Ramzlar jamiyatni fashistlar tomonidan o'zgartirishda kuchli qurol edi. Tarixda hech qachon ramzlar bunday o'ynamagan muhim rol siyosiy hayotda va unchalik ongli ravishda foydalanilmagan. milliy inqilob, natsistlarning fikriga ko'ra, nafaqat amalga oshirilishi kerak edi - u ko'rinadigan bo'lishi kerak edi.
Natsistlar nafaqat barcha demokratiklarni yo'q qilishdi davlat muassasalari, Veymar respublikasi davrida qo'yilgan, ular bekor qilindi va barchasi tashqi belgilar mamlakatda demokratiya. Milliy sotsialistlar Italiyada Mussolinidan ko'ra ko'proq davlatni o'zlashtirdilar va partiya ramzlari davlat ramzlarining bir qismiga aylandi. Veymar Respublikasining qora-qizil-sariq bayrog'i natsistlarning qizil-oq-qorasi bilan svastika bilan almashtirildi. Germaniya davlat gerbi yangisiga almashtirildi va unda asosiy o'rinni svastika egalladi.
Jamiyatning barcha darajadagi hayoti fashistlarning ramzlari bilan to'yingan edi. Gitlerni ommaviy ongga ta'sir qilish usullari qiziqtirgani ajablanarli emas. Frantsuz sotsiologi Gyustav Le Bonning odamlarning katta guruhlarini boshqarishning eng yaxshi yo'li aqlga emas, balki his-tuyg'ularga qaratilgan tashviqotdir, degan fikriga asoslanib, u keng ommaga g'oyalarni etkazishi kerak bo'lgan ulkan tashviqot apparatini yaratdi. Oddiy, tushunarli va hissiy jihatdan milliy sotsializm. Ko'plab rasmiy belgilar paydo bo'ldi, ularning har biri natsistlar mafkurasining bir qismini aks ettiradi. Ramzlar tashviqotning qolgan qismi kabi ishladi: bir xillik, takrorlash va ommaviy ishlab chiqarish.
Natsistlarning fuqarolar ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lish istagi turli sohalardagi odamlar kiyishlari kerak bo'lgan belgilarda ham namoyon bo'ldi. Siyosiy tashkilotlar yoki ma'muriyat a'zolari mato yamoqlari, faxriy nishonlar va Gebbels targ'ibot vazirligi tomonidan tasdiqlangan belgilar bilan qadalgan nishonlarni taqib yurishgan.
Belgilar, shuningdek, yangi Reyxni qurishda ishtirok etish uchun "noloyiq"larni ajratish uchun ham ishlatilgan. Masalan, yahudiylarning mamlakatga kirish va chiqishlarini nazorat qilish uchun pasportlarida J (Yahudiy, yahudiy) harfi bosilgan. Shuningdek, yahudiylarga kiyimlariga chiziqlar - Yahudo ("yahudiy") so'zi bo'lgan olti burchakli "Dovud yulduzi" ni kiyish buyurilgan. Bunday tizim mahbuslar toifalarga bo'lingan va ularning ma'lum bir guruhga tegishli ekanligini ko'rsatadigan chiziqlar kiyishga majbur qilingan kontslagerlarda eng keng tarqalgan. Ko'pincha chiziqlar ogohlantiruvchi yo'l belgilari kabi uchburchaklar edi. Mahbuslarning turli toifalari turli rangdagi chiziqlarga to'g'ri keldi. Qora tanlilarni aqli zaiflar, alkogolizm, dangasalar, lo'lilar va kontsentratsion lagerlarga jo'natilgan ayollar kiyib yurishgan: fohishalik, lezbiyanlik yoki kontratseptiv vositalardan foydalanish uchun. Gomoseksual erkaklar pushti uchburchak kiyishlari kerak edi, Iegova guvohlari a'zolari - binafsha rang. Natsistlar tomonidan juda nafratlangan sotsializm rangi qizil rangni "davlat dushmanlari" kiygan: siyosiy mahbuslar, sotsialistlar, anarxistlar va masonlar. Yamalar birlashtirilishi mumkin. Misol uchun, gomoseksual yahudiy sariq uchburchakda pushti uchburchak kiyishga majbur bo'ldi. Ular birgalikda ikki rangli "Dovud yulduzi" ni yaratdilar.
Svastika
Svastika nemis milliy sotsializmining eng mashhur ramzidir. Bu insoniyat tarixidagi eng qadimgi va eng keng tarqalgan ramzlardan biri bo'lib, u ko'plab madaniyatlarda, turli vaqtlarda va dunyoning turli burchaklarida ishlatilgan. Uning kelib chiqishi bahsli.
Svastika tasvirlangan eng qadimiy arxeologik topilmalar g'or rasmlari janubi-sharqiy Evropada topilgan sopol parchalarida ularning yoshi 7 ming yildan ortiq. Svastika u erda bronza davrida, ya'ni miloddan avvalgi 2600-1900 yillarda Hind vodiysida ishlatilgan "alifbo" ning bir qismi sifatida topilgan. Kavkazda olib borilgan qazishmalar chog‘ida bronza va ilk temir asrlariga oid shunga o‘xshash topilmalar ham topilgan.
Arxeologlar svastikani nafaqat Evropada, balki Afrika, Janubiy va topilgan narsalardan ham topdilar Shimoliy Amerika. Ehtimol, turli mintaqalarda bu belgi butunlay mustaqil ravishda ishlatilgan.
Svastikaning ma'nosi madaniyatga qarab har xil bo'lishi mumkin. Masalan, qadimgi Xitoyda svastika 10 000 raqamini, keyin esa cheksizlikni bildirgan. Hind jaynizmida u borliqning to'rtta darajasini bildiradi. Hinduizmda svastika, xususan, olov xudosi Agni va osmon xudosi Diausning ramzi edi.
Uning nomlari ham juda ko'p. Evropada ramz "to'rt oyoqli" yoki xoch gammadion yoki hatto shunchaki gammadion deb nomlangan. "Svastika" so'zining o'zi sanskrit tilidan olingan va "baxt keltiradigan narsa" deb tarjima qilinishi mumkin.
Svastika Aryan ramzi sifatida
Svastikaning quyoshning qadimiy ramzidan G'arb dunyosidagi eng nafratlangan belgilaridan biriga o'zgarishi nemis arxeologi Geynrix Shlimanning qazishmalaridan boshlandi. 19-asrning 70-yillarida Shliemann zamonaviy Turkiya shimolidagi Hisarlik yaqinidagi qadimiy Troya xarobalarini qazishni boshladi. Ko'plab topilmalarda arxeolog Germaniyaning Koningsvald shahrida olib borilgan qazishmalar paytida topilgan qadimiy sopol idishlardan unga tanish bo'lgan svastikani topdi. Shu sababli, Shliemann Mahabharata va Ramayanada kuylangan german ajdodlari, Gomer davridagi Gretsiya va afsonaviy Hindistonni bog'laydigan etishmayotgan aloqani topdim, deb qaror qildi.
Schliemann sharqshunos va irqiy nazariyotchi Emil Burnauf bilan maslahatlashdi, u svastika qadimgi ariylarning yonayotgan qurbongohining stilize qilingan tasviri (yuqoridan ko'rinish) ekanligini ta'kidladi. Aryanlar olovga sig'inishganligi sababli, svastika ularning asosiy diniy ramzi bo'lgan, deb xulosa qildi Burnauf.
Bu kashfiyot Evropada, ayniqsa yaqinda birlashgan Germaniyada shov-shuvga sabab bo'ldi, bu erda Burnauf va Shliemanning g'oyalari iliq munosabatda bo'ldi. Asta-sekin, svastika asl ma'nosini yo'qotdi va faqat Aryan ramzi hisoblana boshladi. Uning tarqalishi qadimiy "supermenlar" u yoki bu joyda aniq qayerda ekanligining geografik ko'rsatkichi hisoblangan tarixiy davr. Ko'proq aqlli olimlar bunday soddalashtirishga qarshi turishdi va svastika hind-evropa tillari tarqalgan mintaqadan tashqarida ham topilgan holatlarga ishora qildilar.
Asta-sekin, svastika tobora antisemitistik ma'noga ega bo'la boshladi. Burnauf yahudiylar svastikani qabul qilmasliklarini ta'kidladi. Polsha yozuvchisi Mikael Zmigrodskiy 1889 yilda Die Mutter bei den Völkern des arischen Stammes kitobini nashr etdi, unda oriylar yahudiylar bilan aralashishga imkon bermaydigan sof irq sifatida tasvirlangan. O'sha yili Parijdagi Jahon ko'rgazmasida Zmigrodskiy svastika bilan arxeologik topilmalar ko'rgazmasini tashkil etdi. Ikki yil o'tgach, nemis olimi Ernst Lyudvig Krause "Tuisko-Land, der arischen Stämme und Götter Urheimat" kitobini yozdi, unda svastika mashhur millatchilikning aniq antisemit ramzi sifatida namoyon bo'ldi.
Gitler va svastika bayrog'i
Germaniya Milliy Sotsialistik partiyasi (NSDAP) 1920 yilda svastikani partiya ramzi sifatida rasman qabul qildi. Gitler o'sha paytda hali partiyaning raisi emas edi, lekin u undagi targ'ibot masalalari uchun javobgar edi. U partiyaga uni raqobatchi guruhlardan ajratib turadigan va shu bilan birga ommani o‘ziga tortadigan narsa kerakligini tushundi.
Bannerning bir nechta eskizlarini yaratib, Gitler quyidagilarni tanladi: qizil fonda oq doira ichida qora svastika. Ranglar eski imperator bayrog'idan olingan, ammo milliy sotsializm dogmalarini ifodalagan. Gitler o'zining "Mein Kampf" avtobiografiyasida shunday deb tushuntirdi: "Qizil - harakatdagi ijtimoiy fikr, oq - millatchilik, svastika - ariylar kurashi va ularning g'alabasi ramzi, bu esa ijodiy g'oyaning g'alabasidir. o'z-o'zidan antisemitizm bo'lgan va har doim antisemit bo'lib qoladi.
Svastika milliy belgi sifatida
1933 yil may oyida, Gitler hokimiyatga kelganidan bir necha oy o'tgach, "milliy ramzlarni" himoya qilish to'g'risidagi qonun qabul qilindi. Ushbu qonunga ko'ra, svastika begona narsalarda tasvirlanmasligi kerak edi va belgidan tijorat maqsadlarida foydalanish ham taqiqlangan.
1935 yil iyul oyida nemis savdo kemasi Bremen Nyu-York portiga kirdi. Yonida svastika tasvirlangan fashistlar bayrog'i hilpirab turardi davlat bayrog'i Germaniya. Yuzlab kasaba uyushmalari va Amerika Kommunistik partiyasi a'zolari natsistlarga qarshi miting uchun iskala ustiga to'planishdi. Namoyish tartibsizliklarga aylanib ketdi, hayajonlangan ishchilar Bremenga chiqishdi, svastika bayrog‘ini yirtib tashlashdi va uni suvga uloqtirishdi. Bu voqea Germaniyaning Vashingtondagi elchisini to'rt kundan keyin talab qilishga olib keldi amerika hukumati rasmiy uzr. Amerikaliklar kechirim so‘rashdan bosh tortdilar va bu hurmatsizlik milliy bayroqqa emas, faqat natsistlar partiyasi bayrog‘iga ko‘rsatilganini aytishdi.
Natsistlar bu voqeadan o'z manfaati uchun foydalanishga muvaffaq bo'lishdi. Gitler buni "nemis xalqining tahqirlanishi" deb atagan. Va kelajakda bu sodir bo'lmasligi uchun svastika maqomi milliy ramz darajasiga ko'tarildi.
1935 yil 15 sentyabrda Nyurnberg qonunlari deb ataladigan birinchi qonun kuchga kirdi. U Germaniya davlatining ranglarini qonuniylashtirdi: qizil, oq va qora, va svastika bilan bayroq Germaniyaning davlat bayrog'iga aylandi. O'sha yilning noyabr oyida bu bayroq armiyaga kiritildi. Ikkinchi jahon urushi davrida u fashistlar tomonidan bosib olingan barcha mamlakatlarga tarqaldi.
Svastikaga sig'inish
Biroq, Uchinchi Reyxda svastika ramz emas edi davlat hokimiyati, va eng avvalo, milliy sotsializm dunyoqarashining ifodasi. Natsistlar o'zlarining hukmronligi davrida ramzlardan odatiy siyosiy foydalanishdan ko'ra dinga ko'proq o'xshash svastika kultini yaratdilar. Natsistlar tomonidan uyushtirilgan ulug'vor ommaviy yig'inlar diniy marosimlarga o'xshardi, bu erda Gitlerga oliy ruhoniylik vazifasi yuklatildi. Masalan, Nyurnbergdagi ziyofat kunlarida Gitler "Heil!" - va yuz minglab natsistlar xorda javob berishdi: "Heyl, mening Fuhrerim!" Bahaybat olomon sekin-asta svastikalar tushirilgan ulkan bannerlarning tantanali baraban chalinayotganini nafasi nafas bilan tomosha qildi.
Bu kult, shuningdek, 1923 yilda Myunxenda bir necha natsistlar politsiya tomonidan otib o'ldirilgan "pivo zarbasi" davridan saqlanib qolgan bayroqning alohida hurmatini o'z ichiga oladi. Afsonaga ko'ra, matoga bir necha tomchi qon tushgan. O'n yil o'tgach, hokimiyatga kelganidan so'ng, Gitler Bavariya politsiyasi arxividan ushbu bayroqni etkazib berishni buyurdi. Va o'shandan beri har bir yangi armiya standarti yoki svastikali bayroq maxsus marosimdan o'tdi, uning davomida yangi mato natsistlarning qoldiqlari bo'lgan qonga bo'yalgan bayroqqa tegdi.
Aryan irqining ramzi sifatida svastikaga sig'inish oxir-oqibat nasroniylikni almashtirish edi. Natsistlar mafkurasi dunyoni irqlar va xalqlar o'rtasidagi kurash sifatida ko'rsatganligi sababli, nasroniylik o'zining yahudiy ildizlariga ega bo'lganligi sababli, ular nazarida ilgari oriy hududlari yahudiylar tomonidan "zabt etilgan"ligining yana bir dalili edi. Ikkinchi jahon urushining oxiriga kelib, natsistlar nemis cherkovini "milliy" cherkovga aylantirish bo'yicha keng ko'lamli rejalarni ishlab chiqdilar. Undagi barcha xristian ramzlari natsistlar bilan almashtirilishi kerak edi. Partiya ideologi Alfred Rosenberg cherkovlardan barcha xochlar, Injillar va avliyolarning suratlarini olib tashlash kerakligini yozgan. Injil o'rniga Mein Kampf qurbongohda va qurbongohning chap tomonida qilich bo'lishi kerak. Barcha cherkovlardagi xochlar "yagona yengilmas ramz - svastika" bilan almashtirilishi kerak.
urushdan keyingi davr
Ikkinchi Jahon urushidan so'ng, G'arb dunyosidagi svastika natsizmning vahshiyliklari va jinoyatlari bilan shunchalik bog'liq ediki, u boshqa barcha talqinlarni butunlay soya qildi. Bugungi kunda G'arbda svastika birinchi navbatda natsizm va o'ng qanot ekstremizmi bilan bog'liq. Osiyoda svastika belgisi hali ham ijobiy deb hisoblanadi, garchi 20-asrning o'rtalaridan boshlab ba'zi Buddist ibodatxonalari faqat chap qo'l svastikalar bilan bezatilgan bo'lsa-da, ilgari ikkala yo'nalishning belgilari ham ishlatilgan.
Milliy ramzlar
Italiya fashistlari o'zlarini Rim imperiyasining zamonaviy merosxo'rlari sifatida ko'rsatganidek, natsistlar ham qadimgi Germaniya tarixi bilan bog'liqligini isbotlashga intildilar. Gitler bejiz o'zi tug'dirgan davlatni Uchinchi Reyx deb atamagan. Birinchi keng ko'lamli xalq ta'limi 843 yildan 1806 yilgacha deyarli ming yil davomida u yoki bu shaklda mavjud bo'lgan Germaniya-Rim imperiyasi edi. 1871 yilda Bismark Shimoliy Germaniya erlarini Prussiya hukmronligi ostida birlashtirganda Germaniya imperiyasiga ikkinchi urinish Germaniyaning Birinchi Jahon urushidagi mag'lubiyati bilan muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Germaniya milliy sotsializmi, xuddi Italiya fashizmi kabi edi ekstremal shakl millatchilik. Bu ularning nemislarning dastlabki tarixidagi belgilar va belgilarni olishlarida ifodalangan. Bularga qizil, oq va qora ranglarning kombinatsiyasi, shuningdek, Prussiya imperiyasi davrida militaristik kuch tomonidan qo'llanilgan belgilar kiradi.
Qayiq
Bosh suyagi tasviri insoniyat tarixidagi eng keng tarqalgan ramzlardan biridir. Turli madaniyatlarda bu turli xil ma'nolarga ega. G'arbda bosh suyagi an'anaviy ravishda o'lim bilan, vaqt o'tishi bilan, hayotning cheklanganligi bilan bog'liq. Boshsuyagi rasmlari mavjud edi qadim zamonlar, ammo, 15-asrda yanada sezilarli bo'ldi: ular vabo epidemiyasi bilan bog'liq barcha qabristonlarda va ommaviy qabrlarda mo'l-ko'l paydo bo'ldi. Shvetsiyada cherkov rasmlarida o'lim skelet sifatida tasvirlangan.
Bosh suyagi bilan bog'liq bo'lgan uyushmalar har doim odamlarni qo'rqitishni yoki o'limga nisbatan o'zlarining nafratlarini ta'kidlashni istagan guruhlar uchun mos ramz bo'lib kelgan. Mashhur misol - 17-18-asrlardagi G'arbiy Hindiston qaroqchilari, ular bosh suyagi tasvirlangan qora bayroqlardan foydalanganlar va ko'pincha uni boshqa belgilar bilan birlashtirganlar: qilich, qum soati yoki suyaklar. Xuddi shu sabablarga ko'ra, bosh suyagi va ko'ndalang suyaklar boshqa sohalarda xavfni ko'rsatish uchun ishlatila boshlandi. Misol uchun, kimyo va tibbiyotda yorliqdagi bosh suyagi va ko'ndalang suyaklar dori zaharli va hayot uchun xavfli ekanligini anglatadi.
SS erkaklar bosh kiyimlarida bosh suyagi bo'lgan metall nishonlarni taqib yurishgan. Xuddi shu belgi Buyuk Fridrix davrida, 1741 yilda Prussiya gvardiyasining hayotiy hussarlarida ishlatilgan. 1809 yilda Brunsvik gertsogining "Qora korpusi" pastki jag'i bo'lmagan bosh suyagi tasvirlangan qora formada edi.
Ushbu ikkala variant - bosh suyagi va suyaklari yoki pastki jag'i bo'lmagan bosh suyagi - bu davrda mavjud edi. nemis armiyasi Birinchi jahon urushi davrida. Elita bo'linmalarida bu ramzlar jasorat va o'limga qarshi kurashni anglatardi. 1916 yil iyun oyida Birinchi gvardiyaning sapyor polki yengiga oq bosh suyagi kiyish huquqini olganida, qo'mondon askarlarga shunday nutq so'zladi: "Ishonchim komilki, yangi otryadning bu nishoni doimo taqilgan. o'limga nafrat va jangovar ruhning belgisi."
Urushdan keyin Versal shartnomasini tan olishdan bosh tortgan nemis bo'linmalari bosh suyagini o'zlarining ramzi sifatida tanladilar. Ulardan ba'zilari Gitlerning shaxsiy qo'riqchisiga kirdilar, keyinchalik u SS bo'ldi. 1934 yilda SS rahbariyati bugungi kunda neonasitsistlar tomonidan qo'llaniladigan bosh suyagi versiyasini rasman tasdiqladi. Bosh suyagi, shuningdek, "Totenkopf" SS Panzer diviziyasining ramzi edi. Ushbu bo'linma dastlab kontslager qo'riqchilaridan olingan. "O'lik boshli", ya'ni bosh suyagi bo'lgan uzuk ham Himmlerning taniqli va munosib SS askarlariga taqdim etgan faxriy mukofot edi.
Prussiya armiyasi uchun ham, imperator bo'linmalarining askarlari uchun ham bosh suyagi qo'mondonga ko'r-ko'rona sodiqlik va o'limgacha unga ergashishga tayyorlik ramzi edi. Bu ma'no SS belgisiga ham o'tgan. "Biz dushmanga ogohlantirish sifatida va fyurer va uning ideallari uchun o'z jonimizni qurbon qilishga tayyormiz belgisi sifatida qora qalpoqli bosh suyagini kiyamiz", - deydi SS xodimi Alois Rosenvink.
Bosh suyagi tasviri turli sohalarda keng qo'llanilganligi sababli, bizning davrimizda u natsistlar mafkurasi bilan bog'liq eng kam ramz bo'lib chiqdi. Boshsuyagini ramziy ma'noda ishlatadigan eng mashhur zamonaviy natsist tashkiloti - bu British Combat 18.
temir xoch
Dastlab, "Temir xoch" 1813 yil mart oyida Prussiya qiroli Fridrix Vilgelm III tomonidan tashkil etilgan harbiy ordenning nomi edi. Endi tartibning o'zi ham, undagi xoch tasviri ham shunday deb ataladi.
"Temir xoch" turli darajalar to'rtta urush askarlari va zobitlariga topshirildi. Dastlab 1813 yilda Napoleonga qarshi Prussiya urushida, keyin 1870-1871 yillardagi Franko-Prussiya urushida, keyin esa Birinchi jahon urushida. Orden nafaqat jasorat va sharaf ramzi, balki nemis madaniy an'analari bilan chambarchas bog'liq edi. Masalan, 1866 yilgi Prussiya-Avstriya urushi paytida Temir xoch mukofotlanmagan, chunki u ikki qardosh xalq o'rtasidagi urush hisoblangan.
Ikkinchi jahon urushi boshlanishi bilan Gitler tartibni qayta tikladi. Xochning o'rtasiga qo'shildi, lentaning ranglari qora, qizil va oq rangga o'zgartirildi. Biroq, chiqarilgan yilni ko'rsatish an'anasi saqlanib qolgan. Shunday qilib, 1939 yil Temir xochning fashistlarning versiyalarida muhrlangan.Ikkinchi jahon urushi davrida taxminan 3,5 million Temir xoch mukofoti berilgan. 1957 yilda G'arbiy Germaniyada fashistlarning timsollarini kiyish taqiqlanganida, urush faxriylariga buyurtma berish va o'shalarni qaytarib olish imkoniyati berildi, lekin svastikasiz.
Buyurtmaning ramziy ma'nosi bor uzoq tarix. Miloddan avvalgi IV asrda Qadimgi Rimda qo'llanila boshlangan nasroniy xochi dastlab Masihning xochda shahid bo'lishi va Masihning tirilishi orqali insoniyatning najot topishini anglatardi. XII-XIII asrlarda salib yurishlari davrida xristianlik harbiylashganida ramzning maʼnosi kengayib, salibchilarning jasorat, sadoqat, or-nomus kabi fazilatlarini qamrab ola boshladi.
O'sha paytda paydo bo'lgan ko'plab ritsarlik ordenlaridan biri Tevton ordeni edi. 1190-yilda Falastindagi Akko shahrini qamal qilish paytida Bremen va Lyubek savdogarlari dala kasalxonasiga asos soldilar. Ikki yil o'tgach, Teutonik ordeni Rim papasidan rasmiy maqom oldi, u unga ramzni berdi: oq fonda qora xoch, xoch patte deb ataladi. Xoch teng qirrali, uning ustunlari kavisli va markazdan oxirigacha kengayadi.
Vaqt o'tishi bilan Tevton ordeni ko'paydi va uning ahamiyati oshdi. Salib yurishlari paytida Sharqiy Yevropa 13—14-asrlarda tevtonik ritsarlar zamonaviy Polsha va Germaniya oʻrnida muhim hududlarni bosib oldilar. 1525 yilda tartib sekulyarizatsiyaga uchradi va unga tegishli erlar Prussiya gersogligi tarkibiga kirdi. Oq-qora ritsarlar xochi 1871 yilgacha Prussiya geraldikasida mavjud bo'lib, uning to'g'ri chiziqlar bilan stilize qilingan versiyasi nemis urush mashinasining ramziga aylandi.
Shunday qilib, temir xoch, fashistlar Germaniyasida ishlatilgan boshqa ko'plab ramzlar singari, natsistlarning siyosiy ramzi emas, balki harbiydir. Shuning uchun, u sof fashistik ramzlardan farqli o'laroq, zamonaviy Germaniyada taqiqlanmagan va hali ham Bundesver armiyasida qo'llaniladi. Biroq, neonatsistlar o'zlarining yig'ilishlarida taqiqlangan svastika o'rniga undan foydalanishni boshladilar. Uchinchi Reyxning taqiqlangan bayrog'i o'rniga Imperator Germaniyasining urush bayrog'i ishlatiladi.
Temir xoch velosipedchilar guruhlari orasida ham keng tarqalgan. U mashhur subkulturalarda, masalan, sörfçülar orasida ham uchraydi. Temir xochning variantlari turli kompaniyalarning logotiplarida mavjud.
bo'ri ilgagi
1910-yilda nemis yozuvchisi Hermann Lyons “Bo‘ri bo‘ri” nomli tarixiy romanini nashr ettirdi. Kitobdagi voqea o'ttiz yillik urush paytida nemis qishlog'ida sodir bo'ladi. Bu haqida dehqon o‘g‘li Garm Bo‘rining to‘ymas bo‘rilar kabi aholini vahimaga solayotgan legionerlarga qarshi kurashi haqida. Roman qahramoni o'zining ramzini "bo'ri ilgagi" - uchida ikkita o'tkir ilgagi bo'lgan ko'ndalang tirgak qiladi. Roman nemis dehqonlarining ishqiy obrazi tufayli, ayniqsa, millatchi doiralarda nihoyatda mashhur bo‘ldi.
Lyons Birinchi jahon urushi paytida Frantsiyada o'ldirilgan. Biroq, uning mashhurligi Uchinchi Reyxda davom etdi. 1935 yilda Gitlerning buyrug'i bilan yozuvchining qoldiqlari nemis tuprog'iga ko'chirildi va dafn qilindi. "Bo'ri bo'ri" romani bir necha bor qayta nashr etilgan va muqovada ko'pincha davlat tomonidan tasdiqlangan ramzlar qatoriga kiritilgan ushbu belgi aks etgan.
Birinchi jahon urushidagi mag‘lubiyat va imperiya parchalanganidan keyin “bo‘ri ilgagi” g‘oliblar siyosatiga qarshi milliy qarshilik ko‘rsatish ramziga aylandi. U turli millatchi guruhlar - Jungnationalen Bundes va Deutschen Pfadfinderbundes tomonidan ishlatilgan va bitta ko'ngillilar korpusi hatto "Bo'ri bo'ri" romanining nomini oldi.
"Bo'ri ilgagi" (Volfsangel) belgisi Germaniyada yuzlab yillar davomida mavjud edi. Uning kelib chiqishi to'liq aniq emas. Natsistlar bu belgining qadimgi Norse i runiga o'xshashligini ta'kidlab, butparast deb da'vo qilishadi, ammo buning uchun hech qanday dalil yo'q. "Bo'ri ilgagi" 14-asrdayoq Evropa bo'ylab sayohat qilgan va soborlar qurgan o'rta asr masonlar gildiyasi a'zolari tomonidan binolarga o'yilgan (bu hunarmandlar keyinchalik masonlar yoki "erkin masonlar" bo'lgan). Keyinchalik, 17-asrdan boshlab, belgi ko'plab zodagon oilalarning geraldikasi va shahar gerblariga kiritilgan. Ba'zi versiyalarga ko'ra, belgining shakli ovdan keyin bo'ri jasadlarini osib qo'yish uchun ishlatiladigan asbobga o'xshaydi, ammo bu nazariya, ehtimol, ramz nomiga asoslangan. Wolfsangel so'zining o'zi birinchi marta 1714 yilgi Wapenkunst geraldik lug'atida eslatib o'tilgan, ammo butunlay boshqa belgini bildiradi.
Belgining turli xil versiyalari Gitler yoshlari va harbiy apparatdagi yosh "bo'ri bolalari" tomonidan ishlatilgan. Ushbu belgidan foydalanishning eng mashhur misollari: "bo'ri ilgagi" yamoqlari 2-SS Panzer diviziyasi Das Reich, Sakkizinchi Panzer polki, 4-SS motorli piyoda diviziyasi, Gollandiyaning SS ko'ngilli Grenadier diviziyasi Landstorm Nederland tomonidan kiyilgan. Shvetsiyada bu belgi 1930-yillarda Lindholmning Shimol yoshlari (Nordisk Ungdom) yoshlar qanoti tomonidan ishlatilgan.
Ikkinchi jahon urushi oxirida fashistlar rejimi nemis tuprog'iga kirgan dushmanga qarshi kurashishi kerak bo'lgan o'ziga xos partizan guruhlarini yaratishga kirishdi. Lyons romanlari ta'sirida bu guruhlar ham "bo'ri" deb atala boshlandi va 1945 yilda "bo'ri ilgagi" ularning o'ziga xos belgisiga aylandi. Ushbu guruhlarning ba'zilari Germaniya taslim bo'lganidan keyin ham Ittifoq kuchlariga qarshi kurashni davom ettirdilar, buning uchun bugungi neonatsistlar ularni mifologiyaga aylantira boshladilar.
"Bo'ri ilgagi" vertikal ravishda, nuqtalari yuqoriga va pastga qaragan holda ham tasvirlanishi mumkin. Bunday holda, ramz Donnerkeil deb ataladi - "chaqmoq".
Ishchi sinf belgilari
Gitler "Uzoq pichoqlar kechasi" paytida NSDAPning sotsialistik fraktsiyasidan xalos bo'lishidan oldin, partiya ishchi harakatining ramzlaridan ham foydalangan - birinchi navbatda SA hujum otryadlarida. Xususan, o'n yil oldin italyan fashist jangarilari singari, 30-yillarning boshlarida Germaniyada inqilobiy qora bayroq paydo bo'ldi. Ba'zan u butunlay qora edi, ba'zida svastika, "bo'ri ilgagi" yoki bosh suyagi kabi belgilar bilan birlashtirildi. Hozirgi vaqtda qora bannerlar deyarli faqat anarxistlar orasida uchraydi.
Bolg'a va qilich
1920-yillardagi Veymar Respublikasida sotsialistik g‘oyalarni völkish mafkurasi bilan birlashtirishga harakat qilgan siyosiy guruhlar mavjud edi. Bu ikki mafkura elementlarini o‘zida mujassam etgan ramzlarni yaratishga urinishlarda o‘z aksini topdi. Ko'pincha ular orasida bolg'a va qilich bor edi.
Bolg'a 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida rivojlanayotgan ishchi harakatining ramziyligidan olingan. Mehnatkash xalqni ulug‘lovchi ramzlar umumiy vositalar majmuasidan olingan. Eng mashhurlari, albatta, 1922 yilda yangi tashkil etilgan Sovet Ittifoqining timsoli sifatida qabul qilingan bolg'a va o'roq edi.
Qilich an'anaviy ravishda kurash va kuch ramzi bo'lib xizmat qilgan va ko'plab madaniyatlarda u turli urush xudolarining, masalan, Rim mifologiyasidagi Mars xudosining ajralmas qismi bo'lgan. Milliy sotsializmda qilich millat yoki irqning pokligi uchun kurashning ramzi bo'lib, ko'p variantlarda mavjud edi.
Qilich ramzi inqilobdan keyin ishchilar va askarlar erishishi kerak bo'lgan kelajakdagi "xalq birligi" g'oyasini o'z ichiga olgan. 1924 yilda bir necha oy davomida radikal so'l va keyinchalik millatchi Sepp Erter "Bolg'a va qilich" nomli gazetani nashr etdi, uning logotipida qilich bilan kesishgan ikkita kesishgan bolg'a ramzi ishlatilgan.
Va Gitlerning NSDAPida so'l harakatlar mavjud edi - birinchi navbatda aka-uka Gregor va Otto Strasserlar vakili edi. Aka-uka Shtrasserlar kitoblarini Reyn-Rur va Kampf nashriyotlarida nashr etishgan. Ikkala firma ham timsol sifatida bolg'a va qilichdan foydalangan. Ramz, shuningdek, Gitler yoshlari mavjudligining dastlabki bosqichlarida, Gitler 1934 yilda natsistlar harakatida barcha sotsialistik elementlarni yo'q qilishdan oldin topilgan.
Jihoz
Uchinchi Reyxda qo'llanilgan ramzlarning aksariyati u yoki bu shaklda yuzlab, ba'zan minglab yillar davomida mavjud bo'lgan. Lekin tishli juda keyingi belgilarga ishora qiladi. U faqat keyin ishlatilgan sanoat inqilobi XVIII va XVIII asrlar. Belgi umumiy texnologiyani bildiradi, texnik taraqqiyot va harakatchanlik. Sanoat rivojlanishi bilan bevosita bog'liqligi tufayli tishli mexanizm zavod ishchilarining ramziga aylandi.
Fashistlar Germaniyasida birinchi bo'lib 1919 yilda asos solingan Texnik bo'lim (Technische Nothilfe, TENO, TENO) tishli uskunani o'z ramzi sifatida ishlatgan. Tishli ichiga bolg'a shaklidagi T harfi va N harfi joylashtirilgan ushbu tashkilot turli o'ng qanot ekstremistik guruhlarga texnik yordam ko'rsatdi. TENO suv va gaz kabi muhim tarmoqlarning ishlashi va himoyasi uchun mas'ul edi. Vaqt o'tishi bilan TENO nemis urush mashinasiga qo'shildi va to'g'ridan-to'g'ri Himmlerga bo'ysundi.
1933-yilda Gitler hokimiyat tepasiga kelgach, mamlakatda barcha kasaba uyushmalari faoliyati taqiqlandi. Kasaba uyushmalari o'rniga ishchilar Germaniya mehnat frontiga (DAF, DAF) birlashdilar. Ramz sifatida xuddi shu jihoz tanlangan, lekin ichida svastika bo'lgan va ishchilar bu nishonlarni kiyimlariga taqib yurishlari shart edi. Shunga o'xshash nishonlar, burgutli jihozlar aviatsiyaga texnik xizmat ko'rsatish xodimlariga - Luftwaffega topshirildi.
Jihozning o'zi natsistlarning ramzi emas. U turli mamlakatlar ishchilarining tashkilotlari tomonidan qo'llaniladi - sotsialistik va nosotsialistik. 1960-yillardagi Britaniya ishchi harakatidan boshlangan skinxed harakati orasida u ham keng tarqalgan ramz hisoblanadi.
Zamonaviy neonatsistlar o'zlarining kelib chiqishini ta'kidlashni va "manjetlar" ga, ya'ni toza xodimlarga qarshilik ko'rsatishni xohlaganlarida jihozlardan foydalanadilar. Chap bilan adashmaslik uchun neonatsistlar jihozni sof fashistik, o'ng qanot belgilari bilan birlashtiradi.
Bunga yorqin misol - "Hammerskins" (Hammerskins) xalqaro skinxedlar tashkiloti. Uskunaning o'rtasiga ular faqat natsistlar doiralarida qo'llaniladigan 88 yoki 14 raqamlarini qo'yishadi.
Qadimgi nemislarning ramzlari
Ko'pgina natsist ramzlari Germaniya va Avstriyada natsist partiyalari tashkil etilishidan oldin ham antisemitizm sektalari shaklida mavjud bo'lgan neopagan okkultsion harakatdan olingan. Svastikaga qo'shimcha ravishda, bu simvolizm qadimgi nemislar tarixining nasroniygacha bo'lgan davridan "irminsul" va "Tor xudosining bolg'asi" kabi belgilarini o'z ichiga olgan.
Irminsul
Xristiangacha bo'lgan davrda ko'plab butparastlar qishloqning markazida daraxt yoki ustunga ega bo'lib, uning atrofida diniy marosimlar o'tkaziladi. Qadimgi nemislar orasida bunday ustun "irminsul" deb nomlangan. Bu so'z qadimgi nemis xudosi Irmin nomidan va ustunni bildiruvchi "sul" so'zidan iborat. Shimoliy Evropada "Irmin" bilan birga kelgan Jörmun nomi Odin xudosining ismlaridan biri bo'lgan va ko'plab olimlar german "irminsul" skandinav mifologiyasida Yggdrasil Jahon daraxti bilan bog'liq deb taxmin qilishadi.
772 yilda Xristian Karl butparastlarning diniy markazini tekisladi muqaddas bog' Hozirgi Saksoniyadagi Eksternshteyn. XX asrning 20-yillarida nemis Vilgelm Teudtning taklifi bilan qadimgi nemislarning eng muhim Irminsuli u erda joylashgan degan nazariya paydo bo'ldi. Dalil sifatida 12-asr rohiblari tomonidan toshga oʻyilgan relyef keltirildi. Rölyefda Avliyo Nikodim surati ostida egilgan irminsul va nasroniylikning butparastlik ustidan qozongan g'alabasi ramzi bo'lgan xoch tasvirlangan.
1928 yilda Teudt Qadimgilarni o'rganish jamiyatiga asos soldi Germaniya tarixi, uning ramzi Eksternshteyndagi relyefdan "to'g'rilangan" irminsul edi. 1933 yilda fashistlar hokimiyat tepasiga kelganidan keyin jamiyat Himmlerning manfaatlari doirasiga tushib qoldi va 1940 yilda Qadimgi nemis tarixi va ajdodlar merosini o'rganish bo'yicha nemis jamiyati (Ahnenerbe) tarkibiga kirdi.
1935 yilda Himmler tomonidan yaratilgan "Ahnenerbe" nemis qabilalari tarixini o'rganish bilan shug'ullangan, ammo irq sofligi haqidagi milliy sotsialistik ta'limotga to'g'ri kelmaydigan tadqiqot natijalarini nashr etish mumkin emas edi. Irminsul Ahnenerbening ramziga aylandi va institutning ko'plab xodimlari bo'rtma tasvirni aks ettiruvchi kichik kumush taqinchoqlarni kiyishdi. Ushbu belgi neonatsistlar va neo-butparastlar tomonidan bugungi kungacha qo'llaniladi.
Runes
Natsistlar Uchinchi Reyxni qadimgi nemis madaniyatining bevosita davomchisi deb bilishgan va ular uchun oriylarning merosxo'ri deb atash huquqini isbotlash muhim edi. Dalillarni izlashda runlar ularning e'tiborini tortdi.
Runes - Evropaning shimolida yashagan xalqlarning nasroniygacha bo'lgan davrining yozuvlari. Lotin alifbosidagi harflar tovushlarga mos kelganidek, har bir runik belgi ma'lum bir tovushga to'g'ri kelgan. Turli davrlarda, turli hududlarda turli xil variantlardagi runik yozuvlar saqlanib qolgan, toshlarga oʻyilgan. Har bir rune, alifboning har bir harfi kabi, o'z nomiga ega deb taxmin qilinadi. Biroq, biz runik yozuv haqida bilgan hamma narsa birlamchi manbalardan emas, balki keyingi o'rta asr yozuvlaridan va hatto keyingi gotika yozuvidan olingan, shuning uchun bu ma'lumotlarning to'g'ri yoki to'g'ri emasligi noma'lum.
Natsistlarning runik belgilar bo'yicha tadqiqotlari uchun muammolardan biri bu toshlarning Germaniyaning o'zida juda ko'p emasligi edi. Tadqiqotlar asosan Yevropa shimolida, ko'pincha Skandinaviyada topilgan runik yozuvli toshlarni o'rganishga asoslangan edi. Natsistlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan olimlar chiqish yo'lini topdilar: ular Germaniyada keng tarqalgan yarim yog'ochli binolar, ularning yog'och ustunlari va qavslari bilan binoga dekorativ va ifodali ko'rinish berib, runlarning yozilish usulini takrorlashini ta'kidladilar. Bunday “arxitektura-qurilish yoʻlida” xalq goʻyoki runik yozuvlar sirini saqlab qolganligi tushunilgan. Bunday hiyla Germaniyada kashfiyotga olib keldi katta miqdor"runlar", uning ma'nosini eng hayoliy tarzda talqin qilish mumkin. Biroq, yarim yog'ochli inshootlardagi nurlar yoki jurnallar, albatta, matn sifatida "o'qilishi" mumkin emas. Natsistlar bu muammoni ham hal qilishdi. Hech qanday sababsiz, qadimgi davrlarda har bir rune qandaydir yashirin ma'noga, "tasvirga" ega ekanligi e'lon qilindi, uni faqat tashabbuskor o'qishi va tushunishi mumkin edi.
Runalarni faqat yozuv sifatida o'rgangan jiddiy tadqiqotchilar o'zlarining subsidiyalarini yo'qotdilar, chunki ular natsistlar mafkurasidan murtad bo'lishdi. Shu bilan birga, yuqoridan ruxsat etilgan nazariyaga amal qilgan kvazi-olimlar o'z ixtiyorida katta mablag' oldilar. Natijada, deyarli barcha tadqiqot ishlari fashistlarning tarixga bo'lgan nuqtai nazarining dalillarini topishga, xususan, runik belgilarning marosim ma'nosini izlashga qaratilgan edi. 1942 yilda runes Uchinchi Reyxning rasmiy bayram belgilariga aylandi.
Guido von List
Bu g'oyalarning asosiy vakili avstriyalik Gido fon List edi. Okkultizm tarafdori bo'lib, u umrining yarmini "aryan-german" o'tmishini qayta tiklashga bag'ishladi va 20-asr boshlarida astrologiya, teosofiya va boshqa okkultizm bilan shug'ullanadigan antisemit jamiyatlari va uyushmalari orasida markaziy shaxs edi. .
Von List okkultiv doiralarda "o'rta yozuv" deb atalgan narsa bilan shug'ullangan: meditatsiya yordamida u transga tushdi va shu holatda qadimgi nemis tarixining parchalarini "ko'rdi". Transdan chiqib, “ko‘z-ko‘z”larini yozib oldi. Von Listning ta'kidlashicha, german qabilalarining e'tiqodi o'ziga xos mistik "tabiiy din" - votanizm bo'lib, unga ruhoniylarning maxsus kastasi - "armanlar" xizmat qiladi. Uning fikricha, bu ruhoniylar sehrli belgilar sifatida runik belgilardan foydalanganlar.
Bundan tashqari, "o'rta" xristianlashtirishni tasvirlab berdi Shimoliy Yevropa va Armani haydab, o'z e'tiqodini yashirishga majbur. Biroq, ularning bilimlari yo'qolmadi va runik belgilarning sirlari asrlar davomida nemis xalqi tomonidan saqlanib qoldi. Fon List o'zining "g'ayritabiiy" qobiliyatlari yordamida ularni topib, "o'qishi" mumkin edi yashirin belgilar hamma joyda: nemis nomlaridan aholi punktlari, gerblar, gothic arxitektura va hatto turli xil turdagi pishiriqlarning nomlari.
1902 yilda oftalmik operatsiyadan keyin fon List o'n bir oy davomida hech narsa ko'rmadi. Aynan o'sha paytda unga eng kuchli vahiylar tashrif buyurdi va u o'zining "alifbosi" yoki 18 belgidan iborat runik qatorni yaratdi. Ilmiy qabul qilingan bilan hech qanday umumiylik bo'lmagan ushbu seriya turli vaqt va joylardan runlarni o'z ichiga oladi. Ammo, o'zining ilmga qarshiligiga qaramay, u runik belgilarni nafaqat nemislar tomonidan, balki Ahnenerbeda runlarni o'rgangan natsist "olimlari" tomonidan ham idrok etishga katta ta'sir ko'rsatdi.
Fon Listning runik yozuvga taalluqli sehrli ma'nosi natsistlar tomonidan Uchinchi Reyx davridan to hozirgi kungacha qo'llanilgan.
Hayot Rune
"Hayot rune" - natsistlar nomi eski Norse seriyasidagi o'n beshinchi va Viking runes runik belgisi seriyasidagi o'n to'rtinchi. Qadimgi skandinaviyaliklar orasida bu belgi "mannar" deb nomlangan va odam yoki shaxsni bildirgan.
Natsistlar uchun bu hayotni anglatardi va har doim sog'liq, oilaviy hayot yoki bolalar tug'ilishi haqida gap ketganda ishlatilgan. Shu sababli, "hayot rune" NSDAP ayollar bo'limi va boshqa ayollar uyushmalarining timsoliga aylandi. Aylana va burgut bilan yozilgan xoch bilan birgalikda bu belgi nemis oilalari assotsiatsiyasining emblemasi va A harfi bilan birga dorixonalarning ramzi edi. Bu rune gazetalarda bolalarning tug'ilishi va qabr toshlarida tug'ilgan kunga yaqin e'lonlarda xristian yulduzini almashtirdi.
Turli tashkilotlardagi xizmatlari uchun mukofotlangan yamoqlarda "Hayot rune" keng qo'llanilgan. Misol uchun, Sog'liqni saqlash xizmatining qizlari ushbu timsolni oq fonda qizil rune bilan oval yamoq shaklida kiyib yurishgan. Xuddi shu belgi tibbiy tayyorgarlikdan o'tgan Gitler yoshlari a'zolariga ham berildi. Barcha shifokorlar dastlab shifolashning xalqaro ramzidan foydalanganlar: ilon va piyola. Biroq, natsistlarning jamiyatni isloh qilish istagida eng kichik tafsilotlar 1938 yilda va bu belgi almashtirildi. Qora fonda bo'lgan "Hayot rune" SS tomonidan ham qabul qilinishi mumkin edi.
O'lim Rune
Ushbu runik belgi, Viking runlari seriyasining o'n oltinchi belgisi, natsistlar orasida "o'lim runi" sifatida tanildi. Belgi o'ldirilgan SSni ulug'lash uchun ishlatilgan. U gazetalardagi nekroloqlar va o'lim haqidagi e'lonlarda xristian xochini almashtirdi. U xoch o'rniga qabr toshlarida tasvirlana boshladi. Ikkinchi jahon urushi jabhalaridagi ommaviy qabrlar joylariga ham qo'yishdi.
Ushbu belgi 30-40-yillarda shved o'ng qanot ekstremistlari tomonidan ham ishlatilgan. Masalan, "o'lim runi" fashistlar tomonida jang qilgan va 1942 yilda Sharqiy frontda o'ldirilgan ma'lum bir Hans Lindenning o'limi haqidagi e'londa chop etilgan.
Zamonaviy neonatsistlar, albatta, fashistlar Germaniyasining an'analariga amal qilishadi. 1994 yilda Shvetsiyaning "Ozodlik mash'alasi" deb nomlangan gazetasida ushbu rune ostida fashist Per Engdalning o'limi uchun nekrolog nashr etilgan. Bir yil o'tgach, G'arbiy Shvetsiya natsistlar harakati NS Gothenburg tomonidan nashr etilgan "Valhall va kelajak" gazetasi ushbu belgi ostida 30-yillarda Lindholm Shvetsiyaning faol a'zosi bo'lgan Eskil Ivarssonning o'limiga bag'ishlangan nekrologni nashr etdi. fashistik partiya. 21-asrda natsistlarning tashkiloti Salem fondi hali ham Stokgolmda "hayot rune", "o'lim rune" va mash'al tasvirlari bilan yamoqlarni sotadi.
Rune Hagal
Qadimgi runik turkumda va yangi Skandinaviyada "x" ("h") tovushini anglatuvchi rune boshqacha ko'rinishga ega edi. Natsistlar ikkala belgidan ham foydalanganlar. "Hagal" shvedcha "hagel" ning qadimgi shakli bo'lib, "do'l" degan ma'noni anglatadi.
Hagal rune völkisch harakatining mashhur ramzi edi. Gido fon List bu belgiga chuqur ramziy ma'no qo'ydi - insonning tabiatning abadiy qonunlari bilan aloqasi. Uning fikriga ko'ra, belgi insonni "Koinotni egallash uchun uni quchoqlashga" chaqirdi. Bu ma'no Uchinchi Reyx tomonidan olingan bo'lib, u erda xagal rune natsistlar mafkurasiga mutlaq ishonchni ifodalagan. Bundan tashqari, "Hagal" deb nomlangan antisemit jurnali nashr etilgan.
Rune SS Panzer Division Hohenstaufen tomonidan bayroqlar va nishonlarda ishlatilgan. Skandinaviya shaklida rune yuqori mukofot - SS uzugida tasvirlangan, shuningdek, SS to'ylariga hamroh bo'lgan.
Hozirgi vaqtda runa Shvetsiyaning Hembygd partiyasi, o'ng qanot ekstremistik guruhi Heimdal va kichik natsistlar guruhi Popular Sotsialistlar tomonidan ishlatilgan.
Rune Odal
Odal rune - qadimgi Nors runik belgilar seriyasining oxirgi, 24-runasi. Uning tovushi lotincha O harfining talaffuziga mos keladi va shakli "omega" harfiga qaytadi. yunon alifbosi. Bu nom gotika alifbosidagi tegishli belgi nomidan kelib chiqqan bo'lib, u qadimgi Nors tilidagi "mulk, er" ga o'xshaydi. Bu natsistlarning eng keng tarqalgan belgilaridan biridir.
19-asrning milliy romantizmi dehqonlarning oddiy va tabiatga yaqin hayotini ideallashtirib, o'z ona qishlog'iga va umuman vataniga muhabbatni ta'kidladi. Natsistlar bu romantik yo'nalishni davom ettirdilar va Odal rune ularning "qon va tuproq" mafkurasida alohida ahamiyatga ega bo'ldi.
Natsistlar odamlar va ular yashaydigan er o'rtasida qandaydir sirli aloqa borligiga ishonishgan. Ushbu g'oya SS a'zosi Valter Darre tomonidan yozilgan ikkita kitobda shakllantirilgan va ishlab chiqilgan.
1933 yilda fashistlar hokimiyat tepasiga kelganidan keyin Darre vazir etib tayinlandi Qishloq xo'jaligi. Ikki yil oldin u SS bo'linmasini boshqargan, 1935 yilda Rasse-und Siedlungshauptamt (RuSHA) shtatning irq va ko'chirish bo'yicha markaziy boshqarmasi bo'lib, uning vazifasi natsistlarning asosiy g'oyasini hayotga tatbiq etish edi. irqiy poklik. Xususan, ushbu muassasada ular SS a'zolari va ularning bo'lajak xotinlari irqining sofligini tekshirdilar, bu erda bosib olingan hududlardagi qaysi bolalar o'g'irlab ketilishi va Germaniyaga olib ketilishi uchun etarlicha "ariy" ekanligi aniqlandi, shu erda qaror qilindi. nemis yoki nemis ayol bilan jinsiy aloqada bo'lganidan keyin "oriy bo'lmaganlar" dan qaysi biri o'ldirilishi kerak. Ushbu bo'limning ramzi Rune Odal edi.
Odal SS ko'ngilli tog' diviziyasining askarlari tomonidan yoqaga taqilgan, u erda ular ko'ngillilarni yollagan va Bolqon yarim orolidan va Ruminiyadan "etnik nemislarni" zo'rlik bilan olib ketishgan. Ikkinchi jahon urushi paytida bu bo'linma Xorvatiyada ishlagan.
Rune Zig
Zig rune fashistlar tomonidan kuch va g'alaba belgisi deb hisoblangan. Rune uchun qadimgi germancha nomi sowlio bo'lib, "quyosh" degan ma'noni anglatadi. Rune sigelining Anglo-Sakson nomi ham "quyosh" degan ma'noni anglatadi, ammo Gvido fon List bu so'zni yanglishib nemischa g'alaba so'zi - "sieg" (Sieg) bilan bog'lagan. Ushbu xatodan neonatsistlar orasida hali ham mavjud bo'lgan rune ma'nosi paydo bo'ldi.
"Zig-rune", deyilganidek, natsizm ramziyligidagi eng mashhur belgilardan biridir. Avvalo, bu qo'shaloq belgi SSning yoqasiga taqilganligi uchun. 1933 yilda SS xodimi Valter Xek tomonidan 1930-yillarning boshlarida ishlab chiqilgan birinchi bunday yamoqlar Ferdinand Xoffstattersning to'qimachilik fabrikasi tomonidan SS birliklariga har biri 2,50 reyxsmarkdan sotilgan. Forma yoqasiga qo'shaloq "zig-run" kiyish sharafi birinchi bo'lib Adolf Gitlerning shaxsiy qo'riqchisining bir qismiga berildi.
Ular kalit tasviri bilan birgalikda qo'shaloq "zig-run" kiygan va 1943 yilda tashkil etilgan "Gitler yoshlari" SS Panzer diviziyasida xuddi shu nomdagi tashkilotdan yoshlarni jalb qilgan. Yagona "zig-run" 10 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan bolalarga natsistlar mafkurasi asoslarini o'rgatgan Jungfolk tashkilotining emblemasi edi.
Rune Tyr
Rune Tir - nasistlar tomonidan nasroniygacha bo'lgan davrda qarzga olingan yana bir belgi. Rune T harfi kabi talaffuz qilinadi va Tir xudosining ismini ham bildiradi.
Tir xudosi an'anaviy ravishda urush xudosi sifatida ko'rilgan, shuning uchun rune kurash, jang va g'alabani anglatadi. Ofitserlar maktabining bitiruvchilari chap qo'llarida ushbu belgi tasviri tushirilgan bint kiyishdi. Belgidan 30 yanvar kuni ko'ngilli Panzer Grenadier bo'limi ham foydalanilgan.
Gitler yoshlarida ushbu rune atrofida maxsus kult yaratilgan bo'lib, u erda barcha harakatlar individual va guruhli raqobatga qaratilgan edi. Tyr rune bu ruhni aks ettirdi - va Gitler yoshlari a'zolarining uchrashuvlari ulkan Tyr runelarini bezab turardi. 1937 yilda "Adolf Gitler maktablari" tashkil etildi, ularda eng qobiliyatli talabalar Uchinchi Reyx boshqaruvidagi muhim lavozimlarga tayyorlandi. Ushbu maktablarning o'quvchilari timsol sifatida qo'sh "Tyr rune" ni taqib yurishgan.
1930-yillarda Shvetsiyada bu belgi Shvetsiya natsistlar partiyasi NSAP (NSAP) bo'limi bo'lgan Shimol yoshlari tomonidan ishlatilgan.
Bugungi kunda ko'p odamlar "svastika" so'zini eshitib, darhol Adolf Gitlerni, kontslagerlarni va Ikkinchi Jahon urushi dahshatlarini tasavvur qilishadi. Ammo, aslida, bu ramz yangi davrdan oldin paydo bo'lgan va juda boy tarixga ega. Shuningdek, u slavyan madaniyatida keng tarqaldi, bu erda uning ko'plab modifikatsiyalari mavjud edi. "Svastika" so'zining sinonimi "quyosh", ya'ni quyoshli tushunchasi edi. Slavyanlar va natsistlarning svastikasida farq bormi? Va agar shunday bo'lsa, ular nimada ifodalangan?
Birinchidan, svastika qanday ko'rinishini eslaylik. Bu xoch bo'lib, uning to'rtta uchining har biri to'g'ri burchak ostida egilgan. Bundan tashqari, barcha burchaklar bir yo'nalishda yo'naltiriladi: o'ngga yoki chapga. Bunday belgiga qarab, uning aylanishi hissi paydo bo'ladi. Slavyan va fashistik svastikalar o'rtasidagi asosiy farq aynan shu aylanish yo'nalishida ekanligi haqida fikrlar mavjud. Nemislar uchun bu o'ng qo'l harakati (soat yo'nalishi bo'yicha), ota-bobolarimiz uchun esa chap tomon (soat miliga teskari). Ammo bu Aryan va Aryanlarning svastikasini ajratib turadigan narsa emas.
Tashqi farqlar
Bundan tashqari, muhim farqlovchi xususiyat - bu Fuhrer armiyasi belgisining rangi va shaklining doimiyligi. Ularning svastika chiziqlari juda keng, mutlaqo tekis, qora. Pastki fon qizil tuvaldagi oq doiradir.
Ammo slavyan svastikasi haqida nima deyish mumkin? Birinchidan, yuqorida aytib o'tilganidek, shakli jihatidan farq qiluvchi ko'plab svastika belgilari mavjud. Har bir belgining asosi, albatta, uchlarida to'g'ri burchakli xochdir. Ammo xochning to'rtta uchi bo'lmasligi mumkin, lekin oltita yoki hatto sakkizta. Uning chiziqlarida qo'shimcha elementlar, shu jumladan silliq, yumaloq chiziqlar paydo bo'lishi mumkin.
Ikkinchidan, svastika belgilarining rangi. Bu erda ham xilma-xillik mavjud, ammo unchalik aniq emas. Oq fonda qizil rang ustunlik qiladi. Qizil rang tasodifan tanlanmagan. Axir, u slavyanlar orasida quyoshning timsoli edi. Ammo ba'zi belgilarda ko'k va sariq ranglar ham mavjud. Uchinchidan, harakat yo'nalishi. Ilgari, slavyanlar orasida bu fashistlarning teskarisi ekanligi aytilgan. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Biz slavyanlar orasida o'ng qo'lli svastikalarni ham, chap qo'llarni ham uchratamiz.
Biz faqat slavyanlarning svastikasi va natsistlarning svastikasining tashqi o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqdik. Lekin ko'proq muhim faktlar quyidagilar:
- Belgining paydo bo'lishining taxminiy vaqti.
- Unga berilgan qiymat.
- Bu belgi qayerda va qanday sharoitlarda ishlatilgan.
Keling, slavyan svastikasidan boshlaylik
Slavlar orasida paydo bo'lgan vaqtni nomlash qiyin. Ammo, masalan, skiflar orasida u miloddan avvalgi IV ming yillikda qayd etilgan. Va bir oz vaqt o'tgach, slavyanlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib chiqa boshlaganligi sababli, ular o'sha paytda (miloddan avvalgi uchinchi yoki ikkinchi ming yilliklarda) allaqachon foydalanilgan. Bundan tashqari, proto-slavyanlar orasida ular asosiy bezaklar edi.
Svastika belgilari slavyanlarning kundalik hayotida juda ko'p edi. Va shuning uchun ularning barchasiga bir xil ma'no berish mumkin emas. Darhaqiqat, har bir ramz individual bo'lib, o'ziga xos xususiyatga ega edi semantik yuk. Aytgancha, svastika mustaqil belgi bo'lishi yoki murakkabroqlarning bir qismi bo'lishi mumkin (bundan tashqari, u ko'pincha markazda joylashgan). Bu erda slavyan svastikasining asosiy ma'nolari (quyosh belgilari):
- Muqaddas va qurbonlik olovi.
- Qadimgi donolik.
- Jinsning birligi.
- Ma'naviy rivojlanish, o'z-o'zini takomillashtirish.
- Donolik va adolatda xudolarning homiyligi.
- Valkykria belgisida bu donolik, sharaf, olijanoblik, adolat talismanı.
Ya'ni, umuman olganda, svastikaning ma'nosi qandaydir yuksak, ma'naviy jihatdan yuksak, olijanob edi, deb aytishimiz mumkin.
Arxeologik qazishmalar bizga juda qimmatli ma'lumotlarni berdi. Ma'lum bo'lishicha, qadimgi davrlarda slavyanlar o'zlarining qurollariga xuddi shunday belgilar qo'yishgan, kostyum (kiyim) va to'qimachilik aksessuarlari (sochiqlar, sochiqlar), uylari elementlariga o'yilgan, uy-ro'zg'or buyumlari (idishlar, yigiruv g'ildiraklari va boshqa yog'och asboblar). ). Bularning barchasini ular asosan himoya qilish maqsadida, o'zlarini va uylarini himoya qilish uchun qilishgan yovuz kuchlar qayg'udan, olovdan, dan yomon ko'z. Axir, qadimgi slavyanlar bu borada juda xurofiy edilar. Va bunday himoya bilan ular o'zlarini ancha xavfsiz va ishonchli his qilishdi. Hatto qadimgi slavyanlarning tepaliklari va turar-joylari ham svastika shakliga ega bo'lishi mumkin edi. Shu bilan birga, xochning uchlari dunyoning ma'lum bir yo'nalishini ramziy qildi.
Natsistlarning svastikasi
- Adolf Gitlerning o'zi bu belgini milliy sotsialistik harakatning ramzi sifatida qabul qilgan. Ammo, biz bilamizki, u buni o'ylab topmagan. Umuman olganda, svastika Germaniyadagi boshqa millatchi guruhlar tomonidan Milliy sotsialistik nemis ishchilar partiyasi paydo bo'lishidan oldin ham ishlatilgan. Shuning uchun, keling, yigirmanchi asrning boshlari uchun paydo bo'lish vaqtini olaylik.
Qiziqarli fakt: Gitlerga svastikani ramz sifatida olishni taklif qilgan kishi dastlab chap tomonlama xochni taqdim etdi. Ammo Fuhrer uni o'ng qo'li bilan almashtirishni talab qildi.
- Natsistlar orasida svastikaning ma'nosi slavyanlarnikiga mutlaqo ziddir. Bir versiyaga ko'ra, bu nemis qonining tozaligini anglatardi. Gitlerning o'zi aytganidek, qora xochning o'zi Aryan irqi g'alabasi uchun kurashni anglatadi, ijodiy ish. Umuman olganda, Fuhrer svastikani qadimgi antisemitizm belgisi deb hisoblagan. O'z kitobida u oq doira - milliy g'oya, qizil to'rtburchak - natsistlar harakatining ijtimoiy g'oyasi, deb yozadi.
- Qayerda ishlatilgan fashistik svastika? Birinchidan, Uchinchi Reyxning afsonaviy bayrog'ida. Ikkinchidan, harbiylar uni kamar tokalarida, yengidagi yamoq sifatida ushlab turishgan. Uchinchidan, svastika rasmiy binolarni, bosib olingan hududlarni "bezagan". Umuman olganda, bu natsistlarning har qanday atributlarida bo'lishi mumkin edi, ammo bular eng keng tarqalgan edi.
Shunday qilib, slavyanlarning svastikasi va natsistlarning svastikasi juda katta farqlarga ega. Bu nafaqat tashqi xususiyatlar, balki semantik xususiyatlarda ham ifodalanadi. Agar slavyanlar orasida bu belgi yaxshi, olijanob, yuksak narsani ifodalagan bo'lsa, natsistlar orasida bu haqiqat edi Natsist belgisi. Shuning uchun, siz svastika haqida biror narsa eshitib, darhol fashizm haqida o'ylamasligingiz kerak. Hammasidan keyin; axiyri Slavyan svastikasi yengilroq, insonparvarroq, chiroyliroq edi.
Svastika va olti burchakli yulduz o'g'irlangan slavyan ramzlari.
Tarixda u Afrikadan tashqari barcha qadimiy madaniyatlarda uchraydi va 150 ga yaqin navlarga ega. 45 daraja burchak ostida joylashtirilgan o'ng qo'l svastika, "deb nomlangan. Kolovrat”(hosildorlik ramzi, quyosh, omad, yorug'likning zulmat ustidan g'alabasi), Adolf Gitler uni natsistlar partiyasining gerbi sifatida qabul qilib, uni qora burgut ostiga qo'ydi. Ikkinchi jahon urushidan so'ng, svastika fashizm ramzi sifatida mustahkam o'rnashdi va dunyoda foydalanishdan deyarli yo'qoldi. Qizig'i shundaki, Kolovrat qirol oilasida (shuningdek, pravoslav cherkovida) va 1917 yildan 1922 yilgacha foydalanilgan ramzlardan biri edi. u bolsheviklar va Qizil Armiya tomonidan foydalanilgan, uni banknotalar, standartlar va kiyim-kechaklarga joylashtirishgan.
SS belgisi("SchutzStaffel" - xavfsizlik otryadi) - qo'sh rune "Zig" (Solve, Soulv), futarxda - quyosh ramzi. S S tuzilmalari elita bo'linmalari edi, ularni tanlash juda qiyin edi - nomzod benuqson obro'ga va oilaviy kelib chiqishiga ega bo'lishi kerak edi. SS erkaklari maxsus nishonli forma kiyishgan. C C tashkiloti kontslagerlardagi eng dahshatli jinoyatlar uchun javobgardir. Shuningdek, bu maxsus tayyorlangan qoʻshinlar mamlakatda, armiyada va bosib olingan hududlarda ichki xavfsizlikni taʼminlashning asosini tashkil etib, mahalliy aholini oʻz saflariga jalb etib, vahshiylarcha tozalash ishlarini uyushtirdilar.
14/88 "Har biri yashirin ma'noga ega ikkita raqam. Birinchi raqam fashistlar mafkurasi, amerikalik Devid Leynning 14 ta so'zini anglatadi: "Biz xalqimizning mavjudligini va oq bolalar kelajagini ta'minlashimiz kerak" ("Biz xalqimizning mavjudligini va oq tanli bolalarning kelajagini ta'minlashimiz kerak"). . 88 raqami fashistlarning uzoq yillik "Heil Gitler!" ("Heil Gitler!"), chunki lotin alifbosidagi H harfi ketma-ket sakkizinchi harfdir. Yuqorida tilga olingan mafkurachi natsizm tarafdorlari uchun "Devid Leynning 88 amri" nomi bilan mashhur bo'lgan ma'lum bir "eslatma" yozgan.
(Odal, Otiliya). 1940-yillarda Germaniyada bu rune birinchi navbatda SS bo'linmalaridan birining ramzi bo'ldi, keyin esa Gitler yoshlari o'smirlarining yenglariga ko'chib o'tdi. Futarxda Otala o'zining ariy irqini boshqa insoniyatdan ajratishga intilgan Gitlerni o'ziga tortgan ajralish runidir.
Bu, shuningdek, nasroniy xochi (garchi u bizning eramizdan ancha oldin topilgan bo'lsa ham) va keltlarning qadimgi butparast doiralarining kombinatsiyasi bo'lgan juda qadimiy ramzdir. Bu Angliya va Irlandiyada eng keng tarqalgan bo'lib, quyosh va abadiylikni ramziy qildi. Skandinaviyaliklar orasida xuddi shunday belgi Odin xudosining qudratini ifodalagan. Irqchilikning ramzi sifatida u dastlab AQShda Ku Klux Klan tomonidan, keyin esa butun dunyodagi neonatsistlar tomonidan qo'llanilgan. Keyinchalik, harflar (yoki mos keladigan iboralar) SHWP yoki WPWD ni anglatadi Teri boshi oq quvvat(Skinheads - oq kuch) Va Butun dunyo bo'ylab oq g'urur(Butun dunyo bo'ylab oq qabila).
Bu erda, ehtimol, siyosiy maydonning bu dahshatli hodisasining asosiy belgilari. Ammo natsizm tarixida boshqa belgilar mavjud - bu SS bo'linmalarining ko'plab belgilari, bular qizil tutqichli ikkita kesishgan bolg'a (Hammer Skins), bu yana bir qadimiy futarx rune - Algiz(Rune of himoya), bu atama RaHoWa(ingliz tilidan. Racial Holy War), ya'ni "Muqaddas irqiy urush". Rossiyada tikanli yoqali pitbulning tasviri, imperiya qora-sariq-oq bayrog'i, Baytlahm yulduzi (RNE gerbi) fonida Kolovrat mashhur.
Natsizm fashizmning turlaridan biri bo'lib, butun tsivilizatsiyalashgan dunyoda taqiqlangan. Ammo shunga qaramay, xuddi shunday naqshni kiyimlariga yopishtirib, Gitlerni ulug'laydigan va o'zlarini vatanparvar deb ataydigan axloqiy buzuqlar bor. Ular olomon o'z qurbonlariga hujum qiladilar, yuzlarini niqob ostida yashiradilar, o't qo'yishadi, talon-taroj qiladilar, talon-taroj qiladilar. Nega ular o'z e'tiqodlarining muqaddas timsollari orqasida yashiringan islomiy yoki isroillik terrorchilardan yaxshiroq? Umid qilamizki, yaqin kelajakda bu ramz va timsollarning barchasi o‘zining jinoiy mohiyatini yo‘qotib, yana ming yillik tarixning bir qismiga aylanadi...
Bugungi kunda ko'p odamlar "svastika" so'zini eshitib, darhol Adolf Gitlerni, kontslagerlarni va Ikkinchi Jahon urushi dahshatlarini tasavvur qilishadi. Ammo, aslida, bu ramz yangi davrdan oldin paydo bo'lgan va juda boy tarixga ega. Shuningdek, u slavyan madaniyatida keng tarqaldi, bu erda uning ko'plab modifikatsiyalari mavjud edi. "Svastika" so'zining sinonimi "quyosh", ya'ni quyoshli tushunchasi edi. Slavyanlar va natsistlarning svastikasida farq bormi? Va agar shunday bo'lsa, ular nimada ifodalangan?
Birinchidan, svastika qanday ko'rinishini eslaylik. Bu xoch bo'lib, uning to'rtta uchining har biri to'g'ri burchak ostida egilgan. Bundan tashqari, barcha burchaklar bir yo'nalishda yo'naltiriladi: o'ngga yoki chapga. Bunday belgiga qarab, uning aylanishi hissi paydo bo'ladi. Slavyan va fashistik svastikalar o'rtasidagi asosiy farq aynan shu aylanish yo'nalishida ekanligi haqida fikrlar mavjud. Nemislar uchun bu o'ng qo'l harakati (soat yo'nalishi bo'yicha), ota-bobolarimiz uchun esa chap tomon (soat miliga teskari). Ammo bu Aryan va Aryanlarning svastikasini ajratib turadigan narsa emas.
Bundan tashqari, muhim farqlovchi xususiyat - bu Fuhrer armiyasi belgisining rangi va shaklining doimiyligi. Ularning svastika chiziqlari juda keng, mutlaqo tekis, qora. Pastki fon qizil tuvaldagi oq doiradir.
Ammo slavyan svastikasi haqida nima deyish mumkin? Birinchidan, yuqorida aytib o'tilganidek, shakli jihatidan farq qiluvchi ko'plab svastika belgilari mavjud. Har bir belgining asosi, albatta, uchlarida to'g'ri burchakli xochdir. Ammo xochning to'rtta uchi bo'lmasligi mumkin, lekin oltita yoki hatto sakkizta. Uning chiziqlarida qo'shimcha elementlar, shu jumladan silliq, yumaloq chiziqlar paydo bo'lishi mumkin.
Ikkinchidan, svastika belgilarining rangi. Bu erda ham xilma-xillik mavjud, ammo unchalik aniq emas. Oq fonda qizil rang ustunlik qiladi. Qizil rang tasodifan tanlanmagan. Axir, u slavyanlar orasida quyoshning timsoli edi. Ammo ba'zi belgilarda ko'k va sariq ranglar ham mavjud. Uchinchidan, harakat yo'nalishi. Ilgari, slavyanlar orasida bu fashistlarning teskarisi ekanligi aytilgan. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas. Biz slavyanlar orasida o'ng qo'lli svastikalarni ham, chap qo'llarni ham uchratamiz.
Biz faqat slavyanlarning svastikasi va natsistlarning svastikasining tashqi o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqdik. Ammo bundan ham muhimroq faktlar quyidagilardir:
- Belgining paydo bo'lishining taxminiy vaqti.
- Unga berilgan qiymat.
- Bu belgi qayerda va qanday sharoitlarda ishlatilgan.
Keling, slavyan svastikasidan boshlaylik
Slavlar orasida paydo bo'lgan vaqtni nomlash qiyin. Ammo, masalan, skiflar orasida u miloddan avvalgi IV ming yillikda qayd etilgan. Va bir oz vaqt o'tgach, slavyanlar hind-evropa hamjamiyatidan ajralib chiqa boshlaganligi sababli, ular o'sha paytda (miloddan avvalgi uchinchi yoki ikkinchi ming yilliklarda) allaqachon foydalanilgan. Bundan tashqari, proto-slavyanlar orasida ular asosiy bezaklar edi.
Svastika belgilari slavyanlarning kundalik hayotida juda ko'p edi. Va shuning uchun ularning barchasiga bir xil ma'no berish mumkin emas. Aslida, har bir belgi individual edi va o'ziga xos semantik yukni ko'tardi. Aytgancha, svastika mustaqil belgi bo'lishi yoki murakkabroqlarning bir qismi bo'lishi mumkin (bundan tashqari, u ko'pincha markazda joylashgan). Bu erda slavyan svastikasining asosiy ma'nolari (quyosh belgilari):
- Muqaddas va qurbonlik olovi.
- Qadimgi donolik.
- Uy.
- Jinsning birligi.
- Ma'naviy rivojlanish, o'z-o'zini takomillashtirish.
- Donolik va adolatda xudolarning homiyligi.
- Valkykria belgisida bu donolik, sharaf, olijanoblik, adolat talismanı.
Ya'ni, umuman olganda, svastikaning ma'nosi qandaydir yuksak, ma'naviy jihatdan yuksak, olijanob edi, deb aytishimiz mumkin.
Arxeologik qazishmalar bizga juda qimmatli ma'lumotlarni berdi. Ma'lum bo'lishicha, qadimgi davrlarda slavyanlar o'zlarining qurollariga xuddi shunday belgilar qo'yishgan, kostyum (kiyim) va to'qimachilik aksessuarlari (sochiqlar, sochiqlar), uylari elementlariga o'yilgan, uy-ro'zg'or buyumlari (idishlar, yigiruv g'ildiraklari va boshqa yog'och asboblar). ). Bularning barchasini ular asosan himoya qilish maqsadida, o'zlarini va uylarini yovuz kuchlardan, qayg'udan, olovdan, yomon ko'zdan himoya qilish uchun qildilar. Axir, qadimgi slavyanlar bu borada juda xurofiy edilar. Va bunday himoya bilan ular o'zlarini ancha xavfsiz va ishonchli his qilishdi. Hatto qadimgi slavyanlarning tepaliklari va turar-joylari ham svastika shakliga ega bo'lishi mumkin edi. Shu bilan birga, xochning uchlari dunyoning ma'lum bir yo'nalishini ramziy qildi.
Natsistlarning svastikasi
- Adolf Gitlerning o'zi bu belgini milliy sotsialistik harakatning ramzi sifatida qabul qilgan. Ammo, biz bilamizki, u buni o'ylab topmagan. Umuman olganda, svastika Germaniyadagi boshqa millatchi guruhlar tomonidan Milliy sotsialistik nemis ishchilar partiyasi paydo bo'lishidan oldin ham ishlatilgan. Shuning uchun, keling, yigirmanchi asrning boshlari uchun paydo bo'lish vaqtini olaylik.
Qiziqarli fakt: Gitlerga svastikani ramz sifatida olishni taklif qilgan kishi dastlab chap tomonlama xochni taqdim etdi. Ammo Fuhrer uni o'ng qo'li bilan almashtirishni talab qildi.
- Natsistlar orasida svastikaning ma'nosi slavyanlarnikiga mutlaqo ziddir. Bir versiyaga ko'ra, bu nemis qonining tozaligini anglatardi. Gitlerning o'zi qora xochning o'zi Aryan irqi g'alabasi uchun kurash, bunyodkorlik ishini ramziy ekanligini aytdi. Umuman olganda, Fuhrer svastikani qadimgi antisemitizm belgisi deb hisoblagan. O'z kitobida u oq doira - milliy g'oya, qizil to'rtburchak - natsistlar harakatining ijtimoiy g'oyasi, deb yozadi.
- Va fashistik svastika qayerda ishlatilgan? Birinchidan, Uchinchi Reyxning afsonaviy bayrog'ida. Ikkinchidan, harbiylar uni kamar tokalarida, yengidagi yamoq sifatida ushlab turishgan. Uchinchidan, svastika rasmiy binolarni, bosib olingan hududlarni "bezagan". Umuman olganda, bu natsistlarning har qanday atributlarida bo'lishi mumkin edi, ammo bular eng keng tarqalgan edi.
Shunday qilib, slavyanlarning svastikasi va natsistlarning svastikasi juda katta farqlarga ega. Bu nafaqat tashqi xususiyatlar, balki semantik xususiyatlarda ham ifodalanadi. Agar slavyanlar orasida bu belgi yaxshi, olijanob, yuksak narsani ifodalagan bo'lsa, natsistlar orasida bu haqiqiy natsist belgisi edi. Shuning uchun, siz svastika haqida biror narsa eshitib, darhol fashizm haqida o'ylamasligingiz kerak. Axir, slavyan svastikasi engilroq, insonparvarroq, chiroyliroq edi.
Birinchi jahon urushidan keyin Yevropa iqtisodiy va madaniy inqiroz holatida edi. Yuz minglab yoshlar or-nomus, shon-shuhrat yo‘lida jang maydonida qahramonlik ko‘rsatishni sodda orzu qilib, urushga otlanib, har tomonlama nogiron bo‘lib qaytdi. 20-asrning dastlabki yillarini belgilagan nekbinlik ruhi xotiralardan boshqa narsa emas.
Aynan shu yillarda siyosiy maydonga yangi siyosiy harakat kirib keldi. Evropaning turli mamlakatlaridagi fashistlarni ularning barchasi o'ta millatchilar ekanligi birlashtirdi. Qattiq ierarxiya tamoyili asosida tashkil etilgan fashistik partiyalarga faol harakatga intiluvchi turli ijtimoiy tabaqa vakillari qo‘shildi. Ularning barchasi o'z mamlakati yoki etnik guruhi xavf ostida ekanini da'vo qildi va o'zlarini bu tahdidga qarshi tura oladigan yagona siyosiy muqobil deb hisobladi. Demokratiya, xorijiy kapitalizm, kommunizm, masalan, Germaniya, Ruminiya va Bolgariyada bo'lgani kabi, boshqa millatlar va irqlar xavfli deb e'lon qilindi. Bunday xayoliy tahdidni yaratishdan maqsad mamlakatni birlashtirishga, millatni yo‘q qilishga intilayotgan go‘yo bir-biriga raqobatdosh g‘oyalar va tashqi kuchlarni zo‘rlik bilan tor-mor etishga qodir bo‘lgan ommaviy harakatni tashkil qilish edi. Davlat jamiyatning har bir aʼzosi ustidan toʻliq nazorat oʻrnatishi, sanoatni esa shunday tashkil qilish kerak ediki, u maksimal mehnat unumdorligiga erishsin.
Bunday strategiyaning umumiy doirasida, albatta, har bir mamlakatning tarixiy, madaniy va siyosiy kelib chiqishiga qarab, mafkuralarning turli xil versiyalari mavjud edi. Kuchli mamlakatlarda katolik cherkovi Fashizm ko'pincha katoliklik elementlari bilan birlashtirildi. Ba'zi Evropa mamlakatlarida fashistik harakat kichik marjinal guruhlarga aylandi. Boshqalarida fashistlar hokimiyatga kelishga muvaffaq bo'lishdi, keyin esa rivojlanish fashistik liderga sig'inish, inson huquqlarini mensimaslik, matbuotni nazorat qilish, militarizmni ulug'lash va ishchi harakatini bostirish bilan tavsiflanadi.
Italiya va "tayoqlar to'plami" yoki "cho'tkalar dastasi"
"Fashizm" so'zi dastlab Italiyadagi Partito Nazionale Fascista partiyasining mafkurasiga ishora qilish uchun ishlatilgan. Italiya fashistlarining rahbari edi sobiq jurnalist Benito Mussolini. Mussolini ko'p yillar davomida sotsialistik harakatni yaxshi ko'rardi, lekin Birinchi jahon urushi paytida u millatchi bo'ldi.
Birinchi jahon urushidan keyin Italiya iqtisodiyoti vayron bo'ldi, ishsizlik rekord darajaga etdi yuqori daraja demokratik an’analar esa pasayib ketdi. Urush 600 mingdan ortiq italiyaliklarning hayotiga zomin bo'ldi va Italiya g'alaba qozongan tomonda bo'lsa-da, mamlakat inqirozga yuz tutdi. Ko'pchilik Italiya Versal shartnomasi natijasida mag'lub bo'lganiga ishonishdi.
1919-yil 23-mayda birinchi fashistik Fasci di Combattimenti guruhi tuzildi. Mamlakatdagi ijtimoiy fermentlardan mohirona foydalanib, Mussolini o'z guruhini ommaviy tashkilotga aylantirdi. 1921 yilning kuzida u siyosiy partiyaga aylantirilgach, u allaqachon 300 000 a'zoga ega edi. Olti oy o'tgach, harakat 700 ming a'zoni birlashtirdi. 1921 yilgi saylovlarda fashistik partiya 6,5% ovoz olib, parlamentga kirdi.
Biroq, Milliy fashistik partiya (Partito Nazionale Fascista) oddiy siyosiy partiya emas edi. Fashistik harakat, birinchi navbatda, yoshlarni o'ziga tortdi. Ularning ko'pchiligi urush faxriylari bo'lgan, tartib-intizomga bo'ysunishni va qurol bilan ishlashni bilgan. Harakatda jangovar guruhlar paydo bo'lib, ularda kuchlilar huquqi ulug'landi va asta-sekin zo'ravonlik butun partiya mafkurasining muhim qismiga aylandi. Fashistlar kommunistlar va mehnat harakatining boshqa vakillariga qonli hujumlari bilan ish tashlashlar vaqtida ish beruvchilar tomonini oldilar, konservativ hukumat esa ulardan sotsialistik muxolifatni bostirish uchun foydalandi.
1922 yilda Italiyada natsistlar hokimiyatni qo'lga kiritdilar. Mussolini o'z jangarilari bilan Rimga yurish bilan tahdid qildi. Ushbu tahdiddan so'ng, 31 oktyabr kuni u qirol Viktor Emmanuel III bilan tinglovchilarga taklif qilindi, u Mussoliniga konservativ koalitsion hukumatda bosh vazir lavozimini taklif qildi. Bu hokimiyatning tinch yo‘l bilan qo‘lga olinishi edi, biroq fashizm mifologiyasida bu voqea “Rimga yurish” deb nomlanib, inqilob sifatida tasvirlangan.
Mussolini 22 yil davomida, ya'ni 1943-yil 25-iyulgacha ittifoqchilar qo'shinlari Italiyaga kirgunga qadar va qirol diktatorni olib tashlagunga qadar hokimiyatda edi. Mussolini hibsga olindi, ammo u nemis parashyutchilari tomonidan ozod qilindi va unga Shimoliy Italiyaga qochish imkoniyatini berdi, u erda 23 sentyabr kuni Dyus mashhur "Salo Respublikasi" - Germaniya protektoratini e'lon qildi. "Salo Respublikasi" 1945 yil 25 aprelgacha, Ittifoq qo'shinlari Italiya fashizmining so'nggi qal'asini egallab olgan paytgacha davom etdi. 1945 yil 28 aprelda Benito Mussolini partizanlar tomonidan asirga olindi va qatl etildi.
totalitar davlat
Mussolini, ko'plab sheriklari singari, Birinchi jahon urushi paytida askar sifatida frontga ketgan. Xandaqlardagi hayot unga yoshi yoki yoshidan qat'i nazar, hamma uchun miniatyuradagi ideal jamiyat bo'lib tuyuldi ijtimoiy kelib chiqishi, umumiy maqsad yo'lida ishladi: mamlakatni tashqi dushmandan himoya qilish. Hokimiyat tepasiga kelgan Mussolini Italiyani tubdan o'zgartirishni, butun jamiyat ulkan ishlab chiqarish mashinasida ishtirok etadigan va natsistlar ega bo'ladigan mamlakatni yaratishni rejalashtirdi. umumiy nazorat. ifoda " totalitar davlat” fashistik tuzumning dastlabki yillarida o'zining siyosiy raqiblari safida xuddi shunday boshqaruv usulini tasvirlash uchun paydo bo'lgan. Keyin Mussolini bu atamani o'zining ulkan rejalarini tasvirlash uchun ishlata boshladi. 1925 yil oktabrda u “Hamma narsa davlatda, hech narsa davlatdan tashqarida, hech narsa davlatga qarshi emas” shiorini shakllantirdi.
Jamiyatdagi barcha siyosiy hokimiyat shaxsan "Duce", ya'ni "rahbar" yoki "rahbar" deb atalgan Mussolinidan kelishi kerak edi. Ushbu hokimiyatning bir odamning qo'lida to'planishini rag'batlantirish uchun Italiya matbuoti Mussolinini maqtashni boshladi. U inson idealining timsoli sifatida tasvirlangan, uning atrofida bunday afsonalar va uning shaxsiyatiga sig'inish yaratilgan, bu zamonaviy odamning nazarida kulgili ko'rinadi. Misol uchun, u kuniga 24 soat ishlashga qodir, fantastik jismoniy kuchga ega va bir vaqtlar Etna tog'ining otilishini ko'zlari bilan to'xtatgan "supermen" sifatida tasvirlangan.
Rim imperiyasining merosxo'rlari
Italiya davlati nisbatan yosh va ijtimoiy va hatto lingvistik jihatdan heterojen edi. Biroq, natsistlar hokimiyatga kelishidan oldin ham millatchilar fuqarolarni yagona tarixiy meros - Qadimgi Rim tarixi atrofida birlashtirishga intilishdi. Qadimgi Rim tarixi muhim qism edi maktabda o'qish 19-asr oxiridan boshlab. Birinchi jahon urushi boshlanishidan oldin ham tarixiy ulkan filmlar yaratila boshlandi.
Tabiiyki, bu muhitda Mussolini fashistlarni rimliklarning merosxo‘rlari sifatida ko‘rsatishga harakat qilib, oldindan belgilab qo‘yilgan tarixiy vazifani – qulagan imperiyaning avvalgi qudrati va ulug‘vorligini qaytarishni amalga oshirdi. Dyus hukmronligi davrida Rim imperiyasining paydo bo'lish davriga, uning harbiy ustunligiga asosiy e'tibor qaratildi va o'sha davrning ijtimoiy tuzilishi Mussolini qurmoqchi bo'lgan narsaga o'xshash tarzda tasvirlangan. Rim tarixidan natsistlar tomonidan ishlatiladigan ko'plab belgilar qarzga olingan.
"Bir dasta cho'tka" - "fasya"
"Fashizm" so'zining o'zi Mussolini va uning yordamchilarining partiya ramzi bilan umumiy ildizga ega. Fascio littorio, lictor fascia
- bu bir dasta cho'tka yoki o'rtada bronza shlyapali tayoqning nomi edi. Bunday "to'plamlar" yoki "bo'g'imlar" ni Rim liktorlari - past martabali xodimlar olib yurishgan, ularni olomonda, hatto muhim odamlar uchun ham tozalashgan.
Qadimgi Rimda bunday "cho'tkalar to'plami" urish, urish va umuman jazolash huquqining ramzi edi. Keyinchalik u umuman siyosiy hokimiyat ramziga aylandi. 18-asrda maʼrifat davrida fasya monarxiyadan farqli ravishda respublika boshqaruvini ifodalagan. 19-asrda bu birlik orqali kuch degani boshlandi, chunki bir-biriga bog'langan tayoqlar har bir novda yoki qamchi yig'indisidan ancha kuchliroqdir. Asrning ikkinchi yarmida "fascina", "fascia", "bondle" so'zlari siyosatdagi kichik so'l guruhlarni anglata boshladi. 1890-yillarning o'rtalarida kasaba uyushmalari Sitsiliyada bir nechta ish tashlashlar o'tkazgandan so'ng, bu atama radikalizm ma'nosini oldi.
20-asrning boshlarida "fashistlar" so'zi juda keng tarqalgan edi. O'ng va chap radikal Italiya siyosiy guruhlari deb ataladi. Biroq, Fasci di Combattimenti butun mamlakat bo'ylab tarqalishi bilan Mussolini bu atamani monopoliyaga oldi. Asta-sekin "fassiya" so'zi avvalgidek siyosiy hokimiyat bilan emas, balki italyan fashistlarining mafkurasi bilan bog'liq bo'ldi.
"Bir dasta cho'tka" yoki "tayoq to'plami" nafaqat natsistlarning o'zlarini Rim merosxo'ri deb bilishining ramzi edi. Simvolizm, shuningdek, italyan xalqining ma'naviy va jismoniy "qayta tug'ilishi" ni ham anglatardi, uning asosi hokimiyat va intizom edi. Bir to'plamga ulangan shoxlar Duce boshchiligidagi birlashgan Italiyaning timsoliga aylandi. Mussolini o'zining "Fashizm ta'limoti" manifestida (Dottrina del fascismo, 1932) shunday yozgan edi: "[Fashizm] nafaqat inson hayotining tashqi shakllarini, balki uning mazmunini, insonni, xarakterlarini, e'tiqodini ham o'zgartirmoqchi. Bu ruhlarni hayratda qoldiradigan va ularni butunlay bo'ysundiradigan intizom va hokimiyatni talab qiladi. Shuning uchun ular birlik, kuch va adolat ramzi bo'lgan lictor fascia bilan belgilanadi.
Mussolini hokimiyatga kelganidan so'ng, fasslar bilan to'lgan kundalik hayot italiyaliklar. Ular tangalar, bannerlar, rasmiy hujjatlar, kanalizatsiya qopqoqlari va pochta markalarida topilgan. Ulardan xususiy uyushmalar, tashkilotlar va klublar foydalangan. Mussolini Rimda nutq so'zlaganida, uning yon tomonlarida ikkita ulkan "bo'ron" turardi.
1926 yildan boshlab Fashistik partiya a'zolari fuqarolik kiyimida ushbu belgini - partiya gerbini kiyishlari kerak edi. Oʻsha yilning dekabr oyida davlat ahamiyatidagi ramzni berish toʻgʻrisida farmon chiqarildi. Uch oy o'tgach, tasvirga "bo'ron" kiritildi davlat gerbi Italiya qirollik uyi gerbining chap tomonida joylashgan. 1929 yil aprel oyida fasya qalqondagi ikkita sherni almashtirdi. qirollik sulolasi. Shunday qilib, davlat va fashistik partiya bittaga birlashdi. Va fasya "yangi tartib" ning ko'rinadigan ramziga aylandi.
Fashistik "uslub"
Mussolini nafaqat jamiyatni o'zgartirishni xohladi, balki u fashistik idealga ko'ra o'zgartirishga ham harakat qildi. italyan xalqi. Duce fashistik modelga muvofiq kiyinish va o'zini tutish uchun birinchi bo'lib partiya a'zolaridan boshlandi, keyinchalik ular butun dunyo bo'ylab o'ng qanot ekstremistik harakatlar bilan bog'landi. Natsistlar uchun "uslub" so'zi kiyim tanlashda nafaqat didga bog'liq edi. Bu hamma narsada: odatlarda, xatti-harakatlarda, xatti-harakatlarda va hayotga munosabatda fashistik idealga yaqinlik haqida edi.
Fashizm urush mafkurasi edi va uning tarafdorlari askarlar kabi kiyinishdi. Ular yurish qildilar, kurash qo‘shiqlarini kuyladilar, qasamyod qildilar, qasamyod qildilar, kiyim-kechak kiyishdi. Formada etik, shim, maxsus bosh kiyim va qora ko'ylak bor edi.
Dastlab, qora ko'ylaklarni kommunistlar va boshqa siyosiy raqiblar bilan ko'chalarda jang qilgan jangari fashistik guruhlar a'zolari kiygan. Ular Birinchi jahon urushining elita qo'shinlariga o'xshardi va "Arditi" deb nomlangan. Mussolini 1922 yilda hokimiyat tepasiga kelgach, jangarilarni tarqatib yubordi va ularning o'rniga milliy militsiya tashkil qildi. Ammo qora ko'ylaklar qoldi va vaqt o'tishi bilan shunday maqomga ega bo'ldiki, ularni noto'g'ri vaqtda kiygan odam hibsga olinishi va sudga tortilishi mumkin edi.
1925 yilda Mussolini partiya qurultoyida shunday degan edi: "Qora ko'ylak har kunlik kiyim emas va uniforma ham emas. Bu harbiy kiyimni faqat qalbi va qalbi pok insonlar kiyishi mumkin.
1931 yil oktyabr oyida tuzilgan fashizmning "O'nta amri"da shunday deyilgan: "Kimki zarracha ikkilanmasdan, o'z tanasi va jonini Italiya va Mussolini xizmati uchun qurbon qilishga tayyor bo'lmasa, u kiyim kiyishga loyiq emas. qora ko'ylak - fashizm ramzi" . Hokimiyatga kelgach, qora ko'ylaklarni barcha bo'limlarning davlat xizmatchilari kiyishni boshladilar. 1931 yilda barcha professorlar va bir necha yil o'tgach, barcha darajadagi o'qituvchilar tantanali marosimlarda qora ko'ylak kiyishlari kerak edi. 1932 yildan 1934 yilgacha aksessuarlar - etik, kamar va galstuk bilan birgalikda ko'ylak kiyishning batafsil qoidalari ishlab chiqilgan (kraxmalli yoqalar kiyish "mutlaqo taqiqlangan").
Rim salom
Rim salomi ham fashistik xatti-harakatlarning bir qismi edi. Cho‘zilgan salomlashish o'ng qo'l kaftini ikkinchidan pastga tushiring XVIII asrning yarmi asrlar qadimgi Rim bilan bog'liq. U haqiqatan ham ishlatilganmi yoki yo'qmi noma'lum, ammo shunga o'xshash imo-ishoralarni ko'rsatadigan tasvirlar mavjud.
Frantsuz rassomi Jak-Lui Devid 1784 yilgi tuvalda Horatii qasamini yoki qasamini tasvirlagan, u erda egizaklar, uch aka-uka, Rim Respublikasi uchun o'z jonlarini fido qilishga qasamyod qilib, qo'llarini uzatgan. Buyukdan keyin frantsuz inqilobi Devid yana bir rasm chizdi, unda yangi, inqilobiy hukumat xuddi shu imo-ishora bilan yangi konstitutsiyaga sodiqlikka qasamyod qiladi, o'ng qo'llarini oldinga va yuqoriga ko'taradi. Tuvaldan ilhomlangan Devid, rassomlar yana bir asr davomida qadimgi Rim mavzuidagi rasmlarda xuddi shunday salomlashishni tasvirlashgan.
IN o'n to'qqizinchi o'rtalari asrda cho'zilgan o'ng qo'l tobora ko'proq turli siyosiy guruhlar orasida ham, butun mamlakat darajasida ham keng tarqalgan harbiy salomlashish xarakterini oldi. Masalan, AQShda 1990-yillardan beri maktab o‘quvchilari Amerika bayrog‘i ko‘tarilganda o‘ng qo‘llari bilan salom berishadi. Bu 1942 yilgacha davom etdi, Amerika Italiya va Germaniyaga qarshi urushga kirdi va natsistlar bilan salomlashish uchun xuddi shunday imo-ishorani qo'llash siyosiy jihatdan imkonsiz bo'ldi.
Italiyalik fashistlar salomlashishning bu imo-ishorasini qadimgi Rim merosining ramzi deb bilishgan va targ‘ibotchilar uni odatdagi qo‘l siqishdan farqli o‘laroq, zaif, nazokatli va burjua salomlari deb hisoblana boshlagan erkaklik salomi sifatida ta’riflashgan.
Uslubni eksport qilish
Italiya fashistlari 20-30-yillarda Evropada shunga o'xshash mafkuraviy yo'nalishdagi barcha boshqa guruhlar tomonidan qabul qilingan uslubning asoschilari hisoblangan. Natsistlar orasida quyuq rangli ko'ylaklarda yurish odati tarqaldi.
Britaniya fashistlar ittifoqi, Gollandiya Mussertpartiet va Bolgariya milliy fashistik partiyasi a'zolari italiyaliklarni ko'r-ko'rona nusxa ko'chirishdi - ularning barchasi "qora ko'ylak" edi. 1934 yilda ispan falangistlari italyan fashistlaridan ajralib turish uchun qora ko'ylaklarni taqdim etishdan bosh tortdilar va ko'k formaga o'tdilar. Portugaliya milliy sindikalistlari, Lindholmning shved tarafdorlari, armiyadagi irlandlar o'rtoqlar uyushmasi va bir nechta frantsuz guruhlari: Faisso, Solidarité Française va Le Francisme. Germaniyada Milliy sotsialistik partiyaning (NSDAP) hujum otryadlari a'zolari jigarrang ko'ylak kiyishgan. Yashil ko'ylaklarni Vengriyaning "Arrow Cross Party" (Nyilaskeresztes qismi) a'zolari - "nilashistlar", Xorvatiya Ustashe va Ruminiya "Temir gvardiyasi" kiygan. Kulrang ko'ylaklarni Shveytsariya milliy fronti a'zolari va Islandiya milliy sotsialistlari kiyib olgan. AQShda o'zlarini "Kumush ko'ylaklar" deb ataydigan kichik bir guruh bor edi.
Rim salomini ko'tarilgan qo'l bilan Evropadagi turli millatchi guruhlar Mussolini Italiyada hokimiyat tepasiga kelishidan oldin ham qo'llagan. Italiya fashistlarining g'alabali yurishi bilan bu imo-ishora tobora ko'proq tarqala boshladi. Fassiya belgisi Mussolinining muvaffaqiyatlaridan ilhomlangan boshqa fashistik uyushmalar tomonidan qabul qilingan, masalan, Britaniya fashistlar ittifoqi, Bolgariya milliy fashistik assotsiatsiyasi, Shveytsariya fashizmi va Shvetsiyaning Svenska fascistiska kampförbundet.
Biroq, maqtash fashizmning tabiatida o'z madaniyati. Shu sababli, boshqa mamlakatlardagi aksariyat guruhlar fashistik mafkuraning mahalliy versiyasini yaxshiroq aks ettiruvchi liktor fasya o'rniga mahalliy milliy belgilar yoki belgilardan foydalana boshladilar.
Boshqa mamlakatlardagi fashistik guruhlar va belgilar
Belgiya
Jahon urushlari orasida Belgiyada ikkita parallel fashistik harakat paydo bo'ldi. Ulardan birinchisi, ko'pincha, valonlarni, frantsuz tilida so'zlashuvchi belgiyaliklarni o'ziga tortdi. Harakat rahbari huquqshunos Leon Degrel edi. Bosh muharrir Katolik va konservativ jurnal Christus Rex. U yaratgan tashkilot 1930 yilda tuzilgan Reksistpartietning asosiga aylandi. Reksizm, bu partiyaning mafkurasi deb atala boshlaganligi sababli, katoliklik tezislarini korporatizm va demokratiyani bekor qilish kabi sof fashistik unsurlar bilan birlashtirdi. Asta-sekin reksistlar nemis milliy sotsializmiga yaqinlashdi, bu esa partiyaning cherkov va u bilan birga ko'plab tarafdorlarini yo'qotishiga olib keldi. Ikkinchi jahon urushi paytida reksistlar Germaniyaning Belgiyani bosib olishini qo'llab-quvvatladilar va Degrel SS uchun ko'ngilli bo'ldi.
Reksistlar partiyasining emblemasida "REX" harflari yerdagi Masih shohligining ramzi sifatida xoch va toj bilan birlashtirilgan.
Belgiyadagi ikkinchi ko'zga ko'ringan fashistik harakat aholining Flamand qismida o'z tarafdorlarini topdi. 1920-yillarda mamlakatda flamand millatchilari guruhlari faollashdi va 1933 yil oktyabr oyida ularning muhim qismi Staff de Klerk boshchiligida Vlaamsch Milliy Verbond (VNV) partiyasiga birlashdi. Bu partiya italyan fashistlarining ko'plab g'oyalarini qabul qildi. De Klerkni "den Leiter", "lider" deb atashgan. 1940 yilda uning partiyasi bosqinchi rejim bilan hamkorlik qildi. Urushdan keyin darhol taqiqlangan.
VNV partiyasi emblemasi ranglari Gollandiya milliy qahramoni Uilyam Orangening gerbidan olingan. Uchburchak Uchbirlikning nasroniy ramzidir. Xristianlik ramziyligida uchburchak tenglik va birlikni ham ifodalashi mumkin. Gerbdagi doira ham nasroniylarning birlik ramzidir.
Finlyandiya
Finlyandiyada fashizm shimoliy mamlakatlarga qaraganda kengroq tarqaldi. Ikki jahon urushi oralig'ida millatchilik oqimlari kuchli edi. Mamlakat 1917 yilda Rossiyadan mustaqillikka erishdi. 1918 yilgi fuqarolar urushidan so'ng oqlar Sovet Rossiyasi tomonidan qo'llab-quvvatlangan qizillarni mag'lub etganida, kommunistik inqilob qo'rquvi kuchli edi. 1932 yilda 1920-yillardagi antikommunistik millatchi Lapua harakatining davomi sifatida Isänmaallinen kansanliike (IKL) partiyasi tuzildi.
IKL sof fashistik partiya bo'lib, o'zining etnik jihatdan bir hil bo'lgan Buyuk Finlyandiya haqidagi o'zining milliy orzusini qo'shib, bugungi Rossiya va Estoniya hududlarini, shuningdek, korporativ jamiyat talablarini o'z ichiga oladi. Bularning barchasi "supermen" mafkurasi fonida taqdim etildi, unda finlar qo'shni xalqlardan biologik jihatdan ustunroq deb ko'rsatildi. Partiya 1944 yilgacha mavjud edi. U uchta saylovda o'z nomzodini ilgari surishga muvaffaq bo'ldi va 1936 yilgi saylovlarda 8% dan sal ko'proq ovoz oldi va uch yildan keyin unga berilgan ovozlar soni 7% gacha kamaydi.
IKL partiyasi a'zolari forma kiyishgan: qora ko'ylak va ko'k galstuk. Partiya banneri ham emblema bilan ko'k rangda edi: aylana ichida - ayiq ustida o'tirgan kaltakli odam.
Gretsiya
1936 yilgi saylovlardan keyin Gretsiya og'ir ahvolda edi. Kasaba uyushmalari harakati kuchayishidan cho‘chigan qirol mudofaa vaziri Ioannis Metaxasni bosh vazir etib tayinladi. Metaxas bir qator ish tashlashlardan foydalanib, favqulodda holat e'lon qildi va mamlakatdagi demokratik institutlarni darhol bekor qildi. 1936 yil 4 avgustda u “4 avgust rejimi” deb nomlangan rejimni e’lon qildi va Portugaliyada hokimiyat tepasida turgan Milliy ittifoqni namuna qilib, fashizm unsurlari bilan avtoritar diktatura yaratishga kirishdi. Gretsiyaga bir necha bor qo'shinlar kiritildi va 1941 yilda mamlakatda Gitlerga sodiq hukumat hokimiyatga keldi. Gretsiya, Metaxaning nemisparastligiga qaramay, Ikkinchi Jahon urushida ittifoqchilar tomonida bo'lganida, rejim quladi.
Metaxa "4-avgust" rejimining ramzi sifatida stilize qilingan ikki qirrali boltani tanladi, chunki u uni Ellin tsivilizatsiyasining eng qadimgi ramzi deb hisoblagan. Darhaqiqat, qo'sh o'qlar, haqiqiy va tasvirlarda, ming yillar davomida yunon madaniyatida, ular ko'pincha Kritdagi Minoan tsivilizatsiyasi davrining arxeologik topilmalari orasida uchraydi.
Irlandiya
1932 yilda Irlandiyada "Armiya o'rtoqlari assotsiatsiyasi" fashistik tashkiloti tuzildi, dastlab Kumann nan Gaedhael millatchi partiyasining yig'ilishlarini qo'riqlash uchun yaratilgan. Tez orada boshchilik qildi sobiq general va politsiya boshlig'i Owen O'Duffy, ACA mustaqil bo'ldi va o'z nomini Milliy gvardiyaga o'zgartirdi.
Italiya fashistlaridan ilhomlanib, 1933 yil aprel oyidan boshlab tashkilot a'zolari "ziyofat" laqabini olgan ko'k-ko'k ko'ylak kiyishni boshladilar. Moviy ko'ylaklar". Ular, shuningdek, Rim salomini qabul qilishdi va Mussolinining Rimga yurishiga taqlid qilib, Dublinga yurish bilan tahdid qilishdi. Xuddi shu yili, 1933 yilda, partiya taqiqlandi va O'Duffy fashistik ritorikani zaiflashtirdi. Keyinchalik u Fine Gael millatchi partiyasining asoschilaridan biri edi.
Keyinchalik Milliy gvardiya bayrog'iga aylangan ACA tashkilotining bayrog'i 1783 yilda joriy etilgan Irlandiya Avliyo Patrik ordeni bayrog'ining bir varianti edi: oq fonda qizil Avliyo Endryu xochi. Osmon moviy rangi Avliyo Endryu sharafiga osmonda oq xoch paydo bo'lganligi haqidagi afsonaga qaytadi (bu motif Shotlandiya bayrog'ida ham mavjud).
Norvegiya
Vidkun Quisling 1933 yilda milliy kelishuv (Nasjonal Samling) partiyasiga asos solgan. Tez orada partiya fashizm va natsizm tomon yo'naltirildi. Ikkinchi Jahon urushi boshlanishidan oldin Milliy kelishuv Norvegiyada eng tez rivojlanayotgan partiya edi va mamlakat Germaniya tomonidan bosib olingandan so'ng, Quisling mamlakatning vaziri-prezidenti bo'ldi. 1943 yilga kelib partiyaning 44 mingga yaqin a’zosi bor edi. 1945 yil 8 mayda partiya tarqatib yuborildi va Quisling nomi butun dunyoda vatan xoini bilan sinonimga aylandi.
Milliy kelishuv partiyasi ramz sifatida Skandinaviya an'anaviy bayrog'ini, ya'ni qizil fonda sariq xochdan foydalangan. Partiyaning mahalliy bo'limlari o'zlarini "Olaf xochi" deb atashgan - bu "kun to'yi" ning bir varianti. Bu belgi 11-asrda Sankt-Olaf tomonidan mamlakatni nasroniylashtirishdan beri Norvegiyaning ramzi bo'lib kelgan.
Portugaliya
Birinchi jahon urushidan keyin Portugaliya vayronaga aylandi. 1926-yildagi harbiy toʻntarishdan soʻng, 1930-yilda, “Milliy ittifoq” partiyasi rasman tuzildi. 1932 yilda sobiq moliya vaziri Antonio Salazar partiya rahbariyatini o'z qo'liga oldi va tez orada bosh vazir bo'ldi. 1970 yilda vafotigacha Portugaliyani boshqargan Salazar to'liq diktatura va o'ta reaktsion siyosiy tizimni joriy qildi, uning ba'zi elementlarini fashistik deb hisoblash mumkin. Partiya 1974 yilgacha rejim ag‘darib, mamlakatda demokratiya joriy etilgunga qadar hokimiyatda qoldi.
Milliy ittifoq o'zining ramziy ma'nosida Mantua xochidan foydalangan. Bu xoch, xuddi fashistik temir xochga o'xshab, qora va oq xoch patte, lekin torroq ustunlar bilan. U Frantsiyadagi natsistlar qatorida ishlatilgan.
1930-yillarda Portugaliyada sof fashistik guruh bo'lgan. U 1932 yilda tashkil topgan va Milliy Sindikalistik Harakat (MNS) deb nomlangan. Harakat rahbari Roland Preto edi, u 1920-yillarning boshlaridayoq Mussoliniga qoyil qolgan va uning fashizmi va milliy sindikalizmi oʻrtasidagi oʻxshashlikni koʻrgan. Harakat a’zolari italiyaliklardan ilhomlanib, ko‘k rangli ko‘ylak kiyishgan, buning uchun ularga “ko‘k ko‘ylak” laqabini berishgan.
MNS hokimiyatdagi Milliy ittifoqdan ko'ra radikalroq edi va Salazar rejimini Portugaliya jamiyatini o'zgartirishda juda qo'rqoqlik uchun tanqid qildi. 1934-yilda MNS Salazar buyrug‘i bilan tarqatib yuborildi, biroq 1935-yildagi muvaffaqiyatsiz davlat to‘ntarishiga urinishdan so‘ng rahbariyat mamlakatdan chiqarib yuborilgunga qadar o‘z faoliyatini yashirincha davom ettirdi. Preto Ispaniyaga joylashdi va u erda Franko tomonida fuqarolar urushida qatnashdi.
MNS harakatiga katoliklik katta ta'sir ko'rsatdi. Shuning uchun uning ramzi sifatida XIV asrdagi Portugaliya salibchi ritsarlari ordenining xochi tanlangan.
Ruminiya
Birinchi jahon urushidan keyin boshqa Yevropa davlatlari kabi Ruminiyani depressiya bosib ketdi. Va xuddi Germaniya va Italiyada bo'lgani kabi, iqtisodiy muammolar va kommunistik inqilob qo'rquvi bu erda ekstremal millatchilik harakatlarining paydo bo'lishiga olib keldi. 1927 yilda xarizmatik lider Korneliu Kodreanu Archangel Maykl legionini yoki Temir gvardiyani yaratdi. Temir gvardiya o'z mafkurasida diniy tasavvufni hayvoniy antisemitizm bilan birlashtirdi. "Qo'riqchi" a'zolari ko'pincha talabalar orasidan jalb qilingan. Kodreanuning maqsadi xalqni "xristian va irqiy tozalash" edi. Ko'p o'tmay, kichik bir sektadan Archangel Maykl legioni shunday partiyaga aylandi parlament saylovlari 1937 yil 15,5% ovoz oldi va shu tariqa mamlakatdagi uchinchi yirik partiyaga aylandi.
"Temir gvardiya" qirol Kerol II rejimi tomonidan tahdid sifatida qabul qilingan. 1938 yilda qirol diktaturani joriy qilganida, Kodreanu hibsga olingan va keyin o'ldirilgan, go'yoki qochishga harakat qilgan. Natijada Kodreanu “fashizm shahidi” shon-shuhratiga sazovor bo‘ldi va uni butun dunyo bo‘ylab zamonaviy natsistlar hamon hurmat qilishadi.
Ikkinchi jahon urushi yillarida “Legioner” deb atalgan “Temir gvardiya” a’zolari nemis bosqinchi qo‘shinlari bilan hamkorlik qilib, shafqatsizligi bilan mashhur bo‘ldi.
Legionerlar bir-birlarini rim yoki salom bilan kutib olishdi va yashil ko'ylak kiyishdi, shuning uchun ularni "Yashil ko'ylaklar" deb atashgan (yashil rang yangilanish ramzi bo'lishi kerak edi).
Tashkilotning ramzi qamoqxona panjaralarini eslatuvchi uch qismga bo'lingan bir-biriga bog'langan xristian xochining stilize qilingan versiyasi edi. Bu belgi shahidlikni ramziy qilish uchun mo'ljallangan edi. Belgini ba'zan "Mikoil bosh farishtaning xochi" - "Temir gvardiya" ning qo'riqchi farishtasi deb atashgan.
Shveytsariya
1920-yillarda Shveytsariyada qoʻshni Italiya misolida kichik fashistik guruhlar tuzila boshladi. 1933-yilda ana shunday ikkita guruh “Milliy front” deb nomlangan partiyaga birlashdi. Bu partiya nemis fashistlarining kuchli ta'sirida edi; ulardan o'rnak olib, u yoshlar va ayollar tashkilotini, 30-yillarning o'rtalarida esa Xarst yoki Auszug deb nomlangan o'zining qurolli militsiyasini tuzdi.
1933 yilgi mahalliy saylovlarda Shveytsariya Milliy fronti Germaniyada natsistlarning kuchayishidan ilhomlangan millatchilik to'lqinida saylovchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Maksimal soni - 9 mingdan ortiq a'zo - partiya 1935 yilda 1,6% ovoz va Shveytsariya parlamentida bitta o'ringa ega bo'ldi. Partiyani Ernst Bidermann, Rolf Heni va Robert Tobler boshqargan. 1940 yilda front hukumat tomonidan ta'qiqlangan, ammo 1943 yilgacha o'z faoliyatini davom ettirgan.
Milliy front italyan fashistik uslubining o'ziga xos versiyasini yaratdi - kulrang ko'ylaklar bilan. Tashkilot a'zolari ham Rim salomini qabul qilishdi. Jabhaning ramzi Shveytsariya bayrog'ining bir varianti bo'lib, unda oq xoch qizil fon chegaralariga etib kelgan.
Ispaniya
Ispaniya Falanj 1933 yilda tashkil topgan. Dastlab, Italiya fashistlari va nemis fashistlari singari, falangistlar ham saylovlar orqali hokimiyatni qo'lga kiritishga harakat qilishdi, ammo ular katolik cherkovi tomonidan qo'llab-quvvatlangan konservativ partiyalarga ovoz bergan etarli miqdordagi saylovchilarni o'ziga jalb qila olmadilar.
Keyingi imkoniyat Xalq fronti sotsialistik partiyasining 1936 yilgi saylovlardagi g'alabasidan keyin paydo bo'ldi. General Fransisko Franko boshchiligidagi ispan armiyasi saylov natijalarini tan olishdan bosh tortdi va 1936-1939 yillardagi fuqarolar urushi bilan yakunlangan qurolli qo‘zg‘olonni boshladi. Biroq dastlab Franko, saylovlardan keyin a'zolari soni sezilarli darajada oshgan Falanjga siyosiy apparatning eng muhim qismiga aylanishiga ruxsat berdi va partiyaning siyosiy dasturini qabul qildi. Italiya va Germaniyaning yordami bilan Franko va falangistlar fuqarolar urushida g'alaba qozondi. Biroq, qo'llab-quvvatlashga qaramay, Ikkinchi Jahon urushi paytida falangistlar Gitler tomonini tutmadilar va buning natijasida ular kelajakda hokimiyatni saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi.
Urushdan keyin Ispaniya ham qo‘shni Portugaliya singari avtoritar diktaturaga aylandi. Franko rejimi 1975 yilgacha davom etdi. Phalanx 1977 yilda rasman tarqatib yuborilgan.
Phalanx ramzi XV asrda Ispaniyani birlashtiruvchi qirol Ferdinand va qirolicha Izabella hukmronligi davridagi gerbdan olingan. 1931 yilda bo'yinturuq va o'qlar keyinchalik Falanj bilan birlashtirilgan Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista partiyasining ramzlari bilan olingan. Qadim zamonlardan beri bo'yinturuq umumiy maqsad yo'lidagi mehnatni, o'qlar esa kuchni ifodalagan. Qizil va qora fon ispan sindikalistlarining ranglari.
Buyuk Britaniya
Britaniya fashistlar ittifoqi (BUF) 1932 yilda sobiq konservativ deputat va mehnat vaziri ser Osvald Mosli tomonidan tashkil etilgan. Mosli o'z tashkilotini italyan fashistlari qiyofasida va o'xshashida qurdi va Ittifoq a'zolari "qora ko'ylaklar" deb nomlangan qora formani taqdim etdi. BUF soni 50 ming kishiga yetdi. 1930-yillarning o'rtalarida uning a'zolari ko'plab zo'ravon voqealarga aralashganligi sababli, partiyaning mashhurligi pasayib ketdi. 1940 yilda tashkilot taqiqlandi va Mosli Ikkinchi jahon urushining katta qismini qamoqda o'tkazdi.
Osvald Mosli Britaniya mustamlakachi imperiyasi Rim imperiyasining zamonaviy vorisi ekanligiga ishongan va shuning uchun dastlab partiya ramzi sifatida Rim fasyasining bir variantidan foydalangan. 1936 yilda partiya yangi ramzni qabul qildi: aylana ichidagi chaqmoq.
Ranglar Britaniya bayrog'idan olingan. Doira qadimgi nasroniylarning birlik ramzidir. Chaqmoq - harakat, faoliyat ramzi. Urushdan keyingi davrda xuddi shu ramziylik Amerika fashistik guruhi, Milliy Uyg'onish partiyasi tomonidan ishlatilgan. U hali ham o'ng qanot ekstremistlar orasida uchraydi - masalan, Britaniyaning "Combat 18" terrorchilik tashkiloti XX asrning 90-yillari boshlarida The Order gazetasi logotipida chaqmoq va aylanadan foydalangan.
Shvetsiya
Shvetsiyada 1999 yilda Shvetsiya fashistik kurash tashkiloti (Sveriges Fascistiska Kamporganisation, SFKO) tashkil etilgan. "Tayoqchalar to'plami" belgisi ham partiyaning belgisi sifatida, ham uning asosiy organi Spöknippet nomi sifatida ishlatilgan.
Partiya yetakchilari Konrad Hallgren va Sven Olaf Lindholm Germaniyaga tashrif buyurganlaridan so‘ng partiya milliy sotsializmga yaqinlashdi va 1929 yilning kuzida o‘z nomini Shvetsiya Milliy Sotsialistik Xalq partiyasiga o‘zgartirdi.
1930 yilda u boshqa natsist partiyalari bilan birlashdi: Birger Furugard milliy sotsialistik dehqonlar va ishchilar uyushmasi va Novoshvedskaya partiyasi. Yangi tashkilot dastlab Yangi Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi deb ataldi va tez orada Shvetsiya milliy sotsialistik partiyasi (SNSP) ga aylandi. 1932-yilda Riksdagning ikkinchi palatasiga saylovlarda partiya to‘qqiz saylov okrugida nomzodlar uchun kurash olib bordi va 15188 ovozni qo‘lga kiritdi.
Vaqt o'tishi bilan Furugård va Lindholm o'rtasidagi mafkuraviy tafovutlar shu darajada kuchaydiki, 1933 yil 13 yanvarda Lindholm va uning tarafdorlari partiyadan chiqarib yuborildi. Ertasi kuni Lindholm Milliy sotsialistik ishchilar partiyasini (NSAP) tuzdi. Partiyalar "Lindholm" va "Furugord" deb atala boshlandi.
1938 yil oktyabr oyida NSAP o'z nomini yana Shvetsiya Sotsialistik Assotsiatsiyasi (SSS) ga o'zgartirdi. Lindholm yangi a’zolarni qabul qilishda muvaffaqiyat qozona olmaganini partiyaning nemis milliy sotsializmiga haddan tashqari yaqinlashib qolgani va nemis svastikasidan ramz sifatida foydalangani bilan izohladi. Uning partiyasi o'z mafkurasini "xalq sotsializmi" (xalq sotsializmi) deb atadi va ular svastika o'rniga "Vasa sulolasi dastasini" (vasakärven) partiya ramzi sifatida oldilar.
Bu geraldik belgisi Shvetsiyani birlashtiruvchi qirol Gustav Vasa Shvetsiyada katta milliy ahamiyatga ega. Qadimgi shved tilidagi vaza so'zi quloqlar dastasi degan ma'noni anglatadi. O'rta asrlarda muhim binolarni qurishda va yo'llarni yotqizishda bunday "to'plamlar" yoki "to'plamlar" ning turli xil variantlari ishlatilgan. Vasa sulolasining gerbida tasvirlangan "bo'ron", xususan, qal'alarni bostirish paytida ariqlarni to'ldirish uchun xizmat qilgan. 1523 yilda Gustav Vasa Shvetsiya taxtiga o'tirganida, bu belgi Shvetsiya davlatining gerbida paydo bo'lgan. Qirolning "Varer svensk" (taxminan "shved bo'l") shiori natsistlar va fashistlar doiralarida tez-tez tilga olindi.
Germaniya
Germaniya Milliy-sotsialistik ishchilar partiyasi (NSDAP) 1919 yilda tuzilgan. 20-asrning 20-yillarida Adolf Gitler boshchiligida partiya ommaviy harakatga aylandi va hokimiyat tepasiga kelguniga qadar uning saflari deyarli 900 ming a’zoni tashkil etdi.
Nemis milliy sotsializmi ko'p jihatdan italyan fashizmiga o'xshardi, biroq bir nechta nuqtalarda farqlar mavjud edi. Ikkala mafkura ham etakchining shaxsiga sig'inish bilan ajralib turadi. Ularning ikkalasi ham jamiyatni bir butunga birlashtirishga intildi milliy harakat. Milliy sotsializm ham, fashizm ham aniq antidemokratikdir va ikkalasi ham antikommunizm bilan ajralib turadi. Ammo agar natsistlar davlatni jamiyatning eng muhim qismi deb bilishgan bo'lsa, natsistlar buning o'rniga irqning pokligi haqida gapirdilar. Natsistlar nazarida davlatning umumiy kuchi maqsad emas, balki boshqa maqsadga erishish vositasi edi: Aryan irqi va nemis xalqi uchun yaxshilik. Natsistlar tarixni davlatning turli shakllari o'rtasidagi doimiy kurash jarayoni sifatida talqin qilganlarida, natsistlar irqlar o'rtasidagi abadiy kurashni ko'rdilar.
Bu 19-asrda yaratilish toji sifatida Aryan irqi haqidagi afsona bilan birlashtirilgan qadimiy belgi bo'lgan natsistlar ramzi - svastikada ham o'z aksini topgan. Natsistlar fashizmning ko'pgina tashqi belgilarini qabul qildilar. Ular fashistik "uslub" ning o'z versiyasini yaratdilar va Rim salomini kiritdilar. Bu haqda ko'proq ma'lumot olish uchun 2 va 3 boblarga qarang.
Vengriya
Boshqa Evropa mamlakatlarida bo'lgani kabi, Vengriyada ham jahon urushlari orasida turli xil og'ishlarning fashistik guruhlari paydo bo'ldi. Bu guruhlarning bir qismi 1935 yilda birlashib, Milliy iroda partiyasini tuzdilar. Ikki yil o'tgach, bu partiya taqiqlandi, ammo 1939 yilda u Arrow Cross nomi bilan qayta paydo bo'ldi. Vengriya harakati. O‘sha yilning may oyida u mamlakatdagi ikkinchi yirik partiyaga aylandi va parlamentdagi 31 o‘rinni qo‘lga kiritdi. Ikkinchi Jahon urushi boshlanishi bilan u yana taqiqlandi, ammo 1944 yil oktyabr oyida nemis bosqinchi hukumati Arrow Cross raisi Ferens Salashi boshchiligidagi milliy birlik hukumatini qo'ydi. Bu rejim bor-yo'g'i bir necha oy, 1945 yil fevraligacha davom etdi, ammo qisqa vaqt ichida 80 mingga yaqin yahudiylarni kontslagerlarga yubordi.
"Salashchilar" tarafdorlari (partiya rahbari nomi bilan atalgan) o'z nomlarini 10-asrda vengerlar tomonidan qo'llanilgan uchlari uchli nasroniy xochidan oldilar. Salashistlar mafkurasida vengerlar hukmron xalq, yahudiylar esa asosiy dushman hisoblangan. Shuning uchun, kesib o'tgan o'qlar belgisi fashizmning antisemitizm belgilaridan keyin svastikadan keyin ikkinchi o'rinda turadi. Kesilgan o'qlar, shuningdek, yashil ko'ylaklarda yurish odati ular tomonidan 1933 yildagi ilk fashistik guruh, keyinchalik Milliy iroda partiyasining bir qismi bo'lgan HNSALWPdan olingan.
Shalasi hukumati davrida Vengriyada bayroq paydo bo'ldi, uning markazida qizil fonda oq doira va unda qora kesib o'tilgan o'qlar bor. Shunday qilib, svastika bilan Germaniya bayrog'ining ranglari va tuzilishi butunlay takrorlandi. Vengriya ko'ngillilaridan tuzilgan SS qo'shinlari ushbu belgidan Vengriyaning № 2 va № 3 bo'linmalari uchun ham foydalanganlar. Bugungi kunda Vengriyada bu belgi taqiqlangan.
Bundan tashqari, "Salashistlar" 9-asr oxiridan 1301 yilgacha mamlakatni boshqargan Vengriya knyazlari Arpad sulolasining gerbidagi qizil-oq chiziqli bayroqdan foydalanganlar.
Avstriya
1933 yilda Avstriya kansleri Engelbert Dollfuss parlament boshqaruvini bekor qildi va Vatan fronti partiyasi boshchiligidagi bir partiyaviy tizimni joriy qildi. Partiya oʻz dasturida italyan fashizmi va katoliklik unsurlarini birlashtirgan, boshqacha aytganda, klerikal fashizmni eʼtirof etgan. Vatan fronti nemis milliy sotsializmiga muxolifatda edi va 1934 yilda to'ntarishga urinish paytida Dollfuss o'ldirildi. 1938 yilgacha Avstriya fashistlar Germaniyasi tomonidan anneksiya qilingunga qadar mamlakatda klerikal fashizm hukmronlik qildi.
Vatan fronti partiyasining bayrog'i qizil va oq fonda qo'ltiq tayoqchasi deb ataladi. Xoch salibchilar ritsarlarining xochlari bilan bir xil qadimiy ildizlarga ega va xristian an'analarida xoch kuchli deb ataladi. 1930-yillarda Avstriyada foydalanish fashistlarning svastikasi bilan raqobatlashishga urinish edi.