Selma Lagerlöf MUQADDAS KECH Besh yoshligimda boshimga katta qayg'u tushdi. O'shandan ko'ra ko'proq qayg'u chekdimmi, bilmayman, buvim vafot etdi. Shu vaqtgacha u har kuni xonasidagi burchakdagi divanda o'tirar va ajoyib narsalarni aytib berardi

Qadimgi tegirmon Qadimda Tyuringiyada, Apolda yaqinida eski tegirmon bor edi. U oddiy kofe tegirmoniga o‘xshardi – birgina farqi shundaki, u ancha kattaroq, dastasi tepada emas, yon tomonda edi. Bu tegirmon ajoyib xususiyatga ega edi. Agar uning ichida

Eski maydon, ikkitasini oling. Amerika Qo'shma Shtatlari Saudiya Arabistonining barcha yordami bilan yaratilgan kuchli tashqi siyosat vositasini ehtiyotkorlik bilan yo'q qilishni boshlagani tobora oydinlashmoqda. Saudiya Arabistoni so'nggi 30 yil ichida va butun dunyo bo'ylab olib keldi

ODAMGA HUJUM QILGAN SHAPAK Xitoydan Mo'g'ulistonga ketayotgan katta karvon dovonga yaqinlashib kelayotgan edi. Uning shofyorlari yo‘ldan charchagan tuyalarni yechib, boqish uchun qorong‘i tushmasdan eng yaqin qishloqqa yetib borishga shoshilishardi. kuchli shamol va uni yirtib tashladi

1858–1940

Eski bolalik shlyapasi
(Selma Lagerlöf haqida)

“Ko'pchilik o'z bolaligini eski shapka kabi tashlab, keraksiz bo'lib qolgan telefon raqami kabi unutadi. Haqiqiy odam - bu kattalar bo'lib, bola bo'lib qoladigan odamdir." Bu so'zlar mashhur nemis bolalar yozuvchisi Erich Köstnerga tegishli.

Yaxshiyamki, dunyoda yoshligida eski bolalik shlyapasini unutgan yoki tashlashni istamagan odamlar ko'p emas. Ulardan ba'zilari hikoyachilardir.

Ertak - bu bolaga kelgan birinchi kitob. Birinchidan, ota-onalar va buvilar bolalarga ertak o'qiydilar, keyin bolalar katta bo'lib, ularni o'zlari o'qiy boshlaydilar. Yaxshi ertaklarning kattalar qo‘liga tushishi naqadar muhim – chunki ular o‘z uylariga kitob sotib olib, olib kirishadi.

Shvetsiyalik ota-onalar bu borada juda omadli. Shvetsiyada xalq ertaklari, afsonalari va ertaklari doimo sevilgan. Shimolda folklor asarlari, og'zaki xalq ijodiyoti asarlari asosida adabiy yoki mualliflik ertak yaratilgan.

Biz Selma Lagerlöf, Zaxarius Topelius, Astrid Lindgren va Tove Yansonlarning ismlarini bilamiz. Bu hikoyachilar shved tilida yozishgan. Ular bizga gander Martin (yoki Morten) bilan o'z vataniga sayohatga borgan Nils Xolgersson haqidagi kitoblarni, Sampo-Loparenok va Shvetsiyani Finlyandiyaga tikkan tikuvchi Tikka haqidagi ertaklarni, Kid va Karlson haqidagi kulgili hikoyalarni berishdi. Pippi Longstocking va, albatta, Moomin oilasi haqidagi sehrli doston haqida.

Balki Selma Lagerlöfning ishi mamlakatimizda kam ma'lum. U birinchi navbatda "kattalar" yozuvchisi hisoblanadi. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas.

Selma Lagerlöf butun dunyoga (va bizning mamlakatimizda) birinchi navbatda bolalar yozuvchisi sifatida o'zining "Nils Xolgerssonning Shvetsiyada yovvoyi g'ozlar bilan hayratlanarli sayohati" (1906–1907) kitobi bilan mashhur bo'lib, unda ertaklar, an'analar va afsonalar ishlatilgan. Shvetsiya viloyatlari. Lekin bu kitob shunchaki ertak emas, balki roman, hatto Shvetsiya maktablari uchun haqiqiy geografiya darsligi ekanligini bilarmidingiz?

Ushbu darslik uzoq vaqt davomida maktablarda qabul qilinmagan, o'qituvchilar va qattiqqo'l ota-onalar farzandlarining o'qishdan zavqlanishiga hojat yo'q deb hisoblashgan. Biroq, yozuvchi Lagerlöf boshqacha fikrda edi, chunki u 19-asrning oxiri uchun mutlaqo g'ayrioddiy oilada tarbiyalangan, bu erda keksa avlod bolalarda tasavvurni rivojlantirish va ularga sehrli hikoyalarni aytib berish zarurligiga shubha qilmagan. .

Selma Louisa Ottilie Lagerlöf (1858-1940) Shvetsiyaning janubidagi Varmland provinsiyasida joylashgan Morbakka mulkida iste'fodagi harbiy va o'qituvchining do'stona va baxtli oilasida tug'ilgan.

Morbakkadagi hayot va eski shved manorining ajoyib muhiti Selmaning qalbida o'chmas iz qoldirdi. “Men hech qachon yozuvchi bo‘lmagan bo‘lardim, – deb tan oldi u, – agar men o‘zining qadimiy urf-odatlari, afsonalar boyligi, mehribon va do‘stona odamlari bo‘lgan Morbakkada o‘smaganimda edi”.

Selmaning bolaligi juda og‘ir kechdi, garchi u mehribon ota-onasi, to‘rtta aka-uka va opa-singillari qurshovida bo‘lsa ham. Gap shundaki, u uch yoshida bolalik falajiga chalingan va harakat qilish qobiliyatini yo'qotgan. Faqat 1867 yilda Stokgolmdagi maxsus institutda qiz tuzalib ketdi va u mustaqil yura boshladi, lekin umrining oxirigacha cho'loq bo'lib qoldi.

Biroq, Selma ruhini yo'qotmadi, u hech qachon zerikmadi. Uning otasi, xolasi va buvisi qizga tug'ilgan Värmlandning afsonalari va ertaklarini aytib berishdi va bo'lajak hikoyachining o'zi ham o'qishni yaxshi ko'rardi va yetti yoshidanoq u yozuvchi bo'lishni orzu qilar edi. Shunday yoshligida ham Selma juda ko'p yozgan - she'rlar, ertaklar, pyesalar, lekin, albatta, ular mukammallikdan yiroq edi.

Yozuvchi tomonidan olingan uy ta'limi har qanday maqtovga sazovor emas edi, lekin uni davom ettirish kerak edi. Va 1882 yilda Selma Qirollik Oliy o'qituvchilar kollejiga o'qishga kirdi. O'sha yili uning otasi vafot etadi va uning sevimli Morbakka qarzga sotiladi. Bu taqdirning ikki karra zarbasi edi, ammo yozuvchi tirik qoldi, kollejni tugatdi va Shvetsiya janubidagi Landskrona shahridagi qizlar maktabida o'qituvchi bo'ldi. Hozir shaharda kichik uylardan birida Lagerlöf o'zining birinchi romanini yozganligi xotirasiga osilgan yodgorlik lavhasi bor, buning natijasida u yozuvchi bo'lgan "Gost Berling dostoni" (1891). . Ushbu kitobi uchun Lagerlöf Idun jurnali mukofotini oldi va o'zini butunlay yozishga bag'ishlab, maktabni tark etdi.

O'zining birinchi romanida yozuvchi bolaligidanoq unga ma'lum bo'lgan Janubiy Shvetsiyaning ertaklaridan foydalangan va keyinchalik Skandinaviya folkloriga doimo qaytgan. Uning ko‘pgina asarlarida ertak va sehrli motivlar mavjud. Bu oʻrta asrlarga oid “Kungaella malikalari” (1899) hikoyalar toʻplami va ikki jildlik “Trolllar va odamlar” (1915–1921) toʻplami, “Qishloq mulki haqidagi ertak” qissasi va , albatta, "Nils Xolgerssonning Shvetsiyadagi yovvoyi g'ozlar bilan ajoyib sayohati" (1906–1907).

Selma Lagerlöf ertak va afsonalarga ishongan va ularni mahorat bilan qayta hikoya qilib, bolalar uchun ixtiro qilgan. Uning o'zi afsonaviy shaxsga aylandi. Shunday qilib, ular "Nilsning hayratlanarli sayohati ..." g'oyasini yozuvchiga bir kuni kechqurun o'zining tug'ilgan Morbakka shahrida uchrashgan gnom tomonidan taklif qilinganligini, yozuvchi uni sotib olishga muvaffaq bo'lgan. allaqachon mashhur, 1904 yilda.

1909 yilda Lagerlöf Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Taqdirlash marosimida yozuvchi o‘ziga sodiq qoldi va jiddiy va oqilona minnatdorchilik nutqi o‘rniga... otasi unga “yorug‘lik va gullarga to‘la ayvonda, qaysi qushlar aylanib yurgan edi." Selma vahiyda otasiga o'ziga berilgan mukofot va Nobel qo'mitasi tomonidan berilgan ulkan sharafga munosib yashamaslikdan qo'rqishini aytdi. Bunga javoban ota biroz o‘ylanib, mushtini stulning qo‘ltig‘iga urdi va qiziga qo‘rqinchli javob berdi: “Men osmonda ham, yerda ham hal qilib bo‘lmaydigan muammolar haqida miyamni o‘ynatmoqchi emasman. Sizga Nobel mukofoti berilganidan juda xursandman, boshqa narsa haqida qayg'urmang.

Mukofotdan keyin Lagerlöf Värmland, uning afsonalari va, albatta, oilaviy qadriyatlar haqida yozishda davom etdi.

U bolalarni juda yaxshi ko'rardi va ajoyib hikoyachi edi. U shved geografiyasi kursi kabi eng zerikarli narsalarni ham qiziqarli va qiziqarli tarzda aytib berishga muvaffaq bo'ldi.

Selma Lagerlöf “Nilsning ajoyib sayohati...” asarini yaratishdan oldin deyarli butun mamlakat bo‘ylab sayohat qilib, Shimolning xalq urf-odatlari va marosimlarini, ertak va afsonalarini sinchkovlik bilan o‘rgangan. Kitob ilmiy ma'lumotlarga asoslangan, ammo u sarguzasht romani shaklida taqdim etilgan. Nils Xolgersson bosh barmog‘iga o‘xshaydi, lekin u ertak qahramoni emas, balki ota-onasiga ko‘p qayg‘u keltiradigan yaramas bola. G'ozlar suruvi bilan sayohat qilish Nilsga nafaqat ko'p narsalarni ko'rish va o'rganish, hayvonot dunyosi bilan tanishish, balki qayta tarbiyalash imkonini beradi. G'azablangan va dangasa tomboydan u mehribon va hamdard bolaga aylanadi.

Selma Lagerlöfning o'zi bolaligida aynan shunday itoatkor va shirin bola edi. Uning ota-onasi nafaqat o'z farzandlarini yaxshi ko'rishdi, balki ularni to'g'ri tarbiyalashga, Xudoga ishonishni va Xudoning amrlariga muvofiq yashash istagini singdirishga harakat qilishdi.

Selma Lagerlöf chuqur dindor odam edi, shuning uchun uning ijodida nasroniy afsonalari alohida o'rin tutadi. Bular, birinchi navbatda, “Masih haqidagi afsonalar” (1904), “Afsonalar” (1904) va “Ertaklar haqidagi ertak va boshqa ertaklar” (1908).

Yozuvchining fikricha, bolalik davrida kattalarning ertak va hikoyalarini tinglash orqali bola shaxs sifatida shakllanadi va axloq va axloqning asosiy g'oyalarini oladi.

Nosiralik Iso obrazi yozuvchining barcha asarlarida aniq yoki ko'rinmas tarzda mavjud. Hayotning ma'nosi sifatida Masihga bo'lgan muhabbat "Kungahella malikalari" turkumidagi "Astrid" qissasi, "Dajjol mo''jizalari" kitobi va ikki jildli "Quddus" romani kabi asarlarning asosiy motividir. Iso Masihda Lagerlöf insoniyat tarixining markaziy qiyofasini, uning ma'nosi va maqsadini ko'rdi.

"Masihning afsonalari" Selma Lagerlöfning eng muhim asarlaridan biri bo'lib, bolalar uchun sodda va tushunarli tarzda yozilgan.

Bu sikl nafaqat Lagerlöfning butun ijodini, balki yozuvchining shaxsiyatini ham tushunish uchun muhimdir, chunki aynan “Masih afsonalari”da Lagerlöfning eng sevimli odamlaridan biri – buvisining obrazi paydo bo‘ladi.

Tengdoshlari bilan yugurish, o‘ynash imkoniyatidan mahrum bo‘lgan kichkina Selma buvisining ertaklarini doim ishtiyoq bilan tinglardi. Uning bolalik dunyosi, jismoniy og'riqlarga qaramay, yorug'lik va sevgi bilan to'lgan. Bu ertaklar va sehrlar olami bo‘lib, unda odamlar bir-birini sevib, qiyin ahvolda qo‘ni-qo‘shniga yordam berishga, azob-uqubatlarga yordam qo‘lini cho‘zishga, ochlarni to‘ydirishga intilardi.

Selma Lagerlöf Xudoga ishonish, Uni hurmat qilish va sevish, muqaddas yashash, najot va abadiy baxtga erishish uchun dunyo va odamlar bilan qanday munosabatda bo'lish haqida Uning ta'limotlarini bilish kerak deb hisoblardi. U har qanday masihiy dunyo va insonning kelib chiqishi va o'limdan keyin biz bilan nima sodir bo'lishi haqidagi ilohiy ta'limotni bilishi kerakligiga amin edi. Agar kishi bularning hech birini bilmasa, deb ishongan yozuvchi, demak, uning hayoti har qanday ma'nodan mahrum. Qanday yashashni va nima uchun boshqa yo'l bilan yashashni bilmaydigan odam zulmatda yurganga o'xshaydi.

Xristian dinining ta'limotlarini taqdim etish va uni bolaga tushunarli qilish juda qiyin, lekin Selma Lagerlöf o'z yo'lini topdi - u har biri mustaqil qiziqarli hikoya sifatida o'qiladigan bir qator afsonalarni yaratdi.

Lagerlöf o'z navbatida Iso Masihning erdagi hayotining xushxabar voqealariga murojaat qiladi: bu sehrgarlarga sig'inish ("Donolar qudug'i") va chaqaloqlarning qirg'in qilinishi ("Baytlahm chaqaloq") va Misrga uchish va Isoning Nosiradagi bolaligi va ma'badga kelishi va xochdagi azoblari.

Iso Masihning hayotidagi har bir voqea qat'iy va quruq kanonik shaklda emas, balki bolani hayratda qoldiradigan tarzda, ko'pincha mutlaqo kutilmagan nuqtai nazardan taqdim etiladi. Shunday qilib, Isoning xochdagi azoblari "Qizil tomoq" afsonasidan kichik bir qush tomonidan hikoya qilinadi va o'quvchi Muqaddas oilaning Misrga uchishi haqidagi hikoyani ... eski xurmo daraxtidan bilib oladi.

Ko'pincha afsona Muqaddas Yozuvdagi bitta tafsilot yoki eslatmadan o'sadi, ammo yozuvchi doimo Isoning erdagi hayoti haqidagi xushxabar tasvirlari ruhiga amal qiladi.

Iso Masihning hayoti va osmonga ko'tarilishi haqidagi hikoyani hozir hamma ham bilmasligi sababli, biz bu erda Uning erdagi kunlari haqida qisqacha aytib berishni zarur deb bilamiz, chunki dastlabki ma'lumotlar Selma Lagerlöf afsonalarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Iso Masih er yuzida 33 yil davomida inson sifatida yashagan Xudo va Xudoning O'g'lidir. 30 yoshgacha u Galileyning kambag'al shahrida Nosira shahrida onasi Maryam va uning turmush qurgan Yusuf bilan birga yashab, uy mehnati va hunarmandchiligini baham ko'rdi - Yusuf duradgor edi. Keyin U Iordan daryosi bo'yida paydo bo'ldi va u erda O'zining oldingi (o'tmishdoshi) - Yuhannodan suvga cho'mdi. Suvga cho'mgandan so'ng, Masih qirq kunni sahroda ro'za tutish va ibodat bilan o'tkazdi; bu yerda U iblisning vasvasasiga dosh berdi va bu yerdan biz qanday yashashimiz va Osmon Shohligiga kirish uchun nima qilishimiz kerakligi haqida va'z bilan dunyoga zohir bo'ldi. Iso Masihning voizligi va butun yerdagi hayoti ko'plab mo''jizalar bilan birga bo'lgan. Shunga qaramay, U tomonidan qonunsiz hayotlari uchun hukm qilingan yahudiylar Undan nafratlanishdi va nafrat shunchalik ko'paydiki, ko'p azoblardan so'ng Iso Masih ikki o'g'ri o'rtasida xochga mixlangan. Xochda o'lib, yashirin shogirdlari tomonidan dafn etilgan U O'zining qudratli qudrati bilan o'limidan keyin uchinchi kuni va tirilishidan keyin qirq kun davomida tirilib, imonlilarga qayta-qayta zohir bo'lib, ularga Xudo Shohligining sirlari. Qirqinchi kuni shogirdlari oldida osmonga ko'tarildi va ellikinchi kuni ularga Muqaddas Ruhni yuborib, har bir insonni yoritib, muqaddas qildi. Najotkor tomonidan xochdagi azob-uqubatlar va o'lim odamlarning gunohlari uchun ixtiyoriy qurbonlik edi.

Rabbiy insonning o'zgarishini, sevgi va kamtarlikda yashashni o'rganishini xohladi va shuning uchun yozuvchi U haqidagi afsonalar tsiklini "Muqaddas qabristondan sham" hikoyasi bilan yakunlaydi - zo'ravon salibchi ritsarning o'zgarishi haqida. U qayta tug'iladi, butunlay boshqa odamga aylanadi, mehribon va yumshoq, boshqa odamning farovonligi uchun qurbon qilishga tayyor.

Bolalikdagi eski shlyapasini hech qachon unutmagan Selma Lagerlyof hamisha ritsar Ranyero di Raneri yoki Nils Xolgersson kabi inson yaxshi tomonga o'zgarishi mumkinligiga ishongan.

Ushbu kitobni o'qish orqali o'zingizni o'zgartirishga harakat qiling!

Natalya Budur

Muqaddas kecha

Men besh yoshda bo'lganimda juda katta qayg'uni boshdan kechirdim. Ehtimol, bu mening boshimga tushgan eng katta qayg'u edi. Mening buvim vafot etdi. U o‘limigacha butun vaqtini xonasida burchakdagi divanda o‘tirib bizga ertaklar aytib o‘tkazdi. Men buvim haqida juda kam eslayman. Esimda, uning sochlari qorday oppoq, go'zal sochlari bor edi, u butunlay bukchayib yurgan va doimo paypoq to'qigan. Shunda u qandaydir ertak aytib berayotib, qo‘lini boshimga qo‘yib: “Bularning hammasi rost... Hozir ko‘rishayotganimiz haqiqati bilan bir xil haqiqat”, deb aytgani hamon esimda.

Yana eslayman, u chiroyli qo'shiqlarni kuylashni bilar edi, lekin ularni tez-tez kuylamas edi. Ushbu qo'shiqlardan biri qandaydir ritsar va suv parisi haqida gapirdi. Bu qo'shiqda xor bor edi:

Va dengiz bo'ylab va dengiz bo'ylab sovuq shamol esdi!

U menga o'rgatgan yana bir ibodat va sanoni eslayman. Uning menga aytib bergan barcha ertaklarini zaif, noaniq eslayman va ulardan faqat bittasini shunchalik aniq eslaymanki, uni qayta aytib bera olaman. Bu Masihning tug'ilishi haqidagi kichik afsonadir.

Aftidan, buvim haqida faqat shu narsani eslayman, ammo u vafot etganida boshdan kechirgan dahshatli qayg'udan tashqari. Bu men eng yaxshi eslayman. Xuddi kechagidek - burchakdagi divan to'satdan bo'm-bo'sh bo'lib qolgan tongni shunday eslayman va bu kun qanday o'tishini tasavvur ham qila olmadim. Men buni juda aniq eslayman va hech qachon unutmayman.

Ular bizni buvimiz bilan xayrlashishga olib kelishganini va uning qo'lini o'pishimizni aytishganini va marhumni o'pishdan qo'rqqanimizni va kimdir unga rahmat aytishni aytganini eslayman. oxirgi marta u bizga olib kelgan barcha quvonchlari uchun.

Hamma ertak va qo‘shiqlarimizni buvim bilan uzun qora tobutga solib, olib ketishgan... abadiy olib ketishganini eslayman. Nazarimda, o‘shanda hayotimizdan nimadir yo‘qolgandek tuyuldi. Bu ajoyib joyning eshigiga o'xshaydi, sehrli er, Biz bemalol aylanib yurgan joyimiz abadiy yopildi. Va keyin hech kim bu eshikni ochishga muvaffaq bo'lmadi.

Biz bolalar asta-sekin qo'g'irchoqlar va o'yinchoqlar bilan o'ynashni va barcha bolalar kabi yashashni o'rgandik. Tashqaridan qaraganda, biz buvimiz haqida qayg‘urishni, uni eslashni to‘xtatdik, deb o‘ylashimiz mumkin.

Ammo hozir ham, o'shandan beri qirq yil o'tgan bo'lsa-da, mening buvim menga bir necha marta aytgan Masihning tug'ilgan kuni haqidagi kichik bir afsona xotiramda aniq paydo bo'ladi. Va men buni o'zim aytmoqchiman, uni "Masih afsonalari" to'plamiga kiritmoqchiman.

* * *

Bu Rojdestvo arafasida edi. Men va buvimdan boshqa hamma cherkovga bordi. Butun uyda faqat ikkimiz qolgandek tuyuldi. Birimiz juda yosh edik, birovimiz juda yosh edik. Va biz Rojdestvo qo'shig'ini eshitishimiz va cherkovdagi Rojdestvo shamlarining porlashiga qoyil qolishimiz shart emasligidan afsusda edik. Buvim esa bizning qayg'ularimizni tarqatish uchun gapira boshladi.

- Bir kun qorong'u tun", - deb boshladi u, - bir kishi olov olish uchun ketdi." U bir uydan ikkinchisiga yurib, taqillatib: “Menga yordam bering, yaxshi odamlar! Xotinim bola tug‘di... O‘t yoqib, uni ham, bolani ham isitib olishimiz kerak”.

Ammo kechasi edi, hamma allaqachon uxlab yotgan edi va hech kim uning iltimosiga javob bermadi.

Shunday qilib, o't olishi kerak bo'lgan odam qo'ylarga yaqinlashdi va uchtasini ko'rdi katta itlar. Uning yaqinlashishi bilan uchala it ham uyg'onib, hurishmoqchi bo'lgandek og'zini keng ochdi, lekin zarracha ovoz chiqarmadi. Erkak itlarning belidagi sochlar qanday tik turganini, ularning oppoq tishlari qanday uchqunlayotganini va hamma unga qarab yugurishayotganini ko'rdi. Bir it oyog‘idan, ikkinchisi qo‘lidan, uchinchisi tomog‘idan ushlab olganini sezdi. Ammo jag'lar va tishlar itlarga bo'ysunmadi va ular unga zarracha zarar etkazmasdan, chetga chiqdilar.

Keyin odam olov tomon yo'l oldi, lekin qo'ylar bir-biriga shunchalik qattiq bosilganki, ularning orasiga kirib bo'lmaydi. Keyin u ularning orqa tomonida olov tomon yurdi va ulardan hech biri uyg'onmadi va hatto qimirlamadi.

Shu paytgacha buvim tinmay gapirardi, men uning gapini bo‘lmasdim, lekin keyin beixtiyor bir savol ko‘zimdan o‘tdi:

- Nega, buvi, qo'ylar jim yotishda davom etdi? Ular shunchalik uyatchanmi? - Men so'rayman.

- Bir oz kuting, bilib olasiz! – deydi buvi va hikoyasini davom ettiradi.

“Bu odam olovga yaqinlashganda, cho'pon boshini ko'tardi. U hammaga nisbatan shubhali, do‘stona munosabatda bo‘lmagan ma’yus chol edi. U bir notanish odam yaqinlashib kelayotganini ko‘rgach, uzun tayoqni ushlab, uchini ko‘rsatib, har doim podani kuzatib yuribdi-da, unga uloqtirdi. Xodim hushtak bilan to'g'ridan-to'g'ri notanish odamga uchib ketdi, lekin unga etib bormasdan, u og'di va o'tib ketib, qo'ng'iroq ovozi bilan dalaga quladi.

Buvim davom etmoqchi edi, lekin men yana uning gapini bo‘ldim:

"Nega xodimlar bu odamni urishmadi?"

Ammo buvi mening savolimga e'tibor bermay, hikoyani davom ettirdi:

“Keyin notanish odam cho‘ponga yaqinlashib, unga dedi: “Menga yordam ber, do‘stim. Menga bir oz yorug'lik bering. Xotinim bola tug‘di, men uni va chaqaloqni isitish uchun olov yoqishim kerak!”

Cho'pon uni rad etmoqchi edi, lekin itlar bu odamni tishlay olmasligini, qo'ylar qo'rqmaganini va undan qochib ketmaganini, tayog'i esa unga tegmasligini esgach, o'zini dahshatli his qildi va jur'at etmadi. begonani rad et.

"Istaganingizcha oling!" - dedi cho'pon. Ammo olov deyarli yonib ketgan edi, bir dona yog‘och ham, bir novda ham qolmadi – faqat kattagina issiq ko‘mir uyumi yotardi, notanish odamning ularni ko‘taradigan kurak ham, chelak ham yo‘q edi.

Buni ko‘rgan cho‘pon: “Istagancha ol!” deb takrorladi. - va o'zi bilan issiqlikni ko'tarolmasligini o'ylab quvondi. Ammo notanish kishi egilib, kul ostidan qo‘li bilan cho‘g‘larni chiqarib, kiyimining etagiga solib qo‘ydi. Cho‘g‘lar esa qo‘llarini olib chiqqanda ham kuymasdi, kiyimlari ham yonmasdi. U ularni olov emas, yong'oq yoki olma kabi ko'tardi.

Shu o‘rinda uchinchi marta buvimning gapini bo‘ldim:

— Nega, buvi, uni cho‘g‘ yoqmadimi?

- Eshitasiz, eshitasiz! Kutmoq! - deydi buvi va yana gapirishda davom etadi.

“Bularning hammasini g‘azablangan va ma’yus cho‘pon ko‘rib, juda hayron bo‘ldi: “Bu qanday kechada yovuz cho‘ponlar tishlamaydi, qo‘ylar qo‘rqmaydi, tayoq o‘ldirmaydi, olov yonmaydi. yonmaydi?!”

U notanish odamni to‘xtatib, undan so‘radi: “Bugun qanday kecha? Va nega hamma senga shunchalik mehribonlik qiladi? ”

"Agar buni o'zingiz ko'rmasangiz, men buni sizga tushuntira olmayman!" - javob berdi notanish va tezda o't yoqib, xotini va chaqalog'ini isitish uchun yo'lga tushdi.

Cho‘pon hamma narsaning ma’nosini tushunmaguncha, notanish odamni ko‘zdan qochirmaslikka qaror qildi va qarorgohiga yetib borguncha uning ortidan ergashdi. Cho‘pon esa bu odamning kulbasi ham yo‘qligini, xotini bilan chaqalog‘i esa yalang‘och tosh devorlardan boshqa hech narsa yo‘q bo‘lgan bo‘sh g‘orda yotganini ko‘rdi.

Shunda cho‘pon bechora begunoh go‘dak g‘orda muzlab qolishi mumkin, deb o‘yladi, yuragi mehribon bo‘lmasa-da, go‘dakka rahmi keldi. Cho‘pon unga yordam berishga qaror qilib, uning yelkasidan sumkasini olib, oppoq yumshoq qo‘y terisini chiqarib, chaqaloqni ustiga qo‘yishi uchun uni begonaga berdi.

Aynan o‘sha paytda u, qo‘pol, qo‘pol, rahm-shafqatli bo‘lishi mumkinligi ma’lum bo‘lgach, ko‘zlari ochilib, ilgari ko‘rmaganini ko‘rib, eshitmaganini eshitdi.

U kumush qanotli kichkina farishtalarni uning atrofida qattiq halqada turganini va ularning har biri arfa tutganini ko'rdi va ularning o'sha kechada dunyoni gunohlaridan qutqaradigan Najotkor tug'ilganini baland ovozda kuylayotganini eshitdi.

Shunda cho‘pon nima uchun o‘sha tunda begonaga hech kim zarar yetkaza olmasligini tushundi.

Cho‘pon atrofga qarasa, hamma joyda farishtalar borligini ko‘rdi: ular g‘orda o‘tirib, tog‘dan tushib, osmon bo‘ylab uchib ketishayotgan edi; Ular katta olomonda yo'l bo'ylab yurishdi, g'orga kirishda to'xtashdi va chaqaloqqa qarashdi.

Va hamma joyda quvonch, shodlik, qo'shiq va mayin musiqa hukmronlik qildi ... Va bularning barchasini cho'pon ko'rdi va eshitdi. qorong'u tun, unda men ilgari hech narsani sezmagan edim. Ko'zlari ochilganidan u juda xursand bo'ldi va tiz cho'kib, Rabbiyga minnatdorchilik bildirdi.

Bu so‘zlardan buvi xo‘rsinib dedi:

- Agar biz qarashni bilsak, cho'pon ko'rgan hamma narsani ko'rishimiz mumkin edi, chunki Rojdestvo kechasida farishtalar doimo osmon bo'ylab uchib ketishadi ...

Va buvim qo'lini boshimga qo'yib dedi:

– Shuni esda tuting... Bu biz bir-birimizni ko'rishimiz kabi haqiqat. Gap sham va chiroqlarda emas, oy va quyoshda emas, balki Rabbiyning buyukligini ko'radigan ko'zlarga ega bo'lishdadir!..

Selma Lagerlöf

Masih haqida afsonalar

1858–1940

Eski bolalik shlyapasi

(Selma Lagerlöf haqida)

“Ko'pchilik o'z bolaligini eski shapka kabi tashlab, keraksiz bo'lib qolgan telefon raqami kabi unutadi. Haqiqiy odam - bu kattalar bo'lib, bola bo'lib qoladigan odamdir." Bu so'zlar mashhur nemis bolalar yozuvchisi Erich Köstnerga tegishli.

Yaxshiyamki, dunyoda yoshligida eski bolalik shlyapasini unutgan yoki tashlashni istamagan odamlar ko'p emas. Ulardan ba'zilari hikoyachilardir.

Ertak - bu bolaga kelgan birinchi kitob. Birinchidan, ota-onalar va buvilar bolalarga ertak o'qiydilar, keyin bolalar katta bo'lib, ularni o'zlari o'qiy boshlaydilar. Yaxshi ertaklarning kattalar qo‘liga tushishi naqadar muhim – chunki ular o‘z uylariga kitob sotib olib, olib kirishadi.

Shvetsiyalik ota-onalar bu borada juda omadli. Shvetsiyada xalq ertaklari, afsonalari va ertaklari doimo sevilgan. Shimolda folklor asarlari, og'zaki xalq ijodiyoti asarlari asosida adabiy yoki mualliflik ertak yaratilgan.

Biz Selma Lagerlöf, Zaxarius Topelius, Astrid Lindgren va Tove Yansonlarning ismlarini bilamiz. Bu hikoyachilar shved tilida yozishgan. Ular bizga gander Martin (yoki Morten) bilan o'z vataniga sayohatga borgan Nils Xolgersson haqidagi kitoblarni, Sampo-Loparenok va Shvetsiyani Finlyandiyaga tikkan tikuvchi Tikka haqidagi ertaklarni, Kid va Karlson haqidagi kulgili hikoyalarni berishdi. Pippi Longstocking va, albatta, Moomin oilasi haqidagi sehrli doston haqida.

Balki Selma Lagerlöfning ishi mamlakatimizda kam ma'lum. U birinchi navbatda "kattalar" yozuvchisi hisoblanadi. Biroq, bu mutlaqo to'g'ri emas.

Selma Lagerlöf butun dunyoga (va bizning mamlakatimizda) birinchi navbatda bolalar yozuvchisi sifatida o'zining "Nils Xolgerssonning Shvetsiyada yovvoyi g'ozlar bilan hayratlanarli sayohati" (1906–1907) kitobi bilan mashhur bo'lib, unda ertaklar, an'analar va afsonalar ishlatilgan. Shvetsiya viloyatlari. Lekin bu kitob shunchaki ertak emas, balki roman, hatto Shvetsiya maktablari uchun haqiqiy geografiya darsligi ekanligini bilarmidingiz?

Ushbu darslik uzoq vaqt davomida maktablarda qabul qilinmagan, o'qituvchilar va qattiqqo'l ota-onalar farzandlarining o'qishdan zavqlanishiga hojat yo'q deb hisoblashgan. Biroq, yozuvchi Lagerlöf boshqacha fikrda edi, chunki u 19-asrning oxiri uchun mutlaqo g'ayrioddiy oilada tarbiyalangan, bu erda keksa avlod bolalarda tasavvurni rivojlantirish va ularga sehrli hikoyalarni aytib berish zarurligiga shubha qilmagan. .

Selma Louisa Ottilie Lagerlöf (1858-1940) Shvetsiyaning janubidagi Varmland provinsiyasida joylashgan Morbakka mulkida iste'fodagi harbiy va o'qituvchining do'stona va baxtli oilasida tug'ilgan.

Morbakkadagi hayot va eski shved manorining ajoyib muhiti Selmaning qalbida o'chmas iz qoldirdi. “Men hech qachon yozuvchi bo‘lmagan bo‘lardim, – deb tan oldi u, – agar men o‘zining qadimiy urf-odatlari, afsonalar boyligi, mehribon va do‘stona odamlari bo‘lgan Morbakkada o‘smaganimda edi”.

Selmaning bolaligi juda og‘ir kechdi, garchi u mehribon ota-onasi, to‘rtta aka-uka va opa-singillari qurshovida bo‘lsa ham. Gap shundaki, u uch yoshida bolalik falajiga chalingan va harakat qilish qobiliyatini yo'qotgan. Faqat 1867 yilda Stokgolmdagi maxsus institutda qiz tuzalib ketdi va u mustaqil yura boshladi, lekin umrining oxirigacha cho'loq bo'lib qoldi.

Biroq, Selma ruhini yo'qotmadi, u hech qachon zerikmadi. Uning otasi, xolasi va buvisi qizga tug'ilgan Värmlandning afsonalari va ertaklarini aytib berishdi va bo'lajak hikoyachining o'zi ham o'qishni yaxshi ko'rardi va yetti yoshidanoq u yozuvchi bo'lishni orzu qilar edi. Shunday yoshligida ham Selma juda ko'p yozgan - she'rlar, ertaklar, pyesalar, lekin, albatta, ular mukammallikdan yiroq edi.

Yozuvchi tomonidan olingan uy ta'limi har qanday maqtovga sazovor emas edi, lekin uni davom ettirish kerak edi. Va 1882 yilda Selma Qirollik Oliy o'qituvchilar kollejiga o'qishga kirdi. O'sha yili uning otasi vafot etadi va uning sevimli Morbakka qarzga sotiladi. Bu taqdirning ikki karra zarbasi edi, ammo yozuvchi tirik qoldi, kollejni tugatdi va Shvetsiya janubidagi Landskrona shahridagi qizlar maktabida o'qituvchi bo'ldi. Hozir shaharda kichik uylardan birida Lagerlöf o'zining birinchi romanini yozganligi xotirasiga osilgan yodgorlik lavhasi bor, buning natijasida u yozuvchi bo'lgan "Gost Berling dostoni" (1891). . Ushbu kitobi uchun Lagerlöf Idun jurnali mukofotini oldi va o'zini butunlay yozishga bag'ishlab, maktabni tark etdi.

O'zining birinchi romanida yozuvchi bolaligidanoq unga ma'lum bo'lgan Janubiy Shvetsiyaning ertaklaridan foydalangan va keyinchalik Skandinaviya folkloriga doimo qaytgan. Uning ko‘pgina asarlarida ertak va sehrli motivlar mavjud. Bu oʻrta asrlarga oid “Kungaella malikalari” (1899) hikoyalar toʻplami va ikki jildlik “Trolllar va odamlar” (1915–1921) toʻplami, “Qishloq mulki haqidagi ertak” qissasi va , albatta, "Nils Xolgerssonning Shvetsiyadagi yovvoyi g'ozlar bilan ajoyib sayohati" (1906–1907).

Selma Lagerlöf ertak va afsonalarga ishongan va ularni mahorat bilan qayta hikoya qilib, bolalar uchun ixtiro qilgan. Uning o'zi afsonaviy shaxsga aylandi. Shunday qilib, ular "Nilsning hayratlanarli sayohati ..." g'oyasini yozuvchiga bir kuni kechqurun o'zining tug'ilgan Morbakka shahrida uchrashgan gnom tomonidan taklif qilinganligini, yozuvchi uni sotib olishga muvaffaq bo'lgan. allaqachon mashhur, 1904 yilda.

1909 yilda Lagerlöf Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Taqdirlash marosimida yozuvchi o‘ziga sodiq qoldi va jiddiy va oqilona minnatdorchilik nutqi o‘rniga... otasi unga “yorug‘lik va gullarga to‘la ayvonda, qaysi qushlar aylanib yurgan edi." Selma vahiyda otasiga o'ziga berilgan mukofot va Nobel qo'mitasi tomonidan berilgan ulkan sharafga munosib yashamaslikdan qo'rqishini aytdi. Bunga javoban ota biroz o‘ylanib, mushtini stulning qo‘ltig‘iga urdi va qiziga qo‘rqinchli javob berdi: “Men osmonda ham, yerda ham hal qilib bo‘lmaydigan muammolar haqida miyamni o‘ynatmoqchi emasman. Sizga Nobel mukofoti berilganidan juda xursandman, boshqa narsa haqida qayg'urmang.

Mukofotdan keyin Lagerlöf Värmland, uning afsonalari va, albatta, oilaviy qadriyatlar haqida yozishda davom etdi.

U bolalarni juda yaxshi ko'rardi va ajoyib hikoyachi edi. U shved geografiyasi kursi kabi eng zerikarli narsalarni ham qiziqarli va qiziqarli tarzda aytib berishga muvaffaq bo'ldi.

Selma Lagerlöf “Nilsning ajoyib sayohati...” asarini yaratishdan oldin deyarli butun mamlakat bo‘ylab sayohat qilib, Shimolning xalq urf-odatlari va marosimlarini, ertak va afsonalarini sinchkovlik bilan o‘rgangan. Kitob ilmiy ma'lumotlarga asoslangan, ammo u sarguzasht romani shaklida taqdim etilgan. Nils Xolgersson bosh barmog‘iga o‘xshaydi, lekin u ertak qahramoni emas, balki ota-onasiga ko‘p qayg‘u keltiradigan yaramas bola. G'ozlar suruvi bilan sayohat qilish Nilsga nafaqat ko'p narsalarni ko'rish va o'rganish, hayvonot dunyosi bilan tanishish, balki qayta tarbiyalash imkonini beradi. G'azablangan va dangasa tomboydan u mehribon va hamdard bolaga aylanadi.

Selma Lagerlöfning o'zi bolaligida aynan shunday itoatkor va shirin bola edi. Uning ota-onasi nafaqat o'z farzandlarini yaxshi ko'rishdi, balki ularni to'g'ri tarbiyalashga, Xudoga ishonishni va Xudoning amrlariga muvofiq yashash istagini singdirishga harakat qilishdi.

Selma Lagerlöf chuqur dindor odam edi, shuning uchun uning ijodida nasroniy afsonalari alohida o'rin tutadi. Bular, birinchi navbatda, “Masih haqidagi afsonalar” (1904), “Afsonalar” (1904) va “Ertaklar haqidagi ertak va boshqa ertaklar” (1908).

Yozuvchining fikricha, bolalik davrida kattalarning ertak va hikoyalarini tinglash orqali bola shaxs sifatida shakllanadi va axloq va axloqning asosiy g'oyalarini oladi.

Nosiralik Iso obrazi yozuvchining barcha asarlarida aniq yoki ko'rinmas tarzda mavjud. Hayotning ma'nosi sifatida Masihga bo'lgan muhabbat "Kungahella malikalari" turkumidagi "Astrid" qissasi, "Dajjol mo''jizalari" kitobi va ikki jildli "Quddus" romani kabi asarlarning asosiy motividir. Iso Masihda Lagerlöf insoniyat tarixining markaziy qiyofasini, uning ma'nosi va maqsadini ko'rdi.

"Masihning afsonalari" Selma Lagerlöfning eng muhim asarlaridan biri bo'lib, bolalar uchun sodda va tushunarli tarzda yozilgan.

Bu sikl nafaqat Lagerlöfning butun ijodini, balki yozuvchining shaxsiyatini ham tushunish uchun muhimdir, chunki aynan “Masih afsonalari”da Lagerlöfning eng sevimli odamlaridan biri – buvisining obrazi paydo bo‘ladi.

Tengdoshlari bilan yugurish, o‘ynash imkoniyatidan mahrum bo‘lgan kichkina Selma buvisining ertaklarini doim ishtiyoq bilan tinglardi. Uning bolalik dunyosi, jismoniy og'riqlarga qaramay, yorug'lik va sevgi bilan to'lgan. Bu ertaklar va sehrlar olami bo‘lib, unda odamlar bir-birini sevib, qiyin ahvolda qo‘ni-qo‘shniga yordam berishga, azob-uqubatlarga yordam qo‘lini cho‘zishga, ochlarni to‘ydirishga intilardi.

Selma Lagerlöf Xudoga ishonish, Uni hurmat qilish va sevish, muqaddas yashash, najot va abadiy baxtga erishish uchun dunyo va odamlar bilan qanday munosabatda bo'lish haqida Uning ta'limotlarini bilish kerak deb hisoblardi. U har qanday masihiy dunyo va insonning kelib chiqishi va o'limdan keyin biz bilan nima sodir bo'lishi haqidagi ilohiy ta'limotni bilishi kerakligiga amin edi. Agar kishi bularning hech birini bilmasa, deb ishongan yozuvchi, demak, uning hayoti har qanday ma'nodan mahrum. Qanday yashashni va nima uchun boshqa yo'l bilan yashashni bilmaydigan odam zulmatda yurganga o'xshaydi.

Dunyoni bergan yozuvchi Lagerlöf Selma ajoyib hikoya bola Nils haqida va barcha asarlarida insoniyatni yoshligidan tabiatni sevishga, do'stlikni qadrlashga, vatanni hurmat qilishga o'rgatish uchun harakat qilgan. Afsuski, bu ajoyib ayolning hayoti oson va bulutsiz emas edi.

Olijanob qon

Selma Lagerlöf 1858 yilda Shvetsiyada eng keksa oilada tug'ilgan. asil oila. Qizning otasi nafaqadagi harbiy, onasi o'qituvchi. Chaqaloqning kelishi g'ayrioddiy edi baxtli on butun oila hayotida.

Biroq, Selma Lagerlöf tug'ilgan paytda, o'tmishdagi oilaviy buyuklikdan faqat eski Morbakka mulki va chiroyli afsonalar qolgan. Qizga ular haqida tez-tez otasi gapirib turardi, uni sevib yurardi. Va u, o'z navbatida, haqiqatan ham sevgi, mehr, qo'llab-quvvatlash va doimiy g'amxo'rlikka muhtoj edi.

Qiyin bolalik

Selma oiladagi boshqa bolalardan ko'ra ko'proq g'amxo'rlikka muhtoj edi. Axir, qiz uch yoshga to'lganda, u falaj bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, u tirik qoldi, ammo nogiron bo'lib qoldi. Boshqa bolalar tashqarida yurganlarida, qiz yotoqda qolishga majbur bo'ldi. Qayg'uli fikrlarni qandaydir tarzda haydash uchun Selma otasi va buvisidan eshitgan turli xil haqiqiy va uydirma hikoyalarini o'z xohishiga ko'ra qayta tikladi. Shunday qilib, g'ayrioddiy qiyin olti yil o'tdi. Ammo uning tarjimai holi nafaqat qayg'uli daqiqalarni o'z ichiga oladi. Stokgolmlik shifokorlar qizni oyoqqa turg‘izishga muvaffaq bo‘lganda Selma Lagerlyof va uning oilasi bundan xursand bo‘la olmadi.

Katta dunyoga birinchi qadamlar

Ajoyib sa'y-harakatlarni amalga oshirib, bo'lajak yozuvchi yana tayoqqa suyanib yurishni o'rgandi, bu abadiy uning sodiq sherigiga aylandi. Ammo shunga qaramay, qiz buni endi his qildi Katta dunyo uning uchun eshiklarini ochdi.

Biroq, ulkan jamiyatda omon qolish juda qiyin bo'lib chiqdi. Har bir harakat katta jismoniy kuch talab qilishiga qo'shimcha ravishda, atrofdagi odamlar ba'zan dushman edi. Ammo Selma Lagerlyof qiyinchiliklarga dosh bera oladimi? qisqacha biografiyasi Bo‘lajak yozuvchi o‘zining matonati, mehnatsevarligi va matonatini qayta-qayta isbotlaydi. Yigirma uch yoshida, tengdoshlaridan ancha orqada qolgan Selma Stokgolm litseyiga o'qishga kiradi. Va bir yil o'tgach, uni o'sib ketgan va nogiron deb ataganlarga qaramay, qiz Oliy qirollik o'qituvchilar seminariyasiga o'qishga kirdi.

Maktab ishi

Muvaffaqiyatli o'qishdan so'ng, Lagerlöf o'zining birinchi ishini muvaffaqiyatli topadi. Bu Shvetsiya janubidagi kichik shaharchada joylashgan qizlar maktabidagi o'qituvchilik lavozimidir. G'ayrioddiy va bilimli, u tezda topadi umumiy til talabalaringiz bilan. Uning darslari har doim qiziqarli va hayajonli. O'qituvchi Lagerlöf Selma bolalarni tanish materialni yodlashga majburlamaydi, balki darslarni qiziqarli tomoshalarga aylantiradi. Bunday sinflarda raqamlar unchalik zerikarli emas, tarixiy belgilarga o'xshaydi ertak qahramonlari, A geografik nomlar shaklda eslab qolish osonroq g'ayrioddiy joylar sehrli dunyolar xaritalarida.

Achinarli haqiqatlar

Biroq, ichida haqiqiy hayot Oddiy viloyat o'qituvchisi uchun hamma narsa juda chiroyli emas. Uning eng yaqin odami - otasi vafotidan keyin Selma o'zini yo'qotmaslik uchun bor kuchini sarflaydi. Ammo muammo yolg'iz kelmaydi. Otasining vafotidan so'ng, 16-asrdan beri oilaga tegishli bo'lgan Morbakka oilaviy mulki katta qarzlar tufayli kim oshdi savdosida sotilgan. Va keyin har qanday holatda ham eski oilaviy afsonalarni saqlab qolish g'ayrati bor edi. Maqsadli va qiyinchiliklarga o'rgangan Selma Lagerlöf o'zi uchun shunday qaror qildi. Bu ajoyib qizning qisqacha tarjimai holi doimo u haqida gapiradi aql bovar qilmaydigan kuch iroda va qiyinchiliklarni yengish qobiliyati.

Ijodkorlik

Har oqshom hammadan yashirincha yosh o'qituvchi Lagerlöf o'zining birinchi romani "Yeste Berling dostoni"ni yozadi. Asar qahramoni - sayohatchi, u qadimiy mulkni ziyorat qilib, uning haqiqiy aholisi va ularning tabiati bilan tanishadi. qadimgi afsonalar. Lagerlöfning ko'plab hamkasblari fanning jadal rivojlanishi davrida bunday ijodkorlikni ahamiyatsiz deb bilishgan. Bunday noxush gaplarga qaramay, yosh o'qituvchi o'zining qo'lyozmasini mashhur gazetadagi tanlovga yuborishga qaror qildi. Atrofdagilarni hayratda qoldirgan holda, Lagerlöf Selma g'olib bo'ldi! Tanlov hay'ati a'zolari g'ayrioddiylikni ta'kidladilar ijodiy fantaziya yozuvchilar. Aynan shu haqiqat qizni ilhomlantiradi va uning o'z kuchiga ishonishiga yordam beradi.

Adabiy muvaffaqiyat

Keyingi o'n to'rt yil ichida Lagerlöf keng tarqaldi mashhur yozuvchi tarixiy romanlar. Uning asarlarining muvaffaqiyati yozuvchiga qirollik stipendiyasini olishga yordam beradi. Biroq, qizning har bir g‘alabasi jamiyatda mashaqqatli mehnat va katta iste’dod natijasi sifatida emas, balki ko‘proq omad sifatida qabul qilinadi. Ayollar buyuk yozuvchi bo‘la olmaydi, degan eski stereotiplarni buzish unchalik oson emas.

"Dajjol mo'jizalari" va "Quddus" romanlari Shvetsiyada juda mashhur bo'lib bormoqda. Shuningdek, bu asarlar Selma Lagerlöf bolaligidan tarbiyalangan chuqur dindorlik bilan sug'orilgan. “Masih afsonalari” to‘plamiga kiritilgan “Muqaddas kecha”, “Baytlahm chaqalog‘i”, “Muqaddas qabristondan sham” va boshqa hikoyalar buning yaqqol tasdig‘idir.

Nils hikoyasi

Lagerlöf ko'p asarlar yozgan bo'lsa-da, jahon shuhrati Uni olib kelgan "Nilsning yovvoyi g'ozlar bilan ajoyib sayohati" ertaki edi. Qizig'i shundaki, u dastlab maktab o'quvchilari uchun darslik sifatida mo'ljallangan edi. Bunday qiziqarli tarzda bolalar Shvetsiya geografiyasi va tarixini, madaniyati va an'analarini o'rganishlari kerak edi. Biroq, bunday kitobning paydo bo'lishi bolalarga nafaqat bilimlarini oshirishga yordam berdi maktab o'quv dasturi, shuningdek, bosh qahramon bilan birgalikda baxtsizlarga hamdard bo'lishni va yaxshi daqiqalardan zavqlanishni, zaiflarni himoya qilishni va kambag'allarga yordam berishni o'rganing. Hovlilarda "goznavtlar" o'ynash modaga aylandi - Nilsga shunday laqab qo'yishdi. Shu bilan birga, Selma Lagerlöf kattalar haqida gapirib bo'lmaydigan bolalar tomonidan katta yordamni his qildi. Tanqidchilar muallifni keskin qoralovchi halokatli maqolalarni chop etish uchun bir-biri bilan kurashdilar. Barcha yomon niyatlilarga qaramay, kitob nafaqat yozuvchining vatanida, balki butun dunyoda e'tirof etildi.

Nobel mukofoti

Ammo yozuvchining boshida har doim ham qora bulutlar aylanib yurmagan. VA yaxshi damlar uning tarjimai holi to'ldirilgan. Selma Lagerlöf 1909 yilda adabiyot sohasidagi eng yuqori xalqaro mukofotlardan birini olgan birinchi ayol bo'ldi. "Olijanob idealizm va tasavvur boyligi uchun" yozuvchi Nobel mukofotiga sazovor bo'ldi. Diplom va naqd pul chekini unga Shvetsiya qiroli Gustav Vning o‘zi topshirgan va bu shunchaki tasodif emas. Axir, bu vaqtga kelib, Lagerlöf o'ttizdan ortiq kitoblarni nashr etgan va o'z mamlakati chegaralaridan tashqarida ham sevilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, uning asarlaridan eng mashhuri hali ham Shvetsiyani qushning nazaridan ko'ra oladigan bola haqidagi ertak edi.

Ijodiy meros

Nobel mukofotini olgan Lagerlöf umrining oxirigacha yashagan oilaviy mulkni sotib olishga muvaffaq bo'ldi, chunki u Morbakka tufayli Nils haqida ertak yaratish g'oyasiga ega edi. Selma Lagerlöfning so'nggi eng buyuk asarlari 1925 yildan 1928 yilgacha yozilgan. Bular Levenskioldlar haqidagi uchta roman - "Levenskiold halqasi", "Anna Sverd" va "Sharlotta Levenskiold". Ular bir oilaning bir necha avlodlar hayotining past-balandliklari haqida hikoya qiladi. Romanlardagi voqealar 1730 yildan 1860 yilgacha sodir bo'ladi.

Bolalar uchun diniy ishlar bugungi kunda ham katta muvaffaqiyatdir. Ulardan ba'zilari qayta nashr etilgan. "Masih afsonalari" ning birinchi yangilangan nashri 1904 yilda Shvetsiyada nashr etilgan. Rossiyada bu 2001 yilda ROSMEN-PRESS nashriyot uyi ishi tufayli sodir bo'ldi. Kitob Selma Lagerlöf bolaligida buvisidan eshitgan Masih haqidagi hikoyalarni o'z ichiga oladi: "Muqaddas kecha" va "Imperatorning ko'rinishi", "Nosirada" va "Baytlahm chaqalog'i", "Donolar qudug'i" va " Misrga parvoz” va boshqa hikoyalar.

Shkafdagi skelet

Selma Lagerlöf oddiy hayot Men juda ochiqko'ngil odam emas edim. Shuning uchun, u haqida Shaxsiy hayot kam ma'lum. Albatta, u ko'p vaqtini unda o'tkazdi oilaviy mulk, u mashhur mukofotga sazovor bo'lganidan keyin uni qaytarib olishga muvaffaq bo'ldi. tomonidan ko'rinish Selma Lagerlöfni darhol hukm qilish mumkin keksa xizmatkor. Biroq, bu borada qandaydir sirlar bor edi va ular mashhur adib vafotidan keyin ellik yil o‘tibgina oshkor bo‘lishi tayin edi. Kutilmaganda, shuncha vaqt o'tgach, uning ba'zi g'ayrioddiy tomonlarini ochib beradigan xatlar topildi. samimiy hayot. Lagerlöf haqidagi bunday xabarlardan so'ng, uning sirli shaxsi yana ko'pchilikni qiziqtirdi.

Ijtimoiy faoliyat

Selma Lagerlöf qarib qolgan va og‘ir xastalikka chalingan bo‘lsa ham, Yevropani qiynab kelayotgan muammolardan chetda qola olmadi. IN urush vaqti Finlyandiya o'rtasida va Sovet Ittifoqi u o'zining oltin medalini Finlyandiyaga Shvetsiya Milliy yordam jamg'armasiga sovg'a qildi.

O'ttizinchi yillarda hikoyachi bir necha bor yozuvchilar va turli madaniyat arboblarini natsistlar ta'qibidan qutqarishda qatnashgan. Uning sa'y-harakatlari bilan tashkil etilgan Xayriya jamg'armasi ko'pchilikni qutqardi iste'dodli odamlar qamoqdan va o'limdan. Bular adibning so‘nggi xayrli ishlari edi.

1940 yil mart oyida Selma Lagerlöf vafot etdi. Ammo ko'p o'n yillar o'tgan bo'lsa ham, millionlab qizlar va o'g'il bolalar hali ham nafas olish bilan osmonga qarashadi. Axir, ehtimol, u erda, bulutlar ostida, sarguzasht tomon shoshilayotgan qo'rqmas uy g'ozi Martin o'zining kichkina o'rtog'i Nilsni orqasida ko'tarib uchib ketadi.

"Masihning afsonalari" Selma Lagerlöfning eng muhim asarlaridan biri bo'lib, bolalar uchun sodda va tushunarli tarzda yozilgan.

Bu sikl nafaqat Lagerlöfning butun ijodini, balki yozuvchining shaxsiyatini ham tushunish uchun muhimdir, chunki aynan “Masih afsonalari”da Lagerlöfning eng sevimli odamlaridan biri – buvisining obrazi paydo bo‘ladi.

Tengdoshlari bilan yugurish, o‘ynash imkoniyatidan mahrum bo‘lgan kichkina Selma buvisining ertaklarini doim ishtiyoq bilan tinglardi. Uning bolalik dunyosi, jismoniy og'riqlarga qaramay, yorug'lik va sevgi bilan to'lgan. Bu ertaklar va sehrlar olami bo‘lib, unda odamlar bir-birini sevib, qiyin ahvolda qo‘ni-qo‘shniga yordam berishga, azob-uqubatlarga yordam qo‘lini cho‘zishga, ochlarni to‘ydirishga intilardi.

Selma Lagerlöf Xudoga ishonish, Uni hurmat qilish va sevish, muqaddas yashash, najot va abadiy baxtga erishish uchun dunyo va odamlar bilan qanday munosabatda bo'lish haqida Uning ta'limotlarini bilish kerak deb hisoblardi. U har qanday masihiy dunyo va insonning kelib chiqishi va o'limdan keyin biz bilan nima sodir bo'lishi haqidagi ilohiy ta'limotni bilishi kerakligiga amin edi. Agar kishi bularning hech birini bilmasa, deb ishongan yozuvchi, demak, uning hayoti har qanday ma'nodan mahrum. Qanday yashashni va nima uchun boshqa yo'l bilan yashashni bilmaydigan odam zulmatda yurganga o'xshaydi.

Xristian dinining ta'limotlarini taqdim etish va uni bolaga tushunarli qilish juda qiyin, lekin Selma Lagerlöf o'z yo'lini topdi - u har biri mustaqil qiziqarli hikoya sifatida o'qiladigan bir qator afsonalarni yaratdi.

Lagerlöf o'z navbatida Iso Masihning erdagi hayotining xushxabar voqealariga murojaat qiladi: bu sehrgarlarga sig'inish ("Donolar qudug'i") va chaqaloqlarning qirg'in qilinishi ("Baytlahm chaqaloq") va Misrga uchish va Isoning Nosiradagi bolaligi va ma'badga kelishi va xochdagi azoblari.

Iso Masihning hayotidagi har bir voqea qat'iy va quruq kanonik shaklda emas, balki bolani hayratda qoldiradigan tarzda, ko'pincha mutlaqo kutilmagan nuqtai nazardan taqdim etiladi. Shunday qilib, Isoning xochdagi azoblari "Qizil tomoq" afsonasidan kichik bir qush tomonidan hikoya qilinadi va o'quvchi Muqaddas oilaning Misrga uchishi haqidagi hikoyani ... eski xurmo daraxtidan bilib oladi.

Ko'pincha afsona Muqaddas Yozuvdagi bitta tafsilot yoki eslatmadan o'sadi, ammo yozuvchi doimo Isoning erdagi hayoti haqidagi xushxabar tasvirlari ruhiga amal qiladi.

Iso Masihning hayoti va osmonga ko'tarilishi haqidagi hikoyani hozir hamma ham bilmasligi sababli, biz bu erda Uning erdagi kunlari haqida qisqacha aytib berishni zarur deb bilamiz, chunki dastlabki ma'lumotlar Selma Lagerlöf afsonalarini yaxshiroq tushunishga yordam beradi.

Iso Masih er yuzida 33 yil davomida inson sifatida yashagan Xudo va Xudoning O'g'lidir. 30 yoshgacha u Galileyning kambag'al shahrida Nosira shahrida onasi Maryam va uning turmush qurgan Yusuf bilan birga yashab, uy mehnati va hunarmandchiligini baham ko'rdi - Yusuf duradgor edi. Keyin U Iordan daryosi bo'yida paydo bo'ldi va u erda O'zining oldingi (o'tmishdoshi) - Yuhannodan suvga cho'mdi. Suvga cho'mgandan so'ng, Masih qirq kunni sahroda ro'za tutish va ibodat bilan o'tkazdi; bu yerda U iblisning vasvasasiga dosh berdi va bu yerdan biz qanday yashashimiz va Osmon Shohligiga kirish uchun nima qilishimiz kerakligi haqida va'z bilan dunyoga zohir bo'ldi. Iso Masihning voizligi va butun yerdagi hayoti ko'plab mo''jizalar bilan birga bo'lgan. Shunga qaramay, U tomonidan qonunsiz hayotlari uchun hukm qilingan yahudiylar Undan nafratlanishdi va nafrat shunchalik ko'paydiki, ko'p azoblardan so'ng Iso Masih ikki o'g'ri o'rtasida xochga mixlangan. Xochda o'lib, yashirin shogirdlari tomonidan dafn etilgan U O'zining qudratli qudrati bilan o'limidan keyin uchinchi kuni va tirilishidan keyin qirq kun davomida tirilib, imonlilarga qayta-qayta zohir bo'lib, ularga Xudo Shohligining sirlari. Qirqinchi kuni shogirdlari oldida osmonga ko'tarildi va ellikinchi kuni ularga Muqaddas Ruhni yuborib, har bir insonni yoritib, muqaddas qildi. Najotkor tomonidan xochdagi azob-uqubatlar va o'lim odamlarning gunohlari uchun ixtiyoriy qurbonlik edi.

Rabbiy insonning o'zgarishini, sevgi va kamtarlikda yashashni o'rganishini xohladi va shuning uchun yozuvchi U haqidagi afsonalar tsiklini "Muqaddas qabristondan sham" hikoyasi bilan yakunlaydi - zo'ravon salibchi ritsarning o'zgarishi haqida. U qayta tug'iladi, butunlay boshqa odamga aylanadi, mehribon va yumshoq, boshqa odamning farovonligi uchun qurbon qilishga tayyor.

Bolalikdagi eski shlyapasini hech qachon unutmagan Selma Lagerlyof hamisha ritsar Ranyero di Raneri yoki Nils Xolgersson kabi inson yaxshi tomonga o'zgarishi mumkinligiga ishongan.

Ushbu kitobni o'qish orqali o'zingizni o'zgartirishga harakat qiling!

Natalya Budur

Men besh yoshda bo'lganimda juda katta qayg'uni boshdan kechirdim. Ehtimol, bu mening boshimga tushgan eng katta qayg'u edi. Mening buvim vafot etdi. U o‘limigacha butun vaqtini xonasida burchakdagi divanda o‘tirib bizga ertaklar aytib o‘tkazdi. Men buvim haqida juda kam eslayman. Esimda, uning sochlari qorday oppoq, go'zal sochlari bor edi, u butunlay bukchayib yurgan va doimo paypoq to'qigan. Shunda u qandaydir ertak aytib berayotib, qo‘lini boshimga qo‘yib: “Bularning hammasi rost... Hozir ko‘rishayotganimiz haqiqati bilan bir xil haqiqat”, deb aytgani hamon esimda.

Yana eslayman, u chiroyli qo'shiqlarni kuylashni bilar edi, lekin ularni tez-tez kuylamas edi. Ushbu qo'shiqlardan biri qandaydir ritsar va suv parisi haqida gapirdi. Bu qo'shiqda xor bor edi:

Va dengiz bo'ylab va dengiz bo'ylab sovuq shamol esdi!

U menga o'rgatgan yana bir ibodat va sanoni eslayman. Uning menga aytib bergan barcha ertaklarini zaif, noaniq eslayman va ulardan faqat bittasini shunchalik aniq eslaymanki, uni qayta aytib bera olaman. Bu Masihning tug'ilishi haqidagi kichik afsonadir.

Aftidan, buvim haqida faqat shu narsani eslayman, ammo u vafot etganida boshdan kechirgan dahshatli qayg'udan tashqari. Bu men eng yaxshi eslayman. Xuddi kechagidek - burchakdagi divan to'satdan bo'm-bo'sh bo'lib qolgan tongni shunday eslayman va bu kun qanday o'tishini tasavvur ham qila olmadim. Men buni juda aniq eslayman va hech qachon unutmayman.

Ular bizni buvimiz bilan xayrlashishga olib kelishganini va uning qo'lini o'pishimizni aytishganini va marhumni o'pishdan qo'rqqanimizni va kimdir bizga olib kelgan barcha quvonchlari uchun unga oxirgi marta rahmat aytishni aytganini eslayman. .

Hamma ertak va qo‘shiqlarimizni buvim bilan uzun qora tobutga solib, olib ketishgan... abadiy olib ketishganini eslayman. Nazarimda, o‘shanda hayotimizdan nimadir yo‘qolgandek tuyuldi. Oldin biz bemalol aylanib yurgan ajoyib, sehrli yurt eshigi abadiy yopilgandek edi. Va keyin hech kim bu eshikni ochishga muvaffaq bo'lmadi.

Biz bolalar asta-sekin qo'g'irchoqlar va o'yinchoqlar bilan o'ynashni va barcha bolalar kabi yashashni o'rgandik. Tashqaridan qaraganda, biz buvimiz haqida qayg‘urishni, uni eslashni to‘xtatdik, deb o‘ylashimiz mumkin.

Ammo hozir ham, o'shandan beri qirq yil o'tgan bo'lsa-da, mening buvim menga bir necha marta aytgan Masihning tug'ilgan kuni haqidagi kichik bir afsona xotiramda aniq paydo bo'ladi. Va men buni o'zim aytmoqchiman, uni "Masih afsonalari" to'plamiga kiritmoqchiman.

Bu Rojdestvo arafasida edi. Men va buvimdan boshqa hamma cherkovga bordi. Butun uyda faqat ikkimiz qolgandek tuyuldi. Birimiz juda yosh edik, birovimiz juda yosh edik. Va biz Rojdestvo qo'shig'ini eshitishimiz va cherkovdagi Rojdestvo shamlarining porlashiga qoyil qolishimiz shart emasligidan afsusda edik. Buvim esa bizning qayg'ularimizni tarqatish uchun gapira boshladi.

"Bir qorong'u kechada, - deb boshladi u, - bir kishi olov olish uchun ketdi. U bir uydan ikkinchisiga yurib, taqillatib: “Menga yordam bering, yaxshi odamlar! Xotinim bola tug‘di... O‘t yoqib, uni ham, bolani ham isitib olishimiz kerak”.

Ammo kechasi edi, hamma allaqachon uxlab yotgan edi va hech kim uning iltimosiga javob bermadi.