Od davnina, davnina - praznik Sunca nam požuruje.
On je jedan od najranijih koji gledaju kroz prozore u prolećno popodne.
Ova Maslenica juri ulicama do rodbine.
Pije, celo selo šeta, jede palačinke u velikom komadu:
Sa pavlakom i nardekom, sa ribom, mesom i kavijarom…
Tekst: Iraida Mordvina
Yuri Vereshchagin. Big Shrovetide
Došla je nedelja palačinki - još jedna sjajna prilika
za zabavu, šetnje, sastanke sa porodicom i prijateljima!
Maslenica je tradicionalni ruski praznik koji se čuva još od paganskih vremena. 
Boris Mihajlovič Kustodijev. Maslenica (pokladno klizanje). 1919
Maslenica počinje 8 dana prije posta i obilježava ispraćaj zime. Nekada je ova sedmica bila bukvalno prepuna svečanih poslova.
Sergej Jurijevič Sudeikin. Shrovetide Persley
Ritualne i neritualne radnje tradicionalne igre a preduzeća su ispunila sve dane do kraja.
Petr Nikolajevič Gružinski. Maslenica. 1889
Za sve je bilo dovoljno snage, energije, entuzijazma, jer je vladala atmosfera emancipacije, opšteg veselja i zabave.
Konstantin Egorovič Makovski
Narodno veselje tokom pokladnog utorka na Admiraltejskom trgu u Sankt Peterburgu. 1869
Naravno, ova svečana zabava, prožeta ruskim duhom, nacionalnim koloritom, nije mogla a da se ne odrazi i na radove ruskih umjetnika. Boris Kustodiev se više puta osvrnuo na temu Maslenice.
Boris Mihajlovič Kustodijev. Zima. Maslenica svečanosti. 1919
Maslenica je predstavljena u različite opcije, nos isti stepen talenta i preciznog prenošenja osobenog kolorita festivala.
Boris Mihajlovič Kustodijev. Zima. Verzija slike "Poslanica". 1916
Korabelnikov Alexey. Palačinke sa kavijarom
A danas, ovo divno, svijetlo i šareni odmor, ne zaobilazi pažnju umjetnika.
Šibanov Evgenij Nikolajevič
Yugova Ludmila. Palačinka mrtva priroda...
Zanimljive slike iz serije "Pskov Maslenica" Igora Šajmardanova, glavnog umetnika pozorišta "Mladić" u Iževsku.
„Često sam posjećivao Pskovsku maslenicu: i na Oktobarskom trgu i u Finskom parku. Svako je ostao upamćen po nečemu: bilo je i odmora i zabave. Inspirisane masovne scene.
Ova tema je neiscrpna, plodna za zapleta figurativnog umjetnika. pozorišni umetnik, čini mi se, uvek pomalo režiser...
A pošto se ne usuđuje da se bavi produkcijama, pronalazi izlaz za sebe na platnu. Tu on, kako hoće, pokreće mase. Takva "pskovska maslenica" ...
Pskov zaslužuje takvu osobinu čak iu smislu svog geografska lokacija: obližnji strani susjedi, Moskva, Sankt Peterburg. Ovih dana, kao što znate, širom Evrope su karnevalski praznici.
Kako bi bilo sjajno kada bi se Pskov pridružio ovom lancu tradicija sa Maslenicom i bio u rangu sa najpoznatijim svetskim svečanostima.
Igor Šajmardanov
studiranje umjetnička platna, suočeni smo s rijetkim fenomenom: različiti ruski umjetnici imaju sliku pod nazivom „Maslenica“.
V. Syrov. Sajam u Zdemirovu. 1998-1999
Alexander Nikolaevich Benois. Maslenica. 20ti vijek
Peter Frolov. Maslenica. 2010
Pavel Nikolajevič Filonov. Maslenica
Frans Hals. Veseli ljudi na karnevalu. 1617
Čini se da se praznik Maslenica slavio u svakom trenutku. Na slikama starih majstora vidimo zaplet ove akcije.
Pieter Brueghel stariji. Bitka za Korizme i Maslenicu. 1559
Posljednjeg dana karnevala u holandskim gradovima i selima upriličena je komična bitka Maslenice i korizme. Unaprijed su se pripremali za ulični nastup, šili kostime, dogovorili probe i pripremili osvježenje. Na slici u centru trga rasplamsava se komična bitka između svite Maslenice i ljubitelja posta.
Pieter Brueghel stariji. Bitka za Korizme i Maslenicu. Fragment. 1559
Maslenica, trbušasti debeo čovjek u kapu, sjedi na velikom buretu vina. Pred sobom drži ražnju sa svinjskom glavom i nanizanom kokoškom. Inkarnacija posta je mršav muškarac sa kapuljačom. Pruža oružje u pravcu Maslenice - lopatu na dugačkoj dršci, na kojoj usamljene leže dvije haringe.
Egorova Galina. Maslenica.
Kao što vidite, slike umjetnika "Maslenica" su raznolike po žanru i izvedbi.
Anna Cherkashina. Maslenica. 2002
Bagrov Viktor Jurijevič Palačinke.
Pejzaži i mrtve prirode, skice portreta, stilizovane popularna popularna štampa u radovima majstora ruskog slikarstva ne samo da se otkrivaju pojedinačnih trenutaka kulture, života i vjerovanja predaka, ali i približiti prošlost, čineći je razumljivom i poznatom.
Boris Mihajlovič Kustodijev. Maslenica. 1919
Umetnost nas, poput vremeplova, vodi iz jedne epohe u drugu,
ne dozvoljavajući vam da izgubite vezu sa svojim korijenima i čineći da ponovo osjetite svoju krvnu povezanost sa cijelim čovječanstvom.
Pankratieva Valentina. Lace Carnival
Neka vam Maslenica dođe u kuću sa ukusnom palačinkom,
Sunce će okupirati sobu, upaliti iskru sreće.
Sochivko Sergei. Maslenica
Svima koji ispraćaju zimu ovaj praznik najavljuje,
Ta zabava samo te čeka, ta sreća tek dolazi!
Andreeva Marija (šambala)
Od školske klupe svi znaju sliku V.I. Surikov "Hvatanje snježnog grada". Umjetnik je prikazao trenutak tradicionalne sibirske zabave za pokladnu sedmicu. Maslene svečanosti snimili su P. Gruzinski „Maslenica“, K. Makovski „Svečane svečanosti...“, A. Tretjakov „Prikazivanje mladih“, F. Syčkov „Praznična zabava“. Ali najpoznatije, najuspješnije i najpreciznije koje prenose raspoloženje prazničnih slika pripadaju Borisu Kustodievu, koji posjeduje najmanje 3 slike s imenom "Poslanica" i mnoge skice i skice ovog praznika. Platna su nastala u periodu od 1916. do 1920. godine u teškom vremenu, kako za zemlju tako i za umjetnika. Prvo Svjetski rat, revolucionarna 1917. godina i građanski rat s jedne strane, i strašna bolest, teška operacija i invalidska kolica s druge strane. Prevazilazeći bol, Kustodijev ponovo stvara sliku iz sjećanja sretan praznik, kao da se suprotstavlja njenoj bolesti.
Slika "Maslenica" (1916) ističe se na pozadini radova drugih ruskih umjetnika, prvenstveno primitivizmom poteza i svjetlinom palete. Ali upravo te tehnike omogućuju precizno prenošenje šarene idile Maslenice u ruskim provincijama i stvaranje svjetla praznično raspoloženje. Posljednji zraci zalazećeg sunca obasjavaju snijegom prekriven grad, sijaju visoki tornjevi i kupole crkava. A ispod, sve je puno raznobojnih ljuljaški i vrtuljki. Jarko obojene sanke u brzoj trci pokušavaju da otkriju ko je brži, dalji, glasniji. Slika nas podsjeća da je život slavlje. Zimski pejzaž, koji ovdje nije ništa drugo do kulisa, stvara karnevalsku atmosferu.
Još jedan praznik prikazan je na slici iz 1919. godine. I opet ružičasto-zlatni zalazak sunca i fešta. U središtu platna je poletan trojac, malo iza ga sustiže dvojka, a u prvom planu mladi trgovac i njegova žena veselo se kotrljaju na saonicama koje vuče bijeli konj. Kustodiev posebno bira svijetle boje za sliku: uzorci oslikanih saonica, fasada kuća - tako prenosi narodnu zabavu. Samo hram, svetao i miran, stvara ostrvo mira na slici. Godine 1920. umjetnik stvara još jednu "Maslenicu". Ali ovaj put - ovo je život ruskog naroda, njegova istorija. Kustodijev, kao Pieter Brueghel Stariji, nam ovdje pokazuje fascinantne priče puna sitnih detalja. Svaka grupa likova je potpuno nezavisna i prenesena sa divljenjem i neuhvatljivom ironijom. Čini se da se čak i priroda dotjerala za poklad - ukrasila drveće injem, oduševljavajući sunčanim i mraznim vremenom. Ova svijetla, svečana i raznobojna skica odzvanja ruskom popularnom umjetnošću. U radovima posvećenim narodnim festivalima, Kustodijev je uvijek nastojao prikazati trkačku rusku trojku - kao simbol nepromišljenog vrtloga emocija. Kao što je gore spomenuto, ove slike je Kustodiev naslikao po sjećanju. Glavni likovi ovih djela oslobođeni su negativnosti: puni su dostojanstva, ljubazni i poetični. Nažalost, ovaj patrijarhalno-provincijski način života Ruski život nepovratno otišao u prošlost.
V.I. Surikov "Zauzimanje snježnog grada"
Surikov je prikazao staru kozačku igru, koja je dugo bila uređena u Sibiru na Maslenicu.
Pieter Brueghel "Bitka za karneval i korizme" (1559.)
Posljednjeg dana karnevala u holandskim gradovima i selima upriličena je komična bitka Maslenice i korizme. Unaprijed su se pripremali za ulični nastup, šili kostime, dogovorili probe i pripremili osvježenje. Na slici u centru trga rasplamsava se komična bitka između svite Maslenice i ljubitelja posta. Maslenica, trbušasti debeo čovjek u kapu, sjedi na velikom buretu vina. Pred sobom drži ražnju sa svinjskom glavom i nanizanom kokoškom. Oličenje posta je mršav muškarac sa kapuljačom. Pruža oružje u pravcu Maslenice - lopatu na dugačkoj dršci, na kojoj usamljene leže dvije haringe.
Boris Kustodijev "Maslenica" (1919.)
Između 1916. i 1920. godine. Kustodijev se nekoliko puta osvrnuo na temu Maslenice.
Boris Kustodijev "Zima" 1916
Verzija slike "Maslenica"
Boris Kustodiev "Poslanica" 1916
Slikarska varijanta
Boris Kustodiev "Poslanica" 1920
Boris Kustodiev "Seoska Maslenica (harmonikaš)" 1916
Boris Kustodijev "Maslenica" 1919
Maslenica koja je ovdje prikazana vrlo je karakteristična za Kustodijevljevo djelo. Nastala 1919. godine, tokom građanskog rata, gladi, razaranja, slika je prožeta verom u besmrtnost Rusije, njenog naroda, praznika, istorije. U njemu umjetnik vodi gledaoce u svijet svjetlosti, radosti, blagostanja, gdje su ljudi zadovoljni životom: elegantne trojke i lagane sanke jure ulicama, rone po padinama, mraz i vijenci svjetlucaju pod suncem. šareni baloni, zastavice u boji viju se na vrtuljcima i štandovima. Gdje je ovaj praznik, u kojem gradu Rusije - nije poznato. Da, nije bitno. Ovo je slika Rusije kako ju je vidio veliki umjetnik.
N. Serrakapriola "Sečenje planina na Velikoj Nevi" 1817
Graviranje u boji
Sign A.M. "Ispraćaj zimu u starom Krasnojarsku" 1996
Nakon duže apstinencije za vrijeme strogog adventa, nakon buke Novogodišnji prazniki i svetle radosti samog Rođenja Hristovog, posle praznika Bogojavljenja koji slede, dolazi smela Maslenica. Došavši do nas kroz vekove, sada se ne doživljava samo kao danak drevne tradicije, ali i kao uvod u određene svete radnje.
Odjeci paganizma
Kako god zvali ovaj nevjerovatan period krajem februara - početkom marta, na pragu zime i proljeća, vesele i srdačne poslastice pred dugi Uskršnji post slovenski narodi! I unutra crkveni kalendar, i Palačinka-Obyeduha među ljudima! Udaljene svečanosti, vožnje saonicama i šakama, svečana povorka s punjenom Maslenicom i spaljivanjem u čast ispraćaja snijega i mraza koji su već zasmetali običnom puku - sve ove šarene, emotivne akcije privukle su pažnju mnogih predstavnika umjetnosti. Posebno živo i živo oličenje se odrazilo na praznik u slikarstvu. Proučavajući umjetnička platna, nailazimo na rijedak fenomen: različiti ruski umjetnici imaju sliku pod nazivom "Maslenica". Zašto su svojim radovima dali ista imena, koja je razlika između njih - o tome ćemo govoriti u ovom članku.
Istorija i tradicija
Tokom prethrišćanskog perioda istočni Sloveni, sadašnjih Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa, početak nove godine povezivao se sa proljetnom ravnodnevnicom, buđenjem prirode, početkom novog ciklusa života, kultom plodnosti i sjećanjem na pretke. Zemljoradnici, koji su po svom načinu života uglavnom bili stari Sloveni, u potpunosti su zavisili od žetve na svojim njivama. Slika "Maslenica" Semjona Šemjakina (2001) odražava jednu od bitnih elemenata praznik - spaljivanje slamnate figurice, pepeo od kojeg se rasuo po svim seljačkim imanjima. Vjerovalo se da na taj način ljudi povećavaju plodnost zemlje, podstiču njen plodni početak.
Drugo značenje obreda
Još jedna slika "Maslenica" - još jedna savremeni umetnik Anatolij Nikolajevič Šeljakin (2005) skreće nam pažnju na još jedan semantički trenutak praznika. Stvaranje porodice i rađanje djece, nastavak porodice - to je, prema drevnim ljudima, glavna svrha čovjeka. Stoga su se na Maslenicu poticale razne zabave tokom kojih su mladi slobodnije izražavali svoja osjećanja. Tradicija odavanja počasti dečacima i devojkama, mladićima i devojkama koji su sposobni da rađaju usko je povezana sa istim kultom plodnosti i ponovnog rađanja života. Odavde su dolazile i pokladne mladenke mladenaca, i saonice mladih oba spola, pa čak i komični progon neženja.
Veza sa porodicom
I, konačno, slika "Maslenica" je i naša savremenica - Anna Cherkashina (2002). Ona obraća gledaocu na treći semantički aspekt praznika - pomen predaka koji su otišli na drugi svijet, oprost uvreda koje su članovi porodice, rodbina i prijatelji, komšije dobrovoljno ili nehotice nanijeli jedni drugima tokom godine. kao palačinke glavni element Masleni stol na Čerkašinoj slici posebno precizno odražava drevnu slavensku komemorativnu suštinu praznika.
Majstor žanra
Napisao je čitav niz slika pod opštim naslovom divan umjetnik Pokladni utorak predstavljen je u različitim verzijama, ali sa istim stepenom talenta i tačnim prenosom osobene boje festivala. Ciklus radova nastao je u relativno kratkom periodu od 4 godine - od 1916. do 1920. godine. 5 punopravnih platna i 2 verzije iste slike, izvedene u različitim sema boja, naglašavaju umjetnikovo posebno interesovanje za odabranu temu. Kako Kustodijev pristupa njegovoj implementaciji? "Maslenica" iz 1916. (jedna od slika ovog vremena) je tipično rusko nebo obojeno zalaskom sunca i blista grimizom i zlatom. Njegovi zraci sijaju na snijegom prekrivenim krovovima i trotoarima, pale preljevna svjetla na drveću umotanim u krznene bunde. Kupole i tornjevi crkava uzdižu se, stremeći ka nebeskim visinama. A na ulicama ljudi pjevuše i zabavljaju se, vašar je bučan, ne želi da se raziđe, vrtuljci bljeskaju, šarene saonice jure. Široka ruska duša, hrabra junaštvo i ljubav prema životu - takva je emotivna pozadina slike. Nabija optimizmom i vedrinom, uzbuđuje maštu publike i budi želju za proučavanjem života, istorije i tradicije svog naroda. Naravno, naš opis slike "Shrovetide" daleko je od potpune. Ali nadamo se da će probuditi znatiželju čitatelja članka, a oni će također htjeti naučiti više o ruskoj antici i ruskoj umjetnosti.
Umjesto pogovora
Kao što vidite, slike umjetnika "Maslenica" su raznolike po žanru i izvedbi. Pejzaži i mrtve prirode, skice portreta, stilizacija narodnih popularnih grafika u djelima majstora ruskog slikarstva ne samo da nam otkrivaju određene aspekte kulture, života i vjerovanja predaka, već i približavaju prošlost, čineći je razumljivom i zavičajnom. . Umjetnost nas, poput vremeplova, vodi iz jedne epohe u drugu, ne dopuštajući nam da izgubimo dodir sa svojim korijenima i tjerajući nas da ponovo osjetimo krvnu povezanost sa cijelim čovječanstvom.
Neki autori stavili su goste svečanosti u centar pažnje: F.V. Sychkov je više puta na slikama vezanim za Maslenicu davao bliske planove seljaka. U djelu "Praznik" (1941) prikazuje mlade djevojke dotjerane za praznik i radosne. Na platnu pod nazivom "Ples" (1911) prikazan je bezbrižan ples muškarca i žene koje posmatraju radoznali prolaznici. Slika je ispunjena ljudima toliko gusto da krajolik gotovo potpuno izostaje.
Slikovite kreacije ruskih majstora XIX-XXI vijeka. dajte nam priliku da zamislimo kako su se odvijale svečanosti svakog dana u sedmici Maslenice. Na primjer, F. V. Sychkov u filmu "Svečana zabava" (1911); A. S. Stepanov u "Klizanju na poklad" (1910) - predstavljaju nam zabavu na kraju sedmice - da "prošetamo", prvi i najzabavniji dan široki karneval počevši od četvrtka i završavajući u nedjelju.
Graviranje kasno XIX stoljeće K. Kryzhanovsky (prema crtežu N. I. Sokolova) „Dan oproštaja u seljačka porodica» - reprodukuje epizodu iz poslednji dan karnevalska sedmica. Trijumf je zamenjen tišinom porodična slika, na kojoj svi članovi porodice, u sklopu ceremonije, traže oprost jedni od drugih.
Neki autori stavili su goste svečanosti u centar pažnje: F.V. Sychkov je više puta na slikama vezanim za Maslenicu davao bliske planove seljaka. U djelu "Praznik" (1941) prikazuje mlade djevojke dotjerane za praznik i radosne. Na platnu pod nazivom "Ples" (1911) prikazan je bezbrižan ples muškarca i žene koje posmatraju radoznali prolaznici. Slika je ispunjena ljudima toliko gusto da krajolik gotovo potpuno izostaje.
Ostali slikari su na svojim slikama reproducirali cijelo platno festivala: K.E. Makovski "Narodne svečanosti tokom Maslenice na Admiraltejskoj trgu u Sankt Peterburgu" (1869), A.M. Znak "Oproštaj zime u starom Krasnojarsku" (1996), uprkos velikoj vremenskoj udaljenosti, na sličan način upisuje karnevalski sajam i njegove posetioce u gradske zidine. Iako je prostor kod Admiraliteta ispunjeniji ljudima i zgradama, dok je kod Znaka, snijegom prekrivena priroda kao da prekriva stanovnike grada sa svih strana.
Oproštaj od zime na Maslenicu kod Kustodijeva
Među ovim autorima vredi istaći Borisa Mihajloviča Kustodijeva (1878 - 1927). - jedan od najtalentovanijih umjetnika početka 20. stoljeća, koji je više puta na svojim platnima prikazivao slavlje Maslenice. Prvi put se osvrćući na ovu temu 1916. godine serijom slika "Poslanica" uoči revolucija i usred Prvog svetskog rata, stvaralac odražava bezbrižnu radost obični ljudi opraštajući se od hladnoće u još punom tijelu zimski pejzaži.
U "Maslenici" (1916), koja je danas izložena u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu, prostor je veoma obiman. Slika kao da je ispunjena zimskim hladnim vazduhom, koji se stapa sa nebom zalaska sunca. Prešaren je ružičasto-zlatnom kasnopopodnevnom svetlošću koja se preliva po festivalskim pejzažima ispod. Vidite raznobojne fasade kuća i crkava prekrivene snijegom, koje se protežu u daljini.
Maslenica postaje glavna radnja na kasnijim istoimenim slikama 1919. i 1920. godine. Svaki od njih zgrabi novi komad praznika kako bi ga predstavio javnosti. Na slici 1919. poletna trojka juri ka nama, ulazi u senku, ulicom grada pored pozorišta i vrteške, a iza se vidi još nekoliko ekipa. 1920. do izražaja dolaze djeca koja se sankaju niz padinu, a zlatna trojka juri iza jarkog sunca, pored iste atrakcije i teatra farsa.
Njegovo slike vraćaju gledaoce tradicionalnom ruskom životu. Kao na slici, crtaju se srećne vožnje saonicama, poštena zabava na ledenom vazduhu približavanja kraja zime, kao i svaka druga, za razliku od svih promena koje su se desile u zemlji i životu B.M. Kustodijev u periodu slikarstva.
Čak i portret poznati umetnik F. I. Chaliapin na slici "Portret Chaliapin" (1921), umjetnik izvodi u pozadini sočnih pokladnih svečanosti pod krošnjama snijegom prekrivenih drveća koje su se odvijale odmah iza umjetnika. Zlatne nijanse sajamskih kućica, tobogana i paviljona prevladavaju u pejzažu, u interakciji sa blistavom svjetlošću snijega koji prekriva sve okolo.
Ljudi na ulici se šire paleta boja slike sa svojim raznobojnim haljinama, dodajući tonove plave, lila, crvene i njihovu mješavinu. Neprekidno vraćanje temi poklada govori o velikoj naklonosti i ljubavi slikara prema ovom prazniku, prema toj radosti koju zrači trijumf, koji sija kroz sve njegove kreacije.
Ove godine Maslenica padao je poslednje nedelje februara, od 20. do 26. Od davnina je u Rusiji bio običaj da se ovaj praznik slavi naširoko i u velikom obimu. Pučke fešte trajale su cijele sedmice i bile su praćene brojnim igrama i zabavama. Pesnice“od zida do zida”, vožnja snježnim gradom, vožnja u trojkama i sankanje, itd. Slike poznatih ruskih umjetnika omogućavaju nam da zamislimo kako se proslavljanje Maslenice odvijalo prije više od jednog stoljeća.
"Hvatanje snježnog grada" jedno je od najjačih poznata dela V. Surikov, koji prikazuje staru narodna zabava: na ledu rijeke od snijega podignuta tvrđava sa kulama i kapijama, učesnici su podijeljeni na branioce i napadače. Uzvraćali su snježnim grudama, grančicama i metlama. Pobjednika, koji je prvi provalio u tvrđavu, čekao je test - plivanje u rupi. Ova drevna kozačka igra dugo se održava u Sibiru na Maslenicu.
Vožnja na trojkama i saonicama je još jedna omiljena zabava naroda tokom pokladnog utorka. B. Kustodiev je posvetio nekoliko svojih slika ovoj temi. Savremeni kritičari nazvati neospornom prednošću Kustodijevih djela elegantnom kombinacijom principa popularne štampe i Venecijansko slikarstvo renesansa. A umjetnikovi savremenici su to smatrali nedostatkom: kupovinu "Maslenice" (1916.) od strane Akademije umjetnosti pratio je skandal - neki članovi vijeća su se izjasnili protiv nabavke ovog "luboka", koji nema nikakve veze sa umjetnost."
Kustodijev je objasnio odabrani stil pisanja na sljedeći način: „Smatram da su šarenilo, svjetlina vrlo tipični za ruski život. Oslikane sanke, poletne trojke, narodnih pozorišta i štandovi, raznobojni vrtuljci - nepromjenjivi atributi Maslenice Kustodieva. Seoske žene u jarkim maramama i suknjama, harmonikašice, hakeri, trgovci i trgovci - stalni članovi praznik i likovi njegovih slika.
Slike Kustodieva nastale su u teškom periodu kako za zemlju tako i za samog umjetnika - 1916-1920, vrijeme revolucije i građanski rat. Kustodijev je bio teško bolestan, naslikao je ove slike invalidska kolica savladavanje bola. Umjetnik iz sjećanja stvara smiješne zaplete narodni praznici, kao da ih suprotstavlja nevoljama, krvoproliću i bolestima.
P. Georgian. Maslenica, 1
Ista radnja - vožnja u trojkama po snijegu seoske ulice- prikazan na slici "Poslanica" P. Gruzinskog. Slike V. Belykha i A. Stepanova posvećene su istoj temi. A L. Solomatkin je napisao scenu jahanja na ledenom brdu. Da bi sagradili brdo, valjali su se grudve snijega i stavio ih na gomilu, sabio snijeg i zatim napunio brdo hladnom vodom.
Druga tradicija koja postoji u Rusiji od davnina je borba prsa u prsa. Tuče šakama od zida do zida bile su popularna zabava za Maslenicu - prije posta ljudi su nastojali ne samo da piju i pojedu dovoljno, već i da daju ruku šakama. Ovo je bila imitacija borbe dvije neprijateljske jedinice na pravom ratištu. Na mjestu okršaja okupljali su se gledaoci, a sa njima i trgovci robom i đubriva sa toplim medom i pivom. Borbu je otvaralo „maltretiranje“, „flert“, „dodirivanje“, koje je često trajalo više od sat vremena: protivnici su se uključivali u borbu, uzvikujući borbene pokliče i rugajući se protivniku. U Moskvi su se borbe vodile na rijeci Moskvi prekrivenoj ledom u blizini Babjegorodske brane, kod Simonova i Novodevichy manastiri i na Sparrow Hills, u Sankt Peterburgu - na ledu Neve i Fontanke.