เนื้อหา
บทนำ…………………………………………………………………………………….. 2
1. มาเตรนิน ดวอร์ …………………………………………………………………4
2. “วันหนึ่ง” ของนักโทษกับประวัติศาสตร์ของประเทศ………………………………………….7
บทสรุป…………………………………………………………………………………29
การอ้างอิง……………………………………………………………...31
การแนะนำ
ในช่วงกลางทศวรรษที่ 50 มา เวทีใหม่ในการพัฒนาประเทศของเรา Nikita Sergeevich Khrushchev ซึ่งประสบความสำเร็จในการวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินกลายเป็นประมุขของประเทศและช่วงเวลาที่เรียกว่า "ภาวะโลกร้อน" เริ่มต้นขึ้น
แนวโน้มที่ขัดแย้งกันเกิดขึ้นในการพัฒนาวัฒนธรรม แนวทางทั่วไปในการ ทรงกลมทางวัฒนธรรมโดดเด่นด้วยความปรารถนาก่อนหน้านี้ที่จะให้บริการตามอุดมการณ์การสั่งการฝ่ายบริหาร แต่กระบวนการต่ออายุนั้นไม่สามารถทำให้เกิดการฟื้นฟูชีวิตทางวัฒนธรรมได้
สะเทือนใจคนเป็นล้านจริงๆ คนโซเวียตเป็นการตีพิมพ์เรื่องราวของ A. Solzhenitsyn เรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ในปริมาณน้อยแต่หนักแน่นในด้านความเห็นอกเห็นใจ ข้อความนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าผู้ที่ทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากลัทธิสตาลินคือ "คนโซเวียตที่เรียบง่าย" ซึ่งชื่อสตาลินทุกลายสาบานไว้
เรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" - ชิ้นเล็ก ๆประมาณหนึ่งในสามพันหกร้อยห้าสิบสามวัน แต่เป็นชีวิตของคนทั้งประเทศ ความจริงและความขมขื่นทั้งหมด
Solzhenitsyn โชว์ชีวิตในค่ายทั้งหมดในวันเดียว หลังจากอ่านแล้วก็ชัดเจนว่าวันเดียวก็เพียงพอที่จะสะท้อนถึงชีวิตทั้งค่ายได้ ดังที่ผู้เขียนกล่าวไว้เอง วันธรรมดาที่ไม่ธรรมดาเพียงวันเดียวในรายละเอียดที่เล็กที่สุด วันของคนทำงานที่เรียบง่ายที่สุดก็เพียงพอแล้ว และทั้งชีวิตจะสะท้อนให้เห็นอยู่ในนั้น
ทุกวันนี้ ผู้อ่านมองเหตุการณ์และขั้นตอนต่างๆ ในประวัติศาสตร์ของเราด้วยสายตาที่แตกต่างกัน และมุ่งมั่นที่จะประเมินเหตุการณ์เหล่านั้นให้แม่นยำและแน่นอนยิ่งขึ้น ความสนใจที่เพิ่มขึ้นต่อปัญหาในอดีตไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เกิดจากการร้องขออย่างลึกซึ้งให้อัปเดต วันนี้ถึงเวลาแล้วที่จะกล่าวว่าอาชญากรรมที่เลวร้ายที่สุดของศตวรรษที่ 20 เกิดขึ้นโดยลัทธิฟาสซิสต์และสตาลินของเยอรมัน และถ้าคนแรกนำดาบลงมาใส่ประชาชาติอื่น ครั้งที่สอง - ด้วยตัวเขาเอง สตาลินสามารถเปลี่ยนประวัติศาสตร์ของประเทศให้กลายเป็นอาชญากรรมร้ายแรงต่อประเทศได้ เอกสารที่ได้รับการคุ้มครองอย่างเข้มงวดประกอบด้วยความอับอายและความโศกเศร้า ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับเกียรติยศที่ขายไป ความโหดร้าย และชัยชนะของความถ่อมใจเหนือความซื่อสัตย์และความจงรักภักดี
นี่คือยุคของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อย่างแท้จริง เมื่อผู้คนได้รับคำสั่งให้ทรยศ ให้การเป็นพยานเท็จ ปรบมือการประหารชีวิตและประโยค ขายคนของคุณ... ความกดดันที่รุนแรงที่สุดส่งผลกระทบต่อชีวิตและกิจกรรมทุกด้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านศิลปะและวิทยาศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้วนักวิทยาศาสตร์ นักคิด นักเขียนชาวรัสเซียที่มีความสามารถมากที่สุด (ส่วนใหญ่เป็นผู้ที่ไม่เชื่อฟัง "ชนชั้นสูง") ถูกทำลายและถูกคุมขังในค่าย ส่วนใหญ่เป็นเพราะเจ้าหน้าที่กลัวและเกลียดพวกเขาสำหรับความตั้งใจที่แท้จริงและจำกัดที่จะมีชีวิตอยู่เพื่อผู้อื่นและการเสียสละของพวกเขา
นั่นคือเหตุผลที่เอกสารมีค่าจำนวนมากถูกซ่อนอยู่หลังกำแพงหนาของหอจดหมายเหตุและห้องจัดเก็บพิเศษ สิ่งพิมพ์ที่ไม่พึงประสงค์ถูกยึดจากห้องสมุด โบสถ์ ไอคอน และคุณค่าทางวัฒนธรรมอื่น ๆ ถูกทำลาย อดีตได้ตายเพื่อประชาชนและหยุดดำรงอยู่ กลับกลายเป็นประวัติศาสตร์ที่บิดเบี้ยวซึ่งหล่อหลอมจิตสำนึกสาธารณะตามนั้น Romain Roland เขียนในบันทึกประจำวันของเขาเกี่ยวกับบรรยากาศทางอุดมการณ์และจิตวิญญาณในรัสเซียในช่วงหลายปีที่ผ่านมา: “นี่เป็นระบบของการชี้ขาดโดยเด็ดขาดที่ไม่สามารถควบคุมได้ โดยไม่มีหลักประกันแม้แต่น้อยที่เหลืออยู่ให้กับเสรีภาพขั้นพื้นฐาน สิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของความยุติธรรมและมนุษยชาติ”
1. มาเตรนิน ดวอร์
เรื่องสั้นของ A. I. Solzhenitsyn เรื่อง "Matrenin's Dvor" ซึมซับประเด็นและปัญหามากมายที่มีลักษณะเฉพาะของวรรณคดีรัสเซีย Solzhenitsyn สร้างภาพลักษณ์ของหญิงชาวนาทำให้เรานึกถึงหญิงชาวนาของ Nekrasov ซึ่งแบกภาระหนักในการทำเกษตรกรรมและครอบครัวตกอยู่ภายใต้มาตุภูมิมาโดยตลอด แม้จะมีงานหนักและความกังวลมากมาย แต่ผู้หญิงรัสเซียยังคงอยู่และยังคงเป็นผู้พิทักษ์คุณค่าทางจิตวิญญาณนิรันดร์: ความมีน้ำใจ ความเห็นอกเห็นใจ ความเสียสละ ความไม่เห็นแก่ตัว Solzhenitsyn สร้างผลงานในช่วงแรกของเขาจากประสบการณ์ชีวิตส่วนตัว เรื่องแรกที่ทำให้เขาโด่งดังไปทั่วรัสเซีย "One Day in the Life of Ivan Denisovich" อิงจากประสบการณ์ในค่ายของนักเขียนที่ถูกอดกลั้นในช่วงปีสตาลิน "Matrenin's Dvor" เป็นเรื่องจริงที่เกิดขึ้นเมื่อ หลังจากค่าย Solzhenitsyn ได้งานทำในหมู่บ้าน
ครูคณิตศาสตร์
เวลาของการดำเนินการในเรื่องคือปี 1956 เราสามารถจินตนาการได้ว่างานนั้นล้าสมัยไปแล้ว และข้อบกพร่องของชีวิตนั้นได้ถูกเอาชนะไปแล้ว เรามาดูกันว่าสิ่งนี้เป็นจริงหรือไม่ ในตอนต้นของเรื่อง ฮีโร่ของผู้เขียนหลังออกจากค่าย Ignatyich ได้งานเป็นครูในหมู่บ้านที่มีชื่อกวีว่า Vysokoye Polye แต่ปรากฎว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะอยู่ที่นั่น: ชาวนาไม่อบขนมปัง แต่ขนมันใส่ถุงจากเมือง สถานการณ์บ้านเราในปัจจุบันที่ถูกบังคับให้ซื้อสินค้านำเข้าเป็นผลจากความหายนะของการเกษตรไม่ใช่หรือ? สถานที่ถัดไปที่ฮีโร่มาจบลงเรียกว่า Peat Product ดูเหมือนเป็นรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ แต่สะท้อนถึงปัญหาระดับโลกในเรื่องความยากจนของภาษารัสเซีย ซึ่งขณะนี้ได้รับการแก้ไขในระดับประธานาธิบดี เนื่องจากถือว่ามีสัดส่วนที่ร้ายแรง โซลซีนิทซินเองก็พยายามที่จะคืนความคิดริเริ่มและความสว่างให้กับภาษาอยู่เสมอ เขาใช้สำนวนและสุภาษิตพื้นบ้านอย่างแข็งขัน
ภูมิทัศน์ของ Torfoprodukt กำลังตกต่ำ: ป่าโดยรอบถูกตัดโค่น, การสกัดพีทป่าเถื่อนเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง, ปล่องไฟพ่นควันดำออกมา, ทางรถไฟสายแคบตัดหมู่บ้านออกเป็นสองส่วน แนวคิดของทางรถไฟถือได้ว่าเป็นสิ่งที่สำคัญที่สุดในเรื่อง: ความกลัวของตัวละครหลักต่ออารยธรรมเมืองที่ก้าวหน้าและการตายของเธอมีความเกี่ยวข้องกับรถไฟ ไม่ว่าหมู่บ้านจะมีลักษณะอย่างไร ชีวิตภายนอกของผู้อยู่อาศัยก็เป็นเช่นนั้น: “ไม่มีข้อผิดพลาด ฉันสามารถสันนิษฐานได้ว่าในตอนเย็นจะมีเทปวิทยุเล่นอยู่เหนือประตูคลับ และคนขี้เมาเดินไปตามถนนและแทง กันและกันด้วยมีด” แล้วสถานการณ์สิ่งแวดล้อมหรือสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนเปลี่ยนไปในทางที่ดีขึ้นหรือไม่? ไม่ เรื่องราวยังคงดูทันสมัยอยู่
นอกจากความเฉียบคมของนักข่าวแล้ว ยังมีความลึกซึ้งทางศิลปะในงานอีกด้วย ปัญหานิรันดร์ของจิตวิญญาณ ความงามภายในมนุษย์ถูกเปิดเผยโดยใช้ตัวอย่างภาพของ Matryona
Solzhenitsyn เปิดเผยตัวละครของเธอในสองขั้นตอน ในตอนแรกผู้อ่านพร้อมกับผู้บรรยายมองเห็นเพียงการดำรงอยู่ของหญิงชราผู้โดดเดี่ยวที่อาศัยอยู่ริมหมู่บ้านเท่านั้น กระท่อมของ Matryona จำเป็นต้องได้รับการซ่อมแซมมาเป็นเวลานาน แต่ก็ยังมีเสียงและอบอุ่น ดังที่ผู้บรรยายรายงานอย่างตลกขบขัน นอกจากเขาและ Matryona แล้ว "พวกเขายังอาศัยอยู่ในกระท่อมด้วย เช่น แมว หนู และแมลงสาบ" ความรกร้างในสนามหญ้าของ Matryona เน้นย้ำด้วยความจริงที่ว่าไม่มีวิทยุในกระท่อมของเธอ พระเอกผู้เขียนที่ตามหาความเงียบหลังค่ายดีใจกับเรื่องนี้ เขาอาศัยอยู่กับ Matryona เดือนแล้วเดือนเล่า แต่ยังคงเห็นเพียงการดำรงอยู่ภายนอกของเธอเท่านั้น
Matryona ไม่ได้ตายด้วยความหิวโหยเพียงเพราะสวนเล็ก ๆ ที่ปลูกมันฝรั่ง ฟาร์มส่วนรวมที่เธอทำงานมาตลอดชีวิตไม่จ่ายเงินบำนาญให้เธอเนื่องจากสามีของ Matryona หายตัวไปในสงครามและ เอกสารที่จำเป็นเกี่ยวกับการสูญเสียคนหาเลี้ยงครอบครัวจะไม่ถูกรวบรวม
ยิ่งกว่านั้นสิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางภรรยาที่ไม่เป็นพิธีการของประธานไม่ให้เกี่ยวข้องกับหญิงชราผู้โดดเดี่ยวในงานฟาร์มรวมทั่วไป เพื่อนบ้านและญาติมักขอความช่วยเหลือจาก Matryona เธอไม่ปฏิเสธใครเลยเธอเขินอายที่จะเอาเงินไปขอความช่วยเหลือและผู้เขียนสังเกตเห็นว่าในหมู่บ้านพวกเขาปฏิบัติต่อ Matryona ที่เสียสละด้วยการเยาะเย้ย ผู้บรรยายรู้ว่าลูก ๆ ของ Matryona เสียชีวิตในวัยเด็กและเธอก็เลี้ยงดู ลูกสาวบุญธรรมคิระ.
ทันใดนั้นอดีตของ Matryona ก็ถูกเปิดเผยต่อผู้เขียน ปรากฎว่ามีความรัก การพรากจากกัน และความอิจฉาในชีวิตของเธอ แธดเดียส คู่หมั้นของมาตรีโอนา หายตัวไปเป็นเวลาสามปีหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง Matryona แต่งงานกับ Efim น้องชายของเจ้าบ่าวโดยไม่รอเขา แธดเดียสที่กลับมาไม่ได้ฆ่าทั้งสองคนเพียงเพราะน้องชายของเขาเท่านั้น เอฟิมมองลงไปที่ Matryona สนุกสนานไปด้านข้างแล้วหายตัวไปด้านหน้าซึ่งอาจหนีไปต่างประเทศ แธดเดียสมองหาเจ้าสาวชื่อเดียวกันและแต่งงานกัน แต่ครอบครัวไม่มีความสุขเลย คิระลูกสาวของเขาถูกขอให้เลี้ยงดูโดย Matryona ที่ไม่มีบุตร หญิงชราที่ป่วยและโดดเดี่ยวปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาผู้เขียนโดยไม่คาดคิดในฐานะบุคคลที่น่าสนใจและมีประสบการณ์มากมาย
และแล้วจุดจบอันน่าเศร้าก็มาถึง Matryona เสียชีวิตใต้ล้อรถไฟ ในความตายที่ดูเหมือนสุ่มนี้ ผู้เขียนเห็น ความหมายเชิงสัญลักษณ์. แธดเดียสชักชวนมาทรีโอนาให้มอบห้องชั้นบนที่พินัยกรรมให้แก่คิระในช่วงชีวิตของเธอ เมื่อขนย้ายท่อนซุงแธดเดียสและคนขับรถแทรกเตอร์ด้วยความโลภจึงผูกลากเลื่อนสองอันพร้อมกันซึ่งหนึ่งในนั้นติดอยู่บนราง Matryona รีบวิ่งไปช่วยเหลือพวกผู้ชายเหมือนเช่นเคย แล้วรถไฟก็ชนกัน สัญลักษณ์ของอารยธรรมเมืองชนเข้ากับกระท่อม - สัญลักษณ์ของชีวิตในหมู่บ้าน Matryona เสียชีวิตและความอบอุ่นทางจิตวิญญาณอันน่าทึ่งก็หายไปพร้อมกับเธอซึ่งไม่พบในผู้อยู่อาศัยคนอื่นในหมู่บ้าน แม้จะตื่นขึ้นมา พวกเขาก็กังวลว่าทรัพย์สินของ Matrenino อาจตกไปอยู่ในมือคนผิด
หลังจากการตายของ Matryona เท่านั้นที่ผู้เขียนเข้าใจว่าเธอเป็นคนแบบไหน: “ ฉันไม่ได้ไล่ตามการซื้อกิจการ... ฉันไม่ได้ดิ้นรนที่จะซื้อของแล้วทะนุถนอมสิ่งเหล่านั้นมากกว่าชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ยุ่งกับเสื้อผ้า
เบื้องหลังเสื้อผ้าที่ประดับประดาตัวประหลาดและผู้ร้าย” Matryona ต่างจากชาวบ้านคนอื่นๆ ที่เข้าใจคำว่า "ดี" รู้สึกดีและมิใช่อย่างสิ่งของที่ได้มา ในตอนแรก Solzhenitsyn ต้องการเรียกเรื่องราวนี้ว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" ผู้เขียนสามารถแยกแยะผู้หญิงที่ชอบธรรมในหญิงชราที่ตลกและน่าสงสารได้ในความคิดเห็นของผู้อื่น
แม้ว่าเธอจะมีชีวิตที่ยากลำบาก การดูถูกและความอยุติธรรมมากมาย แต่ Matryona ก็ยังคงเป็นคนใจดีและสดใสจนถึงที่สุด
2. “วันหนึ่ง” ของนักโทษกับประวัติศาสตร์ของประเทศ
ในคำถามของ ปัญหาทางศีลธรรมในร้อยแก้วของ Solzhenitsyn ฉันอยากจะดึงความสนใจไปที่เรื่อง "Matrenin's Dvor" ซึ่งเดิมเรียกว่า "หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม" และชายผู้ชอบธรรมคนนี้คือ Matryona Vasilyevna ผู้หญิงขี้เหงาวัยประมาณหกสิบโดยไม่มีการสนับสนุน แต่มีใจดีอย่างเหลือล้นพร้อมที่จะให้สิ่งเล็กน้อยที่เธอมี และผู้คนที่อยู่รอบตัวเธอก็รับมันอย่างตะกละตะกลามและถึงกับประณาม Matryona สำหรับการตอบสนองอย่างไร้เหตุผลของเธอ -“ โง่เขลาเธอช่วยเหลือคนแปลกหน้าฟรี ๆ ” นี่คือภาพของจิตวิญญาณรัสเซียที่แท้จริงที่ Solzhenitsyn วาด
ในขณะเดียวกัน Matryona มีช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต - สามีของเธอไปทำสงครามและไม่กลับมา ลูกทั้งหกคนเสียชีวิต - "พวกเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพื่อดูสามเดือนโดยไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ" นางเอกไม่มีเงินเพราะไม่ได้รับเงินบำนาญ เธอป่วย แต่ก็ไม่ถือว่าพิการ เธอทำงานมาทั้งชีวิตในฟาร์มส่วนรวม แต่ไม่ได้รับอะไรเลยนอกจาก "ไม้เท้า" เพื่อให้ได้รับเงินบำนาญเพียงเล็กน้อย Matryona จำเป็นต้องรวบรวมข้อมูลจำนวนมากและไปเยี่ยมหน่วยงานหลายแห่งซึ่งนางเอกไม่มีกำลังที่จะทำ ผลที่ตามมาคือ "มีความอยุติธรรมมากมายกับ Matryona" แต่เธอก็ไม่ขมขื่นไม่โทษใครที่ทำให้เกิดปัญหา ผู้หญิงคนนี้ “มีวิธีที่จะทำให้เธออารมณ์ดีได้อย่างแน่นอน - ทำงาน” เธออุทิศตนเพื่อผู้คนโดยสิ้นเชิง แท้จริงแล้วคำนิยามตัวละครของนางเอกคนนี้คือความมีน้ำใจ “อารมณ์ดี” “รอยยิ้มที่ใจดี”
และเมื่อชีวิตของ Matryona เริ่มดีขึ้นและเธอเริ่มได้รับเงินบำนาญ ชาวบ้านของเธอก็เริ่มอิจฉาเธอ: "เงินบำนาญคืออะไร? รัฐอยู่ชั่วขณะ วันนี้คุณเห็นไหมว่ามันให้ แต่พรุ่งนี้มันก็จะเอาไป” แต่ถึงแม้จะเจ็บป่วยก็ไม่ได้ไปเยี่ยมนางเอกมาระยะหนึ่งแล้ว Matryona เริ่มสื่อสารกับน้องสาวและเพื่อนของเธอมากขึ้น
แต่บางที Matryona อาจไม่ได้รับอนุญาตให้มีความสุข ที่ Epiphany เธอไม่มีน้ำมนต์ - หม้อจากโบสถ์หายไปที่ไหนสักแห่ง แม้ว่านางเอกจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้ศรัทธาที่ศรัทธา แต่เธอก็มีมุมศักดิ์สิทธิ์ในกระท่อมของเธอ ในวันหยุด Matryona จุดตะเกียง“ มีเพียงเธอเท่านั้นที่มีบาปน้อยกว่าแมวง่อย เธอกำลังบีบคอหนู...” หลังจากนั้น น้องชายของสามีของเธอ ซึ่งยังคงหล่อเหลาและสง่างาม แธดเดียส ก็ปรากฏตัวในบ้านของมาตรีโอนา เราเรียนรู้ว่าเพื่อที่จะทำให้ชีวิตอันโดดเดี่ยวของเธอสดใสขึ้น ครั้งหนึ่งนางเอกจึงรับคิระ ลูกสาวของแธดเดียสเข้ามา Matryona รู้สึกเสมอว่าจำเป็นต้องมอบความรักให้กับใครสักคนเพื่อให้มีน้ำใจ ดังนั้นเธอจึงเลี้ยงดูลูกสาวบุญธรรมของเธอซึ่งกลายเป็นคนเดียวที่รัก Matryona อย่างจริงใจ นางเอกยกห้องชั้นบนให้สาวคนนี้และสามีสร้างบ้านได้ แล้วปรากฎว่าแธดเดียสก็มีแผนสำหรับทรัพย์สินของ Matryona ด้วย
โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นเมื่อขนส่งท่อนไม้ข้ามทางข้ามทางรถไฟ - เลื่อนติดและ "ที่นั่นระหว่างรถแทรกเตอร์กับเลื่อน Matryona ก็ถูกบรรทุกไปด้วย" เธอไม่สามารถยืนนิ่งและไม่ช่วยเหลือญาติของเธอได้ พวกเขาทั้งหมดถูกรถจักรชนและ "พุ่งเข้าใส่เนื้อ"
แต่ถึงแม้นางเอกจะเสียชีวิตคนรอบข้างก็ไม่สงบลง คำถามหลักสำหรับพวกเขายังคงเป็นการแบ่งทรัพย์สินของ Matryonin - ใครจะมีกระท่อม, ใครจะมีแพะ, ใครจะมีโรงนา และพวกเขาจำความจริงใจและความเรียบง่ายของ Matryona ได้ด้วย "ความเสียใจที่ดูถูกเหยียดหยาม" เธอสกปรกและไม่สนใจเสื้อผ้าหรือเสื้อผ้า
อะไรคือเหตุผลที่บางคนพยายามเพื่อความอยู่ดีมีสุขภายนอก ในขณะที่บางคนพยายามเพื่อสิ่งที่สูงกว่าและเป็นจิตวิญญาณมากขึ้น? Matryona แตกต่างจากชาวบ้านคนอื่นๆ ดังนั้นเธอจึงอยู่นอกสังคมและยังคงถูกเข้าใจผิด แต่ถึงอย่างนี้ หากไม่มีคนอย่าง Matryona มนุษยชาติก็ไม่สามารถดำรงอยู่ได้ เธอเป็นคนชอบธรรมที่แท้จริง โดยที่ "ไม่มีทั้งหมู่บ้านหรือเมืองหรือดินแดนทั้งหมดของเรา"
นักเขียนถ้าเพียงเขา
มีเส้นประสาทของคนที่ยิ่งใหญ่
อดไม่ได้ที่จะประหลาดใจ
เมื่ออิสรภาพถูกทำลาย
ใช่แล้ว P. Polonsky
คุณลักษณะที่โดดเด่นของงานของ A.I. Solzhenitsyn คือการผสมผสานอย่างใกล้ชิด ภาพที่สมจริงความเป็นจริงของโซเวียตและการค้นหาเชิงปรัชญาเพื่อความจริงของชีวิต ดังนั้นผลงานของนักเขียนเกือบทั้งหมดรวมถึงเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" (นักวิชาการวรรณกรรมบางคนใช้คำจำกัดความของประเภทที่แตกต่างกัน - เรื่องสั้น) และเรื่อง "Matryonin's Dvor" จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นสังคมและ เชิงปรัชญา ซับซ้อนมาก ความคิดริเริ่มประเภทไม่เพียงแต่ช่วยให้ Solzhenitsyn บรรยายถึงชีวิตร่วมสมัยของเขาเท่านั้น แต่ยังให้เข้าใจและตัดสินชีวิตด้วย
เมื่อมองแวบแรก "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "Dvor ของ Matryonin" นั้นสมบูรณ์ ผลงานต่างๆ. แก่นของเรื่องตามที่ผู้เขียนนิยามไว้คือ "เพื่ออธิบายโลกทั้งใบในหนึ่งวัน: ก็เพียงพอแล้วที่จะอธิบายหนึ่งวันของคนธรรมดาคนหนึ่งที่ไม่ธรรมดาตั้งแต่เช้าจรดเย็น" (P. Palamarchuk “A. Solzhenitsyn” // มอสโก, 1989, หมายเลข 9) แก่นเรื่องคือพรรณนาถึงชีวิตของหญิงชราชาวนารัสเซีย มาตรีโอนา วาซิลีฟนา Grigorieva ซึ่งมีสนามหญ้า (บ้าน) ตั้งอยู่ใจกลางรัสเซีย “184 กิโลเมตรจากมอสโกว ไปตามกิ่งก้านที่ไป Murom และ Kazan” แต่สิ่งที่นำเรื่องราวและเรื่องราวมารวมกันคือชีวิตของฮีโร่ทั้งสองนั้นยากมากซึ่งยากมากสำหรับพวกเขาที่จะเอาชีวิตรอดในค่ายและในหมู่บ้าน ในค่าย "กฎคือไทกา" - นี่คือสิ่งที่หัวหน้าคนแรกของเขา Kuzyomin ผู้จับเวลาในค่ายสอน Ivan Denisovich Shukhov และวันหนึ่งของ Ivan Denisovich ซึ่งอธิบายโดยละเอียดโดย Solzhenitsyn ได้พิสูจน์ความจริงของคำเหล่านี้ ผู้คนทำงานในน้ำค้างแข็งสามสิบองศากินแครอทและกะหล่ำปลีที่เน่าเสียและสำหรับการไม่เชื่อฟังเพียงเล็กน้อยพวกเขาก็ถูกส่งไปยังห้องขัง - ถุงหินเย็นหลังจากนั้นรับประกันโรคปอดบวมวัณโรคและการเสียชีวิตอย่างรวดเร็ว ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์นักโทษต้องอับอายทุกนาทีด้วยการสบถไม่หยุดหย่อน เตะจากผู้คุม และไม้แขวนเสื้อค่ายต่างๆ
Matryona อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน (และโดยพื้นฐานแล้วในหมู่บ้าน) ของ Talnovo แต่ชีวิตของเธอก็ไม่ได้ทำให้เธอเสียเช่นกัน เธอกินแต่มันฝรั่งจากสวนของเธอเองและโจ๊กข้าวบาร์เลย์ เพราะหญิงชราไม่สามารถปลูกหรือซื้ออย่างอื่นได้ เธอซึ่งทำงานในฟาร์มส่วนรวมมายี่สิบห้าปีไม่มีสิทธิ์ได้รับเงินบำนาญ (!) หญิงชราป่วยแต่ไม่ถือว่าพิการ ครูผู้บรรยายอธิบายรายละเอียดว่านางเอกพยายามหาเงินบำนาญให้กับสามีของเธอที่เสียชีวิตในแนวหน้าได้อย่างไร: เทปสีแดงของระบบราชการที่ไม่มีที่สิ้นสุดพร้อมเอกสารและตราประทับจากเลขานุการผู้บริหารหลายคนทำให้หญิงชราทรมานอย่างสิ้นเชิง
หมู่บ้าน Talnovo ตั้งอยู่ติดกับเหมืองพีท แต่ผู้อยู่อาศัย ยกเว้นประธานฟาร์มรวม ไม่ได้รับอนุญาตให้ซื้อพีท ซึ่งหมายความว่าในฤดูหนาว ผู้คนไม่มีอะไรให้อบอุ่น และชาวบ้านต้องขโมยถ่านพีทในตอนกลางคืน และพวกเขาอาจถูกดำเนินคดีในข้อหาขโมยได้ ไม่อนุญาตให้ตัดหญ้าแห้งสำหรับปศุสัตว์ แต่ชาวบ้านทุกคนเลี้ยงปศุสัตว์ - วัว, แพะ, หมู ดังนั้นเกษตรกรโดยรวมแม้จะมีข้อห้าม แต่ก็ตัดหญ้าในเวลากลางคืนในความไม่สะดวกและนำหญ้ากลับบ้านใส่ถุง ประธานคนต่อไปเริ่มฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในฟาร์มส่วนรวมทันที: ก่อนอื่นเลย เขาตัดสวนผักของ Matryona ออก แต่ไม่มีใครต้องการส่วนเกินที่ถูกตัดออก ดังนั้นที่ดินจึงว่างเปล่าหลังรั้วซึ่งรกไปด้วยตำแย
กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้คนอาศัยอยู่ในสภาวะที่ยากลำบากทั้งในค่ายและในป่า การพรรณนาถึงคำสั่งของสหภาพโซเวียตของโซซีนิทซินไม่เพียงแต่สมจริงเท่านั้น แต่ยังวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงอีกด้วย ทำไมคนเก่งในค่ายถึงมี? คนเก่ง? ตามเอกสาร Brigadier Tyurin เป็นลูกชายของ kulak แม้ว่าเขาจะมาจากครอบครัวชาวนากลางขนาดใหญ่ก็ตาม Cavorang Buynovsky เป็นสายลับศัตรูเพราะในช่วงมหาราช สงครามรักชาติอาศัยอยู่บนเรือพิฆาตอังกฤษเป็นเวลาหนึ่งเดือนในตำแหน่งเจ้าหน้าที่สื่อสาร พลทหาร Senka Klevshin ไปถึงเบอร์ลินและติดต่อกับทหารอเมริกันเป็นเวลาสองวัน และตอนนี้กำลังรับโทษในฐานะสายลับต่างประเทศ Kolya Vdovushkin เป็นกวีหนุ่มนักศึกษาแผนกวรรณกรรม คนเหล่านี้ไม่ใช่ศัตรู ไม่ใช่อาชญากร พวกเขาคือประชาชน ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Talnovo กฤษฎีกา อำนาจของสหภาพโซเวียตและคำสั่งจากหน่วยงานท้องถิ่นกดดันให้ขโมยและหลอกลวงเพื่อความอยู่รอดขั้นพื้นฐาน
แนวคิดของ "One Day in Ivan Denisovich" และ "Matryonin's Court" นั้นคล้ายกันมาก: งานทั้งสองพูดถึงการต่อต้านของคนเรียบง่าย ("ตัวเล็ก") ต่อชีวิตที่ไม่ยุติธรรม - ความรุนแรงในค่ายของ Ivan Denisovich และระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมใน ป่าแห่ง Matryona เก่า ตัวละครหลักทั้งสอง - อักขระเชิงบวก: พวกเขาสามารถรักษาคุณสมบัติทางจิตวิญญาณที่ดีที่สุด (มโนธรรมและความเมตตา) ในสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากที่สุด
ฮีโร่ทั้งสองมีความโดดเด่นด้วยความภาคภูมิใจในตนเอง พวกเขาไม่ต้องการอำนาจเหนือผู้คน แต่พวกเขาก็ไม่ยอมจำนนต่อใครเป็นการภายใน Ivan Denisovich จำวิทยาศาสตร์ของ Kuzyomin ได้ดีว่าในค่ายคนที่เลียชามซึ่งต้องอาศัยหน่วยแพทย์ซึ่งวิ่งไปหาเจ้าหน้าที่เพื่อรายงานเสียชีวิต Shukhov ไม่ประจบประแจงใครเขาเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดด้วยตัวเอง ชีวิตในค่าย. หญิงชราผู้โดดเดี่ยว Matryona ยังใช้ชีวิตด้วยการงานของเธอโดยไม่ต้องขอสิ่งใดจากเจ้าหน้าที่หรือประชาชน
คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดที่นำฮีโร่มารวมกันคือ "นิสัยการทำงานอันสูงส่ง" (N.A. Nekrasov) Ivan Denisovich มีมือของปรมาจารย์ที่สามารถทำทุกอย่าง: ที่บ้านเขาเป็นช่างไม้ชั้นหนึ่งและในค่ายเขากลายเป็นช่างก่ออิฐที่เก่งกาจเขารู้วิธีเย็บรองเท้าแตะและปะเสื้อแจ็คเก็ตผ้านวมทำ มีดพกพาฯลฯ Matryona ผู้เฒ่าเพียงผู้เดียว "จัดการ" บ้าน สวน แพะ และหญ้าแห้ง ฮีโร่ทั้งสองมีความสุขกับงาน โดยลืมความเศร้าไปชั่วขณะ ซึ่งจะช่วยให้พวกเขามีชีวิตรอดได้ Shukhov ประสบกับความสุขอย่างแท้จริงเมื่อเขาวางกำแพงโรงไฟฟ้าพลังความร้อนในอนาคตอย่างคล่องแคล่วและเท่า ๆ กัน สักพักเขาก็ลืมเรื่องค่ายด้วยซ้ำ Matryona วิ่งไปรอบ ๆ โดยไม่มีประโยชน์กับบริการสังคมและสภาหมู่บ้านเข้าไปในป่าเพื่อเก็บผลเบอร์รี่และกลับมารู้แจ้งด้วยรอยยิ้มอันใจดี
การตอบสนองและความเมตตาเป็นลักษณะของฮีโร่เชิงบวกของ Solzhenitsyn Matryona ซึ่งฝังลูกทั้งหกคนไว้แล้วไม่โกรธกับชะตากรรมของเธอ แต่เลี้ยงดู Kira ลูกสาวบุญธรรมของเธอช่วยเพื่อนบ้านทุกคนขุดและทำความสะอาดสวนของพวกเขาและไม่เคยเอาเงินไปซื้อมันเลย เธอมีแมวง่อยและแพะแก่ๆ สัตว์เลี้ยงเหล่านี้มีประโยชน์เพียงเล็กน้อย แต่ Matryona ไม่สามารถขับไล่พวกมันออกจากสวนได้ Shukhov ช่วยเชลยคนใหม่อย่างไม่เห็นแก่ตัวผู้กำกับภาพยนตร์ Tsezar Markovich ที่ไม่เหมาะกับชีวิตในค่ายเลย Ivan Denisovich เคารพผู้คนที่มีค่าควรจากกองพลที่ 104 ของเขา: "คนยืนหยัดและยุติธรรม" - หัวหน้าคนงาน Tyurin, "กะลาสีเรือที่ส่งเสียงดัง" Buinovsky, ผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ Alyoshka ที่แข็งขัน
ผู้เขียนให้ความสำคัญกับความซื่อสัตย์และความเสียสละในฮีโร่ของเขาเป็นพิเศษ Matryona ไม่ได้รับอะไรเลยในชีวิตซึ่งพี่สาวและเพื่อนบ้านของเธอประณามเธอ: ต้นไทรและแมวง่อยไปหาทายาทของเธอ แต่ในช่วงชีวิตของเธอ เธอมอบบ้านครึ่งหนึ่งให้กับคิระ แม้ว่าเธอจะเสียใจมากที่ต้องทำลายสวนของเธอก็ตาม Ivan Denisovich มีพฤติกรรมคล้ายกันในค่าย: เขาไม่พยายามประจบประแจงผู้บังคับบัญชาแล้วนั่งลงใกล้ห้องครัวหรือโกดัง
ตัวละครรองของผลงานไฮไลท์ คุณสมบัติเชิงบวกคนหลัก สมาชิกคนอื่น ๆ ของกลุ่มที่ 104 อาศัยอยู่ถัดจาก Shukhov บางคนยังคงรักษาความเหมาะสมไว้: นายพลจัตวา Tyurin นายทหารม้า ผู้ช่วยนายพลจัตวา Pavlo พี่น้องชาวเอสโตเนียสองคน ภาพเหล่านี้พิสูจน์ว่า Ivan Denisovich เป็นหนึ่งในหลาย ๆ คนที่เอาชนะกฎหมาป่าของค่ายและยังคงอยู่ คนที่สมควรในทุกสภาวะ แต่มีคนเลวทรามในกองพลที่ 104: Fetyukov ผู้รักการเลียชามและทำงานขี้เกียจหัวหน้าคนงานฝ่ายก่อสร้าง Der. Matryona ซึ่งแตกต่างจาก Shukhov ไม่ได้ต่อต้านคนที่ไม่คู่ควรเป็นรายบุคคล แต่เป็นผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Talnovo ในฐานะคนชอบธรรม Talnovtsy ไม่เข้าใจเธอและประณามเธอ: เธอไม่ได้พยายามแต่งตัวแบบ "มีวัฒนธรรม" ไม่ใส่ของในอกไม่เลี้ยงหมูให้กินน้ำมันหมูทำเองเธอช่วยเหลือผู้คนฟรี แต่คนที่ "ถูกต้อง" อาศัยอยู่ข้างๆ Matryona พี่สาวของเธอซึ่งในช่วงชีวิตของหญิงชราพยายามหากระท่อมของเธอ แธดเดียสผู้แข็งแกร่งผู้ไม่ยอมให้สิ่งใดหลุดมือไป เพราะความโลภของเขา ทางข้ามทางรถไฟลูกชายของเขาเองและ Matryona เสียชีวิต แต่แธดเดียสไม่ได้เกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ แต่เกี่ยวกับวิธีการรักษารั้ว โรงเก็บของจากสนามหญ้าของ Matryonin และซากของห้องชั้นบน
โดยสรุป เราสังเกตว่าวีรบุรุษเชิงบวกของ Solzhenitsyn - นักโทษ Shch-854 และหญิงชาวนาเฒ่า - เป็นคนเรียบง่ายและไม่เด่นภายนอก แต่พวกเขาเป็นคนชอบธรรมโดยไม่มีใครตามสุภาษิตที่อ้างโดยครู - นักเล่าเรื่องใน "Matryonin's Dvor ” ไม่ใช่หมู่บ้านที่คุ้มค่าหรือเมือง ในการทำงานหนักและสูงของพวกเขา หลักศีลธรรมประเทศกำลังยึดมั่นอยู่ แต่ชีวิตคนพวกนี้มันลำบากขนาดไหน!
ใน "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" และ "Matryonin's Yard" มีการนำเสนอโศกนาฏกรรมของผู้คน ผู้เขียนไม่ได้แสดงเหตุการณ์พิเศษใด ๆ และยิ่งบทสรุปที่ตามมาจากคำอธิบายดังกล่าวยิ่งแย่ลง ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต: รัฐกำลังต่อสู้กับ คนของตัวเอง. ซื่อสัตย์ ขยัน อดทน คนที่มีความสามารถพวกเขานั่งอยู่ในค่ายและประชาชนทั่วไปไม่ได้ใช้ชีวิตอย่างอิสระ แต่เอาชนะชีวิตด้วยความยากลำบากอย่างไม่น่าเชื่อ
คำอธิบาย ขอให้เป็นวันที่ดี Ivan Denisovich จบลงด้วยความคิดที่สงบและสิ้นหวัง: ประโยคของเขาคือ 3,650 วัน (นั่นคือสิบปี) และสะสมอีกสามวันเนื่องจาก ปีอธิกสุรทิน. ชีวิตของ Matryona เต็มไปด้วยความเสียสละอันสูงส่ง ไม่เคยมีใครเข้าใจหรือชื่นชมจากใครเลย การวิพากษ์วิจารณ์ของสหภาพโซเวียตโดยตระหนักถึงความจริงของการพรรณนาถึงความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตในผลงานของโซซีนิทซิน ตำหนิผู้เขียนว่าขาดความน่าสมเพชในแง่ดีและเห็นพ้องชีวิต (G. Brovman“ ปัญหาและวีรบุรุษ ร้อยแก้วสมัยใหม่"ม. 2509). เป็นการยากที่จะเห็นด้วยกับการตำหนิดังกล่าว: การมองโลกในแง่ดีของ Solzhenitsyn ก็คือเป็นเช่นนั้น คนง่ายๆซึ่งเขาพรรณนาถึงความเป็นมนุษย์ กฎศีลธรรม จิตวิญญาณที่มีชีวิตขัดต่อระเบียบที่ไร้มนุษยธรรมในรัฐโซเวียต คุณสมบัติเหล่านี้ของชาวรัสเซียช่วยให้รัสเซียอยู่รอดและผงาดขึ้นอีกครั้งได้หลายครั้ง
ในงานของเขาและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงาน "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" Solzhenitsyn กล่าวถึงปัญหาต่าง ๆ : ปัญหาการเคารพปัญหาความเห็นอกเห็นใจปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับรัฐหรือมากกว่านั้น ระหว่างบุคคลกับสังคม ปัญหาทัศนคติต่อการทำงาน ปัญหาความยุติธรรมและความอยุติธรรม
ในงาน "วันหนึ่งในชีวิตของอีวานเดนิโซวิช" นักโทษถูกเรียกตามชื่อและนามสกุลแม้ว่าแต่ละคนจะมีตัวเลขก็ตาม ทำไมเป็นเช่นนี้? เพราะผู้คนเคารพ Ivan Denisovich พวกเขาได้รับความเคารพในความจริงที่ว่าในสถานการณ์ที่ยากลำบากเขาสามารถยังคงเป็นมนุษย์ได้เขาสามารถรักษาหลักศีลธรรมทั้งหมดของเขาได้เพราะเขาเห็นอกเห็นใจและช่วยเหลือผู้อื่นเพราะเขาพยายามทำให้ชีวิตสะดวกสบายเหมือน เป็นไปได้ (ซ่อนเศษขนมปัง พยายามหารายได้เสริมในช่วงนอกเวลางาน) แต่ก็ไม่ใช่นักฉวยโอกาส ในค่ายพวกเขากล่าวว่า “...ผู้ที่ตายคือผู้ที่เลียบาตร ผู้ที่หวังการรักษาพยาบาล และผู้ที่ไปเคาะประตูบ้านของเจ้าพ่อ “อีวาน เดนิโซวิชไม่เคยทำสิ่งนี้เลย และในทางกลับกัน Matryona ไม่ได้รับความเคารพในหมู่บ้าน เพื่อนบ้านและญาติ ๆ มองว่าความช่วยเหลือของเธอเป็นเรื่องธรรมดาและไม่เข้าใจความลึกทางจิตวิญญาณของเธอทั้งหมด พจนานุกรมของ Ushakov กล่าวว่า: “ความเห็นอกเห็นใจคือความเห็นอกเห็นใจต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น การมีส่วนร่วมที่เกิดจากความโศกเศร้าและความโชคร้ายของบุคคลอื่น” Matryona จากเรื่อง "Matryona's Dvor" สามารถผ่านปัญหาทั้งหมดที่หลอกหลอนเธอมาตลอดชีวิตและรักษาหัวใจที่มีความเห็นอกเห็นใจสามารถตอบสนองต่อความโชคร้ายของผู้อื่นได้ Matryona ช่วยเหลือคนรอบข้างเธอเสมอในทุกเรื่อง เธอยังทำงานในฟาร์มรวมไม่ใช่เพื่อเงิน แต่เพื่อ "วันทำงาน" หลายคนไม่เข้าใจว่าทำไมเธอถึงทำเช่นนี้และคิดว่ามันโง่ หลังจาก Matryona พี่สะใภ้เสียชีวิตพูดถึงเธอว่า: "...โง่ เธอช่วยคนแปลกหน้าฟรีๆ" แต่สำหรับ Matryona ไม่มีคนแปลกหน้า ทุกคนเป็น "ของตัวเอง" เธอและ ถึงคนแปลกหน้าปฏิบัติต่ออิกนาติชราวกับว่าเธอเป็นของเธอเอง หลังจากที่เธอเสียชีวิต เขาเป็นเพียงคนเดียวที่เสียใจอย่างแท้จริง Ivan Denisovich ยังไม่สูญเสียความรู้สึกเห็นอกเห็นใจเขาเห็นใจ Alyosha the Baptist, Caesar "ปัญญาอ่อน" และชาวเอสโตเนียที่ถูกลิดรอนจากบ้านเกิดของพวกเขา ตัวละครอื่น ๆ ในเรื่อง "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ก็ไม่ได้ไร้ความรู้สึกเช่นนี้เช่นหัวหน้าคนงานพยายามปลดปล่อยกองพลน้อยของเขาจาก การทำงานที่ยากลำบากในพื้นที่ที่ยังไม่พัฒนาซึ่งข้อกล่าวหาของเขารู้สึกขอบคุณเขามาก
มีความขัดแย้งระหว่างบุคคลและสังคมมาโดยตลอด Matryona ซึ่งไม่มีใครเข้าใจ พบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่เลวร้ายที่สุด ชื่อเรื่องดั้งเดิมของเรื่องคือ “หมู่บ้านไม่คุ้มค่าหากไม่มีคนชอบธรรม” แต่ต่อมาถูกเปลี่ยนชื่อเพราะมี “ศาสนา” ที่เด่นชัด Matryona เป็นคนชอบธรรมที่คนทั้งโลกอาศัยอยู่ ฉากนี้แย่มากเมื่อ Matryona ต้องการสมัครขอรับเงินบำนาญ แต่เธอถูกไล่ออกจากสถาบันหนึ่งไปอีกสถาบันหนึ่งและเธอต้องเดินหลายสิบกิโลเมตรต่อวัน ทุกคนไม่สนใจปัญหาของเธอเลย
Ivan Denisovich ทำงานหนักเขาไม่เคยทำอะไร "เพื่อแสดง" โดยทั่วไปเหมือนกับ Matryona ในค่ายพวกเขาบอกว่าเมื่อคุณทำอะไรเพื่อตัวเอง ทำงาน และเมื่อคุณทำเพื่อผู้บังคับบัญชา แสดงว่าคุณกำลังทำงานอยู่ Ivan Denisovich ไม่มีเวลาทำงานเพื่อตัวเอง แต่ในค่ายเขาทุ่มสุดตัวในการทำงานและทำงานโดยไม่คิดว่าเขาจะทำเพื่อตัวเองหรือเปล่า” ... เขาเสียใจทุกสิ่งและทุกแรงงานเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่พินาศใน ไร้สาระ” Matryona ไม่เคยนั่งเฉยๆ เธอมักจะยุ่งอยู่กับบางสิ่งอยู่เสมอ เธอชอบทำสิ่งต่างๆ แม้กระทั่งของคนอื่นก็ตาม เธอมองว่างานเป็นเพียงทางออกเดียวของเธอ Matryona เสียชีวิตเพราะเธอพยายามช่วยดึงเลื่อนออกจากราง เธอช่วยย้ายบ้านแม้ว่าคนอื่นจะต่อต้านก็ตาม
ชีวิตของเราไม่ยุติธรรมและ Solzhenitsyn แสดงให้เห็นสิ่งนี้ในผลงานของเขา คนที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมและพยายามทำทุกอย่างถูกต้องจะไม่มีใครเข้าใจ Matryona เป็นผู้หญิงที่ชอบธรรม แต่ไม่มีใครสังเกตเห็นสิ่งนี้ เพื่อนบ้านและญาติของ Matryona ใช้เธอเท่านั้นโดยไม่ให้อะไรตอบแทน ฉันคิดว่าเธอสมควรได้รับมากกว่านี้ อย่างน้อยก็ขอบคุณ บุคคลเท่านั้นซึ่งเข้าใจสถานที่ที่ Matryona ครอบครองในชีวิตของคนรอบข้างคือ Ignatyich คนนอกที่รู้จักเธอในช่วงเวลาสั้น ๆ และอนิจจาเขาเข้าใจสิ่งนี้หลังจากเธอเสียชีวิตเท่านั้น
Solzhenitsyn ก่อให้เกิดปัญหาต่าง ๆ ในงานของเขา เขาสนใจในทุกด้านของชีวิต ผลงานหลายชิ้นเป็นอัตชีวประวัติ ในงาน "Matryonin's Dvor" Ignatyich ถูกคัดลอกมาจากผู้แต่งและ "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" Alexander Isaevich รู้สึกเมื่อเขาอยู่ งานทั่วไปในค่ายพิเศษเอกิบาสตุซ ดังนั้น Alexander Isaevich จึงอธิบายถึงปัญหาที่เขาประสบและนั่นคือสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านรู้สึกเช่นนี้เกี่ยวกับผลงานของเขา เมื่ออ่านเรื่องราวและเรื่องราวของเขา เราจินตนาการว่าตัวเองสวมบทบาทเป็นตัวละครหลัก เจาะลึกปัญหาของพวกเขา มองหาวิธีแก้ปัญหาที่จะเปลี่ยนแปลงชีวิตของเรา และพบปะผู้คนใหม่ๆ โดยส่วนตัวแล้วฉันจะจดจำผลงานของ Alexander Isaevich Solzhenitsyn ที่ฉันอ่านตลอดไป
ตัวละครประจำชาติในผลงานของ A.I. Solzhenitsyn
ธีมหลักของความคิดสร้างสรรค์ของ A.I โซซีนิทซินเป็นการเผยให้เห็นถึงระบบเผด็จการซึ่งเป็นข้อพิสูจน์
ความเป็นไปไม่ได้ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในนั้น
ในเงื่อนไขดังกล่าวตาม A.I. Solzhenitsyn ลักษณะประจำชาติของรัสเซียนั้นปรากฏชัดเจนที่สุด ประชาชนก็อนุรักษ์
ความแข็งแกร่งและ อุดมคติทางศีลธรรมภายใต้สถานการณ์เช่นนี้ - นี่คือความยิ่งใหญ่ของเขา ควรสังเกตว่าฮีโร่ของ Solzhenitsyn
ผสมผสานโศกนาฏกรรมที่สุดของการดำรงอยู่และความรักในชีวิตเช่นเดียวกับงานของนักเขียนผสมผสานแรงจูงใจที่น่าเศร้าและ
หวังว่า ชีวิตที่ดีขึ้นบนความเข้มแข็งแห่งจิตวิญญาณของประชาชน
ผู้เขียนแสดงตัวละครพื้นบ้านล้วนๆ ในเรื่อง "Matryonin's Dvor" และ "One Day in the Life of Ivan Denisovich" ในภาพ
หญิงชรา Matryona และนักโทษ Shch-854 Shukhov ความเข้าใจ ตัวละครพื้นบ้าน Solzhenitsyn กว้างกว่าสองภาพนี้มาก
และมีคุณสมบัติที่ไม่เพียงแต่” คนทั่วไป” เช่นเดียวกับตัวแทนของชนชั้นอื่น ๆ ของสังคม แต่อย่างแม่นยำในสองคนนี้
ในภาพ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าอะไรสร้างพลังที่แท้จริงของรัสเซีย สิ่งที่มาตุภูมิยึดถือ แม้ว่าฮีโร่ของ Solzhenitsyn จะมีประสบการณ์มากมายก็ตาม
การหลอกลวงความผิดหวังในชีวิต - ทั้ง Matryona และ Ivan Denisovich ยังคงรักษาความสมบูรณ์ความแข็งแกร่งและความเรียบง่ายที่น่าทึ่ง
อักขระ. ดูเหมือนว่าพวกเขาจะบอกว่ารัสเซียมีอยู่จริง มีความหวังในการฟื้นฟู
เรื่องราว "วันหนึ่งในชีวิตของ Ivan Denisovich" ไม่เพียง แต่เป็นคำอธิบายของหนึ่งวันในประวัติศาสตร์ของเราเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ
การต่อต้านจิตวิญญาณมนุษย์ต่อความรุนแรง Ivan Denisovich รักษามนุษยชาติในโลกที่กลับหัวกลับหางอันเลวร้ายนี้
ศักดิ์ศรี ในเวลาเดียวกัน ค่ายของโซซีนิทซินไม่ได้เป็นเพียงค่ายที่แท้จริง แต่เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้าย ความเกลียดชัง และความรุนแรง
เงื่อนไขในการเอาชีวิตรอดคือการต่อต้านระเบียบค่าย และเนื้อเรื่องทั้งหมดเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการต่อต้านของคนมีชีวิต
ไม่มีชีวิตมนุษย์ - ค่าย Ivan Denisovich ไม่เพียงมุ่งมั่นเพื่อความอยู่รอดทางกายภาพเท่านั้น แต่ยังเพื่อความอยู่รอดทางจิตวิญญาณด้วย
สิ่งล่อใจทั้งหมดของค่าย Shukhov ไม่ได้อยู่คนเดียว กับเขาในการต่อสู้ครั้งนี้ kavtorang นักโทษ X-123, Alyoshka the Baptist, Senka ชนะ
Klevshin หัวหน้าคนงาน Tyurin ไม่ใช่พวกที่ "ตาย เลียชาม พึ่งหน่วยแพทย์ ไปหาพ่อทูนหัว"
เคาะ".
ค่ายกดขี่บุคคลในทุกย่างก้าวและทำให้การกระทำของมนุษย์ไร้ความหมาย โลกนี้ไม่เข้ากัน
ด้วยงานอันสมควรใดๆ ดังนั้น แนวทางปฏิบัติของผู้ต้องขังส่วนใหญ่จึงเป็นเช่นนี้ “ถ้าทำเพื่อประชาชน ให้คุณภาพ เพื่อ”
หากคุณทำตัวเหมือนเจ้านายก็แสดงออกมาสิ” ใน Shukhov มันยังคงอยู่ จิตวิญญาณพื้นบ้านการทำงานอย่างหนัก. ไม่ได้ ลูกชายชาวนาเช่นเดียวกับ
บรรพบุรุษของเขาทั้งรุ่นทำงานอย่างไม่ระมัดระวัง งานของเขาเกี่ยวข้องกับการเผชิญหน้ากับค่าย เพราะอีวานเดนิโซวิชและ
ส่วนหนึ่ง กองพลทั้งหมดของ Tyurin ทำงานอย่างมีสติ ชำนาญ และรวดเร็ว เขาต่อต้านความไม่เป็นอิสระของค่าย “ นี่คือวิธีการทำงานของ Shukhov
อย่างโง่เขลา แปดปีในค่าย เขาก็จะหย่านมเขาไม่ได้ เขาจะละเว้นทุกอย่างและแรงงานทุกอย่างเพื่อไม่ให้สูญเปล่า
หายไป." หัวหน้าคนงานหัวเราะพูดกับ Shukhov โดยดึงความสนใจไปที่ความปรารถนาอันแรงกล้าของเขาที่จะทำงานให้เสร็จหลังกะ:“ ไม่มี
คุกจะร้องไห้เพื่อคุณ!”
Ivan Denisovich มีลักษณะอีกอย่างหนึ่ง ลักษณะประจำชาติ- ปกป้องตนเอง อิสรภาพภายใน. เขา
พยายามพึ่งพาระบอบการปกครองของค่ายภายในให้น้อยที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อให้เป็นของตัวเองอย่างน้อยสองสามนาที "ไม่
เพื่อเปิดเผยตัวเองในค่ายทุกที่ - นี่คือกลยุทธ์การต่อต้านของ Ivan Denisovich “ช่วงเวลานี้เป็นของเรา! จนกว่าเจ้าหน้าที่จะจัดการได้...”
- หลักการของ Shukhov ดังนั้นภายใต้การคุกคามสิบวันในห้องขังเขาจึงถือ "shmona" ซึ่งเป็น "ใบเลื่อยเลือยตัดโลหะ" - นี่คือของเขา
รายได้ขนมปัง
อีวาน เดนิโซวิชเป็นคนเรียบง่าย เปิดกว้าง เป็นธรรมชาติ มีมโนธรรม คุ้นเคยกับการ พระองค์ “ไม่ได้ให้ใครและไม่รับจากใครเลย
ซึ่งฉันไม่ได้เรียนในค่ายด้วยซ้ำ” Shukhov ดำเนินชีวิตโดยหลักการที่จะไม่รบกวนใครโดยอาศัยเพียงตัวเขาเองเท่านั้น เขาเข้าใจ
ชีวิตไม่ได้ดูถูกความดีของคนอื่น” นี้ สาระสำคัญภายในชาวนารัสเซีย - ชายผู้ลึกซึ้ง
สายพันธุ์พื้นบ้าน ในเรื่องนี้ เราจะได้เห็นว่า Shukhov ชาวนาชาวรัสเซียผู้เรียบง่ายพูด คิด และกระทำอย่างไร การแสดงของค่าย
ความสิ้นเปลืองสำหรับเรา กองกำลังประชาชน: Shukhov มี "รอกอายุแปดขวบเพื่อผ่อนคลาย" หัวหน้าคนงาน Tyurin ลูกชายชาวนาอยู่แล้ว
เขาติดคุกมาสิบเก้าปีแล้ว และ “คิลดิจูได้รับโทษจำคุกยี่สิบห้าปี” ขณะเดียวกัน “ไม่มีเวลาคิด นั่งลงยังไง? แต่อย่างไร
คุณจะออกมาเหรอ?” นักโทษทุกคนถูกฉีกออกจากส่วนลึกของรัสเซีย ชีวิตชาวบ้าน. จิตวิญญาณอันไร้สาระของค่ายสามารถต้านทานได้
เป็นเพียงสัญชาตญาณพื้นบ้านที่มีสุขภาพดีในการดูแลรักษาตนเองความรู้สึกทางศีลธรรมโดยกำเนิด
Ivan Denisovich ไม่มีความเกลียดชังใครเลย เขายังเห็นเหยื่อของค่ายอยู่ในยามด้วย ยามชาวรัสเซียกำลังยุ่งอยู่
การทำงานที่ไร้จุดหมาย
เรื่องราวจบลงด้วยการโต้เถียงระหว่าง Ivan Denisovich และ Alyosha the Baptist Alyoshka พบการปลอบใจในพระเจ้า ชูคอฟไม่มี
การปลอบใจนี้: เขาเป็นมนุษย์ในโลกนี้และไม่ต้องการที่จะพอใจกับจิตสำนึกในความชอบธรรมของเขา มนุษย์ดิน
ชาวนา Shukhov ไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้
ในการค้นหาตัวละครของผู้คน Solzhenitsyn มองเข้าไปใน "ส่วนในของรัสเซีย" และพบว่าตัวละครนั้นยอดเยี่ยมมาก
ทำให้ตัวเองอยู่ในความมืดมิด สภาพที่ไร้มนุษยธรรมความเป็นจริง Shukhov ลืมตัวเองในงานของเขาและทุ่มเททุกอย่างให้กับเขา
งานนี้ช่วยเขาจากโลกที่ไร้มนุษยธรรม นำมาซึ่ง "การตรัสรู้" คืน "อารมณ์ดี"
ตามความเห็นของโซซีนิทซิน ความเป็นอิสระ การเปิดกว้าง ความจริงใจ และไมตรีจิตเป็นไปตามธรรมชาติของลักษณะประจำชาติ
ทัศนคติต่อผู้คนทั้งของเราเองและคนแปลกหน้า
ข้อดีของ A.I. Solzhenitsyn ในภาพพื้นบ้าน ลักษณะประจำชาติคือว่าเขาสืบเชื้อสายมาจากวีรบุรุษ
ดนตรีเป็นภาพแผนผังของคนทั่วไป ตามคำกล่าวของโซซีนิทซิน รัสเซียจะยืนหยัดตราบใดที่ยังมีกระท่อม “กลางท้องฟ้า”
Matryona ผู้ชอบธรรม เขาแสดงให้เห็นว่าอำนาจของรัสเซียไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยอนุสาวรีย์ของมนุษย์ แต่โดย Ivanov Denisovich ผู้ต่ำต้อยหลายล้านคน
รัสเซีย.