การทรมานของจิตวิญญาณ คำถามเกี่ยวกับชีวิตฝ่ายวิญญาณในบทกวีของเอ็น. โกกอลเรื่อง "Dead Souls" “ไม่ใช่วิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็นวิญญาณที่มีชีวิต” วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. Gogol เรื่อง "Dead Souls"

13. ความสุขที่แท้จริงของมนุษย์คือชีวิตตามจิตวิญญาณ เปลือกที่บางที่สุดของจิตวิญญาณ ทำหน้าที่เป็นตัวกลางระหว่างมันกับร่างกาย และเป็นช่องทางในการสื่อสารของจิตวิญญาณระหว่างกัน และกับโลกแห่งนักบุญและเทวดา สภาวะสว่างและความมืดของเปลือกวิญญาณที่ฉันต้องการตอบต่อสถานะที่โพสต์ไว้ท้ายจดหมายฉบับสุดท้าย

การกำเนิดของจิตวิญญาณและการสังหารจิตวิญญาณ เมื่อวิญญาณปรากฏขึ้น เด็กที่มีอยู่และอดีตที่จะเกิด ห้องโถงอันกว้างใหญ่ของ Azure Palace ที่ซึ่งเด็ก ๆ ที่จะเกิดมารอคอย... เด็กๆ ในชุดสีฟ้าที่สวยงาม บ้างก็เล่น บ้างก็เดิน บ้างก็พูด หรือ

ความเจ็บป่วยต้องได้รับการยอมรับว่าเป็นการมาเยือนจากพระเจ้า คุณเขียนว่า ความเจ็บป่วยและความโศกเศร้ามาเยี่ยมคุณ นี่เป็นสัญลักษณ์แห่งความเมตตาของพระเจ้าต่อคุณ เนื่องจากพระเจ้าทรงรักเขา ลงโทษเขา และทุบตีลูกชายทุกคนที่เขายอมรับ (ฮบ. 12:6) ดังนั้นคุณต้องขอบคุณพระเจ้าสำหรับการดูแลแบบบิดาของคุณ

“ลูกชายของฉันคนนี้ตายแล้ว” (ลูกา 15:22) พระกิตติคุณกล่าวถึงบุตรสุรุ่ยสุร่าย การทรมานประเภทนี้เป็นสิ่งที่มองไม่เห็น แต่ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นความตายทางวิญญาณ นี่คือความเย็นชาต่อศรัทธาและไม่แยแสต่อชะตากรรมชีวิตหลังความตายของคน ๆ หนึ่ง

เช่นเดียวกับความเจ็บปวดที่มือที่เป็นอัมพาตไม่รู้สึกอีกต่อไป ในจิตวิญญาณเช่นนั้นก็ไม่มีความเห็นอกเห็นใจต่อสิ่งใดๆ ที่เป็นจิตวิญญาณฉันนั้น ภาวะนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการมีชีวิตที่ไร้กังวลยาวนาน อย่างไรก็ตามเกี่ยวกับด้านจิตวิญญาณด้านเดียวของเธออย่างไร้กังวล: เกี่ยวกับจิตวิญญาณเกี่ยวกับนิรันดร์เกี่ยวกับพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกันก็ดูแลส่วนที่เป็นวัตถุของเธออย่างผิดปกติ

ดังนั้นตามกฎแล้วเมื่ออายุยังน้อยวิญญาณจะไม่ตาย เป็นเรื่องปกติสำหรับผู้สูงอายุและแม้กระทั่งคนชรา มันเข้ากันได้ดีกับความอ่อนโยนของอุปนิสัยและชีวิตที่ไร้ที่ติในรูปลักษณ์ภายนอก และเข้ากันกับชื่อใดๆ แม้แต่จิตวิญญาณ การบำเพ็ญกุศลคือความเย็นชาที่จิตวิญญาณได้รับมาแล้ว ซึ่งเป็นคุณสมบัติคงที่ของจิตวิญญาณ

ตัวอย่างเช่นบุคคลหนึ่งได้รับความเชื่อมั่นแนะนำและพิสูจน์ถึงประโยชน์ของศรัทธาในพระเจ้าได้รับเรียกให้อธิษฐานสารภาพรับศีลมหาสนิท เขาฟังแต่ดูเหมือนไม่เข้าใจอะไรเลย ไม่ขัดแย้งหรือโกรธเลยแต่ดูเหมือนไม่ได้ยิน บุคคลเช่นนี้พบแต่ความว่างในตนเอง ดำรงชีวิตอยู่ภายนอกตนเองโดยสิ้นเชิง สร้างสรรค์สรรพสิ่งภายนอก

พลังทั้งหมดของจิตวิญญาณของเขามุ่งตรงไปที่คนบาป ทางโลก หรืออย่างน้อยก็เพื่อคนไร้ประโยชน์เท่านั้น จิตใจยุ่งอยู่กับความรู้มากมาย การอ่านมาก ความอยากรู้อยากเห็น ความว่างเปล่าในหัวใจเต็มไปด้วยความบันเทิงทางโลกและทางโลก ความกังวลเกี่ยวกับวัตถุและวัตถุอื่น ๆ ที่ทำให้ประสาทสัมผัสของเขาพอใจ ความว่างเปล่าของพินัยกรรมนั้นเต็มไปด้วยความปรารถนามากมายและการดิ้นรนเพื่อความไร้ประโยชน์

แต่ที่สำคัญที่สุด เป็นเรื่องที่สมควรเสียใจที่บุคคลดังกล่าวไม่เห็นการทำลายสภาพจิตวิญญาณของเขา ไม่รู้สึกถึงอันตรายใด ๆ และไม่ต้องกังวลกับความรับผิดชอบต่อบาปของเขา ความคิดที่ว่าจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงชีวิตไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาด้วยซ้ำ มันมักจะเกิดขึ้นที่คนที่ตายไปแล้วด้วยจิตวิญญาณ แต่ไม่ชัดเจนว่าเป็นคนเลวทราม ให้เกียรติตัวเองและถือว่าไม่มีบาปโดยคนอื่นที่เหมือนพวกเขา

เพื่อออกจากสภาวะที่อันตรายอย่างยิ่งนี้ บุคคลมักต้องการความตกใจอย่างรุนแรง การข่มขู่ และความอ่อนโยนของหัวใจ การสัมผัสที่ใจหมายถึงการรู้สึกเสียใจต่อตนเองเมื่อคำนึงถึงชะตากรรมอันเลวร้ายในชีวิตหลังความตายที่รอคอยคนบาปที่ไม่กลับใจ

นอกจากนี้ จิตใจที่เย็นชาจะอบอุ่นขึ้นหากบุคคลเริ่มอ่านพระกิตติคุณบ่อยๆ อธิษฐานอย่างกระตือรือร้น และคิดถึงความทรมานที่อยู่นอกหลุมศพ แต่โรคที่ยืนยาวไม่สามารถรักษาให้หายขาดได้อย่างรวดเร็วและง่ายดาย ในทำนองเดียวกัน ความไม่รู้สึกตัวของจิตวิญญาณต่อทุกสิ่งอันศักดิ์สิทธิ์สามารถรักษาให้หายได้หลังจากผ่านช่วงเวลาหนึ่งเท่านั้น

วรรณกรรม

ตอบตั๋วหมายเลข 12

วิญญาณตายและมีชีวิตอยู่ในบทกวีของ N.V. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว"

1. ความขัดแย้งหลักของบทกวีของ N.V. โกกอล "วิญญาณที่ตายแล้ว"

2. ลักษณะของเจ้าของที่ดินประเภทต่างๆ จิตวิญญาณที่ตายแล้ว:

มานิลอฟ;

โซบาเควิช;

กล่อง;

นอซเดรฟ;

พลูชกิน

3. ภาพลักษณ์ของ Chichikov

4. จิตวิญญาณที่มีชีวิตเป็นศูนย์รวมของพรสวรรค์ของผู้คน

5. ความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของประชาชนเป็นผลมาจากความว่างเปล่าทางศีลธรรมของสังคม

1. สุดยอดแห่งความสร้างสรรค์ N.V. บทกวีของโกกอลเรื่อง "Dead Souls" เมื่อเริ่มสร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่เขาเขียนถึง Zhukovsky ว่า "Rus ทั้งหมดจะปรากฏในนั้น!" โกกอลยึดหลักความขัดแย้งของบทกวีเกี่ยวกับความขัดแย้งหลักของความเป็นจริงร่วมสมัยระหว่างพลังทางจิตวิญญาณขนาดมหึมาของผู้คนกับการเป็นทาสของพวกเขา เมื่อตระหนักถึงความขัดแย้งนี้ เขาจึงหันไปหาปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในช่วงเวลานั้น: สถานะของเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดิน ลักษณะทางศีลธรรมของขุนนางในท้องถิ่นและข้าราชการ ความสัมพันธ์ของชาวนากับเจ้าหน้าที่ ชะตากรรมของผู้คนในรัสเซีย บทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแสดงแกลเลอรี่สัตว์ประหลาดทางศีลธรรมทั้งหมดประเภทที่กลายเป็นชื่อครัวเรือน โกกอลแสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และตัวละครหลักของบทกวีของชิชิคอฟอย่างสม่ำเสมอ บทกวีนี้มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวการผจญภัยของ Chichikov เจ้าหน้าที่ที่ซื้อ "วิญญาณที่ตายแล้ว"

2. เกือบครึ่งหนึ่งของบทกวีเล่มแรกอุทิศให้กับลักษณะของเจ้าของที่ดินรัสเซียประเภทต่างๆ โกกอลสร้างตัวละครห้าตัวโดยมีภาพบุคคลห้าภาพที่แตกต่างกันมากและในเวลาเดียวกันคุณสมบัติทั่วไปของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียก็ปรากฏขึ้นในแต่ละตัวละคร ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมนั้นตรงกันข้ามในบทกวีเนื่องจากพวกมันมีความชั่วร้ายหลายประการ ทีละคนแต่ละคนไม่มีนัยสำคัญทางวิญญาณมากกว่าครั้งก่อน ๆ เจ้าของที่ดินติดตามในงาน: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin หาก Manilov มีอารมณ์อ่อนไหวและอ่อนหวานจนถึงขั้นขี้แย Sobakevich ก็เป็นคนตรงไปตรงมาและหยาบคาย มุมมองต่อชีวิตของพวกเขามีขั้ว: สำหรับ Manilov ทุกคนรอบตัวพวกเขาสวยงามสำหรับ Sobakevich พวกเขาเป็นโจรและนักต้มตุ๋น Manilov ไม่ได้แสดงความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว เขามอบความไว้วางใจให้ฝ่ายบริหารทั้งหมดเป็นเสมียนอันธพาล ซึ่งทำลายทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดิน แต่ Sobakevich เป็นเจ้าของที่แข็งแกร่งและพร้อมที่จะทำการหลอกลวงเพื่อผลกำไร Manilov เป็นคนช่างฝันที่ไร้กังวล Sobakevich เป็นคนชอบเหยียดหยาม ความใจแข็งของ Korobochka แสดงออกในการกักตุนเล็กน้อย สิ่งเดียวที่เธอใส่ใจคือราคาของป่านและน้ำผึ้ง “ฉันจะไม่ไปถูก” เมื่อขายวิญญาณที่ตายแล้ว Korobochka มีลักษณะคล้ายกับ Sobakevich ในเรื่องความตระหนี่และความหลงใหลในการแสวงหาผลกำไรแม้ว่าความโง่เขลาของ "หัวไม้กอล์ฟ" จะทำให้คุณสมบัติเหล่านี้มีขีดจำกัดอย่างตลกขบขัน “ นักสะสม” Sobakevich และ Korobochka ถูกต่อต้านโดย “การใช้จ่ายอย่างประหยัด” - Nozdryov และ Plyushkin Nozdryov เป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและเป็นคนมึนเมาผู้ทำลายล้างและทำลายเศรษฐกิจ พลังงานของเขากลายเป็นความวุ่นวายอื้อฉาว ไร้จุดหมายและทำลายล้าง

หาก Nozdryov ทิ้งทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขา Plyushkin ก็เปลี่ยนเขาให้เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก โกกอลแสดงให้เห็นถึงจุดสุดท้ายที่ความตายของจิตวิญญาณสามารถนำพาบุคคลได้โดยใช้ตัวอย่างของ Plyushkin ซึ่งภาพของเขาทำให้แกลเลอรี่ของเจ้าของที่ดินสมบูรณ์ ฮีโร่คนนี้ไม่ตลกเท่าน่ากลัวและน่าสงสารอีกต่อไปเนื่องจากไม่เหมือนกับตัวละครก่อนหน้านี้เขาไม่เพียงสูญเสียจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์ด้วย Chichikov เมื่อเห็นเขาก็สงสัยอยู่นานไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงและในที่สุดก็ตัดสินใจว่าแม่บ้านอยู่ตรงหน้าเขา แต่เขาก็ยังเป็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของดวงวิญญาณมากกว่าพันดวงและห้องเก็บของขนาดใหญ่ จริงอยู่ ในห้องเก็บของเหล่านี้ขนมปังเน่า แป้งกลายเป็นหิน ผ้าและผ้าลินินกลายเป็นฝุ่น ภาพที่เลวร้ายไม่แพ้กันก็ปรากฏขึ้นในบ้านของคฤหาสน์ซึ่งทุกสิ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นและใยแมงมุม และที่มุมห้อง "มีกองของที่หยาบกว่าและไม่สมควรนอนบนโต๊ะกองอยู่เต็มไปหมด ยากที่จะตัดสินใจว่าอะไรอยู่ในกองนี้” เช่นเดียวกับการ “รู้ถึงก้นบึ้งของสิ่งที่... เสื้อคลุม” ของเจ้าของทำมาจากอะไรก็ยากเช่นกัน เหตุใดคนรวยผู้มีการศึกษาและขุนนางจึงกลายเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ"? เพื่อตอบคำถามนี้ โกกอลหันไปหาอดีตของฮีโร่ (เขาเขียนเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่เหลือตามประเภทที่ก่อตัวขึ้นแล้ว) ผู้เขียนติดตามความเสื่อมโทรมของมนุษย์ได้อย่างแม่นยำมากและผู้อ่านก็เข้าใจว่ามนุษย์ไม่ได้เกิดมาจากสัตว์ประหลาด แต่กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งหมายความว่าวิญญาณนี้สามารถมีชีวิตอยู่ได้! แต่โกกอลตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเวลาผ่านไปคน ๆ หนึ่งจะยอมจำนนต่อกฎหมายที่มีอยู่ในสังคมและทรยศต่ออุดมคติในวัยเยาว์ของเขา

เจ้าของที่ดินของ Gogol ทุกคนมีบุคลิกที่สดใส มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และน่าจดจำ แต่ด้วยความหลากหลายภายนอก แก่นแท้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ในขณะที่ครอบครองวิญญาณที่มีชีวิต พวกมันเองก็กลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้วไปนานแล้ว เราไม่เห็นการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของจิตวิญญาณที่มีชีวิตไม่ว่าจะในความฝันที่ว่างเปล่าหรือในแม่บ้านที่มีจิตใจเข้มแข็งหรือใน "คนบ้านนอกที่ร่าเริง" หรือในหมัดเจ้าของที่ดินที่เหมือนหมี ทั้งหมดนี้เป็นเพียงรูปลักษณ์ที่ขาดเนื้อหาทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมฮีโร่เหล่านี้ถึงตลก โน้มน้าวใจผู้อ่านว่าเจ้าของที่ดินของเขาไม่ได้พิเศษ แต่โดยทั่วไปแล้วผู้เขียนยังตั้งชื่อขุนนางคนอื่น ๆ ด้วยซ้ำแม้กระทั่งเรียกพวกเขาด้วยนามสกุล: Svinin, Trepakin, Blokhin, Potseluev, Bespechny เป็นต้น

3. โกกอลแสดงสาเหตุของการเสียชีวิตของจิตวิญญาณของบุคคลโดยใช้ตัวอย่างการก่อตัวของตัวละครของตัวละครหลัก Chichikov วัยเด็กที่ไร้ความสุขปราศจากความรักและความเสน่หาของพ่อแม่การบริการและแบบอย่างของเจ้าหน้าที่รับสินบน - ปัจจัยเหล่านี้ก่อให้เกิดตัวโกงที่เป็นเหมือนทุกคนรอบตัวเขา แต่เขากลายเป็นคนโลภในการแสวงหาการซื้อกิจการมากกว่า Korobochka ใจแข็งมากกว่า Sobakevich และมีความหยิ่งยโสมากกว่า Nozdryov ในด้านการตกแต่ง ในบทสุดท้ายซึ่งเสร็จสิ้นชีวประวัติของ Chichikov ในที่สุดเขาก็ถูกเปิดเผยว่าเป็นนักล่าที่มีไหวพริบผู้ซื้อและผู้ประกอบการประเภทชนชั้นกลางผู้วายร้ายที่มีอารยธรรมซึ่งเป็นเจ้าแห่งชีวิต แต่ Chichikov ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินในด้านจิตวิญญาณของผู้ประกอบการก็คือวิญญาณที่ "ตาย" เช่นกัน เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขอันเจิดจ้า" ของชีวิตได้ ความสุขของ "คนดี" Chichikov ขึ้นอยู่กับเงิน การคำนวณบีบความรู้สึกของมนุษย์ทั้งหมดออกไปจากเขาและทำให้เขากลายเป็นวิญญาณ "ตาย" โกกอลแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของชายคนใหม่ในชีวิตชาวรัสเซียซึ่งไม่มีทั้งตระกูลขุนนางไม่มีตำแหน่งหรือทรัพย์สิน แต่ผู้ที่พยายามสร้างโชคลาภด้วยความพยายามของเขาเองต้องขอบคุณความฉลาดและไหวพริบของเขาเอง ตัวเขาเอง. อุดมคติของเขาคือเพนนี พวกเขามองว่าการแต่งงานเป็นข้อตกลงที่ทำกำไรได้ ความชอบและรสนิยมของเขาเป็นเพียงวัตถุล้วนๆ เมื่อค้นพบบุคคลได้อย่างรวดเร็วเขาจึงรู้วิธีเข้าหาทุกคนด้วยวิธีพิเศษโดยคำนวณการเคลื่อนไหวของเขาอย่างละเอียด ความเก่งกาจภายในและการหลบหลีกนั้นถูกเน้นย้ำโดยรูปร่างหน้าตาของเขาซึ่งโกกอลบรรยายด้วยเงื่อนไขที่คลุมเครือ:“ มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้นวมไม่อ้วนหรือผอมเกินไปไม่มีใครพูดได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่ใช่ว่าเขายังเด็กเกินไป ” โกกอลสามารถแยกแยะลักษณะเฉพาะของประเภทที่กำลังเกิดขึ้นได้ในสังคมร่วมสมัยของเขาและนำพวกเขามารวมกันในรูปของชิชิคอฟ เจ้าหน้าที่เมือง NN นั้นไม่มีตัวตนมากกว่าเจ้าของที่ดินเสียอีก ความตายของพวกเขาแสดงอยู่ในฉากลูกบอล: ไม่มีผู้ใดปรากฏให้เห็น ผ้ามัสลิน ผ้าซาติน ผ้ามัสลิน หมวก เสื้อหางม้า เครื่องแบบ ไหล่ คอ ริบบิ้นมีอยู่ทั่วไป ความสนใจทั้งหมดของชีวิตมุ่งไปที่การนินทา การนินทา การไร้สาระเล็กๆ น้อยๆ ความอิจฉา ต่างกันแค่ขนาดของสินบนเท่านั้น ทุกคนเป็นคนเกียจคร้าน พวกเขาไม่มีความสนใจ คนเหล่านี้ก็เป็นวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" เช่นกัน

4. แต่เบื้องหลังวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" ของ Chichikov เจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน Gogol มองเห็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวนาซึ่งเป็นความแข็งแกร่งของลักษณะประจำชาติ ตามที่ A.I. Herzen ปรากฏในบทกวีของ Gogol "เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้ว - วิญญาณที่มีชีวิต" พรสวรรค์ของผู้คนถูกเปิดเผยในความชำนาญของโค้ช Mikheev, ช่างทำรองเท้า Telyatnikov, ช่างก่ออิฐ Milushkin และช่างไม้ Stepan Probka ความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมของจิตใจของผู้คนสะท้อนให้เห็นในความคล่องแคล่วและความแม่นยำของคำภาษารัสเซียความลึกและความสมบูรณ์ของความรู้สึกของรัสเซีย - ในความจริงใจของเพลงรัสเซียความกว้างและความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ - ในความสว่างและความสุขที่ไร้การควบคุม ของวันหยุดพื้นบ้าน การพึ่งพาอำนาจแย่งชิงของเจ้าของที่ดินอย่างไม่ จำกัด ซึ่งประณามชาวนาที่ถูกบังคับให้ใช้แรงงานที่เหนื่อยล้าไปสู่ความไม่รู้ที่สิ้นหวังทำให้เกิด Mityaevs และ Minyaevs ที่โง่เขลา Prosheks และ Pelageyas ที่ตกต่ำซึ่งไม่รู้ว่า "ที่ไหนถูกและซ้ายอยู่ที่ไหน ” Petrushkas และ Selifans ที่ยอมแพ้ขี้เกียจและต่ำช้า โกกอลเห็นว่าคุณสมบัติที่สูงส่งและดีถูกบิดเบือนไปในอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ "ตายแล้ว" ชาวนาตายอย่างไร ถูกกดดันให้สิ้นหวัง เร่งรีบเข้าสู่ธุรกิจที่มีความเสี่ยง เพียงเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทาส

เมื่อไม่พบความจริงจากหน่วยงานระดับสูง กัปตัน Kopeikin ซึ่งช่วยเหลือตัวเองจึงกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มโจร “ The Tale of Captain Kopeikin” เตือนเจ้าหน้าที่ถึงภัยคุกคามจากการกบฏปฏิวัติในรัสเซีย

5. การตายเหมือนทาสจะทำลายความโน้มเอียงที่ดีในตัวบุคคลและทำลายผู้คนด้วย เมื่อเทียบกับฉากหลังของมาตุภูมิที่กว้างใหญ่ไพศาลและไม่มีที่สิ้นสุดภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียดูขมขื่นเป็นพิเศษ โกกอลวาดภาพรัสเซีย "จากด้านหนึ่ง" ในสาระสำคัญเชิงลบใน "ภาพอันน่าทึ่งของความชั่วร้ายที่มีชัยชนะและความเกลียดชังที่ต้องทนทุกข์ทรมาน" โกกอลโน้มน้าวอีกครั้งว่าในสมัยของเขา "เป็นไปไม่ได้อย่างอื่นที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนรุ่นทั้งหมดไปสู่ความสวยงามจนกระทั่ง คุณแสดงให้เห็นความลึกของความน่าสะอิดสะเอียนที่แท้จริง”

ชาโมวา โอลก้า ยูริเยฟนา

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

โรงเรียนมัธยม MBOU หมายเลข 53 แห่งเมืองคิรอฟ

โกกอลกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามที่สำคัญกว่าปัญหาของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะแม้ว่าจะละเอียดอ่อนมากแม้ว่าจะอดไม่ได้ที่จะดึงดูดจินตนาการของเขาก็ตาม แต่เขาก็ยังเป็นศิลปิน เขาเป็นศิลปินระดับสูงสุด แต่เขาก็มีความสามารถทางศาสนาที่เพิ่มมากขึ้นด้วย และสิ่งนี้มีชัยในตัวเขาเหนือความกระหายในการสร้างสรรค์ทางศิลปะล้วนๆ โกกอลตระหนักว่า: ศิลปะไม่ว่าจะสูงแค่ไหนก็จะยังคงอยู่ในสมบัติบนโลก สำหรับโกกอล สมบัติในสวรรค์เป็นที่ต้องการมากกว่าเสมอ

เบลินสกีก็รู้สึกหงุดหงิดเช่นกัน ต่อมามีการพูดคุยและเขียนเรื่องนี้โดยหลาย ๆ คนหลายคนที่พยายามเข้าใจชะตากรรมของโกกอล - แน่นอนว่าประเมินมันแตกต่างออกไป การแสวงบุญทางศาสนาของโกกอลไม่ได้ปราศจากการเร่ร่อนและล้มลง สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือโกกอลเป็นผู้กำกับวรรณกรรมรัสเซียให้รับใช้ความจริงออร์โธดอกซ์อย่างมีสติ ดูเหมือนว่า K. Mochulsky จะเป็นคนแรกที่กำหนดสิ่งนี้ไว้อย่างชัดเจน: “ ในด้านศีลธรรม Gogol มีพรสวรรค์อันยอดเยี่ยม เขาถูกกำหนดให้เปลี่ยนวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมดจากสุนทรียศาสตร์ไปสู่ศาสนาอย่างฉับพลันเพื่อย้ายจากเส้นทางของพุชกินไปสู่เส้นทางของดอสโตเยฟสกี คุณลักษณะทั้งหมดที่แสดงถึง "วรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่" ซึ่งกลายเป็นวรรณกรรมระดับโลกได้รับการสรุปโดย Gogol: ระบบศาสนาและศีลธรรม ความเป็นพลเมืองและจิตวิญญาณสาธารณะ ลักษณะที่เข้มแข็งและใช้งานได้จริง ความน่าสมเพชเชิงพยากรณ์และลัทธิเมสเซียน ด้วย Gogol ถนนอันกว้างใหญ่เริ่มต้นขึ้น พื้นที่เปิดโล่งของโลก” นี่คือสมบัติหลักที่โกกอลมอบให้ซึ่งทุกคนสามารถสืบทอดได้ตามความต้องการภายใน ความต้องการในการให้ภายในนี้คือการได้มาซึ่งคุณค่าที่ไม่ใช่จินตนาการอย่างแท้จริง บิดาผู้ยิ่งใหญ่คนหนึ่งของคริสตจักร แม็กซิมัสผู้สารภาพกล่าวว่า “สิ่งที่เป็นของฉันคือสิ่งที่ฉันให้เท่านั้น”

เราจะพยายามพิจารณาคำถามที่ซับซ้อนที่สุดเกี่ยวกับความหมายของชีวิตจากมุมมองของความเชื่อของคริสเตียนโดยใช้ตัวอย่างวีรบุรุษของผลงานที่โด่งดังที่สุดของ N.V. โกกอล ผลงานสำคัญของวรรณกรรมรัสเซียทั้งหมด บทกวีอันยิ่งใหญ่ของเขาเรื่อง "Dead Souls"

ชื่อของบทกวีมีหลายแง่มุมโดยผสมผสานโครงเรื่องและแผนทางจิตวิญญาณของงาน ต้องบอกด้วยว่าการรวมกัน "วิญญาณที่ตายแล้ว" นั้น "ประดิษฐ์" โดยโกกอล ภาษาประกอบด้วย "วิญญาณเสื่อม" จากจดหมายของ Pogodin ถึง Gogol เมื่อวันที่ 6 พฤษภาคม พ.ศ. 2390: ไม่มี "วิญญาณคนตาย" ในภาษารัสเซีย มีดวงวิญญาณที่ถูกตรวจสอบ มอบหมาย ออกเดินทาง และมาถึง” โกกอลต้องการให้คำเหล่านี้มีความหมายพิเศษไม่เพียง แต่กับการหลอกลวงของ Chichikov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานทั้งหมดด้วย ความจริงที่ว่าในชื่อ Gogol ชี้ไปที่เจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ Chichikov เองนั้นชัดเจนสำหรับผู้อ่านคนแรกของ Gogol แล้ว AI. Herzen เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาในปี 1842: "... ไม่ใช่ผู้แก้ไขที่เป็นวิญญาณที่ตายแล้ว แต่เป็น Nozdryovs, Manilovs และคนอื่น ๆ ทั้งหมด - เหล่านี้คือวิญญาณที่ตายแล้วและเราพบพวกเขาในทุกย่างก้าว" ทุกคนเข้าใจความหมายของคำศัพท์ของคำว่า "ตาย" - ปราศจากชีวิตผู้ตาย แต่ก็ชัดเจนว่าในบทกวี "วิญญาณคนตาย" เป็นคนที่มีชีวิตอยู่โดยสมบูรณ์ซึ่งถึงแม้จะประสบความสำเร็จในความคิดเห็นของตนเองเป็นอันดับแรก แล้วทำไมพวกเขาถึง “ตาย” ทั้งๆที่ยังมีชีวิตอยู่ แน่นอนว่าคำตอบสำหรับคำถามนี้คือชีวิตของพวกเขาไม่ได้มีความหมายสูงส่งเท่าที่ควร

Gogol ใส่ปากของชายชรา Murazov (ใน Dead Souls เล่มที่สอง) หนึ่งในความคิดที่จริงใจที่สุดของเขา:“ ไม่ใช่เรื่องน่าเสียดายที่คุณกลายเป็นคนผิดต่อหน้าคนอื่น ฤทธิ์อำนาจและของประทานมากมายซึ่งเป็นมรดกของคุณ จุดประสงค์ของคุณคือการเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ แต่คุณได้สูญเสียและทำลายตัวเอง” ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคำเหล่านี้จ่าหน้าถึง Chichikov ผู้เขียนได้รับการยอมรับว่าส่งถึงทุกคน วีรบุรุษแห่งบทกวีเดินผ่านหน้าผู้อ่านตามลำดับที่โกกอลผู้ชาญฉลาดจัดไว้ยืนอยู่บนขั้นบันได แต่เป็นบันไดที่ทอดไม่ขึ้น แต่ลง ไม่ใช่ต่อพระเจ้า แต่ไปในทิศทางที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มานิลอฟ, โคโรโบชคา, นอซดรายอฟ, โซบาเควิช, พลีชกิน จากประสบการณ์ของฉันเอง ฉันสามารถพูดได้ว่าคนเหล่านี้มีเสน่ห์มากและภาพลักษณ์ของ Plyushkin ก็กระตุ้นให้เกิดการตอบสนองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในตัวพวกเขา ดังนั้นฉันจึงอยากจะอาศัยอยู่กับฮีโร่คนนี้โดยยืนอยู่ที่ส่วนท้ายสุดของแกลเลอรีของเจ้าของที่ดินของโกกอล

ดังที่นักเขียนและนักวิจารณ์วรรณกรรม Igor Volgin กล่าวว่า "เจ้าของที่ดินของ Gogol นั้นเป็นพวกหล่อด้วยทองสัมฤทธิ์" พรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของโกกอลวาดภาพพวกเขาด้วยความแม่นยำและความสว่างอย่างพิถีพิถัน โกกอลบรรยายถึงที่ดิน บ้าน รูปลักษณ์ของตัวละคร และคำพูดที่แสดงออกของตัวละคร พวกเขาทั้งหมดมีปฏิกิริยาแตกต่างไปจากข้อเสนอของ Chichikov ที่จะขายชาวนาที่ตายแล้วให้พวกเขา แต่เรื่องราวของ Plyushkin นั้นแตกต่างอย่างมากจากบทเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินรายอื่น บทที่หกของบทกวีเปิดขึ้นด้วยการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ซึ่งผู้เขียนนึกถึงวัยเยาว์ของเขา ในการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ นี้เราเห็นคำที่สำคัญมาก - คำหยาบคาย ความหยาบคายเป็นคำสำคัญเมื่อพูดถึงงานของโกกอล พุชกินพูดครั้งแรกและโกกอลรับและอนุมัติแนวคิดนี้ที่เกี่ยวข้องกับชีวิตที่เขาบรรยาย:“ พวกเขาพูดถึงฉันมากมายโดยวิเคราะห์ด้านของฉันบางส่วน แต่พวกเขาไม่ได้กำหนดแก่นแท้ของฉัน มีเพียงพุชกินเท่านั้นที่ได้ยิน เขาบอกฉันเสมอว่าไม่มีนักเขียนคนใดเคยได้รับพรสวรรค์ในการแสดงความหยาบคายของชีวิตได้อย่างชัดเจน สามารถร่างความหยาบคายของคนหยาบคายด้วยกำลังเช่นนั้นได้ เพื่อว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่รอดสายตาจะแวบขึ้นมาเป็นวงกว้าง ดวงตาของทุกคน นี่คือทรัพย์สินหลักของฉันซึ่งเป็นของฉันคนเดียวและแน่นอนว่านักเขียนคนอื่นไม่มี ต่อมามันได้ฝังลึกอยู่ในตัวข้าพเจ้าอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีก...” ดังที่โกกอลให้การเป็นพยานในภายหลัง (ใน “สถานที่ที่เลือก...”) O. Vasily Zenkovsky ผู้ซึ่งอุทิศหน้าที่ดีที่สุดของงานวิจัยของเขาเกี่ยวกับ Gogol ในหัวข้อเรื่องความหยาบคายเขียนว่า: "หัวข้อของความหยาบคายจึงเป็นหัวข้อเกี่ยวกับความยากจนและความวิปริตของจิตวิญญาณเกี่ยวกับความไม่มีนัยสำคัญและความว่างเปล่าของ การเคลื่อนไหวต่อหน้ากองกำลังอื่นที่สามารถเลี้ยงดูบุคคลได้ ทุกที่ที่เกี่ยวข้องกับความหยาบคายเราสามารถได้ยินความเศร้าที่ซ่อนอยู่ของผู้เขียน - หากไม่ใช่ "น้ำตาหัวเราะ" จริง ๆ ก็จะเป็นความรู้สึกโศกเศร้าของโศกนาฏกรรมของทุกสิ่งที่ชีวิตของบุคคลเดือดดาลจริง ๆ แล้วประกอบด้วยอะไร ความหยาบคายเป็นส่วนสำคัญของความเป็นจริงที่โกกอลอธิบายไว้…”

ให้ความสนใจกับคำพูดสุดท้ายจากคุณพ่อ Vasily Zenkovsky: "... ความรู้สึกโศกเศร้าของโศกนาฏกรรมของทุกสิ่งที่ชีวิตของคน ๆ หนึ่งเดือดดาลจริงๆ แล้วประกอบด้วยอะไร" บทที่เกี่ยวกับ Plyushkin ไม่เหมือนใครเต็มไปด้วยความรู้สึกโศกนาฏกรรมนี้

สวนที่เคยสวยงามและมีชีวิตชีวาได้พังทลายลงแล้ว การเปรียบเทียบกับสวนแห่งจิตวิญญาณมนุษย์แสดงให้เห็นตัวเอง หมู่บ้านที่ทุกสิ่งทั้งถนนและบ้านของชาวนามีลักษณะคล้ายศพที่เน่าเปื่อยไปครึ่งหนึ่ง (เปรียบเทียบท่อนไม้และหลังคาที่ถูกรื้อถอนด้วยซี่โครงที่ยื่นออกมา) ขนมปังเน่าในสมบัติมหาศาล สอง! โบสถ์ในชนบท ว่างเปล่า มีรอยเปื้อนและแตกร้าว บ้านเกือบตายแล้วมีหน้าต่างปิดตา (ครึ่งหนึ่งแค่มองโลกนี้) ความเย็นมาจากบ้านของ Plyushkin Plyushkin เองก็อยู่ในเสื้อคลุมที่มันเยิ้มและน่ากลัว เรื่องราวเกี่ยวกับการรวบรวมสิ่งที่ไม่จำเป็นทุกประเภทอย่างต่อเนื่อง และที่สำคัญที่สุดนี่คือเรื่องราวชีวิตของ Plyushkin เรื่องราวการเกิดใหม่ของเขาจากเจ้าของที่กระตือรือร้นและชาญฉลาดและเป็นสามีและพ่อที่ใจดีเข้าสู่ "หลุมพรางในมนุษยชาติ" สู่ "ปีศาจ" ตามคำกล่าวของผู้ซื้อที่หยุดมา เห็นเขา. ผู้อ่านเห็นความโศกเศร้าของโกกอลในเรื่อง "สิ่งที่ไม่สำคัญ ความใจแคบ และความรังเกียจที่บุคคลสามารถลงมาได้" “ ทุกสิ่งกลายเป็นคนอย่างรวดเร็ว ก่อนที่คุณจะมีเวลามองย้อนกลับไป หนอนตัวร้ายได้เติบโตอยู่ข้างในแล้ว และเปลี่ยนน้ำผลไม้ที่สำคัญทั้งหมดให้เป็นตัวเองอย่างเผด็จการ และมากกว่าหนึ่งครั้ง ไม่เพียงแต่ความหลงใหลในวงกว้างเท่านั้น แต่ความหลงใหลที่ไม่มีนัยสำคัญต่อสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เติบโตขึ้นในคนที่เกิดมาเพื่อการกระทำที่ดีที่สุด บังคับให้เขาลืมหน้าที่อันยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ และมองเห็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์ในเครื่องประดับเล็ก ๆ น้อย ๆ” โกกอลเขียน (คุณสามารถเชื่อมโยงคำเหล่านี้ในรายละเอียดได้: โคมระย้าเป็นเหมือนรังไหมที่มีหนอนนั่งอยู่ข้างในใต้เพดานในห้องของ Plyushkin)

ทำไม ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้นกับคน? เนื่องจากฮีโร่ของ Gogol (ฮีโร่เจ้าของที่ดินทั้งหมดและ Chichikov ด้วย) อาศัยอยู่ในแนวนอนเขาจึงสูญเสียการเชื่อมโยงกับสวรรค์และยุติการเป็นมนุษย์ เขาสูญเสียพลังงานไปกับสิ่งที่ไม่ถูกต้อง “ถ้ามนุษย์ได้โลกทั้งใบแล้วสูญเสียจิตวิญญาณของตนเองไปจะมีประโยชน์อะไร” - เราอ่านในข่าวประเสริฐของมาระโก ทรัพย์สมบัติที่เน่าเปื่อยและไม่นำมาซึ่งความสุขและความยินดีแก่ใครเลยจะมีประโยชน์อะไร? “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในโลกที่แมลงและสนิมทำลายได้และที่ขโมยอาจงัดเข้าไปขโมยได้ แต่จงส่ำสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในสวรรค์ ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมจะไม่มาทำลาย และที่ที่ไม่มีขโมยขุดช่องลักเอาไปได้ เพราะทรัพย์สมบัติของท่านอยู่ที่ไหน ใจของท่านก็จะอยู่ที่นั่นด้วย” - กิตติคุณมัทธิว Plyushkin ไม่เห็นว่าหัวใจของเขาเป็นที่ที่ทุกสิ่งเน่าเปื่อยทุกอย่างว่างเปล่าและเย็นชา น่ากลัวที่เขาประณามคนอื่นที่รักเงินด้วย (นักโทษที่ขอค่าจ้างจากงาน) Plyushkin วิญญาณที่ตายแล้วและตายแล้วอย่างแท้จริงฝ่ายวิญญาณกล่าวถึงพระเจ้าหลายครั้ง แต่นี่เป็นเพียงคำพูดเท่านั้น ศรัทธาของเขาตายไปแล้ว เพราะมันไม่ใช่ความหมายของชีวิตสำหรับเขา ไม่นำไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ และไม่เกิดผล

Metropolitan Anthony แห่ง Sourozh กล่าวว่า: “ความเป็นอยู่ที่ดีของเราจะหลับตาลงจากความจริงที่ว่าชีวิตมีความลึกซึ้ง ความหมาย และจุดประสงค์ และเรามุ่งมั่นที่จะพบกับพระเจ้า และการพบกันครั้งนี้จะเป็นครั้งสุดท้ายและเลวร้ายอย่างแท้จริง การตัดสินถ้าเราไม่มีความรัก - รักที่บริสุทธิ์และแท้จริงหรือ? “ความก้าวหน้าทางวิญญาณในท้ายที่สุดจะได้รับการพิสูจน์ได้ดีที่สุดโดยสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือความสามารถของเราที่จะรัก รัก - ในแง่ของความเคารพ การบริการ ความเสน่หาที่ไม่เห็นแก่ตัวที่ไม่ต้องการการตอบแทนซึ่งกันและกัน ในแง่ของ "ความเห็นอกเห็นใจ" หรือ "ความเห็นอกเห็นใจ" ซึ่งกระตุ้นให้เราลืมตัวเองเพื่อ "เห็นอกเห็นใจ" "รู้สึกเป็นอย่างอื่น" Olivier Clément นักเทววิทยาชาวฝรั่งเศส นักประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งสถาบันเซนต์เซอร์จิอุสออร์โธดอกซ์เขียนใน ปารีส ประพันธ์หนังสือหลายเล่ม ไม่มีความรักหรือความเมตตาในชีวิตของ Plyushkin เขาส่งคำสาปไปยังลูก ๆ ของเขา ชาวนาเป็นเพียงขโมยและคนโกงเขาสงสัยและประณามทุกคนเขาอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง ก้าวแรกบนเส้นทางสู่พระเจ้าคือการเห็นกิเลสตัณหาและบาปของคุณ ตระหนักรู้ และกลับใจ แต่นี่ไม่ใช่กรณีในชีวิตของ Plyushkin ดังนั้น "ในที่สุดเขาก็กลายเป็นหลุมพรางในมนุษยชาติในที่สุด" และชีวิตของเขาก็กลายเป็นความตายท่ามกลางกลิ่นเหม็นและความเสื่อมโทรม น่ากลัวแค่ไหน. แต่มันแย่ยิ่งกว่านั้นอีกที่โกกอลซึ่งรู้จักจิตใจของผู้คนอย่างสมบูรณ์แบบซึ่งตามคำบอกเล่าของดอสโตเยฟสกี ปีศาจต่อสู้กับพระเจ้า กำลังพยายามเข้าถึงผู้อ่านทุกคน โดยเฉพาะคนหนุ่มสาว ทุกคนรู้คำพูดของผู้เขียน:“ และคน ๆ หนึ่งจะถ่อมตัวลงกับความไม่สำคัญความใจแคบและความรังเกียจได้! อาจเปลี่ยนแปลงไปมาก! และสิ่งนี้ดูเหมือนจริงหรือไม่? ดูเหมือนว่าทุกอย่างจะเป็นจริงทุกสิ่งสามารถเกิดขึ้นได้กับบุคคล ชายหนุ่มที่ร้อนแรงในปัจจุบันจะหดตัวด้วยความสยดสยองหากพวกเขาแสดงภาพเหมือนของเขาในวัยชราให้เขาดู พาคุณออกเดินทาง เติบโตจากวัยเยาว์สู่ความกล้าหาญอันขมขื่น นำทุกการเคลื่อนไหวของมนุษย์ไปกับคุณ อย่าทิ้งพวกเขาไว้บนถนน คุณจะไม่มารับพวกเขาในภายหลัง!

โกกอลชอบพูดซ้ำว่าภาพของเขาจะไม่มีชีวิตอยู่หากผู้อ่านทุกคนไม่รู้สึกว่าภาพเหล่านั้นถูกพรากไป “จากร่างเดียวกันกับที่เราเป็น” คุณสมบัติของภาพของโกกอลนี้ - การจดจำความใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของเราแต่ละคน - ได้ถูกบันทึกไว้โดยคนรุ่นเดียวกันของนักเขียนแล้ว “หลังจากวัยเยาว์ของเรา เราทุกคนไม่ได้ใช้ชีวิตแบบฮีโร่ของโกกอลไม่ทางใดก็ทางหนึ่งใช่ไหม? - Herzen เขียนไว้ในสมุดบันทึกของเขาเมื่อเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2385 “ คนหนึ่งยังคงอยู่กับการฝันกลางวันที่น่าเบื่อของ Manilov อีกคนโกรธ a la Nosdreff ที่สามคือ Plyushkin...” “ พวกเราแต่ละคน” เบลินสกี้กล่าว“ ไม่ว่าเขาจะเป็นคนดีแค่ไหนก็ตามหากเขาเจาะลึกตัวเองด้วย ความเป็นกลางที่เขาเจาะลึกถึงผู้อื่น เขาจะค้นพบองค์ประกอบหลายประการของวีรบุรุษของโกกอลในตัวเองไม่มากก็น้อย” หนังสือดีๆ ของโกกอลซึ่งเขียนขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 ก็ส่งถึงเราเช่นกัน หนังสือเล่มนี้มีความหมายทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง โกกอลเปิดเผยในบันทึกการฆ่าตัวตายของเขา: “อย่าตาย แต่จงเป็นวิญญาณที่มีชีวิต ไม่มีประตูอื่นนอกจากที่พระเยซูคริสต์ทรงระบุไว้ และทุกคนที่ปีนขึ้นไปเป็นอย่างอื่นก็เป็นขโมยและเป็นโจร” ตามที่โกกอลกล่าวไว้วิญญาณของฮีโร่ของเขาไม่ได้ตายไปโดยสิ้นเชิง ในพวกเขาเช่นเดียวกับทุกคนมีชีวิตที่แท้จริง - พระฉายาของพระเจ้าและในขณะเดียวกันก็หวังว่าจะได้เกิดใหม่ พระเยซูตรัสว่า: เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้ยกเว้นผ่านทางเรา (ยอห์น 14:6) ผู้เขียนปฏิบัติตามประเพณีการประกาศข่าวประเสริฐในบทกวี ซึ่งความเข้าใจเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่ "ตาย" ในฐานะผู้ตายฝ่ายวิญญาณกลับคืนมา แผนของโกกอลสอดคล้องกับกฎศีลธรรมของคริสเตียนที่กำหนดโดยอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์: “ทุกคนตายในอาดัมฉันใด ทุกคนจะมีชีวิตในพระคริสต์ฉันนั้น” (1 คร. 15:22) แนวคิดหลักของ "Dead Souls" เชื่อมโยงกับสิ่งนี้ - แนวคิดเรื่องการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของมนุษย์ที่ตกสู่บาป จะต้องประกอบด้วยตัวละครหลักของบทกวีเป็นหลัก “ และบางที Chichikov คนนี้อาจมีบางสิ่งบางอย่างที่จะนำคน ๆ หนึ่งไปสู่ฝุ่นผงและคุกเข่าต่อหน้าภูมิปัญญาแห่งสวรรค์ในภายหลัง” ผู้เขียนคาดการณ์ถึงการฟื้นฟูที่กำลังจะมาถึงของฮีโร่ของเขานั่นคือการฟื้นฟูจิตวิญญาณของเขา ไม่เพียง แต่ Chichikov เท่านั้น แต่ยังรวมถึงฮีโร่คนอื่น ๆ ที่ต้องเกิดใหม่ในจิตวิญญาณด้วย - แม้แต่ Plyushkin ซึ่งอาจ "ตาย" มากที่สุดในบรรดาทั้งหมด เมื่อหัวหน้าบาทหลวง ธีโอดอร์ ถามว่าตัวละครอื่นๆ ในเล่มแรกจะฟื้นคืนชีพหรือไม่ โกกอลตอบด้วยรอยยิ้ม: "ถ้าพวกเขาต้องการ" การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณเป็นหนึ่งในความสามารถสูงสุดที่มนุษย์มอบให้ และตามที่ Gogol กล่าว เส้นทางนี้เปิดกว้างสำหรับทุกคน และการฟื้นฟูนี้ต้องเกิดขึ้นบนพื้นฐานของ "ธรรมชาติพื้นเมืองของเราที่ถูกลืมโดยเรา" และเป็นตัวอย่างที่ไม่เพียงแต่สำหรับเพื่อนร่วมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมวลมนุษยชาติด้วย นี่เป็นหนึ่งใน "ภารกิจพิเศษ" ของบทกวี "Dead Souls" ของโกกอล

โดยสรุป ฉันอยากจะอ้างอิงคำกล่าวของยูริ มานน์: “ตามที่ผู้จัดพิมพ์บทกวี “Dead Souls” เป็นหนังสือที่ยอดเยี่ยม แต่เฉพาะคนรัสเซียเท่านั้นที่เข้าใจได้ ชาวต่างชาติจะไม่เข้าใจ” แต่คอลเลกชั่นหนึ่งได้รับการตีพิมพ์ในอังกฤษชื่อ “1001 ผลงานที่คุณต้องอ่านก่อนตาย” มีหนังสือสองเล่มของ N.V. โกกอล. บทกวี "Dead Souls" ได้รับการตั้งชื่อเป็นอันดับแรก

จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ของ N.V. Gogol คือบทกวี "Dead Souls" เมื่อเริ่มสร้างผลงานที่ยิ่งใหญ่เขาเขียนถึง Zhukovsky ว่า "Rus ทั้งหมดจะปรากฏในนั้น!" โกกอลยึดหลักความขัดแย้งของบทกวีเกี่ยวกับความขัดแย้งหลักของความเป็นจริงร่วมสมัยระหว่างพลังทางจิตวิญญาณขนาดมหึมาของผู้คนกับการเป็นทาสของพวกเขา เมื่อตระหนักถึงความขัดแย้งนี้ เขาจึงหันไปหาปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในช่วงเวลานั้น: สถานะของเศรษฐกิจของเจ้าของที่ดิน ลักษณะทางศีลธรรมของขุนนางในท้องถิ่นและข้าราชการ ความสัมพันธ์ของชาวนากับเจ้าหน้าที่ ชะตากรรมของผู้คนในรัสเซีย บทกวี "Dead Souls" ของโกกอลแสดงแกลเลอรี่สัตว์ประหลาดทางศีลธรรมทั้งหมดประเภทที่กลายเป็นชื่อครัวเรือน โกกอลแสดงให้เห็นเจ้าหน้าที่ เจ้าของที่ดิน และตัวละครหลักของบทกวีของชิชิคอฟอย่างสม่ำเสมอ บทกวีนี้มีโครงสร้างเป็นเรื่องราวการผจญภัยของ Chichikov เจ้าหน้าที่ผู้ซื้อ

"จิตวิญญาณที่ตายแล้ว".

เกือบครึ่งหนึ่งของบทกวีเล่มแรกอุทิศให้กับลักษณะของเจ้าของที่ดินรัสเซียประเภทต่างๆ โกกอลสร้างตัวละครห้าตัวโดยมีภาพบุคคลห้าภาพที่แตกต่างกันมากและในเวลาเดียวกันคุณสมบัติทั่วไปของเจ้าของที่ดินชาวรัสเซียก็ปรากฏขึ้นในแต่ละตัวละคร ภาพของเจ้าของที่ดินที่ Chichikov ไปเยี่ยมนั้นตรงกันข้ามในบทกวีเนื่องจากพวกมันมีความชั่วร้ายหลายประการ ทีละคนแต่ละคนไม่มีนัยสำคัญทางวิญญาณมากกว่าครั้งก่อน ๆ เจ้าของที่ดินติดตามในงาน: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin ถ้า Manilov มีอารมณ์อ่อนไหวและอ่อนหวานจนน่าเขินอายล่ะก็

Sobakevich เป็นคนตรงไปตรงมาและหยาบคาย มุมมองต่อชีวิตของพวกเขามีขั้ว: สำหรับ Manilov ทุกคนรอบตัวพวกเขาสวยงามสำหรับ Sobakevich พวกเขาเป็นโจรและนักต้มตุ๋น Manilov ไม่ได้แสดงความห่วงใยอย่างแท้จริงต่อความเป็นอยู่ที่ดีของชาวนาต่อความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว เขามอบความไว้วางใจให้ฝ่ายบริหารทั้งหมดเป็นเสมียนอันธพาล ซึ่งทำลายทั้งชาวนาและเจ้าของที่ดิน แต่ Sobakevich เป็นเจ้าของที่แข็งแกร่งและพร้อมที่จะทำการหลอกลวงเพื่อผลกำไร Manilov เป็นคนช่างฝันที่ประมาท Sobakevich เป็นคนชอบเหยียดหยาม ความใจแข็งของ Korobochka แสดงออกในการกักตุนเล็กน้อย สิ่งเดียวที่เธอใส่ใจคือราคาของป่านและน้ำผึ้ง “ฉันจะไม่ไปถูก” แม้ว่าจะขายวิญญาณที่ตายแล้วก็ตาม กล่องนี้เตือน Sobakevich ถึงความตระหนี่

ความหลงใหลในผลกำไรแม้ว่าความโง่เขลาของ "หัวไม้กอล์ฟ" จะทำให้คุณสมบัติเหล่านี้มีขอบเขตที่ตลกขบขัน "นักสะสม" Sobakevich และ Korobochka ถูกต่อต้านโดย "การใช้จ่ายอย่างประหยัด" - Nozdryov และ Plyushkin Nozdryov เป็นคนใช้จ่ายฟุ่มเฟือยและเป็นคนมึนเมาผู้ทำลายล้างและทำลายเศรษฐกิจ พลังงานของเขากลายเป็นเรื่องอื้อฉาว

ความไร้สาระ ไร้จุดหมาย และทำลายล้าง

หาก Nozdryov ทิ้งทรัพย์สมบัติทั้งหมดของเขา Plyushkin ก็เปลี่ยนเขาให้เป็นเพียงรูปลักษณ์ภายนอก โกกอลแสดงให้เห็นถึงจุดสุดท้ายที่ความตายของจิตวิญญาณสามารถนำพาบุคคลได้โดยใช้ตัวอย่างของ Plyushkin ซึ่งภาพของเขาทำให้แกลเลอรี่ของเจ้าของที่ดินสมบูรณ์ ฮีโร่คนนี้ไม่ตลกเท่าน่ากลัวและน่าสงสารอีกต่อไปเนื่องจากไม่เหมือนกับตัวละครก่อนหน้านี้เขาไม่เพียงสูญเสียจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์ด้วย Chichikov เมื่อเห็นเขาก็สงสัยอยู่นานไม่ว่าจะเป็นผู้ชายหรือผู้หญิงและในที่สุดก็ตัดสินใจว่าแม่บ้านอยู่ตรงหน้าเขา แต่เขาก็ยังเป็นเจ้าของที่ดิน เจ้าของดวงวิญญาณมากกว่าพันดวงและห้องเก็บของขนาดใหญ่

จริงอยู่ ในห้องเก็บของเหล่านี้ขนมปังเน่า แป้งกลายเป็นหิน ผ้าและผ้าลินินกลายเป็นฝุ่น ภาพที่น่าขนลุกไม่น้อยก็ปรากฏขึ้นในบ้านของคฤหาสน์ที่ซึ่งทุกสิ่งปกคลุมไปด้วยฝุ่นและใยแมงมุม และที่มุมห้อง "กองสิ่งของที่หยาบกว่าและไม่สมควรวางบนโต๊ะก็กองพะเนินเทินทึก มีอะไรอยู่ในนี้

ฮีป ตัดสินใจยาก” เช่นเดียวกับการ “รู้ลึกถึงสิ่งที่... เสื้อคลุม” ของเจ้าของทำมาจากอะไรก็ยากเช่นกัน เหตุใดคนรวยผู้มีการศึกษาและขุนนางจึงกลายเป็น "ช่องโหว่ในมนุษยชาติ"? เพื่อตอบคำถามนี้ โกกอลหันไปหาอดีตของฮีโร่ (เขาเขียนเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่เหลือตามประเภทที่ก่อตัวขึ้นแล้ว) ผู้เขียนติดตามความเสื่อมโทรมของมนุษย์ได้อย่างแม่นยำมากและผู้อ่านก็เข้าใจว่ามนุษย์ไม่ได้เกิดมาจากสัตว์ประหลาด แต่กลายเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งหมายความว่าวิญญาณนี้สามารถมีชีวิตอยู่ได้! แต่โกกอลตั้งข้อสังเกตว่าเมื่อเวลาผ่านไปคน ๆ หนึ่งจะยอมจำนนต่อกฎหมายที่มีอยู่ในสังคมและทรยศต่ออุดมคติในวัยเยาว์ของเขา

เจ้าของที่ดินของ Gogol ทุกคนมีบุคลิกที่สดใส มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว และน่าจดจำ แต่ด้วยความหลากหลายภายนอก แก่นแท้ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง: ในขณะที่ครอบครองวิญญาณที่มีชีวิต พวกมันเองก็กลายเป็นวิญญาณที่ตายแล้วไปนานแล้ว เราไม่เห็นการเคลื่อนไหวที่แท้จริงของจิตวิญญาณที่มีชีวิตไม่ว่าจะในฝันที่ว่างเปล่าหรือในแม่บ้านที่มีจิตใจเข้มแข็งหรือใน "คนบ้านนอกที่ร่าเริง" หรือในหมัดเจ้าของที่ดินที่ดูเหมือนหมี ทั้งหมดนี้เป็นเพียงรูปลักษณ์ที่ขาดเนื้อหาทางจิตวิญญาณโดยสิ้นเชิงซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมฮีโร่เหล่านี้ถึงตลก โน้มน้าวใจผู้อ่านว่าเจ้าของที่ดินของเขาไม่ได้พิเศษ แต่โดยทั่วไปแล้วผู้เขียนยังตั้งชื่อขุนนางคนอื่น ๆ ด้วยซ้ำแม้กระทั่งเรียกพวกเขาด้วยนามสกุล: Svinin, Trepakin, Blokhin, Potseluev, Bespechny เป็นต้น

โกกอลแสดงสาเหตุของการเสียชีวิตของจิตวิญญาณของบุคคลโดยใช้ตัวอย่างการก่อตัวของตัวละครของตัวละครหลัก Chichikov วัยเด็กที่ไร้ความสุขปราศจากความรักและความเสน่หาของพ่อแม่การบริการและแบบอย่างของเจ้าหน้าที่รับสินบน - ปัจจัยเหล่านี้ก่อให้เกิดตัวโกงที่เป็นเหมือนทุกคนรอบตัวเขา

แต่เขากลายเป็นคนโลภในการแสวงหาการซื้อกิจการมากกว่า Korobochka ใจแข็งมากกว่า Sobakevich และมีความหยิ่งยโสมากกว่า Nozdryov ในด้านการตกแต่ง ในบทสุดท้ายซึ่งเสร็จสิ้นชีวประวัติของ Chichikov ในที่สุดเขาก็ถูกเปิดเผยว่าเป็นนักล่าที่มีไหวพริบผู้ซื้อและผู้ประกอบการประเภทชนชั้นกลางผู้วายร้ายที่มีอารยธรรมซึ่งเป็นเจ้าแห่งชีวิต แต่ Chichikov ซึ่งแตกต่างจากเจ้าของที่ดินในด้านจิตวิญญาณของผู้ประกอบการก็คือวิญญาณที่ "ตาย" เช่นกัน เขาไม่สามารถเข้าถึง "ความสุขอันเจิดจ้า" ของชีวิตได้ ความสุขของ "คนดี" Chichikov ขึ้นอยู่กับเงิน การคำนวณได้ขับไล่มนุษย์ทุกคนออกไป

ความรู้สึกและทำให้เขากลายเป็นวิญญาณ "ตาย" โกกอลแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของชายคนใหม่ในชีวิตชาวรัสเซียซึ่งไม่มีทั้งตระกูลขุนนางไม่มีตำแหน่งหรือทรัพย์สิน แต่ผู้ที่พยายามสร้างโชคลาภด้วยความพยายามของเขาเองต้องขอบคุณความฉลาดและไหวพริบของเขาเอง ตัวเขาเอง. อุดมคติของเขาคือเพนนี พวกเขามองว่าการแต่งงานเป็นข้อตกลงที่ทำกำไรได้ ความชอบและรสนิยมของเขาเป็นเพียงวัตถุล้วนๆ เมื่อค้นพบบุคคลได้อย่างรวดเร็วเขาจึงรู้วิธีเข้าหาทุกคนด้วยวิธีพิเศษโดยคำนวณการเคลื่อนไหวของเขาอย่างละเอียด ความหลากหลายภายในการเข้าใจยาก

ยังเน้นย้ำด้วยรูปลักษณ์ของเขา ซึ่งโกกอลอธิบายด้วยถ้อยคำที่คลุมเครือ: “มีสุภาพบุรุษคนหนึ่งนั่งอยู่บนเก้าอี้นวม ไม่อ้วนหรือผอมเกินไป ไม่มีใครบอกได้ว่าเขาแก่ แต่ไม่ใช่ว่าเขาเด็กเกินไป” โกกอลสามารถแยกแยะลักษณะเฉพาะของประเภทที่กำลังเกิดขึ้นได้ในสังคมร่วมสมัยของเขาและนำพวกเขามารวมกันในรูปของชิชิคอฟ เจ้าหน้าที่เมือง NN นั้นไม่มีตัวตนมากกว่าเจ้าของที่ดินเสียอีก ความตายของพวกเขาแสดงอยู่ในฉากลูกบอล: ไม่มีผู้ใดปรากฏให้เห็น ผ้ามัสลิน ผ้าซาติน ผ้ามัสลิน หมวก เสื้อหางม้า เครื่องแบบ ไหล่ คอ ริบบิ้นมีอยู่ทั่วไป ความสนใจทั้งหมดของชีวิตมุ่งไปที่การนินทา การนินทา การไร้สาระเล็กๆ น้อยๆ ความอิจฉา ต่างกันแค่ขนาดของสินบนเท่านั้น ทุกคนเป็นคนเกียจคร้าน พวกเขาไม่มีความสนใจ คนเหล่านี้ก็เป็นวิญญาณ "ที่ตายแล้ว" เช่นกัน

แต่เบื้องหลังวิญญาณที่ "ตาย" ของ Chichikov เจ้าหน้าที่และเจ้าของที่ดิน Gogol ได้มองเห็นจิตวิญญาณที่มีชีวิตของชาวนาซึ่งเป็นความแข็งแกร่งของลักษณะประจำชาติ ตามที่ A.I. Herzen ปรากฏในบทกวีของ Gogol "เบื้องหลังวิญญาณที่ตายแล้ว - วิญญาณที่มีชีวิต" พรสวรรค์ของผู้คนถูกเปิดเผยในความชำนาญของโค้ช Mikheev

ช่างทำรองเท้า Telyatnikov, ช่างก่ออิฐ Milushkin, ช่างไม้ Stepan Probka ความแข็งแกร่งและความเฉียบแหลมของจิตใจของผู้คนสะท้อนให้เห็นในความคล่องแคล่วและความแม่นยำของคำภาษารัสเซียความลึกและความสมบูรณ์ของความรู้สึกของรัสเซีย - ในความจริงใจของเพลงรัสเซียความกว้างและความเอื้ออาทรของจิตวิญญาณ - ในความสว่างและความสุขที่ไร้การควบคุม ของวันหยุดพื้นบ้าน การพึ่งพาอำนาจแย่งชิงของเจ้าของที่ดินอย่างไม่ จำกัด ซึ่งประณามชาวนาที่ถูกบังคับให้ใช้แรงงานที่เหนื่อยล้าไปสู่ความไม่รู้ที่สิ้นหวังทำให้เกิด Mityaevs และ Minyaevs ที่โง่เขลา Prosheks และ Pelageyas ที่ตกต่ำซึ่งไม่รู้ว่า "ที่ไหนถูกและซ้ายอยู่ที่ไหน ” Petrushkas ที่ยอมแพ้ขี้เกียจและต่ำช้าและ

เซลิฟานอฟ โกกอลเห็นว่าคุณสมบัติที่สูงส่งและดีถูกบิดเบือนไปในอาณาจักรแห่งวิญญาณที่ "ตายแล้ว" ชาวนาตายอย่างไร ถูกกดดันให้สิ้นหวัง เร่งรีบเข้าสู่ธุรกิจที่มีความเสี่ยง เพียงเพื่อหลุดพ้นจากการเป็นทาส

เมื่อไม่พบความจริงจากหน่วยงานระดับสูง กัปตัน Kopeikin ซึ่งช่วยเหลือตัวเองจึงกลายเป็นหัวหน้ากลุ่มโจร “ The Tale of Captain Kopeikin” เตือนเจ้าหน้าที่ถึงภัยคุกคามจากการกบฏปฏิวัติในรัสเซีย

ความตายของระบบศักดินาทำลายความโน้มเอียงที่ดีในตัวบุคคลและทำลายประชาชน เมื่อเทียบกับฉากหลังของมาตุภูมิที่กว้างใหญ่ไพศาลและไม่มีที่สิ้นสุดภาพที่แท้จริงของชีวิตชาวรัสเซียดูขมขื่นเป็นพิเศษ โดยบรรยายภาพรัสเซีย "จากด้านหนึ่ง" ในสาระสำคัญเชิงลบในบทกวีใน "ภาพอันน่าทึ่ง

ความชั่วร้ายที่มีชัยชนะและความเกลียดชังที่ต้องทนทุกข์ทรมาน” โกกอลโน้มน้าวอีกครั้งว่าในยุคของเขา “เป็นไปไม่ได้ที่จะชี้นำสังคมหรือแม้แต่คนรุ่นทั้งหมดไปสู่สิ่งสวยงามจนกว่าคุณจะแสดงให้เห็นถึงความน่ารังเกียจที่แท้จริงอย่างลึกซึ้ง”

V. G. Belinsky เรียกบทกวีของ N. V. Gogol ว่า "Dead Souls" "การสร้างสรรค์ที่แย่งชิงมาจากที่ซ่อนของชีวิตผู้คน การสร้างที่หยั่งลึกในความคิด สังคม สาธารณะ และประวัติศาสตร์ คุณต้องเป็นกวีจึงจะเขียนบทกวีร้อยแก้วได้... กวีแห่งชาติรัสเซียในทุกสิ่ง

พื้นที่ของคำนี้" ไม่ว่าในเรื่องหรือในนวนิยายหรือในนวนิยายก็ตามผู้เขียนไม่สามารถก้าวก่าย "ฉัน" ของเขาในการเล่าเรื่องได้อย่างอิสระ การพูดนอกเรื่องที่นำมาใช้ในข้อความช่วยให้ผู้เขียนสัมผัสกับปัญหาและแง่มุมต่าง ๆ ของชีวิตและทำให้คำอธิบายของตัวละครในบทกวีสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ธีมของความรักชาติและหน้าที่ทางวรรณกรรมได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในตอนท้ายของบทกวีโดยที่ Gogol อธิบายว่าทำไมเขาถึงคิดว่าจำเป็นต้องแสดงความชั่วร้ายและเปิดเผยความชั่วร้าย เพื่อเป็นข้อพิสูจน์ ผู้เขียนอ้างถึงเรื่องราวของ Kif Mokievich และ Mokiya Kifovich โดยเผยให้เห็นนักเขียนที่ไม่ต้องการวาดภาพความเป็นจริงอันโหดร้ายที่ "เปลี่ยนคนมีคุณธรรมให้กลายเป็นม้า และไม่มีนักเขียนคนไหนที่จะไม่ขี่เขา กระตุ้นให้เขา ด้วยแส้และทุกสิ่งอันน่าสยดสยอง"

การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ ของผู้เขียนเกี่ยวกับรัสเซียและผู้คนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับหัวข้อหน้าที่ของนักเขียนและความรักชาติ ด้วยความลึกที่น่าทึ่ง โกกอลพรรณนาถึงความเป็นจริงของระบบศักดินาสีเทาและหยาบคาย ความยากจน และความล้าหลัง ชะตากรรมอันน่าสลดใจของผู้คนได้รับการเน้นย้ำอย่างน่าเชื่อถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปของข้าแผ่นดินและคนรับใช้ในโรงเตี๊ยม

วาดภาพของชาวนา Abakum Fyrov ชาวนาผู้หลบหนีผู้รักชีวิตอิสระ โกกอลแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติที่รักอิสระและกว้างขวาง ซึ่งไม่ทนต่อการกดขี่และความอัปยศอดสูของการเป็นทาส โดยเลือกชีวิตที่ยากลำบาก แต่เป็นอิสระของผู้ลากเรือ โกกอลสร้างภาพลักษณ์ที่กล้าหาญของฮีโร่รัสเซียซึ่งมีตัวละครเชิงสัญลักษณ์ รัสเซียแห่ง “วิญญาณคนตาย” ชอบกินของว่าง เล่นไพ่ นินทา และสร้างความเป็นอยู่ที่ดีจากการละเมิด โกกอลตัดกันภาพโคลงสั้น ๆ ของชาวบ้านมาตุภูมิ ตลอดทั้งบทกวี การยืนยันของคนทั่วไปว่าเป็นวีรบุรุษเชิงบวกผสมผสานกับการเชิดชูมาตุภูมิด้วยการแสดงออกของการตัดสินด้วยความรักชาติ ผู้เขียนยกย่อง "จิตใจชาวรัสเซียที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตชีวา" ความสามารถพิเศษในการแสดงออกทางวาจา ความกล้าหาญ ความเฉลียวฉลาด และความรักในอิสรภาพ เมื่อผู้เขียนหันไปหาภาพและธีมของชีวิตผู้คน ความฝันถึงอนาคตของรัสเซีย ข้อความเศร้า มุขตลกเบาๆ และแอนิเมชั่นโคลงสั้น ๆ ของแท้ปรากฏในสุนทรพจน์ของผู้เขียน ผู้เขียนแสดงความหวังอันลึกซึ้งว่ารัสเซียจะผงาดขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่และรุ่งโรจน์ ในบทกวีโกกอลทำหน้าที่เป็นผู้รักชาติซึ่งศรัทธามีชีวิตอยู่ในอนาคตของรัสเซียซึ่งจะไม่มี Sobakevichs, Nozdryovs, Chichikovs, Manilovs... พรรณนาในบทกวี

มีสองรัสเซียขนานกัน: ระบบราชการท้องถิ่นและเป็นที่นิยม โกกอลในบทสุดท้าย "ผลัก" พวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงแสดงความเกลียดชังพวกเขาอีกครั้ง การพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับความรักและบ้านเกิดเกี่ยวกับการยอมรับอนาคตอันยิ่งใหญ่:“ มาตุภูมิ! Rus'!.. แต่พลังลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจดึงดูดคุณได้คืออะไร.. คำทำนายอันกว้างใหญ่นี้คืออะไร?.. Rus'!..." - ถูกขัดจังหวะด้วยเสียงตะโกนที่หยาบคายของผู้จัดส่งควบม้าไปทาง britzka ของ Chichikov: "ฉันอยู่ที่นี่ด้วยดาบ!.. " ดังนั้นความฝันที่สวยงามของ Gogol และความเป็นจริงเผด็จการที่น่าเกลียดที่อยู่รอบตัวเขาจึงมาพบกันและผ่านกันและกัน มีบทบาทสำคัญใน

บทกวีเล่นภาพถนน ประการแรกมันเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตมนุษย์ โกกอลมองว่าชีวิตเป็นเส้นทางที่ยากลำบากเต็มไปด้วยความยากลำบากซึ่งท้ายที่สุดแล้วความเหงาอันหนาวเย็นและไม่พึงประสงค์กำลังรอเขาอยู่ อย่างไรก็ตามผู้เขียนไม่ได้คิดว่ามันไร้จุดหมายเขาเต็มไปด้วยจิตสำนึกในหน้าที่ของเขาต่อมาตุภูมิ ถนนเป็นแกนหลักของการเล่าเรื่อง เก้าอี้ของ Chichikov เป็นสัญลักษณ์ของการปั่นป่วนจิตวิญญาณของชายชาวรัสเซียที่หลงทาง และถนนในชนบทที่เก้าอี้ตัวนี้สัญจรไปมานั้นไม่เพียงเท่านั้น

ภาพที่สมจริงของรถออฟโรดของรัสเซีย แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางคดเคี้ยวของการพัฒนาประเทศอีกด้วย “ The Troika Bird” และการเติบโตอย่างรวดเร็วนั้นแตกต่างกับเก้าอี้ของ Chichikov และการวนเวียนแบบออฟโรดที่น่าเบื่อหน่ายจากเจ้าของที่ดินรายหนึ่งไปยังอีกรายหนึ่ง “นกสาม” - สัญลักษณ์ขององค์ประกอบประจำชาติ

ชีวิตชาวรัสเซียซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเส้นทางอันยิ่งใหญ่ของรัสเซียในระดับโลก

แต่ถนนสายนี้ไม่ใช่ชีวิตของคน ๆ เดียวอีกต่อไป แต่เป็นชะตากรรมของรัฐรัสเซียทั้งหมด รุสเองก็รวมอยู่ในรูปของนกทรอยกาที่บินไปสู่อนาคต:“ เอ๊ะทรอยก้า! นกสาม ใครเป็นคนคิดค้นคุณ? รู้ไว้ว่าคุณสามารถเกิดได้ท่ามกลางผู้คนที่มีชีวิตชีวาในดินแดนที่ไม่ชอบพูดตลก แต่กระจัดกระจายไปทั่วโลกอย่างเท่าเทียมกัน

มันไม่เป็นเช่นนั้นสำหรับคุณเหรอ Rus 'Troika ที่รวดเร็วและผ่านพ้นไม่ได้?.. และการเร่งรีบซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า!.. Rus' คุณจะรีบไปไหน? ให้คำตอบ. มันไม่ได้ให้คำตอบ... ทุกสิ่งบนโลกบินผ่านไป... และผู้คนและรัฐอื่นๆ ก็หลีกทางให้กับมัน”