Takvi podaci sadržani su u Izvještaju Centra za analizu problema i dizajn javnog menadžmenta, posvećenom omladinskim supkulturama u moderna Rusija i njihov potencijal za druženje. Izvještaj je objavljen kao posebna brošura od 72 stranice 2014. godine. Autor izvještaja, O.V. Kuropatkina (Zelenova), „subkulturu“ u širem smislu shvata kao „deo kulture, koji po svojim vrednostima i eksterne forme razlikuje se od kulture društvene većine. Glavne identifikacione karakteristike subkulture su poseban pogled na svet, hobiji, izgled, odnos prema društvu itd. „Nosioci“ supkulture su društvene grupe.
Ukupno, Kuropatkina identificira 4 vrste subkultura:
1) subkulturne grupe koje funkcionišu kao komunalne zajednice;
2) zajednice čiji se članovi redovno okupljaju zajedničke aktivnosti, dijele zajedničke vrijednosti i prilično stroga pravila;
3) grupe koje spajaju zajednički hobiji, ali se ne okupljaju obavezno;
4) zajednice koje ujedinjuju prvenstveno stil života i izgled.
Drugi tip uključuje nekoliko podtipova, od kojih su jedna "polukriminalne grupe" - njima pripada subkultura "Gopnik". Evo šta piše o ruskim gopnicima u ovom izveštaju:
Gopnici. Broj je do 50 miliona ljudi, od kojih su 21-24 miliona tinejdžeri od 14-18 godina. Subkultura u modernom obliku se oblikovala u SSSR-u kasnih 1980-ih, iako ima dugu tradiciju (ulični pankeri u SSSR-u). Reč "gopnik" dolazi ili od reči "gop-stop" (u lopovskom žargonu to znači "pljačka") ili od skraćenice iz 1920-ih. GOP - Gradski konak proletarijata. Gopnici se obično ne svrstavaju u zasebnu grupu, radije sebe nazivaju "dječacima". Grupirani po dvorištu i prostoru. Svako takvo udruženje ima svog vođu, regionalnog kneza, koji je, zauzvrat, podređen "starješinama" - nadređenim kriminalnim vlastima.
Gopnici agresivno brane “okrug” od “stranaca”, posebno od neformalnih i “crnih”. Uvek napadaju u grupama. Važnost društva istomišljenika uzdignuta je u kult: svaki podvig je dobar samo ako ga vide i cijene drugovi. Stil ponašanja gopnika je arogantan, grub i agresivan. Uprkos činjenici da su gopnici “pravi momci”, tj. čisto musko bratstvo, njihova subkultura, kao „prijateljice“, uključuje i djevojke koje dijele vrijednosti Gopnika – po pravilu, iz siromašnih porodica i bez završene srednje škole. Gopnici nose jeftine trenerke, patike i kape - "pilule" ili bejzbol kape. frizura - kratka frizura. Obično slušaju takozvanu „rusku šansonu“ ili „lopovsku pesmu“. Unutar gopničke subkulture postoje mini-subkulture - "chavs" i "half-gops".
Chavs- ista polukriminalna grupa sitnih huligana koji su postali dobro zarađeni specijalisti. Nose sportsku odjeću, ali, za razliku od običnih gopnika, nose markiranu i skupu odjeću.
Polu-gops- ugledni predstavnici srednje klase, koji se trude da se ne razlikuju od njih obični ljudi, međutim, zadržavajući „gopničku” arogantnu i agresivnu samopouzdanje, uskogrudost i krajnji pragmatizam, kult društva „pravih dečaka” (samo što to nisu regionalni prinčevi, već uspešni biznismeni) i poluzatvorski žargon.
Zapravo, iz ovog opisa „Gopnika“ nisam naučio ništa novo za sebe, zapravo sam prvi put čitao o „Čavovima“ i „polugopnicima“, ali ono što me stvarno iznenadilo je cifra od 50 miliona Gopnici među Rusima. S obzirom na to ukupan broj Stanovništvo Rusije danas ne prelazi 150 miliona ljudi, ali broj gopnika je jednostavno van ljestvice. I ako oduzmete od ukupan broj veoma mala deca i oronuli starci, onda je skoro svaki drugi Rus u suštini gopnik. Možda je to tajna Putinove super popularnosti, koji ima i „dječačku psihologiju“ i voli da koristi sumnjive šale i fraze u svom govoru, tipične za gopničku subkulturu? Iznenađuje i još jedna stvar - kakva je ovo subkultura ako među ukupnim brojem Rusa ima toliko gopnika?! Tačnije, ovo je već druga kultura, ili možda čak i glavna, zvanična... Čavovi i polugopsi koji su postali poslanici, ministri i efektivni menadžeri, bez ikakve sumnje i grižnje savjesti, razbijaju Ruska nauka i kulture. optimizirati cjelokupnu humanitarnu sferu kako bi zadobili naklonost šefa. IN javnom nastupu koriste masne opscenosti poput "Raška-sranje" itd. Ili nešto nije u redu sa cifrom od 50 miliona u ovom izvještaju?
________________________________________ _____
„Dobar dan svim učesnicima diskusije! Hvala vam na interesovanju za izvještaj. Želio bih da dam neka pojašnjenja u vezi sa prema postavljenom pitanju. U uvodu izvještaja se navodi da praktički ne postoje naučni podaci o broju subkultura; moramo koristiti vrlo grube procjene. 50 miliona nisu moji podaci, već preuzeto iz članka na koji se nalazi link. Članak daje vrlo približne podatke – ja sam, kao autor izvještaja, trebao kritičnije pristupiti tome. Slažem se da je cifra od 50 miliona previsoka - nema proverenih podataka: uostalom, gopnici ne uključuju samo polukriminalne tinejdžere, od kojih su neki registrovani, već i brojne dvorišne firme, i mnoge odrasle osobe iz "depresivnih" krajeva - i mogu se prebrojati vrlo približno. Osim toga, prilikom kalkulacije svi koji su na ovaj ili onaj način pali u polje ove subkulture tokom dužeg perioda - od 1990-ih, a ne do trenutno. Ovo je trebalo posebno navesti - izvinjavam se zbog ovog propusta.
Još par riječi o broju Gopnika. Prema samoidentifikaciji (podaci iz 2010.), oko 30% mladih ljudi u ruskoj provinciji sebe smatra gopnicima [Gavrilyuk V.V. Gopnici kao fenomen među mladima // SOCIS, 2010, br. 1.]. To jest, u svakom slučaju mi pričamo o tome oko miliona ljudi. Postoji i velika "periferija" gopnika - studenti, biznismeni, službenici koji asimiliraju i prenose svjetonazor, vrijednosti i ponašanje gopnika. Upravo prenošenje “gopničkih” vrijednosti na gotovo sve slojeve ruskog društva čini gopničku subkulturu tako opasnom i stvara ideju o njoj kao gotovo univerzalnoj - možete vidjeti više ovdje -
na periferiji. Ulična rasvjeta, naravno, ne svijetli, a vi držite telefon u rukama i njime osvjetljavate betonsku stazu. Mračno je, napušteno, hladno - želja da se nađete u toplom, udobnom stanu veća je nego ikad. Odjednom se iz dubine igrališta začuje poletan zvižduk. "Slavuj razbojnik?" - ti misliš. Ali pogledajmo izbliza: ko je to što nas zove promuklim glasom i neprijateljski zahteva da mu priđemo?
Gopnici, gopi, gopari. Zajedno - gopota, gopyo. Sretali smo se u dvorištima, na autobuskim stanicama javni prijevoz, u podzemnim prolazima. Vremenom je od naziva najrasprostranjenije subkulture postalo poznato. Psovati psovke u minibusu je gopnik. Ako nisi bacio opušak u kantu za smeće, ti si gopnik. Ako piješ alkohol na ulici, smeješ se glasno u javnosti, ti si gopnik. Ali malo ljudi razmišlja o tome kakva je istorija ove kulture, koja pravila ima i karakteristike. Odlučili smo da rastjeramo maglu neizvjesnosti svojim istorijski izlet i reci sve.
ISTORIJA NASTANKA
Povijest Gopnika ne počinje s burnim 90-im, kako mnogi misle, već s kasno XIX veka. U kišovitom i prohladnom Petrogradu, na Ligovskom prospektu, stvara se Državno zatvorsko društvo. Skraćeno kao GOP. Prima djecu beskućnike i djecu uhvaćenu u sitnom huliganstvu i krađama. Malo kasnije, posle oktobarska revolucija Godine 1917. Zatvorsko društvo je preimenovano u Državni dom proletarijata. Funkcija se nije promijenila, samo se broj mladih prekršitelja zakona povećao nekoliko puta. Stanovnici grada su studente hostela počeli zvati "Gopnici", a izraz se pojavio u svakodnevnom životu: "Broj Gopnika se mjeri u ligama." A nevaspitane ljude su pitali: "Živite li na Ligovki?"
Nakon Velikog Otadžbinski rat, kada gopnici još nisu postali fenomen velikih razmjera, sovjetski pankeri su djelovali u dvorištima rubnih područja. Njihove bande su bile podijeljene na područja i bile su u međusobnom sukobu, neprestano organizirajući masovne tuče. Policija se nije miješala jer su se pankeri snalazili bez ozbiljnih krivičnih prijava i nisu održavali veze sa svijetom kriminala.
Termin „gopnik“ postao je široko poznat krajem 1980-ih, u periodu perestrojke. Ovo je bila jedina subkultura koja nije "zaboravila" određene muzičkih žanrova i nije se suprotstavljala masama. Ali kulturni utjecaj je na kraju učinio svoje - gopnici su počeli koristiti "gangstersku fenju", pridržavali se "zatvorskih koncepata" i osjećali u svojim srcima kriminalnu lopovsku romansu - prljavu, ali iskrenu i dječačku. Do burnih 90-ih postali su punopravni dio kulture - sa šansonom pozajmljenom od onih koji sede, sportskom odjećom, zbog jeftinosti i ogroman iznos krivotvorine na lokalnim tržištima, kao i autentična pravila i navike.
PRAVILA
Gopnik se razlikovao od Gopnika; nisu se svi pridržavali utvrđenih kanona. Samo nekoliko važnih točaka razlikuje gopnika od običnog uličnog huligana i bezakonika:
- Pravilo #1: "Protivnici se bore jedan na jedan." Napad mase je nešto što je učinjeno u izuzetnim slučajevima.
- Pravilo broj 2: “Ne zovi svoje starije u pomoć i ne žali im se.” Pošto se radi o manifestaciji slabosti i kukavičluka, koji je osuđen i kažnjen.
- Pravilo broj 3: "Mora postojati razlog za svađu." Udaranje bez razloga je bezakonje, koje kažnjavaju stariji.
- Pravilo #4: "Možeš pogoditi, ali ne možeš osakatiti." Borili su se do prve vađene krvi i nikada nisu pogodili osobu koja je odlučila da razdvoji borce.
- Pravilo #5: "Ne možete se hvaliti nečim što niste uradili." Od osobe se uvijek moglo tražiti da dokaže svoja herojska djela. Ako vara, hvalisavcu je zagarantovan univerzalni prezir.
- Pravilo #6: "Ne dirajte ljubavnike." Čak i ako “stranac” iz drugog kraja prati svoju djevojku preko strane teritorije. Ali čim djevojka pređe prag kuće, počinje obračun.
- Pravilo #7: "Ne možete udarati ili vrijeđati djevojke." Ali ovo pravilo nije važilo za devojke." prostitutka“ili oni koji puše cigarete.
- Pravilo br. 8: „Ne smiješ cijediti svoje prijatelje“ – nikada, ni pod kojim izgovorom.
KARAKTERNE OSOBINE
- Sportska odjeća, frizura jež, brojanice, kapa sa vizirom ili crna sportska kapa na potiljku (najvjerovatnija verzija je da gopnici kopiraju naviku demobilizatora, koji su na sličan način nosili kape prije civila ; druga legenda kaže da je tokom Kievan Rus muškarci su tako pokazali da su spremni za borbu).
- Iskrivljeni „zatvorski koncepti“ – prema „zatvorskim konceptima“ se ne može nazvati predstavnikom netradicionalnih seksualne orijentacije osoba koja joj ne pripada. Štaviše, ne treba dirati homoseksualce, kako se ne bi „uzbunili“.
- Labav govor, devijantno ponašanje, "patriotizam" - Gopnici u osnovi preferiraju automobile domaćih proizvođača.
- Čučanj - i veoma je važno da vam pete ne napuštaju tlo. Tako su se zatvorenici na mjestima lišenja slobode odmarali u šetnji po dvorištu da ne bi sjedili na hladnom betonu.
Kako se nositi sa gopnikom koji želi da izazove sukob?
Kao što je spomenuto u članku, da se ne biste smatrali „bezakonima“, ne možete se boriti bez razloga. Stoga se mora stvoriti sukob. Ono što slijedi liči ili na običnu partiju šaha ili na verbalni duel. I svako je u mogućnosti da ga osvoji slijedeći jednostavne savjete:
- Ne dolazi ako se zove vaše ime: zašto biste slijedili njegove upute?
- Nemojte se rukovati: Prema zatvorskim pravilima, ne biste se trebali rukovati sa strancem. Šta ako to nije pravi momak, već pijetao - a ti ćeš se sjebati?
- Ne pravdajte se: vaše "ali" će se smatrati slabošću.
- Ne brinite: slabost ih samo izaziva na agresiju.
Mračno je, prohladno veče, dvoje ljudi ležerno šetaju kroz stari park na periferiji grada. Atmosfera ljubavi i harmonije ih obuzima, kada iznenada iza ugla dolazi jednostavna rečenica: "Hej, mali, ima li poziva?" Nakon čega im u susret izlazi gomila momaka, obučeni u stare trenerke sa otmjenim kapama na glavama. Ishod ovog susreta nije teško predvideti – zaljubljeni ljubavnik danas će se najverovatnije vratiti kući bez mobilnog telefona.
Gopnici: ko su oni?
Dakle, ko su gopnici? Fotografije ovih momaka mogu se vidjeti na stranicama mnogih web stranica, ali se još češće mogu vidjeti u krimi vijesti. Što, naravno, nije iznenađujuće.
Zapravo, gopnik je sitan kriminalac koji vodi raskalašen način života. Takvi momci rijetko djeluju sami, po pravilu se okupljaju u malim grupama. Često ih možete pronaći u mirnim uličicama i parkovima, jer su rijetko gužve. Ugledavši usamljenog putnika na horizontu, odmah počinju da ga obrađuju. Da bi to učinili, koriste kriminalni žargon, prijetnje ili grubu silu.
Odakle pojam "gopnik"?
Postoji mnogo verzija u vezi sa pozadinom ovog koncepta. Koje je tačno, prilično je teško odrediti, a osim toga, velika je vjerovatnoća da u svakom od njih ima istine.
Dakle, postoje tri glavne verzije porijekla pojma "Gopnik":
- Prvi potiče iz predrevolucionarnih vremena. U to vrijeme postojala su takozvana državna dobrotvorna društva (GOP). Takve organizacije su pratile siromašne, nezaposlene i prosjake koji su se nalazili na teritoriji njihove pokrajine. Svi koji su dolazili pod nadzor dobrotvornog odbora u narodu su zvali gopnik.
- Druga teorija datira iz ranih 80-ih. U to vrijeme počela je globalna migracija ljudi u megagradove u SSSR-u, jer je ovdje bilo mnogo više mogućnosti za zaradu nego na selu. Najsiromašniji su bili smešteni u državnim domovima za proletarijat, pa ne čudi što su takve institucije često smeštale razne vrste izuzetnih ličnosti. Nešto kasnije, stanovnici ovih hostela počeli su se nazivati gopnicima, čime su označavali njihovo mjesto stanovanja.
- Druga verzija je zasnovana na lopovskom konceptu “gop-stop” ili krađe. I zato se momci koji za život zarađuju samo pljačkom i iznudama zovu gopnici.
Porast kriminala početkom 90-ih
Propadanje Sovjetski savez dovelo do toga da je pravosudni sistem u velikoj meri oslabljen. iskoristili ovaj trenutak i sami odabrali većina vlasti. Bezakonje je procvjetalo širom zemlje, Gopnik je to shvatio i započeo svoj divlji lov.
Gopnici su, poput grabežljivaca, pretraživali ulice grada u potrazi za novim žrtvama. Nekada je to bio slučajni prolaznik, a nekad je meta unapred određena. Zaista, u to vrijeme lokalne vlasti su često koristile usluge gopnika, kako ne bi prljale vlastitim rukama. Na primjer, često su korišteni za uništavanje prodavnica konkurenata ili za zastrašivanje prolaznika.
Ali kako su godine prolazile, postajali su sve jači i jači. Stoga su lopovi u zakonu počeli promišljenije voditi svoje poslove, ne dižući nepotrebnu prašinu. I očito im nije trebala glupa međusobna tuča između Gopnika. Stoga su prestali koristiti njihove usluge, a još manje prikrivati male pijune pred zakonom.
Moderni gopnici: fotografije s kapama su se vratile u modu
Sada kult gopnika i dalje postoji, iako ne u istim razmjerima kao prije. Današnji sitni kriminalci, kao i prije, “žive u čoporima” i također vode grabežljiv način života. Istina, sada ih je prilično lako uočiti čak iu najgušćoj gužvi.
Savremeni ruski gopnik je „čist dečko“ koji živi „po pravilima“. Ali ovi koncepti se veoma razlikuju od onih na koje smo navikli normalni ljudi. Gopnik je često lišen čak ni osnovnog saosećanja, jer smatra da u njegovim postupcima nema ničeg neprirodnog. U njegovom umu, sve je prilično jednostavno: opstanak najsposobnijih.
Drugi problem je što je slika gopnika idealizirana.Zahvaljujući TV serijama, na primjer, istoj "Brigadi", kriminalni život je počeo privlačiti mnoge momke. Pogotovo ako je njihov život bio daleko od savršenog.
Zakoni po kojima žive Gopnici
Čak i ako je Gopnik ološ društva, čak i u njegovom svijetu postoje određeni zakoni. Prije svega, on se pokorava Zonovovim naredbama, a Gopnik ih nema pravo kršiti. U suprotnom može izgubiti autoritet u očima svojih drugova.
Zato gopnici pre svega pokušavaju moralno zastrašiti svoju žrtvu. Da bi to učinili, koriste konverzacijske trikove. "Ko si ti?" ili "Zašto hodaš ovdje?" Takva pitanja su neka vrsta pozdrava, a ako osoba odgovori pogrešno, tada gopnik započinje aktivni verbalni napad. Sve ide po davno utvrđenom obrascu, zahvaljujući kojem se žrtva pretvara u naivku. Ali "po konceptu", nije grijeh pitati naivčina.
Ko postaje gopnik?
Često slična slikaživote vode oni koji su rođeni godine Lišeni roditeljske topline i naklonosti, oni ranim godinama gledao kako drugi uživaju u životu. To im je otvrdnulo srca i umove, štaviše, oni strastveno žele da dobiju sve ono čega su bili lišeni, ma kako.
Alkohol takođe igra važnu ulogu. Gopnici piju pivo, ponekad i votku, od malih nogu, jer je do alkohola sada lakše nego ikad. Šta očekivati od osobe koja počne da pije sa 10-12 godina?
Konačni faktor je loša kompanija. Uostalom, ako dugo živite s vukovima, tada počinjete zavijati kao vuk.
Gopnička subkultura je značajna po tome što se pojavila u SSSR-u, iako je, zapravo, Gopnici- Ovo je sloj radne omladine iz porodica sa niskim primanjima, a slični slojevi mogu se naći u bukvalno bilo kojoj zemlji u jednom ili drugom trenutku. Na primjer, britanski pankeri iz 1930-ih (ne brkati s pank subkulturom 1960-ih-1970-ih), o čemu više možete pročitati u članku o pankerima. Međutim, domaći gopnici su zaista jedinstvena pojava.
Postoji nekoliko verzija porijekla riječi "Gopnik". Prema prvom od njih, termin se pojavio na prijelaz iz 19. stoljeća- XX veka, a situacija je bila ovakva: u Sankt Peterburgu je osnovano Državno dobrotvorno društvo u koje su smeštena deca sa ulice koja su se bavila krađama i huliganstvom. Možda se riječ “gopnik” počela upotrebljavati u odnosu na tu istu djecu s ulice. Druga opcija: u zgradi ovog državnog društva, nakon revolucije 1917. godine, organizovan je Civilni konak Proletarijata, koji je korišćen za iste namene kao i prethodno društvo. U oba slučaja riječ “Gopnik” dolazi od skraćenice ovih institucija. Druga verzija kaže da riječ "Gopnik" dolazi iz lopovskog slenga. Prema ovoj verziji, gopnici su bili lopovi koji su se bavili zaustavljanjem gopa (po uzoru na druge kriminalne "specijalizacije": džeparoš - "pinceta", ubica - "mokrušnik" itd.). Neki tvrde da “Gopnik” dolazi od skraćenice “građanin opasnog ponašanja”. Međutim, u svim ovim slučajevima, gopnik je bilo koji asocijalni tip sa lopovskim navikama. Gop subkultura je postala posebno akutna 1970-ih i 1980-ih. Gopnici izjašnjavali su se u brojnim obračunima sa tadašnjim sovjetskim neformalcima - pankerima i metalcima. Od tada je riječ “gopnik” čvrsto ušla u naš vokabular.
Među muzičke preferencije Gopnici imaju lopovsku šansonu, rep i nisku pop muziku. Gopnici ne mogu zamisliti svoje kolektivne šetnje bez slušanja omiljene muzike. Sovjetski gopnici su slušali muziku na kasetofonima na baterije. Gopnik, koji je sa sobom nosio “mafon”, bio je posebno cijenjen među “kentima”. Danas gopnici slušaju muziku iz mobilni telefoni. Današnji gopnici su strastveni obožavatelji rada grupa kao što su "Factor-2", "Pojas Gaze", "Butyrka", "Lenjingrad", "Casta", "Malchishnik" i izvođači Noggano, reper Syava itd.
Dakle, svi znakovi su tu odvojena subkultura Gopnikov - svoje ideološkim principima, muzički ukusi, vlastiti stil odijevanja, kao i neuporediv stil ponašanja. Nizak nivo morala i estetski razvoj, nizak duhovni nivo Gopnika određuje odgovarajuće ponašanje. Mladi koji žele da žive “po pravilima” oblače “čistu” trenerku i odlaze na pivo sa “momcima”. A najžalosnije je što se broj takvih ljudi nimalo ne smanjuje.
IN engleski jezik Postoji riječ privatnost*. U ruskom jeziku postoji nešto sasvim drugo - gopnik. Značenja oba je gotovo nemoguće prenijeti maternji jezik, općenito je beskorisno prevoditi. Ali obje riječi karakteriziraju neku vrstu...
U engleskom postoji takva riječ privatnost*. U ruskom jeziku postoji nešto sasvim drugo - gopnik. Značenja oba je gotovo nemoguće prenijeti na maternjem jeziku; općenito je beskorisno prevoditi. Ali obje riječi karakteriziraju neku vrstu jedinstvenog okruženja. Na primjer, imaju potpunu slobodu kretanja - u bilo koje vrijeme i u bilo kojem smjeru. Ovo je privatnost. Imamo pasoški režim, registraciju, “pritvor do razjašnjenja”. Ovo je apsolutno legalno sranje. I nemoguće je kombinovati ova dva koncepta. One se međusobno isključuju.
Iza posljednjih godina Dali smo stotinu gopnika dvije definicije. Skitnice, prosjaci i sitni lopovi. Oni su činili okosnicu odbora siromašnih koji su otjerali seljake. Za njih, na mestu dva petrogradska hotela, boljševici su otvorili „Gradski hostel proletarijata“ (skraćeno „GOP“). 1920. je.
Slabo obrazovana omladina sa periferije grada, biračko telo LDPR-a, vozeći tuning „devetke“. Oni grizu seme na ulazima, smeću po trotoarima, mrze posetioce iz ZND, bave se sitnim reketiranjem, nose šiljaste cipele i piju jako pivo iz plastičnih čaša. Već su devedesete.
I jedni i drugi, kako se uvriježeno vjeruje, više ne postoje. Prema legendi, koncentrat Gopnika s početka stoljeća je uništen Sovjetska vlast, s teškoćom ih rastače u masu pristojnih građana. Ista stvar se desila i sa gopnicima iz 90-ih, kopiladima prelaznog roka - tako je stabilnost pod Vladimirom Putinom uticala na sloj. Ali bilo bi glupo reći da je u oba slučaja s sranjem gotovo. Gopnik je samo nestao u gomili, presvukao se nova odjeća i sjeo za volan drugog automobila. Mase su zauzvrat stekle neke od njegovih znakova. Samo gopničestvo je prestalo da označava usku grupu ljudi, sada je to karakterna crta svake osobe. A ključna svojstva – nerazumijevanje granica lične slobode, odnosno privatnost, neprijateljstvo, pa čak i nedostatak samoironije – sada su inherentne svima.
Ali za neke više, za druge ne. Neko je skoro gopnik, a neko skoro pristojan. Ko je, na primjer, moj prijatelj, ljupki mladi računovođa Roman, još uvijek ne znam. U svom crvenom Peugeotu ustupio je mjesto pješacima. Sat vremena kasnije, srušio je retrovizor sa komšijinog automobila na parkingu i krenuo dalje. Za rođendan našeg zajedničkog prijatelja Sergeja, Roma rezerviše sto u jednom od Novikovljevih restorana i daje mu malo nejasnog meksičkog bambusa. I sat kasnije, nakon malo prijateljskog zezanja oko poklona, svom snagom udara u lice Sergejeva. Na kraju, Romi se žale na dominaciju migranata. A onda nas uvjerava da je Estonija jedina nacistička zemlja na svijetu.
Gopničestvo ima drugačiji izgled i nove navike. Koristeći Roman kao primjer, sastavili smo upute kako prepoznati moderni gopnik, koji su njegovi znaci i razlike od svojih prethodnika.
*Privatnost- određivanje imuniteta privatnost, lične slobode osobe i njihove granice utvrđene zakonom.
Gopnik i Gopnik
Gopnik 90-ih nije razumio značenje riječi „Gopnik“. Koncept je korišten samo izvan sloja Gopnik. U tom smislu, G. su označeni kao neka vrsta zatvorene subkulture poput pankera, skinhedsa ili gota. Ali za razliku od njih, G. nije davao nikakva imena ostatku stanovništva (među pankerima i Gotima, obični građani su bili „civili“). Štaviše, G. nije prepoznao razliku između sebe i drugih ljudi. Savremeni predstavnici ovog sloja vrlo često koriste koncept G. u odnosu na posjetioce, nezaposlene, politički indiferentne ljude, ljude bez više obrazovanje. To radi Roman, budući da je rodom iz Kabardino-Balkarije. Sa G.-ovom inherentnom netrpeljivošću, Roman prezire sve koji su mu slični.
Bilješka:kao sinonim za G. U poslednje vreme Koristi se „rednjak“: „kancelarijski seljak“, „crvenjak sa Kavkaza“, „modni seljak“ itd.
Gopnik i privatnost
Posljednje o čemu će Roma razmišljati jesu interesi i udobnost onih oko nje. Čini se da Romi uopšte ne znaju za tuđe interese. Stoga s lakoćom baca opuške kroz prozor na glave prolaznika. Prije kupovine automobila, Roma nikada nije ustupio svoje mjesto ženama ili starijim ljudima u metrou. A onda - vlastito parking mjesto na trotoaru. Da Roma ima psa, vodio bi ga u toalet na igralištu i ne bi ni pomislio da uzme torbu. Za Romu postoji samo sopstvena privatnost, iako ne zna šta je to. I to uvijek obezbjeđuje na račun drugih.
Gopnik i odjeća
Špice kupljene na pijaci, trenerka i kačket sa kratkim vizirom postaju prošlost. Tržni centri sa evropskom odjećom su sada dostupne u svakom okrugu Moskve i drugim milionskim gradovima. G. se pridružio casual stil: ležerne farmerke, košulja, patike. Ali u isto vrijeme, element lošeg ukusa nije nestao: moderni G. se zaljubio u jeftin šik i pretencioznost. Jeftina majica mora imati rhinestones, patike trebaju imati šljokice, po mogućnosti u zlatnoj nijansi. Ispod (posebno) raskopčane košulje, opet sa štrasom, nalazi se debeli lanac. Mladi G. ljeti umjesto šortsa nose farmerke podvrgnute do koljena. I nemoguće je shvatiti čemu se ovdje teži.
Općenito, bilo koja stvar bi trebala odavati patetiku, ovo je fundamentalno - s odijelom za 5 hiljada rubalja. Obavezno nosite svijetle manžetne. Odjeća ne samo da treba izgledati šik, već i vikati o tome. Otuda G.-ova bolna želja da kupuje lažne poznatih brendova. Naš Rimljanin ima veliku zlatnu ploču sa natpisom Prada na pojasu. U prolazu na Puškinskoj takvo nešto košta 700 rubalja. (“Modni crvenokošak” nosi original, ali značke su i dalje iste - zlatne i ogromne.)
Lanac prodavnica Zara veoma je popularan među Romima. Uprkos dugim redovima, Roma nema omiljenu radnju. Za 15 hiljada rubalja. tamo se možeš obući od glave do pete. Štaviše, stvari prema spoljni znaci vrlo sličan asortimanu skupljih marki. Ako zalijepite velika Armani slova na neke farmerke, nećete ih uopće moći razlikovati. Zara je više puta optužena za pirateriju. Ali kako možete odbiti tako divnu nišu?
Gopnik i negopnik
Za razliku od svog prethodnika, moderni G. teži da bude kao ne-gopnik. Roman na poslu najviše komunicira različiti ljudi. Ali bliski kontakti se teško ostvaruju, što Rome iritira. Njegova nesposobnost da se šali i općenito razumije ironiju odbija obične građane. Rome je takođe nemoguće uvjeriti u bilo šta. Kao i svaki G., Romi se izjašnjavaju o bilo kojoj temi i ne prepoznaju alternativna mišljenja. Dakle, spor sa Romom se smatra invazijom na njegovu zonu privatnosti i najverovatnije će se završiti invazijom na vašu. U razgovoru voli da dodiruje sagovornika rukama i time naglašava ideju. Kada počnete da pričate, Roma će se odmah omesti sopstvenim poslovima, buljiti u telefon ili uključiti radio.
Gopnik i moć
Generalno, G. je izuzetno apolitičan. Ali G. ima svoje mišljenje o moći. Ako je naš Roman izašao na izbore, to je samo zato što su na izbore izašle njegove kolege i prijatelji. Iako Romu nije briga za interese onih oko sebe, povinovanje nevjernicima je njegova glavna ideja. Uprkos tome, Romanu se ne može vjerovati zbog njegovog glasa. Vlast, po njegovom mišljenju, ne može biti tako komplikovana. Trebalo bi da bude konkretno, jasno, ali da ne utiče direktno na Rome. Predsjednik ima takvu moć, zbog koje ga svaki G. iskreno voli, dok G. prezire sve ostale svoje predstavnike. I boji se konkretnih - policije, poreskih organa itd. Za razliku od predsjednika, oni svoju direktnu i očiglednu moć uvijek mogu primijeniti na G.. Ali Roma, kao i normalan G., to ne prihvata.
Gopnik i patriotizam
Gopnik i građanski aktivizam
Apolitičnost mladog G. uvek se može prevazići. Važno je samo da javno iznese svoje stavove. Sada to radi nekoliko političkih snaga odjednom - počevši od DPNI-a, do onih pristojnijih - Mlade garde i Naši. Ali među DPNI i “Našima” ima previše stvarnih G., koje Roman izbjegava kad god je to moguće (vidi Gopnik i Gopnik). Stoga, u svojim favoritima na ovog trenutka"Ujedinjena Rusija".
Gopnik i zakon
Niko ne poštuje zakone, iz tog razloga Roman radi isto. Odgovarajući, kako mu se čini, masama. Često sjedne za volan pijan. Ne veže svesno pojas. Druga stvar je da je Roman, kada su ga jednom udarili u dupe na raskrsnici, donekle promenio manire. Ali još uvijek nisam naučio da poštujem zakone - ovo se može samo prisiliti. Zato G. toliko ne voli moć u ličnosti konkretnih izvršilaca (vidi Gopnik i vlast). Zadiranjem u G.-ovu neograničenu privatnost, prisiljavaju ga da promijeni svoje stavove. A za samopouzdanog G. nema ništa strašnije.
Gopnik i muzika
Ovdje je Roman otišao daleko od G. prethodne decenije. Umjesto tehna i šansone - R&B i Britpop. Roma takođe zna stihove pesama „Zvezda zvana sunce“ i „Oh-Oh“. I već je bolje od tehna. Ali nešto mi ne daje mira. Neka vrsta kolebljive pesme između numera “Verv” i “Radiohead” “Čekaj, kuda idem?!” devojke iz "Fabrike zvezda". Još malo - i sada sviraju “Don’t Go Crazy” Timatija, “Don’t Be Born Beautiful” Julije Savičeve...
Ipak, bilo bi bolje da sluša tehno sa šansonom.
Gopnik i crkva
Vjerovatno ništa ne grije Romu više od toga pravoslavne vere i samoća u crkvi. Kršten svojom voljom u 20. godini, posjećuje hram svakih šest mjeseci - na Božić i Uskrs. Tu možete biti sami, daleko od svih ovih intelektualaca koji prodaju Hrista. Bez oklijevanja, izvadite masivni krst ispod košulje sa štrasom. I, ako imate strpljenja, poslušajte šta očevi imaju da kažu.
Jednog Božića sreo sam Romu sa tri kanistera ispred hrama na Sretenku. Zaobilazeći službu, pohlepno je natovario svetu vodu u prtljažnik.
Doslovno
Masha Gaidar, lider omladinske organizacije “DA!”: Za mene je ovo sinonim za bezobrazluk, bezobrazluk
Za mene je ovo sinonim za bezobrazluk i bezobrazluk. Ovo je osoba za koju niko ne postoji. Apsolutno se ne stidi da radi ono što mu odgovara, iako se to nekom drugom možda neće dopasti. Gopnik je siguran da je uvijek u pravu. On samo silom dokazuje da je u pravu, jer ništa drugo ne zna.
Gopnik je najvjerovatnije imao teško djetinjstvo. Problemi u porodici, poteškoće sa učenjem. Nije stigao na fakultet jer nije mogao i nije htio. Gopnik teško komunicira u društvu pristojnih ljudi, pa se može vidjeti samo u krugu ljudi poput njega.
Takvi ljudi se sada nalaze u političkim organizacijama mladih. Ovo je, na primjer, borbeno krilo, da tako kažemo, "Našija". Ne svi "naši", samo provokatori koji remete akcije i skupove svojih protivnika i uništavaju ambasade. Ponašaju se po principima i ne moraju to da plaćaju kobasicama i glaziranom skutom.
Aleksandar Belov-Potkin, lider DPNI: Deklasirani element sklon činjenju grubih zločina bez milosti
Po mom shvatanju, gopota je deklasirani element sklon činjenju teških zločina lišenih milosti. Globalno, gopota se kao fenomen manifestuje u periodu ekonomske nestabilnosti, kada veliki broj Prije svega, mladi se ne mogu ostvariti u životu, odsječeni su od porodičnog okruženja i vode asocijalan način života. Okupljanjem u grupe stvaraju određenu subkulturu. Ona nije „klasični“ kriminalac, jer gopot živi po kvazi-konceptima.
U modernoj Rusiji i Ukrajini, gopnici, po pravilu, dolaze iz urbanih formacija u ruralnim područjima, odnosno nisu seljaci ili stanovnici grada u klasičnom smislu. Svako od njih pojedinačno može biti dobra osoba. Međutim, zbog teška situacija u regionalnim centrima, teška finansijsku situaciju roditelji, prosječne ili niske intelektualne sposobnosti, nedostatak posla i drugih izvora sredstava za život, mladi pokušavaju da prežive zajedno, ponekad se udružujući u polukriminalne zajednice.
Ako pokušate da nacrtate portret prosječnog gopnika, to će biti muškarac mlađi od 25 godina, obučen u odjeću kupljenu na "vijetnamskoj" pijaci, puši duhan, ne voli piti i zabijati džoint, možda je vlasnik automobila VAZ 2108, najverovatnije ima lažni švajcarski sat kratka frizura, sluša zastarelu pop muziku ili šansonu, pokušava da priča „doživotno“, lice ima karakterističan „country ten“, može da žvaće semenke suncokreta. Gopničestvo nema nacionalnost i uobičajeno je među različitim narodima.
Gopnički atributi: kapa, zlatni ili srebrni lančići, jeftin pečat, muška torbica, kožna jakna do struka. Drsko ponašanje, posebno u zajednici sličnih ljudi. Može početi da nalazi zamerke u rečima, izgled, ako vidi "naivčina" ili "nije lokalno".
Jednom, početkom 90-ih, izašao sam iz metroa sa devojkom, stao da kupim šampanjac u šatoru i čokoladne bombone, zatim krenuo prema kući. Očigledno, u šatoru sam "zasijao lopatu". Na putu kroz trg osjetio sam da nas neko prati. Naglo je iz torbe zgrabio bocu Sovetskog i okrenuo se. Dva para uplašenih očiju Gopnika kavkaskog porekla su me gledala, jedan je imao nož. Druga pauza - i pobjegli su.