju i druge osobe. Ali Thaddeus je jasan kontrast glavnom liku. Vrativši se živ sa fronta, nije oprostio svojoj verenici izdaju. Mada, treba reći da njegovog brata nije voljela, već ga je samo sažaljevala. Shvativši da je njegovoj porodici teško bez ljubavnice. Smrt Matryone na kraju priče posljedica je škrtosti Tadeusa i njegovih rođaka. Izbjegavajući nepotrebne troškove, odlučili su brže prevesti sobu, ali nisu imali vremena, zbog čega je Matryonu udario voz. Samo jedan je ostao netaknut desna ruka. Ali čak i nakon strašnih događaja, Thaddeus ravnodušno, ravnodušno gleda njeno mrtvo tijelo.
Mnogo je tuga i razočaranja u sudbini Tadeusa, ali razlika između ova dva lika je u tome što je Matryona uspjela spasiti svoju dušu, ali on nije. Nakon njene smrti, jedino do čega mu je stalo je Matrenino oskudno imanje, koje odmah uvlači u svoju kuću. Tadej ne dolazi na bdenje.
Slika Svete Rusije, koju su pesnici tako često pevali, nestaje sa njenim odlaskom. Selo ne može bez pravednika. Slika Matrjone, heroine Solženjicinove priče „Matrjonin dvor“, ostatak je ruskog čista duša, koji je još živ, ali već na zadnjim nogama. Jer pravednost i dobrota se sve manje vrednuju u Rusiji.
Priča je, kao što je već rečeno, zasnovana na stvarni događaji. Jedina razlika je u nazivu naselje i neke sitnice. Heroina se zapravo zvala Matryona. Živjela je u jednom od sela Vladimir region, gdje je autor proveo 1956-1957. Planirano je da se njena kuća pretvori u muzej 2011. godine. Ali Matreninovo dvorište je izgorelo. Kuća-muzej je obnovljena 2013. godine.
Rad je prvi put objavljen u književni časopis « Novi svijet" Prethodna priča Solženjicina izazvala je pozitivnu reakciju. Priča o pravednoj ženi izazvala je mnoge rasprave i rasprave. Pa ipak, kritičari su morali priznati da je priču kreirao veliki i istinoljubiv umetnik, sposoban da ga vrati ljudima maternji jezik i nastavljaju tradicije ruske klasične književnosti.
Časopis „Novi svet“ objavio je nekoliko Solženjicinovih dela, među kojima i „Matrenjinov dvor“. Priča je, prema piscu, "potpuno autobiografska i pouzdana". Govori o ruskom selu, o njegovim stanovnicima, o njihovim vrijednostima, o dobroti, pravdi, simpatiji i saosećanju, radu i pomoći – osobinama koje se uklapaju u pravednika, bez kojeg „selo ne vrijedi“.
"Matrenjinov dvor" je priča o nepravdi i okrutnosti ljudske sudbine, o sovjetskom poretku poststaljinovskog vremena i o životu većine obični ljudiživi daleko od gradskog života. Naracija nije ispričana iz perspektive glavnog lika, već iz perspektive naratora, Ignatiiča, koji u cijeloj priči kao da igra ulogu samo vanjskog posmatrača. Ono što je opisano u priči datira iz 1956. godine - prošle su tri godine nakon Staljinove smrti, a zatim Rusi ljudi Još uvijek nisam znao i nisam razumio kako dalje živjeti.
“Matreninov dvor” je podijeljen u tri dijela:
- Prva priča priču o Ignjatiču, počinje na stanici Torfprodukt. Junak odmah otkriva svoje karte, ne krijući od toga: on je bivši zatvorenik, a sada radi kao učitelj u školi, došao je tamo u potrazi za mirom i spokojem. U Staljinovo vrijeme bilo je gotovo nemoguće pronaći ljude koji su bili zatvoreni radno mjesto, a nakon smrti vođe, mnogi su postali školski nastavnici (profesija deficitarna). Ignjatič ostaje sa starijom, vrijednom ženom po imenu Matryona, s kojom lako komunicira i ima mir. Stan joj je bio siromašan, krov je ponekad prokišnjavao, ali to nikako nije značilo da u njemu nema udobnosti: „Možda nekome iz sela, nekom bogatijem, Matrjonina koliba nije izgledala prijateljski, ali nama te jeseni i zime bilo je prilično dobro."
- Drugi dio govori o Matryoninoj mladosti, kada je morala proći kroz mnogo toga. Rat joj je oduzeo verenika Fadeja, a ona je morala da se uda za njegovog brata, koji je još uvek imao decu u naručju. Sažalivši se na njega, postala mu je žena, iako ga uopšte nije voljela. Ali tri godine kasnije, Fadey, kojeg je žena i dalje voljela, iznenada se vratio. Ratnik koji se vratio mrzeo je nju i njenog brata zbog njihove izdaje. Ali težak život nije mogao da ubije njenu dobrotu i trud, jer je u radu i brizi za druge nalazila utehu. Matryona je čak umrla dok je poslovala - pomagala je svom ljubavniku i sinovima da prevuku dio njene kuće preko željezničke pruge, koja je zavještana Kiri (njegova kćer). A ova smrt je uzrokovana Fadeyjevom pohlepom, pohlepom i bešćutnošću: odlučio je da oduzme nasljedstvo dok je Matryona još bila živa.
- Treći dio govori o tome kako narator saznaje za Matrjoninu smrt i opisuje sahranu i bdenje. Njeni rođaci ne plaču od tuge, već zato što je to običaj, a u njihovim glavama samo razmišljaju o podjeli imovine pokojnika. Fadey nije na bdjenju.
Glavni likovi
Matryona Vasilievna Grigorieva je starija žena, seljanka, koja je zbog bolesti puštena s posla na kolektivnoj farmi. Uvijek je rado pomagala ljudima, čak i strancima. U epizodi kada se narator useljava u svoju kolibu, autorka napominje da nikada nije namerno tražila podstanara, odnosno da nije htela da zarađuje po ovom osnovu, a nije profitirala ni od onoga što je mogla. Njeno bogatstvo bile su saksije fikusa i stara domaća mačka koju je uzela sa ulice, koza, kao i miševi i bubašvabe. Matrjona se udala i za brata svog verenika iz želje da pomogne: "Majka im je umrla... nisu imali dovoljno ruku."
I sama Matryona je imala šestero djece, ali su sva umrla rano djetinjstvo, pa je kasnije usvojila najmlađa ćerka Fadeya Kiru. Matryona je ustala rano ujutro, radila je do mraka, ali nikome nije pokazivala umor ili nezadovoljstvo: prema svima je bila ljubazna i odgovorna. Uvijek se jako plašila da nekome postane teret, nije se bunila, čak se plašila da ponovo pozove doktora. Kako je Kira odrastala, Matryona je htjela pokloniti svoju sobu, što je zahtijevalo podjelu kuće - tokom selidbe, Fadeyeve stvari su se zaglavile u saonicama na željezničkoj pruzi, a Matrjonu je udario voz. Sada više nije bilo ko da traži pomoć, nije bilo osobe spremne da nesebično priskoči u pomoć. Ali rođaci pokojnika su imali na umu samo pomisao na profit, na podjelu onog što je ostalo od siromašne seljanke, razmišljajući o tome već na sahrani. Matrjona se veoma izdvajala iz pozadine svojih suseljana, pa je tako bila nezamenljiva, nevidljiva i jedina pravedna osoba.
Narator, Ignatyich, donekle, je prototip pisca. Odslužio je progonstvo i oslobođen optužbi, nakon čega je krenuo u potragu za smirenjem i spokojan život, želeo da radi školski učitelj. Utočište je našao kod Matrjone. Sudeći po želji da se udalji od gradske vreve, narator nije baš društven i voli tišinu. Brine se kada mu žena greškom uzme podstavljenu jaknu i zbuni ga jačina zvuka iz zvučnika. Narator se slagao sa vlasnikom kuće, što pokazuje da on još uvijek nije potpuno asocijalan. Međutim, on ne razumije najbolje ljude: shvatio je značenje po kojem je Matryona živjela tek nakon što je umrla.
Teme i pitanja
Solženjicin u priči „Matrenjinov dvor” govori o životu stanovnika ruskog sela, o sistemu odnosa moći i ljudi, o visokom značenju nesebičnog rada u carstvu sebičnosti i pohlepe.
Od svega toga najjasnije je prikazana tema rada. Matryona je osoba koja ne traži ništa zauzvrat i spremna je dati sve za dobrobit drugih. Ne cijene je i ne pokušavaju je razumjeti, ali ovo je osoba koja svakodnevno doživljava tragediju: prvo greške iz mladosti i bol gubitka, zatim česte bolesti, naporan rad, a ne život, ali opstanak. Ali od svih problema i nedaća, Matryona nalazi utjehu u poslu. I, na kraju, rad i prezaposlenost je odvode u smrt. Smisao Matryoninog života je upravo to, a i briga, pomoć, želja da budete potrebni. Stoga je aktivna ljubav prema drugima glavna tema priče.
Također važno mjesto Priča se bavi pitanjem morala. Materijalne vrijednosti u selu su uzvišene ljudska duša i njen rad, o čovečanstvu uopšte. Shvatite dubinu Matryoninog karaktera sporednih likova jednostavno su nesposobni: pohlepa i želja za posedovanjem više ih zaslepljuje za oči i ne dozvoljava im da vide dobrotu i iskrenost. Fadey je izgubio sina i ženu, zetu prijeti zatvor, ali misli na to kako zaštititi balvane koje nisu spaljene.
Uz to, priča ima i temu misticizma: motiv neidentifikovanog pravednika i problem prokletih stvari – kojih su se dotakli ljudi puni vlastitih interesa. Fadey je prokleo gornju prostoriju Matrjonine kolibe, poduzimajući se da je sruši.
Ideja
Navedene teme i problemi u priči „Matreninov dvor” imaju za cilj da otkriju dubinu čistog pogleda na svet glavnog lika. Obična seljanka služi kao primjer činjenice da poteškoće i gubici samo jačaju rusku osobu, a ne slome je. Smrću Matryone, sve što je ona figurativno izgradila ruši se. Njena kuća je raskomadana, ostaci njene imovine su međusobno podijeljeni, dvorište ostaje prazno i bez vlasnika. Stoga, njen život izgleda jadno, niko ne shvata gubitak. Ali neće li se ista stvar desiti sa palatama i draguljima? moćni sveta ovo? Autor pokazuje slabost materijalnih stvari i uči nas da ne osuđujemo druge prema njihovom bogatstvu i dostignućima. Pravo značenje ima moralni lik koji ne blijedi ni nakon smrti, jer ostaje u sjećanju onih koji su vidjeli njegovu svjetlost.
Možda će junaci vremenom primetiti da nedostaje veoma važan deo njihovog života: neprocenjive vrednosti. Zašto otkrivati globalno moralnih problema u tako lošem krajoliku? I šta onda znači naslov priče “Matreninov dvor”? Poslednje reči da je Matryona bila pravedna žena briše granice njenog dvora i proširuje ih na razmjere cijelog svijeta, čineći tako problem morala univerzalnim.
Folklorni lik u djelu
Solženjicin je u članku „Pokajanje i samosuzdržanost“ obrazložio: „Postoje takvi rođeni anđeli, oni kao da su bestežinski, kao da klize preko ove kaše, a da se uopšte ne utapaju u njoj, čak i ako im stopala dodiruju njenu površinu? Svako od nas je sreo takve ljude, nema ih deset ili sto u Rusiji, to su pravedni ljudi, vidjeli smo ih, iznenadili se („ekscentrici“), iskoristili njihovu dobrotu, dobre trenutke Odgovorili su im na isti način, rešili su se - i odmah ponovo zaronili u naše osuđene dubine."
Matryona se razlikuje od ostalih po svojoj sposobnosti da očuva svoju ljudskost i snažnu jezgru iznutra. Onima koji su beskrupulozno koristili njenu pomoć i dobrotu, moglo bi se činiti da je slaba volje i povodljiva, ali je junakinja pomogla samo na osnovu svoje unutrašnje nesebičnosti i moralne veličine.
Zanimljivo? Sačuvajte ga na svom zidu!
Dugo se vjerovalo da ruska zemlja počiva na pravednicima. Pravi pravednici su živjeli bez novca, nesebično su pomagali drugim ljudima i nikome nisu zavidjeli. U potpunosti odgovara ovom opisu Matrjona iz Solženjicinove priče "Matrenjinov dvor".
Matrena Vasilievna- ovo je pravedno i čista žena koji je živio u malom selu u blizini željeznički prelaz. U mladosti, Fadey joj se udvarao, ali je odveden u rat. Matryona je čekala njegov povratak, ali joj se tri godine kasnije udvarao Efim, Fadeyev brat. Fadey se neočekivano vratio iz zatočeništva - i dugo je bio zabrinut. Rekao je da bi ubio svoju zaručnicu da nije bila žena njegovog brata.
Matryona je dobro živjela, ali nije imala sreće sa svojom djecom. Njena deca su umrla jedno za drugim - a nijedna beba nije preživela. 1941. godine, njen muž je bio pozvan aktivna vojska- i nikad se nije vratio kući. Matryona je prvo čekala svog muža, a zatim je prihvatila njegovu smrt. Da bi uljepšala svoju usamljenost, Matryona Vasilievna je uzela Fadeyjevu najmlađu kćer Kiru da je odgaja. Ona je nesebično pazila na djevojku. Kada je Kira odrasla, udala se za mašinovođu u susednom selu.
Nakon odlaska učenika, Matrjonina kuća postala je prazna i tužna, a samo su fikusi uljepšavali usamljenost jadnice. Nesebično je voljela ove biljke - pa čak i tokom požara nije spasila kolibu, već fikuse. Matryona je, iz sažaljenja, sklonila mršavu mačku koja je živjela s njom duge godine.
Značajna je bila činjenica da je Matryona cijeli život radila na kolektivnoj farmi zbog krpelja koje je predradnik stavio na knjižicu. Zbog toga nije primala radnu penziju. Tek nakon mnogo rada Matryona je uspjela osigurati sebi penziju. Čim je imala novca, ispostavilo se da Matryona Vasilievna ima tri sestre.
Nakon nekog vremena stigao je Fadey i zatražio sobu za Kiru. Matryona je donirala svoju gornju prostoriju za izgradnju - a također je marljivo pomagala u uklanjanju trupaca.
Kada su se, zbog pohlepe traktorista i Fadeya, druga kolica zaglavila na prelazu, Matrjona je priskočila u pomoć. Uvijek je nesebično pomagala drugima, tako da nije mogla da akumulira odlično dobro. Oni oko nje i rođaci smatrali su Matrjonu aljkavom i lošim upravljanjem. I, nažalost, niko nije cijenio poštenje, dobrotu i požrtvovnost ove pravedne žene.
Matryona je simbol dobrote i požrtvovnosti, što je veoma retko u savremeni ljudi. U našem svijetu se cijeni poslovna sposobnost i sposobnost zarađivanja, ali takvi dobrodušni ljudi umiru sa osmijehom na licu. Znaju prava cijenaživot, tako i za njih materijalna dobra ne igraju nikakvu ulogu. Naša zemlja počiva na pravednima, ali mi to ne cijenimo.
/ / / Slika Matrjone u Solženjicinovoj priči "Matrjoninov dvor"
Veoma dirljiv rad Ruski pisac Aleksandar Solženjicin. Autor je bio humanista, pa ne čudi što priča sadrži čisto dobro ženska slika glavni lik.
Pripovijedanje je ispričano u ime naratora, kroz prizmu čijeg svjetonazora prepoznajemo slike drugih likova, uključujući i glavnog lika.
Matryona Vasilievna Grigorieva – centralna. Voljom sudbine, bivši zatvorenik Ignatich se nastani u njenoj kući. On nam govori o Matrjoninom životu.
Žena nije odmah pristala da prihvati stanara u svom dvorištu, već mu je savjetovala da nađe čistije i udobnije mjesto. Ali Ignjatič nije tražio utjehu, bilo mu je dovoljno da ima svoj kutak. Želeo je da živi miran život, pa sam izabrao selo.
Matryona je skromna stanovnica sela, prostodušna i druželjubiva. Imala je već oko šezdeset godina. Živjela je sama jer je ostala udovica i izgubila svu svoju djecu. Gošća je donekle diverzificirala svoj usamljeni život. Na kraju krajeva, sada je Matrjona imala za koga da ustane rano, da kuva hranu i da ima sa kim da razgovara uveče.
Narator to napominje okruglo lice Matrjona je izgledala bolesno zbog svoje žutilosti i mutnih očiju. Ponekad je imala napade neke bolesti. I iako se nije smatrala invalidom, bolest ju je nekoliko dana oborila s nogu. Saznavši o teška sudbinažena, Ignatič je shvatio da je njena bolest sasvim razumljiva.
U mladosti, Matryona je voljela Thaddeusa i htjela se udati za njega. Međutim, rat je razdvojio ljubavnike. Stigla je vijest da je nestao. Matryona je dugo bila tužna, ali se na insistiranje rodbine udala za brata bivši ljubavnik. Nakon nekog vremena dogodilo se čudo - Tadej se vratio kući živ. Bio je uznemiren kada je saznao za Matrjonin brak. Ali kasnije se i on ženi i ima mnogo djece. Pošto Matrjonina deca nisu dugo živela, ona uzima jedno dete Tadeja i njegove žene da ga podigne. Ali njena usvojena ćerka je takođe napušta. Nakon gubitka muža, Matryona ostaje potpuno sama.
Slika Matryone je vrlo svijetla i istovremeno tragična. Uvijek je više živjela za druge nego za sebe. Uprkos bolesti, Matryona nije zazirala od teškog rada za dobrobit društva. Međutim, narator napominje da žena dugo nije primala penziju.
Matryona nikada nije odbila da pomogne svojim komšijama. Ali ona nesebične akcije, nevinost je izazvala više nerazumijevanja među sumještanima nego zahvalnost.
Žena je nepokolebljivo podnosila sva iskušenja i nije postala ogorčena. Za takve ljude se kaže da imaju unutrašnje jezgro.
Kraj Matrjoninog života je veoma tragičan. Posebnu ulogu u tome imao je njen voljeni Thaddeus. Ispostavilo se da je pokvaren čovjek i insistirao je da mu Matryona da nasljedstvo njegove kćeri Kire. Ni tada starica nije branila svoja prava, već je čak pomogla da se razgradi njena koliba, što je dovelo do njenog tužnog kraja.
Slika Matryone je slika prostodušne žene koju drugi pogrešno razumiju.
U Solženjicinovom djelu "Matrjonin dvor" predstavljena je slika pravedne žene - ovo je Matrjona.
Puno ime glavnog lika je Grigorieva Matryona Vasilievna. O njenom teškom životu čitalac saznaje iz reči naratora Ignatiča.
Glavna junakinja ima oko šezdeset godina, druželjubiva je i rado se viđa sa svima, živi u njoj ruralnim područjima, pa sam se od djetinjstva navikao na posao. Živjela je sama u kući i nije imala djece. Njenu samoću uljepšao je novi gost, sada je za njega ustajala rano, kuhala, brinula se o njemu i dijelila svoja iskustva.
Matryona je izgledala kao jaka i zdrava žena, ali je povremeno imala napade i lice joj je blistalo žuta. Kada je došlo do napada, heroina nekoliko dana nije mogla hodati i ležala je kod kuće, propuštajući posao na kolektivnoj farmi.
Najdragocjenije stvari za heroinu bile su njeno cvijeće i njena mačka. Jako je voljela svoje biljke, brinula se o njima, a u slučaju požara ih je prije svega spašavala.
Matryona je voljela Thaddeusa u mladosti, ali zbog rata nisu mogli biti zajedno. Prestala je da čeka svog ljubavnika i udala se za njegovog brata. Tadej se iznenada vraća iz rata, ženi se i osniva porodicu. Sva Matrjonina deca su umrla, ona odlučuje da usvoji devojčicu - Tadeusovu ćerku. Ali ona takođe napušta heroinu.
Matryona je često nesebično pomagala rodbini i komšijama, primajući kao odgovor samo osudu, a ne zahvalnost. Matryona je zaista bistra osoba, sposobna za samožrtvovanje. Uprkos bolesti, Matryona je bila spremna da pomogne svima, ali joj nisu isplaćivali penziju, radila je uzalud.
Dok je heroina još bila živa, Thaddeus je počeo dijeliti njenu imovinu, prisiljavajući je da dio kuće ustupi njegovoj kćeri. Matryona umire tokom selidbe, niko ne žali zbog njene smrti osim gosta. Seljani su Matrjonu nazivali glupom i ništa nisu razumjeli u životu, nisu cijenili njenu pomoć i rad.
Matryona je čiste duše, ne krivi druge ljude što je ne poštuju, već naprotiv, pomaže, raduje se tuđoj žetvi ili tuđoj sreći. glavni lik - pozitivni heroj, to se ogleda u njenim postupcima i mislima.
Esej o Matrjoni
Veština prikazivanja različitih sudbina ljudi i njihovih likova pripada ranije zabranjenom piscu Aleksandru Isajeviču Solženjicinu. Jedan od ovih svetli radovi je priča Matrenin dvor, napisana 1959. godine. Predstavlja snagu i sposobnost da budete saosećajni.
Vidimo opis života i života sela u poslijeratnom periodu. Glavni lik u djelu je seljanka Matryona Grigorievna. Cijeli život je radila na državnoj farmi i uvijek je bila vrijedna. Zbog ovog rata izgubila je muža za kojeg se udala prije revolucije. A izgubila je i svoju djecu i to je ostavilo ogroman trag u njenoj duši i srcu. U priči to vidimo u Ignjatičevoj naraciji, kada se vraća iz Kazahstana i počinje da živi u Matrjoninoj kući. Njeno poverenje u običnom čoveku iznenađujuće, jer je u ovoj ogromnoj i staroj kući živjela potpuno sama. Uprkos tome, ona se trudi da održi udobnost, toplinu i dom. Nakon njene smrti, Ignatyich je naziva veoma dragom i ljubazna osoba, bez koje je teško zamisliti selo. Čitav niz radnji daje djelu autentičnost i istinitost.
Matrjonin život je težak i težak, ali nije izgubila veru u ljude. Ova seljanka nikada nikome ne odbija pomoći. Čak i ako ima hitne stvari, prvo će staviti zahtjev osobe koja joj se obrati. Sva njena patnja zbog toga moderne snage osjeća se u očaju i bez klonuća nalazi radost za dušu u neprestanom radu i radu. Mogla je da uhvati lopatu i ode u baštu da skrene misli sa melanholije i malodušnosti. Mogla je da uzme korpu i ode u šumu da bere pečurke ili bobice. Ovu prazninu u porodici zamenila je poslom.
U drugom dijelu priče Aleksandar Isaevič nam govori o mladosti junakinje. O tome kako se udala brat i sestra tvoja voljena osoba. Ovdje se slika Matryone suprotstavlja Tadeju. Bio je ispunjen bijesom i ljutnjom zbog izdaje voljene djevojke. Čak i nakon smrti, Tadeusovi rođaci su pokušali da uvrijede Matrjonu, nazivajući je nečistom i nemarnom.
Njegova vizija mnogih problema ogleda se u ovo djelo, donosi svoj vlastiti lik i svoj neprevaziđeni stil pripovijedanja u rusku književnost. Ovdje se jasno vidi odnos vlasti prema narodu, prema njihovim problemima, kao i žestoka borba za opstanak u teškim uslovima društva, kao i Matrjonin nesebičan odnos prema svima kojima je potrebna.
Nekoliko zanimljivih eseja
Prema kalendaru, proljeće dolazi u martu. Ali ponekad kasni. A onda opet pada snijeg. Dani su sve duži nego zimi. Snijeg se topi. Nastaju lokve