Entsiklopedik YouTube
1 / 5
✪ "Bolalar adabiyoti" nima (kontseptsiya va tarix). (28.9.2016)
✪ Oqilona dacha 5-sinf Belarus xalq o'qish tinglash onlayn tomosha qilish
✪ Bolalar adabiyotida S.Marshak an'analari
✪ Bolalar uchun tasviriy san'at / Kunst der Kinderbuchillustration
✪ Audio ertak. Qiz va ajdaho. Dmitriy Golubev.
Subtitrlar
Belarus bolalar folklori orqali Belarus bolalar adabiyotining shakllanishi
Belarus bolalar adabiyotining kelib chiqishi xalq og'zaki ijodida yotadi. Belorussiyada qadim zamonlardan beri og'zaki she'riyat xalqning yuksak ijtimoiy g'oyalari, sog'lom axloqiy tamoyillari va badiiy didini tarbiyalashga hissa qo'shgan. Bolalar folklori ham xuddi shunday vazifani bajargan. "Bolalar folklori" atamasi XX asr boshlarida paydo bo'lgan. Uning kontseptsiyasi og'zaki va she'riy ijodning bolalarning o'zlari uchun ochiq, qiziqarli va ta'limiy jihatdan foydali bo'lgan va ularning yoshga bog'liq idrokining ma'lum xususiyatlariga mos keladigan qismini anglatadi. Ammo ildizlar bolalar folklori ancha chuqurroq yotadi va uning janrlari ko'pincha fitna she'riyati bilan bog'liq. Bolalar folklorida tarixan rivojlangan va folklorda mustahkam o'rnashgan uchta asosiy guruhni ajratish mumkin:
Shunday qilib, "bolalar folklori" atamasi juda keng. Zero, u kattalar tomonidan bolalar uchun yaratilgan og‘zaki xalq she’riyatining barcha turlarini, shuningdek, bolalarning o‘z ijodini birlashtiradi. Bu, shuningdek, dastlab kattalar uchun yaratilgan bo'lsa-da, vaqt o'tishi bilan u yoki bu tarzda bolalar uchun ijodkorlik toifasiga o'tgan asarlardir.
Bolalar folklorini toʻplash va oʻrganish tarixi 19-asrning birinchi yarmidan boshlanadi. Eng qadimgi yozuvlar Yan Chexot va Aleksandr Ripinskiylarga tegishli. Ularning asarlarida ko'p bo'lmasa-da, belaruslik ninnilar va bolalar qo'shiqlarining namunalarini topish mumkin. Juda qimmatli va yetarli to'liq to'plamlar Bolalar folklorini P.V.Shein, E.R.Romanov, M.A.Fedorovskiy, V.N. P. V. Shein o'zining "Belarus xalq qo'shiqlari" (1874) va "Shimoliy-G'arbiy hududdagi rus aholisining hayoti va tilini o'rgatish uchun materiallar" (1887) to'plamlariga beshiklar, o'yin-kulgilar, tizerlar, turli mazmundagi bolalar qo'shiqlarini kiritdi. shuningdek, tegishli qo'shiqlar va qofiyalar bilan o'yinlarning tavsifi. Ushbu asarlar bolalar uchun 100 dan ortiq ijod namunalarini o'z ichiga olgan.
Bolalar folklorini E. R. Romanov ham xalq qoʻshiqlariga bagʻishlangan “Belarus toʻplami”ning (1886) I-II sonlarida keng ifodalagan. Va VIII sonida u qo'shiqlar bilan birga bo'lgan Belarus o'yinlari va o'yin-kulgilarining 70 dan ortiq ta'riflarini joylashtirdi. M. A. Fedorovskiy o'zining "Lud białoruski" (1958) asarining V jildida boy qo'shiq materialini taqdim etdi: ninnilar, bolalar qo'shiqlari va qo'shiqlari, qo'shimcha ravishda - tizerlar va o'yin-kulgilar. V. N. Dobrovolskiy o'zining "Smolensk etnografik to'plami" (1903) asarida beshiklar, bolalar qo'shiqlari, tizerlar, o'yinlar tavsifi, bolalar jumlalari, chaqiriqlar (barkerlar) ni o'z ichiga oladi. Eng ko'p to'liq uchrashuvlar S.P.Saxarovning yozuvlari uchun bolalar folklorini ta'kidlash kerak. Uning "Latgale va Iluksten belaruslari xalq san'ati" (1940) to'plamida ko'plab qo'shiqlar, o'yinlar, dumaloq raqslar va bolalar folklorining boshqa janrlari tasvirlari mavjud.
Bolalar uchun Belarus adabiyotining kelib chiqishi. 16-asr
Belorussiya kitob nashrining paydo bo'lishi bilan o'quv kitoblari ham keng tarqaldi. Birinchi bunday kitoblar Frensis Skarynaning "Zabur" (1517, " Kichkina bolalar uchun barcha yaxshi ilmlar..."), Simon Budniyning "Katexizm" (1562, kattalar uchun kitob va bolalar uchun darslik), Lavrentiy Zizaniyning "Sloven yozuvini o'qish va tushunish ilmi" (1596).
17-asr
Belarus (va rus) bolalar she'riyatining birinchi sahifalari Simeon Polotsk nomi bilan bog'liq. Uning tug'ilishiga faol yordam berdi pedagogik faoliyat Simeon - Kiev-Mohyla akademiyasida o'qiganidan so'ng, u "didaskal" (o'qituvchi) unvonini oldi, shundan so'ng u birodarlik o'qituvchisi bo'lib ishladi. boshlang'ich maktab Polotskdagi Epiphany monastirida. Jamoat va cherkov bayramlarida u o'z shogirdlaridan she'rlar yozishni so'radi. Uning o'zi qiroatlarni - bir yoki bir nechta talabalar tomonidan omma oldida ijro etish uchun mo'ljallangan panegirik she'rlarni yozgan, masalan, podshoh Aleksey Mixaylovichning Polotsk va Vitebskga kelishi uchun tabriklash she'rlarini o'n ikki "yosh" o'qishi kerak edi. Uning polyak va lotin tillarida yozgan she'rlarining ko'pchiligini "maktab she'riyati" deb atalgan she'rlar bilan bog'lash mumkin, bu esa o'sha paytdagi universitet fanining bo'g'inli she'rlarda taqdimoti edi. Moskvada qirollik saroyida bo'lgan vaqtlarida u "Yuqori (sud) bosmaxonasi" deb nom olgan; Unda nashr etilgan birinchi kitoblar orasida bolalar uchun "Slavyan tilining boshlang'ich qismi" darsligi bor edi.
XVIII asr
18-asrda maktab axloqiy dramasi, ney-shou, komediya va tugʻilish sahnasi kabi dramatik asarlar paydo boʻldi. Aksariyat maktab dramalari polyak yoki cherkov slavyan tilida yozilgan va o'quvchilarning idrokiga kuchli ta'sir ko'rsatmagan. Ammo ular tufayli intermediyalar paydo bo'ldi, ular asosan mahalliy xalq og'zaki ijodidan yaxshi xabardor bo'lgan talabalarning o'zlari tomonidan yozilgan. so'zlashuv tili. Bunday intermediyalarning qahramonlari: o'quvchi (talaba), olim-yozuvchi, qochoq talaba, dehqon, Litvin, zodagon, moskvalik, yahudiy, shayton, ajdaho. Intermediyalar talabalar orasida mashhur bo‘lib, ona tilida adabiy ijodga turtki bo‘ldi. Intermediya asosida maktab dramasidan ibratli va diniy mazmun olgan komediya paydo bo'ldi, intermediya va xalq dramasi satirik ovoz, hazil, maftunkor syujet va harakatning tez rivojlanishi. Bularning barchasi tug'ilish sahnasi dramasi uchun qimmatli material edi. Tug'ilish haqidagi eng mashhur spektakllardan biri bu Matvey va shov-shuvli shifokor haqidagi syujet bo'lib, u bevosita "Matvey va sharlatan shifokor" intermediyasi bilan bog'liq edi.
19-asr
19-asrning boshlarida Belarus adabiyotida har bir yangi asarning paydo bo'lishi haqiqiy ijtimoiy voqea edi. Shu bois, Pavlyuk Bagrimning bizgacha yetib borish baxtiga muyassar bo‘lgan yagona asari ikkalasi uchun ham juda qimmatlidir. Belarus adabiyoti umuman olganda, ayniqsa bolalar uchun. Uning yagona she'rlari "O'yna, o'yna, kichkina yigit ..." Polsha yozuvchisi Ignatius Jekovskining "Mening davrim haqidagi ertak" (London, 1854) kitobida nashr etilganligi tufayli saqlanib qoldi. She’r she’riyati, chuqur fuqarolik mazmuni bilan ajralib turadi. She’r qahramoni bo‘lmish bola mangu kichik qola olmasligidan, oilasi, do‘stlarining iztiroblarini ko‘rmasligidan afsuslanadi. O'z she'rlarida Pavel Bagrim noqulay bolalik mavzusini ko'targan, shuningdek, folklor naqshlari va milliy lazzatlardan foydalangan. Masalan, shoir she’rda bolaning boshiga ko‘rshapalak tushsa, bolaning o‘sishi to‘xtaydi, degan ishonchni eslaydi.
Bolalar uchun "ilm-fan quyoshi" g'oyasi Yanka Luchinning "Mahalliy tomonda" she'rida ifodalangan. Yan Barshchevskiyning asarini ham bolalar o'qishi uchun maqbul deb hisoblash mumkin. Eng mashhuri uning “Szlyaxtich Zavalnya, yoki Belarus in fantastik” hikoyalaridagi belarus xalq hikoyalari va ertaklaridan iborat polyak tilidagi nasriy to‘plamidir. (Belorian) rus", bu 19-asrda juda mashhur edi. To'plamdagi afsonaning belarus tiliga tarjimasi Vilnadagi "Gomon" gazetasida nashr etilgan. Asarda muallifning “qo‘rqinchli” fantastika va tasavvufga bo‘lgan ishtiyoqi juda sezilarli bo‘lib, ertak mo‘jizalariga chanqoq o‘smirni o‘ziga tortadi. IN zamonaviy sharoitlar fantaziya janriga bo'lgan ishtiyoq, bu san'at asari o'zining sirli sirlari, goblin, bo'rilar, sehrgarlar, suv parilari haqidagi hikoyasi bilan belarus tilida so'zlashuvchi bolalarni o'ziga jalb qiladi. Yozuvchining zamondoshlari Barshchevskiyning "Belarus goffmanizmi" (nemis hikoyachisi Xoffman nomi bilan atalgan) hikoyalarida yorug'lik va qorong'u kuchlar, zodagonlik va ochko'zlik o'rtasidagi kurashni ko'rsatishning ramziy va fantastik shaklini ko'rishga moyil edilar.
Jan Chechot she'riyati ham romantik yo'nalishda rivojlangan, u folklorni to'plagan va timsol qilgan folklor hikoyalari badiiy ifodada. 20-asr tilshunosi va folklorshunosi Konstantin Tsvirko o'sha davrning Barshchevskiy, Yan Chechot, Vinsent Dunin-Martsinkevich kabi arboblarining ijodi " Milliy uyg‘onishimiz xabarchisi"va shunga mos ravishda bolalar adabiyoti. Ularning ortida esa Frantisek Bogushevich, Adam Gurinovich, Yanka Lusina kabi so'z ustalari yurishardi. Islohotdan keyingi ikkinchi davrda, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Belarus adabiyotining rivojlanishi uchun shart-sharoitlar sezilarli darajada yomonlashdi. Buning sababi, ularning fikricha, 1863-64 yillardagi Polsha qo'zg'olonidan keyingi davlat bosimi edi. Aytilishicha, Belarusda kitob chop etish taqiqlangan. General Mixail Muravyov-Vilenskiyning safdoshi, o'sha paytda Vilna o'quv okrugini boshqargan Ivan Kornilov va chor hukumatining boshqa vakillari asosiy vazifa Mintaqani ruslashtirish. Biroq, o'sha davrdagi hukumat farmoyishlari faqat lotin yozuvini taqiqlash bilan bog'liq bo'lib, umuman Belarusiya bosma nashriga emas. Shuningdek, boshqa tarixchilarning fikriga ko'ra, ruslashtirish Polsha madaniyatiga qarshi qaratilgan va o'sha davrdagi rus xalqining uchta tarmog'i haqidagi g'oyalariga ko'ra, Belarus madaniyatini o'z ichiga olgan va unga qarshi emas edi. IN kech XIX asrda Belarus tuprog'ida belarus she'ri yana eshitildi - demokrat shoir va pedagog Frensis Bogushevichning she'ri, uning sa'y-harakatlari bilan Belarus so'zi boshqalar bilan tenglashtirildi. Yevropa tillari.
XX asr
20-asr boshlari
20-asrning boshlari 1905-1907 yillardagi inqilobdan keyin keng tarqalgan Belarus madaniy va milliy uyg'onishi bilan ajralib turdi. Bu vaqtda ular ochila boshladilar milliy maktablar, Belarus matbuoti qonuniylashtirildi ("Nasha Dolya" va "Nasha Niva" kabi gazetalar nashr etila boshlandi). 1906 yilda bolalarni ona tilida o'rgatish uchun birinchi kitob "Belarus Primer" nashr etildi. (Belorian) rus"(muallif noma'lum).
Lekin shu bilan birga ona tilidagi, ayniqsa, bolalar va o‘smirlar uchun badiiy adabiyotlar yetishmas edi. Shu sababli, Aleksandr Vlasov ("Nasha Niva" ning sobiq muharriri) Minsk gubernatoriga ariza bilan murojaat qildi " bolalar va yoshlar uchun "Luchinka" belarus tili oyligini nashr etishga ruxsat bering.". Ushbu adabiy va ilmiy-ommabop nashrning birinchi soni 1914 yilda nashr etilgan (muharriri Aleksandr Vlasov). Va uning birinchi raqami xolaning "Luchinka" she'ri bilan ochildi. Ushbu muallif jurnalning maqsadini ikkinchi sonida chop etilgan "Belarus qishloq yoshlariga" murojaatida aniqlagan: Luchinka bizning Belarus Storonkaning har bir burchagini ko'rib chiqishga, uning barcha kasalliklarini aniqlashga, ularni sizga, yoshlarga ko'rsatishga harakat qiladi, bizning mahalliy storonkani ushbu kasalliklardan qanday davolashni tushuntiradi.". Aloiza Pashkevich (xola) yosh avlodda o‘z ona so‘ziga mehr uyg‘otish masalasini ko‘tardi. Uning ma'rifiy faoliyati bolalar adabiyotining rivojlanishida ma'lum rol o'ynadi. 1906 yilda uning "Belarus bolalari uchun birinchi o'qish" she'rlar kitobi nashr etildi, unda u Belarus qishlog'idagi hayot mavzusiga to'xtalib o'tdi. Shuningdek, u folklor mavzulariga (ertaklar, maqollar, topishmoqlar, jumboqlar) e'tibor qaratdi va she'riy masalalarga to'xtaldi ("Kichik bolalar uchun sovg'a" kitobi, 1906). Xola bolalar uchun ilmiy fantastika asoschisi bo'ldi (u "Qushlar haqida suhbatlar" jurnalining sahifalarida maqolalar yozgan: "Lark", " Ko'chib yuruvchi qushlar" va boshq.) .
Adabiyotga belarus adabiyotining Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maksim Bogdanovich kabi bo'lajak klassiklari keladi. 1909 yilda Yoqub Kolas "Belarus bolalari uchun ikkinchi o'qish" darsligini yozdi, unda u tabiatni she'riyatga aylantirdi va qishloq hayotini tasvirladi. Kolos o'zining "Bobo va ayiq" (1918) ibratli ertakida folklor asoslarini qo'yadi. Bolalar uchun milliy dramaturgiya asoschisi Kondrat Leyka (“Magpi”, “Laylak”, “Turna” va boshqalar) she’rlarining ornitologik siklida ham folklor asoslari yaratilgan. U bolalar uchun qo'shiq va lirik asarlar, shuningdek, Karus Kaganets ("Turna va kuron", "Ust", "Kukuk qayerdan kelgan") ertaklarini yozgan. masalalarga katta e'tibor maktabda o'qish Vatslav Lastovskiyga bag'ishlangan ("Mahalliy donlar", 1915; "Unutma - astardan keyingi birinchi kitob", 1918; "Ekuvchi - primerdan keyingi ikkinchi kitob", 1918). Uning asarlarida ham folklor motivlari kuzatilgan ("Qarg'a va qisqichbaqa", "Kukuk haqida", "Quyon", "Bosh boylik").
Maksim Bogdanovich o'zining "Yashil chivin va nosy yuzli chivin" (1915) ertakida bolalarga axloq asoslarini o'rgatgan folklor motivlariga ham murojaat qildi.
XX asrning 20-40-yillari
1920-yillarning boshlarida bolalar uchun davriy nashrlar chiqarila boshlandi. Inqilobdan keyin bolalar uchun birinchi rus tilidagi nashr "Zorki" jurnali edi (ruscha: "Yulduzlar"; 1921-1922). 1924 yil dekabridan "Zorka" o'rniga "Belarus kashshofi" (1924-29); "Belarus kashshofi" gazetasi nashr etiladi (1929 yildan).
“Matchyna mova” (rus) to‘plamida ona tiliga hurmatini ifodalaydi. "Ona tili"; 1918) Ales Xarun. Mixas Charot ("Cho'chqa cho'pon", 1924) va Anatol Volniy ("Ikki", 1925) o'zlarining birinchi yoshlik hikoyalarini yozdilar. Yozuvchilar Andrey Aleksandrovich, Anatol Volniy va Ales Dudar birgalikda yosh qahramonlarning o'z xalqi ozodligi uchun kurashini aks ettiruvchi "Bo'ri bolalari" (1925) sarguzasht romanini yaratadilar. Ko'ring va dramatik asarlar bolalar uchun - Mixas Charotning "Cho'ponlar" spektakli (1921), "Go'zal tun" (1927) va Sergey Novik-Pyajunning "Ayoz otaning Rojdestvo daraxti" (1927).
G'arbiy Belorussiya hududida davriy matbuot paydo bo'ladi - "Zaranka" jurnali (ruscha "Malinovka"; 1927-1931) o'z faoliyatini boshlaydi, Zoska-Veras tomonidan tahrirlangan, uning sahifalarida Ales Harun, Konstantia Builo, Yakub so'zlari yozilgan. Kolas, Mixail Mashara va boshqalar mashhur. Biroz vaqt o'tgach, G'arbiy Belarusiyaning "Praleska" (ruscha: "Qor tomchisi"; 1934-1935), "Shaf" (1937), "Belarus yilnomasi" (1933-1939) jurnallari nashr etildi.
Belaruslik yosh yozuvchilar o'sha davrning yosh qahramonlarining yangi qiyofasini yaratish ustida ishlamoqdalar - "G'alaba" (1930), Ales Yakimovichning "G'ayrioddiy ayiq" (1930), Simon Baranovning "Qozoq" (1935). Aleksandr Yakimovich o'zining "Zamonaviy Belarus bolalar adabiyoti muammolari" (1931) maqolasida o'sha davr bolalari uchun adabiyotning etishmasligi bolaning o'zi o'quvchi sifatidagi ehtiyojlarini bilmasligi bilan bog'liqligini ta'kidladi, chunki uning fikricha, O'sha davrning ko'plab yozuvchilari bu adabiyotga juda soddalashtirilgan tarzda qarashgan, ular bolalarni vijdonsiz deb aytishadi va shuning uchun ular hamma narsani ishlatishadi. U birinchi Butun Belarus Yozuvchilar Kongressida (1934 yil iyun) qilgan nutqida bolalar adabiyotining o'ziga xosligi muammosiga e'tibor qaratdi, unda u bolalar adabiyoti barcha Belarus adabiyotining teng qismi ekanligini ta'kidladi, lekin o'ziga xos xususiyatga ega. xususiyatlari. Va o'ziga xoslik soddalashtirishda emas, aksincha - eng muhim va tanlashda qiziqarli material bolalar uchun, bu bolalarning yoshi va psixologik xususiyatlarini hisobga olgan holda yorqin dizaynga ega bo'lishi kerak. Yakimovich, shuningdek, Belarus Sovet bolalar adabiyotidagi birinchi alifboni (she'riy) "Tingla - esla" (1948 yilda) nashr etdi. Va faqat keyinroq, 70-yillardan boshlab, belaruslik mualliflar tomonidan yozilgan o'nlab alifbo kitoblari paydo bo'ldi, ularda mualliflar zukkolik, tasavvur va kognitiv ma'lumotlarga, o'yin effektlariga va sarguzashtlarga qo'shish qobiliyatini namoyish etdilar.
Yakub Kolas bolalar adabiyotining ahamiyatiga ham e’tibor qaratdi. U bolalarni bolalikdan kitobga jalb qilish, ularda kitob o‘qishga barqaror qiziqish uyg‘otish zarurligi, kitob madaniyatiga qo‘shilish shu kundan boshlanishi haqida gapirdi. bolalar bog'chasi. U o‘zining “Ona tili metodikasi” (1926) asarida boshlang‘ich sinflarda kitob madaniyatiga qo‘shilish jarayoni faollashganini alohida ta’kidlagan. Va Vasil Vitka birinchi kunlardanoq o'yin orqali bolalarni o'z ona tilidagi so'zlarga jalb qilish kerakligini yozgan, bu esa va ulardan foydalanish bilan faol yordam beradi. darsdan tashqari mashg'ulotlar Belarus bolalar adabiyoti asarlari. Yoqub Kolas xalq ertaklarini ("Dudar", "Xo'roz tovuqni qanday qutqardi", "Zaykinaning kulbasi" va boshqalar) qayta ishlaydi, shuningdek yaratadi va yaratadi. she'riy ertaklar("Barbel kerevit", 1926). "Umr kengliklarida" (1926) yoshlik hikoyasida muallif Belarus adabiyotida birinchi marta yoshlik hikoyasi janrini rivojlantirishga harakat qildi. Uning "Mixasevning sarguzashtlari" (1934) she'ri o'zining metaforik tili, lirik-epik boshlanishi va tabiat tasviri bilan hayratda qoldiradi. Yoqub Kolas bolalar adabiyoti nazariyotchisiga aylandi va uning mahorat an'analari yosh kitobxonlar uchun zamonaviy adabiyotda ham qo'llaniladi.
Belarus madaniyatining yangi yirik nomlari paydo bo'lib, bolalar adabiyotining badiiy tajribasini o'z asarlari bilan boyitadi - Yanka Mur (Polessye Robinsons, 1930), Mixail Linkov (Mikolka parovoz, 1936), Kuzma Chorny (Nastenka, 1940). Ular bolalar uchun she'r yaratadilar: Yanka Kupala ("Bolalar" she'ri), Yoqub Kolas ("Ilm uchun", "Mehmon bobo" she'rlari), Zmitrok Biadulya ("Yosh bahor" she'ri). Bolalar adabiyotida ertak janri ham rivojlana boshlaydi - Ales Yakimovich («Temirchi Vyarnidub», 1935), Mixail Linkov («Jasur jangchi Mishka va uning ulug'vor o'rtoqlari haqida», 1935), Z. Byadulya ( "Ant Broadsword", 1939; "Silver Snuffbox", 1940).
"Zorki" jurnalining sahifalarida Yanka Kupalaning bolalar uchun she'rlari ("Qo'shiq va ertak", "Ayoz", "O'g'il va ona" va boshqalar) nashr etilgan. U o‘z asarlarini yozishdan tashqari, bolalar she’riyatini ham (Raisa Kudashevaning “Rojdestvo daraxti” she’ri, Yozef Krashevskiyning “Bobo va ayol” she’ri) tarjima qiladi. O'z she'rlarida Kupala ko'pincha folklor motivlaridan foydalanadi ("Bolalar" she'ri). Vitaliy Volskiy ham o'zining pyesalari bilan folklor asoslarini qo'ydi ("Muhtasham naychi" va "Bobo va turna", 1939).
Zorki jurnalining bosh muharriri Zmitrok Byadulya edi. Uning bolalar uchun asarlari dramatikligi va shu bilan birga tasvirning soddaligi va qisqaligi, o'tkir ziddiyatlar va chuqur psixologizm bilan ajralib turardi ("Kichik o'tinchilar", "Dunyoning oxiri qayerda?"). Bundan tashqari, u bolalar adabiyoti va davriy nashrlarini rivojlantirishga oid maqolalar yozgan ("Yangi maktab darsliklarining eskirishi va bolalar jurnalini nashr etish masalasi", "Bolalar matbaasi to'g'risida" va boshqalar). U, shuningdek, og'zaki xalq amaliy san'atining motivlariga ("Ivanushka Simpleton" ertaklari, "Xazina" va boshqalar) murojaat qildi.
Yanka Mavr o'zining ko'p qirrali iste'dodi bilan ajralib turardi. Uning belarus adabiyotidagi birinchi ilmiy-fantastik qissasi belarus tilidagi “Odam yuradi” (1926) belarus adabiyotining fantaziya va sarguzasht janrlarini yuzaga keltirdi. Sarguzashtli adabiyot janrini “Mamlakatda jannat qushi"(1928), "Suv o'g'li" (1928), "Amok" romani (1929). U milliy mavzularga ("Polessye Robinsons", 1930) va ta'lim muammosiga ("TVT" qissasi, 1934) murojaat qildi. Yanka Mavr yozuvchilar bolalar, bugungi va ertangi kichik kitobxonlar ulg‘aygach, barcha yaxshiliklarni kitobga qarzdor deb ayta olishlarini ta’minlashi kerakligini ta’kidladi.
Urush davridagi Belarus bolalar adabiyoti barchaga xos bo'lgan vatanparvarlik yo'nalishi bilan ajralib turadi. fantastika urush davri (Yanka Kupala, Yakub Kolas, Maksim Tank, Arkadiy Kuleshov, Petrus Brovka she'rlari, Kuzma Chorniy, Mixas Linkovning hikoyalari). Bu davrda kattalar kitobxonlari va bolalar uchun adabiyotning uzviy yaqinlashuvi yuz berdi. Urush yillarida bolalar uchun yozilgan asarlar orasida Yanka Kupalaning "Urushdagi bola va uchuvchi" she'rini, Aleksandr Yakimovichning "Pioner Genya" hikoyasini, Eddi Ognetsvetning she'rlar to'plamini alohida ta'kidlash kerak. Mixasyok”, shuningdek, “Djanat” bolalar operasining librettosi.
Ammo urushdan keyin ham adabiyotda ustunlik qiladigan harbiy mavzularni kuzatish mumkin. 1948 yilda Yanka Mavr tomonidan Pyotr Runts bilan birgalikda o'sha dahshatli yillarni bevosita boshdan kechirgan bolalarning maktublari - xotiralari asosida tuzilgan "Biz hech qachon unutmaymiz" kitobi nashr etildi. Hammasi bo'lib kitob mualliflariga to'rt yuzga yaqin bolalar asarlari taqdim etilgan. Bu chiqadi butun chiziq"Bolalik va urush" mavzusidagi asarlar - Pavel Kovalevning "Andryusha" qissasi (1948), Ivan Sivtsovning "Eng kichigi" (1949), Edie Ognetsvetning "Pioner bayrog'i qo'shig'i" (1949) she'ri.
XX asrning 50-70-yillari
1950-yillarning boshlarida Belarus yozuvchilarining asarlarida ham urush mavzulari kuzatildi. Kastus Kireenko (“Alenkin maktabi”, 1951), Anton Belevich (“Ket, o‘g‘lim”, 1953), Edie Ognetsvet (“Keling, do‘st bo‘laylik”, 1955) va Anatoliy Astreyko (“Mixed boboning sarguzashtlari”) she’rlari. 1956) nashr etilgan.
Ayni paytda tinch mavzudagi yangi asarlar ham nashr etilmoqda. Maktab mavzusini Yank Bryl ("Kalinovkadagi yoz", 1950; "Salom, maktab", 1953), Aleksandr Yakimovich ("Moskva gapiradi", 1954), Pavel Kovalyov ("Yo'qolgan kundalik" hikoyalar to'plami" tomonidan ishlab chiqilgan. 1954), Mixail Danilenko ("So'zga sodiqlik", 1956), Elena Vasilevich ("Ertaga maktabga", 1956) va boshqalar.
Urushdan keyingi bolalar nasri Yanka Mavrning fantaziya janrining rivojlanishini davom ettirgan "Professor Tsilyakovskiyning fantommobili" (1954) ilmiy-fantastik qissasi bilan sezilarli darajada boyitildi.
Vladimir Korotkevich ijodiy sayohatining boshida o'tmish va xalq og'zaki ijodi boyliklariga murojaat qildi, buni 1952 yil yozida Yoqub Kolasga baholash uchun yuborgan "Vatanim haqidagi ertak va afsonalar" guvohi bo'ldi. Korotkevich ertakning katta tarbiyaviy ahamiyatini va vatanga, belarus tiliga muhabbatni shakllantirishdagi rolini yaxshi tushundi. Uning tatarlar rus erlarini talon-taroj qilgan qadimgi davr voqealari haqida hikoya qiluvchi "Oqqush Skete" ertagi mazmunan vatanparvarlik tuyg'usini uyg'otdi. Ertakning oxirida yozuvchi "Oq Rus" nomining kelib chiqishi haqida ikkita variantni keltiradi - unda yashovchi odamlarning kiyimlari oqqush patlaridan oq bo'lib ketdi va u ham "oq" bo'lgan, chunki u bo'lmagan. tatarlar ostida. Yoniq folklor haqida hikoya qiluvchi "Kechki ovqat malikasi" ertagi asosida fojiali hikoya go'zal Yalina va uning eri, kechki ovqat shohi. Korotkevich xalq og‘zaki ijodini o‘rgangan, yozib olgan va ijodiy foydalangan, uni xalqning ma’naviy xazinasi deb bilgan.
Vladimir Dubovka uzoq tanaffusdan keyin adabiyotga qaytadi. Uning “Ajoyib topilma” (1960), “Milavitsa” (1962), “Gullar – quyosh bolalari” (1963), “Oltin donalar” (1975) ertak to‘plamlari nashr etilgan bo‘lib, ular o‘zining axloqiy va ma’naviy-axloqiy fazilatlari bilan ajralib turadi. axloqiy masalalar va falsafiy mazmun. Dubovkadan tashqari yozuvchilar Sergey Groxovskiy, Ales Palchevskiy, Stanislav Shushkevich, Ales Zvonak, Yazep Puscha Stalin qatag'onlaridan keyin o'z vatanlariga qaytishmoqda.
Aleksey-Pysin o'zining she'riy kitoblarida o'z ona yurtining tasvirlarini ochib beradi ("Kapalaklar", 1962; "Yo'l bo'yidagi kamalak", 1964), tabiatning go'zalligini ko'rsatadi Evdokia Los ("Shod Rojdestvo daraxti", 1961; "Rojdestvo daraxti" Tale of Weasel, 1963; Vyaseliki, 1964).
Ivan Serkov "Sanka va men dushman saflaridamiz" (1968), "Biz matonatli yigitlarmiz" (1970) trilogiyasida ishg'ol dahshatlarini bolalar nigohi bilan ko'rsatib, Ulug' Vatan urushi mavzusini yana ko'taradi. "Sanka va men artilleriyachilarmiz" (1989).
1971 yilda Ales Yakimovichning "Kastus Kalinovskiy" tarixiy hikoyasi va 1976 yilda "Qiyin yil" nashr etildi. Yakimovich, shuningdek, folklor motivlari asosida ertak yozadi ("Jasur tipratikan haqida", "Chumchuqning mehmonlari" va boshqalar), shuningdek, Aleksandr Pushkin, Samuil Marshak, Korney Chukovskiyning ertaklarini belarus tiliga tarjima qiladi.
Vitaliy Volskiy jurnalistika elementlariga ega ilmiy va ma'rifiy janrga murojaat qiladi, u "Belaruslar mamlakati bo'ylab sayohat" (1968), "Polesie" (1971) kabi o'lkashunoslik kitoblarini, shuningdek, tabiiy fanlarga oid insholarni nashr etadi. "Dunkanning taqdiri" (1978), "Salom, qayin" (1984) kabi. Vladimir Korotkevich (Belovejskaya Pushcha, 1975) xuddi shu nomdagi essesida Belovejskaya Pushchaning tabiatini rang-barang tasvirlaydi, u ham o'zining innovatsion hikoyachi sifatidagi iste'dodini ochib beradi. an'anaviy tasvirlar va “Ertaklar” (1975) to‘plamidagi motivlar. Xuddi shu davrda uning Belorussiya haqidagi "Oq qanotlar ostidagi er" (1977) haqidagi hayajonli hikoyasi nashr etildi.
Bolalikning go'zal dunyosi Vissarion Garbuk («Bexosdan va ataylab» to'plami», 1969; «Bunday gullar yo'q», 1971; «To'tiqushsiz shahar», 1983) va Vladimir Yurevich («Taraskov tashvishlari»,) hikoyalarida ochiladi. 1966; "Quyosh tunni o'tkazadigan joyda", 1970; "Qo'rqmas qo'rquv", 1986). Pavel Misko tabiat haqidagi hikoyalar ("Kuz kuni", "O'rmon sovg'alari" va boshqalar) orqali kognitiv va tarbiyaviy salohiyatni ko'rsatdi. U o'z hikoyalari orqali axloqiy va axloqiy savollarni ko'taradi " Yaxshi odam", "Vijdon taqvimi". O'zining "Yangi ko'chmanchilar yoki Zhenya Goosebumps hayotidagi g'ayrioddiy oy haqidagi haqiqat, ba'zan kulgili, ba'zan qo'rqinchli kitob" hazil hikoyasida. Bu bolalarda mas'uliyat hissini o'rgatadi va ularni o'z harakatlari va xatti-harakatlarini nazorat qilishni o'rgatadi. "Bulboblarning sarguzashtlari" (1977) va "Butulnoz delfinlar tog'i" (1985) fantastik hikoyalari orqali do'stlik va insoniy munosabatlar muammolarini ko'taradi. Bundan tashqari, u Nikolay Gogolning "O'lik jonlar" she'rini, Pyotr Ershovning "Kichkina dumbali ot" ertagini, Vladimir Tendryakov, Vladimir Lichutin, Evgeniy Nosov, Vasiliy Belov, Korney Chukovskiyning individual asarlarini belarus tiliga tarjima qiladi.
Drama ham chetda turmaydi - Ales Maxnachning "Yulduzli" (1963) va "Brest qal'asi Gavroshi" (1969), Valentin Zubning "Marat Kazei" (1963) va "Ritsarning yoshligi" qahramonlik pyesalari birin-ketin. ” (1972) nashr etildi.
XX asrning 80-90-yillari
20-asrning 80-90-yillarida jamiyatda sodir bo'lgan ijtimoiy-siyosiy o'zgarishlar nafaqat ushbu davrdagi Belarus bolalar adabiyotining rivojlanishiga, balki maktabgacha ta'lim muassasalari va maktablarda o'qish uchun asarlarni tanlash tamoyillariga ham ta'sir ko'rsatdi. Yangi sharoitda o‘z ahamiyatini yo‘qotgan, obsesif didaktiklik, soddalik bilan ajralib turadigan, adabiy fazilatlari badiiylikdan yiroq bo‘lgan asarlar bolalar o‘qishi uchun tavsiya etilgan ro‘yxatlardan chiqarildi. Ammo Andrey Aleksandrovich, Zmitrok Byadulya, Ales Yakimovich, Vladimir Dubovka, Yanka Mavr, Mixas Linkov, Kuzma Chorny, Vitaliy Volskiy, Vasil Vitka, Stanislav Shushkevich va boshqalarning bolalar uchun asarlari bugungi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Bolalar adabiyoti Sovet davri aylandi muhim qismi milliy yozma til va uning eng yaxshi yutuqlari belarus xalqining aziz xazinasi hisoblanadi. Bu vaqtda Belarus bolalar adabiyoti kengroq tematik chegaralarga erishdi va Vatan mavzusi yanada to'liq va chuqurroq yangradi.
Milliy xususiyatlar sifatida Vasiliy Jukovich ("Bahorning gurillab" to'plami, 1992 yil), Vladimir Kariznaning "O'yna, trubka, jim bo'lma", 1998), Leonid Pronchak ("Belarus qizi", 1993) asarlari ajralib turadi.
Artur Volskiy, "Vyaselka" jurnalining asoschilaridan biri, darsliklarning hammuallifi. adabiy o'qish"Buslyanka" boshlang'ich maktabi uchun. 1980-1990 yillarda u bolalar uchun juda ko'p kitoblar yozgan ("Quyosh juda yaqin", 1984; "Men jannatga kiraman", 1984; "A dan Zgacha - mening kasbim", 1987 va boshqalar). . "Karusel" (1996) kitobi uchun yozuvchi 1997 yilda Yanki Mur adabiy mukofoti laureati unvoniga sazovor bo'lgan. Vyasyolkay bilan yaqindan bog'liq bo'lgan yana bir yozuvchi - Yanka Mavr mukofoti laureati Vladimir Lipskiyni ham eslatib o'tmaslik mumkin emas. Uning ishi syujetning o'ziga xosligi, ertak va sarguzasht elementlari bilan ajralib turadi ("Blob-Vax va Divngorsklik Yanka", 1982; "Andreyka Dobrik va iblis Duronik haqida", 1993; "Oq malikalar malikasi", 2000 yil. ).
Raisa Borovikova ("Galenchina "Men" yoki Qiziq bolalar sayyorasi", 1990) va Aleksandr Savitskiy ("Oltin sazan bubligining quvonchlari va qayg'ulari", 1993) o'z asarlarida fantastikni haqiqiy bilan qiziqarli va muvaffaqiyatli birlashtiradi.
Rigor Borodulinning so‘z bilan mahorat bilan o‘ynagan, so‘z o‘yinlari yaratgan she’riyati alohida ajralib turadi (“Indykala-qudiqala”, 1986; “Qaltadagi kobra”, 1990; “Trishka, Mishka va Shchipay qayiqda sayohat qilishdi”, 1996) janrlarning xilma-xilligi uchun. Uning alifbosi ham oʻziga xosligi bilan ajralib turadi (“ABC oʻyinchoq emas”, 1985; “ABC quvnoq uya”, 1994).
1990-yillarda bolalar uchun belarus tilidagi diniy katolik jurnali "Kichik ritsar Bezzagannay" (Belarus. "Kichik beg'ubor ritsar"), Minsk-Mogilev arxeparxiyasi tomonidan asos solingan "Ave Maria" katolik nashriga qo'shimcha. Bosh qahramon jurnalda - bolakay, "Beg'ubor kichkina ritsar".
1990-yillarning boshlarida davriy nashrlarda Sergey Tarasov, Vladimir Orlov, Konstantin Tarasov va Vitovt Charopkaning qadimgi Belarus tarixi haqidagi ilmiy-ommabop maqolalari chop etildi. Bundan tashqari, ushbu mavzu bo'yicha kichik yoshdagi maktab o'quvchilarining idrokiga moslashtirilgan kitoblar nashr etilmoqda
Belarusiyaliklar xalqlarning qadimiy folklor an'analarining bevosita ta'siri ostida shakllangan Kiev Rusi. Folklor janrlari jihatidan xilma-xildir. Eng qadimgi qatlam taqvim-qishloq xo'jaligi va oilaviy-marosim sikllari she'riyati bilan shakllangan: karollar, Maslenitsa, Kupala, ovqat (dan. tozalash- jamoaviy ishning bir turi), to'y, suvga cho'mish va boshqa qo'shiqlar. Marosimsiz she’riyatga lirik qo‘shiqlar ( Yo yorug' bo'ladi, yoki yorug' bo'ladi), tarixiy, yollash, Chumatskiy, komik. Tarixiy qo'shiqlarning muhim qismini xronologik jihatdan 15-16-asrlarga oid tatar reydlari haqidagi qo'shiqlar tashkil etadi. Bu qo'shiqlar odatda aniq tasvirlamaydi tarixiy voqealar, lekin ularning fonida qahramonlarning tajribalari etkaziladi ( Oh, u uchdi - kulrang burgut uchdi). Balada qo'shiq janrlariga tegishli. Yuzdan ortiq ballada syujetlari ma'lum ( qizi qush; qaynona kelinni tog 'kuliga aylantiradi; birodarlar- aka va opaning uchrashuvi). Bu hikoyalar boshqa slavyan xalqlarining balladalari bilan aniq aloqani ko'rsatadi. Hikoya janrlari ertaklar, dostonlar, afsonalar, urf-odatlar bilan ifodalangan ( Kryzhatskiy qabrlari haqida), hazillar. Belorussiya ertak eposining o'ziga xos xususiyati - bu turli xil hayvonlarni mag'lub etgan qahramon qahramonlar - osilok (osilok - kuchli odam) haqidagi ertaklar ( Temirchi - qahramon; Bevaning o'g'li; Vaska Popelyshka). Keyinchalik ijtimoiy va kundalik ertaklarni o'z ichiga oladi ( Ivanko Simpleton; Panu ilmi; Erkak va janob;Hasadgo'y pop). Sinf munosabatlari, xalq axloqi, tajriba og'zaki she'riyatning kichik janrlarida o'z aksini topgan: maqollar, matallar, topishmoqlar ( Ular ekadi, o'radi va o'radi, lekin o'zlari uchun non so'rashadi; Pop tiriklarni ham, o'liklarni ham uradi). Domracheylar tomonidan domra jo‘rligida tarixiy qo‘shiqlar, dostonlar, balladalar ijro etilgan. Bahoriylar tomonidan ertaklar, afsonalar, hikoyatlar aytilgan. Domrachei va bahari qo'shiqlar, rusalialar va boshqa xalq marosimlarining ajralmas ishtirokchilari edi. Og'zaki va she'riy ijodning bunday dramatik unsurlari xalq teatrining shakllanishiga yordam berdi.
Yozma adabiyot
10-asr oxirida Belarus hududida paydo bo'lgan. Barcha Sharqiy slavyanlar singari, Belarus xalqining adabiy rivojlanishining boshlanishi nasroniylikni qabul qilish va og'zaki xalq og'zaki ijodining yuqori darajasi bilan bog'liq. Kiyev Rusi madaniyatining tashuvchilari bo'lgan belaruslar o'zlarining milliy adabiyotlarini shu asosda rivojlantirdilar. Belorus tili va belarus adabiyotining shakllanishining murakkab jarayoni asosan 16-asrda yakunlandi.
Dastlab, Sharqiy slavyanlar yozuvida asosiy o'rinni diniy mazmundagi tarjima adabiyotlar egallagan. 10-13-asrlarda. Qadimgi rus kitob adabiyotiga Vizantiyadan qadimgi cherkov slavyan tiliga tarjimalar kiritilgan Xristian ishlari: Injil, hagiografik () asarlar va apokrifa. Buni, masalan, Turov Xushxabari (11-asr), nasroniy shahidlari Buyuk Entoni, Xudoning odami Aleksey va boshqalarning tarjima qilingan hayoti tasdiqlaydi, apokrif. Bokira Maryamning azob orqali sayohati, cherkov otalarining asarlari va Belarusiya bo'ylab keng tarqalgan boshqa ko'plab tarjimalar. Yunon-Vizantiya yilnomalari ham Vizantiyadan Rossiyaga kelib, Sharqiy slavyanlarni voqealar bilan tanishtirdi. jahon tarixi: Yahudiy urushi tarixi Iosif Flaviy, Jon Malala, Jorj Sinellus, Jorj Amartol yilnomalari.
Bu va boshqa tarjimalar asl qadimiy rus adabiyotining shakllanishini tezlashtirdi. Rusning birinchi yozuvchilari Evropa adabiyotining janrlarini muvaffaqiyatli o'zlashtirdilar, ularni o'ziga xos tarzda qayta ishladilar. Faoliyati hozirgi Belarus erlari bilan bog'liq bo'lgan mualliflar qatoriga ulamolar va notiqlar Kliment Smolyatich (1164 yildan keyin vafot etgan) va Kiril Turovskiy (taxminan 1130 - taxminan 1182) kiradi. Qadimgi rus cherkov yozuvchisi Kliment Smolyatich o'z asarlarida rus cherkovining Konstantinopoldan mustaqilligini himoya qildi. Kliment Smolyatichning saqlanib qolgan yagona asari Smolensk presviteri Tomasga xabar qadimgi rus cherkov yozuvida erkin fikrning paydo bo'lganligidan dalolat beruvchi muhim hujjatdir. Tantanali notiqlik ustasi Kirill Turovskiy Rossiya va boshqa slavyan mamlakatlarida alohida shuhrat qozondi. Uning asarlari o‘zining uyg‘un kompozitsiyasi, rivojlangan notiqlik texnikasi, obrazli, ritmik nutqi bilan ajralib turardi. Ular sakkiztasini yozdilar So'zlar turli cherkov bayramlarida, Pechersklik Vasiliy Abbotga xabar va boshqa ko'plab asarlar. Kirill Turovskiyning ijodi ayniqsa poetikdir, chunki u folklor motivlaridan mohirona foydalangan.
12-13-asrlarda. Agiografiya jadal rivojlanmoqda. 12-asr oxiri - 13-asr boshlarida. tuzilgan edi Polotsklik Evfrosinning hayoti. Uning muallifi 12-asrning ikkinchi yarmida Abbess Evfrosin nomi bilan mashhur bo'lgan malika Predslava (1100-1173) haqida yozadi. Belarus erlarida. U Polotsk viloyatida ta'lim manbalariga aylangan ikkita monastirga asos solgan. Evfrosin oliy ma'lumotli va kitoblarni yaxshi ko'rar edi, u o'zi uni yunon tilidan tarjima qilgan va o'zi asos solgan monastirlardan birida ko'chirgan. Qadimgi rus agiografiyasining yodgorliklari ham bor Kirill Turovskiyning hayoti(13-asr), yozuvchining yagona ma'lum biografiyasi va Smolensklik Ibrohimning hayoti(taxminan 1240), bu erda Ibrohim zo'r notiq, kotib va rassom sifatida tavsiflanadi.
An'analar ichiga kiritilgan Qadimgi rus yozuvi, Belarus adabiyotida shakllanishi davrida (14—16-asrlar) rivojlangan. Bu vaqtga kelib, mo'g'ul-tatar istilosi Kiev Rusining qulashiga olib keldi. Gʻarbiy rus knyazliklari birin-ketin Litva knyazlariga qaram boʻlib qoldilar. 14-asr oxiriga kelib. Hammasi Belarus erlari Litva Buyuk Gertsogligi tarkibiga kirgan. O'zlarining qarindosh Sharqiy slavyan qabilalaridan ajralib chiqqan g'arbiy rus qabilalari asosida belarus xalqi shakllandi. Xuddi shu davrdan boshlab Belarus madaniyatining shakllanishi, shakllanishi boshlandi mustaqil til va adabiyot.
Belarusiyaliklar, merosxo'rlar qadimgi rus an'analari, uzoq vaqt davomida o'ynadi muhim rol Litva davlatining madaniy hayotida. O'sha paytda Litva yozuvi va Litva adabiy tili hali mavjud bo'lmaganligi sababli, qadimgi rus asosida rivojlangan g'arbiy rus tili Litva Knyazligining davlat tili sifatida tan olingan. Milliy maqomning rasmiy tan olinishi qadimgi belarus tilining yanada rivojlanishi va takomillashishiga yordam berdi, keyinchalik zamonaviy belarus tili shakllangan.
14-15-asrlarda. adabiyot turlari va janrlarining an’anaviy tizimida rivojlangan. Injil kitoblari faol ravishda ko'chirildi. Ma'lum, masalan, Lavrishevskiy, Orsha, Polotsk, Drutsk, Mstijskiy Injillari, Smolensk Zabur 1395. Dunyoviy G'arbiy Evropa adabiyotining eng muhim yodgorliklari qadimgi belarus tiliga tarjima qilingan ( Iskandariya).
Bunga parallel ravishda Belarus adabiyotining o'zi ham rivojlanmoqda. Sharqiy slavyan yilnomalari an'analari ta'sirida Belarus yilnomalari janri shakllangan. Ilk Belarus yilnomalari tarjimalar bilan boshlanadi O'tgan yillar ertaklari. Belarus va Belarus-Litva yilnomalarining asosiy manbalari boshqa qadimgi ruslar edi tarixiy asarlar, masalan, Kiev va Galisiya-Volin yilnomalari. Ushbu janrning eng mashhur asarlari , 1446 yil Belarus-Litva yilnomasi, Ibrohim yilnomasi, 1495. Litva Buyuk Gertsoglarining yilnomasi, taxminan paydo bo'lgan. 1428–1430 va Belarus-Litva yilnomasi 1446 yil G. Ular buyuk knyazlarning o'z knyazligining davlat va siyosiy manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan faoliyati uchun uzr so'rash bilan to'lib-toshgan.
Belorus xalqining taqdiriga boshqacha qarash Ibrohim yilnomasi. U Smolensk episkopi Iosif nomidan ma'lum bir Abrahamka tomonidan tuzilgan, u haqida ma'lumot saqlanmagan. U mahalliy tarixdagi voqealar tavsifi bilan to'ldirilgan rus yilnomalaridan foydalanadi. IN Ibrohimning yilnomalari Rossiya erlarining birligi g'oyasi ilgari suriladi, Litva hukmronligi ostida bo'lgan Belarus va Rossiya hududlari aholisining Rossiya davlati bilan birlashish istagi ta'kidlanadi.
Solnomachilar o'ziga xos xususiyatni ishlab chiqdilar badiiy uslub- ixcham va ifodali. Shuning uchun, yilnomalar bor edi katta ahamiyatga ega nafaqat belarus tarixshunosligi, balki erta belarus fantastikasi uchun ham.
14-15-asrlarda. Qadimgi rus yozuviga xos bo'lgan boshqa janrlarning rivojlanishi ham davom etmoqda. 14-asr oxirida. slavyan ziyorat adabiyotining ajoyib asarlaridan biri yaratilgan - Ignatius Smolyaninning yurishi. Cherkov notiqligining koʻzga koʻringan namoyandasi bolgariyalik mitropolit Grigoriy Tsamblak edi (taxminan 1365 – 1419). Uning tantanali So'zlar majoziy tilda yozilgan va murakkab uslub, Kirill Turovning an'analarini davom ettirdi. 15-asrda panegirik janrlar rivojlanmoqda. Yaratilmoqda Maqtov o‘z qahramonliklari va ko‘rsatgan ishlari uchun alohida e’tibor qozongan shaxslar. Masalan, Vitautasga hamdu sanolar, Hetman Ostrojskiyga hamdu sanolar va boshq.
Asta-sekin yozuvning an'anaviy turlari va janrlari o'z o'rnini yangilariga bo'shatib bormoqda. Adabiyot tobora dunyoviy va demokratik bo'lib, sezilarli Uyg'onish va islohotlar ta'sirini ko'rsatmoqda. 15-asr oxiri - 16-asr boshlarida. yangi gumanitar madaniyat vujudga kelmoqda. 16-asr boshlarida Sharqiy slavyan Uygʻonish davrining koʻzga koʻringan arbobi. Frensis (Jorj) Skaryna (1490–1541) bor edi. Yozuvchi sifatida Skarina o'zining ijodi bilan mashhur Muqaddima, u tarjima qilgan va nashr etgan Bibliya kitoblari uchun yozgan. Muqaddas Kitobni belarus tiliga tarjima qilib, Skaryna kengroq aholi orasida savodxonlikni yoyishga harakat qildi. U o'z kitobida yozgan Muqaddima, Bibliya ta'limning asosiy vositasi, bilimlar xazinasi va dunyoviy donolik. Uning gʻoyalari 16—17-asr ulamolariga katta taʼsir koʻrsatgan: Simon Budniy (1530—1593), Vasil Tyapinskiy (taxminan 1540—1603), Meletiy Smotrytskiy (1577—1634). Frensis Skarinadan keyin ular o'z ona tillarining estetik qiymatini xalqning o'zini namoyon qilish va tarixi va madaniyatini saqlashning asosiy vositasi sifatida himoya qildilar.
Bu davrdagi Belarus madaniyatining asosiy xususiyati uning ko'p tilliligidir. Sharqiy slavyan va G'arbiy Evropa an'analari chorrahasida paydo bo'lgan va pravoslav va katolik e'tiqodlari ta'sirida rivojlanayotgan bu madaniyat belarus, eski cherkov slavyan, litva, polyak va lotin madaniyat qatlamlarining o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. Belarusiya 15-16-asr boshlari. asosan ikki tilli edi. Cherkov slavyan tili diniy yozuv va ibodat tili sifatida, belarus tili biznes va dunyoviy adabiyotda ishlatilgan. 16-asrdan katoliklikning kirib kelishi natijasida. Lotin tili tarqalmoqda. 16-asr Belarus, Polsha, Litva madaniyatlarining umumiy yodgorligi. Lotin shoirlari, epik she'rlar muallifi Yan Vislikki (taxminan 1485–1490 - 1516 yildan keyin) merosi deb hisoblash mumkin ( Prussiya urushi, 1515) va Nikolay Gusovskiy (taxminan 1480 - 1533 yildan keyin) ( Bizon haqida qo'shiq, 1523).
16-asrning ikkinchi yarmi - 17-asr boshlarida. Polemik adabiyot jadal rivojlanmoqda. Bu hodisa Litva va Polsha Buyuk Gertsogligini Polsha-Litva Hamdo'stligining yagona davlatiga birlashtirgan 1569 yildagi Lublin Ittifoqidan keyin katolik cherkovi ta'sirining pollonizatsiyasi va kuchayishi bilan bevosita bog'liq. Pravoslav va katolik cherkovlarini birlashtirgan 1596 yil Brest ittifoqi. Uniate harakatining koʻzga koʻringan mafkurachilari Pyotr Skarga Pavenskiy (1536—1612) va Ipatiy Potey (1541—1613) edi. Anti-Uniat harakati Martyn Bronevskiy, Meletiy Smotrytskiy, Zaxariy Kopistenskiy, Leontiy Karpovich, Afanasiy Filippovich (1597-1648) asarlari bilan ifodalanadi. Ittifoqni himoya qilishga qaratilgan dastlabki ishlardan biri P. Skarga Pavenskiy risolasidir Xudo jamoatining birligi haqida, 1577. Birlashish g'oyasi I. Poteyning kitoblarida himoyalangan ittifoq, 1595 va Bidat, 1607. Pravoslav polemistlarining asosiy asarlari Uniate kitoblariga qarshi qaratilgan: Apokriz, 1597 yil M. Bronevskiy; Virshi murtadlar haqida, 1598, Antigraflar, 1608 va Frinos, 1610 M. Smotritskiy; Polinodiya, 1619–1922 Z. Kopystenskiy; Diariush A. Filippovich.
17-asrning birinchi yarmidagi polemik asarlarga. anonim satirik she’rini ham o‘z ichiga oladi Meleshkaning nutqi(Pramov Ivan Myaleshka, Smolensk kastellanasi). O‘z mazmuni jihatidan u Seym nutqlariga parodiya, o‘tkir risola, noma'lum muallif chet el hukmronligiga qarshi turadi.
Uniatizm himoyachilari va muxoliflarining polemik jurnalistikasining eng yaxshi asarlari chuqur ijtimoiy-siyosiy mazmunga to'la va yorqin, hissiy, ifodali tilda yozilgan. Ular belarus xalqining madaniy merosi bo'lib, uning ma'naviy qadriyatlari turli din vakillari tomonidan yaratilgan.
Bu davrdagi dunyoviy adabiyotda boʻgʻinli versifikasiyaning paydo boʻlishi ajralib turadi. Bogʻli sheʼrning eng keng tarqalgan janri epigramma janriga aylandi (panegirik sheʼrning bir turi). Panegirist shoirlar orasida Andrey Rimsha (taxminan 1550-1595 yildan keyin) ayniqsa mashhur (epik she'r). Deketeros akroama yoki shahzoda K. Radzivilning harbiy ishlari haqidagi o'n yillik ertak., 1582).
XVII-XVIII asrlar adabiyotida koʻp tillilik xususiyati yaqqol namoyon boʻladi. Aksariyat mualliflar polyak, lotin va qadimgi cherkov slavyan tillarida yozgan. Ikki tilli asarlar ham paydo bo'ldi: belarus-ukrain, belarus-rus, belarus-polyak. Masalan, Simeon Polotsk (1629–1680) va Andrey Belobotskiyning asarlari bir qancha slavyan adabiyotlariga tegishli. Belorussiya va rus madaniyatining vakillari bo'lgan ikkala yozuvchiga ham Polsha adabiyoti an'analari katta ta'sir ko'rsatdi.
17-asrning ikkinchi yarmi - 18-asrning birinchi yarmi adabiyotida Polsha va Ukraina vositachiligi bilan. Barokko uslubi keng tarqaldi, ayniqsa she'riyat va dramaga xosdir. Barokko tendentsiyalari ham ma'naviy, ham dunyoviy she'riyatda o'zini namoyon qildi. Polotsklik Simeonning didaktik va panegirik she'rlar to'plamlarida Rimelogiya Va Vertograd ko'p rangli, 1678, G'arbiy Evropa tasavvufidan ilhomlangan falsafiy va diniy she'rda Pentateugum(1681 yildan keyin) Andrey Belobotskiy, qo'shiq-intim so'zlarning anonim kompozitsiyalarida (she'r) L. Karnovichning o'limi uchun yig'lash (yig'lash)., 1620) Barokko asarlarining eng tipik xususiyatlari o'z aksini topdi: allegorik-metaforik boshlanish, bezak, paradoks, ritm va baytning murakkabligi, ritorik figuralarning nafisligi.
Belorus dramasining kelib chiqishi iyezuitlar faoliyati bilan bog'liq, ya'ni iezuit kollejlarining pedagogik amaliyotida keng qo'llaniladigan dramatik spektakllar bilan bog'liq. Maktab teatrlarida sahnalashtirilgan lotin va polyak axloqiy dramalari xor va balet spektakllari, shuningdek, belarus-polyak yoki belarus-ukrain tillarida yozilgan intermediyalar bilan jo‘r bo‘ldi. Bunday intermediyalarning bosh qahramoni belaruslik odam - tashuvchi edi xalq donoligi va fazilat. Badiiy jihatdan eng qiziqarlilari bu atalmish intermediyalardir Kovenskiy to'plami, 1731: Dehqon va talaba, Dehqon va qochoq talaba, O'yin boylik. Ular jonli tilda yozilgan, tegishli mazmun bilan to'ldirilgan va ular bilan aloqani ko'rsatadi haqiqiy hayot Va xalq ijodiyoti. Birinchi Belarus-Polsha filmi vositachilik asosida yaratilgan. Komediya, 1787 yil K. Marashevskiy tomonidan barokko va klassik tendentsiyalar allaqachon noyob sintez qilingan.
18-asr 2-yarmi maʼrifatparvarlik davri klassik adabiyotining oʻziga xos xususiyati. Belorussiya asarlari unda barokko davriga qaraganda kichikroq joy egallagan edi. Buning sababi klassitsizmning me'yoriy estetikasi edi, bu belarus tilini faqat "past" janrlarda, masalan, Injil hikoyalarini parodiya qiluvchi burlesk she'riyatida ishlatishga imkon berdi. Ko'pchilik adabiy asarlar U polyak, lotin va eski cherkov slavyan tillarida yozilgan boʻlib, 18-asr oxiridan, Belarus Rossiya tarkibiga kirgach, rus tilidagi adabiyot jadal rivojlandi. Belarus adabiyotining o'zida professional janrlarni birlashtirgan badiiy ijodkorlik va folklor (intermediyalar, satirik asarlar, lirik qo'shiqlar).
Xuddi shunday tendentsiya 19-asrning boshlarida ham davom etdi. Xalq og‘zaki ijodidan yarim anonim parodiya-satirik she’rlar paydo bo‘ldi Aeneid ichidan tashqarida, muallifligi V.P.Rovinskiyga tegishli (1786–1855) va Parnassusdagi Taras(1837 yildan oldin emas). Tilida milliy, hazil-mutoyiba, dehqon hayotining real suratlarini tasvirlashda jonli va zukko bu she’rlar keyingi adabiy jarayon rivojiga katta ta’sir ko‘rsatdi.
19-asr o'rtalarida Belarus adabiyotidagi eng muhim shaxs. Vinsent (Vintsuk) Dunin-Martsinkevich (1807-1884) bor edi. U o'z asarlarini belarus, polyak va rus tillarida yozgan. 1855-1857 yillarda belarus tilida she'riy hikoyalar yaratdi Vechernitsy, Gapon, Kupala, Bylitsy, Naumning hikoyalari va shuningdek, komediya Pinsk janoblari, 1866. U birinchi Belarus hajviy operasi uchun libretto muallifi Idil (Selyanka), 1846 va pyesalar Sovchilik, 1870, aralash polyak-belarus tilida yozilgan. Uning asarlari she’riy, boy xalq qo'shiqlari, maqollar, matallar.
Ijodiy faoliyati shu davrda sodir bo'lgan mualliflar qatoriga Yan Barshchevskiy (1794-1851) (hikoyalar to'plami) kiradi. Shlyaxtych Zavalnya, 1844-1846), shoir va folklorchi Yan Chechot (1796-1847), Artem Veriga-Darevskiy (1816-1884) (she'rlar) Aka-uka Litvinlarga, Ohulga, drama Mag'rurlik), vatanparvarlik she'rlari muallifi Vinsent Korotinskiy (1831-1891) ( Boshqa tomondan sog'inish), Belarus-Polsha shoirlari Vladislav Sirokomlya (Ludvig Kondratovich, 1823–1862) ( Xush habar; Qushlar allaqachon hamma joyda qo'shiq aytishmoqda) va Aleksandr Ripinskiy (taxminan 1810 - taxminan 1900) (ballada) Nopok, 1853).
19-asr oxirida. Belarus adabiyotida milliy tiklanish uchun kuchli harakat paydo bo'ldi. Franciszek Bogushevich (1840-1900) harakatning she'riy jarchisi va o'ziga xos mafkurasi sifatida harakat qildi. Bogushevichning asosiy asarlari to'plamlarga kiritilgan Belarus trubkasi, 1891 va Smyk Belarus, 1894. Ularning ikkalasi ham Matej Burachok taxallusi bilan xorijga ketgan. Muqaddimasida Belarus trubkasi Polsha-rus assimilyatsiyasining ko'p asrlik amaliyoti natijasida yo'qolgan milliy qadr-qimmat va o'zlikni tiklashga ishtiyoqli da'vat qilindi. Belarus tilining huquqlarini himoya qilib, Bogushevich xulosa qiladi Muqaddima O'z ona so'zini tashlab ketgan xalq yo'q bo'lib ketishga mahkumligini aytadigan samimiy bashoratli ogohlantirish. Bogushevichning zamondoshlari shoir Yanka Luchina (Ivan Nesluxovskiy, 1851–1897) edi, u belarus, rus va polyak tillarida (she'r) yozgan. Shon-sharaf yoki foyda uchun emas, 1886), Adam Gurinovich (1869-1894) (she'rlar Qanday g'amgin ovoz eshitildi; Nega uxlayapsan, odam?), memuarist va ertaklar muallifi ( Serjant mayor; Wolfhound) Algerd Abuxovich (1840–1898).
F.Bogushevich va uning safdoshlari tufayli milliy tiklanish g'oyasi Belarus adabiyotini yanada rivojlantirishda asosiy ijodiy motivga aylanadi. 19-20-asrlar oxirida. Yanka Kupala (I.D.Lutsevich, 1882–1942), Yakub Kolas (K.M.Mitskevich, 1882–1956), xola (Eloise Pashkevich, 1876–1916), Yad .I.Levitskiy, 1868–1922), Maksim Bogdanovich (1891–1917), Zmitrok Byadulya (S.E. Plavnik, 1886–1941), Ales Xarun (A.V. Prushinskiy, 1887–1920), Maksim Goretskiy (1993). Ularning ijodi butun dunyoga belarus xalqining ko'p qirrali hayotini, orzulari va fikrlarini, qiyin taqdirini va uyg'ongan ongini ochib berdi.
Adabiyotda qahramonlik-romantik tendentsiyalar aniq namoyon bo'ladi, bu bizga belarus xalqining shakllanishi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan milliy estetik hodisa sifatida romantizm haqida gapirishga imkon beradi. Romantik boshlanish Y.Kupala (she'rlar) asarlarida yaqqol namoyon bo'ladi U erga kim boradi?, 1907; Yosh Belarus, 1913; she'rlar Abadiy qo'shiq, 1910, Tepalik, 1910, Bondarovna, 1913, Arslonning qabri, 1913), E. Pashkevich (xolalar) (to'plamdan she'rlar. Ozodlikka suvga cho'mish Va Belarus skripka, 1906), M. Bogdanovich (to'plam. Gulchambar, 1913 va tsikl Belarus ombori she'rlar, 1915–1917), Y. Kolas (to'plam. G'amgin qo'shiqlar, 1910 va Mahalliy tasvirlar, 1914).
Oktyabr inqilobidan keyingi voqealar: Fuqarolar urushi, Polsha istilosi (1919–1920), Belorussiyaning gʻarbiy va sharqiy qismlarga boʻlinishi (1921) adabiy jarayonga salbiy taʼsir koʻrsatdi, uni sezilarli darajada sekinlashtirdi. Intensiv rivojlanish davri 1920-yillardan boshlanadi. Sovet Belarusida juda ko'p adabiy uyushmalar. Eng muhimi - Maladnyak(Yosh stok), 1923–1928; Uzvyshsha(Togʻlik), 1926–1931; Polimiya(Olov), 1927–1932. Adabiyotga keldi katta guruh yosh yozuvchilar: Mixas Charot (M.S. Kudelka, 1896–1938) (she'rlar to'plami) Qor bo'roni, 1922; she'rlar Olovda yalangoyoq, 1921 va Belarus poyafzallari, 1924); Kuzma Chorni (N.K. Romanovskiy, 1900–1944) (romanlar) Opa, 1927–1928; Yer, 1928); Mixas Zaretskiy (M.E. Kosenkov, 1901–1941) (hikoya). Yalang'och hayvon, 1926; roman Track tikuv, 1927), Vladimir Dubovka, 1900–1976 (to'plam. Rapids, 1923; Qamish, 1925; Credo, 1926), Kondrat Krapiva (K.K. Atrahovich, 1896-?) ( Hikoyalar, 1926). Keksa avlod yozuvchilarining faol ijodiy faoliyati davom etmoqda (she'rlar Belarus, 1921, Jasna Krushnyda, 1921 yil, hikoya Bulbul Z.Byaduli; komediya Tuteishya(Mahalliylar), 1922, she'r Nomsiz, 1924 yil Y. Kupala; she'rlar Yangi yer, 1923 Simon musiqachi, 1917–1925, hikoyalar Polesie cho'lida, 1923, Polesie tubida, 1927 Y. Kolas; Shanba. Mehnat va kurash qo'shiqlari, 1922; Bayram, 1924 T. Gartni).
1930-yillarda roman belarus adabiyotida shu vaqtgacha boy an'analarga ega bo'lmagan janr sifatida rivojlandi ( Komarovskaya yilnomasi , 1930–1937, Vilna kommunarlari, 1931–1932 yillar M. Goretskiy; Yazep Kruszinski, 1932 yil Z. Byaduli; Bor, bor, 1930,Uchinchi avlod, 1935K. Vyazmo, 1932 yil M. Zaretskiy; Juda ko'p gapirish, 1935 yil T. Gartni; Ayiqlar, 1932 K. Nettles.
1921-1939 yillarda Polshaning bir qismi bo'lgan G'arbiy Belarusiya adabiyotida sezilarli davomiylik mavjud. romantik an'ana 20-asr boshlari Asosiy o'rinni Leopold Rodzevichning ifodali, romantik rangdagi, intellektual she'riyati egallaydi (to'plam. Belarus, 1922), Vladimir Jilka (she'r Tasavvur, 1923), Kazimir Svoyak (to'plam. Mening lira, 1-qavat 1920-yillar), Mixasya Vasilka (to'plam. Cho'chqa shovqini, 1929), Mixas Mashara (to'plam. Tasvirlar, 1928). 1930-yillarda Maksim Tankning (E.I. Skurko) eng yaxshi asarlari yozilgan (to'plam. Bosqichlarda, 1935, Juravinoviy rang, 1937, Mast ostida, 1938).
Ulug 'Vatan urushi yillarida Belarus adabiyoti muhim asarlar bilan to'ldirildi. Mualliflar epik she'rning an'anaviy belarus janridan foydalanishda ayniqsa faol edilar ( Belarus, 1943 yil, P. Brovki; Eden, 1944 yil, Z. Astapenko; Yanuk Seliba, 1943 yil M. Tanka; Qasos Y. Kolas, 1945 yil; Cimbals, 1944, A. Kuleshova). Nasrda K. Chorniyning roman va hikoyalari sezilarli hodisaga aylandi Skipyevskiy o'rmoni, 1941–1944, Kelajakni qidirish, 1943, ajoyib kun, 1941–1944, Somon yo'li, 1944.
Urushdan keyingi yillarda adabiyotga Ivan Shamyakin, Ivan Melej, Vasil Bikov, Ales Adamovich, Ivan Naumenko, Andrey Makaenoklar keldi. 1960–1980 yillarda adabiyot ayniqsa jadal rivojlandi. Eng katta muvaffaqiyatlar nasrda kuzatiladi. Bular V. Bikovning harbiy hikoyalari ( Uchinchi raketa, 1962; Alp balladasi , 1964; Sotnikov, 1970; Bo'rilar to'plami, 1974; Muammo belgisi, 1983; Karyera, 1985) va A. Adamovich ( Khatin hikoyasi, 1972; Jazochilar, 1980), I. Melejning romanlari ( Botqoqdagi odamlar, 1961, Bo'ron nafasi,1964–1965; Bo'ronlar, dekabr, 1976), I. Shamyakina ( Yurak kaftingizda, 1963; Atlantika va karyatidlar, 1974; Men dardingizni olaman, 1978), I. Naumenko ( Yo'l bo'yidagi qarag'ay 1962; Qarag'aylarda shamol, 1967; Qirq uchinchi, 1973), Ya.Brylya (Qushlar va uyalar, 1963). Bu davrda V. Korotkevichning tarixiy romanlari va hikoyalari yozildi ( Sizning o'roqingiz ostidagi makkajo'xori boshoqlari, 1966; King Staxning yovvoyi ovi, 1964; Olshanskiy qora qal'asi, 1979), S. Aleksievichning hujjatli va badiiy kitoblari ( Urushda ayolning yuzi yo'q,1984; Oxirgi guvohlar, 1985), R. Borodulinning she'rlari ( Onaning uyi, 1963, Kun tug'ildi,1975), A. Makaenkoning pyesalari ( Ko'r bo'lgan havoriy, 1966; Tribunal, 1970).
Adabiyot so'nggi o'n yilliklar 20-asr tarixiy va ijtimoiy tahlilga moyilligi bilan ajralib turadi. U nasr yozuvchilari tomonidan taqdim etilgan: Kristina Lyalko, Adam Globus, Vladimir Orlov, Vladimir Butromeev. Shoirlar: Leonid Golubovich, Leonid Dranko-Maisyuk, Ales Pismenkov.
Lyudmila Tsarkova
Adabiyot:
Oktyabrgacha Belarus adabiyoti tarixi. Minsk, 1977 yil
Belarus Sovet adabiyoti tarixi. Minsk, 1977 yil
Ovcharenko A. Zamonaviy Belarus romani. M., 1978 yil
Maldis A. Boshqa slavyan adabiyotlari bilan aloqada yangi Belarus adabiyotining shakllanishi (XVII-XIX asrlar).– Slavyan adabiyoti shakllanish va rivojlanish jarayonida. M., 1987 yil
Yaskevich A. Belarus badiiy an'analarining shakllanishi. Minsk, 1987 yil
Tychina M. "Men ular bilishlari uchun yozyapman ...": Belarus klassikasi va zamonaviyligi. Lit. ko'rib chiqish. M., 1989 yil, 12-son
Grishkovets V. Iste'dodning tug'ilishi mo''jizasi: Belarus adabiyotining uchinchi Uyg'onish davri. - Lit. gazeta. M., 1997 yil, 50-son
Zamonaviy Belarus adabiyoti dunyosi ko'plab vatandoshlarimiz uchun sir bo'lib qolmoqda - u mavjud bo'lib tuyuladi, lekin siz uni ochiq ko'rinishda deb ayta olmaysiz. Ayni paytda, adabiy jarayon eng ko'p ishlaydigan mualliflarimiz qaynab turibdi turli janrlar, xorijda osongina nashr etiladi va biz u yerdagi ba'zi mashhur belarus yozuvchilarni mahalliy kontekst bilan bog'lamaymiz.
22 yanvar kuni Pushkin kutubxonasi va BNTU ilmiy kutubxonasida bo'lib o'tadigan mamlakatdagi birinchi Kutubxona kechasi arafasida bu yil kitob treylerlariga (kitoblar haqidagi videolar) bag'ishlangan velcom Smartfilm mobil kinofestivalini aniqlashga harakat qilmoqda. Muvaffaqiyatli Belarus yozuvchilari orasida kim kim ekanligini aniqlang.
Svetlana Aleksievich
Kirish kerak emas. Birinchi Belaruslik qabul qildi Nobel mukofoti adabiyot bo'yicha. Ko'pgina kitob do'konlarida Aleksievichning kitoblari yangi laureat nomi e'lon qilinganidan keyin bir necha soat ichida sotilib ketdi.
"Urushning ayol yuzi yo'q", "Sink o'g'illari", "Ikkinchi qo'l vaqti" - sovet va postsovet davrining tirik hujjatlari. Nobel qo'mitasi Svetlana Aleksandrovnaga mukofotni taqdim etgan so'z: "polifonik ijod uchun - bizning davrimizda azob va jasorat yodgorligi".
Aleksievichning kitoblari 20 tilga tarjima qilingan va "Chernobil ibodati" ning tiraji 4 milliondan oshdi. 2014 yilda "Second Hand Time" belarus tilida ham nashr etildi. Aleksievich nomi har doim Belarus ommaviy axborot vositalarida noaniq reaktsiyaga sabab bo'lgan: ular o'zini rus madaniyatining bir qismi deb bilishini va rus tilida yozishini aytishadi. Biroq, Aleksievich belarus tilida tugatgan Nobel marosimidagi ziyofat nutqidan so'ng, shikoyatlar susaydi.
U nima haqida yozyapti? Chernobil, Afg'on urushi, sovet va postsovet "qizil odam" fenomeni.
Natalya Batrakova
Belorusiyalik mualliflarning kitoblari kutish ro'yxatida bo'lgan har qanday kutubxonachidan so'rang? Natalya Batrakova, ayollar nasrining muallifi, ularning aytishicha, u temir yo'l muhandislari instituti diplomiga ega bo'lgan qiz to'satdan deyarli eng ko'p terilgan Belarus yozuvchisiga aylanishini va uning "Cheksizlik lahzasi" ni o'zi kutmagan edi. ” 2012-yilda Belarusda eng ko‘p sotilgan kitob bo‘lardi.
Batrakovaning romanlari tez-tez nashr etilmaydi, ammo keyin ular bir nechta qayta nashrlardan o'tadi. Yuqori nasr muxlislarining muallifga ko'p savollari bor, lekin shuning uchun ular estetika. Ko'pincha o'quvchi Batrakovaga rubl bilan ovoz beradi va uning kitoblari qayta nashr etilishida davom etmoqda.
U nima haqida yozyapti? Sevgi haqida: ham nasr, ham she'r. Sodiq muxlislar “Cheksizlik lahzasi” kitobidagi shifokor va jurnalist o'rtasidagi sevgi hikoyasining davomini hamon kutishmoqda.
Algerd Baxarevich
Eng biri mashhur yozuvchilar mamlakat, o'tgan yili eng yaxshi Yevropa qisqa nasrining antologiyasiga kiritilgan "Eng yaxshi Yevropa fantastika". Ammo biz uni nafaqat bu uchun yaxshi ko'ramiz. 9 ta badiiy kitoblar, insholar to'plamlari (jumladan, Belarus klassik adabiyotining shov-shuvli tahlili "Gamburg Raxunak") muallifi, tarjimon, u bir vaqtning o'zida Belarus voqeligida va Evropa adabiy an'analarida mavjud. Bundan tashqari, bu erdagi sifatlar osongina almashtirilishi mumkin. Eng yaxshi Belarus stilistlaridan biri.
"Shabani" romani allaqachon ikki marta (Belarus drama teatrida va Kupalovskiy teatrida) teatrlashtirilgan mujassamlashgan va u haqida insho olgan. keyingi ijodkorlik Yanka Kupala kitobxonlar va yozuvchi hamkasblarning shu qadar keskin munosabatiga sabab bo'ldiki, mumtoz Belarus adabiyoti oxirgi marta qachon bunchalik qizg'in muhokama qilinganini eslash qiyin.
"Oq pashsha, odamlar qotili" yangi romani 2016 yil boshidagi asosiy kitob premyeralaridan biridir. Aytgancha, Baxarevich birinchi professional mahalliy buktreylerda o'ynagan - Dmitriy Vainovskiyning Mixas Streltsov asari asosidagi "Smalenne Vepruk" asari.
U nima haqida yozyapti?"Boshlarida shohsiz" qizlar, turar-joylar hayoti va poytaxtning "la'natlangan" mehmonlari haqida.
Adam Globus
Ustoz qisqa nasr, belarus adabiyotining tirik klassikasi. Yangi kitoblar ustida tinimsiz ishlash qisqa hikoyalar, eskizlar, provokatsion eslatmalar va juda aniq shahar ertaklari. "Suchasniki" tsiklini oling va siz bizning zamondoshlarimiz haqida juda ko'p qiziqarli narsalarni bilib olasiz, garchi har doim ham yoqimsiz.
Aynan Globus bilan Belarus erotik nasri boshlanadi. "Onam uchun faqat gavars emas" to'plami hali ham rus adabiyotini faqat maktab o'quv dasturiga muvofiq taqdim etadigan tayyor bo'lmagan o'quvchilarni hayratda qoldiradi.
Globus rassom, illyustrator va taniqli shoir ekanligini qo'shimcha qilamiz. Siz uning she'rlariga asoslangan qo'shiqlarni eshitgansiz: "Yangi osmon", "Bonda", "Syabry" - XX asr oxiridagi Belarus musiqasining klassikasi.
U nima haqida yozyapti? Minsk va Vilnyus afsonalari (muallif tomonidan ixtiro qilingan), adabiyot va san'atdagi hamkasblar, jinsiy aloqa haqida.
Andrey Jvalevskiy
Kim sotuvda "Porry Gutter va ..." turkumidagi kitoblarni ko'rmagan? Aynan shu seriya dastlab JK Rouling kitoblariga parodiya sifatida yaratilgan, ammo keyin o'zining hikoya chizig'iga va o'ziga xosligiga ega bo'lib, belaruslik yozuvchi Andrey Jvalevskiyni mashhur qildi. O'shandan beri u mashhur ilmiy fantastika yozuvchisi va o'smirlar uchun kitoblar muallifi o'rnini mustahkam egalladi. Ba'zida Jvalevskiyga yozuvchi hamkasblari Igor Mytko va Evgeniya Pasternak qo'shiladi (Aytgancha, u ham adabiyot sohasida juda ko'zga ko'ringan shaxs).
Jvalevskiy tomonidan olingan mukofotlar ro'yxati alohida sahifani egallaydi. Andrey ham qo'shni mamlakatlarda yaxshi tan olinmoqda: uchinchi o'rindan Butunrossiya mukofoti"Kniguru" va "Elis" mukofoti ("Vaqt har doim yaxshi" kitobi uchun) "Yil brendi 2012" tanlovida "Madaniyat" nominatsiyasida "Yilning brend odami" unvoniga sazovor bo'ldi. Va o'tmishda Jvalevskiy ham KVN o'yinchisi bo'lganini hisobga olsak (in yaxshi ma'noda bu so'z), uning fantastik hikoyalarida hazil tuyg'usi bilan hamma narsa 9 plyus.
U nima haqida yozyapti? Fantastik hikoyalar dahshatli, lekin ayni paytda juda kulgili belgilarning hayotidan.
Artur Klinov
Kontseptual rassom, Bosh muharrir"PARTizan" jurnali, ssenariynavis, fotograf Artur Klinov o'zining birinchi kitobi - "Goradze o'g'illarining kichik paradoks kitobi" bilan "otib" oldi, u avval Germaniyada, keyin esa Belorussiyada nashr etilgan. Minsk tarixi yoki ma'lum bir shaxsning tarixi nemis va belarus o'quvchilarida kuchli taassurot qoldirdi.
Klinovning navbatdagi "Shalom" kitobi avval belarus tilida, keyin esa rus tilidagi versiyada (tahrirlangan va qisqartirilgan) Moskva diniy nashriyoti Ad Marginem tomonidan nashr etilgan. Klinovning navbatdagi "Shklatara" romani nashr etilishidan oldin ham shov-shuvga sabab bo'ldi - belarus adabiyoti va adabiyoti bilan yaxshi tanish o'quvchi. badiiy muhit, darhol bilib oladi eng qahramonlar, jumladan faylasuf Valentin Akudovich, rejissyor Andrey Kudinenko va Belarus siyosati va san'ati olamining boshqa ko'plab qahramonlari.
U nima haqida yozyapti? Minsk utopiya sifatida, inson qanday qilib san'at ob'ektiga aylanishi mumkinligi va shisha idishlarni yig'ish punkti madaniy platformaga aylanganda nima sodir bo'lishi haqida.
Tamara Lisitskaya
Teleboshlovchi, rejissyor, ssenariy muallifi - barcha mujassamlarning ro'yxati juda uzoq vaqt talab qilishi mumkin. Shu bilan birga, Lisitskayaning deyarli o'n yil davomida nashr etilgan kitoblari keng kitobxonlar orasida mashhurdir. "Jim markaz" kitobi 2010 yilda teleserialga moslashtirilgan.
Tamara kitoblarining adabiy qismi haqidagi bahslar ham ko'p yillardan buyon davom etmoqda, ammo bu o'quvchilar sonini kamaytirmaydi - axir, ko'pchilik o'zlarini Lisitskaya qahramonlarida taniydi: bu erda 70-yillarda tug'ilgan uchta do'stning hayoti ( "Idiots" romani), bu erda markazdagi kichkina turar-joy binosi aholisining hikoyasi va bu erda homilador ayollar uchun foydali roman.
U nima haqida yozyapti? Minskda qanday qilib qiziqarli vaqt o'tkazishingiz mumkinligi, turli xil qarashlar va faoliyatga ega odamlarning bir tom ostida birga yashashi haqida.
Viktor Martinovich
Jurnalist, o'qituvchi, yozuvchi. U Belarus adabiyotida rus adabiyotida Viktor Pelevin egallagan makonga o'xshash o'rinni egallaydi. Har yangi roman Martinovich voqeaga aylanadi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Viktor deyarli har bir taqdimotda sekinlashishga va nihoyat tanaffus qilishga va'da beradi. Ammo siz o'z mahsuldorligingizni icholmaysiz - Martinovich o'z muxlislarini xursand qilish uchun yiliga bir kitob chiqaradi, bu belaruslik yozuvchilar orasida juda kam uchraydi.
Martinovichning birinchi romani "Paranoya" haqida hali ham munozaralar davom etmoqda: u Belarusiyada taqiqlanganmi yoki yo'qmi? Bir vaqtning o'zida ikki tilda nashr etilgan "Sfagnum" romani (ruscha asl va belaruscha tarjimasi), hatto bosma shaklda paydo bo'lishidan oldin, Rossiya mukofotining uzoq ro'yxatiga kiritilgan " Milliy bestseller", uni "Qulf, stok va ikkita chekish bochkalari" klassik filmi bilan taqqoslashdi. Keyingi "Mova" romani yaqinda uchinchi nashrdan chiqdi. Bahorda Rossiya nashriyoti Martinovichning "Quvonch ko'li" nomli yangi kitobini nashr etadi, ammo bu orada uning "Dunyodagi eng yaxshi joy" pyesasi Venada sahnalashtirilmoqda. Viktorning kitoblari ingliz tiliga (AQShda nashr etilgan) va boshqa tillarga tarjima qilingan.
U nima haqida yozyapti? Gopniklar xazina qidirmoqda, belarus tili dori sifatida sotilmoqda va lirik qahramon o'z joniga qasd qiladi. Ba'zan hatto uch barobar.
Lyudmila Rublevskaya
Katta shakl - a haqida gapiramiz butun bir sarguzasht dostoni haqida - bu kunlarda kamdan-kam uchraydi. Va bu nafaqat Belarus adabiyotiga tegishli. Biroq, Rublevskaya faqat uchun o'tgan yillar har qanday lazzat uchun bir nechta kitoblarni nashr etdi: bu erda siz mistik nasr, gotika va Belarus tarixini topasiz. Pransis Vyrvichning uch qismdan iborat sarguzashtlari haqidagi doston va "Plyabanskaya tegirmonidagi tunlar" xilma-xil to'plami - Rublevskayaning ushbu va boshqa kitoblari tom ma'noda ekranlarda ko'rishni so'ramoqda - iste'dodli rejissyorda bir nechta kassa uchun etarli materiallar mavjud. filmlar.
U nima haqida yozyapti? Shahar afsonalari va eski uylarning sirlari, temir toshbaqalar va qochib ketgan maktab sarguzashtlari.
Andrey Xadanovich
70-yillardan beri "she'riyat" va "mashhurlik" bir-biriga mos kelmaydigan narsalar bo'lib tuyuladi, lekin aslida bunday emas. Qanday qilib fonida umumiy manfaat she'riyatga qiziqish ortib bormoqda (qarang, tashrif buyurgan shoirlar qaysi joylarda - Prime Hall va boshqalar), shoir, tarjimon, Belarus PEN markazi rahbari Xadanovichning nomi ommaviy axborot vositalarida tez-tez tilga olinadi.
Uning mustaqil kitob do'konlarida sotilayotgan "Natki tatki" bolalar kitobini faqat Svetlana Aleksiyevichning kitoblari bilan solishtirish mumkin. Yangi kolleksiya she'rlari va tarjimalari (jumladan, Leonard Koen va Sting kabi odamlarning qo'shiqlari) "Tsyagnik Chikaga-Tokiyo" besh yil ichida birinchi bo'lib 2015 yil oxirida chiqdi.
Andrey Xadanovich, albatta, kogortadan yagona emas zamonaviy klassika Belarus she'riyati, lekin shubhasiz, eng muvaffaqiyatli.
U nima haqida yozyapti? Janrlar chorrahasida o'quvchi bilan she'riy o'yin. Chuqurroq qazing va hamma narsani o'zingiz tushunasiz.
22 yanvar kuni “Kutubxonalar kechasi” tadbiri yakunlanadi ta'lim dasturi festivali Velcom Smartfilm Studio: ikkita saytda (Pushkin kutubxonasi va Ilmiy kutubxona BNTU) taniqli belaruslar belaruslik mualliflarning sevimli kitoblaridan parchalar o'qiydilar va chet el adabiyoti belarus tiliga tarjima qilingan.
Eslatib o‘tamiz, velcom Smartfilm mobil filmlar festivali beshinchi marta o‘tkazilmoqda. Kino rejissyorlari ishining mavzusi buktreylerdir. Tanlov shartlariga ko‘ra, smartfon kamerasi yordamida kitoblar haqidagi videolarni suratga olishingiz kerak. Bu yil velcom Smartfilm tanlovining bosh sovrini g'olibi 30 million rubl oladi. Ishlarni qabul qilishning oxirgi muddati - 31 yanvargacha.
Ushbu materialning mavzusi Belarus yozuvchilari. Ko'pgina mualliflar belarus tilida yozishadi. Ularning eng mashhurlari haqida bugun gaplashamiz. Quyida biz klassik va zamonaviy mualliflarni sanab o'tamiz.
Nina Abramchik
"Belarus yozuvchilari" mavzusi haqida gapirganda, bu muallifni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. U ham ijtimoiy edi va siyosatchi. Nina Abramchik Vilna Belarus gimnaziyasida tahsil olgan. Oliy ma'lumotni Belarus talabalar ittifoqida olgan. 1939 yildan beri o‘qituvchilik qiladi. 1941 yildan beri u Berlinda yashagan.
Akudovich Valentin Vasilevich
Agar siz zamonaviy Belarus yozuvchilariga qiziqsangiz, faylasuf bo'lgan ushbu muallifga e'tibor bering. Bu Akudovich Valentin Vasilevich. A. M. Gorkiy nomidagi Adabiyot institutida tahsil olgan. U novvoyxonada ekspeditor, muhandis va tokar bo‘lib ishlagan. Sovet armiyasi saflarida xizmat qilgan. U Pionerlar uyidagi sayyohlik to'garagiga rahbarlik qilgan.
Dmitriy Emelyanovich Astapenko
Belorus yozuvchilari ilmiy fantastika janrida ham ishlagan. Xususan, ular orasida tarjimon va shoir bo'lgan Dmitriy Emelyanovich Astapenko ham bor. U o'qituvchi oilasidan chiqqan. Mstislav pedagogika kollejiga o'qishga kirdi. Keyinchalik u Minskga ko'chib o'tdi. U erda u Belarus pedagogika kollejida talaba bo'ldi.
Turli mualliflar
Batafsilroq muhokama qilinishi kerak bo'lgan boshqa Belarus yozuvchilari ham bor. Algerd Ivanovich Baxarevich nasriy asarlar muallifi. Vilgelm Hauffning "Muzlatilgan" ertakini ona belarus tiliga tarjima qilgan. Men bu asarga roman so‘z yozdim. Yozuvchining ayrim asarlari rus, sloven, bolgar, ukrain, chex va boshqa tillarga tarjima qilingan. nemis tillari. 2008 yilda Polshada yozuvchining tanlangan asarlari to‘plami nashr etildi.
Belarus yozuvchilari ko'pincha shoirlardir. Xususan, bu faylasuf bo'lgan Igor Mixaylovich Bobkovga tegishli. Belarus davlat universitetining tarix fakultetining falsafa bo'limida tahsil olgan. Aspiranturani tamomlagan. London Iqtisodiyot maktabida amaliyot o‘tagan. U falsafa fanlari nomzodi.
Bizning keyingi qahramonimiz Vital Voronov - belaruslik yozuvchi, noshir, tarjimon. Poznandagi madaniy-ma'rifiy markazning hammuassisi. U "Bely Krumkach" nashriyotini yaratdi. Birinchi yillarida u Polshaga hijrat qildi. U erda o'rta ma'lumot oldi. Shuningdek, u Poznan shahridagi birinchi xususiy litseyning xalqaro diplom sohibiga aylandi.
Bizning navbatdagi qahramonimiz Adam Globus - belaruslik nosir, rassom, noshir, shoir, esseist. Minsk viloyatida, Dzerjinsk shahrida tug'ilgan. Belorus yozuvchisi Vyacheslav Adamchik oilasidan. Minskda yashaydi. U A.K. Glebov nomidagi Minsk rassomlik maktabining pedagogika bo'limida tahsil olgan. U chizmachi bo'lib ishlagan.
Bizning keyingi qahramonimiz Aleksandr Karlovich Elskiy - belaruslik publitsist, adabiyotshunos, mahalliy tarixchi va tarixchi. U birinchi qoʻlyozma toʻplovchilardan biri boʻlgan. Belarus adabiyoti tarixchisi sifatida ham tanilgan. Turli taxalluslardan foydalanilgan. Katolik Yelskiylar oilasidan. U Litva knyazligining zodagonlariga mansub edi. Dudici mulki devorlari ichida tug'ilgan.
Bizning keyingi qahramonimiz Viktor Vyacheslavovich Jibul - belarus shoiri, adabiyotshunos, ijrochi. Belarus davlat universitetining filologiya fakultetida, keyin esa aspiranturada tahsil olgan. Doktorlik dissertatsiyasini himoya qilgan. Ijrochi sifatida poytaxt hayotida faol ishtirok etgan. Bu muallif“Boom-Bam-Lit” nomli yirik adabiy jamoa bilan hamkorlik qilgan.
Men R.M.ning "Krynitsa" kitobida ikkita Belarus xalq ertaklarini topdim. Mironov. Rusiyzabon kitobxonlarim va ularning farzandlari uchun qiziqarli bo‘lishi uchun men bu ertaklarni rus tiliga tarjima qildim. Siz uchun qiziqarli o'qish :)
Bilan emas men qichqiraman va rosumam.
Adz i n chalavek paishov u o'rmon o'tinlarini kesish. Men yog'ochni kesib, duduq adpachytsga o'tiraman.
Prihodz i ts myadzvedz.
Hoy, chalavek, keling barucazza bo'laylik!
Paglyadzening myadzvedzia ustidagi chalavek: duji kalmach, dze z i m barukazza! Panjalaringiz bilan uxlang - tashqariga chiqing ...
Eh, - har bir chalavek, - nega sen bilan qiynalyapman! Qani, keling, bir ko'rib chiqaylik.
Va biz qanday ko'rinishga ega bo'lamiz? - qiynoqqa solingan myadzvedz.
Men syakerning chalavekini bilaman, razshchapi o' yirtqich hayvonning dumg'azasini, o'lni o'ldirmoq qudug'ida kli n i har biri:
Najas Men razdzyaresh gety paw dumini, ma'nosi, maesh si lu. Keyin men siz bilan bo'laman.
Xo'sh, myadzvedz, ahmoq bo'lmang, panjangizni bo'laklarga qo'ying. Yarim tunda esa dumba bilan cli qudug'i bilan sikish - o'sha biri sakrab chiqdi.
Rave myadzvedz, uch oyog'ida chopib ketdim, lekin men dumni sindira olmadim yoki uni tortib olmadim.
Lekin nima, - har bir chalavek, - men bilan ish qilyapsizmi?
Yo'q, - mutlaqo myadzvedz, - men qilmayman.
To'g'ri, - dedi chalavek. - Bu nafaqat barukazzaning kuchi, balki atirgullar ham mumkin.
Ub i o'yon cho'ntakka orqaga xanjar; Myadzvedz panjasini yulib, ortiga qaramay ketib qoladi.
Bu soatda yon i bai sustrakazza za chalavekam.
Prashto kukue zyazulya.
Bu juda ko'p bo'r edi. Bir paytlar bir o'g'il va dacha bilan bir kuyov yashar ekan. Teri yarasining onasi Charvyako, Kazyulyak o'rmonida uzoqda yotardi va dzyatsey paki do'zax shlyapalarini berdi.
Glyadz Va bo'ldi, dzetki, hech qaerga borma! Meni chaqiring! - Yana jazoladi.
Ale dzets Men velmi sya matsini eshitmadim. Faqat yana palyatsi shukatsya spazhyvu, yana kulbani qulflang va sayrga boring.
Ularning hammasi shu qadar g'ala-g'ovur bo'lib ketdiki, kulbaning do'zaxining bulog'ini qanday buzganliklari ularga ahamiyat bermadi. Kechqurun tushdi.
Oh, nega bizga qul kerak? - opa olovga chiqdi. - Hadzem, kalitni tut! Siz u tarafda, men u tomondaman. Kalitni eshitganingizda, siz menga qo'ng'iroq qilasiz va men sizga qo'ng'iroq qilishimni bilaman.
Razyshl i sya yanay o' pushti tanklar. Hutka opa kalitni bilib, akasini chaqira boshladi. Ale ukasi Adysha uzoqda va yo'qolgan.
Shunday qilib, sakkiz Qo‘limdan kelgancha yotibman, singlim, dalalarda, bog‘larda, hamma narsa akamni izlaydi:
Ku-ku, uka men k! Ku-ku, men kalitni bilardim! Sizmisiz? Kuku!
Rus tilida...
Kuch bilan emas, aql bilan.
Bir kishi o'tin kesish uchun o'rmonga kirdi. U bir oz o'tin yorib, dam olish uchun daraxt poyasiga o'tirdi.
Ayiq keladi.
Ey odam, keling jang qilaylik!
Erkak ayiqqa qaradi: kuchli rulon, u bilan qaerda kurashish kerak! Uni panjalari bilan siqib qo'ying - va ruh yo'qoladi ...
Eh, - deydi odam, - nega men siz bilan urushishim kerak! Keling, avval sizda kuch bor-yo'qligini bilib olaylik.
Biz buni qanday tomosha qilamiz? - so'radi ayiq.
Erkak boltani olib, yuqoridan dumni yorib, yoriqqa xanjar urdi va dedi:
Agar siz bu dumni panjangiz bilan yirtib tashlasangiz, bu sizning kuchingiz borligini anglatadi. Keyin men siz bilan jang qilaman.
Xo'sh, ayiq o'ylamasdan panjasini yoriqga tiqib oldi. Bu orada erkak dumba bilan xanjarga urayotgan edi - u sakrab chiqdi.