- A. S. Pushkin."Evgeniy Onegin". Inson ba'zan baxtini sezmay o'tib ketadi. Unda sevgi tuyg'usi paydo bo'lganda, kech bo'ladi. Bu Evgeniy Onegin bilan sodir bo'ldi. Avvaliga u qishloq qizining sevgisini rad etdi. Bir necha yil o'tgach, u bilan uchrashib, u sevib qolganini tushundi. Afsuski, ularning baxtiga erishish mumkin emas.
- M. Yu Lermontov."Zamonamiz qahramoni". Pechorinning Vera uchun haqiqiy sevgisi. Uning Meri va Belaga nisbatan beparvo munosabati.
- Va S. Turgenev."Otalar va o'g'illar". Evgeniy Bazarov hamma narsani, shu jumladan sevgini ham rad etdi. Ammo hayot uni Anna Odintsova uchun haqiqiy tuyg'uni boshdan kechirishga majbur qildi. Qattiq nigilist bu ayolning aql-zakovati va jozibasiga qarshi tura olmadi.
- Va A. Goncharov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Olga Ilyani befarqlik va dangasalik holatidan tortib olish istagi. Oblomov sevgida hayotning maqsadini topishga harakat qildi. Biroq, oshiqlarning urinishlari besamar ketdi.
- A. N. Ostrovskiy. Sevgisiz yashash mumkin emas. Buning isboti, masalan, Katerina boshdan kechirgan chuqur drama. bosh qahramon A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesalari.
- I.A. Goncharov."Oblomov." Katta kuch sevgi ko'plab yozuvchilarning mavzusidir. Ko'pincha inson o'z sevgan insoni uchun hayotini o'zgartirishga qodir. Biroq, bu har doim ham mumkin emas. Masalan, Ilya Ilyich romanining qahramoni I.A. Goncharov "Oblomov", sevgi uchun ko'p odatlaridan voz kechdi. Olga umidsizlikka tushib, Oblomovni tark etadi. Ularning munosabatlarining o'zaro boyituvchi rivojlanishi natija bermadi, chunki Ilya uchun "bir kundan ikkinchi kunga sudralib yuruvchi" o'simlikka bo'lgan xohish kuchliroq bo'lib chiqdi.
- L.N. Tolstoy. Sevgi buyuk tuyg'u. Bu insonning hayotini o'zgartirishi mumkin. Ammo bu juda ko'p umid va umidsizlikni keltirib chiqarishi mumkin. Biroq, bu holat insonni ham o'zgartirishi mumkin. Bunday hayotiy vaziyatlarni buyuk rus yozuvchisi L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida. Masalan, keyin knyaz Bolkonskiy hayotning qiyinchiliklari Men hech qachon baxt yoki quvonchni his qilmasligimga ishonchim komil edi. Biroq, Natasha Rostova bilan uchrashuv uning dunyoga bo'lgan nuqtai nazarini o'zgartirdi. Sevgi buyuk kuchdir.
- A. Kuprin. Gohida she’riyat va muhabbatning sehrli go‘zalligi hayotimizdan yo‘qolib borayotgandek, odamlarning his-tuyg‘ulari susayib borayotgandek tuyuladi. A. Kuprinning hikoyasi hali ham o'quvchilarni sevgiga ishonish bilan hayratda qoldiradi " Granat bilaguzuk" Uni sevgining ta’sirchan madhiyasi deyish mumkin. Bunday hikoyalar dunyo go'zal ekanligiga va odamlar ba'zan erishib bo'lmaydigan narsalarga ega ekanligiga ishonchni saqlashga yordam beradi.
- I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikning shaxsning shakllanishiga ta'siri I. A. Goncharovni tashvishga soladigan jiddiy mavzudir. Uning romani qahramonlari, tengdoshlari va do'stlari I. I. Oblomov va A. I. Stolts deyarli bir xil sxema bo'yicha ko'rsatilgan: bolalik, muhit, ta'lim. Ammo Stolz do'stining uyquchan hayotini o'zgartirishga harakat qildi. Uning urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Oblomovning o'limidan so'ng, Andrey o'g'li Ilyani oilasiga oldi. Haqiqiy do'stlar shunday qilishadi.
- I.A. Goncharov "Oblomov". Do'stlikda o'zaro ta'sir mavjud. Agar odamlar bir-biriga yordam berishni istamasa, munosabatlar zaif bo'lishi mumkin. Bu I.A.ning romanida ko'rsatilgan. Goncharov "Oblomov". Ilya Ilichning befarq, ko'tarilishi qiyin tabiati va Andrey Stoltsning yosh kuchi - bularning barchasi bu odamlar o'rtasidagi do'stlikning mumkin emasligi haqida gapirdi. Biroq, Andrey Oblomovni qandaydir faoliyat bilan shug'ullanishga undash uchun bor kuchini sarfladi. To'g'ri, Ilya Ilich do'stining tashvishiga munosib javob bera olmadi. Ammo Stolzning istaklari va urinishlari hurmatga loyiqdir.
- I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Do'stlik har doim ham kuchli emas, ayniqsa, agar u bir kishining boshqasiga bo'ysunishiga asoslangan bo'lsa. Shunga o'xshash vaziyat Turgenev tomonidan "Otalar va o'g'illar" romanida tasvirlangan. Arkadiy Kirsanov dastlab Bazarovning nigilistik qarashlarining qizg'in tarafdori edi va o'zini uning do'sti deb hisobladi. Biroq, u tezda ishonchini yo'qotdi va katta avlod tarafiga o'tdi. Arkadiyning so'zlariga ko'ra, Bazarov yolg'iz qoldi. Bu do'stlik teng emasligi sababli sodir bo'ldi.
- N.V. Gogol "Taras Bulba" (do'stlik, do'stlik haqida). N. Gogolning "Taras Bulba" qissasida "o'rtoqlikdan muqaddasroq rishta yo'q" deyiladi.
Yaxshi yozilishi kerak bo‘lgan adabiyot bo‘yicha yakuniy inshoga bir oydan kamroq vaqt qoldi. Axir, insho testi - bu rus tilidan Yagona davlat imtihoni kabi muhim imtihonga to'g'ridan-to'g'ri kirish. Sifatli maqola yozish uchun talaba 11 yillik maktab davomida rus va chet el mumtoz adabiyoti asarlarini o‘qishi kerak edi. Ammo o'qish uchun vaqt bo'lmasa yoki keng qamrovli bo'lsa-chi adabiy material allaqachon unutdingizmi? Xavotir olmang. Axir, ayniqsa, bunday fors-major holatlari uchun (biz bilganimizdek, hamma bilan sodir bo'ladi), biz IPning barcha besh yo'nalishi bo'yicha adabiyotlardan argumentlar bankini tayyorladik.
Har bir soha uchun biz siz uchun ko'plab mumkin bo'lgan mavzularni sharhlash uchun mos bo'lishi mumkin bo'lgan bir nechta dalillarni tanladik. Ko'p dono Litrekon sizga omad tilaydi va oldindan tayyorlangan dalillar yordamida uni "hack" qilishga taklif qiladi. Bor!
Unday emas qiyin yo'nalish, o'z adabiy iste'dodiga ishonchi komil bo'lmagan har bir kishi uchun tayyorlanish uchun mos. Shuning uchun, Ko'p dono Litrekon dan argumentlarni tanladi mashhur asarlar, bu albatta inspektorlardan savollar tug'dirmaydi. Agar sizda hali ham misollar bo'yicha takliflaringiz bo'lsa, ularni sharhlarda bildiring - biz ularni qo'shamiz.
"Otalar va o'g'illar", I. Turgenev
Insoniyatning abadiy dilemmalari toifasiga kiruvchi otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar muammosi I.S.ning "Otalar va o'g'illar" romanida ko'tarilgan. Turgenev. Asarning nomi o'zi uchun gapiradi. Ikki avlod o'rtasidagi tortishuv "otalar" (ular aka-uka Nikolay va Pavel Kirsanovlar) va "bolalar" (bu Nikolay Petrovich Kirsanovning o'g'li Arkadiy Kirsanov va Arkadiyning o'g'li Evgeniy Bazarov) o'rtasidagi munosabatlar misolida ochib beriladi. do'stim). Nigilizm falsafasi o'rtog'iga ta'sir ko'rsatgan Bazarovni egallab oldi. Keksa avlod vakillari himoya qiladi an'anaviy qadriyatlar va buzilmas asoslarning keng qamrovli inkorini tushunmayapman. Mafkuraviy pozitsiyalar to'qnashuvi Evgeniy va Pavel Petrovich o'rtasidagi duelga olib keladi. Ishning tugashi kutilmagan - bosh qahramon ota-onasining uyida og'ir kasallikdan vafot etadi. Juda kuchli odamning o'limi xarakter jamiyatdagi nigilistik qarashlarning barbodligi va “otalar”ning “bolalar” ustidan g‘alaba qozonishi ramzidir. Arkadiy moda tendentsiyalaridan voz kechib, oilasining bag'riga qaytadi, o'zinikini topadi va "otalar" lageriga qo'shiladi. U an'anaviy qadriyatlar tashuvchisiga aylanadi.
Bu erda siz yaxshi va yomon bolalar va ularning oilaga bo'lgan munosabati haqidagi bahsni "ko'tarishingiz" mumkin. Evgeniy ota-onasiga befarq edi va ular bilan muloqot qilish uchun vaqt topolmadi. U uch yil ichida birinchi marta kelganida, u otasi bilan gaplashishga ham rozi bo'lmadi, lekin ko'z qisib uxlamagan bo'lsa-da, darhol uxlab qoldi. Ammo keksalar o'zlarining merosxo'rlarini hali ham yaxshi ko'rishgan va u vafot etganida, faqat ular qabriga kelishgan. Ammo Arkadiy otasini sevar va hurmat qilar edi, hatto nigilizm ham ularni ajrata olmadi. U Fenechka bilan nikohini ma'qulladi, uni har tomonlama qo'llab-quvvatladi va faqat baxt tiladi. Finalda ikkala oila birgalikda yashashdi, ularning oilaviy uyasida hamjihatlik hukm surdi. Va barchasi, chunki yigit otasi bilan muloqot qilishni rad etmadi.
"Kapitanning qizi", A. Pushkin
Andrey Petrovich Grinev o'zining 17 yoshli o'g'li Pyotrni Orenburg yaqinidagi Belogorsk qal'asiga xizmat qilish uchun yuborib, yigitga otalik buyrug'ini beradi: "Yana ko'ylagiga g'amxo'rlik qiling va yoshligidan hurmat qiling". Bu so'zlar yigitning taqdirida eng muhim narsa bo'lib, uning taqdirini tom ma'noda belgilab beradi. Butrus qiyin vaziyatlarda o'z qadr-qimmatini yo'qotmaydi. U muammoga duch kelgan odamga yordam berishga tayyor va uning yaxshiligi unga qayta-qayta qaytadi. U har doim vataniga halol bo'lib, ota-onasining amrlariga sodiq qoladi. Asarda otalik tarbiyasining bolalarga foydali ta’siri misolida ko‘rsatilgan. Andrey Petrovich Grinev o'z vatanining haqiqiy, jasur va halol fuqarosi va rahmdil insonni tarbiyaladi.
Masha Mironovaning ota-onasi Pugachevdan o'limni o'z sha'niga dog' tushirmasdan qabul qilishadi. Vasilisa Egorovna buning uchun o'zini qurbon qilganida, sahna ayniqsa ta'sirli oxirgi daqiqa erini qo'llab-quvvatlang va o'limga mahkum bo'lgan boshqa odamlarning ruhiyatini ko'taring. Ularning qizi ham qarindoshlarining izidan bordi va imperator oldida o'zi tanlaganini himoya qilishdan qo'rqmadi. Bu oila jasorat, sharaf va fidoyilikka tayyorligi bilan ajralib turadi. Ish bo'ladi yaxshi dalil bolalar va otalar o'rtasidagi o'xshashliklar, yaxshi tarbiya va oilaviy qadriyatlarning xususiyatlari haqida.
"Qo'rqinchli", V. Jeleznikov
Noqulay oltinchi sinf o'quvchisi Lenka nevarasi keksa Nikolay Nikolaevich Bessoltsevni ziyorat qilish uchun keladi. Yangi sinfda uni sinfdoshlari tomonidan masxara, haqorat va tushunmovchilik kutardi. Lenka haqoratli "qo'rqinchli" laqabini oladi va doimo yovuz maktab o'quvchilari tomonidan hujumga uchraydi. Qiz va uning tengdoshlari bolalar avlodini ifodalaydi, o'z navbatida, otalar avlodi oltinchi sinf o'qituvchisi, o'qituvchi Margarita Ivanovna va "to'ldirilgan hayvon" ning bobosi Nikolay Nikolaevich tomonidan ifodalanadi. Asar kattalar bolalar muammolariga ko‘z yumib, ularni o‘z holiga tashlab, shafqatsizlik va tushunmovchiliklar bilan yolg‘iz qoldirishi haqida.
Bolalarning qayg'ularini ko'rishdan bosh tortish tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi va kattalarning bolaga tavba qilishi mumkin. Margarita Ivanovna ham, Nikolay Nikolaevich ham xato qilganliklarini tushunadilar va tavba qiladilar. Bobo nabirasi bilan shaharni tark etishga qaror qiladi va o'qituvchi o'z baxti ortida shogirdlarining kattalar tajribasini ko'rmaganligini tushunadi.
Bu go‘zal, samimiy hikoya quyidagi so‘zlar bilan ochiladi: “G‘alati: nega biz, xuddi ota-onamiz oldida bo‘lgani kabi, o‘zimizni ham doim o‘qituvchilarimiz oldida aybdor his qilamiz? Va maktabda sodir bo'lgan voqealar uchun emas, balki biz bilan keyin sodir bo'lgan voqealar uchun. Bosh qahramon Hikoyada qishloq bolasi Volodya beshinchi sinfga o‘qish uchun viloyat markaziga, uydan 50 km uzoqlikda, uch farzandi bor xolasining oldiga keladi. 1948 yil Bolani cheksiz ochlik ta'qib qiladi, onasi unga kartoshka va non solingan posilkalarni jo'natadi, lekin u "qaerdadir" yo'qolib borayotganini payqadi va ochlik tufayli u sinfdoshlari bilan pul o'ynashni boshlaydi. Sinf rahbari, frantsuz tili o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna bolaga rahmi kelib, yordam berishga harakat qiladi. U unga bir posilka oziq-ovqat yuboradi, lekin u qaerdan kelganini taxmin qiladi va mag'rurlikdan hamma narsani o'qituvchiga qaytaradi. Lidiya Mixaylovna otalar avlodini, bola Volodya va uning sinfdoshlari bolalarni ifodalaydi. O'qituvchi bola bilan pul uchun o'ynaydi, lekin o'z manfaati uchun emas, balki o'quvchiga ovqat uchun kamida bir tiyin yutib olishiga yordam berish uchun. Maktab direktori devorning narigi tomonida yashaydi, u kvartiraga kiradi va o'yinni ko'radi. Ayol Kubanga qaytib keladi va bola qishda makaron va olma solingan posilka oladi, u ilgari faqat rasmlarda ko'rgan.
Bu erda rahm-shafqat, mehribonlik, saxiylik muammosi ko'tariladi, bu sizga boshqa tegishli mavzular bo'yicha insho yozishda yordam berishi mumkin. Hikoyaning asosiy mavzusi - "otalar" ning nafaqat o'zlari, balki yordamga muhtoj bo'lgan har bir kishi uchun "bolalar" uchun mas'uliyati va bir vaqtlar etuk odamlardan olgan barcha yaxshiliklari uchun yoshlarga minnatdorchilik.
"Gilos bog'i", A. Chexov
"Ota" va "o'g'il" o'rnini almashtiradigan asar. Go'dak ota-onalar, ayniqsa Lyubov Andreevna Ranevskaya va uning ukasi Leonid Andreevich Gaev, o'tgan yillarning orzulari va xotiralariga singib ketishdi. Uy, gilos bog'i bilan birga, qarzga qo'yilishi kerak, lekin keksa avlod U faqat uyni qutqarish kerakligini aytadi, lekin najot uchun hech qanday qadam tashlamaydi. Ammo bolalar go'zal oilaviy bog'ni saqlab qolish uchun "otalari" ning tashvishlarini o'z zimmalariga olishga majbur. Ammo Anya, Varya va Petya Trofimov ota-bobolaridan harakatsizlikni qabul qilishadi va faqat yaxshi tomonga o'zgarishlar va yangi bog' ekish haqida gapirishadi. "Kattalar" ning go'daklik ahmoqligi o'z ishini yakunlaydi va bog' bilan mulkni qayg'uli taqdir kutmoqda. Bu kitob keksa avlod yoshlarga qanday yomon ta’sir ko‘rsatayotgani, ularni o‘z taqdiriga tashlab qo‘ygani haqida. Lyubov Andreevnaning o'zi qizlarini qashshoqlikka mahkum etib, butun kapitalini Frantsiyada sevgilisini saqlashga sarflashga harakat qilmoqda.
Bu yerda avlodlar uzluksizligi haqidagi bahsni ham uchratish mumkin: Lopaxin mehnat va matonat evaziga oilani zodagonlar mulkidan sotib olgan dehqonning nabirasi edi. Qahramon ota-bobolarining mehnatsevarligi, ziyrakligi va amaliy zakovatini meros qilib oldi va boy kapitalistga aylandi. Bu ota-ona tarbiyasining bolalarga ta'sirining ijobiy namunasidir.
"Inson onasi", V. Zakrutkin
Urush uning eri va o'g'lini homilador Mariyadan oldi, lekin u uchun yashashda davom etmoqda kelajak hayot, Sanya qizni qutqaradi, u ham tez orada vafot etadi, keyin uni "onam!" deb chaqirgan nemis yoshga rahmi keladi. Barcha tirik mavjudotlar Mariyaga oqib keladi va oxir-oqibat, taqdir tomonidan kuygan fermaga olib kelingan ettita leningrad etimini boshpana qilib, u haqiqiy ona sifatida g'alabani kutib oladi. U barcha tirik mavjudotlarning homiysiga aylanadi. Uning uchun o‘zganing farzandi yo‘q, hayot uchun kurash xalqni birlashtirdi, ayol esa mamlakatning kulidan qayta tug‘ilishi ramziga aylanadi. U bu bolalarni qutqardi, faqat uning g'amxo'rligi tufayli ular tirik qolishdi, shuning uchun bu dalil "Onaning roli" mavzusini ochish uchun juda mos keladi.
"Otalar" ning "bolalar" ga bo'lgan sevgisi va mas'uliyati muammosi, rahm-shafqat, saxiylik muammosi (nemisdan qasos olish o'rniga, Meri oilasini vayron qilgan dushman xalqning vakili sifatida unga rahm qiladi, qabul qiladi, kechiradi) va mehribonlik - bularning barchasi ushbu kitobda ochib berilgan. Ishdan boshqa tematik sohalar uchun argument sifatida foydalanish mumkin.
“Mening do‘stim Momich”, K.Vorobyev
Yetim Sasha amakisining xotini qaramog'ida qoladi. U qo'shnisi Momichni yaxshi ko'radi, u tashlandiq oilani o'z qo'liga oladi. Kichik qahramon ularning munosabatlarida u bir-biriga cheksiz sadoqatli va muhabbatli erkak va ayolning birlashuvining ma'nosini kashf etdi. Etim pokiza oilani ko'rdi, unda Momich murabbiy, himoyachi, ota, o'qituvchi. Ammo 30-yillarning apokaliptik davri oldinga "harakat qilishni" talab qilib, yangi "oilalar" modellarini taklif qildi. Masalan, "kommuna" bor edi - hokimiyat bir-biriga begona bo'lgan odamlarni "yangi turdagi ijtimoiy institut" ga birlashtirishni shunday tasavvur qildi. U yerda hech kim hech kimga tegishli emas edi, hamma hayvon kabi hamma bilan juftlasha olardi. Sanka va uning xolasi bu "jannatda" (kontslagerning aniq belgilari bilan) tugaydi, lekin Momich ularni o'sha erdan "o'g'irlab ketadi", ayol va bolani muqarrar qatag'onlardan qutqaradi. Bu oila institutining insonlar hayotidagi ahamiyatiga misoldir. Bola o'sha qiyin paytdan omon qoldi inqilobdan keyingi davr faqat uni to'g'ri tarbiyalashda bor kuchini ayamagan farzand asrab olgan ota-onasiga rahmat. Iskandar o'z vatanining jasur va jasur himoyachisi, zaif va mazlumlarning homiysi bo'ladi.
Qasos va saxiylik
Har qanday harbiy asar deyarli har doim qasos yoki saxovat muammosini ko'taradi: B. Vasilev "Va bu erda tonglar jim", V. Bykov "Sotnikov", L. Tolstoy "Urush va tinchlik" va boshqalar. Biz ko'proq turli misollarga e'tibor qaratamiz, ammo agar sizga "jangovar" dalillar kerak bo'lsa, sharhlarda yozishingiz mumkin, u erda tanlovga nima qo'shilishi kerakligini yozishingiz mumkin va biz sizning maslahatlaringizni tinglaymiz.
"Dahshatli qasos", N. Gogol
"Dikanka yaqinidagi fermadagi oqshomlar" turkumidagi ushbu hikoya qasosning ikkita hikoyasi haqida hikoya qiladi. Asarning asosiy konturi Danilo Burulbash, uning rafiqasi Katerina va uning sehrgar bo'lib chiqqan otasi haqida hikoya qiladi. Uning ota-onasi, boshqa narsalar qatori, polyaklar bilan til biriktirgan. Kuyovi va qaynotasining shaxsiy hisoblari tufayli Danilo qamoqqa tushib, keyin vafot etadi. Xafa bo'lgan Katerina qasos olishga intiladi. Va u otasini o'ldirishga qaror qiladi. Biroq, uni o'zi o'ldiradi. Bu qasos yaxshi narsaga olib kelmasligini va umuman oilalarni yo'q qilishini isbotlash uchun ajoyib dalil.
Hikoya keksa bandurachining aka-uka Ivan va Pyotr haqidagi qo'shig'i bilan yakunlanadi. Ivan turk poshosini ushladi va mukofotni ukasi bilan bo'lishishga qaror qildi. Ammo hasadgo'y Pyotr Ivanni va uning chaqaloq o'g'lini tubsizlikka itarib yubordi va barcha mollarni o'zi uchun oldi. Xudo Ivanga ukasi uchun qatl tanlash huquqini beradi. U Pyotrning barcha avlodlarini la'natlaydi va akasining oxirati kelganda, Ivanning sharpasi uni tubsizlikka tashlaydi va uning barcha bobolari yerning turli burchaklaridan uni kemirish uchun kelishadi va aqldan ozgan va qotib qolgan Petro. o'zini kemirmoq. Xudo dahshatga tushdi, lekin Ivanning irodasini bajarishga qaror qildi. Shunday qilib, qasosga chanqoqlik yaxshi insonni o‘z maqsadlariga erishish uchun har qanday qiynoqlardan foydalanishga tayyor bo‘lgan do‘zax shaytoniga aylantiradi.
“Zamonamiz qahramoni”, M. Lermontov
Qasosning fojiali oqibatlari M. Yu. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romanida tasvirlangan. Qiziqarli alpinist Kazbich cherkes shahzodasining qizi, go‘zal Belaga oshiq bo‘lib, uning qalbini zabt etmoqchi. Ammo qizni chor armiyasining yosh ofitseri Grigoriy Pechorin va u bilan birga Belaning ukasi Azamat uchun Kazbich otini o'g'irlab ketishadi. Cherkes qasos olishga qaror qiladi. Qizni yolg'iz qolganda kuzatib, uni o'g'irlab ketmoqchi bo'ladi va uni olib ketishga harakat qiladi, lekin ta'qibni payqab, jabrlanuvchini o'limga olib keladi va uni yo'lda tashlab ketadi. Bela o'ladi va Kazbich qasos bilan hech narsaga erishmaydi va hech narsasiz qoladi. Xulosa shunday bo'lishi mumkin: qasosning adolat bilan hech qanday aloqasi yo'q, chunki u bilan odamlar o'zlarining ruhiy iztiroblarini qoplashga harakat qilishadi, o'z muammolarining aybdori uchun jazoning tengligini unutishadi. Oqibatda bunday tajovuzkorlikdan begunoh insonlar ham aziyat chekmoqda.
Ushbu asardan yana bir misol: Grushnitskiy va Pechorin o'rtasidagi dueli. Grigoriydan masxara qilgani va malikaning qalbini zabt etishdagi muvaffaqiyati uchun qasos olishga intilib, yigit o'z sevgilisining ismini haqorat qilib, o'rtog'ini janjalga qo'zg'atmoqchi bo'ladi. Tayyorgarlik vaqtida kursant raqibiga ataylab samarasiz qurol o‘rnatdi, biroq raqibi uning aldovini ko‘rdi. Pechorin xiyonat qilishga urinishda tan olishni kutmasdan, o'zini himoya qilish imkoniyatisiz o'zining qalbakiligi bilan qolgan dushmanni o'ldirdi. Shunday qilib, qasos yana barcha insoniy fazilatlar va his-tuyg'ularni yo'q qiladi (Grushnitskiy o'z rejalarini amalga oshirish uchun sevgan qizining obro'sini qurbon qiladi), shuningdek, dahshatli oqibatlarga olib keladi (kursant o'zining eng go'zal davrida vafot etdi). Bundan tashqari, buni adolatli deb hisoblash mumkin emas, chunki hech qanday hazil odamning o'limiga arzimaydi.
"Usta va Margarita", M. Bulgakov
Romanning asosiy mavzusi - yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi ziddiyat. Ammo bu erda qasos va saxiylik motivlari yonma-yon ketadi. "Usta va Margarita" romani ko'pincha Shaytonning Xushxabari deb ataladi. Voland esa unga va Xudoga ishonmaydiganlardan qasos olish (Berlioz, Xudoning (shuning uchun iblis) mavjudligiga dalil sifatida, Providencening o'zi uning boshini tramvay bilan kesib tashlaydi) va odamlarga nisbatan saxiyligi bilan ajralib turadi. haqiqiy sevgi bilan ajralib turadi va haqiqiy iste'dod. Voland haqiqat va halollikka da'vat etadi, lekin yolg'on va qo'rqoqlikni jazolaydi. Uning xatti-harakatini adolatli deb atash mumkin va bu qasosni oqlash mumkin, chunki ko'plab belgilar haqiqatan ham kerak hayot darsi, bu ularni uy-joy masalasidan boshqa narsa haqida o'ylashga o'rgatadi.
Margarita - saxiyligi bilan ajralib turadigan ayol. U yerto‘ladagi kambag‘al shkafda yashovchi suyukli ustasi uchun barqaror, boy hayotdan voz kechadi. U romanga berilib ketgan, qiz esa unga bo‘lgan muhabbatga berilib ketgan. Uning izlanishlari uchun u qurbonliklar qiladi, chunki iblisning faoliyatida ishtirok etish ruhning o'lmasligi uchun imkoniyatni yo'qotadi. Qahramon jasorat bilan boradi qorong'u kuchlar, Ustozni topish va qutqarish uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan. Shuningdek, Margaritaning olijanobligi va saxovatliligi to‘pdan keyin namoyon bo‘ladi, u (o‘z xohishi o‘rniga) Volanddan o‘g‘lini bo‘g‘ib o‘ldirgan ro‘molni bermaslikni so‘raganida va buning evaziga Volandning saxovatli ishorasini qabul qiladi – u uni yana birlashtiradi. sevimli ustoz.
Ieshua ham xuddi shunday saxiydir, u uni qiynoqqa solgan odamlarga nisbatan ranjimaydi. Uni o'limga hukm qilgan prokurorni kechiradi. Yosh payg'ambarning o'zi hamma uchun jazo oladi, Xudo oldida Yerning barcha aholisini himoya qiladi. Bu dalil saxovatning mohiyatini ochib berishda qo‘l keladi: bu fidoyilik evaziga fidokorona mehrdir.
"Chelkash", M. Gorkiy
Chelkash sershovqin. Gorkiy uchun sershovqinlar olijanob qahramonlar, jasur va mustaqil odamlar va dehqonlar, shu jumladan Gavrila, eng yaxshi tomondan ko'rsatilmaydi. O'g'ri Gavrilani vazifaga olib boradi. Ammo sherigi qo‘rqoq va pulga ochko‘z bo‘lib chiqadi: u pulni ikkiga bo‘lishni istamasligini tushunadi va hamkasbining boshiga urib talon-taroj qilishga qaror qiladi. Lekin Chelkash bu haqoratga emas, balki so'z bilan qilingan haqoratga chiday olmadi. Yigit unga aytadiki - qo'shimcha odam, lekin pul unga foydali bo'ladi, u yer sotib oladi, oila quradi ... O'g'ri bunga dosh berolmaydi va o'ljani oladi, lekin keyin unga hamma narsani berishga qaror qiladi. Ammo bu hech qanday saxiylik ishorasi emas, balki Gavriladan o'ch olishdir. Dehqon kechirim so'rab o'rtog'iga qaytib keldi, lekin u ochko'z odamni vijdoni bilan yirtib tashlashini xohlaydi. Bu yaxshi misol xayoliy saxiylik, bu shunchaki ko'rinadi, lekin aslida murakkab, ammo adolatli qasosdir (adolatli, chunki u qurbonlarga olib kelmadi va yosh yigit uchun muhim saboq bo'ldi).
Xuddi shu misol ezgulik va shafqatsizlik, orzu va haqiqat mavzusini ochish uchun foydalidir. Buni hamma kutgan odam emas, balki shafqatsiz bo'lib chiqdi oddiy odam, va uning tajovuzkorligi o'zidan boshqa hammaga befarqlik bilan singdirilgan. Demak, shafqatsizlikning mohiyati faoliyat turi yoki turmush tarzida emas, balki befarqlikdadir. Hatto o'g'ri va sarson ham insonparvar bo'lishi mumkin.
Gavrilaning oila va halol mehnat haqidagi orzusi uning o'limiga sabab bo'ladi inson hayoti. O'z baxti uchun u hamma narsaga tayyor va bu tayyorlik uning atrofidagilar uchun halokatli bo'ladi. Istak bilan obsessiya vijdonsizlik va axloqsizlikni keltirib chiqarishi mumkin, shuning uchun tushlar har doim ham odamning yashashiga yordam bermaydi, ba'zida ular haqiqatan ham xalaqit beradi, chunki ular uni hayvonga aylantiradi.
Larra afsonasida Gorkiy burgutning mag'rur o'g'lidan xalq qasos olishiga misol keltiradi. Larra qizni sevib qoldi, lekin u uning his-tuyg'ulariga javob bermadi. Qasos olish uchun mag'rur narsist uni o'ldiradi. Qabila oqsoqoli uni haydab chiqaradi va u abadiy yolg'izlikka mahkum bo'ladi. Larra o'zining maqsadsiz, yolg'iz hayotidan charchagach, odamlar uni o'ldirishlari uchun qabilaga yaqinlashadi, lekin bu shunchaki hiyla ekanligini, u o'ldirmoqchi ekanligini tushunib, uning azobini uzaytirish uchun sayohatchidan chekinishdi. Dahshatli, ammo adolatli qasos, uni adolat deb atash mumkin, chunki bunga loyiq bo'lgandan boshqa hech kim azob chekmagan. Bu butun jamiyat uchun saboq bo'ldi va boshqa odamlarning huquqlarini o'z huquqlarini qadrlamaydiganlar uchun yaxshi ogohlantirish bo'ldi.
Danko afsonasida Gorkiy saxiylik odamga shafqatsiz hazil o'ynashiga misol keltiradi. Fidoyi qahramon o'z qabilasini odamlar zaharli tutundan bo'g'ilib qolgan o'rmondan olib chiqishga harakat qilmoqda. U vaziyatni o'z qo'liga oladi va dadillik bilan chakalakzordan o'tadi. Odamlar umidsizlikka tusha boshlaganda, Danko ko'ksidan yurakni yulib, keng dashtga yo'l ochdi. Maqsadiga erishib, baxtli hayotdan ko'z yumdi. Va kimdir uning yuragiga qadam qo'ydi. Dankoning jasoratini hech kim qadrlamadi. Yigit uchun mukofot faqat u erishgan maqsadidir. Saxiylik ko'pincha e'tiborga olinmaydi va odamga umidsizlik va hatto jismoniy zarar keltiradi.
"Mening do'stim Momich", K. Vorobyov
Sanka etim, uni amakisi Ivanning xotini Yegorixa xolasi tarbiyalagan. Momich - qahramonning qo'shnisi Maksim Evgrafovich. Momich va Yegorixa bir-birlarini yaxshi ko'rishadi. O'sha paytda hukumat eski cherkovlarni vayron qilish orqali dindorlarni qandaydir noaniq "yorqin kelajak diniga" majburan o'tkazishga harakat qildi. Momich bilan uchrashgandan keyin ayniqsa dindor bo'lgan bola hokimiyat va kichik cherkov o'rtasidagi qarama-qarshilikni kuzatdi. Ammo uning huzurida Yegorixa xola cherkovdan xochni yirtib tashlashni to'xtatmoqchi bo'lganida o'ldirilgan. Sanka eslaydiki, Momich "o'lgan xolani emizgan" va dafn marosimidan keyin u bir idish suv qo'yib, sochiqni osib qo'ygan - "ruh yuvinishi uchun". Ammo beva qolgan Momich qasos olmaydi. U o'rmonga, xuddi "cherkovning vestibyuliga" kiradi. Qahramon mafkuraviy sabablarga ko'ra qasos olishdan bosh tortdi: u imonli edi va zarbani qaytara olmadi. Demak, din insonni qasosga chanqoqlikdan qutqara oladi.
Urushda saxiylikka o'rin yo'q, chunki urushayotgan qo'shinlarning askarlari undan o'ch olishadi. Shunday qilib, qahramonning asrab oluvchi otasi partizanlarga yordam berayotganidan xabar topgan natsistlar tomonidan o‘ldirilgan. Momich boshqacha yo‘l tuta olmasdi, chunki uning safdoshlari, yurtdoshlari o‘rmonlarda muzlab, ochlikdan o‘lib ketishar, uning xatti-harakati insoniy nuqtai nazardan tushunarli va tahsinga loyiqdir. Lekin ichida urush vaqti Haqiqiy qadriyatlar yolg'onga o'tadi va odamlar bir-biriga qonxo'r dushmanga aylanadi. Shuning uchun, tinch hayotda xatti-harakati barcha nemislar tomonidan ma'qullangan odam "jinoyati" uchun jazo sifatida o'ldirilgan.
Mehribonlik va shafqatsizlik
Bu yo'nalishni har bir ishda topish mumkin, shuning uchun u uchun kitob tanlash juda katta. Foydali bo'lishi mumkin bo'lgan hamma narsani yozish qiyin, Ko'p dono Litrekon ko'proq tanlab harakat qiladi. Agar siz xohlagan aniq dalil bo'lsa, uni izohlarda yozing, u buni qo'shishdan mamnun bo'ladi.
“Mening otlarim uchmoqda”, B. Vasilev
Ushbu asarda siz mehr-oqibatning ahamiyati va ahamiyatiga misol topishingiz mumkin. Doktor Jansen tufayli qahramonning onasi farzand ko'rishga qaror qildi. Ayol iste'mol bilan kasal edi va u homiladorlikni tugatishga ko'ndirildi, ammo shifokorning maslahati umid uchun yordam bo'ldi. Ehtiyotkor shifokor bemorga g'amxo'rlik qildi va qo'llab-quvvatladi, uning tushkunlikka tushishiga va o'ziga achinishiga yo'l qo'ymadi. Hamma narsaga qaramay, qahramon o'g'il tug'di va baxtli bo'ldi. Mehribonlik odamlarning mavjudligi va o'zaro munosabatlarining ajralmas shartidir, uning dunyomizdagi rolini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Aynan mana shu fazilat insonni qutqarib, tug‘ilish imkoniyatini bera oladi, chunki bizning hayotimiz ota-onamiz va ularning atrof-muhitining mehr-muruvvatidan boshlanadi. Ularning barchasi yangi avlodlarga yo'l ochishga intilishadi va sezgirlik, hamdardlik va yordam berishga tayyor bo'lmaganda, insoniyat allaqachon tugatilgan bo'lar edi, chunki hech kim yangi odamlarga yo'l ochish uchun o'z qulayligini qurbon qilmaydi.
Doktor Janson - yaxshi odam kimning kasbi bu sifatni talab qiladi. Va u haqiqatan ham odamlarga yordam berish, ularni qutqarish uchun uni ajoyib tarzda ishlab chiqdi. Ushbu fazilatlari uchun qahramon Smolenskda juda qadrlangan, u fidoyilik va zodagonlik timsoliga aylandi. Buning oqibati hatto uning o'limi edi yaxshi munosabat shahar aholisiga: kanalizatsiyaga tushib qolgan bolalarni qutqarish paytida vafot etdi. Bunday holatlar insonning asl mohiyatini ko'rsatadi: chinakam mehribon kishi himoyasiz bolalarni taqdirga tashlab qo'ymaydi. Bu haqiqiy fazilat o'zlariga yordam bera olmaydiganlarni qutqarish uchun o'z manfaatlarini qurbon qilishga tayyorligini anglatadi. Ushbu dalil mavzularni ochishda foydali bo'ladi: Kimni yaxshi deb atash mumkin? Qaysi harakatlar mehribonlikdan dalolat beradi?
Yaxshilik va rahm-shafqatni bir-biridan ajratib turuvchi qiziqarli misol ham bor. Otliq polk maktabida asarning bosh qahramoni otda urush olib borgan va unga juda bog'langan. U bu hayvonlarni yaxshi ko'rar, ularga mehribonlik bilan munosabatda bo'lgan, odamlarga bergan mehnati uchun ularni hurmat qilgan. Boris sherigiga yaxshi g'amxo'rlik qildi va unga ehtiyotkorlik bilan va ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishga harakat qildi. Bu mehribonlik: har kuni bir kishi o'z yordamchisini himoya qildi va unga g'amxo'rlik qildi. Ammo uning oti havo hujumi paytida yaralangan va eskadron komandiri rahm-shafqat bilan uni otib tashlagan. Bu harakat rahm-shafqat va rahm-shafqatning oqibatidir, chunki bechora hayvon dardga duchor bo'lgan va unga yordam berishning yagona yo'li og'riqni to'xtatadigan o'ldirish edi. Qo'mondon bu qatag'onning og'irligini o'z zimmasiga oldi, lekin otning taqdirini engillashtirdi. Mehribonlik va rahm-shafqat o‘rtasidagi farq mana shunda: bir fazilat atrof-muhitga yaxshi va mas’uliyat bilan munosabatda bo‘lishni bildirsa, ikkinchisi – rahm-shafqat ko‘rsatish qobiliyati va bemor va dardga uchragan kishining azobini yengillashtirishga intilishdir.
"Dubrovskiy", A. Pushkin
Troekurov har kungi janjal tufayli eski o'rtog'ining mulkini tortib olish jarayonini boshlaganida shafqatsizlik ko'rsatdi. U Kistenevkaning haqiqiy egasi deb tan olgan amaldorlarga pora bergan. Boy kambag'al do'stini uy-joysiz va kapitalsiz qoldirdi. Ojiz chol nohaqlikdan yuragiga urilgan holda vafot etdi. Shunday qilib, Kirila Petrovich qilgan yomonligidan tavba qilganida, u hayajonlanganini angladi, juda kech edi: uning yagona haqiqiy do'st aybi bilan bevaqt o'limni qabul qildi. Xulosa: shafqatsizlik qaytarilmas va fojiali oqibatlarga olib keladi.
Shuningdek, bu erda siz "Kimni shafqatsiz odam deb atash mumkin" mavzusida qiziqarli misolni topishingiz mumkin? Troekurov nafaqat o'zining yagona do'stini o'ldirdi, balki sevilmagan odamga turmushga chiqishga majbur bo'lgan o'z qizining hayotini ham barbod qildi. Marya otasidan to'yni bekor qilishni iltimos qildi, chunki u Vereyskiyni sevmasdi. Ammo Kirila Petrovich qat'iy edi: u qiziga nima kerakligini va nimadir boylik ekanligini yaxshiroq bilardi. Chol hayot mazmunini faqat unda ko‘rdi. U Maryaning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirdi va uni sevgi va baxtsiz hayotga mahkum qildi. Haqiqiy shafqatsiz, hatto o'z oila a'zolariga ham ozor beradigan va ularga befarq bo'lgan kishidir abadiy qadriyatlar, ularga nisbatan moddiy narsalarni afzal ko'rish.
Bundan tashqari, shafqatsizlikni oqlash mumkinligini isbotlovchi dalil bor. Dubrovskiy otasidan, mol-mulkidan va istiqbolidan mahrum bo'lib, umidsizlikka tushib, jinoyatchilardan o'ch olishga qaror qildi. Birinchi qadam Troekurov noqonuniy ravishda egallab olgan mulkni yoqish edi. Korrupsioner amaldorlar yong‘inda halok bo‘ldi, chunki bir dehqon eshikni qulflab qo‘ygan. Keyin Vladimir qochib ketgan dehqonlardan qaroqchilar to'dasini tuzib, mahalliy er egalarini talon-taroj qila boshladi. Albatta, uning xatti-harakati shafqatsiz va noqonuniydir, lekin o'quvchi tomonidan oqlanadi, chunki qahramon o'zi talon-taroj qilgan barcha odamlarning buzuqligi, adolatsizligi va ochko'zligi tufayli azob chekdi va bor narsasidan mahrum bo'ldi. Kabi olijanob qaroqchiga, kambag'allarga berish uchun boylardan oldi. Bu adolatga intilish hurmatga loyiqdir, lekin o'zini himoya qila olmaydigan xalqning muammolariga javobgar bo'lgan odamlar jazo sifatida shafqatsiz munosabatda bo'lishga loyiqdir.
"It uchun non", V. Tendryakov
Ushbu kitobda shafqatsizlikning bolalarga ta'siri misoli keltirilgan. Bosh qahramon Sibirda, bekat qishlog'ida yashagan, u erda boy dehqonlar surgun qilingan. Surgun joyiga etib bormay, qishloq aholisining ko'z o'ngida kichik qayin o'rmonida ochlikdan o'lish uchun qoldirildi. Kattalar bu joydan qochishdi, bolalar esa qiziquvchanlikdan o'zlarini tuta olmadilar. Mulkidan mahrum bo'lganlarni "qurkullar" deb atashgan va bolalar bu baxtsizlarning o'limini uzoqdan kuzatib turishgan. Vokzal boshlig'i bunday g'alati qiziquvchanlikdan dahshatga tushdi va bu jasurlardan nima o'sib chiqadi, deb o'yladi. Muallif yoshligidanoq, o'zining kichkina bolakay, bunday ko'rinishdan aqldan ozmaganiga hayron bo'ladi. Shafqatsiz davrlar bolalarga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va ular o'limga nisbatan keng tarqalgan befarqlik va xudbinlik muhitida o'sdi. Rivoyatchi katta bo‘lsa ham bu xotiradan qutula olmadi. Uning ma'naviyati bu dahshatli hayot sharoitlari tufayli abadiy buzildi. Ko'p vaqt o'tdi, lekin o'sha yillar haqidagi fikrlar muallifni hali ham qiynamoqda.
Bundan tashqari, dastlab hamma odamlar yaxshi ekanligini isbotlovchi qiziqarli texnika mavjud, shunchaki vaziyat ularni yomon tomonga o'zgarishiga majbur qiladi. Bundan tashqari, u mavzuning bir qismi sifatida ishlatilishi mumkin: "Mehribon odam shafqatsiz harakat qilishi mumkinmi?" Qahramon mulkdan mahrum bo'lganlarga achinmaydi, lekin o'zi ularga tushlik qoldiqlarini olib keladi. Shunday bo‘lsa-da, ikkidan ortiq odamni to‘ydira olmadi, och qolganlar ko‘payib, uyining panjarasiga tizilishdi. U bu yukni ko'tara olmadi va ularni haydab yubordi. Kurqulyomga endi non olib kelmaydi, lekin vijdoni bezovta. Va keyin qishloqda och it paydo bo'ladi. Va bola unga yordam berishga qaror qiladi. Ammo rivoyatchi: "Men ochlikdan yirtilib ketgan itni non bo'laklari bilan emas, balki vijdonim bilan boqdim". Qahramon mehribon edi, lekin unga muhtoj bo'lganlarning barchasiga yordam bera olmadi, shuning uchun sharoitlar uni achchiqlanishga va och "kulaklar" ni o'z taqdiriga topshirishga majbur qildi.
"Qorong'u xiyobonlar", I. Bunin
Shafqatsizlik odamlar tomonidan jazolanmasa ham, taqdirning o'zi uni to'xtatadi. Shunday qilib, Bunin kitobining qahramoni Nikolay uning shafqatsiz harakati qurboni bo'ldi. Bir marta u xo'jayinini tashlab ketdi, natijada qiz umrining oxirigacha yolg'iz qoldi. Erkak xudbinlik qildi, chunki o'sha paytda nikohsiz bokiraligini yo'qotgan ayol yiqilgan va turmush qurish taklifiga loyiq emas deb hisoblangan. Nikolay, ikkilanmasdan, sevgilisini yolg'izlik va sharmandalikka mahkum qildi, chunki uni boshqa ayol olib ketdi. U haqiqatan ham qonuniy xotinini sevib qoldi, lekin u uning his-tuyg'ularini baham ko'rmadi va erini tashlab ketdi. Qahramon bu yo‘qotishdan qattiq xafa bo‘ldi, lekin uzoq vaqt o‘g‘liga umid bog‘ladi va o‘z safida baxt topaman, deb o‘yladi. Biroq, bu erda ham u taqdirning qasosidan qutula olmadi: yigit ulg'ayib, "yovuz" bo'lib qoldi. Ko'rinib turibdiki, u birovning baxtsizligi ustiga baxt qura olmagan. Qahramonning tashlab ketilgan Nadejdaga nisbatan shafqatsizligi to'g'ridan-to'g'ri bo'lmasa ham, jazolandi.
Halollik va sabr-toqatsiz mehribonlik bo'lmaydi. Bunining "Qorong'u xiyobonlar" qissasi qahramonining pozitsiyasi bu bayonotni tasdiqlovchi aniq misoldir. Sevganini yo'qotib, Nadejda turmush qurish imkoniyatini izlamadi. U hali ham uni tashlab ketgan Nikolayni yaxshi ko'rardi. Shuning uchun, ayol boshqa erkakni aldamadi, faqat taqdirini tartibga solish uchun. U o'ziga turmushga chiqadigan odamni yolg'on bilan yashashga hukm qilishni xohlamadi.
"Keksa ayol Izergil", M. Gorkiy
"Kampir Izergil" hikoyasida birinchi afsona - burgut va ayolning o'g'li Larra haqidagi ertak, abadiy sargardonlik va yolg'izlikka shafqatsizligi uchun mahkum. U o‘zining sirli kelib chiqishi tufayli o‘zini boshqalardan ustun hisoblardi. Bir kuni dehqonlar va ovchilar qabilasidan eng baland tog'da yashovchi ulkan burgut eng ko'p narsalarni o'g'irladi. go'zal qiz. Qidiruvi besamar ketib, burgut o‘limidan yigirma yil o‘tib, go‘zal yigit, o‘g‘li bilan qaytib keldi. Bola juda chiroyli, lekin mag'rur va sovuqqon edi, u qabiladan yoki oqsoqollardan hech kimning fikrini hisobga olmadi, bu uning atrofidagi barcha odamlarning g'azabini qo'zg'atdi. Ammo sabr kosasidagi so'nggi tomchi uning jirkanch harakati - Larrani rad etgan begunoh qizning hamma ko'z o'ngida o'ldirilishi bo'ldi. Bu shafqatsizlik jazosiz qolmadi, jinoyatchi jamiyatdan chetlashtirildi. Hatto Xudo uni abadiy yolg'izlik bilan jazoladi. Shundagina yigit xatosini angladi va tavba qildi, lekin kech edi.
Mavzu ezgulikning go'zallikdan ustunligi haqida bo'lsa, yana bir misol keltirish mumkin. Yoshligida Izergil noyob go'zallik edi, ayol butlarga aylangan va qo'llarida ko'tarilgan. U ko'p sarguzashtlarni boshdan kechirdi va diqqatga sazovor joylar. Biroq, keksalikda, qahramon hech kimga foydasi yo'q edi: u yo'q edi mehribon er, bolalar yo'q, jiddiy yutuqlar yo'q. Go'zallik tanazzulga yuz tutgandan so'ng, u odamning barcha qadr-qimmati yo'qoldi. Ammo agar Izergil nafaqat go'zal ko'rinishi, balki mehribonligi va sezgirligi bilan mashhur bo'lsa, u keksalikda ham yolg'iz qolmas edi, chunki haqiqiy fazilatlar vaqt o'tishi bilan qadrsizlanmaydi.
"Mu-mu", I. Turgenev
Nima uchun odamlar achchiqlanadi? I. S. Turgenevning "Mu-mu" asaridan misol tushuntirish mumkin. Gerasim yovuz odam emas, balki mutlaqo pok va mehribon odam. U hech qachon hech kimni xafa qilmagan va hammaga hurmat bilan munosabatda bo'lgan. Biroz qo'rqinchli ko'rinishiga qaramay, u juda mehribon va himoyasiz edi. Ammo uning atrofidagi odamlar uning xushmuomalaligini suiiste'mol qilishdi, masalan, o'sha xonim uni odatdagi muhitidan yirtib tashladi va majburan shaharga olib ketdi. Keyin u Tatyana bilan turmush qurish orzularini buzdi. Ammo bu ham unga etarli emasdek tuyuldi va er egasi xizmatkorining uy hayvonini o'ldirishni talab qildi. Taqdirning bir zarbasini birin-ketin qabul qilib, odam o'ziga tortildi va odamlarga ishonchini yo'qotdi. Mu-mu vafotidan so'ng, u bekasining uyidan qochib, qishloqqa qaytib keldi va u erda qolgan yillarini yolg'iz o'tkazdi. U endi bu dunyoning shafqatsizligiga chiday olmadi va shuning uchun ham xotini yoki iti uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olmadi. Dahshatli vaziyatlar uni adolatsizlik bosimi ostida taslim bo'lishga majbur qilgani uchun u achchiqlanib, o'ziga tortildi.
Shafqatsizlik ko'pincha kuch bilan birga bo'ladi. Bunga "Mu-mu" hikoyasidagi xonim misol bo'la oladi. Ayol dehqonlarni o'zi xohlagancha tasarruf qilishi mumkin edi va bundan suiiste'mol qilib, ularga bosim o'tkazdi va ularning taqdiri bilan o'ynadi. Masalan, Kapitonni alkogolizmdan davolash uchun u uni sevmaydigan Tatyanaga uylandi. Va ichkilikbozga xotin kerak emas edi. Ammo er egasi o'z xohish-irodasini xizmatkorlarga, ularning his-tuyg'ulari va fikrlarini hisobga olmagan holda yukladi. Natijada, Kapiton yanada ko'proq ichdi va xotinining taqdiri butunlay buzildi. Olijanob ayol o'zining jazosizligi va ruxsatsizligini his qilib, o'ziga bunday tajribalarga ruxsat berdi. Kuch ongni zaharlaydi va odamlarda mas'uliyatsizlikni keltirib chiqaradi, shuning uchun uning namoyon bo'lishi ko'pincha shafqatsizlikka aylanadi.
"Fransuz tili darslari", V. Rasputin
Ba'zan biz yaxshilik qilamiz, bu bizga zarar etkazishini bilamiz, lekin baribir buni qilamiz, chunki biz qurbonligimiz oqlanganini bilamiz. Bunday misol V. Rasputinning "Fransuz tili darslari" asaridagi qahramon. Lidiya Mixaylovna Volodyaga yordam berish orqali o'zi sevgan ishini yo'qotishi mumkinligini, lekin boshqacha qilolmasligini juda yaxshi tushundi. Bir ayol o'g'il bola bilan o'ynadi qimor shu bahona bilan unga ovqat pulini berish. Bechora bola shaharda och qolardi, lekin g‘ururdan qo‘limga qog‘oz olmadi. Albatta, bundan xabar topgan maktab direktori vaziyatga tushunmay o‘qituvchini eshikdan haydab yubordi. Ammo Volodya ulg'aygach, ustozining mehribonligini esladi va buning uchun unga minnatdorchilik bildirdi. Lidiya Mixaylovna unga ko'rsatgan mehribonligi unga zarar etkazishi mumkinligini juda yaxshi tushundi, ammo o'ziga bunday yordam bera olmaydigan odam yordamga muhtoj bo'lsa, qanday qilib chetda turish mumkin?
Ba'zida hayotdagi shafqatsizlikni sezish juda qiyin va odamlar buni o'tkazib yuborishadi. Masalan, Volodyaning qarindoshi, uning harakatlarining to'g'riligiga shubha qilmasdan, bolani mahrum qildi va ovqatini o'g'irladi. Onasining juda qiyinchilik bilan yuborgan narsasi bolaga hech narsa bermagan, uni och bolalikka mahkum etgan ayolning o'ljasiga aylandi. Agar qimor o‘ynashni o‘ylamaganida, charchoqdan o‘lishi mumkin edi. Ammo Volodyaning taqdiri uning qarindoshini qiziqtirmadi, uning harakatlarida hech qanday yomonlik ko'rmadi. U, albatta, o‘zini oqladi, uch farzandim bor, puli kam, keyin boqish uchun qo‘shimcha og‘iz bor, deb o‘yladi. Ammo bunday xatti-harakatlarni oqlab bo'lmaydi, chunki ular bitta haqiqatan ham haqiqatga ega - boshqa odamlarga befarqlik.
"Oq Bim qora quloq", G. Troepolskiy
Hikoya kuchli do'stlik Odam va it: "Kichik birodarlarimizga nima uchun mehribonlik kerak?" mavzusida bahslashish uchun foydali bo'ladi. Ular kichkina to'siqni o'ldirmoqchi bo'lishdi, chunki u umuman zotli zotga o'xshamasdi, lekin yozuvchi itni o'z ichiga olib, qutqarib qoldi. Bim juda aqlli, mehribon va yaxshi uy hayvoni bo'lib o'sdi. It egasining barcha his-tuyg'ularini tushundi va misli ko'rilmagan sadoqatini ko'rsatib, unga mehribonlik bilan javob bera oldi. Ivan Ivanovich kasalxonaga bordi va Bim qo'shnisi Stepanovnaning nazorati ostida qoldi. U ovqat yemagani uchun juda g'amgin edi va natijada u o'z egasini izlash uchun kasalxonaga boradi. Qaytish uchun uzoq vaqt kutish kerakligini tushunib, hayvon juda ko'p azob chekdi, lekin o'jarlik bilan uni qutqargan odam uchun kurashdi. Barcha baxtsizliklarni boshdan kechirgan it odamlarga bo'lgan ishonchni va bitta odamga bo'lgan muhabbatni yo'qotmadi. Shunday qilib, Ivan Ivanovich o'z uy hayvonida u haqida qayg'urgan va uni intiqlik bilan kutgan sodiq va samimiy do'st topdi. Hayvonlar mehribonlikka butun qalblari bilan javob berishadi va buning evaziga bizni qo'llab-quvvatlaydigan va ilhomlantirgan sevgilarining barcha saxiyligini berishadi.
Insonning hayvonlarga nisbatan shafqatsizligi misoli ham bor. Egasi kasal bo'lganida, Bim cho'pon va uning o'g'li Alyosha bilan yashadi. Cho'pon Bimni yaxshi ko'rardi, lekin bir kuni uni ovga do'stiga berdi. Klim Bimni mag'lub etdi, chunki u juda mehribon it, kichkina hayvonni tugatmadi. Erkak uy hayvonini faqat ko'ngilochar jihozlar va qurol turi sifatida ko'rdi. Itga bo'lgan iste'molchi munosabati odamni asossiz tajovuzkorlikka olib keldi. Bimni urgan ovchi o'zini hayvondan ham yomonroq tutdi, chunki hayvonlar g'azablanmaydi va sababsiz hujum qilmaydi. Shunday qilib, kichik birodarlarimizga nisbatan shafqatsizlik ruh va aqlning tanazzuliga olib keladi, chunki bunga qodir bo'lgan har bir kishi "odam" deb nomlanishga haqli emas, chunki u hayvondan ham yomonroqdir.
San'at va hunarmandchilik
Bu eng qiyin yo'nalish, uni rus adabiyotida topish unchalik oson emas, shuning uchun biz uni bag'ishladik Maxsus e'tibor. Ko'p dono Litrekon sizdan hali ham yordam so'raydi: nima etishmayotganini izohlarda yozing.
“San’at”, N. Gumilyov
San'at abadiy ekanligi haqidagi dalil. “Hamma narsa chang. - bir narsa, quvonish, san'at o'lmaydi. Haykal odamlardan uzoqroq yashaydi”, deb yozadi Gumilyov. Ijod abadiydir, u asrlar davomida mavjud, rasmlardan biz uzoq o'tmish hayotini tiklaymiz, haykallardan uzoq vaqt oldin vafot etgan shohlar haqida bilib olamiz, afsona va yilnomalardan tarixning o'zini tiklaymiz. Faqat san'at abadiy hayot ramzi sifatida asrlar davomida yashaydi, chunki u moddiy va amaliy hamma narsadan yuksakroq va ahamiyatlidir.
Va bu savolga javob: "Qaysi san'at turi eng qimmatli?" Muallif she’riy ijodni eng yuqori pog‘onaga qo‘yadi. Bu she'riy so'z, hatto mis, haykaltaroshlik va barcha moddiy narsalardan omon qolish uchun mo'ljallangan, chunki Bibliyada yozilganidek: "Avvalida so'z bor edi". U xalqlarning tarixiy xotirasida saqlanib qoladi, chunki bo'yoq va loydan farqli o'laroq, hamma odamlar tilda gaplashadi, shuning uchun ular doimo adabiyotga muhtoj bo'ladi. U har doim ularga o'z his-tuyg'ularini va fikrlarini chiroyli va to'g'ri ifoda etishga yordam beradi, bu holda tsivilizatsiya uni birlashtiradigan yagona narsa - nutqni yo'qotadi.
“Ijodkorlik”, A. Axmatova
Bu asar ijodda ilhomning o‘rni muammosini ko‘taradi. Poetik san'at- yuqori kuchlardan kelib chiqadigan nozik materiya. Ko'pgina ijodkorlar shunday deb o'ylashadi. "Ijod" she'rida Axmatova she'riyatning tug'ilish sirini ochib beradi, yozishga majbur qiladigan his-tuyg'ular qanday tug'ilishini ochib beradi: nimadir eshitiladi (momaqaldiroq dumaloqlari), nimadir tasavvur qilinadi, tanani jozibali "lag'rilik" egallaydi. Shoir esa ko‘p tovushlardan birini olib, uni rivojlantirishga kirishadi. Go‘yo unga yuksakroq narsa she’r yozayotgandek, so‘z ustasi esa noma’lum dunyodan signallarni ajratuvchi va ularni tilga o‘giradigan vosita vazifasini o‘taydi. inson tili. Shunday qilib, muallif ilhomni tasvirlaydi va uning ijodiy jarayondagi ahamiyatini qayd etadi, chunki sirli, nozik tovushlarsiz shoirning boshida she'r paydo bo'lmaydi. Unga insight deb nomlangan ijodiy impuls kerak.
“Rassomlar”, V. Garshin
Bu erda siz san'at va hunarmandchilik o'rtasidagi farqni topishingiz mumkin. O'quvchi oldida ikkita rassom bor - Ryabinin va Dedov. Ular Sankt-Peterburg Badiiy akademiyasida tahsil olayotgan o‘rtoqlar. Dedov - vakili sof san'at. Uning uchun ijodning ma’nosi emas, go‘zalligi muhim. Ryabinin esa ijtimoiy yo'l bilan yaratishni xohlaydi, tomoshabinning qalbi va fikrlariga kirishni xohlaydi va qozonlarning teshiklarini ichkaridan yamab qo'yadigan "grouse" portretini chizishni boshlaydi. Capercaillies o'z ishlari uchun ozgina maosh oladi, tezda kar bo'lib qoladi va o'ladi. Dedov hamkasbining g'oyalarini rag'batlantirmaydi, nima uchun xunuklarni ko'paytirish kerakligini tushunmaydi. U go'zallik va uyg'unlik uchun, ko'zni quvontiradigan rasmlar uchun. Ammo Ryabinin ishni tugatadi va uni sotib, asabiy zarbadan kasal bo'lib qoladi. Bu voqeadan keyin u boshqa hech qachon rasm chizmaslikka, balki ijtimoiy foydali ish qilishga qaror qiladi. Qahramonda tushunish uchun kuch bor edi va u san'atdan faqat o'z g'oyalarini targ'ib qilish uchun foydalanayotgani qabul qilindi. U yaratishni xohlamadi, uning vazifasi xalqning muammolariga jamoatchilik e'tiborini jalb qilish edi. Uning uchun rasmning o'zi ikkinchi darajali edi, shuning uchun Ryabininni hunarmand deb atash mumkin. Ammo Dedov haqiqiy rassom, u faqat tuvalning go'zalligi bilan qiziqdi va u natija uchun emas, balki jarayonning o'zi uchun ijod qildi. Uning ishi haqiqiy san'at edi.
Bu erda mavzuni ochib beradigan yaxshi misol ham bor: "Daho va yovuzlik bir-biriga mos kelmaydigan ikkita narsadir." Dedov juda iste'dodli rassom bo'lib, unga taqdir tomonidan o'zini butunlay san'atga bag'ishlash imkoniyati berilgan. Va u chin dildan ijod impulslariga bo'ysunadi, tuvallarda yorug'likning muvaffaqiyatli o'ynashidan quvonadi va qiziqarli ko'rinishlarni qidiradi. Bu odam atrofidagi hamma narsadan chalg'iganga o'xshaydi. U, masalan, nega mehnatkashning “qora”sini chizish orqali xunuklikni ko'paytirishni tushunmaydi, lekin g'azab yoki xudbinlik uchun emas, balki bu uning faoliyatiga yot bo'lganligi uchun. Ammo hayotda bu yigit juda mehribon va hamdard. Misol uchun, u kasal do'stini kasalxonaga olib boradi, unga g'amxo'rlik qiladi va tez-tez kelib turadi. Uning so'zlarida chinakam rahm-shafqat bor. Yigitning iste'dodi mehribonlik va qiyin paytlarda do'stiga yordam berishga tayyorligi bilan uyg'unligi aniq. Iqtidorli odamlar dunyo shovqinidan shunchalik uzoqlashadilarki, ular o'zlarining yorqin qalblarida g'azab yoki shafqatsizlik uchun hech qanday sabab yoki joy topmaydilar.
"Doktor Jivago", B. Pasternak
IN bu roman san’atning asl maqsadi va qudratini ochib beradigan dalil topish mumkin. Yuriy Jivago shifokor va shoir. Uning yoshligi inqilob davrida sodir bo'ldi. Ammo, qahramonning boshiga tushgan siyosiy tanglik va tarixiy qo'zg'olonlarga qaramay, Yuriy mutlaqo apolitik bo'lib qolmoqda. Uning ismi o'zi uchun gapiradi - u hayotning o'zini aks ettiradi. U qaysi tomonda ekanligiga ahamiyat bermaydi; uning uchun hayot barcha ko'rinishlarida va yaratish imkoniyati muhimdir. Roman she'rlar kitobi bilan tugaydi. Yuriyning har bir she'ri shifokor boshidan kechirgan voqealar, zarbalar va his-tuyg'ularga javobdir. O'quvchi oldida ijodda oqayotgan mavjudlik. Inson uchun adabiyot toza havo nafasiga aylandi, u bilan u atrofdagi dunyoning shafqatsizligi va g'azabidan qutuldi. Faqat u uning qalbini birodarlik urushi olovidan himoya qildi, faqat u unga muhabbatga botish va undan boshpana topishga yordam berdi. Shunday qilib, san'at insonni davolaydi, uni hamma joyda mavjud bo'lgan tajovuzning halokatli ta'siridan qutqaradi. Bu unga hayot uchun kuchini tiklashi mumkin bo'lgan boshpana beradi.
Bundan tashqari, bu erda siz quyidagi mavzularda argument topishingiz mumkin: "Insonni nima ilhomlantirishi mumkin"; "Ilhom nima?" Yuriy she'r yozishda ayniqsa faol bo'ldi, u o'zining ilhomi Lara bilan uchrashdi. Ayol uning uchun ilhom manbai bo'ldi, chunki unga bo'lgan muhabbat erkakning barcha his-tuyg'ularini hayajonga soldi. Bunday g'azablangan ishtiyoq uni adabiyotdagi kashfiyotlar, yangi mavzu va obrazlar izlashga undadi. Bu qizning magnit kuchi ijodkorning tasavvurini uyg'otdi. Deyarli barcha she'rlar unga bag'ishlangan bo'lib, u ketganidan so'ng muallifning ijodiy kuchi pasaya boshladi. Shunday qilib, rassomlar uchun eng ko'p ilhom manbai sevgidir.
"Mashhur bo'lish xunuk ...", B. Pasternak
Bu erda siz san'atning maqsadini aytadigan misolni topishingiz mumkin. Muallif ijodning vazifalari, shoirning ko'rsatmalari haqida gapiradi. Boris Pasternak shunday yozadi: “Ijodkorlikning maqsadi shov-shuv emas, muvaffaqiyat emas, fidoyilikdir. Hammaning og'zida qo'shiq bo'lish sharmandalik, hech narsani anglatmaydi." Ijod uchun ijod, o'quvchi qalbida javob olish uchun - bu asosiy maqsad shoir. Shon-shuhrat ham, pul ham ijodkorni ijodkor qilmaydi. San'atkorning qadr-qimmatini o'quvchilar yoki tomoshabinlar tomonidan tegilgan hissiy torlar soni aniqlaydi. Muallif loti, eng avvalo, bo‘g‘in, shtrix, notaning go‘zalligi va mazmunliligi yo‘lidagi fidoyilikdir. U faqat yorqin xabarning dirijyori, ijod ma'badidagi ruhoniydir. Shon-sharaf va e'tirof - bu shunchaki shov-shuv, bu hech narsani anglatmaydi, chunki haqiqiy ijodkor olomonning yo'l-yo'rig'iga ergashmaydi, balki o'z umidlaridan yuzlab yillar oldinda. Shunday qilib, madaniyat arbobining maqsadi - unga xos bo'lgan barcha imkoniyatlarni namoyon etish, o'z imkoniyatlarining eng yuqori cho'qqisiga chiqish va undan oshib ketishdir.
“Dorian Greyning surati”, O. Uayld
Bu asarda iste’dod mohiyatini ochib beruvchi misolni uchratish mumkin. Sibyl Vane - sahnada yashaydigan va o'zini spektakl qahramonlariga ustalik bilan aylantiradigan ajoyib aktrisa. Bir boy zodagon uni sahnada ko‘rib, uning obraziga, sahnadagi ishtiyoqiga oshiq bo‘ladi. Sibil unga oshiq bo'ldi, lekin teatrning niqoblari va yolg'onlarisiz unga haqiqiy ko'rinishni xohladi. Sevgi uchun qiz yomon o'ynadi va iste'dodini yo'qotdi. Biroq, yigit o'zi tanlagan iste'dodga oshiq bo'ldi. Uning ideali barbod bo'lganida, u undan hafsalasi pir bo'ldi. U u uchun haqiqiy bo'lishni, boshqa odamlarning rollarida yashashni to'xtatishni xohladi va bu istak uning o'zgarish sovg'asi uchun halokatli bo'ldi. Shunday qilib, iste'dod mo'rt va himoyasiz mahorat bo'lib, o'z egasini alohida, lekin juda qaram shaxsga aylantiradi. Uning qobiliyatlarining o'ziga xosligi uning shaxsiyatini zararsizlantiradi, bunda boshqalar uni shaxs sifatida emas, balki sovg'a tashuvchisi sifatida ko'rishadi.
Ushbu roman argumentlarga boy, shuning uchun Ko'p donishmand Litrekon uni unga bag'ishlagan; u erda juda ko'p sifatli misollar mavjud.
"Martin Iden", D. London
Bu kitobda ijodkorning taqdiri, shuningdek, iste'dodning bahosi haqida yaxshi misol keltirilgan. Dengizchi yozuvchi bo'lishni xohlayotganini tushunadi. Shu tariqa uning adabiyot olamidagi ko‘ngilsizliklar va kichik g‘alabalardan iborat uzoq yo‘li boshlandi. Kambag'al odam uchun o'z-o'zini tarbiyalash va ijodkorlik bilan shug'ullanish qiyin edi, chunki boshida ular buning uchun pul to'lamadilar. Martin kechayu kunduz kitob yozadi, ovqatlanadigan hech narsasi yo'q. Ochlikdan o'lsa, hamma uni haydab yuboradi, u o'z bilimi va eng yuqori doiraga mansubligi bilan faxrlanadigan odamlardan yordam, tushunishni ko'rmaydi, lekin haqiqatan ham kerak bo'lganda yordam qo'lini cho'za olmaydi. Ko‘p xo‘rlik va sinovlardan omon o‘tgan qahramon hamon o‘z maqsadiga erishadi va boshqalardan ajralib turadigan moda muallifiga aylanadi. Shunday qilib, iste'dod, eng avvalo, insonning mehnati va o'zini o'zi rivojlantirish qobiliyatidir. Iqtidorli bo'lish juda qiyin, chunki daholar ko'pincha noto'g'ri tushuniladi va ta'qib qilinadi va ularni tanib olish har doim qiyin, chunki odamlar hech qanday tarzda ajralib turadiganlarni yoqtirmaydilar.
Buning sababi haqida yaxshi dalil ham bor ijodiy odamlar tez-tez jamiyatga qarshi gapirasizmi? Martinning hayotida oq chiziq boshlanadi: uzoq vaqt pul etishmasligi va muvaffaqiyatsizlik davridan keyin u nashr etila boshlaydi. U mashhur yozuvchi, boy va hurmatli odamga aylanadi. Ammo qahramon tashqi tomondan ko'p narsa o'zgarganini tushunadi, lekin ichkarida u o'sha Martin Eden bo'lib qoladi. Yozish va o‘qish uni ziyoli va madaniy suhbatdoshga aylantirdi. Lekin u tushunmaydi, nega ilgari unga ovqat, tushunish kerak bo‘lganida, hech kim uni qo‘llab-quvvatlagisi kelmasdi, endi esa hamma narsaga ega bo‘lgach, uni tushlik, kechki ovqatga taklif qilishadi va hamma joyda quchoq ochib kutib olishadi? Bu adolatsizlik haqida o‘ylab, jamiyat ikkiyuzlamachi, yolg‘onchi ekanini angladi. U faqat g'olibni qabul qilishga tayyor va yuzlab mag'lublarni oyoq osti qiladi. Ichki dissonansga dosh berolmagan Martin Iden kemadan suvga sakrab tushadi va cho'kib ketadi. Shuning uchun u faqat bilishni istagan odamlarga qarshi chiqdi muvaffaqiyatli yozuvchi, lekin ular oddiy dengizchini sindirib tashlashga tayyor edilar. Shunday qilib, qahramon oddiy boy odamlarning olomoniga qarshi isyon ko'rsatdi, chunki ular unga kambag'al va boylarni ko'rsatdilar. haqiqiy yuz- befarq, yolg'onchi va takabbur.
Orzu va haqiqat
Ko'p dono Litrekon orzu qilishni emas, balki harakat qilishni afzal ko'radi, shuning uchun u bu sohada siz uchun mos dalillar to'pladi. Agar uning to'plamlari siz uchun etarli bo'lmasa, sharhlarda biz bilan bog'laning, u sizga kerak bo'lgan foydali narsalarni taqdim etadi.
"Tsar balig'i", V. Astafiev
Ignatich qishloqdagi eng obod odam, mohir baliqchi. U baliq ovlashda omadli. Lekin u shoh baliqni tutishni orzu qiladi. Ikki chelakdan ko'proq ikra bo'lgan ostur balig'i Ignatichni boy qilishi mumkin edi. Va bir kuni, bosh qahramon baliq ovlashga ketganida, u barcha baliqchilarning asosiy orzusiga duch keladi. Butun tabiat podshosi va suv osti dunyosi shohi o'rtasida jiddiy kurash boshlanadi. Noqulay Ignatich o'zini suvda topadi, o'z to'rlariga o'ralashib qoladi. Va jang imkonsiz bo'lib qolganda, baliqchi ibodat qilishni boshlaydi, xafa qilgan har bir kishidan kechirim so'raydi, mag'rurligini unutib, ovini baham ko'rishni istamagan ukasini chaqiradi. Ammo Xudo Ignatichni eshitganday bo'ldi, unga ikkinchi imkoniyat berdi, baliqchi va o't baliqlarini ajratdi. Bu tushning insonga qanday zarar etkazishi, uni o'z hayotini xavf ostiga qo'yishga majbur qilishiga misoldir.
Siz katta orzu qilishingiz kerak, aks holda hayot sizdan o'tib ketishi mumkin. Ushbu tezisni isbotlash uchun argument keltirish mumkin bu ishning. Qahramonning orzusi baliq ovlash edi, bu boyitishni va'da qildi. Bir necha kilogramm qimmatbaho ikra olib yurgan bakir ochko'z baliqchining asosiy orzusiga aylandi. U baliq ovlash bilan mashg'ul bo'lib qoldi va hatto bahaybat baliq ovlash uchun o'z hayotini xavf ostiga qo'ydi. Biroq, iste'molchining mayda-chuyda orzusi uning hafsalasi pir bo'ldi: hayot va o'lim yoqasida qolgan odam o'zi qilish kerak bo'lgan ishni qilmayotganini tushundi va endi u bekorga cho'kib ketdi. Mo''jizaviy tarzda qutulib, u xayollaridan tavba qiladi va qayta ko'rib chiqishga qaror qiladi. hayotiy qadriyatlar va diqqatga sazovor joylar.
"Palto", N. Gogol
Bu erda siz "Siz katta orzu qilishingiz kerak", "Tushni orzudan qanday ajratish mumkin" mavzulariga mos keladigan misolni topishingiz mumkin. Akaki Akakievich Bashmachkin - Sankt-Peterburgda yashovchi titulli maslahatchi. U achinarli ko'rinadi va hamkasblarining masxaralariga sabab bo'ladi. Uni band qiladigan narsa qog'ozlarni qayta yozishdir. Ammo bir kuni qahramon eski shinelining teshiklarigacha eskirganini payqadi. Tikuvchi Petrovich arzimagan narsani ta'mirlashdan bosh tortadi, Akaki Akakievich yangisiga material sotib olishni talab qiladi. Yangi narsa orzusi bosh qahramon hayotining markaziga aylandi. U hamma narsada o'zini cheklab qo'yadi va nihoyat u yangi palto kesish uchun material uchun 80 rubl tejashga muvaffaq bo'ldi. Uni olgandan so'ng, odam o'ziga ishonadi va hayotdan zavqlanishni boshlaydi. Ammo qaroqchilarga buyum yoqdi va qahramon ustki kiyimsiz qoldi. Bu yo'qotish amaldorni erta o'limga olib keldi, chunki u narsalarga haddan tashqari ahamiyat berardi. Uning iste'molchi orzusi shunchaki odamning garderobini yangilash istagi edi va u undan mavjudlik ma'nosini o'z ichiga olgan but yasadi. Xato uning hayotiga zomin bo'ldi, lekin, agar o'ylab ko'rsangiz, kiyim-kechak orzularining chegarasi bo'lsa, u behuda yashagan.
Orzular va haqiqat o'rtasida tubsizlik bor, chunki bizning tasavvurimizda biz hayotda albatta duch keladigan barcha xavf va qiyinchiliklarni rad etamiz. haqiqiy hayot. Ular g'oyani haqiqatdan ajratib turadilar. Misol tariqasida Bashmachkinning orzusini keltirishimiz mumkin. Yangi narsa haqida o'ylab, u o'zining vakillik qiyofasini atrofidagilarning hurmatiga sazovor bo'lishiga umid qildi, u juda kam edi. Ammo u o‘z tasavvurida biror narsa mag‘rurlikka chayqalish va arzimas sabab bo‘lishini, garchi uni yo‘qotish oson bo‘lgani uchun ham butunlay hisobga olmadi. Haqiqiy hayotda shunday bo'ldi: bir odamni o'g'irlab ketishdi va amaldorlar unga yovuzlarni qidirishda yordam berishdan bosh tortishdi. Ammo illyuziya va umidlardan mahrum bo'lgan odam bu bilan kelisha olmadi va asabiy tushkunlikdan vafot etdi. Orzular va haqiqat o'rtasidagi tafovut yana bir qurbonni yutib yubordi va bu hodisaning sababi oddiy: odamlarning o'zlari havoda qasrlar quradilar, haqiqatdan shunchalik uzoqda, ular shamolning birinchi nafasida tarqalib ketadi va faqat achchiq ta'mni qoldiradi. jon.
"Qizil yelkanlar", A. Yashil
Bu sizning orzuingizga sodiq qolish va umidingizni yo'qotmaslik haqidagi bahsdir, garchi atrofingizdagi hamma sizni bunga undasa ham. Sakkiz yoshli Assol ertak yig'uvchi Eglening uning uchun qirmizi yelkanlarda shahzoda kelishi haqidagi bashoratini eshitganidan so'ng, qiz bu lahzani orzu qila boshladi, garchi barcha bolalar uning ustidan kulishdi. Assol butun hayotini yolg'iz va befarq o'tkazdi va uning hamkasblari uni ahmoq deb hisoblashdi. Ammo bir kuni qiz qimmatbaho kemaning yaqinlashayotganini ko'rdi, bu uning xayolparastlarini hayratda qoldirdi. Ma'lum bo'lishicha, sayohatchi qahramonning ajoyib istagi haqida bilib, uni amalga oshirishga qaror qilgan, chunki u Assolni yoqtirardi. Natijada xayolparast go‘zal o‘z idealiga sodiq qolib, mo‘jiza kutdi va orzularini ro‘yobga chiqardi. Bu shuni anglatadiki, insonga shunchaki tushga ishonish kerak: bu unga yashash va eng yaxshisiga intilish uchun kuch beradi, shuningdek, uning muvaffaqiyati kafolati hisoblanadi.
Ushbu misol quyidagi mavzularni yoritishda foydali bo'ladi: "Orzularingizga qanday erishish mumkin?"; "Orzungizni amalga oshirish uchun harakat qilishingiz kerakmi?" Artur Grey otasining boy oilasida yashaydigan yagona farzand edi. Og‘zida kumush qoshiq bo‘lgan bolaning taqdiri unga nasib etgan bo‘lsa-da, diplomat va aristokratning taqdiri unga yoqmasdi. Kema kutubxonasidagi rasmni ko'rib, u dengizchi bo'lishni xohladi. Tabiiyki, ota-onalar merosxo'rning kelishi haqida eshitishni xohlamadilar. Rad etilgan yigit xijolat tortmadi va 15 yoshida u kabina bolasi sifatida kemaga qochib ketdi, o'zini ko'rsatdi va otasi vafotidan keyin o'z kemasining kapitani bo'ldi. Aynan shu hayot uni baxtli qildi, u ma'noni ko'rdi, ammo idealning timsoliga erishish qahramon uchun oson bo'lmadi: buning uchun u o'zining konfor zonasini tark etdi va bor narsasini xavf ostiga qo'ydi. Orzuni amalga oshirish uchun siz harakat qilishingiz va ishlashingiz kerak, aks holda rejalar reja bo'lib qoladi.
“Pushti yeleli ot”, V. Astafiev
Bu mavzuni ochish uchun yaxshi misol: "Bolalarning orzulari kattalarnikidan qanday farq qiladi?"; "Bolalar nimani orzu qiladi?" Qo'shimcha pul topish uchun buvisi nabirasini sotish mumkin bo'lgan qulupnay sotib olishga yuboradi. Bir savat rezavorlar uchun u nabirasiga shirin muzdan yasalgan pushti yeleli ot shaklidagi zanjabil nonini va'da qildi. Bu pushti zanjabilli ot - barcha hovli bolalarining asosiy orzusi. Kichkina Vitya chindan ham zanjabil nonini olishni xohladi, lekin u to'plangan rezavorlarni yedi va o'rniga o'tni savatga solib, ustiga qulupnay bilan qopladi. Nabiraning aldovi buvini noqulay ahvolga solib qo'ydi, lekin samimiy kechirim so'rashni eshitib, keksa ayol yumshab, shirinlikni Vitaga uzatdi. U xursand edi. Shubhasiz, bolalarning orzulari kattalar orzularidan farqli o'laroq, juda sodda va sodda, ammo bolalar ham, ularning ota-onalari ham o'z xohish-istaklari uchun hamma narsaga tayyor. Biroq, bolalarda bu qat'iylik ongli emas, ular yaxshi va yomonni ajratishda qiynaladilar, lekin keksa odamlar, albatta, kerakli natijaga erishish uchun vositalarni tanlashga mas'uliyat bilan yondashishlari kerak.
"Lujin mudofaasi", V. Nabokov
Ushbu dalil "qochish" muammosini ochishga yordam beradi. Aleksandr Ivanovich Lujin 10 yoshida shaxmat o'ynashga qiziqa boshlagan. Endi uning butun hayoti shaxmat kombinatsiyalari va harakatlar haqida murakkab fikrlash atrofida aylanadi. Bolaligida uni hech kim tushunmasdi, lekin hozir oldimizda faqat ichki hayot bilan yashaydigan buyuk shaxmatchi turibdi. U tashqi dunyoga unchalik qiziqmaydi. Shaxmat uning uchun voqelikni almashtirdi. Xayoliy dunyoda hamma narsa shaxmat harakatlari va hisob-kitoblariga bo'ysunadi. Bir kuni italiyalik Turati bilan o'yinning durang natijasi Lujinni og'ir ahvolga solib qo'yadi va u "o'yindan ketishga" qaror qiladi - u o'z joniga qasd qiladi. Roman quyidagi ibora bilan tugaydi: “Aleksandr Ivanovich! Aleksandr Ivanovich! Ammo Aleksandr Ivanovich yo'q edi. Bu ibora nafaqat Lujinning o'lganini, balki Aleksandr Ivanovichning umuman yo'qligini, uzoq vaqt davomida mavjud bo'lmaganligini aytadi. U shunchaki shaxmat donasiga aylandi. Muallif tasvirlab bergan fojiali natija"Haqiqatdan qochish", bu odamning tashqi ogohlantirishlarga og'riqli reaktsiyasi ekanligini isbotlaydi.
Bu misol, shuningdek, savolga javob berishi mumkin: "Nega inson haqiqatdan qochadi?" Bolaligidan hech kim Lujinni tushunmadi, unga odamlar bilan umumiy til topish qiyin edi. Bola yolg'izlik va bezovtalikdan azob chekdi, toki u yashash uchun qiyin bo'lgan haqiqiy dunyoni tark etishga imkon beradigan joy topdi. Uning uchun bu shaxmat o'yini edi, unda uning barcha qayg'ulari eriydi. U o'zini o'rab turgan hamma narsani kvadratchalar bilan qoplangan taxta prizmasi orqali idrok qila boshladi. Barcha tirik mavjudotlar o'yin maydonidagi raqamlarga soddalashtirilgan. Hatto sevgi ham Lujinni o'zining qulay ahvolidan ayirolmadi: u qaysarlik bilan haqiqatdan tashqarida yashashni davom ettirdi. Bunday dunyoqarash jamiyatning noto'g'ri tushunishi va bosimi tufayli yuzaga keldi, bu bolani qulay pillada yopish va shafqatsiz va sovuq tashqi dunyo bilan aloqa qilishdan qochish osonroq degan fikrga olib keldi.
“Dorian Greyning surati”, O. Uayld
Ushbu misol "O'zingiz xohlagan narsadan qo'rqing" mavzusidagi insho uchun javob beradi. Dorian Greyning uning o‘rniga portret eskirishi haqidagi beparvo orzusi amalga oshdi. Endi qahramonga mahkum abadiy hayot. Avvaliga bu yigitga yoqadi, chunki u eng avvalo tashqi ko'rinishini qadrlagan. Tuvalning yashirin hayoti unga jazosizlik va ruxsatsizlikni berdi: uning barcha illatlari jamiyat uchun ko'rinmas bo'lib qoldi. Biroq, ichida etuk yillar odam o'zining gunohlari to'la yukini, odamlarga keltirgan azob yukini his qilib, abadiy yashashga mahkum ekanini tushundi. Xafa bo'lgan Dorian uning portretiga pichoq bilan hujum qiladi va o'zi o'ladi. Shunday qilib, ba'zi orzular fantaziya chegarasini tark etmasligi kerak, aks holda ularning amalga oshirilishi tush ko'rgan odamning o'zini yo'q qilishi mumkin, chunki u o'z xohishining barcha oqibatlarini etarlicha oqilona o'ylamagan va o'zini o'zi bilmagan holda fojiali yakunga mahkum etgan.
Va bu dalil mavzuni ochib beradi: "Orzular doimo ro'yobga chiqishi kerakmi?" Oddiy qiz Sibyl Vane bir boy zodagonni sevib qoldi va orzu qilgan birga hayot u bilan. Amaliyroq va mulohazali birodar opasini tanlaganini umuman tanimasligidan va u haqida adashganidan ogohlantirdi, chunki boylar unga o'xshagan oddiy odamlarga kamdan-kam uylanishadi. Ammo qahramon o'z tasavvurining parvozini to'xtata olmadi va o'zini Dorianning rafiqasi sifatida tasavvur qildi, u to'satdan undan qattiq rad javobini oldi: yigit uni sevishni to'xtatdi. Sibil xiyonatdan omon qololmadi va o'z joniga qasd qildi. Akasi to'g'ri aytdi: uning orzusi ob'ektiv sabablarga ko'ra amalga oshmadi, shuning uchun qiz uning aldamchi chiroqlariga ergashishi behuda edi.
Vasil Bikov "Sotnikov", "Obelisk" Axloqiy tanlovning yorqin namunasini Vasil Bikovning "Sotnikov" asarida topish mumkin. Hayot va o'lim o'rtasidagi tanlov oldida turgan partizan Sotnikov qatl qilishdan qo'rqmadi va tergovchiga o'zining partizan ekanligini va boshqalarning bunga hech qanday aloqasi yo'qligini tan oldi. Yana bir misolni Vasil Bikovning “Obelisk” hikoyasida keltirish mumkin: o‘qituvchi Moroz hamisha ezgulik va adolatni o‘rgatgan shogirdlari bilan birga tirik qolish yoki o‘lishni tanlash imkoniyatiga ega bo‘lib, axloqiy erkin shaxs sifatida o‘limni tanlaydi.
Insho uchun dalillar
A. S. Pushkin "Kapitanning qizi" A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" qissasi qahramoni Petrusha Grinev yuksak axloqiy fazilatlarga ega qahramondir. Butrus o'z sha'nini hatto boshi bilan to'lashi mumkin bo'lgan holatlarda ham haqorat qilmadi. U yuksak ma’naviyatli, hurmat va iftixorga loyiq inson edi. U Shvabrinning Mashaga qilgan tuhmatini jazosiz qoldira olmadi, shuning uchun uni duelga chorladi. Shvabrin Grinevga mutlaqo teskari: u sharaf va olijanoblik tushunchasi umuman mavjud bo'lmagan shaxs. U bir lahzalik istaklarini qondirish uchun boshqalarning boshi ustida yurdi.
Baxt
Insho uchun dalillar
A.I. Soljenitsin "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" Baxtni har kim har xil tushunadi. Hikoya qahramoni, masalan, A.I.Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" o'zini "baxtli" deb biladi, chunki u jazo kamerasiga tushmagan, qo'shimcha bir piyola sho'rva olgan va kasal bo'lmagan. , lekin asosiysi halol mehnatidan quvonadi. Yozuvchi xudoga ishongan, undan yordam umid qiladigan rus xalqining sabr-toqati va mehnatsevarligiga qoyil qoladi.
Yomonlik, yaxshilik va badiiy faoliyat
Insho uchun dalillar
Akutagava Ryunosuke "Do'zax azoblari" O'z hududida juda mashhur bo'lgan oqsoqol rassom Yoshixidening psixologik portretini yaratadi - birinchi navbatda uning dahshatli, asotsial xarakteri va tegishli rasmlari uchun. Uning ko'zlarini quvontiradigan yagona narsa - yolg'iz qizi. Bir kuni hukmdor undan jahannam va undagi gunohkorlar azobi tasvirlangan rasmni buyuribdi. Chol esa, kattaroq realizm uchun yiqilayotgan aravada ayolning o‘limini ko‘rish sharti bilan rozi bo‘ldi. Unga bunday imkoniyat berildi, ammo keyinroq ma'lum bo'lishicha, bu ayol uning o'z qizi bo'lib chiqdi. Yoshixide xotirjamlik bilan rasm ustida ishlaydi, lekin tugatgandan so'ng u o'z joniga qasd qiladi. Shunday qilib, san'atni axloq orqali baholashga arziydi, ammo bu baholash butunlay baholovchi sub'ektning haqiqiy ideallariga bog'liq. Yoshixide bitta qadriyatga ega edi - qizi, u san'at tufayli uni yo'qotdi.
Insonda tanlash erkinligi bormi?
Insho uchun dalillar
V. Zakrutkin "Inson onasi" Bosh qahramon Mariya yarador dushman (nemis) bilan uchrashib, axloqiy tanlovga duch keldi: uni o'ldirish yoki o'ldirmaslik? ularning barcha vahshiyliklariga qaramay, bu o'g'il bola edi, uning "ona" deb faryodi uni to'xtatdi, qahramon umidsiz qadam tashlay olmadi, u o'zini bosib olgan nafrat yaxshi narsaga olib kelmasligini anglab, o'z vaqtida to'xtashga muvaffaq bo'ldi. V. Rasputin "Matera bilan vidolashuv" Angara qirg'og'ida hukumat yaqin atrofdagi orolni suv bosadigan to'g'on qurmoqchi edi, shuning uchun aholi boshqa joyga ko'chib o'tishga majbur bo'ldi. Bosh qahramon, kampir Dariyaga axloqiy tanlash huquqi berilgan: ketish yoki baxt, yashash huquqini himoya qilish. ona yurt.
Olomonning undan ajralib turadigan odamlarga munosabati
Insho uchun dalillar
Griboedov "Aqldan voy" Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi. Chatskiy isyonchi, isyonchi, olomonga, o'sha davrdagi Moskva jamiyatiga qarshi ko'tariladi. Ularning odatlari unga yovvoyi va begona, jamiyatning axloqi uni hayratda qoldiradi. U o'z fikrini aytishdan qo'rqmaydi. “Sudyalar kimlar?” monologida. uning mohiyati to‘liq ochib berilgan. Olomonning muammosi shundaki, ular tinglashni bilmaydilar va hatto haqiqatni tinglashni xohlamaydilar. Ular ikkiyuzlamachi otalarining uzoq vaqtdan beri eskirgan o'gitlarini "haqiqat" deb bilishadi. Mayakovskiy ijodi Mayakovskiyning asari qahramon va olomon o'rtasidagi qarama-qarshilik mavzusiga bag'ishlangan. Olomon - ma'naviy hayot kechiradigan qo'pol odamlar. Ular go'zallikni ko'rmaydilar, haqiqiy san'atni tushunmaydilar. Qahramon o'z dunyosida yolg'iz. U olomondan qochmaydi, yashirmaydi, lekin dadillik bilan unga qarshi chiqadi, tushunmovchiliklarga qarshi kurashishga tayyor. Masalan, “Bo‘ladimi?” she’rida. "men" va "sen" o'rtasida keskin chiziq chizilgan.
Milliy dushmanlik
Insho uchun dalillar
A. Pristavkin "Oltin bulut tunni o'tkazdi" Milliy adovat muammosi, ayniqsa, A. Pristavkinning “Oltin bulut tunni o‘tkazdi” hikoyasida keskin ko‘rinadi. Muallif bizga 20-asrning 40-yillaridagi bolalar uylarini Kavkazga, mahalliy aholi - chechenlardan "ozod qilingan" hududlarga ko'chirish bilan bog'liq fojiali voqealarni ko'rsatadi. O‘z ota-bobolari yurtidan zo‘rlik bilan ko‘chirilgan odamlarning qasosi begunoh insonlar, jumladan, bolalar zimmasiga tushadi. Biz shafqatsiz qotillik egizak aka-uka Sashka va Kolka Kuzmenishlarni qanday qilib ajratayotganini ko'ramiz. Hikoyaning oxirida Kolka chechen bolasi Alxuzurni ukasi deb atashi ramziy ma'noga ega. Xullas, muallif bizni barcha xalqlar birodar ekanligiga, insonparvarlik tamoyiliga ishontiradi yovuzlikdan kuchli milliy adovatni qo'zg'atuvchi hukumat insoniyat va insoniyatga qarshi jinoyat sodir etayotganini.
"Kichik odam" fojiasi
Insho uchun dalillar
N.V. Gogol "Palto""Kichik odam" muammosi rus yozuvchisi, shoiri, tanqidchisi N.V.Gogol tomonidan to'liq ochib berilgan. Dramaturg "Palto" qissasida o'quvchiga Sankt-Peterburglik kambag'al titul maslahatchisi Akaki Akakievich haqida gapirib beradi. U o'z vazifalarini g'ayrat bilan bajardi va qog'ozlarni qo'lda nusxalashni juda yaxshi ko'rardi, lekin umuman olganda uning bo'limdagi roli juda ahamiyatsiz edi, shuning uchun yosh amaldorlar ko'pincha uning ustidan kulishardi. O'zining yangi palto o'g'irlash fojiasida qahramon jamiyatdan javob topa olmaydi.
Tarixdagi shaxs: Pyotr I
Insho uchun dalillar
A.S. Pushkin "Bronza otliq" A.S. Pushkin “Bronza chavandozi”da yozgan edi... Bu yerda tabiat bizni Yevropaga darcha ochishni tayinlagan... Bu satrlar Buyuk Pyotr haqida yozilgan. U tarix rivojini o'zgartirgan shaxs, XVIII asrda Rossiyaning rivojlanish yo'nalishini belgilab bergan eng ko'zga ko'ringan davlat arboblaridan biri. Pyotr rus davlatida keng ko'lamli islohotlarni boshladi, ijtimoiy tuzilmani o'zgartirdi: u boyarlarning yenglari va soqollarini kesib tashladi. U birinchi rus flotini qurdi va shu bilan mamlakatni dengizdan himoya qildi. Mana u, o‘sha inson, o‘z hayotida ko‘plab buyuk va qahramonliklarni amalga oshirgan, tarix yaratgan shaxs. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" L.N. Tolstoy shaxsning tarixga faol ta'sir ko'rsatish imkoniyatini rad etib, tarixni omma yaratadi va uning qonunlari shaxsning xohish-istaklariga bog'liq bo'lishi mumkin emas, deb hisoblaydi. U tarixiy jarayonga “son-sanoqsiz insoniy o‘zboshimchalik”, ya’ni har bir shaxsning sa’y-harakatlaridan tashkil topgan yig‘indi sifatida qaradi. Voqealarning tabiiy rivojiga qarshilik ko'rsatish befoyda, insoniyat taqdiri hakami rolini o'ynashga urinish behuda. Yozuvchining bu pozitsiyasi "Urush va tinchlik" romanida o'z aksini topgan. Tolstoy ikkita tarixiy shaxs: Kutuzov va Napoleon misolidan foydalanib, tarixning yaratuvchisi aynan xalq ekanligini isbotlaydi. Millionlik ommaviy oddiy odamlar Jamiyatni ongsiz ravishda olg‘a siljitadigan, buyuk va qahramonlik qiladigan, tarix yaratadigan qahramonlar va sarkardalar emas.
Qo'pollik
Insho uchun dalillar
M.A. Bulgakov "Itning yuragi" Hikoyaning bosh qahramoni M.A. Bulgakov "Itning yuragi", professor Preobrajenskiy irsiy ziyoli va atoqli tibbiyot olimi.U itni odamga aylantirishni orzu qiladi.Shunday qilib Sharikov itning yuragi, uch o'g'illi odamning miyasi bilan tug'iladi. Eʼtiqod va alkogolga boʻlgan ishtiyoqi.Operatsiya natijasida mehribon, makkor boʻlsa-da, xiyonat qilishga qodir boʻlgan gʻarib lumpenga aylanadi.Sharikov oʻzini hayotning xoʻjayinidek his qiladi, oʻzini takabbur, betakror, tajovuzkor.U tezda oʻrganadi. aroq ichish, xizmatkorlarga qo‘pol munosabatda bo‘lish, uning nodonligini ta’limga qarshi qurolga aylantirish.Professor va uning xonadoni hayoti jahannamga aylanadi.Sharikov – odamlarga bo‘lgan g‘alati munosabat obrazi. D.I.Fonvizin "Kichik" Boshqa odamlarning qo'polligidan g'azablangan odamlar ko'pincha o'zlarining ba'zida xuddi shunday g'azablanganliklarini sezmaydilar. Ehtimol, buni eng yaxshi ota-onalarning bolalarga bo'lgan munosabatida ko'rish mumkin. Insonning xarakteri oilada shakllanadi, ammo Mitrofanushka qanday odam bo'lishi mumkin? U onasidan barcha illatlarni o'zlashtirdi: o'ta nodonlik, qo'pollik, ochko'zlik, shafqatsizlik, boshqalarni mensimaslik, qo'pollik. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki ota-onalar har doim bolalar uchun asosiy namunadir. Va Prostakova xonim o'g'lining ko'z o'ngida qo'pollik, qo'pollik qilish va atrofidagilarni kamsitishga yo'l qo'ysa, unga qanday o'rnak bo'lishi mumkin? Albatta, u Mitrofanni yaxshi ko'rardi, lekin shuning uchun u uni juda buzdi.
Noto'g'ri / haqiqiy qadriyatlar, hayotning ma'nosini qidiring
Insho uchun dalillar
I. Bunin “San-Frantsiskodan kelgan janob” I. Bunin "San-Frantsiskolik janob" hikoyasida yolg'on qadriyatlarga xizmat qilgan odamning taqdirini ko'rsatdi. Boylik uning xudosi edi va u shu xudoga sig'inardi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, haqiqiy baxt odamning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi: u hayot nimaligini bilmasdan vafot etdi. V. S. Moem "Inson ehtiroslari yuki" Mashhur ingliz yozuvchisi V. S. Moemning "Inson ehtiroslari yuki" romani har bir inson uchun eng muhim va o'tkir savollardan biriga to'g'ri keladi - hayotda ma'no bormi va agar shunday bo'lsa, bu nima? Asarning bosh qahramoni Filipp Keri bu savolga javob izlaydi: kitoblarda, san'atda, sevgida, do'stlar hukmlarida. Ulardan biri, behayo va materialist Kronshou, unga fors gilamlariga qarashni maslahat beradi va qo'shimcha tushuntirishdan bosh tortadi. Oradan bir necha yil o'tib, deyarli barcha illyuziyalari va kelajakka umidlarini yo'qotgan Filipp nimani nazarda tutganini tushunadi va "hayotning ma'nosi yo'q, inson mavjudligi esa maqsadsiz" ekanligini tan oladi. Hech narsaning ma'nosi yo'qligini va hech narsa muhim emasligini bilgan odam, hayotning cheksiz matosiga o'zi to'qadigan turli xil iplarni tanlashdan mamnun bo'lishi mumkin. Bitta naqsh bor - eng sodda va eng go'zal: inson tug'iladi, kamolotga erishadi, turmushga chiqadi, farzand ko'radi, bir parcha non uchun ishlaydi va o'ladi; ammo boshqa, yanada murakkab va hayratlanarli naqshlar bor, ularda baxt yoki muvaffaqiyatga intilish yo'q - ehtimol ularda qandaydir dahshatli go'zallik yashiringandir.
O'z-o'zini anglash, intilishlar
Insho uchun dalillar
Va A. Goncharov “Oblomov” Yaxshi, mehribon, iqtidorli shaxs Ilya Oblomov o'zini, dangasalik va fohishalikni engishga qodir emas edi va o'zining eng yaxshi xususiyatlarini ochib bermadi. Yo'qligi yuqori maqsad hayotda axloqiy o'limga olib keladi. Oblomovni hatto sevgi ham qutqara olmadi. BIZ. Maugham "Usturaning cheti" O'zining so'nggi paytlarda yozgan "Usra chekkasi" romanida V.S. Moem umrining yarmini kitob o‘qish, qolgan yarmini sayohat, ish, izlanish va o‘z-o‘zini takomillashtirish bilan o‘tkazgan yosh amerikalik Larrining hayot yo‘lini chizadi. Uning siymosi o‘z hayotini va g‘ayrioddiy qobiliyatlarini o‘tkinchi injiqliklarni ro‘yobga chiqarishga, o‘yin-kulgiga, dabdaba va bekorchilikda beg‘araz yashashga sarflayotgan yoshlari fonida yaqqol ko‘zga tashlanadi. Larri o'z yo'lini tanladi va yaqinlarining noto'g'ri tushunishi va haqoratiga e'tibor bermay, hayotning ma'nosini dunyo bo'ylab mashaqqatlarda, sarson va sargardonlarda izladi. U aqlning ravshanligiga, ruhning poklanishiga erishish va olam ma'nosini kashf etish uchun o'zini butunlay ruhiy tamoyilga bag'ishladi. D. London "Martin Eden" Bosh qahramon xuddi shu nomdagi roman Amerikalik yozuvchi Jek London Martin Eden - ishchi yigit, dengizchi, quyi tabaqadan kelgan, taxminan 21 yoshda, badavlat burjua oilasidan bo'lgan qiz Rut Morse bilan uchrashadi. Rut yarim savodli Martinga to'g'ri talaffuzni o'rgatishni boshlaydi. Inglizcha so'zlar va adabiyotga bo‘lgan qiziqishini uyg‘otadi. Martin jurnallar ularda nashr etuvchi mualliflarga munosib haq to'lashini bilib, yozuvchi sifatida martaba qilishga, pul ishlashga va o'zi sevib qolgan yangi tanishiga munosib bo'lishga qat'iy qaror qiladi. Martin o'z-o'zini takomillashtirish dasturini tuzadi, uning tili va talaffuzi ustida ishlaydi va ko'p kitob o'qiydi. Temir sog'lig'i va egilmasligi uni maqsadiga olib boradi. Oxir-oqibat, uzoq va mashaqqatli yo'lni bosib o'tib, ko'plab rad etish va umidsizliklardan so'ng u mashhur yozuvchiga aylanadi. (Keyin adabiyotdan, sevganidan, umuman odamlardan va hayotdan ko‘ngli qolib, hamma narsaga qiziqishi yo‘qolib, o‘z joniga qasd qiladi. Bu hol xolos. Orzuni ro‘yobga chiqarish har doim ham baxt keltirmaydi, degan argument) Ilmiy faktlar Agar akula qanotlarini qimirlatishdan to'xtasa, u tosh kabi tubiga cho'kadi, qush, qanotlarini qoqishdan to'xtasa, erga tushadi. Xuddi shunday inson ham intilishlari, orzu-istaklari, maqsadlari so‘nib ketsa, hayot tubiga cho‘kadi, kulrang kundalik hayotning qalin botqog‘iga singib ketadi. Oqishini to‘xtatgan daryo badbo‘y botqoqqa aylanadi. Xuddi shunday, izlanishdan, fikrlashdan, intilishdan to‘xtagan, “ruhining go‘zal impulslarini” yo‘qotgan odam asta-sekin tanazzulga yuz tutadi, hayoti maqsadsiz, baxtsiz o‘simlikka aylanadi.
O'zini qurbon qilish
Insho uchun dalillar
M. Gorkiy "Keksa ayol Izergil" Rus yozuvchisi, nosir va dramaturgi Maksim Gorkiyning "Ivergil kampir" hikoyasida Danko obrazi hayratlanarli. Bu odamlar uchun o'zini qurbon qilgan romantik qahramon. Danko "eng yaxshisi edi, chunki uning ko'zlarida katta kuch va tirik olov porlab turardi". U odamlarni o'rmon bo'ylab zulmatni yengish uchun chaqiriqlar bilan olib bordi. Ammo sayohat davomida zaif odamlarning ko'ngli yo'qolib, o'lib keta boshladi. Keyin ular Dankoni ularni noto'g'ri boshqarishda aybladilar. U g‘azabini yengib, odamlarga bo‘lgan buyuk muhabbati uchun ko‘ksini yirtib, yonayotgan yuragini chiqarib oldi va uni mash’aladek tutib oldinga yugurdi. Odamlar uning orqasidan yugurib, qiyin yo'lni bosib o'tishdi. Va keyin ular o'zlarining qahramonlarini unutdilar. Va Danko vafot etdi. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo""Jinoyat va jazo" asarida F.M. Dostoevskiy boshqa birovning ruhini saqlab qolish uchun fidoyilik mavzusiga murojaat qiladi va uni Sonechka Marmeladova obrazi misolida ochib beradi. Sonya - nosog'lom oiladan chiqqan kambag'al qiz, u Raskolnikovning og'irini bo'lishish va uni ma'naviyat bilan to'ldirish uchun og'ir mehnatga ergashadi. Sonya rahm-shafqat va yuqori ijtimoiy mas'uliyat hissi tufayli "sariq chiptada" yashashga boradi va shu tariqa oilasi uchun non topadi. Sonya kabi "cheksiz rahm-shafqatga" ega bo'lgan odamlar bugungi kunda ham topiladi. (boshqa variant) Fidokorlik, rahm-shafqat, sezgirlik va rahm-shafqat - bahsli masala. Bu buyuk rus dramaturgi F. M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asarida yaqqol ko'rinadi. Uning ikki qahramoni - Sonechka Marmeladova va Dunya Raskolnikova o'zlari uchun aziz odamlar uchun o'zlarini qurbon qiladilar. Birinchisi o'z tanasini sotib, oilasi uchun non topadi. Qiz og'ir azob chekadi, o'zidan va hayotidan uyaladi, lekin hatto o'z joniga qasd qilishdan ham bosh tortadi, chunki usiz oilasi yo'qolishini tushunadi. Va oila uning qurbonligini minnatdorchilik bilan qabul qiladi, deyarli Sonyani butparast qiladi, uning fidoyiligi yaxshilik uchun ketadi. Ikkinchisi tilanchi akasiga yordam berish uchun pastkash, qabih, lekin boy odamga uylanmoqchi.
Rahm-shafqat, qo'shniga muhabbat
Insho uchun dalillar
A.I. Soljenitsin "Matryonin hovlisi" Rus yozuvchisi, adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti laureati A.I.ning "Matryoninning dvori" hikoyasida. Soljenitsinni dehqon ayol Matryona qiyofasi, uning insoniyligi, fidoyiligi, rahm-shafqati va hammaga, hatto begonalarga ham bo'lgan muhabbati hayratga soladi. Matryona "begonalarga bepul yordam berdi", lekin o'zi "sotib olishdan keyin ta'qib qilmadi": u "yaxshi" boshlamadi, ijarachi olishga harakat qilmadi. Uning rahm-shafqati, ayniqsa, yuqori xonadagi vaziyatda yaqqol namoyon bo'ladi. U yashash joyi yo'q o'quvchisi Kira uchun uyini (u butun umri davomida yashagan) yog'ochlarga buzib tashlashga ruxsat berdi. Qahramon o'zgalar uchun hamma narsani qurbon qiladi: yurt, qo'shnilar, qarindoshlar. Va uning sokin o'limidan so'ng, uning qarindoshlarining shafqatsiz xatti-harakatlari tavsifi paydo bo'ladi, ular shunchaki ochko'zlik bilan to'lib-toshgan. O'zining ruhiy fazilatlari tufayli Matryona o'zini va hayotini qurbon qilib, bu dunyoni yaxshiroq va mehribon joyga aylantirdi. Boris Vasilev "Mening otlarim uchmoqda ...""Mening otlarim uchmoqda ..." asarida Boris Vasilev ajoyib odam - Doktor Yansen haqida hikoya qiladi. Shifokor rahm-shafqat tufayli o'z hayotini evaziga kanalizatsiya chuquriga tushib qolgan bolalarni qutqardi! L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" Asirga olingan Per Bezuxov u erda oddiy askar Platon Karataev bilan uchrashdi. Aflotun azob-uqubatlarga qaramay, hamma bilan mehr bilan yashadi: frantsuzlar bilan, o'rtoqlari bilan. Aynan u o'zining rahm-shafqati bilan Perga imon topishga yordam berdi va unga hayotni qadrlashni o'rgatdi. M. Sholoxov “Inson taqdiri Hikoya urush yillarida barcha yaqinlaridan ayrilgan askarning ayanchli taqdiri haqida hikoya qiladi. Bir kuni u yetim bolani uchratib qoldi va o'zini otam deb atashga qaror qildi. Bu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga yashashga kuch berishini anglatadi. F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo" Raskolnikov rahm-shafqat tufayli Marmeladovning dafn marosimi uchun oxirgi pulini beradi.
Bolalarning noshukurligi, ota-ona sevgisi
Insho uchun dalillar
A. S. Pushkin "Stansiya qo'riqchisi" Hikoyaning bosh qahramoni Samson Vyrinning Dunya ismli qizi bor, uni sevadi. Lekin qizga ko'zi tushgan o'tkinchi hussar uni aldab otasining uyidan olib ketadi. Shimsho'n qizini topganda, u allaqachon turmushga chiqqan, yaxshi kiyingan, undan ko'ra yaxshiroq yashaydi va qaytib kelishni xohlamaydi. Shimsho'n o'z stantsiyasiga qaytib keladi va u erda o'zini ichadi va o'ladi. Oradan uch yil o‘tib, hikoyachi o‘sha yerlardan aylanib o‘tib, qorovulning qabrini ko‘radi va bir mahalliy bola yozda bir ayol uch nafar yosh bolasi bilan kelib, uning qabrida uzoq yig‘lab yurganini aytadi. F.M. Dostoevskiy "Xo'rlangan va haqoratlangan" Natasha, F.M. romanining qahramoni. Dostoevskiyning "Xorlangan va haqoratlangan" asari sevgilisi bilan uydan qochib, oilasiga xiyonat qiladi. Qizning otasi Nikolay Ixmenev uning dushmanining o'g'liga ketishini sharmandalik deb hisoblaydi va qizini la'natlaydi. Otasi tomonidan rad etilgan va sevganidan ayrilgan Natasha juda xavotirda - u hayotidagi barcha qimmatli narsalarni: yaxshi nomini, sha'nini, sevgisini va oilasini yo'qotdi. Biroq, Nikolay Ixmenev, nima bo'lishidan qat'i nazar, qizini telbalarcha sevadi va ko'p ruhiy azoblardan so'ng, hikoya oxirida uni kechirishga kuch topadi. Bu misolda biz ota-ona mehri eng kuchli, fidoyi va kechirimli ekanligini ko'ramiz. D. I. Fonvizin "Kichik" Prostakova xonim qo‘pol, ochko‘z yer egasi bo‘lishiga qaramay, yolg‘iz o‘g‘li Mitrofanni yaxshi ko‘radi va u uchun hamma narsaga tayyor. Ammo o'g'li eng fojiali daqiqada undan yuz o'giradi. Bu misol ota-onalar farzandlari manfaati uchun hamma narsani qilishga harakat qilishlarini ko'rsatadi. Ammo bolalar, afsuski, buni har doim ham qadrlay olmaydi va tushuna olmaydi. A. S. Griboedov "Aqldan voy" Rus yozuvchisi A. S. Griboedov o'zining "Aqldan voy" asarida otalar va bolalar muammosini e'tiborsiz qoldirmadi. Komediya Famusovning qizi Sofiya bilan munosabatlarini tasvirlaydi. Famusov, albatta, qizini yaxshi ko'radi va unga baxt tilaydi. Ammo u baxtni o'ziga xos tarzda tushunadi: uning uchun baxt - pul. U qizini foyda olish g'oyasiga o'rganadi va shu bilan haqiqiy jinoyat qiladi, chunki Sofiya Molchalinga o'xshab qolishi mumkin, u otasidan faqat bitta tamoyilni qabul qilgan: iloji boricha foyda izlash. Otalar o'z farzandlariga hayotni o'rgatishga harakat qilishdi, o'z ko'rsatmalarida ular o'zlari uchun eng muhim va muhim narsalarni ularga etkazishdi.
Avlod mojarosi
Insho uchun dalillar
I. S. Turgenev "Otalar va o'g'illar" Rus yozuvchisi I. S. Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romani. Bazarov va uning ota-onasi o'rtasidagi munosabatlarda biz avlodlar to'qnashuvini ko'ramiz. Bosh qahramon ularga nisbatan juda qarama-qarshi his-tuyg'ularga ega: bir tomondan, u ota-onasini sevishini tan oladi, boshqa tomondan, u "otalarining ahmoqona hayotini" nafrat qiladi. Bazarovni ota-onasidan uzoqlashtiradigan narsa, birinchi navbatda, uning e'tiqodidir. Agar Arkadiy Kirsanovda biz katta avlodga nisbatan yuzaki nafratni ko'rsak, bu ko'proq do'stga taqlid qilish istagidan kelib chiqqan va ichkaridan kelib chiqmasa, Bazarov bilan hamma narsa boshqacha. Bu uning hayotdagi pozitsiyasi. Bularning barchasi bilan biz ularning o'g'li Evgeniyning ota-onalari uchun haqiqatan ham aziz bo'lganini ko'ramiz. Qadimgi Bazarovlar Evgeniyni juda yaxshi ko'radilar va bu sevgi ularning o'g'li bilan bo'lgan munosabatlarini, o'zaro tushunishning yo'qligini yumshatadi. Bu boshqa his-tuyg'ularga qaraganda kuchliroq va bosh qahramon vafot etganda ham yashaydi.
O'qituvchining ta'siri
Insho uchun dalillar
V.G. hikoyasida. Rasputin "Fransuz tili darslari" Oddiy qishloq bolasi og'ir taqdir va ochlik tufayli mahalliy yigitlar bilan bog'lanishga va pul uchun qimor o'ynashga majbur bo'ladi. Bolaning to'yib ovqatlanmasligi va kerakli mablag'ni olishning boshqa yo'li yo'qligini bilib, yosh frantsuz o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna bolani qo'shimcha fransuz tili darslariga taklif qiladi. Ammo bu faqat asosli bahona. Aslida, u qiyin vaziyatga tushib qolgan bolaga qandaydir tarzda yordam berishga intiladi, lekin mag'rurlik tufayli u o'qituvchisi bilan kechki ovqatni rad etadi va g'azab bilan unga oziq-ovqat paketini qaytaradi. Keyin u uni kaltaklashini, qimmatbaho rublini olishini va unga kerakli sutni sotib olishini aniq bilib, u bilan pul uchun o'ynashni taklif qiladi. U pedagogik nuqtai nazardan qasddan jinoyat qiladi, o‘z shogirdi uchun barcha mavjud qoidalarni buzadi, chinakam xayrixohlik va ko‘zga ko‘rinmas jasorat ko‘rsatadi. Maktab direktori esa o‘quvchi bilan o‘ynashni jinoyat, vasvasa deb hisobladi va Lidiya Mixaylovnani ishdan bo‘shatdi. Kubandagi uyiga borganida, ayol bolani unutmadi va unga ovqat va hatto olma solingan posilkani maktabga jo'natdi, bu bola hech qachon sinab ko'rmagan, lekin faqat rasmlarda ko'rgan.
Globallashuv, texnik va ilmiy taraqqiyot, ularning shaxs va jamiyatga ta'siri
Insho uchun dalillar
E.I.Zamyatin - 19-asr boshi, 20-asr oxiri rus yozuvchisi "Biz" Evgeniy Ivanovich Zamyatinning "Biz" romanida bosh qahramon D-503 o'zining totalitar "Yagona davlat"dagi hayotini tasvirlaydi. U matematikaga asoslangan tashkilot va jamiyat hayoti haqida ishtiyoq bilan gapiradi. Muallif o'z asarida odamlarni ilmiy-texnik taraqqiyotning zararli ta'siri, uning eng yomon tomonlari haqida ogohlantiradi, ilmiy-texnik taraqqiyot axloq va insoniy tuyg'ularni yo'q qiladi, chunki ular ilmiy tahlilga mos kelmaydi. M.A. Bulgakov - XX asr rus sovet yozuvchisi va dramaturgi "O'lik tuxumlar" Ilmiy-texnika taraqqiyoti muammosi M. Bulgakovning "O'lik tuxumlar" hikoyasida o'z aksini topgan. Professor Rokk faqat o'z maqsadlarini ko'zlagan holda, Persikov ixtirosidan o'ylamasdan foydalanadi va bahaybat sudraluvchilar, tuyaqushlarni boqadi. Ushbu bema'ni falokatda Rokkaning rafiqasi Manya, minglab odamlar va Persikovning o'zi halok bo'ladi. M. Bulgakov "Itning yuragi" Inson va tabiat o‘rtasidagi o‘zaro munosabat muammosi adabiyotda ham o‘z aksini topgan. M. Bulgakovning "Itning yuragi" hikoyasida professor Preobrazhenskiy itni odamga aylantirish operatsiyasini bajaradi. Asarda o'quvchi qanday qilib go'zal it Sharikning jirkanch Sharikovga aylanishini ko'radi. "Bu ertakning axloqi shu" - oqibatlarning tabiatini oldindan aytmasdan tabiatning tabiiy jarayonlariga aralasha olmaysiz.
Askarlar qahramonliklari xotirasi
Insho uchun dalillar
K. Simonov Urush yillarida "Qizil yulduz" gazetasida muxbir bo'lib ishlagan shoir Konstantin Simonov. faol armiya, deb yozadi: "Askarlarni unutmang, ular bor kuchlari bilan jang qildilar, bandajlarda, tibbiy batalonlarda nola qildilar va tinchlikka umid qildilar!" Ishonchim komilki, Simonov yozgan askarlarning hech biri hech qachon unutilmaydi va ularning jasorati avlodlar xotirasida abadiy qoladi.
Insho uchun dalillar
M.A. Sholoxov "Inson taqdiri" Bosh qahramon Andrey Sokolov o'z vatani va butun insoniyatni fashizmdan qutqarish uchun kurashdi, qarindoshlari va o'rtoqlarini yo'qotdi. U frontda eng og'ir sinovlarni boshdan kechirdi. Qahramon xotini, ikki qizi va o'g'lining fojiali o'limi haqidagi xabarni hayratda qoldirdi. Ammo Andrey Sokolov - hamma narsaga chidagan, bukilmas irodali rus askari! U o'zida nafaqat harbiy, balki harbiy xizmatga ham kuch topdi axloqiy jasorat Ota-onasi urush olib ketgan o‘g‘il bolani asrab olgan askar urushning og‘ir sharoitlarida, dushman kuchlarining hujumi ostida odam bo‘lib, sinmagan. Bu haqiqiy jasorat. Ana shunday insonlar sharofati bilan mamlakatimiz fashizmga qarshi o‘ta og‘ir kurashda g‘alaba qozondi. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch" Asarning bosh qahramonlari Rita Osyanina, Jenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich, Galya Chetvertak va serjant mayor Vaskovlar o‘z Vatani uchun kurashda chinakam jasorat, qahramonlik, ma’naviy vazminlik ko‘rsatdilar. Bir necha marta ular o'z hayotlarini saqlab qolishlari mumkin edi; ular faqat o'z vijdonlaridan biroz voz kechishlari kerak edi. Biroq, qahramonlar ishonchlari komil edi: ular chekinishlari mumkin emas, ular oxirigacha kurashishlari kerak edi: “Nemislarga bir bo'lak ham bermang... Qanchalik qiyin bo'lmasin, qanchalik umidsiz bo'lmasin, ushlab turish. ustida...”. Bu haqiqiy vatanparvarning so'zlari. Hikoyadagi barcha qahramonlar Vatanni asrash yo‘lida harakat qilishlari, jang qilishlari, halok bo‘lishlari ko‘rsatilgan. Aynan mana shu odamlar orqada Vatanimiz g‘alabasini mustahkamlagan, asirlikda va bosqinda bosqinchilarga qarshilik ko‘rsatgan, frontda jang qilgan. Boris Polevoy "Haqiqiy odam haqidagi ertak" Boris Polevoyning "Haqiqiy odam haqidagi ertak" o'lmas asarini hamma biladi. Dramatik hikoya qiruvchi uchuvchi Aleksey Meresyevning tarjimai holidagi haqiqiy faktlarga asoslangan. Ishg'ol qilingan hudud ustidagi jangda u uch hafta davomida partizanlar bilan birga bo'lgunga qadar tanho o'rmonlar bo'ylab yo'l oldi. Ikkala oyog'ini ham yo'qotib qo'ygan qahramon keyinchalik xarakterning ajoyib kuchini namoyish etadi va dushman ustidan qozonilgan g'alabalar soniga qo'shiladi.
Vatanga muhabbat
Insho uchun dalillar
S. Yesenin, "Rus" she'ri Vatanga muhabbat mavzusi S. Yesenin ijodiga singib ketgan: “Ammo eng muhimi, ona yurtga muhabbat meni qiynab, qiynab, kuydirdi”. Qiyin kunlarda Vatanga yordam berishni butun qalbi bilan tilab, shoir "Rus" she'rini yozadi, unda xalqning g'azabi ovozi eshitiladi. Yesenin Vatanga muhabbat mavzusini to'liq ochib beradi: "Agar muqaddas armiya: "Rossiyani tashlang, jannatda yashang!" “Jannatga hojat yo‘q, Vatanimni ber”, deyman. A. Blok A. Blokning so‘zlari Rossiyaga bo‘lgan o‘zgacha muhabbat bilan to‘ldirilgan. U vatan haqida cheksiz mehr bilan gapirdi, she’rlarida uning taqdiri va Rossiya taqdiri bir-biridan ajralmas ekaniga samimiy umid to‘la: “Rossiya, bechora Rossiya, Bo‘z kulbalaringiz menga, Shamol qo‘shiqlaringiz menga, Birinchisi kabi. sevgi ko'z yoshlari!.." Afsona Bir kuni shamol tepalikda o'sgan qudratli eman daraxtini yiqitishga qaror qilgani haqida afsona bor. Ammo eman faqat shamol zarbalari ostida egildi. Shunda shamol ulug'vor eman daraxtidan so'radi: "Nega men sizni mag'lub qila olmayman?" Eman uni ushlab turgan tanasi emas, deb javob berdi. Uning kuchliligi shundaki, u yerga ildiz otgan va unga ildizi bilan yopishgan. Bu oddiy hikoyada Vatanga muhabbat, milliy tarix, ajdodlar madaniy tajribasi bilan chuqur bog‘liqlik xalqni yengilmas qiladi, degan g‘oya ifodalangan. Blok, "Uyatsiz, nazoratsiz gunoh qiling" She'r satrlari rus kundalik hayotini izlaydi, uning ijtimoiy tizimining xiraligi va inertsiyasini aks ettiradi. Satrlarda asosiy fikr mujassam: Ha, shunday, Rossiyam, Sen menga hammadan azizsan. Shoirda ona yurtga nisbatan qanday kuchli tuyg‘u bor! U ishonadiki haqiqiy vatanparvar Rossiyani qanday bo'lsa, shunday sevish kerak. Har bir inson o'z mamlakatining nomukammalligiga, uning qayg'u va qiyinchiliklariga qaramay, unga nisbatan yorqin tuyg'ularni boshdan kechirishi kerak. Vatanga samimiy va fidokorona muhabbatning bu namunasi kimgadir otasining uyiga boshqacha qarashga yordam beradi.
Sizning e'tiboringizga barcha uchun argumentlar tanlovini taqdim etamiz OGE mavzulari, har birida tematik guruh adabiyot, kino, ommaviy axborot vositalari yoki tarixdan uchta argument keltirilgan.
- (47 so'z) A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasining qahramoni Vasilisa Egorovna Mironova mehribonlik va onalik g'amxo'rligini ifodalaydi. U eriga, qiziga va Belogorod qal'asining barcha aholisiga g'amxo'rlik qiladi. U bosh qahramon Pyotr Grinevni o'g'li sifatida qabul qiladi, unga sodda va samimiy munosabatda bo'ladi va u Mironovlar oilasida ikkinchi uy topadi.
- (53 so‘z) Qamoqdan endigina chiqqan Dris, O.Nakash va E.Toledanning “1+1” filmi qahramoni tasodifan shol aristokrat Filippga “hamshira” bo‘lib ishlay boshlaydi. Ushbu ish davomida Dris mehribonroq, aqlliroq bo'ldi va haqiqiy do'stga ega bo'ldi, shuning uchun u Filippni tark eta olmadi va abadiy tark eta olmadi. Bu nafaqat mehribonlik haqidagi film, balki tomoshabinlarni mehribon qiladi.
- (42 so'z) Italiyada maktab o'qituvchisi Antoni la Kava yaratdi mobil kutubxona chekka qishloqlardan kelgan bolalar uchun. U yuk mashinasi sotib olib, uni kitoblar bilan to'ldirdi va Italiya bo'ylab aylana boshladi. La Kava bitta yaxshi o'qilgan kitob kelajakda o'qishga turtki berishi mumkinligini tushunadi.
Siz ushbu mavzu bo'yicha yana 20 ta dalil topasiz.
Mas'uliyat
- (59 so‘z) N.V.Gogolning “Bosh inspektor” komediyasidagi, faqat cho‘ntaklarini to‘ldirishni o‘ylaydigan mas’uliyatsiz amaldorlar auditor kelganidan hayajonlanib, darrov uni xursand qilishga, pora berishga tayyor. Biroq, yolg'on Xlestakov inspektor bilan adashdi, u qarz olib, qochib ketdi. Qahramonlar sarguzashtchining maktubini o'qishdi, unda amaldorlar masxara qilindi, keyin haqiqiy auditor keldi. Va endi ular o'z ishlarida insofsizlik uchun jinoiy javobgarlikka tortiladilar.
- (52 so'z) Sobiq qaroqchi, B. Dagtekinning "Sinov o'qituvchisi" filmi qahramoni Zeki Muller o'qituvchi bo'lib ishga kirishga majbur bo'ladi. Biroq, o'ta nostandart usullardan foydalangan holda o'qitish jarayonida qahramon qiyin o'quvchilariga hamdard bo'lib, ular uchun mas'uliyatni his qila boshlaydi. Bu Myullerning ish va hayotga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi; u jinoyatdan voz kechishga qaror qildi, chunki uning shogirdlari usiz bardosh bera olmadilar.
- (58 so'z) Ko'pincha yangiliklarda davolanish uchun moliyaviy yordamga muhtoj bo'lgan noyob kasalliklarga chalingan bolalar ko'rsatiladi. Bunday baxtsiz odamlarning ota-onalarining asosiy sifati - bu qat'iyatlilik va mas'uliyat, chunki ularning hayoti kasallikka qarshi doimiy kurashdir. Muolajalar, muolajalar va bola haqidagi fikrlar har daqiqada ularni ta'qib qiladi, chunki u yolg'iz o'zi bardosh bera olmaydi. Agar inson bunday ritmni saqlasa va rad qilmasa, u katta hurmatga loyiqdir.
Boshqa misollar bu erda tematik bo'limda.
Farqsizlik
- (56 so'z) A.P.Chexovning "Qalin va yupqa" qissasining qahramoni Yupqa, o'ziga ishonchi yo'qligi aniq. Tasodifan uchrashgan eski do'sti Tolstoyning unvoni ancha yuqori ekanligini bilib, qahramon xizmatkorlik va martabaga hurmat bilan to'ladi va o'zi ham qandaydir tarzda qisqaradi. Nozik uchun martaba odamga soya soladi, u hamma narsani shu bilan o'lchaydi, shuning uchun u o'zini hurmat qilmaydi, demak u boshqalardan bunga loyiq emas.
- (43 so'z) E. Sandellning "Oddiy odam" filmi qahramoni Byanka Payper o'ziga ishonmaydi, orzusidagi yigit bilan gaplasha olmaydi va maktabda ko'rinmaydi. Biroq, tanishi Uesli Rash qizning dunyoqarashini o'zgartiradi, u o'ziga ishonch hosil qiladi, yigit topadi, xatti-harakatlarini qayta ko'rib chiqadi va o'zi bilan hamjihatlikda yashashni o'rganadi.
- (52 so'z) Rus qo'mondoni Aleksandr Vasilyevich Suvorov kasal va zaif bola sifatida katta bo'lib, davolanish va shifokorlar bilan to'la zerikarli hayotga duch keldi. Biroq, u borligiga amin edi yorqin martaba, shuning uchun, tartib-intizom va tayyorgarlik tufayli u sog'lig'ini mustahkamladi va yengilmas sarkarda unvoniga erishdi. O'ziga ishonch, qat'iyat va iroda - bu A.V. Suvorov ajoyib.
Ushbu mavzu bo'yicha bizda ko'proq mos dalillar bor, o'ting.
Do'stlik
- (58 so'z) A.S. romanining qahramonlari Evgeniy Onegin va Vladimir Lenskiy o'rtasidagi do'stlik. Pushkinning "Evgeniy Onegin" asari "zerikishdan" edi: ularning boshqa suhbatdoshlari yo'q edi. Sovuq va zerikkan Evgeniy qizg'in shoir Vladimir bilan birga uzoq qishloq oqshomlarini o'tkazdi va ularning muloqotidan mamnun edi. Ammo Onegin Lenskiyning sevgilisi bilan noz-karashma qilganligi sababli, shoir do'stini duelga chaqirdi, ammo yutqazib, vafot etdi.
- (49 so'z) Kichik A. Germanning "Dovlatov" filmida. Yozuvchining shoir I. Brodskiy bilan do‘stligi ko‘rsatilgan. Qahramonlarni ikkalasi ham iste'dodli bo'lsa-da, nashr etilmagani va tushunilmagani birlashtiradi. I.Brodskiy o‘z do‘stiga muxbirlik qilib, xo‘rlanmaslikni, balki “stol uchun” bo‘lsa ham, adabiyot bilan shug‘ullanishni maslahat beradi. Bunday munosabatlar sharmandali yozuvchilarni qiyin sayohatlarida qo'llab-quvvatlaydi.
- (37 so'z) A.S. Pushkin N.V.Gogol bilan yaqin do'st edi va uning iste'dodini yuqori baholadi. Shoir nosir do‘stiga “Bosh inspektor” komediyasini yaratishda yordam berdi: unga syujetni taklif qildi va asarni yuqori baholadi. Haqiqiy do'stlik iste'dodli mualliflar ikkalasining hayoti va ijodi uchun nihoyatda samarali.
Bular keltirilishi mumkin bo'lgan barcha misollar emas, bizning tanlovimizda do'stlik haqida to'liq misollar yozilgan.
Baxt
- (43 so'z) I. Buninning "O'roqchilar" qissasining qahramoni o'roqchilar qo'shig'ini tinglab baxtni his qildi. Bu qo'shiq rus qalbini aks ettirdi, u o'z-o'zidan va engil edi, xo'jayin va dehqonlarni birlashtirdi. Qo'shiq tomonidan yaratilgan "cheksiz baxt" ni qahramon qayg'u bilan eslaydi, chunki inqilobdan keyin hamma narsa o'zgardi va bu endi bo'lmaydi.
- (44 so'z) D. Kemeronning "Titanik" filmi qahramoni Rouz o'z sayohati davomida qisqa, ammo yorqin baxt topdi. Jek bilan uchrashish unga haqiqiy emasligini ochib berdi ijtimoiy hayot va o'limni yengishga tayyor bo'lgan hamma narsani iste'mol qiladigan sevgi. Jek vafot etdi, lekin Rose ko'p yillar o'tib baxtini eslaydi.
- (48 so'z) Yozuvchi Daria Dontsova saraton kasalligidan omon qoldi va kasallikni oxirgi bosqichida mag'lub etdi. U o'zi haqida emas, balki uning g'amxo'rligiga muhtoj bo'lgan bolalar va ona haqida o'ylardi. Va Daria g'alaba qozondi, bu ajoyib baxt va hayotning qadr-qimmatini anglash imkonini berdi. Va yangi sevimli mashg'ulot - kitob yozish - bundan ham ko'proq narsani berdi ijobiy his-tuyg'ular ijodiy o'zini o'zi anglash uchun.
Biz baxt haqidagi dalillarni boshqasida tasvirlab berdik, ularning 20 tasi bor - har qanday lazzat va rang uchun.
Haqiqiy san'at
- (54 so'z) V. Shukshinning "Usta" hikoyasi go'zal cherkovni qayta tiklashga intilayotgan beqiyos duradgor Semka Rys haqida hikoya qiladi. Qahramon chinakam san’atni his qiladi, usta ustozni uzoqdan ko‘radi. Ammo byurokratik mashinada bunday ma'no yo'q, go'zal cherkov tarixiy ahamiyatga ega emas, shuning uchun uni qayta tiklashning ma'nosi yo'q. Haqiqiy san'atga yordam bera olmaslik Semkaning qalbida melanxolik va umidsizlikni keltirib chiqaradi.
- (46 so'z) O. Daanning "La Vie En Rose" filmi haqida gapiradi ijodiy yo'l Edit Piaf. Qo'shiqchi xarobalardan boshladi, lekin eng mashhurlarini zabt etdi konsert zallari. Piafning hayoti musiqaga xizmat bo'lib, u o'zining shaxsiy baxtini qurbon qildi. Uning qo'shiqlari hali ham ma'lum, chunki ular haqiqiy san'atga tegishli.
- (50 so'z) Xonanda Muslim Magomayev haqiqiy san'atga xiyonat qilishni va tomoshabinlarni yoshiga qarab ovozining o'chganini ko'rishga majburlashni istamagani uchun mashhurlik cho'qqisida sahnani tark etdi. U juda mashhur edi va qo'shiqlar bugungi kunda ham ijro etilmoqda (garchi hech kim yaxshiroq kuylay olmasa ham), lekin Magomaev o'zining o'tmishdagi shon-shuhratini ishlata olmadi, musiqaga xiyonat qila olmadi.
Haqiqiy san'at namunalari bir xil formatda keltirilgan.
Axloqiy tanlov
- (56 so'z) M.A. Shukshinning "Inson taqdiri" qissasining qahramoni Andrey Sokolov doimo hayvonlarning omon qolishi va qalbini saqlab qolish o'rtasidagi tanlovga duch keldi. insoniy fazilatlar. Qahramon ikkinchisini tanladi, shuning uchun u o'z hayoti xavf ostida bo'lsa ham, hech kimga xiyonat qilmadi yoki tuzatmadi. Uning irodasi va qat'iyatliligi unga kontslagerda yordam berdi, ular bu fazilatlari uchun uni qatl qilish haqidagi fikrlarini o'zgartirdilar. To'g'ri tanlov qilish har doim muhimdir.
- (56 so'z) D. Sleyd (Twilight. Eclipse) rejissyorligidagi "Twilight" filmlarining qahramoni Bella Edvard va Jeykob o'rtasida tanlovga duch keldi. Ikkalasi ham uni sevishdi, uni himoya qilishga tayyor edilar, lekin ayni paytda ular g'ayritabiiy mavjudotlar edi va xavfli bo'lishi mumkin edi. Syujet burilishlari va burilishlari davomida qiz Yoqubni chuqur tushkunlikka solib, Eduardni tanladi. Tanlov zarar etkazishi mumkin, ammo buni qilish kerak.
- (59 so'z) Buyuk rus qo'mondoni M.I.Kutuzov tanlashga majbur bo'ldi - Moskvani taslim qilish yoki o'limga qarshi kurashish. Bir tomondan, qo‘shin kuchsizlanib, jang qila olmadi. Ammo boshqa tomondan, Moskva Rossiyaning ramzi, uni qanday qilib dushmanga yo'qotish mumkin? Biroq, qo'mondon qabul qildi oqilona qaror armiyani saqlab qolish va Moskvaning taslim bo'lishi to'g'risida. Ammo oxir-oqibat, dushman hali ham mag'lubiyatga uchradi va ilgari talon-taroj qilingan yo'l bo'ylab chekinishga majbur bo'ldi.
Ushbu misollarga qo'shimcha ravishda biz yana 20 ta bo'lak tayyorladik, ular shu erda.
Ichki dunyo
- (51 soʻz) M.Yu.Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romani qahramoni Grigoriy Pechorin kundalik yuritadi, unda u nafaqat kun voqealari haqida gapiradi, balki oʻz fikrlari bilan oʻrtoqlashadi, ularning aksariyati nihoyatda chuqur. Kundaliklar sizning ichki dunyongizni tushunishga imkon beradi, Pechorin bu xususiyatni mukammal darajada o'zlashtirdi. O'zini tushungan odam boshqalarni ham yaxshi tushunadi.
- (50 so'z) K. Nolanning "Inception" filmi qahramoni Kobb uyqu paytida odamlarning ongiga yashirincha kirib, g'oyalarini o'g'irlaydi. Boshqa odamlarning ichki dunyosiga kirish o'zinikini yo'q qiladi va qahramon o'z xatolarini boshqa birovning ongiga yangi g'oyani kiritish kabi imkonsiz vazifa bilan tuzatishga qaror qiladi. Kobbni boshqa odamning tushida ko'plab xavf-xatarlar kutmoqda.
- (48 so'z) Vladimir Pozner, xuddi shu nomdagi dastur muallifi, shunchaki intervyu o'tkazmaydi, faktlar va voqealar haqida so'raydi, balki tomoshabinlarni qiziqtiradi. ichki dunyo qahramon. Ba'zida suhbatdosh to'liq ochiladi yangi tomoni, va tomoshabin u haqida o'z fikrini o'zgartiradi. Bu, masalan, o'ychan va madaniyatli odam bo'lib chiqqan Sergey Shnurov bilan suhbatdan keyin sodir bo'ldi.
Sizni ushbu mavzu bo'yicha ko'plab bahslar kutmoqda.
Aql kuchi
- (54 so'z) A.T.ning shu nomdagi she'rining qahramoni Vasiliy Terkin haqiqiy matonatga ega. Tvardovskiy. "Ketish" bobida bu yigit bir-biridan uzilgan polklar o'rtasida aloqa o'rnatish uchun nemislar tomonidan o'qqa tutilgan daryo bo'ylab suzib o'tadi. Hech kim Vasiliyga buyruq bermaydi, u buni qiladi, chunki boshqa hech kim yo'q. Bu "oddiy yigit" kuchli xarakterga ega, chunki u o'q ostida muzli suvda suzishga jur'at etadi.
- (48 so'z) D.Vodlovning "Hech qachon taslim bo'lmang" filmi qahramoni Jeyk Tayler jang san'ati bilan shug'ullanish orqali aqliy kuchga ega bo'ladi. Yigit o'z tanasini boshqarishni o'rganadi, lekin darhol olingan bilimlarni nazorat qila olmaydi. Biroq, uning murabbiyi yanada kuchliroq va Jeyk kuchli va irodali, hujum qilmasdan o'zini himoya qilishni biladigan kuchli shaxsga aylanadi.
- (44 so'z) Paralimpiyachilar aql bovar qilmaydigan kuchga ega odamlardir. Ko'pincha biz oddiy shamollash tufayli vasiyat qilishni boshlaymiz, ammo o'sha odamlarning muammolari ancha katta. Biroq, ular uyda o'tirmaydilar, balki butun irodalarini bir mushtga yig'adilar va rekordlar o'rnatishga kirishadilar. Paralimpiyachilarga qarab, o'zingiz ham kuchliroq bo'lishni xohlaysiz.
Biz ushbu mavzu bo'yicha yana 20 ta misol tanladik, ular...
Rahmdillik
- (58 so'z) Ivan Vasilyevich, L.N. hikoyasining qahramoni. Tolstoyning "To'pdan keyin" asarida u yoshligidagi uning fikrini o'zgartirgan voqeani esladi. Qahramon sevikli Varenkaning otasi polkovnik Pyotr Vladislavovich dezertirning jazosini qanday qilib pedantik tarzda kuzatib borayotganini ko'rdi. Bir kun oldin harbiy odam shirin va ta'sirli edi. Bu voqea Ivan Vasilevichning qalbini rahm-shafqat va dahshatga to'ldirdi va u endi Varenkani ham seva olmadi.
- (55 so'z) Harbiy mavzudagi filmlarni tomosha qilish rahm-shafqatga o'rgatadi. Misol uchun, L.Bıkovning "Jangga faqat keksa odamlar boradi" filmining fojiali yakuni doimo ko'z yoshlarini keltirib chiqaradi. Vatan uchun jon fido qilgan insonlarda nafaqat mehr-oqibat, balki ulkan hurmat tuyg‘usi ham uyg‘onadi. Bosh qahramon kapitan Titarenko o'z eskadronining ko'pchiligidan oshib ketadi. Uning yuragi halok bo'lganlarga rahm-shafqat va dushmanlariga nafrat bilan to'ladi.
- (53 soʻz) “AiF. “Argument i Facts” gazetasidagi “Mehribon yurak” kitobxonlarda mehr-oqibat uyg‘otadi. Va bu oddiy achinish hissi emas, bu sizga ustunning kichik qahramonlariga yordam berishga imkon beradi. Og'ir kasal bolaning hikoyasini o'qib chiqib, unga har tomonlama, jumladan, moddiy yordam berishni xohlayman. Qimmatbaho davolanish uchun pul shunday yig'iladi va bolalar normal hayot uchun imkoniyatga ega bo'ladilar.
Vijdon
- (48 so'z) Xayolparast, F. M. Dostoevskiyning "Oq tunlar" hikoyasining qahramoni bir qiz bilan uchrashmoqchi bo'ldi, lekin u undan qochib ketdi. Qahramon taslim bo'lmadi, uning orqasidan ergashdi va mast odam qahramonga qanday qaraganini ko'rdi. Uning vijdoni yigitning chetda qolishiga yo'l qo'ymadi va u mukofot sifatida uning e'tiborini qabul qilib, notanish odamni himoya qilishga shoshildi.
- (44 so'z) M.Uotersning "O'rtacha qizlar" filmi qahramoni Keydi maktabdagi eng mashhur qizga ayg'oqchilik qilib, unga har xil intrigalar tayyorlaydi. Biroq, doimiy yolg'onda yashash uni dushman bilan bir xil qiladi. Natijada, vijdon g'alaba qozonadi, qahramon tavba qiladi va "glamur" lageridan "oddiy" lageriga o'tadi.
- (48 so'z) Ovozli janjal mansabdor shaxslar sohasidagi yirik o'g'irliklar ularning vijdoni umuman yo'qligini ko'rsatadi. Masalan, Kirov viloyati gubernatori N.Belix mahalliy tadbirkorlardan 400 ming yevro pora olgan. Bu pul butun mintaqaning ahvolini sezilarli darajada yaxshilashi mumkin edi, ammo amaldor pulni cho'ntagiga solib qo'yishni tanladi.
Mavzuni ko'rsatadigan yana ko'plab misollar mavjud, biz ularni bu erda tasvirlab berdik.
Feat
- (51 so'z) A.T.Tvardovskiy she'rining qahramoni Vasiliy Terkin butun hikoya davomida ajoyib ishlarni amalga oshiradi va u o'z qilmishlari bilan maqtanmaydi va hatto ularni jasorat deb hisoblamaydi. Ammo samolyotga miltiqdan o'q uzish jasorat bo'lmasa-chi? Bunday mashinaga yakka o‘zi chiqish, tepadan yaqqol ko‘rinib turgan panadan otish katta jasorat talab qiladi!
- (46 so'z) A.Malyukovning "Match" filmida natsistlarga qarshi o'ynash uchun maydonga tushgan "Dinamo" Kiev futbolchilarining jasorati ko'rsatilgan. Va bu shunchaki to'p bilan yugurish emas, shunchaki futbol o'yini emas, bu Vatan uchun kurash, uning ahamiyatini yana bir bor ko'rsatishga urinish. Aynan shu his-tuyg'ular bosh qahramon Nikolay Ranevich va uning jamoasini boshqaradi.
- (56 so'z) Evgeniy Chernyshov yuqori malakali o't o'chiruvchi edi, u hayotini xavf ostiga qo'yib, Ostankino, Manej va dengiz flotining asosiy shtab-kvartirasini o'chirishga majbur bo'ldi. Bunday ish har kungi jasoratdir va odam bir necha bor odamlarni olovdan qutqargan. 2010 yilda biznes markazidagi yong'inni o'chirish paytida Evgeniy u erda odamlar qolgan yoki yo'qligini tekshirish uchun binoga qaytib kelgani uchun vafot etdi. Binoning tomi to‘g‘ridan-to‘g‘ri o‘t o‘chiruvchining ustiga qulagan.
Unda siz ko'plab jasorat namunalarini topasiz.
Sadoqat
- (51 so'z) Verochka, A.I.Kuprinning "Lilac bush" qissasining qahramoni, eri Nikolayga shunchalik sodiqki, u uchun hamma narsaga tayyor. U unga o'qishga yordam beradi va uni qo'llab-quvvatlaydi. Nikolay yordamga muhtoj bo'lganda, Verochka o'zining barcha zargarlik buyumlarini sotadi, lekin chizmalardagi xatoni professordan yashirish uchun imkon qadar tezroq buta ekadi. Xotinning sadoqati bo'lmaganida, er buni uddalay olmasdi.
- (48 so'z) L.Xallstryomning shu nomli filmi qahramoni Xachiko iti haqiqiy sadoqat ramziga aylandi. U umri davomida har kuni bekatda xo‘jayinini kutdi. Biror kishi o'lganidan keyin ham, it hali ham kutgan va umid qilgan. Hayvonning bu cheksiz ishonchi, umidi va fidoyiligi odamlarni haqiqatan ham eng axloqiy mavjudotlarmi yoki yo'qmi degan savolni tug'diradi.
- (59 so'z) Vladimir Mayakovskiy butun umri davomida Lilya Brikka sevgi va sadoqatni olib keldi. Ayol shoirning his-tuyg'ularidan va unga ham, eriga ham bergan pulidan mamnun edi. Va Vladimir Briksning uyida ijodiy tushunish va qarindoshlik iliqligini topdi, shuning uchun u ikkalasiga ham sodiq edi, hatto Lilaga bo'lgan ishtiyoqi so'nganidan keyin ham shoir ikkinchi oilasi uchun hamma narsani qildi.
Sevgi
- (53 so'z) Tatyana Larina, A.S. romanining qahramoni. Pushkinning "Yevgeniy Onegin"i sovuqqa oshiq bo'lib, hamma narsadan hafsalasi pir bo'lgan Yevgeniy o'zining ajralmas tabiati va mutlaq sevgisidan qo'rqqan va uni rad etgan. Qahramon uchun bu zarba bo'ldi. Larina nihoyat turmushga chiqqaniga qaramay, uning qalbida sevgi saqlanib qoldi va nikoh Tatyana uchun baxtsiz edi.
- (39 so'z) G. Truesdeylning "Go'zallik va hayvon" multfilmidagi Belle hikoyasi insonni yaxshilaydigan sevgi ekanligini isbotlaydi. Qiz dahshatli Yirtqichni kimligi uchun seva oldi va bu ajoyib tuyg'u bilan u afsunni buzdi. Va ma'lum bo'lishicha, qo'rqinchli ko'rinishning orqasida kelishgan shahzoda turgan.
- (47 so'z) F.M.Dostoyevskiy rafiqasi Annada nafaqat sevgilisini, balki sodiq do'stini ham topdi. Xotini uni barcha ishlarida qo‘llab-quvvatlagan, pul masalalari bilan shug‘ullangan, uning birinchi tinglovchisi va tanqidchisi bo‘lgan. Bunday buyuk sevgidan keyin yana oshiq bo'lishi mumkin emas, shuning uchun eri vafotidan keyin Anna boshqa turmushga chiqmadi.
Sevgi haqida yana 20 ta bahsimiz bor.
Qimmatbaho kitoblar
- (49 so'z) L.N. hikoyasidan oddiy talabalar. Tolstoyning "Yoshlik" asari bosh qahramon Nikolay Irtenyevning ideallariga to'g'ri kelmasligiga qaramay, ular aristokrat Irtenyevdan kam emas edi. Ular uchun qimmatbaho kitoblar rus klassiklari edi, masalan, Pushkin. Ularning yuqori jamiyatga mansubligi emas, balki bilimdonligi ularni qiziqarli odamlarga aylantirdi.
- (52 so'z) Qimmatbaho kitoblar " O'liklar kitobi" va S. Sommersning "Mumiya" filmidagi "Tiriklar kitobi" ni, chunki ular qayta jonlanib, unga qaytarilgan. O'liklar Shohligi mumiyalar. Biroq, bunday xavfli narsalar bilan juda ehtiyot bo'lishingiz kerak, aks holda narsalar nazoratdan chiqib ketishi mumkin. Bu Rik, Evelin va Jonatan bilan sodir bo'ldi, ular tezda dunyoni qutqarishi kerak edi.
- (43 so'z) Barcha mo'minlar uchun qimmatli kitoblardir diniy asarlar. Bu nafaqat ularning falsafiy va madaniy ahamiyati, balki yashashga yordam beradi. Injil, Qur'on, Tavrot yoki boshqa risolalarni o'qiganingizdan so'ng, qalbingiz engillashadi, siz ko'rsatma va nimani aniq tushunasiz. yuqori quvvat albatta yordam beradi.
Biz ko'proq olib keldik ko'proq argumentlar tematik bo'limda ushbu mavzu bo'yicha.
O'z-o'zini tarbiyalash
- (42 so'z) Aleksandr Chatskiy, komediya qahramoni A.S. Griboedovning "Aqldan voy", nafaqat olingan yaxshi ta'lim, lekin o'zimni ham rivojlantirdim (kitoblarni o'qing, sayohat qildim). Bu unga ma'rifatning zamonaviy g'oyalarini o'zlashtirishga va yangi oqimlarning tashuvchisi bo'lishga imkon berdi. U - yagona shaxs asardagi barcha qahramonlarning kelajagi.
- (52 so'z) V. Menshoyning "Moskva ko'z yoshlariga ishonmaydi" filmining qahramoni Katerina yosh va sodda yosh xonim sifatida poytaxtga keldi. U ehtiros bilan sevib qoladi, lekin homilador bo'lishiga qaramay, tanlangani uni tark etadi. Ammo Katerina taslim bo'lmaydi, u o'zini tarbiyalaydi va qizini tarbiyalaydi, muvaffaqiyatli martaba qiladi va keyin uchrashadi. haqiqiy muhabbat. O'z-o'zini tarbiyalash har doim muvaffaqiyatga olib keladi.
- (41 so'z) Pyotr I - Rossiyada texnologik inqilobni amalga oshirgan va uni dunyoga keltirgan hukmdor. yangi daraja. Biroq, u nafaqat boshqalarni ta'lim olishga va o'zlarini yaxshilashga majbur qildi. Imperatorning o'zi doimiy ravishda yangi narsalarni o'rgandi va o'rgandi, bilim va ko'nikmalarni ma'rifatli evropaliklar darajasiga olib chiqdi.
Bizda hali ham o'z-o'zini tarbiyalashning ko'plab misollari bor, ular topiladi.
O'zaro yordam
- (53 so'z) F. M. Dostoevskiyning "Kambag'al odamlar" romanidagi Makar Devushkin va Varvara Dobroselova o'zaro yordamning ajoyib namunasidir. Ular boy emas, nufuzli emas, lekin ular bir-birlariga har tomonlama yordam berishga harakat qilishadi: u oxirgi marta unga pul yuboradi va u imkoni boricha javob beradi. Qahramonlar misoli buni ko'rsatadi xayrli ishlar Ko'p imkoniyatlarga ega bo'lishingiz shart emas, faqat istak kerak.
- (41 so'z) A. Shenkmanning "Taqir enaga" filmi qahramoni harbiy Sheyn marhum olimning farzandlarini himoya qilishga majbur bo'ladi. Ular xavf ostida va qo'llab-quvvatlash va g'amxo'rlikka muhtoj. Bu vazifalarning barchasini faqat jamoa bo'lib ishlash orqali amalga oshirish mumkin. Sheyn va uning shogirdlari nihoyat o'zaro tushunish va o'zaro yordamga kelishdi.
- (40 so'z) Ko'r erkak Jim Sherman ko'r ayol Enni Smitni olovdan olib chiqishga muvaffaq bo'ldi. Qo'shni uyda qichqiriqni eshitgan erkak panjara bo'ylab tirjaydi va unga yetib keldi. Bir-biriga yordam berib, qariyalar sog'-salomat chiqib ketishdi. Bu erda o'zaro yordam olijanoblik va jasorat bilan birlashadi.
Ushbu muammoni ko'rsatadigan 20 ta argumentni topish mumkin.
Ona sevgisi
- (50 so'z) Lipochka, komediya qahramoni A.N. Ostrovskiyning "Biz o'z xalqimiz", sevgi va g'amxo'rlik bilan o'ralgan. O'z imkoniyatlaridan kelib chiqqan holda, ota-onasi unga eng yaxshi (o'z standartlari bo'yicha) ta'lim berishga harakat qilmoqda, masalan, ular uni raqsga o'rgatishadi, uni ish bilan charchashmaydi va mos kuyov izlaydilar. Ammo qahramon faqat o'zini o'ylaydi, injiqliklarini ro'yobga chiqarish uchun atrofdagilarning barchasidan foydalanadi.
- (44 so'z) D.Fayzievning "Sakkizinchi avgust" filmi qahramoni Kseniya o'g'li Temani otasini ko'rish uchun Janubiy Osetiyaga yuboradi. Ammo u erda urush boshlanadi va ayol bolani qutqarishga shoshiladi, uning uchun u hatto o'limni ham engadi. Mavzuni yo'qotish xavfi qahramonga hayotga yangicha qarashga va o'z ustuvorliklarini to'g'ri belgilashga yordam beradi.
- (48 so'z) Ekaterina Erkakning o'g'li Platon autizmga ega. Bolaga tashxis qo‘yilgach, shaharda na maxsus bog‘cha, na maktab bor edi. Onamning o'zi bu muassasalarni o'g'li va boshqa muammolari bo'lgan o'nlab bolalari o'sishi va rivojlanishi uchun maxsus usullar bilan yaratgan. Platon onasining sevgisisiz bardosh bera olmaydi.
Yana ko'p ta'sirli misollar bor.
Hayotiy qadriyatlar
- (53-so'z) M. Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi qahramoni Andrey Sokolov urushning o'ta og'ir sharoitlariga tushib qoldi. Bunday vaqtda har qanday odamda o'zini saqlash instinkti hukmronlik qiladi oddiy odam. Biroq, bu qahramonning axloqiy qadriyatlarini to'sib qo'ymaydi: dushmanni mag'lub etish uchun bor kuchini sarflash, hatto o'zini qurbon qilish kerak. Va Sokolov o'q ostida qoladi, chunki bu xalq erkinligi uchun.
- (51 so'z) G. Nikotero seriyasida " yurayotgan murdalar"Apokaliptik dunyo haqida gapiradi, u erda hech qanday qadriyatlar yo'qdek tuyuladi. Ammo axloq va axloqiy qonunlarni unutsangiz, odamlarni anarxiya kutmoqda. Rik Grimes guruhi bir oila kabi birlashgan, shuning uchun ular uchun asosiy qadriyat - bu guruhning har bir a'zosining hayoti, hatto boshqa odamlar hisobiga ham.
- (47 so'z) Endi hukumat milliy g'oya - butun xalq uchun umumiy qadriyatlarni izlash bilan shug'ullanadi. Bunday g'oya jamiyatni birlashtirishi mumkin edi. IN inqilobdan oldingi Rossiya shunday umumiy qiymat edi Pravoslav e'tiqodi, bu ham monarxiya, ham hukumat kursini qo'llab-quvvatlagan. Sovet davrida asosiy g'oya kommunizm qurilishi edi. Ammo zamonaviysi hali topilmadi.
Bizda yana ko'p narsalar bor, ularni ko'rib chiqing.
Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!
Tarixiy xotira insoniyatning nafaqat o‘tmishi, balki buguni va kelajagi hamdir. Xotira kitoblarda saqlanadi. Asarda tilga olingan jamiyat eng muhim insoniy qadriyatlarni unutib, kitoblarini yo‘qotdi. Odamlarni boshqarish oson bo'ldi. Inson butunlay davlatga bo'ysundi, chunki kitoblar uni fikrlashga, tahlil qilishga, tanqid qilishga, isyon qilishga o'rgatmagan. Oldingi avlodlarning tajribasi ko'pchilik uchun izsiz yo'qoldi. Tizimga qarshi chiqishga va kitob o'qishga harakat qilishga qaror qilgan Gay Monteg davlatning dushmani, halokat uchun asosiy nomzodga aylandi. Kitoblarda saqlanadigan xotira katta qadriyat bo'lib, uni yo'qotish butun jamiyatni xavf ostiga qo'yadi.
A.P. Chexov "Talaba"
Teologik seminariya talabasi Ivan Velikopolskiy noma'lum ayollarga Xushxabardan epizodni aytib beradi. Bu haqida havoriy Butrusning Isoni inkor etishi haqida. Ayollar talaba uchun kutilmaganda aytilgan narsaga munosabat bildirishadi: ularning ko'zlaridan yosh oqadi. Odamlar tug'ilishidan ancha oldin sodir bo'lgan voqealar haqida yig'laydilar. Ivan Velikopolskiy tushunadi: o'tmish va hozirgi kun bir-biri bilan chambarchas bog'liq. O'tgan yillardagi voqealar xotirasi odamlarni boshqa davrlarga, boshqa odamlarga olib boradi, ularga hamdardlik va mehr uyg'otadi.
A.S. Pushkin "Kapitanning qizi"
Tarixiy miqyosda xotira haqida gapirish har doim ham arzimaydi. Pyotr Grinev otasining sharaf haqidagi so'zlarini esladi. Har qanday hayotiy vaziyatda taqdir sinovlariga dadil chidab, munosib ish tutdi. Ota-onalar xotirasi harbiy burch, yuksak axloqiy tamoyillar - bularning barchasi qahramonning harakatlarini oldindan belgilab qo'ygan.