Dubrovskiyning ezgu ishlari asardan iqtiboslar bilan. "Dubrovskiy" hikoyasidagi olijanob qahramonlar va harakatlar. Yigitlar o'z ishlarini o'qib berishdi

02.07.2020

Butun umri davomida zodagonlarning adolatsizligi, bo'shligi va "vahshiyligi" dan nafratlangan A.S.Pushkin "Dubrovskiy" romanida viloyat zodagonlari vakillaridan biri - o'z sinfidan aziyat chekkan, shuhratparast, olijanob isyonchini birinchi o'ringa olib chiqdi. , yosh Dubrovskiy.
Olijanob xo'jayin Troekurovning zulmi va despotizmi eski usta Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib keladi. Uning mulki Troekurovga noqonuniy ravishda berilgan. Shu paytdan boshlab mojaro rivojlanadi, Dubrovskiy dehqonlarining qalbida isyon ko'tariladi. Yosh Vladimir Dubrovskiy Pushkin tomonidan ideallashtirilgan. U ozodlikchi, haqiqat va adolat uchun kurashuvchi qahramonni shunday ko‘radi. Yosh zodagonga tipik ishqiy qahramonga xos xususiyatlar berilgan: aqlli, bilimli, olijanob, jasur, mehribon, salobatli, kelishgan. Uning dehqonlar bilan munosabatlari sadoqat va ishonchga asoslanadi. Troekurov zulmiga qarshi dehqonlarning noroziligi Dubrovskiyning yuragida javob topadi. Ularni Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limi uchun qasos tuyg'usi boshqaradi, ular faqat boy, insofsiz mahalliy "butlar" uchun ishlay oladigan hukumat amaldorlaridan nafratlanadilar.
Xalq qalbidagi qo‘zg‘olon deyarli har doim “haqiqiy kurashga olib keladi.Shuning uchun sarguzasht janri qonunlariga ko‘ra, xalq qo‘zg‘oloni er osti tus oladi, noma’lum zodagon qaroqchilar to‘dasi er-xotinning mulklarini talon-taroj qiladi va yoqib yuboradi. er egalari.Vladimir Dubrovskiy o'z dushmanining qizini sevadi, shuning uchun u Troekurovdan qasos olishni rad etadi.Pushkin Masha Troekurova va keksa knyaz Vereyskiyning to'yi va bu nikohni qizning otasi tomonidan qo'llab-quvvatlanishi bilan ziddiyatni kuchaytiradi.Dubrovskiy umidsizlik bilan harakat qiladi. sevgisini qaytarish uchun, lekin kechikdi.Masha uylangan, Dubrovskiy yaralangan.So'nggi tafsilot isyonchilar urushining keng miqyosda olib borilishi uchun fitna asosi bo'lib xizmat qiladi.
A. S. Pushkin viloyat zodagonlarining hayoti va urf-odatlarini qadimgi zodagonlarning ideallashtirilgan axloqiy tamoyillari bilan tasvirlagan. U halollikni pastkashlikka, saxiylikni ochko'zlikka, muhabbatni nafratga, vazminlikni quvnoqlikka qarama-qarshi qo'ygan.
Romanda byurokratiyaning parazit mohiyati, foydasizligi, qo‘rqoqlik va buzuqlik ochib berilgan. Ertaklardagidek ezgulik va olijanoblik g'alaba qozonishi kerak, shuning uchun Pushkin romanni qaroqchilar to'dasining yo'q bo'lib ketishi bilan tugatadi va vaqti kelganda ular yana mazlumlar himoyasiga chiqish imkoniyatini qoldiradi.

A. S. Pushkinning "Dubrovskiy" romani uchun asos haqiqiy voqealar - 1812 yilgi urushdan keyin o'z hayotlaridan norozi bo'lgan dehqonlarning ommaviy qo'zg'olonlari edi. Kitobning bosh qahramoni - yosh zodagon Vladimir Dubrovskiy, zodagon qaroqchi. Asar sahifalarida kechayotgan voqealar bevosita uning hayoti va taqdiri bilan bog‘liq.

Dubrovskiy - olijanob qaroqchi. Xulosa

Vladimir qiyofasini chuqurroq tushunish uchun kitobning mazmuniga murojaat qilish kerak.

Bosh qahramon va Masha Troekurovaning otalari qo'shni va xizmatchi o'rtoqlar edi. Ularning ikkalasi ham beva. Bir kuni Andrey Gavrilovich Dubrovskiy Troekurovga tashrif buyurganida, itlarga nisbatan o'z xizmatkorlarining yomon yashash sharoitlarini norozi gapirdi. Bunga javoban, itlardan biri "boshqa xo'jayin o'z mulkini it pitomnikiga almashtirsa yaxshi bo'lardi", deb aytdi.

Dubrovskiyning otasi ketadi va xatida Troekurovdan kechirim so'rashni talab qiladi. Maktubning ohangi Kirill Petrovichga to'g'ri kelmaydi. Shu bilan birga, Andrey Gavrilovich Troekurovning serflarini o'z mulkidan yog'och o'g'irlagan holda topadi. Ularning otlarini olib, qamchilashni buyuradi. Troekurov qo'shnisidan o'ch olishga qaror qiladi, uning mulki Kistenevka qishlog'ini noqonuniy egallab oladi.

Kuchli tajribalar tufayli Andrey Gavrilovich zaiflashmoqda. O'g'li Vladimirga xat yuboriladi va u qishloqqa keladi.

Kirill Petrovich eski do'stiga yomon munosabatda bo'lganini tushunadi va yarashish uchun uning oldiga boradi, lekin uni ko'rib, keksa Dubrovskiy vafot etadi.

Uy Troyekurovga topshiriladi. Serflar boshqa xo'jayinga o'tishni xohlamaydilar. Vladimir uyni yoqishni buyuradi va ichidagi amaldorlar yong'indan halok bo'ladi.

Ko'p o'tmay, qaroqchilar to'dasi atrofdagi uy-joylarni talon-taroj qila boshlaydi. Qaroqchilarning rahbari yosh Dubrovskiy ekanligi haqida mish-mishlar bor.

Vladimir, frantsuz tili o'qituvchisi sifatida Troekurovning uyida tugaydi. Masha va yosh Dubrovskiy bir-birlarini sevib qolishadi.

Vladimir qizga ochiladi va g'oyib bo'ladi, chunki Dubrovskiy va o'qituvchi bir kishi ekanligi ayon bo'ladi.

Masha 50 yoshli knyaz Vereyskiy tomonidan taklif qilingan. Troekurov qiziga turmushga chiqishni buyuradi. Dubrovskiy Masha bilan uchrashishni so'raydi va unga uzuk qo'ydi. Masha otasini ishontira olishiga umid qiladi.

Biroq, Troekurov taslim bo'lmaydi va u va Vereiskiy to'yni tezlashtirishga qaror qilishadi.
Masha va shahzoda turmush qurishadi. Qaytishda ular Dubrovskiyga duch kelishadi. Olijanob qaroqchi Masha erkinligini taklif qiladi. Vereiskiy Dubrovskiyni yaraladi. Masha uylangan, shuning uchun u Vladimir bilan qochishni rad etadi. Dubrovskiy to'dani tarqatib yuboradi.

Roman boshida Dubrovskiy obrazi

Kitobning birinchi sahifalarida Vladimir bizning oldimizda yosh zodagon, otasining yagona o'g'li sifatida paydo bo'ladi. Yaxshi tarbiya, bilim oldi, xizmat qilmoqda. Dubrovskiy quvnoq hayot kechiradi, otasining pulini sarflaydi va kelajak haqida o'ylamaydi.

Ichki dunyo va hayotga qarashdagi o'zgarishlarning sababi

O'zi juda yaxshi ko'rgan otasining kasalligi haqidagi xabar yigitni hayajonga soldi. Uning o'limi va mulkining yo'qolishi Vladimirning xarakterini o'zgartirdi. Dafn marosimidan keyin u qanchalik yolg'iz ekanligini tushunadi. Dubrovskiy birinchi marta kelajak haqida o'ylaydi. Endi u nafaqat o‘zi, balki dehqonlari uchun ham javobgar.

Dubrovskiyning qasosi

"Dubrovskiy - olijanob qaroqchi." Har bir maktabda sakkizinchi sinf o'quvchilariga ushbu mavzu bo'yicha insho taklif etiladi. Men tushunmoqchimanki, u olijanobmi yoki yo'qmi, uni qasos olish istagi boshqarganmi? Nohaq zulmga uchragan har bir kishi uchun qasos olish. U boylarni talaydi va hech kimni o'ldirmaydi. Uning surati romantik xususiyatlarni oladi.

Qasosga berilib, fransuz Deforj niqobi ostida dushmanining uyiga kiradi. Biroq, Marya Kirillovnaga bo'lgan muhabbat uning rejalarini buzadi va u ularni tark etadi. Tabiatning olijanobligi qasos olish istagini engadi.

Nima uchun Dubrovskiyni zodagon qaroqchi deb atashgan?

Vladimir Dubrovskiy o'z hayotida vaziyatdan boshqa yo'l ko'rmagani uchun talonchilik yo'lini oldi. U oilaviy mulkni Troekurovga o'tkazishga ruxsat bera olmadi. Dubrovskiy uyga o't qo'yishni buyurdi, lekin ayni paytda amaldorlar chiqib ketishi uchun eshik qulfdan chiqarildi. Arkhip xo'jayinga quloq solmadi va odamlar yonib ketishdi. U bu voqeani ko'rib chiqishda sudyalarning yumshoqligiga ishonmadi, chunki ular adolatli ishda otasini ayamagan. Dubrovskiy va serflar to'dasi talonchilik yo'liga o'tdi. Shunday qilib, Vladimir uchun butunlay boshqacha hayot boshlandi.

Nima uchun Dubrovskiy olijanob qaroqchi degan savolga javob berish uchun siz kitobning mazmunini eslab qolishingiz kerak. Romanda yozilganidek, Vladimir boshchiligidagi to'da faqat boy odamlarni talon-taroj qilgan. Qaroqchilar hammani dahshatga solgan bo‘lsada, hech kimni o‘ldirmagan. Buning uchun ular olijanob deb atalgan.

Biroq, bu sirpanchiq nishabga tushib, hukumat qo'shinlari tomonidan ta'qib qilingan olijanob qaroqchi Dubrovskiy baribir o'z tamoyillaridan voz kechib, ofitserni o'ldirishga majbur bo'ladi.

Nega uni shunday deb atashgan, degan savolga javob berish uchun, shuningdek, bu yigitning hayotiy sharoitlari va ichki dunyosining xususiyatlarini solishtirish kerak. Vladimir zodagonlar oilasidan, zodagonlar tabaqasining vakili, to'g'riligi, jasorati bilan ajralib turadigan, boy qo'shnilar va o'ziga ishonib topshirilgan serflarning hurmatiga sazovor bo'lgan odamning o'g'li. U otasidan ko'plab ijobiy fazilatlarni o'zlashtirdi, lekin Andrey Gavrilovich singari, yosh Dubrovskiy ham g'ayratga moyil edi va adolatsizlikka toqat qilmadi. Otasidan ayrilganidan so'ng, u o'ziga sodiq odamlar to'dasining rahbari bo'ladi.

Shu sabablarga ko'ra, Dubrovskiy olijanob qaroqchi.

Muallif qahramon bilan qanday munosabatda?

Aleksandr Sergeevich Pushkin, albatta, ushbu romanning bosh qahramoniga hamdardlik bildiradi. Unga mehr-oqibat, halollik, sevish, kechirish kabi fazilatlarni beradi. Biroq, u Vladimirning zodagonligi haqidagi afsonani rad etib, buni halol va odobli odam taqdirning rahm-shafqatiga sodiq bo'lgan odamlarni tashlab, chet elda yashirinishi mumkin emasligi bilan izohlaydi. Olijanob odam o'z harakatlari uchun javobgardir.

A. S. Pushkinning "Dubrovskiy" romani uchun "Ruhlarning olijanobligi buzilmas" mavzusidagi insho Oldindan rahmat.

Javob:

A.S.Pushkin o'zining "Dubrovskiy" romanida viloyat zodagonlarining vakillaridan biri - "shöhrli va olijanob Dubrovskiy" ni ta'kidladi. Ushbu obrazda yozuvchi rus qalbining butun kengligi va boyligini namoyish etishga muvaffaq bo'ldi.Romanning bosh qahramoni Pushkinning shaxs haqidagi ideal g'oyasining timsolidir. Dubrovskiy tipik romantik qahramonning xususiyatlariga ega: aqlli, o'qimishli, olijanob, jasur, mehribon, kelishgan. Yosh zodagon, ijtimoiy mavqei, unvonlari va boyligiga qaramay, atrofidagi odamlarning mehrini qozonadi. Hatto uning ovozi ham g'ayrioddiy yangradi: "Yosh Dubrovskiyning nutqi, uning jo'shqin ovozi va ulug'vor qiyofasi kerakli effektni berdi." Troekurov va chol Dubrovskiy o'rtasidagi ziddiyat xalq qo'zg'oloniga olib keladi. Dehqonlar qaroqchiga aylanadi, yer egalarining mulklarini talon-taroj qiladi va yoqib yuboradi. Zodagon qaroqchilar to'dasining rahbari Vladimir Dubrovskiy ozodlik va adolat uchun kurashchi sifatida harakat qiladi. Ammo u qizi Mashani sevib qolgani uchun dushmani Troekurovdan qasos olishni rad etadi. Mojaro qiz va keksa shahzoda Vereyskiyning otasining buyrug'i bilan bo'lib o'tgan to'yi bilan yanada kuchayadi. Qahramon o'z sevgisini qaytarishga astoydil harakat qiladi, lekin juda kech. Masha uylangan, Dubrovskiy yaralangan Muallif Dubrovskiy obraziga hech qachon o‘z qadr-qimmatini va dolzarbligini yo‘qotmaydigan fazilatlarni qo‘ygan. O'ylaymanki, Pushkin har bir yosh avlod vakilining bu roman qahramoniga ozgina bo'lsa ham o'xshash bo'lishga intilishini chin dildan xohlagan.

Shu kabi savollar

Olijanoblik va kamtarlik (A. S. Pushkinning "Dubrovskiy" romani asosida) Butun umri davomida zodagonlarning adolatsizligi, bo'shligi va "vahshiyligi" dan nafratlangan A.S.Pushkin "Dubrovskiy" romanida viloyat zodagonlari vakillaridan biri - o'z sinfidan aziyat chekkan, shuhratparast, olijanob isyonchini birinchi o'ringa olib chiqdi. , yosh Dubrovskiy. Olijanob boyar Troekurovning zulmi va despotizmi eski usta Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib keladi. Uning mulki Troekurovga noqonuniy ravishda berilgan. Shu paytdan boshlab mojaro rivojlanadi, Dubrovskiy dehqonlarining qalbida isyon ko'tariladi. Yosh Vladimir Dubrovskiy Pushkin tomonidan ideallashtirilgan. U ozodlikchi, haqiqat va adolat uchun kurashuvchi qahramonni shunday ko‘radi. Yosh zodagonga tipik ishqiy qahramonga xos xususiyatlar berilgan: aqlli, bilimli, olijanob, jasur, mehribon, salobatli, kelishgan.

Uning dehqonlar bilan munosabatlari sadoqat va ishonchga asoslanadi. Troekurov zulmiga qarshi dehqonlarning noroziligi Dubrovskiyning yuragida javob topadi. Ularni Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limi uchun qasos tuyg'usi boshqaradi, ular faqat boy, insofsiz mahalliy "butlar" uchun ishlashga qodir bo'lgan hukumat amaldorlaridan nafratlanadilar. Xalq qalbidagi isyon deyarli har doim haqiqiy kurashga olib keladi. Shuning uchun, sarguzasht janri qonunlariga ko'ra, xalq Qo'zg'olon er osti xarakterini oladi, noma'lum zodagon qaroqchilar to'dasi yer egalarining mulklarini talon-taroj qiladi va yoqib yuboradi.Vladimir Dubrovskiy o'z dushmanining qiziga oshiq bo'ladi, shuning uchun u qasos olishdan bosh tortadi. Troekurov haqida.

Pushkin Masha Troekurova va keksa knyaz Vereyskiyning to'yi va bu nikohni qizning otasi tomonidan qo'llab-quvvatlanishi bilan ziddiyatni kuchaytiradi. Dubrovskiy o'z sevgisini qaytarishga astoydil harakat qiladi, lekin juda kech. Masha uylangan, Dubrovskiy yaralangan. Bu oxirgi tafsilot qo'zg'olonchilar urushining keng miqyosda olib borilishi uchun fitna asosi bo'lib xizmat qiladi. A.S.Pushkin viloyat zodagonlarining hayoti va urf-odatlarini qadimgi zodagonlarning ideallashtirilgan axloqiy tamoyillari bilan tasvirlagan. U halollikni pastkashlikka, saxiylikni ochko'zlikka, muhabbatni nafratga, vazminlikni quvnoqlikka qarama-qarshi qo'ygan.

Qanday qilib bepul insho yuklab olish mumkin? . Va bu inshoga havola; "Olijanoblik va kamchilik" mavzusidagi insho (Pushkinning "Dubrovskiy" romani asosida) allaqachon xatcho'plaringizda.

Ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha insholar

Vladimir Dubrovskiy shaxs huquqlarining olijanob himoyachisi, chuqur his qila oladigan mustaqil shaxs sifatida namoyon bo'ladi. Pushkinning Vladimir Dubrovskiy haqida yozgan ohangi har doim hamdardlikka to'la, lekin hech qachon istehzoli. Pushkin o'zining barcha harakatlarini ma'qullaydi va xafa bo'lganlarning hammasi talon-taroj qilishlari, o'g'irlik qilishlari yoki hatto katta yo'lni bosib o'tishlari kerakligini ta'kidlaydilar. Demak, mening versiyam: bu aslzodalik haqidagi roman. V.I.Dal ko'rsatgan ma'noda zodagonlik haqida. “Olijanoblik – sifat, holat, olijanob asl; Haqiqiy sha'ni va axloqiga mos keladigan xatti-harakatlar, xatti-harakatlar, tushunchalar va his-tuyg'ular. Dahl zodagonlikni zodagonlik bilan bevosita bog‘laydi, albatta, Pushkin ularni ajratmagan, shuning uchun ham mavzu kengroq: zodagonlarning taqdiri va maqsadi yoki zodagonning sharafi. Albatta, Pushkin bu mavzudan juda xavotirda edi. “Yoshlikdan nomusingni asra” – uning navbatdagi asari “Kapitanning qizi” epigrafi bo‘lib, u yana shu mavzu haqida gapiradi.
Demak, roman olijanoblik haqida, roman qahramoni “adolatsizlik qurboni bo‘lgan” zodagondir. Qahramonning olijanobligiga shubha yo'q, lekin baribir u o'z zodagonligiga xiyonat qiladi. Bu birinchi marta qachon sodir bo'ladi? 4-bobda biz o'qiymiz: “Kirill Petrovichga ayt, men uni hovlidan haydab chiqarishni buyurishdan oldin tezroq chiqib ketsin... Ketdik! "Xizmatkor xursand bo'lib yugurdi." Muallif yosh Dubrovskiyning g'ayrati haqida bir og'iz so'z aytmadi. Va biz uning his-tuyg'ularini to'liq tushunishimiz mumkin - u otasining ahvolidan hayratda: "Kasal odam dahshat va g'azab bilan hovliga ishora qildi." Ammo Dubrovskiyning Troekurovni hovlidan haydab chiqarish haqidagi shoshqaloq buyrug'i yomon oqibatlarga olib keladi va asosiysi Troekurovning aybi emas, balki xizmatchilarning beadablik qilishlariga yo'l qo'yganligidir. “Xizmatkor xursand bo'lib yugurdi. Bu "quvonchli" da qandaydir qullik beadabligi bor. Dubrovskiyni tushunish va oqlash mumkin, lekin o'zingiz baho bering, Dubrovskiy to'g'rimi?
Dubrovskiy qaroqchi, olijanob qaroqchiga aylandi: "u nafaqat hech kimga, balki taniqli boylarga hujum qiladi, lekin bu erda ham u ular bilan baham ko'radi va ochiqchasiga talon-taroj qilmaydi va hech kim uni qotillikda ayblamaydi ..."
Ammo Dubrovskiyning o'zi bosib o'tgan yo'lni yaxshi tushunadi. “Sening nomingdan hech qachon vahshiylik qilinmaydi. Siz mening jinoyatlarimdan ham pok bo'lishingiz kerak." Pushkin hech qayerda Dubrovskiyning xatti-harakatlariga hech qanday baho bermaydi (Aytgancha, Troekurovning harakatlaridan farqli o'laroq, "Rossiya ustasining olijanob o'yin-kulgilari shunday edi!" Degan izoh). O'quvchining o'zi taxmin qiladiki, vahshiylik va jinoyatlar yuksak hurmatga to'g'ri kelmaydi. Masha bilan birinchi tushuntirishda Dubrovskiy shunday dedi: "Men siz yashayotgan uy muqaddas ekanligini, siz bilan qon rishtalari bilan bog'langan biron bir jonzot mening la'natimga duchor bo'lmasligini angladim. Men qasos olishdan xuddi aqldan ozgandek voz kechdim”. Ammo u qasos olishdan butunlay voz kechmadi, boshqa jinoyatchilarni eslashda davom etdi.
"Bir xonada tunni o'zining shaxsiy dushmani va falokatining asosiy aybdorlaridan biri deb bilishi mumkin bo'lgan odam bilan o'tkazgan Dubrovskiy vasvasaga qarshi tura olmadi. U sumkaning borligini bilar edi va uni egallab olishga qaror qildi”. Va bizning axloqiy tuyg'umiz Dubrovskiy vasvasaga berilib, o'z zodagonligiga yana xiyonat qilganidan g'azablanadi. Va yana, biz Dubrovskiyni tushunishimiz va oqlashimiz mumkin va muallif yana hech qanday baho bermaydi, lekin biz bu harakat haqiqiy sharaf tushunchasiga mos kelmasligiga qo'shila olmaymiz.
Keling, roman qahramoniga murojaat qilaylik. Marya Kirillovna ham adolatsizlik qurboni. "Nafratlangan odamga" turmushga chiqishga majbur bo'lgan u ham chiqish yo'lini qidirmoqda. "Uylanish uni mayda tosh kabi, qabr kabi qo'rqitdi." "Yo'q, yo'q," deb takrorladi u umidsizlik bilan, "o'lgan yaxshiroq, monastirga borgan yaxshi, Dubrovskiyga uylangan yaxshi." Ammo u sof axloq tugaydigan chegarani kesib o'tmaydi. Ruhoniy "qaytarib bo'lmaydigan so'zlar" dedi. Pushkinning zamonaviy o'quvchisi bu so'zlarni bilar edi: "Bizning Xudoyimiz, ularga shon-sharaf va shon-sharaf toji kiying".
Qizig'i shundaki, Pushkin ushbu romanni deyarli bir xil eslatma bilan yakunlaydi: "Ammo meni boshqa birovga berishdi". Bu olijanoblikning eng yuqori nuqtasidir. Boshqa har qanday harakat ko'p baxtsizliklarga olib keladi. "Men qandaydir dahshatga sabab bo'lishni xohlamayman", dedi Masha Dubrovskiyga. Bunday harakat norozilik va qasos olishdan ko'ra ko'proq kuch talab qiladi. Onegin ham, Dubrovskiy ham bunday yuksaklikka ko‘tarila olmaydi.
Bu menga Pushkin o'z qahramoni bilan "uning uchun yomon daqiqada" ajralishining sababini taxmin qiladi. Go'yo uning boshqa hech qanday aloqasi yo'qdek. Shunday qilib, u yana bir romanni oladi va unga meni hayratda qoldiradigan nom beradi.
oh, "Kapitanning qizi" va bu romanda qahramonning ismi negadir yana Masha bo'lib, asosiy savol sharaf, olijanoblik va sadoqat haqida. Va Pyotr Grinev buni ajoyib tarzda hal qiladi.
Demak, A.S.ning romani haqidagi mening tushuncham shunday. Pushkinning "Dubrovskiy" va uning bosh qahramoni Dubrovskiy.Romanda Dubrovskiyning olijanobligi nima

LOVI) Olijanoblik - yaxshi va mehribon so'zlardan iborat murakkab so'z, ehtimol o'z turiga yaxshilik keltiradigan odam. Olijanoblik - bu insonning ichida o'tirgan ijobiy narsa, ya'ni uning halolligi, bu yordamni kutayotgan muhtoj odamga yordam berish qobiliyati. Olijanob - oʻzini hurmat qiladigan, oʻzini boshqa birov nomiga qurbon qilishga tayyor shaxs.A. Butun umri davomida zodagonlarning adolatsizligi, bo‘m-bo‘shligi va “vahshiyligi”dan nafratlangan S.Pushkin “Dubrovskiy” romanida o‘lka zodagonlari vakillaridan biri – o‘z dardidan jabr ko‘rgan shijoatli, olijanob isyonchini maydonga olib chiqdi. sinf, yosh Dubrovskiy. Olijanob xo'jayin Troekurovning zulmi va despotizmi eski usta Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib keladi. Uning mulki Troekurovga noqonuniy ravishda berilgan. Shu paytdan boshlab mojaro rivojlanadi, Dubrovskiy dehqonlarining qalbida isyon ko'tariladi. Yosh Vladimir Dubrovskiy Pushkin tomonidan ideallashtirilgan. U ozodlikchi, haqiqat va adolat uchun kurashuvchi qahramonni shunday ko‘radi. Yosh zodagonga tipik ishqiy qahramonga xos xususiyatlar berilgan: aqlli, bilimli, olijanob, jasur, mehribon, salobatli, kelishgan. Uning dehqonlar bilan munosabatlari sadoqat va ishonchga asoslanadi. Troekurov zulmiga qarshi dehqonlarning noroziligi Dubrovskiyning yuragida javob topadi. Ularni Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limi uchun qasos tuyg'usi boshqaradi, ular faqat boy, insofsiz mahalliy "butlar" uchun ishlay oladigan hukumat amaldorlaridan nafratlanadilar. Xalq qalbidagi isyon deyarli har doim "haqiqiy kurashga olib keladi. Shuning uchun sarguzasht janri qonunlariga ko'ra, xalq qo'zg'oloni yer osti xarakterini oladi, noma'lum zodagon qaroqchilar to'dasi yer egalarining mulklarini talon-taroj qiladi va yoqib yuboradi. Vladimir Dubrovskiy o'z dushmanining qizini sevadi, shuning uchun u Troekurovdan qasos olishni rad etadi. Pushkin Masha Troekurova va keksa knyaz Vereyskiyning to'yi va bu nikohni qizning otasi tomonidan qo'llab-quvvatlanishi bilan ziddiyatni kuchaytiradi. Dubrovskiy o'z sevgisini qaytarishga astoydil harakat qiladi, lekin juda kech. Masha uylangan, Dubrovskiy yaralangan. Oxirgi tafsilot qo'zg'olonchilar urushining keng miqyosda olib borilishi uchun fitna uchun asos bo'lib xizmat qiladi.Vladimir o'z rejalarini amalga oshiradi, o'zi bilan serflarni olib, qaroqchiga aylanadi, chunki qonundan yordam topolmagani uchun u o'zi yashashga qaror qildi. qoidalar - shafqatsiz, shafqatsiz bo'lish.Ammo u qaroqchi bo'lsa ham, o'zining axloqiy tamoyillariga xiyonat qilmadi.Va o'z dushmani Troekurovning qizi Mashaga oshiq bo'lib, u Troekurovlar mulki Pokrovskoyeni yoqib yubormadi. olijanobligini namoyon etadi. Va u olijanob qaroqchi, chunki u faqat boylarni talagan va o'ljani kambag'allarga tarqatgan, dehqonlarini hurmat qilgan, bolaligidan ularga bog'langan, ularning och qolishlarini istamagan, ular uchun javobgarlikni his qilgan. Olijanob insonlar bilan bir necha bor uchrashganman, ha, oddiy misol: bir chol sirg‘alib ketdi, yiqildi, bir kishi yugurib keldi, ko‘tardi, bobosining qo‘li singan ekan, odam tez yordam chaqirdi. Yoki shunday. Biz Krasnodar o'lkasida dam olayotgan edik.Plyajda dam olayotgan edik.Birdan yomg'ir yog'a boshladi va hatto do'l bilan.Zamburug'larga yaqin bo'lganlar ularning ostiga yashirindi, vaqtlari bo'lmaganlar, ular oldilar va Odam yana do'l bo'ylab yugurdi, qolgan bolalarni to'pladi va o'zini himoyasiz qoldirdi. Ha, hayotda bunday holatlar ko'p bo'ladi.

O'rtacha reyting: 4.4

O'zining qisqa, ammo yorqin ijodiy hayoti davomida A.S.Pushkin bizga ko'plab olijanob romantik qahramonlarning obrazlarini taqdim etdi. Ulardan biri 1841 yilda nashr etilgan xuddi shu nomdagi hikoyaning qahramoni Vladimir Dubrovskiydir.

Vladimir - yosh merosxo'r zodagon, Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning yagona o'g'li, o'zining halolligi, halolligi va buzilmas fe'l-atvori bilan tanilgan. Muallifning irodasiga ko'ra, Vladimir ikkita og'ir yo'qotishni boshdan kechirishi kerak: sevimli otasining o'limi va oilaviy mulkidan ayrilishi. Barcha muammolarning aybdori er egasi Kirila Petrovich Troekurov ekanligini bilib, yosh Dubrovskiy har qanday holatda ham undan o'ch olishga qaror qiladi. U birinchi navbatda Troyekurovga poraxo'rlik sudida borgan serflarini o'rmonga olib borib, qaroqchilar to'dasining rahbari bo'ladi.

Dubrovskiy haqidagi birinchi taassurot unchalik jozibali bo'lmasligi mumkin: "u o'ziga hashamatli injiqliklarga yo'l qo'ydi, karta o'ynadi va qarzga botdi, kelajak haqida qayg'urmadi va ertami-kechmi boy kelinni, kambag'al yoshlik orzusini tasavvur qildi". U o'z yoshi va sinfidagi aksariyat yoshlarga xos bo'lgan xatti-harakatlari bilan ajralib turardi. Biroq, syujet rivojlanib borar ekan, muallif Dubrovskiyning olijanobligi, odobliligi, mas'uliyati va sharafi haqida gapirishga imkon beradigan xarakter xususiyatlarini ochib beradi.

Dubrovskiy birinchi marta ota-onasining uyiga yaqinlashganda bu fazilatlarni namoyon qiladi: "u atrofiga ta'riflab bo'lmaydigan hayajon bilan qaradi". Vladimirning his-tuyg'ularining chuqurligi Vladimirning otasi va enagasi Egorovna bilan uchrashuvi tasvirida namoyon bo'ladi. Otasining kasalligi sababini va Troekurovning shafqatsizligini bilib, yosh Dubrovskiy jinoyatchidan o'ch olishga qaror qiladi. Ammo haqorat Vladimirni ko'r qilmadi: qaroqchilar otryadini boshqarib, u faqat pul va kuch tufayli insoniy fazilatlarini yo'qotgan odamlarni talon-taroj qiladi. O'z navbatida, Dubrovskiy o'z harakatlari bilan uning uchun or-nomus, qadr-qimmat, olijanoblik tushunchalari bo'sh ibora emasligini doimo tasdiqlaydi. Yo'lda xizmatchini qo'riqchiga pul berib qo'lga olib, bu pulni olib ketmadi, balki qaytarib berdi. Keyinchalik, bu ofitserning onasi bilan uchrashganda, u shunday deydi: "... Dubrovskiyning o'zi qo'riqchi bo'lgan, u o'rtog'ini xafa qilishni xohlamaydi".

Yosh Dubrovskiyning ijobiy fazilatlari, shuningdek, otasining barcha serflari uning uchun boshlarini berishga tayyor ekanligidan dalolat beradi. Ammo o'zini ishonib topshirgan odamlarning taqdiri uchun javobgarlikni his qilib, uning ahvoli halokatini anglab, hikoya oxirida Dubrovskiy dehqonlarga tarqalib, yarashishni buyuradi. Vaziyatda u o'z odamlariga taklif qiladigan yaxshiroq yechim yo'q edi.

Dubrovskiyning barcha harakatlarida kuch, jasorat va qo'rqmaslik ko'rinadi. Va faqat sevikli qizi Masha Troekurova bilan uchrashganda, dahshatli qaroqchi qo'rqoq va ehtiyotkor bo'lib qoladi. Unga bo'lgan muhabbat pokiza, yuksak tuyg'u. Dubrovskiy uchun yolg'on va muhabbat bir-biriga mos kelmaydigan narsa ekanligi uning olijanobligini yana bir bor tasdiqlaydi. Ushbu qarama-qarshilikni hal qilish uchun Vladimir Mashaga o'zining kimligini tan oladi va qizga tanlash huquqini beradi. Bundan tashqari, qizni baxtli qilish, uning hayotini qarindoshlarini yo'qotish bilan qoraytirmaslik istagida Vladimir o'zining asl niyatidan voz kechishga tayyor.

Garchi muallif o'quvchilarga Vladimirning keyingi taqdirini o'zlari "tugatish" imkoniyatini qoldirsa ham, "olijanob qaroqchi" Dubrovskiy obrazini Robin Gud, Zorro, Oleksa Dovbush va Emelyan kabi xayoliy va haqiqiy odamlar bilan tenglashtirish mumkin. Pugachev.

Fedorova Viktoriya

9-sinf o‘quvchisining adabiyot fanidan inshosi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Insho

"Rus klassik adabiyotining ma'naviy salohiyati"

Ishlarda sharaf va olijanoblik

A.S. Pushkin "Dubrovskiy" va "Kapitanning qizi"

Annotatsiya tayyorlagan:

Fedorova Viktoriya,

9-sinf o'quvchisi

OU 17-son umumiy o‘rta ta’lim maktabi

Ilmiy maslahatchi:

Yurenkova L.F.,

17-sonli umumta’lim maktabida o‘qituvchi

Kirish. Axloqiy ko'rsatmalar izlashda…………………………..3
Asosiy qism. "Va hamma joyda halokatli ehtiroslar bor va taqdirdan himoya yo'q" (A.S. Pushkinning "Lo'lilar")

“Axloq” va “sharaf” tushunchalari haqida. ………………………..5

“Niqobli qaroqchi” Vladimir Dubrovskiy A.S.Pushkinning “Dubrovskiy” asarida…………………………..7
A.S.Pushkinning “Kapitan qizi” sahifalarida sharaf va zodagonlik mavzusi………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………10.

Xulosa. “Haqiqatni biling, shunda haqiqat sizni ozod qiladi” (Yuhanno Xushxabari, 8, 32)…………………………………………………… .... ............14

Bibliografiya…………………………………………………15

I. Kirish

Axloqiy ko'rsatmalarni qidirishda

"Insonning axloqiy poydevori qayerda buzildi?" – bu savolni hozir tez-tez eshitamiz. Hozirgi hayotimizning barcha jabhalari va jabhalari jamiyatning axloq-odobga katta e’tibor qaratilayotganidan dalolat beradi. Balki yaqin kelajakda axloq darslari matematika, rus tili, biologiya darslari bilan bir darajaga tushishi mumkin... Bugun xalq nima haqida gapirsa - televizorda, ommaviy axborot vositalari sahifalarida, ota-onalar yig‘ilishida, ota-onalar yig‘ilishida do'stona uchrashuvlar - ularning fikrlari jamiyat va shaxs mavjudligining axloqiy qirralariga qaytishi o'zgarishsiz qoladi, eng dolzarb bo'lib qolgan axloqiy mavzu atrofida "aylanadi".

Falsafiy lug‘atda axloq ijtimoiy ong shakli, odamlarning kundalik hayotida yo‘l-yo‘riq ko‘rsatuvchi me’yorlar yig‘indisi, xatti-harakat va xatti-harakatlarga baho berish ko‘lami ezgulik va yomonlik, burch, adolat, or-nomus va nomus tushunchalari sifatida ta’riflangan.

Albatta, shaxs jamiyat ta’sirida shakllanadi, lekin yorqin, maqsadli shaxs ham jamiyatga ta’sir qiladi. Adabiyot esa insonning axloqiy xarakterini shakllantirishda katta rol o‘ynaydi. “Kitob – barcha asrlar va barcha xalqlar ma’naviy qadriyatlarining ijrochisi, beg‘ubor posboni bo‘lib, u o‘chmas nur manbai”. , - deb yozgan Yu. Bondarev. Va bu bizni klassikalarni qayta-qayta o'qishga majbur qiladigan ko'plab sabablardan biri, birinchi navbatda, rus adabiyoti 200 yildan ortiq vaqt davomida hayotiy bog'liq bo'lgan va uning g'oyalari va obrazlarini izchil rivojlantirishda davom etayotgan Pushkindir.

Badiiy adabiyotda asosiy tasvir predmeti inson hayoti, shuningdek, inson hayoti nuqtai nazaridan idrok etiladigan voqelikning barcha hodisalaridir. Rus adabiyotining o'ziga xos xususiyati shundaki, "bizning adabiyotimiz inson haqidagi notinch g'oya, insonning inson uchun, uning ma'naviy yuksalishi uchun kurashi bilan yashaydi".

Nomus va axloq masalalari jamiyatdagi odamlar o'rtasidagi munosabatlarda doimo asosiy muammo hisoblanadi. 19-asr rus adabiyotida ushbu mavzu muhim o'rinlardan birini egallaydi. Rossiya tarixining rivojlanishidagi ushbu muhim davrda rus yozuvchilari nafaqat hayotni to'liq aks ettirgan, balki juda katta axloqiy va tarbiyaviy ahamiyatga ega bo'lgan, xalq tayanishi kerak bo'lgan eng yaxshi narsalarni ochib beradigan asarlar yaratdilar.

O'z davrining yosh yigitini axloqiy tarbiyalash muammosi Pushkinni qattiq tashvishga solgan; Pushkin fikricha, eng yaxshi zamondoshlarining hayot yo'lidagi fojiali tanbeh sifatida qabul qilingan dekabristlar qo'zg'oloni mag'lubiyatga uchraganidan so'ng, yozuvchiga alohida achchiqlik bilan duch keldi. Nikolay I ning qo'shilishi olijanob jamiyatning axloqiy "iqlimi" ning keskin o'zgarishiga, 18-asr ta'lim an'analarining unutilishiga olib keldi. Bunday sharoitda Pushkin turli avlodlarning axloqiy tajribasini solishtirish va ular orasidagi davomiylikni ko'rsatish uchun shoshilinch ehtiyojni his qildi. U tarbiyaviy g'oyalar va yuksak axloqiy me'yorlarga sodiqlikni dekabrdan keyingi reaktsiya yillarida jadal singdirilgan rasmiy hukumat axloqidan yagona najot deb biladi. Va A.S.Pushkin o'zining "Kapitanning qizi" so'nggi hikoyasida mansab, buyruq va foyda uchun chanqoqlikdan ta'sirlanmagan, axloqiy jihatdan barkamol odamlarni tasvirlaydi. Nomus mavzusi asarning asosiy mavzularidan biri bo‘lib, uni yozuvchi va shoir ijodidagi yakuniy mavzu deb hisoblash mumkin. Ammo bundan oldinroq, "Dubrovskiy" romanida Pushkin viloyat zodagonlarining hayoti va urf-odatlarini qadimgi zodagonlarning ideallashtirilgan axloqiy tamoyillari bilan tasvirlagan. U halollikni pastkashlikka, saxiylikni ochko'zlikka, muhabbatni nafratga, vazminlikni quvnoqlikka qarama-qarshi qo'ygan. U viloyat zodagonlari vakillaridan birini, shijoatli, olijanob isyonchini maydonga olib chiqdi.

Bu asarlarning bosh qahramonlarini birlashtiradigan narsa shundaki, ular ma’naviy tanlov oldida turibdi: inson qadr-qimmatini saqlash uchun nima qilish to‘g‘ri? Ular axloqiy ko'rsatmalar izlaydilar.

Rus yozuvchilari hamisha o‘z asarlarida or-nomus va axloq muammosiga to‘xtalib kelganlar. Menimcha, bu muammo rus adabiyotidagi markaziy muammolardan biri bo'lgan va shunday bo'lib qolgan. Axloqiy belgilar orasida hurmat birinchi o'rinda turadi. Siz ko'p qayg'u va qiyinchiliklardan omon qolishingiz mumkin, lekin, ehtimol, er yuzida biron bir kishi axloqning buzilishi bilan kelisha olmaydi. Obro'-e'tiborni yo'qotish - axloqiy me'yorlarning tanazzulga uchrashi, bu har doim jazo bilan birga keladi. XXI asrda yashayotganlar ham buni yodda tutishlari kerak.

Shuning uchun referat uchun quyidagi mavzu tanlandi: “A.S.Pushkinning “Dubrovskiy” va “Kapitanning qizi” asarlarida sharaf va olijanoblik”.

Bizning inshomizdan maqsad sharaf va burch inson uchun har qanday hayotiy vaziyatda muhim va yagona haqiqiy yo'l-yo'riq ekanligini isbotlashdir.

Buning uchun adabiyotshunos olimlar Chaykovskaya O., Petrunina N.N., Marantsman V.G., Gillelson M.I., Esaulov I.A.ning asarlarini oʻrganib chiqdik, ularda bu ikki asarning xususiyatlari, ularning gʻoya va obrazlari oʻrganildi.

II. 1. “O‘rnak” va “axloq” tushunchalari haqida.

S.I.Ozhegov lug'atida axloq tushunchasi xulq-atvorni belgilovchi qoidalar sifatida qaraladi; jamiyatda inson uchun zarur bo'lgan ma'naviy va ruhiy fazilatlar, shuningdek, ushbu qoidalarni amalga oshirish. Ushbu qoidalarni kim ishlab chiqadi va tasdiqlaydi? Ularning bajarilishini kim nazorat qiladi? A.S.Pushkin bu savollarga javob berishga yordam beradimi?

Bu savollarga javob berish uchun XVIII-XIX asrlar yozuvchilarining “ma’naviy vatani”ga murojaat qilish zarur. - Xristianlik. Ularning barchasi Xudoning amrlari asosida tarbiyalangan. Najot yo'li qiyin - nasroniylik amrlariga rioya qilish. Va boshqa yo'l - nafrat, adovat, qoralash, hasad - osonroq, lekin halokatli. Bu hayotda odamlarning ko'z o'ngida barcha holatlarda ajoyib rezyumeni saqlab qolishni kutish mumkin emas: odam axloqiy jihatdan juda zaif, ham sudya, ham sudya. Bu sizning vijdoningizga, Xudo oldida hurmatga, Xudoga e'tibor qaratishingiz kerakligini anglatadi. Bu odamlar oldida hurmatni saqlashga yordam beradi. Rus klassiklarini o'qib, shunday xulosaga kelishingiz mumkin.

Barcha ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan ko'rsatmalar, konventsiyalar, ustuvorliklar o'z chegaralariga ega, hayot ularga to'liq mos kelmaydi. Sizning harakatlaringiz uchun chuqurroq asosga ega bo'lishingiz kerak, "insonning ichki axloqiy qadr-qimmati: jasorat, halollik, qalbning olijanobligi va pok vijdon" ga yo'naltirilgan ma'lum bir qadriyatlar tizimi. Dahlning tushuntirish lug'atida "sharaf" tushunchasi shunday izohlangan.

Non-sharaf - bu insonni yomonlik, xiyonat, yolg'on va qo'rqoqlikdan saqlaydigan yuksak ma'naviy kuchdir. Bu vijdon hakam bo'lganda, harakat tanlashni kuchaytiradigan o'zakdir. Hayot ko'pincha odamlarni sinovdan o'tkazadi, ularga tanlov qo'yadi - sharaf bilan harakat qilish va zarba berish yoki qo'rqoqlik qilish va foyda olish va muammolardan yoki hatto o'limdan qochish uchun vijdoniga qarshi borish. Inson har doim tanlovga ega va u qanday harakat qilishi uning axloqiy tamoyillariga bog'liq. Nomus yo'li og'ir, lekin undan chekin, nomusni yo'qotish yanada alamli. Nopoklik har doim jazolanadi. Bu, aftidan, yuqori kuchlarning buyrug'i.

Tarix harakati qonunlari singari, nasroniy axloqi nuqtai nazaridan (butparastlikdan nasroniylikka) inson hayoti zulmatdan yorug'likka qadar rivojlanadi. Va Pushkin amin bo'lgan eng muhim narsa shundaki, bizning gunohlarimiz va jinoyatlarimizning hech biri inson qalbidagi Xudoning qiyofasini butunlay buzib tashlashga va yo'q qilishga qodir emas va inson tirik ekan, najot umidi mehribon va sevgida qoladi. ishonuvchi yurak.

Pushkin uchun or-nomus, axloq va olijanoblik mavzusi asosiy edi. Bu boshqa, chuqurroq savol bilan chambarchas bog'liq edi: tarixda qanday yashash kerak? Nimani ushlab turish kerak? Nimaga amal qilish kerak? Ayniqsa, tarixning notinch o'tish davrida, o'rnatilgan an'analar va institutlar shubha ostiga qo'yilganda.

Dekabristlar qo'zg'oloni yosh Pushkin uchun shunday sinov edi. Va 1826 yilda Nikolay I tomonidan surgundan qaytgan Pushkin imperatorning to'g'ridan-to'g'ri savoliga jasorat bilan javob berdi: "Pushkin, agar siz Sankt-Peterburgda bo'lsangiz, 14 dekabrda qatnashasizmi? "Albatta, ser, mening barcha do'stlarim fitnada edi va men unda ishtirok etmay qo'ya olmadim." Yo'qligim meni qutqardi, buning uchun Xudoga shukur qilaman! - ammo, o'zining ikki tomonlamaligi bilan ajralib turadigan bu javob savolga yechim emas edi. Va o'limidan bir necha oy oldin tugallangan "Kapitanning qizi"da bu savolga bir umrlik mulohaza mevasi javob berildi. "Yosh yigit! - go'yo Pushkin bizga vasiyat bilan murojaat qilayotgandek, "agar mening yozuvlarim sizning qo'lingizga tushsa, unutmangki, eng yaxshi va eng doimiy o'zgarishlar axloqni yaxshilashdan kelib chiqadi, hech qanday shiddatli qo'zg'alishlarsiz!"

II. 2. “Niqobli qaroqchi” Vladimir Dubrovskiy A.S.Pushkinning “Dubrovskiy” asarida.

A.S.Pushkinning xuddi shu nomdagi romanidagi qahramoni Vladimir Dubrovskiy ham axloqiy tanlovga duch keldi. Bu ish ustida ish 1832 yil 21 oktyabrda boshlangan. Syujet Pushkinga uning do'sti P.V. tomonidan xabar qilingan epizodga asoslangan edi. Nashchokin. U "Ostrovskiy ismli belaruslik kambag'al zodagon" (roman dastlab shunday nomlangan) haqida gapirib berdi, u qo'shnisi bilan er uchun da'vo qilgan, mulkdan majburan haydalgan va faqat dehqonlar bilan qolgan, birinchi navbatda kotiblarni talon-taroj qila boshlagan. keyin boshqalar. Nashchokin bu Ostrovskiyni qamoqda ko'rdi.

O'sha paytda Pushkin Pugachev xizmatiga kirgan zodagon Shvanvich haqida tarixiy roman rejasini o'ylar edi va u Nashchokinning hikoyasida hayotning o'zi taklif qilgan xuddi shu turdagi qahramon haqidagi syujetni topdi.

Dubrovskiy boshidan to oxirgi yozma bobgacha faqat o'zining ideal ko'rinishlarida (boshqa personajlardan farqli o'laroq) namoyon bo'lgan shaxs bo'lib qoladi. Ammo unga insoniy hech narsa begona emas. Aslzodalarning barcha yoshlari singari, u Sankt-Peterburgda dunyoviy hayot tarzini olib boradi, kelajak haqida kam o'ylaydi: u "isrofgar va shuhratparast", "hashamatli injiqliklarga" berilib ketadi. Uning fikri inson mavjudligining "la'nati savollari" bilan kurashmaydi, lekin uning ruhi sof impulslar qobiliyatini saqlab qoladi va "oilaviy hayot" ning "sokin quvonchlari" jozibasiga bo'ysunadi. Otasining o'limi uni katta bo'lishga majbur qildi. Andrey Gavrilovichning o'limiga bilvosita javobgar bo'lgan Troekurov Kistenevkaga kelganida, Vladimir o'zini mustaqil va qat'iy tutdi, bu unga oqsoqol Dubrovskiyni eslatdi.

Qahramon otasining o'limidan so'ng ruhiy o'tmaslik, yolg'izlik tuyg'usini engib o'tdi: “U yo'ldan chiqmasdan yurdi; shoxlari unga tinmay tegib, tirnab turar, oyog‘i tinmay botqoqqa tiqilib qolardi – u hech narsani sezmasdi... Vladimir to‘xtadi... va uning qalbiga biri ikkinchisidan qorong‘iroq fikrlar kirib keldi... Uning uchun kelajak paydo bo‘ldi. qo'rqinchli bulutlar bilan qoplangan. Troekurov bilan dushmanlik uning uchun yangi baxtsizliklarni bashorat qildi. Keyinchalik qanday yashash kerak? Nimaga amal qilish kerak? Vaziyatlarning kombinatsiyasi qahramonni ijtimoiy adolatsizlikka qarshi norozilik yo'liga undaydi va uni qaroqchiga aylantiradi.

Ammo Pushkinning o'zi Vladimirni "niqobli qaroqchi" deb ataydi. Va nafaqat roman oxirida Mashaning oldida yarim niqobda paydo bo'lganligi sababli, bu boshqa rol, olijanob qutqaruvchining roli. U har doim qandaydir rol o'ynaydi: uning xodimi tomonidan o'g'irlangan Anna Savishna Globovaga pul qaytaradigan general; o'zini hurmatli, jasur va qat'iyatli bo'lishga majburlagan va g'azablangan ayiq bilan yolg'iz qolishdan qo'rqmagan o'qituvchi Deforj; qaroqchilarning atamani (lekin muallif qahramon isyonchilarni qanday boshqarganini ko'rsatmaydi). Butun roman davomida Vladimir Dubrovskiy qanday rol o'ynamasin, u doimo saxovatli, olijanob, jasur va sharaf tamoyillariga sodiqdir. U, shuningdek, agar bu mantiqiy bo'lsa, u qaroqchilarning atamani sifatida harakat qiladi: birinchi navbatda - otasining haqorati va o'limi uchun qasos, keyin - nohaq xafa bo'lgan va aldanganlarning barchasiga olijanob xizmat (Globova) va, albatta, - sevgan qizini nafratlangan nikohdan qutqarish. O'zining xarakteri va tamoyillariga ko'ra, qahramon qaroqchilar doirasiga to'g'ri kelmaydi. Pushkin o'z qahramonini isyonkor dehqonlarning hamfikri sifatida ko'rsatmaydi. Shuning uchun muallif o'z qahramonini qo'zg'olonchilar boshida qoldirmadi.

Dvoryan Dubrovskiyning olijanobligi, halolligi va saxovatliligi o‘zi yashayotgan muhitga, uning boshiga tushgan rolga mos kelmaydi. U o‘zining ma’naviy tanlovini qildi: Troekurovdan o‘ch olishdan bosh tortdi: “Men uni kechirdim... Sen yashayotgan uy muqaddas ekanini, senga qon bilan bog‘langan birorta ham jonzot mening la’natimga duchor bo‘lmasligini angladim”, dedi. Mashaga tushuntiradi. Sevgi qahramonga hayot zulmatida to'g'ri ko'rsatmalarni tanlashga yordam berdi.

Pushkin qahramonning o‘zini tanlov oldiga qo‘yadi: “... nikoh uni iskala, qabr kabi qo‘rqitdi... Yo‘q, yo‘q, – deb takrorladi u umidsizlikda, – o‘lgan yaxshi, monastirga borgan yaxshi, Dubrovskiyga uylanganingiz ma’qul”. Vereiskiy bilan turmush qurish Masha uchun kesish bilan tengdir; umidsiz vaziyatda u ikkita yomonlikning eng kichikini tanlaydi - u Dubrovskiyga yordam so'rab murojaat qilishga qaror qiladi va qaroqchining xotini taqdiriga tayyor edi. Ammo yana, vaziyatlarning tasodifiyligi ... Va knyaz bilan to'ydan keyin u Vladimirning taklifini rad etadi. Nega? "Men qasamyod qildim", deb javob berdi u. Burch va sharaf tuyg'usi egallaydi.

Bizning oldimizda Pushkin tomonidan sevilgan ayol qiyofasi - pokiza, yumshoq ruh, himoyasizligida zaif va fazilati bilan kuchli. Uni xafa qilish, zarar etkazish oson, lekin uni o'z baxtini boshqa birovning baxtsizligi bilan to'lashga majburlash mumkin emas. U vijdon azobidan boshqa har qanday azobga chidaydi. "Xudo uchun, - deb iltimos qiladi Masha Dubrovskiyga knyazga qarshi jinoyatdan, - unga tegmang, unga tegmang ... Men qandaydir dahshatga sabab bo'lishni xohlamayman". Va uning va'dasi uning ma'naviy yuksakligini aks ettiradi: "Sening nomingdan hech qachon jinoyat sodir etilmaydi, hatto mening jinoyatlarimda ham siz pok bo'lishingiz kerak".

Roman qo'lyozmasida Pushkin tahrirlashda chizib qo'ygan parcha saqlanib qolgan: Dubrovskiy "o'zining yorqin polkining ajoyib ofitserlaridan biri hisoblangan. Uning atrofida har doim qandaydir odamlar bor edi, uning xonasi doimo to'la edi. U sevilgan edi ». Bu ko'plab dekabristlar hayotining fonidir. Ammo bu tashqi belgilar masalasi emas. Qashshoqlikda ham himoya qilinishi va saqlanishi kerak bo'lgan sharaf va mustaqillik g'oyasi dekabristlarga xos edi. Pushkin shaxsiy mustaqillik g'oyasini ijtimoiy taraqqiyot shartlaridan biri sifatida tan oldi. “Tanqidchilarga raddiya” asarida u or-nomus g‘oyasining tarixiy ahamiyati haqida, qadimiy zodagonlar – olijanoblik va istiqlol tashuvchisi haqida shunday yozgan edi: “Men qanday fikrlashmasin, men hech qachon demokratik nafratni hech kim bilan baham ko‘rmaganman. zodagonlik. Bu menga har doim buyuk bilimli xalqning zaruriy va tabiiy tabaqasi bo'lib tuyulgan. Atrofimga nazar tashlab, eski yilnomalarimizni o‘qib, qadimiy zodagon oilalar qanday vayron bo‘lganini, qolganlari qanday yiqilib, yo‘q bo‘lib ketayotganini... va bir zodagon nomi soat sayin tahqirlanib, nihoyat so‘zga aylanganini ko‘rib pushaymon bo‘ldim. Aslzodalarga aylangan oddiy odamlar va hatto bema'ni hazillar uchun kulish! 1830 yilda Boldin tilida yozilgan Pushkinning bu eslatmalari Dubrovskiyni jonlantiradigan tuyg'ularga juda yaqin. Ammo Pushkin uchun "oilaning olijanobligidan ham yuqori fazilatlar bor, ya'ni: shaxsiy qadr-qimmat". "Shon-sharaf va inson huquqlarini himoya qilish g'oyasi Pushkinning gumanistik dunyoqarashining markazida yotadi. Bu g‘oyaga sodiqlik she’riy ijodni ham, shaxsiy xulq-atvorni ham belgilab berdi”.

II.3. A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" sahifalarida sharaf va olijanoblik mavzusi

Agar siz "Kapitanning qizi" ga pravoslav odamning ko'zi bilan qarasangiz, unda nasroniy ruhining tuzilishi muammolari qanchalik chuqur yoritilganiga hayron qolasiz!

Yoshligidan nomusingni asra.Pushkin bu rus xalq maqolini epigraf qilib olgani bejiz emas edi: yoshlar o'rtasidagi munosabatlarda olijanoblik, or-nomus va iffat nima - bularning barchasini ushbu ajoyib hikoyadan juda chuqur o'rganish mumkin.

Hikoyaning epigrafi shuni ko'rsatadiki, hayot har bir qahramonni birinchi navbatda sharaf va burch bilan bog'liq holda sinovdan o'tkazadi. Bu sinov nafaqat mutlaqo qarama-qarshi Grinev va Shvabringa, nafaqat Mironovlarning turmush o'rtoqlari, kamtar Masha yoki keksa Grinevga, balki o'g'liga berilgan hayotdan mamnun emas, chunki u sharmandalik bilan qoplangan, balki haddan tashqari raqiblarga ham duchor bo'ladi. : qo'zg'olon rahbari va avtokratik malika. Shuningdek, hikoyaning taxminiy kirish qismida eslatmalarning keksa "muallifi" Pyotr Andreevich Grinev nabirasiga murojaat qilib, inson uchun munosib hayot kafolati bo'lgan eng muhim fazilatlar haqida gapiradi: "mehr va olijanoblik". - oddiy odamlar tomonidan doimo hurmat qilinadigan axloqiy me'yorlar va qadriyatlar haqida. Pushkin, Gertsenning so'zlariga ko'ra, "madaniyatli odamning barcha azob-uqubatlarini bilgan", oxir-oqibat ta'qiblar va "dunyo" ning sun'iy konventsiyalari qurboni bo'lgan, halokatli 1836 yilda xalq dunyosiga kirib ketdi. "mehribonlik va olijanoblik" ideali bilan soddalik.

Epigraf rus maqolining qisqartirilgan versiyasidir: "Kiyimingga yana ehtiyot bo'l, lekin yoshligidan sha'niga g'amxo'rlik qil". Grinev, ota, bu maqolni to'liq eslaydi, o'g'lini armiyaga ketayotganda nasihat qiladi. “Kapitanning qizi”dagi tarixiy va shaxsiy (shu jumladan oila) boshidanoq ularning “uy” o'zaro uyg'unligida taqdim etilgan. Nomus, xizmat va oilaviy burch tushunchalari bir qatorga qo'yiladi. “Ertaga u qorovulda kapitan edi...” 1-bobining epigrafi “Otasi kim?” degan savol bilan tugaydi. Va xuddi shu savolga javob bergandek, bob shunday ibora bilan ochildi: "Mening otam Andrey Petrovich Grinev yoshligida graf Minich qo'l ostida xizmat qilgan ...". Qon munosabatlari va uning daxlsizligi butun hikoya davomida doimiy ravishda ta'kidlanadi. Harbiy xizmatni zodagonning burchi sifatida ko'rib, Grinev chol o'g'lini qo'riqchiga emas, balki armiyaga yuboradi, shunda u "tasmani torting, intizomli askar bo'lsin". Butrus bilan xayrlashib, chol unga ko'rsatma berdi, unda u xizmat haqida o'z tushunchasini bildirdi: “Kimga sodiqlik bilan qasamyod qilsangiz, boshliqlaringizga quloq soling; Ularning mehrini ta'qib qilmang; xizmat so‘rama, o‘zingni xizmatdan so‘zlama va maqolni esla: kiyimingga yana ehtiyot bo‘l, lekin yoshligidan nomusingni asra”.

Butrus esa g'amxo'rlik qildi. Navbatchilik joyiga ketayotib, u zo'rg'a uchrashgan odamga soddalik bilan o'zini yo'qotdi. Savelichning o'zini g'olibning oyog'i ostiga tashlashga ko'ndirishi Grinevni bunga majbur qilmadi, chunki agar u yutqazsa, uni qaytarishi kerak edi. Pyotr Grinev o'z sha'nini boshi bilan osongina to'lashi mumkin bo'lgan holatlarda ham tahqirlamadi. Birinchi holat - duel. Butrus Shvabrinning Masha Mironovaga uyatsiz tuhmatini javobsiz qoldira olmadi. Grinev uchun uni rad etilgan va bu g'azablangan muxlisning g'iybatidan himoya qilish sharafli masala edi. Shvabringa kelsak, hikoyada u Grinevga mutlaqo teskari, sharaf va zodagonlik tushunchalari umuman mavjud bo'lmagan odam. Jang paytida Shvabrin vaziyatning noaniqligidan foydalanib, sharmandali zarba berishdan tortinmaydi. Bu chuqur axloqsiz odam uchun boshqa suverenga sodiqlik qasamyod qilish hech qanday xarajat qilmaydi, Grinev esa bu erda ham olijanob. Ammo Shvabrin o'qimishli odam, u Grinevga o'xshab o'smagan edi. Bu fakt bilan Pushkin zodagonlik va maorif ikki xil narsa ekanligini ta’kidlaydi. Bundan tashqari, inson tarbiyalangan oiladagi munosabatlar katta ahamiyatga ega.

Ba'zi qahramonlarning yuksak axloqiy fazilatlari va boshqalarning his-tuyg'ularining pastligi eng aniq namoyon bo'lgan ikkinchi holat Pugachevning Belogorsk qal'asiga kelishi edi. Sharmandali avf etishdan olijanob o‘limni afzal ko‘rgan kapitan Mironov va uning rafiqasi, o‘qimishli, sodda va bir qarashda tor fikrli odamlar halok bo‘ldi. Grinev ulardan o'rnak olishga tayyor edi, ammo tasodif uni o'limdan qutqardi. Buning sababi ham Pyotrning maslahatchiga ko'rsatgan olijanobligi bo'lib, u ularga bo'rondan chiqishga yordam bergan. Yaxshiyamki, bu odam Pugachevning o'zidan boshqa hech kim emas edi.

“Meni yana firibgarning oldiga olib kelishdi va uning oldida tiz cho'ktirishdi. Pugachev qo'lini menga uzatdi. "Qo'lni o'p, qo'lni o'p!" -dedilar atrofimda. Lekin men bunday tahqirlashdan ko‘ra eng shafqatsiz qatlni afzal ko‘raman. “Ota Pyotr Andreich! – pichirladi Savelich, orqamda turib, turtkilab, – O‘jar bo‘lmang! Bu sizga qancha turadi? Yovuzni tupurib o‘p... (uf!) qo‘lini o‘p”. Men qimirlamadim. Pugachev qo'lini pastga tushirdi va kulib dedi: "Uning sha'ni, bilasizmi, quvonchdan ahmoq edi. Uni ko'taring!" Ular meni olib ketishdi va ozod qilishdi. Bu sizga qancha turadi? — soʻradi Savelich. Shon-sharaf bunga arziydi va Grinev uni hatto hayot evaziga ham almashtirmaydi: u imperatorga sodiqlikka qasamyod qildi.

Yosh zodagonning dalillarini tinglaganidan so'ng, Pugachev g'azablanmadi, bundan tashqari, u unga hamdard bo'ldi va hatto Masha Mironovani ozod qilishga yordam berdi. Va bularning barchasi quyon terisi tufayli emas, balki Grinevning olijanobligi va xalq qo'zg'olonini hayratda qoldirgan yuksak axloqi tufayli. Masha Mironovaning o'zi qo'rquviga qaramay, samimiy mehriga sodiq qoldi. U otasining haqiqiy qizi. Mironov hayotda yumshoq va xushmuomala odam edi, ammo ekstremal vaziyatda u rus zobitiga munosib qat'iyat ko'rsatdi. Qizi to'pdan o'q uzib hushidan ketdi, lekin gap uning sha'niga kelganda, u ham xuddi otasi kabi, vijdoniga zid ish qilishdan ko'ra o'lishga tayyor edi. Pushkin bizni sha'n va qadr-qimmat to'liq va uzviy shaxsning zaruriy fazilatlari degan xulosaga olib keladi. Hikoya qahramonlarining har biri bu tushunchalarni har xil tushunadi va vijdoni aytganidek harakat qiladi.

Grinevning olijanob tuyg'ulari uning hibsga olinishi epizodida ham yaqqol namoyon bo'ldi. Butrus o'z sevgilisini bu voqeaga jalb qilishni istamaydi, shuning uchun u uning ismini tilga olmaydi. Lekin Mashaning o'zi shafoat izlash uchun Peterburgga boradi va uni topadi. Unga imperatorning o'zi yordam beradi. Pugachev bilan hikoya sevishganlar uchun yaxshi tugaydi, ular baxtli. Menimcha, muallif shunday optimistik yakun bilan chiqdi, chunki u ta'kidlamoqchi edi: zodagonlikka ko'pincha zodagonlik bilan javob beriladi. Yoki Pushkin haqiqatan ham shunday bo'lishini xohlagani uchundir.

Grinevga kelsak, u umrining oxirigacha sharafli odam bo'lib qoldi. Grinev memuarchiga aylangan bu odam qog'ozga nafaqat qo'zg'olon rahbari bilan bo'lgan uchrashuvlarini, balki u haqidagi fikrlarini ham to'g'ri va buzilmasdan etkazdi. U Pugachev haqidagi butun haqiqatni aytdi, garchi bu xalq isyonchi haqidagi rasmiy fikrga zid bo'lsa ham.

"Kapitanning qizi" hikoyasining bosh qahramoni Pyotr Grinev - o'n yetti yoshli bolakay, jonli, aqlli, olijanob, uning oldiga taqdir qiyin vazifa qo'ygan: dorda halol o'lim yoki sharmandali hayot va u. tanlov haqida ikki marta o'ylamadi; bu savollarning barchasi unga hech qanday aloqasi yo'q. Ha, u o‘z yoshining o‘g‘li, boshdan-oyoq olijanob, lekin unda bu o‘tkinchi va ijtimoiy shart-sharoitdan tashqari tirik, iste’dodli ruh ham bor. To'g'ri, Grinevning ruhiy iste'dodi har doim ham tanqid bilan tushunilmagan; Belinskiy u haqida: "Ahamiyatsiz, befarq xarakter" dedi. Tanqidchi o‘zining jasoratli vazminligi ortida qahramonning har bir harakatida, Pugachevga javob qaytaradimi yoki Belogorsk qal’asini tark etishdan oldin dorga ta’zim qiladimi, tuyg‘ularining samimiyligi va kuchliligini sezmasdi; hujumdan bir daqiqa oldin, Masha bilan xayrlashib, u o'zini tuta olmadi. Va qanday qilib birovning beparvoligi va befarqligi haqida gapirish mumkinki, shunchalik qattiq sevadigan, boshqasi uchun jonini berishga tayyor va Grinev buni ikki marta qildi, lekin shunday soddalik va tabiiylik bilan buni jasorat deb hisoblamadi.

Grinev johillar, shu jumladan zamonaviylar uchun mutlaqo notanish bo'lgan yuksak mas'uliyat tuyg'usining timsoli ekanligini sezmaslik mumkin emas. Umuman olganda, bizning o'quv jarayonimizda ulug'vor Grinevskiy tamoyili qanchalik kam! Afsuski, yoshlarning ma’naviy jihatdan beqarorligi bizning davrimizda o‘ziga xos barqaror hodisaga aylandi. Pushkin qahramonida aql-zakovat, olijanoblik, rostgo‘ylik kabi fazilatlar bor – ular har doim qadrlanadi.

O'z-o'zidan tarixiy voqealarga emas, qahramonlarning psixologik xususiyatlariga emas - "Kapitan qizi" muallifining asosiy e'tibori insonning ichki dunyosini, uning Xudo oldida erkinligining chuqurligini ochishga qaratilgan. va boshqa odam.

"Haqiqatni biling va haqiqat sizni ozod qiladi"

(Yuhanno Xushxabari, 8, 32)

Biz odamlar ma’naviyatsizlik, axloqsizlik, prinsipsizlikni sezmaydigan og‘ir zamonlarda yashayapmiz. Ular yopiq va g'azablangan, ko'pchilik uchun asosiy muammo - pul va oziq-ovqat olish. Nomus va olijanoblik tushunchasi ko‘pchilik tomonidan o‘tmish qoldig‘i sifatida qabul qilinadi.

Axloqiy tanazzul, axloqiy tamoyillarning tanazzulga uchrashi ham shaxsning, ham butun bir xalqning yemirilishiga olib keladi. Shuning uchun buyuk rus mumtoz adabiyotining ahamiyati juda katta, xususan, "Kapitanning qizi" qissasi - rus adabiyotining eng nasroniy asari bo'lib, u ko'plab avlodlar uchun axloqiy asos va yordamchidir. Yozuvchilar tomonidan muhabbat va hayotiylik bilan yaratilgan yorqin obrazlar moddiylik kasb etgandek. Ular oramizda yashab, axloq va or-nomus, nasroniy axloqining namunasidir.

Har bir insonning hayotida ikki yo‘lning chorrahasi bo‘ladi, chorrahada esa toshda shunday bitik bo‘ladi: “Agar hayotdan sharaf bilan o‘tsang, o‘lasan. Agar sen nomusga qarshi chiqsang, yashaysan”.

Aleksandr Sergeevich Pushkinning o'zi ham "sharaf quli" edi, bu haqda yana bir ajoyib shoir M.Yu.Lermontov "Shoirning o'limi" she'rida yozgan. U insofsiz va yovuz hasadgo'y odamlarning qurboni bo'ldi. Pushkin xotini va o'zining sha'nini himoya qilib, Dantesni duelga chaqirdi, uning shubhali xatti-harakati Pushkin juftligining yaxshi nomini obro'sizlantirishi mumkin edi. Aleksandr Sergeevich "mish-mishlar bilan tuhmat" bilan yashay olmadi va o'z hayoti evaziga sharmandalikka chek qo'ydi.

Ammo u xayrlashuv so'zlarini avlodlariga aytishga muvaffaq bo'ldi. “Yoshlikdan or-nomusni asrang” degan maqol hayotning og'ir sinovlarini engishga yordam beradigan hayotiy talisman ma'nosiga ega bo'ldi.

Bibliografiya

Bondarev Yu."Moments", Roman-gazeta, 20-son, 1978 yil.
Gilelson M.I., Mushina I.G. A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasi sharhlaydi. Leningrad. "Ma'rifat", 1977 yil
Dal V.I. "Rus tilining izohli lug'ati." Zamonaviy versiya. Moskva. "EXMO", 2002 yil
Katasonov V.N. Ph.D. Faylasuf Fanlar, san'at. “A.S. hikoyasidagi sharaf va rahm-shafqat mavzusi. Pushkin "Kapitanning qizi", Maktabdagi adabiyot, 1991 yil 6-son.
Marantsman V.G. "A.S. Pushkinning "Dubrovskiy" romani maktab o'qishida." Leningrad. "MA'RIFIYAT", 1974 yil
Popova T.I. “A.S.Pushkinning “Kapitanning qizi” va N.V.Gogolning “Taras Bulba” romanlarida oila boshlanishi”, “Maktabdagi adabiyot” ilmiy-metodik jurnali, Moskva, 1998 yil.