Bola boshidan kechiradigan hamma narsa sodir bo'ladi,
Yurak ta'sir qilmaydi.
T o n e l o v e , va u n o s t i z a b a v a ,
Yo'q, men sizni yaxshi ko'raman va men quyidagi huquqlarga egaman:
U abadiy yashash uchun keladi,
Hozirgacha yer yuzida birorta ham odam yo'q.
Niz a m i
Bu bizning haqiqiy odamlarga emas, balki kitob qahramonlariga bo'lgan haqiqiy sevgining yagona misolidir, chunki oddiy odamning tasvirlash uchun "so'zlari etarli bo'lmagan" tajribalarning qirralari bor. Tajribali lahzalar borki, ular e'tibordan chetda qolmaydi, lekin buyuk yozuvchi bularning barchasini tushunadi, voqealarni ham, ularga hamroh bo'lgan kechinmalarni ham har tomonlama tasvirlaydi. L.N.Tolstoy hujjatli aniqlik bilan, sekund-soniya qayd etuvchi, his-tuyg'ularni, harakatlarni, ehtiroslarni ochib beruvchi va ularni og'zaki shaklda beruvchi ruh osillografi rolini o'ynaydi. Sevgi va sevishda hamma odamlar bir xil narsani boshdan kechirishadi, lekin batafsil va aniq, shuning uchun faqat taniqli yozuvchilar buni nafaqat qalb uchun, balki o'z hayotini tushunish uchun ham qila oladilar.
Natasha Rostova va Per Bezuxov Lev Tolstoyning sevimli qahramonlari bo'lib, u ularni ayniqsa ehtiyotkorlik bilan, bezaksiz va ba'zida qo'pol so'zlarni ishlatmasdan, lekin "ishonchlilik hamdardlikdan muhimroq" tamoyiliga binoan hujjatli aniqlik bilan tasvirlaydi. Natasha va Per kabi mehribon oilalar bor edi, bor va bo'ladi. Va Leo Tolstoyning "sevgi darsligi" tufayli, ular ko'proq bo'lishi mumkin.
Natasha Rostova sevgi zinapoyasi bo'ylab odatiy yo'ldan bordi: avval u o'smirlik davrida Borisni sevib qoldi, keyin Andrey Bolkonskiyga qizg'in "birinchi muhabbat", Anatoliy Kuraginga ishqibozlik va Andrey Bolkonskiy bilan yakuniy fojiali akkord. Va u "yosh jangchilar kursini" muvaffaqiyatli tugatgandan keyingina, u haqiqiy sevgi - Ona - Xotin rolini "qodir" bo'ladi.
Natasha - "qora ko'zli, katta og'izli, xunuk, ammo jonli qiz", "nafis she'riy imperator", "injiq", "hammani bezovta qiladi va hamma sevadi", shuningdek, jonli va o'z-o'zidan edi. uning his-tuyg'ulariga beparvolik bilan. Uning fe'l-atvorini hisobga olsak, Boris Drubetskiyga bolalikdan muhabbat qo'yish muqarrar. Bu shahvoniy portlash uning ongining bir zumda tutilishiga, boshqa barcha hislarning to'liq falajiga olib keldi. U Natashani chuqur tajribalarga botirdi va bu azoblarda ruh rivojlanadi. Bu bolalikdan o'smirlik davrigacha bo'lgan birinchi muhim qadamdir va kattalar hali ham uzoqda, ufqda.
Natasha nima uchun yashayotgani haqida umuman o'ylamaydi, u yuksak ideallar yoki "yaxshi osmon" yoki fazilat haqida, hatto ertangi kun haqida ham o'ylamaydi. Natasha har doim yuragi aytganidek harakat qiladi, u o'z harakatlarining oqibatlari haqida kam o'ylaydi va shuning uchun yolg'on yoki soxtalik yo'q. O‘z qahramoniga qoyil qolgan L.N.Tolstoy undagi “soddalik, ezgulik va haqiqat”ni alohida ta’kidlaydi, uning ruhi rivojlanadi, o‘zini sevib qolgan va o‘zaro sevib qolgan knyaz Andreyga nisbatan chuqurroq tuyg‘uni o‘ziga sig‘dira oladi va hatto talab qiladi. Bo'ronli tuyg'u, shahzoda Andreyga bo'lgan sevgi izhorlari va bir yillik sinov bilan shug'ullanish. Ammo Natashaning fe'l-atvori bunday davomiylikdagi ruhiy xotirjamlikka toqat qilmaydi va endi shayton uni allaqachon chalkashtirib yubordi. Knyaz Andrey yo'qligida Anatoliy Kuragin bilan uchrashib, yaqin bo'lib qolgan Natasha his-tuyg'ularga berilib, ota-onasining uyidan qochib, umidsiz qadam tashlashga qaror qiladi.
Muvaffaqiyatsiz qochishdan so'ng, Natasha o'zining "past, ahmoq va shafqatsiz" harakatini boshdan kechirishda qiynaladi, bu allaqachon kattalarga o'xshaydi. Bolkonskiy bilan tanaffus, uning jarohati va keyingi o'limi Natashani chuqur ichki inqirozga olib keldi. U o'zini umidsizlik va qayg'uga topshirdi va o'zini o'ziga tortdi. Bularning barchasi etuk qalblarning abadiy silkinishidir.
Qayg'u, yaqinlar bilan xayrlashish hayotning muqarrar qismidir, qayg'u qanchalik katta bo'lmasin, u boshdan kechiriladi. Natasha asta-sekin hayotning ta'mini his qila boshlaydi va asirlikdan qaytgan Per bilan uchrashuv, uning g'amxo'r e'tibori va unga bo'lgan chuqur samimiy tuyg'u uni nihoyat sog'aytiradi.
Per: aqlli, qo'rqoq, kuzatuvchan va tabiiy ko'rinishga ega katta, semiz yigit. Per Bezuxovning figurasi, vaziyatga qarab, qo'pol yoki kuchli bo'lishi mumkin va chalkashlik, g'azab, mehribonlik va g'azabni ifodalashi mumkin. Va Perning tabassumi boshqalarnikiga o'xshamaydi: tabassum paydo bo'lganda, uning jiddiy yuzi birdan g'oyib bo'ldi va boshqasi paydo bo'ldi - bolalarcha, mehribon.
Per ham o'sishning barcha bosqichlaridan o'tadi. U shov-shuvlarda qatnashadi va bu erda o'sha yovvoyi lordlik ibtidosi namoyon bo'ladi, uning timsoli bir vaqtlar uning otasi, Ketrinning zodagoni graf Bezuxov edi. Aqldan shahvoniy tamoyil ustunlik qiladi: "buyuk sevgi" tufayli u dunyoviy go'zal Xelenga uylanadi. Ammo Per tezda uning haqiqiy oilasi yo'qligini, uning xotini beparvo ayol ekanligini tushunadi. Unda boshqalarga emas, balki o'ziga nisbatan norozilik kuchayadi. Duellarda qatnashadi, yana azob chekadi.
Perning hayoti - bu kashfiyotlar va umidsizliklar yo'li, inqiroz yo'li va ko'p jihatdan dramatik. U aqlli, xayolparast falsafa bilan shug'ullanishni yaxshi ko'radi, juda mehribon va befarq, shu bilan birga u irodaning zaifligi va tashabbuskorligi bilan ajralib turadi. Qahramonning asosiy xususiyati - osoyishtalikni izlash, o'z-o'zidan kelishib olish, qalb ehtiyojlariga mos keladigan va ma'naviy qoniqish keltiradigan hayotni izlashdir. 
Sevgi syujetiga ega rus xalq ertaklari to'y bilan yakunlanadi: "... ular uzoq, baxtli yashadilar va bir kunda vafot etdilar". L.N.Tolstoy esa “Urush va tinchlik” asarida bu ertaklardan tashqariga chiqdi va bu uzunlik va baxtning sirini ochib berdi.
Bir kishi hali shaxs emas, faqat juftlikda u uyg'un yaxlitlikka ega bo'ladi.
Feyerbax
Nikohdan keyin Natashada ajoyib o'zgarishlar yuz berdi, uning hayoti 180 darajaga o'zgardi. Natasha o'zining asosiy hayotiy rolini amalga oshirmoqda. Bu rol uning oilaviy tarbiyasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. U Rostovlar oilasining axloqiy jihatdan toza muhitida o'sgan, bu oilada L.N.Tolstoy romanida uyg'un, to'liq, to'liq o'zaro tushunish hukmronlik qiladi va ota-onalar va bolalar o'rtasida iliq munosabatlar mavjud. L.N.Tolstoy chinakam rus shaxsi ma’naviy olamining ajralmas qismi deb hisoblagan Natashada san’atga muhabbat, madaniyatga ishtiyoq va xalq organizmchiligini tarbiyalagan oila edi. Natashani shaxs sifatida shakllantirgan oila edi. Roman oxirida u va Perning to'rt farzandi bor edi.
O'zining sevimlisini tasvirlash uchun L.N.Tolstoy qo'pol iboralarni ayamaydi. Natasha "ular chaqirgan narsaga botib ketdi": u o'zining xulq-atvori, so'zlari, kiyimlari - hayotning butun tashqi tomoni haqida qayg'urishni to'xtatdi. U qo'shiq aytishdan voz kechdi, avvalgi sevimli mashg'ulotlari va mashg'ulotlaridan voz kechdi. U o'zini butun oilasiga, eriga, bolalariga berdi - u deyarli ularda eriydi, ularning bir qismiga aylandi. Natasha butunlay tabiiylik bilan to'yingan va deyarli tabiiy hayot kechira boshladi.
U cho'kdi, lekin u shunday chuqurlikka cho'kdiki, Lev Tolstoy ular haqida gapirganda hayratda qolishdan to'xtamaydi. Natasha "chiroyli va unumdor ayolga" aylandi, unda "faqat yuz va tana ko'rinardi, lekin "men" ko'rinmas edi? Uning "men"i butunlay "biz"ga eriydi. Natasha nafaqat tabiiy shaxs, balki asosiy "oila organi", abadiy "xotin-ona" timsoli - bereginga aylandi. Bu "biz" ga bo'linishda u eri bilan shunchalik birlashdiki, uni so'zlardan tashqari, deyarli telepatik tarzda tushuna boshladi. Ular "g'ayrioddiy ravshanlik va tezkorlik bilan, bir-birlarining fikrlarini tan olish va etkazish ... hukmlar, xulosalar va xulosalar vositasiz, lekin butunlay o'ziga xos tarzda" gaplashdilar.
Bu mantiqning barcha qonunlariga zid bo'lgan usul edi - "allaqachon jirkanch, chunki ular bir vaqtning o'zida butunlay boshqa mavzular haqida gaplashishdi ... Natasha eri bilan shunday gapirishga odatlangan ediki, bu aniq belgi edi. "U va uning eri o'rtasida nimadir noto'g'ri edi, Perning mantiqiy fikrlash tizimi unga xizmat qildi. U isbotlashni boshlaganida, oqilona va xotirjam gapirganda va u o'z o'rnagiga berilib, xuddi shunday qila boshladi. , u bu albatta janjalga olib kelishini bilar edi."
Bu erda siz Aflotunning androginlari haqidagi afsonani eslashingiz, o'zingizning turmush o'rtog'ingizni topish nimani anglatishini tushunishingiz va tasavvur qilishingiz mumkin, bu afsona oddiy fantaziyadan kelib chiqqan holda tug'ilgan va uzoq vaqt yashagan.
Bu holat mukammal uyg'unlik sifatida belgilanadi va buyuk baxt ("bir yurak va bir jon") sifatida baholanadi va, albatta, to'g'ri ... chunki bu odamni egallab olgan xudoning haqiqiy tajribasi. , undagi barcha individual narsalarni o'chiradi va o'ziga singdiradi ... erkak va ayol davomiy hayot quroliga aylanadi.
K.G. Jung
Bizning oldimizda hali to'liq ochilmagan ajoyib hodisa. Bir vaqtning o'zida, bir soniyada bir nechta fikrlarni bir-biriga etkazish orqali ular tushunishni qiyinlashtirmaydi, aksincha, uni yanada to'liqroq va tezroq qiladi. Va ular bir vaqtning o'zida ko'p mavzular haqida emas, balki bitta haqida mantiq qoidalariga muvofiq gapirganda, bu ularning tushunishini osonlashtirmaydi, aksincha, uni buzadi.
Va Natasha va Perning bir-birlarini paradoksal tushunishlari tegishli printsiplarga asoslanadi. Ularning bir-biriga "chuqur sho'ng'ishi", bir vaqtning o'zida turli xil fikr va tuyg'ularning ko'p bosqichli almashishi qarindosh qalblarning birlashishi mevasidir.
Perning Natashaga bo'lgan muhabbati unda yangi fazilatlarni ochib berdi - sirli tushuncha paydo bo'ldi. "Kichik harakat qilmasdan, darhol biron bir odam bilan uchrashganda, u yaxshi va muhabbatga loyiq bo'lgan hamma narsani ko'rdi." "Balki," deb o'yladi u, "o'shanda men g'alati va kulgili bo'lib tuyulganman; lekin keyin men o'zimdagidek aqldan ozganman, aksincha, men o'sha paytda har qachongidan ham aqlli va tushunarliroq edim va hayotda tushunishga arziydigan hamma narsani tushunardim. ... Men baxtli edim."
Sevgi - bu nikohga olib keladigan tuyg'u emas, balki birgalikda hayotdagi samarali yorug'lik energiyasi va boshqa qobiliyatlarning ochilishi. Sevgi alohida tuyg'u bo'lishni to'xtatadi, lekin ruh, tana, ong va xatti-harakatlarning universal holatiga aylanadi. Yomg'ir namligi qurigan, yorilib ketgan tuproqqa singib ketganidek, Natasha va Perning hayotiga, ularning butun hayot tarziga muhabbat kirib keldi.
Sevgi - bu inson o'zining mutlaq almashtirib bo'lmaydiganligini his qila oladigan va boshdan kechiradigan holat. Muhabbatda inson o‘z borligining boshqasi uchun ma’nosini, o‘zganing mavjudligining ma’nosini esa o‘zi uchun his qilishi mumkin. Sevgi insonga o'zini namoyon qilishga, undagi yaxshi, ijobiy, qadrli narsalarni aniqlashga, oshirishga, rivojlantirishga yordam beradi. Bu inson mavjudligi ma'nosining eng yuqori sintezidir. Faqat sevish, o'zimni boshqasiga berish va unga kirib borish orqali men o'zimni topaman, o'zimni kashf qilaman, ikkalamizni ham, insonni kashf qilaman.
E. Fromm.
Bu sevgi tabiiy holat bo'lib, Natashaning dastlabki his-tuyg'ulariga ham, Perning Helenga bo'lgan bo'ronli his-tuyg'ulariga ham o'xshamaydi.
Agar oddiy yozuvchilar to'y oldidan sevgining turli qirralari va nozik tomonlarini tasvirlasa, taniqli yozuvchilar haqiqiy sevgini bolalar tug'ilganda tasvirlaydilar. Oilani yaratishdan oldin sodir bo'lgan tajribalar va ehtiroslar L.N. tomonidan shunchalik yorqin va har tomonlama tasvirlangan hayotdagi asosiy tuyg'uning asoschisidir. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida.
Pushkarev E. "MA'RIFLI SEVGI" Internet-klubi raisi
Sevgi - bu bebaho sovg'adir. Bu biz bera oladigan yagona narsa va sizda hali ham bor.
L. Tolstoy
B Shunday bo'ladiki, sevgi o'z-o'zidan o'tib ketadi,
Na qalbga, na aqlga ta'sir qilmasdan.
Bu sevgi emas, balki yoshlik zavqidir,
Yo'q, sevgi izsiz yo'qolib ketishga haqli:
U abadiy yashash uchun keladi
Inson yer ostida halok bo'lmaguncha.
Nizomiy
Hech kim turmush qurganiga chorak asr bo'lmaguncha, haqiqiy sevgi nimaligini tushuna olmaydi.
Mark Tven
Shunday qilib, Rostova va Bezuxov ...
Bu bizning haqiqiy sevgimizning haqiqiy odamlarga emas, balki kitob qahramonlariga bo'lgan yagona misolidir, chunki oddiy odamning tasvirlash uchun "so'zlari etarli emas" sevgi tajribasining qirralari bor. Tajribali lahzalar borki, ular e'tibordan chetda qolmaydi, lekin buyuk yozuvchi bularning barchasini tushunadi, voqealarni ham, ular bilan birga kelgan hissiy bezovtalikni ham har tomonlama payqaydi. L.N.Tolstoy hujjatli aniqlik bilan, sekund-soniya qayd etuvchi, his-tuyg'ularni, harakatlarni, ehtiroslarni ochib beruvchi va ularni og'zaki shaklda beruvchi ruh osillografi rolini o'ynaydi. Sevgi va sevishda hamma odamlar bir xil narsani boshdan kechirishadi, lekin batafsil va aniq, shuning uchun faqat taniqli yozuvchilar buni nafaqat qalb uchun, balki o'z hayotini tushunish uchun ham qila oladilar.
Natasha Rostova va Per Bezuxov Lev Tolstoyning sevimli qahramonlari bo'lib, u ularni ayniqsa ehtiyotkorlik bilan, bezaksiz va ba'zida qo'pol so'zlarni ishlatmasdan, lekin "ishonchlilik hamdardlikdan muhimroq" tamoyiliga binoan hujjatli aniqlik bilan tasvirlaydi. Natasha va Per kabi mehribon oilalar bor edi, bor va bo'ladi. Va Leo Tolstoyning "sevgi darsligi" tufayli, ular ko'proq bo'lishi mumkin.
Natasha Rostova sevgi zinapoyasi bo'ylab odatiy yo'ldan bordi: avval u o'smirlik davrida Borisni sevib qoldi, keyin Andrey Bolkonskiyga qizg'in "birinchi muhabbat", Anatoliy Kuraginga ishqibozlik va Andrey Bolkonskiy bilan yakuniy fojiali akkord. Va u "yosh jangchilar kursini" muvaffaqiyatli tugatgandan keyingina u haqiqatan ham "qodir" bo'ladi Bu sevgi onaning roli - Xotin.
Natasha - "qora ko'zli, katta og'izli, xunuk, ammo jonli qiz", "nafis she'riy imperator", "injiq", "hammani bezovta qiladi va hamma sevadi", shuningdek, jonli va o'z-o'zidan edi. uning his-tuyg'ulariga beparvolik bilan. Uning fe'l-atvorini hisobga olsak, Boris Drubetskiyga bolalikdan muhabbat qo'yish muqarrar. Bu shahvoniy portlash uning ongining bir zumda tutilishiga, boshqa barcha hislarning to'liq falajiga olib keldi. U Natashani chuqur tajribalarga botirdi va bu azoblarda ruh rivojlanadi. Bu bolalikdan o'smirlik davrigacha bo'lgan birinchi muhim qadamdir va kattalar hali ham uzoqda, ufqda.
Natasha nima uchun yashayotgani haqida umuman o'ylamaydi, u yuksak ideallar yoki "yaxshi osmon" yoki fazilat haqida, hatto ertangi kun haqida ham o'ylamaydi. Natasha har doim yuragi aytganidek harakat qiladi, u o'z harakatlarining oqibatlari haqida kam o'ylaydi va shuning uchun yolg'on yoki soxtalik yo'q. O‘z qahramoniga qoyil qolgan L.N.Tolstoy undagi “soddalik, ezgulik va haqiqat”ni alohida ta’kidlaydi, uning ruhi rivojlanadi, o‘zini sevib qolgan va o‘zaro sevib qolgan knyaz Andreyga nisbatan chuqurroq tuyg‘uni o‘ziga sig‘dira oladi va hatto talab qiladi. Bo'ronli tuyg'u, shahzoda Andreyga bo'lgan sevgi izhorlari va bir yillik sinov bilan shug'ullanish.
- Shahzoda Andrey“Urush va Tinchlik” filmida “baliqsiz va saratonsiz baliq” kabi sevib qolish tuzog‘iga tushadi. Bu tuzoq ijtimoiy cheklangan guruhlarda juda keng tarqalgan. Natasha Rostova umuman uning umidlari va psixologik xususiyatlariga mos kelmasligi mumkin, ammo u "o'z davrasidagi odam, turmush qurish yoshidagi qiz". "Klaviaturani qulflash" tizimi shakllantirildi. Shahzoda Andrey oila qurishni xohlaydi, u sevgiga muhtoj, keyin Natasha paydo bo'ladi. Qahramonlarning keyingi barcha inshootlari ularga nima bo'lganini faqat qulay romantik shaklda tushuntiradi. Natashaga shahzoda Andreyning Rostov mulkiga birinchi tashrifi paytida u ham uni sevib qolganga o'xshaydi. Ammo bu o'z-o'zini aldashdir. Haqiqiy sabab "er-xotinni kutish tuzog'i". Tolstoy yaxshi kundalik psixolog edi va shuning uchun u bu er-xotinning hikoya davomida ajralishiga ruxsat berdi.
Ammo Natashaning fe'l-atvori bunday davomiylikdagi ruhiy xotirjamlikka toqat qilmaydi va endi shayton uni allaqachon chalkashtirib yubordi. Knyaz Andrey yo'qligida Anatoliy Kuragin bilan uchrashib, yaqin bo'lib qolgan Natasha his-tuyg'ularga berilib, ota-onasining uyidan qochib, umidsiz qadam tashlashga qaror qiladi.
Muvaffaqiyatsiz qochishdan so'ng, Natasha o'zining "past, ahmoq va shafqatsiz" harakatini boshdan kechirishda qiynaladi, bu allaqachon kattalarga o'xshaydi. Bolkonskiy bilan tanaffus, uning jarohati va keyingi o'limi Natashani chuqur ichki inqirozga olib keldi. U o'zini umidsizlik va qayg'uga topshirdi va o'zini o'ziga tortdi. Bularning barchasi etuk qalblarning abadiy silkinishidir.
Qayg'u, yaqinlar bilan xayrlashish hayotning muqarrar qismidir, qayg'u qanchalik katta bo'lmasin, u boshdan kechiriladi. Natasha asta-sekin hayotning ta'mini his qila boshlaydi va asirlikdan qaytgan Per bilan uchrashuv, uning g'amxo'r e'tibori va unga bo'lgan chuqur samimiy tuyg'u uni nihoyat sog'aytiradi.
Per: aqlli, qo'rqoq, kuzatuvchan va tabiiy ko'rinishga ega bo'lgan massiv, semiz yigit. Per Bezuxovning figurasi, vaziyatga qarab, qo'pol yoki kuchli bo'lishi mumkin va chalkashlik, g'azab, mehribonlik va g'azabni ifodalashi mumkin. Va Perning tabassumi boshqalarnikiga o'xshamaydi: tabassum paydo bo'lganda, uning jiddiy yuzi birdan g'oyib bo'ldi va boshqasi paydo bo'ldi - bolalarcha, mehribon.
Per ham o'sishning barcha bosqichlaridan o'tadi. U shov-shuvlarda qatnashadi va bu erda o'sha yovvoyi lordlik ibtidosi namoyon bo'ladi, uning timsoli bir vaqtlar uning otasi, Ketrinning zodagoni graf Bezuxov edi. Aqldan shahvoniy tamoyil ustunlik qiladi: "buyuk sevgi" tufayli u dunyoviy go'zal Xelenga uylanadi. Ammo Per tezda uning haqiqiy oilasi yo'qligini, uning xotini beparvo ayol ekanligini tushunadi. Unda boshqalarga emas, balki o'ziga nisbatan norozilik kuchayadi. Duellarda qatnashadi, yana azob chekadi.
Perning hayoti - bu kashfiyotlar va umidsizliklar yo'li, inqiroz yo'li va ko'p jihatdan dramatik. U aqlli, xayolparast falsafa bilan shug'ullanishni yaxshi ko'radi, juda mehribon va befarq, shu bilan birga u irodaning zaifligi va tashabbuskorligi bilan ajralib turadi. Qahramonning asosiy xususiyati - osoyishtalikni izlash, o'z-o'zidan kelishib olish, qalb ehtiyojlariga mos keladigan va ma'naviy qoniqish keltiradigan hayotni izlashdir.
Sevgi syujetiga ega rus xalq ertaklari to'y bilan yakunlanadi: "... ular uzoq, baxtli yashadilar va bir kunda vafot etdilar". L.N.Tolstoy esa “Urush va tinchlik” asarida bu ertaklardan tashqariga chiqdi va bu uzunlik va baxtning sirini ochib berdi.
Bir kishi hali shaxs emas, faqat juftlikda u uyg'un yaxlitlikka ega bo'ladi.
Feyerbax
Per asirlikdan qaytib, xotini vafot etganini va ozod bo'lganini bilib, Rostovlar haqida, ular Kostromada ekanliklarini eshitadi, lekin Natashaning fikri unga kamdan-kam uchraydi: "Agar u kelgan bo'lsa, bu faqat yoqimli xotira edi. uzoq o'tmishdan." U bilan uchrashgan bo'lsa ham, u o'zi kelgan malika Maryaning yonida o'tirgan, tabassum soyasisiz, ma'yus ko'zlari, rangpar va ozg'in ayoldagi Natashani darhol tanimaydi.
Fojia va yo'qotishlardan so'ng, ikkalasi ham, agar ular biron bir narsani xohlasa, bu yangi baxt emas, balki unutishdir. U hali ham butunlay qayg'u ichida, lekin u Perning oldida Andreyga bo'lgan sevgisining so'nggi kunlarining tafsilotlari haqida yashirmasdan gapirishi tabiiy. Per "uni tingladi va faqat gapirayotganda boshdan kechirayotgan azob-uqubatlari uchun unga achindi." Per uchun Natashaga asirlikdagi sarguzashtlari haqida aytib berish quvonch va "nodir zavq". Natasha uchun quvonch uni tinglash, "Pyerning barcha ruhiy ishlarining yashirin ma'nosini taxmin qilish".
Natasha yigirma bir yoshda, Per yigirma sakkiz yoshda.
Perning Natashaga maktubi:
« Hurmatli Natasha, o'sha ajoyib yoz oqshomida sizni imperatorning balida uchratganimda, men butun umrim davomida siz kabi go'zal xotinim bo'lishni xohlaganimni angladim. Kechqurun men bir daqiqa ham to'xtamasdan, sizning eng kichik harakatingizga tikilib, qalbingizdagi har bir teshikka, qanchalik kichik bo'lmasin, qarashga harakat qildim. Men sening muhtasham vujudingdan bir soniya ham ko‘zimni uzmaganman. Ammo afsuski, sizning e'tiboringizni jalb qilish uchun qilgan barcha urinishlarim muvaffaqiyatsizlikka uchradi. O'ylaymanki, mening barcha iltimoslarim va va'dalarim shunchaki vaqtni behuda sarflash bo'ladi. Chunki men imperiyadagi maqomim juda kichik ekanligini bilaman. Lekin baribir sizni ishontirib aytmoqchimanki, siz dunyodagi eng go'zal mavjudotsiz.
Men hech qachon vatanimiz uchun juda ko'p ishlarni qilgan bunday ajoyib ayolni uchratmaganman. Va faqat sizning ulkan kamtarligingiz buni yashiradi.
Natasha, men seni yaxshi ko'raman!
Per Bezuxov
Nikohdan keyin Natashada ajoyib o'zgarishlar yuz berdi, uning hayoti 180 darajaga o'zgardi. Natasha o'zining asosiy hayotiy rolini amalga oshirmoqda. Bu rol uning oilaviy tarbiyasi bilan oldindan belgilab qo'yilgan. U Rostovlar oilasining axloqiy jihatdan toza muhitida o'sgan, bu oilada L.N.Tolstoy romanida uyg'un, to'liq, to'liq o'zaro tushunish hukmronlik qiladi va ota-onalar va bolalar o'rtasida iliq munosabatlar mavjud. L.N.Tolstoy chinakam rus shaxsi ma’naviy olamining ajralmas qismi deb hisoblagan Natashada san’atga muhabbat, madaniyatga ishtiyoq va xalq organizmchiligini tarbiyalagan oila edi. Natashani shaxs sifatida shakllantirgan oila edi. Roman oxirida u va Perning to'rt farzandi bor edi.
L.N.Tolstoy o'zining yangi hayotida Natashaga munosabatini "onalik instinkti" bilan tushungan keksa grafinyaning fikrlari bilan ifodalagan: "Natashaning barcha impulslari faqat oila qurish, unga o'xshash erga ega bo'lish zaruratidan boshlangan, lekin unchalik emas. Hazilda ham, haqiqatda ham, Otradnoyeda qichqirdi. Grafinya Rostova "Natashani tushunmaydigan odamlarning hayratidan hayratda qoldi va u har doim Natashaning namunali xotini va onasi bo'lishini bilishini takrorladi".
"Umumiy fikrga ko'ra, Per xotinining etigi ostida edi va bu haqiqatan ham shunday edi. Nikohning birinchi kunlaridanoq Natasha o'z talablarini qo'ydi. Per xotinining bu mutlaqo yangi ko'rinishidan hayratda qoldi, bu uning hayotining har bir daqiqasi unga va uning oilasiga tegishli ekanligidan iborat edi; Per xotinining talablaridan hayratda qoldi, lekin ularga xushomad qildi va ularga bo'ysundi. Buni o'qib chiqqandan so'ng, har bir kishi "o'z xotinining poyafzalida" tushunchasini L.N.Tolstoy qanday taqdim etgani bilan solishtirishi mumkin va xotinlarga qanday qilib erning poyabzali ostida bo'lishni xohlashini batafsil tushuntiradi.
“O'z uyida Natasha o'zini erining qulining oyog'iga qo'ydi; va Per o'qiyotganda butun uy oyoq uchida yurar edi - o'z kabinetida o'qish yoki yozish. Per faqat sevgan narsasiga doimiy ravishda bajarilishi uchun qandaydir ehtiros ko'rsatishi kerak edi. U istak bildirishi bilanoq, Natasha sakrab o'rnidan turib, uni amalga oshirish uchun yugurardi. Butun uy faqat erining xayoliy buyruqlari, ya'ni Natasha taxmin qilishga uringan Perning xohish-istaklari bilan boshqarildi. Va u haqiqatan ham Perning xohish-istaklarining mohiyati nima ekanligini taxmin qildi va bir marta taxmin qilib, u allaqachon tanlagan narsasiga qat'iy amal qildi. Perning o'zi allaqachon istagini o'zgartirmoqchi bo'lganida, u o'z qurollari bilan unga qarshi kurashdi.
"U tushunmasdan, erining aqliy, mavhum ishi bo'lgan hamma narsaga katta ahamiyat berdi va doimo erining bu faoliyatiga to'sqinlik qilishdan qo'rqardi."
Sevgida yashayotgan er-xotinlarda shunday ajoyib qo'llab-quvvatlash va tushunish borki, har bir kishi o'zini himoyalangan his qiladi. Shu bilan birga, har kim nima qilmasin, nima demasin, hamma narsa o'rinli, hamma narsa yaxshi, hamma narsa to'g'ri. Bu o'z-o'zidan siz mehribon inson ekanligingizni tuyg'usini beradi, o'zingizning muhimligingizni his qiladi. Va bu tuyg'u har bir insonning muhim ehtiyojidir.
"Natasha, o'zi bilmagan holda, hamma diqqatni tortdi: u hech qanday so'zni, ovozida ikkilanishni, qarashni, yuz mushaklarining silkinishini yoki Perning imo-ishorasini o'tkazib yubormadi. U aytilmagan so'zni uchib oldi va uni to'g'ridan-to'g'ri ochiq yuragiga olib kirdi va Perning barcha ruhiy ishlarining yashirin ma'nosini taxmin qildi.
Har bir er-xotinda sevgi har xil tarzda amalga oshiriladi, ammo ularning umumiy tomoni shundaki, turmush o'rtog'ining talablari g'azablantirmaydi, aksincha, qoniqish va g'urur tuyg'usi, chunki ular g'amxo'rlikning namoyoni sifatida qabul qilinadi. va shaxsiy ehtiyoj.
O'zining sevimlisini tasvirlash uchun L.N.Tolstoy qo'pol iboralarni ayamaydi. Natasha "ular chaqirgan narsaga botib ketdi": u o'zining xulq-atvori, so'zlari, kiyimlari - hayotning butun tashqi tomoni haqida qayg'urishni to'xtatdi. U qo'shiq aytishdan voz kechdi, avvalgi sevimli mashg'ulotlari va mashg'ulotlaridan voz kechdi. U o'zini butun oilasiga, eriga, bolalariga berdi - u deyarli ularda eriydi, ularning bir qismiga aylandi. Natasha butunlay tabiiylik bilan to'yingan va deyarli tabiiy hayot kechira boshladi.
U cho'kdi, lekin u shunday chuqurlikka cho'kdiki, Lev Tolstoy ular haqida gapirganda hayratda qolishdan to'xtamaydi. Natasha "chiroyli va unumdor ayolga" aylandi, unda "faqat yuz va tana ko'rinardi, lekin "men" ko'rinmas edi? Uning "men"i butunlay "biz"ga eriydi. Natasha nafaqat tabiiy shaxs, balki asosiy "oila organi", abadiy "xotin-ona" timsoli - bereginga aylandi. Bu "biz" ga bo'linishda u eri bilan shunchalik birlashdiki, uni so'zlardan tashqari, deyarli telepatik tarzda tushuna boshladi. Ular "g'ayrioddiy ravshanlik va tezkorlik bilan, bir-birlarining fikrlarini tan olish va etkazish ... hukmlar, xulosalar va xulosalar vositasiz, lekin butunlay o'ziga xos tarzda" gaplashdilar.
Bu mantiqning barcha qonunlariga zid bo'lgan usul edi - "allaqachon jirkanch, chunki ular bir vaqtning o'zida butunlay boshqa mavzular haqida gaplashishdi ... Natasha eri bilan shunday gapirishga odatlangan ediki, bu aniq belgi edi. "U va uning eri o'rtasida nimadir noto'g'ri edi, Perning mantiqiy fikrlash tizimi unga xizmat qildi. U isbotlashni boshlaganida, oqilona va xotirjam gapirganda va u o'z o'rnagiga berilib, xuddi shunday qila boshladi. , u bu albatta janjalga olib kelishini bilar edi."
Bu erda siz Aflotunning androginlari haqidagi afsonani eslashingiz, o'zingizning turmush o'rtog'ingizni topish nimani anglatishini tushunishingiz va tasavvur qilishingiz mumkin, bu afsona oddiy fantaziyadan kelib chiqqan holda tug'ilgan va uzoq vaqt yashagan.
Bu holat mukammal uyg'unlik sifatida belgilanadi va buyuk baxt ("bir yurak va bir jon") sifatida baholanadi va, albatta, to'g'ri ... chunki bu odamni egallab olgan xudoning haqiqiy tajribasi. , undagi barcha individual narsalarni o'chiradi va o'ziga singdiradi ... erkak va ayol davomiy hayot quroliga aylanadi.
K.G. Jung
Bizning oldimizda hali to'liq ochilmagan ajoyib hodisa. Bir vaqtning o'zida, bir soniyada bir nechta fikrlarni bir-biriga etkazish orqali ular tushunishni qiyinlashtirmaydi, aksincha, uni yanada to'liqroq va tezroq qiladi. Va ular bir vaqtning o'zida ko'p mavzular haqida emas, balki bitta haqida mantiq qoidalariga muvofiq gapirganda, bu ularning tushunishini osonlashtirmaydi, aksincha, uni buzadi.
Perning Natashaga bo'lgan muhabbati unda yangi fazilatlarni ochib berdi - sirli tushuncha paydo bo'ldi. "Kichik harakat qilmasdan, darhol biron bir odam bilan uchrashganda, u yaxshi va muhabbatga loyiq bo'lgan hamma narsani ko'rdi." "Balki," deb o'yladi u, "o'shanda men g'alati va kulgili bo'lib tuyulganman; lekin keyin men o'zimdagidek aqldan ozganman, aksincha, men o'sha paytda har qachongidan ham aqlli va tushunarliroq edim va hayotda tushunishga arziydigan hamma narsani tushunardim. ... Men baxtli edim."
Va Natasha va Perning bir-birlarini ichki tushunishlari tegishli tamoyillarga asoslanadi. Ularning bir-biriga "chuqur sho'ng'ishi", bir vaqtning o'zida turli xil fikr va tuyg'ularning ko'p bosqichli almashishi qarindosh qalblarning birlashishi mevasidir.
Agar Per va Natashaning misolidan foydalanib, biz sevgi nima ekanligini, uning ichki mexanizmlari, sabab-ta'sir munosabatlari va dinamikasini tushunishga harakat qilsak, bunda bizga sotsionika yordam beradi.
Asosiysi, bu "qalblarning qarindoshligi"; bu o'zaro tushunishni oldindan belgilab beradi, aloqada qiziqish paydo bo'ladi, munosabatlarda ma'naviy qulaylik rivojlanadi, bu sherik uchun yaxshi ish qilish istagini keltirib chiqaradi va unda bu yanada ko'proq berish istagini keltirib chiqaradi. o'zaro zavq. Hammasi! Sevgi tuyg'usining rivojlanishining zanjirli reaktsiyasi boshlandi va endi u asrning oxirigacha "inson er yuzida halok bo'lgunga qadar" rivojlanadi. Bundan tashqari, yillar davomida sevgi yanada kuchliroq va foydaliroq bo'ladi.
Sevgi - bu nikohga olib keladigan tuyg'u emas, balki birgalikda hayotdagi samarali yorug'lik energiyasi va boshqa qobiliyatlarning ochilishi. Sevgi alohida tuyg'u bo'lishni to'xtatadi, lekin ruh, tana, ong va xatti-harakatlarning universal holatiga aylanadi. Yomg'ir namligi qurigan, yorilib ketgan tuproqqa singib ketganidek, Natasha va Perning hayotiga, ularning butun hayot tarziga muhabbat kirib keldi.
Shuning uchun sevgi bir qarashda sodir bo'lmaydi, u faqat hayajonga solishi mumkin sevib qolish, lekin sevgi bilan aloqasi yo'q.
Sevgi - bu inson o'zining mutlaq almashtirib bo'lmaydiganligini his qila oladigan va boshdan kechiradigan holat. Muhabbatda inson o‘z borligining boshqasi uchun ma’nosini, o‘zganing mavjudligining ma’nosini esa o‘zi uchun his qilishi mumkin. Sevgi insonga o'zini namoyon qilishga, undagi yaxshi, ijobiy, qadrli narsalarni aniqlashga, oshirishga, rivojlantirishga yordam beradi. Bu inson mavjudligi ma'nosining eng yuqori sintezidir. Faqat sevish, o'zimni boshqasiga berish va unga kirib borish orqali men o'zimni topaman, o'zimni kashf qilaman, ikkalamizni ham, insonni kashf qilaman.
E. Fromm.
Bu sevgi tabiiy holat bo'lib, Natashaning dastlabki his-tuyg'ulariga ham, Perning Helenga bo'lgan bo'ronli his-tuyg'ulariga ham o'xshamaydi.
"Etti yillik turmushdan so'ng Per o'zining yomon odam emasligini quvnoq va qat'iy his qildi va u buni his qildi, chunki u o'zini xotinida aks ettirganini ko'rdi. U o'zida barcha yaxshi va yomon narsalar aralashib, bir-biriga soya solayotganini his qildi. Ammo uning xotinida faqat yaxshi bo'lgan narsa aks etdi: unchalik yaxshi bo'lmagan hamma narsa chetga surildi. Va bu mulohaza mantiqiy fikrlash orqali emas, balki boshqasi - sirli, to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish orqali sodir bo'ldi.
Agar oddiy yozuvchilar to'y oldidan sevgining turli tomonlari va nozik tomonlarini tasvirlasa, taniqli yozuvchilar bolalar tug'ilgandan keyin sevgi qanday o'zgarishini va turmush o'rtoqlardagi eng yaxshi fazilatlarni ochib berishini tasvirlaydilar. Oilani yaratishdan oldin sodir bo'lgan tajribalar va ehtiroslar L.N. tomonidan shunchalik yorqin va har tomonlama tasvirlangan hayotdagi asosiy tuyg'uning asoschisidir. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida.
Sevgi - bu bebaho sovg'adir. Bu biz bera oladigan yagona narsa va sizda hali ham bor.
L. Tolstoy
20-karta(guruh vazifasi). Tolstoy 1812 yilgi urush haqida. Kutuzovning shaxsiyati (IV qism, XI bob). Muallif 1812 yilgi Vatan urushining asosiy ahamiyatini nimani ko'radi va uning fikricha, Kutuzovning roli nimada?
21-karta(individual vazifa). Per asirlikdan keyin (IV qism, XII, XIII boblar). Asirlikdan qaytganidan keyin Perning boshqalarga bo'lgan munosabatida qanday yangilik paydo bo'ldi?
22-karta(umumiy vazifa). Per va Natashaning uchrashuvi (IV qism, XV-XX bob). Romandagi ushbu boblarning g‘oyaviy-kompozitsion ma’nosini aniqlang.
Epilogga ko'ra:
23-karta(umumiy vazifa). Tarixiy va falsafiy natijalar (I qism, I bob). Muallif qanday xulosalarga keladi?
24-karta(individual vazifa). Per 1820 yilda (I qism, XI, XIV bob). Perning haqiqiy manfaatlari nima?
25-karta(individual vazifa). Nikolenka Bolkonskiy (I qism, XII, XIV boblar). Nikolenkaning Per va Nikolay Rostovga bo'lgan munosabati nimada? U kattalar suhbatini qanday qabul qiladi?
26-karta(umumiy vazifa). Nikolenka Bolkonskiyning orzusi (I qism, XVI bob). Nima uchun qahramonlarning shaxsiy hayotidagi voqealar bu sahna bilan tugaydi?
Dars uchun material tayyorlash va tartibga solishda topshiriqlar mavzular bo‘yicha tartibga solinadi. Keling, bizning fikrimizcha, alohida e'tibor talab qiladigan bunday darslar uchun materialni tashkil qilish haqida to'xtalib o'tamiz. Kartochkalarda savol va topshiriqlarni shakllantirishning o'zi aqliy faoliyatni shunday tashkil qilishni talab qiladiki, u epizodni oddiy takrorlash bilan cheklanib qolmaydi, lekin uni tahlil qilish orqali u roman epik tushunchasining umumiy tushunchasini tushunadi.
Tolstoy tasvirlagan rus xalqining qahramonligi. Romanda xalq urushi va “xalq fikri”.
Mavzu bo'yicha 9-15, 18, 20-sonli kartalar bo'yicha topshiriqlar tayyorlanadi. Qolgan sakkizta vazifa guruh yoki individualdir.
Tolstoyning sevimli qahramonlarining sharafli yo'li. Natasha va Helen o'rtasidagi kontrastning ma'nosi.
Sinf ishi No1, 2, 3, 4, 8, 12, 13, 16, 17, 21, 24, 26 kartochkalar bo‘yicha o‘quv mashg‘ulotlari asosida tashkil etiladi. Qatorlardagi guruh topshiriqlari uchta mavzuni o‘z ichiga oladi:
1. Knyaz Andreyning sharafli yo'li.
2. Tolstoyning urushga munosabati.
3. Tolstoy Natashaning go'zalligini qanday ko'radi?
Qolgan materialni individual ish uchun taqdim etish tavsiya etiladi.
Tolstoy obrazidagi xalq va shaxs. Epik roman uslubi. Tolstoyning kitobi hayot darsligidir.
Dars uchun talabalar topshiriqlarga yakuniy yozma javoblarni No6, 13, 14, 19, 20, 23-kartalarga yozadilar. O'qituvchining umumlashtirishi talabalarning bayonotlariga asoslanadi.
Romanning tasvirlari va sahnalarini kuzatishda biz muallif fikrining tashqidan ichki tomonga harakatini, harakatning, fikrning, qalb harakatining haqiqiy ma'nosini kuzatamiz. Uning uchun asosiy narsa hayot aloqalarining boyligi, chuqurligi va rang-barangligini tushunishdir, uning markazida rivojlanayotgan inson xarakteri turadi.
Biz sinfni romanning ichki yaxlitligi haqida tushunchaga keltiramiz. Harbiy va tinch sahnalar bir-biriga bog'langan, chunki Tolstoy haqiqatning o'lchovi sifatida "xalq fikri" ni tanlaydi. Keling, epik romanning alohida sahnalari haqidagi mulohazalarni ushbu muhim nuqta bilan bog'laylik.
Mojaysk yaqinidagi mehmonxonada Per qaror qiladi: "Askar bo'lish, shunchaki askar!" Muallifning Kutuzov haqidagi umumlashtiruvchi fikrlarida, shahzoda Andreyning idroki orqali tasvirning asosiy ma'nosi ochib berilgan: "Janlis romani va frantsuz so'zlariga qaramay, rus".
Shaxsiy va "to'da, o'z-o'zidan" hayot o'rtasidagi munosabatlarni doimiy ravishda ochib beradigan muallif shahzoda Andreyning murakkab ruhiy evolyutsiyasi va idrokini ko'rsatadi; Napoleon obrazining rivojlanish mantig'i uning o'zi uchun belgilagan tarixdagi rolini bajara olmasligini ko'rsatadi.
Shaxmat o'yini urushga nisbatan qo'llaniladigan ikkita dalilni (knyaz Andrey va Napoleon) solishtirish jarayonida biz Tolstoyning tarix falsafasining chuqurligi va o'ziga xosligini ochib beramiz. Shahzoda Andrey urush g'oyasini shaxmat o'yini sifatida muhokama qiladi (III jild, II qism, XXV bob). Napoleon o'zini doimo shaxmat taxtasidagi donalarning harakatini boshqaradigan o'yinchi kabi his qiladi (III jild, II qism, XXIV bob). Zamonaviy maktab o'quvchisi uchun Tolstoyning yuksak insonparvarligi, uning haqiqiy vatanparvarlik kuchiga bo'lgan ishonchi, insonning xatti-harakatlari va fikrlari uchun mas'uliyati haqida chuqur o'ylash, "do'kon va yolg'on izlari" ga ega bo'lgan hamma narsaga nisbatan nafratni tushunish muhimdir.
Natashaning Anatoliy Kuragin bilan muvaffaqiyatsiz qochishi epizodi ustida ishlayotgan talabalar Anatoliy va Doloxovning manfaatlarining torligini ta'kidlaydilar. Ularning do'stligi umumiy mayda manfaatlarga, yuksak g'oyalar va mustahkam axloqiy asoslarning etishmasligiga asoslangan edi.
Talabalar muhokama qilingan narsa bilan kontrast qonuni bilan bog'liq bo'lgan yana bir sahnani eslashadi - Bogucharovodan Taqir tog'lariga sayohat paytida knyaz Andrey va Per o'rtasidagi paromdagi suhbat. Ular boshqa dunyoni, turli munosabatlarni, doimiy yonish va hayotning ma'nosini izlashni, fuqarolik ideallari va yuksak axloqiy me'yorlarga rioya qilishni ko'radilar.
Tolstoyning haqiqiy do'stlik va sevgi haqidagi fikrlari, Natashaning haqiqiy tabiiy go'zalligi va Xelenning tashqi dunyoviy go'zalligi ruhiy go'zallik haqidagi fikrlari Tolstoyning inson shaxsiyati haqidagi tushunchasini tushunish uchun muhimdir.
Yana bir jihat ham kam ahamiyatli emas - doimiy harakatdagi, yangilanishdagi inson qiyofasi. Romanda muallif dunyoqarashining shu tomonini ochib beruvchi ko‘plab sahnalar mavjud. Talabalar javoblarida ulardan foydalanadilar. Shahzoda Andreyning Per bilan suhbatidan so'ng, "uzoq vaqt davomida uxlab yotgan narsa, uning ichida bo'lgan yaxshiroq narsa to'satdan uning qalbida quvonch va yoshlik bilan uyg'ondi."
Perning Karataev bilan uchrashuvi unga dunyo go'zalligi hissini qaytaradi. Asirlikdan ozod etilgandan keyin Perni qamrab olgan "quvonch, erkinlik, hayot tuyg'usi" yangi hayot kashfiyoti, odamlarga yangi munosabat bilan bog'liqligi bejiz emas. “Barcha yuzlar: murabbiy, qorovul, yo'lda yoki qishloqdagi erkaklar - hamma uning uchun yangi ma'noga ega edi. Qashshoqlik, Yevropadan qoloqlik va Rossiyaning jaholatidan noligan Villarskiyning borligi va sharhlari Perning quvonchini oshirdi. Villarskiy o'liklikni ko'rgan joyda, Per g'ayrioddiy qudratli hayot kuchini ko'rdi, u qorda, bu makonda bu butun, alohida va birlashgan odamlarning hayotini qo'llab-quvvatladi" (III jild, IV qism, XIII bob).
Talabalarni Per va Natasha uchrashuvi sahnasining g'oyaviy va kompozitsion ma'nosini aniqlash zarurati qiziqtiradi (IV jild, IV qism, XV-XX boblar). Bu ish ularning badiiy madaniyati, o'qiganlarini nazariy tushunish va tushunish qobiliyatining oshganligini ko'rsatdi. Natashaning o‘zgacha badiiy kuch bilan hayotga qaytishini Tolstoy uning qalbining eng nozik harakatlarida, xulq-atvori tafsilotlarida ochib beradi. Talabalar IV jildning oxirgi XX bobidagi satrlarni o'qiydilar: “Hammasi: yuz, yurish, qarash, ovoz - unda hamma narsa birdan o'zgardi. U uchun kutilmagan hayotning kuchi va baxtga umidlar paydo bo'ldi va qoniqishni talab qildi. Tolstoy IV jildni shu manzara bilan yakunlashi bejiz emas. Bu uning dunyoqarashining asosiy qirralaridan birini ochib beradi: hayot kuchiga, baxtga, vayron bo'lgan Moskvadagi qudratli va buzilmas narsaga, odamlarning azoblariga, qahramonlarining qalbiga ishonish.
Roman bo'yicha darslar davomida o'quvchilarning "roman" tushunchasi va Tolstoyning ijodiy individualligi haqidagi g'oyalari asta-sekin to'planib bordi. Talabalarning umumlashtirish va xulosalari o'qituvchi rahbarligida birgalikda tuzilgan rejada rasmiylashtiriladi.
Roman-eposning g‘oyaviy-badiiy xususiyatlari:
1. 19-asr boshlarida rus hayotini epik tasvirlash koʻlami.
2. Barcha qadriyatlarning manbai sifatida xalqqa murojaat qilish.
3. Rus xalqining haqiqiy qahramonligining kelib chiqishini tasvirlash.
4. Tarixiy va ijtimoiy voqealar fonida shaxsning ma’naviy izlanishlari.
5. Tolstoyning “ruh dialektikasi”ni o‘rganishi rus realistik adabiyotining eng katta yutug‘idir.
6. Urushning shafqatsizligiga qarshi g'azabli norozilik, epik romanning hayotni tasdiqlovchi pafosi.
7. Tolstoyning inson shaxsi kontseptsiyasidagi axloqiy tamoyilning ustuvorligi.
"Tolstoyning kitobi - hayot darsligi" mavzusidagi ishda Tolstoyning urush shafqatsizligi haqidagi fikrlari alohida o'rin tutadi. Roman sahnalarida qahramonlik va urushga qarshi mavzular doimo o‘zaro bog‘lanib turadi. Petya Rostovning o'limi epizodining qisqacha tahlili (IV jild, IV qism, XI bob) talabalar uchun chuqur hissiy tajriba uyg'otadi. Yuksak fuqarolik vatanparvarlik ruhiga ega bo'lib, u partizan otryadining birinchi jangida halok bo'ldi: "Denisov ... Petyaga otlandi, otdan tushdi va qaltirash qo'llari bilan Petyaning qon va axloqsizlikka bo'yalgan rangi oqargan yuzini aylantirdi. “Men shirin narsani yaxshi ko'raman. "Ajoyib mayiz, hammasini oling", deb esladi u.
Tolstoy o'z davri uchun yaqin tarix haqida yozgan va shu bilan birga bizning davrimizning savollarini ko'targan: urush va tinchlik masalalari, rus jamiyatining rivojlanish yo'llari. O'qituvchi o'quvchilar bilan birgalikda romandagi voqea-hodisalar chizig'ining tugashi tasodifiy emas degan xulosaga keladi: uzoq vaqtdan beri Per Bezuxov va Nikolay Rostovni qarama-qarshi qutblarga qo'ygan Nikolenka Bolkonskiyning va'dasi hattoki shunday ishni qilishdir. otasi bundan mamnun bo'lardi.
Talabalar bilan "Tolstoyning tarixiy va falsafiy qarashlari" mavzusini yakunlashda biz epilog matnidan foydalanamiz (I qism, I bob). 12 yoshdan etti yil o'tgach, "Evropaning notinch tarixiy dengizi uning qirg'oqlariga joylashdi". Biroq, Tolstoy bu dengizning chuqur qaynayotganini ko'radi, u Aleksandr I, Napoleon va tarixdagi har qanday shaxs harakatlarining tarixiy shartliligini ta'kidlaydi. Kutuzovning o'zi urushda xalqning orzu-umidlarini tushungan, askarlarning xohish-istaklari bilan birlashgan odam sifatida namoyon bo'ladi.
Vazifa kartalaridan foydalanish talabaga individual yondashuvni amalga oshirishga, ayniqsa katta ishni o'rganish bo'yicha darslarda o'quvchi ishini chuqurlashtirishga imkon beradi. M. A. Sholoxovning "Sokin Don" epik romanini ko'rib chiqishga tayyorgarlik ko'rishda kartada ishlash "asosiy" epizodlardan birini qayta o'qish, uni tahlil qilish va muammoli xarakterdagi savolga javob berishni talab qiladi. Misol tariqasida IV kitobdagi kartalar mazmunini ko'rib chiqamiz.
1-karta (guruh vazifasi)
Grigoriyning chol Chumakov bilan suhbatiga izoh bering.
Romanda Tinch Don obrazi qanday rol o'ynaydi?
2-karta(individual vazifa)
So'nggi epizodlarning g'oyaviy va uslubiy tahlilini bering: Gregorining orzusi, Aksinyaning o'limi, Mishatka bilan uchrashuv.
Ushbu epizodlar Sholoxovning ijodiy rejasini ochishda qanday rol o'ynaydi?
Yoshlar bilan suhbatda Grigoriy Melexovning og'ir taqdirini o'quvchining idrok etishining zamonaviy axloqiy jihati ayniqsa muhimdir: hayotdagi yo'lni tanlash, unga bo'lgan munosabat, faqat bir marta emas, balki darhol o'z pozitsiyasini aniqlash zarurati. hayotda.
Nima uchun Sholoxov bosh qahramon sifatida Grigoriy Melexovni tanladi? Bu obrazda inson shaxsiyatining qaysi eng yaxshi fazilatlari namoyon bo‘ladi? U urush haqida qanday fikrda? Uni Fominning to'dasiga nima olib keldi? Umrining so‘nggi pog‘onasiga yetgan bu insonning taqdiri kelajakda qanday kechishi mumkin? Shu va boshqa savollar talabalarga beriladi.
Takrorlash darsi metodologiyasida o'qituvchining "Sokin Don" ning markaziy muammolarini yoritishi talabalarning tayyorlangan uy vazifasi asosida mustaqil bayonotlari bilan birlashtiriladi. Epizodni tahlil qilish alohida sahnalar va tavsiflarni yozuvchining umumiy niyati bilan bog'lashga yordam beradi, muallifning pozitsiyasi va asar uslubining o'ziga xosligini tushunishga yordam beradi, sinf ishi jarayonida ijodiy izlanishga qiziqishni oshiradi.
Zamonaviy maktabga til o‘qituvchisining innovatsion izlanishlari, zamonaviy adabiyot darsi haqida, o‘quvchi va badiiy asar olami o‘rtasidagi muloqotning tabiati, nihoyat, o‘qituvchi va o‘quvchi o‘rtasidagi muloqot tabiati haqida jiddiy fikr yuritish zarur.
O‘qituvchi ham, shogird ham butun jamiyat uchun shiddatli ijodiy izlanishlar davrida, adabiyot va san’at bosib o‘tgan yo‘lga yangicha baho berish davrida yashaydi – bularning barchasi yoshlarning ma’naviy olami shakllanishiga ta’sir qilmay qolmaydi.
O'qituvchi va talabaning birgalikdagi faoliyatida tahlilning mazmuni va umumiy tamoyillarini o'zlashtirish, nazariy tushunchalarni o'zlashtirish, hissiy-irodaviy sohani rivojlantirish muhim ahamiyatga ega. Zero, “Tilning siri til yordamida bilishning kesishishida bo‘lganidek, san’atning siri ham san’at orqali bilish va san’at orqali muloqot qilishdadir” (Leontiev A. A. San’at muloqot shakli sifatida: On. san'at psixologiyasi predmeti muammosi.. Psixologik tadqiqotlar. – Tbilisi, 1973. – B. 220).
O‘quvchilarni axloqiy-estetik tarbiyalash muammolarini hal etishda doston asarini maktab tahlilining qaysi yo‘nalishlari va jihatlari alohida ahamiyatga ega?
Ayniqsa, "san'at orqali muloqot" harakati sodir bo'lishi muhimdir. Keling, tahlilning alohida tarkibiy qismlariga to'xtalib o'tamiz, biz ularni san'at orqali muloqot sifatida tushunishga harakat qilamiz.
Avvalo siz kerak fikr va his-tuyg‘ularingizni asar muallifiga, uning dunyoqarashiga, badiiy dunyoqarashiga qarating. Darhaqiqat, badiiy obrazni o‘quvchi tomonidan qayta yaratish jarayoni ma’lum darajada so‘z san’atkori tomonidan yaratilgan jarayonga yaqin.
“Rassomning dunyoqarashi, – o‘qiymiz Yu. B. Borev kitobida, – u o‘qigan falsafiy haqiqatlarning oddiy yig‘indisi emas. Bu uning hayotida tabiat va jamiyatni kuzatishdan, insoniyat madaniyatini o‘zlashtirishdan, kurashdan, dunyoga faol munosabatdan tug‘iladi... Shu bilan birga, dunyoqarashning bir qismi, tomoni. estetik tizimda ifodalangan ijodkorlikka ongli ravishda eng to‘g‘ridan-to‘g‘ri yoki obrazlarda o‘z-o‘zidan amalga oshadigan ta’sir qiladi” (Borev Yu. B. Estetika. – M., 1975. – B. 12).
Eng yaxshi adabiyot o‘qituvchilari tajribasidagi adabiyot darslari axloq saboqlariga aylanadi. Shunday qilib, V. G. Korolenkoning "Zindon bolalari" hikoyasi asosidagi darslarda biz bolalar bilan yozuvchini tashvishga solgan muhim estetik muammolar: ijtimoiy tengsizlik muammosi, haqiqiy do'stlik muammosi va bolalarning hayotiy muammolari haqida o'ylash imkoniyatiga egamiz. ota-onalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar. Biz eng muhim yordamchi iboralarga e'tibor qaratamiz: "odamlarga kerak" va "qanotli yoshlar". Muayyan vaziyatlarni, epizodlarni, portret va landshaft eskizlarini hisobga olgan holda, biz axloqiy va estetikaning organik birikmasi chizig'iga amal qilamiz.
A. S. Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romaniga asoslangan yakuniy dars-seminar yoki dars testi quyidagi savollar va topshiriqlarni o'z ichiga olishi mumkin:
A. S. Pushkinning g'oyasi.
Onegin taqdiri va Tatyana taqdiri.
Qahramonlarning ijtimoiy-tarixiy va psixologik xususiyatlari.
Pushkinning realizm, tarixiylik va milliylik tamoyillarini ma'qullashi.
Seminar darsiga yoki test darsiga tayyorgarlik quyidagilarni o'z ichiga oladi: shoirning sahnalari, tavsiflari, fikrlarini ifodali o'qish va badiiy takrorlash, konspektlar tayyorlash, darslik va qo'shimcha adabiyotlar ustida ishlash, umumlashmalarni shakllantirish.
Keltirilgan har bir misolda muallifning pozitsiyasiga, uning axloqiy, fuqarolik va estetik ideallariga e'tibor o'quvchilarning axloqiy tuyg'ularini shakllantirishga yordam beradi - aniq o'qish, yaxlit idrok etish va tahlil qilish jarayonida.
Quyidagi misol bilan bog'liq qahramonlar va voqealarni chuqur o'rganish; tahlil bilan "hodisa chizig'ining tip chizig'i bilan birligida" (M. A. Rybnikova). B. Vasilevning “Ertaga urush bo'ldi” romani muhokamasiga to'xtalib o'tamiz.
Talabalarning topshiriqlari:
Sevimli sahnalaringizdan birini takrorlang va uning g'oyaviy va kompozitsion rolini tushuntiring.
Vika Lyuberetskayaning burch, baxt, sevgi, mas'uliyat, sharaf haqidagi g'oyalari qanday?
"Iskrada boshqa hech narsa bo'lishi mumkin emas" degan so'zlarni qanday tushunasiz?
Roman qahramonlarining taqdiri haqida o'ylab ko'ring - "kecha" nima bo'ldi va "ertaga" nima bo'ldi?
Roman nomining ma'nosini qanday tushunasiz?
O'rta maktab o'quvchilari B. L. Vasilevning "Ertaga urush bo'ldi" romanini juda hayajonga soldi. Ularning o‘qituvchiga va bir-biriga juda ko‘p savollari bor. Ular tushuna olmaydigan ko'p narsalar bor: nima uchun "ertaga urush bo'ldi", Vikkining so'nggi harakatlariga qanday munosabatda bo'lish kerak, "bir paytlar afsuski mashhur IX "B" talabalari o'rtasida qanday umumiylik bor, nima uchun ularda "eng aniq vaqt bor" ,” yozuvchi va uning qahramonlarini qanday axloqiy muammolar tashvishga solmoqda, roman muqaddimasi va epilogini qanday bog‘lash, uning kompozitsiyasini bir butun sifatida qanday tushunish kerak. Ko'rib turganimizdek, talabalarni juda ko'p muammolar, jumladan, yozuvchining g'oyaviy-estetik tamoyillarini tushunish bilan bog'liq masalalar qiziqtiradi.
Bu va boshqa ko‘plab masalalarni birlamchi ko‘rib chiqqach, yozuvchining o‘zi, uni tashvishga solayotgan ma’naviy muammolar, asarlarining badiiy fazilatlari haqida hikoya qilishdan boshlab, yozuvchining o‘ziga xos ta’sirini inobatga olish tabiiy va mantiqiydir. shaxsning o'quvchining axloqiy va estetik rivojlanishiga, uning xarakterini shakllantirishga. O‘qituvchi yordamida individual topshiriq olgan litsey o‘quvchilari tegishli materialni qamrab oldilar. Qisqacha biografik faktlar insonning tashqi qiyofasini va zamonni aks ettiradi.
Boris Lvovich Vasilev - harbiy xizmatchining o'g'li, Smolenskda tug'ilgan, diversantlarga qarshi kurashda qatnashgan va havo-desant kuchlarida Ulug' Vatan urushida qatnashgan, urushdan keyin Zirhli Kuchlar Harbiy Akademiyasini tugatgan, nashr qilishni boshlagan. 1954 yil, 1975 yil Davlat mukofoti laureati.
Yozuvchining ismi o'quvchiga 1961 yilda "Va tonglar jim..." hikoyasi nashr etilgandan keyin ma'lum bo'ldi.
Biz Boris Vasilevning asarlarini nomlaymiz: "Ro'yxatda yo'q", "Oq oqqushlarni otmang", "Va bu erda tonglar tinch ..."
Muallif yoshligi urushda kuyib ketgan avlod, zamonaviy insonning axloqiy qadriyatlari haqida gapiradi. Shunday qilib, "Yoshlik" jurnalining 1984 yilgi oltinchi sonida "Ertaga urush bo'ldi" degan ajoyib sarlavhali roman paydo bo'ladi. Avvalo, maktab o'quvchilari sarlavhaning ma'nosini, muallifning g'oyaviy niyatini tushunishni xohlashadi. Biz muqaddimaning boshlanishini o'qiymiz: “Menda sinfimizdan xotiralar va bitta fotosurat bor. O'rtada sinf o'qituvchisi, atrofda qizlar va chetlarida o'g'il bolalar bilan guruh portreti. Fotosurat o‘chgan va suratkash diqqat bilan o‘qituvchiga ishora qilgani uchun, suratga olish paytida loyqalangan qirralar butunlay xiralashgan; Ba'zan menga ular xiralashgandek tuyuladi, chunki bizning sinf o'g'illari allaqachon unutilib, katta bo'lishga ulgurmagan va vaqt o'tishi bilan ularning xususiyatlari echib ketgan.
Urushdan oldingi yillar talabalari. Ular zamonaviy maktab o‘quvchilariga ham yaqin, ham uzoq. Iskra Polyakova - IX "B" boshlig'i; go'zal, mag'rur odam Vika Lyuberetskaya, Artem, Jora, Sashka Stameskin, bolalarning do'sti va o'qituvchisi Nikolay Grigoryevich - va Valentina Andronovna, uni o'quvchilarning hech biri sevmaydi va sevmaydi, chunki u barcha adolatsizliklarni, barcha yuraksizliklarni o'ziga singdirganga o'xshaydi. bu xalqimizga qayg'u keltirdi. Ammo yigitlar badiiy vaqtning butun uzunligini tushunishni xohlashadi, keyin esa IX "B" talabalarining taqdiri haqida o'ylashadi.
Demak, gap roman qahramonlari va voqealari, bir vaqtning o‘zida ikki xislat: ertaga va kechagi kunni o‘zlashtirgan zamon haqida bormoqda.
Keling, epilogning mazmuniga to'xtalib o'tamiz. Sobiq talabalar o'z shaharlariga "qirq yillik yoshliklari bilan uchrashuv" uchun borishadi. Ifodali o'qish uchun parchalarni tanlash.
"Uchqun. Iskra Polyakova, yubkadagi ataman, IX "B" boshlig'i, er osti qahramoni, men o'qigan, bahslashgan, konkida uchish maydonchasiga bordi, men Sashka Stameskin, Iskraning birinchi muhabbati, men kiraverishda sadoqat bilan kutgan edim. ufqdan g'oyib bo'ldi. Va oxirgi narsa: Iskrada boshqa hech narsa bo'lishi mumkin emas edi. Sevgi yo'q, maktab baholari yo'q, hayotda joy yo'q. Faqat u bizning sinfimizdan birinchi o'lgan emas: Artem birinchi bo'lib o'lgan.
"To'qqizinchi" B ", dedi u va ovozi buzildi, unga xiyonat qildi, keyin Nikolay Grigorevich ismlarni baqirdi, qichqiriqni kuchaytirdi va kuchaytirdi. - Sovet Ittifoqi Qahramoni qiruvchi uchuvchi Georgiy Landis. Jora Landys. Yig'ilgan markalar. Artem. Artem Shefer. U o‘zining sofdilligi uchun maktabdan haydaldi, lekin u buni isbotladi, halolligini isbotladi! Qachon. sim singan, u ko'prik bilan birga o'zini portlatib yuborgan. Uning qabri keng, bizning Artyom! . Vladimir Xramov. Vovik, bizning a'lochi o'quvchimiz, eng jim. Hatto tanaffus paytida ham uni ko'rish yoki eshitish mumkin emas edi. Kubanda u "qirq besh" yoniga yotdi. Men bir qadam ham ortga qaytmadim. Bir qadam emas! . Iskra By... By... Iskra, Iskra Polyakova, Bizning chaqnashimiz. Onasining ismi nima ekanligini bilmayman, lekin gestapo qizidan ikki soat oldin uni osib qo'ygan. Shunday qilib, ular yonma-yon osildi - Iskra Polyakova va o'rtoq Polyakova, onasi va qizi. "U to'xtab qoldi, afsus bilan boshini chayqadi va birdan qadam tashlab, mushtini ko'tardi va butun zalga baqirdi: "Va er osti yashadi!" Sudralib yuruvchilar yashagan va o'ldirilgan! Va bu Sparkle va uning onasi uchun qasos oldi, shafqatsiz qasos oldi! . »
Shuning uchun IX "B" talabalari eng aniq vaqtni o'tkazdilar: ular bu safar ham, kelajak avlodlar davrini ham himoya qildilar, otalari xotirasiga sodiq qolishdi - va o'zlari ota bo'lishdi.
Keling, darsning ikkinchi qismiga o'tamiz: biz qahramonlar taqdiri haqida fikr yuritamiz. Asosiy qiziqish Iskra va Vika qahramonlariga qaratilgan. Biz portret tafsilotlari va xulq-atvor xususiyatlarini takrorlaymiz. Zinochka Vikani "oltin qiz", Iskra esa "yubkadagi boshliq" deb ataydi; va keyin - "tirik afsona". Vika Yeseninning "zararli she'rlarini" o'qiydi - Iskra onasining taqiqiga zid ravishda ularni Vikaning ochiq qabri ustida o'qiydi.
Keling, to'rtinchi bobning dialogi haqida o'ylab ko'raylik: qizlar baxt haqida, sevgi haqida, burch haqida gapirishadi. Vika uchun, xuddi otasi kabi, "ikkita muqaddas burch" bor - "sevishni o'rganish" va "o'z biznesingizga xizmat qilish". Filistizm mavzusi suhbatda paydo bo'lishi bejiz emas:
“Otangiz filistizm haqida nima deydi?
Uning aytishicha, filistizm - bu odamning sezdirmasdan qul bo'lib qolgan holati. Narsalar, qulayliklar, pul, martaba, farovonlik, odatlarning quli. U erkin bo'lishni to'xtatadi va u odatda qullik dunyoqarashini rivojlantiradi. U o'zining "men", o'z fikrini yo'qotadi, xo'jayinni ko'rganlarga rozi bo'lishni, rozi bo'lishni boshlaydi. Otam menga ijtimoiy hodisa sifatida filistizm nima ekanligini tushuntirib berdi. Qulaylik sharafdan ustun bo'lganlarni filistlar deb ataydi."
Biz Vikaning taqdiri, uning qilmishining fojiasi haqida batafsil gaplashamiz - ko'pchilik buni asossiz deb hisoblaydi, garchi taqqoslash kerak bo'lsa ham: Rita ("Va bu erda tonglar tinch ...") va uning so'nggi zarbasi . Ammo bir narsa aniq: Vika otasiga xiyonat qilmadi va uning sha'nini himoya qildi. Aniq javob yo'q va bo'lishi ham mumkin emas.
Mulohazadan ko‘ra, romanning o‘rta maktab o‘quvchilariga ko‘rsatadigan axloqiy va estetik ta’siri muhimroqdir. Bu o'quvchiga, uning shaxsiyatiga, axloqiy tuyg'ularini rivojlantirishga ta'sir qiladi.
O‘quvchilarning kitobxonlik madaniyatini oshirish, ularning bevosita idrokini chuqurlashtirish, adabiyot faniga va maktab tahliliga ongli munosabatda bo‘lish zarurati o‘qituvchidan dars va sinfdan tashqari ishlarni o‘tkazishning mazmuni, vazifalari, shakllari va usullarining yangi variantlarini izlashni talab qiladi. Tahlilni amalga oshirishda o'quvchilar faoliyatini mohirona boshqarish, ijodiy mustaqil ish natijalarini umumlashtirish, o'quv materialidagi asosiy va muhim narsalarni ajratib ko'rsatishga yordam beradigan muammoli savollarni qo'yish birinchi o'ringa chiqadi.
Mustaqil ish uchun savol va topshiriqlar
1. Epik asarni tahlil qilish metodikasi qay darajada janr va janrning o‘ziga xosligiga asoslanishi kerak?
2. Maktab o‘quvchilarining epik asarlarni idrok etish xususiyatlari qanday? Badiiy matnni tahlil qilishda ularni qanday hisobga olish mumkin?
3. Muayyan misoldan foydalanib, o'quvchi e'tiborini uchta markazga qanday qaratish mumkinligini oching: voqealar, asar qahramonlari va muallif.
4. Epizod ustida ishlash epik asar tahlilining umumiy tushunchasini tushunishga qanday yordam beradi?
5. Katta epik asarni o'qishni tashkil qilish variantlarini ko'rib chiqing.
6. Adibning ijodiy tarjimai holi yoki taqriz mavzusini o‘rganish jarayonida doston matni ustida ishlashni qanday tashkil qilish mumkin?
7. Epik asarni maktab tahlilining qaysi jihatlari (axloqiy, estetik, ijtimoiy, stilistik va boshqalar) sizni ko‘proq o‘ziga tortadi?
Adabiyot Bogdanova O. Yu. Epik asarlarni o'rganishning o'ziga xos xususiyatlari. Qo'llanmada: O'rta maxsus o'quv yurtlarida adabiyot o'qitish metodikasi / Ed. A. D. Jijina. – M., 1987. Bogdanova O. Yu., Ovchinnikova L. V., Romanicheva V. S. Adabiyot imtihoni: bitiruvdan kirishgacha / Ed. O. Yu. Bogdanova. – M., 1997. Maktabda adabiyotni o'rganish jarayonida badiiy asarlarni idrok etish va tahlil qilish o'rtasidagi bog'liqlik / Ed. O. Yu. Bogdanova. – M., 1984. Talabalarning adabiy asarni idrok etishi va maktab tahlili usullari / Ed. A. M. Dokusova. – M., 1974. Golubkov V.V.Adabiyot o`qitish metodikasi. – M., 1962. Gukovskiy G. A. Maktabda adabiy asarni o'rganish. – M.;L., 1996. Kechki maktabda adabiyotni o'rganish / Ed. T. G. Brazhe. – M., 1977. 19-20-asrlar adabiyotini yangi dasturlar yordamida oʻrganish. Shanba. / Rep. ed. N. A. Bodrova. – Samara, 1994. O'rta maktabda darslar va sinfdan tashqari mashg'ulotlarda chet el yozuvchilarining asarlarini o'rganish / Ed. N.P.Michalskaya va V.V.Trofimova. – M., 1980 yil. Ionin G. N., Xvatov A. I. 20-asr rus adabiyoti. XI sinf uchun darslik. – Sankt-Peterburg, 1994. Badiiy asarni tahlil qilish san'ati / Comp. T. T. Brazhe. – M., 1971. Adabiyot. Rus klassiklari. IX sinf Seminar darsligi / Ed. G.I.Belenkiy. – M., 1997. Marantsman V.G. Badiiy asar tahlili va o'quvchining maktab o'quvchilari haqidagi tasavvuri. – L., 1974. Adabiyot o‘qitish metodikasi / Ed. Z. Ya. Res. – M., 1985. Adabiyot darslarida badiiy matn poetikasi. Shanba. / Rep. ed. O. Yu. Bogdanova. – M., 1997. Maktabda badiiy asarni tahlil qilish muammolari. Talabalar uchun uslubiy tavsiyalar / Rep. ed. O. Yu. Bogdanova. – M., 1996. O'rta maktabda adabiyot o'qitish muammolari / Ed. T. F. Kurdyumova. – M., 1985. 19-asr rus adabiyoti. 10-sinf: Seminar / Ed. Yu. I. Lisi. – M., 1997. 20-asr rus adabiyoti. XI sinf 2 soat ichida / Ed. V.V. Agenosova. – M., 1996 yil.
Qo'shiq so'zlari
Adabiyotshunos olimlar asarlarida qayd etilgan lirik asarlarning asosiy xususiyatlari quyidagilardan iborat: xarakterning alohida ko`rinishda, muayyan tajribada tasvirlanishi; bu obrazning subyektivligi, uni individuallashtirish (Timofeev L.I. Adabiyot nazariyasi asoslari. – M., 1971. – B. 367).
To'g'ridan-to'g'ri tajriba hayotiy vaziyatlarni fonga suradi; lirik asarlarda rivojlangan syujet yoʻq, ular “tilning yaxlit ekspressiv tizimiga badiiy jihatdan tashkil etilgan sheʼriy nutq” bilan tavsiflanadi (Adabiyot terminlari lugʻati / Tahr.-t. L. I. Timofeev va S. V. Toʻraevlar. - M., 1974. - 174-175-betlar).
I. F. Volkovning “Adabiyot nazariyasi” asarida lirikaning voqelikda o‘z mavzui borligi, doston uchun mutlaqo yetib bo‘lmaydigan mavzu ekanligi ta’kidlangan. Bunday sub’ekt insonning harakatdagi ichki dunyosi – fikrlash jarayoni va uning ichki kechinmalaridir”.
IV-VI sinf o‘quvchilari VII-VIII sinf o‘quvchilariga qaraganda lirik she’rni yaxshi qabul qiladilar. IX-XI sinflarda maktab o‘quvchilarining ko‘pchiligi lirik she’riyatga qiziqish bilan qaytadi, lekin yangi, yuqori darajada.
Lirik darslarning asosiy xususiyati o‘quvchilarning bevosita hissiy taassurotlarini chuqurlashtirish zaruratidir. Biz talabalarni muallifning fikr va his-tuyg'ulari dunyosi bilan tanishtiramiz va she'riy obrazning individuallikdan umumlashtirilgan ma'nosiga o'tishga shoshilmaymiz. Qo'shiq matnida nafaqat o'ziga xos, balki universallikni ham anglash eng katta qiyinchilikdir.
Romanning bosh qahramonlaridan biri Natasha Rostova edi. Yozuvchi unga katta e'tibor beradi va bu ajablanarli emas, chunki Natashaning ruhi o'z-o'zidan butun bir roman, hayotiy voqea va barcha muhim va muhim narsalar uning ruhiy fazilatlari va harakatlarida namoyon bo'ladi.
Romanda "Natasha" va "sevgi" so'zlari ajralmasdir. Sevgi uning qalbining bir qismidir. Ota va onaga, Andrey va Perga, Nikolay va Sonyaga bo'lgan muhabbat ... Har bir tuyg'u bir-biridan farq qiladi, lekin ularning barchasi chuqur va haqiqatdir. Keling, Natasha va Andreyning baldagi uchrashuvini eslaylik. Ular birdaniga, bir qarashda bir-birlarini tushunishdi va ikkalasini nimadir birlashtirganini his qilishdi. Knyaz Andrey Natashaning yonida yoshroq ko'rindi. U uning atrofida xotirjam va tabiiy bo'lib qoldi. Ammo romanning ko'plab epizodlaridan ko'rinib turibdiki, Bolkonskiy juda kam odam bilan o'zini qolishi mumkin edi. "Knyaz Andrey ... dunyoda umumiy dunyoviy izga ega bo'lmagan narsalarni uchratishni yaxshi ko'rardi. Va bu Natasha edi."
Ammo haqiqiy sevgi hali ham g'alaba qozondi va Natashaning qalbida ancha keyin uyg'ondi. U o'zini butparast tutgan, hayratda qoldirgan, unga aziz bo'lgan odam shu vaqt davomida uning qalbida yashaganini tushundi. Bu odam Per edi. Uning "bola ruhi" Natashaga yaqin edi. Rostov uyiga u o'zini yomon his qilganda, pushaymon bo'lganida, azob chekayotganida va sodir bo'lgan hamma narsa uchun o'zidan nafratlanganida, u quvonch va yorug'lik olib kelgan yagona odam edi. U Perning ko'zlarida haqorat yoki g'azabni ko'rmadi. U uni butparast qildi va Natasha unga faqat dunyoda borligi va uning yagona tasallisi bo'lganligi uchun minnatdor edi.
Natasha Rostova - rus adabiyotidagi eng go'zal ayol qahramoni, u g'ayrioddiy haqiqiy va shu bilan birga ilohiydir. Ayol-ona aynan shunday bo'lishi kerak. Natashaning obrazi Tolstoy uchun ayol idealini - oila uning butun hayotining ma'nosi bo'lgan ayolni o'zida mujassam etgan.
L.N.Tolstoy bizga yosh Per Bezuxovni birinchi marta Anna Pavlovna Shererning salonida jamoat tinchligini va umuman oqshomning silliq oqimini aniq buzuvchi sifatida ko'rsatadi. Uni zaldagi hammadan ajratib turadigan narsa uning aqlli, kuzatuvchan nigohidir. Anna Pavlovnani tashvishga soladigan uning ulkan bo'yi yoki jigarrang paltosi emas. Perni eng past ierarxiyadagi odamlarga tegishli kamon bilan kutib olishadi. U Ketrinning zodagoni graf Bezuxovning noqonuniy o'g'li va keyinchalik uning qonuniy merosxo'ri. Qisqa vaqt ichida u minglab qalblar va millionlar egasiga aylanadi. Va endi u har ikki poytaxtning barcha salonlari va uylarida mehmondo'st.
Graf Lev Tolstoy, shubhasiz, graf Per Bezuxovni juda yaxshi ko'radi. U uni Rossiyadagi eng munosib bakalavrga aylantiradi, lekin ayni paytda uni ahmoq va buzuq jonzotga, yorqin Sankt-Peterburg go'zalligi Helen Kuraginaga uylantiradi. Va o'sha eng "romantik" tuyulgan daqiqada, Per Xelenning qo'lini "so'raganida", u doimo o'z fikrlarida "ko'rinadi" so'ziga tayanadi: "men sevaman", "baxtli ko'rinadi".
Oilaviy hayotda baxt izlaydi, topa olmaydi. Uning haqiqatni izlashi uni mason lojasiga olib boradi. Perga masonlikda u o'z ideallarining timsolini topganga o'xshaydi. Dunyoni va o'zini yaxshilash haqidagi fikr uni qamrab oladi. Birodarlik, tenglik va sevgi g'oyalari yoshlarni masonlikka eng ko'p jalb qiladi. U harakat qilishni, odamlarga foyda keltirishni xohlaydi. Avvalo, u serflarning taqdirini engillashtirishga qaror qiladi. Ammo ikkiyuzlamachilik va ikkiyuzlamachilik masonlik muhitiga ham kirib bordi. Shaxsiy baxt ham yo'q. Uning hayotida umidsizlik va xatolar davri boshlanadi.
Natashaning sevgisi Perning barcha qiyinchiliklar va ruhiy azob-uqubatlar uchun mukofotidir. U, farishta kabi, uning hayotiga kirib, uni iliq, yumshoq nur bilan yoritadi. Nihoyat, Per oilaviy hayotda baxtini topdi.
U yashirin jamiyat a'zosiga aylanadi. Per Rossiyada sodir bo'lgan reaktsiya, aracheevizm, o'g'irlik haqida g'azab bilan gapiradi. Shu bilan birga, u xalqning kuchini tushunadi, ularga ishonadi. Bularning barchasi bilan qahramon zo'ravonlikka qat'iy qarshi chiqadi. Boshqacha qilib aytganda, Per uchun jamiyatni qayta qurishda axloqiy o'zini o'zi takomillashtirish yo'li hal qiluvchi ahamiyatga ega.
Kuchli intellektual izlanish, fidokorona harakatlar qobiliyati, yuksak ma'naviy impulslar, sevgida olijanoblik va sadoqat (Natasha bilan munosabatlar), haqiqiy vatanparvarlik, jamiyatni yanada adolatli va insonparvar qilish istagi, rostgo'ylik va tabiiylik, o'zini takomillashtirish istagi Perni qiladi. o'z davrining eng yaxshi odamlaridan biri.
Epilog.
Natasha va Per ikkita "qutb", dunyoqarash tubsizligi bilan ajralib turadigan mutlaqo boshqa odamlardir. Ammo ularning sevgisi mana shu tubsizlikdan o‘tgan ko‘prik bo‘lib, ularni yaqinlashtirdi, birlashtirdi.
Natasha Rostova va Per Bezuxov "Urush va tinchlik" romanida (2-chi versiya)
L. N. Tolstoy “Urush va tinchlik” romanida 19-asr boshlaridagi Rossiya hayotining tarixiy suratlarini chizar ekan, oʻzining sevimli qahramonlari Per Bezuxov va Natasha Rostovaga alohida eʼtibor berib, ularning maʼnaviy ravshanligi va soddaligini ochib beradi. butun ish davomida rivojlanadigan sevgi munosabatlari.
Yosh graf Bezuxov birinchi marta Moskvada o'n uch yoshli quvnoq va o'z-o'zidan paydo bo'lgan Natasha Rostova bilan uchrashadi va u erda shahzoda Kuragin va Doloxov bilan birga janjal va janjal uchun surgun qilinadi. Keksa grafinyaning nomi kuniga taklif qilingan, ota-onaning iliqligi va mehrini bilmagan (noqonuniy o'g'il), begonalar tomonidan tarbiyalangan, Rostovlar oilasining qulayligi, quvonchli muhiti va mehmondo'stligi bilan hayratda.
"Katta, semiz va kamtar", Per dastlab uyatchan, lekin tez orada o'zini xotirjam his qiladi, "mehmonlarga tobora yoqimli nigoh bilan qaraydi" va "uning qarshisida" o'tirgan va Boris Drubetskiyga mehrli ko'zlar bilan qaraydigan Natashaga. . "Uning xuddi shunday nigohi ba'zan Perga qaradi va bu kulgili, jonli qizning nigohi ostida u nima uchunligini bilmasdan o'zini kulgisi kelardi."
Natasha o'zining ochiq va ishonchli yuragi bilan darhol chet eldan kelgan bu odamga hurmat va hamdardlik hissini uyg'otadi. "Bilasizmi, mening qarshimda o'tirgan bu semiz Per juda kulgili!" - deydi u Sonyaga. Qiz "ko'zlari bilan kulib, qizarib ketgan" ishonch bilan unga yaqinlashib, uni raqsga taklif qiladi va Per yomon raqsga tushsa ham, uni rad etmaydi.
L.N.Tolstoy romanning dastlabki sahifalaridanoq o‘z qahramonlarining ma’naviy yaqinligini, ularning o‘zaro tushunishini ko‘rsatadi: “...Pyer o‘z xonimiga o‘tirdi. Natasha butunlay xursand edi... U hammaning oldida o‘tirib, u bilan katta qizdek gaplashardi”.
Knyaz Vasiliy Kuraginning xushomadgo'yligi va makkorona fitnasiga o'ralgan graf Pyotr Kirillovich, bo'sh va hisobli ijtimoiy go'zal Xelenga uylanib, u bilan nikoh baxtsiz ekanligini anglab, qalbi va yuragi bilan Natashaga tobora ko'proq jalb qilinmoqda. Perning "oltin yuragi" borligini ko'rgan knyaz Andrey Bolkonskiyning kelini bo'ling.
Bezuxov maftunkor va maftunkor qizga mehr bilan munosabatda bo'ladi, uni hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi. Shuning uchun, Natashaning knyaz Andreyga xiyonati haqida bilib, dastlab u bilan kelisha olmadi: “Bolaligidan bilgan Natashaning shirin taassurotini uning qalbida yangi g'oya bilan birlashtirib bo'lmaydi. uning pastkashligi, ahmoqligi va shafqatsizligi. Ammo sodda qiz buzuq Xelenning yordami bilan vasvasaga tushganini bilib, u g'azabga tushib, Anatolni deyarli bo'g'ib o'ldiradi va uni Natashaning xatlarini qaytarib, Moskvani tark etishga majbur qiladi. Per ongsiz ravishda yosh grafinyaning "yiqilishi" ga ishonmaydi va "barcha ishni yashirish va Rostovaning obro'sini tiklash uning mas'uliyati" deb hisoblaydi.
Natashani Anatol bilan muvaffaqiyatsiz qochib ketganini ko'rib, u yuragida nimalar bo'layotganini tushunadi va unga bo'lgan haqiqiy sevgi tuyg'usini uyg'otadi: "... endi u unga shunchalik achindiki, uning ichida haqoratga o'rin yo'q edi. jon." Per uchun Natasha sof va benuqson. Yumshoq, samimiy ovoz bilan u qizga gapiradi, uni "do'stim" deb chaqiradi, yordamini taklif qiladi, maslahat beradi: "... agar... faqat birovga ruhingizni to'kishingiz kerak bo'lsa ... meni eslang. .. Men baxtliman, agar qila olsam...” U mehr va rahm-shafqat bilan Natashaga iqror bo'ladi: “Agar men bo'lmaganimda... va ozod bo'lganimda, shu daqiqada men bo'lardim. tizzalar qo'lingni va sevgingni so'raydi."
Umidsizlik va sharmandalikka to'lgan, qayg'udan xo'rlangan va ezilgan, jamiyat tomonidan rad etilgan Natasha Perda chinakam yaqin odamni topadi va "minnatdorchilik va muloyim ko'z yoshlari bilan" yig'laydi.
Bu ko'z yoshlari grafda hayot quvonchini uyg'otadi, uning azoblangan qalbini harakat qilish istagi bilan yangilaydi.
Urush dahshatlaridan omon qolgan, yaqinlari va qarindoshlaridan ayrilgan L. N. Tolstoyning sevimli qahramonlari yana turli odamlar sifatida uchrashadilar. Natashaning "qat'iy, ozg'in va oqargan, qari yuzini", uning aziz, shirin va diqqatli ko'zlarini ko'rib, Per uzoq vaqtdan beri unutilgan baxtni his qiladi, "uning hammasini quchoqlagan va o'ziga singdirgan". U “hayajonini yashirmoqchi edi. Ammo u buni qanchalik ko'p yashirishni istasa, u o'zini, uni va malika Maryani sevishini aniq so'zlardan ko'ra aniqroq va aniqroq aytdi."
Knyaz Andrey va Petyaning o'limidan so'ng birinchi marta Natasha Per bilan muloqot qilishdan zavqlanadi, uning "mehribon va qayg'uli so'roqli ko'zlari ... yonib ketdi" va unga samimiy hamdardlik ko'rib, shahzoda Andrey bilan so'nggi uchrashuvi haqida gapirib beradi. Perda. Va u "uning har bir so'zi va xatti-harakatida endi sudya borligini, u uchun dunyodagi barcha odamlarning sudidan ham azizroq sudya borligini tushunadi - bu Natasha"
Boshdan kechirgan sinovlar bundan ham katta.
Ular o‘z baxtini soddalik, yaxshilik va haqiqatda ko‘radigan roman qahramonlarini birlashtiradi. Asirligi haqida gapirganda, Per Natashaning e'tiborini his qiladi: "... u hech qanday so'zni, ovozida ikkilanishni, qarashni, yuz mushaklarining silkinishini yoki Perning imo-ishorasini o'tkazib yubormadi. U aytilmagan so'zni tezda ushladi va uni to'g'ridan-to'g'ri ochiq yuragiga olib kirdi va Perning barcha ruhiy ishlarining yashirin ma'nosini taxmin qildi. Yaqinlarining qayg'uli yo'qolishidan keyin birinchi marta Natashaning yuzida quvnoq va o'ynoqi tabassum paydo bo'ladi.
Per Natashaning borligini butun borlig‘i bilan his qiladi va undan hayratda qoladi: “U o‘sha yumshoq burmali qora ko‘ylakda, sochlarini kechagidek tarashgan, lekin u butunlay boshqacha edi... Quvnoq, savol-javob. uning ko'zlarida uchqun porladi; uning yuzida yumshoq va g'alati o'ynoqi ifoda bor edi. Endigina Per Natashasiz yashay olmasligini tushunadi va malika Maryaga: "... Men uni faqat sevganman, butun umrim davomida sevganman va uni shunchalik sevamanki, usiz hayotni tasavvur qila olmayman".
Sevgi Bezuxovni o'zgartiradi. U "oldindagi aql bovar qilmaydigan baxt" haqida o'ylaydi. U "quvonchli, kutilmagan aqldan ozish", "hayotning butun ma'nosi ... unga ... faqat uning sevgisida va uning unga bo'lgan sevgisi ehtimolida tuyuldi". Odamlar Perga yaxshi, do'stona, ehtiyotkor, mehribon va ta'sirchan bo'lib tuyuladi, u o'z quvonchi haqida hammaga aytib berishni xohlaydi: "U bu vaqt ichida odamlar va sharoitlar haqida o'zi uchun qilgan barcha hukmlari u uchun abadiy haqiqiy bo'lib qoldi. "Sevgi uning qalbini to'ldirdi va u odamlarni hech qanday sababsiz sevib, ularni sevishga arziydigan shubhasiz sabablarni topdi." Per uchun dunyo go'zal bo'ldi. O‘ziga “quvnoq, nurli chehralar bilan” qaraydigan chavandozlar va duradgorlar, savdogarlar va do‘kondorlardan xursand bo‘ladi, ko‘chalar va uylarga hayron bo‘ladi.
Va Natasha? Qizning vayron bo'lgan qalbida "hayotning kuchi va baxtga umid" birdan uyg'onadi. Hammasi oshiq bo‘lgan u yana oshiq bo‘ldi va bu tuyg‘uga to‘liqlik va samimiylik, quvonch va zavq bilan taslim bo‘ldi: “Hammasi: yuzi, yurishi, qarashi, ovozi – unda hammasi birdan o‘zgarib ketdi... U oz gapirdi. Per haqida, lekin malika Marya u haqida gapirganda, uning ko'zlarida uzoq vaqt o'chgan uchqun paydo bo'ldi va lablari g'alati tabassum bilan burishdi.
Asirlikdan qaytganidan keyin Per Bezuxov bilan bo'lgan uchrashuv, uning e'tibori va muhabbati nihoyat eri va bolalarida baxtini topgan Natashaga shifo beradi. Bezuxovlar o'rtasida sevgi va hamjihatlik hukmronlik qilmoqda, uni Natasha onasi va xotini yaratgan, ular doimo bir narsaga - "oila bo'lishga" intilgan. eriga ega bo'lish", "u o'zini butunlay, ya'ni butun jon bilan bag'ishlagan". U o'z uyini Perning barcha istaklarini bajara oladigan tarzda boshqaradi: kundalik ishlarda, bolalarni tarbiyalashda, grafning ishlarida va uyning ruhida. U nafaqat Perni tinglaydi, balki uning fikrlari va his-tuyg'ularini o'zlashtiradi. U o'zini xotinida aks ettirganini ko'radi va bu unga yoqadi, chunki nizolarda "Pyer quvonch va ajablanib, nafaqat so'zlarida, balki xotinining xatti-harakatlarida ham unga qarshi bahslashayotganini his qildi. ." Erining fikrini tushunmasdan, Natasha uning faoliyatida nima muhimligini taxmin qiladi, o'z fikrlari bilan o'rtoqlashadi, chunki u uchun Per dunyodagi eng halol, eng adolatli odamdir. Oilada, Natashaning unga bo'lgan muhabbatida, Count Bezuxov yovuzlik va adolatsizlikka qarshi kurashish uchun ruhiy kuchni tortadi. L.N.Tolstoy shunday yozadi: “Yetti yillik turmushdan so‘ng Per o‘zining yomon odam emasligini quvnoq, mustahkam ongni his qildi va buni xotinida aks etganini ko‘rgani uchun ham his qildi... Va bu mulohaza mantiqiy fikrlar orqali sodir bo‘lmadi. , va boshqalar uchun - sirli, to'g'ridan-to'g'ri aks ettirish."
"Urush va tinchlik" romani L. N. Tolstoyning baxt va muhabbat sirlari, asar qahramonlarining axloqiy tuyg'ularining pokligi, yaxshilik va yomonlikka, haqiqat va yolg'onga, oilaviy hayotga munosabati haqidagi fikrlarini o'zida mujassam etgan. odamlar o'rtasidagi birlik shakllari.
Natasha va Perning sevgisi
Roman oxirida biz Natashani Perning rafiqasi va to'rt farzandning onasi sifatida ko'ramiz. "U vazn va semirib ketdi, shuning uchun bu kuchli onada sobiq nozik, faol Natashani tanib olish qiyin edi." Qahramon baxtni salonlarga va moda oqshomlariga tashrif buyurishda emas, balki oilasida topadi. Nafaqat sevimli xotinini, balki "erining hayotining har bir daqiqasida" ishtirok etadigan sodiq do'stini topgan Per baxtlidir.
Lev Tolstoy "Urush va tinchlik"
Perning Natasha Rostova bilan tushuntirishi.
O'sha kuni kechqurun Per o'z topshirig'ini bajarish uchun Rostovga jo'nadi.
Natasha ozib ketgan, rangi oqargan va qattiq yuzli (Pyer kutganidek uyalmadi) yashash xonasining o'rtasida turardi.
Per eshik oldida paydo bo'lganida, u shoshildi, shekilli, unga yaqinlashishni yoki kutishni bilmadi. Per shoshib unga yaqinlashdi. U har doimgidek qo'lini unga beradi, deb o'yladi; lekin u unga yaqinlashib, to'xtadi, og'ir nafas olayotgan va jonsiz qo'llarini pastga tushirdi, xuddi shu holatda qo'shiq aytish uchun zalning o'rtasiga chiqdi, lekin butunlay boshqacha ifoda bilan.
"Pyotr Kirilich," u tezda gapira boshladi, "Knyaz Bolkonskiy sizning do'stingiz edi, u sizning do'stingiz", dedi u o'zini to'g'riladi (unga hamma narsa hozirgina sodir bo'lgan va endi hammasi boshqacha bo'lib tuyuldi).
- O'shanda u menga senga murojaat qilishimni aytdi...
Per unga qarab jimgina burnini tortdi. U hamon qalbida uni qoralab, uni mensimaslikka harakat qildi; lekin endi unga shunchalik achindiki, uning qalbida haqoratga o'rin yo'q edi.
- U hozir shu yerda, ayt... toki u meni kechirsin.
- U to'xtadi va tez-tez nafas ola boshladi, lekin yig'lamadi.
"Ha ... Men unga aytaman," dedi Per, "lekin ..." U nima deyishni bilmas edi.
Natasha, aftidan, Perga kelishi mumkin bo'lgan fikrdan qo'rqib ketgan.
"Yo'q, men hammasi tugaganini bilaman", dedi u shoshib.
- Yo'q, bunday bo'lishi mumkin emas. Men unga qilgan yomonligimdangina azob chekaman. Unga faqat kechirishini, kechirishini, meni hamma narsa uchun kechirishini so'rashimni ayting ... -
U butun boshini silkitib, stulga o‘tirdi.
Perning qalbini ilgari hech qachon bo'lmagan achinish hissi to'ldirdi.
"Men unga aytaman, yana aytaman, - dedi Per, - lekin ... men bir narsani bilmoqchiman ...
"Biz nimani bilamiz?" - so'radi Natashaning nigohi.
- Sevganmisiz, bilmoqchiman...
- Per Anatolni nima deb atashni bilmadi va uni o'ylab qizarib ketdi - siz bu yomon odamni sevdingizmi?
"Uni yomon demang", dedi Natasha.
"Lekin men hech narsani bilmayman, men hech narsani bilmayman ..." U yana yig'lay boshladi.
Va bundan ham kattaroq achinish, muloyimlik va sevgi Perni bosib oldi. U ko'zoynagi ostidan oqayotgan ko'z yoshlarini eshitdi va ularga e'tibor berilmasin deb umid qildi.
"Keling, boshqa gapirmaylik, do'stim", dedi Per.
Uning muloyim, muloyim, samimiy ovozi birdan Natashaga juda g'alati tuyuldi.
- Keling, gaplashmaylik, do'stim, men unga hamma narsani aytib beraman; lekin sizdan bir narsani so'rayman - meni o'z do'stingiz deb hisoblang, agar sizga yordam, maslahat kerak bo'lsa, faqat birovga ruhingizni to'kishingiz kerak - hozir emas, lekin qalbingizda aniq bo'lganda - meni eslang.
- U qo'lini oldi va o'pdi.
"Agar qodir bo'lsam, xursand bo'laman ..." Per xijolat bo'lib qoldi.
- Men bilan bunday gapirma: men bunga loyiq emasman! - Natasha qichqirdi va xonani tark etmoqchi edi, lekin Per uning qo'lini ushlab turdi. Unga yana bir narsani aytishi kerakligini bilardi. Lekin u buni aytganida, o'z so'zlariga hayron bo'ldi.
"To'xtating, to'xtating, sizning butun hayotingiz oldinda", dedi u unga.
- Men uchun? Yo'q! "Men uchun hamma narsa yo'qoldi", dedi u uyat va o'zini kamsitib.
- Hammasi yo'qolganmi? - takrorladi u. - Agar men emas, balki dunyodagi eng go'zal, eng aqlli va eng zo'r odam bo'lganimda va ozod bo'lganimda, shu daqiqada tiz cho'kib sizning qo'lingizni va sevgingizni so'ragan bo'lardim.
Ko'p kundan keyin birinchi marta Natasha minnatdorchilik va muloyimlik ko'z yoshlari bilan yig'ladi va Perga qarab xonani tark etdi.
Per ham uning ortidan deyarli koridorga yugurib chiqdi, tomog'ini bo'g'ayotgan mehr va baxt ko'z yoshlarini ushlab, yengiga tushmay, mo'ynali kiyimlarini kiyib, chanaga o'tirdi.
- Endi qayerga bormoqchisiz? - so'radi murabbiy.
Qayerda? - deb so'radi Per o'zidan. -Endi qayerga boramiz? Bu haqiqatan ham klubgami yoki tashrifmi?
U boshdan kechirgan mehr va muhabbat tuyg'usi bilan solishtirganda hamma odamlar juda achinarli, juda kambag'al tuyulardi; uning ko'z yoshlari tufayli unga oxirgi marta qaragan yumshoq, minnatdor nigohi bilan solishtirganda.
- Uyga, - dedi Per, o'n daraja sovuqqa qaramay, ayiq paltosini keng, quvonch bilan nafas olayotgan ko'kragiga ochdi.
= = = = = = = = =
Bax musiqa
Viktor Astraxantsev tomonidan o'qilgan