อนุสรณ์สถานวรรณคดีรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 12 และ 13 อนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณ “ อนุสรณ์สถานวรรณคดีรัสเซียเก่า

08.02.2019

ใน ศตวรรษที่ XI-XIIเอาออก การพัฒนาวัฒนธรรม เคียฟ มาตุภูมิ. ศูนย์วัฒนธรรมมีเมืองใหญ่หลายแห่งซึ่งหลายแห่งได้รับความสำคัญของศูนย์กลางของยุโรป: Novgorod, Kyiv, Galich
การขุดค้นโดยนักโบราณคดีทำให้เราได้พูดคุยกัน วัฒนธรรมชั้นสูงชาวเมืองซึ่งหลายคนมีความรู้ สิ่งนี้เห็นได้จากตั๋วสัญญาใช้เงินที่เก็บรักษาไว้ คำร้อง คำสั่งด้านเศรษฐกิจ หนังสือแจ้งการมาถึง จดหมายที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ช รวมถึงข้อความที่เก็บรักษาไว้ใน เมืองต่างๆจารึกบนสิ่งของ, ผนังโบสถ์ โรงเรียนถูกจัดตั้งขึ้นในเมืองต่างๆ เพื่อสอนการรู้หนังสือ โรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชายแห่งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และในศตวรรษที่ 11 ได้มีการเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงในเคียฟ
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าก่อนที่จะมีการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ด้วยซ้ำ มาตุภูมิโบราณรู้จักการเขียน หนังสือที่เขียนด้วยลายมือเล่มแรกที่มาถึงเราถือเป็นงานศิลปะที่แท้จริง หนังสือเหล่านี้เขียนด้วยวัสดุราคาแพงมาก - กระดาษหนังซึ่งทำจากลูกแกะ หนังลูกวัว หรือหนังแพะ พวกเขาตกแต่งด้วยของจิ๋วหลากสีสันที่สวยงามน่าอัศจรรย์
หนังสือส่วนใหญ่ที่มาหาเราในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ดังนั้น จากหนังสือ 130 เล่มที่ยังมีชีวิตอยู่ 80 เล่มประกอบด้วยพื้นฐานของหลักคำสอนและศีลธรรมของคริสเตียน แต่ในเวลานี้ก็มีวรรณกรรมทางศาสนาให้อ่านด้วย คอลเลกชันเรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์ ต้นไม้ ก้อนหิน ที่เกิดขึ้นจริงและเป็นตำนาน - "นักสรีรวิทยา" ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเรื่องราวหลายเรื่อง ในตอนท้ายของแต่ละเรื่องมีการตีความเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่อธิบายไว้ในจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่น, ทรัพย์สินทางธรรมชาตินกหัวขวานสกัดต้นไม้มีความเกี่ยวข้องกับปีศาจซึ่งคอยมองหาจุดอ่อนของบุคคลอยู่เสมอ
อนุสรณ์สถานวรรณกรรมคริสตจักรที่โดดเด่นเช่น "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" โดย Metropolitan Hilarion และคำเทศนาของ Cyril แห่ง Turov มีอายุย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีหนังสือเกี่ยวกับศาสนาที่ตีความที่รู้จักกันดีอย่างแหวกแนวอีกด้วย เรื่องราวในพระคัมภีร์. หนังสือดังกล่าวเรียกว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ชื่อนี้มาจาก คำภาษากรีก"ที่ซ่อนอยู่" ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือหลักฐานที่ไม่มีหลักฐาน "Walk of the Virgin Mary Through Torment"
ชีวิตของนักบุญถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมาก ซึ่งบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิต กิจกรรม และการหาประโยชน์ของผู้คนที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ โครงเรื่องของชีวิตอาจน่าตื่นเต้น เช่น “ชีวิตของอเล็กเซ คนของพระเจ้า”
รู้ด้วย อนุสาวรีย์วรรณกรรมดินแดนวลาดิมีร์-ซูสดาล หนึ่งในนั้นคือ "The Word" ("Prayer") โดย Daniil Zatochnik
ในศตวรรษที่ 11 มีผลงานชิ้นแรกที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ (สารคดี) ปรากฏขึ้น พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ Tale of Bygone Years มีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงเวลานี้ เอกสารนี้ช่วยให้เราสามารถตัดสินไม่เพียงแต่สถานการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตและประเพณีของรัสเซียโบราณด้วย
ใน เมืองใหญ่ๆพงศาวดารโดยละเอียดถูกเก็บไว้เพื่อบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พงศาวดารมีสำเนาเอกสารต้นฉบับจากหอจดหมายเหตุของเจ้าชาย คำอธิบายโดยละเอียดการรบ รายงานการเจรจาทางการทูต อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถพูดถึงความเป็นกลางของพงศาวดารเหล่านี้ได้เนื่องจากผู้เรียบเรียงส่วนใหญ่เป็นเด็กในยุคนั้นซึ่งพยายามพิสูจน์การกระทำของเจ้าชายและลบล้างคู่ต่อสู้ของเขา
อนุสาวรีย์ที่โดดเด่น วรรณคดีรัสเซียโบราณ, - "การสอน" โดย Vladimir Monomakh มีไว้สำหรับลูกหลานของเจ้าชายและมีคำแนะนำว่าเจ้าชายน้อยซึ่งเป็นลูกหลานของนักรบควรประพฤติตนอย่างไร เขาสั่งทั้งของเขาเองและคนแปลกหน้าไม่ให้รุกรานชาวบ้านให้ช่วยเหลือผู้ที่ขอเสมอให้อาหารแขกไม่เดินผ่านบุคคลที่ไม่ทักทายดูแลคนป่วยและทุพพลภาพ
และสุดท้าย อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือ "The Tale of Igor's Campaign" งานนี้อิงจากการรณรงค์ของเจ้าชาย Igor Svyatoslavich เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians น่าเสียดายที่ต้นฉบับเพียงฉบับเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Lay ถูกเผาระหว่างเกิดเพลิงไหม้ในมอสโกในปี 1812

ในศตวรรษที่ 11-12 การพัฒนาทางวัฒนธรรมของเคียฟมาตุภูมิเริ่มต้นขึ้น เมืองใหญ่เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม ซึ่งหลายแห่งได้รับความสำคัญของศูนย์กลางของยุโรป: นอฟโกรอด เคียฟ กาลิช

การขุดค้นโดยนักโบราณคดีบ่งบอกถึงวัฒนธรรมอันสูงส่งของชาวเมือง ซึ่งหลายคนมีความรู้ นี่คือหลักฐานจากการรับหนี้ที่สงวนไว้, คำร้อง, คำสั่งด้านเศรษฐกิจ, หนังสือแจ้งการมาถึง, จดหมายที่เขียนบนเปลือกไม้เบิร์ชตลอดจนจารึกบนสิ่งของและผนังโบสถ์ที่เก็บรักษาไว้ในเมืองต่างๆ โรงเรียนถูกจัดตั้งขึ้นในเมืองต่างๆ เพื่อสอนการรู้หนังสือ โรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชายแห่งแรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 และในศตวรรษที่ 11 ได้มีการเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงในเคียฟ

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าก่อนที่จะมีการนำศาสนาคริสต์มาใช้ Ancient Rus ก็รู้งานเขียนด้วยซ้ำ หนังสือที่เขียนด้วยลายมือเล่มแรกที่มาถึงเราถือเป็นงานศิลปะที่แท้จริง หนังสือเหล่านี้เขียนด้วยวัสดุราคาแพงมาก - กระดาษหนังซึ่งทำจากลูกแกะ หนังลูกวัว หรือหนังแพะ พวกเขาตกแต่งด้วยของจิ๋วหลากสีสันที่สวยงามน่าอัศจรรย์

หนังสือส่วนใหญ่ที่มาหาเราในช่วงเวลานี้ส่วนใหญ่เป็นเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา ดังนั้น จากหนังสือ 130 เล่มที่ยังมีชีวิตอยู่ 80 เล่มประกอบด้วยพื้นฐานของหลักคำสอนและศีลธรรมของคริสเตียน แต่ในเวลานี้ก็มีวรรณกรรมทางศาสนาให้อ่านด้วย คอลเลกชันเรื่องราวเกี่ยวกับสัตว์ ต้นไม้ ก้อนหิน ที่เกิดขึ้นจริงและเป็นตำนาน - "นักสรีรวิทยา" ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี คอลเลกชันนี้ประกอบด้วยเรื่องราวหลายเรื่อง ในตอนท้ายของแต่ละเรื่องมีการตีความเล็กน้อยเกี่ยวกับสิ่งที่อธิบายไว้ในจิตวิญญาณของศาสนาคริสต์ ตัวอย่างเช่น คุณสมบัติตามธรรมชาติของนกหัวขวานในการสกัดต้นไม้นั้นมีความสัมพันธ์กับมารที่คอยมองหาจุดอ่อนของบุคคลอยู่เสมอ

อนุสรณ์สถานวรรณกรรมคริสตจักรที่โดดเด่นเช่น "คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" โดย Metropolitan Hilarion และคำเทศนาของ Cyril แห่ง Turov มีอายุย้อนกลับไปในช่วงเวลาเดียวกัน นอกจากนี้ยังมีหนังสือเกี่ยวกับศาสนาที่ตีความเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่รู้จักกันดีด้วยวิธีที่แปลกใหม่อีกด้วย หนังสือดังกล่าวเรียกว่าคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ชื่อนี้มาจากคำภาษากรีกที่แปลว่าซ่อนเร้น ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือหลักฐานที่ไม่มีหลักฐาน "Walk of the Virgin Mary Through Torment"

ชีวิตของนักบุญถูกสร้างขึ้นเป็นจำนวนมาก ซึ่งบรรยายรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิต กิจกรรม และการหาประโยชน์ของผู้คนที่คริสตจักรแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ โครงเรื่องของชีวิตอาจน่าตื่นเต้น เช่น “ชีวิตของอเล็กเซ คนของพระเจ้า”

อนุสาวรีย์วรรณกรรมของดินแดน Vladimir-Suzdal ยังเป็นที่รู้จัก หนึ่งในนั้นคือ "The Word" ("Prayer") โดย Daniil Zatochnik

ในศตวรรษที่ 11 มีผลงานชิ้นแรกที่มีลักษณะทางประวัติศาสตร์ (สารคดี) ปรากฏขึ้น พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ Tale of Bygone Years มีอายุย้อนกลับไปถึงช่วงเวลานี้ เอกสารนี้ช่วยให้เราสามารถตัดสินไม่เพียงแต่สถานการณ์ทางการเมืองในเวลานั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตและประเพณีของรัสเซียโบราณด้วย

ในเมืองใหญ่มีการเก็บพงศาวดารโดยละเอียดซึ่งบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พงศาวดารประกอบด้วยสำเนาเอกสารต้นฉบับจากเอกสารสำคัญของเจ้าชาย คำอธิบายโดยละเอียดของการสู้รบ และรายงานเกี่ยวกับการเจรจาทางการทูต อย่างไรก็ตามไม่มีใครสามารถพูดถึงความเป็นกลางของพงศาวดารเหล่านี้ได้เนื่องจากผู้เรียบเรียงส่วนใหญ่เป็นเด็กในยุคนั้นซึ่งพยายามพิสูจน์การกระทำของเจ้าชายและลบล้างคู่ต่อสู้ของเขา

อนุสาวรีย์ที่โดดเด่นของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือ "คำแนะนำ" ของ Vladimir Monomakh มีไว้สำหรับลูกหลานของเจ้าชายและมีคำแนะนำว่าเจ้าชายน้อยซึ่งเป็นลูกหลานของนักรบควรประพฤติตนอย่างไร เขาสั่งทั้งของเขาเองและคนแปลกหน้าไม่ให้รุกรานชาวบ้านให้ช่วยเหลือผู้ที่ขอเสมอให้อาหารแขกไม่เดินผ่านบุคคลที่ไม่ทักทายดูแลคนป่วยและทุพพลภาพ

และสุดท้าย อนุสาวรีย์ที่สำคัญที่สุดของวรรณคดีรัสเซียโบราณคือ "The Tale of Igor's Campaign" งานนี้อิงจากการรณรงค์ของเจ้าชาย Igor Svyatoslavich เพื่อต่อต้านชาว Polovtsians น่าเสียดายที่ต้นฉบับเพียงฉบับเดียวที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Lay ถูกเผาระหว่างเกิดเพลิงไหม้ในมอสโกในปี 1812

2.1 การเขียนและวรรณกรรมรัสเซีย การศึกษาของโรงเรียน

การเขียนในภาษา Ancient Rus มีมายาวนานก่อนคริสต์ศาสนา ดังนั้นรูปลักษณ์ของการเขียนจึงไม่ได้เกิดจากการยืมมาจากภายนอก กับการถือกำเนิดของมลรัฐและการพัฒนาทางการค้า จำเป็นต้องมีการเขียน ชาวสลาฟใช้อักษรกรีกมาระยะหนึ่งแล้ว ต้นกำเนิดของอักษรสลาฟมีความเกี่ยวข้องกับพี่น้องซีริลและเมโทเดียส (ประมาณ 815-885) การเขียนภาษาสลาฟมีสองตัวอักษร: กลาโกลิติกและซีริลลิก วิทยาศาสตร์แนะนำว่าคิริลล์สร้างอักษรกลาโกลิติก "คำกริยา" เป็นครั้งแรก - เพื่อพูด ต่อมามีองค์ประกอบของอักษรกลาโกลิติกและอักษรกรีกเกิดขึ้น ตัวอักษรใหม่- อักษรซีริลลิก Cyril และ Methodius แปลจากภาษากรีกเป็นภาษา ภาษาสลาฟหนังสือหลายเล่ม บางเล่มที่ยังมีชีวิตอยู่ พูดถึงทัศนคติที่ให้ความเคารพต่อการรู้หนังสือและความเป็นหนอนหนังสือ แต่ไม่เพียงแต่อาลักษณ์ในมาตุภูมิเท่านั้นที่มีความรู้ น่าเสียดายที่มีหนังสือรัสเซียโบราณเพียงไม่กี่เล่มเท่านั้นที่รอดชีวิต (หนังสือบางเล่มระบุว่ามี 130 เล่ม และอีก 150 เล่ม) เนื่องจากไฟไหม้หลายครั้ง การรุกรานครั้งใหญ่ การปกครองของ Horde และการจัดเก็บอย่างไม่ระมัดระวังได้ทำลายห้องสมุดที่สำคัญ แม้แต่ส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่มีชีวิตรอดก็ทำให้เราจินตนาการถึงเนื้อหาของห้องสมุดได้ ที่เก่าแก่ที่สุดถือเป็นพระวรสาร Ostromir ปี 1056-1057 เขียนโดย Deacon Gregory สำหรับการอ่านทุกวันเริ่มตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์ มีการรวบรวม "Izborniki" ต่างๆ ซึ่งมีการไตร่ตรองอย่างชาญฉลาดสำหรับทุกโอกาสของชีวิต ไม่เพียงแต่เนื้อหาทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเนื้อหาของโซเวียตด้วย ลักษณะเฉพาะของวรรณกรรมของ Ancient Rus คือการผสมผสานระหว่างงานทางศาสนา ประวัติศาสตร์ การทหาร และเนื้อหาที่ให้คำแนะนำ วรรณกรรมรัสเซียยุคแรกมีความสำคัญประการหนึ่ง คุณสมบัติที่โดดเด่น: มันไม่ใช่แค่การเล่าเรื่อง แต่ให้ความรู้ “ คำสอน” ของ Vladimir Monomakh ที่จ่าหน้าถึงเจ้าชายและลูก ๆ ของเขานั้นน่าสนใจ จากคำแถลงหลักการเขาดำเนินการอธิบาย ชีวิตของตัวเองเป็นแบบอย่าง “ คำแนะนำ” บอกว่าตั้งแต่อายุ 13 ปีวลาดิมีร์ทำงานไปในแคมเปญมีทั้งหมด 69 แคมเปญอยู่ในรายการ สถานที่หลักใน "คำสั่งสอน" มอบให้กับคุณสมบัติทางศีลธรรมของผู้ปกครองเขาจะต้องมีความเมตตาและซื่อสัตย์ในคำสาบานของเขา

อันเป็นผลมาจากการขยายตัวของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองของ Ancient Rus กับตะวันตกและตะวันออกประเภทที่ปรากฏในวรรณคดีรัสเซียโบราณ - คำอธิบายการเดินทาง ในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีบันทึกของนักเดินทางประเภทหนึ่ง เช่น "ชีวิตและการเดินของดานิล เจ้าอาวาสแห่งดินแดนรัสเซีย" ผู้เขียนบรรยายถึงธรรมชาติของปาเลสไตน์ รากฐานและประเพณีของกรุงเยรูซาเลม แทรกตำนานและนิทานในการเล่าเรื่อง และแสดงความคิดของเขาเกี่ยวกับดินแดนรัสเซีย “การเดินข้ามทะเลทั้งสาม” โดยอาฟานาซี นิกิติน ในศตวรรษที่ 15 เป็นคำอธิบายแรกของอินเดียในวรรณคดียุโรป ซึ่งสร้างขึ้นจากการสังเกตที่มากขึ้น

หลังจากการรบที่ Kulikovo ในปี 1380 การลุกฮือของชาติเริ่มขึ้น ทัศนคติใหม่ต่อมนุษย์ ศรัทธาในเหตุผล เวทีเริ่มต้นขึ้น - ชีวิตของนักบุญในงานของ Epiphanius the Wise ซึ่งบรรยายถึงความรู้สึกที่ซับซ้อนของมนุษย์ แรงกระตุ้นทางจิตวิทยา และประสบการณ์ที่หลากหลาย Ivan Peresvetov หยิบยกหลักการแห่งความเท่าเทียมกันของทุกคนเมื่อเผชิญกับอธิปไตย - ต่อต้านความไม่เท่าเทียมกันโดยกำเนิด

การทำให้เป็นคริสต์ศาสนาของมาตุภูมิเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังในการพัฒนาการเขียนและการรู้หนังสือต่อไป ผู้รู้หนังสือและอาลักษณ์กลุ่มแรกก่อตั้งขึ้นในโรงเรียนที่เปิดในโบสถ์ และต่อมาในอาราม ไม่เพียงแต่มีโรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชายเท่านั้น แต่ยังมีโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงในเคียฟที่อารามเซนต์แอนดรูว์อีกด้วย ซึ่งเด็กผู้หญิงได้รับการสอนการเขียนและงานฝีมือของผู้หญิง ตั้งแต่สมัยโบราณ โรงเรียนในมาตุภูมิเป็นโรงเรียนทางจิตวิญญาณ - สำหรับการฝึกอบรมนักบวช ซึ่งพวกเขาไม่เพียงสอนการอ่าน การเขียนและเทววิทยาเท่านั้น แต่ยังศึกษาไวยากรณ์และวาทศาสตร์ด้วย การรู้หนังสือแพร่หลายในสภาพแวดล้อมในเมือง ในหมู่คนรวย ไม่เพียงแต่เด็กผู้ชายเท่านั้น แต่เด็กผู้หญิงยังได้รับการสอนให้รู้หนังสือด้วย

วรรณกรรมคริสเตียนแนะนำให้ชาวรัสเซียรู้จักกับมาตรฐานใหม่ด้านศีลธรรมและศีลธรรม ขยายขอบเขตความคิดของพวกเขา และให้ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับลักษณะทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์

2.2. พงศาวดารและเรื่องราวทางประวัติศาสตร์

แหล่งที่มาของความรู้ในประวัติศาสตร์ของเราคือพงศาวดาร มันปรากฏใน Rus' ไม่นานหลังจากการแนะนำศาสนาคริสต์ พงศาวดารเป็นคำอธิบายสภาพอากาศของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัสเซียในช่วงหลายศตวรรษ

ผลงานทางประวัติศาสตร์ครองตำแหน่งอันทรงเกียรติในวรรณคดีพงศาวดาร บันทึกพงศาวดารฉบับแรกมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 9 ซึ่งเป็นบันทึกสั้นๆ หนึ่งหรือสองบรรทัด พงศาวดารค่อยๆมีรายละเอียดมากขึ้น ต้องขอบคุณนักประวัติศาสตร์ Shakhmatov และ Nasonov จึงสามารถฟื้นฟูประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจของการเขียนพงศาวดารได้

พงศาวดารฉบับแรกรวบรวมขึ้นในศตวรรษที่ 10 มีจุดมุ่งหมายเพื่อสะท้อนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิตั้งแต่สมัยราชวงศ์รูริกถึงรัชสมัยของวลาดิเมียร์ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าก่อนการปรากฏตัวของพงศาวดารมีบันทึกที่แยกจากกัน: เรื่องเล่าจากปากเปล่าและเรื่องในคริสตจักร เหล่านี้เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับ Kiy เกี่ยวกับการรณรงค์ของกองทหารรัสเซียเพื่อต่อต้าน Byzantium เกี่ยวกับการเดินทางไปคอนสแตนติโนเปิลของ Olga เกี่ยวกับการฆาตกรรมของ Boris และ Gleb มหากาพย์ คำเทศนา เพลง ชีวิตของนักบุญ พงศาวดารฉบับแรกประกอบด้วย "คำสอนแก่เด็ก" โดย Vladimir Monomakh พงศาวดารที่สองสร้างโดย Yaroslav the Wise การปรากฏตัวของผลงานวรรณกรรมของเราเองในมาตุภูมิย้อนกลับไปในรัชสมัยของยาโรสลาฟ the Wise ในเวลานี้ แม้กระทั่งงานวรรณกรรมประเภทใหม่ ๆ ก็ยังเป็นรูปเป็นร่างใน Rus ซึ่งทั้งบัลแกเรียและไบแซนเทียมไม่ทราบ ชุดถัดไปเขียนโดย Hilarion ผู้เขียนภายใต้ชื่อ Nikon

พงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดที่มาถึงเราคือ "The Tale of Bygone Years" มันถูกรวบรวมบนพื้นฐานของพงศาวดารก่อนหน้านั้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 โดยพระของอาราม Nestor เคียฟ - เปเชอร์สค์ เป็นเรื่องผิดที่จะจินตนาการถึงนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในฐานะฤาษีแก่ๆ เช่น Pimen ของ Pushkin ซึ่งบันทึกเฉพาะเหตุการณ์ที่เขาร่วมสมัยในแต่ละปี The Tale of Bygone Years เล่าถึงต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของชนเผ่าสลาฟตะวันออก เกี่ยวกับเจ้าชายเคียฟคนแรกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเก่ามาก่อน จุดเริ่มต้นของ XIIศตวรรษ.

Nestor ดึงต้นกำเนิดของ Rus มาสู่ภูมิหลังของการพัฒนาประวัติศาสตร์โลกทั้งหมด มาตุภูมิเป็นหนึ่งในประเทศในยุโรป เมื่อใช้ห้องนิรภัยก่อนหน้านี้ นักประวัติศาสตร์จะเผยภาพพาโนรามาที่กว้าง เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์. แกลเลอรี่ทั้งหมด ตัวเลขทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นในหน้าของ Nestor Chronicle - เจ้าชาย, โบยาร์, พ่อค้า, นายกเทศมนตรี, รัฐมนตรีในโบสถ์ เขาพูดถึงการรณรงค์ทางทหาร การเปิดโรงเรียน และการจัดตั้งวัดวาอาราม Nestor สัมผัสชีวิตของผู้คนและอารมณ์ของพวกเขาอย่างต่อเนื่อง ในหน้าพงศาวดารเราจะอ่านเกี่ยวกับการลุกฮือและการฆาตกรรมของเจ้าชาย แต่ผู้เขียนอธิบายทั้งหมดนี้อย่างใจเย็นและพยายามที่จะเป็นกลาง เนสเตอร์ประณามการฆาตกรรม การทรยศ และการหลอกลวง เขายกย่องความซื่อสัตย์ ความกล้าหาญ ความกล้าหาญ ความภักดี และความสูงส่ง สำหรับ Nestor แล้ว “The Tale of Bygone Years” เป็นผลมาจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ที่กว้างขวาง เนสเตอร์เป็นผู้เสริมสร้างและปรับปรุงต้นกำเนิดของราชวงศ์เจ้าชายรัสเซีย เป้าหมายหลักคือการแสดงดินแดนรัสเซียท่ามกลางมหาอำนาจอื่น ๆ เพื่อพิสูจน์ว่าชาวรัสเซียไม่ได้ขาดครอบครัวและชนเผ่า แต่มีประวัติศาสตร์ของตนเองซึ่งพวกเขามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจ

เนสเตอร์เล่าเรื่องราวของเขาจากระยะไกล จากเหตุการณ์น้ำท่วมในพระคัมภีร์ หลังจากนั้นโลกก็ถูกแจกจ่ายให้กับบุตรชายของโนอาห์ ผู้เขียนพูดถึงชนเผ่าสลาฟขนบธรรมเนียมและศีลธรรมของพวกเขาการยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดย Oleg การก่อตั้งเคียฟโดยสามพี่น้อง Kiy, Shchek, Khoriv, การรณรงค์ของ Svyatoslav เพื่อต่อต้าน Byzantium และเหตุการณ์อื่น ๆ ทั้งของจริงและเป็นตำนาน เขารวมบันทึกคำสอน "นิทาน" ของเขาด้วย ประวัติช่องปาก, เอกสาร, สัญญา, อุปมาและชีวิต

การบรรยายพงศาวดารของ Nestor สะท้อนถึงคุณลักษณะของพงศาวดารโดยทั่วไป บรรยายเหตุการณ์และแสดงทัศนคติของเขาต่อเหตุการณ์เหล่านั้น พงศาวดารเปลี่ยนไปและการประเมินก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ผู้เขียนบางคนเน้นที่การบัพติศมาของมาตุภูมิเป็นหลัก คนอื่น ๆ เกี่ยวกับการต่อสู้กับชนเผ่าที่ไม่เป็นมิตร และยังมีคนอื่น ๆ เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารและการกระทำของเจ้าชาย

แต่ประเด็นสำคัญของพงศาวดารส่วนใหญ่คือแนวคิดเรื่องความสามัคคีของมาตุภูมิ

ใน "The Tale of Bygone Years" สามารถแยกแยะคำบรรยายได้สองประเภท - บันทึกสภาพอากาศและเรื่องราวพงศาวดาร บันทึกสภาพอากาศประกอบด้วยรายงานเหตุการณ์ต่างๆ และพงศาวดารบรรยายไว้ ในเรื่องนี้ผู้เขียนมุ่งมั่นที่จะพรรณนาถึงเหตุการณ์เพื่อให้รายละเอียดเฉพาะเจาะจงนั่นคือเขาพยายามช่วยให้ผู้อ่านจินตนาการถึงสิ่งที่เกิดขึ้นและกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจจากผู้อ่าน

มาตุภูมิแบ่งออกเป็นอาณาเขตหลายแห่งและแต่ละแห่งก็มีพงศาวดารของตัวเอง แต่ละคนสะท้อนถึงลักษณะเฉพาะของประวัติศาสตร์ของภูมิภาคของตนและเขียนเกี่ยวกับเจ้าชายเท่านั้น “ The Tale of Bygone Years” เป็นส่วนหนึ่งของคอลเลกชันพงศาวดารท้องถิ่นซึ่งยังคงสืบสานประเพณีการเขียนพงศาวดารรัสเซีย “The Tale of Bygone Years” กำหนดสถานที่ของชาวรัสเซียในหมู่ชนชาติต่างๆ ของโลก พรรณนาถึงต้นกำเนิด การเขียนภาษาสลาฟ, การก่อตั้งรัฐรัสเซีย Nestor แสดงรายการผู้คนที่ส่งส่วยชาวรัสเซีย แสดงให้เห็นว่าผู้คนที่กดขี่ชาวสลาฟหายตัวไป แต่ชาวสลาฟยังคงอยู่และควบคุมชะตากรรมของเพื่อนบ้าน .

“ The Tale of Bygone Years” ที่เขียนขึ้นในช่วงรุ่งเรืองของ Kievan Rus กลายเป็นงานหลักในประวัติศาสตร์

นักเขียนและนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียรุ่นเก่าหยิบยกปัญหาทางการเมืองที่สำคัญที่สุดในงานเขียนของพวกเขาและไม่เพียง แต่พูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์และความกล้าหาญที่ได้รับการยกย่องเท่านั้น ปัญหาหลักคือความปรารถนาที่จะรวมอาณาเขตของรัสเซียทั้งหมดเข้าด้วยกันเพื่อต่อสู้กับการรุกรานจากต่างประเทศ

ยาโรสลาฟ the Wise ที่กำลังจะตายได้มอบพินัยกรรมให้กับลูกชายของเขาเพื่อรักษาเอกภาพของดินแดนรัสเซีย ใน "Tale of Bygone Years" ในนามของ Vladimir Monomakh นักประวัติศาสตร์ได้ดึงดูดเจ้าชายคนอื่น ๆ พร้อมขอให้หยุดความขัดแย้งกลางเมือง "จากนั้นความชั่วร้ายที่ยิ่งใหญ่กว่าก็จะเกิดขึ้นในหมู่พวกเราและพี่ชายจะเริ่มฆ่าพี่ชายและดินแดนรัสเซีย จะพินาศ” และศัตรูชาวโปลอฟเชียนของเราจะเข้ามายึดดินแดนรัสเซีย

“ The Tale of Igor's Campaign” ที่เขียนในปี 1185 ในเมืองเคียฟยังอุทิศให้กับหัวข้อเดียวกันนั่นคือการบอกเลิกความขัดแย้งของเจ้าชาย แก่นแท้ของบทกวีคือการเรียกร้องให้เจ้าชายรัสเซียรวมตัวกันก่อนการรุกรานของนักรบมองโกล มันเป็นความแตกแยกของเจ้าชายรัสเซียที่มีบทบาทร้ายแรงในช่วงหลายปีของการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ .

“พระวจนะ” เป็นอนุสรณ์สถานแห่งวรรณกรรม บทกวีนี้ไม่เพียงแต่เป็นการเรียกร้องให้มีความสามัคคีในดินแดนรัสเซียเท่านั้น ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความกล้าหาญของชาวรัสเซียเท่านั้น ไม่เพียงแต่ส่งเสียงร้องถึงผู้ตายเท่านั้น แต่ยังเป็นภาพสะท้อนถึงสถานที่ของมาตุภูมิในประวัติศาสตร์โลกอีกด้วย และความสัมพันธ์ระหว่างมาตุภูมิกับชนชาติอื่นๆ

“ The Lay” เขียนขึ้นเกี่ยวกับความพ่ายแพ้ของกองทหารของเจ้าชาย Seversk Igor โดย Polovtsian Khan Konchak ในปี 1185

Igor, Vsevolod, Svyatoslav - พวกเขาล้วนเป็นนักรบที่กล้าหาญ แต่ความกล้าหาญส่วนตัวในการต่อสู้ไม่ใช่เครื่องบ่งชี้ความรักชาติ ด้วยการรณรงค์ที่หุนหันพลันแล่น Igor ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างใหญ่หลวงต่อธุรกิจของเขาและอาณาเขตใกล้เคียง ผู้เขียน "The Lay" ชื่นชมและประณามฮีโร่ของเขา เขาทนกับการกระจายตัวของ Rus' เนื่องจากยังไม่ถึงเวลาที่จะสร้างรัฐแบบรวมศูนย์ ผู้เขียน "The Lay" ฝันถึงเวลาที่เจ้าชายรัสเซียทุกคนจะร่วมกันออกมาเพื่อดินแดนรัสเซียและปกป้องดินแดนรัสเซีย เขาเรียกร้องอย่างกล้าหาญให้มีการประสานงานจากเจ้าชายเพื่อต่อต้านศัตรูของมาตุภูมิ ผู้เขียนพูดเท่าเทียมกับทุกคน เรียกร้อง ไม่ใช่ขอร้อง คุณต้องเป็นคนที่กล้าหาญมากจึงจะแสดงแบบนั้นได้ ในการเรียกร้องของผู้เขียนต่อเจ้าชายรัสเซียมีบางสิ่งที่บ่งบอกถึงการอุทธรณ์อย่างเย่อหยิ่งต่อกษัตริย์แห่งพุชกิน, ราดิชเชฟ, เลอร์มอนตอฟ, ไรเลฟ และนักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ ในยุคปัจจุบัน นักเขียนชาวรัสเซียถือว่าตนเองเป็นอิสระและรับผิดชอบต่อประชาชนเท่านั้น

ตัวละครหลักของงานคือดินแดนรัสเซียผู้เขียนยกระดับทักษะพิเศษ ภาพลักษณ์ของบ้านเกิดถูกสร้างขึ้นด้วยความรู้สึกรักอันเร่าร้อนต่อมัน

แต่ไม่ว่าการรณรงค์ของอิกอร์จะถูกประณามเพียงใด ตัวฮีโร่เองก็ยังคงเป็นศูนย์รวมของคุณธรรมของเจ้าชาย อิกอร์มีความกล้าหาญ แต่เขาละเลยลางบอกเหตุคราสแห่งดวงอาทิตย์ การกระทำของ "The Lay" เกิดขึ้นตั้งแต่ Novgorod the Great ไปจนถึง Carpathians ยิ่งผู้เขียนครอบคลุมดินแดนรัสเซียในวงกว้างเท่าไร รูปภาพของมันก็จะยิ่งดูสมจริงมากขึ้นเท่านั้น โดยที่แม่น้ำมีชีวิตขึ้นมา นกและสัตว์ต่าง ๆ ก็มีความฉลาด ความรู้สึกของพื้นที่และความกว้างขวางปรากฏอยู่เสมอ ผู้เขียนเลย์อยู่ภายใต้ อิทธิพลที่แข็งแกร่งวัฒนธรรมบทกวีปากเปล่าและโลกทัศน์ของคนนอกรีตพื้นบ้าน องค์ประกอบคติชนถูกรวมเข้ากับวรรณกรรม สิ่งนี้มองเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษใน "คำพูด" และ "เสียงร้อง" (เสียงร้องของยาโรสลาฟนา, เสียงร้องของแม่ของรอสติสลาฟ, เสียงร้องของภรรยาชาวรัสเซีย)

งานที่สร้างขึ้น "ไม่สูญหาย" ดังที่ Orlov กล่าวไว้ "บนขอบทุ่งป่า" ในทุกยุคสมัย “The Lay” ถือเป็นปรากฏการณ์ที่มีชีวิตของวรรณกรรมรัสเซีย

เราไม่รู้ว่าใครเป็นคนเขียน “Words” แต่ผู้เขียนนิรนามคนนี้เป็นคนที่มีมุมมองทางประวัติศาสตร์กว้างๆ และรอบรู้ในเรื่อง สถานการณ์ที่ยากลำบากในสมัยของเขาผู้รักชาติผู้เชี่ยวชาญในหนังสือรัสเซียโบราณ นักเขียนที่มีพรสวรรค์ซึ่งรู้จักศิลปะพื้นบ้านแบบปากเปล่าเป็นอย่างดี งานนี้ถือเป็นความรุ่งโรจน์ของวรรณกรรม

พลังแห่งความรักต่อบ้านเกิดเมืองนอนต่อดินแดนรัสเซียทำให้เราผู้อ่าน Lay หลงใหล เรารู้สึกโศกเศร้าเมื่อกล่าวถึงความพ่ายแพ้ของกองทัพรัสเซีย และรู้สึกภาคภูมิใจต่อบ้านเกิดของเราเมื่อกล่าวถึงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญของทหาร นี่คือสาเหตุที่ความหมายของ "พระวาทะ" เติบโตขึ้นอย่างมากในยุคสมัยของเรา ด้วยเหตุนี้จึงสะท้อนอยู่ในใจของทุกคน

หลังจากทั้งหมดที่กล่าวมา ฉันจะพยายามหาข้อสรุปเกี่ยวกับการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 11-13

ขอบคุณการติดต่อและการแปล Rus' ได้เรียนรู้หลายประเภทหนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิลและ liturgical อนุสาวรีย์ลำดับเหตุการณ์ไบเซนไทน์และวรรณกรรมวิทยาศาสตร์ธรรมชาติกลายเป็นที่รู้จักในมาตุภูมิ ในศตวรรษแรก วรรณกรรมรัสเซียไม่เพียงแต่สอนเท่านั้น แต่ยังสร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ใหม่ๆ อีกด้วย ในศตวรรษที่ XI - XII ตัวอย่างของพวกเขาปรากฏใน Rus คำพูดที่เคร่งขรึมและคำสอนของคริสตจักร ชีวิต พงศาวดารและพงศาวดาร “The Tale of Bygone Years” มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวทั้งในรูปแบบ ตัวละคร และสไตล์ ถึง จุดเริ่มต้นของ XIIIศตวรรษ วรรณกรรมรัสเซียเก่ามีความสมบูรณ์และมีการสร้างผลงานต้นฉบับในแต่ละประเภท ทรัพย์สินของวรรณกรรมรัสเซียรวมถึงวรรณกรรมที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันเช่น "The Instruction" ของ Vladimir Monomakh และ "The Lay of Igor's Campaign", "The Tale of Bygone Years"

บทที่ 3 โลกแห่งวรรณกรรมรัสเซียโบราณ

“วรรณกรรมทุกเรื่องสร้างโลกของตัวเอง รวบรวมโลกแห่งความคิดของสังคมร่วมสมัย” นักวิชาการ D.S. ลิคาเชฟ เขาเขียนถึงลักษณะวรรณกรรมของ Ancient Rus:“ ความรู้สึกถึงความสำคัญของสิ่งที่เกิดขึ้นความสำคัญของทุกสิ่งชั่วคราวความสำคัญของประวัติศาสตร์การดำรงอยู่ของมนุษย์ไม่ได้ละทิ้งชายรัสเซียโบราณทั้งในชีวิตหรือในงานศิลปะ หรือในวรรณคดี”

วรรณกรรมเป็นหนทางในการทำความเข้าใจระเบียบโลกและเป็นหนทางในการให้ความรู้แก่จิตวิญญาณของมนุษย์ นักเขียนชาวรัสเซียโบราณไม่รู้จักนิยาย แม้แต่ตอนที่เล่าถึงปาฏิหาริย์หรือดินแดนแปลกหน้าอันห่างไกล และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ที่อาศัยอยู่ที่นั่น เขาก็มั่นใจว่าเขากำลังเขียนถึงสิ่งที่มีอยู่จริง สำหรับนักเขียนชาวรัสเซียโบราณดูเหมือนว่าเขาจะรู้ประวัติศาสตร์ของมันอย่างสมบูรณ์ ผู้เขียนสันนิษฐานว่าเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเกิดขึ้นแล้วในอดีต: ในอดีตการประสูติ ชีวิต การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในอดีตสมัยของนักศาสนศาสตร์

หากใครสนับสนุนมุมมองนี้ ก็อาจดูเหมือนว่าวรรณกรรมจะต้องถูกทำซ้ำ นอกจากนี้ยังเป็นความผิดพลาดที่จะคิดถึงการไม่รู้หนังสือในวรรณกรรมของ Ancient Rus แต่นั่นไม่เป็นความจริง การรู้หนังสือใน Ancient Rus แพร่หลายมากกว่าที่คิดไว้มาก ก่อนที่จะมีการค้นพบอักษรเปลือกไม้เบิร์ช หนังสือรัสเซียโบราณที่ยังมีชีวิตอยู่ยังบอกเราเกี่ยวกับการรู้หนังสือด้วย มีเพียงเศษเสี้ยวเล็กๆ ของความมั่งคั่งในหนังสือของ Ancient Rus เท่านั้นที่มาถึงเรา ส่วนใหญ่หนังสือสูญหาย หนังสือได้รับความเสียหายอย่างใหญ่หลวงในช่วงเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโกเมื่อปี 1812 ขอให้เราระลึกถึงไฟที่การประชุมของ A.I. ถูกไฟไหม้ Musin-Pushkin เจ้าของรายการ "Tales of Igor's Campaign" ถึงกระนั้น หนังสือที่เขียนด้วยลายมือหลายสิบร้อยเล่มก็ถูกจัดเก็บไว้ในห้องสมุดและหอจดหมายเหตุ สิ่งนี้บ่งบอกถึงวัฒนธรรมหนังสือในระดับสูงอยู่แล้ว

ระบบประเภทใน Ancient Rus ขึ้นอยู่กับความต้องการของคริสตจักรจนถึงศตวรรษที่ 17 ยกเว้นพงศาวดาร ยกเว้น "การสอน" ของ Vladimir Monomakh "The Tale of Igor's Host" ยกเว้น ของ “คำอธิษฐานของดาเนียลนักโทษ” หนังสือที่เหลือมีจุดประสงค์ทางศาสนาที่แคบ

นักเขียนชาวรัสเซียสมัยโบราณไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงการอ่านและคัดลอกพงศาวดารเท่านั้น พวกเขาสร้างข้อความโครโนกราฟของตนเอง สถานที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบรรดาอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์รัสเซียถูกครอบครองโดย "Russian Chronograph" ซึ่งรวบรวมเมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ครอบคลุมประวัติศาสตร์โลกตั้งแต่ "การสร้างโลก" จนถึงปี 1453 ซึ่งเป็นปีแห่งการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลของตุรกี ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 "Chronographic Alexandria" เป็นที่รู้จักใน Rus' ซึ่งเป็นเรื่องราวที่กว้างขวางเกี่ยวกับชีวิตและการรณรงค์ของ Alexander the Great เราเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกรีซจาก "ประวัติศาสตร์การทำลายล้างเมืองทรอย" ผลงานเหล่านี้รวมอยู่ใน "Russian Chronograph" ด้วย

นอกจากวรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์แล้ว ยังมีประเภทหนึ่งด้วย - ชีวิตของนักบุญ ชีวิตทำหน้าที่เป็นวรรณกรรมประวัติศาสตร์อีกประเภทหนึ่งซึ่งผู้อ่านชาวรัสเซียโบราณมีความหลงใหลเป็นพิเศษ เมื่ออ่านสิ่งใดผู้อ่านจะมั่นใจว่าทุกสิ่งที่อธิบายไว้เกิดขึ้นในความเป็นจริง ชีวิตของชาวรัสเซียเป็นตำนานพื้นบ้าน วีรบุรุษที่ไม่โดดเด่นด้วยความชอบธรรม แต่มีเพียงชะตากรรมที่ไม่มีความสุขเท่านั้นที่กระตุ้นความเห็นอกเห็นใจ ในชีวิตที่แปลแล้วมีการกล่าวถึงประเทศห่างไกลอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับโรมเกี่ยวกับอเล็กซานเดรีย ชีวิตดังกล่าวขยายและขยายขอบเขตทางภูมิศาสตร์ของผู้อ่านต่อไป ชีวิตที่แปลมีพื้นฐานมาจากนวนิยายผจญภัย ตัวอย่าง: “The Life of Eustathius-Placidas” ส่วนหลักของชีวิตคือเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าทึ่งและเต็มไปด้วยความประหลาดใจของ Eustathius

โดยสรุปฉันได้ข้อสรุปที่ฉันจะพูดเพียงว่า: วรรณกรรมรัสเซียโบราณมีความหลากหลายในองค์ประกอบประเภทและอุดมไปด้วยอนุสาวรีย์จำนวนของพวกเขามีจำนวนนับหมื่นชื่อ ผลงานสนองความต้องการที่หลากหลายที่สุดของผู้อ่าน: พวกเขาตอบสนองความสนใจในประเด็นทางปรัชญาและเทววิทยาในประวัติศาสตร์ของยุคสมัยอันห่างไกลและชนชาติต่างๆ

น่าเสียดายที่เรารู้จักนักเขียนชาวรัสเซียโบราณน้อยเกินไป และแม้ว่าเราจะออกเสียงชื่อของ Hilarion, Nestor, Cyril แห่ง Turov, Epiphanius the Wise, Ermolai Erasmus, Simeon of Polotsk, Avvakum แต่รายชื่อนักเขียนชาวรัสเซียโบราณยังมีน้อยมาก แต่ก็มีผลงานเช่น: "Tales of Igor's Campaign", "Tales of the Battle of Mamayev", "Kazan History" ซึ่งเราไม่รู้จักผู้เขียนเลย การไม่เปิดเผยชื่ออนุสาวรีย์เป็นประเพณีของวรรณคดีรัสเซียโบราณเราต้องยอมรับมัน

วรรณกรรมของ Ancient Rus นั้นอุดมสมบูรณ์และสง่างาม ความยิ่งใหญ่ของมันอยู่ที่ความเข้มข้นของการค้นหาทางอุดมการณ์และความสนใจที่หลากหลายในความหลากหลายและจำนวนอนุสาวรีย์ในคุณธรรมอันล้ำค่าของกองทัพขนาดใหญ่ของนักเขียนชาวรัสเซียโบราณ - นักเขียนนักประวัติศาสตร์ซึ่งต้องขอบคุณประวัติศาสตร์ของประชาชนของเราและของประชาชน วิญญาณได้ลงมายังลูกหลานของเราแล้ว

บทสรุป.

ความสำคัญของวรรณกรรมรัสเซียเก่าคือช่วยให้เข้าใจความสำเร็จของวรรณกรรมรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ ในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีแหล่งที่มาของความเป็นพลเมืองและอุดมการณ์ในยุคปัจจุบัน

วรรณกรรมรัสเซียเก่าถ่ายทอดแก่วรรณกรรมรัสเซียถึงจิตวิญญาณแห่งอุดมการณ์ขั้นสูง ประสบการณ์ และความร่ำรวยของภาษา

ในวรรณคดีรัสเซียโบราณมีผลงานที่ชาวรัสเซียภาคภูมิใจซึ่งเป็นผลงานเช่น: "Tales of Bygone Years" ซึ่งเป็นพงศาวดารรัสเซียเล่มแรก "คำสอนของ Vladimir Monomakh", "Tales of Igor's Campaign", " เดินข้ามสามทะเลแห่งอาฟานาซีนิกิติน” และอื่น ๆ ผลงานเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ดีที่สุดที่วรรณกรรมรัสเซียสร้างขึ้นในช่วงเจ็ดศตวรรษแรกของการดำรงอยู่

พงศาวดารปลูกฝังความเชื่อมั่นเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ของอำนาจ มันกลายเป็นโรงเรียนแห่งความรักชาติ โรงเรียนแห่งความจริง

วรรณกรรมรัสเซียเก่าเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ของประเทศซึ่งมักถูกครอบงำด้วยปัญหาสังคมในยุคนั้น วรรณกรรมรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 11 - 12 เชื่อมโยงกับวรรณกรรมไบแซนไทน์และบัลแกเรีย

ประเภทของวรรณกรรมมีความเกี่ยวข้องกับคริสตจักร นิทานพื้นบ้าน ประเภทที่เชิดชูความรักต่อบ้านเกิด นั่นคือวรรณกรรมของศตวรรษที่ 11 - 12 ใน Rus อยู่ในกระบวนการสร้างประเภท (“ การสอน”, “ การอธิษฐาน”, “ Tales of Igor's Campaign”)

ความรู้เกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียโบราณยังคงดำเนินต่อไป นี่ถูกต้องแล้ว เป็นความสุขและยินดีที่ได้ร่วมเขียนวรรณกรรมของมาตุภูมิในสมัยนั้น ทั้งหมดนี้ไม่สามารถทำให้เราเฉยต่อประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของมาตุภูมิของเราได้ วรรณกรรมของ Ancient Rus เป็นกระจกสะท้อนถึงความรุ่งโรจน์ของบรรพบุรุษ นักรบ ผู้สร้าง นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ทางการเมือง ศิลปินแห่งถ้อยคำและหนังสือ

ฉันเชื่อว่าวรรณกรรมรัสเซียเก่าเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่ดีในยุคของเรา

การศึกษาวรรณคดีรัสเซียโบราณและอนุสรณ์สถานศิลปะโบราณเป็นสิ่งสำคัญ อนุสาวรีย์แห่งอดีตจะต้องรับใช้อนาคต ผลงานที่ดีที่สุดวัฒนธรรมยังคงมีส่วนร่วมในชีวิตของเราต่อไป เราศึกษาวรรณกรรมรัสเซียโบราณ อ่านต่อ และขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของเรา จริงอยู่ที่เราไม่ได้ปฏิบัติต่อวัฒนธรรมของ Ancient Rus อย่างเหมาะสมเสมอไป แต่ฉันคิดว่าการพัฒนาวรรณกรรมรัสเซียในศตวรรษที่ 10 - 13 ควรดำเนินการเพื่อประโยชน์ของความทันสมัย วรรณกรรมทั้งหมดของ Rus กล่าวถึงอนาคตสำหรับเรามันเต็มไปด้วยความกังวลสำหรับอนาคต

วรรณกรรม.

Bystrova A. โลกแห่งวัฒนธรรม (พื้นฐานของการศึกษาวัฒนธรรม) หนังสือเรียน ม.: UKEA, 2000. 686ส.

Vodorezov N. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียโบราณ หนังสือเรียนสำหรับนักเรียน. อ.: การศึกษา, 2515. 383ส.

Grinenko G. Reader เกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก อ.: ยูเรต, 1998. 669ส.

Dmitriev L. , Likhachev D. ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 10 - 11 - อ.: การศึกษา, 2523. 461ส.

Emohonova L. วัฒนธรรมศิลปะโลก บทช่วยสอน อ.: สถาบันการศึกษา, 1994. 448น.

Karpushina S. , Karpushin V. ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมโลก หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย อ.: “Nota bene”, 1998. 536ส.

Kondalov I. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย บทช่วยสอน อ.: Aspect Press, 1997. 687หน้า

Myachin A. โลกแห่งวัฒนธรรมรัสเซีย หนังสืออ้างอิงสารานุกรม. ม.: เวเช่ 2000. 624ส.

Smelkova Z. วรรณกรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของศิลปะ อ.: ฟลินเต้, เนากา, 1997. 280s.

Tvorogov O. วรรณกรรมรัสเซียเก่าและบทบาทของมัน เลนินกราด 2528 126ส.

Shatalov S. Literature เป็นรูปแบบศิลปะ อ.: ความรู้, 2524. 160s.

หัวข้อ: “สังคมวิทยาของการเบี่ยงเบนและอาชญากรรม”

เสร็จสิ้นงาน: Irgit Shenne Aleksandrovna

การแนะนำ

1. สาเหตุและประเภทของพฤติกรรมเบี่ยงเบน

2. อาชญากรรม: แนวทางการศึกษาที่หลากหลาย

3. สังคมวิทยากฎหมายและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

บทสรุป

บรรณานุกรม

การแนะนำ

ในสภาวะสมัยใหม่ ไม่น่าเป็นไปได้ที่สังคมจะสามารถดำรงอยู่ได้ โดยที่สมาชิกทุกคนจะประพฤติตนตามข้อกำหนดเชิงบรรทัดฐานทั่วไป เมื่อบุคคลฝ่าฝืนบรรทัดฐานกฎเกณฑ์กฎหมายพฤติกรรมของเขาขึ้นอยู่กับลักษณะของการละเมิดเรียกว่าเบี่ยงเบนเบี่ยงเบนอาชญากรอาชญากร ฯลฯ การเบี่ยงเบนดังกล่าวมีความหลากหลายมาก: จากการข้ามชั้นเรียนในโรงเรียนไปจนถึงการโจรกรรมการโจรกรรม , ฆาตกรรม. ปฏิกิริยาของคนรอบตัวคุณต่อพฤติกรรมเบี่ยงเบนแสดงให้เห็นว่ามันร้ายแรงแค่ไหน หากผู้กระทำผิดถูกควบคุมตัวหรือส่งตัวไปพบจิตแพทย์ แสดงว่าเขาได้กระทำการละเมิดอย่างร้ายแรง การกระทำบางอย่างถือเป็นการกระทำผิดกฎหมายในบางสังคมเท่านั้น และการกระทำอื่นๆ ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น ตัวอย่างเช่น ไม่มีสังคมใดที่ยอมรับการฆาตกรรมสมาชิกหรือการเวนคืนทรัพย์สินของผู้อื่นโดยขัดต่อความประสงค์ของพวกเขา การดื่มเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ถือเป็นความผิดร้ายแรงในประเทศอิสลามหลายประเทศ และการปฏิเสธที่จะดื่มแอลกอฮอล์ในบางสถานการณ์ในรัสเซียหรือฝรั่งเศสถือเป็นการละเมิดบรรทัดฐานพฤติกรรมที่ยอมรับได้

วัตถุประสงค์ของงานคือเพื่อศึกษาสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบนและอาชญากรรม

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ จำเป็นต้องแก้ไขงานต่อไปนี้:

เผยสาเหตุและประเภทของพฤติกรรมเบี่ยงเบน

พิจารณาแนวทางต่างๆ ในการศึกษาอาชญากรรม

พิจารณาสังคมวิทยาของกฎหมายและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย

เรื่องของเรื่องนี้ ทดสอบงานเป็นการศึกษาหัวข้อสังคมวิทยาการเบี่ยงเบนและอาชญากรรม

วัตถุคือชุดของข้อเท็จจริงและปัจจัยที่กำหนดลักษณะสังคมวิทยาของการเบี่ยงเบนและอาชญากรรม

วันนี้ทำให้ทุกคนที่สนใจประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของประเทศของเรากังวล เราจะพยายามให้คำตอบที่ครอบคลุม

วรรณกรรมรัสเซียเก่ามักเรียกว่าอนุสรณ์สถานแห่งความเป็นหนอนหนังสือของเคียฟมาตุสซึ่งปรากฏในขั้นตอนของการสร้างรัฐ ชาวสลาฟตะวันออกเรียกว่าเคียฟมาตุส ยุครัสเซียเก่าในประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียตามที่นักวิชาการวรรณกรรมบางคนกล่าวไว้สิ้นสุดในปี 1237 (ในช่วงหายนะ การรุกรานของตาตาร์) ตามที่นักวิชาการวรรณกรรมคนอื่น ๆ กล่าวว่าเรื่องนี้ดำเนินต่อไปประมาณ 400 ปีและค่อยๆสิ้นสุดลงในยุคของการฟื้นฟูรัฐมอสโกหลังช่วงเวลาแห่งปัญหา

อย่างไรก็ตามเวอร์ชันแรกจะดีกว่าซึ่งบางส่วนอธิบายให้เราทราบเมื่อใดและเหตุใดวรรณกรรมรัสเซียโบราณจึงเกิดขึ้น

ถึงอย่างไร ข้อเท็จจริงนี้แสดงว่าบรรพบุรุษของเราได้มาถึงขั้นนี้แล้ว การพัฒนาสังคมเมื่อพวกเขาหยุดความพอใจแล้ว งานคติชนวิทยาและจำเป็นต้องมีประเภทใหม่ - วรรณกรรมฮาจิโอกราฟิก คำสอน คอลเลกชันและ "คำ"

วรรณกรรมรัสเซียโบราณเกิดขึ้นเมื่อใด: ประวัติศาสตร์และปัจจัยหลักของการเกิดขึ้น

วันที่แน่นอนของการเขียนครั้งแรก งานรัสเซียโบราณไม่ได้อยู่ในประวัติศาสตร์ แต่จุดเริ่มต้นของความเป็นหนอนหนังสือในมาตุภูมินั้นมีความเกี่ยวข้องกับสองเหตุการณ์แบบดั้งเดิม อย่างแรกคือการปรากฏตัวในประเทศของพระออร์โธดอกซ์ของเรา - เมโทเดียสและซีริลผู้สร้างอักษรกลาโกลิติกและต่อมาได้ใช้ความพยายามในการสร้างอักษรซีริลลิก ทำให้สามารถแปลข้อความพิธีกรรมและคริสเตียนได้ จักรวรรดิไบแซนไทน์เข้าสู่คริสตจักรเก่าสลาโวนิก

เหตุการณ์สำคัญประการที่สองคือการกลายเป็นคริสต์ศาสนาของมาตุภูมิซึ่งทำให้รัฐของเราสามารถสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับชาวกรีกซึ่งเป็นผู้ถือภูมิปัญญาและความรู้ในขณะนั้น

ควรสังเกตว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบคำถามว่าวรรณกรรมรัสเซียโบราณปีใดเกิดขึ้นเพราะเหตุใด เป็นจำนวนมากอนุสรณ์สถานวรรณกรรมรัสเซียโบราณสูญหายไปเนื่องจากความหายนะ แอกฝูงชนส่วนใหญ่ถูกเผาด้วยไฟจำนวนมากที่คนเร่ร่อนที่กระหายเลือดนำมาสู่ประเทศของเรา

อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของความเป็นหนอนหนังสือของ Ancient Rus

เมื่อตอบคำถามว่าวรรณกรรมรัสเซียโบราณเกิดขึ้นเมื่อใดเราต้องไม่ลืมว่าผลงานในยุคนี้ค่อนข้างมาก ระดับสูงทักษะวรรณกรรม "นิทาน" อันโด่งดังเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับการรณรงค์ของเจ้าชายอิกอร์เพื่อต่อต้านชาวโปลอฟเชียนนั้นมีค่ามาก

ถึงแม้จะพังทลายก็ตาม สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์อนุสรณ์สถานต่อไปนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้

ให้เราแสดงรายการสำคัญโดยย่อ:

ข่าวประเสริฐออสโตรมีร์
รวบรวมคำสอนมากมาย
คอลเลกชันของชีวิต (ตัวอย่างเช่น คอลเลกชันชีวิตของนักบุญรัสเซียกลุ่มแรกจากเคียฟ Pechersk Lavra)
"คำเทศนาเรื่องกฎหมายและพระคุณ" โดย Hilarion
ชีวิตของบอริสและเกลบ
การอ่านเกี่ยวกับเจ้าชาย Boris และ Gleb
"เรื่องราวของปีที่ผ่านมา".
"คำสอนของเจ้าชายวลาดิเมียร์ ชื่อเล่น โมโนมาค"
"เรื่องราวของการรณรงค์ของอิกอร์"
"เรื่องราวของความตายของดินแดนรัสเซีย"

ลำดับเหตุการณ์ของวรรณคดีรัสเซียเก่า

ผู้เชี่ยวชาญด้านประเพณีการเขียนของรัสเซียโบราณ นักวิชาการ D.S. Likhachev และเพื่อนร่วมงานของเขาสันนิษฐานว่าควรค้นหาคำตอบสำหรับคำถามที่ว่าวรรณคดีรัสเซียโบราณเกิดขึ้นเมื่อใดในอนุสรณ์สถานแห่งแรกของวรรณคดีรัสเซีย

ตามสิ่งเหล่านี้ แหล่งพงศาวดารในประเทศของเราในศตวรรษที่ 10 งานแปลปรากฏครั้งแรกด้วย ภาษากรีก. ในเวลาเดียวกันตำราชาวบ้านในตำนานเกี่ยวกับการหาประโยชน์ของ Svyatoslav Igorevich รวมถึงมหากาพย์เกี่ยวกับเจ้าชายวลาดิเมียร์ก็ถูกสร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน

ในศตวรรษที่ 11 ต้องขอบคุณกิจกรรมของ Metropolitan Hilarion ที่ งานวรรณกรรม. ตัวอย่างเช่น นี่คือ "คำเทศนาเรื่องธรรมบัญญัติและพระคุณ" ที่กล่าวไปแล้ว ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับการรับเอาศาสนาคริสต์โดยชาวรัสเซียและคนอื่นๆ ในศตวรรษเดียวกัน มีการสร้างตำราของการคัดเลือกครั้งแรก เช่นเดียวกับตำราแรกของชีวิตของผู้ที่เสียชีวิตอันเป็นผลมาจากความขัดแย้งของเจ้าชายและต่อมาได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญ

ในศตวรรษที่ 12 มีการเขียนผลงานต้นฉบับโดยเล่าเกี่ยวกับชีวิตของธีโอโดเซียส เจ้าอาวาสแห่งเปเชอร์สค์ และชีวิตของนักบุญคนอื่นๆ ในดินแดนรัสเซีย ในเวลาเดียวกันข้อความของสิ่งที่เรียกว่าข่าวประเสริฐของชาวกาลิเซียก็ถูกสร้างขึ้นและคำอุปมาและ "คำพูด" เขียนโดยนักพูดชาวรัสเซียที่มีพรสวรรค์ การสร้างข้อความ "The Lay of Igor's Campaign" มีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษเดียวกัน ในขณะเดียวกันก็มีการเผยแพร่ จำนวนมากงานแปลที่มาจากไบแซนเทียมและมีรากฐานของภูมิปัญญาทั้งคริสเตียนและกรีก

ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะตอบคำถามว่าวรรณกรรมรัสเซียเก่าในศตวรรษที่ 10 เกิดขึ้นในลักษณะนี้ด้วยความเป็นกลางอย่างสมบูรณ์: มันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 พร้อมกับการกำเนิดของการเขียนสลาฟและการสร้างเคียฟมาตุสเป็นรัฐเดียว