Barchamizga ma'lumki, quyosh issiqlik, yorug'lik va hayot beradigan asosiy samoviy jismdir. U har doim hurmatga sazovor bo'lgan. Qadim zamonlardan beri uning suratida turli xudolar tasvirlangan. Hech qachon ortiqcha yorug'lik va quyosh bo'lmaydi, na inson qalbida, na hayotda, na tuvallarda.
Masalan, Vinsent Van Gog ijodiga murojaat qilsak, rang uning katta ishtiyoqi ekanligini ko'ramiz. Ifoda, yorqin, sof quyosh nuri Atrofdagi hamma narsani suv bosadigan va atrofdagi dunyoning mohiyatiga kirib boradigan , uning uchun hayotning maqsadi. Maksimal yorug'likni topish uchun rassom hatto Frantsiyaning janubiga ko'chib o'tdi. Bu tabiatdagi eng quyoshli tasvir - kungaboqarning kashf etilishiga olib keldi. Van Gogning eskizlari ko'p o'n yillar davomida uning ishini muxlislariga hayratlanarli darajada yorug'lik berib kelmoqda. Muallif bu asarlarni "ko'k va sariq simfoniya" deb atagan.
V. Tsyplakovning "Soz va quyosh" rasmini ham ta'kidlamoqchiman. Men uni ko'rganimda, men unga juda qoyil qoldim. Rasmning nomi mashhur rus shoiri A. S. Pushkinning she'rining boshlanishini takrorlaydi " Qish ertalab" She’rdagi qish manzarasining o‘zi ham
rassom tuvalga tushirgan narsalarni mukammal tavsiflaydi. Rasmda hamma narsa oddiy: qoramag'iz otga bog'langan chanada qishloqqa ketayotgan dehqon. Ehtimol, u o'rmonga o'tin uchun ketgan yoki shaharda yoki qo'shni qishloqda bo'lgandir. Rasmdagi yo'lni faqat mavimsi soyalar bilan taxmin qilish mumkin. Chap tomonda qishloq uylari, fonda qor bilan qoplangan dalalar kengliklari. Rasmda ob'ektlar kam bo'lsa-da, biz quyoshli qish kuni ekanligini ko'ramiz. Qor quyoshda shunchalik porlaydiki, unga qarashda ko'zlaringiz og'riydi. Rassom bu erda juda ayozli kunni etkazish uchun quyoshdan foydalanadi. rus qishki tabiat shu tufayli u ulug'vor ko'rinadi. Rasm quyosh va yorug'lik bilan to'ldirilgan. Lekin bu faqat bir misol...
Olov tasviri rasmda ham juda tez-tez ishlatiladi. Olov - asosiy elementlardan biri, Xudo va Ruhning ramzi, hayot va yorug'likning o'lim va zulmat ustidan g'alabasi va umumbashariy poklanish. Olov suvning antipodidir. U rasmlarda to'liq ishtirok etadi. Bu haqiqatan ham mistik va falsafiy ramzdir. Qadimgi yunon miflariga murojaat qilsak, olov hamma narsaning birlamchi manbai, bilim va harakat ramzi ekanligini ko‘ramiz. Bizning ongimizda bu tasvir jahannam azobi bilan ham bog'liq. Biz bu vayronagarchilik va ehtiroslar dunyosini, yovuz fazilat va ezgu illatlarni, masalan, E. Shklyarskiyning rasmlarida, shuningdek, ko'plab mashhur rasmlarda ko'rishimiz mumkin. klassik rassomlar.
Agar zamonaviyni hisobga olsak tasviriy san'at, Bu yorqin misol rasmdagi olov tasvirini uning "Olov, men bilan yur" rasmlar ko'rgazmasi deb atash mumkin. Bu yerdagi barcha asarlar qizil rangning olovli mohiyatiga bag‘ishlangan. Shu bilan birga, tuval yuzasining sifati tufayli moyli rasm"oynaga o'xshash" bo'ladi. Bu sizni nafaqat passiv kuzatishga, balki o'z idrokingiz uchun talqinlarni topishga majbur qiladi.
Demak, rangtasvirda olov va quyosh tasvirlari abadiy bo‘lib kelgan va bo‘lib qoladi va ularning ramziyligi juda boy. Shuning uchun barcha davrlarning rassomlari bu mavzuni chetlab o'tishmagan.
(Hali hech qanday baho yo'q)
Ushbu mavzu bo'yicha boshqa ishlar:
- Rus adabiyotining qaysi asarlarida quyosh tasviri gavdalanadi va ularni Mayakovskiy she'ri bilan qanday qiyoslash mumkin? Sifatda adabiy kontekst siz quyidagilarni ishlatishingiz mumkin ...
- RASKOZ HAQIDA... Rasmning bir necha turlari mavjud. Hozirgi vaqtda eng mashhur va eng keng tarqalgani bu shunday deyiladi dastgohda rasm chizish, bu oddiy rasmlarni o'z ichiga oladi ...
- RASSAT JANRLARI Rassomlikdagi janrlar uning tasvir predmeti bilan belgilanadigan navlaridir. Eng muhim va keng tarqalganlaridan biri kundalik janr, ya'ni tasvir ...
Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
San'atdagi quyosh tasviri "Quyosh xonani sarg'ish va chang bilan to'ldirdi" A. Axmatova
2 slayd
Slayd tavsifi:
Qadim zamonlarda odamlar tabiat hodisalarini aks ettiruvchi turli xudolarga, shu jumladan quyosh xudosiga sig'inishgan. Slavyan ajdodlarimiz orasida Yarilo, Yarovit, Jaromir nafaqat quyosh, balki unumdorlik, bahor xudosi bo'lib, qishdan oldin vafot etgan va bahorda qayta tug'ilgan. Yarilo ajdodlarga oq ot minib, oq xalat kiygan, boshida sariq, ko'k va oq bahor gullari yulduzlari bilan qoplangan, atrofida asalarilar aylanib yurgan kuchli, baquvvat yigit sifatida ko'rindi. Uning ramzlari gilos gullari va qush gilosining novdasi edi. Ajdodlarimizning mifologiyasi tilda ham o'z aksini topgan: Yarila nomi bo'lgan so'zning o'zagi “yar” boshqa so'zlarni tug'dirgan. Bu gobi - bahor asal, qo'ziqorin - bahor asal (erta), bahor asal. Bahor kurtaklari bahorgi o't, ko'katlar esa bahorgi o'tlar deb atalgan. Yarin tabiatning bahoriy holati, bog‘lar gullab, dalalar yam-yashil bo‘ladi. Hatto "g'azab" so'zi ham o'z-o'zidan paydo bo'ladigan, boshqarilmaydigan impulsni anglatadi. G'azablanish - hayajonlangan holatga tushish.
3 slayd
Slayd tavsifi:
Ota-bobolarimiz uchun quyosh juda muhim edi. Hikmatlar va maqollar bu haqda bizga aytadi: Quyoshni to'sib bo'lmaydi, lekin haqiqatni yashira olmaysiz. Quyosh qiziydi va hamma narsa o'z vaqtida bo'ladi. Quyoshda issiq, onaning huzurida yaxshi. Keling, ular nima haqida o'ylab ko'raylik?
4 slayd
Slayd tavsifi:
Bizning ildizlarimiz va rus folkloriga qiziqish 19-asrda paydo bo'lgan. Bu davr bastakorlari rus qo'shiqlari, marosimlari va afsonalarini yig'ish bilan shug'ullangan. Va ular to'plagan narsalarini o'z ijodlarida ishlatishdi. Yarila xudosining surati ham chetda turmadi. Masalan, N.A.ning asarlarida. Rimskiy-Korsakining "Qor qiz" operasi bor. Operaning oxirida xor yangradi - Yarilega "Nur va kuch, xudo Yarilo" maqtov qo'shig'i - boshlang'ich so'zlar bu ish. Xor kompozitor tomonidan qadimiy ulug'lovchi kuylar uslubida yaratilgan. USTIDA. Rimskiy-Korsakov operasi "Qor qiz" Yarilega maqtov qo'shig'i: "Nur va kuch, xudo Yarilo"
5 slayd
Slayd tavsifi:
"Knyaz Igor" operasi Quyosh tutilishi sahnasi. A. Borodinning "Knyaz Igor" operasining syujeti behuda knyaz Igor haqida hikoya qiladi, u o'zi uchun shon-shuhrat qozonishni xohlagan va Qora dengiz yaqinidagi erlarni egallab olishga bir o'zi ketgan. Opera shahzodaning vidolashuvi sahnasidan boshlanadi, uni quyosh bilan taqqoslashadi, lekin keyin misli ko'rilmagan voqea sodir bo'ladi - quyosh tutilishi. Har kim bu yomon belgi deb qaror qiladi.
6 slayd
Slayd tavsifi:
S.S. Prokofyev "Skif Suite" (Ala va Lollius) vorislari 19-asr bastakorlari asr 20-asrning bastakorlariga aylandi, masalan, S. Prokofyev. Uning quyoshdagi ishi dastlab impresario Diagilev tomonidan buyurtma qilingan balet edi. Keyinchalik bastakor balet musiqasini asarga aylantirdi simfonik orkestr, uni "Skif Suite" deb ataydi. Skiflar slavyanlarning ajdodlari ekanligiga ishonishadi. Shunday qilib, Prokofyev bizni afsonaviy qahramonlar va go'zal ma'budalarga to'la qadim zamonlarga olib boradi.
7 slayd
Slayd tavsifi:
Barchamizga ma'lumki, quyosh issiqlik, yorug'lik va hayot beradigan asosiy samoviy jismdir. U har doim hurmatga sazovor bo'lgan. Qadim zamonlardan beri uning suratida turli xudolar tasvirlangan. Hech qachon ortiqcha yorug'lik va quyosh bo'lmaydi, na inson qalbida, na hayotda, na tuvallarda. Masalan, Vinsent Van Gog ijodiga murojaat qilsak, rang uning katta ishtiyoqi ekanligini ko'ramiz. Atrofdagi hamma narsani suv bosadigan va atrofdagi dunyoning mohiyatiga kirib boradigan yorqin, sof quyosh nuri uning uchun hayot maqsadidir. Maksimal yorug'likni topish uchun rassom hatto Frantsiyaning janubiga ko'chib o'tdi. Bu tabiatdagi eng quyoshli tasvir - kungaboqarning kashf etilishiga olib keldi. Van Gogning eskizlari ko'p o'n yillar davomida uning ishini muxlislariga hayratlanarli darajada yorug'lik berib kelmoqda. Muallif bu asarlarni "ko'k va sariq simfoniya" deb atagan. Vinsent Van Gog "Quyosh botgandagi ekishchi"
8 slayd
Slayd tavsifi:
Shuningdek, Viktor Grigoryevich Tsyplakovning barcha fasllarni qamrab oluvchi rasmlar seriyasini yaratgan ishini ham ta'kidlamoqchiman. BILAN buyuk sevgi Rassom rus tabiatining sirlariga puxtalik bilan kirib bordi. IN bahor manzaralari iliqlik, yangilanish va gullashni kutishni mahorat bilan etkazdi. Rus she'riyatining o'ziga xos ohangi, tasviri va yaqinligi "ayoz va quyosh" kartinasida namoyon bo'ladi, u "qo'shiqchi" quyoshning qadimiy she'riy obrazining motivlari bilan mashhur. “Sovuq va quyosh! Bu ajoyib kun!", Pushkinning satrlari darhol miyamda yangradi... Rasmdagi hamma narsa haqiqiy va Buninning so'zlari bilan aytganda: "Hamma narsa yashaydi, siz hamma narsaga ishonasiz va hamma narsaga qoyil qolasiz ..."
Slayd 9
Slayd tavsifi:
I. Levitan " Qayin bog'i“Bizning oldimizda yorqin quyoshli kunda qayin o'rmonining burchagi tasviri. Levitan rasmida to `liq muallifning sodda qilib qo‘yishdagi buyuk qobiliyatini aks ettirdi tabiiy landshaft eng boy diapazon insoniy tuyg'ular va tajribalar. Rassom quyosh nurlarining oq qayin tanasida harakatini, yashil o't va daraxt barglari soyalarining o'yinini, o'tlardagi oq va nilufar-ko'k gullarning porlashini ajoyib tarzda tasvirlaydi. Rasmdagi yorug'lik va soyalarning o'ynashi uni jonli, jonli qiladi va "kayfiyat" yaratadi. Qayinlar hayotdan cheksiz mamnun va hatto bizga ular quyosh va o'tlarga quvnoq tabassum qilayotgandek tuyuladi. Atrofdagi hamma narsa gullab-yashnamoqda, quvonch va hayot energiyasiga aralashish tuyg'usini tarqatmoqda. Tomoshabin o‘zini xushbo‘y, oftobda isitiladigan o‘rmon o‘rtasida, shitirlagan yashil qayinlar soyabonlari ostida ko‘rgandek tuyuladi. "Qayin bog'i" rasmi o'z-o'zidan va hissiyotlarning yangiligi bilan ajralib turadi. Aynan shu rasm haqida A.P. Chexov "tabassum bor" deb aytdi.
10 slayd
Adabiyot, rasm va musiqada olov va quyosh timsoli.
ADABIYOT, RASSMAT VA
MUSIQA.
Olov va quyosh
YONGIN VA QUYOSHYong'in asosiy elementlardan biridir,
Xudo va Ruhning ramzi, hayot va nurning g'alabasi
o'lim va zulmat ustidan, umumbashariy poklanish.
Olov suvning antipodidir. Bu haqiqatan ham mistik-falsafiy timsoldir. Agar murojaat qilsangiz
qadimgi yunon miflari, keyin biz o'sha olovni ko'ramiz
- hamma narsaning asosiy manbai, bilim ramzi va
harakatlar.
Biz hammamiz bilamizki, quyosh osmondagi asosiy narsadir
issiqlik, yorug'lik va hayot beradigan yoritgich. Hamma narsada
marta u hurmatga sazovor bo'lgan. Qadim zamonlardan beri uning qiyofasida
turli xudolarni ifodalagan. Lekin juda ko'p
Insonda juda ko'p yorug'lik va quyosh yo'q
yuraklar, na hayotda, na tuvalda.
V.G. Tsyplakov: "Soz va quyosh."
V.G. TSYPLAKOV: "AYIZ VA quyosh."K. Yuon: “Yangi sayyora”.
K. Yuon: “YANGI SAYAYORA”.N. Rerich: "Armageddon".
N. ROERIX: “ARMAGEDDON”.K. Vasilev: "To'liq odam".
K. VASILIEV: “TO‘LIQ ODAM”.K. Balmont: "Olovli qush".
K. BALMONT: "O'TGAN QURSH".Odamlar soddalik bilan sevgi deb atagan narsa,
Ular dunyoni bir necha bor qonga bo'yab qidirgan narsasi,
Men bu ajoyib Firebirdni qo'llarimda ushlab turaman,
Men uni qanday tutishni bilaman, lekin boshqalarga aytmayman.
Boshqalar nima, men uchun odamlar nima! Ularga chekka bo'ylab yurishlariga ruxsat bering
Men chekkadan tashqariga qaray olaman va men tubsizligimni bilaman.
Men tubsizlik va tubsizlikda nima borligini bilaman
abadiy,
Boshqalar tahdid qilgan joyda baxtim ustimdan kuladi
muammo.
Mening kunim kundan yorqinroq dunyoviy, mening tunim tun emas
inson,
Mening fikrim cheksiz titraydi, narigi tomonga
qochib ketish.
Va faqat menga o'xshagan qalblar meni tushunadi,
Irodali odamlar, qonli odamlar, ehtiros va olov ruhlari!
A.S. Pushkin: "Qish tongi" (parcha).
A.S. PUSHKIN: "Qish tongi"Ayoz va quyosh; ajoyib kun!
(IQTISODIYoTI).
Siz hali ham uxlayapsiz, aziz do'stim. Vaqt keldi, go'zallik, uyg'on:
Yopiq ko'zlaringizni oching
Shimoliy Avrora tomon,
Shimolning yulduzi bo'ling!
Kechqurun, esingizdami, bo'ron g'azablangan edi
Bulutli osmonda zulmat bor edi;
Oy rangpar dog'ga o'xshaydi
Qorong'u bulutlar orasidan sarg'ayib ketdi,
Va siz g'amgin o'tirdingiz -
Va endi..... derazadan tashqariga qarang:
Moviy osmon ostida
Ajoyib gilamlar,
Quyoshda porlab, qor yotadi;
Shaffof o'rmonning o'zi qorayadi,
Ayoz paytida archa yashil rangga aylanadi,
Daryo esa muz ostida porlaydi.
Butun xonada amber porlashi bor
Yoritilgan. Quvnoq shitirlash
Suv bosgan pechka shitirlaydi.
To'shakda o'ylash yoqimli.
Lekin bilasizmi: men sizga chanaga o'tir deyishim kerak emasmi?
Jigarrang tovuqni taqiqlash kerakmi?
M. Tsvetaeva: "Kechqurun quyoshi mehribon" (parcha).
M. TSVETAEVA: “Kechqurun quyoshiKINDER” (IQTISODIYoTI).
Kechki quyosh mehribonroq
Tushda quyosh.
Bu aqldan ozgan - u isinmaydi
Tushda quyosh.
Ko'proq ajratilgan va yumshoqroq
Quyosh tunga yaqinlashmoqda.
Aqlli, xohlamaydi
Bizning ko'zimizga urish.
Uning soddaligi tashvishga soladi
Qirollik,
Kechqurun quyoshi qimmatroq
Xonandaga!
Munitsipal hukumat ta'lim muassasasi
Pritubinskaya asosiy umumta'lim maktabi №22.
Badiiy loyiha.
« Quyosh va olov tasviri
adabiyot,
rasm va musiqa»
Texnologiya o'qituvchisi
Vedenkina L.P.
bet Pritubinskiy 2018 yil
Tarkib
1.Kirish............................................... ................................................................ ...... ............3
2. Adabiyotda olov obrazi……………………………………….……….5
3. Rus xalqi madaniyatida Quyosh qiyofasi…………………………………7
4 .Rus xalq amaliy san’ati asarlarida quyosh tasviri………..7
4.1 Quyosh haqidagi ertaklar……………………………………………………………………………….7
4.2.Quyosh haqidagi maqol va maqollar…………………………………………8
5.Rasmdagi olov va quyosh tasvirlari………………………………………………………..8
6. Musiqadagi quyosh va olov obrazi…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………9
7. Xulosa………………………………………………………………………………..11
8. Adabiyot………………………………………………………………………………..12
9.Ilova………………………………………………………………………………13
1.Kirish
Quyosh va olov ota-bobolarimiz tomonidan qadimdan hurmat qilingan, chunki ular bergan yorug'lik va issiqlik juda katta edi qimmatli resurslar, ularsiz hayot imkonsiz edi. O'shanda ham olovning o'ziga xos xususiyati bor edi muqaddas ma'no- bu kuch, kuch, energiya va ehtirosni ramziy qildi.Olov - asosiy elementlardan biri, Xudo va Ruhning ramzi, hayot va yorug'likning o'lim va zulmat ustidan g'alabasi va umumbashariy poklanish. Olov suvning antipodidir. Bu haqiqatan ham mistik va falsafiy ramzdir. Qadimgi yunon miflariga murojaat qilsak, olov hamma narsaning birlamchi manbai, bilim va harakat ramzi ekanligini ko‘ramiz.
Quyosh ko'proq edi yumshoq ma'no- bu yangi kunning boshlanishini belgilab qo'ydi, shuning uchun u an'anaviy ravishda hayotning ramzi hisoblangan.
O'rganish ob'ekti : ishlaydiadabiyot, rasm va musiqa.
O'rganish mavzusi : olov va quyosh tasviri.
Maqsad: Ish rus adabiyoti, rasm va musiqasida olov va quyoshning rolini aniqlashga qaratilgan.
Vazifalar:
1.Olov va quyosh tasviri haqida material to`plang
Adabiyotda,
Rasmlar,
Musiqa;
2.Yasa qiyosiy tahlil;
3. Olingan natijalarni umumlashtirish;
4. Ish natijalari asosida xulosa chiqaring.
Tadqiqot usullari
o'qish
tahlil va sintez
umumlashtirish
Bilan ishlash adabiy manbalar
Adabiyotda olov obrazi
Rus shoirlari ijodidagi olov obrazini tahlil qilish uchun biz F.I.Tyutchev va deyarli asr boshida ishlagan simvolistlar (V.Bryusov, K.Balmont) asarlarini tanladik.
F.I. asarlarida. Tyutchevning olov tasviri paydo bo'ladi real shakl va metaforalash, tabiat tasviriga qo‘shimcha ranglar qo‘shish uchun xizmat qiladi.
Yong'inning haqiqiy tasviri yong'in sifatida taqdim etilgan xuddi shu nomdagi asar shoir:
Faqat yashirincha, faqat joylarda,
Qizil kabi qanday hayvon,
Butalar orasidan o'tib,
Yong'in tiriklayin o'tadi!
Metafora sifatida biz "Gus ustunda" she'ridan misol keltirishimiz mumkin. Bu erda muallif tafakkurga g'ayriinsoniy munosabat guvohi bo'lgan realistik olovni metafora bilan ifodalaydi:
Va ustunda, so'yishdan oldingi qurbonlik kabi,
Sizni buyuk solih odam kutmoqda:
Allaqachon olovli nur bilan qoplangan,
"Olovli nur" ichida bu parcha- bu olov nuri emas, balki o'ziga xos halo, jabrlanuvchining halosidir.
Olov obrazidan maʼlum rang sifatida foydalanish F.I. sheʼriyatida eng koʻp uchraydigan hodisadir. Tyutchev 60-70 yillar. Masalan:
Ruh tirik, u chidab bo'lmas
Har doim o'zimga va hamma joyda sodiq bo'lganman
Jonli olov, ko'pincha tutunsiz emas
Bo'g'uvchi muhitda yonish ...
Yorug'lik beruvchi olov tasviri haqida, albatta, ko'proq gapirish mumkin. Erta romantik asarlar- nasriy she'riyat - M. Gorkiy olovni boshqalar uchun fidoyilik ramzi sifatida eng aniq ta'riflaydi va hokazo. (masalan, Dankoning poetik va allegorik obrazi).
Ko'rib turganimizdek, 19-asr rus she'riyati uchun, agar biz asr oxiridagi simvolistlarni olmasak, olov tasviri juda yomon taqdim etilgan - bu "ko'krakdagi issiqlik" timsoli bo'lib, rang beradi. metafora va boshqalar. Masalan, biz F.I. Tyutchev, uning she'riyati rus kosmizmi bilan milliy lazzat bilan ajralib turadi va go'yo Vl asarlarini bashorat qiladi. Solovyov va simvolistlar.
19-asr oxiridagi timsollar olov tasviridan ramz yaratdilar
aql bovar qilmaydigan noaniqlik. Bunday keng ramzning bu noaniqligi ulardan biri deb hisoblanishi mumkin eng muhim xususiyatlari dan boshlab o'ttiz yil davomida rus she'riyati so'nggi o'n yil 19-asr.
Simvolistlar haqiqatdan ramzlarni ajratib olishadi: olov, yorug'lik, atirgul, ma'bad va boshqalar.
Simvolistlar haqiqatga istehzo bilan munosabatda bo'lishadi. Merejkovskiy yerdagi dunyo hech narsani aks ettirmaydi, deb ishongan. Bunda simvolistlar shaxs muammosiga duch kelishadi yer dunyosi. Ular chuqurlashadi ichki dunyo odam.
Doimiy ravishda kesishadigan shaxsiy mavjudlikning ikkita tekisligi mavjud:
shaxsiyatning mikrokosmosi;
mavjudlik makrokosmosi;
Muhimi, makrokosmosdan mikrokosmosga ko'tarilish yo'lidir.
Solovyovning so'zlariga ko'ra, yerdagi hayot- borliqning shunchaki aks etishi, buzilgan tasviri. tushunish yuqori dunyo Bu imon bilan, din orqali mumkin. Solovyov buni o'zining "G'oyalar va xudoning ma'nosi" asarida ifodalaydi. Muammolarni hal qilish vaqti kelishiga, adolat qaror topishiga ishondi. Shunday qilib, uning murosaga kelish tushunchasi paydo bo'ladi - barcha e'tiqodlar va dinlarni birlashtirish. Murosaga kelish ham e’tiqod va madaniyat uyg‘unligidir”.
Ushbu nazariy tamoyillarga asoslanib, biz rus simvolizmining alohida vakillarini va ularning ishlarida olov tasvirini ko'rib chiqamiz.
Valeriy Bryusov - "sovuq" shoiri. Uning asarlari tahlili shuni ko‘rsatadiki, u olov timsoli va timsolidan o‘zini tiydi. Rus simvolizmining asoschilaridan biri Bryusov ko'pincha suv elementining ramzlariga, tong otguncha va hokazolarga murojaat qiladi.
Yetarli kamdan-kam holatlar Simvolizm asoschilaridan biri olov tasviriga murojaat qilganda, u ma'lum bir oksimoronni yaratishga xizmat qiladi. Masalan:
Azoblardan tashqari
Yangi kunlar bor.
- Tuman ichida dengiz ustida
Chiroqlar miltilladi.
Bu yerda shoir olov elementini suvga qarama-qarshi qo‘yadi.
Asrning boshida allaqachon yaratgan Andrey Belyning asarlarida olov tasviri rus she'riyatining an'analarini takrorlaydi, u olovni tozalovchi kuch sifatida qabul qiladi. Masalan, A.Bely “Bryusovga” she’rida shunday yozadi:
Zerikish shohligi ustidan olov tojida,
Vaqtdan yuqori ko'tarilgan -
qo'llari buklangan muzlagan sehrgar,
bevaqt bahor payg'ambari.
Rus xalqi madaniyatida quyosh tasviri
Quyosh barcha xalqlarga ma'lum bo'lgan eng qadimgi kosmik ramz bo'lib, u hayot, hayot manbai, yorug'likni anglatadi. Quyosh qahramon va jasur kuch, yaratuvchi va yo'naltiruvchi, erdagi hayot, o'simliklar va hayvonot dunyosining boshlanishi.
IN Xristian olami Quyosh boqiylik va tirilish ramzidir. Issiqlik manbai sifatida quyosh hayotiylik, ehtiros, jasorat va abadiy yoshlik. Nur manbai sifatida u bilim va aqlni ramziy qiladi. Rus xalqining madaniyatida Quyosh asosan erkakdir. Xristianlar uchun Quyosh Ota Xudo, koinotning hukmdori, yorug'lik chiqarish va sevgi, insondagi ilohiy tamoyil.
Adabiyotda tong quyoshi tug'ilish va uyg'onish ramzidir. Bundan tashqari, Quyosh qahramonlik tamoyilini bildiradi.
Rus xalq san'ati asarlarida quyoshning tavsifi
Quyosh haqidagi ertaklar
Ertaklarda ko'pincha quyosh so'zi emas, balki quyosh so'zi ishlatiladi, bu ob'ektga hurmatli munosabatni bildiradi. Bundan tashqari, ko'p hollarda, bir nechta so'z ishlatiladi, lekin sifatdosh bilan: qizil quyosh. "Birodar va opa" ertakida qahramon quyoshga qiyoslanadi: Go'zal Marta qizil quyoshga o'xshaydi. Bunda “qizil” go‘zal ma’nosini bildiradi, bu ertakdagi yana bir iborani tasdiqlaydi: Qo‘llar tirsakgacha, oyoqlar tizzagacha kumush rangda, peshonada qizil quyosh, orqasida esa oy charaqlab turadi. Bosh.
"Quyosh, oy va qarg'a Voronovich" ertakida quyosh faol bo'lgan. ijrochi shaxs, insoniy qahramonlar bilan bir qatorda. Ko'pincha Quyosh erkak rolini o'ynaydi. Quyosh qizni xotiniga oladi: "Quyosh suyukli, muhim shaxs».
"Yuvashka oq ko'ylak" ertakida quyosh, oy, yulduzlar va yarim tun bo'lmagan shoh haqida hikoya qilinadi va bu eng katta baxtsizlik edi. Bu erda quyosh boylik bilan taqqoslanadi.
“Peshonada quyosh, boshning orqa tomonida bir oy, yon tomonlarida yulduzlar” ertaki Quyoshni go'zallik bilan taqqoslaydi: peshonada quyosh, boshning orqa tomonida esa oy. , yon tomonlarida yulduzlar bor.
"Ayoz, quyosh va shamol" ertaki Quyoshning kuchi haqida gapiradi: Quyoshdan kuchliroq odam bormi!
Ertaklarda quyosh ijobiy rol o'ynaydi, ne'mat va ne'mat beruvchi sifatida qaraladi, deyarli barcha ertaklarda quyosh boylikdir.
Quyosh haqida maqol va maqollar
Rus xalq san'atida maqol va maqollarda Quyosh bilan tilga olinadi ijobiy tomoni, issiqlik, yaxshilik, go'zallik va haqiqat namunasi bilan solishtirganda. Rus tilida maqol va maqollar Quyoshning odamlar hayotidagi rolini kengaytiradi va yaqin ma'naviy aloqani tasdiqlaydi. Rus xalqining madaniyatida ko'p narsa buyuk va qudratli yoritgich - Quyoshga bog'liq. Shuning uchun quyosh tasviri odamlar hayotida asosiy o'rinlardan birini egallaydi.
Rasmda olov va quyosh tasvirlari
Barchamizga ma'lumki, quyosh issiqlik, yorug'lik va hayot beradigan asosiy samoviy jismdir. U har doim hurmatga sazovor bo'lgan. Qadim zamonlardan beri uning suratida turli xudolar tasvirlangan. Hech qachon ortiqcha yorug'lik va quyosh bo'lmaydi, na inson qalbida, na hayotda, na tuvallarda.
Masalan, Vinsent Van Gog ijodiga murojaat qilsak, rang uning katta ishtiyoqi ekanligini ko'ramiz. Atrofdagi hamma narsani suv bosadigan va atrofdagi dunyoning mohiyatiga kirib boradigan ifoda, yorqin, sof quyosh nuri uning uchun hayotning maqsadidir. Maksimal yorug'likni topish uchun rassom hatto Frantsiyaning janubiga ko'chib o'tdi. Bu tabiatdagi eng quyoshli tasvir - kungaboqarning kashf etilishiga olib keldi. Van Gogning eskizlari ko'p o'n yillar davomida uning ishini muxlislariga hayratlanarli darajada yorug'lik berib kelmoqda. Muallif bu asarlarni "ko'k va sariq simfoniya" deb atagan.
V. Tsyplakovning "Soz va quyosh" rasmini ham ta'kidlamoqchiman. Men uni ko'rganimda, men unga juda qoyil qoldim. Rasmning nomi mashhur rus shoiri A. S. Pushkinning "Qish tongi" she'rining boshlanishini takrorlaydi. She'rdagi qish manzarasining tasviri rassomning tuvalga tushirganini juda yaxshi tavsiflaydi. Rasmda hamma narsa oddiy: qoramag'iz otga bog'langan chanada qishloqqa ketayotgan dehqon. Ehtimol, u o'rmonga o'tin uchun ketgan yoki shaharda yoki qo'shni qishloqda bo'lgandir. Rasmdagi yo'lni faqat mavimsi soyalar bilan taxmin qilish mumkin. Chap tomonda qishloq uylari, fonda qor bilan qoplangan dalalar kengliklari. Rasmda ob'ektlar kam bo'lsa-da, biz quyoshli qish kuni ekanligini ko'ramiz. Qor quyoshda shunchalik porlaydiki, unga qarashda ko'zlaringiz og'riydi. Rassom bu erda juda ayozli kunni etkazish uchun quyoshdan foydalanadi. Bu rus qishki tabiatini ulug'vor qiladi. Rasm quyosh va yorug'lik bilan to'ldirilgan. Lekin bu faqat bir misol...
Olov tasviri rasmda ham juda tez-tez ishlatiladi. Olov - asosiy elementlardan biri, Xudo va Ruhning ramzi, hayot va yorug'likning o'lim va zulmat ustidan g'alabasi va umumbashariy poklanish. Olov suvning antipodidir. U rasmlarda to'liq ishtirok etadi. Bu haqiqatan ham mistik va falsafiy ramzdir. Qadimgi yunon miflariga murojaat qilsak, olov hamma narsaning birlamchi manbai, bilim va harakat ramzi ekanligini ko‘ramiz. Bizning ongimizda bu tasvir jahannam azobi bilan ham bog'liq. Biz bu vayronagarchilik va ehtiroslar dunyosini, yovuz fazilat va ezgu illatlarni, masalan, E. Shklyarskiyning rasmlarida, shuningdek, ko'plab mashhur klassik rassomlarning rasmlarida ko'rishimiz mumkin.
Agar biz zamonaviy san'atni hisobga oladigan bo'lsak, unda rasmdagi olov tasvirining yorqin namunasi uning "Men bilan olov yurishi" rasmlar ko'rgazmasi deb nomlanishi mumkin. Bu yerdagi barcha asarlar qizil rangning olovli mohiyatiga bag‘ishlangan. Shu bilan birga, moyli bo'yash tufayli tuval yuzasining sifati "oynaga o'xshash" bo'ladi. Bu sizni nafaqat passiv kuzatishga, balki o'z idrokingiz uchun talqinlarni topishga majbur qiladi.
Demak, rangtasvirda olov va quyosh tasvirlari abadiy bo‘lib kelgan va bo‘lib qoladi va ularning ramziyligi juda boy. Shuning uchun barcha davrlarning rassomlari bu mavzuni chetlab o'tishmagan.
Musiqadagi quyosh va olov tasviri
Olov obrazini buyuk rus bastakori A.N. oʻzining “Prometey” simfoniyasi bilan ochib bergan. Skryabin. IN qadimgi yunon afsonasi Titan Prometey Olympusdan olovni o'g'irlab, odamlarga olib keldi. Titanning qilmishi uchun jazo sifatida Zevs Prometeyni toshga bog'lab qo'yishni buyurdi va har kuni uning yoniga burgut uchib, uning jigarini yutib yuborishi kerak edi. Skryabinni jasorat, boshqalarning manfaati uchun biror narsa qilish istagi va halollik g'oyalari ilhomlantirgan. Simfoniyada olov vayron qiluvchi yoki himoya qiluvchi sifatida emas, balki odamlarga abadiy azob evaziga taqdim etilgan qimmatbaho sovg'a sifatida taqdim etiladi: kelajakda u butun shaharlarni yer bilan yakson qiladi va bir kun kelib u minglab odamlarga da'vo qiladi. yashaydi. Ammo buning evaziga odamlarga issiqlik va yorug'lik beradi.
Quyosh mehmondo'st va do'stona bo'lmagan narsa bilan bog'liq bo'lgan yagona dunyo madaniyati yo'q. Quyosh mavzusi nafaqat klassikada yaxshi o'rganilgan musiqiy asarlar, balki kompozitsiyalarda ham zamonaviy guruhlar. Barcha musiqiy asarlarda quyosh yangi kun, yangi hayot boshlanishini bildiradi, rivojlanish va o'zgarishlar ramzi sifatida ishlaydi. Uning muloyim nurlari har bir insonga muhabbat va umid uyg‘otadi, ularni o‘ziga, ularning ahamiyatiga ishontiradi, chunki quyosh buyuk siymolar yo‘lini yoritadi.
Xulosa
IN qadimgi mifologiya Quyosh va olov tasviri birinchi navbatda issiqlik, o'choq bilan bog'liq bo'lib, hayot va iliqlik ramzi hisoblanadi. Turli dinlarda va falsafiy maktablar Qoida tariqasida, olov tozalovchi ma'noga ega bo'lib, dunyoning qayta tug'ilishi, tozalanishi va dialektik tuzilishining elementi sifatida qabul qilingan.Rassomlikdagi olov va quyosh tasvirlari abadiy bo'lib kelgan va shunday bo'lib qoladi va ularning ramziyligi juda boy. Shuning uchun barcha davrlarning rassomlari bu mavzuni chetlab o'tishmagan.
Adabiyotdagi olov obrazini o'rganib chiqib, biz yong'in birinchi navbatda ijodiy va buzg'unchi tamoyillarning kombinatsiyasi sifatida namoyon bo'ladi degan xulosaga keldik. INmifologiyaqadimiyxalqlaru ko'rib chiqildidiqqatjangchienergiya,manbafarovonlikVamuammolarbir vaqtning o'zida.
Quyosh tasviri musiqa sanoatida juda keng tarqalgan.
Shoirlar, rassomlar va musiqachilar olov va quyoshni qanday tasavvur qilishlarini ko'rishga harakat qildik. IN Rus san'ati Koinotning surati yana kiradi - ulkan, chaqiruvchi. Ba'zilar uchun bu Xudo yaratgan narsaning abadiy go'zalligi oldida zavq va qo'rquvning timsolidir, boshqalar uchun bu diniy tuyg'ularning aksi yoki butunlay inkordir. Ammo asosiysi shundaki, ilhomlangan sahifalarda barcha zamonlar va xalqlar san'atkorlarining abadiy istagi qayta-qayta paydo bo'ladi: Ko'ngil kosmosini ochish, uni yoritish, insonning ichki orkestrida jaranglaydigan torlarga tegish. dunyoga ko'rinmas ko'z yoshlar va azob-uqubatlarni aks ettiradi. Ijodkorlarning bu orzulari abadiy qodir Quyosh kabi abadiydir.
Adabiyot
1. Oltin lagerlar: rus xalq maqollari va gaplar. "OFSET" 1993 yil, 287 b.
Quyosh va olov uzoq vaqtdan beri bir-biriga qarama-qarshi tushunchalarni anglatishini hamma biladi. IN turli madaniyatlar alanga ham g'azablangan hayot va ehtirosni, ham o'lim va og'riqni anglatishi mumkin. IN butparast madaniyatlar Masalan, olov inson va Xudo o'rtasidagi vositachi edi. Boshqa madaniyatlarda u tirik mavjudotning qobiliyatlari bilan ta'minlangan: ovqatlanish, ichish va uxlash qobiliyati. Yoritgich ko'pincha hayotni, hayot manbai, yorug'likni ifodalaydi. Biroq, quyosh qurg'oqchilikka olib keladigan jazirama issiqni ham ifodalashi mumkin, bu esa uni o'lim bilan bog'laydi. Har bir dinda, xoh islomda, xoh nasroniylikda, xoh boshqa dinda, bizning asosiy nurimiz o'liklarning quyoshi sifatida mavjud bo'lgan tasvir bor. Qorong'i quyosh yoki qorong'u yuzli Quyosh Xudosi.
Adabiyotda ko'plab yozuvchilar bir lahzaning yorqinligini ko'rsatish uchun quyosh tasviridan foydalanganlar. Ehtimol, siz baxtsizlik, o'lim yoki ochlikni ifodalovchi asarni topishingiz mumkin, lekin ko'pincha bu ruh, tug'ilish va yorug'lik kuchining ramzi. A. S. Pushkin va A. A. Fet asarlarida quyosh ulug'vor, go'zal va yorqin tasvir. Ammo zulmat muammo, falokat yoki qandaydir fojiadan oldin keladi. Misol uchun, biz "Igorning yurishi haqidagi ertak" she'rini eslashimiz mumkin, unda tutilish Novgorod-Severskiy knyazining Polovtsiylarga qarshi kampaniyasining muvaffaqiyatsizligining xabarchisi bo'ldi. Yong'in ham ko'pincha turli xil ko'rinishlarda tasvirlangan. F.I.Tyutchev asarlarida alanga tabiatga qo`shimcha ranglar qo`shishga xizmat qiladi. "Izergil kampir" hikoyasida olov fidoyilik ramzi sifatida ishlatiladi (Dankoning yuragi tasviri). Biroq, u o'lim, halokat, mag'lubiyatni ham ifodalashi mumkin.
Rassomlikda quyosh, ehtimol, muammoning xabarchisi bo'lmaydi. Ivan Aivazovskiyning "To'qqizinchi to'lqin" rasmida u umid va najotni ifodalaydi. Mast vayronalari ustidagi odamlar nuroniyni kutib olishadi. Viktor Tsyplakovning "Ayoz va quyosh" rasmida quyosh qorning porlashini va ulug'vor rus qishining ajoyib taassurotini oshiradi. Rassomlikdagi olov juda ziddiyatli tasvirdir. U najot, hayot, ehtiros va o'lim, mag'lubiyatni tasvirlashi mumkin. Ivan Aivazovskiyning rasmida " Chesme jangi"Olov - o'lim, halokat va mag'lubiyatdir. Ammo S. Efoshkinning "Tungi qo'riqchilar" rasmida olov shunchaki yorug'lik va issiqlik manbai. Yoki N.K.Rerichning "Eng sof shahar - dushmanlarga achchiq" kartinasi olovni zulmatdan himoya qiluvchi yaxshi va yorqin narsa sifatida ko'rsatadi.
Quyoshning tasviri eski musiqa- bu ilohiy narsa, sajda qilinadigan narsadir. Qo'shiqlar yordamida odamlar kelgusi yilda mo'l hosil va qurg'oqchilik bo'lmasligini so'rashdi. Ilgari quyosh xudoga tenglashtirilgan va aslida u xudo hisoblangan. IN zamonaviy musiqa quyosh har doim yorqin va issiq narsadir. Turli madaniyatlarda olov bor edi boshqa ma'no, keyin qo'shiqlar boshqacha edi. Ba'zilarida uning buyukligi kuylangan va olovga sig'inish yangragan. 20-asrda u yaratilgan simfonik asar"Prometey". Unda olov yorug'lik va hayotni aks ettirdi.
Ushbu ma'lumotlarga asoslanib aytishimiz mumkinki, quyosh va olov har doim, har doim mavjud bo'lgan juda ziddiyatli va g'ayrioddiy tasvirlardir.
Shuningdek o'qing:
Bugungi kunda mashhur mavzular
- Blokning she'riyat inshosida lirik qahramon 11-sinf
Rasm lirik qahramon shoir ijodida, ayniqsa, muallif asarlaridagi ramziy yo‘nalishning xususiyatlarini yaqqol aks ettiradi
- Maqollarga ko'ra
Og'zaki xalq ijodiyoti azaldan har bir xalqning donishmandligini, madaniyati, an’ana va urf-odatlarini o‘ziga singdirib kelgan. Afsonalar, urf-odatlar, ertaklar, qo'shiqlar, xurofotlar, maqollar va maqollar juda ko'p bo'lsa ajab emas.
- Levitanning o'rmonli qirg'og'i rasmi bo'yicha insho, 6-sinf tavsifi
Peyzaj o'rmonli qirg'oq 1892 yilda buyuk rus rassomi Isaak Levitan tomonidan chizilgan. Tuvalda siz Vladimir viloyatidagi Peksha daryosi yaqinidagi oqshom qorong'iligini ko'rishingiz mumkin.
- Mis tog'ining bekasi Bajova haqidagi ertakdagi Stepanning xususiyatlari va obrazi
Asarning bosh qahramonlaridan biri yozuvchi tomonidan Ural mehnatkash odami qiyofasida taqdim etilgan Stepan Petrovichdir.