BUTUN PREZIDENTLIK XALQ
Shisha oynalar
Har bir xalqda ikki xalq, har bir xalqda ikki millat bor.
Bir tomon mahalliy, tubjoy aholining asosiy qatlamlarini - abadiy qishloq ishchilari, xizmatkorlar, dehqonlar, dehqonlar, cho'ponlar, yollanma ishchilar, ya'ni oddiy odamlar, har doim aldanib, nazorat ostida bo'lgan o'sha pleblar olomonini ifodalaydi. Ikkinchisi esa bu xalq va millatlarni davlat boshqaruvida, iqtisodiyot, bank sohasida, xalqaro maydonda, barcha turdagi fondlar, uyushmalar, harakatlarda, shuningdek, barcha madaniy va boshqa sohalarda vakillik qiladi. ijtimoiy faoliyat. Agar birinchi tomon har doim ko'p qirrali va rang-barang bo'lsa va tarkibi jihatidan xilma-xil bo'lsa, ikkinchisi " g'alati tarzda"va hayratlanarli darajada o'zining birligi va o'xshashligi bilan ajralib turadi. Va nafaqat tashqi. Lekin, ehtimol, ichki jihatdan ham, ya'ni bog'liq ildizlar va umumiy kelib chiqish.
Va vazifalar va qiziqishlarning umumiyligi. Bu Evronalning jahon tizimi bo'lib, u sayyorani huquqiy Yagona Jahon Hukumati, ya'ni mohiyatan yahudiy Shohligi va Xudo tanlagan xalqning barcha boshqalar ustidan hukmronligiga olib keladi, bu Muqaddas Kitobda va dunyo Xaldey ekspansiyasining boshqa hujjatlari. Bu “Ko‘zoynak orqali” asarining mohiyati. Haqiqiy fon xalqaro tadbirlar, shu qatorda; shu bilan birga ichki siyosat u yoki bu holatda, ehtiyotkorlik bilan yashiringan. Erning asosiy aholisining ongi ataylab yo'naltirilgan, bostirilgan, bema'nilik va axlat bilan to'ldirilgan. Shu bilan birga, inqirozlar, vabo va cho'chqa grippi, dahshatlar, ofatlar, terroristik hujumlar, mahalliy mojarolar, millatlararo to'qnashuvlar, u hech narsani mensimaydi - "soxta" provokatorlardan tortib yollangan "terrorchilar"gacha. Va o'z-o'zidan ma'lumki, butun media tizimi bir xil kuch tomonidan boshqariladi, oldindan belgilangan yo'nalishda harakat qiladi - ya'ni har kuni u intensiv ravishda yolg'on gapiradi, isteriyani qo'zg'atadi, bir xil reallikni qo'zg'atadi. millatlararo mojarolar. U muammolarning mohiyatini qayta talqin qiladi, sodir bo'layotgan voqealarning mohiyatini qo'pol ravishda buzadi. Va u jahon sionit elitasining maqsad va vazifalariga xizmat qiladi.
Shunday qilib, taniqli yahudiy Ozarbayjon prezidenti, Rossiya yahudiylari kongressi prezidenti, musulmon yetakchisi va Estoniyaning Yevropa Ittifoqidagi vakili bo'lishi mumkin. O'zingiz ko'ring.
Kavkaz musulmonlarining ruhiy yetakchisi, shayx ul-islom hoji Allohshukur Poshozoda – Yuriy Kanner Rossiya yahudiylari kongressi prezidenti.
Kavkaz musulmonlari diniy yetakchisi shayx ul-islom hoji Ollohshukur Poshozoda Rossiya prezidenti Dmitriy Medvedevga yo‘llagan maktubida Moskva va Rossiyaning boshqa shaharlarida etnik sabablarga ko‘ra tartibsizliklar yuzaga kelganidan xavotir bildirdi.
Yuriy Kanner
Rossiya yahudiylari kongressi prezidenti
Pogrom - Ruscha so'z, aksariyat Yevropa tillariga kiritilgan.
Aziz do'stlar! Sizning xabarlaringizdan men qancha odam yordamga muhtojligini bilaman xayriya tashkilotlari. Va men bunday xabarlarni ayniqsa diqqat bilan o'qib chiqdim. REC endi yangi xayriya dasturlarini yaratmoqda. Shuning uchun men hammaga murojaat qilaman: yordamga muhtoj bo'lganlar ham, xayriya ishlari bilan shug'ullanmoqchi bo'lganlar ham - Rossiya yahudiylari kongressi veb-saytida bizga yozing: . REC - bu ikkalasi uchrashadigan platforma: biz homiylardan mablag' to'playmiz va ularni yordamga muhtojlarga yo'naltiramiz.
Rossiya Ozarbayjonlari Federal milliy-madaniy avtonomiyasi (FNKA AzerRos) prezidenti Soyun Sadigov Rossiya prezidenti Dmitriy Medvedevga maktub yo‘llab, unda Leningradskoe shossesida tartibsizliklar uyushtirgan millatchilarning harakatlaridan g‘azablanganligini bildirgan. Manejnaya maydoni. U o‘z murojaatida, xususan, Rossiya shaharlarida ekstremistlarni yo‘q qilish bo‘yicha maxsus operatsiya o‘tkazishni taklif qiladi.
Bunday figuralarga xos demagogiya bilan Sodigov o‘z qabiladoshlarining Rossiyaning barcha shaharlarida g‘azabni davom ettirish huquqiga ega ekanligi haqida qichqiradi va etnik jinoyatlar guldastasiga o‘ziga xos “sharqiy” lazzat qo‘shadi. U Kremlga federal kuchlar vaqti-vaqti bilan Kavkazda turli to'dalarga qarshi olib boradigan tozalashni ruslarga qarshi amalga oshirishni taklif qilmoqda.
AzerRos saytida e'lon qilingan murojaat matnida aytilishicha, "millatchilik butun Rossiya bo'ylab tarqalmoqda". “Mamlakat boʻylab odamlar millati rus emasligi uchun jazosiz oʻldirilmoqda. Ajablanarlisi shundaki, ularning hech biri mashhur shaxslar madaniyat va fan, yetakchilar siyosiy partiyalar itoatsiz olomonni tinchlantirish uchun gapirmadi, tartibsizliklar haqida oʻz fikrini bildirmadi”, - deya taʼkidlaydi Sodigov.
(Va bu erda va bundan keyin ham bu band bo'lgan ozarbayjon shafqatsizlarcha bo'ron va yolg'onni olib boradi, faktlarni buzib tashlaydi, chunki u bilan butun Rossiya bo'ylab "muxlislar" va "rus fashistlari" ga qarshi hayqiriqni barcha Iverian-Begona tashkilotlari, ularning rahbarlari va faqat dangasa panjasini ko'tarmadi va bu haqda hech narsa yozmadi.)
"Rossiya ruslar uchun" shiori bizning mamlakatimiz uchun xavfli va oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin - bizning ulkan davlatimizning qulashi. ko'p millatli mamlakat. Bu kabi shiorlar 1989-yilda Gruziyada, 90-yillarda Yugoslaviyada eshitilgan va ular nimaga olib kelganini bilamiz”, — deyiladi murojaatda.
... "Leningradskiy prospekti va Manejnaya maydonida bo'lganlar hamdardlik, achinish yoki konstruktiv harakatlarga qodir emaslar. Ularning vazifalari butunlay boshqacha: ular hokimiyatni, jamiyatni, boshqa millat vakillarini qo‘rqitishga, ularga hamma narsaga ruxsat berilganini va bu yerda o‘zlari xo‘jayin ekanliklarini isbotlashga qaror qilishdi”, - deydi Sadigov.
Uning fikricha, “ular uchun xavfli o'yin boshlashdi rus davlati va jamiyat." (Ammo biz “Rossiya davlati uchun xavfli oʻyin”ni aslida kim boshlaganini bilamiz, kim uni bor gʻayrat, takabburlik va uyatsizlik bilan davom ettirmoqda. Politsiyachi Biryukovning yonidagi nashist Lyovochkani va uning rus fashistik deb koʻrsatilgan gʻalayonlarini eslaylik. kameralar va jahon matbuoti vakillari.)
"Ishonamanki huquq-tartibot idoralari o'z vazifalarini bajarishi va qonunga xilof xatti-harakatlar sodir etgan har bir kishini jazolashi shart. Agar Kavkazda jangarilar va ekstremistlarni yo‘q qilish bo‘yicha maxsus operatsiyalar muvaffaqiyatli o‘tkazilsa, Rossiya shaharlarida xuddi shu jinoyatchilarga qarshi xuddi shunday operatsiya o‘tkazilishiga nima to‘sqinlik qiladi”, — dedi muxtoriyat rahbari.
“Men uchun bir kishi butun xalq va xalq kabidir
- bu bitta odam."
Demokrit
Butun bir “xalq”ni shaxs bilan bir xilda tavsiflash mumkinmi? Aqlli, ahmoq, zararli, hamdard, ochko'z, ikkiyuzlamachi, rostgo'y, yomon, xudbin, jasur, qo'rqoq, mehribon, yovuz ... Ukrainadagi "" voqealari bilan bog'liq holda shunga o'xshash narsa xayolga keldi.
Siyosiy to'g'rilik me'yorlariga ko'ra, buni qilmaslik kerak. Yaxshi tarzda Umuman olganda, "xalq" haqida gapirish yaxshi yoki hech narsa deb hisoblanadi. O'lganlar haqida. Bundan tashqari, har qanday xalqda deyarli har doim har jihatdan juda yaxshi shaxslarni topishingiz mumkin. Ana shunday vakillardan xalq hamma zamon qahramonlarini yaratadi. Xo'sh, agar siz haqiqiy tarixiy misollarni topa olmasangiz, har doim ular bilan kelishingiz va ularning mavjudligiga hammani ishontira olasiz. Ukrainaliklar Bandera va Shuxevichdan milliy fashistlarning qahramonlari sifatida foydalanishni boshladilar. Bizning nuqtai nazarimizdan, bu natsizm va hatto fashizmning ko'rinishi. Bolsheviklar o'zlarining qahramonlari bilan chiqdilar, ularni ko'pchilik endi bunday deb hisoblamaydi.
Inglizlar va nemislar o'z davrida o'z qahramonlarini shakllantirgan. Bu ularning mavzusi ...
Masalan, qozoqlar Olmaota shahridagi barcha ko‘chalarni o‘zlarining qozoq “qahramonlari” sharafiga o‘zgartirdilar, bu haqda Qozog‘istonda 1991 yilgacha deyarli hech kim bilmagan. Men u yerda maktabga bordim. Bu haqda hech qanday gap bo'lmadi. Hatto Qozoq SSRning eng buyuk shoiri Oljas Sulaymenov ham bu haqda hech narsa yozmagan. U rus tarixi haqida yozgan... (“Az va Ya” kitobiga qarang. Ajoyib kitob! Oljas aqlli yigit! Men u bilan gaplashdim. Fragman. U men ekanligimni aniq bilmaydi. Bir kun kelib men' Sizga aytaman ... SSSRda uning kitobi taqiqlangan va hatto sotuvdan olib tashlangan). Hech bo'lmaganda bir oz eslatib o'tilgan barcha qozoq xonlari darhol "qahramon" bo'lishdi.
Hindlar, yunonlar va rimliklarni eslash mumkin. Va ruslar. Nemislar ham, yahudiylar ham... Hamma xalqlar o‘z qahramonlarini, avliyolarini o‘ylab topishadi. Bu odatiy. Bu odamlar o'zlarini to'liq his qilishlari uchun zarurdir. Va yosh avlodni tarbiyalash.
Biz ko‘rib turibmiz va o‘qiymizki, xalqlar o‘rtasida katta tafovutlar bor, bu nafaqat ozmi-ko‘p “ajoyib”, “mehribon” va “mehmondo‘st” miqyosida... Har bir xalqning “yaxshi” va nima haqida o‘z fikri bor. "Yomon". Rus uchun yaxshi narsa nemis uchun o'limdir. Ma'lumki. Xitoyliklar uchun yaxshi bo‘lgan narsa ruslar uchun o‘limdir... Har bir xalqning go‘zallik, inson go‘zalligi, adolat, odob, halollik, “to‘g‘rilik” haqida o‘ziga xos tasavvurlari bor. Ular tarixan rivojlangan va odamlarning xulq-atvori va identifikatsiyasining asosi hisoblanadi. Albatta, til birinchi o'rinda turadi. Lev Gumilyov aytganidek, etnik.
Qanday qilib va butun xalqni bir butun sifatida tavsiflash mumkinmi? Hammani bitta soyabon ostida to'plash mumkinmi? Aytish joizki, u yoki bu millat vakillari, masalan, urush paytida, u yoki bu yo‘l tutishgan: ular jazolovchi, politsiyachi, konslagerlarda qo‘riqchi bo‘lgan, tinch aholini boshqa millatga mansubligi uchun o‘ldirgan, jangda qo‘rqoqlik ko‘rsatgan. ...
Ammo siz har doim o'zini juda "munosib" tutgan bu xalqning boshqa vakillarini topishingiz mumkin. Ular hatto natsistlar bilan jang qilishgan va Xolokostda va SSSRdan odamlarni yo'q qilishda qatnashmaganlar. Har qanday guruh, odamlar jamoasi ichida hamisha individual fazilatlari bilan ajralib turadigan odamlar bor - avliyolar bor, haromlar ham bor...
Gap shundaki, foizlarda qancha iste’dod, donishmand, aqlli, mehribon, yovuz, ahmoq, harom, axmoq, jinoyatchi, mard, qo‘rqoq, qahramonlar bor... U yoki buning ahamiyati nimada? bu xalqning xulq-atvor holatini aniqlashda odamlar guruhi?
Agar ma'lum bir xalq katta guruh haromlar, o'g'rilar, kiniklar, vijdonsiz odamlar, bu odamlarning xulq-atvorini, "mentalitetini" belgilaydigan, unda nega butun xalqni bir xil tushunchalar bilan tavsiflab bo'lmaydi? Ha, bunday "yomon" xalqlarda munosib va bor iste'dodli odamlar. Ammo ularning ulushi, roli butun xalqning xulq-atvorini belgilashda shunchalik ahamiyatsiz va ahamiyatsizki, ularning ijobiy fazilatlar qatron bochkasida bir qoshiq asal kabi cho'kadi. Xalqning o‘ziga munosib hukmdorlar bor, deyishadi... Global tasavvurdagi jinoyatchilar mahalliyda “qahramon”ga aylanadi.
Oddiy misol - german xalqi. U Gitlerga loyiq edimi? Nemis xalqi o'sha kunlarda (XX asrning 20-40-yillari) Gitlerning qudratini chin dildan qo'llab-quvvatladi va unga qoyil qoldi. Ha, norozi odamlar va hatto raqiblar ham bor edi. Ammo ular natsistlar siyosati va mafkurasining asosiy oqimini aniqlay olmadilar. Savol: 1939 yildan 1945 yilgacha Germaniya xalqi nima qilgan bo'lsa, boshqa odamlar ham qilgan bo'lishi mumkinmi? Yoki bu faqat nemis xalqining o'ziga xos xatti-harakatimi? Ritorik savol.
19-asr boshlarida frantsuz xalqi o'zini hammaga yaxshi bilgandek tutgan. Napoleon aybdormi? Bema'nilik. Xalq kamol topdi. Aksariyat xalqning deyarli bir ovozdan istagi bo'lmaganida, na Gitler, na Napoleon, na Chingizxon, na Stalin ular qilgan ishlarni qila olmas edi. Mamlakatning, davlatning qudrati, kuchi va harakatining manbai ham xalqdir.
Demak, har qanday xalqni bir butun sifatida shaxsga taalluqli axloqiy atamalar va tushunchalar bilan tavsiflash mutlaqo mumkin. Albatta, bu shifoxonadagi o'rtacha haroratga o'xshash narsa bo'ladi. Ammo agar "morglar" va "shifokorlar" bundan mustasno, o'rtacha hisoblash to'g'ri amalga oshirilsa, bemorlarning sog'lig'ini tavsiflash uchun hisoblangan ko'rsatkichdan foydalanish mumkin.
Adekvat tavsiflash uchun bir qator boshqa ko'rsatkichlardan foydalanish kerakligi aniq.
Bundan tashqari, qo'yilgan tashxis faqat ma'lum vaqt va joyga tegishli bo'lishi aniq. Millatlar xuddi shunday o'zgaradi shaxslar.
Inson va xalqning "aslida" qanday ekanligini bilishni xohlaysizmi? Hech kim ularni kuzatmasligiga va ularning harakatlari haqidagi haqiqat boshqa odamlarga hech qachon ma'lum bo'lmasligiga amin bo'lganda, ularning xatti-harakatlarini kuzating.
Ko'piklar orasida printsip mavjud: agar o'g'ri qo'lga olinmagan bo'lsa, uni hech kim ko'rmagan, keyin hech narsa bo'lmagan. Bunday axloqsizlik (xalqlar ham, millatlar ham), agar bu hammaga ma'lum bo'lsa, boshqa odamlarning xatti-harakatlarining qabul qilingan "me'yorlari" dan har qanday og'ishlarga chuqur va samimiy g'azablanadi. Lekin ular o'zlarining jirkanch harakatlarini bir, ikki va uch marta oqlaydilar... Buni hozir "ikki tomonlama standartlar" deb atashadi.
Buni individual odamlar qiladi. Butun xalqlar shunday yo'l tutishadi. AQSh yoki zamonaviy Ukrainaga qarang. Nafaqat.
Emaklash uchun tug'ilgan, ucha olmaydi.
Eng chuqur fikr! Agar ko'p narsa yolg'onga asoslangan bo'lsa, unda "xalq" bilan qanday munosabatda bo'lish mumkin?
Har kimning o'zi! Bunda kamsitadigan narsa yo'q. Bu dunyo tuzilishi tamoyilidir. Har bir tarixiy davrda.
"Ahmoq pingvin qo'rqoqlik bilan yashirinadi
qoyalarda semiz tan... Faqat mag'rurlar
Petrel dadil va erkin uchadi
ko'pikli kulrang dengiz ustida!"
Yovuz bo'lib tug'ilganlar harom bo'ladi.
O'g'ri bo'lib tug'ilganlar o'g'ri bo'ladi.
Buzuq tug'ilganlar buzuq bo'ladi.
Fohisha bo'lib tug'ilganlar fohisha bo'ladi.
Balki kasta tizimi Qadimgi hindular orasida - bu unchalik "ahmoqlik" emasmi?
Shubhasiz, variantlar mavjud. Statistik. Har bir inson o'zini o'zi yaratishi mumkin. Agar mumkin bo'lsa!
Barcha mamlakatlarda odamlarning sifatlariga ko'ra ma'lum bir taqsimoti mavjud - ijobiy va salbiy - gazdagi molekulalarning tezlik bo'yicha taqsimlanishi kabi. Plyusdan minusgacha... Bu tabiiyki, ko'rinadigan faktlarga asoslangan taxmin. Birinchi taxmin sifatida biz normal Gauss taqsimotini asos qilib olamiz.
Ammo har bir xalq, mamlakat, shu bilan birga, o'ziga xos, individual, ma'lum bir tarixiy lahzada daholar, qabihlar, yovuzlar, ahmoqlar va boshqa faol, faol odamlar, axloqsizlik va avliyolarning taqsimlanish egri turiga ega bo'lishi mumkin. Hammasi bor. Lekin ichida turli nisbatlarda va konsentratsiyalar.
Rossiya qarama-qarshiliklar mamlakati.
Rossiyada o'g'rilar, haromlar, korruptsionerlar ko'p. Ko'plab chuqur odobli, iste'dodli, halol va ma'naviyatli odamlar bilan bir qatorda. Tarqatish Gauss emasligi aniq.
Rossiyada hamma narsa va hamma narsa bor. Va ko'p narsalar. Shuning uchun, shoir Tyutchev intuitsiya qilganidek, Rossiyani aql bilan tushunish mumkin emas. Siz faqat Rossiyaga ishonishingiz va eng yaxshisiga umid qilishingiz mumkin...
Ammo ertami-kechmi, hatto ba’zan o‘z vaqtida ham, ahmoq va aqlli, harom va odobli, iste’dodli va o‘rtamiyona taqsimlashda mutlaqo adekvat va mantiqiy bo‘lish imkoniyati bor. Ya'ni, mamlakat evolyutsiyasi uchun maksimal imkoniyatlarga ega bo'lish imkoniyati.
Har kimda har xil darajada bor...
“Bir tomondan, odamlar tushunarli
Boshqa tomondan, bu tushunarsiz
Va barchasi qaysi tomondan kelganingizga bog'liq -
U tushunadigan yoki tushunarsiz bo'lgan bilan."
HA. Prigov
Men hamma xalqlarni tarqatib yuborardim,
Shunday qilib, faqat odamlar qoladi,
yo'l qo'ying haromlar va jinnilar,
lekin bu gaplarsiz,
lekin bu buyukliksiz,
shovqinsiz yoki undovsiz.
Ehtimol, rahbarlik qilish yaxshiroqdir
bir oz o'zimizga aylanamizmi?
Bu qo'rqinchli va yolg'iz
u kimsasiz va nafratli bo'lsin -
faqat tirsak hissi bo'lmasa,
boshimning orqa qismiga nafas olmasdan.
Timur Kibirov
Adigeyalik musiqachi va xalq hunarmandchiligi ustasi bugungi kunda folklor o'zgarmas tarzda yo'qolib borayotganiga ishonadi.
“Agar siz uni saqlamasangiz, uning mohiyati xotiradan oʻchiriladi xalq madaniyati, millatning boyligi, ildizlari unutilib ketadi”, deb ishonaman Zamudin Guchev.
Intervyuda veb-sayt musiqachi Adige skripkasi, samuray kuchi va Thagalej donalari haqida gapirdi.
Madaniyatning qadriyati
Zamudin Guchev 1953 yilda Baksan shahrida tug‘ilgan. 1979-yilda bo‘yra to‘qish va tosh o‘ymakorligiga qiziqa boshladi. 2000 yilda Adige xalq cholg'u asboblari muzey-ustaxonasini tashkil qildi. Adige haqiqiy "Jyu" qo'shiqlari ansamblining badiiy rahbari. nomidagi Respublika bolalar san’at maktabi folklor bo‘limi Shichepshin sinf rahbari. Tletseruka. Diplom egasi Rossiya akademiyasi san'at
Karina Kadieva, veb-sayt: Siz yaqinda bir necha yil ishlagan "Cherkes Shichepshin atlasi" ni nashr qildingiz. Bitta kitob harakat qilishga arziydimi?Zamudin Guchev: Bunday kitob yanada qimmatroq. Har bir xalqning xalq cholg‘u asboblari tarixi bor. Ruslar uchun bu balalaykaning tarixi, Afrika aholisi uchun - baraban, yaponlar uchun - shamisen.
Cherkes madaniyati tarixi Adige skripkasi tarixisiz to'liq bo'lmaydi. Atlasda nafaqat Shichepshinning yaratilish tarixi, balki dunyoning etakchi muzeylarida saqlanadigan eng mashhur Adige skripkalarining 300 dan ortiq fotosuratlari mavjud.
Men o'z atlasimni sayyoramizning cholg'u san'atiga qiziquvchi barcha aholisiga, barcha yoshdagi odamlarga: tarixchilar va madaniyat mutaxassislariga, maktab o'quvchilari va talabalarga, oddiygina xalq musiqasi muxlislariga murojaat qildim. Odamlar neft tannarxi hamma uchun muhim emasligini tushunadi, keyin esa madaniyatga keladi. Chunki bu bizning xotiramiz, kelib chiqishimiz va kuchimiz.
Cherkeslarning bir afsonasi bor. Hosildorlik xudosi Thagalej nartlarga butun bir xalqni boqadigan uchta tariq donini berdi. Ularga g‘amxo‘rlik qilishni vasiyat qildi, aks holda ochlik keladi. Men bu donalarni milliy g‘oyaga qiyoslagan bo‘lardim, biz ham nartlar kabi g‘alladan ayrilganmiz. Uni qayta tiklashning birgina yo‘li bor – xalq og‘zaki ijodi va xalq hunarmandchiligi.
Adige musiqa asbobi"Shichepshin." Surat: AiF/ Nadejda Guseva surati
- Sizningcha, Rossiya o'zining milliy g'oyasida kuchlimi?
Nafaqat kuchli, balki boy ham. Har qanday san’atning gullab-yashnashi shaxs va milliy g‘oyaga bog‘liq. Nima uchun Rossiya har doim musiqachilar, bastakorlar, rassomlar va amaliy rassomlar bilan mashhur bo'lgan? Ming yillar davomida mamlakatning boyligi va qudratini odamlar yaratgan turli millatlar. Har bir xalqda iste’dodlar bor, dunyoning hech bir davlatida bunchalik ko‘p millat yo‘q. G'oyaga kelsak, biz bunga ahamiyat bermaymiz, ba'zi millatlar avvalroq, ba'zilari keyinroq Rossiya tarkibiga kirgan, ammo mohiyati o'zgarmaydi. Yurtimiz nafaqat odamlar, balki ularning soni bilan ham boyib ketdi milliy madaniyat, til, xalq hunarmandchiligi. Bu davlatning kuchi va betakrorligi, deb hisoblayman. Shu bois hunarmandchilikni qo‘llab-quvvatlash davlat ahamiyatiga molik masaladir. Hunarmandchilik madaniyat, taʼlim, tashqi aloqalar, turizm va savdoni oʻz ichiga oladi. Ya'ni, bugungi kunda kamida beshta vazirlik ularning gullab-yashnashidan manfaatdor bo'lishi kerak.
Muqaddas joy
-U holda nega aynan bugun xalq hunarmandchiligi og'ir kunlarni boshdan kechirmoqda?
Asrlar davomida mamlakat bu boylikni saqlab kelgan va uni urushlar va inqiloblar orqali olib kelgan. Va 20 yildan ortiq vaqt davomida, qayta qurish boshlanganidan beri, Rossiyaning baliq ovlash san'ati omon qolish uchun umidsiz kurash olib bormoqda. Garchi Rossiya, ehtimol, milliy madaniyatning bunday qatlami saqlanib qolgan dunyodagi yagona mamlakat bo'lib qolsa ham.
Yevropa va Osiyoda madaniyatimizga qiziqish to‘xtovsiz davom etmoqda. Men rahbarlik qilayotgan Adige ansambli "Chyu" qo'shig'i - doimiy ishtirokchi Shotlandiya, Italiya, Rossiya va Polshada xalq festivallari. Olomon zallar Adige cholg‘u kuylari va qadimiy cherkes qo‘shiqlarini sukutda tinglaydi.
— Xalq musiqasisiz dunyoda uyg‘unlik yo‘q, demoqchimisiz?
Agar biz o'z madaniyatimizni ko'tarmasak, boshqa birovniki bizga keladi. Muqaddas joy hech qachon bo'sh qolmaydi. Bu allaqachon televizor ekranlaridan, reklama tuzilmalaridan, ommaviy axborot vositalaridan keladi va yo'q eng yaxshi sifat. Davlat bugungi kunda harbiy sanoatni mustahkamlamoqda va ta'lim bilan shug'ullanmoqda. Va u ko'p narsaga muhtoj bo'lmagan tarmoqlar uchun pul topa olmaydi. Ham Federatsiya Kengashi raisi Valentina Matvienko, ham Xalq artisti Rossiya Jozef Kobzon. Va men Adigeyda inqirozga qaramay, ular Adige skripkasining ahamiyatini tushunishlaridan mamnunman. Bir necha yildirki, Respublika bolalar san’at maktabida bolalar shichepshin chalishni o‘rganmoqda.
Zamudin Guchev talabalar bilan Respublika kuni bayramida. AiF/ Nadejda Guseva surati
Xalq xotirasi
- Shu sababdan Adige ohanglari diskini yozib olgansiz?
— Ularni odamlar xotirasidan o‘chirib tashlamaslik kerak. Disk uchta qardosh respublika - Adigeya, Kabardino-Balkar va Qorachay-Cherkesiya folklorshunoslarining ekspeditsiya yozuvlari asosida yaratilgan. "Nart pshinatli" diski "Jyu" ansamblining ko'p yillik mehnati natijasidir. Albom asosiy qo'shiq sikllarini taqdim etadi Nart dostoni: afsonaviy temirchi Buyuk Xudoymid, Orzamedjning sovchiligi, Sosrukoning jasorati, yosh chanalar Pataraza, Ashamaz va Qudratli Shabatnuko haqida.Bundan tashqari, qo'shiqlar Adige xalqlarining barcha shevalarida ijro etiladi.
- sizniki mashhur muzey Chet ellik musiqachilar va olimlar tez-tez tashrif buyurishadi. Bu tashriflar shaxsan sizga nima beradi?
Men duch kelyapman eng qiziqarli topishmoqlar uzoq umr ko'rish folklor Bu sizni insoniyat tarixi haqida o'ylashga majbur qiladi. O'tgan yili Adigeyaga Sapporo davlat Xokkaydo universitetidan tilshunos-etnograflar va professorlar kelishdi. Er-xotin bir marta Internetda tonkarriga juda o'xshash shichepshinlar haqida xabarni ko'rganlaridan keyin Adigeyga borishga qaror qilishdi - bu tortilgan asbob eng qadimgi odamlar Yaponiya. Bundan tashqari, Aynular, xuddi cherkeslar singari, o'z paspaslarini mushukchalardan yasadilar. Bezaklarda o'xshashliklar mavjud. Professor Itsuji Tangiku keyinroq menga aytganidek, ikkala asbobning o'xshashligi uni bir vaqtlar Rossiyada - Amur daryosining quyi oqimida, Saxalinda, janubiy qirg'oqning janubida yashagan qadimgi Aynu xalqining sirini tushunishga yaqinlashtiradi. Kamchatka yarim oroli va Kuril orollari.
Bu chiqadi xalq cholg'u asboblari- nafaqat esdalik sovg'alari va san'at asarlari, balki ular insoniyat tarixiga qo'llanmalardir.
Bolalar - eng yaxshi odamlar har bir xalqda
2001 yildagi ma'lumotlarga ko'ra, Rossiyada 180 mingdan ortiq bola mehribonlik uylari va maxsus maktab-internatlarda bo'lib, bolalar uylari va maktab-internatlarda yashovchi barcha bolalarning 95 foizi "ijtimoiy etimlar" deb ataladi. Bular ota-onasi sud qarori bilan ota-onalik huquqidan mahrum qilingan bolalardir. Rossiyadagi eng katta muammo shundaki, minglab bolalar ota-ona qaramog'isiz o'sib bormoqda. Bu muammoni hal qilish uchun hukumat Rossiya Federatsiyasi yangi boshladi davlat siyosati etim va ota-ona qaramog'isiz qolgan bolalar manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan. Ayni paytda mehribonlik uylari tarbiyalanuvchilarini oilalarga yoki vasiylik ostiga joylashtirish bo'yicha yana bir qancha dasturlar mavjud. Ko‘rinib turibdiki, bolalarni oilalarga joylashtirish bo‘yicha samarali dasturlar ishlab chiqish uchun, birinchi navbatda, fuqarolarni yetim va ota-ona qaramog‘isiz qolgan bolalar muammolari, ularni oilaga joylashtirishning muqobil shakllari haqida xabardor qilish zarur. Mehribonlik uylari va maktab-internatlarning ishi bilan kam odam tanish, bu haqda faqat mutaxassislar biladi, lekin ularning barchasi bir ovozdan mehribonlik uylari hech qanday tarzda "eng yaxshi ta'minot" emasligini ta'kidlaydilar. Yo‘q, bu muassasalarda bolalarga hech kim g‘amxo‘rlik qilmayapti, demoqchi emasmiz, aksincha, uzoq muddatli reabilitatsiya dasturlari yaratilmoqda, madaniy tadbirlar tashkil etilmoqda, bolalar yaxshi sharoitda, uyga yaqin yashamoqda, ma’lum bo‘ldi. tibbiy yordam. Ammo uydagi iliqlik va farovonlikni, ota-ona mehrini, yaqinlarning g'amxo'rligi va e'tiborini hech narsa almashtira olmaydi. Shu sababli, bolalarni fuqarolarning oilalariga joylashtirish dasturi ishlab chiqildi - homiylik. Homiylik - bu bolani himoya qilish bo'yicha huquq va majburiyatlarni vakolatli xizmat va homiylik organi o'rtasida majburiy taqsimlangan holda, davlat himoyasiga muhtoj bolani homiylik ostidagi oilaga joylashtirish shakli. Shunday qilib, homiylik - ota-ona qaramog'isiz qolgan bolani o'qituvchi va bola o'rtasida munosabatlar o'rnatmasdan o'rinbosar (homiylik) oilaga vaqtincha yoki doimiy joylashtirish shaklidir. oilaviy munosabatlar. Moskva shahrining qonuni va Moskva shahrining ta'lim boshqarmasi buyrug'i asosida bolalarni fuqarolarning oilalariga homiylik qilish uchun topshirish uchun eksperimental saytlar (vakolatli xizmatlar) ochildi. Bunday vakolatli xizmat Shimoliy-G'arbiy ma'muriy okrugda mavjud bo'lib, u 2003 yilda 12-sonli bolalar uyi negizida ochilgan. Ushbu xizmat mutaxassislari homiylik asosida yotgan asosiy tamoyillarga muvofiq ishlaydi: Agar siz etimlar muammosi faqat davlat va mutaxassislarning ishi ekanligiga rozi bo'lmasangiz, agar inson kamida bittasining hayotini o'zgartirishga qodir ekanligiga ishonsangiz. bolani oilaga olib, uniki bo'ling haqiqiy do'st va bolalik sovg'asini bering, keyin bizga, Moskva, st. Vasiliy Petushkova, 19, ko'p. 1. Tel.: 948-50-10, 948-50-09. Har bir bola baxtli oila topishi uchun sizni tarbiyalanuvchi sifatida ishlashga taklif qilamiz.Oktyabr dala va butun shimoli-g'arbiy 03/13/07.
"Farzandingizga oila bering"
Moskva hukumati tomonidan Bolalar yili deb e'lon qilingan yilda "Oktyabrskoe qutb va butun Shimoli-G'arbiy" gazetasi "Bolaga oila bering" kampaniyasini boshlaydi. Gazeta sahifalaridan ota-onaga borishni xohlovchi bolalar haqida gapiramiz. Aniq sabablarga ko'ra biz bu bolalarning ismlarini ko'rsatmaymiz yoki ularning fotosuratlarini bermaymiz. Maqsadimiz ularga shunday bolalar borligini va ular bizning ishtirokimizni kutishayotganini aytish. Quloqqa "etimlar uyi"dan ko'ra qo'rqinchliroq ibora bo'lmasa kerak. Zamonaviy mehribonlik uylarida ota-onasi ota-onalik huquqidan mahrum bo'lgan yoki farzandini tug'ruqxonaga tashlab ketgan ijtimoiy etimlar yashaydi. Ularning ikkalasi ham, alohida-alohida, o'z-o'zidan qo'rqinchli va o'z yuki bilan ongni ezib tashlashga qodir. kichkina odam, hayotdagi eng muhim baxtdan abadiy mahrum - ota-onaning iliqligi bilan sevish va himoya qilish. 16 yoshida bir vaqtning o'zida ikkita baxtsizlikni boshdan kechirgan odam nimani boshdan kechirishi kerak? Mana, mehribonlik uyi tarbiyalanuvchilaridan birining hikoyasi, u tarbiyachi shaxsida hayotiy murabbiy topishni orzu qiladi.
Men hech qachon xiyonat qilmaydigan odam bo'lishini juda xohlayman
Men obod bolalar uyida yashayotganimga ishonaman. Bizda yaxshi mebellar, gilamlar bor, kiyadigan narsamiz va poyabzalimiz bor, bizni yaxshi ovqatlantiramiz va turli xil ovqatlar beriladi. Ko'pchilik o'ylaydi: "Oh, bechora yetimlar". Balki kambag'al, och va yalang'och yetimlar bor bolalar uylari bordir, lekin men bizning bolalar uyimizni bu borada yaxshi deb bilaman. Bizga turli homiylar yordam beradi: ular bizga videomagnitofon, televizor, o‘yin, o‘yinchoq, kiyim-kechak beradi. Bu erda asosan ota-onasi ota-onalik huquqidan mahrum bo'lgan bolalar yashaydi. Ichgan ota-onalar farzandlari borligini unutganlar. Ammo yigitlar hech qachon ota-onalari haqida yomon gapirmaydilar. Bu, ehtimol, ko'pchiligimiz bizni borligini his qilganimiz uchundir. Har bir inson individualdir, emas butun guruh, bu erda siz doimo o'qituvchi va ma'muriyat tomonidan nazorat qilinadi. Bilmadim, balki noto'g'ridir, lekin menimcha, tarbiyachi bolalar uyi o'qituvchisidan uning yonida emas, BILAN BILAN yashashi bilan farq qiladi. Men aspiranturaga borishni juda xohlardim, lekin qo'rqaman. Men qo'rqaman, chunki bolalar uyida ular meni butunlay mag'lub deb bilishadi, men hech kimga quloq solmayman, maktabda yomon baholayman, o'qituvchilar menga dushmandek qarashadi. Men o'zimni qadrsiz deb o'ylayman va qandaydir tarzda o'zimni ifodalash uchun men hamma narsani yomon qila boshlayman. Keyin ular menga e'tibor berishadi, qo'rqitishadi, jazolaydilar, lekin men uchun bu muhim emas - men "yomon"man. Meni 15 yoshida dunyoga keltirib, tug‘ruqxonaga tashlab ketgan onamga jahlim chiqa boshladi. Keyin odamlar kelib, yaxshi ish qilishdi - ular meni asrab olishdi. Keyin esa... o‘zlarini ichib o‘ldirishdi, o‘zlari esa ota-onalik huquqidan mahrum bo‘lishdi. Men esa bolalar uyiga qaytdim. Men hech kimga kerak emas ekanman. Va men endi menga xiyonat qilmaydigan odamga ega bo'lishni juda xohlayman. Men bolalar uyida yovuz, ruhsiz odamlar ishlaydi, demoqchi emasman, lekin ular uchun bu ish, ular mutaxassis, ular o'zlarining kasbiy burchlarini bajaradilar. Ular bizni yaxshi o'quv natijalari, namunali xulq-atvori, tadbirlarda ishtirok etishi uchun baholaydilar, lekin men (va nafaqat meni) hech qanday konventsiya va shartlarsiz, baholanmasliklarini, balki kimligimiz uchun sevilishini xohlayman. Men 16 yoshdaman va meni qayta tarbiyalash allaqachon qiyin, lekin siz boshqacha yashashni boshlashga harakat qilishingiz mumkin. Agar sizda kuch, imkoniyat va eng muhimi, ushbu bolaga yordam berish istagi bo'lsa, Shimoliy-G'arbiy ma'muriy okrugning vakolatli homiylik xizmatiga quyidagi manzilda murojaat qiling: st. Vasiliy Petushkova, 19, ko'p. 1.Tel.: 948-50-10, 948-50-09
Oktyabr maydoni va butun shimoli-g'arbiy 06/05/07.
"Bolani etimxonadan olib ketaylik!"
Ular hatto bir oz o'xshash - ona, uning ikkita katta farzandi va ular bolalar uyidan tarbiyalangan qiz. Endi ularning ichida do'stona oila- uchta qizi: kattasi - Anya va ikkitasi Nastya - o'rta va kichigi. Inna Valentinovna Sandakova o'qituvchi bo'lib ishlagan bolalar bog'chasi. IN bu daqiqa u uy yumushlarini bajaradi. Va uning juda katta fermasi bor - Kurkinodagi 10 gektar maydonga ega o'z uyi. Bolani oilaga qabul qilish to'g'risida qaror unga pedagogika maktabida o'qiyotganda, ular, yosh qizlarni tozalashga yordam berish uchun bolalar uyiga amaliyotga olib ketilganida keldi. "Biz bu bolalarni ko'rganimizda, - deb eslaydi Inna Valentinovna, - ularning barchasiga birdaniga achinib ketdim - barchasini uyga olib ketgan bo'lardim. Men bu g'oyani 17 yildan beri ishlab kelmoqdaman. Turmushga chiqqach, men darhol erimga: "Bolani bolalar uyidan olib ketaylik!" - va u menga: "Avval o'z xalqimizni tug'amiz, oyoqqa turamiz, keyin o'ylab ko'raylik", dedi. Ular ikki farzandini dunyoga keltirishdi. Kattasi Anya hozir 16 yoshda, o'rtasi Nastya 12 yoshda, keyin biz kenja asrab olingan qizimizni oldik, Nastenka ham 9 yoshda. Sandakovlar 12-sonli mehribonlik uyida homiylik xizmati mavjudligi haqida munitsipalitetda chop etilgan reklamadan bilib olishgan. Inna Valentinovna shunday deydi: - Avvaliga biz darhol farzand asrab olmoqchi edik va aynan shunga tayyorgarlik ko'rdik. ammo vasiylik va homiylik organlari bizga homiylik tarbiyasi farzandlikka olishdan ko‘ra biz uchun ham, bola uchun ham ancha qulay ekanligini aytishdi. Bir-biriga moslashish va shundan keyingina yakuniy qaror qabul qilish imkoniyati mavjud. Hammasini yig'ish va ro'yxatdan o'tkazish uchun zarur hujjatlar Taxminan bir yarim oy davom etdi va Nastenka bizning uyimizda paydo bo'ldi. Avvaliga hamma narsa dahshatli edi, qiz o'zini yovvoyi hayvon kabi tutdi. 8,5 yoshida u hali ham yozish va o'qishni bilmas edi. Men u bilan birinchi marta uchrashganimdan so'radim, u she'r biladimi? U menga ikkita qofiya bilishini aytdi: "Ular ayiqni erga tushirishdi" va "Bizning Tanya baland ovozda yig'layapti". Va u menga ularni dahshatli tarzda gapirdi. Uning nima deb ming‘irlayotganini tushunish qiyin edi. Ular meni ko'ndirishga harakat qilishdi va qizning og'ir irsiyatlari haqida ogohlantirdilar, lekin men yuz o'girmadim va ketmadim. Mening maqsadim bor edi. Men bu oddiy bola ekanligini ko'rdim, shunchaki qarovsiz. Ular uni dam olish kunlariga olib ketishdi. Albatta, ko'p qiyinchiliklar bo'lgan. Noto'g'ri oiladagi og'ir bolalik va u erda orttirilgan odatlar ta'sir qildi. U yetimlar uyida o‘tirgan olti oy davomida nimanidir o‘ziga singdirishga muvaffaq bo‘lgan edi. Avvaliga Nastya diqqat bilan qaradi, bizni tekshirdi, qandaydir hiyla-nayrangni kutdi, u urishi yoki xafa bo'lishidan qo'rqdi. U tinmay so‘rardi: “Sizda yeyadigan narsa bormi? Bolalar uyida menga har doim nonushta, tushlik, tushlik choyi va kechki ovqat berishardi. Buni olasizmi? Uning uchun oila abadiy ochlik hissi va kaltaklash qo'rquvi bilan bog'liq edi. Nastya 2-fevraldan beri biz bilan doimiy yashaydi, ammo qo'rquv hali ham uni tark etmaydi. U politsiyachi uni bolalar uyiga olib ketishidan yoki uyda ovqatlanadigan hech narsa bo'lmasligidan juda qo'rqadi. Ba'zan u muzlatgichga borib, uni ochadi va aytadi: "Ona, kolbasa tugab qoldi". U meni darhol onam deb chaqira boshladi, faqat bu so'zga o'z farzandlarining ota-onalariga nisbatan his-tuyg'ularini aytmaguncha. Unda hali sevgi tuyg'ulari yo'q. Lekin umid qilamanki, bir kun kelib u albatta paydo bo'ladi. Biz u bilan ko'p gaplashamiz. Endi bu ancha osonlashdi. Ba'zida u nazoratsiz bo'lib qoladi, lekin keyin u har doim o'zining yomon xulq-atvori haqida gapiradi. U o'z harakatlarini tan oladi va baholaydi. U tez-tez yolg'on gapiradi, chunki yolg'on avvalgi oilada omon qolishning yo'li edi: yolg'on gapirmasangiz, omon qolmaysiz. Har kuni biz unga yomon haqiqat yaxshi yolg'ondan yaxshiroq ekanligini tushuntirishga harakat qilamiz. Maktabga kirishda katta qiyinchiliklarga duch keldik. Ular qizni oddiy birinchi sinfga olishni xohlamadilar. Sakkiz yarim yoshida uning rivojlanishi besh yoshli bola darajasida edi. Ular menga qarab: sen bilan nima qilamiz, seni maktabga qanday olib boramiz? U aqli zaif emasligi uchun tekshiruvdan o'tishi kerak edi. Ular ijtimoiy-pedagogik e'tiborsizlik tashxisini qo'yishdi. Ular yana meni ko'ndirishga urinib, so'rashdi: nega sizga bunday yuk kerak, bu sizga nima uchun kerak? Men hatto bir lahzaga shubha qildim. Yagona odam meni qo'llab-quvvatlagan maktab psixologi. Haftada uch marta uni darslariga olib boradi va u bilan mehr bilan gaplashadi. Albatta, eng ishni uyda qilish kerak. Fevral oyida Nastya bilan men harflarni o'rgandik va bo'g'inlarni o'qiy boshladik. Ikki oy ichida biz daqiqada 16 ta so'zni o'qishni o'rgandik. Bu juda katta taraqqiyot. Endi u kutilganidan ko'ra sekinroq o'qiydi, lekin eng muhimi, u o'qiganini tushunadi. U allaqachon matematika muammolarini o'zi o'qiydi va hal qiladi. Diktantdan ko'p yozamiz. Men uning eski daftarlarini maxsus chizmalar bilan saqladim. Endi u qo'li bilan daftarlarini silaydi va: "Ona, qarang, mening daftarlarim qanchalik chiroyli, men yoza olaman". Kundalik hayotda u juda tajribali odam, chunki u kelib chiqishi oilasi uning yelkasida kichik ukasi bor edi. U erda u shunchalik azob chekdiki, endi u hamma narsani qila oladi. U bizga yordam berishga harakat qiladi. Oddiy bola, biznikiga o'xshab. Faqat ko'pincha odamlar o'z farzandlariga yumshoqroq qarashadi, lekin begonalardan ayb topadilar: ular hamma narsani noto'g'ri qilishadi. Atrofimizdagi odamlar Nastyaning oilamizdagi qiyofasini boshqacha qabul qilishdi. Qarindoshlar buni bilib, xursand bo'lishdi - ular hazillashib, uni yangi tug'ilgan chaqaloq bilan tabriklashdi. Va mening do'stlarim noaniq munosabatda bo'lishdi. Ba'zilar: yaxshi, yaxshi ish, va boshqalar - bu nima uchun kerak? Qizlarim singlisi bo'lishni juda xohlardi, rashk yo'q edi. Ba'zida har qanday oilada bo'lgani kabi tushunmovchiliklar bo'ladi, lekin biz har doim har qanday vaziyatdan chiqish yo'lini topishga harakat qilamiz. Yangi odamga ko'nikish har doim qiyin, uning o'zi ham bizga moslashishda qiynaladi. Ammo Nastya bizning oilamizda qabul qilingan qoidalarga rioya qilishga harakat qiladi. Shuningdek, u erim bilan to'liq o'zaro tushunishga ega. Biz bu yo'lda juda uzoq vaqt ishlayapmiz, oilamizda boshqa farzand paydo bo'lishini uzoq vaqt kutdik, shuning uchun har qanday qiyinchilik arzimas narsadek tuyuladi. Albatta, zamonaviy davlat muassasalarida juda ko'p yaxshi sharoitlar, ular deyarli hech narsaga muhtoj emas, buning uchun men Moskva hukumati va ta'lim departamentiga rahmat aytmoqchiman. Va baribir uni oila va uydagi farovonlik bilan taqqoslab bo'lmaydi. Shunday ekan, kimning qo‘lidan kelsa, bolalarni tarbiyaga olishiga ishonaman. Avvaliga bu qo'rqinchli, keyin esa bu qo'rquv bir joyda yo'qoladi. Nastyani yotqizganimda, u meni bo'ynimdan quchoqlab: "Ona, bu qanchalik yoqimli yaxshi ona! Men esa uning bu so‘zlarini eng muhim, eng katta mukofot deb bilaman."Oktyabr dala va butun shimoli-g'arbiy" 19.08.08.
Bolaning manfaatlari uchun
Lyubov Petrovna Kozadayeva, davlat ta'lim muassasasi tarbiyasi bo'yicha direktor o'rinbosari " Bolalar uyi 12-son." Farzand tarbiyasi - bu og'ir sharoitlarda qolgan bolani joylashtirishning analogi bo'lib, chet elda keng qo'llaniladi. hayotiy vaziyat, "Foster oila" deb nomlangan. Bunday tizimdan foydalanish bolani mehribonlik uyida emas, balki oilada tarbiyalash imkonini beradi. Bundan tashqari, oilaga joylashtirishning ushbu shakli bolaning huquqiy maqomi aniqlangan taqdirda va oiladan chiqarilgandan so'ng, uning kelajakdagi taqdirini hal qilish jarayonida va tegishli rasmiy huquqiy tartib-qoidalarni amalga oshirishda yashashga yuborish imkonini beradi. "Mehribonlik uylari" keng tarqalgan mamlakatlarda ular amalda ota-ona qaramog'isiz qolgan bolalar yashashga yuborilgan mehribonlik uylarini almashtirdilar. "Mehribonlik oilasi" - bu bola hayotining oraliq, yordamchi shakli. Bolani og'ir turmush sharoitidan chiqarilgandan so'ng darhol boshpana yoki mehribonlik uyiga yuborish zaruratining oldini olish uchun homiylik ostidagi oilaga beriladi. U homiylik ostidagi oilada bo'lganida, uning huquqlarini himoya qiluvchi organlar qaror qiladi keyingi taqdir. Mamlakatimizda “Mehribonlik uylari”ning tajribasi boshqa sharoitlarda ham, bolalar uylarining keng tarmog‘i mavjud bo‘lganda ham qo‘llanilgan. Hozirgi vaqtda Moskva va boshqa bir qator mintaqalarda amaldagi huquqiy me'yorlarga ko'ra, bolani disfunktsiyali oiladan chiqarilgandan so'ng darhol vasiylik va homiylik organlari tomonidan homiylik ostidagi oilaga yuborish mumkin emas. Birinchidan, u boshpanaga yuboriladi, u erda ma'lum bir maqom va zarur hujjatlarni ro'yxatdan o'tkazishni kutadi, keyin u bolalar uyiga joylashtiriladi va shundan keyingina u homiylik ostidagi oilaga o'tkazilishi mumkin. Shunga ko‘ra, ixtisoslashtirilgan homiylik xizmatining vakolatlari vasiylik va homiylik organlari tomonidan mehribonlik uyiga o‘tkaziladi. Farzand tarbiyalanuvchisi mehribonlik uyi bilan shartnoma tuzib, uning xodimiga aylanadi va homiylik ostidagi oilaga yuborilgan bola mehribonlik uyining tarbiyalanuvchisi bo'lib qoladi. Bolaning yashash sharoiti va rivojlanishi, uning huquqlariga rioya qilish uchun javobgarlik mehribonlik uyi va homiylik ostidagi oila o'rtasida taqsimlanadi. Xarakterli Ushbu holatda ikkita holat bor. Birinchidan, homiylik ostidagi oilaga joylashtirishning barcha bosqichlarining haqiqiy o'tish tezligini hisobga olgan holda, bola deyarli har doim ko'p oylardan keyin tugaydi va ko'pincha - allaqachon o'tkazgan yillar. davlat organi. Ikkinchidan, mamlakatimizda vasiylik instituti hali ham juda sust rivojlangan. Homiylik ostidagi oilada yashovchi bolaga g'amxo'rlik qilish istiqbollari yaqinroq yoki realroq bo'lmaydi. Shuning uchun, vaqtinchalik oilaga joylashtirish shaklidan, Rossiyada homiylik tarbiyasi ma'lum bir bola uchun yakuniy istiqbolga va bolalar uyida qolishning muqobilligiga yoki afsuski, ko'pincha - qisqa va samarasiz tajribaga aylanadi. Bundan tashqari, bola uchun, ayniqsa yoshroq yosh, homiylik ostidagi oilani, masalan, homiylik ostidagi oila yoki vasiylar oilasidan ajrata olmaslik odatiy holdir. U abadiy oilaga olinganiga ishonadi. Homiylikka nomzodlar ham mazmunni hisobga olgan holda hissiy jihatdan bunga yo'naltirilgan axborot materiallari, tanishish ularni bolani oilaga qabul qilish to'g'risida qaror qabul qilishga olib keldi. Nima uchun, bu holda, ushbu aniq fuqarolar bolaning hayotida vasiylik yoki asrab olish sifatida ishtirok etishning bunday shaklidan foydalanmaydilar? Kamida emas, chunki ular o'z imkoniyatlariga ishonmaydilar. Dastlab bunday noaniqlikni keltirib chiqargan sabablar, kelajakda farzand asrab oluvchi oilada muammolar paydo bo'lishi uchun asos bo'lishi mumkin. Aynan shu sharoitda 12-sonli Moskva mehribonlik uyining vakolatli homiylik xizmati ishlaydi, u mehribonlik uylaridagi bolalarni homiylik ostidagi oilalarga joylashtirishga mas'uldir. Shimoli-g'arbiy tuman poytaxt shaharlari. 2004 yildan buyon faoliyat yuritayotgan ushbu xizmat ko'rsatilgan muammolarni hisobga olgan holda homiylik ostidagi oilalarni yaratish va qo'llab-quvvatlash texnologiyasini ishlab chiqmoqda. 2004 yildan 2006 yilgacha homiylik qilish to‘g‘risida 8 ta shartnoma tuzilgan bo‘lib, ulardan 1 tasi mehribonlik uyi tomonidan uzaytirilmagan, 5 tasi homiylik uyi tomonidan bekor qilingan va faqat 2 tasi uzaytirilgan. Ammo 2007-yilda biz homiylik ostidagi oilalarda 9 nafar, ulardan 6 nafari uzoq muddatli shartnoma asosida, 3 nafari qisqa muddatli shartnoma asosida istiqomat qilayotgan bolalarni sanab o‘tdik. Shu bilan birga, yana uchta kelishuv hozirda tekshirish va amalga oshirish bosqichida. 9 nafar tarbiyalanuvchining 3 nafari maktabgacha ta’lim muassasasi, 3 nafari boshlang‘ich sinf o‘quvchilari, 1 nafari o‘smir, hatto 2 nafari yuqori sinf o‘quvchilaridir. Mehribonlik oilasini tashkil etishdan avval tumanimizda bolalar etimligi muammosi, oilasiz qolgan muayyan bolaning taqdirida ishtirok etish imkoniyatlari haqida aholini xabardor qilish bosqichi o‘tkaziladi. Axborot kampaniyasi tufayli birgina 2007 yilning o‘zida Vakolatli xizmatga homiylikka nomzod bo‘lish istagini bildirgan 86 nafar fuqaro murojaat qildi. Ammo, afsuski, ularning 78 foizi bolani tarbiyalashda yuzaga keladigan asoratlarning oldini olish uchun maktabgacha yoshdagi bolani oilaga qabul qilish istagini bildirgan. maktab yoshi, allaqachon normal va ko'pincha salbiy hayotiy tajriba. Ammo shu bilan birga, maktabgacha yoshdagi bolalar har doim mehribonlik uylaridagi bolalarning 5-7% dan ko'p emas. Bu homiylik imkoniyatlarini toraytiradi sezilarli ta'sir ko'rsatadi muammoni hal qilish uchun. Vakolatli xizmatga murojaat qilgan har bir shaxs o‘zi haqida taqdim etgan ma’lumotlarning tekshirilishi bilan birga suhbatdan o‘tkaziladi. Shundan keyingina fuqaroni homiylikka potentsial nomzodlar bazasiga kiritish masalasi hal qilinishi mumkin. Agar nomzod mehribonlik uyi va vasiylik organlari tomonidan tarbiyalanuvchiga qo'yiladigan talablarga javob bersa, bu ularning paydo bo'lishiga kafolat bermaydi. psixologik muammolar yuqorida tavsiflangan sabablarga ko'ra. Ushbu muammolarning oldini olish nomzodni asrab oluvchining vazifalarini bajarishga tayyorlashga qaratilgan. Vakolatli xizmat “MiR” psixologik markazi bilan birgalikda “Ota-onalar maktabi” dasturini ishlab chiqdi va muvaffaqiyatli amalga oshirdi, uning mazmuni ota-onalarning homiylik ostidagi oila uchun zarur bo'lgan psixologik, pedagogik, huquqiy, tibbiy va boshqa bilim, ko'nikma va ko'nikmalar bloklarini o'z ichiga oladi. . Hozirgi vaqtda Moskva shahrining Oila va yoshlar siyosati boshqarmasining aholiga yordam berish bo'yicha Moskva psixologik xizmatining Shimoliy-G'arbiy tuman bo'limi tomonidan farzand asrab oluvchi ota-onalar uchun psixologik maktab tashkil etildi. Faqatgina 2007 yil oktyabr oyidan beri SPR 3 ta potentsial tarbiyalanuvchilar oqimini chiqardi. Nomzodning tayyorgarligi, shuningdek, bolani o'z oilasiga qabul qilish istagini bildirishga undagan sabablarni u bilan birgalikda tahlil qilishni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, salohiyatli tarbiyalanuvchilarning ma’lumotlar bazasi shakllantirilmoqda. Bugungi kunda bolalarning qariyb uchdan bir qismi homiylikka berilishiga rozi. Homiylik ostidagi oilaga borishni istamaslikning umumiy sababi ota-ona huquqlari tiklanganidan yoki vasiylikni ro'yxatdan o'tkazgandan so'ng qarindoshlar va ota-onalarga qaytishni kutishdir. Bunday bolalar, agar ular u erda bo'lish qarindoshlari bilan muloqot qilish uchun to'siq bo'lmasligiga va biologik oilasiga qaytish istiqbolini yo'qotmasligiga ishonch hosil qilsalar, homiylik ostidagi oilada tarbiyalanishga osonlik bilan rozi bo'lishadi. Bugungi kunda bolani homiylik xizmati ma'lumotlar bazasiga kiritish to'g'risida qaror qabul qilishda biz ko'pincha bolaning qarindoshlari uning homiylik ostidagi oilaga o'tkazilishiga sezgir bo'lishini va tarbiyalanuvchining ishini murakkablashtirishga harakat qilishini hisobga olamiz. Shu bilan birga, homiylik uchun nomzodlarning aksariyati dastlab bolaning qarindoshlari bilan aloqalarini minimallashtirishga qaror qiladi. Ularning aksariyati hatto farzandiga o'z familiyasini berishni xohlaydi, lekin huquqiga ega emas. Bu bolaning homiylik ostidagi oilada vaqtincha va tashqi aniqlangan bo'lishi va tarbiyachining vaziyatni mustahkamlashga undashi o'rtasidagi qarama-qarshilikning aniq namoyonidir. Homiylik sxemasiga xos bo'lgan qarama-qarshiliklar va bu shaklni "vasiylik ostida" ga aylantirish. Bolaning bunday yashashdan bosh tortishining yana bir sababi qo'rquvdir. Uning bir qismi xizmat ko'rsatuvchi xodimlar bolaning savollariga javob berganida, homiylik ostidagi oiladagi hayotning jihatlarini tushuntirib berganda suratga olinadi. Bundan tashqari, bunday namoyishlar bolaning ahvolining umumiy bezovta qiluvchi fonining bir qismi bo'lib, qo'rquvning mavjudligi, ularni tuzatish psixologlar va vakolatli xizmatning vazifasidir. Muammo qolmoqda psixologik tayyorgarlik oilaviy ta'limga. Bolalar homiylik ostidagi oilada qanday huquq va majburiyatlarga ega bo'lishlarini, qanday huquq va majburiyatlarga ega bo'lishlarini tushunishmaydi. Homiylik ostidagi oiladan bola bir xil darajada parvarish qilishni va shu bilan birga o'z erkinligi chegaralarini keskin kengaytirishni kutadi. Bunday psixologik tayyorgarlikning shakllanishi bolani patronaj ma'lumotlar bazasiga kiritish bosqichida ham sodir bo'ladi. Bolaning ham, kattalarning ham ta'limdagi o'zaro ta'sirga psixologik tayyorligi haqida ishonch bilan gapirish mumkin bo'lgandan keyingina, bolani ushbu o'ziga xos homiylik oilasiga yuborish muhokama qilinadi, kelajakdagi tarbiyachiga psixofiziologik xususiyatlar to'g'risidagi barcha ma'lumotlar beriladi. , ijtimoiy maqom, bolaning oldingi ijtimoiy tajribasi. Vakolatli xizmat xodimlari birinchi shaxsiy tanishish, o'qituvchi va talaba o'rtasidagi o'zaro yo'nalish, hissiy aloqa holatlarini yaratadilar, o'tkazadilar va nazorat qiladilar. Bo'lajak tarbiyachi va bo'lajak tarbiyalanuvchi bilan dastlabki o'zaro munosabatlarning ushbu bosqichlarini tugatgandan so'ng, Vakolatli xizmat xodimlari, vasiylik organlarining vakillari va nomzod majburiyatlarni va shartnoma munosabatlarini rasmiylashtirish bosqichiga o'tadilar. Homiylik shartnomasi bolaning oilada bo'lishining huquqiy asosi bo'lib, bolani bunday joylashtirish muddatini, tarbiyachining majburiyatlari va vakolatlarini, bolalarning farovonligini nazorat qilish bo'yicha vakolatli xizmatning huquq va majburiyatlarini belgilaydi. bola va paydo bo'lgan muammolarni hal qilish. Bolani oilada saqlash, uning kundalik tartibi, hayoti va ta'limini tashkil etishning batafsil jihatlari bolaning tarbiyalanuvchisi oilasida yashashi to'g'risidagi shartnoma bilan tartibga solinadi. Shartnomaning ham, shartnomaning ham moddiy asosi vasiylik va homiylik organlari, Vakolatli xizmat tomonidan taqdim etilgan mehribonlik uyi va homiylik organi tomonidan birgalikda tuzilgan bolaning manfaatlarini himoya qilishning batafsil rejasidir. Vasiylik va homiylik organlari bilan o‘zaro hamkorlik vakolatli xizmat va Shimoliy-G‘arbiy ma’muriy okrugi munitsipalitetlari o‘rtasidagi shartnomalar asosida amalga oshiriladi. Bir qator hollarda vasiylik va homiylik organlari homiylikka nomzod bilan ishlashga u munitsipalitetga murojaat qilgan paytdan boshlab darhol hamrohlik qiladi va o'zlari uni Vakolatli xizmatga yuboradilar. Shunday qilib, 2007 yilda fuqarolarning homiylik so'rovlarining 31 foizi vasiylik va homiylik organlari orqali amalga oshirilgan. Shartnomani tuzish yakuniy emas, balki ishning amaliy boshlanishidir. Shu paytdan boshlab homiylik ostidagi oilani mashaqqatli psixologik, pedagogik va ijtimoiy-huquqiy qo'llab-quvvatlash boshlanadi. Vakolatli xizmatning ijtimoiy o'qituvchisi tomonidan monitoring tashriflari bolaning sog'lig'i yoki farovonligiga tahdidlarni tezda aniqlash uchun mo'ljallangan. Bunday hollarda u darhol bolani oiladan olib tashlashga haqli. Har olti oyda xizmat psixologi bolaning hissiy-irodaviy va intellektual sohasidagi o'zgarishlar dinamikasini qayd etadi. Shartnomaga ko‘ra, mehribonlik uyi tarbiyalanuvchi oilaga bolaning ta’lim olishdagi qiyinchiliklari bilan bog‘liq muammolarni hal etishda, uni davolash va sog‘lomlashtirishda, ta’til kunlarida dam olishni tashkil etishda yordam beradi. Vakolatli xizmat xodimlari ma’muriyat va pedagogik jamoa bilan yaqin aloqada ta'lim muassasasi bolaning o'ziga xos xususiyatlari haqida ma'lumot berib, o'qishni boshlagan joy ta'lim faoliyati, ta'lim traektoriyasini birgalikda loyihalash, agar kerak bo'lsa, bolaning to'liq ishtirok etish huquqini himoya qilish ta'lim jarayoni. Vakolatli xizmatning ishi eksperimental rejimda, foydalanishda sodir bo'ladi uslubiy ishlanmalar 19-sonli mehribonlik uyi, "Bolalik" o'quv markazi, mualliflik dasturlari V.N. Oslon va G.V. Krasnitskaya, xalqaro tashkilotlar. Shu bilan birga, mehribonlik uyini qo'llab-quvvatlashning amaliy ehtiyojlaridan kelib chiqqan holda, 12-mehribonlik uyi o'z ishlanmalarini sinab ko'rmoqda. O'quvchini oilaga o'tkazish uchun psixologik-pedagogik moslashish texnologiyasi va homiylik uchun nomzodlar kursi kabi. 2008 yil 19 noyabr holatiga ko'ra, Moskva shahrining Shimoliy-G'arbiy ta'lim muassasasining 12-sonli davlat ta'lim muassasasi bolalar uyida 11 nafar bola tarbiyalanadi.