Ular qanday avarlar xarakteriga ega? Oh, bu g'alati Avarlar ... An'anaviy turmush tarzi

DAVRINING ANIQLI ODAMLARI 19-asr Rossiyada ma'naviy hayotning yuksalishi bilan ajralib turdi. Deyarli barcha sohalarda oldinga harakat bor. Masalan, davriy nashrlar soni 1800 tadan 1850 tagacha 64 nomdan 250 nomga koʻpaydi. 50-yillarning oxirida har yili ikki mingga yaqin nashrlar nashr etilgan.

Ba'zida ba'zilarimiz avar kabi millat haqida eshitadilar. Avarlar qanday millat?

Bu Gruziyaning sharqiy qismidir. Bugungi kunda bu millat shunchalik ko'payganki, u Dog'istonning asosiy aholisidir.

Kelib chiqishi

Bu hali ham juda noaniq bo'lib qolmoqda. Gruziya yilnomasiga ko'ra, ularning oilasi ajdodning avlodi Xozonichdan kelib chiqqan. Dog'iston xalqi. Oʻtmishda Avar xonligi – Xunzax uning nomi bilan atalgan.

Aslida avarlar Kaspiylar, Oyoqlar va Gellardan kelib chiqqan degan fikr bor, ammo bu hech qanday dalil bilan tasdiqlanmaydi, shu jumladan odamlarning o'zi ham o'zlarini yuqoridagi qabilalardan birortasi deb hisoblamaydi. Hozirda Avarlar va Kanagatga asos solgan avarlar o'rtasidagi aloqani topish bo'yicha tadqiqotlar olib borilmoqda, ammo hozircha bu urinishlar kerakli natijani bermadi. Ammo genetik testlar (faqat onalik nasli) tufayli buni aytishimiz mumkin fuqaroligi berilgan(Avar) Gruziyaning boshqa xalqlariga qaraganda slavyanlarga yaqinroq.

Avarlarning kelib chiqishining boshqa versiyalarida ham aniqlik kiritilmaydi, lekin deyarli bir xil nomga ega bo'lgan ikki xil qabila mavjudligi sababli chalkashtirib yuboradi. Tarixchilar eslatib o'tadigan yagona narsa - bu millat nomini ular juda ko'p muammolarga duch kelgan qumiqlar berganligi ehtimoli. "Avar" so'zi turkiy tildan "tashvishli" yoki "jangovar" deb tarjima qilingan, ba'zi afsonalarda bu nom berilgan. afsonaviy mavjudotlar g'ayritabiiy kuchga ega.

Millati avar bo'lganlar ko'pincha o'zlarini o'zlari xohlagancha: maarulallar, alpinistlar va hatto "oliy" deb atashadi.

Xalq tarixi

5—6-asrlarda avarlar bosib olgan yerlar. Miloddan avvalgi e., Sarir deb nomlangan. Bu saltanat shimolga cho'zilgan va alanlar va xazarlarning turar-joylari bilan chegaradosh edi. Sarirning foydasiga o'ynagan barcha holatlarga qaramay, katta siyosiy davlat u faqat 10-asrda paydo bo'ldi.

Garchi bu davr bo'lsa ham erta o'rta asrlar, mamlakat jamiyati va madaniyati juda edi yuqori daraja, bu yerda turli hunarmandchilik va chorvachilik rivojlangan. Sarirning poytaxti Humraj shahri edi. Muvaffaqiyatli hukmronligi bilan ajralib turuvchi shoh avar deb atalgan. Avarlar tarixida u nihoyatda jasur hukmdor sifatida tilga olinadi va ba'zi olimlar hatto xalq nomi uning nomidan kelib chiqqan deb hisoblashadi.

Ikki asr o'tgach, Sarir o'rnida eng qudratli aholi punktlaridan biri bo'lgan Avar xonligi paydo bo'ldi va boshqa mamlakatlar orasida mustaqil "erkin jamoalar" paydo bo'ldi. Ikkinchisining vakillari shiddatli va kuchli jangovar ruhi bilan ajralib turardi.

Xonlikning mavjud bo'lgan davri notinch davr edi: urushlar doimo avj oldi, ularning oqibatlari vayronagarchilik va turg'unlik edi. Biroq, qiyin paytlarda u birlashdi va uning birligi yanada mustahkamlandi. Bunga kechayu kunduz to‘xtamagan Andalol jangini misol qilib keltirish mumkin. Biroq, alpinistlar hududni bilishlari va turli nayranglar tufayli muvaffaqiyatga erishdilar. Bu xalq shunchalik birdam ediki, hatto o'z uyini saqlab qolish istagida bo'lgan ayollar ham urushlarda qatnashdilar. Shunday qilib, aytishimiz mumkinki, bu millat (avar) haqiqatan ham xonlik aholisining jangovarligiga munosib bo'lgan to'g'ri nomni oldi.

18-asrda Kavkaz va Dogʻistonning koʻplab xonliklari Rossiya tarkibiga kirdi. Chor hokimiyati bo'yinturug'i ostida yashashni istamaganlar qo'zg'olon uyushtirdilar va 30 yil davom etgan qo'zg'olonga aylandi. Barcha kelishmovchiliklarga qaramay, ikkinchi yarmida keyingi asr Dog'iston Rossiya tarkibiga kirdi.

Til

Avarlar oʻz tillari va yozuvlarini oʻz davrlarida rivojlantirganlar.Bu qabila togʻlarda eng kuchli hisoblangani uchun uning shevasi tezda qoʻshni mamlakatlarga tarqalib, hukmron boʻlib qolgan. Bugungi kunda bu til 700 mingdan ortiq kishiga xosdir.

Avar lahjalari juda farq qiladi va shimoliy va janubiy guruhlarga bo'lingan, shuning uchun turli dialektlarda so'zlashuvchi ona tilida so'zlashuvchilar bir-birini tushunishlari dargumon. Biroq shimolliklarning shevasi adabiy me’yorga yaqinroq bo‘lib, suhbatning mohiyatini tushunish osonroq.

Yozish

Erta kirib borishiga qaramay, Avariya aholisi undan bir necha asr oldin foydalanishni boshladilar. Bundan oldin kirill alifbosiga asoslangan alifbo ishlatilgan, ammo unda XIX boshi V. uni lotin alifbosiga almashtirishga qaror qilindi.

Bugungi kunda rasmiy yozuv rus alifbosiga grafik jihatdan o'xshash, ammo 33 o'rniga 46 belgidan iborat.

Avarlarning odatlari

Bu xalqning madaniyati juda o'ziga xosdir. Masalan, odamlar o'rtasida muloqot qilishda masofani saqlash kerak: erkaklarga ayollarga ikki metrdan yaqinroq yaqinlashish taqiqlanadi, ikkinchisi esa bu masofaning yarmini saqlashi kerak. Xuddi shu qoida yoshlar va keksalar o'rtasidagi suhbatlarga ham tegishli.

Avarlar, Dog'istonning boshqa xalqlari singari, bolalikdan nafaqat yoshi, balki ijtimoiy mavqei bilan ham o'rgatiladi. "Muhimroq" bo'lgan kishi har doim o'ngga, er esa xotinidan oldinga boradi.

Avarlarning mehmondo'stligi odatlari do'stona munosabatning barcha rekordlarini buzadi. An'anaga ko'ra, tashrif buyuruvchi egasining darajasi va yoshidan qat'i nazar, yuqoriga ko'tariladi va kunning istalgan vaqtida uni oldindan ogohlantirmasdan kelishi mumkin. Uy egasi tashrif buyuruvchilarning salomatligi va xavfsizligi uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga oladi. Ammo mehmon mahalliy jamiyatda qabul qilinmagan bir qator xatti-harakatlarni amalga oshirishni taqiqlovchi muayyan odob-axloq qoidalariga ham rioya qilishi shart.

Oilaviy munosabatlarda uy boshlig'ining kuchi despotik emas edi, ayol ko'p muammolarni hal qilishda etakchi rol o'ynagan, lekin shu bilan birga er va xotin o'rtasida majburiy begonalashuv mavjud edi. Misol uchun, qoidalarga ko'ra, ular yotoqda birga uxlamasliklari yoki uyda bir nechta xona bo'lsa, bir xonada yashashlari kerak.

Bundan tashqari, qizlar va o'g'il bolalar o'rtasida muloqot qilish taqiqlangan edi, shuning uchun avar (ilgari qanday millat haqida aytilgan edi) tanlangan kishining uyiga nikoh taklifi sifatida qaraladigan biron bir narsani qoldirish uchun tashrif buyurdi.

Millati avar

Shunday qilib, biz aytishimiz mumkinki, avarlar ko'p asrlik boy tarixga va ajoyib urf-odatlarga ega bo'lgan juda qiziqarli xalq bo'lib, ular ushbu maqolada to'liq tasvirlanmagan. Bu juda ochiq odamlar, kim ironiyani bilmaydi, lekin farsni yaxshi ko'radi. Ular juda hissiy, shuning uchun shaxsiy muloqotda siz avarni vatanparvarlik tuyg'usiga putur etkazish yoki jismoniy zaiflikka ishora qilish orqali g'azablantirmasligingiz kerak.

Avarlar jasur va mustaqil tog'li odamlar, oʻz tarixi davomida oʻz mustaqilligini saqlab kelgan: uni hech kim zabt eta olmagan. Qadim zamonlarda ularning totem hayvonlari bo'rilar, ayiqlar va burgutlar edi - ruhi va tanasi kuchli, erkin, lekin o'z ona yurtlariga bag'ishlangan.

Ism

Odamlar nomining aniq kelib chiqishi noma'lum. Bir versiyaga ko'ra, u qadimgi bilan bog'liq ko'chmanchi xalq Oʻrta Osiyodan koʻchib kelgan avarlar Markaziy Yevropa, keyin esa Kavkazga. Ushbu versiya zamonaviy Dog'iston hududidagi arxeologik topilmalar bilan qo'llab-quvvatlanadi: Osiyo tipidagi odamlarning boy dafnlari.

Yana bir versiya Avar ismli Sarirning ilk o'rta asrlar davlati hukmdori bilan bog'liq. Ayrim tadqiqotchilar Sarir podshohlarining ajdodlari bir xil avar qabilalari bo‘lgan degan fikrga qo‘shiladilar. Evropa bo'ylab joylashish davrida ular Kavkazga sayohat qilishdi, u erda Sarirga asos solgan yoki hech bo'lmaganda uning shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan.

Uchinchi versiyaga ko'ra, millat nomini ruslarga olib kelgan turkiy qabilalar bergan. IN turkiy til"avar" va "avarala" so'zlari "bezovta", "tashvish", "jangovar", "jasur" degan ma'nolarni anglatadi. Ta'riflar avar xarakteriga mos keladi, ammo turkiy tilda bu so'zlar umumiy otlar bo'lib, har qanday xalq, narsa yoki guruhlarga tegishli bo'lishi mumkin edi.
Ismning birinchi ishonchli eslatmasi 1404 yilga to'g'ri keladi. Diplomat, yozuvchi va sayohatchi Jon de Galonifontibus o'z eslatmalarida alanlar, cherkeslar va lezginlar bilan bir qatorda Tog'li Dog'iston xalqlari orasida "avarlar" ni ham o'z ichiga olgan.
Avarlarning o'zlari o'zlarini Maarulal (avar tilida MagIarulal) deb atashgan. Bu so'zning kelib chiqishi noma'lum va ko'pchilik tadqiqotchilar uni tarjima qilib bo'lmaydigan etnonim deb bilishadi. Biroq, bu so'z "tog'li" yoki "oliy" deb tarjima qilingan versiya mavjud.
Qizig'i shundaki, avarlar o'zlarini hech qachon bunday deb atashmagan. Ular yo barcha kavkaz xalqlari uchun umumiy bo'lgan "magIarulal" so'zini ishlatgan yoki o'zlarini yashagan hudud yoki jamoa nomi bilan tanishtirgan.

Qayerda yashash

Avarlarning katta qismi sub'ekt bo'lgan Dog'iston Respublikasida yashaydi Rossiya Federatsiyasi va Shimoliy Kavkazning bir qismidir federal okrug. Ular tarixan yashagan tog'li Dog'istonning ko'p qismini egallaydi. Avarlarning bir qismi Qizilyurt, Buynoq va Xasavyurt viloyatlaridagi tekisliklarda yashaydi. Aholining 28% shaharlarda yashaydi, lekin asosiy aholi punktini Avar Koisu, Kara-Koisu va And Koisu daryolari havzalari deb hisoblash mumkin.
Avarlarning katta qismi Rossiyaning boshqa hududlarida va xorijiy mamlakatlarda yashaydi. Ular orasida:

• Qalmog'iston
• Checheniston
• Ozarbayjon
• Gruziya
• Qozog'iston

Sezilarli darajada assimilyatsiya qilingan, ammo milliy o'ziga xosligini saqlab qolgan avarlarning avlodlari Iordaniya, Turkiya va Suriyada yashaydi.

Avarlar o'zlarini yagona xalq deb hisoblagan bo'lsalar-da, ular o'z yashash joyi nomi bilan atalgan jamoa ichidagi kichikroq etnik guruhlarni ajratib turdilar. Bugungi kungacha saqlanib qolganlarga quyidagilar kiradi:

• Bagullar, Xvarshinlar va Chamalinlar - Tsumadinskiy tumani qishloqlarida yashaydilar;
• Botlixlar va andiylar - Botlix hududida yashaydi;
• Axvaxiylar - Axvax viloyatida yashaydi;
• Bezhta va Gunzib aholisi - Bezhta uchastkasining qishloqlari.

Raqam

Dunyoda avar xalqining 1 milliondan ortiq vakillari bor. Xalqning katta qismi Rossiya Federatsiyasi hududida joylashgan: 912 ming kishi. Ulardan 850 ming nafari tarixiy vatani Dog‘istonda istiqomat qiladi.
Ozarbayjonda 50 mingga yaqin aholi yashaydi - bu eng yirik xorijiy diasporalardan biridir. Turkiyadagi avarlar diasporasi 50 000 ga yaqin odamni tashkil qiladi, ammo buni hujjatlashtirish qiyin, chunki mamlakat qonunlarida fuqarolikni ko'rsatish shart emas.

Til

Avarlar tili Shimoliy Kavkaz super oilasiga tegishli bo'lib, unda Nax-Dog'iston oilasi ajralib turadi. Turli sohalarda aniq dialekt farqlari mavjud, ammo barcha avarlar bir-birlarini osongina tushunishadi. Aholining 98 foizi milliy tilda so'zlashadi.
Avar yozuvi mintaqaning islomlashuvi davrida shakllana boshladi. U arab yozuviga asoslangan boʻlib, uni oʻqimishli cherkov xizmatchilari badavlat avarlar farzandlariga oʻrgatgan. 1927 yildan boshlab harflar lotinga o'zgartirildi va shu bilan birga ular ta'lim darajasini oshirishga kirishdilar. Alifbo nihoyat 1938 yilda shakllangan: u kirill alifbosi asosida yaratilgan.
Bugungi kunda avar tili o'qitiladi boshlang'ich maktablar Dog'istonning tog'li hududlari. Beshinchi sinfdan boshlab o‘qitish rus tilida olib boriladi, avar tili esa qo‘shimcha fan sifatida o‘rganiladi. Boshqalar bilan birga milliy tillar Dog'iston Respublikasining rasmiy tillaridan biri.

Hikoya

Birinchi odamlar zamonaviy Dog'iston hududida miloddan avvalgi 8 ming yil ichida paydo bo'lgan. yuqori paleolit-mezolit davrida. Neolit ​​davrida ular allaqachon tosh uylarga ega bo'lib, chorvachilik, chorvachilik va dehqonchilik faol rivojlandi. Avarlarning ajdodlari Albanlar, Legs va Gels qabilalari bo'lgan, deb ishoniladi. eng qadimiy davlat Sharqiy Kavkazda - Kavkaz Albaniyasi.

Avarlarning milliy oʻziga xosligiga asos solgan birinchi bosqich VI asrga toʻgʻri keladi. yangi davr. Bu davrda 13-asrgacha mavjud boʻlgan va ilk oʻrta asrlar Dogʻistonida eng yirik va qudratli hisoblangan Sarir (shuningdek Serir) davlati tugʻildi. Bu yerda hunarmandchilik rivojlangan, Qishloq xo'jaligi, savdo yoʻllari oʻtgan. Qo'shni davlatlar Sarir hukmdorlariga oltin, kumush, mato, mo'yna, oziq-ovqat va qurol-yarog'lar bilan o'lpon to'lagan. Bu davrda avarlarning birlashishi diniy sabablarga ko'ra ham sodir bo'ldi: evaziga butparast mifologiyasi Pravoslavlik keldi.
XII-XIII asrlardan beri hamma narsa ko'proq ta'sir qiladi Islom voizlari Sarirga ta'sir o'tkaza boshlaydi, u tez orada o'z dinini qabul qiladi yangi imon deyarli butun aholi. Shu bilan birga, Sarir kichik feodal aholi punktlariga bo'linib, mustaqil yashab, faqat urush holatida birlashadi.
Moʻgʻullar bir necha bor avar yerlarini egallashga urinib koʻrdilar, ammo ular jiddiy qarshilikka duch keldilar va oʻz taktikalarini oʻzgartirdilar. 1242 yilda Oltin O'rdaning Dog'istonga qarshi yurishi paytida sulolaviy nikohlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan ittifoq tuzildi. Natijada avarlar oʻz mustaqilligini saqlab qolishdi, lekin ittifoqchilari taʼsirida besh asrdan ortiq davom etgan yangi Avar xonligini tuzdilar.

Urushlar davri

IN XVIII asr avarlar ustiga osilgan yangi tahdid: Iroqdan Hindistongacha bo'lgan hududlarni bosib olgan eng qudratli Fors imperiyasining hukmdori Nodirshohning bosqinchiligi. Fors armiyasi tezda butun Dog'istonni egallab oldi, ammo avarlarning qarshiligini bir necha yil davomida sindirib bo'lmadi. Qarama-qarshilik natijasi 1741 yilning kuzida 5 kun davom etgan va avarlar g'alabasi bilan yakunlangan jang bo'ldi. Nodirshohning yo'qotishlari juda katta edi: 52 ming askardan faqat 27 ming askar tirik qoldi. Jang keng tasvirlangan xalq eposi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Fors armiyasi o'sha yillardagi barcha qurol-yarog'lardan foydalangan, avarlar esa faqat mushket va qilichlardan foydalangan.

1803-yilda Avar xonligi oʻz faoliyatini toʻxtatdi va Avar xonligining bir qismi Avar xonligining bir qismiga aylandi. Rossiya davlati. Biroq, ruslar xalqning erkinlikni sevuvchi mentalitetini hisobga olmadilar: ularga keskin soliq soldilar, o'rmonlarni kesib, yerlarni o'zlashtira boshladilar. Natijada milliy-ozodlik inqilobi yuz berdi, buning natijasida xalq mustaqillikka erishdi. Avarlar va Kavkazning boshqa xalqlari shariat bayrogʻi ostida toʻplanishdi, oliy imomlar rahbarlik vazifasini oʻz zimmalariga oldilar. Bittasi xalq qahramonlari Harakatga 25 yil rahbarlik qilgan Shomil ruslarga qarshi Muqaddas urushning yetakchisiga aylandi.
Vaqt o'tishi bilan uning mashhurligi pasaya boshladi va avarlar yana Rossiya tarkibiga kirdilar. O'tgan yomon tajribalarni eslab, rus hukmdorlari Ular xalqni har tomonlama rag'batlantirdilar, ular uchun soliqlarni yumshatdilar. Va maxsus avar bo'linmasi hatto qirol oilasining xonalarini qo'riqlaydigan elita qo'riqchilarining bir qismi edi.
Inqilobdan keyin Kavkaz xalqlarining bir qismi Dogʻiston Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasiga birlashtirildi. Respublika vakillari Ikkinchi jahon urushi jang maydonlarida jasorat ko‘rsatib, respublika sanoati va madaniyatini rivojlantirishga katta hissa qo‘shdilar.

Tashqi ko'rinish

Avarlar kavkazlar deb tasniflanadi antropologik turi, Bolqon-Kavkaz irqiga mansub. Ushbu guruhning asosiy tashqi xususiyatlariga quyidagilar kiradi:

• oq teri;
• ko'zlar yashil, jigarrang yoki ko'k rang, shuningdek, o'tish davri soyalari, masalan, yashil-jigarrang;
• "burgut" yoki hatto baland burun;
• qizil, to'q jigarrang, qora jigarrang yoki qora sochlar;
• tor va chiqadigan jag';
• katta Bosh, keng peshona va yuzning o'rta qismi;
• yuqori o'sish;
• katta yoki atletik qurilish.

Ko'pgina avarlar bugungi kungacha boshqa kavkaz xalqlarining tashqi ko'rinishiga o'xshamaydigan ko'rinishni saqlab qolishgan. Biroq, qo'shni alanlar, chechenlar va lezginlarning ta'siri avarlarning tashqi ko'rinishiga ta'sir qilolmadi. I, J1 va J2 gaplogruplari avarlarning ajdodlarini semit xalqlari va keyinchalik Xorvatiya va Chernogoriya xalqlarining shakllanishiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan "shimoliy varvarlar" deb tasniflaydi.

Mato

Avar erkaklarining kiyimlari boshqa Dog'iston xalqlarining liboslariga o'xshaydi. Kundalik kiyim tik yoqa va keng shimli oddiy pastki ko'ylakdan iborat edi. Ko'rinish majburiy ravishda beshmet bilan to'ldirildi - choyshab bilan qoplangan milliy yarim kaftan. Cherkes paltosi ham keng qo'llanilgan - ko'kragida kesilgan uzunroq, o'rnatilgan kaftan. Burkalar va qo'ylarning paltolari qishki kiyim bo'lib xizmat qilgan, mavsumdan tashqari, beshmetga astar yopishtirilgan. Ko'rinish papaxa - baland mo'ynali bosh kiyim bilan to'ldirildi.

Ayollar kiyimi mintaqaga qarab sezilarli darajada farqlanadi: u nafaqat yashash joyini, balki ijtimoiy va oilaviy mavqeini ham aniqlash uchun ishlatilishi mumkin edi. Ko'pincha kiyim to'g'ridan-to'g'ri mato bo'laklaridan kesilgan, yenglari va dumaloq bo'yinbog'li uzun, keng ko'ylakdan iborat edi.
Ba'zi joylarda u uzunligi 3 m ga yetgan yorqin kamar bilan o'ralgan edi.Badavlat avarlar buning uchun kumush qisqichli charm kamardan foydalanganlar va ko'ylaklariga yaltirab turgan shoyi to'nlarni kiyishgan. Yosh qizlar yashil, ko'k va qizil matolarni afzal ko'rdilar, keksa va turmush qurgan ayollar esa qora va jigarrang ranglar. An'anaviy bosh kiyim - bu chukta: ortiqcha oro bermay qoplari bo'lgan qalpoq, uning ustiga sharf bog'langan.

Erkaklar

Erkak hukmron mavqega ega bo'lib, barcha ijtimoiy va moliyaviy masalalarni hal qildi. U oilani to'liq ta'minlagan va bolalarga, jumladan, ularning tarbiyasi, kelin tanlashi va turmush tarzi uchun javobgar edi. kelajak kasbi. Faqat erkaklar ovoz berish huquqiga ega bo'lib, 15 yoshga to'lgan.

Ayollar

Patriarxal tuzilishga qaramay, avarlarda ayollarning zulmi yo'q edi, ular hurmatga sazovor va nihoyatda hurmatga sazovor edi. Hatto notanish odamga teginish ham uning uchun sharmandalik hisoblanardi va zo'rlash qon adovatini anglatardi, shuning uchun bu deyarli sodir bo'lmagan.
Ayolning shohligi - bu uy, bu erda u mas'ul bo'lgan va erining fikrini so'ramasdan barcha uy-ro'zg'or masalalarini hal qilgan. Avar ayollari mehnatsevarligi, itoatkorligi, odobliligi, halolligi, tozaligi va xushchaqchaqligi bilan qadrlangan. Avarklar boshqacha edi nozik figura Va jozibali ko'rinish, bu ularni ko'rgan chet elliklar tomonidan bir necha bor qayd etilgan.

Oilaviy hayot

Avarlarning hayoti keksa avlodga hurmat va hurmatga asoslangan. Shunday qilib, kelin erining uyiga kelganida, qaynotasi bilan birinchi bo'lib gaplashishga haqqi yo'q edi. Odatda qaynona suhbatni ertasi kuni boshlaydi va qaynotaning jimligi yillar davomida davom etishi mumkin. Biroq, ko'pincha yoshlar yolg'iz yashashdi: an'anaga ko'ra, erining ota-onasi o'g'li uchun yangi uy qurdilar va to'ydan keyin uni o'sha erda yashashga yuborishdi.
Avar oilalarida har doim aniq gender bo'linishi mavjud edi. O'g'il va qizlarning yolg'iz qolishlari, bir-biriga tegishi va yaqin muloqot qilishlari taqiqlangan. Uyda har doim erkak va ayol yarmi bo'lgan, hatto to'ydan keyin ham ayol eri bilan emas, balki bolalar bilan bir xonada uxlab, yashagan. O'g'il bolalar 15 yoshga to'lgach, otalarining yotoqxonasida yashashga ketishdi. Bolalarni yaxshi ko'rishardi, lekin bolalikdan ularni mehnatga va axloqqa o'rgatishgan, ularga harbiy ishlar o'rgatilgan, chunki avarlar o'zlarini jangchi xalq deb bilishgan.

Uy-joy

Avarlar tog'larda va mudofaa maqsadlarida bo'sh joy yo'qligi bilan bog'liq bo'lgan, gavjum joylashgan, qayta ishlangan toshdan yasalgan uylarda yashagan. Uylar to'rtburchak, bir, ikki yoki uch qavatli, dam olish uchun jihozlangan galereya-terasli edi.

Ba'zi qishloqlarda uy maydoni 80-100 m2 bo'lgan bitta xonadan iborat bo'lib, uning markazida o'choq va o'yma naqshlar bilan bezatilgan ustun bo'lib, ular atrofida ovqatlanib, mehmonlarni qabul qilishgan. Ko'p xonali uylarda ular xonani kamin, gilam va o'yilgan divan bilan jihozlashlari kerak edi: bu erda ular dam olishdi va mehmonlarni qabul qilishdi.
Avarlar qarindosh jamoalar - tuxumlarda joylashdilar. Ular, o'z navbatida, yirik aholi punktlariga birlashdi - baland tog'larda 30-60 xonadondan tog' oldi va tog'larda 120-400 xonadongacha. Har bir qishloqni oqsoqol boshqargan, kengashda birgalikda qarorlar qabul qilingan. Unda barcha erkaklar ishtirok etdilar, hal qiluvchi ovozlar tuxum rahbarlariga ega edi.
Qishloqlarning aksariyati devorlar bilan o'ralgan va mudofaa minoralari bilan mustahkamlangan. Qishloq markazida umumiy yig‘ilishlar, bayramlar o‘tkaziladigan markaziy maydon bo‘lgan.

Hayot

Neolit ​​davridan boshlab avarlarning ajdodlari dehqonchilik va chorvachilik bilan faol shug'ullangan. Podalarning koʻpchiligi qoʻylar, 20% ga yaqini qoramollar edi. Yordamchi ehtiyojlar uchun ular otlar, echkilar va parrandalar boqdilar.
Dehqonchilik ayvonli va ekinzor edi. Tog'li hududlarda yerni ishlov berish tekisliklarga qaraganda ancha qiyin bo'lib, hududi cheklanganligi sababli u qimmatroq edi. Asosiy ekinlar bugʻdoy, arpa, javdar, tariq, qovoq edi. Bogʻ va bogʻlarda olxoʻri, olxoʻri, shaftoli, oʻrik, makkajoʻxori, loviya, yasmiq, loviya ekilgan.

Hunarmandchilik rivojlangan, ular orasida temirchilik, zargarlik, qurol-yarog', kulolchilik, to'quvchilik alohida ajralib turardi. Ayniqsa, oqlanganlar mashhur edi zargarlik buyumlari kumush va avar hunarmandlarining hunarmandchiligidan:

• issiq jun paypoqlar
• sharflar va sharflar
• kigiz egar sumkalari
• kiyim tikish
• tilla iplar bilan kashta tikish
• to'qilgan gilamlar

Harbiy tayyorgarlik avarlar hayotida alohida o'rin tutgan. O'g'il bolalar bilan erta bolalik tayoq va qilich bilan jang qilish, yaqin janglar va taktika bo'yicha o'qitilgan. Keyinchalik mashg'ulotlarning barcha turlari Dog'istonda mashhur bo'lgan erkin kurash yo'nalishiga o'tdi.

Madaniyat

Avar xalq og'zaki ijodi afsonalar, ertaklar, maqol va maqollar, shuningdek, qo'shiqlar bilan ifodalanadi:

• sevgi
• harbiy
• yig'lab
• qahramonlik
• tarixiy
• liroepik
• beshiklar

Ishq qo‘shiqlari va beshiklardan tashqari barcha qo‘shiqlar erkaklar tomonidan bir ovozda, ohangdor va dilbar kuylangan. U qo'shiqchilar va raqqosalarga hamrohlik qilish uchun ishlatilgan katta raqam an'anaviy musiqiy asboblar. Ular orasida:

1. Torli asboblar: chagur va komuz.
2. Qamish: zurna va balaban yasti.
3. Perkussiya: tambur va baraban.
4. Ta'zim qildi: chagana.
5. Quvur turi: lalu.

Kumush taqinchoqlarni ta’qib qilish, to‘qish naqshlari san’ati keng rivojlangan. An'anaviy bezaklar va ramzlar bo'rilar va burgutlarning tasvirlari, spiral svastikalar, labirintlar, Malta xochlari, quyosh belgilari.

Din

Xristianlikni qabul qilishdan oldin avarlar oq va qora ruhlarga ishonishgan. Ular birinchisidan rahm-shafqat, shifo, omad so'rashdi, ikkinchisidan esa tumor kiyishdi. Turli etnik guruhlarning totem hayvonlari bo'rilar, ayiqlar va burgutlar edi. Bo'ri "Xudoning qo'riqchisi" deb atalgan va o'zining jasorati, mustaqilligi va o'z qoidalari bilan yashash istagi uchun hurmatga sazovor bo'lgan. Burgutlar o'zlarining kuch-qudrati va erkinlikka bo'lgan muhabbatlari uchun hurmatga sazovor bo'lgan va ular aytganidek, burgutlar qishga issiq joylarda uchib ketmasligi kabi, avarlar ham o'z vatanlarini tark etmaydilar.
Xristianlik hukmronligi davrida odamlar pravoslav diniga amal qilishdi. Ma'badlar va pravoslav qabrlari xarobalari bugungi kungacha saqlanib qolgan: yaxshi saqlanganlaridan biri Datuna qishlog'i yaqinida joylashgan va 10-asrga tegishli. Bugun katta qism Avarlar sunniylik va shofiiyliklarga e'tiqod qiladilar.

An'analar

Avarlarning to'ylari har doim katta miqyosda o'tkazilgan va uch kundan besh kungacha davom etgan. Kelin tanlash uchun quyidagi variantlar mavjud edi:

1. Ota-onalarning roziligi bilan. Ular "beshik nikohi" ni amalda qo'llashdi, lekin ko'pincha ular o'zaro kelishgan amakivachchalar va opa-singillar, tuxum ichida turmush qurishni afzal ko'radilar.
2. Yigitning tanlovi bilan. Buning uchun u o'zi tanlagan uyiga keldi va unda narsalarini qoldirdi: pichoq, shlyapa, kamar. Agar qiz rozi bo'lsa, o'yinlar boshlandi.
3. Ota-onalarning xohishiga qarshi. Agar yoshlar bir-birini sevib qolishsa, lekin ota-onalari bu tanlovni ma'qullamasa, kelin-kuyov qochib, turmush qurishdi. Men haqiqatdan keyin ota-onaning duosini so'rashim kerak edi: garchi bunday to'y sharmandalik hisoblansa ham, kechirim. yangi oila qabul qildi.
4. Jamiyat talabiga binoan. Qizlar va bevalar sifatida ko'p vaqt o'tkazganlarni markaziy maydonga olib borib, unga yoqqan erkin odamning ismini aytishni so'rashdi. Tanlangan kishi, agar u boshqa hech kim bilan til biriktirmasa, turmushga chiqishi kerak edi.

To'yning birinchi kuni kuyovning do'stining uyida shovqinli ziyofat bo'lib o'tdi va faqat ikkinchi kuni - voqea qahramonining uyida. Kelinni oqshomga olib kelishdi, gilamga o‘rab, boshqa xonaga olib ketishdi, u yerda oqshomni dugonalari bilan o‘tkazdi. Uchinchi kuni erning qarindoshlari yangi turmush qurganlarni hurmat qilishdi va ularga sovg'alar berishdi.

Kelin yangi oilaga kirishning maxsus marosimiga ega edi va uni "birinchi suv marosimi" deb atashgan. 3-5 kun ertalab kuyovning opalari va kelini kelinga ko'za berib, qo'shiq aytishib, u bilan suv olib ketishga ketishdi. Shundan so'ng u kundalik uy ishlariga aralashishga majbur bo'ldi.

Avarlar mehmonlarga o'zgacha munosabatda bo'lishgan: ular tashrif maqsadini bilmasalar ham, hurmat bilan kutib olindilar. Avar qishlog'iga kelgan har qanday notanish odamni oqsoqol qolishga tayinlagan. Uyda uni eng yaxshi xonaga joylashtirishdi, bayramona taomlar tayyorlashdi va uni savollar bilan bezovta qilishmadi. Mehmon, o'z navbatida, ovqat yoki mezbon haqida salbiy gapirmasligi, so'ramasdan dasturxondan turishi va uyning ayollar yarmiga borishi kerak edi.

Ovqat

Avarlarning asosiy ratsioni go'sht ekanligiga ishonish xato: bu faqat boshqa taomlarga qo'shimcha edi. Asosiysi xinkal bo'lib, u hech qanday tarzda gruzin xinkaliga o'xshamaydi. Taom o'tlar va sabzavotlar bilan go'shtli bulonda pishirilgan katta xamir bo'laklaridan iborat edi. Ko'pgina qishloqlarda xinkal o'rniga sho'rvalar pishirilgan, ularning asosiysi otquloq, loviya yoki yasmiq asosidagi churpa edi.
Har bir uyda yupqa xamirdan yassi non – botishala bor edi. To'ldirish go'sht, o'tlar bilan tvorog va ziravorlar bilan pishloq edi. Avarlar ham köfte analogiga ega: kurze. Ular tomchi shaklidagi shakli, katta o'lchamlari va majburiy pigtail tiqilishi bilan ajralib turadi, bu esa plomba oqib chiqmasligiga imkon beradi.

Mashhur avarlar

Mashhur avar shoir va nosir Rasul Gamzatov bo'lib, u noyob avar madhiyasini yaratgan: "Avarlar qo'shig'i". Uning asarlari oʻnlab tillarga tarjima qilingan, madaniyatga qoʻshgan alohida hissasi uchun 1999-yil ordeni bilan taqdirlandi III darajali "Vatan oldidagi xizmatlari uchun".

Avarlar har doim o'zlarining ajoyib jismoniy tayyorgarligi va jang san'atlarini mahorati bilan mashhur bo'lgan. Bu unvonlarni joriy chempionlik jangchisi Xabib Nurmagomedov tasdiqladi engil vaznli UFC Ultimate Fighting.

Video

Avarlar - Dog'istonning tub aholisi bo'lib, ularning aksariyati respublika hududida yashaydi, bu xalqning ko'plab vakillari Sharqiy Gruziya va Ozarbayjonni ham o'z vatani deb atashadi. Avarlarning turar-joy majmualari asosan tog'li qismida joylashgan. Xalq haqida birinchi marta Anani Shirakatsi o'zining "Arman geografiyasi" asarida tilga olgan. Avarlar islom dinini e'tirof etadilar, bu ularning xatti-harakatlari va turmush tarzidagi ko'plab urf-odatlarni tushuntiradi.

To'y odatlari

1 kun. Taklifga ko'ra, butun qishloq kuyovning do'stining uyiga yig'ildi bayram dasturxoni, bu mehmonlar hisobidan qoplandi. Bu erda bayram boshlig'i va tostmaster darhol tanlandi: ular bayramni olib borishlari va tomoshabinlarni xursand qilishlari kerak edi.

2-kun. Barcha mehmonlar kuyovning uyiga borishdi va bayramni davom ettirishdi. IN kechki vaqt To‘y libosiga parda o‘ragan kelin boshchiligidagi kortej kuyovning saroyiga yo‘l oldi. Bir necha marta kelinning mulozimlari to'sib qo'yilgan va to'lov talab qilingan. Qaynona kelinini birinchi bo‘lib kutib oldi, qimmatbaho buyumlarini berdi, so‘ng qizni va dugonalarini alohida xonaga olib bordi, u yerda erkaklarning hech biri kirishga jur’at eta olmadi. Bu vaqtda kuyovni kelinlar tomonidan "o'g'irlanmasligi" uchun do'stlari diqqat bilan kuzatib turishgan, ammo agar bu sodir bo'lsa, to'lov to'lanishi kerak edi. To‘y qiziqarli, raqs va musiqa jo‘rligida o‘tdi. Kechqurun kelin o'z xonasida kuyovni kutib oldi.

3-kun. To'yning oxirgi kuni - erning qarindoshlaridan kelinga sovg'alar berish kuni. Xayriya protsedurasidan so'ng mehmonlar an'anaviy taom - marosim bo'tqasini yedilar.

Tug'ilish marosimi

Bolaning tug'ilishi avar oilasi uchun eng katta baxt hisoblangan. Har bir avar ayolining orzusi sog'lom to'ng'ich o'g'il tug'ish edi, chunki bu voqea avtomatik ravishda uning barcha qarindoshlari va u yashagan qishloq oldida obro'sini oshirdi.

Qishloqdoshlar bolaning tug'ilishi haqida o'q ovozidan bilib olishdi: ular yangi tug'ilgan chaqaloqning ota-onasining hovlisidan kelishdi. Kadrlar nafaqat yangiliklarni etkazish vositasi bo'libgina qolmay, balki chaqaloqning beshigidan yovuz ruhlarni qo'rqitishi kerak edi.

Bolaning ismini bayramona stolda yig'ilgan barcha qarindoshlar tanladi.

Qon adovat

Qotillik, odam o'g'irlash kabi jinoyatlar uchun, zino, oilaviy ziyoratgohni tahqirlash butun bir avar oilasining sharmandaligiga olib kelishi mumkin. Qasos chegara bilmasdi va ba'zida klanlar o'rtasidagi cheksiz qon to'kilishiga va adovatga aylandi.

19-asrdan boshlab qon to'qnashuvi marosimi shariat qonunlari me'yorlariga "moslashtirildi". Ushbu qoidalar zarar ko'rgan oilaga etkazilgan zarar uchun tovon to'lash orqali masalani tinch yo'l bilan hal qilishni nazarda tutadi.

Mehmondo'stlikning ba'zi odatlari

Mehmon - har doim orzu qilingan odam avarning uyida. Ko'pgina uylarda erkak do'stlari va qarindoshlarini ziyorat qilish uchun maxsus xona mavjud. Mehmon kunning istalgan vaqtida yetib kelishi va u yerga joylashishi mumkin edi, hatto uning kelishi haqida egasiga xabar bermasdan.

Xavfsizlik birinchi o'rinda turadi. Barcha mehmonlar uyga kirib, qurollarini egasiga topshirishdi, ular bilan faqat xanjar tutishlari mumkin edi. Bu marosim hech qanday tarzda tashrif buyuruvchilarni kamsitmadi, aksincha, egasi bu bilan mehmonlarning salomatligi va hayoti uchun to'liq javobgarlikni o'z zimmasiga olishini ko'rsatdi.

Bayram. Kichik va katta aka, ota va o‘g‘il, qaynota va kuyovni bir dasturxonga o‘tirishning iloji yo‘q edi. Qoidaga ko'ra, mehmonlar yoshiga qarab ikki guruhga bo'lingan. Qarindoshlar tomonidan onalik chizig'i stolda otalik qarindoshlariga qaraganda ko'proq imtiyozlarga ega edi. Bayram paytida "hech narsa haqida" muloyim suhbatlar bo'lib o'tdi. Avar odob-axloq qoidalariga ko'ra, egasiga tashrif buyuruvchidan tashrif maqsadi haqida so'rash taqiqlangan, mehmonning o'zi bu mavzuni ko'targuncha kutish kerak edi.

Mehmon uchun tabu. Stolda mehmon idish-tovoqlar haqida o'z xohish-istaklarini bildirmasligi kerak edi. Tashrifchilarga ayollar xonalari va oshxonasiga kirishlari, uy egasining oilaviy ishlariga ta’sir o‘tkazishlari taqiqlangan. Mehmonning uy boshlig'ining ruxsatisiz ketishga haqqi yo'q edi. Agar mehmonga uydagi biror narsa yoqsa, egasi uni berishi kerak edi, shuning uchun mehmonning o'zi yoqtirgan narsalarni maqtash juda bema'ni edi.

Dog'iston Respublikasi turli xil mahalliy xalqlarning ulkan jamoasi bo'lib, ularning eng ko'pchiligi avarlardir. Bu odamlar asosan shakllangan milliy o'ziga xoslik mintaqa, uning madaniyatiga jiddiy ta'sir ko'rsatmoqda. Avar xalqining tarixi va taqdiri Tog'lar mamlakati tarixi bilan uzviy bog'liqdir.

Avarlarning kelib chiqishining qisqacha tarixi

Ba’zan “Avarlar qanday xalq?” degan savolni eshitishingiz mumkin. Bir versiyaga ko'ra, etnik guruh vakillari avarlarning avlodlari bo'lib, xalqning o'z nomi Sarir davlatining buyuk hukmdori "Avar" nomidan kelib chiqqan. Biroq, boshqa etnograflarning fikricha, Avar xonligi joylashgan Xunzax platosi aholisiga shunday nom berilgan.

Bugungi kunda buning vakillarini mamlakatimizning istalgan hududida uchratish mumkin. Bu avarlar zamonaviy Dog'iston hududida yashovchi eng yirik etnik guruh ekanligi bilan bog'liq.

Birgina Dog‘iston Respublikasi hududidagi avarlar soni 100 ming kishini tashkil qiladi. Aslida, ular juda ko'p, chunki avarlar nafaqat shaharlarda yashaydilar markaziy Rossiya, balki chet elda ham – ichida, . Avarlar bilan SSSRning boshqa ko'plab sobiq respublikalarida, hatto Turkiyada ham uchrashishingiz mumkin. Lekin, albatta, ular Dog'istonning markaziy qismida yashaydilar, bu mintaqaning umumiy aholisining uchdan bir qismini tashkil qiladi.

Ba'zi yilnomalarga ko'ra (masalan, gruzin "Kartlis Tsxovreba") avarlar bir vaqtlar unga tegishli bo'lgan. keng erlar, Volga va Kaspiy dengizidan boshlanib, tugaydi. Bu haqiqatmi yoki yo'qmi, bugungi kunda aytish qiyin. Tarixchilar hali ham avarlarning kelib chiqishi haqida bahslashmoqda. Yuqorida ta'kidlanganidek, ko'pchilik tadqiqotchilar ularni 5-6 asrlarda Kavkaz hududiga kelgan jangovar xalq bo'lgan avarlarning avlodlari bilan bog'lashadi.

Ularning bir qismi Yevropaga uzoqlashib, ba’zi qabilalar bu yerda o‘rnashib, azal-azaldan bu yerlarda yashab kelgan xalqlar bilan asta-sekin singib ketgan. Ando-Tsez xalqlari etnik jihatdan avarlarga yaqin, bu tillar va madaniyatlarning o'zaro kirib borishini ko'rsatadi.

Olimlar tadqiqot ma'lumotlariga asoslanib, Evrosiyo avarlari va bugungi kunda yashayotgan avarlar o'rtasida qandaydir bog'liqlik topdilar. Hech narsa aniq aytish mumkin emas, chunki bu mintaqada an'anaviy ravishda etnik guruhlarning aralashmasi mavjud va avar xalqining o'zi genetik jihatdan juda yomon o'rganilgan. Lekin aytishimiz mumkinki, ularning tarixi bevosita 6—11-asrlarda mavjud boʻlgan Sarir davlatining tashkil topishi bilan boshlangan.

Sarir davlati kuchli va yirik edi, u Gruziya knyazliklari, Xazariya va bilan chegaradosh edi. Qadimgi avarlar yetarli edi jangovar odamlar. Ularning asosiy siyosiy va hududiy raqiblari xazarlar edi. Ular ko'pincha og'ir janglarda ko'plab qo'shinlar bilan to'qnashdilar.

8—9-asrlarda Sarir arablar hukmronligi ostida boʻlgan, keyin mustaqillikka erishgan. Shundan soʻng avarlar Shirvonga, kichik hududiy davlat tuzilmalariga qarshi urushlarda qatnashdilar. 10-asrda u juda qudratli davlat edi va hatto qo'shnilariga o'z shartlarini aytib berdi. Alaniya bilan yaxshi munosabatlar bu muvaffaqiyatga katta hissa qo'shdi.

Butunlikning qulashi 11-asr oxirida sodir bo'ldi. Bu ichki qarama-qarshiliklar, birinchi navbatda diniy sabablar tufayli sodir bo'ldi. Sarir aholisi asosan nasroniy edi, ammo xazar yahudiyligi, arab islomi va kichik xalqlarning butparastligi mamlakatning katta bo'linishiga va zaiflashishiga olib keldi. Natijada gʻarbiy hudud Sarirdan ajralib chiqdi, davlatning oʻzi esa mustaqil hududlarga, jumladan, Avar xonligiga parchalanib ketdi.

XIII asrda avarlar tog'li hududlarni bosib olmoqchi bo'lgan mo'g'ul qo'shinlariga qarshi turishga majbur bo'ldilar. Shundan so'ng Avar davlati va Oltin O'rda o'rtasida irmoq ittifoqi tuzildi. Ko'rinib turibdiki, bu davrlar (avval arablar, keyin mo'g'ullar bilan munosabatlar) nafaqat ularning mentalitetiga, balki ko'p jihatdan tashqi ko'rinishiga ham ta'sir ko'rsatgan.

Avarlar fotosuratlarini ko'rib chiqishga arziydi, ularning yuzlarida Yaqin Sharqning ba'zi xususiyatlarini, ba'zi hollarda esa uzoq Osiyoni ko'rish kerak. Bundan tashqari, yana bir davr avarlarning tashqi ko'rinishi va xarakterining shakllanishiga katta hissa qo'shdi: 18-asrda Avariya forslar hukmronligi ostiga o'tdi.

Aytish joizki, ular yangi hukmdorlarni qabul qilib, eronliklarga umidsiz qarshilik ko‘rsatish niyatida emas edilar. Ko'rilgan barcha sa'y-harakatlarga qaramay, Fors hech qachon bu xalqning mustaqilligini to'liq sindira olmadi, buning natijasida Eron sarkardasi Nodirshoh faqat o'zining harbiy qudratini zaiflashtirdi va ma'lum darajada boshqa xalqlarga ta'sirini kamaytirishga erishdi. Forsning o'zi.

Eron qo'shinlariga kelsak, o'sha paytdagi hujjatlar sifatida va zamonaviy tarixchilar, hamma forslar Kavkazni tark etmadilar - ularning ko'plari shu erda qoldi va Checheniston aholisini to'ldirdi.

18-asr oxiri - 19-asr boshlari Rossiyaning Kavkazga kelishi bilan xalq tarixida burilish nuqtasi bo'ldi. O'sha paytda avar davlati forslar va turklardan mustaqil bo'lish haqidagi doimiy da'volardan allaqachon charchagan edi. Avvaliga Sankt-Peterburg bu hududlarga e'tiborini jalb qilmoqchi bo'lgan boshqa partiyalar kabi xatolarga yo'l qo'ydi.

Rossiya ekspansiyasining dastlabki yillari ko'p jihatdan fors tiliga o'xshardi, bu esa alpinistlarning yangi hokimiyatni rad etishiga sabab bo'ldi. Bu oxir-oqibatda olib keldi. U o'z xalqi manfaatlarini himoya qilish uchun o'rnidan turdi va eng mashhur va unutilmas jangga aylandi. Afsuski, jangda avar aholisining aksariyati chor qoʻshinlari tomonidan oʻldirilgan.

Rossiya rahbariyati to'g'ri xulosalar qildi: u taktikani o'zgartirdi va o'z homiyligini mintaqa aholisi uchun jozibador omilga aylantirish uchun hamma narsani qila boshladi. Natijada bu taktika o‘z samarasini berdi. Avar elitasi ularni tark etib, Sankt-Peterburg ekanligini tushundi ma'lum bir erkinlik harakat, butun hududni Eron va Turkiya tomonidan bosqin va vayronagarchilikdan himoya qilishni taklif qiladi. 19-asr boshlariga kelib Dogʻistonning katta qismi Rossiya imperiyasi tarkibiga kirdi.

Shu bilan birga, aholining bir qismi hali ham yangi tartibni qabul qilmadi va ketishga harakat qildi. Qancha avar o'z vatanlarini tashlab, Istanbulga yaqinroq yashashga ko'chib o'tganini aytish juda qiyin. Vaholanki, bugungi kunda Turkiyada 55 mingga yaqin avar yashaydi.

Xalqning urf-odatlari, urf-odatlari va turmushi

Ko'p asrlik tarix, shuningdek, avarlarning erkinlikni sevuvchi tabiati ularga o'z urf-odatlari va an'analarini saqlab qolish imkonini berdi. Ko'p jihatdan ular Kavkaz xalqlariga o'xshash. Lekin ularga xos bo'lgan, birinchi navbatda, xulq-atvor etikasiga taalluqli xususiyatlar ham mavjud.

Oqsoqollarga hurmat bilan murojaat qilish avarlarning asosiy axloqiy an'anasidir. Bundan tashqari, har qanday qaror qabul qilishda hamon oqsoqollar jamoat yig'ilishlarida asosiy rol o'ynaydi. Oqsoqol qanchalik obro'li bo'lsa, u o'z ovozini hal qiluvchi qilish uchun ko'proq imkoniyatlarga ega.

Bundan tashqari, urf-odatlar muloqot qilishda odob-axloq qoidalariga qat'iy rioya qilishni o'z ichiga oladi. Misol uchun, agar avar erkaklari bir-biri bilan gaplashsa, ular ma'lum yosh talablariga mos keladi. Yoshi kattasi bilan salomlashib, ikki qadam orqaga chekinishi va suhbat davomida shu masofani saqlashi kerak. Agar ayol erkak bilan muloqot qilsa, bu masofa yanada kattalashadi va ikki metrga etadi.

Avar an'analari aloqa bilan bog'liq hamma narsada juda pokdir va etnik guruh vakillarining o'zlari xushmuomala. Xuddi o'sha payt, xalq an'analari Ular turli bayramlarni nishonlashni chetlab o'tmaydilar - bu erda yuqorida aytib o'tilgan poklik va xushmuomalalik liboslar va bayram marosimlarining yorqinligi bilan ta'kidlangan.

Bu eng rangli tomoshalardan biri ekanligiga ishonch hosil qilish uchun Avarlar to'yiga tashrif buyurishga arziydi. An'anaga ko'ra, bu erda butun qishloq aholisi yig'iladi. Birinchi kun davomida o'yin-kulgi kuyovning do'stlaridan birining uyida bo'lib o'tadi va mehmonlar stolni tashkil qilishlari kerak. Faqat ikkinchi kuni to‘y kuyov yashaydigan uyda bo‘lib o‘tadi, kechqurun esa to‘y pardasiga o‘ralgan kelinni bu yerga olib kelishadi. Uchinchi kuni sovg'alar beriladi va an'anaviy taomlar iste'mol qilinadi, bunga majburiy bo'tqa kiradi.

Aytgancha, avarlar to'y marosimini o'tkazadilar, lekin bu erda ular kelinni emas, balki kuyovni o'g'irlashadi. Bu kelinlar tomonidan amalga oshiriladi, shuning uchun kuyovning do'stlari uni o'g'irlab ketmasligi uchun hushyor bo'lishlari kerak.

Boshqalar singari, avarlar ham qonli adovat odatiga amal qilishadi. Albatta, bugungi kunda bu an’ana o‘tmishga aylanib bormoqda, lekin chekka tog‘li qishloqlarda ham bu an’anaga amal qilish mumkin. Qadimgi kunlarda u butun oilalarni qo'lga kiritgan va sabab o'g'irlash, qotillik yoki oilaviy ziyoratgohlarni tahqirlash bo'lishi mumkin.

Shu bilan birga, avarlar mehmondo'st xalqdir. Bu yerdagi mehmon har doim uydagi asosiy shaxs bo‘lib, ular hatto kutilmagan mehmonlar kelishiga ham doim tayyor bo‘lib, ularga tushlik yoki kechki ovqat uchun ovqat qoldirishadi.

Umumiy Kavkaz an'analari ham yaqqol namoyon bo'ladi milliy kiyimlar. Eng keng tarqalgan erkaklar ustki kiyimlari beshmetdir qish vaqti astar bilan izolyatsiya qilingan. Beshmet ostida ko'ylak kiyiladi, katta shlyapa esa bosh kiyim bo'lib xizmat qiladi. kelsak ayollar kostyumlari, keyin ular juda xilma-xildir.

Avar ayollari mahalliy liboslar bilan bezatilgan kiyim kiyishadi etnik elementlar- bezaklari, sharf ranglari, naqshlari bo'yicha siz ayolning qaysi qishloqdan ekanligini taxmin qilishingiz mumkin. Shu bilan birga, turmush qurgan va yoshi katta ayollar jim ranglardagi kiyimlarni afzal ko'rishadi, lekin qizlarga ko'proq yorqin ranglarda kiyinishga ruxsat beriladi.

Dog'istonning hukmron xalqining madaniyati

Avarlar, boshqalar kabi, Rossiyaga katta hissa qo'shgan. Avvalo, bu xalq ijodiyoti. Milliy jamoalarning chiqishlari doimo zavqlanadi katta muvaffaqiyat tomoshabinlardan. Avarlarning qo‘shiqlari juda she’riy va ohangdor. Bu yerda tilning boy imkoniyatlari va milliy musiqa lazzatidan birdek keng foydalaniladi. Shuning uchun, ko'plab tinglovchilar har doim ularning qo'shiqlarini tinglash uchun yig'ilishadi.

Milliy bayramlar ham rang-barang emas. Har bir bunday festival yorqin tomoshaga aylanadi. Bu erda qo'shiqlar, raqslar va yorqin liboslar bor - hamma narsa birlashadi. Shuni ta'kidlash kerakki, avarlar ham boshqalar kabi mahalliy xalqlar, o'zini va boshqalarni qanday xursand qilishni bilish. Ular ancha o'tkir tilli va o'z mentalitetining o'ziga xos xususiyatlarini yaxshi bilishadi. Shuning uchun, mutaxassislarning fikriga ko'ra, avarlar haqidagi hazillarni bu xalq vakillarining o'zlari tuzadilar.

Naxdog‘iston tillari guruhiga kiruvchi ularning tili yorqin, ohangdor va she’riy iboralarga boy. Shu bilan birga, u ko'plab mahalliy dialektlarni o'z ichiga oladi. Ko'p jihatdan, bu hodisa alpinistlarning erkin jamiyatlari paydo bo'lgan Avar tarixining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi.

Biroq, ular yashasa ham turli qismlar erlar har doim bir-birini tushunishi mumkin. Shuningdek, butun Avariya uchun bir xil bo'lgan umumiy til va madaniy an'analar mavjud. Misol uchun, ko'pchilik nega avarlar bo'rilarga alohida hurmat bilan munosabatda bo'lishlari bilan qiziqishadi. Buning sababi shundaki, ular orasida bo'ri mardlik va olijanoblik ramzi hisoblanadi. Shuning uchun bo'ri obrazi qayta-qayta kuylanadi folklor, va adabiyotda.

Mashhur avar yozuvchilari Rossiya madaniyatiga katta hissa qo'shgan. Ularning orasida, albatta, eng mashhurlaridan biri. Aynan u "Avarlar qo'shig'i" she'rini yaratib, o'ziga xos madhiya yaratdi. O'shandan beri bu asar xalqning norasmiy madhiyasiga aylandi. Shoira Fazu Aliyeva ham avarlarga shon-shuhrat keltirdi.

Sportchilarning yutuqlari ham ma'lum - birinchi navbatda, ushu bo'yicha sport ustasi, 12 karra Evropa chempioni, shuningdek, jang san'ati bo'yicha UFC professional (u jahon chempioni) Jamol Azhigirey.

Bugungi kunda avar millati juda ko'p gapiradi. Ular g‘ururli va mustaqil xalq bo‘lib, o‘zining ko‘p asrlik taraqqiyoti davomida o‘z ozodligi uchun qanday kurashishni bilishini qayta-qayta isbotlagan. Avarlar bir vaqtlar jangovar hisoblanishlariga qaramay, chorvachilik va dehqonchilikni rivojlantirdilar. turli hunarmandchilik. Ko'pchilikda milliy bayramlar an’anaviy gilamlar, qutilar, idish-tovoqlar, zargarlik buyumlari ko‘rgazmalari tashkil etilmoqda.