Ijtimoiy psixologiya bo'yicha referat: "Yoshlar submadaniyatlari"

Amalga oshirilgan:

1-kurs talabasi

Velixova Yuliya

Sankt-Peterburg

1.Kirish

2.Yoshlar submadaniyati tushunchasi

.Yoshlar submadaniyatining estetikasi

.Yoshlar submadaniyatlarining tasnifi

.Yoshlar submadaniyatining paydo bo'lishining ijtimoiy-tarixiy shartlari

.Yoshlar submadaniyatining shakllanishi

.Birinchi yoshlar subkulturalari. Yigirmanchi asrning jahon submadaniyatlari

.Rossiyada yoshlar subkulturasining rivojlanishi

.Zamonaviy Rossiyada yoshlar subkulturasining xususiyatlari

.Yoshlarning submadaniyatga kirishi uchun zarur shartlar

.Zamonaviy yoshlar subkulturalariga misollar

Xulosa

.Adabiyotlar ro'yxati

KIRISH

Insho uchun men "Yoshlar submadaniyati" mavzusini tanladim, chunki bu bizning davrimiz uchun dolzarb, chunki yoshlar yoshlar submadaniyatidan o'tishlari kerak, chunki uning mohiyati ijtimoiy maqomni izlashdir. U orqali yigit keyinchalik kirish uchun foydali bo'ladigan rollarni o'ynashda "mashq qiladi" kattalar hayoti. O'smirlik davriga kirgan yigit o'z oilasidan ajralib qoladi va uni hali ham begona jamiyatdan himoya qilishi kerak bo'lgan ijtimoiy aloqalarni qidiradi. Orasida yo'qolgan oila yigit esa hali erishilmagan jamiyatda o'z turiga qo'shilishga intiladi. Shu tarzda tuzilgan norasmiy guruhlar yoshga ma'lum ijtimoiy mavqeni beradi. Buning narxi ko'pincha individuallikdan voz kechish va guruhning me'yorlari, qadriyatlari va manfaatlariga to'liq bo'ysunishdir.

Bugungi kunda ko'plab yoshlar submadaniyatlari va turli xil norasmiy tashkilotlar mavjud. Bizning ishimizda biz ulardan ba'zilarini ko'rib chiqamiz. Lekin birinchi navbatda men umuman yoshlar submadaniyati tushunchasi va u qanday shakllanganligi haqida gapirib bermoqchiman.

YOSHLAR SUBMADANIYATI TUSHUNCHASI

Submadaniyat - (lotincha sub - ostida va cultura - madaniyat) bir guruhni jamiyatning aksariyat qismidan ajratib turadigan me'yorlar va qadriyatlar tizimi. Submadaniyat (submadaniyat) - bu hukmron madaniyatdan farq qiladigan yoki ushbu madaniyatga (aksil madaniyat) dushman bo'lgan guruh yoki sinf madaniyatini tavsiflovchi tushuncha.

Yoshlar subkulturasi - yoshlar tomonidan o'zlari uchun yaratilgan ezoterik, qochish, shahar madaniyati; bu yoshlarni jamiyatga kiritishga qaratilgan madaniyat; bu "rasmiy" tizimdagi qisman madaniy quyi tizim, jamiyatning asosiy madaniyati bo'lib, uning tashuvchilari turmush tarzi, qadriyatlar ierarxiyasi va mentalitetini belgilaydi.

Yoshlar madaniyati mutaxassisi S.I. Levikova, yoshlar submadaniyati quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:

yoshlar submadaniyati ijtimoiy hamjamiyat bo'lib, uning har bir vakili o'zini uning a'zosi deb biladi

kirish Yosh yigit u yoki bu yoshlar submadaniyatiga ularning me'yorlari, qadriyatlari, dunyoqarashi, xulq-atvori, turmush tarzi, shuningdek, ushbu submadaniyatga tegishli bo'lgan tashqi atributlarni (soch turmagi, kiyim-kechak, zargarlik buyumlari, jargon) qabul qilish va baham ko'rish;

Qoida tariqasida, yoshlar submadaniyatlari musiqa uslublari, turmush tarzi va muayyan ijtimoiy hodisalarga bo'lgan munosabati uchun ma'lum imtiyozlar asosida paydo bo'ladi;

Muayyan yoshlar submadaniyati uchun muhim bo'lgan g'oyalar va qadriyatlar guruh a'zolari uchun majburiy bo'lgan belgilar va atributlarda tashqi ifodasini oladi.

Yoshlar subkulturalari umumiy kiyim uslubi (tasvir), til (jargon, jargon), atributlar (ramz), shuningdek, o'z a'zolari uchun umumiy dunyoqarashni rivojlantiradi. Submadaniyat vakili uchun tasvir nafaqat kiyim-kechak, balki submadaniyat targ'ib qiladigan e'tiqod va qadriyatlarning tashqi ko'rinishi bilan namoyon bo'ladi. Submadaniyatlar vakillari vaqt o'tishi bilan o'z tillarini rivojlantiradilar. U qisman nasl subkulturasidan meros bo'lib, qisman mustaqil ravishda ishlab chiqariladi. Argoning ko'p elementlari neologizmlardir.

YOSHLAR SUBMADANIYATI ESTETIKASI

Yoshlar submadaniyatlari deyarli har doim o'zlari uchun eng muhim bo'lgan dunyoqarash ma'nolarini jonli ifodali shaklda, ehtimol jamiyatdagi ko'pchilik odamlar uchun tushunarsiz, ammo qiziqish uyg'otadigan holda mustahkamlash istagi bilan ajralib turadi.

Yoshlar submadaniyatidagi aniq estetik tamoyil uning o'ynoqi tabiatida mujassam. Yoshlar o'rtasidagi estetik o'yin yoshlar submadaniyat guruhlari a'zolari uchun o'zini namoyon qilish usuliga aylanadi.

Yoshlar madaniyati o'zlarining ijtimoiy hayotida tez-tez murojaat qiladigan marosim va marosimlarda teatrlashtirish keng namoyon bo'ladi.

O'z tilining yaratilishi va faoliyati, alohida yosh subkulturalarining belgilari va ramzlari o'ynoqi jihati bilan ajralib turadi. Bu, shuningdek, teatr tadbirlari, namoyishlar, spektakllar, voqealar, namoyishlar va festivallar shaklida amalga oshiriladigan o'xshash odamlar bilan muloqotning turli ommaviy shakllarida yoshlar submadaniyatlari uchun xosdir.

Ko'rgazmali va hayratlanarli xulq-atvorda, turli xil yoshlar subkulturalari hayotida estetik o'yin shakli sifatida o'ziga xos uslubda san'at aktuallashtiriladi.

Yoshlar submadaniyati deyarli milliy chegaralarni bilmaydi va mamlakatlar, mintaqalar va qit'alar bo'ylab oson va tez tarqaladi.

Yoshlar subkulturasi mozaik va qisqa muddatli bo'lib, u ko'pincha yangi avlodning kelishi bilan o'zgaradi va o'zgaradi.

YOSHLAR SUBMADANIYATLARINING TASNIFI

Yoshlar subkulturalarining bir nechta tasniflari yoki tipologiyalari mavjud.

Ijtimoiy-huquqiy xususiyatlar asosida quyidagilar ajralib turadi:

) faol yoki ijtimoiy faol, faoliyatga ijobiy e'tibor qaratilgan (atrof-muhitni muhofaza qilish guruhlari, yodgorliklarni muhofaza qilish, muhit).

) ijtimoiy passiv, uning faoliyati ijtimoiy jarayonlarga nisbatan neytral (musiqa va sport ishqibozlari).

) asotsial - ular ajralib turadi ijtimoiy muammolar, lekin jamiyat uchun xavf tug'dirmaydi (hippilar, panklar)

Sotsiolog M.To‘palov qiziqishlar yo‘nalishiga ko‘ra yoshlar birlashmalari va guruhlarini quyidagicha tasniflaydi:

) zamonaviy yoshlar musiqasiga ishtiyoq;

) huquq-tartibot faoliyatiga intilish;

) ayrim sport turlari bilan faol shug'ullanish;

) yaqin sport (turli xil muxlislar);

) falsafiy va tasavvufiy;

) ekologlar.

Professor S.A.Sergeev yoshlar submadaniyatlarining quyidagi tipologiyasini taklif qiladi:

) romantik-eskapistik subkulturalar (hippilar, hindchilar, baykerlar).

) gedonistik-ko'ngilochar (majorlar, raverlar, rapperlar va boshqalar),

) jinoiy ("Gopniklar", "Luberlar")

) anarxo-nigilistik (panklar, "chap" va "o'ng" ekstremistik subkulturalari), ularni ham radikal destruktiv deb atash mumkin.

Sotsiolog Z.V.Sikevich ma'lum bir guruhga jalb qilinishini hisobga olgan holda, yoshlarning submadaniy harakatining bir oz boshqacha tavsifini beradi:

) vaqt o'tkazish usullari bilan (musiqa va sport muxlislari, metallheads, lubers);

) ijtimoiy mavqei bilan;

) turmush tarzi bilan;

) muqobil ijodkorlik bilan (rasmiy ravishda tan olinmagan rassomlar, haykaltaroshlar, musiqachilar, aktyorlar, yozuvchilar va boshqalar).

Yoshlar harakatlarini ham quyidagi guruhlarga bo'lish mumkin:

) Musiqa bilan bog'liq (rokerlar, metallxedlar, panklar, gotlar, repperlar, trans madaniyati).

) Muayyan dunyoqarash va turmush tarzi bilan ajralib turadi (gotlar, hippilar, hindular, panklar, rastafarlar).

) Sport bilan bog'liq (sport muxlislari, konkida uchuvchilar, konkida uchuvchilar, ko'cha velosipedchilari, velosipedchilar).

) O'yinlar bilan bog'liq holda, boshqa haqiqatga qochib qutuling (rol o'yinchilari, tolkienistlar, geymerlar).

) Kompyuter texnologiyalari (xakerlar) bilan bog'liq.

) Dushman yoki antisosial guruhlar (punklar, skinxedlar, RNE, Gopniklar, Lubers, natsistlar).

) Diniy birlashmalar(Satanistlar, sektalar, Xare Krishnalar, Indianistlar).

) Guruhlar zamonaviy san'at(graffiti rassomlari, breyk raqqoslari, zamonaviy rassomlar, haykaltaroshlar, musiqiy guruhlar).

) Elita (majorlar, ravers).

) Antik subkulturalar (beatniklar).

) Omma submadaniyati yoki qarshi madaniyat (Gopniklar).

) Ijtimoiy faol (tarix va atrof-muhitni muhofaza qilish jamiyatlari, pasifistlar).

Va nihoyat, S.I. tomonidan ishlab chiqilgan yoshlar subkulturalarining tipologiyasi. Levikova va V.A. Babajo 1996 yilda:

) tarafdorlarni birlashtiruvchi guruhlar musiqiy didlar va uslublar (metallheads, Rolling Stones, Breakers, Beatlemaniacs);

) qiymat yo'nalishlari qandaydir siyosiy va mafkuraviy ma'noga ega bo'lgan guruhlar (nostalgistlar, anarxistlar, pasifistlar, deviatsionistlar, "yashillar");

) apolitik, qochish xarakteridagi guruhlar (hippilar, panklar, "tizim" odamlari);

) estetik guruhlar (“Mitki”);

) "mushaklar kulti" ("jocks") deb e'tirof etuvchi guruhlar;

) tajovuzkorlik, qattiq tashkilotchilik va noqonuniy faoliyat asosida birlashgan kriminogen guruhlar (“telyagi”, gopniklar, lyubers).

Amalda, yoshlar subkulturalari o'rtasida qat'iy farqlar yo'q. Yoshning bir yosh submadaniyatiga mansubligi uning boshqalarga a'zoligini istisno etmaydi.

YOSHLAR SUBMADANIYATI YOSHLAR KO‘P BO‘YICHA IJTIMOIY-TARIXIY SHARTLARI.

Tez, uzluksiz tezlashuv va yangilanish zamonaviy sanoat jamiyatlari hayotining etakchi xususiyatlariga aylandi. ochilayotgan edi ilmiy va texnologik inqilob, tabiiy sohaga chek qo'yildi va sun'iy-texnologik davr boshlandi. To'qimachilik imkoniyati paydo bo'lishi bilan o'ziga xoslik va individuallik o'tmishda qoldi: birinchi navbatda ob'ektlarda, keyin esa odamlarda. Ularning o'rnini stereotiplar, ommaviy xarakter va universallik egalladi.

Ommaviy jamiyatning shakllanishi 20-asrning 50-yillarida sodir boʻldi. Shu bilan birga, yoshlar submadaniyatining shakllanishi boshlandi.

Yoshlar submadaniyati boshidanoq o‘zining moslasha olmasligi, jamiyatning asosiy madaniyati bo‘lmish ommaviy madaniyatga aralashmasligi bilan ajralib turardi.

Yoshlar submadaniyatining paydo bo'lishi amalda postindustrializm davrining boshlanishi va jamiyatning ijtimoiy-madaniy rivojlanishida postmodern tendentsiyalarning paydo bo'lishi bilan mos keladi. Postmodernizmning asosiy belgilari plyuralizm, ko'plik, noaniqlik, parchalanish, o'zgaruvchanlik, eklektizmdir. Xuddi shu xususiyatlar yoshlar submadaniyatiga ham xosdir. U ham:

) plyuralistik, chunki u panklar, hippilar, gotlar va boshqa ko'plab narsalarni o'z ichiga oladi;

) ko'pdir, chunki yoshlar submadaniyati asosiy birlikka ega emas;

) noaniq, chunki yoshlar submadaniyati aslida nima ekanligini to'liq aniq aytish mumkin emas;

) parchalangan, ya'ni har bir yosh submadaniyati o'ziga xos xususiyatlarni va o'ziga xoslikni saqlab qoladi;

) o'zgaruvchan, chunki vaqti-vaqti bilan yoshlar submadaniyati yangilanadi va qayta tug'iladi;

) eklektikdir, chunki u tinch-totuvlikda birga yashaydigan va hatto bir-birini to'ldiradigan mutlaqo mos kelmaydigan elementlarni o'z ichiga oladi.

YOSHLAR SUBMADANIYATINI SHAKLLANISHI

Ko'pincha tadqiqotchilar yoshlar submadaniyati fenomenining paydo bo'lishini avlodlar to'qnashuvi bilan bog'lashadi. Biroq, sotsiologik tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, bu fikr faqat qisman haqiqatdir. Avlodlarning qarashlari, didlari, afzalliklari va qadriyatlaridagi ma'lum bir nomuvofiqlik har doim u yoki bu shaklda mavjud bo'lgan, ammo bu yoshlar submadaniyatining paydo bo'lishiga olib kelishi shart emas.

Yoshlar submadaniyatining sabablari strukturaviy element Sanoat rivojlangan ijtimoiy tizimlar yangi texnologiyalar va asbob-uskunalar nafaqat bilimli, balki maxsus o'qitilgan ishchilarni talab qilishi bilan bog'liq bo'lgan o'quv davrining uzayishi bilan bog'liq. Natijada, mustaqillik yigitga ancha kech keladi. Cheksiz bolalik g'oyasi ko'pchilik yoshlar subkulturalarida uchraydi. O'zini namoyon qilish zarurati va yoshlarning ijtimoiy rolining noaniqligi ularni yoshlar submadaniyati bo'lgan qisman madaniyatning o'z-o'zidan yaratilishiga olib keladi.

BIRINCHI YOSHLAR SUBMADANIYATLARI. Yigirmanchi ASR DAHON SUBMADANIYATLARI

1930-50-yillargacha boʻlgan gʻarb olimlarining sotsiologik tadqiqotlarida jamiyatdagi madaniy yuksalishni oʻrganishga katta eʼtibor berildi. Hozirda o'tmishda qolib ketgan birinchi submadaniyatlar o'zlarining hukmlarida sezilarli radikalizm va keng ko'lamli manfaatlar bilan ajralib turardi.

Mavjud me'yorlardan farqli o'laroq, individuallik va kontrastning namoyon bo'lishi birinchi marta AQSh va Evropada qayd etilgan va o'sha davr ijtimoiy tuzilmasi hayotining deyarli barcha sohalariga - adabiyot, musiqa va kinoga ta'sir ko'rsatdi. Yigirmanchi asrning 50-yillarida paydo bo'lgan birinchi va eng keng tarqalgan yoshlar harakatining yaqqol misolini Amerika beatniklari deb atash mumkin, ularning paydo bo'lishiga asosiy turtki mavjud madaniy va ijtimoiy dogmalarga qarshi norozilik, ozodlikka cheksiz tashnalik edi. hamma joyda va hamma narsada.

Oltmishinchi yillar atrofida hippilar paydo bo'la boshladi. Shuningdek, oltmishinchi yillar kompyuterlar sonining ko'payishi bilan ajralib turadi G'arb davlatlari, shuning uchun ularga qiziqish ortib bormoqda va xakerlar madaniyati shakllangan.

Yetmishinchi yillar rokning, ayniqsa pank-rokning gullagan davri edi. Bu vaqtlarda glam rock kabi tendentsiya paydo bo'ladi. 1979 yilda barcha vositalar ommaviy axborot vositalari bunday submadaniyatni gotika deb tan olish.

Saksoninchi yillarda neo-romantika va elektro-pop paydo bo'ldi. Saksoninchi yillar repni ham olib keldi: o'ziga xos she'riyat, ba'zan shunchaki ma'nosiz va breyk raqs. Ushbu davrning o'rtalariga kelib, rave, texno va boshqa elektron musiqalar ijro etiladigan bepul partiyalar paydo bo'ladi. 90-yillar turli subkulturalarning rang-barang aralashmasidir. World Wide Web ixtiro qilinmoqda va u bilan onlayn o'ynash yoki forumlarda muhokamalarda ishtirok etish imkoniyati paydo bo'ladi.

Yigirmanchi asrning oxirida anime, emo, bastards, glamur va u bilan antiglamur kabi subkulturalar asta-sekin paydo bo'ldi.

ROSSIYADA YOSHLAR SUBMADANIYATLARINING RIVOJLANISHI

Mamlakatimizda yoshlar submadaniyatining rivojlanish tarixini uchta noyob "to'lqin" ga bo'lish mumkin. Bularning barchasi 1950-yillarda "birinchi to'lqin" ning o'ziga xos ramziga aylangan "hipsterlar" - shahar yoshlarining hayratlanarli va madaniyatga qarshi guruhining paydo bo'lishi bilan boshlandi. Ular "zamonaviy" kiyinishdi va raqsga tushishdi, buning uchun ular "hipsterlar" laqabini olishdi. Ularga qo'yilgan asosiy ayblov "G'arbga sig'inish" edi. "Xipsterlar" ning musiqiy afzalliklari - jazz, keyin esa rok-n-roll. Norasmiy yoshlar harakatining "birinchi to'lqini" 1950-yillarning oxirida KSP (havaskor qo'shiq klublari) paydo bo'lishi bilan ham bog'liq. KSP - bu gitara qo'shiqlari va she'rlarini yaxshi ko'radigan odamlarni birlashtirgan klublar. "Ikkinchi to'lqin" ichki va ham tomonidan belgilandi tashqi sharoitlar- 60-yillarning o'rtalaridan boshlab yoshlar harakati muhim tarkibiy qism - rok musiqasiga ega bo'ldi. Giyohvand moddalar asta-sekin yoshlar muhitiga kirib bordi. Yetmishinchi yillar harakati chuqurroq, kengroq va uzoq davom etgan. Aynan 1970-yillarda "Tizim" deb ataladigan narsa paydo bo'ldi - bu guruhlarning butun konglomerati bo'lgan sovet hippi subkulturasi. Har ikki yoki uch yilda bir marta yangilanadigan "tizim" panklarni, metall boshlarini va hatto kriminogen moylarni o'zlashtirdi.

1986 yilni yoshlar harakatining "uchinchi to'lqini" ning boshlanishi deb hisoblash mumkin: submadaniyatlarning mavjudligi rasman tan olingan. O'z-o'zidan paydo bo'lgan yoshlar guruhlari ba'zan norasmiy, ba'zan havaskor yoki havaskor deb ataldi. Rossiyalik "norasmiylar" G'arb yoshlar submadaniyati tendentsiyalarining xarakterini nusxalashga harakat qilishdi.

ZAMONAVIY ROSSIYADAGI YOSHLAR SUBMADANIYATLARINING XUSUSIYATLARI

Lupandin V.N.ning fikriga ko'ra, yoshlar submadaniyatining shakllanishi va rivojlanishi ta'siri ostida chet el madaniyatining elementlarini olish bilan tavsiflanadi. ijtimoiy-madaniy xususiyatlar muayyan jamiyatning o'ziga xos milliy xususiyatlariga ega bo'ladi. Mahalliy yoshlar submadaniyatlarining o'ziga xos xususiyati shundaki, ularning aksariyati bo'sh vaqtga yoki ma'lumotni uzatish va tarqatishga qaratilgan.

Kofarin N.V.ning fikriga ko'ra, yoshlarning submadaniy faolligi bir qator omillarga bog'liq:

· ta'lim darajasi bo'yicha. Ta'lim darajasi past bo'lgan odamlar uchun, masalan, kasb-hunar maktabi o'quvchilari, universitet talabalariga qaraganda sezilarli darajada yuqori;

· yoshidan. Faoliyatning cho'qqisi 16-17 yoshda, 21-22 yoshda u sezilarli darajada pasayadi;

· yashash joyidan. Norasmiy odamlarning harakati qishloqdan ko'ra shaharga xosdir, chunki bu shahar o'zining ko'plab ijtimoiy aloqalariga ega bo'lib, qadriyatlar va xatti-harakatlar shakllarini tanlash uchun haqiqiy imkoniyat yaratadi.

Rossiya Federatsiyasi, katta hududiy makonga ega va ko'p millatli aholiga ega davlat sifatida, Rossiya yoshlar submadaniyatining mintaqaviy xususiyatlarini oldindan belgilab beradigan muhim mintaqaviy va milliy farqlar bilan ajralib turadi.

Rossiyaning yoshlar submadaniyati o'z ijodiy potentsialini ro'yobga chiqarish yoki mavjud ijtimoiy tuzumga norozilik bildirish uchun maxsus ijtimoiy tuzilmalarni - rasmiy yoki norasmiy shakllanadigan yoshlarning ijtimoiy-madaniy faoliyati natijasi sifatida ko'rib chiqilishi kerak. Kelib chiqishi farqiga qaramay, turli ijtimoiy guruhlardagi yoshlar bir yosh guruhidan ikkinchisiga o'tish muammosiga duch kelishadi.

YOSHLARNING SUBMADANIYATGA KIRISHI UCHUN SHARTLAR

Aksariyat yoshlar an'anaviy ijtimoiylashuv yo'lini tanlaydilar. Muayyan jamiyatdagi tarixiy va ijtimoiy-madaniy vaziyatga qarab, yoshlarning 30% dan ko'prog'i submadaniy yoshlar toifasiga kirmaydi. Yoshlarning ma'lum bir submadaniyatga kirishi uchun quyidagi shartlarni aniqlash mumkin:

oilada (ota-onaning haddan tashqari nazorati yoki o'smirga haddan tashqari erkinlik berish);

rasmiy guruhda: sinfdoshlar va o'qituvchilar bilan yomon munosabatlar;

mahalliy urushlarda ishtirok etish natijasida, yigit tinch hayot uchun g'ayrioddiy tajribaga ega bo'lganda (og'riq, qotillik, halokat, o'rtoqlarini yo'qotish, qo'rquv) va endi u qaytib keladigan tinch hayotga moslasha olmaydi;

ishsizlar, vaqtincha (qisman) ish bilan ta'minlangan yoshlar (bo'sh vaqtning mavjudligi va bir vaqtning o'zida o'zini o'zi anglash imkoniyatining etishmasligi);

haqiqiy ijtimoiy maqom istalgan (xayoliy)ga mos kelmasa.

Yoshlarning norasmiy yoshlar birlashmalariga kirishlari uchun boshqa imkoniyatlar ham mavjud (bo'sh vaqtning qulay shakllarining yo'qligi, "kompaniya uchun" kelish, ortiqcha bo'sh vaqt). Biroq, yoshlar submadaniyatiga birinchi qadam qo'yishning asosiy sabablari yuqoridagi shartlar deb hisoblanadi.

Shu bilan birga, yoshlar submadaniyati bir qator ijobiy funktsiyalarni bajaradi: yoshlarni jamiyatga moslashtirish, yoshlarga asosiy maqomni shakllantirish imkoniyatini berish, yoshlarga ota-ona qaramligi va vasiyligidan xalos bo'lishga yordam berish, ma'lum bir narsaga xos bo'lgan qadriyat g'oyalarini etkazish. ijtimoiy qatlam. Qoida tariqasida, ko'plab yoshlar, harakatni tark etgandan so'ng, endi o'smirlik majmualaridan azob chekmaydilar va hayotni sarguzasht uchun cheksiz izlanishga aylantirmaydilar.

ZAMONAVIY YOSHLAR SUBMADANIYATLARI NAMUNLARI

Hipsterlar

Hipster, hipsterlar (indie bolalar) 1940-yillarda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan atama bo'lib, "to be hip" jargonidan olingan bo'lib, taxminan "bilib qolish" (shuning uchun "hippi") deb tarjima qilinadi. Bu so'z dastlab jazz musiqasi muxlislari orasida shakllangan maxsus submadaniyat vakilini anglatadi; bizning davrimizda odatda “badavlat shahar yoshlari elitaga qiziquvchi” ma’nosida ishlatiladi xorijiy madaniyat va san'at, moda, muqobil musiqa va indi rok, artxaus kinosi, zamonaviy adabiyot va boshqalar."

Mafkura:

Ba'zilar hipsterlarni "anti-kapitalistlar", sotsialistik falsafaga ega liberallar deb atashadi. Ushbu submadaniyat vakillarining o'zlari hech narsani ochiqchasiga targ'ib qilmaydilar, ular har tomonlama tashqi va ichki erkinlik odamlar, shuning uchun ular ayollar va geylar huquqlari uchun harakatlarni qo'llab-quvvatlaydi. Hipsterlar, qoida tariqasida, hech qanday diniy konfessiyaga tegishli emas - ko'pincha ular agnostiklar yoki ateistlardir.

Kelib chiqishi:

Hipsterlar terminologiyada eng munozarali submadaniyatdir. Uning ko'rinishi haqida hali ham qizg'in bahs-munozaralar mavjud. Odatda u qirqinchi yillarning oxiriga to'g'ri keladi. Ushbu submadaniyatga jalb qilingan odamlarning tarkibiga qarab, biz ishonch bilan aytishimiz mumkin: hipsterizm uchun na irqiy chegaralar, na ijtimoiy cheklovlar mavjud edi.

Burrouz "Junkie" asarida shunday deb yozgan edi: "Xipster - bu jiveni tushunadigan va gapiradigan, hiyla-nayrangni biladigan, kimda va kimda bor".

Endi bu submadaniyat Nyu-Yorkda paydo bo'lganligi aniq ma'lum. Bundan tashqari, xuddi asl kontseptsiya kabi, u ham zamonaviy.

Xipster faqat zamonaviy musiqalarni tinglaydi. 40-yillarda u jazzga, 60-yillarda - psixodelik rokga jalb qilingan. 90-yillarning hipsterlari birinchi bo'lib trip-hop nima ekanligini bilishgan. Zamonaviy hipster amerikaliklarning "Clap Hands Say Ha" va "Arcade Fire" kabilarini tinglaydi. Ba'zi odamlar ma'lum bir uslubdagi yozuvlar va kompakt disklarni yig'ishga jiddiy qiziqishadi: jazz, shovqin yoki indi rok.

Atributlar:

Yupqa jinsi shimlar.

Bosma bilan futbolka. Odatda futbolkada kulgili iboralar, hayvonlar, krossovkalar, mashinalar, stullar, Moleskins, Lomographs va London mavjud.

Qalin plastik ramkali ko'zoynaklar. Ularda ko'pincha dioptersiz ko'zoynaklar bor.

Lomograf.

iPod/iPhone/MacBook.

Internetda blog.

Futbol bezorilari

Futbol bezorilari yoshlar submadaniyatlaridan birining vakillari boʻlib, ular maʼlum bir jamoa (klub) futbol ishqibozlari toifasiga mansub boʻlishni submadaniyat doirasidagi maʼlum guruhlarga birlashish ramzi sifatida qarashlari bilan ajralib turadi. Har qanday boshqa submadaniyat singari, futbol fanatizmi ham o'ziga xos xususiyatlarga ega: "professional" jaranglar, kiyimdagi ma'lum modalar, xatti-harakatlar stereotiplari, ierarxik jamiyatlar, "raqiblar" ga qarshi turish va boshqalar.

Kelib chiqishi:

Futbol bezoriligi bugungi kundagidek Buyuk Britaniyada 1950-yillarning oxirida paydo bo'la boshlagan.

Rossiyada yangi submadaniyatning paydo bo'lishi jarayoni muxlislarning ma'lum bir qismining chiqish faoliyatining boshlanishi bilan bevosita bog'liq. Sovet klublari. 1970-yillarning boshlarida o'z klubining mehmondagi o'yinlariga birinchi bo'lib "Spartak" muxlislari tashrif buyurishdi, ularga tez orada boshqa Moskva jamoalari, shuningdek, "Dinamo Kiev" va "Zenit" muxlislari qo'shildi.

Hozirda:

Hozirgi vaqtda rus "yaqin-futbolini" o'rnatilgan ijtimoiy hodisa deb atash mumkin, bu klubni uyda ham, safarda ham qo'llab-quvvatlashning ingliz uslubining aniq xususiyatlariga ega. Futbol bo'yicha Rossiya milliy chempionatining deyarli barcha klublari, ikkinchi liga jamoalarigacha, o'z to'dalariga ega (jargonda - "firmalar"). Rus bezorilari orasida rus millatchiligi g'oyalari juda kuchli.

Futbol bezorilari va ultras kabi tashkilotni farqlash kerak. Ultras - ma'lum bir klubning yuqori darajada tashkil etilgan muxlislari. Ultras guruhi, qoida tariqasida, o'ndan bir necha minggacha bo'lgan eng faol muxlislarni birlashtirgan rasmiy ro'yxatdan o'tgan tuzilma bo'lib, u o'z jamoasini qo'llab-quvvatlash va reklama qilishning barcha turlari bilan shug'ullanadi - reklama atributlari, ularning harakatini ommalashtirish, tarqatish va sotish. chiptalar, tribunalarda maxsus shoularni tashkil etish, sevimli jamoangizning safar o'yinlariga sayohatlar tashkil etish.

Belgilari:

· Oddiy muxlislar uchun xos bo'lgan atributlarning yo'qligi (futbolkalar, klub rangli sharflar va quvurlar).

· Lonsdeyl, Stone Island, Burberry, Fred Perry, Lacoste, Ben Sherman va boshqalardan ko'ylaklar, futbolkalar, pololar, sviterlar.

· Velcro va tekis taglikli oq krossovkalar.

· To'rtburchakli elkama-sumkalar orqa tomonga balandroq tortilgan yoki yelkaga kiyiladigan kenguru sumkalari va bo'yniga yaqinroq tortilgan.

Futbol bezorilarining o‘z uslubi va o‘z brendlari, o‘z pablari, musiqiy guruhlari, badiiy filmlari bor.

Ba'zi bezori jarangli so'zlar:

A ?harakat - bir guruh muxlislar tomonidan boshqasiga qarshi amalga oshirilgan operatsiya

Munozara ?nt - tosh, shisha, tayoq, temir qisqich va boshqalar.

Ba ?nner - o'yin vaqtida muxlislar tomonidan tribunaga qo'yilgan banner (odatda klub yoki muxlislar guruhi emblemasi tushirilgan). - Qoidaga ko'ra, to'g'ridan-to'g'ri o'yin mavzusi bilan bog'liq bo'lgan qisqa, tegishli bayonotni o'z ichiga oladi

Siz ?sayohat - muxlislarning o'z jamoasining o'yini uchun boshqa shahar/mintaqa/mamlakatga sayohati

Uni olib tashlang ?ty - boshqa jamoaning muxlislari bilan kurashda g'alaba qozonish

Gluma ? - jamoani tribunalarda faol qo'llab-quvvatlash

De ?RBI (ingliz derbisi) - 1. bir shaharning ikki jamoasining uchrashuvi; 2. birinchi qatorlarda ikki jamoaning uchrashuvi turnir jadvali

Tong? d - qo'shiq aytish

Le ?yuqori - rasmiy muxlislar uyushmalari bilan aloqasi bo'lmagan muxlislar

Men ?jo'ja - futbol o'yini

Haqida ?suv - bir muxlislar guruhining boshqasiga ketishi paytida hujum

Ro ?for - klub atributlari bilan sharf

Ska ?ut - skaut

Kubok ?th - olib tashlangan sharf, olingan ip yoki bayroq

Rastafariylar

Dunyodagi Rastafariylar an'anaviy ravishda Rastafariylik izdoshlari deb ataladi.

Rastafariylik - 1930-yillarda Yamaykadagi nasroniy madaniyatida xristianlik, mahalliy Karib dengizi e'tiqodlari, G'arbiy Afrikadan kelgan qullardan bo'lgan qora tanlilarning e'tiqodlari va bir qator diniy va ijtimoiy voizlarning (birinchi navbatda) ta'limotlari aralashmasi asosida paydo bo'lgan monoteistik Ibrohim dini. Markus Garvey), bu 1960-yillarda reggi musiqa uslubining shakllanishiga olib keldi.

Rossiyada Rastafariylikning paydo bo'lishi:

Rossiyada bu yoshlar submadaniyati shakllangan postsovet hududi 1990-yillarning boshlarida. Shu bilan birga, uning vakillari Afrika ustunligi haqidagi asl diniy va siyosiy ta'limotning haqiqiy tarafdorlari emas, balki o'zlarini birinchi navbatda marixuana va gashishdan foydalanishga asoslangan ushbu guruhning bir qismi deb bilishadi. Ko'pchilik Bob Marley va umuman reggi musiqasini tinglaydi, identifikatsiya qilish uchun yashil-sariq-qizil rang kombinatsiyasidan foydalanadi (masalan, kiyimda), ba'zilari esa dreadlock kiyishadi.

Rossiyadagi Rastafarian harakatining birinchi vakillaridan biri 1989 yilda paydo bo'lgan "Jah Division" reggi musiqa guruhidir.

Hozir Moskva, Sankt-Peterburg va boshqa shaharlarda madaniy tadbirlar (odatda kontsertlar yoki festivallar) o'tkazadigan, veb-saytlarni yuritadigan va ommaviy axborot vositalarini nashr etadigan juda katta Rastafarian jamoalari mavjud. Deyarli barcha rus reggi guruhlari o'zlarini Rastafarian deb bilishadi - hech bo'lmaganda ular xarakterli belgilardan foydalanadilar va Bob Marleyni hurmat qilishadi.

Mafkura:

Odatda Rastafariyaliklar marixuanani qonuniylashtirishni qo'llab-quvvatlaydi, bu qo'shiq va atributlarda aks etadi.

Rastafariylar Yahga ijobiy munosabatda bo'lishadi va G'arbga asoslangan pragmatik ijtimoiy-siyosiy tizim sifatida "Bobil" deb ataladigan tuzumga salbiy munosabatda bo'lishadi. moddiy madaniyat.

Ko'pgina Rastafariyaliklar, shuningdek, opiatlar, amfetaminlar va spirtli ichimliklarni iste'mol qilishga salbiy munosabatda bo'lishadi, shuningdek, psixikani qabul qilishga salbiy munosabatda bo'lishadi, bu ularni odatda ishonganidek hippi subkulturasi bilan bog'lamaydi, aksincha ularni qaytaradi. .

o Ultra o'ng. NS skinxedlari

O'ta o'ng, ekstremal o'ng, radikal o'ng - ekstremal o'ng vakillari uchun atama Siyosiy qarashlar. Zamonaviy dunyoda u asosan irqiy suprematistlar, neofashistlar, neonatsistlar va ultramillatchilarga nisbatan qo'llaniladi.

NS-skinhe ?dy (natsistlar skinxedlari yoki milliy sotsialistik skinxedlar) - yoshlarning ultra o'ng submadaniyati bo'lib, uning vakillari skinxed submadaniyatining yo'nalishlaridan biri bo'lgan milliy sotsialistik mafkuraga amal qiladi. NS skinxedlarining faoliyati odatda ekstremistik xarakterga ega.

Kelib chiqishi:

Dastlab, skinxed subkulturasi XX asrning 60-yillari oxirida Buyuk Britaniyada paydo bo'lgan. Bu apolitik xarakterga ega bo'lib, ushbu davrdagi ingliz submadaniyati - modlar, shuningdek, qora tanli yamaykalik emigrant yoshlar va ular orasida o'sha davrning mashhur musiqasi - reggi va kamroq darajada ska bilan chambarchas bog'liq edi.

NS skinxedlari 1982 yil oxirida Skrewdriver rok guruhi rahbarining siyosiy tashviqoti natijasida paydo bo'ldi (keyinchalik u NS skinxedlari uchun kultga aylandi). Keyin birinchi marta kelt xochi ularning harakatining ramzi sifatida olingan va NS skinxedlarining qiyofasi (salibchilar qiyofasida) shakllangan - Muqaddas irqiy urush askarlariga qarshi kurashgan - barcha oriy bo'lmaganlar, asosan uchinchi dunyo davlatlaridan kelgan ko'plab muhojirlar, shuningdek, gomoseksuallar, giyohvandlar va chap qanot yoshlar.

1990-yillarning oxirida, SSSR parchalanganidan so'ng, NS skinxed subkulturasi Rossiyaga kirib bordi.

Mafkura

NS skinxedlari o'zlarini milliy ozodlik harakati sifatida ko'rsatadilar va oq tanlilar ustunligi g'oyalari uchun kurashadilar, Aryan irqi, irqiy separatizmga intilish bilan birga.

NS skinxedlari ekstremal irqchilar, antisemitlar va ksenofoblar, noqonuniy immigratsiya, aralash nikohlar va jinsiy og'ishlar, ayniqsa gomoseksualizmning muxoliflari.

NS skinxedlari o'zlarini ishchilar sinfi manfaatlari himoyachisi deb hisoblaydilar, ba'zi hollarda yangi kelganlar ish o'rinlarini egallaydilar.

NS skinxedlari orasida Gitler va natsistlar harakatining boshqa rahbarlarining shaxsiyati atrofida alohida kult mavjud.

Ko'pgina NS skinxedlari agnostik yoki hatto ateistdir. Rossiyada pravoslavlikni tan oladigan NS skinxedlari guruhlari mavjud, qolganlari esa nasroniylik va pravoslavlikning o'ta muxoliflaridir, chunki Iso Masih yahudiy bo'lib, nasroniylik yahudiylikning messianistik harakatlari kontekstida paydo bo'lgan.

O'ng qanot radikal harakatlar ishtirokchilari sifatida NS skinxedlari odatda ekstremizm sifatida talqin qilinadigan zo'ravonlikdan foydalangan holda ekstremal choralar tarafdorlari. Ularning aksariyati inqilob g'oyasiga, ya'ni milliy sotsialistik rejimni o'rnatish maqsadida davlat to'ntarishiga yaqin.

Tashqi ko'rinish:

o Soqolli bosh yoki juda qisqa soch turmagi

o Mato savdo belgisi Lonsdeyl va Tor Steinar

o Og'ir botinkalar (Dr. Martens, Grinders, Steels, Camelot)

o Ochiq ko'k jinsi shimlar (Levi s, Wrangler) yoki qaynatilgan jinsi shimlar

o Oq futbolkalar, qora yoki jigarrang ko'ylaklar, pololar va futbolkalar (Fred Perry, Ben Sherman)

o Yoqasiz fermuarli qisqa, qora va quyuq yashil kurtkalar - "bombardimonchilar" yoki yoqali - "navigatorlar"

o Natsistlar belgilari

oTatuirovka

·Hip Hop. Rapperlar

Hip hop - Nyu-York ishchilar sinfi orasida paydo bo'lgan madaniy harakat. 1974 yil 12-noyabr. DJ Afrika Bambaataa birinchi bo'lib xip-xop madaniyatining beshta ustunini aniqladi: emming, DJing, breaking, graffiti va bilim (ma'lum bir falsafa). Boshqa elementlarga beatboxing, hip-hop modasi va jargon kiradi.

Kelib chiqishi:

Janubiy Bronksda paydo bo'lgan hip-hop 1980-yillarda dunyoning ko'plab mamlakatlarida yoshlar madaniyatining bir qismiga aylandi. 1990-yillarning oxiridan boshlab, o'tkir bor er osti ko'chasidan ijtimoiy yo'nalish, hip-hop asta-sekin musiqa sanoatining bir qismiga aylandi va birinchi o'n yillikning o'rtalariga kelib bu asr submadaniyat "moda", "asosiy" bo'ldi. Biroq, shunga qaramay, hip-hopdagi ko'plab shaxslar hali ham o'zining "asosiy yo'nalishini" davom ettirmoqdalar - tengsizlik va adolatsizlikka, hokimiyatdagilarga qarshi norozilik.

Submadaniyat estetikasi:

Xip-xop modasi har yili o'zgarib borayotganiga qaramay, umuman olganda, u bir qator xarakterli xususiyatlarga ega. Kiyimlar odatda keng, sport turi: krossovkalar va beysbol qalpoqlari (odatda to'g'ri visorli) mashhur brendlar(masalan, KIX, New Era, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, FUBU, Wu-Wear, Shon Jon, AKADEMIKS, ECKO, Nike, Adidas) Futbolkalar va basketbol formalari, kurtkalar va qalpoqchalar, pastga tushirilgan paypoqqa o‘xshash shlyapalar ko'zlar ustida , keng shimlar. Soch turmagi qisqa, ammo qisqa dreadlocks ham mashhur. Massiv zargarlik buyumlari (zanjirlar, medalyonlar, breloklar) rapchilarning o'zlari orasida mashhur, ammo zargarlik buyumlarini taqish afro-amerikaliklar orasida keng tarqalgan.

Misol tariqasida, men bugungi kunda Rossiyadagi eng mashhur, mening fikrimcha, yoshlar subkulturalarini ko'rib chiqdim. Ammo ular bilan bir qatorda ko'plab boshqa turli xil yoshlar submadaniyatlari va harakatlari mavjud.

XULOSA

yoshlar submadaniyati ramzi fenomeni

Manbalarni tahlil qilib, men o'smirning yoshlar submadaniyatiga ketishining asosiy sababi do'stlarga bo'lgan ehtiyoj, uyda va maktabdagi nizolar, kattalarning rasmiyatchiligiga qarshi norozilik degan xulosaga keldim. Shuni tushunish kerakki, bir tomondan, yoshlar submadaniyatlari kattalar jamiyatiga, uning qadriyatlari va hokimiyatlariga qarshi norozilikni rivojlantiradi, lekin boshqa tomondan, ular yoshlarning xuddi shu jamiyatga moslashishiga yordam berishga chaqiriladi. Agar hali ham mo'rt shaxs kattalar uchun xavfli bo'lgan subkulturalarga tushib qolsa, muammolar paydo bo'lishi mumkin. Ushbu bosqichda ota-onalar va ijtimoiy xizmatlar yoshga murojaat qilishlari kerak

ADABIYOTLAR RO'YXATI

1. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evelkin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko Sotsiologiya entsiklopediyasi // Kitob uyi, 2003. - 1312 b.

Daria Sakinsyan "Subkulturalar-yangi: Hipsterlar" // Xususiy muxbir

Levikova S.I. Yoshlar submadaniyati: Qo'llanma. M.: FAIR-PRESS.2004

Lukov V.A. Rossiyadagi yoshlar subkulturasining xususiyatlari // Ijtimoiy. tadqiqot. 2002 yil.

M.I. Enikeev. Umumiy va ijtimoiy psixologiya// Norma - Infra 1999

Omelchenko E. Yoshlar madaniyati va submadaniyatlari // RAS Sotsiologiya instituti, Ulyan. davlat univ. N.-I. Viloyat markazi. - M.: RAS Sotsiologiya instituti, 2000. - 262 b.

Svechnikov S.K. Asboblar to'plami"Yoshlar va rock madaniyati." Yoshkar-Ola: GOU DPO (PK) "Mari ta'lim instituti" bilan, 2007 yil

Tatyana Prudinnik "Mazmunsiz shakl: hipsterlar kimlar?" //www.interfax.by

Http://traditio-ru.org/wiki/TSDNE:Football_hooligans

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Amerikaning toptenz.net agentligi ma'lumotlariga ko'ra, eng yaxshi 10 yosh subkulturasi

,
1960-yillarda Qo'shma Shtatlarda paydo bo'lgan yoshlar submadaniyati. Harakat 1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida gullab-yashnadi. Dastlab, hippilar ba'zi protestant cherkovlarining Puritan axloqiga qarshi norozilik bildirishdi, shuningdek, sevgi va pasifizm orqali tabiiy poklikka qaytish istagini ilgari surdilar.

,
1980-yillarning oxiri - 1990-yillarning o'rtalarida muqobil rokning eng ko'zga ko'ringan hodisalaridan biriga aylangan rok musiqasi ("yangi to'lqin grunj metall" varianti) va yoshlar subkulturasidagi stilistik yo'nalish. Grunjning tug'ilgan joyi Sietl shahri (AQSh, Vashington shtati) bo'lib, ularning eng ko'zga ko'ringan vakillari Sietlning to'rtta guruhi: Pearl Jam, Alice in Chains, Nirvana va Soundgarden. Bu guruhlar "Sietl to'rtligi" nomi bilan tanilgan. Grunge og'ir metal va hard rock bilan birga og'ir musiqaga ishora qiladi.

,
Emo subkulturasini so'nggi yangi uslub sifatida tasniflash mumkin, garchi u tashqi ko'rinishida goth va glam rockga juda o'xshash. Ilhomlangan chiziqlar bilan uzun ismlar, masalan, “Itim shaharga borgan kun” kabi kasal yigitlar hamma joyda sochlarini yon tomonga tarashgan, ro‘molcha, qora ko‘z qalami va oyoqlarini quchoqlagan jinsi shimlar kiyishga qaror qilishgan.

,
70-yillarning o'rtalarida Buyuk Britaniya, AQSh, Kanada va Avstraliyada paydo bo'lgan yoshlar submadaniyati, xarakterli xususiyatlar jamiyat va siyosatga nisbatan tanqidiy munosabatdir. Mashhurning ismi Amerikalik rassom Endi Uorxol va u tomonidan ishlab chiqarilgan Velvet tomonidan Yer osti. Ularning etakchi qo'shiqchisi Lou Rid punk rok bilan chambarchas bog'liq bo'lgan alternativ rokning asoschisi hisoblanadi.

Chik,
Uslub har bir necha yilda qayta tiklanadi, oxirgisi hali ham qizg'in davom etmoqda, Jonni Depp va Jastin Timberleyk ko'zga ko'ringan eksponentlar, plashli shimlar, krossovkalar va shimga tiqilgan futbolka.

Rokchilar,
Rokerlar 60-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan va 60-yillarning oxiri va 70-yillarning boshlarida Angliyada ham, qit'ada ham o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi. Rokerlar, birinchi navbatda, malakasiz ishchilar oilalaridan, ma'lumotsiz va ko'pincha to'liq va "muammoli" oilalardan keladi.
Rokerning kiyimlari - charm ko'ylagi, eskirgan jinsi shimlar, qo'pol katta poyabzal, uzun sochlar orqaga taralgan, ba'zan tatuirovka. Ko'ylagi odatda nishonlar va yozuvlar bilan bezatilgan. Roker subkulturasining asosiy elementi mototsikl bo'lib, u ham yozuvlar, belgilar va tasvirlar bilan bezatilgan. Mototsikl - bu erkinlik, kuch va qo'rqitish ramzi, kuchli hissiyotlarning asosiy manbai. Shu bilan birga, rokchilar texnik bilim va haydash qobiliyatlarini juda qadrlashadi.

Gansta,
Gangsta Rap o'zining rivojlanishini 80-yillarning oxirida boshlagan. Ushbu tendentsiya hardkor rapda paydo bo'ladi. Gangsta rap uslubi qattiq, shovqinli ovozga ega edi. Lirik jihatdan, bu repperlarning shahar tartibsizliklari haqidagi qo'pol ertaklari kabi keskin edi. Ba'zan matnlar haqiqatning aniq tasviri bo'lsa, ba'zida ular shunchaki mubolag'a bilan to'ldirilgan komikslar edi. Ushbu yo'nalish 80-yillarning oxiridan 90-yillarning boshigacha xip-xop tarixidagi eng muvaffaqiyatli tijorat yo'nalishi bo'ldi. Rivojlanish davrida gangsta-rap jiddiy bahs-munozaralarga sabab bo'ldi, chunki ba'zi konservativ tashkilotlar ushbu musiqachilarning albomlarini tarqatishni taqiqlashga harakat qilishdi.

Yangi romantik (Glam Rock),
1980-yillarning boshlarida Buyuk Britaniyada paydo bo'lgan va (yangi to'lqinning bir qismi sifatida) ingliz pop va rok sahnasining rivojlanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan musiqiy harakat. "Yangi romantizm" pank madaniyatining asketizmiga muqobil sifatida paydo bo'ldi va nafaqat ijtimoiy norozilikni keltirib chiqardi, balki (80-yillar musiqasining Virgin Entsiklopediyasiga ko'ra) "glamurni nishonladi"

Yog'lovchi,
Britaniya Teddy Boy madaniyatining o'sishi - bularni quyidagicha ta'riflash mumkin: tor jinsi shimlar, tor futbolkalar va silliq sochlar. Jukeboxes, kokteyl bar va avtomobillarda sayohat.

Dandy Flapper,
Dandy Flapper qizlari ustunlik qilishdi. Qizil lab bo'yog'i, lak bilan boshga yopishtirilgan sochlar va payetli ko'ylaklar qizlar uchun kun tartibi edi, erkaklar uchun esa faqat shlyapali tvid kostyum.

Yoshlar subkulturalari yangi hodisa emas, lekin g'alati, ular Rossiya uchun xos emas. Bu bizga G'arbdan, mamlakatda ba'zi o'zgarishlar ro'y bergandan so'ng, shu jumladan "Temir parda" qulagandan keyin keldi (bu va subkulturalar nima haqida ko'proq o'qing). Bugungi kunda ko'plab subkulturalar mavjud va ularning ro'yxati muntazam ravishda yangilanadi.

Yoshlar subkulturalarining turlarini o'rganish 20-asrning 70-yillarida boshlangan. Men sizga ba'zi zamonaviy tipologiyalar bilan tanishishingizni tavsiya qilaman.

Birlashtirish tamoyiliga asoslanadi

L. V. Qozilova tomonidan taklif qilingan eng mashhur tasnif:

1. Siyosiy norasmiy birlashmalar.
2. Diniy birlashmalar.
3. Professional va kvazprofessional uyushmalar (umumiy sabab va manfaatlar).
4. Sport va o'yin uyushmalari.
5. Madaniy birlashmalar (ijodkorlik, bilish, tahlil qilish).
6. Gender assotsiatsiyasi (jins, boshqa demografik xususiyatlar).
7. Etnik birlashmalar va jamoalar (umumiy kelib chiqishi yoki ularga taqlid qilish).
8. Jinoiy (jinoiy manfaatlar hamjamiyati).
9. Yoshlik.
10. Submadaniy (submadaniy muhitga mansub).

Ularning tashuvchilari jamoalarining turlari bo'yicha

V. Sokolov va Yu Osokin quyidagi subkulturalarni aniqlaydilar.

• jinsi va yoshi,
• ijtimoiy-professional,
• professional-korporativ,
• dam olish,
• diniy,
• etnik,
• hududiy,
• mahalliy.

Voqea sodir bo'lgan vaqt bo'yicha

T.V.Latisheva quyidagi submadaniyatlarni aniqladi:

• o'tgan (do'stlar, o'yinchoqlar);
• qayta jonlantirilgan (hippilar, gotlar);
• zamonaviy (rol o'yinchilari, otaku).

Rasmiylik printsipiga ko'ra

Rasmiy va norasmiy yoshlar guruhlarini ajratish mumkin.

Rasmiylarga adliya muassasalarida rasman ro'yxatdan o'tgan yoshlar birlashmalari kiradi:

• siyosiy yoshlar birlashmalari (Rossiya Federatsiyasi Federal Majlisining Davlat Dumasi huzuridagi yoshlar parlamenti, Xalq demokratik yoshlar ittifoqi (NDYM), "Bizning" harakati, "STEEL" va boshqalar); Siyosiy bo'lmagan yoshlarning umumrossiya jamoat birlashmalari (" Rossiya Ittifoqi Yoshlar”, “Talabalarning o‘zini o‘zi boshqarishi”, “Rossiya talabalar jamoalari” “Bu kichik dunyo” va boshqalar);
• nogironlar uyushmalari ("Perspektiv", "Yangi imkoniyatlar", "Nogironlar uchun birinchi rus internet portali" va boshqalar);
• yoshlar inson huquqlari uyushmalari (“Balans”, “Yangi istiqbollar” fondi va boshqalar);
• ekologik yoshlar uyushmalari ("Yashil yelkan", "O'rmon va biz", "Boltiqbo'yi do'stlari" va boshqalar);
• diniy yoshlar uyushmalari (“Umumiy sabab”).

Norasmiy yoshlar guruhlariga qonuniy ro'yxatdan o'tmagan yoki qonun bilan taqiqlanmagan yoshlar kiradi:

• ekstremistik (millatchilar, vandallar, diniy ekstremistlar va boshqalar);
• tajovuzkor harakatlar (gopniklar, punklar va boshqalar);
• ijtimoiy xavfli va jinoiy tuzilmalar (noqonuniy diniy guruhlar (sektalar), "qora izdoshlar", buzg'unchi mimikalar).

DIY printsipi

D. V. Volf submadaniyatni ishtirokchilarning submadaniyatini rivojlantirishda ishtirok etish tamoyiliga ko'ra tasniflaydi.

Passiv

Masalan, otaku, mo'ynali kiyimlar, metall boshlar, gotlar. Passiv guruhlar vakillari yangi narsa yaratmaydilar, balki mavjud narsaga taqlid qiladilar, ba'zan uni kultga ko'taradilar. Ko'pincha biz biron bir san'at asari, ijodiy narsa yoki muayyan janr yoki san'at uslubi haqida gapiramiz. Passiv submadaniy guruh a'zolari xulq-atvor, nutq, kiyim-kechak va hokazolarda o'zlarining "butiga" ko'r-ko'rona taqlid qilishadi.

Bu guruhlar ijtimoiy yoki siyosiy xususiyatga ega emas. Ularning o'z falsafasi yo'q. Faqat biror narsani yoki kimnidir takrorlash istagi bor. Bular o'zlarini ifoda etadiganlardir. Bunday guruhlarning vakillari quyidagilardir:

• tinglovchilar,
• iste'molchilar,
• tomoshabinlar,
• muxlislar,
• muxlislar.

Faol

Faol submadaniyatlarga vakillarining o'zlari o'z madaniyatini yaratadigan va rivojlantiradigan, unda ishtirok etadigan va jamiyatga faol ta'sir ko'rsatadiganlar kiradi. Bundan tashqari, o'z navbatida, faol guruhlarni ajratish mumkin:

• jismoniy faol bo'lganlar uchun (konkida uchuvchilar, snoubordchilar, sörfchilar, konkida uchuvchilar, trialistlar, parkur sportchilari, baykerlar, shuningdek, barcha ekstremal yoshlar guruhlari);
• aqliy faol (beatniklar va adabiy birlashmalarning a'zolari).

Faol guruhlarni ajratish mumkin:

• reproduktiv maqsadlarda (rolchilar va re-aktyorlar, musiqa ixlosmandlari);
• samarali (hippilar, panklar, metall boshlar, rokerlar, indie, graffiti, lito).

Jamiyatga nisbatan

G. A. Nigmatulina tolerant subkulturalarni (baykerlar, sindiruvchilar, repperlar), nigilistik (majorlar, beatniklar), salbiy guruhlar (hippilar, panklar), tajovuzkor (skinheadlar) ni aniqladi.

• Tolerant guruhlar vakillari tashqi dunyodan imkon qadar uzoqlashishga va unga o'z munosabatini bildirmaslikka harakat qilishadi.
• Nigilistlar o'zlarining turmush tarzi va qadriyatlarini ko'rsatadilar, lekin uni umumiy qabul qilingan me'yorlarga qarshi emas, balki muqobil sifatida taqdim etadilar.
• Salbiy yoshlar umumiy qabul qilingan madaniyatdan norozilik va nafratni bildiradilar, lekin uni yo'q qilishga urinmang.
• Agressiv guruhlar vakillari jamiyatning asosiy madaniyatini qabul qilmaslikni bevosita targ'ib qiladi va ochiq norozilik namoyishlari orqali o'z munosabatini bildiradi.

O'zini namoyon qilish usuli sifatida

I. Yu. Sundieva har qanday submadaniyatni havaskorlik faoliyati (madaniy, siyosiy, ijtimoiy) va o'zini namoyon qilish usuli deb hisoblaydi. Va u tajovuzkor submadaniyatni, hayratlanarli, muqobil, ijtimoiy va siyosiy ta'kidlaydi.

• Agressiv submadaniyat jismoniy kuchga sig'inish (biz va ular o'rtasidagi qattiq qarama-qarshilik) va ichki ierarxiyaga ega.
• Dahshatli submadaniyat tashqi ko'rinish orqali o'zini namoyon qilishni, belgilangan me'yorlar va qoidalarga qarshi turishni o'z ichiga oladi.
• Muqobil madaniyat umumiy qabul qilinganlardan farq qiladigan xulq-atvor, dam olish faoliyati va turmush tarzining rivojlanishini ifodalaydi.
• Ijtimoiy madaniyat o'ziga xos ijtimoiy muammolarni (ekologik, etnik-madaniy va xayriya harakatlari) hal qilish ko'rinishidagi maqsadga ega.
• Siyosiy submadaniyat oʻz gʻoyalariga ega boʻlib, bu gʻoyalarga muvofiq mamlakatdagi ijtimoiy vaziyatlarni oʻzgartirishga qaratilgan.

Qiziqish turlari bo'yicha (Yu. V. Monko va K. M. Oganyan)

• Musiqiy (raverlar, rokerlar, brekerlar, Beatlemaniacs, metalheads, rappers).
• Intellektual (Tolkienistlar, arxeologlar, ruslar).
• Diniy va falsafiy (neo-xristianlar, pushkinchilar, buddistlar).
• Sport (muxlislar, konkida uchuvchilar, velosipedchilar).
• Kompyuter (xakerlar, administratorlar).
• Qarama-qarshi madaniyat (hippilar, panklar, dudes).
• Vayron qiluvchi (luberlar, gopniklar, skinxedlar, fashistlar).

Shaxsiy inklyuziya tamoyiliga asoslanadi

Men yosh submadaniyatlarni yosh subkulturaga kiritish tamoyili va uning inson hayotiga ta'sir doirasi asosida tasniflashni taklif qilaman.

Yuzaki subkulturalar

Xarakterli xususiyat - bu tashqi hayratlanish, faqat tashqi o'zini namoyon qilish. Vakillarning o'ziga xos falsafasi, qoidalari, munosabati yoki qadriyatlari yo'q. Qoida tariqasida, bunday subkulturalar xavfli emas. Bularga quyidagilar kiradi:

• jinnilar,
• hipsterlar,
• cosplayerlar.

E'tiqod submadaniyatlari

E'tiqod subkulturalari insonning tashqi ko'rinishiga ta'sir qilmaydi, lekin ular ta'sir qiladi katta ta'sir dunyoqarashi va xulq-atvori haqida. Ularning o'z qoidalari, tamoyillari va ko'rsatmalari bo'lishi mumkin. Bunday submadaniyatlar jamiyatga tahdid va muammolarni keltirib chiqarishi mumkin. Bularga quyidagilar kiradi:

• xakerlar va krakerlar;
• geymerlar;
• butparastlar va neopaganlar.

Chuqur inklyuziya subkulturalari

Shaxsning chuqur inklyuziyasi submadaniyatlari o'ziga xos falsafa, dunyoqarash, g'oyalarga ega va ularga erishishga harakat qiladi (qonuniy va/yoki noqonuniy yo'llar bilan). Shu bilan birga, ular u yoki bu harakatga tegishli bo'lgan tashqi belgilarga ega. Ibodat subkulturalariga aylanishi mumkin. Bularga quyidagilar kiradi:

• hippi,
• panklar,
• gotlar,
• Rastafariylar.

Ibodat submadaniyatlari

Ibodat submadaniyatlari (fanatizm) shaxs hayotining barcha sohalarini to'liq qamrab olishga, uning qarashlari, ehtiyojlari va xatti-harakatlarini shakllantirishga moyildir. Ko'pincha ular tashqi tomondan o'zini namoyon qiladi. Ular jamiyat uchun xavflidir. Bularga quyidagilar kiradi:

• futbol muxlislari,
• natsistlar,
• skinxedlar,
• Satanistlar.

Amalda, subkulturalarni tasniflang va shaxsning u yoki bu kishiga tegishli ekanligini aniqlang yoshlar guruhi Ikki sababga ko'ra qiyinroq:

• Birinchidan, bir xil submadaniyat turli tomonlardan ajralib turishi va har xil turlarga tegishli bo'lishi mumkin.
• Ikkinchidan, submadaniyatlar ko'pincha bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi, boshqa madaniyatlardan nimanidir oladi, o'zgaradi, "o'ladi" va qayta tiklanadi va rivojlanadi. Ushbu o'ziga xoslik guruhlar bilan o'zaro ta'sir qilish vositalari va usullarini tanlashni murakkablashtirishi mumkin.

Submadaniyat qadriyatlari

Yoshlar submadaniyatlarining qadriyatlari hali to'liq o'rganilmagan. Bu ularning dinamizmi, o'zgarishi va qarz olishga moyilligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Submadaniyatlarning qadriyatlari - bu submadaniyat tomonidan shaxs hayotining barcha sohalarida (ijtimoiy, ma'naviy, moddiy) ustuvorlik va ehtiyojlar.

• Qoida tariqasida, yoshlar submadaniyatlarining qadriyatlari umume'tirof etilgan naqshlarga mutlaqo zid emas. Ko'pincha ular tinch-totuv yashashi mumkin yoki jamiyatning ayrim jihatlari tanqid qilinishi mumkin. Qadriyatlari umume'tirof etilganlarga mutlaqo zid bo'lgan guruhlarga qarshi madaniyatlar deyiladi.
• Rus yoshlari madaniyati ham kontrmadaniyatlar, ham subkulturalar elementlarini o'z ichiga oladi. Yoshlar subkulturasida eng muhim soha bo'sh vaqtdir. Bu erda yoshlarning o'yin-kulgi va dunyoqarashining ko'plab o'ziga xos xususiyatlari kuzatiladi.

Ba'zi subkulturalar uchun, masalan, Diggers va Tolkienistlar uchun asosiy qiymat - bu xavf, sarguzashtlarni qidirish, o'zini sinab ko'rish, yangi va g'ayrioddiy hislarni izlash, hayotning ma'nosi. Xavfli sport bilan bog'liq bo'lgan submadaniyat a'zolarini xavf-xatarga bo'lgan xuddi shunday istak.

Submadaniyatlarning bir nechta guruhlarini ajratib ko'rsatish mumkin, ularni qadriyatlarga ko'ra tasniflash mumkin.

Qadriyatlar yo'nalishiga ko'ra

• Musiqiy yo'nalish (rokerlar, rapchilar, metall boshlar va boshqalar).
• Ekstremal sport turlari (parkur, skeyterlar, velosipedchilar, mototsiklchilar, velosipedchilar, mashqlar).
• Subkulturalar virtual maydon(geymerlar, xakerlar, boshqa Internet subkulturalari).
• Moda va iste'molchilar guruhlari (hipsterlar, dudes va boshqalar).
• Shok va qochish (emo, goths, hippi).
• Sport muxlislari (futbol muxlislari, ultras).
• Raqs guruhlari (brekdans, hip-hop va boshqalar).
• Ijodiy yo'naltirilgan (graffiti).
• Ijodiy g'ayratli (anime ishqibozlari) va ijodiy taqlid qiluvchi (reenaktorlar, tolkienistlar).

Qiymatlarning kombinatsiyasi turi bo'yicha

1. O'yin-kulgi turlari bo'yicha (musiqa va sport muxlislari, metallheadlar, lubers, natsistlar). Ular uchun ma'naviy-axloqiy va fuqarolik mas'uliyatini shakllantirish, siyosiy muammolarni hal qilishda ishtirok etish, madaniy va tarixiy yodgorliklarni saqlash va tiklash, atrof-muhitni obodonlashtirish, har qanday ijtimoiy-siyosiy faoliyat qadriyat hisoblanadi.
2. Hayot tarzi bo'yicha (odamlar, ko'p qavatli uylar, diniy tashkilotlar, "tizimchilar" va ularning har qanday filiallari). Insoniy muloqot, tinchlik va sevgi qadriyati g'oyasini targ'ib qiling va unga amal qiling. Bunday guruhlar vakillarini iqtisodiy va ijtimoiy muammolar, qarama-qarshiliklar, urushlar, kundalik qiyinchiliklar va boshqa zarbalarsiz mavjudlik izlash birlashtiradi. Ko'pincha, hatto o'sib ulg'ayganidan keyin ham, odamlar bu subkulturalarni tark etmaydilar, chunki ular uchun bu bo'sh vaqtni o'tkazish usuli emas, balki hayotning o'zi.
3. Muqobil ijodkorlik uchun (rasmiy ravishda tan olinmagan rassomlar, haykaltaroshlar, musiqachilar, graffiti rassomlari). Ijodiy o'zini o'zi anglash birinchi o'rinda turadi. Ular rasm chizishadi, she'rlar yozadilar, musiqa yozadilar, lekin ularning ijodi umumiy qabul qilinganidan tashqariga chiqadi va shuning uchun rasman tan olinmaydi.

Sirt faol moddalarning uzluksizligi va qiymati darajasiga ko'ra

• Salbiy munosabatdagi guruhlar (neonatsistlar, shovinistlar, to'g'ridan-to'g'ri harakat).
• "Xavf guruhlari" (rastafarlar, hippilar, panklar, raverlar, rapperlar, emolar, gotlar, baykerlar).
• Neytral munosabatga ega bo'lgan guruhlar (anime, naturistlar, nudistlar, rol ijrochilari, tolkienistlar).

Qadriyatlarga va ularga erishishning umumiy qabul qilingan usullariga nisbatan

• Konformistlar. Guruhning qadriyatlari jamiyat qadriyatlari bilan mos keladi va qonuniy vositalar orqali erishiladi.
• Retreatists. Guruhning qadriyatlari ommaviy qadriyatlarga to'g'ri keladi, ammo har qanday usul bilan, shu jumladan noqonuniy yo'llar bilan erishiladi.
• Ritualchilar. Ijtimoiy qadriyatlar inkor etiladi, ammo submadaniyat qadriyatlariga faqat qonuniy vositalar orqali erishiladi.
• Innovatorlar. Na qadriyatlar, na ularni olish usullari tan olinmaydi. Ishtirokchilar maqsadlarga erishish uchun muqobil usullarni taklif qilishadi.
• Isyonchilar. Qadriyatlar va usullar tan olinmaydi, muqobillar ilgari suriladi. Ularga erishish uchun har qanday usullar tanlanadi.

Gender qadriyatlari bo'yicha

• Androginiya (gender farqlarining yo'qligi va ijtimoiy rollarni ajratish). Bu tendentsiya, masalan, emo, glam-rokerlar, freaks, gotlar, anime muxlislari, hippilar orasida sezilarli.
• Erkaklik (jismoniy kuch, shafqatsizlik va erkaklikka sig'inish). Futbol muxlislari, baykerlar, metallxedlar, skinxedlar, gopniklar uchun odatiy.
• Ba'zi subkulturalarda jinsni aniqlash va rollarni taqsimlash saqlanib qolgan (glamur, rol o'ynash, hip-hop).
• Gender befarq, ya'ni neytral guruhlar (pank, rasta, rave, alternativ, roller, konkida uchuvchilar, snoubordchilar, xakerlar, rastafarianlar).

Submadaniyatlarning qiymat yo'nalishlari va zamonaviy yoshlarning xususiyatlari o'rtasidagi sabab-oqibat munosabatlari masalasi munozarali:

• bir tomondan, yoshlarning o'zlari submadaniyatlarni yaratadilar va rivojlantiradilar, ya'ni ular ma'lum qadriyatlarga sarmoya kiritadilar;
• boshqa tomondan, submadaniyatlar bir-biri bilan, umumiy madaniyat bilan, boshqa mamlakatlar madaniyati bilan o'zaro aloqada bo'ladi, ya'ni ularga yangi (balki kimgadir foydali) munosabatlar kirib boradi.

Qoida tariqasida, submadaniyatlarning qadriyatlari shaxsning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatadi va o'z izini abadiy qoldiradi. Inson jamiyatda o'zini o'zi belgilashi va submadaniyatni tark etganidan keyin ham ba'zi submadaniy qadriyatlar u bilan abadiy qoladi. Qadriyatlar va tendentsiyalar yoshlar muhiti bugungi kunda kuzatilayotgan narsa ildiz otishi va mamlakat, jamiyat va jahon madaniyati kelajagini shakllantirishning hal qiluvchi omiliga aylanishi mumkin.

Va nihoyat, yangi va xavfli yoshlar harakati "Yoshlar patruli" bilan tanishishni taklif qilaman. Bu yoshlarning buzg'unchi va antisosyal submadaniyatining yorqin namunasidir. Bu haqiqatan ham biz yashamoqchi bo'lgan dunyomi?

Tarkib:
Submadaniyat tushunchasi

Zamonaviy yoshlar uyushmalari nima, ular nimaga asoslanadi va ular o'smirlar va yoshlarning shaxsiyatini shakllantirishga qanday ta'sir qiladi - bu ko'pchilik o'qituvchilarni qiziqtiradigan savollar. Ularga berilgan javoblar, umid qilamizki, kattalarga yoshlar subkulturasining atributlari va elementlaridan pedagogik maqsadlarda qanday foydalanishni aytib beradi.

Submadaniyat tushunchasi

Internet saytlaridan birida zamonaviy odamning umumiy iboralari ro'yxati mavjud bo'lib, ular uchun 1990 yilda odam psixiatriya shifoxonasiga tushish bilan tahdid qilingan. Masalan, "Men sizga o'rmondan qo'ng'iroq qilaman". Yana bir misol: kitob do'konida kitoblarning uchdan ikki qismiga qadar bir necha o'n yillar oldin imkonsiz bo'lgan nom va janrlarga ega.

O'smirlar, o'g'il bolalar va qizlar, yoshlar hayotida bu ijtimoiy-texnik yangiliklar va madaniy ta'sirlar zamonaviy yoshlar submadaniyatlari va faoliyati shaklida shakllanadi.

Submadaniyat - bu har qanday ijtimoiy guruhning xatti-harakatlari, turmush tarzi, o'ziga xos qadriyatlari va ularning ramziy ifodasidir.

Nafaqat yosh guruhlari va yoshlarning maxsus qatlamlari, balki professional guruhlar ham o'zlarining subkulturalariga ega. Subkulturalar Shifokorlar, kosmonavtlar, aktyorlar, televidenie odamlari, o'qituvchilar ularga ega ... Oddiy o'qituvchi so'zlari "oyna", "soat", "rusichka", "uzatma" boshqa kasblarning barcha vakillari tomonidan tushunilmaydi. Telejurnalistlarning jarangli so'zlarini ochishga harakat qiling: "g'isht", "konserva", "jonli", "hukmdor", "parket" ... O'ziga xos madaniy xususiyatlar siyosiy birlashmalarga ham xosdir: bir xil kommunistlarning submadaniyati emas. liberallarning submadaniyatiga juda o'xshash.

yoshlar submadaniyati – Bular yoshlar (12-25 yosh) guruhlariga xos bo'lgan xatti-harakatlar, kiyim uslublari, musiqiy afzalliklar, til (jargon), o'ziga xos qadriyatlar va ularning ramziy ifodalari.

Yoshlar subkulturalari uzoq vaqtdan beri, hech bo'lmaganda XX asrning ikkinchi yarmidan beri mavjud. Mamlakatimizda ular 1980-yillarda jamiyat va ommaviy axborot vositalarining e'tiborini tortdi. O'sha yillarda bunday maxsus madaniy amaliyotlarning tashuvchilari odatda norasmiy yoshlar birlashmalarining ishtirokchilari deb atalar edi. Eng mashhur misollar - hippilar, panklar, rokerlar va metall boshlar.

Norasmiy yoshlar birlashmalarining asosiy ijtimoiy-psixologik xususiyati tashqi ko'rinish, turmush tarzi, xulq-atvori, xususan, kiyim-kechak, nutq uslubining ramzidir. Misol uchun, uzun hippi sochlari nafaqat uzun sochlar, balki erkinlik ramzidir; hippi jargonining ingliz tilidagi qatlami g'arbiy xulq-atvor namunalariga yo'naltirilgan; norasmiy odamlar to'planadigan kvartira - bu shunchaki xona emas, balki har bir kishi o'ziniki bo'lgan, kundalik hayotning oddiy uslubi bilan birlashtirilgan kvartira.

Gromov Dmitriy Vyacheslavovich, psixologiya fanlari nomzodi "Yoshlar submadaniyatlari"

Bu yoshlar va yoshlar guruhlarining asosiy yo'nalishi asossiz edi. Asosial, lekin asotsial emas! Ushbu terminologiyada asotsiallik ustunlikni qabul qilmaslik sifatida talqin qilinadi rasmiy jamiyat tashqi ko'rinish, xatti-harakatlar, muloqot, o'yin-kulgi standartlari. Antisotsiallik - bu shaxsning yo'nalishi bo'lsa-da, jamiyatga qarshi tajovuzkor tamoyilni o'z ichiga olgan va jinoiy madaniyat bilan birlashishga moyil bo'lgan guruh.

Yoshlar submadaniyatiga mansub yoshlar, o'smirlar soni bundan 15-20 yil oldin, hatto katta shaharlar oz edi. 1990-yillarning boshlarida o'tkazilgan bir qator so'rovlarga ko'ra, o'g'il va qizlarning 1-3 foizi o'zlarini norasmiy guruhlar deb bilishgan.

2000-yillarda yoshlar madaniyatida sezilarli o'zgarishlar ro'y berdi va sodir bo'lmoqda. Avvalo, bu yangi, ba'zan juda g'ayrioddiy faoliyat turlari bilan birlashtirilgan yoshlar guruhlarining ko'payishi, o'sishi, masalan, rolli o'yinlar (rolli o'yinlar), tog'lar, olov shoulari, foto krosslar, shahar o'yinlari. (soatlar, uchrashuvlar, kvestlar), parkur, ko'cha raqslari, ko'cha to'plari, graffiti, peyntbollar, velosipedchilar, zambillar. Ushbu guruhlarning ba'zilari, xuddi shu velosipedchilar va poygachilar, yoshlik davridan sezilarli darajada oshadi.

Ba'zida bunday faoliyat atrofida o'ziga xos submadaniyat paydo bo'ladi: o'ziga xos kiyim an'analari (tog' novvoylari uchun bir xil qalpoq yoki o't o'chiruvchilarning qo'lqoplari), o'z butlari, yig'ilish joylari, urf-odatlar, "osilib qolish" qoidalari. Ammo ko'pincha yigitlar va o'smirlar o'zlarini olib ketishadi yangi faoliyat, o'zlarini biron bir maxsus guruhga tegishli deb hisoblamang. Ular uchun faoliyat shunchaki faoliyatdir.

Zamonaviy yoshlar submadaniyatlari

Asosiy o'ziga xos xususiyatlar zamonaviy yoshlar submadaniyatlari, birinchidan, faoliyat birlashmalari sonining ko'payishi (ya'ni, ularda qandaydir o'ziga xos, nisbatan yangi yoshlar faoliyati tashkil etilgan); ikkinchidan, zamonaviy yoshlar submadaniyatlarini Internetning keng ko'lamiga singdirish, ular "o'zlarini" qidiradilar, uchrashuvlar va tadbirlarni tashkil qiladilar, butlarni aniqlaydilar va tegishli tadbirlarni tashkil qilish uchun uning imkoniyatlaridan foydalanadilar.

Pedagogik nuqtai nazardan tasniflashning bir qancha asoslarini aniqlash mumkin zamonaviy submadaniyatlar.

Birinchidan, bu ma'lum bir yoshlar submadaniyatining jamiyatda qabul qilinganlarga munosabati ijtimoiy qadriyatlar. Biz yoshlar submadaniyatining uchta ijtimoiy va qadriyat yo'nalishi haqida gapirishimiz mumkin:

• promadaniy (prosotsial) submadaniyatlar: aksariyat musiqiy uslublar va rolli o'yinlar);
• g'ayriijtimoiy: hippilar, panklar, metall boshlar, emo;
• aksilmadaniy (antisotsial): kattalar jinoiy submadaniyatiga yaqin yoshlar guruhlari, ularning radikal shaklidagi skinxedlar.

Tasniflashning yana bir asosi - bu faoliyatni yosh odamning turmush tarziga kiritish darajasi. Ushbu mezondan kelib chiqib, yoshlar submadaniyatlarini xulq-atvorga va faoliyatga asoslangan holda ajratish mumkin.

Xulq-atvor submadaniyatlariga asosiy xususiyatlar (submadaniyatning yadrosi) ushbu guruhlar vakillarining kiyim-kechak uslublari, tashqi ko'rinishi, xulq-atvori va muloqot xususiyatlari kiradi. Ushbu o'smirlar va yoshlar jamoalari uchun har qanday faoliyat bilan doimiy shug'ullanish muhim guruh xususiyati emas (masalan, gotlar, emolar, hipsterlar).

Faoliyat submadaniyatlari o'smirlar, yoshlar, yoshlar jamoalarini o'z ichiga oladi, ularning asosiy xususiyati u yoki bu darajada individual faoliyatni talab qiladigan aniq yoshlar faoliyatiga ishtiyoqdir (masalan, rol ijrochilari, parkur rassomlari, graffiti rassomlari).

Ko'proq yoki kamroq submadaniyatga ega bo'lgan zamonaviy yoshlar faoliyatining o'zini sport, badiiy faoliyat va o'yinlarga bo'lish mumkin.

Sport faoliyati:

• parkur - aholi punktlarida tabiiy to'siqlar bilan o'tish;
• mount bake - maxsus ("tog'") velosipedlarda sakrash va "akrobatik" mashqlar;
• frizbi - plastik diskni tashlash;
• sox (oyoq sumkasi) - qum bilan to'ldirilgan kichik to'plar bilan o'yinlar;
• skeytbording - rolikli taxtada mashqlar;
• snoubord - qorli qiyalikda taxtada mashq qilish.

Badiiy faoliyat:

• streetdance - breykdans an'analarini rivojlantiruvchi raqs uslublari;
• yong'in namoyishi - yorug'lik moslamalari, shu jumladan olov bilan jonglyorlik;
• graffiti - binolar, to'siqlar va boshqalarga rasm chizish. muayyan vizual texnikada.

Oʻyinlar:

• rolli o'yinlar - asl syujetga mos keladigan o'yinchi qahramonlarining o'z-o'zidan paydo bo'lgan harakatlari shaklida kitob (yoki film) mazmuniga asoslangan vaziyatlarni bir guruh odamlar tomonidan rol o'ynash;
• tarixiy rekonstruksiya - rolli o'yinlar, unda tarixiy voqealar erda o'ynaladi;
• shahar orientatsiyasi (uchrashuvlar, fotokross, patrullar va boshqalar) - haqiqiy qishloq yoki shahar sharoitida orientirlash bo'yicha jamoalar o'rtasidagi musobaqa shaklidagi o'yinlar, marshrut bo'ylab topshiriqlarni bajarish;
• Kompyuter onlayn o'yinlar.

Ammo takror aytamiz: bunday faoliyat turlarida ishtirok etish o'g'il yoki qizning u yoki bu submadaniyatga tegishli ekanligini anglatmaydi;

Submadaniyatlarning jozibadorligi sabablari

Shaxsiy darajada, yoshlar submadaniyati - bu o'ziga nisbatan salbiy munosabat, o'zini o'zi qadrlamaslik, o'z tana qiyofasi va xulq-atvor uslubini qabul qilmaslik (shu jumladan erkak va ayol me'yorlariga nomuvofiqlikni) qoplash usuli.

Submadaniy guruhga qo'shilish haqiqati o'zingizning o'xshashligingizni bo'rttirib ko'rsatishga imkon beradi, o'zingizga eksklyuzivlik va o'ziga xoslik aurasini beradi.

Ijtimoiy-psixologik sabablar norasmiy turmush tarzining hissiy jozibadorligi bilan bog'liq bo'lib, u (normativ, maktabdan farqli o'laroq) e'tibor, fidoyilik va mas'uliyatga yuqori talablarni qo'ymaydi.

Mumkin bo'lgan oqibatlarning uchta guruhi, yoshlar submadaniyatining yosh shaxsning ijtimoiylashuviga ta'siri tendentsiyalari haqida gapirishimiz mumkin:

• ijobiy tendentsiya guruhdagi ijtimoiy rollarning rivojlanishi, ijtimoiy va madaniy o'zini o'zi belgilash, ijodiy o'zini o'zi anglash (aniq submadaniy shakllarda), ijtimoiy sinovlar va ijtimoiy eksperimentlarda namoyon bo'ladi;
• jinoiy yoki ekstremistik submadaniyatlarga, alkogol va giyohvandlikka qo'shilishda ijtimoiy salbiy tendentsiya aniqlangan;
• individual salbiy tendentsiya ijtimoiy va madaniy o'zini o'zi belgilashdan qochish, infantilizmni o'zini oqlash va ijtimoiy voqelikdan qochishda namoyon bo'ladi.

Muayyan submadaniyatda va undan ham ko'proq ma'lum bir yosh odamning hayotida qaysi tendentsiyalar ustunligini aniqlash juda qiyin.

Manbalar va ta'sir

Rus yoshlar voqeligida submadaniyatning paydo bo'lishi uchun bir nechta manbalar mavjud.

Hech kimga sir emaski, so'nggi 15-20 yil ichida kattalar va bolalarning kundalik hayoti juda ko'p o'zgargan. Bozorga yo'naltirilganlikka o'tish ijtimoiy tuzilma G'arbiy (Yevropa, Amerika Qo'shma Shtatlari) va Sharq (Yaponiya, Koreya) madaniyatlariga ochiqlik bilan birga ruslarning ko'plab an'analari, qadriyatlari va barqaror munosabatlarini silkitdi va hatto yo'q qildi. Yangi ilmiy-texnik inqilob, eng avvalo, kompyuter, internet, Mobil telefon.

Yoshlar submadaniyatlarini translyatsiya qilish usullaridan biri ularning nisbatan spontan tarqalishidir. Biroq, o'z-o'zidan tarqalish ko'pincha juda maqsadli faoliyatning yon mahsulotidir. ijtimoiy institutlar: OAV, partiyalar, moda distribyutorlari va boshqalar.

Yana bir yo'l - yoshlar va tijorat tashkilotlari o'z-o'zidan mavjud bo'lgan yoshlar bo'sh vaqtini olish va ularni to'liq tashkillashtirilgan shaklga aylantirish (masalan, tijorat ko'cha raqs tanlovi). Va bu jarayon maxsus texnologiyalarni talab qiladi. Mutaxassislarning fikriga ko'ra, potentsial ijobiy norasmiy shaxslar bilan muloqot qilishda kamida uchta qoidaga rioya qilish kerak: rahbarlar bilan muzokaralar olib borish, ularga harakatlar, tadbirlar (vaqt, platformalar, texnik vositalar) uchun mablag' va imkoniyatlar taqdim etish va xatti-harakatlarning cheklovchi normalarini kelishish. va tashkil etilgan tadbirlar davomida faollik (bu minimal bo'lishi kerak!).

Ijtimoiy ta'lim, ya'ni maktablarda, oromgohlarda va qo'shimcha ta'lim tuzilmalarida ta'lim nuqtai nazaridan yoshlar faoliyatining o'ziga xos turlariga nisbatan uchta asosiy pedagogik strategiyani ajratib ko'rsatish mumkin: sezmaslik, ijtimoiy hayotga o'z-o'zidan kirib borishni kutish va keyin. u bilan ishlash yoki yoshlarning ta’lim salohiyati faoliyatini maqsadli tahlil qilish va shaxsni rivojlantirish manfaatlarida foydalanish.

Yoshlar submadaniyatlarining ta'lim salohiyati o‘smirlar va yoshlar faoliyatining nopedagogik sohada, shu jumladan yoshlarning erkin muloqoti sohasida vujudga kelgan, tegishli pedagogik vositalar bilan ijtimoiy ijobiy xarakterdagi salohiyatga ega bo‘lgan shakllari, turlari, yo‘nalishlari.

Zamonaviy ta'lim amaliyoti bunday o'smirlar va yoshlar haqiqatlari bilan juda qo'rqoqlik bilan aloqa qiladi. Bundan tashqari, ko'pincha bunday aloqa vaziyatlarda sodir bo'ladi yozgi lagerlar, bolalar jamoat birlashmalarida va maktabda kamroq.

Mixail Luri " Yoshlar subkulturalari o'zingizga yo'l yoki haqiqatdan qochish "

Ehtimol, asosiy savollardan biri, uning yechimi amaliy pedagogikaning hayot bilan uyg'unligini ko'rsatadi zamonaviy o'smirlar va o'rta maktab o'quvchilari yoki ular (pedagogika va hayot) tobora ko'proq bir-biridan uzoqlashayaptimi, sinf o'qituvchilari va o'qituvchilari ko'rish, pedagogik jihatdan tushunish va yangi yoshlar faoliyati va sevimli mashg'ulotlarini o'z davrasiga jalb qilish istagi va qobiliyatiga ega bo'ladimi? harakatlar.

Sergey Polyakov, pedagogika fanlari doktori, Ulyanovsk davlat pedagogika universiteti, Ulyanovsk.

yoshlar submadaniyati

Keng ma'noda, ostida submadaniyat"rasmiy" madaniyatning qisman madaniy quyi tizimi sifatida tushuniladi, bu uning tashuvchilari turmush tarzi, qadriyatlar ierarxiyasi va mentalitetini belgilaydi. Ya'ni, submadaniyat subkultura yoki madaniyat ichidagi madaniyatdir.

Ko'proq tor ma'noda submadaniyat- ma'lum bir ijtimoiy guruhning qadriyatlari, munosabatlari, xatti-harakatlari va turmush tarzi, jamiyatdagi hukmron madaniyatdan farq qiladigan, garchi u bilan bog'liq bo'lsa-da.

Frolov S.S. subkulturalarning quyidagi tipologiyasini taklif qildi:

1. Romantik-eskapistik submadaniyatlar - real hayotdan qochish va o'z falsafiy tizimlarini qurishga qaratilgan (hippilar, tolkinistlar, hindchilar, baykerlar).

2. Anarxo-nigilistik guruhlar - umume'tirof etilgan me'yorlarni rad etish, hayotning ko'plab hodisalariga (anarxistlar, panklar) tanqidiy munosabat.

3. Ko'ngilochar-gedonistik - bo'sh vaqtni ta'minlashga yo'naltirilgan ("oltin yoshlar", reyverlar, snoubordchilar, repperlar).

4. Jinoyat submadaniyati - qonun va tartibga qarshilik ko'rsatishga qaratilgan (gotlar, skinxedlar, to'dalar, gopniklar, lubberlar).

Individual submadaniyatlarning xususiyatlari

Hippi. Ijtimoiy tarkib hippilar heterojendir, lekin birinchi navbatda ular ijodiy yoshlardir: shoirlar, rassomlar, musiqachilar.

Tashqi ko'rinishi, kiyinish kodi: jinsidan qat'i nazar - o'rtada taralgan uzun sochlar, boshning atrofida maxsus lenta (inglizcha "soch" so'zidan "soch"), qo'llarda - "baubles", ya'ni. uy qurilishi bilakuzuklar yoki boncuklar, ko'pincha boncuklar, yog'och yoki teridan yasalgan, ko'pincha nomutanosib ravishda katta trikotaj kozok, boncuklar yoki kashtalar bilan bezatilgan, pul va hujjatlarni saqlash uchun bo'ynidagi jinsi sumka ("xivnik": ksivdan - hujjat, o'g'rilar 'jargon), kiyimning rangi asosan engil (tajribali hippilar hech qachon qora kiymaydi), lekin yorqin emas. Xippilarning so'nggi avlodi ryukzak va quloqlarda uch yoki to'rtta halqa, kamroq burunda (pirsing) kabi atributlari bilan ajralib turadi. Musiqiy uslub: G'arb musiqasi haqida gap ketganda, hippilar psychedelic rokni afzal ko'radilar va Doors guruhini yaxshi ko'radilar. Orasida Rus ijrochilari Boris Grebenshchekov juda nusxa ko'chiriladi. Til, jargon:"bolt" - shisha, "uzum" - vino, "tekis" - kvartira, "soch" - sochlar, "odamlar" - odamlar kabi ko'plab ingliz qarzlari (umumiy manzillar: "odam", "odamlar") , “ "ringushnik" - daftar (ingliz tilidan. Ring - qo'ng'iroq). Bundan tashqari, faqat hippilarga xos bo'lgan o'ziga xos tushunchalarni ifodalash uchun adabiy tilda o'xshashi bo'lmagan kamaytiruvchi qo'shimchalar va so'zlardan tez-tez foydalaniladi (masalan, yuqorida aytib o'tilgan "bauble", "xivnik" va boshqalar). O'yin-kulgi: Spirtli ichimliklar orasida hippilar sharob va portlarni afzal ko'radi. Dori-darmonlarni tez-tez ishlatish (odatda engil) qayd etilgan. Hippi mafkurasining bir qismi bu "erkin sevgi" - bu barcha oqibatlarga olib keladi. Hippilar jangovar emas, ular odatda pasifistlardir. Birinchilardan biri "Urush emas, sevgi qilish" shiori edi. (Urush emas, sevgi qiling). Mafkura: Xippilarning o'zlari buni ko'pincha "Tinchlik, do'stlik, saqich" so'zlari bilan ifodalaydilar. Pul va qimmatbaho narsalar kabi moddiy qadriyatlarga e'tibor bermaslik odatiy holdir; Kimdir arzon narsalar o'rniga qimmatbaho narsalarni sotib olishga harakat qilganda, hippilar orasida chinakam g'azab paydo bo'ldi. Sharqning mashhur dinlari va ta'limotlari, ular orasida biz alohida ta'kidlashimiz mumkin Rastoman harakati, Yahga sig'inishning muxlislari. Uchrashuv joylari: 90-yillarning birinchi yarmida Moskvadagi hippilarning sevimli mashg'uloti Gogolevskiy bulvari ("Gogol") edi. Endi yo bitta joy yo'q, yoki muallif buni bilmaydi.

90-yillarning yoshlar madaniyatida. Tolkien harakati va u bilan bog'langan va u tomonidan yaratilgan Tolkien submadaniyati paydo bo'ldi. Tolkinistlar va umuman rol ijrochilari ( rolli o'yinchilar) dastlab hippi subkulturasining bir qismi bo'lgan, ammo yaqinda ularning harakati shunchalik o'sdiki, ular o'z saflariga ko'plab hippi bo'lmaganlarni qo'shishni boshladilar. Tolkinistlar mashhur ingliz filologi va yozuvchisi Jon Ronald Ruel Tolkienning muxlislari (tolkyenist jargonda - professor), u 1892 yilda tug'ilgan va 1973 yilda vafot etgan. J.R.R kitoblari. Tolkinning "Uzuklar hukmdori", "Silmarion" va boshqalar fantaziya janri - ertak-fantastikaga mansub. Tolkien o'z asarlarida ajoyib mavjudotlar yashaydigan O'rta Yerning sehrli olamini yaratdi, ulardan birini u folklordan olgan. turli xalqlar dunyo (elflar, trollar, gnomlar va boshqalar), boshqalari yozuvchi tomonidan ixtiro qilingan (masalan, hobbitlar, odam va quyon gibridlari), har biri o'z tarixi, geografiyasi va hatto o'z tilining boshlanishiga ega ( ayting, Elvish). Tolkienistlar o'zlarini uning aholisi deb tasavvur qilib, bu dunyoga o'rganadilar. Shunday qilib, kundalik hayotda g'ayrioddiy xatti-harakatlar namunalari. Shunday qilib, o'zini elf deb hisoblagan tolktenist, uning fikricha, haqiqiy elf qanday harakat qilsa, xuddi shunday yo'l tutishga harakat qiladi. O'yinlar paytida ("Tolkien jargonida "hichek") bir guruh yoshlar o'rmonga boradilar, u erda rollarni tayinlab, Tolkienning asarlaridan sahna ko'rinishlarini namoyish etadilar. Harakat o'z-o'zidan ikkita keskinlikka bo'linadi: birinchisining vakillari syujetdagi hech narsani o'zgartirmasdan, kitobdagi sahnalarni ijro etishni afzal ko'radilar, ikkinchisining tarafdorlari faqat aniq ma'lumotlarni olishadi (qahramonlarning ismlari va belgilari, vaqt, joy va). aktsiyaning maqsadlari) va kashshof o'yinni eslatuvchi haqiqiy raqobatni keltiring " Zarnitsa" bu erda siz yugurishingiz, sakrashingiz, suzishingiz, qilich bilan kurashishingiz va erni yaxshi boshqarishingiz kerak.

Aytish mumkinki, so'nggi yillarda tolkienistlar va rol ijrochilarining submadaniyati eng faol va dinamik rivojlanmoqda.

Panks (ingliz tilidan Punk - axlat, chiriganlik, keraksiz narsa) ular bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega bo'lishiga qaramay, ma'lum darajada hippilarning antagonistlari. Ijtimoiy tarkib: elitist hippilardan farqli o'laroq, ko'pchilik panklar ishchilar sinfining bolalari, garchi, albatta, istisnolar mavjud. Tashqi ko'rinishi, kiyinish kodi: Oddiy pank soch turmagi "moxavk" deb hisoblangan - kesilgan boshdagi uzun vertikal sochlar chizig'i, lekin boshning yarmini uzun sochlar bilan qirib tashlash va hatto oddiygina sochilgan ma'badlar ham keng tarqalgan edi. Panks yirtilgan, iflos kiyimlarni afzal ko'radi. Siz ko'pincha jinsi shimlarda pankni ko'rishingiz mumkin, bu erda mato chiziqlari pinlar va zanjirlar bilan mahkamlangan teshiklar bilan almashinadi (umuman, pankslarning xavfsizlik pinlariga bo'lgan muhabbati juda katta; ular hamma joyda - kurtkalar, futbolkalar, jinsi shimlar va hattoki kiyinadi. ularning quloqlarida). Poyafzal uchun panklar asosan baland jangovar etik kiyishadi. Musiqiy uslub: Ingliz guruhi "Sex Pistols" pank madaniyatining asoschisi hisoblanadi. Undan tashqari, pochtada "Ramones" va "O'lik Kenedies" ham bor. 80-yillarning o'rtalarida "Exployted" guruhi paydo bo'lib, u "hardrock" deb nomlangan va mustaqil musiqiy uslubga aylangan qattiq pankni ijro etgan. Rossiyada pankning eng yorqin vakillari Sibir guruhlari (eng mashhuri " fuqarolik mudofaasi", uning muxlislari mustaqil harakatni tashkil qilgan - yozgi punklar, jamoa asoschisi Egor Letov nomi bilan atalgan).

Til, jargon: O'g'rilar jargonidan ("maza", "havot", "labat") so'zlardan foydalanish va "aqlli" so'zlarning "barcha", "sof" ma'nosida "parallel" chegarasida qo'llanilishi xarakterlidir. "befarq" so'zining ma'nosi). O'yin-kulgi: Hippilardan farqli o'laroq, punklar alkogolli ichimliklar orasida aroqni afzal ko'radilar va giyohvand moddalarni bajonidil ishlatadilar. Yana bir qiziqarli o'yin-kulgi - "yaxshiliklar atrofida yurish", ya'ni. birov yemagan ovqat qoldiqlarini iste'mol qiling, sigaret qoldig'ini olib, chekishni tugating. Mafkura Pankov moddiy qadriyatlarni e'tiborsiz qoldirish bilan bog'liq hamma narsada hippiga juda yaqin, ammo agar hippi g'oyasi "nega pul bor, dunyo allaqachon cheksiz go'zal" deb ifodalangan bo'lsa, Pankow bilan "dunyo hali hamon" bo'lishi mumkin. g...o va unga hech narsa yordam bermaydi”. Xippilardan farqli o'laroq, panklar o'zlarining siyosiy qarashlarida juda tajovuzkor va anarxist hisoblanadilar (bilan engil qo'l"Buyuk Britaniyada anarxiya" kult pank pensiyasini yozgan "Jinsiy to'pponchalar"). Uchrashuv joylari: 90-yillarning boshlarida va o'rtalarida Moskvadagi asosiy joylar Pushkinskaya maydoni va "Give-Come On" rok-do'koni edi.

"Oh" musiqiy uslubi yaqinda Moskvada paydo bo'lgan sevimli musiqa - hard rockga (hard punk) juda yaqin. skinxedlar, yoki terilar (ingliz tilidan Skin head - soqolli boshli, lit. Skin-head). Tashqi ko'rinish: O'z nomiga to'g'ri kelganda, terilar, birinchi navbatda, toza sochilgan boshlari bilan ajralib turadi. Terining standart kiyimi - baland jangovar etiklar, kamuflyajli shimlar yoki osilgan shimlar va boshqa ko'ylagi ("bombardimonchi"). Mafkura: Deyarli barcha rus terilari o'ta tajovuzkor millatchilik va irqchilikni tan olishadi. Ideal rejim Germaniya milliy sotsializmidir. G'arbda "o'tkir", "o'tkir terilar" (inglizcha Sharp - o'tkir, o'tkir) mavjud bo'lib, ular "irqiy xurofotga qarshi terilar" shiori ostida harakat qiladilar va o'ta chap qanot, kommunizmparast sobiq peremistdirlar. tashkilot, shuningdek, "gey terilari" (ingliz tilidan . Gey - gomoseksual), garchi oddiy terilar jinsiy ozchiliklarni irqiylardan ham ko'proq yomon ko'radilar. O'yin-kulgi: Terilarning tez-tez o'yin-kulgilari Patris Lumumba nomidagi Xalqlar do'stligi universiteti yaqinida qora tanlilar bilan jang qilish, shuningdek, boshqa milliy va irqiy ozchiliklar vakillarini ular uchrashgan joyda kaltaklashdir. Bundan tashqari, ko'pchilik terilar, ayniqsa yoshlar ("kashshoflar"), ba'zi futbol (xokkey) klubining muxlislari. Ular guruhlarga birlashadilar va ko'pincha sevimli jamoalarining o'yinlarini o'tkazadilar, u erda ular boshqa klublarning muxlislari bilan janjallashishni boshlaydilar. Moskvadagi eng mashhur muxlislar guruhlari: "Flintning ekipaji" va "Gladiatorlar" (Spartak), "Red Blue Warrions" (CSKA) "Moviy oq dinamit" (Dinamo) va Sankt-Peterburgda - "Nevskiy fronti".

Bu erda ham, G'arbda ham eng "qattiq" subkulturalardan biri har doim hisobga olingan velosipedchilar Sovet tashviqotining engil qo'li bilan ko'pincha rokerlar deb atalgan (ingliz tilidan Bike - velosiped, mototsikl). Biroq, deyarli barcha rok muxlislari o'zlarini rokchilar deb bilishadi - panklar, metallxedlar va boshqalar. Shuning uchun bu ta'rifni to'g'ri deb hisoblash mumkin emas. Tashqi ko'rinish: buzuq G'arbni tasvirlaydigan sovet filmlari tomonidan keng tarqaldi. Ushbu shaklda u Rossiyaga keldi va u erda sezilarli o'zgarishlarni boshdan kechirdi: uzun sochlar, orqaga taralgan va, qoida tariqasida, quyruq bilan bog'langan, boshida sharf ("bandan", "bandana" yoki hatto "bandana") ), soqol, qiya fermuarlar bilan charm ko'ylagi ("velosiped ko'ylagi"), charm shimlar, kovboy etiklari ("kazaklar"). Musiqiy uslub: qattiq rok. Umuman olganda, baykerlar juda ko'p turli xil musiqiy didlar bilan ajralib turadi, bu hech bo'lmaganda har yili Moskva viloyatida o'tkaziladigan veloshouda sezilarli bo'lib, u erda bir-biridan mutlaqo farq qiladigan ijrochilar: Garik Sukachev va "Malchishnik" guruhi. , Vaqt tugashi va "IFK". Til, jargon: Mototsikl yoki "kiyim" bilan bog'liq o'ziga xos tushunchalarni bildiruvchi so'zlardan tashqari, velosipedchilarning tilida boshqa o'ziga xoslik yo'q, ehtimol odobsiz so'zning muhim qo'shimchalaridan tashqari. Mafkura: Bayker mafkurasidagi asosiy tushuncha mototsikldir. Butun dunyo unga harakat qiladiganlarga va boshqa har qanday usulni afzal ko'rganlarga bo'linadi, ikkinchisi esa baykerlar orasida o'zlariga hech qanday qiziqish uyg'otmaydi. Uchrashuv joylari: Velosipedchilar mototsikl klubi a'zolari va jismoniy shaxslarga bo'lingan. Barcha mototsikl klublari orasida eng mashhuri, shubhasiz, "Tungi bo'rilar" (rahbar "Jarroh" laqabli). Har yili yozda bir necha kun davomida velosiped shousi o'tkaziladi, bu "ot minish" san'atini namoyish qiluvchi barcha velosipedchilar uchun ochiq.

Tashqi ko'rinishida ular velosipedchilarga yaqin metall boshlar , yoki metall ishchilar , Ehtimol, hozirgi yoshlar subkulturalarining eng mashhuri (metall rahbarlarining o'zlari bu atamaga qarshi norozilik bildiradilar, chunki uni musiqiy uslubning nomi "metall" deb hisoblaydi). Ularning fikriga ko'ra, "metall" ning kamida uchta asosiy yo'nalishi mavjud (aslida ko'proq): zarba, halokat va o'lim(ingliz tilidan thrash - urish, doom rock, taqdir va o'lik - mos ravishda o'lik odam) va shuning uchun, thrashers, doomers va death metalers. Tashqi ko'rinish: aslida velosipedchilarnikiga o'xshaydi. Barcha ranglardan qora rangga afzallik beriladi. 80-yillarning oxiri va 90-yillarning boshlaridagi metallistlar kiyimlarida ko'p miqdordagi metall perchinlar va zanjirlar mavjudligi bilan ajralib turardi, ammo hozir asosan "kashshoflar" shunday kiyinadilar. Mafkura: Barcha harakatlar ichida metall boshlar eng kam mafkuraviy hisoblanadi. Qaysidir ma'noda ular punklarga yaqin, ammo moddiy qadriyatlarni hurmat qilmasdan. Uchrashuv joylari: Moskvadagi asosiy joy - bu "quvur", "Arabskaya" metro stantsiyasidan Praga restoraniga er osti o'tish joyi bo'lib, u erda 1996 yil o'rtalariga qadar har dam olish kunlari og'ir musiqa kontsertlari bo'lib o'tdi.

Submadaniy harakatlar kabi keng ko'lamli hodisa sifatida deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi Alisomaniklar va kino ishqibozlari (90-yillarning boshlarida "Alis" va "Kino" muxlislarining ko'plab guruhlari). Viktor Tsoyning gullab-yashnashi. Shundan so'ng darhol Arbat xiyobonlaridan biri muxlislar tomonidan yashirincha Viktor Tsoy xiyoboniga o'zgartirildi va uning yonidagi devor sevimli dam olish joyiga aylandi. Tashqi ko'rinishida qora liboslar ustunlik qiladi va uning ustida Tsoy tasviri tushirilgan nishon bor. Alisomanyaklar (o'zini "Elis armiyasi" deb atashadi) "hayotdan ko'ngli to'lgan" o'smirlardan iborat bo'lib, ular faqat sevimli san'atkorlarining olovli qo'shiqlarida tasalli topdilar. Alisomaniklarning mavjudligi haqidagi asosiy tezisni quyidagicha ifodalash mumkin: "biz eng zo'rmiz, lekin bizni hech kim tushunmaydi". O'z joniga qasd qilish ruhiy tushkunlikdan chiqish yo'li sifatida juda faol rivojlantirildi.

yoshlar submadaniyati hindistonliklar . Ular hindlarning, asosan Shimoliy Amerikaning madaniyatini o'rganib, ularning urf-odatlari va marosimlarini to'g'ri ko'paytirishga intiladi. T. Shchepanskayaning kuzatishiga ko'ra, hindistonliklar Amerika hind klubi va diniy-mistik harakat o'rtasida 19 Sergeev “Respublikadagi yoshlar subkulturalari”. Sotsiologik tadqiqotlar 1998 yil No 11. 99-bet.. Hind submadaniyatining barcha "etnografik" atributlari bilan, uning qadriyatlari: kollektivizm (jamoa), ekologiya, kosmizm, an'anaviy rus qadriyatlarini aks ettiradi. 70-yillarda - 80-yillarning boshlarida. Qozon rivojlanayotgan hindchilar harakati va hind submadaniyatining markazlaridan biri edi. Keyinchalik, tashabbus Leningrad va Moskvadagi hindistonliklarning ko'p va baquvvat guruhlariga o'tdi. Hindchilar harakatining eng yuqori cho'qqisi 1985-90 yillarga to'g'ri keldi. Hozirgacha u o'tdi va Qozonda hindistonliklar o'ndan bir oz ko'proq odam bilan ifodalanadi. Ular yopiq emas, lekin ular hindistonliklarning boshqa yosh submadaniyatlari vakillari bilan aloqaga unchalik qiziqishmaydi.

Xakerlar (kompyuter muxlislari) - shakllanish jarayonida yoshlar submadaniyati. Belgilar soni hali ham ahamiyatsiz - ular asosan texnik oliy o'quv yurtlari talabalari, fizika va matematika yo'nalishidagi maktablarning o'rta maktab o'quvchilari. Belgilarning aniq sonini aniqlash ham qiyin, chunki ular asosan kompyuter tarmoqlari orqali muloqot qilishadi. Bundan tashqari, barcha kompyuter muxlislari o'zlarini o'zlarining qadriyatlari, me'yorlari va o'ziga xos uslubiga ega jamoa sifatida tan olmaydilar. Bu, ehtimol, kelajak masalasidir.

Jinoiy yoshlar submadaniyati. Yoshlar guruhlari uyushgan jinoyatchilik tuzilmalariga aylanib, ta’sir doiralarini ikkiga bo‘lib, ommaviy janjallarga qo‘l urmasdan, vaziyatni tartibga solishni afzal ko‘rdi. Ballar ko'p hollarda buyurtma qotilliklari orqali hal qilindi.

90-yillarning o'rtalarida. yangi avlod yetishib chiqmoqda "Gopniklar" ", uyushgan jinoyatchilik tomonidan nazorat qilinmaydigan yoki kamroq darajada nazorat qilinadi. Ular tezda o'zlarini ko'pchilik yoshlar subkulturalarining "madaniy dushmanlari" ekanligini isbotladilar: baykerlar, raverslar, konkida uchuvchilar va boshqalar. Har qanday o'smir, nafaqat boshqa subkulturaga mansub bo'lganlar, kaltaklanishi, jinsiy tajovuz qilishi yoki talon-taroj qilinishi mumkin. Yoshlar to'dalari o'rtasidagi qarama-qarshilik ham tarixga aylangani yo'q, balki chekka hududlarga o'tdi.

Futbol muxlislari. Jinoiy subkulturalarga yaqin guruh muxlislar (muxlislar) futbol jamoalari. Futbol muxlislari tashkil qilish uchun murakkab jamoa. Moskvaning "Spartak" muxlislari orasida, xususan, "Qizil oq bezorilar", "Gladiatorlar", " Sharqiy front", "Shimoliy front" va boshqalar. Butun jamoa ustidan nazoratni qo'llab-quvvatlaydigan guruh " huquqlar". Asosan harbiy xizmatni o‘tagan yoshlardan iborat. "O'ngchilar" jamoaning barcha o'yinlariga boradilar, ularning asosiy vazifasi - stadionni boshqarish, muxlislarning reaktsiyasini tashkil qilish ("to'lqin" va boshqalar), shuningdek, "harbiy harakatlar" - dushman jamoalar muxlislari bilan janglar va politsiya. Boshqa shaharlarga sayohat ko'pincha janglar bilan bog'liq - ko'pincha stantsiya maydonida. Umuman olganda, yoshlarning bezori massasini "o'ng" yetakchilari (rahbarlari) V.A. Lukov "Rossiyadagi yoshlar subkulturasining xususiyatlari". 2002 yil 6-son. 82-bet.

Satanist subkulturasi . 80-yillarda. Bir guruh "qora metall boshlari" og'ir metallar subkulturasidan ajralib, Shayton cherkovi tarafdorlariga yaqinlashdi. 90-yillarning o'rtalariga kelib. Biz allaqachon Rossiyada satanist subkulturasining shakllanishi haqida gapirishimiz mumkin. Satanist rahbarlar bilan suhbatlar vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladi; ikkinchisi, shubhasiz, satanizmning marosimlari va qadriyatlarining g'ayriijtimoiy va g'ayriinsoniy tabiatini inkor etishga yoki yashirishga harakat qiladi.

Rave subkulturasi (ingliz tilidan Rave - bema'nilik, tushunarsiz nutq) AQSh va Buyuk Britaniyada uchraydi. 1990-91 yillarda Rossiyada tarqalgan. Musiqiy jihatdan, rave uslubi texno va kislotali uy uslublarining davomchisidir. Raver turmush tarzining ajralmas qismi kuchli ovoz, kompyuter grafikasi va lazer nurlari bilan tungi diskotekalardir. Ravers kiyimlari bilan xarakterlanadi yorqin ranglar va sun'iy materiallardan foydalanish (vinil, plastmassa). Ushbu submadaniyatning asosi bo'lgan asosiy qadriyatlar: hayotga oson, beparvo munosabat, bugungi kun uchun yashash istagi, eng so'nggi modada kiyinish ... Rave submadaniyatining rivojlanishi giyohvand moddalarning tarqalishi bilan parallel ravishda ketdi. ayniqsa ekstaz. "Ongni kengaytirish" maqsadida gallyutsinogenlarni qabul qilish, afsuski, raver subkulturasining deyarli ajralmas qismiga aylandi. Shu bilan birga, ko'plab raqamlar yoshlar madaniyati, shu jumladan DJlar - asosiy raqamlar maqtovli subkulturalar - giyohvand moddalarni iste'mol qilishga nisbatan o'ta salbiy munosabatni bildirgan va bildirishda davom etmoqda Sergeev "Respublikadagi yoshlar subkulturalari". Sotsiologik tadqiqotlar 1998 yil No 11. 99-bet.

Rossiyada nisbatan yaqinda paydo bo'lgan subkulturalar orasida quyidagi to'rttasini ta'kidlash kerak: konkida uchuvchilar, rapchilar va skeytbordchilar.

Rolikli to'plar rolikli konki sevuvchilar deb ataladi. Ular yorqin ranglardagi sport kiyimlarini afzal ko'rishadi: ularni tizzalaridagi ko'p rangli yamoqlar bilan ham aniqlash mumkin. Rolikli konkida uchuvchilarning mafkurasi velosipedchilarnikiga o'xshaydi, farqi shundaki, mototsikl rolikli pichoqlar bilan almashtiriladi. Ko'pincha konkida uchuvchilar o'rta maktab o'quvchilari (13-16 yosh), ammo ular orasida talabalar va kichik maktab o'quvchilari ham bor. Qizig'i shundaki, konkida uchish bo'yicha kompaniyalarni qizlar boshqaradi. Rolikli konkida uchuvchilar, qoida tariqasida, badavlat oilalarning bolalari bo'lib, bu, ehtimol, 50 dan 150 dollargacha va undan ko'p Sergeevning "Respublikadagi yoshlar subkulturalari" ning narxiga bog'liq. Sotsiologik tadqiqotlar 1998 yil No 11. 100-bet.

Skeytbord subkulturasi , skeytbord minishni sevuvchilar (g'ildiraklardagi taxta). Mafkura va tashqi ko'rinish rolikli konkida uchuvchilarnikiga o'xshaydi.

Rep submadaniyati. Rep qora tanli amerikaliklarning musiqasi. Rossiyalik repperlar qora tanlilar kabi kiyinadilar Amerikalik repperlar(asosan yorqin ranglarning ustunligi bilan sport uslubi), ulardan ko'p so'zlarni qarzga oling va hatto ba'zan o'zlariga faqat afro-amerikaliklarga xos bo'lgan soch turmagini bering. Rep subkulturasi ko'p jihatdan konkida uchuvchilar va skeytbordchilarning subkulturalari bilan bir-biriga mos keladi, chunki ko'plab konkida uchuvchilar va skeytbordchilar rap musiqasini tinglaydilar, rapchilar esa skeytbord va skeytbordda uchadilar.

3. Yoshlarning qarshi madaniyati

Qarama-qarshi madaniyat - bu ma'lum bir jamiyatda umume'tirof etilganlardan farq qiladigan cheklangan ijtimoiy guruhlar, ularning madaniy o'ziga xosligi va turmush tarzi qatlamlari tomonidan ifodalangan shakl.

Qarama-qarshi madaniyat - bu muayyan munosabat va dunyoqarash, turmush tarzi sxemasi, yoshlarning xulq-atvor tamoyillari.

Yoshlar qarshi madaniyatining uchta yo'nalishi mavjud:

1. Chap-eksentrik yo'nalish (turmush tarzini tanqid qilish).

2. Ekzistensializm, freydizm, anarxizm, marksizm (ommaviy madaniyat tanqidi) aralashmasi.

3. Behushlik sohasini, shu jumladan, dori vositalari yordamida ozod qilish; jamoat odob-axloq qoidalarini buzish.

Qarama-qarshi madaniyatning paydo bo'lishining quyidagi sabablari aniqlanadi:

1. Kapitalistik tuzum ichidagi qarama-qarshiliklar

2. Ishsizlik

3. Ta'lim tizimining nomukammalligi

4. Avlodlar orasidagi ma’naviy tafovut

5. Burjua-filist turmush tarzi

6. Utilitarizm, ommaviy madaniyat konformizmi

7. Shaxs erkinligiga zulm qilish

8. Tabiat bilan aloqaning yo'qligi

9. Burjua jamiyati uyushgan zo‘ravonlik jamiyatidir

10. Ijodiy impulslarni va hayotiy energiyani bostirish.

Yoshlar qarshi madaniyat qadriyatlari:

Ongsiz, hissiy sohaga urg'u berish;

Jinsiy istaklar;

Musiqa, dori vositalari yordamida teri va eshitish sezgilarini qayta baholash;

Intizom va fanni inkor etish;

Cheksiz erkinlik va sevgi va do'stona munosabatlarni tasdiqlash;

Tabiat bilan aloqa;

Zo'ravonlikka qarshi, cheksiz ijodiy impulslarga, ong yordamida inqilobga qarshilik Madaniyat sotsiologiyasi. Nazariy kurs. M. 1993 yil.