Palma ma'nosi va frazeologik birliklarning kelib chiqishi. Potemkin qishloqlari frazeologizmi. Frazeologizm Yomon askar - general bo'lishni orzu qilmaydigan kishi

Biz "chempionlik kafti" iborasiga anchadan beri o'rganib qolganmiz va uni eng munosiblarga topshiramiz. Bu iborani yana bir bor aytganimdan so'ng, men birdan o'yladim: biz qanday palma daraxti haqida gapiryapmiz va "xurmo daraxti" to'satdan qaerdan paydo bo'ldi? shimoliy kengliklar?

Ma'lum bo'lishicha, haqida gapiramiz xurmo haqida: uning ulkan barglari bilan g'oliblar hurmatga sazovor bo'lgan. Keling, xurmo o'zining shon-shuhratiga nima sabab bo'lganini va palma bargini qo'lingizda ushlab turish nimani anglatishini ko'rib chiqaylik.

Xurmo tarixi bizning eramizdan ancha oldin boshlangan. Xurmo Dajla-Firat mintaqasida miloddan avvalgi 4 ming yil davomida o'stirilgan Qadimgi Misr, Ossuriya va Shumer - miloddan avvalgi 6 ming yil. Xurmo piramidalarda topilgan, u erda ular o'liklar shohligida o'liklarning ruhlari uchun oziq-ovqat manbai sifatida qoldirilgan.

Xurmoning odamlar hayotidagi o'rni shunchalik muhim ediki, bu o'simlik undan foydalanadigan odamlarning dinlarida mustahkam o'rin oldi. Palm Sunday darhol yodga tushadi, shahar aholisi qo'llarida palma barglari bilan Quddusga kirib kelgan Masihni kutib olishdi; keyinchalik shimoliy mamlakatlardagi xristianlar bu kunni shimoliy kengliklarda qulayroq bo'lgan gullaydigan tol novdalari bilan nishonlashni boshladilar. Qur'onda xurmo 20 marta tilga olingan. Qur'onning birinchi matnlari esa xurmo barglarida yozilgan. Misrning qadimiy ibodatxonalaridagi ustunlar xurmo tanasiga o'xshab, hayot daraxti ramzi bo'lib, o'tkir gumbazlar esa xurmo tojlariga o'xshaydi. Hatto Misr ruhoniylari va ma'bad xodimlari uchun poyabzallar faqat palma barglaridan qilingan.

Ko'p ming yilliklar davomida xurmo yetishtirish va foydalanishga qaramay, odamlar hali ham insoniyatning bu xayrixohi paydo bo'lgan yovvoyi turni topa olmadilar. Barcha manbalarda u faqat odamlar tomonidan o'stiriladigan o'simlik sifatida uchraydi. Uning vatani Mesopotamiya bo'lib, u erdan xurmo Arabiston va Misr bo'ylab tarqalgan. Hozirgi vaqtda xurmo dunyoning harorati +10 ° C dan past bo'lmagan barcha mintaqalarida keng tarqalgan; yaxshi o'sishi va meva berish uchun eng qulay harorat + 25 ° C atrofida.

Xurmo Shimoliy Afrikada keng tarqalgan bo'lib, uni etishtirish uchun yarim million gektardan ortiq er ajratilgan. Yaqin vaqtgacha Iroq dunyodagi eng yirik xurmo yetkazib beruvchi boʻlgan, mintaqada urush boshlanganidan keyin bu rol Misrga oʻtgan. Yevropa xurmo hosili bilan maqtana olmaydi. Evropada xurmo meva beradigan yagona joy Pireney yarim orolining janubidir; bu erda palma o'sadigan maydon kichik va 900 gektardan kam. Evropaning qolgan qismida xurmolar faqat manzarali o'simliklar sifatida o'sadi.

18-asrda Xurmo AQShga olib kelingan, u erda eng issiq shtatlarda - Arizona va Kaliforniyada yaxshi ildiz otgan va hozirda u Meksika, Janubiy Afrika, Avstraliya va hatto Turkmanistonda (Qizil-Atrek) muvaffaqiyatli ekinlarni ishlab chiqaradi, u erda iqlimlashtirgandan keyin. 1939 yilda sovet olimlari tomonidan amalga oshirilgan, hatto -14 ° S gacha bo'lgan qisqa muddatli sovuqqa ham bardosh bera oladi.

Hozirgi kunda dunyoda xurmo ishlab chiqarish hajmi yiliga 3219 ming tonnani tashkil etadi.

Palma shirasining yuqori shakar miqdori o'simlikni shakarli o'simlikka aylantiradi. Dastani palma shakari va palma sharobini Lakbi qilish uchun ishlatiladi. To'pgullari va poyasi kuniga 3 litrgacha shirin sharbat chiqaradi. Sharbat inflorescences kesish va ko'ndalang kesma qilish orqali chiqariladi ov 1 sm chuqurlikda va magistralning yuqori qismida 6-7 sm kengligida. Shuningdek, shakar o'simlik sifatida etishtiriladi o'rmon xurmo palmasi (Feniks sylvestris).

Bir kishi palma daraxtidan 100% foydalanadi, o'simlikning hech bir qismini qarovsiz qoldirmaydi. Yosh kurtaklari iste'mol qilinadi, ular fermentlanadi va "palma pishloqi" tayyorlanadi, po'stlog'i tolalarga bo'linadi, ular iplar, arqonlar va kema jihozlarini tayyorlash uchun ishlatiladi. Barglari tom yopish materiali sifatida ishlatiladi, ulardan qamish va ventilyatorlar tayyorlanadi, ekranlar, ekranlar, supurgilar, shlyapalar, dag'al matolar, savat, bo'yra to'qiladi. Palma daraxti cho'lda qimmatbaho qurilish materiali bo'lib xizmat qiladi.

Xurmo qandolat sanoatida qo'llaniladi. Sifatsiz va ortiqcha mevalar chorva mollarini boqish uchun ishlatiladi va tuyalar suyaklar bilan to'liq qoniqadi. Xurmo yog'i kosmetika va sovun ishlab chiqarishda ishlatiladi.

Ko'p asrlar davomida xurmo etishtirishda 5000 ga yaqin navlar ishlab chiqilgan bo'lib, ular pishgan mevalarning yumshoqligiga qarab 3 guruhga bo'lingan - quruq, yarim quruq va yumshoq. Ular shakar tarkibida ham farqlanadi: yumshoq navlarda asosan invert shakar (dekstroza va glyukoza), quruq navlarda esa saxaroza mavjud. Agar quruq navlar quritilganda juda uzoq vaqt saqlanishi mumkin bo'lsa, yumshoq navlar yangi yoki qayta ishlanadi, chunki ular yomon saqlanadi. Ko'pincha biz quyoshda quritilgan xurmoning yarim quruq navlarini ko'ramiz, ular eksportning asosiy qismini tashkil qiladi.

Xurmo bir yil davomida mahkam yopiq idishda salqin va qorong'i joyda, muzlatgichda esa 5 yilgacha saqlanishi mumkin.

Ichki sharoit uchun sanalar

Ammo xurmo manzarali o'simlik sifatida dunyo bo'ylab ancha keng tarqalgan. Bu ko'plab Evropa mamlakatlari aholisiga yaxshi ma'lum. U uyda muvaffaqiyatli o'stiriladi, u erda bo'sh joy, yorug'lik, issiqlik va havo namligini talab qiladi. Biz tez-tez xurmo urug'ini "ekib" qo'yamiz, shunchaki kemirilgan urug'ni yaqin atrofdagi idishga solib qo'yamiz. 2-6 oydan so'ng, biz ko'chatlarimizni allaqachon unutganimizda, xurmo unib chiqishi mumkin, bu bizning samimiy hayratga sabab bo'ladi. Meva pulpasi o'sish inhibitörlerini o'z ichiga oladi, shuning uchun yaxshi g'ijimlangan urug'lar mevalar erga tushishidan oldin unib chiqadi. Mevalarni shakarlash ularning unib chiqishiga ta'sir qilmaydi.

Yosh, faol o'sadigan o'simliklar har yili, kattalar esa - har 4 yilda bir martadan ko'p bo'lmagan holda, har yili 2-4 sm tuproqning yuqori qatlamini yangilab turishi kerak.

(Feniksdactylifera) Ular o'rim-yig'im uchun asosiy tur sifatida etishtiriladi, shuningdek, katta joylar va shaharlarni obodonlashtirish uchun ishlatiladi.

Yana bir qancha turlar ham keng tarqalgan.

Asrdan-asrga o‘zining fazilatlarini asrab-avaylab, odamlarga ochib berib kelayotgan xurmo arablar orasida nafaqat palma, balki mehmondo‘stlik timsoliga aylangan. Uning fazilatlari bugungi kunda ham hurmatga sazovor: 15 sentyabr har yili Xurmo kuni sifatida nishonlanadi. Bu qaror 1981 yilda Bag‘dodda o‘tkazilgan arablararo konferensiyada qabul qilingan.

Noyabr oyining boshida Tunis har yili xurmo yig'im bayramini nishonlaydi, unda hamma ishtirok etishi mumkin.

Foto: Tatyana Chechevatova, Maksim Minin, Natalya Aristarxova, Mariya Telnova, Tatyana Kuznetsova, Rita Brilliantova

“Mamlakatimizda barcha fuqarolar iboraning ma’nosini yaxshi biladi. kaft". Agar biror kishidan bu frazeologik birlik nimani anglatishini so'rasangiz, u sizga idiomaning ma'nosi birinchi bo'lishdir, deb javob beradi. Masalan, sport otishmalarida, suzishda, biatlonda, har qanday san'atda, ishlab chiqarishda fanda birinchi o'rinni egallash, Bu ibora bir fuqaroning boshqasidan yoki bir jamoaning boshqasidan ustunligini bildiradi.

"Palma" iborasining tarixi

Qadim zamonlarda, shu qadar uzoq vaqt oldin, hatto tarixchilar ham uning qachon bo'lganini aniq ayta olmaydilar.Romantik Gretsiyada sportga sig'inish mavjud edi.Ko'pchilik qadimgi yunonlar sportchilarni butparast qilib, mashhur fuqarolarning haykallariga qoyil qolishgan.Sport va san'atning eng ko'zga ko'ringan namoyandalari maxsus sovg‘alar topshirildi dafna gulchambarlari va shuningdek, palma shoxlari.Qoidaga koʻra, xurmo daraxtining shoxlari sovgʻa qilingan.Ular shon-shuhrat va gʻalaba ramzi hisoblangan.
Qadimgi yunonlar qo'lida kaft novdasi bilan g'alaba ma'budasi Nike tasvirlangan.Afsonaga ko'ra, ma'buda bu novdani eng ko'zga ko'ringan g'oliblarga bergan. keyin Rimda imperiyalar bu odatni qabul qildilar va bunday shoxlarni eng yaxshi harbiy rahbarlar, gladiatorlar va sportchilarga berishni boshladilar.

IN Rossiya imperiyasi o'xshash frazeologik birlik " kaft"boshida kirib kelgan 19 O'shanda ma'rifatparvar rus fuqarolari qadimgi Yunonistonga maftun bo'lishgan.Bu go'zal va sirli mamlakat o'zining sirli va g'ayrioddiyligi bilan ularni o'ziga tortdi.
Tarixchilarning fikriga ko'ra, birinchi marta bu idioma edi 1825 yil mashhur dekabrist yozuvchi va jamoat arbobi Kondraty Ryleev tomonidan ishlatilgan.
Bir necha yil o'tdi va allaqachon kirib keldi 30-40 ning 19 asrda bu ibora ma'lumotli odamlar orasida ayniqsa mashhur bo'lib, bugungi kungacha muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda.

Rim tarixiga qiziquvchilar "Izohini yaxshi bilishadi" aksini eslang"Uning rasm shaklida qanday tasvirlanganini qancha odam biladi?
Bu suvda aks etgan qirg'oqdagi yolg'iz palma daraxti ko'rinishidagi ramz edi.
Ushbu iborani yaratuvchilarning fikriga ko'ra, bu ramz g'oliblar o'ta mag'rur, mag'rur va takabbur bo'lmasligiga umid bildirgan.
Janubning eng qadimiy madaniy daraxtining o'yilgan barglari qadimgi Yunoniston madaniyatida ulug'vor g'alabaning ramzi bo'lib, u erdan butun dunyoga tarqaldi.

Kitoblar kafti Yuqori Ustunlik, biror narsaning hammadan ustunligi natijasida boshqalar orasida birinchi o'rin. Garchi barcha aktyorlar o'z rollarini mukammal ijro etgan bo'lsa-da, palma Ryazantsevga tegishli edi. U ajoyib ijodkor, sahnamizning go‘zalligi va faxri edi(Karatigin. Eslatmalar). - Qadimgi Yunonistonda mavjud bo'lgan odat bo'yicha musobaqalarda g'olibni palma novdasi yoki gulchambar bilan taqdirlash. Lit.: Rus tilining tushuntirish lug'ati / ostida. ed. prof. D. N. Ushakova. - M., 1939. - T. 3. - B. 26.

So'zlashuv kitobi rus adabiy til. - M .: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 yil.

Sinonimlar:

Boshqa lug'atlarda "Chempionat kafti" nima ekanligini ko'ring:

kaft- Kaftni qaytarib olish, kaftni qabul qilish qadr-qimmatini ko'ring... Ruscha sinonimlar va ma'no jihatdan o'xshash iboralar lug'ati. ostida. ed. N. Abramova, M.: Ruscha lug'atlar, 1999. qadr-qimmat kafti; birinchilik, asosiylik, ustuvorlik... Sinonim lug'at

Chempionatning kafti- (palma novdasi g'alaba, eng yuksak shon-sharaf ramzi). Chorshanba. Yangi geodezikchi... shunday raqsga tushadi! Hatto ajdarlar orasida ham u bilan hech kim tenglasha olmaydi! Bir so'z bilan aytganda, men hammadan kaftni oldim. Saltikov. Yaxshi niyatli nutqlar. 13. Chorshanba. Okeanlar ...... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati (asl imlo)

Chempionatning kafti- PALMA, s, f. Daraxt janubiy mamlakatlar, odatda, to'g'ri, shoxlanmagan magistral va juda katta doimiy yashil pinnate yoki fan shaklidagi barglari bilan. Hindiston yong'og'i, xurmo, moyli o'simlik va boshqalar Ozhegovning tushuntirish lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949-1992… Ozhegovning izohli lug'ati

kaft- Biror narsaga erishishda, nimanidir o'zlashtirishda birinchi o'rin. (Qadimgi Yunonistonda mavjud bo'lgan odat bo'yicha musobaqalarda g'olibni palma novdasi bilan taqdirlash) Xurmo bering. Kaft kimga tegishli... Ko'p iboralar lug'ati

kaft- (palma novdasi g'alaba ramzi, eng yuqori shon-shuhrat) Chor. Yangi yer quruvchi... shunday raqsga tushadi! Hatto ajdarlar orasida ham u bilan hech kim tenglasha olmaydi! Bir so'z bilan aytganda, men hammadan kaftni oldim. Saltikov. Yaxshi ma'noli nutqlar. 13. Chorshanba. Bir vaqtlar okeanlar deyarli bo'lmagan ... Mishelsonning katta tushuntirish va frazeologik lug'ati

Chempionatning kafti- Kitob Birinchi o'rin, har qanday narsada ustunlik. boshqalar ustidan. FSRY, 308; BTS, 777; BMS 1998, 430 ...

KAFT- (lat. palma). 1) tropik daraxt, oʻsimlik. bir pallali, poyasi tekis, silliq, tepasida bir tutam katta, qattiq barglari bor. 2) rimliklar orasida va qadimgi Yunonistonda uzunlik o'lchovi = 0,077 metr; Hozirda Italiya, Fransiya va... Rus tilidagi xorijiy so'zlar lug'ati

KAFT Ushakovning izohli lug'ati

KAFT- 1. PALMA1, palma daraxtlari, ayollar. (Lotin palma, lit. palma). Issiq mamlakatlar o'simlik, ayniqsa. baland bo'yli, bargsiz tanasi va katta doim yashil, pinnate yoki yelpig'ich shaklidagi barglaridan iborat yam-yashil tojli daraxt. Hindiston yong'og'i palmasi. Xurmo palmasi. ❖ Palma daraxti…… Ushakovning izohli lug'ati

KAFT- Antarktidada. Jarg. ular aytishdi Hazil. Katta ajablantiradigan narsa haqida. Maksimov, 300. Palm. Kitob Birinchi o'rin, har qanday narsada ustunlik. boshqalar ustidan. FSRY, 308; BTS, 777; BMS 1998, 430. [chempionlik] kaftini kimga berish / berish ... ... Katta lug'at Rus so'zlari

Kitoblar

• Kristallar: Ko'p rangli yorug'lik tomchilari (kitob + 14 ta kristalli sumka), Tuan L.. Inson energiyasi bilan aloqa qila oladigan tabiatning barcha mavjudotlari orasida kaft haqli ravishda kristallarga tegishli. Ularning tuzilishi ularga sayyoralar va yulduzlardan energiya uzatuvchi sifatida xizmat qilish imkonini beradi va...

Ko'pchilik hayotida palma daraxtining ahamiyati haqida Arab mamlakatlari unda aytilishicha, Palma kuni ayniqsa uning sharafiga nishonlanadi. Bu hosilning oxirida - 16 sentyabrda sodir bo'ladi.

Birlashgan Arab Amirliklarida, odatda, iyul oyining ikkinchi yarmida, eng mazali mevalar va eng mashhur "xurmo yetishtiruvchilar" ni aniqlash bilan xurmo festivali bo'lib o'tadi. Ushbu festivalning uchta toifadagi palma turi: palmachilik sohasidagi eng yaxshi tadqiqot yoki ilmiy ish, eng yaxshi ishlab chiqaruvchi va palma daraxtlarini o‘rganish va ko‘paytirishga qo‘shgan salmoqli hissasi millionlab dirhamlarda baholanadi. Jamiyat palmazorlar maydonini kengaytirishga e'tibor qaratishni qat'iy rag'batlantiradi. Bugungi kunda palma daraxtlari soni 40 milliondan oshadi. Va bu chegara emas.

BAA ramzi - palma daraxti dunyoda misli ko'rilmagan zamonaviy sun'iy orollarni yaratish uchun tasvir va g'oyani berdi.

Tabiiyki, oddiy sayyohlar "xurmo shon-sharafi" - festival mukofotlariga nomzodlar bo'ylab yura olmadilar, ammo biz palma daraxti hayotidan nimanidir ko'rdik:

Palma daraxtlari mehmonxona hududlarini bezatadi:

2.

3.

4.

5.

Kechqurun yoritilgan palma daraxtlari tashqi ko'rinishini o'zgartiradi:

6.

Ular shaharlar, boshqa aholi punktlari va sun'iy bog'lar hududlarini obodonlashtirishda eng keng tarqalgan "bezatish" dir:

7.

8.

Ba'zan biz ildiz teshigi tepasida shunday rangli orollarni ko'rdik:

9.

Bu yaqinda yangi joyga "ekilgan" palma daraxti. Ko'rinishidan, bu muvaffaqiyatli ildiz otgan. Xurmo daraxtlarini qayta tiklashda barglar odatda "o'ralgan", lekin mahkam emas, shuning uchun daraxt ichidagi yangi yangi kurtaklar quyoshga "qo'l cho'zadi". Bunday daraxt haqida ular "bezi tagidagi palma daraxti" deyishadi. Yosh barglar chiqishi bilanoq, "bezi bezi" olib tashlanadi va daraxt o'sishda davom etadi. Bular bizning yo'lboshchilarimizning vizual kuzatishlari.

10.

Palma daraxtlari va ularga ulashgan sun'iy maysazorlarning muvaffaqiyatli ildiz otishi uchun ular turli xil sug'orish tizimlaridan foydalanadilar. Birlashgan Arab Amirliklarida faoliyat yuritayotgan 22 ta tuzsizlantirish zavodi suvga boʻlgan ehtiyojni qondirishga, jumladan sugʻorish uchun moʻljallangan:

11.

Biz Xojar tog'lari etaklarida palma daraxtlarini sug'orishning ushbu usulini ko'rdik; bu menga qaysidir ma'noda murakkab bemorlarni davolash uchun tibbiy tizimlarni eslatdi:

12.

Har bir daraxt uchun "maqsadli" parvarish mavjud:

13.

Ushbu "bemorlarning" sog'lig'i haqida tashvishlanishning hojati yo'q:

14.

Ushbu palma daraxtlari muntazam ravishda namlik bilan oziqlanadi, ammo sug'orish tizimlari metropoliten turmush tarziga mos ravishda erga yashiringan:

15.

16.

17.

Al-Aynda biz haqiqiy palma bog'idan o'tishga muvaffaq bo'ldik. Aytishlaricha, xurmozorda adashib qolish oson, lekin sayrga vaqtimiz yo‘qligi sababli, sayr qila olmadik. Bu erda ko'proq narsa bor qadimgi tizim sug'orish - mavsumda kanal tovoqlarida namlikni to'plash orqali.

18.

Hatto issiqda ham bu erda har doim soya va hatto qorong'ulik bor:

19.

20.

21.

22.

23.

Yo'lboshchidan biz tushunadigan palma bog'ini olma bog'i bilan taqqoslashni eshitdik. Agar bog '"qariydi" va daraxtlar daraxtlarni ishlab chiqarishni to'xtatsa, u kesiladi va yangi daraxtlar ekiladi. Palma daraxtlari bilan hamma narsa boshqacha. Bir palma bog'ida palma daraxtlarining turli avlodlari mavjud bo'lib, ko'p yillar davomida meva berishi mumkin. Quyidagi fotosuratda palma daraxti tez orada mustaqil daraxtlarga aylanadigan kurtaklar nishini ko'rsatadi. 10-15 yoshli daraxt 100-250 kilogrammgacha xurmo beradi va 100-200 yilgacha meva beradi.

24.

Agar barcha kurtaklar ona daraxtidan "olib tashlangan" bo'lsa, u ehtimol o'ladi.

25.

26.

Xo'sh, men ko'rgan narsalarimdan oxirgi kuzatuv: arab birikmasi qanchalik boy bo'lsa, palma daraxtlari, agar u chekkada bo'lsa, shunchalik hashamatli bo'ladi. Jamiyatning boy a'zolari daraxtlarning emas, balki palma bog'larining hashamati bilan "o'lchanadi".

27.

P harfi bilan boshlangan frazeologik birliklar. P harfi bilan boshlanadigan frazeologik birliklar ma'nosi. Frazeologik lug'at.

1. Frazeologizm Pavlik Morozov

"Pavlik Morozov" frazeologizmi. O'z oilasiga, ayniqsa otasiga xiyonat qilgan kishi uchun umumiy ot. Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi - Pavel Morozov (1918-1932) - otasi ishtirok etgan kulaklar fitnasini fosh qilgan va otasi tez-tez onasi va bolalariga qo'l ko'targanini aytib, unga qarshi ayblovchi guvohlik bergan mashhur kommunistik kashshof. , shuningdek, hujjatlarni qalbakilashtirish bilan ham shug‘ullangan.

Buning uchun, aslida, u rezavorlar terishga borganida o'ldirilgan.

Sovet davrida Pavlik Morozov kommunistik kelajak uchun oilasini, shaxsiy manfaatlarini va boshqa hamma narsani ikkinchi o'ringa qo'yadigan ideal o'smirning ramzi edi.

Hozirgi vaqtda Pavlik Morozov asosan salbiy ma'noda, o'ziga xos kichik Iuda bilan qabul qilinadi.

2. Frazeologizmlar Osmondan tushish

"Osmondan tushish" frazeologizmi tushkunlikka tushish ma’nosida qo‘llangan. “Osmondan yiqilish” frazeologik birligi jozibali iboradir.

3. Frazeologizm Yiqilgan farishtalar

"Yiqilgan farishtalar" frazeologizmi. Yahudiylar va nasroniylarning e'tiqodlariga ko'ra, yiqilgan farishtalar, boshqalar kabi, Xudo tomonidan yaxshi va yorqin yaratilgan, lekin ular Rabbiyga qarshi isyonda iblisni qo'llab-quvvatlaganlarida, o'zlarining muqaddasligini va jannatdagi o'rnini yo'qotgan farishtalardir.

Iblis (u ham farishta edi, uning ismi Dennitsa edi) Xudoga itoat qilishni xohlamadi, lekin o'zi Xudo bo'lishni xohladi. U isyon ko'tardi va Dennitsa yo'ldan ozdirishga muvaffaq bo'lgan farishtalarning uchdan bir qismi tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Bu farishtalar yiqildi.

Samoviy jangda iblis va uning yiqilgan farishtalari mag'lub bo'lib, osmondan quvib chiqarildi. Iblisning o'zi Archangel Maykl bilan duelda jang qildi va u ham mag'lub bo'ldi.

Iblis va uning farishtalari o'zlarining olov va oltingugurt shohligida - do'zaxda joylashdilar. Yiqilgan farishtalar asl qiyofasini yo'qotib, jinlarga aylanishdi.

Shu paytdan boshlab jinlar zaif odamlarning fikr va his-tuyg'ulariga ta'sir qila boshladilar, ularni o'zlari botqoq bo'lgan gunoh va illatlar qa'riga solib, ularning ruhlarini egallashga va ularni do'zaxda ma'lum bir azobga duchor qilishga harakat qila boshladilar. Er yuzidagi odamlarning hayoti qanchalik yomon bo'lsa, jinlar uchun shunchalik yaxshi - ularning tabiati shunday.

4. Frazeologizm Ikki qirrali qilich

"Ikki qirrali qilich" frazeologizmi yaxshi ham, yomon ham tugaydigan narsa ma’nosida ishlatiladi. Bu iborada o‘ predlogining s ma’nosida mashhur, hozir eskirgan qo‘llanilishi saqlanib qolgan (qarang. yetti boshli xalq iloni), ya’ni ikki qirrali tayoq “ikki uchli tayoq” degan ma’noni anglatadi. Tayoq bilan urilgan kishi uni ushlab, tortib oladi va ikkinchi uchi bilan dushmanga ura boshlaydi. "Ikki qirrali qilich" frazeologizmi o'ziga xos iboradir.

5. Palma frazeologizmi

"Chempionat kafti" frazeologizmi biror narsada etakchilik ma'nosida ishlatilgan, eng yaxshi natija kimdir boshqalar bilan solishtirganda

Palm Bu dafna gulchambari bilan deyarli bir xil (qarang: "Dafna o'rimi"). Yoniq olimpiya o'yinlari va boshqa xalq musobaqalarida yunonlar nafaqat g'oliblarni dafna bilan toj kiyibgina qolmay, balki ularni palma shoxlari bilan taqdirladilar. G'alaba ma'budasi Nikning o'zi qo'lida shunday novda bilan tasvirlangani bejiz emas. (Shuni yodda tutish kerakki, palma barglari odatda xurmo va boshqa shunga o'xshash palmalarning pinnat bargini anglatadi.)

Majoziy ma'noda, palma yuqoriga chiqish, inkor etilmaydigan afzallik yoki ustuvorlikni anglatadi. "Chempionat kafti" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

6. Frazeologizm Barmoq osmonga

"Osmonga barmoq" frazeologizmi tasodifiy maʼnosida qoʻllangan. “Osmonga barmoq” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

7. Frazeologizm Barmoqni ko‘tarma

"Barmoqni ko'tarmang" frazeologizmi hech narsa qilmaslik ma’nosida ishlatilgan. "Barmoqni ko'tarma" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

8. Pan yoki ketdi frazeologizmi (yo pan yoki ketdi)

Frazeologizm "cho'kish yoki yo'q bo'lish" xohlagan narsaga erishish yoki hamma narsani yo'qotish degani uchun ishlatilgan. Ushbu aylanmaning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:

1. Bu ibora lotincha aut Caesar, aut nihildan olingan kalava qog‘oz bo‘lib, noto‘g‘ri talqin qilingan holda “yo Sezar yoki hech narsa” deb talqin qilingan. Aslida, bu so'z bilan 1-asr Rim imperatori. Kaligula o'zining haddan tashqari isrofgarligini: "Yo ziqna bo'l, yoki Qaysar bo'l", deb oqladi.

2. Pan yunoncha "hamma" degan ma'noni anglatadi. Undan keldi Polshacha so'z ser - yer egasi, to'liq mulkdor, mustaqil shaxs. Ifodaning ma'nosi bunga asoslanadi: yo pan (ya'ni hamma narsa) yoki yo'qoladi.

Panegiriklarni talaffuz qilish Buni boshqacha ifodalash bilan bir xil: "halleluya qo'shiq kuylash", "maqtovlar kuylash", "akatistni kuylash" (qarang), chunki bu ham ma'noni anglatadi: maqtash.

Qadimgi Yunonistonda bir odat bor edi: marhumning jasadi ustiga panegirik talaffuz qilish - tantanali maqtov nutqi. Bu shunday deb nomlangan, chunki yunoncha "pan agiris" umumiy yig'ilishni anglatadi: yoki bu nutqda "marhumning barcha fazilatlari bir joyga to'plangan" yoki bunday yig'ilishlarda hamma qatnashish odat tusiga kirgan. Keyin "panegirik" so'zi har qanday maqtov nutqini anglata boshladi. O'rta asrlarda podshohlar saroyda xushomadgo'y shoirlarni davom ettirdilar, ularning yagona ishi panegirikalar yozish edi. Shunday qilib, ikkinchisi hatto odelar va madrigallar, to'y qo'shiqlari kabi adabiyotning bir turiga aylandi. “Sink or halok” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

9. Frazeologizm vahima qo‘rquvi (dahshat)

"Vahima qo'rquvi" frazeologizmi. Tabiat xudosi Pan, o'rmonlar va ularda yashovchi hamma narsaning homiysi tug'ilganda, ona shunchalik dahshatga tushdiki, u bolasini tashlab ketdi: u shoxli, tuyoqli, burni yassilangan va echki soqoli bilan tug'ilgan. Lekin bola kichkina xudo edi; u o'lmadi, lekin Olympusda paydo bo'ldi. Va xudolar uni xursandchilik bilan kutib olishdi: Pan xushchaqchaq, quvnoq xudo, ajoyib nay chalayotgan va hatto nay ixtirochisi bo'lib chiqdi.

Buning ajablanarli joyi yo'q, u tug'ilishi bilanoq darhol sakrab kula boshladi, bu esa onasini yanada dahshatga soldi.

Yunonlar "Pan", ya'ni "Hamma narsa" nomi unga barcha xudolarga quvonch keltirgani uchun berilganligini aytishdi. Biz shuni tushunamizki, bu shoirlarning keyingi ixtirosi, shuningdek, Pan butun tabiatning xudosi bo'lgan degan taxmindir. Tushda, qizg'in quyosh ostida, charchagan Pan uyquga ketganida, Gretsiyaning butun tabiati uning atrofida uxlab qoldi: uning tinchligini hech kim buzmasligi kerak. Agar cho'pon va qopqon yovvoyi tabiatda yovvoyi tovushlarni, noaniq shovqinlarni, kimningdir kulgisi va hushtaklarini eshitsa - Pandan boshqa kim bo'lishi mumkin? Kambag'al xalq qo'rqib ketdi, vahima tushdi, ular orasida vahima paydo bo'ldi. Ba'zilarning aytishicha, yunonlar Marafonda forslarni mag'lub etishga muvaffaq bo'lishgan, chunki Buyuk Pan ularni jang avjida qo'rqitgan.

Ha, albatta, Pan tabiatning o‘zi edi; yunonlar unga tog'larni, g'orlarni, qadimgi daraxtlarni, shuningdek, sirli hayvon - toshbaqani bag'ishlagan.

Biz hali ham Panni eslaymiz: biz vahima haqida gapiramiz, biz "signalist", "vahima" so'zlarini ishlatamiz. Agar Pan qadimgi odamlarga qanday tuyulganini bilmoqchi bo'lsangiz, qarang mashhur rasm Rassom Vrubel: u "Pan" deb ataladi. "Vahima qo'rquvi" frazeologizmi tushunarli iboradir.

10. Panurgovo podasi frazeologizmi

"Panurgovo podasi" frazeologizmi. Bular endi qadimiy afsonalar emas, bu yaqinda frantsuz adabiyoti. Buyuk frantsuz satirik Fransua Rabelaning (16-asr) "Gargantua va Pantagruel" romanida ma'lum bir Panurj savdogar Dendeno bilan bir kemada suzib yurgan. Dendeno Panurjni qattiq qiynadi. Ammo u qasos olish yo'lini topdi. Dendeno kemada olib yurgan ko'plab qo'chqorlardan Panurge bittasini sotib olib, uni dengizga surib yubordi. Shu zahoti butun poda o'z yo'lboshchisi ortidan dengizga otildi. Rabela o'z qahramonini Panurge deb bejiz atamagan: yunoncha bu "har qanday kasb egasi", "hamma narsaga qodir odam" degan ma'noni anglatadi ("pan" - "hamma narsa", "urg" - "bajaruvchi", "dramaturg" so'zi).

Quvnoq Rabelaning engil qo'lidan panurge podasi - bu o'z rahbarini ko'r-ko'rona ergashishga tayyor bo'lgan olomon, hatto u o'limga olib kelsa ham.

11. Paparazzi frazeologizmi

"Paparazzi" frazeologizmi. Har qanday narxda shov-shuvli, murosasiz fotosuratlar yoki boshqa fotosuratlar yoki taniqli shaxslarning shaxsiy hayotiga oid ma'lumotlarni olishga intiladigan zerikarli fotosuratchilarning umumiy nomi. "O'rdaklar" va boshqa axlatlarni faol etkazib beruvchilar sariq matbuot" va "sariq televizor".

Frazeologik birlikning paydo bo'lishi Federiko Fellinining (1920-1993) "Shirin hayot" ("La Dolce Vita", 1960) filmidan olingan bo'lib, unda Fellini ham rejissyor, ham ssenariy muallifi sifatida ishlagan. Ushbu film qahramonlaridan biri Paparazzo deb nomlangan va u har xil mashhur odamlarning shaxsiy hayotidan kadrlarni izlagan fotojurnalist edi.

12. Parij frazeologizmi ommaviydir

"Parij ommaviydir" frazeologizmi muhim manfaatlar uchun murosaga arziydi, degan ma'noda ishlatilgan. Bu frantsuz qiroli Genrix IV Navarrning so'zlari. Uning hukmronligidan oldingi yillarda Frantsiya katoliklar va gugenotlar o'rtasidagi diniy urushlar bilan larzaga keldi. Navarrning bo'lajak qiroli Genrix gugenot edi. Frantsuz taxtiga o'tirish uchun u katolik dinini qabul qilishi kerak edi va u shunday dedi: "Parij ommaviy yig'ilishga arziydi". Massa katolik cherkovidagi asosiy ibodatdir. "Parij massaga arziydi" frazeologiyasi mashhur iboradir.

13. Parij sirlari frazeologizmi

"Parij sirlari" frazeologizmi har qanday sirlarga, fitnalarga va umuman, maxfiylik pardasi ostida har qanday tarzda yashiringan hamma narsaga nisbatan qo'llaniladi. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi frantsuz yozuvchisi Ejen Sue (1804-1957)ning "Parij sirlari" ("Les Mysteres de Paris") romanining nomidir.

14. Frazeologizm parfiya o‘qi

"Parfiya o'qi" frazeologizmi. Rimliklar Sharqqa yurishlaridan birida G'arbiy Osiyo aholisi, ko'chmanchilar, chorvadorlar va ajoyib otliqlar bo'lgan parfiyaliklarga duch kelishdi. Parfiya yengil otliqlari Rim qo‘shinini to‘liq mag‘lub etdi.

Tirik qolganlarning hikoyalariga ko'ra, parfiyaliklar o'zlarini xiyonat qilishdi: ular o'zlarini mag'lubiyatga uchratgandek ko'rsatishdi, qochib ketishdi va to'satdan orqaga o'girilib, rimliklarga kutilmagan Parfiya o'qlari yomg'irini yog'dirishdi.

Shu vaqtdan boshlab Rimda ko'p narsalar Parfiya deb atala boshlandi. Ayyor dushmanning kutilmagan va chidab bo'lmas hujumi, mojaroda allaqachon mag'lub bo'lgan ko'rinadi, bu Parfiya o'qidir; soxta chekinish, har qanday aldamchi manevr - Parfiya parvozi; nihoyat, ikkiyuzlamachi tabassum - parfiya tabassumi. "Kebrsiz parfiyaliklar" nimada aybdor edilar? Faqat vatanlarini shafqatsiz dushmanlardan himoya qilganlari uchun! "Parfiya o'qi" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

15. Frazeologizm Intilishdan ko'proq

"Intilishlardan ko'ra ko'proq" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - kutilgan yoki xohlagandan ko'proq (kuchliroq); kutilganidan tashqari, kutilmaganda. Ko'proq so'zi umumiy slavyan pakdan "yana, orqaga, yana" qiyosiy daraja shaklidir; more qo‘shimchasi “bir narsadan tashqari” ma’nosini bildiradi; intilish - qadimgi ruscha chayati fe'lidan "kutish". Qadimgi kunlarda tiriklarga so'zlashuv nutqi pachechayny “kutilmagan” sifatdoshi ishlatilgan (pachechayny mehmon).

16. Frazeologizm Bemor o‘likdan ko‘ra tirikroq

"Bemor o'likdan ko'ra tirikroq" frazeologizmi. Ahvoli hech qanday qo'rquv uyg'otmaydigan, tuzalib ketayotgan kasallar haqida kulgili ibora. Bundan tashqari, ba'zan ishlayotgan, lekin hali ham ishlayotgan uskunaning holatiga nisbatan qo'llaniladi. Qarama-qarshi ma'noga ega bo'lgan "Bemor tirikdan ko'ra o'likroq" iborasi ham mavjud.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi A. N. Tolstoyning (1883-1945) "Oltin kalit yoki Pinokkioning sarguzashtlari" (1936) ertakidan.

17. Pegasus egarlamoq frazeologizmi

"Pegasusga minish" frazeologizmi. Yunon afsonasida aytilganidek, Persey boshini kesib tashlagan Meduzaning qonidan qanotli ot Pegas paydo bo'lgan. Unda qahramon Bellerofon dengiz yirtqich hayvonini mag'lub etdi, Ximera va Amazonkalar bilan jang qildi va Helikon tog'i muzalarning ajoyib qo'shig'ini tinglab, Pegas tuyog'ining zarbasi bilan osmonga ko'tarilishga tayyor edi. , tog'ning ko'tarilishiga yo'l qo'ymadi va shu bilan birga undan sehrli kalit - Hippokreni urib yubordi. Kalitning mo''jizaviy kelib chiqishi uning nomida aks ettirilgan: "krene" - yunoncha "manba", "hippos", "ippo" - "ot"; Siz bu ildizni o'zingizga yaxshi ma'lum bo'lgan bir qator boshqa so'zlarda topasiz, masalan, "ippodrom" - otlar uchun joy, "gippopotamus" - daryo oti, Filipp - otni sevuvchi. Gippokrena suvini ichgan odam birdan she'r bilan gapira boshlaydi.

Shunday qilib, Pegas muzalarning otiga aylandi va keyingi g'oya uni shoirlar otiga aylantirdi (bunday g'oya yunonlarning o'ziga begona edi). Bu erda "Pegasusga minish" majoziy iborasi paydo bo'ldi, bu: shoir bo'lish, she'r bilan gapirish degan ma'noni anglatadi.

Ehtimol, "xobbi bilan shug'ulla" iborasi aynan shu erdan kelib chiqqan bo'lishi mumkin, ya'ni sevimli mavzuingiz haqida gapiring. “Pegasusga minish” shoirlarga ishora qiluvchi yagona ibora emas. "Parnasga ko'tarilish" iborasi ham xuddi shu ma'noda ishlatiladi. Parnassus, qadimgi yunonlarning fikriga ko'ra, muzalar yashagan tog'dir. Musalar homiylik qilishdi har xil turlari san'at va fanlar (shu jumladan tarix va astronomiya). Ular ilhom odamga tushdi, demoqchi bo'lsalar, unga ilhom kelgan yoki unga uchib ketgan, deyishadi. To'qqiz musadan to'rttasi turli xil she'riyat turlariga homiylik qildi.

Shuning uchun bo'lsa kerak, 18-asrda "Parnasga ko'tarilish" iborasi faqat shoirlarga nisbatan qo'llanila boshlandi. Hozirgi kunda biz kamdan-kam hollarda she'riyat ilhomini Euterpe deb ataymiz; Eng mashhurlari faqat fojia muzeyi - Melpomene (fojiachilar yoki fojia ixlosmandlari ko'pincha "Melpomene xizmatkori" yoki "Melpomene muxlisi" deb ataladi) va raqs musiqasi - Terpsichore nomlari bo'lib qoldi. "Ride Pegasus" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

18. Frazeologizm Jangdan keyingi manzara

"Jangdan keyingi manzara" frazeologizmi. Keyinchalik yuzaga kelgan vaziyat haqida istehzoli ibora baland janjal, munosabatlarni oydinlashtirish, mojaro, janjal va h.k. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi - hikoya nomi (1949) Polsha yozuvchisi Tadeush Borovski (1922-1951). 1970-yilda hikoya shu nomdagi filmga aylantirildi, rejissyor Anjey Vayda. Film Ikkinchi jahon urushining eng oxirida, amerikaliklar tomonidan ozod qilingan nemis kontslageri hududida bo'lib o'tadi. Polshaning sobiq mahbuslari o'zlarining kelajakdagi taqdirlarini kutayotib, sobiq kazarma hududida yashaydilar. Ular AQSh harbiylari nazorati ostida. Aynan film tufayli ibora mashhur bo'ldi.

19. Frazeologizm Sirenlarning kuylashi

"Sirenlarning qo'shig'i" frazeologizmi. Qadim zamonlardan beri sirenalar, dengiz va qirg'oq yirtqich hayvonlari haqida afsonalar etib kelgan, ular baliq dumli ayollar yoki qush oyoqli qizlarga o'xshaydi.

Ular o'zlarining jozibali qo'shiqlari bilan dengizchilarni xavfli riflar va tez oqimlarga jalb qilishdi.

Kimdir ishonuvchanlarni yo'ldan ozdirib, uni xavfli korxonaga jalb qilishga urinayotgan shirin ovozli nutqlarni biz sirena deb ataymiz.

Qizig'i shundaki, "siren" so'zining o'zi bizning davrimizda ko'plab yangi ma'nolarga ega bo'lib, asl ma'noga umuman o'xshamaydi. Zoologlar ba'zi suv hayvonlarini - dugong va manatees - sirenalar deb atashadi. Texnologiyada sirena - teshuvchi qichqiriqni chiqaradigan maxsus qurilma.

Ko'rib turganingizdek, bu qadriyatlar va oldingi qiymatlar o'rtasida hali ham juda uzoq aloqalar mavjud. "Sirenalarning qo'shig'i" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

20. Frazeologizm Ko‘pikni tozalash vositalari

"Ko'pikni tozalash" frazeologizmi- o'z manfaatini ko'zlaydigan, har qanday biznesga faqat o'z manfaatini ko'zlash yo'li sifatida qaraydigan kiniklar haqida.

21. Frazeologizm Birinchi qaldirg‘och

"Birinchi qaldirg'och" frazeologizmi. Mo''tadil mamlakatlarning barcha xalqlari qaldirg'ochni bahorning xabarchisi deb bilishadi. Qadim zamonlardan beri "birinchi qaldirg'och" nafaqat bahorning belgisi, balki quvonchli narsaning yaqinlashishi, yaxshi tomonga o'zgarishining birinchi belgilari haqida gapiradigan tasvirga aylandi.

Ammo qadimgilarning o'tkir nigohi yana bir narsani payqadi: kelayotgan bahorni ishonch bilan kutish uchun bitta qaldirg'ochning o'zi etarli emas - bu birinchi qaldirg'och ko'pincha aldaydi. Qadimgi Rimda "Una hirundo non facit ver" - "Bir qaldirg'och bahor qilmaydi", deyishgan. Ezopning o'zi esa bor narsasini isrof qilgan beparvo yigit haqida ertak yozgan. U faqat plashini saqlab qoldi, lekin bir kuni birinchi qaldirg'ochni ko'rib, uni ham sotdi. Ayoz bosdi va beparvolik jazolandi. Ushbu ertakning mazmunini ko'p asrlar o'tib bizning I.A.Krilov ("Mot va qaldirg'och") takrorlagan.

Biz: "Oh, bu birinchi qaldirg'och!" - biz yaqinlashib kelayotgan qulay voqealarning dastlabki belgilariga ishora qilamiz. Ehtiyotkor odamlar: "Bir qaldirg'och bahor qilmaydi!" - ular haddan tashqari shoshilinch ishonchsizlikdan ogohlantiradilar va voqealarni oldindan bashorat qilishni maslahat berishadi. "Birinchi qaldirg'och" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

22. Frazeologizm Mamlakatning birinchi xonimi

"Mamlakatning birinchi xonimi" frazeologizmi shtatlarning yuqori mansabdor shaxslari - prezidentlar, monarxlar va boshqalarning xotinlariga nisbatan qo'llaniladi.

Frazeologik birlikning paydo bo'lishi amerikalik dramaturg C. Nirdlingerning 1911 yilda sahnalashtirilgan "Mamlakatning birinchi xonimi" pyesasi nomidir. Asarda AQShning 4-prezidenti J. Medison (1809-1817) ning rafiqasi Dolli Medison haqida hikoya qilingan.

23. Frazeologizm Birinchi skripkani o‘yna

"Birinchi skripkada o'yna" frazeologizmi. Bu "bosh qo'shiqchi bo'lish" va "birinchi rolni o'ynash" bilan bir xil. Shunday qilib, biz boshqalarni boshqaradigan, aniq ustunlik qiladigan odamlar haqida gapiramiz. Nega bunday bo'lishi aniq: orkestrlarda har doim bitta emas, balki bir nechta skripkalar mavjud: "prima" yoki "birinchi skripka", "ikkinchi", "viola" va boshqalar.

Ulardan "birinchi skripkalar" doimo etakchi hisoblanadi; qolgan asboblar ma'lum darajada ularga ergashadi va ularga tengdir. “Birinchi skripkani chaling” frazeologik birligi jozibali iboradir.

24. Frazeologizm Birinchi la'natli narsa bo'lakdir

"Birinchi krep bo'lakli" frazeologizmi omadsiz narsa, yomon chiqqan, tajriba bo‘lmaganda qilingan ma’noda qo‘llaniladi. “Birinchi krep bo‘lakli” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

25. Frazeologizm Birinchi kelgan

Frazeologizm "Siz birinchi marta uchragan odam" tasodifiy shaxs ma’nosida ishlatilgan. Bu ibora frantsuzcha le premier venu tilidan olingan notoʻgʻri izdir. Rus tilida - 18 yoki 19-asrlardan. Ikkilamchi umumiy va qofiyali variant hisoblagich va ko'ndalang aslida ruscha. “Birinchi uchratgan odam” frazeologik birligi jozibali iboradir.

26. Frazeologizm Birinchi sinfda birinchi marta

"Birinchi sinfda birinchi marta" frazeologizmi. Hazil iborasi tom ma'noda - birinchi marta maktabga boradigan birinchi sinf o'quvchilariga nisbatan yoki majoziy ma'noda - har qanday biznesda yangi boshlanuvchilarga nisbatan qo'llaniladi. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi - "Birinchi sinf o'quvchilari qo'shig'i" dan, bastakor D. Kabalevskiy (1904-1987), E. Shvarts (1896-1958).

27. Frazeologizm Tenglar orasida birinchi

"Tenglar orasida birinchi" frazeologizmi– ajoyib, asosiy, yetakchi, eng yaxshi ma’nosida qo‘llangan. Bu ibora lotincha Primus inter pares (tenglar orasida birinchi) soʻzidan kelib chiqqan boʻlib, Avgust imperator unvonini egallashidan oldin unga ega boʻlgan unvondir. Bu so'zlar Senat, magistrlar va sudlarning obro'sini saqlab qolish ko'rinishini yaratdi. Boshqa odamlarni boshqaradigan yoki ularga ta'sir ko'rsatadigan, ular bilan rasmiy tenglikka ega bo'lgan shaxs haqidagi ibora. Bir versiyaga ko'ra, Qaysar Qadimgi Rimda shunday deb atalgan, Rimning teng huquqli fuqarolari orasida birinchi bo'lib, ularning har biri Qaysar bo'lishi mumkin edi. Boshqa bir versiyaga ko'ra, Rim imperatori Oktavian Avgust (miloddan avvalgi 63 - miloddan avvalgi 14) o'zini shunday deb atagan.

28. Frazeologizmlar Eng avvalo

"Birinchi navbatda" frazeologizmi— boshida qo‘llangan. “Birinchi navbatda” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

29. Frazeologizm Nondan kvasga/suvga ajralish

"Nondan kvasga/suvga o'tish" frazeologizmi. Bu ibora Rossiyaning shimoliy va shimoli-g'arbiy qismida, pishirilgan non faqat javdar noni deb ataladigan va bug'doy unidan pishirilgan bulochka, elak, kalach va umuman olganda, siz xohlagan narsa deb ataladigan joylarda mavjud. non. Xo'sh, kvas, siz bilganingizdek, qora nonning yarim yeyilgan, eskirgan qoldiqlaridan tayyorlanadi. Ya'ni, non va kvas bilan kun kechiradigan odamning uyda qotib qolgan nondan boshqa yeyiladigan narsasi yo'q. Va bu so'zning majoziy ma'nosi aynan bir xil: kun kechirish qiyin. Biroq, bu odam bilan sodir bo'lishi mumkin bo'lgan eng yomon narsa emas, boshqa bir maqolda afsus bilan aytilishi mumkin: "Ba'zida kvas bilan, ba'zan esa suv bilan". "Nondan kvasga/suvga o'tish" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

30. Frazeologizm juda uzoqqa boring

Frazeologizm "juda uzoqqa borish" haddan tashqari oshirib yuborish ma’nosida ishlatiladi. “Juda uzoqqa boring” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

31. Frazeologizm Estafetani uzat

"Estafetani uzat" frazeologizmi."Estafeta poygasi" so'zining kelib chiqishi hamma uchun ma'lum emas va majoziy ma'noda bu so'zlar nimani anglatishini hamma ham tushunmaydi. "Estafeta" - bu frantsuzcha italyancha "stafetta" - "messenjer" ning moslashuvi. Bu nom "staffa" - "uzengi" so'zidan kelib chiqqan. Bir vaqtlar shoshilinch xatlarni maxsus ot jo‘natuvchilar jo‘natishardi; Yo'lda ular bir-birlariga shoshilinch paketni o'tkazishdi, ular yugurish paytida uchraganlarida uzengilariga tegishga ulgurmadilar. Endi biz "estafeta poygasi"ni yugurish paytida "estafeta" - harf o'rnini bosuvchi tayoq o'tishi bilan musobaqa deb ham ataymiz. Jamiyatda ular "tarix estafetasi", "taraqqiyot estafetasi" haqida ko'proq gapiradilar, ya'ni avloddan-avlodga, odamlardan odamlarga to'xtovsiz. umumiy harakat oldinga, vazifalaringiz va yutuqlaringizni ular ustida keyingi ishlash uchun o'tkazing. “Pass the baton” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

32. Frazeologizm Cross the Rubicon

"Rubikonni kesib o'tish" frazeologizmi– qat’iy qadam tashlamoq ma’nosida ishlatilgan. Senat taqiqlaganiga qaramay, Sezar va uning legionlari Rubikon daryosidan o'tishdi. Bu Senat va Tsezar o'rtasidagi urushning boshlanishi edi, natijada Caesati Rimni egallab oldi va diktator bo'ldi. "Rubikonni kesib o'tish" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

33. Tumbleweed frazeologizmi

"Tumbleweed" frazeologizmi janubiy dashtlar bo'ylab kuzda, degan ma'noni anglatadi. shamol tomonidan boshqariladi, quyoshda quritilgan dasht o'simliklarining sharsimon sharsimon to'plari aylanadi. Odamlar ularni uzoq vaqtdan beri o'ziga xos va juda mos keladigan nom bilan atashgan.

Siz o'z xohishingizga qarshi chiqasiz!
Yig'lasangiz ham qiyin!
Siz maydon bo'ylab qaraysiz
Tumbleweed
To'p kabi sakrab ...

A. A. Fet o'zining "kuz" she'rlaridan birida aytadi.

Xalq aniq va majoziy soʻz yaratgan, unga oʻrinli majoziy maʼno ham bergan: “Oʻtloq” – hech qayerdan boshpana topolmaydigan, boqiy sargardon odam. “Tumbleweed” frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

34. Frazeologizmlar Qilichlarni omochga aylantir

Frazeologizm "Qilichlarni omochga uring"– adovatdan, niyatlardan voz kechish, tinch mehnat bilan shug‘ullanish ma’nosida ishlatilgan. Muqaddas Kitobdan, Ishayo payg'ambarning kitobidan olingan ibora, xalqlar “qilichlarini omochga, nayzalarini ilgaklarga uradigan vaqt kelishini bashorat qilgan: xalq xalqqa qilich ko'tarmaydi, ular ham qilich ko'tarmaydilar. yana urushni o'rganing." Plowshares kelishik kelishigining ko‘plik shaklidir. boshqa rus tilidagi raqamlar “plow” fe’lidan yasalgan “plowshare” ot. Bu ibora 1950-yillarning oxirlarida mashhur sovet haykaltaroshi E.V.Vuchetich "Qilichlarni omochga uramiz" allegorik bronza haykalini yaratganida mashhur bo'ldi. Qilichni omochga solayotgan jangchi-dehqon tasvirlangan haykal BMTning Nyu-Yorkdagi shtab-kvartirasi hududida o‘rnatilgan. “Qilichlarni omochga urish” frazeologiyasi o‘ziga xos iboradir.

35. Frazeologizmlar bo‘shdan bo‘shga to‘kib

"Bo'shdan bo'shgacha quying" frazeologizmi ma’noga ega: 1. Befoyda ish bilan shug‘ullanmoq; vaqtni maqsadsiz sarflash. 2. Suhbatlarga, bo'sh suhbatlarga vaqt ajrating. "Bo'shdan bo'shga quying" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

36. Frazeologizm Suyaklarni (suyaklarni) yuving.

"Suyaklarni yuving" frazeologizmi birovni tuhmat qilish, g‘iybat qilish, g‘iybat qilish ma’nolarida ishlatilgan. Bu ibora marhumni ikkilamchi dafn qilishning qadimiy marosimi bilan bog'liq. Ba'zi xalqlarning g'oyalariga ko'ra, har bir tavba qilmagan gunohkor, agar unga la'nat tushsa, o'limdan keyin qabrdan sharpa, vampir, ghoul shaklida chiqib, odamlarni yo'q qiladi. Sehrni olib tashlash uchun siz marhumning qoldiqlarini qazishingiz va qolgan suyaklarni yuvishingiz kerak toza suv. Vaqt o'tishi bilan bu marosim harakatlar va inson xarakterining turli tomonlarini tahlil qilish bilan bog'liq bo'la boshladi. “Suyaklarni yuving” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

37. Frazeologizm Sabr kosasi to‘ldi

"Sabr kosasini to'ldirish" frazeologizmi asabiylashish, asabiylashish ma’nolarida qo‘llaniladi. "Sabr kosasini to'ldirish" frazeologik birligi mashhur iboradir.

38. Frazeologizmlar o‘limdan qo‘rqib

"O'limdan qo'rqaman" frazeologizmi kuchli qo‘rquvni boshdan kechirmoq ma’nosida foydalanilgan. "O'limdan qo'rqqan" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

39. Frazeologizm Yo‘lni kesib o‘tish / kesib o‘tish

"Yo'lni kesib o'tish" frazeologizmi birovning ishiga aralashmoq ma’nosida ishlatilgan. Frazeologik birlik biror joyga ketayotgan odamning yo'lni kesib o'tishni xurofiy taqiqlash bilan bog'liq. va shu bilan uni omaddan mahrum qiling.

40. Perpetum-mobil frazeologizmi

"Perpetum-mobile" frazeologizmi. Lotin tilidagi "perpetum mobile" so'zlari birikmasi "doim mobil" degan ma'noni anglatadi. O'tmish olimlari o'z tushlarida tasavvur qilgan, yoqilg'isiz, hech qanday tashqi energiyani iste'mol qilmasdan, abadiy ishlashi mumkin bo'lgan ajoyib mashinani shunday deb atashgan.

Ilm uzoq vaqtdan beri bunday mashinalar mavjud emasligini isbotlagan. Biroq, johillar bugungi kunda ham o'z ixtirosi ustida ishlamoqda.

"Abadiy harakatlanuvchi mashina" - "abadiy mobil" ni yaratishning aql bovar qilmasligi ilmiy jihatdan isbotlanganligi sababli, "abadiy mobil qurilmani ixtiro qilish" so'zlari: bema'nilik bilan shug'ullanish, mumkin bo'lmagan ish ustida ishlash degan ma'noni anglatardi. “Perpetum mobile” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

41. Frazeologizm Persona grata

"Persona grata" frazeologizmi. Dastlab bu diplomatik atama edi. Ushbu lotincha so'zlar bir davlat o'z xohishi bilan ("grata" so'zi "xohlagan" degan ma'noni anglatadi) boshqa kuch vakili sifatida qabul qiladigan shaxsni ("shaxs" - "shaxs", "shaxs") anglatadi.

Oddiy tilimizda bu ibora ko'proq o'zlashtirilgan umumiy ma'no: buni hamma hurmat qiladi va doimo ularni chaqiradi orzu qilingan odamlar. Shuni ta'kidlash kerakki, siz ushbu so'zlarni noto'g'ri tushunishni tez-tez eshitasiz: ular lotincha "grata" ni nemis "yalpi" - "katta" yoki frantsuzcha "katta" bilan chalkashtirib yuboradigan "muhim shaxs" sifatida qabul qilinadi. xuddi shu narsa.

Xalqaro diplomatlar (va ulardan keyingi gazetalar) ham qarama-qarshi atamani ishlatadilar: "persona non grata", ya'ni "nomaqbul shaxs". Majoziy ma'noda, kundalik hayotda bu ibora kamdan-kam qo'llaniladi: u hali bizning tushunchamizda "qanotli" bo'lmagan. “Persona grata” frazeologik birligi jozibali iboradir.

42. Hygeia halqasi frazeologizmi

"Gigeya halqasi" frazeologizmi. Hygeus - afsonaviy lidiyalik cho'pon, bizning ruscha "ko'rinmas qalpoq" bilan bir xil xususiyatlarga ega bo'lgan sehrli uzuk egasi: mohirlik bilan ishlov berilsa, u egasini ko'rinmas qildi. Ko'rinishidan, qadim zamonlardan beri bu mulk odamlarga jodugarlik qobiliyatining chegarasi bo'lib tuyuldi. Biror kishi haqida: "U Gigeiasning uzugiga ega" deyish uni hamma narsaga qodir shaxs deb atash bilan barobar edi, u uchun hech narsa mumkin emas.

43. Frazeologizm Polikrat halqasi

"Polikratlar halqasi" frazeologizmi. Ba'zan ular u yoki bu odam hayotda juda nomutanosib ravishda omadli ekanligini aytishni xohlashadi, omad unga shunday oqim bilan yog'adiki, qo'rqinchli bo'ladi: ertami-kechmi bu to'xtashi kerak va u muqarrar ravishda dahshatli baxtsizlikni boshdan kechiradi. Bunday hollarda ular bu odamda "Polikrat uzuklari" borligini aytishadi.

Qadimgi afsonalarda aytilishicha, Samos zolim Polikrat nihoyatda baxtli edi. Bir kuni u dono do'stlaridan biri bilan ziyofat o'tkazayotib, dengiz qa'riga qimmatbaho uzuk tashlabdi. Ammo bir necha soat o'tdi va ziyofatda yangi tutilgan baliqni kesib, xizmatkorlar xo'jayinining uzugini tomog'idan olishdi. Buni ko'rib, dono do'st (Shillerning ushbu mavzu bo'yicha mashhur she'rida tasvirlanganidek) dahshatga tushdi va zolimning saroyini tark etdi: bunday baxt, albatta, katta muammolar bilan almashtirilishi kerak edi.

Qayd etish joizki, tarixiy Polikrat (miloddan avvalgi VI asr) haqiqatan ham uning yorqin hukmronligining oxirida forslar tomonidan aldab qo‘lga kiritilib, qatl etilgan. Bu, ehtimol, u haqida bunday afsonaning paydo bo'lishiga sabab bo'lgan.

44. Frazeologizm Barmoqlarni yaraga soling

"Barmoqlarni yaraga soling" frazeologizmi— biror narsani faktlar yordamida tekshirishni anglatar edi. Xushxabardan ibora: Havoriy Tomas barmoqlarini (barmoqlarini) tirnoqlardan (tirnoq yaralari) Rabbiy tomonidan etkazilgan jarohatlarga qo'ymaguncha, Masihning tirilganiga ishonishni xohlamadi.

45. Frazeologizm qo‘shiqlar qo‘shig‘i

"Qo'shiqlar qo'shig'i" frazeologizmi muallif ijodining cho‘qqisi, ajoyib asar ma’nosida qo‘llanilgan. "Qo'shiqlar qo'shig'i" - afsonaga ko'ra, shoh Sulaymon tomonidan yozilgan Injil qismlaridan birining nomi. Bu kitobning muhabbatni tarannum etuvchi yuksak poetik fazilatlari uning sarlavhasini jozibali iboraga aylantirdi. "Qo'shiqlar qo'shig'i" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

46. ​​Birovdan qum oqib chiqadigan frazeologizm

Frazeologizm "Birovdan qum oqib chiqmoqda" juda qari, eskirgan shaxs ma’nosida qo‘llangan. Bu ibora ingliz tilidan olingan iz qog'ozidir, qumlar tugaydi. Tovar aylanmasining kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud. Ulardan biriga ko'ra, metafora solishtirishga asoslanadi qum soati, uzoq vaqtdan beri tibbiyotda qo'llanilgan. Bunday soatlardagi oqayotgan qum tez oqadigan qumga qiyoslangan. inson yillari. Boshqa versiyaga ko'ra, ifoda tanadan kichik tuz donalarining chiqishi bilan bog'liq (keksalikda buyraklar va boshqa organlarda toshlar paydo bo'lishi mumkin). “Birovdan qum oqib chiqadi” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

47. Frazeologizm otish ilmoqlari

Frazeologizm "Otish ilmoqlari". Bu iboraning ildizi tikuvchilar va tikuvchilar tilida: ular bizning kiyimlarimizning ilmoqlarini iplar bilan tashlaydilar (to'g'rirog'i, "tikadilar"). Keyin bu so'z (ehtimol, qandaydir tasvir sifatida) ovchilar tiliga o'tdi. Ular quyon haqida aytishni boshladilar: "U halqalarni tashlaydi", ya'ni yugurayotganda murakkab yopiq egri chiziqlarni yozadi. Bizning umumiy tilimiz shu erdan o'z ifodasini oldi; unda "ko'chadan tashlash" allaqachon ma'nosini anglatadi: chalkashtirish, dushmanni yoki ta'qibchini chalkashtirish.

48. Frazeologizmlar qo‘shiq kuylash

"Bir ovozda kuylash" frazeologizmi. Odatda xor "bir nechta ovozda" kuylaydi: ba'zi qo'shiqchilar bitta notani kuylashadi, boshqalari - garmonik konsonansga birlashtirilgan boshqa nota. Ammo shunday bo'ladiki, barcha qo'shiqchilar bir xil balandlikdagi tovushlarni, bir xil notalarni chiqaradilar. Bu "bir ovozda kuylash" deb ataladi; lotin tilida “unus” “bir”, “sonus” esa “tovush” degan ma’noni anglatadi. Bu musiqiy atamaning so'zma-so'z ma'nosi. Majoziy ma'noda, biz bir vaqtning o'zida harakat qiladigan bir nechta odamlar o'rtasidagi to'liq kelishuv haqida gapirmoqchi bo'lganimizda foydalanamiz. Bunday odamlar haqida ular bejiz aytishmaydi: "Ular kuylashdi". “Birgalikda kuylash” frazeologik birligi jozibali iboradir.

49. Frazeologizmlar madh et

Frazeologizm "Maddo ayting" ma'nosida qo'llangan - birovni yoki biror narsani haddan tashqari, ishtiyoq bilan maqtash, maqtash.

50. Lazarni kuylaydigan frazeologizm

"Lazarni kuylash" frazeologizmi taqdirdan shikoyat qilish, o‘zini baxtsiz qilib ko‘rsatish ma’nolarida qo‘llaniladi. Dastlab, Lazar ayanchli tilanchi edi.

51. Frazeologizm Pech kabi pancakes

"Pancak kabi pech" frazeologizmi biror narsani tez va koʻp miqdorda yaratish maʼnosida qoʻllaniladi. Pancakes - bu bo'lgan milliy rus taomidir marosim ma'nosi: to'y va dafn marosimlarida ular majburiy edi. Pancakesni tayyorlash usuli oddiy va krepni pishirish uchun 2-3 daqiqa vaqt ketadi, shuning uchun siz hatto pishirishingiz mumkin. katta miqdorda krep nisbatan qisqa vaqt ichida tayyorlanishi mumkin.

52. Frazeologizm pilot loyihasi

"Pilot loyiha" frazeologizmi. Tajribali loyiha dastur, standart, loyiha, hodisa va hokazolarning sinov versiyasidan boshqa narsa emas, u qanday ishlashi va umuman ishlashini ko'rish uchun faqat mahalliy darajada qo'llaniladi.

Buni aviatsiyaga e'tibor bering bu ifoda bunga hech qanday aloqasi yo'q. Gap shundaki, ingliz tilida "uchuvchi" so'zi "sinov", "tajriba" deb tarjima qilingan.

53. Frazeologizm Vabo davridagi bayram

"Vabo paytida bayram" frazeologizmi. Bu Pushkinning "Kichik fojialar" dan birining nomi. Idiomatik ma'noda - umumiy ofat fonida g'alayonli o'yin-kulgi, bu shubhasiz beparvo dam oluvchilarga ta'sir qiladi. Ha, madaniyatning noaniq yo‘llari!.. So‘zlarning idiomatik ma’nosi asarga xos fikrga to‘g‘ridan-to‘g‘ri qarama-qarshidir. Vabo... O‘rta asrlarda o‘lat butun dunyo bo‘ylab bemalol tarqalganda, tabiatning har qanday jinniligidan oldingidek, inson uning oldida ojiz edi: vulqon, tsunami yoki zilzila (va nafaqat o‘rta asrlarda, qanday jahannam, lekin bizning kunlarimizda ham - agar Xudo saqlamasa, tibbiyotdagi barcha yutuqlarga qaramay, o'lat tushib qolsa, oddiy odam faqat mavjud bo'lmagan xudoga ibodat qilishi kerak). “Vabo paytida bayram” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

54. Frazeologizm Etikchi pirog pishiradi

Frazeologizm "Etikchi pirog pishiradi". Dengiz admirali Chichagov qo'mondonlik qilgan Vatan urushi 1812 yil quruqlik armiyasi tomonidan. Uning qo'shini Napoleonning Berezina daryosi bo'ylab chekinishini to'xtatishi kerak edi. Admiralning noto'g'ri harakatlari Napoleon va uning qo'shinlarining bir qismi daryoni kesib o'tishga muvaffaq bo'ldi. Shu munosabat bilan Ivan Krilov etik tikishni o'z zimmasiga olgan pirog ustasi, ya'ni quruqlikdagi kuchlarning dengizchi qo'mondoni haqida "Pike va mushuk" ertagini yozdi. “Etikchi pirog pishirsa, tortchi etik yasasa falokat” satrlari maqolga aylangan va idioma o‘z ishidan boshqa ishni o‘z zimmasiga olgan odamni bildiradi.

55. Frazeologizm mushukchalar bilan pirog

"Mushukchalar bilan pirog" frazeologizmi. Rusda ular hech qachon yemagan narsalaridan biri mushuk edi. Xo'sh, juda qattiq ochlikdan tashqari, siz o'lganingizda yoki sevimli Murkani qozonga urganingizda. Uy hayvonlari olib kelgan qo'shimcha mushukchalar oddiygina cho'kib ketgan. Lekin biz pirog pishirayotgan paytda ularni yeyish uchunmi?.. - bu haqda o'ylash yomon. Odamning boshiga bema'ni, kutilmagan va yoqimsiz narsa tushadi - qanday qilib: "Bular mushukchalar bilan piroglar!"

56. Frazeologizm Pirrik g'alaba

"Pirrik g'alaba" frazeologizmi juda ko‘p qurbonlik talab qiladigan g‘alaba ma’nosida ishlatilgan va shuning uchun ham mag‘lubiyatga tengdir. Bu ibora Epir qiroli Pirrning rimliklar ustidan qozongan g'alabasi (miloddan avvalgi 279 yil) bilan bog'liq bo'lib, unga shunday yo'qotishlar olib keldiki, Plutarxning so'zlariga ko'ra, u: "Yana shunday g'alaba va biz yo'qolib qoldik!" Darhaqiqat, keyingi yili rimliklar Pirrni mag'lub etishdi. "Pirrik g'alaba" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

57. Frazeologizm Belshazarning bayrami, Belshazarning bayrami

"Belshazarning bayramlari" frazeologizmi ziyofat, muqarrar ofat arafasida o‘yin-kulgi ma’nolarida ishlatilgan. Belshazar (Belsharusur ismining bibliya shakli) (miloddan avvalgi 539 yilda o'ldirilgan), oxirgi Bobil shohi Nabonidning o'g'li. Injil afsonasida aytilishicha, Bobilni forslar bosib olgan kechada Belshazar ziyofat uyushtirgan ("Balshazarning bayrami"). Quddus ibodatxonasida bobilliklar tomonidan qo'lga olingan qimmatbaho idishlar dasturxon kosasi bo'lib xizmat qilgan va Bobil xudolari ulug'langan o'yin-kulgilar o'rtasida sirli qo'l devorga tushunarsiz so'zlarni yozib qo'ydi. Bobil donishmandlari ularni o‘qib, izohlay olmadilar. Yahudiy donishmand Doniyor yozuvni o'qidi. Unda “mene, mene, tekel, upharsin” deb yozilgan edi. Doniyor bu so'zlarning ma'nosini tushuntirib berdi va Belshazarning o'limini va Bobil shohligining Forslar va Midiyalar o'rtasida bo'linishini bashorat qilib, ularga izoh berdi. Bashorat amalga oshdi.

58. Frazeologizmlar chigirtka va yovvoyi asal yeyish Akridalar

"Chigirtkalar va Akridaning yovvoyi asalini yeyish" frazeologizmi. Bu erda chigirtka (G'arbiy Osiyo va Afrikaning ko'chmanchi qabilalari bajonidil iste'mol qiladigan cho'l chigirtkasining bir turi) va yovvoyi asaldan yovvoyi cho'lda yashovchi odamlar, xususan, qadimgi yahudiy hermitlari foydalangan. Ushbu ibora xushxabarga kirib borganidan so'ng, u: qattiq hayot tarzini olib boring, astsetik cho'lda yashang.

"Avliyo Entoni ovqatiga o'tirish, o'tirish" so'zlari taxminan bir xil ma'noga ega - ochlik. Bu yerda zohidga ishora. Misr cho'liga nafaqaga chiqqan zohid Entoni o'zini eng kerakli narsalarni rad etdi va qo'ldan-og'izga yashadi. Monastizm undan boshlangan.

59. Frazeologizm Fikr uchun ozuqa

"Fikr uchun oziq-ovqat" frazeologizmi asosida xulosa va mulohaza chiqarish mumkin bo‘lgan ma’lumotlarni bildirish uchun ishlatiladi. "Fikr uchun oziq-ovqat" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

60. Frazeologizm Yig'la (yig'la) jiletingga

Frazeologizm "Yig'lab yig'lang" kimningdir achchiq qismatidan shikoyat qilish, hamdardlik va madad izlash maʼnolarida qoʻllaniladi. Bu ibora aslida ruscha. Bu o'z taqdiridan noliydiganlarning odatidan kelib chiqadiki, ular o'zlari hamdardlik izlayotgan odamning ko'kragiga (yoki yelkasiga) yiqilib, yig'laydilar. "Yig'la (yig'la) jiletingga" frazeologik birligi jozibali iboradir.

61. Frazeologizm Shiftga tupurish

"Shiftga tupur" frazeologizmi hech narsa qilmaslik ma’nosida ishlatilgan. "Shiftga tupuring" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

62. Frazeologizm To‘quv (to‘siq) panjarasi

"Devor to'qish (to'siq)" frazeologizmi bo‘sh gap, bema’ni gaplar ma’nosida ishlatilgan. Dastlab, to'siqni to'qish va to'siqni to'sish birikmasi to'g'ridan-to'g'ri "bog'lash, o'rash, panjara qilish" ma'nosida ishlatilgan. Majoziy ma'no novdalardan panjara yasash va monoton, sust nutqning o'xshashligi asosida tuzilgan. “To‘siqni to‘qish (to‘siq)” frazeologik birligi o‘ziga xos iboradir.

63. Frazeologizm To‘qmoq boshli poyabzal

"Bast poyabzal to'qish" frazeologizmi ma’noga ega: 1) ishda biror narsani chalkashtirmoq; 2) murakkab, chalkash suhbatni o'tkazing (ko'pincha aldash maqsadida). Bu ibora rus hayotining haqiqatlaridan birining nomini o'z ichiga oladi. Toʻqmoq – toʻqmoq, toʻqmoq, toʻqmoq toʻqish alohida mahorat talab etmagan, bu boshqa matallarda ham oʻz ifodasini topgan: Uyga boshchilik qilish – toʻqmoq toʻqma; Uyda yashash savat tikish emas. “Bast poyafzallarini to‘qish” frazeologik birligi o‘ziga xos iboradir.

64. Frazeologizm Qamchi bilan dumba sindirib bo‘lmaydi

Frazeologizm "Qamchi bilan dumbani sindira olmaysiz" ma'nosida qo'llangan - kuchli taraf bilan kurashish foydasiz; hech narsa qilish foydasiz, sarflangan energiya behuda ketadi. Dumba - o'tkir qurolning (odatda bolta) pichoqqa qarama-qarshi tomoni. Bu iboraning kelib chiqishi murabbiylar va hujum qiluvchi qaroqchilar o'rtasidagi to'qnashuvlar bilan bog'liq: haydovchiga qamchi, qaroqchi uchun bolta. Tasvir egiluvchan qamchining mustahkam metall dumbaga qarama-qarshiligiga asoslangan. “Qamchi bilan dumba sindira olmaysiz” frazeologik birligi mashhur iboradir.

65. Frazeologizm Flat wit

"Yassi aql" frazeologizmi qo‘pol, qo‘pol hazil ma’nosida ishlatilgan. Bu ibora frantsuzcha une plaisanterie plastinkasidan olingan iz qog'ozidir. Yuqori to'piqlar uchun moda bilan bog'liq. Faqat olijanob odamlar baland poshnali poyabzal kiyishlari mumkin edi, oddiy odamlar esa past poshnali tufli kiyishadi. Bu erda tekis so'z "qo'pol" ma'nosini oladi.

66. Frazeologizm Tana go‘shti

"Tana go'shti" frazeologizmi. Eng yaqin, qarindoshlik munosabatlarini ifodalash uchun ishlatiladigan qadimiy formula, aftidan, shunday yangradi: "Siz (u, u) mening qonimdan va mening tanamdan qonsiz", ya'ni sizdagi hamma narsa men tomonidan tug'ilgan.

Endi biz qadimgi iborani takrorlaymiz, nafaqat qon munosabatlari haqida gapirganda, balki har doim katta avlodga yaqin, bevosita yaqinlikni ko'rsatish kerak bo'lganda. "Tat go'shti" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

67. Frazeologizm Yomon askar - general bo'lishni orzu qilmaydigan kishi

Frazeologizm "Yomon askar - general bo'lishni orzu qilmaydigan odam". Frazeologiyaning ma'nosi shundaki, agar siz maksimal natijalarga erishmoqchi bo'lmasangiz va o'z oldingizga eng ulug'vor maqsadlarni qo'ymasangiz, hatto biznesga tushmasligingiz kerak.

Frazeologik birliklarning paydo bo‘lishi A.F.Pogosskiyning (1816-1874) turli aforizm va ta’limotlarni o‘z ichiga olgan “Askar yozuvlari” (1855) to‘plamidan olingan. Ular orasida: "Yomon askar - bu general bo'lishni o'ylamaydigan va undan ham yomoni, u bilan nima bo'lishi haqida juda ko'p o'ylaydigan kishidir". Faqat iboraning birinchi qismi xalqqa yetib keldi.

68. Frazeologizmlar Oqim bilan boring

"Oqim bilan boring" frazeologizmi- holatlarning, voqealar rivojining ta'siriga bo'ysunishni anglatish uchun ishlatilgan. "Oqim bilan boring" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

69. Frazeologizm Ruhga tupur

"Ruhga tupurish" frazeologizmi so‘kmoq ma’nosida ishlatilgan. "Ruhga tupur" frazeologik birligi jozibali iboradir.

70. Frazeologizm Birovning kuyiga raqs tushish

"Birovning ohangiga raqs tushing" frazeologizmi. Ikki yarim ming yil muqaddam, Midiya bilan urush paytida Fors shohi Kir Kichik Osiyo yunonlarini o'z tomoniga tortish uchun behuda harakat qildi. U Midiyani zabt etganda, yunonlar unga bo'ysunishga tayyor ekanliklarini bildirdilar. Buning uchun u ularning elchilariga Ezopning "Baliqchi va baliqlar" ertagini aytib berdi. Dengizdagi baliqlarni ko'rgan bir naychi, ular quruqlikda uning oldiga kelishlarini kutib, nay chalay boshladi. Umidini yo'qotib, to'rni olib, uni tashladi va ko'p baliqlarni chiqarib yubordi. Baliqlarning to'rda qanday urishayotganini ko'rib, u ularga dedi: "Ahmoqlar! Raqsni to'xtating. Men nay chalganimda, siz buni qilishni xohlamadingiz, lekin endi men to'xtaganimdan so'ng, siz raqsga tushasiz.

"Birovning ohangiga raqs tushish" degani: kimgadir bo'ysunish, birovning taklifiga ko'ra harakat qilish, birovning irodasiga ergashish. “Birovning kuyiga raqs tush” frazeologik birligi jozibali iboradir.

71. Frazeologizm Avliyo Vitus raqsi (Vitt raqsi)

"Sent-Vitus raqsi" frazeologizmi xoreya (giperkinezning bir turi, oyoq-qo'llarning tez burishishi, ko'z qisib, shapillashi va h.k. bilan namoyon bo'ladigan) asab kasalligini bildirish uchun ishlatiladi. Bu nom Sankt-Peterburg ibodatxonasidagi afsona bilan bog'liq. Zabern (Elsace) shahridagi Vitt raqs harakatlarini eslatuvchi konvulsiyalar bilan og'rigan bemorlarni davolagan.

72. Frazeologizm Shaharlar va qishloqlar orqali

"Shaharlar va qishloqlar bo'ylab" frazeologizmi hamma joyda – degan ma’noda ishlatilgan. Ushbu qadimiy iboradagi "Vesi" - qishloqlar, qishloqlar. Endi bu so'z shaharning bir qismi bo'lgan tumanni ham, chorakni ham belgilashi mumkin.

73. Frazeologizm Arslon panjasidan taniydi

Frazeologizm "Ular sherni tirnoqlaridan taniydilar" qismdan butunni, mahorat darajasini hukm qilish mumkin, degan ma’noda qo‘llaniladi; atoqli muallifni hatto uning ijodidagi arzimagan tafsilotdan ham osongina tanib olish mumkin. Bu lotincha ex ungue leonem iborasining tarjimasi bo'lib, u o'z navbatida yunoncha manbaga qaytadi. Uning muallifligi haqida turli taxminlar mavjud. Bu ibora Alcaeus, Plutarx, Phidias, Lucian va boshqalarga tegishli.

74. Frazeologizm Birinchi raqamga qo‘shing (resept)

"Birinchi kuni quying" frazeologizmi birovni qattiq jazolamoq degan ma’noda ishlatilgan. Bu ibora talabani qamchilashning qadimiy amaliyotiga borib taqaladi. Har hafta talaba aybdormi yoki yo'qmi, qat'i nazar, kaltaklangan. Agar urish shiddatli bo'lsa, u holda kaltaklash keyingi haftalar davomida keyingi oyning birinchi kunigacha davom etdi. "Birinchi raqamni quying" frazeologik birligi mashhur iboradir.

75. Frazeologizm Oxirgi so‘ziga ko‘ra

Frazeologizm "oxirgi so'zga ko'ra" ma'nosida qo'llangan - so'nggi yutuqlarga muvofiq.

76. Frazeologizm mast skameykada

"Mast skameykada" frazeologizmi mast bo‘lish, mast holatda bo‘lish ma’nolarida qo‘llaniladi. "Mast do'konda" frazeologizmi mashhur iboradir.

77. Senka va shlyapaga ko'ra frazeologizm

"Senka va shlyapaga ko'ra" frazeologizmi. Qadimgi Rossiyadagi boyarlar oilasining zodagonlarini "gorlatniy" (ular uchun mo'yna o'ldirilgan hayvonning tomog'idan olinganligi sababli ular gorlatniy deb atalgan) shlyapalarining balandligi bilan osongina aniqlash mumkin edi. Aslzoda qanchalik olijanob va obro'li bo'lsa, uning boshiga shunday shlyapa ko'tarildi.

Oddiy xalqning suvsar, qunduz yoki samur mo'ynasidan tikilgan bu hashamatli shlyapalarni kiyishga haqqi (hatto imkoni ham) yo'q edi. Bu erda maqollar tug'ilgan: "Senka va shlyapaga ko'ra" yoki "Erem va qalpoqchaga ko'ra", ya'ni: har bir sahroga ko'ra hurmatga.

78. Frazeologizm Do‘stlik g‘alaba qozondi

"Do'stlik g'alaba qozondi" frazeologizmi. Har qanday musobaqa yoki musobaqada raqobatlashuvchi tomonlar bir xil, teng natijaga erishganida aytiladi. “Doʻstlik gʻolib boʻldi” frazeologik birligi oʻziga xos iboradir.

79. Frazeologizm G‘olib baholanmaydi

"G'olib baholanmaydi" frazeologizmi. Ommabop bo‘lib qolgan bu so‘zlar Yekaterina II ga tegishli bo‘lib, go‘yoki u qo‘mondonlik faoliyatida dadil mustaqilligi bilan ajralib turgan A.V.Suvorov 1773-yilda Turtuqay qal’asini bostirgani uchun sudga tortilganida aytgan. , dala marshal Rumyantsevning buyrug'iga zid ravishda amalga oshirildi.

Biroq, Turtukayni qo'lga olish paytida Suvorovning ruxsatsiz harakatlari va uni sudga berish haqidagi hikoya tarixiy jihatdan to'liq ishonchli emas. "G'olib baholanmaydi" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

80. Frazeologizm Dushmanni oz qon bilan yeng

"Dushmanni oz qon bilan mag'lub et" frazeologizmi qayerdadir yoki biror narsada g‘alabaga ozgina harakat bilan, ko‘p mashaqqat va harakatsiz erishiladi, degan injiq tuyg‘uni ifodalaydi.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi - D.F.ga ko'ra. Maslovskiy, "Rossiyadagi harbiy san'at tarixiga oid eslatmalar" tarixiy asarining muallifi, ma'nosi o'xshash: "oson mehnat va ozgina qon to'kish bilan", harbiy san'atning mohiyatini ta'rifi sifatida Rossiya imperatoriga tegishli. Pyotr I (1672-1725).

Odatda bu ibora Ulug 'Vatan urushining boshlanishi bilan bog'liq bo'lib, Sovet rahbariyati fashist-german bosqinchilarini "ozgina qon to'kish" bilan mag'lub etish mumkinligiga ishongan.

81. Frazeologizm Mening so‘zimni qabul qiling

Frazeologizm "Mening so'zimni qabul qiling" birovning so‘zlarida aytilganini tekshirmasdan ishonmoq ma’nosida qo‘llaniladi. “Mening so‘zimni ol” frazeologik birligi o‘ziga xos iboradir.

82. Frazeologizm Vaqtni orqaga qaytarish

"Vaqtni orqaga qaytarish" frazeologizmi o‘tmishni qaytarish ma’nosida qo‘llangan. “Vaqtni orqaga qaytarish” frazeologik birligi mashhur iboradir.

83. Osilib (osilib) burun frazeologizmi

"Burunni osib qo'ying" frazeologizmi tushkunlikka tushish, umidsizlikka tushish, xafa bo‘lish ma’nolarida qo‘llaniladi. "Burunni osib qo'yish" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

84. Frazeologizm Aybdor bosh bilan qilich kesmas

Frazeologizm "Aybdorning boshini hatto qilich ham kesa olmaydi". Ifodaning ma'nosi: aybdorlik tan olinishi bilan engillashtiriladi, ya'ni. Qoidaga ko'ra, o'z gunohlarini tan olgan kishilarga nisbatan qattiq jazo qo'llanilmaydi, aksincha, ularning jazosi engillashtiriladi.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi rus maqolidir.

85. Pogibosh aki obri (obry, obre) frazeologizmi.

"Pogibosha aki aubry" frazeologizmi maʼnosida qoʻllangan – oʻlgan, izsiz gʻoyib boʻlgan kimsa yoki biror narsa haqida. "O'tgan yillar ertagi" dan ibora. Obra (Avarlar), 6-asrda bosib olingan. Dulebsning slavyan qabilasi ularni shafqatsizlarcha masxara qilishdi. Buning uchun Xudo avarlarni yo'q qildi.

86. Frazeologizmlar Dildan suhbatlashing

Frazeologizm "Dildan suhbatlashing"– ochiq gapirmoq degan ma’noda ishlatilgan. “Yurakdan gaplash” frazeologik birligi jozibali iboradir.

87. Frazeologizm (katta) savol ostida

"(katta) savol ostida" frazeologizmi shubhali, aniq ma’lum emas ma’nosida qo‘llaniladi. “Under (katta) savol ostida” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

88. Tovon ostidagi frazeologizmlar

"Tovon ostida" frazeologizmi xotinning kuchli nazorati ostida degan ma’noda ishlatilgan. “Tovon ostida” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

89. Niqob ostidagi frazeologizmlar

"Niqob ostida" frazeologizmi. Qadimgi rus tilida niqob niqob deb ataldi. Aynan shu erda "maskalanish" so'zining majoziy ma'nosi paydo bo'ldi: soxta, soxta ko'rinish va shunchaki da'vo. I. A. Krilovning "Dehqon va ilon" ertagida shunday deyilgan:

O'zingizning shaxsingizni xohlaganingizcha o'zgartiring:
Siz uning ostida o'zingizni qutqara olmaysiz ...

Bu shuni anglatadiki: o'zini ko'rsatish sizga yordam bermaydi. "Niqob ostida" - odatiy shaklda emas, niqob niqobi ostida.

Shunga o'xshash iboralar: "niqobingizni o'zgartiring", "birovning niqobini yirtib tashlang", "niqobini kiying" - "niqob orqasida yashirinish" so'zlari birikmasi kabi tushuntirishga hojat yo'q.

90. Frazeologizm ostida pashsha (to be)

Frazeologizm "Under of the pash (bo'lish)"- engil mastlik holatida degan ma'noda ishlatilgan. Dastlab, burma pashsha shakliga ega edi. Bu ibora karta o'yini chivinidagi o'yinchilarning nutqidan kelib chiqqan va "g'alaba bilan, omad bilan, chivinni mahorat bilan" degan ma'noni anglatadi. Yutuqlar, ehtimol, ichish bilan birga bo'lgan. “Under the fly (to be)” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

91. Frazeologizm Yong'oqni yong'oqqa kesib oling

"Yong'oqni kesib oling" frazeologizmi. Biz bu iboralar orasida qadimgi xalqlardan o'zlashtirilgan juda ko'p sonli, adabiy kitob manbalaridan kelgan juda ko'p sonli, diniy, muqaddas kitoblardan kelib chiqqan juda ko'p sonlarni ko'rib chiqdik.

Lekin ularning minglablari turli hunarmandlar tilida tug‘ilgan, dehqonlar, hunarmandlar, har xil hunarmandlar nutqidan chiqqan. Buning ajablanarli joyi yo'q: mehnat, mehnat, mahorat har doim tilni hamma narsadan ko'proq boyitadi.

Aynan shunday "yong'oq kabi kesilgan" iborasi paydo bo'lgan va dastlab "qilish" degan ma'noni anglatadi eng yaxshi holatda”, va hozir - "butunlay ta'na qilish" (ba'zan hatto "shafqatsizlarcha kaltaklash").

Va bu ibora duradgorlar orasida paydo bo'ldi: ular ko'pincha oddiy qayindan yasalgan oddiy hunarmandchilikni "kesib", ularni "yong'oq", "eman", "mahogany" kabi ko'rinishi uchun bo'yashlari kerak edi.

92. Etik (poyabzal) ostida bo‘lmoq (bo‘lmoq, tutmoq) frazeologizmi.

"Etik ostida bo'l" frazeologizmi. Robinzon Kruzoni eslang. Robinson tomonidan najot topgan yirtqich, bo'lajak juma o'z xo'jayinining ishonchi va himoyasiga sazovor bo'lishga harakat qilganda, u boshqa bo'ysunish belgilari bilan bir qatorda xo'jayinining oldida bir necha marta erga yotib, oyog'ini qo'ydi. uning boshida.

Ko'pgina xalqlarda xo'jayinga sajda qilish va oyog'ini bo'yniga yoki boshiga qo'yish, shu bilan itoatkorlik va bo'ysunish odat tusiga kirgan. Bu odat "tovon ostida" - ya'ni "kuch ostida", "bo'yinturuq ostida" iborasida aks ettirilgan.

Bularning barchasidan bizning sarlavhamizdagi kulgili iboraning ma'nosini tushunish oson: "Oyoq ostida bo'lish" - kimgadir bo'ysunish, kimningdir hokimiyati ostida.

93. Frazeologizm jimgina

Frazeologizm "ayyorlikda" ma'nosida qo'llangan - jimgina, yashirincha, o'ziga e'tiborni tortmasdan. Musiqachilar tilida soqov - bu ma'lum bir cholg'u asbobining ovozini zaiflashtirish yoki o'chirish mumkin bo'lgan kichik qurilma. Bu so'z lotin tilidan olingan. "Surdus" (ovozsiz).

94. Frazeologizm Baxtli yulduz ostida (tug‘ilish uchun)

"Omadli yulduz ostida" frazeologizmi. Astronomiya osmon haqidagi fan va samoviy jismlar. Yaqinda, bu buyuk va chuqur ilmning yonida, astrologiyaning charlatan fani mavjud edi (va hozir ham chet elda mavjud). Munajjimlarning ta'kidlashicha, insonning "taqdiri" "qaysi yulduz ostida tug'ilganiga" bog'liq, chunki yil va kunning turli vaqtlarida osmonda turli yulduzlar ko'tariladi va odamlar ham turli vaqtlarda tug'iladi. Munajjimlar bashorati - yulduzlarning osmondagi joylashuvi va ularning harakatlarining maxsus "sehrli" jadvallarini tuzib, munajjimlar odamlar hayotidagi va butun dunyo hayotidagi voqealarni bashorat qilishdi. Shu bilan birga, ularning ba'zi yulduzlari "baxtli", boshqalari esa yo'q edi.

Bu so'zlarning birikmasi shu erda paydo bo'lgan: "baxtli yulduz ostida tug'ilish", xuddi boshqalar kabi. obrazli ifodalar: "uning yulduzi ko'tarildi" yoki "bo'ldi" (ya'ni, uning shon-shuhrat "boshlandi" yoki "tugadi"), "Napoleon o'z yulduziga muqaddas ishondi", uning taqdiri porloq kelajak uchun edi.

Garchi hozir hech qanday aqlli odam bunday uydirmalarga ahamiyat bermasa-da, shunga qaramay, bugungi kunda ham hamma "u omadli yulduz ostida tug'ilgan" nimani anglatishini tushunadi: bu uning omadli ekanligini anglatadi, u doimo omadli. “Omadli yulduz ostida” frazeologik birligi jozibali iboradir.

95. Boss / haydovchi ostida frazeologizm

"Boshliq / haydovchi ostida" frazeologizmi mast bo‘lish, mast holatda bo‘lish ma’nolarida qo‘llaniladi.

96. Frazeologizmlar homiyligida

Frazeologizm "Homiyligida". Qadimgi Yunonistonda "egis" so'zi dastlab majnuntol qalqonlarini qoplash uchun ishlatilgan echki terisini, keyin esa jangovar qalqonning o'zi - qopqoqni anglatadi. Echki Amalteya terisi bilan qoplangan Zevs xudolarining otasi qalqoni (qarang: "Kornukopiya"), shuningdek, "aegis" deb ham atalgan.

Binobarin, “homiyligida bo‘lmoq”, “homiyligida harakat qilmoq” ma’nosi: birovning homiyligidan, himoyasidan bahramand bo‘lmoq.

97. Taqdir tuhfasi frazeologizmi

"Taqdir sovg'asi" frazeologizmi nihoyatda qulay hodisa ma’nosida ishlatilgan. "Taqdir sovg'asi" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

98. Monastir ostida olib keluvchi frazeologizm

"Monastir ostiga olib keling" frazeologizmi– og‘ir, yoqimsiz ahvolga solib qo‘ymoq, jazoga tortmoq ma’nosida qo‘llangan. Aylanmaning kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud, bu erda eng ishonchlilari: 1) aylanma hayotda katta muammolarga duch kelgan odamlar odatda monastirga borganligi sababli paydo bo'lgan; 2) ibora rus gidlari urush paytida qal'alarga aylangan monastirlar devorlari ostiga dushmanlarni olib borishi bilan bog'liq. "Uni monastir ostiga olib keling" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

99. Frazeologizm Tomirlar titraydi

"Tomirlar titrayapti" frazeologizmi kuchli qo‘rquv ma’nosida ishlatilgan. Frazeologik birlik “The hamstrings are chaking” iborali iboradir.

100. Frazeologizm Haqiqiy haqiqat

"Haqiqiy haqiqat" frazeologizmi. Mana, iboraning ajoyib namunasi, uning asl ma'nosi (endi u: mutlaq haqiqat, mutlaq haqiqat) faqat til tarixchisi tomonidan aniqlanishi mumkin. "Haqiqiy haqiqat" - bu Qadimgi Rusda so'roq paytida o'zini qamab qo'ygan ayblanuvchidan tortib olingan va uni "asl nusxalar" - maxsus uzun tayoqlar bilan urgan. O'z-o'zidan ma'lumki, bu ibora kotiblar va sud kotiblari tilida paydo bo'lgan: qiynoqlardan charchagan odam o'zi aybdor bo'lmagan narsani tan olishi mumkinligini sudlanuvchilarning o'zlari juda yaxshi bilishardi; "Haqiqiy haqiqat" har doim ham haqiqat emas edi.

101. Frazeologizmlar Olovga moy qo‘shing

"Olovga yoqilg'i qo'shing" frazeologizmi. Har qanday xatti-harakatlar, harakatlar bilan munosabatlarni yomonlashtiring, har qanday kayfiyatni (odatda salbiy) kuchaytiring. "Olovga yoqilg'i qo'shing" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

102. Cho‘chqa o‘simligi frazeologizmi

"To'ng'iz qo'ying" frazeologizmi ma'noga ega: 1) "cho'chqa" uchburchak jangovar tuzilishi juda dahshatli hisoblangan. Ehtimol, shuning uchun "buzmoq" (kimgadir) so'zlari: katta noqulaylik tug'dirishni anglatardi. Qizig'i shundaki, nemis tilida "cho'chqaga ega bo'lish" idiomatik iborasi "omad" degan ma'noni anglatadi. "Er hat shwein" ("uning cho'chqasi bor") - u omadli. 2) F.Rabelaning “Gargantua va Pantagruel” kitobidan birodar Jan kolbasa bilan jangga tayyorgarlik ko‘rayotganda qo‘llagan nayrang haqidagi epizodni “stolga cho‘chqa qo‘yish” iborasini tushuntirish uchun ham qiziqarli deb hisoblash mumkin. Troyani qamal qilish paytida qadimgi yunonlarning hiylasini takrorlab, u ulkan cho'chqa qurishni buyurdi va oshpazlar bilan birga uning ichiga yashirindi. Hal qiluvchi pallada Jan aka boshchiligidagi oshpazlar panohdan sakrab chiqib, hayratda qolgan dushmanni uchirdilar. 3) Ba'zi sharq xalqlarining (xususan, tatarlarning) cho'chqa go'shtidan yengilmas nafratlanishi ular uchun asos bo'lgan bo'lishi mumkin. Ovqat paytida “cho'chqaga qo'yilgan”, ya'ni cho'chqa go'shti bilan aldamchi munosabatda bo'lgan Muhammad juda g'azablandi va deyarli kasal bo'lib qoldi. Bizning iboramiz shu yerdan kelgan bo'lsa kerak. “Put a pig” frazeologik birligi tutuvchi iboradir.

103. Frazeologizm Haqiqatning sir-asrorlari

Frazeologizm "Haqiqatning ichki va tashqi tomonlari" biror narsaning asl mohiyatini bildirish uchun ishlatiladi. Qadimgi Rusdagi qiynoqlarning turlaridan biri so'roq qilinayotgan shaxsni butun haqiqatni aytishga majburlash uchun tirnoqlari ostiga igna, mix yoki yog'och takozlar surilishi edi. “Barcha nozikliklarni bilib ol” iborasi ham shu bilan bog'liq.

104. Non va tuzni taklif qiluvchi frazeologizm

"Non va tuz taklif et" frazeologizmi do‘stona kutib olish, aziz, xush kelibsiz mehmonlarning uchrashuvi ma’nolarida ishlatilgan. “Non va tuz taklif et” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

105. Frazeologizmlar qalqonda ko‘taring

"Qalqonda ko'taring" frazeologizmi birovni yuksaltirish, maqtash ma’nolarida qo‘llangan. 1.Ifoda Qadimgi Rim askarlari tomonidan imperatorni e'lon qilish marosimiga borib taqaladi. Qo'shinlarning oliy qo'mondoni imperator unvoni dastlab rimliklar uchun muhim g'alaba qozongan qo'mondonga berilgan. Shu bilan birga, harbiy rahbar qalqonda ko'tarildi. 2. Frazeologik birlik qadimgi nemislarning yangi saylangan rahbarni hamma ko‘rishi uchun qalqonda ko‘tarish odati asosida vujudga kelgan.

106. Frazeologizm Ishning asosi

Frazeologizm "Ishning foni" biror narsaning yashirin asosini, yashirin va chuqur sababini bildirgan. Qadimgi rus tilida (bugungacha dehqon hayotida) ko'ylakning yuqori qismi - ko'kragi va "qo'ltiq osti" - "podoplyokoy" deb nomlangan. “Sening foning qalbingga yaqinroq” degan naql ham bor edi. “Maslaning foni” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

107. Frazeologizm Underground millionaire

"Yer osti millioner" frazeologizmi noqonuniy firibgarlik yo‘li bilan boylik orttirgan va hozirda o‘zini puli kam yoki umuman yo‘q odamdek ko‘rsatib, o‘zining ta’sirchan boyligining haqiqiy hajmini boshqalardan yashirayotgan badavlat kishiga nisbatan qo‘llaniladi. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi - Ilya Ilf (1897-1937) va Yevgeniy Petrov (1903-1942)ning "Oltin buzoq" (1931) romanidan: Aleksandr Ivanovich Koreiko - er osti sovet millioneri. Biroq, Koreiko o'z boyligini yashirishga majbur, chunki u SSSRda undan foydalanish uchun zarracha imkoniyatga ega emas, chunki rasmiy maoshdan ko'proq mablag 'sarflash orqali u tegishli jazo organlarining e'tiborini jalb qilishi mumkin.

108. Frazeologizm Decoy o'rdak

Frazeologizm "Yolg'on o'rdak". Aldash bu o'ljadan boshqa narsa emas, kimdir yoki shunga o'xshash maqsadlarni qo'lga olish uchun vosita bo'lib xizmat qiladigan tuzoq.

Frazeologik birliklarning paydo bo‘lishi ov muhitidan kelib chiqadi. O'rdak o'rdak - o'rdak o'rdaklarining (erkaklarini) ovlashda o'lja sifatida ishlatiladigan maxsus xonakilashtirilgan zotdir. Aldash o'rdak suv ombori yuzasiga tushib, tashvishli drakelar uchun nishon bo'lib xizmat qiladi, ovchi esa, o'zini qandaydir boshpanaga ko'mib, janoblarni mallardni kutadi. Kattaroq ov qilish uchun, aldagan mallard bilan birga, suv yuzasiga yana bir nechta yog'och o'rdak modellarini qo'yishingiz mumkin. Drake bizning aldagan o'rdakimiz yonida paydo bo'lishi bilanoq, ovchi qurolini ko'tarib, guruh bo'lib qushga o'q uzadi.

109. Podshofe frazeologizmi

"Podshofe" frazeologizmi- engil mastlik holatida, masxara holatida degan ma'noda ishlatilgan. Bu ibora, ko'rinishidan, frantsuzcha chauffe "spirtli, isitilgan" so'ziga asoslangan.

110. Frazeologizm Poyezd ketdi

"Poyezd ketdi" frazeologizmi qo‘ldan boy berilgan imkoniyat ma’nosida ishlatiladi. “Poyezd ketdi” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

111. Frazeologizm Ovqatlansang, uxlasang. Biz uxladik - ovqatlanishimiz mumkin

Frazeologizm “Agar siz ovqatlansangiz, uxlashingiz mumkin. Uxlasang yeb bo‘lasan” lavhasi dangasa, harakatsiz kishilarning turmush tarziga kulgili izoh sifatida qo‘llanadi.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi "Thumbelina" (1964) multfilmidan olingan. Rejissyor - L. Amalrik, ssenariy muallifi - N. Erdaman. Ikki qurbaqa, onasi va o'g'li hovuzda uxlab, vaqti-vaqti bilan hasharotlar yeyish uchun uyg'onadi. Shu bilan birga, ona qurbaqa izoh beradi: "Xo'sh, biz ovqatlandik, endi uxlay olamiz. Xo'sh, biz biroz uxladik. Endi ovqatlana olamiz." O'g'il tez orada xuddi shu ishni qilishdan charchaydi va u Dyumbelinaga uylanishga qaror qiladi.

112. Frazeologizm Kutib ko‘ramiz

Frazeologizm "Biz kutamiz va ko'ramiz" ma'nosida ishlatilgan - kelajak ko'rsatadi. Ular nima haqida gapirishni xohlamasalar, aytiladi bu daqiqa vaqt o'tishi bilan nima aniq bo'lishi aniq emas. “Biz kutamiz va ko'ramiz” frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

113. Frazeologizm O‘rim-yig‘im

Frazeologizm "O'rim-yig'im" erishilgan shon-shuhrat, shon-shuhrat, shon-sharaf, muvaffaqiyat mevalaridan bahramand bo'lish ma'nolarida qo'llaniladi. Gretsiyada g'oliblarga dafna gulchambari qo'yildi. Bu erda o'rib olish - qazib olish, olish, loyiq qilish. "O'rim-yig'im" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

114. Frazeologizmlar Foydani o‘rgan

Frazeologizm "Foydani ko'ring" erishilgan shon-shuhrat, shon-shuhrat, shon-sharaf, muvaffaqiyat mevalaridan bahramand bo'lish ma'nolarida qo'llaniladi. Bu erda o'rib olish - qazib olish, olish, loyiq qilish. "Foydani o'rganing" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

115. Frazeologizm Jigar eriganida Borjomi ichish juda kech.

Frazeologizm "Jigar eriganida Borjomi ichish juda kech" biror narsaga kechikkan munosabat bildirish, yo'qotilgan imkoniyatlarni qaytarish, oldingi mavqeini tiklashga urinish ma'nosida ishlatiladi (biz, xususan, sog'liq haqida gapiramiz). Ko'p variantlarda mavjud bo'lgan tipik so'zlashuv frazeologik birligi. V. Kuzmichning "Yonayotgan so'z: xalq frazeologiyasi lug'ati" kitobida bu so'z quyidagi shaklda qayd etilgan, masalan: "Dada, kurtaklari tushganda Borjomi ichish juda kech". Bunday iboraning kelib chiqishi, qoida tariqasida, hazillarning muallifligi kabi noma'lum.

116. Gild the pill frazeologizmi

"Gild the tablet" frazeologizmi. Har bir inson tabletka nima ekanligini biladi: bu dorivor moddadan o'ralgan kichik to'p (lotincha "pilula" "to'p" degan ma'noni anglatadi). Ammo sizlardan hech kim "oltin" tabletkalarni ko'rgan bo'lishi ehtimoldan yiroq emas.

Tabletkalarda qabul qilingan dorilar har doim ham ta'mga yoki ko'rinishga yoqimli emas. Shuning uchun, qadimgi kunlarda farmatsevtlar ba'zan ularni go'zal oltin rangdagi shirin modda bilan qoplagan, bu asosan kichik bolalarni o'ziga jalb qilish niyatida. Tashqi ko'rinishi yanada jozibali bo'lib, tabletkalar achchiqligini yo'qotmadi.

Bu erda juda ko'p istehzoli tasvirlar paydo bo'ldi: "tabletkani zarb qilish" - yoqimsiz narsaning jozibadorligini yoki zararsizligini tasvirlash; "tabletkani shirin qilish" - yomon xabarni shirin so'zlar bilan shirin qiling; "tabletkani yutish" - muammoni boshdan kechirish, ba'zan achchiq haqiqatni eshitish; "tabletka berish" - boshqa odamga to'satdan qayg'u keltirish, to'satdan yoqimsiz va zaharli narsani aytish.

117. Frazeologizm Tutqichni tilla

Frazeologizm "Dastani oltinlash" ma’nolari bor: 1. Birovga (ko‘pincha lo‘lilarga) folbinlik uchun pul bering. 2. Birovga xizmat uchun pul to‘lash; birovga pora berish.

118. Frazeologizm O‘z so‘zingga amal qil

"O'z so'zingni ol" frazeologizmi kimdandir qilishni so‘rash yoki aytilgan narsani bajarishga va’da berish ma’nosida qo‘llaniladi. “O'z so'zingga amal qil” frazeologik birligi jozibali iboradir.

119. Frazeologizm Deraza ostiga bor, deraza ostida sarson

"Deraza ostiga o'ting" frazeologizmi so‘ramoq, so‘ramoq, so‘ramoq ma’nosida qo‘llangan. Tilanchilar deraza tagida (deraza ostida) yurib, sadaqa yig‘ishardi.

120. Sud va ish paytida frazeologizmlar

"Sud va ish bo'lgunga qadar" frazeologizmi– biror narsa sodir bo‘layotganda, davom etayotgan, cho‘zilgan ma’nosida qo‘llangan.

121. Frazeologizm Kuzkinning onasini ko'rsating

"Kuzkaning onasini ko'rsatish" frazeologizmi tahdid ma’nosida ishlatiladi (ko‘pincha o‘ynoqi).

122. Frazeologizm Qisqichbaqalar qayerda qishlashini ko‘rsating

Frazeologizm "Qisqichbaqalar qaerda qishlashini ko'rsating" tahdid ifodasini bildirish uchun ishlatiladi. Aylanma krepostnoylik davri bilan bog'liq bo'lib, er egalari qishga shaharlarga jo'nab ketishgan, u erda to'plar va ziyofatlar mavsumi boshlangan. Kechki ziyofatlarda kerevit eng mazali taomlardan biri hisoblanardi. Gurmelerning ta'kidlashicha, kerevit faqat r harfi bo'lgan oylarda, ya'ni sentyabrdan aprelgacha mazali bo'ladi. Qisqichbaqa qishda kerak bo'lganligi sababli, biz ularni olish uchun sovuq suvga chiqishimiz kerak edi. Ularni kovaklarida topish juda qiyin edi. “Qisqichbaqalar qayerda qishlashini ko‘rsating” frazeologiyasi o‘ziga xos iboradir.

123. Isis pardasi frazeologizmi

"Isis pardasi" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - eng ichki sir, yashirin haqiqat haqida. Isis - chuqur donolik va bilimga ega bo'lgan tabiatning ishlab chiqaruvchi kuchlarining qadimgi Misr ma'budasi yashirin sirlar. Sais ibodatxonasida qalin mato bilan qoplangan ma'buda haykali bor edi. Pardani ma’budaning o‘zi yechmaguncha, hech kim unga tegishga jur’at eta olmadi.

124. Frazeologizm Cho'chqani pokeda sotib olish

"To'ng'izni cho'chqa bilan sotib olish" frazeologizmi olinayotgan narsaning sifati va afzalligi haqida hech narsa bilmasdan, biror narsaga ega bo‘lish ma’nosida qo‘llaniladi. Bu ibora ko'plab xorijiy tillarda (frantsuz, xitoy va boshqalar) ma'lum. Bu firibgarlar quyon yoki quyon o‘rniga mushukni sotmoqchi bo‘lgan o‘rta asrlarga borib taqaladi. “To‘ng‘izni cho‘chqaga sotib olish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

125. Ikarning parvozi frazeologizmi

"Ikarning parvozi" frazeologizmi. Orasida Yunon afsonalari Ayniqsa, chiroylisi bor. Unda afinalik meʼmor, haykaltarosh, rassom va ixtirochi Daedal va uning oʻgʻli Ikar haqida hikoya qilinadi.

Afsonaga ko'ra, Minotavr uchun Krit orolida mashhur Labirintni Daedalus qurgan. U shuningdek, Krit qiroli Ariadnaning qiziga ip to'pini berdi, uning yordamida qahramon Tesey Minotavrni o'ldirib, labirintdan chiqdi.

Buning uchun qirol Minos Daedal va Ikarni qamoqqa tashladi. Biroq, Daedalus o'zi va o'g'li uchun mum bilan ishlangan qush patlaridan qanot yasadi. Bu qanotlarda Daedalus va Icarus oroldan uchib ketishdi. Ular Egey dengizi ustidan uchib o'tganlarida, Ikar, otasining taqiqiga zid ravishda, quyosh tomon baland ko'tarildi. Quyosh uning qanotlaridagi mumni eritdi, ular parchalanib ketdi va Ikar dengizga cho'kib ketdi.

Ikar nomi uy nomiga aylandi. Izlanuvchan, izlanuvchan, muvaffaqiyat sari dadil intiluvchi, kundalik hayotdan yuqori ko‘tarilgan odamni shunday deyishadi. Va "Ikarning parvozi" iborasi: jasur, ammo xavfli jur'at degan ma'noda ishlatiladi. "Ikarning parvozi" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

126. Frazeologizm salyangozdek sudralib yuruvchi

"Salyangoz kabi emaklash" frazeologizmi- juda sekin degan ma'noda ishlatilgan. “Salyangozdek emakla” frazeologizmi tutqichli iboradir.

127. Frazeologizm Qorinlaringga emakla

"Qornida emaklab yur" frazeologizmi tanani yerdan ko‘tarmasdan, tirsagingiz bilan emaklash ma’nosida ishlatilgan. Plastunlar kazak armiyasining harbiy skautlari. Harbiy harakatlar paytida qamish orasiga yashiringan plastunlar soatlab dushmanning harakatlarini kuzatdilar. Uzoq vaqt davomida tekis yotish qobiliyati uchun ularni plastunlar deb atashgan. “Qornida emaklab yur” frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

128. Frazeologizm Loyni otish

"Loy tashla" frazeologizmi birovga tuhmat qilmoq ma’nosida ishlatilgan. “Loy otish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

129. Frazeologizm Siyosiy fohishalar

"Siyosiy fohishalar" frazeologizmi. Hozirda bu ibora o'z siyosiy qarashlarini qo'lqop kabi o'zgartiradigan siyosatchilarga nisbatan qo'llaniladi - kim bilan foydaliroq bo'lsa, biz o'sha qarashlarga amal qilamiz.

Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi "Pravda" gazetasining 1918 yil 3 yanvardagi "Ogoh bo'ling!" maqolasida keltirilgan: "Bankirlar, zavod egalari, zavod egalari bezorilar, sobiq tergovchilar, o'ng sotsialistik inqilobchilar, kontrrazvedkachilar, barcha siyosiy fohishalarni yollashadi. ”.

130. Frazeologizm Nizom majburiyatini yuklaydi

"Vaziyat majbur qiladi" frazeologizmi. Frazeologik birlikning ma'nosi shundaki, insonning ijtimoiy mavqei unga muayyan harakatlarni amalga oshirishga imkon bermaydigan ma'lum bir mas'uliyat yuklaydi. Frazeologik birliklarning paydo bo'lishi frantsuz yozuvchisi Dyuk Gaston de Devi (1764-1830)ning "So'zlar va fikrlar" (1808) kitobidan: "Olijanob (olijanob) kelib chiqishi majbur qiladi".

Rus tilida, zikr olijanob kelib chiqishi"pozitsiya" bilan almashtirildi. Frantsuz tilidagi frazeologizm: "Noblesse oblige".

131. Frazeologizm Vaziyat hokimnikidan ham yomonroq

"Vaziyat gubernatornikidan ham battar" frazeologizmi nihoyatda mushkul, noxush holatni bildirgan. Tovar aylanmasining kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:

1. Ifoda ot zotdor argotdan olingan. Gubernator bir sinovli erkak bor edi, unga zotli ona bilan juftlashdan oldin uni bezovta qilishiga ruxsat berilgan. Frazeologik birlik omonimik o'xshashlik asosida o'ychan qayta o'ylash natijasida paydo bo'lgan.

2. Bu ibora Pavel I ning 1800 yilda Kostroma viloyatidagi yirik pochta talonchiligi munosabati bilan berilgan viloyat gubernatoridan pochta talon-taroj qilingan taqdirda zararni undirish haqidagi farmoniga borib taqaladi. Bu farmon hokimlar orasida chinakam shov-shuvga sabab bo‘ldi.

132. Frazeologizmlar Ko‘z qo‘y

"Yo'l ko'z" frazeologizmi biror narsani yoqtirish ma’nosida ishlatiladi. "Ko'z qo'ying" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

133. Mato ostiga qo‘yish frazeologizmi

"Gilam ostiga qo'ying" frazeologizmi ba’zi ishni noaniq muddatga kechiktirish, ko‘rib chiqmasdan qoldirish, hech qanday taraqqiyot bermaslik ma’nolarida qo‘llaniladi. Bu erdagi mato - stolni qoplagan silliq sirtli jun mato. Ish to'xtatildi - bu ish ijrosiz qoldirilganligini anglatadi (dastlab qog'ozga imzo qo'yilmagan).

134. Frazeologizm Lucky streak

"Omadli chiziq" frazeologizmi hamma narsa yaxshi bo'ladigan vaqtni bildirgan. "Omadli chiziq" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

135. Frazeologizm Yaxshi so'z bilan eslang

Frazeologizm "Yaxshi so'z bilan eslang" kimnidir yaxshi eslab qolish ma’nosida qo‘llaniladi. "Mehribon so'z bilan eslab qoling" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

136. Frazeologizm Dushanba – og‘ir kun

"Dushanba - og'ir kun" frazeologizmi dushanba kuni boshlangan biznesning muvaffaqiyatsizligini tushuntirish, o'sha kuni biror narsa qilishni istamaslik ma'nosida ishlatilgan. Ushbu aylanmaning kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud.

1. Bu ibora dushanba kuni sehrgarlik, jodugarlik va jodugarlikning homiysi Oy kuni ekanligi haqidagi butparast xurofotga qaytadi. Shuning uchun, dushanba kuni biznesni boshlagan kishi, sehrgarlarning qarshiliklariga duch kelish xavfini tug'dirdi.

2. Dushanba, xurofiy e'tiqodlarga ko'ra, qora, og'ir kun. Shu kuni ilgari xurofotli odamlar biznesni boshlamadilar yoki yo'lga chiqmadilar. Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudo dunyoni yaratgandan so'ng, yaratilishning besh kunidan keyin: "Va bu yaxshi bo'ldi" deb takrorlaganiga asoslanib, bu kun haqida bir e'tiqod mavjud. Faqat ikkinchi kundan keyin - dushanba - bu ibora Bibliyada topilmaydi. "Dushanba - og'ir kun" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

137. Frazeologizmlar kolbasa parchalarida tushuniladi

Frazeologizm "Kolbasa bezaklarini tushunish" maʼnosida qoʻllangan – hech narsani tushunmaslik, maʼnoga ega boʻlmaslik, tushunmaslik (qarang: apelsinlarni choʻchqa kabi tushunadi.); ko'proq savol shaklida qo'llaniladi: kolbasa kesish haqida nimani tushunasiz? Kolbasa qoldiqlari kolbasa (dumlar, halqalar) kesishdan qolgan qoldiqlar bo'lib, ular odatda tashlanadi. Bu ifoda qayta o'ylash natijasida paydo bo'ldi asl qiymati(axlat haqida nimani tushunishingiz mumkin?). “Kolbasa qirqishini tushunish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

138. Frazeologizm Qiyinchilikka tushing

"Muammoga duchor bo'ling" frazeologizmi- qiyin, ahmoqona, noqulay yoki kulgili vaziyatga tushib qolish, xavf-xatarni ko'zdan qochirmaslik ma'nosida ishlatilgan. U qadimgi rus ip yigiruvchilari va arqon ustalarining nutqida paydo bo'lgan va muammoga duch kelishning kombinatsiyasidan shakllangan. Zamonaviy rus tilida prosak so'zi yo'qolgan, chunki haqiqatning o'zi o'tib ketgan - arqon tegirmoni, qadimgi kunlarda yigiruv g'ildiragidan chanagacha cho'zilgan arqonlar buralib ketgan mashina. Prosak bilan ishlaganda, agar soqoli, kiyimi yoki qo'li mashinaga tushib qolsa, yigiruvchi katta xavf ostida edi: u nafaqat soqolini, balki ba'zan sog'lig'ini yoki hayotini yo'qotishi mumkin edi. Ruscha qo‘shimchalar uchun an’anaviy bo‘lgan otning bosh gap bilan birikmasidan hosil bo‘lmoq iborasi, bunda qiyinchilikda qo‘shimchalar to‘g‘ridan-to‘g‘ri ma’nosini yo‘qotib, endi faqat ko‘chma ma’noda qo‘llanila boshlagan, ya’ni u. frazeologik birlik maqomini olgan. "Muammoga tushing" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

139. Frazeologizm Kemadan to‘pga ol/ol

Frazeologizm "Kemadan to'pgacha ol/ol" ma’nolari bor: 1. Uzoq vaqt yo‘qlik yoki sayohatdan keyin biror narsaga erishgan kishi haqida. festivali. 2. smb haqida. bir muhitdan ikkinchi muhitga, bir faoliyatdan ikkinchisiga keskin, tez o'tish, vaziyatlarning tez o'zgarishi. “Get/get from the ship to the ball” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

140. Frazeologizmlar o‘ljaga (fall for) o‘lja

"O'ljaga tushish" frazeologizmi o‘zini aldashga, ayyorlikka, aldashga yo‘l qo‘yish ma’nolarida qo‘llaniladi. "O'ljaga tushish" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

141. Frazeologizm Hit the (juda) bull's eye

Frazeologizm "Buqaning ko'ziga (juda) uring". O'q otish maydonchasida bo'lgan har bir kishi nishonga teggan o'qchining: "Ofarin, buqaning ko'ziga urgansan", "buqaning ko'ziga urgansan" deganini eshitgan bo'lishi mumkin.

Lekin nima uchun nishonning qora doirasi olma bilan taqqoslanadi? Yaxshiroq taqqoslash mumkin emasmidi? Ehtimol, bu mumkin. Ammo hamma narsa shundaki, bu ibora, aftidan, kelib chiqishi bitta afsonaga bog'liq.

Afsonaga ko'ra, 1307 yilda Shveytsariyadagi Avstriya gubernatori Tesler o'zi qul qilgan shveytsariyaliklarning milliy qadr-qimmatini oyoq osti qilmoqchi bo'lib, maydon markazidagi ustunga o'rnatilgan shlyapasini hurmat qilishni buyurgan.

Dehqon Uilyam Tell o'g'li bilan uyga qaytayotganda, shlyapaning oldidan unga ta'zim qilmasdan o'tdi. Itoatsizlik uchun jazo sifatida Tesler Tellga o'g'lining boshidan kamon bilan olma otishni buyurdi. Bu g'ayriinsoniy buyruqning bajarilishini shov-shuv bilan kuzatgan shafqatsiz qullar qurshovida, Tell otib tashlashga majbur bo'ldi. Aqlning borligi jasur otishmani o'zgartirmadi - u olmaning o'zagiga zarba berdi. Keyingi o'q Tell tomonidan Teslerning yuragiga otildi. Shunday qilib, afsonaga ko'ra, Shveytsariya dehqonlarining o'z mamlakatini chet el zulmidan ozod qilish uchun qo'zg'oloni boshlandi.

Jasur va ozodlikni sevuvchi Tirol haqida ko'plab qo'shiqlar va she'rlar yozilgan.

Nemis shoiri Shillerning dramasi va italiyalik bastakor Rossinining operasi Uilyam Tellga bag'ishlangan.

Ammo Tell mavjudmi? Bu odam tarixiymi yoki xayoliymi? Afsonalarmi yoki haqiqatmi?

Shiller davrida va hatto asrimizning boshlarida ham Tellning haqiqiy mavjudligiga hech kim shubha qilmagan. Entsiklopedik lug'atlarda uning portreti kiritilgan va tug'ilgan va vafot etgan sanasi ko'rsatilgan. Biroq, endi tarixchilar Tell xalq tomonidan yaratilgan obraz, afsonalar qahramoni bo'lib, shveytsariyaliklarning jasorati va ozodligiga muhabbat ramzi degan xulosaga kelishdi.

Ba'zi tillarda majoziy iboraning paydo bo'lishiga yaxshi mo'ljallangan o'q otuvchining olmani yiqitishi haqidagi ushbu afsonaning aks-sadosi sabab bo'lgan bo'lishi mumkin.

142. Frazeologizm Tovuqlar kabi yulib oling

Frazeologizm "Tovuq kabi yulib ketmoq" kutilmaganda noqulay yoki ahmoq ahvolga tushib qolgan shaxs maʼnosida qoʻllaniladi. Tovuq - "xo'roz", "yurish" - fe'ldan tortib olmoq.

143. Frazeologizm Dadadan oldin jahannamga chiqish

"Dadadan oldin do'zaxga ko'tarilish" frazeologizmi har qanday masalada keraksiz shoshqaloqlik, qaror, ko'pincha yoqimsiz va o'zing qilmaslik yaxshiroq degan ma'noda ishlatiladi. Maqolning kelib chiqishi peklo "do'zax, do'zax olovi" so'zining ma'nosi bilan bog'liq bo'lishi mumkin (ya'ni o'lish ma'nosiz - do'zaxga borish - ota-onangiz oldida) yoki, ehtimol, "peplo" so'zining majoziy ma'nosi bilan bog'liq bo'lishi mumkin. ortib borayotgan xavf bilan bog'liq bo'lgan va tajribani talab qiladigan masala" (ya'ni, otangiz "tajribaliroq odamga bunday ishni hal qilish imkoniyatini bering" degan ma'noni bildirmasdan oldin do'zaxga tushmang). "Dadadan oldin do'zaxga ko'tarilish" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

144. Frazeologizm “Aqliy hujum”

"Miyangizni yoying" frazeologizmi— fikr yuritmoq, biror narsa haqida fikr yuritmoq maʼnosida qoʻllangan. “Miyalaringizni yoying” frazeologik birligi jozibali iboradir.

145. Echidna urug‘i frazeologizmi

"Echidna zoti" frazeologizmi dahshatli, dahshatli narsani anglatar edi. Frazeologiya qadimgi Echidna afsonasiga borib taqaladi, u Tayfondan dahshatli yovvoyi cho'chqani tug'di, u Kromion shahrining atrofini vayron qildi (u Tesey tomonidan o'ldirilgan), shuningdek, olovli qanotli Ximera. Likiyani vayron qilgan sher boshli, echki tanasi va ilon dumili yirtqich hayvon (Bellerofon tomonidan o'ldirilgan). Echidnaning qizi ham Lerney Gidrasi, ilon tanasi va ajdahoning to'qqiz boshi bo'lgan yirtqich hayvon va ulkan Nemean sher (Gerkules tomonidan o'ldirilgan).

146. Frazeologizm Yovuz doira (sirculus vitiosus)

"Yomon doira" frazeologizmi. Hatto qadimgi olimlar ham tortishuvlarda odamlar ko'pincha o'z fikrlarini isbotlashga urinib, bitta xatoga yo'l qo'yishlarini payqashgan. Demak, masalan, biror narsaga ta’rif berishda ular o‘zi belgilanayotgan tushuncha yordamida aniqlangan tushunchaga murojaat qilishadi. Masalan: "Ob'ektning muhim belgilari sub'ekt uchun muhim bo'lgan xususiyatlardir."

Oddiy holatlarda xatoni sezish oson, ammo murakkabroq holatlarda (masalan, matematik dalillar paytida) siz beixtiyor "shafqatsiz doira" ga tushib qolishingiz mumkin.

Endi biz odatda siz chiqish yo'lini topa olmaydigan vaziyat haqida "shafqatsiz doira" haqida tez-tez gaplashamiz. “Qurollanish poygasi davlatlar o‘rtasidagi keskinlik va ishonchsizlikni kuchaytiradi, davlatlar o‘rtasidagi taranglik va ishonchsizlik esa qurollanish poygasini tezlashtiradi. Shunday qilib, shafqatsiz doira paydo bo'ladi." “Yovuz doira” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

147. Frazeologizm Payshanba kuni yomg‘irdan keyin

"Payshanba kuni yomg'irdan keyin" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - qachon, hech qachon noma'lum.

Frazeologik birlik qadimgi slavyanlarning Perun xudosiga (momaqaldiroq va chaqmoq xudosi) hurmati bilan bog'liq. Payshanba kuni unga bag'ishlandi. Xristianlik davrida bu ibora butparastlikka to'liq ishonchsizlikni bildira boshladi.

Ma'ruzachining so'zlariga ko'ra, faqat uzoq vaqtdan keyin sodir bo'ladigan narsa haqida. "Payshanba kuni yomg'irdan keyin" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

148. Frazeologizm Mendan keyin (bizdan) - hatto sel!

Frazeologizm "Mendan keyin (bizdan) - hatto toshqin!" An'anaga ko'ra, bu so'zlarni yo frantsuz qiroli Lui XV ga, u o'limigacha Frantsiyada monarxiyani saqlab qolishga umid qilganini va "mendan keyin - hatto suv toshqini!" Yoki uning yaqin sheriklari - Pompadur Markizasi yoki Vikontessa DuBarri.

Ularning qaysi biri bema'ni so'zlarni aytgani muhim emas: har holda, ular Frantsiyaning despotik hukmdorlarining o'ta xudbinligini juda yaxshi ifodalaydi. Endi biz uzoqni ko‘zlamagan, xudbin va beparvo siyosatdan norozilikni bildirmoqchi bo‘lganimizda ulardan foydalanayotganimiz bejiz emas. Frazeologizm "Mendan keyin (bizdan) - hatto toshqin!" tutib oluvchi iboradir.

149. Frazeologizm Xitoyning oxirgi ogohlantirishi

Frazeologizm “Oxirgi Xitoy ogohlantirishi» faqat so'zlarda oxirgi bo'lgan ogohlantirish ma'nosida qo'llaniladi. Tovar aylanmasining paydo bo'lishi 1969 yilda SSSR va Xitoy o'rtasidagi ziddiyat bilan bog'liq (Damanskiy oroli). Xitoy hukumati ushbu mojaro munosabati bilan SSSR Tashqi ishlar vazirligiga bir nechta "so'nggi" ogohlantirishlar yubordi. Turli xil variantlar mavjud, masalan: birinchi, yuz birinchi oxirgi Xitoy ogohlantirishi, o'ttizinchi oxirgi Xitoy ogohlantirishi va boshqalar. XXR AQShning mintaqadagi nodo'stona harakatlari haqida muntazam ravishda ogohlantirishlar berib turdi. O'sha paytda - 50-60-yillarda - Qo'shma Shtatlar Mao rejimini qonuniy deb tan olmadi va uning yagona qonuniy vakili ekanligini ta'kidladi. Xitoy xalqi va davlat boshlig'i - o'sha paytda Tayvanga haydalgan Chiang Kay-shek. Va ular shunga muvofiq harakat qilishdi. XXR muntazam ravishda norozilik namoyishlari uyushtirdi va ular shunday boshlandi: "Bu kun tartibi ... oxirgi ogohlantirish." Samolyotlarning XXR hududi uzra razvedka parvozlari, harbiy kemalar tomonidan dengiz chegaralarini doimiy ravishda buzish... va hokazo. Ogohlantirishlarga e'tibor berilmaydi<…>Va bu erda ham, AQShda ham bu mavzuda hazillar bor edi. Garchi o'sha kunlarda biz juda samimiy edik. Shu sababli, bu ogohlantirishlarning barchasini radio orqali Levitan tegishli qayg'uli va tantanali intonatsiya bilan o'qib chiqdi. Xrushchev va Mao dunyo hukmronligini baham ko'rmaganlarida, "xavfli sarguzashtlarni yaxshi ko'radiganlar" uchun ochiq xatlar boshlandi (Vysotskiyga qarang): Va mojaro paytida hech kim aslida samarasiz ogohlantirishlar haqidagi eski hazilni unutmagan edi. Shuning uchun kulgili hazillar. Tegishli natija bilan.

Oxirgi xitoycha ogohlantirish So'nggi paytlarda bir nechta ogohlantirishlar bo'lishi mumkinligini anglatuvchi istehzoli ibora. "Xitoyning oxirgi ogohlantirishi" frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

150. Frazeologizm Podshohlarning oxirgi argumenti

Frazeologizm "Qirollarning oxirgi bahsi". Hal qiluvchi bahsga nisbatan ishlatiladigan o'ynoqi, istehzoli ibora, tarozini o'z foydasiga aylantirish uchun qo'llanilishi kerak bo'lgan argument. Ba'zida bu hal qiluvchi dalillar o'ta "qat'iy" bo'lishi mumkin.

Frazeologik birliklarning paydo bo‘lishi Fransiya qiroli Lyudovik XIII ning kardinal va birinchi vaziri Jan Armand Rishelye (1585-1642) buyrug‘i bilan Fransiyada tashlangan barcha to‘plarda zarb qilingan lotincha yozuv (“Ultima rate regum”) hisoblanadi. ). Axir, agar masalani diplomatik yo'l bilan hal qilishning iloji bo'lmasa, qirolda doimo jiddiyroq dalil bo'ladi, buni hech qachon unutmaslik kerak. Keyinchalik, Prussiya qiroli Buyuk Fridrix II (1712-1786) shunga o'xshash misolga ergashishga qaror qildi, u ham qirolning so'nggi dalillari haqidagi so'zlarni taniqli to'plarda zarb qilishni buyurdi. Bundan tashqari, Buyuk Fridrixning yozuvi "qirollar" emas, balki aynan "qirolning argumenti" ("Ultima nisbat regis") kabi yangradi va bu aniq hukmdor bilan bog'liqligini ta'kidlaydi.

151. Mogikanlarning oxirgisi frazeologizmi

"Mogikanlarning oxirgisi" frazeologizmi. F.Kuperning “Mogikanlarning oxirgisi” maftunkor romanini o‘qimaganlar kam. Bu achchiq taqdir haqida hikoya qiladi oxirgi vakili shimoliy amerikalik hindularning olijanob qabilasi, "oqargan" yevropaliklar tomonidan yo'q qilingan.

Mogikanlar (aniqrog'i, Moheganlar) yashagan daryoning janubida Gudson va Delaver qabila ittifoqining bir qismi edi.

Taxminan yuz yil oldin ular oq tanlilar tomonidan yo'q qilingan.

Kuperning engil qo'li bilan "mogikanlarning oxirgisi" so'zlarining kombinatsiyasi odatda har qanday odamlar guruhining oxirgi vakilini anglatardi. Shunday qilib, Pushkinning Kutuzovga tegishli bo'lgan "Ulug'vor Ketrin burgutlari suruvining qolgan qismi" iborasini "Ketrin asrining oxirgi mogikanlari" so'zlari bilan almashtirish mumkin.

152. Frazeologizm So‘nggi tomchi

"So'nggi tomchi" frazeologizmi voqealarning burilish nuqtasi sodir bo'lgan narsa ma'nosida ishlatiladi. “Oxirgi tomchi” frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

153. Frazeologizmlar janjal

Frazeologizm "Juda janjal" birov bilan munosabatlarni juda buzish degan ma'noni anglatadi.

154. Birinchi o‘ringa qo‘yish frazeologizmi

"Birinchi o'ringa qo'ying" frazeologizmi biror narsani eng muhim, muhim, asosiy - "murakka tosh" deb bilish ma'nosida ishlatiladi. Frazeologik birlik qadimiy me'morlar va quruvchilar nutqida paydo bo'lgan, ular "burchak toshini" yotqizish bilan bino qurishni boshlaganlar, chunki bu bino shaklining mustahkamligi va to'g'riligiga bog'liq edi. Xushxabarda "burchak toshi" haqidagi masal ham aytilgan. "Birinchi o'ringa qo'ying" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

155. Frazeologizm Oyog‘ingga qo‘y

"Oyog'ingga qo'y" frazeologizmi manosi bor: 1. Darddan qutulmoq, davolamoq. 2. O‘stirmoq, tarbiyalamoq, mustaqillikka olib kelmoq. 3. Faol harakatni majburlash. "Oyog'ingga qo'ying" frazeologik birligi - bu ibora.

156. Frazeologizmlar dumbaga qo‘y

Frazeologizm "Dust qo'yish" tik, tik, tik turmoq ma’nosida qo‘llangan. Bu ibora aslida ruscha bo'lib, qadimgi gorodki o'yini (buvilar, ryuxi, cho'chqalar) bilan bog'liq bo'lib, u erda o'yinchi qoziqdan urib tushirgan cho'chqa "ko'tga" qo'yilgan (ya'ni vertikal).

157. Frazeologizmlar o‘z o‘rniga qo‘ying

"O'z o'rniga qo'ying" frazeologizmi. Hammaning oldida marosimlar Moskva qirollik saroyida boyarlar qat'iy mansab va zodagonlik bo'yicha joylarni egallashlari kerak edi. Bu oddiy ko'rinadi; ammo ular o'rtasida har doim kim ko'proq olijanob, kim Dumada "o'tirishi" yoki cherkovda "yuqoriroq" turishi mumkinligi, ya'ni podshohning o'ziga yaqinroq bo'lishi to'g'risida doimo cheksiz bahslar bo'lgan.

Hozirgi vaqtda bu ibora: tartib-intizomga chaqirish, noloyiq ish tutsa, odamni orqaga tortish degan ma'noni anglatadi.

Xuddi shu manbadan “joydan tashqari”, “joyga ishora”, “odamni go‘zal qiladigan joy emas, o‘sha joy bo‘lgan odam” kabi iboralar tug‘ilgan. "O'z o'rniga qo'ying" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

158. Frazeologizm noto'g'ri otga tikish

"Noto'g'ri otga tikish" frazeologizmi. Boshqalar bilan solishtirganda, bu juda "yosh" ifoda. U poyga va poygalar paytida qaysi ot birinchi bo'lib kelishiga garov tikilgan va qimor o'ynaladigan poyga yo'llarida tug'ilgan.

"Noto'g'ri otga tikish" yutqazishni anglatadi va odamning xudbin hisob-kitoblari noto'g'ri bo'lib chiqsa, umidida qo'pol xatoga yo'l qo'yganda yoki xatoga yo'l qo'yganda majoziy ma'noda ishlatiladi.

159. Frazeologizm Nuqta qo‘ying

Frazeologizm "tugatish" biror narsani tugatmoq ma’nosida ishlatilgan. “Nuqta qo‘yish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

160. Frazeologizm Boshingga kul sep

"Boshingizga kul seping" frazeologizmi ma'nosida ishlatilgan - qandaydir yo'qotish yoki falokat munosabati bilan o'ta qayg'uga berilmoq. Bu ibora Bibliyaga borib taqaladi, unda yahudiylarning motam paytida yoki biron bir baxtsizlik tufayli boshlariga kul yoki tuproq sepish odati tasvirlangan. Bu odat Janub va Sharqning boshqa xalqlariga ham xos edi.

161. Potemkin qishloqlari frazeologizmi

"Potemkin qishloqlari" frazeologizmi– ko‘zbo‘yamachilik, xayoliy farovonlik, aldash ma’nosida qo‘llangan. Bu ibora Ketrin II davridagi davlat arbobi knyaz G. A. Potemkin nomi bilan bog'liq. Qrim Rossiyaga qo'shilgandan so'ng, imperator Yangi Rossiyaga sayohat qildi. Hikoyalarga ko'ra, Potemkin o'ziga ishonib topshirilgan mintaqaning farovonligini ko'rsatish uchun marshrut bo'ylab bo'yalgan kulbalar bilan soxta qishloqlar qurishni buyurgan.

Grigoriy Potemkin Ketrin II saroyidagi barcha zodagonlarning eng qudratli va mashhuri edi. Rossiya tomonidan mamlakat janubida yangi bosib olingan yerlar – avvallari turklar hukmronligi ostida boʻlgan Qrim va Novorossiya, shuningdek, Ukrainaning bir qismi uning qoʻliga oʻtdi. Imperator 1787 yilda yangi mulklarni tekshirishni xohladi. Potemkin o'z imperatorini o'zi boshqargan hududning boyligi bilan hayratda qoldirishga harakat qilib, uning yo'nalishi bo'ylab teatr tomoshalari kabi narsalarni - ajoyib qasrlari bo'lgan go'zal qishloqlarni qurishni buyurdi.

Malika shoshqaloqlik bilan sayohat qilmadi va uning to'xtash vaqtida soxta qishloqlar zudlik bilan oldinga ko'chirildi va yangi joylarga, butunlay yashamaydigan dashtlarga o'rnatildi. Ketrin yangi bosib olingan hudud aholisining zichligini mamnuniyat bilan qayd etdi. Yangi hududni muvaffaqiyatli joylashtirish uchun mukofot sifatida Potemkinga "Taurid shahzodasi" unvoni berildi.

O'sha paytdan boshlab, "Potemkin qishloqlari" so'zlari har qanday aldamchilikni ("Ko'zoynakni ishqalash" ga qarang), haqiqatan ham yo'q joyda farovonlik taassurotini yaratish istagini anglatishni boshladi. "Potemkin qishloqlari" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

162. Frazeologizm qobiliyatsizligi

"Muvaffaqiyatsizlik" frazeologizmi muvaffaqiyatsizlikka uchramoq ma’nosida ishlatilgan. Bu ibora frantsuz faire fiaskoning yarim nusxasi. Italiya fiyaskosi - "shisha". Bu ibora mashhur italyan komediyachisi Byankonellining qo'lida katta shisha bilan jamoatchilik oldida kulgili pantomima ijro etishdagi muvaffaqiyatsiz urinishi bilan bog'liq. Muvaffaqiyatsizligidan so'ng, fiasko so'zi "aktyor muvaffaqiyatsizlik", keyin esa "muvaffaqiyatsizlik, muvaffaqiyatsizlik" ma'nosini oldi. “Muvaffaqiyatsizlik” frazeologik birligi tushunarli iboradir.

163. Frazeologizm Qo‘llarni ishqalash

"Qo'llaringizni ishqalang" frazeologizmi biror narsadan xursandchilik bildirish ma’nosida qo‘llaniladi. bitim yoki omad. Frazeologik birlik metonimik ko‘chish natijasida paydo bo‘lgan: bu yerda shaxsning ichki holati tashqi belgi – odamning qoniqish, quvonchni boshdan kechirayotgandagi ishorasi va hokazolarni nomlash orqali ifodalanadi. “Qo‘llarini ishqala” frazeologik birligi jozibali iboradir.

164. Yurish frazeologizmi, dengizdagi qayiq kabi

Frazeologizm "Dengizdagi qayiq kabi yuring" kimningdir nafis yurishi haqida maqtov sifatida yoki kimningdir o'ta noqulay yurishi haqida hazil-mutoyiba sifatida ishlatiladi.

Frazeologik birlikning kelib chiqishi "Keyptaun portida" qo'shig'idan kelib chiqqan bo'lib, uning asl matni o'sha paytda 9-sinf o'quvchisi Pavel Gandelman tomonidan yozilgan:

“Va bortidan chiqib, ular olomon ichida portga tushishdi
O'n to'rt frantsuz dengizchisi.
Ular dengizda qayiq kabi yurishadi,
Va yo'lda ular Kat Tavernidan o'tishadi.

165. Frazeologizmlar O‘z yutuqlaringizga tayanib

Frazeologizm "O'z muvaffaqiyatlaringiz bilan dam oling" yangi yutuqlarga intilmaslik, oʻtmishdagi yutuqlar natijasida paydo boʻlgan sharaf bilan qanoatlanish maʼnosida qoʻllaniladi. Frazeologizm "O'z ishingda dam ol" - mashhur ibora.

166. Frazeologizm Ishdan (mehnatdan) dam olish.

"Biznesdan dam olish" frazeologizmi– har qanday ish bilan shug‘ullanmaslik, ta’tilga chiqish ma’nosida ishlatilgan. Bibliyadan ibora. Xudo dunyoni olti kunda yaratib, ettinchi kuni "barcha ishlaridan dam oldi" (Beat, 2,3)

167. Frazeologizm Bir narsani noto‘g‘ri his qilish

Frazeologizm "Biror narsani noto'g'ri hidlash" hozirgi voqealar haqida sizga yoqmaydigan narsani anglatadi. "Noto'g'ri hidlash" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

168. Frazeologizm Haqiqat-bachadon

"Pravda-matka" frazeologizmi quyidagi ma’nolarga ega: 1. birovga haqiqatni qanchalik shafqatsiz bo‘lmasin, yuziga to‘g‘ridan-to‘g‘ri (ko‘pincha omma oldida) aytmoq 2. yuz-ko‘zidan va vaziyatning bevaqt tuyulishidan qat’iy nazar, qattiq tanqid qilmoq 3. rostni ochiq aytmoq. 4. oqibati haqida o‘ylamasdan belkurak deyish 5. birovni pichoqsiz kesish 6. rostgo‘ylar odatda qiladigan ishni qilish.

169. Frazeologizm To‘g‘ri so‘z

Frazeologizm "To'g'ri so'z" maʼnosida qoʻllangan – toʻgʻri, toʻgʻri soʻz, hurmat soʻzi.

170. Frazeologizmlar O‘zingga qo‘y

"O'zingizga qoldiring" frazeologizmi birovga ko‘ra harakat qilish imkoniyatini berishni anglatar edi o'z fikri, ixtiyoriylik, o'zini erkin tasarruf etish.

171. Frazeologizm so‘z bering (bering).

Frazeologizm "So'z bering (bering)"— yig‘ilish, yig‘ilish, mitingda nutq so‘zlashga ruxsat berish ma’nosida ishlatilgan. "So'z ber (ber)" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

172. Frazeologizm Despicable metal

"Nafratlangan metall" frazeologizmi. Oltin haqida kinoyali ibora. Frazeologik birlikning paydo bo'lishi birinchi marta rus yozuvchisi P. R. Furmanning (1809-1856) "Ustaxona va yashash xonasi" (1842) ertakida uchraydi. Biroq, bu ibora I. A. Goncharovning (1812-1891) "Oddiy tarix" (1847) romani tufayli mashhurlikka erishdi:

"Sizning amakingiz va do'stingiz bor - eshityapsizmi? Agar sizga xizmat, sinflar va jirkanch metall kerak bo'lsa, menga murojaat qiling: siz har doim birini, ikkinchisini va uchinchisini topasiz.

173. Frazeologizm Odil jins

"Odil jinsiy aloqa" frazeologizmi jismoniy va ma'naviy go'zalligi bilan ajralib turadigan ayollar ma'nosida ishlatilgan. “Odil jinsiy aloqa” frazeologik birligi jozibali iboradir.

174. Frazeologizm kurtakda nip

Frazeologizm "Ip it in the kurtak" nomaqbul narsani dastlabki holatidan rivojlanishiga, ochilishiga ulgurmasdan yo'q qilish ma'nosida qo'llaniladi. “Nip it in bud” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

175. Frazeologizm kurtakda nip

Frazeologizm "Ip it in the kurtak" nomaqbul narsani dastlabki holatidan rivojlanishiga, ochilishiga ulgurmasdan yo'q qilish ma'nosida qo'llaniladi. “Nip it in bud” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

176. Frazeologizm To‘liq kiyimda

"To'liq kiyimda" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - nafis (bayram yoki rasmiy) kiyimda. "To'liq kiyimda" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

177. Tsar no‘xat davridagi frazeologizm

"Tsar no'xati ostida" frazeologizmi ishlatilgan - juda uzoq vaqt oldin, qadim zamonlarda. Bu ibora rus ertakidagi mehribon, ahmoq podshoh nomi bilan bog'liq. "O'sha qadimda, Xudoning dunyosi goblinlar, jodugarlar va suv parilari bilan to'lgan, daryolar sutli, qirg'oqlar jele bo'lib, dalalar bo'ylab qovurilgan kekiklar uchib ketganda, o'sha paytda PEAS ismli bir shoh yashagan" ( A. N. Afanasyev. Rus xalq ertaklari).

178. Frazeologizm Diqqatni jalb qilish

"Diqqatni jalb qilish" frazeologizmi– biror narsaga e’tibor bermoq ma’nosida ishlatilgan. “Diqqatni jalb qilish” frazeologik birligi jozibali iboradir.

179. Frazeologizm Odat – ikkinchi tabiat

"Odat - ikkinchi tabiat" frazeologizmi. Frazeologik birlikning ma'nosi shundan iboratki, odatlardan voz kechish, xarakterni o'zgartirish kabi qiyin. Axir, ba'zi odatlarimizning o'zi ma'lum darajada bizning xarakterimizni tashkil qiladi.

Asl manba buyuklar ijodidir qadimgi yunon faylasufi Aristotel "Ritorika" - "Odat tabiiy xususiyatga aylanadi." Rimlik notiq Tsitseron (miloddan avvalgi 106-43) o'zining "Yaxshilik va yomonlik chegaralari to'g'risida" inshosida zamonaviy asl nusxaga yaqinroq iborani o'z ichiga oladi: "Odat, go'yo ikkinchi tabiatdir". Va Avgustinning (353-430) "Julianga qarshi" asarida biz iboraning o'zini topishimiz mumkin: "Odat ikkinchi tabiatdir". Lotin tilidagi frazeologizm: "Consuetudo altera natura".

180. Frazeologizm Ijroga taklif

"Ijroga taklif" frazeologizmi- bu odamni faqat ma'naviy yoki jismoniy azob-uqubatlar, azob-uqubatlar va tajribalar kutadigan, ammo odamning o'zi bu haqda hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan joyga taklif qilish haqida. Frazeologiyaning paydo bo'lishi - V.V.Nabokov (1899-1977) romanining nomi (1935).

"Qatlga taklif" Nabokovning eng noodatiy romanidir.

181. Frazeologizm Ko‘krakdagi ilonni isitmoq (ko‘kragida)

Frazeologizm "Ilonni ko'kragingizda (ko'kragingizda) isitib oling" keyinchalik noshukurlik bilan to'laydigan kishiga e'tibor, g'amxo'rlik, mehr ko'rsatish ma'nosida qo'llaniladi. 1. Bu ibora qadimgi yunon masalidan olingan bo‘lib, muzlagan ilonni topib, qo‘yniga solib qo‘ygan dehqon haqidagi. U isinib, qutqaruvchisini sanchdi. Masalning yana bir versiyasi bor: dehqon ilon tuxumini topib, uni bag'riga qo'yadi, u erda uning issiqligi isindi va undan ilon chiqdi va u darhol qutqaruvchisini tishladi. Masal Ezop tomonidan "Dehqon va ilon" ertaki uchun asos sifatida ishlatilgan. “Ilonni ko‘kragingizda (ko‘kragingizda) isit” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

182. Frazeologizm Tut (ushlash, ushlab turish) til (til)

"Tilingni tut" frazeologizmi degan ma'noni anglatadi - nima deyayotganingizga qarang. “Tilingni tut” frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

183. Frazeologizm Fantom tasodif

"Arvoh imkoniyat" frazeologizmi biror narsa uchun juda zaif imkoniyat, kichik qulay imkoniyat ma’nosida ishlatilgan. "Phantom Chance" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

184. Frazeologizmlar bosh-bosh tahlilga keling

Frazeologizm "Boshqacha tahlilga keling" hamma narsa allaqachon tugaganda, bir joyga juda kech yetib kelish maʼnosida qoʻllaniladi. Qadimgi rus odatiga ko'ra, xonaga yoki cherkovga kirayotganda, erkaklar shlyapalarini echib, kirish joyida katlarlar. Har bir yig'ilish va yig'ilish bosh kiyimlarni saralash bilan yakunlandi. Kechiktirilgan shlyapalarni demontaj qilish, ya'ni oxirigacha keldi. “Boshqa tahlilga keling” frazeologik birligi iboradir.

185. Frazeologizm Bu sizga mos kelmaydi

Frazeologizm "noto'g'ri bo'lish" mos kelmaslik, birovning talabiga, didiga, qiziqishiga mos kelmaslik ma’nosida qo‘llanadi; o'rinsiz bo'lardi. Dastlab - sotib olish muvaffaqiyatsiz yakunlangan "ko'char mulk" (ayniqsa uy hayvonlari) haqida: idish-tovoq sindirildi, ot vafot etdi. Bu ibora jigarranglarga bo'lgan e'tiqod bilan bog'liq: sudga emas, dastlab "brani yoqmadi" degan ma'noni anglatadi. Xurofiy e'tiqodlarga ko'ra, jigarranglar ular yoqtirmaydigan chorva mollariga kasallik yuborishi mumkin, uyning farovonligi jigarrangning injiqligiga bog'liq edi.

186. Frazeologizmlar nominal qiymatda oling

Frazeologizm "Nominal qiymatga ega bo'ling" biror narsani jiddiy qabul qilmoq, biror narsani rost deb hisoblamoq ma’nosida foydalanilgan. O'rta asrlarda G'arbda e'lon qilingan qiymatga mos kelmaydigan ko'plab soxta va past navli tangalar muomalada bo'lgan. Sof tanga - bu qat'iy belgilangan tarkibga ega bo'lgan tanga qimmatbaho metallar, kichik aralashmalarsiz. “Take at nominal” frazeologiyasi diqqatga sazovor iboradir.

187. Frazeologizm (a) Molochga qurbon qil

"Moloxni qurbon qilish" frazeologizmi ma’nosida qo‘llangan – shafqatsiz, shafqatsiz, inson qurbonligini talab qiluvchi kuchga, kimgadir, juda aziz narsaga berish. Frazeologik birlik Finikiyaliklarning qonxo'r xudosi - buqa boshli mis butning bibliyadagi tasviri asosida paydo bo'lgan, unga odamlar qurbonlik qilingan. Moloch obrazi ko'pincha XX asr boshlari rus adabiyotida uchraydi. (masalan, A.I.Kuprinning "Moloch" hikoyasida).

188. Frazeologizm Erta tongda (ko‘krakda) oling

Frazeologizm "Ertalab (ko'kragiga) oling" ertalab spirtli ichimliklar ichish ma'nosida ishlatilgan.

189. Frazeologizmlar Yurakka tuting

Frazeologizm "Yurakdan oling" bir narsadan ko‘p tashvishlanmoq degan ma’noda ishlatilgan. “Yurakka tuting” frazeologik birligi jozibali iboradir.

190. Frazeologizmlar nominal qiymatda oling

Frazeologizm "Uni nominal qiymati bilan qabul qiling"."Sof tanga" - ma'lum, qat'iy belgilangan tarkibida qimmatbaho metallar bo'lgan davlat zarb qilingan tanga. Qalbaki pul sotuvchilar va firibgarlar ushbu tangalarni qalbakilashtirish va sodda odamlarni aldash bilan shug'ullanishgan ("Yoddan bilish" iborasiga qarang).

Majoziy ma'noda "nominal qiymatga ega bo'lish" iborasi: ba'zi bir uydirma, mubolag'ani haqiqat sifatida qabul qilishni anglatadi. “Uni nominal qiymatida oling” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

191. Frazeologizm Tabiat vakuumdan nafratlanadi

"Tabiat bo'shliqdan nafratlanadi" frazeologizmi. Odatda bu ibora quyidagi ma'noda qo'llaniladi: agar siz insonda mehr-oqibat tamoyillarini rivojlantirmasangiz, unda ularning yo'qligi tufayli odamning ruhi yomon tamoyilga to'ladi.

Frazeologizmlarning paydo boʻlishi qadimgi yunon faylasufi Arastu (miloddan avvalgi 384-322 yillar)ning bayonotidir. Biroq, u Fransua Rabelaisning (1494-1553) "Gargantua" (1535) romani nashr etilgandan keyin mashhurlikka erishdi. Romanda "tabiat bo'shlikdan qo'rqadi" deb amin bo'lgan o'rta asr fiziklari tasvirlangan va bu nasoslarda suvning ko'tarilishini tushuntiradi.

Lotin tilidagi frazeologizm: "Natura abhorret vakuum".

192. Frazeologizm Shahar haqida gap

"Shahar ertagi" frazeologizmi- umumiy suhbat mavzusi, doimiy g'iybat degan ma'noda ishlatilgan. Muqaddas Kitobdan ibora (Amrlar 28, 37). Qadimgi slavyan. tilda - mahalliy (prepozitsiya) ko'plik shakli. otlar soni "xalq, qabila" degan ma'noni anglatuvchi til. Masal - axloqiy ma'noga ega bo'lgan qisqa hikoya. Demak, maqol hamma xalqlarga ma’lum hikoyadir.

193. Frazeologizm Quloqdan tortib ol

"Quloqlardan tortib ol" frazeologizmi maʼnosida qoʻllangan – choʻzilgan holda, yetarli asoslarsiz qoʻllash (isbotdagi faktlar haqida va hokazo) Balki bu ibora frantsuzlar taʼsirida paydo boʻlgandir. se faire tirer l’oreille - “o‘zini tilanchilikka majburlash” (so‘zma-so‘z “qulog‘ini tortib olishga majburlash”). Qadimgi Rim qonunlariga ko'ra, agar guvoh guvohlik berish uchun sudga kelmagan bo'lsa, unda uning ishtirokidan manfaatdor tomon uni qulog'idan olib kelishga haqli edi.

194. Frazeologizm Sinov to‘pi

"Sinov to'pi" frazeologizmi quyidagi ma'noga ega: 1) parvoz sharoitlarini sinash uchun chiqarilgan havo shari; 2) biror narsani aniqlashga urinish bo'lgan har qanday harakat yoki texnika haqida. Etimologiyaning ikkita versiyasi mavjud:

1. Bu ibora bilyardchilarning so‘z boyligidan olingan. Yaxshi futbolchilar Ba'zan ular sherikga sinov to'pi beradilar, ya'ni to'pni cho'ntagiga solish nisbatan oson bo'ladigan tarzda joylashtiradilar.

2. Ifoda fransuz tilidan olingan kalava. ballon d'essai va odamlar bilan sharlarni uchirmasdan oldin sinov sharlarini chiqarish amaliyotiga qaytadi. "Sinov to'pi" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

195. Frazeologizmlar yerdan tushish

"Yerdan yiqilish" frazeologizmi. Bu so'zlar ikki shaklda keladi. Ba'zan bu qasamyod formulasiga o'xshaydi: "Agar yolg'on gapirsam, men erga tushaman!" Boshqa hollarda - g'azablangan afsun kabi: "Yerga yiqildi!" Va u erda va u erda ular jahannam haqidagi qadimiy g'oyalarga qaytadilar, o'tgan gunohkorlarning er osti maskani, ularning ruhlari dahshatli azoblarni boshdan kechiradi. Bu iboraning boshqa versiyalari ham mavjud: "tartararga tushish" (ya'ni "Tatarga" - qadimgi yunon do'zaxi) yoki oddiygina "bu joyga tushish" va boshqalar. Ma'no hamma joyda bir xil. Ko'pincha bu degani: tubsizlik, izsiz adashish. “Yerdan yiqilish” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

196. Frazeologizmlar olov va suv va mis quvurlar orqali o'ting

Frazeologizm "Olov, suv va mis quvurlar orqali o'ting" muhim: 1) hayotda ko'p tajribaga ega bo'lish, tajribali bo'lish; 2) murakkab, noto‘g‘ri o‘tmishga ega bo‘lmoq, qaroqchi bo‘lmoq; 3) oson fazilatli ayol bo'l. "Xudoning hukmi" tushunchasi bilan bog'liq bo'lgan xalqaro tabiatning qadimiy ifodasi, tozalovchi moddalar sifatida suv va olov haqidagi g'oyalar. Qo'shimcha va mis quvurlar, ehtimol, 1812 yilgi Vatan urushi davrida harbiy muhitda paydo bo'lgan. Mis quvurlar - shon-sharaf sinovining ramzi. Boshqa versiyaga ko'ra, ibora aroq tayyorlash jarayoni bilan bog'liq bo'lib, uning davomida olovda qaynayotgan suv va solod aralashmasi mis trubadan - kangaldan o'tib, suv bilan sovutilgan. "Olov, suv va mis quvurlar orqali o'ting" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

197. Frazeologizmlar vaqt sinovidan o‘tish

Frazeologizm "Vaqt sinovidan o'ting" hayot sinovlaridan, qiyin vaziyatlardan omon qolishni anglatar edi. "Vaqt sinovidan o'tish" frazeologizmi diqqatga sazovor iboradir.

198. Frazeologizm Qoralarga minib ol

"Qoralarga minish" frazeologizmi. Haqiqat shundaki, rus tilida "yo'l berish" degani: saylanmaslik, saylovda muvaffaqiyatsizlikka uchramoq, ovoz berishdan voz kechish degan ma'noni anglatadi.

Odat bor: tantanali saylovlarda odamlar saylov byulletenlari bilan emas, balki saylov qutisiga solingan oq va qora sharlar bilan ovoz berishadi. Oq to'p - "ma'qul" ovoz, qora ("qora") to'p - "yo'q". Agar barcha to'plar qora bo'lsa, ular "qora to'plarga dumaladilar" deyishadi.

199. Frazeologizm Prokrust karavoti

"Prokrust to'shagi" frazeologizmi zo‘rlik bilan moslashtirishga, mos kelmaganni moslashga intiladigan me’yor ma’nosida ishlatiladi. dan ifoda qadimgi mifologiya. Qaroqchi va qiynoqchi Neptunning o'g'li Prokrustes Polypomenes o'tkinchilarni ushlab, to'shagiga yotqizdi. Kimning oyog'i cho'chqadan uzunroq bo'lsa, ularni kesib tashladi, kimning oyog'i kalta bo'lsa, ularni cho'zdi, oyoqlariga og'irlik osdi.

200. Frazeologizm Parij uzra faneradek uchib ket

Frazeologizm "Parij ustidan fanera kabi uching". Ifodaning ma'nosi: katta muvaffaqiyatni qo'ldan boy bermoq, jiddiy muvaffaqiyatsizlikka uchramoq, yaxshilikka bo'lgan umidlarning barbod bo'lishini boshdan kechirmoq.

Ushbu frazeologik birlikning kelib chiqishining bir nechta versiyalari mavjud.

1) Bir versiyaga ko'ra, bu ibora frantsuz uchuvchisi Auguste Fanier tufayli paydo bo'lgan.1908 yilda u Frantsiya poytaxti ustidan ko'rgazmali parvozlarni amalga oshirgan, lekin qandaydir tarzda uchuvchini noto'g'ri hisoblab, shahar ramzi - Eyfel minorasiga qulagan. Ushbu ofatda uchuvchining o'zi halok bo'ldi.

Bu voqeadan so‘ng mashhur rus siyosiy arbobi Yuliy Martov (1873-1923) “Iskra” gazetasida shu haqida maqola yozdi. siyosiy hayot u iborani ishlatgan mamlakatda: "chor rejimi Parij ustidan janob Fanier kabi tezda o'z halokatiga uchib ketmoqda". Mish-mishlar tezda uchuvchining familiyasini taniqli yog'och materialga aylantirdi. Versiya, go'zal bo'lsa-da, juda dargumon ko'rinadi.

2) Boshqa versiyaga ko'ra, ibora 20-asrning boshlarida paydo bo'lgan. O'sha paytda ommaviy axborot vositalarida Parij ustidan Fleurneur deb nomlangan dirijablning parvozi haqida faol muhokamalar bo'lib o'tdi. Qanday bo'lmasin, "Flaneur" oxir-oqibat "kontrplak" ga aylandi.

3) Boshqa versiyaga ko'ra, biz bu iboraning kelib chiqishi uchun Frantsiya prezidenti Armand Falier (1841-1831) dan qarzdormiz. 1909 yilda Frantsiya Prezidenti Parijda birinchi xalqaro havo ko'rgazmasini ochdi, shundan so'ng gazetalarda multfilmlar paydo bo'ldi - Parij ustida Armand Falier. Prezidentning familiyasi adabiyot tomonidan buzilgan va dunyo bu frazeologik birlikni ko'rdi - "Parij ustidan Falier kabi uchish" o'rniga "Parij ustidan fanera kabi uchib ketish" bo'lib chiqdi.

201. Frazeologizmlar o‘limning kechikishi kabi

Frazeologizm "Kechikish o'limga o'xshaydi" ma'nosida ishlatilgan - ikkilanib bo'lmaydi, qabul qilinmaydi. Bular I Pyotrning 1711 yilda Senatga yozgan maktubida aytilgan Prut kampaniyasi. Piter senatorlarga qilgan ishlari uchun minnatdorchilik bildirdi va kelajakda "qaytarib bo'lmaydigan o'lim vaqtini o'tkazib yuborishdan oldin" muhim qarorlarni kechiktirmaslikni so'radi. "Kechikish o'limga o'xshaydi" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

202. Frazeologizm Prometey olovi

"Prometey olovi" frazeologizmi. Prometey - titan, qadimgi yunon afsonalarining qudratli qahramoni. Olovni bilmagan va tabiatga qarshi kurashda ojiz odamlarga achinib, Prometey Olimpdagi xudolar zallarida yonayotgan ilohiy alangani o'g'irlab, odamlarga berdi. Buning uchun Zevs uni hukm qildi dahshatli ijro: Titan Kavkaz cho'qqilarida qoyaga zanjirband qilingan; har kuni bir bahaybat burgut jigarini yirtib peshdi; har kecha u yangi azoblar uchun yana shifo topdi.

Keyinchalik, yana bir olijanob qahramon, qudratli Gerkules jabrlanuvchini ozod qildi.

Prometey haqida ko'plab chiroyli asarlar yozilgan va u bilan bog'liq majoziy iboralar butun Evropa tillarida ma'lum. Biz cheksiz azob-uqubatlarni tasvirlashni istab, "Prometeyning azobi" deymiz; biz olijanoblik, jasorat va iste'dod ruhini tavsiflamoqchi bo'lganimizda Promethean olovi haqida gapiramiz.

203. Frazeologizm Miyani yuvish

"Miyani yuvish" frazeologizmi. Frazeologik birlikning ma'nosi - bu odamda ma'lum bir dunyoqarashni shakllantirish uchun unga maqsadli axborot va psixologik ta'sir ko'rsatish. Odatda ishlatiladi siyosiy maqsadlar, lekin har doim emas.

Frazeologizm XX asrning 50-yillarida AQShda paydo bo'lgan. Kommunistik Xitoyga nisbatan u erda olib borilayotgan "xalqni aldash" va "mafkuraviy targ'ibot" ga qaratilgan siyosatning tavsifi sifatida qo'llaniladi. 1951 yilda E. Hunterning "Qizil Xitoyda miyani yuvish" kitobi nashr etildi.

204. Frazeologizm Prescribe Izhitsa

"Ijitsani tayinlash" frazeologizmi kaltaklash, kaltaklash, tayoq yoki belbog‘ bilan jazolash ma’nolarida qo‘llaniladi. Bu ibora aslida ruscha bo'lib, 18-asrdan beri qo'llanilmoqda. Izhitsa - cherkov slavyan alifbosining oxirgi harfining qadimiy nomi; Shakliga ko'ra, bu harf bir nechta tayoq yoki qamchiga o'xshaydi. "Fita" va "yatem" bilan bir qatorda "ijitsa" rus tilida qiyin yozish va o'qish va yozishni o'rganishning ramzi edi. Rus maqollari "Izhitsa" ni jismoniy jazo bilan bog'laydi: Fita va Izhitsa, qamchi dangasa tomon harakat qiladi; Izhitsa - qamchi yaqinlashmoqda. Ehtimol, Izhitsani ro'yxatdan o'tkazish iborasi poytaxt Izhitsa (qizil bo'yoq bilan yozilgan xat) ga qaytadi. Qattiq kaltaklash bilan, aslida tanada poytaxt "Izhitsa" kabi narsa paydo bo'ladi.

205. Frazeologizm

"Kar quloqlarga o'tish" frazeologizmi ma'nosida ishlatilgan - har qanday ma'lumotga, birovning sharhiga e'tibor bermaslik. "Kar quloqqa o'tish" frazeologik birligi tutqichli iboradir.

206. Frazeologizmlar Shim orqali o‘tirish

"Shimingga o'tir" frazeologizmi bekorchilik, hech narsa qilmaslik ma’nolarida qo‘llaniladi. “Sit in your shim” frazeologik birligi jozibali iboradir.

207. Frazeologizm Oyoqlarini cho‘z

"Oyoqlaringizni cho'zing" frazeologizmi o‘lmoq degan ma’noda ishlatilgan. "Oyog'ingizni cho'zing" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

208. Frazeologizm yordam qo‘lini cho‘z

"Yordam qo'lini cho'z" frazeologizmi birovga yordam berish yoki qo‘llab-quvvatlash ma’nosida ishlatilgan. “Yordam qo'lini cho'z” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

209. Frazeologizm Nordon karam sho‘rvasi professori

"Nordon karam sho'rvasi professori" frazeologizmi o‘ziga ishongan ahmoq, yangi boshlovchi ma’nosida qo‘llaniladi. Frazeologik birlikning kelib chiqishining ikkita mumkin bo'lgan varianti mavjud: 1) nordon karam sho'rvasi - tayyorlanishi hech qanday qiyinchilik tug'dirmagan ko'pikli kvas turi; 2) biz dehqon karam sho'rvasi (sho'rva) haqida gapiramiz.

Nordon karam sho'rvasi professori - ular o'zi hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan narsalar haqida gapirishga qaror qilgan savodsiz odamni shunday qurshovga olishadi. Hakam, deyishadi, do'stim, etikdan baland emas. Siz nordon karam sho'rvasini tushunishingiz mumkin, ammo jiddiy narsalar sizning qo'lingizdan kelmaydi. Biroq, nordon karam sho'rvasi juda oddiymi? Yaqinda rus antik davri mutaxassislari qiziq bir faktni aniqladilar: ma'lum bo'lishicha, Ketrin II davrida rus zodagonlarining issiqxonalarida shunchalik miqdorda ananas etishtirilib, ular bochkalarda achitilgan, keyin esa nordon karam sho'rva edi. ulardan pishiriladi. O'shandan beri ko'plab ananaslar ulardan go'shtli sho'rva tayyorlashga urinishda buzilgan. Qadimgi kunlarda nordon karam sho'rvasi umuman sho'rva emas, balki kvas kabi ichimlik deb atalganini uyda o'sgan professorlar bilishmaydi.

210. Frazeologizm Dovon hovlisi

"O'tish hovlisi" frazeologizmi ko‘p odamlar yuradigan joy ma’nosida ishlatilgan. “Dovon hovlisi” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

211. Frazeologizm Bug‘langan sholg‘omdan ham oson

"Bug'langan sholg'omga qaraganda oddiy" frazeologizmi ma'nosida ishlatilgan - juda sodda. Aslida Rossiya aylanmasi bilan bog'liq dehqon hayoti. Kartoshka paydo bo'lishidan oldin sholg'om Rossiyada eng keng tarqalgan sabzavot bo'lib, aholining kundalik ratsioniga kiritilgan. Sholg'omni xom iste'mol qilishgan, lekin ko'pincha ular loydan yasalgan idishda bug'langan.

212. Frazeologizmlar o‘n tiyin

"Bir tiyin" frazeologizmi katta miqdorni bildirish uchun ishlatiladi. “A dime a dezen” frazeologik birligi o‘ziga xos iboradir.

213. Frazeologizmlar shodlikdan sakrash

"Xursandchilik uchun sakrash" frazeologizmi katta quvonchni boshdan kechirmoq ma’nosida ishlatilgan. “Quvonch uchun sakrash” frazeologik birligi jozibali iboradir.

214. Frazeologizm Crazy jinni

"Aqldan ozgan" frazeologizmi o‘zini g‘ayritabiiy, muvozanatsiz tutuvchi ma’nosida qo‘llaniladi. "Psixo jinni" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

215. Frazeologizm Qushlarning suti

"Qushlarning suti" frazeologizmi eshitilmagan, mumkin bo‘lmagan narsa, istaklar chegarasi ma’nolarida qo‘llaniladi. Kelib chiqishi:

1. Ehtimol, qadimgi yunon manbalaridan. Nodir va qimmatbaho narsani anglatuvchi maqol sifatida bu ibora (gala orniton) Aristofan, Afina, Strabon, Lusian va boshqalar tomonidan berilgan.

2. Qush suti iborasi rus folkloriga aylanib, ajoyib mo'l-ko'llikning xalq ramziga aylandi. Bu slavyanlar, yunonlar, ispanlar, tatarlar, vengerlar va boshqalarga ma'lum bo'lgan xalqaro aylanma. Bu ibora keng tarqalgan edi qadimgi dunyo: Rimliklar orasida tovuq suti farovonlik timsoli boʻlgan va Aristofanning (miloddan avvalgi 466-385 yillar) “Qushlar” komediyasida qahramonlar qush suti yetarli boʻlganligi bilan maqtanadilar.

3. Fransuzlar aytadilar: il est nourri de lait de poule, tovuqlar sut berishi mumkinligi haqidagi qadimgi xurofotlarga asoslanib.

216. Frazeologizm Eat a pound of tuz

"Bir funt tuz iste'mol qiling" frazeologizmi. Tuzsiz yashay olmaysiz, garchi odamlar uni oz miqdorda ovqatga qo'shishsa ham. Bir funt tuz uning o'n olti kilogrammini tashkil qiladi. O'ylab ko'ring, siz va kimdir "er-xotin sifatida" o'n olti kilogramm tuz iste'mol qilish uchun qancha vaqt kerak bo'ladi.

Albatta, tuz juda arzon mahsulot bo'lsa ham, bu juda uzoq vaqt talab etadi. Ammo bundan atigi yuz-ikki yuz yil oldin, son-sanoqsiz dehqon oilalarida tuz hashamatli edi, bu juda qimmat edi, ular unga g'amxo'rlik qilishdi va uni har tomonlama saqlab qolishdi.

O'sha kunlarda bir kilogramm tuz iste'mol qilish juda uzoq vaqt birga yashashni va, tabiiyki, bir-birini yaxshi bilishni anglatadi.

Va endi biz munosabatlarni o'rnatish yoki odam bilan kelishuvga erishish uchun ko'p vaqt kerakligini ta'kidlamoqchi bo'lganimizda: "siz bir funt tuz eyishingiz kerak" deymiz. “Bir funt tuz yeng” frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

217. Frazeologizm Bullets pour (quyma)

"O'qlarni quying" frazeologizmi. Quymachilikning rivojlanishi to'plarni quyishni yaxshilash imkonini berdi. 14-asr oʻrtalarida ular misdan quyila boshlandi.

Tverdagi to'p ustasi Mikula Krechetnikov Rossiyada ayniqsa mashhur bo'lgan, u haqida ular shunday deb yozganlar: "Bunday ustani nemislar orasidan topib bo'lmaydi" (ya'ni chet elliklar orasidan topa olmaydigan usta). Usta Yakov 1484 yilda Moskvada "16 funt" og'irlikdagi to'pni tashlagan - o'sha paytda birinchi darajali italyan qurollaridan to'rt baravar og'irroq mashhur edi.

Metall quyishda biznesda muvaffaqiyat qozonish uchun har xil ertaklarni ixtiro qilish haqidagi xurofiy odat (“Quyma qo'ng'iroqlari” ga qarang) quyish biznesining ushbu tarmog'iga tarqaldi.

Shuning uchun "qurol otish" so'zi yolg'on gapirish, ixtiro qilish degan ma'noni anglatardi. Yolg'onchi, ertak so'zlovchi "to'pchi" deb atala boshlandi.

Ushbu frazeologik zanjirning keyingi rivojlanishi "o'q tashla, o'q tashla" iborasidir.

218. Frazeologizm Yerning kindigi

"Yer kindigi" frazeologizmi ma'nosida qo'llangan - o'ziga ishongan odamning istehzoli xususiyati, har qanday masalada o'zini asossiz, markaz deb hisoblaydigan yoki o'zining mavjudligi - uning atrofidagi hamma uchun juda muhimdir. Qadimgilar tafakkurida yerning kindigi olamning boshlangan joyidir; ifoda qadimgi yunon miflarida, Talmud folklorida, qadimgi rus adabiyoti yodgorliklarida mavjud.

Qadimgi afsonaga ko'ra, Zevs erning kindigi qayerda ekanligini bilmoqchi bo'lib, dunyoning ikki chetidan burgutlarni yuborgan. Xuddi shu tezlikda uchib, qushlar keyinchalik Gretsiyaning Delfi shahri paydo bo'lgan joyda uchrashishdi. Ular uni yerning kindigi deb hisoblay boshladilar.

Talmud folkloriga ko'ra, dunyoning markazida Falastin, Falastinning markazida Quddus, uning markazida qurbongoh (Muqaddaslar muqaddasi) joylashgan ibodatxona joylashgan bo'lib, u erda Ark oldida tosh saqlanadi. Kelishuvning. Bu toshdan - yerning kindigi - koinot boshlandi. "Yerning kindigi" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

219. Frazeologizm Ko‘zda chang ko‘rsatish

"Ko'rsatish" frazeologizmi kimgadir asossiz yaxshi taassurot qoldirishga harakat qilish ma’nosida ishlatiladi. “Ko‘z-ko‘z” frazeologik birligi tutqichli iboradir.

220. Frazeologizm Bo‘sh zot

"Bo'sh zot" frazeologizmi. Mana shu iboralardan biri, qiziqarli mavzular, u yaqinda tug'ilgan, ehtimol u umumiy foydalanishga kirishga ulgurmasdan ham.

Chiqindi toshlar - bu konchilar kon tuprog'ida hech qanday qimmatli narsa bo'lmagan hamma narsani shunday atashadi. Majoziy ma'noda, ularning "chiqindi zoti" bor - foydasiz, hech narsaga yaramaydigan odam. IN Yaqinda Bu o‘rinli ibora umumiy tilimizda tobora ko‘proq uchraydi.

221. Frazeologizm Bog‘ga echki kirsin

"Echkini bog'ga qo'ying" frazeologizmi ma'nosini anglatadi - kimnidir bu sohada/biznes uchun halokatli narsa qilishdan manfaatdor bo'lgan sohaga/biznesga kirishga ruxsat berish. "Echkini bog'ga qo'ying" frazeologik birligi mashhur iboradir.

222. Frazeologizm yo‘l ko‘rsatuvchi yulduz

"Yo'l ko'rsatuvchi yulduz" frazeologizmi. Kompas ixtiro qilinishidan ancha oldin odamlar dengiz va cho'llarni kezib, quyosh va yulduzlar orqali yo'l topishgan. Ertami-kechmi, osmonda aylanib yurgan va har kuni bitta inqilob qiladigan barcha yulduzlar orasida ular deyarli harakatsiz bo'lgan yulduzni payqadilar.

Biz hozir Yerning shimoliy qutbidan deyarli yuqorida joylashgan bu yulduzni qutb deb ataymiz; antik davr tadqiqotchilari va dengizchilari uni hurmat bilan "Yo'lboshchi" deb atashgan; Bu dunyo mamlakatlarini tanib olishning eng ishonchli usuli edi: axir, u doimo shimolda turgan.

Biroq, bizning "yo'l ko'rsatuvchi yulduz" iborasining yana bir izohi bor, bu endi odatda "maqsadga ko'rsatuvchi", "barcha faoliyat va ishlarda to'g'ri yo'nalish belgisi" degan ma'noni anglatadi. Xristian afsonasi bor, unga ko'ra uchta donishmand yulduzlar yulduz turkumlaridan "Xudoning O'g'li" - Iso tug'ilganligini bilishgan. Aytishlaricha, ular unga ta'zim qilish va sovg'alar olib kelish uchun yo'lga chiqishgan. Yo'lda ularga sirli harakatlanuvchi yulduz hamroh bo'ldi.

Ehtimol, bizning ifodamiz aynan shu afsona bilan bog'liq bo'lib, Shimoliy Yulduz bilan emas, haqiqiy, ammo o'tmishdagi sayohatchilar uchun kamroq ma'lum bo'lgan qo'llanma. "Yo'l ko'rsatuvchi yulduz" frazeologik birligi diqqatga sazovor iboradir.

223. Frazeologizm Eng kam qarshilik yo‘li

"Eng kam qarshilik yo'li" frazeologizmi minimal harakat talab qiladigan xulq-atvor taktikasini bildirish uchun ishlatiladi. "Eng kam qarshilik yo'li" frazeologik birligi o'ziga xos iboradir.

224. Frazeologizm Cannon yemi

"Kanon yemi" frazeologizmi- umumiy g'alaba yo'lida qurbon bo'lgan jangning qalin qismiga tashlangan kimdir yoki biror narsa haqida. Boshqacha qilib aytganda, siz juda ko'p yo'qotishingizga qarshi bo'lmagan bir turdagi "sarflanadigan material". Afsuski, ba'zida " to'p yemi"Haqiqiy odamlar ham ijro etishadi ...

Frazeologik birlikning kelib chiqishi Uilyam Shekspirning (1564-1616) "Qirol Genrix IV" pyesasidan kelib chiqqan bo'lib, unda askarlar "porox uchun yem" sifatida gapiriladi.

Bu ibora rus tiliga biroz o'zgartirilgan shaklda kirib keldi, frantsuz shoiri Fransua Rene de Chateaubriand (1768-1848) tufayli u o'zining "Bonapart va Burbonlar haqida" siyosiy risolasida "to'plar" haqida yozgan. Unda muallif Napoleon davrining shafqatsizligini va Burbonlar sulolasini tiklash zarurligini tanqid qiladi. Fransua de Chateaubriand yozadiki, Napoleon armiyasiga chaqirilish frantsuzlarning hayoti hokimiyat nazarida o'z qadrini yo'qotgan sharoitda sodir bo'lgan: "Inson hayoti va Frantsiyaga nisbatan nafrat shu darajaga yetdiki, yollanganlarni xom ashyo va to'p deb atashdi. yem”.

225. Frazeologizm Sariyog‘ o‘rniga qurol

"Sariq o'rniga qurol" frazeologizmi. Bu shiorni Gitlerning eng g'azabli sheriklaridan biri Gering, fashistlar Germaniyasi, Uchinchi Reyx qo'shni xalqlarga qarshi yirtqich hujumga tayyorlanayotgan kunlarda tashlagan. Bu so'zlar boshqalar kabi butun dunyoga tarqalmadi; balki dahshatli sudralib yuruvchidek uning ustidan sudralib o'tishdi. Ularning ma'nosi juda aniq edi: fashizm har qanday holatda ham dunyo hukmronligiga erishmoqchi. Mehnatkashlar tushlikka sariyog 'ichmasin: bu pulga o'ldirish, o'ldirish, o'ldirish uchun qurollar quriladi ...

226. Frazeologizm Ko‘zga chang solib

Frazeologizm "Ko'zlarga chang tashlash". Agar bu ibora “ko‘z-ko‘z qilmoq, qadrini oshirmoq, boyligini, dabdabasini, olijanobligini ko‘z-ko‘z qilmoq” degan ma’noni anglatishini hisobga olsak, ehtimol, buning ko‘p izohlari ichidan eng soddai eng to‘g‘ri ko‘rinar.

Qadimgi kunlarda Rossiya yo'llari bo'ylab cheksiz sekin aravalar yurar edi; davlatga qarashli "pochta" va xususiy "filistlar" guruhlari shoshilmasdan harakat qilishdi. Ularning bo'shashmasdan yurishlarini hisobga olib, ular yo'lda shovqin yoki momaqaldiroq qilmadilar. Vaqti-vaqti bilan qandaydir "qush yoki uch", boy er egasining tezda ketishi yoki podshoh elchisining britzkasi - kurer yoki zodagonning aravasi ularning yonidan o'tib, ularni bosib o'tdi yoki ular tomon yugurdi. , chang bulutlari bilan qoplangan. Bechora esa chaqnab turgan mo‘jizaga qarab, chang bosgan ko‘zlarini artib, uzoq turib oldi.

Bizning gapimiz shu erdan kelib chiqadi. Ushbu iboraning boshqa tushuntirishlari to'g'ri bo'lishi dargumon. “Ko‘zlarga chang so‘kmoq” frazeologik birligi mashhur iboradir.

227. Frazeologizm beshinchi ustun

"Beshinchi ustun" frazeologizmi dushmanning maxfiy agentlari - ayg'oqchilar, diversantlar ma'nosida qo'llaniladi; xoinlar, xoinlar. Bu ibora Ispaniyadagi urush paytida (1936-1939) tug'ilgan va Frankoistlar armiyasi generali Emiliy Molaga tegishli. 1938 yil kuzida Madridga qilingan hujum paytida u shaharni himoya qilayotgan respublikachilarga to'rtta armiya kolonnasidan tashqari Madridda beshinchi kolonna ham borligini aytdi. U shaharda faoliyat yuritgan frankochilarga xayrixoh bo'lgan maxfiy agentlar, ayg'oqchilar va xoinlar tarmog'ini shunday deb atagan.

228. Frazeologizm Beshinchi g‘ildirak (Aravaning beshinchi g‘ildiragi kabi)

"Beshinchi g'ildirak" frazeologizmi biror masalada qo‘shimcha element yoki ortiqcha shaxs ma’nosida ishlatiladi. "Beshinchi g'ildirak" frazeologik birligi - bu ibora.