เขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgano-Nenets) เป็นที่ตั้งของชนเผ่า Dolgans ซึ่งเป็นชนเผ่าเตอร์กที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว Dolgans เป็นกลุ่มชาติพันธุ์เตอร์กที่อยู่เหนือสุดและในขณะเดียวกันก็เป็นกลุ่มที่เล็กที่สุดกลุ่มหนึ่ง จำนวน Taimyr Dolgan Turks ไม่เกิน 7,000 คน
Dolgans อาศัยอยู่ส่วนใหญ่ในภูมิภาค Khatanga และหมู่บ้านใกล้เคียงบางแห่งในอาณาเขต Taimyr และมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับชาวเตอร์กอื่น ๆ ไกลออกไปทางเหนือ- ซาฮา (ยาคุต) ก่อนการผนวกไซบีเรียตะวันออกเข้ากับรัสเซีย Dolgans ถือเป็นส่วนหนึ่งของ Sakha Turks แต่เมื่อนักชาติพันธุ์วิทยาศึกษาเพิ่มเติม พวกเขาถูกระบุว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน ชาว Dolgans ระบุตัวเองแตกต่างออกไป: ตัวแทนของกลุ่ม Dolgan มักจะเรียกตัวเองว่า Dolgans ไม่ใช่ Sakha หรือ Tungus แต่สืบย้อนต้นกำเนิดของพวกเขาไปยังกลุ่มหลังแม้จะมีลักษณะที่พูดภาษาเตอร์กและความคล้ายคลึงกับ Sakha Turks ที่อยู่ใกล้เคียงก็ตาม
นอกจากนี้กลุ่ม Dolgan ยังเชื่อมโยงกับกลุ่ม Dolgan อื่น ๆ ได้แก่ Dongot, Edyan และ Karanto ตั้งแต่ปี 1935 ถึง 1959 ภาษาในเอกสารราชการ สื่อมวลชน และวิทยุรวมชื่อ "dolgans", "tya kichite" ("มนุษย์แห่งทุ่งทุนดรา") และ "dulgan"
Dolgans ส่วนใหญ่ยังคงเรียกตัวเองและ Evenks ที่อยู่ใกล้เคียงว่า "tya" หรือ "tya kihite"
การกำเนิดชาติพันธุ์ของ Dolgans ได้รับอิทธิพล คนใกล้เคียง. บทบาทหลักในกระบวนการนี้แสดงโดยชาวซาฮาเติร์กซึ่งยืนยันรากเหง้าของชาวเตอร์กของชาวดอลแกน
ภาษา Dolgan มีพื้นฐานมาจากภาษา Yakut ซึ่งได้รับอิทธิพลจากภาษา Evenki การพัฒนาภาษา Dolgan ที่โดดเดี่ยวมายาวนานได้เสริมสร้างความแตกต่างด้านสัทศาสตร์ สัณฐานวิทยา และคำศัพท์จากภาษายาคุต
ภาษา Norilsk, Pyasinsky, Avamsky, Khatanga, Popigai มีความโดดเด่น
ภาษา Dolgan เขียนด้วยอักษรซีริลลิก
ระบบสระมีทั้งสระสั้นและสระยาว รวมถึงสระควบกล้ำ (ïa, uo, ie, üö)
ในคำศัพท์คำ Evenki สามารถแบ่งออกเป็นกลุ่มต่อไปนี้: เงื่อนไขของเครือญาติ, คำศัพท์การเลี้ยงกวางเรนเดียร์, ชื่อของที่อยู่อาศัยและส่วนของมัน, ชื่อเสื้อผ้า, คำศัพท์การตกปลา, ชื่อสัตว์, โบราณสถานที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของ Dolgans
คำที่มาจากภาษารัสเซียเข้ามาในภาษาพร้อมกับการพัฒนาใหม่ ประชาสัมพันธ์,การเกิดขึ้นของแนวคิดใหม่, ของใช้ในครัวเรือนและของใช้ในครัวเรือน
อาชีพดั้งเดิมของชาว Dolgans คือ การเลี้ยงและล่ากวางเรนเดียร์ และในบางพื้นที่ก็ตกปลา Dolgans มีวิถีชีวิตเร่ร่อนไม่เคยออกจากป่าทุนดรา ในฤดูหนาว Norilsk และ Popigai Dolgans อาศัยอยู่แยกจากกัน กลุ่มอื่น ๆ อาศัยอยู่ด้วยกันในห้าหรือหกครัวเรือน บางครอบครัวตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมถาวร เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ กลุ่มเร่ร่อนจากหลายครอบครัวที่เป็นเจ้าของที่ดินได้ก่อตั้งขึ้น กวางได้รับการปกป้องตลอดเวลาโดยเจ้าหน้าที่จากแต่ละฟาร์ม ในฤดูใบไม้ร่วงกลุ่มเลิกกัน ครอบครัวเตรียมกับดักสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกสำหรับฤดูหนาวและล่ากวางป่าอย่างอิสระ การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ผสมผสานประเพณีของนักขี่ม้า Tunguska และเทคนิคการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เลื่อนซึ่งยืมมาจาก Samoyeds (Nenets) ในฤดูร้อน มีการใช้กวางเรนเดียร์ไว้ใต้อานและแพ็ค และในฤดูหนาวจะใช้เทียม เลื่อนส่วนใหญ่เป็นแบบเอียง คล้ายกับ Nenets และ Nganasan แต่ก็มีแบบ Yakut เช่นกัน โดยมีเลื่อนแบบต่ำและตั้งตรง กวางเรนเดียร์ชั้นนำถูกควบคุมและควบคุมด้วยบังเหียนทางด้านขวา ในขณะที่ในบรรดา Nenets, Enets และ Nganasans จะถูกควบคุมทางด้านซ้าย เช่นเดียวกับ Evenks พวก Dolgans รีดนมกวางเรนเดียร์ และเช่นเดียวกับ Nenets และ Nganasans พวกเขาใช้สุนัขต้อนสัตว์ อานม้าและวิธีการขี่เป็นแบบ Tunguska
เราล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก ห่าน เป็ด และนกกระทา ตามตำนาน กวางป่าถูกล่าด้วยธนูและลูกธนู และวางหน้าไม้ (มีคันธนูขนาดใหญ่คอยเฝ้าตามเส้นทางของสัตว์) ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เริ่มใช้ อาวุธปืนมักมีกระสุนอาบยาพิษ พิษนั้นสกัดมาจากไขมันหืนของกวางป่า การฆ่ากวางโดยรวมในฤดูใบไม้ร่วงระหว่างการข้ามแม่น้ำมีความสำคัญอย่างยิ่ง (สัตว์ถูกฆ่าในน้ำด้วยหอก) ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง พวกเขาถูกติดตามด้วยความช่วยเหลือจากสุนัขล่าสัตว์ ในฤดูใบไม้ร่วงในช่วงที่กวางป่ากำลังร่วน พวกเขาใช้กวางล่อที่เชื่อง ซึ่งอนุญาตให้อยู่ใกล้กวางป่าได้ ในฤดูหนาว พวกเขาล่ากวางโดยการไล่ล่า โดยควบคุมกวางเรนเดียร์สี่ตัวบนเลื่อนเบา และไล่ล่าฝูงที่ถูกติดตามเป็นเวลาหลายชั่วโมง เมื่อแอบเข้าไปในฝูงสัตว์ป่า เหล่านักล่าก็ปลอมตัวด้วยโล่ที่วางอยู่บนนักวิ่งและเคลื่อนตัวไปบนสกีประเภท Tunguska อันกว้างไกล (เช่น Evenks) สำหรับนกน้ำพวกเขาติดตั้งอวน บ่วง กับดัก และสำหรับสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก - กับดักปาก: สัตว์จับเหยื่อดึงแท่งเหยื่อออกมาแล้วทิ้งท่อนไม้การกดขี่ลงบนตัวมันเอง การล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกมีมูลค่าทางการค้าเป็นหลัก เมื่อตกปลาใต้น้ำแข็ง พวกเขาใช้อวนจับตายตัวที่ทำจากด้ายหรือขนม้า ตาข่ายผูกติดกับเสาและลอยไป ตะขอเกี่ยวหอก เกรย์ลิง และงา ประดิษฐ์ด้วยวิธีหัตถกรรมจากตะปู เรือเล็กซื้อมาจากรัสเซียและยาคุต
ที่อยู่อาศัยเร่ร่อนแบบดั้งเดิมเป็นเต็นท์ทรงกรวยประเภท Tungus (เช่น Evenks) คลุมในฤดูร้อนด้วยยาง Rovduga (กวางเรนเดียร์หรือหนังกวางเอลก์ที่แต่งกายคร่าวๆ) และในฤดูหนาวจะคลุมด้วยหนังกวางเรนเดียร์
ในสมัยก่อนพวกเขาติดตั้งโกโลโมและคูหาประเภทยาคุต (ที่อยู่อาศัยกรอบที่ทำจากเสาเอียงบล็อกกระดานปูด้วยสนามหญ้า) โดยไม่มีหน้าต่างหรือเตียง เมื่อชาวรัสเซียมาถึง พวกเขาเริ่มอาศัยอยู่ในคาน (เต็นท์เอียง) ซึ่งเป็นบ้านของนักวิ่ง ไม้คานเป็นโครงสี่เหลี่ยม ด้านนอกบุด้วยหนังกวาง และด้านในเป็นผ้าลาย มันถูกขี่บนเลื่อนขนาดใหญ่และขนส่งโดยทีมกวางเรนเดียร์ห้าถึงเจ็ดตัว หน้าต่างเป็นกระจก มีเตาเหล็ก เตียงสองชั้น โต๊ะ และบางครั้งก็มีเก้าอี้
คานนี้ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบันซึ่งสะดวกต่อการอพยพ
สิ่งก่อสร้างถูกนำมาใช้เพื่อสร้างโกดัง-ชานชาลาและโรงนาบนเสาสูง
Dolgans ทำแจ๊กเก็ตจากผ้าที่ซื้อมา ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาว ผู้หญิงสวมชุด ซึ่งสวมผ้ากันเปื้อนและเข็มขัดปักด้วยลูกปัด
ชายและหญิงสวมผ้าคาฟตัน (ซอนตะป) ในฤดูร้อนและฤดูหนาว และเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและกระต่ายในฤดูหนาว เสื้อพาร์ก้าสวิงลายกวางเรนเดียร์ (มีผ่าด้านหน้า) มีลักษณะคล้ายกับเสื้อพาร์ก้าแบบคู่ แม้ว่าพื้นจะเหมือนกันก็ตาม พวกเขาสวมเสื้อคลุมกันเปื้อนที่มีผ้ากันเปื้อนคล้ายกับ Evenki ลักษณะเฉพาะของตัวผู้และ เสื้อผ้าผู้หญิง– ชายเสื้อยาวขึ้นเล็กน้อยที่ด้านหลัง
หมวก (เบอร์กาส) มีรูปทรงเหมือนหมวกคลุม ส่วนบนทำจากผ้าหรือจิ้งจอกคามู (หนังจากขา) ปักด้วยลูกปัดและแถบผ้าสี
รองเท้าฤดูหนาวยาวถึงเข่าทำจากกวางเรนเดียร์คามู ปักด้วยลูกปัด ส่วนรองเท้าฤดูร้อนทำจากโรฟดูกา
เสื้อผ้าและรองเท้าสำหรับเทศกาลได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยลูกปัด, งานเย็บปะติดจากผ้าแถบสี, และปักด้วยขนกวางใต้คอบน rovduga, ย้อมสีแดงด้วยยาต้มของเปลือกไม้ออลเดอร์หรือดินเหลืองใช้ทำสีและสีดำด้วยกราไฟท์
ในอดีต มีการปักด้ายเอ็นบนสายรัดและเข็มขัดของสายรัดกวางเรนเดียร์
งานฝีมือของผู้ชายคือการแกะสลักกระดูกแมมมอธโดยมีลักษณะเป็นแผ่นแก้มแกะสลักของเชือกแขวนคอกวางและด้ามมีดฝังด้วยดีบุกที่มีลวดลายเรขาคณิตดั้งเดิม
Dolgans กินเนื้อและปลาต้มและแห้งเป็นหลัก สโตรกานินาทำจากปลาแช่แข็ง พวกเขาใช้รากและผลเบอร์รี่เป็นอาหาร ขนมปังแผ่นอบ และแพนเค้ก
ความสัมพันธ์ระหว่าง Dolgans ถูกเก็บไว้ในแนวชาย คำศัพท์คือยาคุต องค์กรของชนเผ่าล่มสลายลงในศตวรรษที่ 19 แต่รูปแบบโดยรวมของการล่ากวางและนกป่า การตกปลา ฯลฯ ยังคงอยู่ กวางที่ถูกล่าและปลาที่จับได้นั้นถูกแบ่งให้กับญาติและเพื่อนบ้านขนที่ขายตามท้องตลาดยังคงเป็นสมบัติของนักล่า เจ้าของที่ร่ำรวย - เจ้าของฝูงกวางขนาดใหญ่ - ใช้ญาติที่ยากจนเป็นคนงาน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในบรรดา Dolgans คนกลางดูเหมือนจะมีปฏิสัมพันธ์กับพ่อค้าชาวรัสเซียและยาคุตซึ่งเอาเปรียบญาติของพวกเขา
Dolgans ยังคงรักษามุมมองเกี่ยวกับผี พวกเขาแบ่งเทพและวิญญาณออกเป็นสามประเภท: สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งสามารถอาศัยอยู่ในวัตถุใด ๆ (อิจจิ); สุราที่เป็นมิตรกับผู้คน (เอ๊ะ); วิญญาณที่ไม่เป็นมิตรต่อมนุษย์และอาศัยอยู่ในยมโลก (abaasy)
หมอผี (oyun) มีเครื่องแต่งกายและกลองประเภทยาคุต เช่นเดียวกับชาวซามอยด์ที่อยู่ใกล้เคียง หมอผี Dolgan มีความแตกต่างในระดับทักษะเวทย์มนตร์ของพวกเขา: นักร้อง - หมอรักษา" (yryakhyt) ซึ่งไม่มีชุดที่เขย่าแล้วมีเสียงและแทมบูรีน "หมอผีที่หันไปหาวิญญาณแห่งยมโลกเพื่อขอความช่วยเหลือ" (muolin oyun); "หมอผี มีนิดหน่อย" (uostugan oyun) กล่าวคือ มีคุณสมบัติพิธีกรรมชุดหนึ่ง เช่นเดียวกับ Evenks และ Yakuts หมอผี Dolgan อาจเป็น "เล็กอ่อนแอ" (ylgyn) "ปานกลาง" (ออร์โต) และวิญญาณผู้ได้รับเลือก "ผู้ยิ่งใหญ่" (atyr)
ผู้คนเคารพนับถือครอบครัวและตามล่าผู้อุปถัมภ์ (ไซตัน) พวกเขาอาจจะเป็น รายการต่างๆ(หินรูปทรงแปลก ๆ เขากวาง ฯลฯ ) ซึ่งหมอผีใส่วิญญาณ - อิจิจิ นอกจากนี้ยังมีประติมากรรมไม้ลัทธิอีกด้วย
คนตายถูกฝังอยู่ในดิน Dolgans ตะวันออกสร้างกรอบเหนือหลุมศพและตกแต่ง รูปแบบที่ซับซ้อนกวางตัวหนึ่งถูกฆ่าตายที่หลุมศพ เสื้อผ้าและของใช้ส่วนตัวของผู้ตายถูกทิ้งไว้บนพื้นหรือแขวนไว้บนต้นไม้ ตะวันตก (นอริลสค์) - พวกเขาไม่ได้สร้างบ้านไม้ แต่ทิ้งต้นไม้บนเนินดิน
ในนิทานพื้นบ้านของ Dolgan คุณสมบัติดั้งเดิมจะรวมเข้ากับองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านของ Yakut olonkho, ตำนาน Evenki, เทพนิยายรัสเซีย ฯลฯ ในต้นฉบับ ประเภทนิทานพื้นบ้านสะท้อนถึงธรรมชาติที่แท้จริงของชีวิตเร่ร่อนของชาวเหนือ เรื่องราวที่ยืมมาอธิบาย ตัดสินชีวิต, ธรรมชาติที่แตกต่าง ความสัมพันธ์ทางสังคมไม่ธรรมดาสำหรับภาคเหนือ ประเภทของนิทานพื้นบ้านมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: ปริศนา, เพลง, นิทาน, ตำนานและเรื่องราว เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ และชีวิตประจำวันเป็นประเภทที่พบมากที่สุดในทุกวันนี้ ตำนานและเรื่องราวสะท้อนถึงความสัมพันธ์ของชนเผ่าโบราณ ระหว่างชนเผ่า และภายในครอบครัว โคลงสั้น ๆ ความรักและเพลงยาว ๆ ได้รับการปรุงแต่งโดย "คนเพลง" ปริศนามีการใช้กันอย่างแพร่หลายในเด็กและผู้ใหญ่ สุภาษิตและคำพูดส่วนใหญ่ยืมมาจากยาคุต
ดนตรีในรูปแบบและโวหารเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมทางตอนเหนือของยาคุต และมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับดนตรีของ Evenks, Evens, Nganasans, Enets, Nenets และชาวรัสเซียในไซบีเรียเหนือ แนวเพลงประกอบด้วยเพลงระดับมหากาพย์ เพลงพิธีกรรม เพลงบรรเลง และสัญญาณท่วงทำนอง ตลอดจนเพลงต่างๆ พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับประเพณีการร้องเพลงส่วนตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ Tungus และ Samoyed เพลงและเสน่ห์ของเด็กชายและเด็กหญิงมีความสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์แบบดั้งเดิม ผู้สูงอายุร้องเพลง-สะท้อนถึงชีวิตที่พวกเขาอาศัยอยู่ เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับธรรมชาติโดยรอบ ประเภทพิธีกรรมสามารถแบ่งออกเป็นชนเผ่าและชามานิกได้ เพลงแรกประกอบด้วยเพลงเต้นรำแบบวงกลม เพลงที่สองประกอบด้วยพิธีกรรมของหมอผี (หรือหมอผี) พร้อมบทสวด การสร้างคำ การบรรยาย การอัศเจรีย์ การเล่นกลอง และเสียงจี้เขย่าแล้วมีเสียง
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาเล่นพิณดึงที่ฟังดูตัวเองของ Yakut ซึ่งเป็นแผ่นโลหะที่มีลิ้นถูกตัดเข้าไปซึ่งมีเชือกติดอยู่ การเต้นรำรอบเฮโระยังแพร่หลาย ช่วยขอดวงวิญญาณเรื่องการเจริญพันธุ์ ครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดี และการสืบพันธุ์ของปศุสัตว์ ชายและหญิงจับมือกันยืนเป็นวงกลม เคลื่อนไปทางหนึ่งก่อน แล้วไปอีกทางหนึ่ง ร้องทันเวลาด้วยการเตะเท้าว่า “เอคอเอ เออกเอ จักร เชช เชช เอเคอร์ -e” หรือ “เฮ้ -นัน-ฮาชู, ไฮ-นัน-ฮาชู” คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของการเต้นรำคือเสา (trochee) ที่ถูกผลักลงบนพื้นหรือน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลางวงกลมซึ่งใช้ขับกวาง
เครื่องดนตรีของ Dolgans สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตทางเศรษฐกิจประเพณีพิธีกรรมและความเฉพาะของการคิดทางศิลปะ: จี้โบตาโลบนเขากวาง (kaangalda); botalo (ระฆัง) บนคอของกวางเรนเดียร์เลื่อนเพื่อไล่หมาป่า (kupuleen) กระดิ่งเขย่าแล้วมีเสียงบนเสื้อผ้าเทศกาลสำหรับเด็ก (kobo) สำหรับผู้หญิงและในชุดจี้ชามานิก (uostaak kobo) ในกวางเรนเดียร์ต้อนลูกบอลโลหะบนกวาง (kaagyr kobo); ระฆังบนเปลและเสื้อผ้าของทารก (chuoraan); ของประดับตกแต่งแบบมีเสียงกรุ๊งกริ๊ง - จี้บนเสื้อผ้า (tingkines) สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยคุณสมบัติของชามานิก: แทมบูรีน (ดิงกูร์); จี้ - เขย่าแล้วมีเสียงเป็นสัญลักษณ์ของกระดูกและขนนก (kyyraan); เข็มขัดที่มีระฆังสามใบซึ่งหมอผีถือระหว่างพิธีกรรม (ซิติม) - พิธีกรรมการสื่อสารกับวิญญาณ
ชาว Dolgans อนุรักษ์ภาษาและวัฒนธรรมของตนอย่างระมัดระวัง ครูสอนภาษา Dolgan ได้รับการฝึกฝนที่โรงเรียนสอนการสอนในเมือง Dudinka หนังสือเรียนภาษาแม่ได้รับการตีพิมพ์สำหรับโรงเรียนประถมศึกษา ในบรรดา Dolgans of the Taimyr (Dolgan-Nenets) Okrug อิสระและสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) มีนักเขียนกวีนักหนังสือพิมพ์ศิลปินมืออาชีพนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์ที่มีชื่อเสียง วิทยาศาสตร์การสอน. ในสาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) วงดนตรีเด็กประจำชาติ "เฮโร" ได้รับความนิยม บริษัทโทรทัศน์และวิทยุแห่งรัฐ Taimyr ผลิตรายการในภาษา Dolgan และหนังสือพิมพ์ Taimyr ตีพิมพ์สื่อที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม การพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของ Dolgan
Dolgans เป็นชนเผ่าพื้นเมืองในภูมิภาค Turukhansk ซึ่งมีความเกี่ยวข้องในภาษากับ Yakuts และในวิถีชีวิตของพวกเขา - กับ Tungus (Evenks) D. ประกอบด้วย 3 เผ่าและสัญจรไปตามหน้าเป็นหลัก Dudinka, Dorilskaya และใกล้กับทะเลสาบ Norilsk พวกเขาจ่ายเงินยาศักดิ์ให้กับมอสโกซาร์
วลาดิมีร์ โบกุสลาฟสกี้
เนื้อหาจากหนังสือ: "สารานุกรมสลาฟ ศตวรรษที่ 17" ม., OLMA-PRESS. 2547.
ผู้คนในรัสเซีย
Dolgan (ชื่อตัวเอง: Dolgan, Tyakihi, Sakha) ผู้คนในรัสเซีย จำนวนคน: 6584 คน พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgano-Nenets) ของดินแดนครัสโนยาสค์ส่วนใหญ่อยู่ในภูมิภาค Khatanga และในดินแดนที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของสภาเมือง Dudinsky เช่นเดียวกับใน Yakutia จำนวนทั้งหมด- 6,945 คน. พวกเขาพูดภาษา Dolgan ของภาษายาคุต ผู้เชื่อของ Dolgan เป็นชาวออร์โธดอกซ์
การก่อตัวครั้งสุดท้ายของ Dolgans ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์อิสระเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 Evenks มีบทบาทสำคัญในการกำเนิดชาติพันธุ์ของ Dolgans Dolgan มีพื้นฐานมาจากกลุ่มตระกูล Evenki (พูดภาษาตุงกัส) สี่กลุ่ม ได้แก่ Dolgan, Dongot, Edyan และ Karanto ตลอดคริสต์ศตวรรษที่ 19 - ต้นคริสต์ศตวรรษที่ 20 Dolgans ยังรวมถึงแต่ละครอบครัวของ Yakuts, Entsy, Nenets และ Taimyr ผู้เฒ่าชาวรัสเซียซึ่งเรียกว่าชาวนาทุนดรา
อาชีพดั้งเดิมของชาว Dolgans ได้แก่ เลี้ยงกวางเรนเดียร์ ล่ากวางเรนเดียร์ป่า สัตว์ขน สัตว์ปีก และการตกปลา เส้นทางของคนเร่ร่อนตามฤดูกาลของฟาร์มเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Dolgan นั้นสั้นกว่าเส้นทางของ Nenets, Entsy และผู้คนใน Taimyr อย่างมีนัยสำคัญ ในฤดูร้อนฝูงสัตว์ของพวกเขาออกไปในทุ่งทุนดราและใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในป่าทุนดรา สำหรับการต้อนฝูง Dolgans ใช้สุนัขเลี้ยงแกะ ในสภาพปัจจุบัน การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ในประเทศกำลังพัฒนาเป็นสาขาหนึ่งของการผลิตแบบรวม ในบรรดาอุตสาหกรรมใหม่ Dolgans กำลังพัฒนาฟาร์มปศุสัตว์ในระดับเล็ก ๆ
ความสัมพันธ์ทางสังคมของ Dolgans ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 เป็นแบบปิตาธิปไตยตามโครงสร้างของกลุ่ม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 การแบ่งชั้นทรัพย์สินมีความรุนแรงมากขึ้น และกลุ่มผู้ค้ารายย่อยก็ถือกำเนิดขึ้น
ในหมู่บ้านตามแนวเส้นทาง Khatanga ชาว Dolgans อาศัยอยู่ในกระท่อมสไตล์รัสเซีย ในทุ่งทุนดราและทุ่งทุนดราในป่าพวกเขาใช้อาคารกรอบแบบพกพาและอยู่กับที่: เต็นท์เสาประเภท Evenki ปกคลุมไปด้วย rovduga ในฤดูร้อนและหนังกวางเรนเดียร์ใน ฤดูหนาวหรือโกโลโม - โครงสร้างที่ทำจากบล็อกไม้ปกคลุมไปด้วยเปลือกไม้และปูด้วยหญ้าหรือดิน ที่อยู่อาศัยเฉพาะของชาว Dolgans คือเต็นท์บาล็อคหรือเต็นท์เลื่อน คานจะถูกเก็บรักษาไว้โดยคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นหลัก Dolgans สมัยใหม่อาศัยอยู่ในบ้านไม้สองหรือสี่อพาร์ตเมนต์ในหมู่บ้านเป็นหลัก Dolgans เป็นหนึ่งในชนชาติที่มีความเป็นเมืองมากที่สุดใน Taimyr
แจ๊กเก็ตสำหรับบุรุษและสตรี - เสื้อคลุมที่ทำจากผ้าปักด้วยลูกปัดคัตติ้งและ รูปร่างคล้ายกับ Evenki เสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวของผู้ชายและชุดสตรีไม่ได้แตกต่างจากเสื้อผ้าของ Central Taimyr ผู้เฒ่าชาวรัสเซีย ในฤดูหนาว Dolgans สวมเสื้อคลุมที่ทำจากขนสัตว์กวางเรนเดียร์ คล้ายกับที่ตัดให้ Nganasan แต่ยาวกว่านั้น หรือโซกุอิที่ทำจากวัสดุชนิดเดียวกันกับประเภท Nenets ในฤดูร้อน - โซกุยแบบเดียวกัน แต่ทำจากผ้า ผ้าโพกศีรษะสำหรับผู้ชายและผู้หญิงในรูปแบบของหมวกที่ทำจากผ้าปักด้วยลูกปัด (ฤดูร้อน) หรือสุนัขจิ้งจอกคามู (ฤดูหนาว) รองเท้าที่ทำจากกวางเรนเดียร์คามุส (ฤดูหนาว) หรือโรดูกา (ฤดูร้อน) ในลักษณะคล้ายรองเท้าบูทสูง Evenki มีการซื้อเสื้อผ้าที่ทันสมัย
พื้นฐานของอาหารคือเนื้อกวาง ดิบ แช่แข็งหรือต้ม กินปลาดิบแช่แข็ง (สโตรกานินา) และต้มด้วย พวกมันกินเนื้อสัตว์ปีก หัวหอม และรากของพืชบางชนิด ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ผลิตภัณฑ์ที่ซื้อเข้าสู่อาหาร Dolgan
นิทานพื้นบ้านได้รับการพัฒนาซึ่งสามารถติดตามอิทธิพลของยาคุต (นิทานมหากาพย์) และรัสเซีย (เทพนิยาย) ได้ ศิลปะการเต้นรำมีลักษณะของอิทธิพลของ Evenki (การเต้นรำแบบกลม - เฮโร) ศิลปะประยุกต์: เครื่องประดับลูกปัด การตกแต่งเสื้อผ้าและรองเท้าด้วยขนกวางและลูกปัด การแกะสลักกวางและกระดูกแมมมอธเป็นเรื่องปกติ: การตกแต่งแผ่นบังเหียนกวางเรนเดียร์ ที่จับมีด ฯลฯ
ความเชื่อดั้งเดิมหลายประการได้รับการเก็บรักษาไว้ (ลัทธิวิญญาณนิยม, การยกย่องพลังแห่งธรรมชาติ, ลัทธิหมอผี)
V. I. Vasiliev
ประชาชนและศาสนาของโลก สารานุกรม. อ., 2000, หน้า. 163.
ข้อมูลพื้นฐาน
Autoethnonym (ชื่อตัวเอง)
ดัลแกน: ชื่อตัวเอง dulgan มาจากชื่อของกลุ่มชนเผ่ากลุ่มหนึ่งทางตอนเหนือของ Tungus
พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐาน
ปัจจุบันพวกเขาตั้งรกรากอยู่ในเขต Avamsky, Khatanga และ Dudinsky ของเขตปกครองตนเอง Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug มี Dolgans จำนวนเล็กน้อยอาศัยอยู่ในบริเวณตอนล่างของ Yenisei
ตัวเลข
จำนวนตามการสำรวจสำมะโนประชากร: ในปี พ.ศ. 2440 นับร่วมกับยาคุต - 226,739 คนโดยที่ Dolgans - 967 คน, พ.ศ. 2469 - 656, 2502 - ไม่นับในการสำรวจสำมะโนประชากรตามสถิติท้องถิ่น - 3932, 2513 - 4877, 2522 -5053 , 1989 - 6932.
กลุ่มชาติพันธุ์และชาติพันธุ์
เนื่องจากช่วงปลายของการลงทะเบียน Dolgans ให้เป็นชุมชนชาติพันธุ์เดียว (ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19) ลักษณะชาติพันธุ์ในท้องถิ่นจึงไม่ได้รับการบันทึก
ลักษณะทางมานุษยวิทยา
ในทางมานุษยวิทยา เช่นเดียวกับยาคุต พวกมันอยู่ใกล้กับพวกมองโกลอยด์ในเอเชียกลาง แต่มีส่วนผสมของมานุษยวิทยาประเภทไบคาล (ทังกัส) อยู่บ้าง
ภาษา
Dolgan: ภาษา Dolgan เป็นภาษาท้องถิ่น Dolgan พิเศษของภาษายาคุต พวกเขามักถูกกำหนดให้เป็นผู้คนที่พูดภาษาเตอร์กทางตอนเหนือสุดของโลก
การเขียน
ภาษาไม่ได้เขียนไว้
ศาสนา
ออร์โธดอกซ์: ออร์โธดอกซ์ สำหรับประวัติความเป็นมาของคริสต์ศาสนาในภูมิภาค ดู Nganasany
ต่างจากชาว Nganasans การเปลี่ยนมาเป็นคริสต์ศาสนาของ Dolgans มีผลกระทบที่แตกต่างกันต่อประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกเขาทั้งหมดรับบัพติศมา แต่เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาถูกกำหนดให้เป็น "ผู้เชื่อสามคน" (ลัทธิธรรมชาติ, ชาแมน, ศาสนาคริสต์) แต่ก็เป็นความเชื่อโดยทั่วไปว่า ในกรณีนี้ เรากำลังพูดถึงเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ซึ่งทำหน้าที่เป็นหนึ่งในปัจจัยในการรวม Dolgans ให้เป็นชุมชนชาติพันธุ์เดียว
ชาติพันธุ์วิทยาและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์
Dolgans เป็นหนึ่งในชนชาติที่ "อายุน้อยที่สุด" ในภาคเหนือและเป็นชนพื้นเมืองของ Taimyr จำนวนมากที่สุด ในช่วงที่ชาวรัสเซียปรากฏตัวที่นี่ (ศตวรรษที่ 17) พวกเขายังไม่ได้รวมตัวกันเป็นบุคคลที่เป็นอิสระ การกล่าวถึง Dolgans ครั้งแรกในฐานะหนึ่งในชนชาติของ Taimyr เกิดขึ้นตั้งแต่ปี 1841 แต่แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 19 การตระหนักรู้ในตนเองทางชาติพันธุ์ของพวกเขาไม่มั่นคงโดยถูกครอบงำโดยทัศนคติต่อความสามัคคีของชนเผ่าแม้ว่าจะคำนึงถึงเครือญาติกับแผนกอื่น ๆ ของ Dolgans ก็ถูกนำมาพิจารณาด้วย
การก่อตัวของ Dolgans เกิดขึ้นทางตอนเหนือของจังหวัด Yenisei ในศตวรรษที่ 17 - 19 ภูมิภาคทะเลสาบ-แม่น้ำทางตอนใต้ของ Taimyr อุดมไปด้วยทรัพยากรเชิงพาณิชย์ (กวางป่า นกน้ำ ปลา สัตว์ขน) เป็นพื้นที่ที่น่าสนใจสำหรับประชากรกลุ่มต่างๆ ซึ่งมีส่วนช่วยในการติดต่อในดินแดนและปฏิสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรม
พื้นฐานของ Dolgans คือเผ่า Tungus Dolgan, Dongot, Edyan, Karanto, Ilimpiy Evenks ซึ่งอยู่ภายใต้อิทธิพลของ Yakut, Trans-Tundren Yakuts และชาวนา Trans-Tundren, Olenek Yakuts และแต่ละครอบครัวของ Entsy และ Nenets . อย่างไรก็ตาม บางครั้ง Dolgans ก็ถูกกำหนดให้เป็น "Tungus ที่คลุมเครือ"
ฟาร์ม
พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานของ Dolgans คือป่าทุนดรา องค์ประกอบหลายองค์ประกอบเป็นตัวกำหนดทิศทางของเศรษฐกิจและรูปลักษณ์ของวัฒนธรรม ศูนย์เศรษฐกิจ Dolgan มีแนวการตกปลา
ตามการสำรวจสำมะโนประชากรประมาณ 55% ของรายได้มาจากการล่าสัตว์ โดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบทางวัฒนธรรมของนักล่ากวางป่ากับเทคนิคการล่าสัตว์ของรัสเซีย คำศัพท์ยาคุต-รัสเซียมีอยู่ในคำศัพท์เกี่ยวกับการประมงและปฏิทินเศรษฐกิจ
รายได้ประมาณ 25% มาจากการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ (กวางประมาณ 59,000 ตัว) การขนส่งกวางเรนเดียร์ในฤดูร้อนคือการขี่แพ็ค Evenki ในฤดูหนาว - Samoyed มีประเพณีการรีดนมกวางเรนเดียร์ของ Evenki แต่สำหรับการต้อนกวางเช่น Samoyeds คนเลี้ยงแกะ ใช้สุนัข
องค์ประกอบทางเศรษฐกิจที่สามคือการประมง
เสื้อผ้าแบบดั้งเดิม
คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าในหมู่ Dolgans คือ Yakut แต่ประเภทโครงสร้างหลักของมันมีคำที่เหมือนกันกับ Tungusic และ Samoyed ผู้หญิงสวมเสื้อผ้ายาคุตเป็นส่วนใหญ่ แต่เสื้อผ้าของดอลแกนนั้นแตกต่างจากยาคุตตรงที่เสื้อผ้าของดอลแกนได้รับการตกแต่งมากกว่าซึ่งสอดคล้องกับประเพณีของดอลแกน
การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยแบบดั้งเดิม
ที่อยู่อาศัยของ Dolgans มีความหลากหลายมาก - กระท่อมรัสเซีย, บูธยาคุต, เต็นท์ตุงกัส, โกโลโม คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Dolgan ใช้เลื่อน chum-balok เป็นบ้านเคลื่อนที่ - กรอบที่ปกคลุมไปด้วยหนังกวางเรนเดียร์วางอยู่บนเลื่อนกวางเรนเดียร์
กระบวนการทางชาติพันธุ์สมัยใหม่
สถานะของวัฒนธรรม Dolgan นี้สามารถก่อให้เกิดความคิดที่ว่าพวกเขาไม่มีวัฒนธรรมของตนเอง แต่นี่คือจุดที่ความเฉพาะเจาะจงของ Dolgans ปรากฏอย่างชัดเจนเนื่องจากไม่มีผู้คนทางตอนเหนือของดินแดนครัสโนยาสค์ที่มีวัฒนธรรมเช่นนี้ ใน ในแง่ทั่วไป“การผลิตเชิงพาณิชย์ของ Dolgans เป็นเศรษฐกิจแบบ Tungus ที่ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย ยาคุต และซามอยด์ ซึ่งปรับให้เข้ากับสภาพเฉพาะของป่าทุนดราและทุนดราของ Taimyr”
บรรณานุกรมและแหล่งที่มา
งานทั่วไป
ยาคุตเหนือและโดลแกนส์/Gurvich I.S.//M.//ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวภาคเหนือ-1982
ด้านที่เลือก
ที่อยู่อาศัยเคลื่อนที่ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ทางตอนเหนือของไซบีเรียตะวันตกและตอนกลาง // อนุสรณ์สถานวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวไซบีเรีย/Gracheva G.N.//L.-1996
ต้นกำเนิดของ Dolgans./Dolgikh B.O.//M.//คอลเลกชันชาติพันธุ์วิทยาไซบีเรีย V.-1963 92-141
ชีวิตเร่ร่อนและประเภทของที่อยู่อาศัยในหมู่ Dolgans./Popov A.A.//M.//Tr. สถาบันชาติพันธุ์วิทยา ต. IXVIII.-1963142-172
ในคำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของศาสนาคริสต์ที่มีต่อ ความคิดทางศาสนา Nganasan // ศาสนาคริสต์และศาสนาลามะในหมู่ประชากรพื้นเมืองของไซบีเรีย (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19-20)./Gracheva G.N.//L.-1979 29-49
กลุ่มภูมิภาคที่เลือก
ชาวทุนดรา นิเวศวิทยาและการตระหนักรู้ในตนเองของ Taimyr Evenks และ Dolgans./Anderson D.J.//Novosibirsk-1998
จำนวนคน: 6945 คน ภาษา - กลุ่มเตอร์กตระกูลภาษาอัลไต การตั้งถิ่นฐาน - Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug ปกครองตนเอง, สาธารณรัฐ Sakha (Yakutia), ดินแดนครัสโนยาสค์ นอกจากชาติพันธุ์วิทยา - ฮาก้าแล้ว ชื่อตนเองในระดับภูมิภาค - dulgaan, tya kichite, tyalar - ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน Dolgans แตกต่างกันในภาษาถิ่น: ตะวันตก, ตะวันออกและ Popigai-Anabar; ในปี 1989 Dolgans มากกว่า 83% พูดภาษาแม่ของตน การเขียน Dolgan โดยใช้ตัวอักษรรัสเซียถูกนำมาใช้อย่างเป็นทางการในช่วงปลายทศวรรษ 1970 หนังสือเล่มแรกได้รับการตีพิมพ์ในปี 1973 ซึ่งเป็นไพรเมอร์ Dolgan เล่มแรกในปี 1981 Dolgan ก่อตั้งขึ้นเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เมื่อไม่นานมานี้ในศตวรรษที่ 17 - 19 โดยการผสมผสานและ การรวมกลุ่มของชนชาติอื่น ๆ - Evenks (Tungus), Yakuts, Enets (Samoyeds) และชาวรัสเซีย (ที่เรียกว่าชาวนาทุ่งทุนดรา) รวมถึงการดูดซึมองค์ประกอบส่วนบุคคลของวัฒนธรรมของเพื่อนบ้าน - Evens, Nganasans ในศตวรรษที่ 17 ชนเผ่า Tungus ชื่อ Dolgan เป็นที่รู้จักในพื้นที่ Anadyr, Gizhiga, Kamchatka และชายฝั่ง Okhotsk; กำเนิดของ Ejen (Edyan) - ในลุ่มน้ำ Aldana ในพื้นที่ Ayan บนชายฝั่ง Okhotsk เป็นต้น ใน ปลาย XVIIวี. ในลุ่มน้ำ กะตังคาและริมแม่น้ำ ผู้อพยพชาวยาคุตกลุ่มแรกปรากฏตัวใน Kheta ซึ่งต่อมาได้ก่อตั้งกลุ่ม Nizhne-Zatundrinskaya Yakut ขึ้นที่นี่ ก่อนหน้านี้ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ริมแม่น้ำ ชาวรัสเซีย "อุตสาหกรรม" (มีส่วนร่วมในการประมง) ตั้งรกรากอยู่ใน Pyasina, Dudyp-te, Boganida, Kheta, Khatanga ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับประชากรรัสเซียในสมัยโบราณ ซึ่งต่อมารู้จักกันในชื่อชาวนาทุนดรา เผ่า Evenki ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นแกนกลางของ Dolgans ในศตวรรษที่ 17 - 18 ติดต่อผู้อพยพชาวยาคุตและเมื่อรับภาษาของพวกเขาแล้วจึงอพยพ (ย้าย) กับพวกเขาข้ามดินแดนทั่วไป ในช่วงศตวรรษที่ 18 กลุ่ม Dolgans ย้ายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือริมแม่น้ำ Popigai และ Khatangu, Dongot และ Ejen - ไปยังภูมิภาค Norilsk Lakes, Karyn-tuo - ไปยังแอ่ง Boganida พวกที่เหลืออยู่ในแม่น้ำ เลนเข้าไปในกลุ่มยาคุต naslegs ในท้องถิ่นโดยแยกกลุ่ม
ในศตวรรษที่ 19 กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างกันกำลังเกิดขึ้นอย่างแข็งขันใน Taimyr กลุ่มต่างๆประชากร. ภาษายาคุตเป็นภาษาที่โดดเด่นสำหรับกลุ่ม Tungus และชาวนาทุนดราส่วนใหญ่ การแต่งงานระหว่างเชื้อชาติทำให้ความแตกต่างระหว่างพวกเขาจางลงมากขึ้น ก่อนการปฏิวัติเดือนตุลาคม มีการก่อตั้งกลุ่มหลายกลุ่ม นำโดยผู้เฒ่าของกลุ่ม: Dolgan-Yenisei (Dolgan เหมาะสม), Zhigan-Tungus (Edzhen), Dolgan-Tungus (Dolgot) และ Boganid-Tungus (Karyntuo) เศรษฐกิจและวัฒนธรรมสะท้อนถึงต้นกำเนิดที่ซับซ้อนของผู้คน กิจกรรมดั้งเดิมของที่นี่คือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์และล่ากวาง และในบางพื้นที่ก็ตกปลา Dolgans มีวิถีชีวิตเร่ร่อนไม่เคยออกจากป่าทุนดรา ในฤดูหนาว Norilsk และ Popigai Dolgans อาศัยอยู่แยกจากกัน กลุ่มอื่น ๆ อาศัยอยู่ด้วยกันในห้าหรือหกครัวเรือน บางครอบครัวตั้งรกรากอยู่ในกระท่อมถาวร เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ กลุ่มเร่ร่อนจากหลายครอบครัวที่เป็นเจ้าของที่ดินได้ก่อตั้งขึ้น กวางได้รับการปกป้องตลอดเวลาโดยเจ้าหน้าที่จากแต่ละฟาร์ม ในฤดูใบไม้ร่วงกลุ่มเลิกกัน ครอบครัวเตรียมกับดักสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกสำหรับฤดูหนาวและล่ากวางป่าอย่างอิสระ การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ผสมผสานประเพณีของนักขี่ม้า Tunguska และเทคนิคการเลี้ยงกวางเรนเดียร์เลื่อนซึ่งยืมมาจาก Samoyeds (Nenets) ในฤดูร้อนมีการใช้กวางเรนเดียร์ไว้ใต้อานและแพ็คและในฤดูหนาวจะใช้บังเหียน เลื่อนส่วนใหญ่เป็นแบบเอียง คล้ายกับ Nenets และ Nganasan แต่ก็มีแบบ Yakut เช่นกัน โดยมีเลื่อนแบบต่ำและตั้งตรง กวางเรนเดียร์ชั้นนำถูกควบคุมและควบคุมด้วยบังเหียนทางด้านขวา ในขณะที่ในบรรดา Nenets, Enets และ Nganasans จะถูกควบคุมทางด้านซ้าย เช่นเดียวกับ Evenks พวก Dolgans รีดนมกวางเรนเดียร์ และเช่นเดียวกับ Nenets และ Nganasans พวกเขาใช้สุนัขต้อนสัตว์ อานม้าและวิธีการขี่เป็นแบบ Tunguska
เราล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก ห่าน เป็ด และนกกระทา ตามตำนาน กวางป่าถูกล่าด้วยธนูและลูกธนู และวางหน้าไม้ (มีคันธนูขนาดใหญ่คอยเฝ้าตามเส้นทางของสัตว์) จากจุดสิ้นสุดสิบเก้า วี. เริ่มใช้อาวุธปืน มักใช้กระสุนอาบยาพิษ พิษนั้นสกัดมาจากไขมันหืนของกวางป่า การฆ่ากวางโดยรวมในฤดูใบไม้ร่วงระหว่างการข้ามแม่น้ำมีความสำคัญอย่างยิ่ง (สัตว์ถูกฆ่าในน้ำด้วยหอก) ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง พวกเขาถูกติดตามด้วยความช่วยเหลือจากสุนัขล่าสัตว์ ในฤดูใบไม้ร่วงในช่วงที่กวางป่ากำลังร่วน พวกเขาใช้กวางล่อที่เชื่อง ซึ่งอนุญาตให้อยู่ใกล้กวางป่าได้ ในฤดูหนาว พวกเขาล่ากวางโดยการไล่ล่า โดยควบคุมกวางเรนเดียร์สี่ตัวบนเลื่อนเบา และไล่ล่าฝูงที่ถูกติดตามเป็นเวลาหลายชั่วโมง เมื่อแอบเข้าไปในฝูงสัตว์ป่า เหล่านักล่าก็ปลอมตัวด้วยโล่ที่วางอยู่บนนักวิ่งและเคลื่อนตัวไปบนสกีประเภท Tunguska อันกว้างไกล (เช่น Evenks) สำหรับนกน้ำพวกเขาติดตั้งอวน บ่วง กับดัก และสำหรับสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก - กับดักปาก: สัตว์จับเหยื่อดึงแท่งเหยื่อออกมาแล้วทิ้งท่อนไม้การกดขี่ลงบนตัวมันเอง การล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกมีมูลค่าทางการค้าเป็นหลัก เมื่อตกปลาใต้น้ำแข็ง พวกเขาใช้อวนจับตายตัวที่ทำจากด้ายหรือขนม้า ตาข่ายผูกติดกับเสาและลอยไป เมื่อตกปลาในป่า เช่น อวนในแม่น้ำบนภูเขา การขี่กวางถือเป็นแรงลม ตะขอเกี่ยวหอก เกรย์ลิง และงา ประดิษฐ์ด้วยวิธีหัตถกรรมจากตะปู เรือเล็กซื้อมาจากรัสเซียและยาคุต ที่อยู่อาศัยเร่ร่อนแบบดั้งเดิมเป็นเต็นท์ทรงกรวยประเภท Tungus (เช่น Evenks) คลุมในฤดูร้อนด้วยยางที่ทำจาก Rovduga (กวางเรนเดียร์หรือหนังกลับกวางเอลก์) และในฤดูหนาวจะมีหนังกวางเรนเดียร์
ในสมัยก่อนพวกเขาติดตั้งโกโลโมและคูหาประเภทยาคุต (ที่อยู่อาศัยกรอบที่ทำจากเสาเอียงบล็อกกระดานปูด้วยสนามหญ้า) โดยไม่มีหน้าต่างหรือเตียง เมื่อชาวรัสเซียมาถึง พวกเขาเริ่มอาศัยอยู่ในคาน (เต็นท์เอียง) ซึ่งเป็นบ้านของนักวิ่ง ไม้คานเป็นโครงสี่เหลี่ยม ด้านนอกบุด้วยหนังกวาง และด้านในเป็นผ้าลาย มันถูกขี่บนเลื่อนขนาดใหญ่และขนส่งโดยทีมกวางเรนเดียร์ห้าถึงเจ็ดตัว หน้าต่างเป็นกระจก มีเตาเหล็ก เตียงสองชั้น โต๊ะ และบางครั้งก็มีเก้าอี้
คานนี้ยังคงใช้อยู่ในปัจจุบันซึ่งสะดวกต่อการอพยพ สิ่งก่อสร้างถูกนำมาใช้เพื่อสร้างโกดัง-ชานชาลาและโรงนาบนเสาสูง เสื้อผ้าบุรุษและสตรีแตกต่างกัน แจ๊กเก็ตทำจากผ้าที่ซื้อมา ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกง ผู้หญิงสวมชุด ซึ่งสวมผ้ากันเปื้อนและเข็มขัดปักด้วยลูกปัด (แก้วเล็กหรือลูกปัดสีพอร์ซเลน) ไม่มีชุดชั้นใน ชายและหญิงสวมผ้าคาฟตัน (ซอนตะป) ในฤดูร้อนและฤดูหนาว และเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและกระต่ายในฤดูหนาว เสื้อพาร์ก้าสวิงลายกวางเรนเดียร์ (มีผ่าด้านหน้า) มีลักษณะคล้ายกับเสื้อพาร์ก้าแบบคู่ แม้ว่าพื้นจะเหมือนกันก็ตาม พวกเขาสวมเสื้อคลุมกันเปื้อนที่มีผ้ากันเปื้อนคล้ายกับ Evenki ลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้าบุรุษและสตรีคือชายเสื้อยาวเล็กน้อยที่ด้านหลัง หมวก (เบอร์กาส) มีรูปทรงเหมือนหมวกคลุม ส่วนบนทำจากผ้าหรือจิ้งจอกคามู (หนังจากขา) ปักด้วยลูกปัดและแถบผ้าสี
รองเท้าฤดูหนาวยาวถึงเข่าทำจากกวางเรนเดียร์คามู ปักด้วยลูกปัด ส่วนรองเท้าฤดูร้อนทำจากโรฟดูกา เสื้อผ้าและรองเท้าสำหรับเทศกาลได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยลูกปัด, งานเย็บปะติดจากผ้าแถบสี, และปักด้วยขนกวางใต้คอบน rovduga, ย้อมสีแดงด้วยยาต้มของเปลือกไม้ออลเดอร์หรือดินเหลืองใช้ทำสีและสีดำด้วยกราไฟท์
ในอดีต มีการปักด้ายเอ็นบนสายรัดและเข็มขัดของสายรัดกวางเรนเดียร์ งานฝีมือของผู้ชายคือการแกะสลักกระดูกแมมมอธโดยมีลักษณะเป็นแผ่นแก้มแกะสลักของเชือกแขวนคอกวางและด้ามมีดฝังด้วยดีบุกที่มีลวดลายเรขาคณิตดั้งเดิม พวกเขากินเนื้อและปลาต้มและแห้งเป็นส่วนใหญ่ สโตรกานินาทำจากปลาแช่แข็ง พวกเขาใช้รากและผลเบอร์รี่เป็นอาหาร ขนมปังแผ่นอบ และแพนเค้ก ความสัมพันธ์ระหว่าง Dolgans ถูกเก็บไว้ในแนวชาย คำศัพท์คือยาคุต องค์กรของชนเผ่าล่มสลายลงในศตวรรษที่ 19 แต่รูปแบบโดยรวมของการล่ากวางและนกป่า การตกปลา ฯลฯ ยังคงอยู่ กวางที่ถูกล่าและปลาที่จับได้นั้นถูกแบ่งให้กับญาติและเพื่อนบ้านขนที่ขายตามท้องตลาดยังคงเป็นสมบัติของนักล่า เจ้าของที่ร่ำรวย - เจ้าของฝูงกวางขนาดใหญ่ - ใช้ญาติที่ยากจนเป็นคนงาน ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในบรรดา Dolgans คนกลางดูเหมือนจะมีปฏิสัมพันธ์กับพ่อค้าชาวรัสเซียและยาคุตซึ่งเอาเปรียบญาติของพวกเขา
Dolgans ยังคงรักษามุมมองเกี่ยวกับผี พวกเขาแบ่งเทพและวิญญาณออกเป็นสามประเภท: สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นซึ่งสามารถอาศัยอยู่ในวัตถุใด ๆ (อิจจิ); สุราที่เป็นมิตรกับผู้คน (เอ๊ะ); วิญญาณที่ไม่เป็นมิตรต่อมนุษย์และอาศัยอยู่ในยมโลก (abaasy) หมอผี (oyun) มีเครื่องแต่งกายและกลองประเภทยาคุต เช่นเดียวกับชาวซามอยด์ที่อยู่ใกล้เคียง หมอผี Dolgan มีระดับทักษะเวทย์มนตร์ที่แตกต่างกัน: "นักร้อง - หมอรักษา" (yryakhyt) ซึ่งไม่มีชุดที่เขย่าแล้วมีเสียงและแทมบูรีน “ หมอผีหันไปหาวิญญาณแห่งโลกล่างเพื่อขอความช่วยเหลือ” (มูลินโอยุน); “หมอผีนิดหน่อย” (uostugan oyun) เช่น มีคุณลักษณะทางพิธีกรรมชุดหนึ่ง เช่นเดียวกับ Evenks และ Yakuts หมอผี Dolgan อาจเป็นวิญญาณที่ได้รับเลือก "เล็ก อ่อนแอ" (อิลจิน) "ปานกลาง" (ออร์โต) และ "ยิ่งใหญ่" (atyyr) ผู้คนเคารพนับถือครอบครัวและตามล่าผู้อุปถัมภ์ (ไซตัน) พวกเขาอาจเป็นวัตถุต่าง ๆ (หินรูปทรงแปลก ๆ เขากวาง ฯลฯ ) ซึ่งหมอผีใส่วิญญาณ - อิจิจิ นอกจากนี้ยังมีประติมากรรมไม้ลัทธิอีกด้วย คนตายถูกฝังอยู่ในดิน Dolgans ตะวันออกสร้างกรอบเหนือหลุมศพ ตกแต่งด้วยลวดลายที่ซับซ้อน ฆ่ากวางที่หลุมศพ และทิ้งเสื้อผ้าและข้าวของส่วนตัวของผู้ตายไว้บนพื้นหรือแขวนไว้บนต้นไม้ ตะวันตก (นอริลสค์) - พวกเขาไม่ได้สร้างบ้านไม้ แต่ทิ้งต้นไม้บนเนินดิน
ในนิทานพื้นบ้านของ Dolgan คุณสมบัติดั้งเดิมจะรวมเข้ากับองค์ประกอบของนิทานพื้นบ้านของ Yakut olonkho (โดยธรรมชาติของการแสดงมันเป็นตัวอ่อนของโอเปร่าพื้นบ้าน) ตำนาน Evenki เทพนิยายรัสเซีย ฯลฯ แนวนิทานพื้นบ้านดั้งเดิมสะท้อนถึงธรรมชาติที่แท้จริงของภาคเหนือและชีวิตเร่ร่อน เรื่องราวที่ยืมมาบรรยายถึงชีวิตที่อยู่ประจำ ธรรมชาติที่แตกต่าง และความสัมพันธ์ทางสังคมที่ไม่เป็นแบบฉบับของภาคเหนือ ประเภทของนิทานพื้นบ้านมีความโดดเด่นดังต่อไปนี้: ปริศนา, เพลง, นิทาน, ตำนานและเรื่องราว เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์ เวทมนตร์ และชีวิตประจำวันเป็นประเภทที่พบมากที่สุดในทุกวันนี้ ตำนานและเรื่องราวสะท้อนถึงความสัมพันธ์ของชนเผ่าโบราณ ระหว่างชนเผ่า และภายในครอบครัว โคลงสั้น ๆ ความรักและเพลงยาว ๆ ได้รับการปรุงแต่งโดย "คนเพลง" ปริศนามีการใช้กันอย่างแพร่หลายในเด็กและผู้ใหญ่ สุภาษิตและคำพูดส่วนใหญ่ยืมมาจากยาคุต ดนตรีในรูปแบบและโวหารเป็นรูปแบบหนึ่งของวัฒนธรรมทางตอนเหนือของยาคุต และมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับดนตรีของ Evenks, Evens, Nganasans, Enets, Nenets และชาวรัสเซียในไซบีเรียเหนือ แนวเพลงประกอบด้วยเพลงระดับมหากาพย์ เพลงพิธีกรรม เพลงบรรเลง และสัญญาณท่วงทำนอง ตลอดจนเพลงต่างๆ พวกเขามักจะเกี่ยวข้องกับประเพณีการร้องเพลงส่วนตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ Tungus และ Samoyed เพลงและเสน่ห์ของเด็กชายและเด็กหญิงมีความสำคัญในการสร้างความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงานในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์แบบดั้งเดิม ผู้สูงอายุร้องเพลง-สะท้อนถึงชีวิตที่พวกเขาอาศัยอยู่ เกี่ยวกับมนุษย์ เกี่ยวกับธรรมชาติโดยรอบ ประเภทพิธีกรรมสามารถแบ่งออกเป็นชนเผ่าและชามานิก เพลงแรกประกอบด้วยเพลงเต้นรำแบบวงกลม เพลงที่สองประกอบด้วยพิธีกรรมของหมอผี (หรือหมอผี) พร้อมบทสวด การสร้างคำ การบรรยาย การอัศเจรีย์ การเล่นกลอง และเสียงจี้เขย่าแล้วมีเสียง
ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขาเล่นพิณดึงที่ฟังดูตัวเองของ Yakut ซึ่งเป็นแผ่นโลหะที่มีลิ้นถูกตัดเข้าไปซึ่งมีเชือกติดอยู่ การเต้นรำรอบเฮโระยังแพร่หลาย ช่วยขอดวงวิญญาณเรื่องการเจริญพันธุ์ ครอบครัวความเป็นอยู่ที่ดี และการสืบพันธุ์ของปศุสัตว์ ชายและหญิงจับมือกันยืนเป็นวงกลม เคลื่อนไปทางหนึ่งก่อน แล้วไปอีกทางหนึ่ง ร้องทันเวลาด้วยการเตะเท้าว่า “เอคอเอ เออกเอ จักร เชช เชช เอเคอร์ -e” หรือ “เฮ้ -นัน-ฮาชู, ไฮ-นัน-ฮาชู” คุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของการเต้นรำคือเสา (trochee) ที่ถูกผลักลงบนพื้นหรือน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลางวงกลมซึ่งใช้ขับกวาง เครื่องดนตรีสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะเฉพาะของโครงสร้างทางเศรษฐกิจ ประเพณีพิธีกรรม และความเฉพาะเจาะจงของการคิดทางศิลปะ: จี้ botal บนเขากวาง (kaangalda); botalo (ระฆัง) บนคอของกวางเรนเดียร์เลื่อนเพื่อไล่หมาป่า (kupuleen) กระดิ่งเขย่าแล้วมีเสียงบนเสื้อผ้าเทศกาลของเด็ก (kobo) จี้สำหรับผู้หญิงและในชุดหมอผี (uostaak kobo) ในกวางเรนเดียร์ต้อนลูกบอลโลหะบนกวาง (kaagyr kobo); ระฆังบนเปลและเสื้อผ้าของทารก (chuoraan); ของประดับตกแต่งแบบมีเสียงกรุ๊งกริ๊ง - จี้บนเสื้อผ้า (tingkines) สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยคุณสมบัติของชามานิก: แทมบูรีน (ดิงกูร์); จี้ - เขย่าแล้วมีเสียงเป็นสัญลักษณ์ของกระดูกและขนนก (kyyraan); เข็มขัดที่มีระฆังสามใบซึ่งหมอผีถือระหว่างพิธีกรรม (ซิติม) - พิธีกรรมแห่งการสื่อสารกับวิญญาณ
Dolgans อาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในหมู่บ้านในเขต Khatanga และ Dudinsky ของ Taimyr Autonomous Okrug และในเมือง Dudinka พวกเขายังคงมีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ซึ่งเกี่ยวข้องกับศิลปะพื้นบ้านและ ศิลปะประยุกต์- การแกะสลักกวางและกระดูกแมมมอธ การแปรรูปเสื้อผ้าและรองเท้าด้วยขนกวางและลูกปัด การตัดเย็บเสื้อผ้าประจำชาติ การตกแต่งเครื่องใช้ในครัวเรือนสำหรับการใช้ชีวิตเร่ร่อน ครูสอนภาษา Dolgan ได้รับการฝึกฝนที่โรงเรียนสอนการสอนในเมือง Dudinka หนังสือเรียนภาษาแม่ได้รับการตีพิมพ์สำหรับโรงเรียนประถมศึกษา ในบรรดา Dolgans of the Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug อิสระและสาธารณรัฐ Sakha (Yakutia) มีนักเขียนกวีนักหนังสือพิมพ์ศิลปินมืออาชีพนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญในสาขาภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์ภูมิศาสตร์และการสอนวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ในสาธารณรัฐซาฮา (ยาคุเตีย) วงดนตรีเด็กประจำชาติ "เฮโร" ได้รับความนิยม บริษัทโทรทัศน์และวิทยุแห่งรัฐ Taimyr ผลิตรายการในภาษา Dolgan และหนังสือพิมพ์ Taimyr ตีพิมพ์สื่อที่เกี่ยวข้องกับการฟื้นฟูวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม การพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของ Dolgan
Dolgans แห่งแม่น้ำ Anabar
Anabar Dolgans เป็นกลุ่มย่อยชาติพันธุ์เล็กๆ ในท้องถิ่น ซึ่งเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Anabar ulus ของสาธารณรัฐ Sakha จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2545 มี Dolgans 988 คนอยู่ใน ulus พวกเขาพูดภาษา Dolgan ของภาษายาคุต กิจกรรมแบบดั้งเดิม ได้แก่ การต้อนกวางเรนเดียร์เร่ร่อน การล่าสัตว์ และการตกปลา ปัจจุบัน Dolgans อาศัยอยู่อย่างแน่นหนาในหมู่บ้าน ประเภทที่ทันสมัยยูรยอง-คายา และ ซัสคิลาห์
ดินแดน Anabar ซึ่งตั้งอยู่ไกลจาก Arctic Circle ในเขตชานเมืองทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Yakutia ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเขตทางภูมิศาสตร์ของดินแดนอาร์กติกเป็นสถานที่พักอาศัยขนาดกะทัดรัดของ Dolgans หนึ่งในชนพื้นเมืองของภาคเหนือ ตั้งแต่สมัยโบราณ ละติจูดทางตอนเหนือเหล่านี้เป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเร่ร่อน ซึ่งเป็นบรรพบุรุษอันห่างไกลของชาวอะนาบาเรียนสมัยใหม่ ที่นี่ ในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของทุนดราอาร์กติก ในดินแดนแห่งค่ำคืนขั้วโลกและลมหนาว ประวัติศาสตร์ที่ยาวนานหลายศตวรรษของพวกมันได้เป็นรูปเป็นร่าง และวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เร่ร่อนทางตอนเหนือได้ก่อตัวขึ้น
ปัญหาแหล่งกำเนิดและ ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ Dolgans รวมถึง Anabar ยังคงได้รับการศึกษาไม่เพียงพอจนถึงทุกวันนี้ การกล่าวถึง Tungus ที่เก่าแก่ที่สุดของตระกูล Dolgan พบได้ในหนังสือรวบรวม Yasak ของ Russian Cossacks ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ถิ่นที่อยู่อาศัยของพวกมันถูกบันทึกไว้ที่บริเวณกลางแม่น้ำลีนาที่ปากแม่น้ำ Vilyui ต่อมาชาว Dolgans ค่อยๆอพยพไปทางตะวันตกเฉียงเหนือไปยังพื้นที่ลุ่มน้ำ Olenek, Anabar และ Khatanga ซึ่งพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ท่ามกลางกลุ่มชาติพันธุ์อื่นที่มีต้นกำเนิดหลากหลาย เมื่อพิจารณาจากหนังสือยาสัก เมื่อถึงเวลาที่คอสแซครัสเซียมาถึง องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของผู้จ่ายเงินยาสักประจำที่นี่ค่อนข้างหลากหลาย มีการสังเกตชื่อของชนเผ่าและกลุ่มต่างๆ ของ Tungus, Samoyed และ Yakut นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าแกนกลางทางชาติพันธุ์ของชาว Dolgan กลับไปสู่กลุ่ม Tungus ของ Dulgans สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่า Dolgans สมัยใหม่ถูกแบ่งออกเป็นกลุ่มที่มีการเชื่อมต่อกับผู้คนต่าง ๆ และกลุ่มดินแดนของพวกเขาที่อาศัยอยู่ในดินแดนครัสโนยาสค์และยาคุเตีย (Ilimpean Evenks, Essenes และ Anabar Yakuts, ผู้จับเวลาเก่าของรัสเซีย) ดังนั้น Dolgans ในฐานะประเทศที่แยกจากกันจึงเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากกระบวนการอันยาวนานของความก้าวหน้าอย่างค่อยเป็นค่อยไปของกลุ่ม Evenks และ Yakuts ในดินแดน Taimyr อย่างค่อยเป็นค่อยไป
บรรพบุรุษของ Anabar Dolgans สมัยใหม่เดิมครอบครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ระหว่างแอ่งของแม่น้ำทางตอนเหนือที่ไหลลงสู่ทะเล Laptev ก่อนที่จะมีการกำหนดเขตแดนสมัยใหม่ระหว่างยาคุเตียและดินแดนครัสโนยาสค์ ประชากรเร่ร่อนในท้องถิ่นส่วนใหญ่อยู่ในเขตปกครองของจังหวัดเยนิเซ เจ้าหน้าที่ของ Turukhan เรียกพวกเขาว่า "Nizhnezatundrinsky" Yakuts อันเป็นผลมาจากการก่อตั้งในปี 1930 ของเขตแดนใหม่ของ Taimyr (Dolgano-Nenets) Okrug ปกครองตนเองและสาธารณรัฐ Yakut ในท้องถิ่น คนพื้นเมืองถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน ดังนั้นในส่วนล่างของ Khatanga และ Anabar จึงมีการจัดตั้งกลุ่มสองกลุ่มที่แยกจากกัน โดยถูกตัดขาดในอาณาเขตและเป็นของหน่วยงานบริหารที่แตกต่างกัน ใน เวลาโซเวียตการสื่อสารระหว่างกลุ่มที่เกี่ยวข้องแทบจะสูญหายไป
ต้นกำเนิดของประเพณีชาติพันธุ์วัฒนธรรมของ Dolgans ย้อนกลับไป สมัยโบราณมากไปจนถึงวัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองเร่ร่อนซึ่งในอดีตเคยอาศัยอยู่ในดินแดนอันกว้างใหญ่ระหว่างแอ่งของแม่น้ำคาทังกาและแม่น้ำอานาบาร์ ภูมิภาคชาติพันธุ์วัฒนธรรมนี้เป็นเขตติดต่อพิเศษของชนเผ่าและชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ มายาวนาน ซึ่งเป็นแหล่งวัฒนธรรมเร่ร่อนดั้งเดิม
วัฒนธรรม Dolgan ประกอบด้วย ทั้งบรรทัดลักษณะทางชาติพันธุ์ที่มีลักษณะและต้นกำเนิดต่างกัน การรวมกันของสิ่งหลังสร้างเอกลักษณ์เฉพาะที่ทำให้ Dolgans แตกต่างจากเพื่อนบ้านที่ใกล้ที่สุดเท่านั้น แต่ยังมาจากผู้คนที่เกี่ยวข้องอื่น ๆ ซึ่งเป็นผู้นำกิจกรรมทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันและเกี่ยวข้องกับพวกเขาด้วยต้นกำเนิดร่วมกัน
ระหว่าง Anabar และ Khatanga Dolgans ในชาติพันธุ์และ ในเชิงวัฒนธรรมเหมือนกันมาก Anabar Dolgans เช่นเดียวกับญาติ Khatanga ของพวกเขาคือผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ นักล่า และชาวประมงที่ยอดเยี่ยม ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ Anabar ยังมีคุณลักษณะหลายประการของการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ Dolgan ซึ่งมีลักษณะโบราณของประเพณี Tungusic การล่าสัตว์และการตกปลามีความโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของทั้งยาคุตและองค์ประกอบทางเหนือ โดยทั่วไปสำหรับเขตป่า-เขตทุนดราคือการยิงกวางป่า การล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก และการล่าในฤดูร้อน นกน้ำ,จับนกกระทา วิธีการและเทคโนโลยีได้รับการพัฒนาค่อนข้างมากและยังพบอิทธิพลของชนชาติใกล้เคียงในประเพณีการตกปลาด้วย
กิจกรรมทางเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมยังคงมีบทบาทพิเศษในชีวิตของชาวแอนาบาเรียนในปัจจุบัน การต้อนกวางเรนเดียร์เร่ร่อน การล่าสัตว์ และการตกปลา แม้ว่าอุตสาหกรรมเหมืองแร่จะมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แต่ยังคงเป็นทิศทางหลัก กิจกรรมทางเศรษฐกิจประชากรพื้นเมือง ฟาร์มกวางเรนเดียร์แห่ง ulus ถือว่าเป็นหนึ่งในฟาร์มที่ดีที่สุดในสาธารณรัฐ มีหลายครอบครัวใน ulus มีส่วนร่วมในอุตสาหกรรมแบบดั้งเดิมประเภทนี้และเป็นผู้นำวิถีชีวิตเร่ร่อน โรงเรียนเร่ร่อนเคลื่อนที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อลูกหลานของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์
นักวิจัยระบุคุณลักษณะของภาษาของ Anabar Dolgans เป็นภาษาถิ่นทางตอนเหนือของภาษา Sakha ซึ่งมีความโดดเด่นด้วยการมีความแตกต่างทางศัพท์และการออกเสียงที่มีนัยสำคัญ คำศัพท์ในชีวิตประจำวันสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของกิจกรรมทางเศรษฐกิจเป็นหลัก ประกอบด้วยคำที่มีต้นกำเนิดต่างกัน ชั้นพิเศษประกอบด้วยคำที่เกี่ยวข้องกับภาษาทังกัสโบราณ คำศัพท์ยังรวมถึงคำศัพท์ของนักเลงชาวรัสเซียผู้มีความเกี่ยวข้องกับประชากรในท้องถิ่นมาตั้งแต่สมัยโบราณ แม้จะมีการแพร่กระจายของยาคุตในปัจจุบัน ภาษาวรรณกรรมในบรรดา Anabar Dolgans ความคิดริเริ่มของภาษาท้องถิ่นก็ยังคงอยู่ อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันนี้ภาษา Dolgan กำลังประสบอยู่เช่นเดียวกับภาษาทางเหนืออื่นๆ เวลาที่ยากลำบากภารกิจการอนุรักษ์และพัฒนาต่อไปค่อนข้างเร่งด่วน
วัฒนธรรมของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เร่ร่อนในสมัยโบราณนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวด้วยนิทานพื้นบ้านและประเพณีทางดนตรีที่มีเอกลักษณ์ เก็บรักษาไว้ใน ulus อย่างระมัดระวัง คติชนวิทยาดั้งเดิม, กำลังพัฒนา ความคิดสร้างสรรค์ร่วมสมัย. ในบรรดาผู้สูงอายุ Dolgans ประเภทของนิทานพื้นบ้านเทพนิยายตำนานเพลงประเพณียังมีชีวิตอยู่ การเต้นรำแบบวงกลมเชโระ. Anabar Dolgans เป็นที่รู้จักในฐานะช่างแกะสลักไม้และกระดูกผู้ชำนาญ เชี่ยวชาญด้านการเย็บปักถักร้อยด้วยลูกปัดและด้ายสี เสื้อผ้าของ Dolgan โดดเด่นด้วยการตกแต่งด้วยขนสัตว์และหนังและการตกแต่งที่สดใส
ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1990 อันเป็นผลมาจากนโยบายชาติพันธุ์วัฒนธรรมที่มุ่งสนับสนุนชนเผ่าพื้นเมืองทางตอนเหนือ ได้มีการดำเนินการหลายอย่างใน Anabar ulus เพื่อฟื้นฟูกลุ่มชาติพันธุ์ Dolgan ใน ปีที่ผ่านมาจำนวนของพวกเขาเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญและส่วน Dolgan ของสมาคมรีพับลิกันของชนกลุ่มน้อยพื้นเมืองทางตอนเหนือได้ถูกสร้างขึ้น ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ulus ได้รับสถานะอย่างเป็นทางการของภูมิภาค Dolgan-Evenki ระดับชาติ ในฐานะตัวแทนของประชากรพื้นเมือง Anabar Dolgans ได้รับการสนับสนุนทางสังคมจากรัฐบาลกลางและสาธารณรัฐ
ปัจจุบันมีการดำเนินงานอย่างต่อเนื่องเพื่อรักษาภาษาและวัฒนธรรม ที่โรงเรียนมัธยม Yuryung-Khainsky ภาษา Dolgan และ วัฒนธรรมดั้งเดิมมีชมรม "บทเรียนของบรรพบุรุษ" งานหัตถกรรมและอื่น ๆ อีกมากมาย
Anatoly Savvinov ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์
ดอลแกนส์ ข้อมูลทั่วไป
ชาว Dolgans เรียกตัวเองว่า Dulgaan นี่คือชื่อตนเองของกลุ่มชนเผ่าหนึ่งในศตวรรษที่ 19 แพร่กระจายไปยัง Dolgans ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม Dolgans จำนวนมากจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้เรียกตัวเองด้วยชื่อกลุ่มที่พวกเขาอยู่: Ejen, Don- คารินตูโอ. ฉะนั้นก่อนพวกเขาไม่มีชื่อตนเองทั่วไป ในภูมิภาค Norilsk Dolgans บางคนเรียกตัวเองว่า tya kisite (ใน Yakut "มนุษย์ป่า") หรือ teze (ใน Evenki "ชนเผ่า", "ผู้คน") บางครั้งชาว Dolgans เรียกตัวเองว่า Tungus แต่มีความโดดเด่นจาก Evenks ในท้องถิ่นของเขตแห่งชาติ Taimyr และ Evenki พวกเขาไม่คิดว่าตัวเองเป็นยาคุตและมีความแตกต่างทางชาติพันธุ์จากคนหลัง
จำนวน Dolgans คือ 1,224 คนในปี พ.ศ. 2440 และในปี พ.ศ. 2469-2470 1,445 คน. ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 นอกเหนือจาก Dolgans "ของจริง" แล้วกลุ่ม Yakutized อื่น ๆ อีกมากมาย (ที่เรียกว่าชาวนาทรานส์ทุนดรา Evenks ท้องถิ่น) รวมถึงส่วนหนึ่งของ Yakuts ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เดียวกันมักจะถือว่าตนเองเป็น Dolgans ในความเป็นจริง ประชากรพื้นเมืองเกือบทั้งหมดของภูมิภาค Avam และ Khatanga ถือได้ว่าเป็น Dolgans ยกเว้นชาว Nganasans เช่นเดียวกับ Evenks ที่อาศัยอยู่ทางใต้ของแม่น้ำ Khety และต้นกำเนิดและประชากรพื้นเมืองทั้งหมดของสภาหมู่บ้าน Norilsk-Pyasshga ของเขต Dudinsky ของเขตแห่งชาติ Taimyr Dolgans กลุ่มเล็ก ๆ ยังอาศัยอยู่บน Yenisei ในภูมิภาค Dudinsky และ Ust-Episeysky
ก่อนการปฏิวัติ Dolgans ได้ก่อตั้ง "ชนเผ่า" ฝ่ายปกครองต่อไปนี้นำโดยผู้เฒ่าเผ่าหรือ "เจ้าชาย": Dolgan-Episey (Dolgan เหมาะสม), Dolgan-Tungus (Doigot), Zhigan-Tungus (Edzhen) และ Boganid-Tungus ( คารินตูโอ). ยาคุตซึ่งรวมตัวกับดอลแกนได้ก่อตั้งการบริหารแบบ "ชนเผ่า" ของทรานส์-ทุนด์ริปตอนล่าง ซึ่งส่วนหนึ่งรวมอยู่ในจมูกของเบตู (คอร์ดู) และอื่นๆ
ภาษา Dolgan เป็นภาษาถิ่นของภาษายาคุตซึ่งโดดเด่นด้วยการปรากฏตัวของคำ Evenki ระดับความใกล้ชิดของภาษา Dolgan กับภาษา Yakut ลดลงจากตะวันออกไปตะวันตก
ตามแหล่งข่าวของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 ดินแดนแห่งการตั้งถิ่นฐานของ Dolgans สมัยใหม่ถูกครอบครองโดยบรรพบุรุษของ Nganasans กลุ่มที่กล่าวถึงข้างต้นซึ่งต่อมาได้ก่อตัวเป็นแกนกลางของชาว Dolgan จากนั้นอาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ค่อนข้างห่างไกลจาก Taimyr: กลุ่ม Dolgan ครอบครองพื้นที่ปาก Vilyuy และ Muna บน Lena; กลุ่ม Ejen (Azyan) อาศัยอยู่ที่ตอนล่างและ Dongot อาศัยอยู่ที่ต้นน้ำลำธารของ Olenek บรรพบุรุษของ Karyntuo อาจอาศัยอยู่ที่ Olenek เช่นกัน
กลุ่มที่มีชื่อ Dolgan, Edyan (Ejen) แพร่หลายในหมู่ Evens และ Evenks ดังนั้นกลุ่ม Dolgan จึงเป็นที่รู้จักในภูมิภาค Anadyr, Gizhiga, Kamchatka และชายฝั่ง Okhotsk กลุ่ม Egeni - ในลุ่มน้ำ Aldan ในภูมิภาค Ayana บนชายฝั่ง Okhotsk เป็นต้น
ในช่วงศตวรรษที่ 18 บรรพบุรุษของ Dolgan สมัยใหม่ย้ายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ: กลุ่ม Dolgan - ริมแม่น้ำ Popigai และ Khatangu, Dongot และ Ejen - ไปยังภูมิภาค Norilsk Lakes, Karyntuo - ไปยังลุ่มน้ำ โบกานิดส์ Dolgans ที่ยังคงอยู่บน Lena เข้าสู่ Yakut naslegs ในท้องถิ่นโดยแยกกลุ่มออกจากกัน
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 ในแอ่งคาตังคาริมแม่น้ำ ผู้อพยพชาวยาคุตกลุ่มแรกปรากฏตัวในเมืองเคตา ซึ่งจำนวนผู้อพยพเหล่านี้ทวีความรุนแรงมากขึ้น ยาคุตเหล่านี้ในศตวรรษที่ 18 Nizhne-Zatundrinskaya Yakut volost ถูกสร้างขึ้น
แม้จะเร็วกว่ายาคุตตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 พวกเขาก็ตั้งรกรากอยู่ริมแม่น้ำ Pyasine, Dudypta, Boganida, Kheta, Khatanga เป็นคนอุตสาหกรรมชาวรัสเซียที่วางรากฐานสำหรับประชากรรัสเซียในสมัยโบราณในสถานที่เหล่านี้ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในนามชาวนาทุนดรา พวกเขามีส่วนร่วมในการประมงเป็นหลักและล่าสัตว์เพียงเล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากพวกเขา Dolgans และ Nganasans เรียนรู้ที่จะสร้างกับดักสำหรับสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก เป็นเวลานานหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ใน Taimyr ที่อยู่อาศัยและชีวิตของ Dolgans ได้รับอิทธิพลจากเพื่อนบ้านชาวรัสเซียของพวกเขา
ในช่วงศตวรรษที่ 18 และ 19 กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของกลุ่มประชากรต่าง ๆ ในดินแดนที่อยู่ระหว่างการพิจารณาดำเนินไปอย่างเข้มข้น ภาษายาคุตมีความโดดเด่นไม่เพียงแต่โดยกลุ่มที่มีต้นกำเนิดจากทังกัสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวนาทุนดราส่วนใหญ่ด้วย การแต่งงานร่วมกันได้ลบล้างความแตกต่างก่อนหน้านี้ระหว่าง Evenks, Yakuts และชาวรัสเซียมากขึ้น
ระบบการจัดการบริหารของซาร์ไม่แตกต่างจากระบบที่มีอยู่ในภูมิภาคอื่น ๆ ทางตอนเหนือของไซบีเรีย Dolgans, Yakuts, Evenks ในฐานะ "ชาวต่างชาติ" จ่ายยาศักดิ์ก่อตั้ง "กลุ่ม" ที่นำโดยเจ้าชายในขณะที่ชาวนาทุนดราต้องเสียภาษีการเลือกตั้งก่อตั้ง "สังคม" และนำโดยผู้ใหญ่บ้าน ประชากรในท้องถิ่นอยู่ห่างจากศูนย์กลางที่ใกล้ที่สุดหลายร้อยกิโลเมตรในเชิงเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับพ่อค้าที่มุ่งความสนใจไปที่เสบียงทั้งหมดของภูมิภาคซื้อขนสัตว์และเอาเปรียบประชากรอย่างโหดร้าย
อาชีพหลักของชาว Dolgans ในอดีตคือการเลี้ยงและล่าสัตว์กวางเรนเดียร์ และในบางพื้นที่ก็ตกปลา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ Dolgans มีวิถีชีวิตแบบเร่ร่อน ในเวลาเดียวกัน การอพยพของพวกเขาส่วนใหญ่ลดลงเหลือสองประเภท ในพื้นที่ทะเลสาบนอริลสค์และในลุ่มน้ำ นกแก้วดอลแกนรักษาลำดับการอพยพที่คร่ำครึกว่า โดยทั่วไปจะไม่ออกจากเขตป่า-ทุ่งทุนดรา อาศัยอยู่ในหุบเขาริมแม่น้ำที่ปกคลุมด้วยป่าในฤดูหนาว และอพยพไปยังพื้นที่ถ่านที่ไม่มีต้นไม้ในฤดูร้อน ค่ายฤดูหนาวของกลุ่ม Dolgans อื่นๆ ได้ขยายออกไปในแถบป่าทุนดราจากทะเลสาบ พยาซิปไปทางตอนล่างของแม่น้ำ นกแก้ว. คนเหล่านี้เป็นชาว "ชายป่า" โดยทั่วไป พวกเขาใช้เวลาช่วงฤดูหนาวในป่าทุนดราถอยไปทางทิศใต้เล็กน้อยจากชายแดนทางเหนือของพืชพรรณต้นไม้ฤดูร้อน - ในทุ่งทุนดรา อยู่ทางเหนือของชายแดนนี้เล็กน้อย การเปลี่ยนจากฤดูหนาวไปเป็นฤดูร้อนและกลับเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง
ในฤดูหนาว ครอบครัว (ครัวเรือน) ของ Norilsk และ Popigai Dolgans อาศัยอยู่แยกจากกัน มักอยู่ตามลำพัง Dolgans ที่เหลือซึ่งเดินไปตามชายแดนทางเหนือของป่าก่อตัวเป็นโซ่ของ "สถานี" (สถานี) ของถนนฤดูหนาว Norilsk-Popigai และยืนอยู่ในกลุ่มฟาร์ม 5-10 แห่งและบางสถานีเหล่านี้ถึงกับเป็นตัวแทนของกลุ่ม ของที่อยู่อาศัยถาวร - กระท่อม แต่เนื่องจากกวางต้องการการเปลี่ยนแปลงทุ่งหญ้าบ่อยครั้ง ค่ายของแต่ละครอบครัวและคอกทั้งหมด รวมถึงผู้เลี้ยงกวาง Dolgan ที่อาศัยอยู่บนคอกในกระท่อมจึงต้องเปลี่ยนที่ตั้งหลายครั้งในช่วงฤดูหนาว
เมื่อเริ่มต้นฤดูใบไม้ผลิ หลังจากที่เครื่องจักรถูกถอดออก พวก Dolgans ก็รวมตัวกันเป็นกลุ่มเร่ร่อน กลุ่มเร่ร่อนเหล่านี้เป็นสมาคมที่มีพื้นฐานอยู่บนอาณาเขตพื้นที่ใกล้เคียงของฟาร์มที่เชื่อมต่อกันด้วยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจร่วมกัน ด้วยการเชื่อมโยงดังกล่าว จำนวนคนเลี้ยงแกะที่ต้องเลี้ยงกวางเรนเดียร์จึงลดลง เนื่องจากต้องดูแลฝูงใหญ่หนึ่งฝูง คนน้อยลงกว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ สองสามตัว ในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อหญ้าปรากฏขึ้น และในฤดูร้อน เมื่อยุงและสัตว์ริ้นปรากฏขึ้น พวก Dolgans ก็เฝ้าฝูงสัตว์ของตนตลอดเวลา โดยมอบหมายให้ยามจากแต่ละฟาร์มตามลำดับ กลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนของ Dolgans แบ่งเขตค่ายเร่ร่อนของตนไปตามทะเลสาบ แม่น้ำ และภูเขา ในฤดูใบไม้ร่วง ด้วยการหายตัวไปของกลุ่มคนเร่ร่อนในฤดูร้อนแต่ละกลุ่มก็แตกสลายไปเป็นครอบครัวที่แยกจากกันอีกครั้งซึ่งเดินไปรอบ ๆ ปากสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกเพื่อแก้ไขพวกมันในฤดูหนาวหรือล่ากวางเรนเดียร์ป่าเพียงลำพังจนกว่าจะถึงเวลาเข้าค่าย
การเลี้ยงกวางเรนเดียร์ของชาว Dolgans ผสมผสานประเพณีการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ม้า Tungus เข้ากับเทคนิคและเทคนิคที่ยืมมาจากผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ของกลุ่ม Samoyed ดังนั้น Dolgans จึงใช้กวางเรนเดียร์เป็นอานและแพ็ค (ในฤดูร้อน) และในเวลาเดียวกันก็ใช้เลื่อนกวางเรนเดียร์กันอย่างแพร่หลาย (ในฤดูหนาว) แต่ย้อนกลับไปในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 Dolgans ในบางพื้นที่ขี่กวางเรนเดียร์บนหลังม้าเท่านั้น ประเภทของเลื่อนโดยพื้นฐานแล้วคล้ายกับ Nenets และ Nganasan แต่ก็มีเลื่อนประเภท Yakut ด้วยซึ่งมีหอกตั้งตรงต่ำ วิธีการควบคุมนั้นแตกต่างจาก Nenets กวางเรนเดียร์ชั้นนำถูกควบคุมและควบคุมโดยบังเหียนทางด้านขวา ในขณะที่ในบรรดา Nenets, Enets และ Nganasans กวางเรนเดียร์ชั้นนำถูกควบคุมและควบคุมโดยบังเหียนทางด้านซ้าย (ในเรื่องนี้สามารถสังเกตได้ว่า Evenks และ Dolgans เวลาขี่ให้นั่งบนกวางเรนเดียร์ทางด้านขวาและควบคุมบังเหียนทางด้านขวา) Dolgans ยังคงลักษณะการรีดนมกวางของ Evenki ไว้ มีการใช้สุนัขเลี้ยงแกะเช่นเดียวกับชาว Nenets และ Nganasans อานเป็นวิธีการขับขี่ของ Dolgan - ประเภท Tunguska
Dolgans ล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก กวางเรนเดียร์ป่า และนก - ห่าน เป็ด นกกระทา จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ คันธนูถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการล่าสัตว์ ซึ่ง Dolgans ได้รับจาก Kets ผ่านรัสเซีย เช่นเดียวกับจาก Yakuts และ Evenks ทางใต้ พวกเขามีโดลแกนและหน้าไม้สำหรับล่ากวางป่า ซึ่งพวกเขาวางไว้ในอบาติสซึ่งอยู่ทางตะวันออกของคาทังกา ตามตำนานในอดีตอันไกลโพ้น Dolgans ล่ากวางป่าด้วยสลิงและลูกศรขว้าง
การฆ่ากวางป่าโดยรวมในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อข้ามแม่น้ำและวิธีการล่าด้วยปืนต่าง ๆ ซึ่งมาแทนที่ธนูแบบเก่าก็มีความสำคัญอย่างยิ่งในเศรษฐกิจของ Dolgan เช่นกัน ในฤดูใบไม้ร่วงในช่วงที่กวางเรนเดียร์ร่วงหล่นพวกเขาถูกล่าด้วยความช่วยเหลือของกวางเรนเดียร์ Manytsyk ในประเทศที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษ ในฤดูหนาว พวกเขาล่ากวางเรนเดียร์ป่าด้วยปืนและธนูโดยขับรถเกือบทั้งหมด พวกเขาควบคุมกวางเรนเดียร์ที่แข็งแกร่งสี่ตัวเพื่อลากเลื่อนเบา และไล่ตามฝูงที่ถูกติดตามเป็นเวลาหลายชั่วโมง การล่าสัตว์ในฤดูหนาวอีกรูปแบบหนึ่งด้วยปืนเกี่ยวข้องกับการอำพราง: นักล่าแอบขึ้นไปบนฝูงสัตว์ภายใต้โล่ที่วางไว้บนนักวิ่ง ในฤดูหนาวนักล่าสวมโซกุอิสีขาวพร้อมผ้ากันเปื้อนที่ทำจากหนังสุนัขสีขาวซึ่งทำให้สามารถคลานผ่านหิมะไปยังกวางอย่างเงียบ ๆ ในฤดูร้อนพวกเขาสวมมาลิตซาป้องกันสีเทาเพื่อให้เข้ากับสีของทุนดราหิน . ในฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง ก่อนหิมะแรก พวกเขาติดตามกวางป่าด้วยความช่วยเหลือจากสุนัขล่าสัตว์ Dolgans ใช้กระสุนอาบยาพิษ (ในอดีตอาจเป็นลูกธนู) พิษคือไขมันหืนจากกวางป่า Dolgans ที่อาศัยอยู่ในป่าทุนดรามีสกีประเภท Tunguska ที่กว้างขวาง พวกเขาไม่ได้ใช้ในทุ่งทุนดราเพราะ Sastrugi
การเก็บเกี่ยวกวางป่ามีความสำคัญในฐานะแหล่งเนื้อสัตว์และหนังสำหรับเศรษฐกิจกึ่งธรรมชาติของพวกมันเท่านั้น
ในการล่าห่าน พวกเขาวางกับดักหรือบ่วงไว้บนรัง และยังไล่ห่านลอกคราบเข้าไปในอวนที่เตรียมไว้ล่วงหน้า หรือไม่ก็วางยาพิษด้วยสุนัขแล้วตีพวกมันด้วยไม้ เป็ดถูกล่าโดยใช้อวนพิเศษทอดอยู่เหนือทะเลสาบ พวกเขายังล่านกกระทาด้วยอวน แต่เฉพาะในฤดูหนาว บางครั้งนกกระทาตัวเมียที่มีชีวิตก็ถูกล่ามไว้กับตาข่ายเป็นเหยื่อ
การประมงสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์เชิงพาณิชย์หลักมีความสำคัญทางเศรษฐกิจค่อนข้างมาก สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกถูกล่าโดยใช้กับดักกรามเป็นหลัก สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกจับเหยื่อดึงแท่งเหยื่อออกมาแล้วทิ้งท่อนไม้กดขี่ลงบนตัวมันเอง ปากถูกยืมมาจากชาวรัสเซีย ก่อนหน้านี้ สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกได้รับการแจ้งเตือนจากหน้าไม้บนเสาที่ปักลงบนพื้น
ในบรรดาเครื่องมือตกปลาที่พบมากที่สุดในฤดูร้อนและฤดูหนาวสำหรับการตกปลาน้ำแข็งคือ pushchalni - อวนคงที่ที่มีความยาว 6 ถึง 30 ม. Puschalni ทำจากด้ายหรือขนม้าที่นำมาจาก Yakutia ในภูมิภาค Norilsk ป่าไม้ถูกเก็บรักษาไว้ในลำธารบนภูเขาในฤดูใบไม้ร่วง กองกำลังร่างคือกวางขี่ซึ่งมีเชือกผูกอานจากป่า แม่น้ำแซนถูกใช้อย่างจำกัดมาก สลิงสำหรับสเตอร์เล็ต ปาลิม หอก เกรย์ลิง และงา ซึ่งมีตะขอซึ่งก่อนหน้านี้ทำจากตะปูงอขนาด 10 เซนติเมตรก็เป็นเรื่องปกติเช่นกัน เบอร์บอตยังถูกจับด้วยเข็มถักกระดูกแบบพิเศษซึ่งใช้แทนตะขอ
ยานพาหนะทางน้ำซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการประมงประกอบด้วยกิ่งก้านเดี่ยวซึ่งพ่อค้ามาจาก Yenisei หรือซื้อจาก Yakuts มีเรือไม่กี่ลำ - ใช้ในแม่น้ำเท่านั้น ปิยะสีนาและคาทังกา.
Dolgans กินเนื้อสัตว์และปลาเป็นหลัก เนื้อและปลาถูกต้มและทำให้แห้ง พวกเขากินทั้งปลาแช่แข็งดิบ (สโตรกานินา) และปลาที่ละลายแล้ว ปลาก็ถูกเก็บไว้ในบ่อที่มีสภาพเน่าเสียด้วย ห่านที่ถูกฆ่าจะถูกเก็บไว้โดยการฝังไว้ในดิน พวกเขายังกินรากบางส่วนซึ่งขุดขึ้นมาด้วยไม้เท้ากวางหรือผู้ขุดไม้พิเศษ
ที่อยู่อาศัยเร่ร่อนเก่าแก่ของ Dolgans เป็นเต็นท์ทรงกรวยประเภท Tungus ปกคลุมด้วยยางบาง ๆ ที่ทำจาก rovduga (ในฤดูร้อน) และหนังกวางเรนเดียร์ (ในฤดูหนาว) ในสมัยก่อน Dolgans จัดเตรียมไว้สำหรับฤดูหนาว เช่น Evenks, golomos และคูหาประเภท Yakut แต่ไม่มีหน้าต่าง เตียงสองชั้น และ chuval
เมื่อชาวรัสเซียมาถึง โกโลโมและคูหาก็ค่อยๆ ถูกแทนที่ด้วยเพื่อนเลื่อนหรือคาน เต็นท์ Nartyana เป็นบ้านสำหรับนักวิ่ง โครงประกอบจากแผ่นไม้ หุ้มด้วยผ้าลายสีสดใส ด้านบนหุ้มด้วยหนังกวางเพื่อให้ความอบอุ่น และหุ้มผ้าใบเพื่อป้องกันความชื้น เต็นท์เต็นท์มีหน้าต่างกระจกสองบาน เตาเหล็ก เตียงสองชั้น โต๊ะ และบางครั้งก็มีเก้าอี้ แม้ว่าการติดตั้งเต็นท์เสาจะต้องใช้แรงงานจำนวนมากในช่วงฤดูหนาว แต่เต็นท์เลื่อนจะถูกส่งไปยังลานจอดรถโดยตรง โรคระบาด Nartyan ถูกยืมมาจาก ศตวรรษที่ผ่านมาจากพ่อค้าชาวรัสเซียที่เดินทางข้ามทุ่งทุนดราในพวกเขา
ในบรรดาสิ่งปลูกสร้างต่างๆ อาจมีโรงนาและโรงเก็บของบนเสาสูงสำหรับเก็บเสื้อผ้าและเครื่องใช้ฤดูหนาว
รู้จักเสื้อผ้าประจำชาติของ Dolgan มากกว่าหนึ่งโหลซึ่งมีชื่อพิเศษ แต่แตกต่างกันในรายละเอียดเล็กน้อย ลักษณะเฉพาะของเสื้อผ้าทั้งชายและหญิงคือชายเสื้อด้านหลังยาวขึ้นเล็กน้อย พวก Dolgans เองก็อธิบายเรื่องนี้โดยบอกว่าเมื่อพวกเขานั่งบนพื้นเย็นในเต็นท์พวกเขาก็เอาชายเสื้อยาวไว้ข้างใต้
ก่อนการปฏิวัติ เสื้อผ้าสำหรับผู้ชายและผู้หญิงก็ทำจากผ้าที่ซื้อมา ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขายาวสไตล์รัสเซีย ผู้หญิงสวมชุดเดรสซึ่งสวมผ้ากันเปื้อนแบบปิด เสื้อเชิ้ตผู้ชายและผ้ากันเปื้อนสำหรับผู้หญิงมักมีกระเป๋าข้างและตกแต่งด้วยขอบแคบที่ทำจากผ้าสีและกระดุมจำนวนมาก ครอบครัว Dolgans ไม่ได้สวมชุดชั้นใน
ชายและหญิงสวมผ้า caftans - sontap - ทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาว ในฤดูหนาว มีการสวมเสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกหรือกระต่ายไว้ข้างใต้ แทนที่จะสวมเสื้อผ้าแบบคาฟทัน ในฤดูหนาว บางครั้งพวกเขาสวมเสื้อโค้ทแกว่งกวางเรนเดียร์ (เสื้อคลุม) และเสื้อผ้าขนสัตว์หนาพร้อมฮู้ด เย็บโดยหงายขนสัตว์ขึ้น - โซกุอิ เมื่อเดินทาง ผู้ชายจะสวมโซกุยเหนือผ้าคาฟตันหรือเสื้อคลุมกวาง ในสภาพอากาศฝนตกในฤดูร้อนพวกเขาจะสวมผ้าโซกุอิ ผู้หญิงในฤดูหนาวสวมชุดนอน - เสื้อคลุมขนสัตว์สุนัขจิ้งจอกอาร์กติกหรือกระต่ายตัวยาวซึ่งพวกเธอสวมซอนทัป (ผ้าคาฟตัน) หรือซังกยัค (เสื้อคลุมขนสัตว์กวาง) ชายและหญิงสวมเข็มขัดลูกปัด Mukal-kaan ซึ่งเป็นชุดคาฟตาน (เสื้อคลุม) ของผู้ชายที่ปักด้วยลูกปัด อยู่ใกล้กับชุด caftan คู่ ผ้ากันเปื้อน Dolgan ของผู้ชายและผู้หญิงในสมัยโบราณก็คล้ายกับผ้ากันเปื้อนคู่เช่นกัน หมวกชายและหญิง (เบอร์กาส) มีรูปทรงคล้ายหมวกคลุม ส่วนบนถูกตัดจากจิ้งจอกคามูหรือผ้า ผ้าปักด้วยลูกปัดหรือขลิบด้วยแถบสีแคบๆ รองเท้าฤดูหนาวที่ทำจากกวางเรนเดียร์คามูสสองประเภทคือยาวถึงเข่าและสูงกว่าซึ่งสอดคล้องกับรองเท้าบูทสูง Evenki เธอมักจะปักด้วยลูกปัด
รองเท้าฤดูร้อนทำจาก rovduga มีการเจาะหลุมตรงกลางพื้นรองเท้าสำหรับฤดูร้อนเพื่อระบายน้ำที่ไหลเข้ามาขณะเดิน
องค์กรกลุ่มในหมู่ Dolgans พังทลายลงแล้วในศตวรรษที่ 19
การพัฒนาการค้า การรุกเทคโนโลยีขั้นสูงเข้าสู่การผลิตขั้นพื้นฐาน Dolgan - อุตสาหกรรมการล่าสัตว์ทำให้เกิดการสะสมของขนในบุคคล ขนเป็นสินค้าโภคภัณฑ์มานานแล้ว มูลค่าการค้าของขนสัตว์ส่งผลกระทบต่อความสัมพันธ์ของ Dolgans ในด้านการจำหน่าย ผลิตภัณฑ์จากการล่ากวางป่าหรือการตกปลานั้นอยู่ภายใต้การแบ่งแยกระหว่างญาติและเพื่อนบ้านและขน (หนังของสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก, สัตว์ขนแมว, สีดำ) ถือเป็นทรัพย์สินที่ไม่มีเงื่อนไขของนักล่าและไม่ถูกแบ่งแยก ปัจจัยที่สำคัญที่สุดของความแตกต่างทางสังคมในหมู่ Dolgans คือความเข้มข้นของฝูงกวางเรนเดียร์จำนวนมาก ซึ่งโดยทั่วไปมีไม่มากนัก อยู่ในมือของฟาร์มที่ร่ำรวยกลุ่มเล็กๆ บนพื้นฐานนี้ มีการแสวงหาประโยชน์ในรูปแบบต่างๆ เกิดขึ้น: การให้กวางเรนเดียร์แก่คนยากจน ซึ่งทำให้พวกมันต้องพึ่งพาเจ้าของซึ่งมีกวางเรนเดียร์จำนวนมาก จ้างคนเลี้ยงแกะ ส่วนใหญ่เด็กกำพร้าหรือญาติที่ยากจน เป็นต้น กลุ่มเร่ร่อนมักเริ่มรวมตัวกันโดยการรวมฟาร์มกวางเรนเดียร์ขนาดเล็กไว้รอบ ๆ คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ขนาดใหญ่ซึ่งใช้แรงงานของเพื่อนบ้านในการต้อนและปกป้องฝูงของเขาประมาณครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในบรรดา Dolgans มีตัวแทนเล็ก ๆ ของรัสเซียและพ่อค้ายาคุตปรากฏตัวขึ้นเพื่อเอาเปรียบญาติของพวกเขา
อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ชุมชนดึกดำบรรพ์ที่เหลืออยู่จำนวนมากยังคงอยู่ในการผลิตและการจำหน่ายโดลแกน สิ่งเหล่านี้รวมถึงรูปแบบการล่ากวางป่าโดยรวมที่กล่าวถึงข้างต้น (การบากการตี) การเก็บเกี่ยวนกปลา ฯลฯ ร่วมกัน แม้ว่าปัจจัยการผลิตการล่าสัตว์และการตกปลาจะกลายเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคลมายาวนาน แต่ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาก็ถือเป็นทรัพย์สินส่วนรวมโดยเฉพาะ ในฤดูร้อน เมื่อหลายครัวเรือนสัญจรไปมาด้วยกัน Okhot-PSh Ch ซึ่งฆ่ากวางป่าแล้วจำเป็นต้องมอบผิวหนังและเนื้อให้กับครอบครัวของกลุ่มเร่ร่อนของเขาโดยเก็บศีรษะและคอไว้สำหรับตัวเขาเอง เมื่อจับห่านด้วยอวนหรือฆ่ากวางป่าคนพิเศษจะถูกเลือกเพื่อแบ่งปันและทุกสิ่งที่ได้รับจะถูกแบ่งตามครอบครัวตามจำนวนสมาชิก
สถานที่ล่าสัตว์และตกปลาในช่วงฤดูร้อนสำหรับกลุ่มเร่ร่อนแต่ละกลุ่มถูกกำหนดในฤดูใบไม้ผลิก่อนที่จะมียุงปรากฏขึ้น หัวหน้ากลุ่มก็สมรู้ร่วมคิด ประชาชนของพวกเขาจะล่าสัตว์ในที่ใด ตามลำดับนี้แต่ละกลุ่มจะออกหาปลาในสถานที่ใหม่ๆ ทุกปี การครอบครองกับดักสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก (ปาก) มีรูปแบบอื่น มีปากอยู่ ทรัพย์สินส่วนตัว. เมื่อสร้างปากใหม่ "ด้านหลัง" (เช่นทางใต้) ของปากเก่าไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาต แต่ถ้าสร้าง "ด้านหน้า" ของปากเก่านั่นคือทางเหนือซึ่งเป็นที่ที่อาร์กติก สุนัขจิ้งจอกมาจากต้องได้รับอนุญาตจากเจ้าของปากเก่าเนื่องจากเมื่อสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกโจมตีพวกมันจึงถูกจับได้ในปากใหม่เป็นหลัก ห้ามล่าสัตว์อื่นในบริเวณที่มีปากสัตว์อยู่
Dolgans มีระบบการจำแนกเครือญาติ คำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติคือยาคุต ครอบครัวนี้เป็นครอบครัวแบบปิตาธิปไตย แต่คนหนุ่มสาวมีอิสระอย่างมากก่อนแต่งงาน
แม้ว่าชาว Dolgans ถือเป็นคริสเตียนและปฏิบัติตามพิธีกรรมภายนอกของออร์โธดอกซ์ แต่พวกเขายังคงรักษามุมมองแบบวิญญาณเก่าไว้ ตามข้อมูลของ Dolgans เทพและวิญญาณถูกแบ่งออกเช่นเดียวกับ Yakuts ออกเป็นสามประเภท: ichchi - สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นที่ไม่มีตัวตนซึ่งปักหลักอยู่ในวัตถุใด ๆ ทำให้มันมีชีวิต; ayyy - วิญญาณที่เป็นมิตรต่อผู้คน abaasy - วิญญาณที่ไม่เมตตาต่อผู้คนซึ่งก่อให้เกิดอันตรายต่อพวกเขา โรคต่างๆและเคราะห์ร้ายและบรรดาผู้อยู่ในโลกและในยมโลก ชายคนนั้นป่วยและกำลังจะตาย โดยอ้างว่าเป็นเพราะ Abaas ขโมยวิญญาณของชายคนนั้นและนำมันไปที่ยมโลก จากนั้นจึงปักหลักอยู่ในชายคนนั้นและกินเขา ในบรรดา Dolgans นั้น Oyup - หมอผี - เป็นผู้ปกป้องผู้คนจากวิญญาณชั่วร้ายและเป็นตัวกลางระหว่างผู้คนกับวิญญาณ Dolgans ประเภท Evenki มีเสื้อคลุมของหมอผีและแทมบูรีน
ในศาสนา Dolgan มีความเคารพต่อสิ่งที่เรียกว่า Saitans ชาวไซตานอาจเป็นวัตถุได้หลากหลาย เช่น หินที่มีรูปร่างแปลกตา เขากวางป่าที่น่าเกลียด วัตถุใดๆ ก็ตามสามารถกลายเป็นไซตาอันได้หากหมอผีใส่วิญญาณ - อิจิจิ ไว้ในนั้น ชาวไซตานได้รับความเคารพอย่างสูงในฐานะครอบครัวและผู้อุปถัมภ์การล่าสัตว์
พวก Dolgans ฝังศพของพวกเขาไว้ในพื้นดิน Dolgans ตะวันตก (นอริลสค์) มักจะไม่สร้างกรอบเหนือหลุมศพ แต่ จำกัด ตัวเองไว้ที่เนินดินที่พวกเขาทิ้งต้นไม้ไว้ Dolgans ตะวันออกสร้างบ้านไม้ไว้เหนือหลุมศพ ซึ่งมักตกแต่งด้วยงานแกะสลักอันวิจิตรบรรจง กวางตัวหนึ่งถูกฆ่าตายที่หลุมศพ เสื้อผ้าที่มีผู้เสียชีวิตจะถูกทิ้งไว้บนพื้นหรือแขวนไว้บนต้นไม้
วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของ Dolgans นั้นเป็นโมเสก พื้นที่หลักของการตั้งถิ่นฐานของ Dolgans คือป่าทุนดรา องค์ประกอบหลายองค์ประกอบเป็นตัวกำหนดทิศทางของเศรษฐกิจและรูปลักษณ์ของวัฒนธรรม ศูนย์เศรษฐกิจ Dolgan มีทิศทางเชิงพาณิชย์ (การล่าสัตว์ การเลี้ยงกวางเรนเดียร์) นอกจากนี้การประมงยังเป็นองค์ประกอบทางเศรษฐกิจอีกด้วย มีที่อยู่อาศัย Dolgan หลายประเภทเช่นกระท่อมรัสเซีย, บูธ Yakut, เต็นท์ Tungus, โกโลโม
คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับเสื้อผ้าในหมู่ Dolgans คือ Yakut แต่ประเภทโครงสร้างหลักของมันมีคำที่เหมือนกันกับ Tungusic และ Samoyed ผู้หญิงสวมเสื้อผ้ายาคุตเป็นส่วนใหญ่ แต่เสื้อผ้าของดอลแกนนั้นแตกต่างจากยาคุตตรงที่เสื้อผ้าของดอลแกนได้รับการตกแต่งมากกว่าซึ่งสอดคล้องกับประเพณีของดอลแกน การผสมผสานระหว่างองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกันถูกนำเสนอในนิทานพื้นบ้านและโลกทัศน์ดั้งเดิมของชาว Dolgans
สถานะของวัฒนธรรม Dolgan นี้สามารถก่อให้เกิดความคิดที่ว่าพวกเขาไม่มีวัฒนธรรมของตนเอง แต่นี่คือจุดที่ความเฉพาะเจาะจงของ Dolgans ปรากฏอย่างชัดเจนเนื่องจากไม่มีคนทางเหนือที่มีวัฒนธรรมเช่นนี้ โดยทั่วไปแล้ว “การผลิตเชิงพาณิชย์ของ Dolgans เป็นเศรษฐกิจแบบ Tungus ที่ได้รับการปรับปรุงให้ทันสมัยภายใต้อิทธิพลของรัสเซีย ยาคุต และซามอยด์ ซึ่งปรับให้เข้ากับเงื่อนไขเฉพาะของป่าทุนดราและทุนดราของ Taimyr”
บันทึกจำนวนมากเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้าน Dolgan ทุกประเภทจัดทำโดย P.E. Efremov ระหว่างการเดินทางสำรวจ Taimyr
ศิลปะ Dolgan นำเสนอโดยคติชนซึ่ง Yakut และ อิทธิพลของรัสเซีย. Bylinas แสดงในรูปแบบของเพลงที่ใกล้เคียงกับ Yakut olonkho เทพนิยายที่พ่อค้า ชาวนา และอีวาน ซาเรวิช ปรากฏเป็นเรื่องธรรมดา การยืมของ Evenki พบได้ในตำนาน นอกจากนี้ยังมีการแต่งเพลงปริศนาสุภาษิตและคำพูด จาก เครื่องดนตรีมีพิณยิวแบบยาคุต
บันทึกจำนวนมากเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้าน Dolgan ทุกประเภทจัดทำโดย P.E. เอฟรีมอฟ นี่คือตำนานวีรชน “สามสาว - น้องสาว” ซีรีส์เทพนิยาย ตำนาน และบทเพลง ผู้เขียนคนอื่นได้รวบรวมนิทานพื้นบ้านต่อไปนี้: "Moskogdoy-Bogatyr", "Girl-Bogatyr", "Karakkan-toyon", "War of Partridges and Pikes" ฯลฯ
กระบวนการที่ซับซ้อนของการก่อตัวของวัฒนธรรม ถิ่นที่อยู่อาศัยและลักษณะทางธรรมชาติและภูมิอากาศ ประเพณีทางศิลปะพบภาพสะท้อนที่ชัดเจนในศิลปะของ Dolgans
ชุดประจำชาติ
คำยาคุตมีอิทธิพลเหนือชื่อของเสื้อผ้า Dolgan; ประเภทลักษณะเครื่องประดับยาคุตและเครื่องประดับโลหะ
เสื้อผ้าของ Dolgans ได้รับการตกแต่งอย่างสดใสมากกว่าเสื้อผ้าของ Yakuts ทางตอนเหนือ เห็นได้ชัดว่ามีการแสดงประเพณี Tungus ที่มีมายาวนานที่นี่ - เสื้อผ้าปักเป็นลักษณะเฉพาะของกลุ่ม Dolgans ตะวันตกมายาวนาน การวิเคราะห์ตัวอย่างที่ยังมีชีวิตอยู่ของเสื้อผ้าปัก Dolgan โบราณแสดงให้เห็นความคล้ายคลึงกันอย่างใกล้ชิดกับเสื้อผ้า Evenki
เอ็น.เอฟ. Prytkova เคยเขียนว่า "ชาว Dolgans ไม่เหมือนใคร ชาวไซบีเรียมีความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงระหว่างเสื้อผ้าบุรุษและสตรี” นี่คงเป็นหนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะเสื้อผ้าของดอลแกน แท้จริงแล้ว ด้วยวัสดุแบบเดียวกันและคุณสมบัติทั่วไปบางประการในการออกแบบและสไตล์ ทำให้เสื้อผ้าของผู้หญิงและผู้ชายมีความแตกต่างบางประการ สิ่งนี้พบเห็นได้ในเสื้อผ้าบางประเภทเป็นหลัก ลักษณะของการตกแต่งและการออกแบบ หลักฐานที่ชัดเจนสามารถให้ได้จากคำศัพท์ที่หลากหลายของเสื้อผ้า Dolgan ซึ่งมองเห็นลักษณะเพศและอายุได้ชัดเจน เสื้อผ้าของ Dolgan ยังแบ่งตามวัตถุประสงค์เป็นทุกวัน วันหยุด วันหยุดสุดสัปดาห์ การค้า และงานศพ
เสื้อผ้า Dolgan แบบดั้งเดิมมีหลายองค์ประกอบ เครื่องประดับศีรษะ เสื้อผ้าชั้นนอก รองเท้า และเครื่องประดับต่างๆ รวมอยู่ในชุดเดียว Dolgans มีทั้งเสื้อผ้าแบบเปิดและแบบปิด
พวกดอลแกนได้พัฒนาแล้ว วัฒนธรรมพิเศษพวกเขาไม่เพียงแต่รู้วิธีตัดเย็บเสื้อผ้าที่สวยงามเท่านั้น แต่ยังรู้ถึงคุณสมบัติของการสวมใส่ด้วย พวกเขายังตระหนักดีถึงวิธีการดูแลและจัดเก็บเสื้อผ้าเหล่านั้นด้วย
แจ๊กเก็ตชายและหญิง Dolgan - caftan ทำจากผ้า (sontap) ปักด้วยลูกปัดคล้ายกับ Evenki เสื้อเชิ้ตผู้ชายกางเกงขายาวและชุดสตรีทำจากผ้าที่ซื้อมาและไม่แตกต่างจากเสื้อผ้าของ Taimyr ผู้เฒ่าชาวรัสเซียในใจกลาง เสื้อเชิ้ตตกแต่งด้วยขอบแคบทำจากผ้าสีและมีกระดุมหลายเม็ด
ในฤดูหนาว พวกเขาสวมเสื้อคลุมที่ทำจากขนสัตว์กวางเรนเดียร์ คล้ายกับเสื้อ Nganasan และโซกุอิประเภท Nenets (เสื้อผ้าที่ทำจากขนสัตว์แข็งและมีฮู้ดโดยหันขนสัตว์ออก) ในฤดูร้อนพวกเขาจะสวมโซกุอิด้วยแต่ทำจากผ้า เสื้อโค้ทขนสัตว์ที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์มีอายุเพียง 2-3 ปี จากนั้นชายเสื้อตกแต่งแบบปักจึงต้องเปลี่ยนใหม่ ในเรื่องนี้ผ้า caftans ใช้งานได้จริงมากกว่าและกินเวลานาน
ผ้าโพกศีรษะ (bersege) คือหมวกคลุมศีรษะที่ทำจากผ้า ปักด้วยลูกปัด (ฤดูร้อน) หรือทำจากจิ้งจอกคามู (ฤดูหนาว) หมวกผู้หญิงมีสีสันและตกแต่งมากที่สุด ในการตกแต่งหมวกผ้า ส่วนใหญ่จะใช้เทคนิคการตกแต่งที่พบบ่อยที่สุดสองประการ: การปักลูกปัดและการปะติดด้วยแถบผ้าและด้ายสี แถบประดับซึ่งประกอบด้วยลูกปัดสีหรืองานปะติดผ้าหลายแถว มักตั้งอยู่ตามขอบและตะเข็บหลักของฮู้ด หมวกของผู้ชายตกแต่งด้วยลูกปัดหรือผ้าปักอย่างหรูหราไม่แพ้หมวกของผู้หญิง แต่การตกแต่งมีลักษณะที่แตกต่างออกไปเล็กน้อย ส่วนใหญ่จะตกแต่งด้วยส่วนหน้าและส่วนหลัง
รองเท้านี้ทำจากกวางเรนเดียร์คามุสหรือโรดูกา (คล้ายกับรองเท้าบูทสูงอีเวนกิ) และตกแต่งด้วยลูกปัด
ปัจจุบันเสื้อผ้าประจำชาติค่อนข้างแพร่หลาย ในหมู่ชาวบ้านโดยเฉพาะผู้หญิง ส่วนใหญ่จะใช้เป็นเสื้อผ้าสำหรับวันหยุด