อิรินา ทูโรวา
การเต้นรำคอซแซคดำเนินการโดยสาว ๆ วิดีโอ
ยังไง เอ็นกล่าว. วี. โกกอล “การเต้นรำคือจิตวิญญาณของผู้คน”และทำตามได้ไม่ยาก แม้ว่าจะเป็นพื้นฐานของวัฒนธรรมการเต้นรำก็ตาม คอสแซคถือเป็นชนพื้นเมืองรัสเซีย เต้นรำแต่มีลักษณะเป็นลักษณะเฉพาะของวิญญาณ คอสแซค. กับ คอสแซครูปแบบของการต่อสู้และนักรบ การไม่ประนีประนอมต่อศัตรู ความรักในอิสรภาพ ความร่าเริง ซึ่งเกิดจากการต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออิสรภาพของตนเองมีความเชื่อมโยงกัน สิ่งนี้ทิ้งร่องรอยไว้ในศิลปะพื้นบ้านทั้งหมด
ดังนั้น, คอซแซคการเต้นรำสามารถแบ่งออกเป็นสอง กลุ่ม:
อันหนึ่งประกอบด้วยการเต้นรำแบบรัสเซียทั้งหมด ส่วนอีกอันเป็นการเต้นรำแบบทหารดั้งเดิม
กลุ่มแรก - นำเสนอ ประเภทที่แตกต่างกันความเฉพาะเจาะจงและลักษณะของพวกเขา การดำเนินการมุ่งมั่น คุณสมบัติระดับภูมิภาคภาษารัสเซีย การเต้นรำพื้นบ้าน.
ประการที่สองแสดงโดยการเต้นรำแบบทหารเป็นหลักหรือที่เรียกว่า "เชอร์มิเซีย". ในวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ คอสแซค Shermitias มีสถานที่พิเศษ สถานที่: ทำหน้าที่เป็นกลไกการแปล ประสบการณ์ทางวัฒนธรรม. ในพิธีกรรมและเกมพิธีกรรมที่จัดอย่างมีเอกลักษณ์และมีสีสันเหล่านี้ มีการฝึกฝนองค์ประกอบหลายอย่างของเทคโนโลยีการต่อสู้และยุทธวิธีในนั้น คอสแซคแสดงให้เห็นถึงความยืดหยุ่นและเป็นจุดเริ่มต้นที่ยืนยันชีวิต ปัจจุบันเชอร์มิเทียเป็นมาตรฐานของวัฒนธรรมการทหารแบบดั้งเดิม คอสแซครวมถึงพิธีกรรมทางทหารโบราณ Shermitias ช่วยอนุรักษ์ รากเหง้าทางประวัติศาสตร์ค่านิยมและประเพณี คอสแซค,
ที่จะนำ การเต้นรำคอซแซคฉันกับพวกดูการเรียบเรียงการเต้นรำมากมายซึ่งแสดงให้เห็นองค์ประกอบของการเต้นรำพื้นบ้านของรัสเซีย การเต้นรำคอซแซค:
1. วิ่งเต้น
ก) วิ่งโดยงอขาโยนไปด้านหลัง
b) วิ่งโดยยกขางอไปข้างหน้า
2. กระโดดด้านข้าง
ก) ฟาดครึ่งนิ้วลงพื้น
b) ด้วยการฟาดด้วยส้นเท้าอยู่ข้างหน้า
3. ล้มข้างด้วยการตีสองครั้งโดยให้นิ้วเท้าครึ่งหลังอยู่ด้านหลังขารองรับ
4. กระโดดจากเท้าหนึ่งไปอีกเท้าในตำแหน่งอิสระที่ 3 แล้วเคลื่อนตัวไปด้านข้าง
5. "โมตาล็อคกา":
ก) บนนิ้วเท้าครึ่งนิ้ว (สำหรับเด็กผู้หญิง
b) บนเท้าทั้งหมด (สำหรับเด็กผู้ชาย).
6. “ตัวเลือก” ด้วยการกระโดด
7. "ค้อน"
8. "คีย์" ที่มีเศษส่วนสองเท่า
9. แทร็กเศษส่วน
10. เศษส่วนแบบกระโดด
11. ก๊อกสลับสามครั้ง
12. ประทัด:
ก) กระโดดด้วยการฟาดไปที่ด้านบนของรองเท้าบู๊ตตรงหน้าคุณ
b) กระโดดโดยฟาดไปที่ด้านบนของรองเท้าบู๊ตจากด้านหลัง
c) สลับกันไปที่ด้านบนของรองเท้าบู๊ตจากด้านหน้าและด้านหลังเมื่อกระโดด
d) พัดด้วยมือทั้งสองข้างบนขาข้างหนึ่ง
13. สควอท:
ก) หมอบกับตัวเลือก
b) หมอบด้วยการฟาดรองเท้า
c) หมอบ "บอล"
d) "ตัวเลื่อน" ไปข้างหน้า
14. การหมุน:
ก) ในส้นเท้า
b) ด้วยการเคลื่อนไหวของเครื่องม้วน
c) โดยเหยียดขาไปด้านหลัง
กำลังดู วิดีโอเต้นรำ, พวก พวกเขาพูดว่าว่าทำไม่สำเร็จ สาวๆ ก็เริ่มทำซ้ำและเกิดการเคลื่อนไหวของตัวเองขึ้น นั่นเป็นวิธีที่มันเปิดออกสำหรับเรา การเต้นรำคอซแซคดำเนินการโดยสาวต่อสู้.
สิ่งตีพิมพ์ในหัวข้อ:
“วันนี้เป็นวันหยุดของสาวๆ” การเต้นรำของสาวรุ่นพี่ที่อุทิศให้กับปีแห่งภาพยนตร์รัสเซีย วิดีโอทุกปีในเดือนเมษายน เมืองของเราจะจัดการแข่งขัน Open Zonal ซึ่งเป็นเทศกาลแห่งความคิดสร้างสรรค์สำหรับเด็กและเยาวชน "Spring Fantasy"
สรุปความบันเทิง “ภูมิภาคคอซแซค” Ermak Larisa ผู้อำนวยการเพลงของ MBDOU โรงเรียนอนุบาล บทคัดย่อ - ความบันเทิงเป้าหมาย "ภูมิภาคคอซแซค": การศึกษาของผู้คนที่มีคุณธรรมและรักชาติ
12 มิถุนายน - วันรัสเซียเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชาติและความรับผิดชอบร่วมกันสำหรับปัจจุบันและอนาคตของรัสเซียบ้านเกิดของเรา นี่คือวันรัสเซีย
วันหยุดคอซแซค "ฤดูใบไม้ร่วงคอซแซค" วันที่ 1 พฤศจิกายน 2559 เวลา กลุ่มเตรียมการลำดับที่ 9 “เทพนิยาย” ผ่านไป วันหยุดที่น่าสนใจ"คอซแซคฤดูใบไม้ร่วง" เด็กก่อนวัยเรียน
เป้าหมาย: เพื่อสร้างความเข้าใจของเด็ก ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชีวิตของคอสแซค วัตถุประสงค์: เพื่อรวบรวมความรู้ของเด็ก ๆ เกี่ยวกับบ้านและวัตถุของคอสแซคต่อไป
สรุปบทเรียนการออกแบบในกลุ่มผู้อาวุโส “Cossack Kuren”บันทึกบทเรียนเกี่ยวกับการออกแบบจาก วัสดุธรรมชาติวี กลุ่มอาวุโสในหัวข้อ: “คอซแซคคุเรน” ( การทำงานเป็นทีม) ที่พัฒนา.
วันนี้ก็มี เป็นจำนวนมากคอสแซคต่าง ๆ เริ่มต้นจาก Don, Kuban, Terek และลงท้ายด้วย Transbaikal และ Zaporozhye นอกจากนี้แต่ละแห่งยังมีประเพณีและประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์ของตัวเอง แต่ถึงกระนั้น พวกเขาก็มีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นก็คือ การสู้รบ ดังนั้นพื้นฐานของการเคลื่อนไหวออกแบบท่าเต้นทุกครั้งที่ทำโดยคอสแซคคือเทคนิคทางทหารซึ่งรวมถึงการเคลื่อนไหวที่กระฉับกระเฉงและรวดเร็วก้าวอย่างรวดเร็วการแกว่งแขนและขาอย่างแหลมคมและเทคนิคต่าง ๆ ด้วยอาวุธ การแสดง การเต้นรำคอซแซคผู้เข้าร่วมใช้ดาบค่อนข้างบ่อย
การต่อสู้คอซแซคทุกครั้งจะไม่สมบูรณ์หากไม่มีเพลงหรือการเต้นรำ ดังนั้นทุกการเคลื่อนไหวการต่อสู้หรือการโจมตีจึงเต็มไปด้วยความสง่างาม ตัวอย่างเช่น การเต้นรำแบบโฮปากะหรือสควอตนั้นมีหลักการเดียวกันกับการเคลื่อนไหวการต่อสู้ทุกครั้งของการต่อสู้ด้วยดาบเมื่อใช้การหมุนและการกระโดด บ่อยครั้งมีการใช้เทคนิคที่คล้ายกันเพื่อทำให้ศัตรูที่ไม่เป็นมิตรสับสน
การเต้นรำคอซแซค: การจำแนกประเภท
การเต้นรำคอซแซคเป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งออกเป็นหลายกลุ่มโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นกลุ่มสลาฟ (รัสเซีย) และคอเคเซียน (ภูเขา) ซึ่งแต่ละกลุ่มมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง
ตัวอย่างเช่นชนชั้นสลาฟก่อตั้งขึ้นภายใต้การนำของวัฒนธรรมสลาฟดังนั้นการเต้นรำที่คล้ายกันจึงเป็นลักษณะของ Zaporozhye และ Don Cossacks
ชั้นเรียนเต้นรำคอเคเชียนเกิดขึ้นภายใต้การนำของวัฒนธรรมชาวเขาทางตอนใต้
ดังนั้นทุกอย่างขึ้นอยู่กับที่อยู่อาศัยของคอสแซคนั่นคือทางใต้ที่ไกลออกไปยิ่งองค์ประกอบของการเต้นรำทางใต้แต่ละอย่างมีสีสันมากขึ้นก็แสดงโดยครอบครองอาวุธเสื้อผ้าและดนตรี
คุณสมบัติของเสื้อผ้าเต้นรำคอซแซค
เสื้อผ้าคอซแซคแบบดั้งเดิมถือเป็นชุดเต้นรำ จำเป็นต้องใช้ลายเส้นซึ่งเป็นสีที่ทำให้สามารถระบุตระกูลคอซแซคได้ อิทธิพลของวิถีชีวิตและความใกล้ชิดในภูมิภาคสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนจากการสวมบูร์กา แจ็กเก็ต Circassian และเครื่องแต่งกายส่วนอื่นๆ เป็นเรื่องปกติที่คอสแซคแห่งดอนหรือเผ่าบานจะสวมหมวกกลมเล็ก
ทุกวันนี้แทบทุกคนหันไปหา ภาพที่คล้ายกันคอสแซค
คอสแซค: การเต้นรำเป็นสัญลักษณ์ของอิสรภาพ
เนื่องจากคอสแซคเป็นคนรักอิสระซึ่งชอบความเป็นอิสระมากกว่าประโยชน์อื่นใดของอารยธรรม การเคลื่อนไหวในการเต้นรำของพวกเขาบ่งบอกว่าบุคคลมีอิสระที่จะทำสิ่งที่เขาต้องการ โดยพื้นฐานแล้ว ความรักในเสรีภาพของประชาชนมักจะมาพร้อมกับหลังที่เหยียดตรงและหมุนวนรอบแกนของมันเสมอ การเต้นรำคอซแซคดำเนินการอยู่เสมอ พื้นที่ขนาดใหญ่เพราะคนกลุ่มนี้ไม่ชอบอยู่ในขอบเขตใดๆ
คุณสมบัติของการเต้นรำคอซแซคของผู้หญิง
การเต้นรำคอซแซคในการแสดงของผู้หญิงรวมถึงความกระตือรือร้นและ การเคลื่อนไหวฟรี. ท้ายที่สุดแล้ว ดูเหมือนว่าหญิงสาวจะบินอยู่บนเวที แม้ว่าบางครั้งการเคลื่อนไหวของเธอจะกล้าหาญและกล้าหาญก็ตาม คุณสมบัติที่โดดเด่นคือตำแหน่งของแต่ละมือซึ่งควรวางด้วยหมัดบนเข็มขัดซึ่งช่วยให้คุณสร้างอารมณ์ที่สนุกสนานให้กับนักเต้นแต่ละคน
คุณสมบัติของโฮพัค
ปัจจุบันมีคนมากกว่าหนึ่งคนที่ทำการเต้นรำแบบโฮพัค ในขั้นต้น มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่สามารถเต้นโฮพัคได้ เนื่องจากจำเป็นต้องใช้เทคนิคการต่อสู้ในกระบวนการเต้น แต่ตอนนี้ คุณสามารถหาผู้หญิงเต้นโฮพัคได้แล้ว คุณสมบัติที่สดใสโฮปาคามิเป็นการแยกท่าในการกระโดด เช่นเดียวกับการเคลื่อนไหวแบบ "สไลเดอร์" ซึ่งในระหว่างนั้นนักเต้นจะโน้มมือจากด้านหลังแล้วเหวี่ยงขาไปข้างหน้า
ตอนนี้หลายคนเชื่ออย่างนั้น การเต้นรำคอซแซค- นี่เป็นตัวอย่างที่ไม่ธรรมดาของความคล่องตัว ความแข็งแกร่ง ความเป็นชาย การฝึกฝนของนักรบ และ การพัฒนาทางจิตวิทยาบุคลิกภาพ.
มีคอสแซคมากมาย Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporozhye... พวกเขาล้วนมีประเพณีประวัติศาสตร์ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม คุณสมบัติหลักคอสแซคทั้งหมดมีความเข้มแข็ง คอสแซคทั้งหมดเป็นนักรบคนแรกและสำคัญที่สุด ดังนั้น ท่าเต้นจึงมีพื้นฐานมาจากศิลปะการต่อสู้ มีความกระฉับกระเฉง ก้าวเท้าอย่างรวดเร็ว การแกว่งแขนและขาอย่างแหลมคม ตลอดจนการออกกำลังกายด้วยอาวุธ บ่อยครั้งที่ผู้ชายฝึกดาบหรือดาบขณะเต้นรำซึ่งต้องใช้ทักษะและทักษะสูงสุด
พวกคอสแซคเข้าสู่การต่อสู้ด้วยเสียงเพลงและการเต้นรำ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเคลื่อนไหวการต่อสู้และการแทงจึงสะท้อนให้เห็นในท่าเต้น ตัวอย่างเช่น การเต้นรำสควอชและโฮพัคนั้นมีพื้นฐานมาจากหลักการเดียวกันกับการเคลื่อนไหวการต่อสู้ของการต่อสู้ด้วยดาบด้วยการกลิ้งและกระโดด เทคนิคนี้ถูกใช้โดยคอสแซคเพื่อทำให้ทหารปืนไรเฟิลของศัตรูสับสน
การเต้นรำคอซแซคสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่:
- สลาฟ (รัสเซีย) - ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพล วัฒนธรรมสลาฟ. การเต้นรำดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับ Zaporozhye และ Don Cossacks
- คนผิวขาว (ภูเขา) - ปรากฏภายใต้อิทธิพล วัฒนธรรมภาคใต้ชาวไฮแลนเดอร์ส นั่นคือเหตุผลที่ยิ่งคอสแซคอาศัยอยู่ทางใต้มากเท่าไร องค์ประกอบของการเต้นรำทางใต้ก็ปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้น - การครอบครองอาวุธ เสื้อผ้า ดนตรี
ผ้า
ใช้เป็นชุดเต้นรำ เสื้อผ้าประจำชาติคอสแซค ลายทางเป็นองค์ประกอบบังคับ ด้วยสีและความแตกต่างคุณสามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าคอซแซคเป็นของกลุ่มคอซแซคหนึ่งกลุ่มหรือกลุ่มอื่น มีเพียง Kuban และ Terek Cossacks เท่านั้นที่ไม่มีลายทาง ยู ชาวคอเคเซียนคอสแซคยืมเสื้อคลุมบูร์กัส ปาปาคาส และเสื้อคลุมเซอร์แคสเซียน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของวิถีชีวิตและความใกล้ชิดกับดินแดน
ดอนและ คูบันคอสแซคหมวกทรงกลมขนาดเล็กใช้เป็นผ้าโพกศีรษะ ส่วนใหญ่ วงดนตรีเต้นรำพวกเขาใช้รูปคอสแซคนี้
เสรีภาพ
คอสแซคเป็นคนที่รักอิสระมากซึ่งชอบความเป็นอิสระมากกว่าผลประโยชน์อื่น ๆ ของอารยธรรม ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในการเต้นรำของพวกเขาด้วย ยืดหลังให้ตรง หมุนรอบแกน ตลอดจนเคลื่อนที่ไปตามแนว ฟลอร์เต้นรำโดย พื้นที่ขนาดใหญ่. การเดินเท้าแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการเต้นรำคอซแซค ท่าเต้นหมอบ กระโดดสูง ก้าว กระทืบ ส้นเท้ากระแทกพื้น ฯลฯ
การเต้นรำคอซแซคของผู้หญิง
ต่างจากภาษารัสเซีย การเต้นรำของผู้หญิงผู้มีความอ่อนน้อมถ่อมตนมาก การเต้นรำคอซแซคมีความกระตือรือร้นและอิสระมากขึ้น สาวๆ “บิน” ข้ามเวทีจริงๆ การเคลื่อนไหวของพวกเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ คุณสมบัติที่โดดเด่น- ตำแหน่งมือ ตามกฎแล้วมือจะวางหมัดไว้บนเข็มขัด ทำให้นักเต้นมีอารมณ์สนุกสนานและเป็นอิสระ
โกพัค
การเต้นรำนี้คือ นามบัตรไม่เพียงแต่คอสแซค Zaporozhye เท่านั้น แต่ยังรวมถึงยูเครนด้วย ชาวยูเครนสมัยใหม่หลายคน กลุ่มเต้นรำดำเนินการ hopak ในการตีความที่แตกต่างกัน
ในช่วงเริ่มต้นของการเริ่มต้น Hopak ดำเนินการโดยผู้ชายโดยเฉพาะและเป็นการเต้นรำแบบศิลปะการต่อสู้โดยธรรมชาติ การเคลื่อนไหวทั้งหมดที่ใช้ในการเต้นรำนี้เป็นการต่อสู้กับการแทง การกวาด และการโจมตีด้วยดาบ การหมุนและการหมุนที่ไม่มีที่สิ้นสุดยังถูกนำมาใช้ในการต่อสู้ด้วยดาบเพื่อเป็นการหลบหลีกจากการโจมตีของศัตรู การเต้นรำนี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความชำนาญ ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และการฝึกฝนของนักรบ มักแสดงฉากการต่อสู้จริง
ต่อมา Hopak ก็เริ่มเต้นรำในเมืองที่อยู่ติดกับ Sich หลังจากนั้นมันก็แพร่กระจายไปทั่วฝั่งซ้ายของยูเครน ที่นี่ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในการเต้นรำแล้ว แต่บทบาทนำยังคงเป็นของผู้ชาย การเคลื่อนไหวของผู้หญิงราบรื่นและง่ายขึ้น
ตามเนื้อผ้า Hopak เต้นรำโดยชายห้าคนและผู้หญิงสองคน อย่างไรก็ตาม นักออกแบบท่าเต้นในปัจจุบันมักไม่ค่อยปฏิบัติตามกฎนี้และแนะนำจำนวนผู้เข้าร่วมในการเต้นรำที่จำเป็น
มีคอสแซคมากมาย Don, Kuban, Terek, Transbaikal, Zaporozhye... พวกเขาล้วนมีประเพณีประวัติศาสตร์ ฯลฯ อย่างไรก็ตามคุณสมบัติหลักของคอสแซคทั้งหมดคือการสู้รบ คอสแซคทั้งหมดเป็นนักรบคนแรกและสำคัญที่สุด ดังนั้น ท่าเต้นจึงมีพื้นฐานมาจากศิลปะการต่อสู้ มีความกระฉับกระเฉง ก้าวเท้าอย่างรวดเร็ว การแกว่งแขนและขาอย่างแหลมคม ตลอดจนการออกกำลังกายด้วยอาวุธ บ่อยครั้งที่ผู้ชายฝึกดาบหรือดาบขณะเต้นรำซึ่งต้องใช้ทักษะและทักษะสูงสุด
พวกคอสแซคเข้าสู่การต่อสู้ด้วยเสียงเพลงและการเต้นรำ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมการเคลื่อนไหวการต่อสู้และการแทงจึงสะท้อนให้เห็นในท่าเต้น ตัวอย่างเช่น การเต้นรำสควอชและโฮพัคนั้นมีพื้นฐานมาจากหลักการเดียวกันกับการเคลื่อนไหวการต่อสู้ของการต่อสู้ด้วยดาบด้วยการกลิ้งและกระโดด เทคนิคนี้ถูกใช้โดยคอสแซคเพื่อทำให้ทหารปืนไรเฟิลของศัตรูสับสน
การเต้นรำคอซแซคสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท กลุ่มใหญ่:
สลาฟ (รัสเซีย)– ก่อตั้งขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมสลาฟ การเต้นรำดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับ Zaporozhye และ Don Cossacks
คนผิวขาว (ภูเขา)- ปรากฏภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมทางตอนใต้ของชาวเขา นั่นคือเหตุผลที่ยิ่งคอสแซคอาศัยอยู่ทางใต้มากเท่าไร องค์ประกอบของการเต้นรำทางใต้ก็ปรากฏชัดเจนยิ่งขึ้น - การครอบครองอาวุธ เสื้อผ้า ดนตรี
เครื่องแต่งกายสำหรับการเต้นรำเป็นเสื้อผ้าประจำชาติของคอสแซค ลายทางเป็นองค์ประกอบบังคับ ด้วยสีและความแตกต่างคุณสามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าคอซแซคเป็นของกลุ่มคอซแซคหนึ่งกลุ่มหรือกลุ่มอื่น มีเพียง Kuban และ Terek Cossacks เท่านั้นที่ไม่มีลายทาง ชาวคอสแซคยืมบูร์กา หมวก และเสื้อคลุมเซอร์แคสเซียนจากชนชาติคอเคเชียน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของวิถีชีวิตและความใกล้ชิดกับดินแดน
Don และ Kuban Cossacks ใช้หมวกทรงกลมขนาดเล็กเป็นผ้าโพกศีรษะ วงดนตรีเต้นรำส่วนใหญ่ใช้ภาพลักษณ์ของคอสแซคนี้โดยเฉพาะ
คอสแซคเป็นคนที่รักอิสระมากซึ่งชอบความเป็นอิสระมากกว่าผลประโยชน์อื่น ๆ ของอารยธรรม ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในการเต้นรำของพวกเขาด้วย ยืดตัวกลับ หมุนรอบแกน พร้อมทั้งเคลื่อนที่ไปรอบๆ ฟลอร์เต้นรำในพื้นที่ขนาดใหญ่ การเดินเท้าแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในการเต้นรำคอซแซค ท่าเต้นสควอช การกระโดดสูง การก้าว การกระทืบ ส้นเท้ากระแทกพื้น ฯลฯ
ต่างจากการเต้นรำของผู้หญิงรัสเซียซึ่งโดดเด่นด้วยความสุภาพเรียบร้อยการเต้นรำคอซแซคนั้นมีพลังและเป็นอิสระมากกว่า สาวๆ “บิน” ข้ามเวทีจริงๆ การเคลื่อนไหวของพวกเขาโดดเด่นด้วยความกล้าหาญและความกล้าหาญ ลักษณะเด่นคือตำแหน่งของมือ ตามกฎแล้วมือจะวางหมัดไว้บนเข็มขัด ทำให้นักเต้นมีอารมณ์สนุกสนานและเป็นอิสระ
โกพัค
การเต้นรำนี้ไม่เพียงเป็นจุดเด่นของ Zaporozhye Cossacks เท่านั้น แต่ยังรวมถึงยูเครนทั้งหมดด้วย กลุ่มนาฏศิลป์ยูเครนยุคใหม่หลายกลุ่มแสดงเพลง Hopak ด้วยการตีความที่แตกต่างกัน
ในช่วงเริ่มต้นของการเริ่มต้น Hopak ดำเนินการโดยผู้ชายโดยเฉพาะและเป็นการเต้นรำแบบศิลปะการต่อสู้โดยธรรมชาติ การเคลื่อนไหวทั้งหมดที่ใช้ในการเต้นรำนี้เป็นการต่อสู้กับการแทง การกวาด และการโจมตีด้วยดาบ การหมุนและการหมุนที่ไม่มีที่สิ้นสุดยังถูกนำมาใช้ในการต่อสู้ด้วยดาบเพื่อเป็นการหลบหลีกจากการโจมตีของศัตรู การเต้นรำนี้เป็นตัวบ่งชี้ถึงความชำนาญ ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ และการฝึกฝนของนักรบ มักแสดงฉากการต่อสู้จริง
ต่อมา Hopak ก็เริ่มเต้นรำในเมืองที่อยู่ติดกับ Sich หลังจากนั้นมันก็แพร่กระจายไปทั่วฝั่งซ้ายของยูเครน ที่นี่ผู้หญิงได้รับอนุญาตให้มีส่วนร่วมในการเต้นรำแล้ว แต่บทบาทนำยังคงเป็นของผู้ชาย การเคลื่อนไหวของผู้หญิงราบรื่นและง่ายขึ้น
ตามเนื้อผ้า Hopak เต้นรำโดยชายห้าคนและผู้หญิงสองคน อย่างไรก็ตาม นักออกแบบท่าเต้นในปัจจุบันมักไม่ค่อยปฏิบัติตามกฎนี้และแนะนำจำนวนผู้เข้าร่วมในการเต้นรำที่จำเป็น
คอสแซคอันรุ่งโรจน์
เด็กหญิงคอซแซคมีอิสระอย่างเต็มที่และเติบโตมากับสามีในอนาคต ความบริสุทธิ์ของศีลธรรมซึ่งได้รับการติดตามโดยชุมชนคอซแซคทั้งหมดนั้นคู่ควรกับช่วงเวลาที่ดีที่สุดของโรมซึ่งมีการเลือกเซ็นเซอร์พิเศษจากพลเมืองที่น่าเชื่อถือที่สุดเพื่อจุดประสงค์นี้ จนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 จิตวิญญาณแห่งตะวันออกยังคงอยู่ - อำนาจของสามีเหนือภรรยาของเขานั้นไร้ขีดจำกัด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 แม่บ้านโดยเฉพาะผู้สูงอายุเริ่มมีมากขึ้น อิทธิพลใหญ่ในชีวิตประจำวันและมักจะทำให้บทสนทนาของอัศวินชรามีชีวิตชีวาด้วยการปรากฏตัวของพวกเขาและเมื่อพวกเขาถูกพาตัวไปในการสนทนา - ด้วยอิทธิพลของพวกเขา
ผู้หญิงคอซแซคส่วนใหญ่เป็นความงามประเภทหนึ่งที่มีการพัฒนามานานหลายศตวรรษเช่น การคัดเลือกโดยธรรมชาติจากหญิงเซอร์แคสเซียนเชลย หญิงตุรกีและเปอร์เซีย เขาประหลาดใจและทึ่งกับความน่ารักและความน่าดึงดูดของเขา ในเรื่องราวของเขาเรื่อง "คอสแซค" ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 แอล. เอ็น. ตอลสตอยเขียนว่า:
ความงามของหญิงสาว Grebenskaya Cossack นั้นโดดเด่นเป็นพิเศษเนื่องจากการผสมผสานระหว่างใบหน้า Circassian ที่บริสุทธิ์ที่สุดเข้ากับรูปร่างอันทรงพลังของผู้หญิงทางเหนือ ผู้หญิงคอซแซคสวมเสื้อผ้าแบบเซอร์แคสเซียน - เสื้อตาตาร์, เบชเมต, ชูวียากิ แต่พวกเธอผูกผ้าพันคอเป็นภาษารัสเซีย ความสง่างาม ความสะอาด และความสง่างามในการแต่งกายและการตกแต่งบ้านถือเป็นนิสัยและความจำเป็นของชีวิต
ใน สภาวะที่รุนแรงไม่เพียงแต่ตัวละครของนักรบคอซแซคเท่านั้นที่ถูกหล่อหลอม แต่ยังสมบูรณ์อีกด้วย ชนิดพิเศษผู้หญิงคอซแซค
เมื่อเราบอกว่าคอสแซคเชี่ยวชาญและฝึกฝนพื้นที่อันกว้างใหญ่ของ Don, Kuban, Terek และ Urals เราต้องจำไว้ว่าสิ่งนี้เสร็จสิ้นไปแล้วในวงกว้าง ด้วยมือของผู้หญิง. ผู้ชายมักจะรณรงค์อย่างต่อเนื่องตามวงล้อม และคนชรา เด็ก และหญิงคอซแซคยังคงอยู่ที่บ้าน พวกเขาเพาะปลูกทุ่งนา สวนผัก ไร่แตง ไร่องุ่น ดูแลปศุสัตว์ พวกเขาปลูกสวนเขียวชอุ่มซึ่งหมู่บ้านต่างๆ ถูกฝังอยู่ พวกเขาเก็บเกี่ยวพืชผล อบขนมปัง เตรียมการสำหรับฤดูหนาว ปรุงสุก คลุมทั้งครอบครัว เลี้ยงลูก ทอผ้า ถักนิตติ้ง รักษาโรคและซ่อมแซมกระท่อมได้ หญิงคอซแซคไม่เพียงแต่เป็นคนงานที่ไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานอีกด้วย ในนามกลุ่มครอบครัวใหญ่นำโดยปู่แก่ แต่ไม่ใช่ชาวคอสแซคทุกคนที่มีชีวิตอยู่เพื่อดูผมหงอกของพวกเขา คุณปู่อาจเป็นคนไร้ความสามารถพิการอยู่แล้ว และงานบ้านก็จัดโดยคุณย่า คุณแม่ และภรรยาของชาวคอสแซค พวกเขากระจายครัวเรือนซึ่งควรจ้างคนงานและดูแลพวกเขาหากจำเป็น หากจำเป็น ผู้หญิงคอซแซครู้วิธีการค้าขายเพื่อเปลี่ยนผลิตภัณฑ์บางส่วนให้เป็นเงินและซื้อสิ่งที่ต้องการ
แต่หญิงคอซแซคสามารถทำได้มากกว่านั้น เมื่อศัตรูโจมตี เธอหยิบดาบและปืนของสามีของเธอออกจากกำแพงและต่อสู้จนตาย เพื่อปกป้องเด็กๆ หรือให้โอกาสพวกเขาหลบหนี ผู้หญิงคอซแซค 800 คนมีส่วนร่วมในการป้องกัน Azov ในปี 1641 และมีกี่คนที่ในศตวรรษที่ 16-18? มีการอ้างอิงถึงการโจมตีโดยชาวบริภาษในเมืองดอน เทเร็ก คูบาน โวลก้า อูราล และไซบีเรียหรือไม่ หากผู้ชายอยู่ที่บ้าน ผู้หญิงคอซแซคจะให้ที่พักพิงแก่เด็กๆ และปศุสัตว์ และทำหน้าที่เป็น "กองกำลังเสริม" ในการบรรทุกปืน ช่วยซ่อมแซมป้อมปราการ ดับไฟ และพันผ้าพันแผลผู้บาดเจ็บ และถ้า ผู้พิทักษ์หลักครอบครัวหายไปหรือล่มสลายไปแล้ว หญิงคอซแซคเองก็กลายเป็นผู้พิทักษ์ คอสแซคไม่ยอมแพ้และต่อสู้จนถึงที่สุด
และพวกเขารู้วิธีที่จะรอสามีที่ไม่เหมือนใคร พวกคอสแซคออกศึกมานานหลายปี บ่อยครั้งจากสงครามหนึ่งไปยังอีกสงครามหนึ่ง ไม่รู้ว่าพวกเขาจะกลับมาหรือไม่ และคอสแซคกำลังรออยู่ สิ่งต่างๆ เลวร้ายยิ่งกว่านั้นในไซบีเรีย Semyon Dezhnev ขาดบ้านนาน 19 ปี! ขณะที่เขาเดินทาง ลูกชายของเขาเติบโตขึ้น ใครเป็นคนพยุงเขาให้ลุกขึ้นยืน? ภรรยา. ตัวเธอเองไม่ได้รอสามีของเธอ เธอเสียชีวิต แต่เธอเลี้ยงดูและให้การศึกษาลูก และเขาก็กลายเป็นคอซแซคเหมือนพ่อของเขา
อย่างไรก็ตาม ยังมีกรณีเดียวเท่านั้นที่ผู้หญิงคนหนึ่งกลายเป็นหัวหน้าทหาร ในศตวรรษที่ 18 Peter Taishin ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของตระกูล Kalmyk ของ Khan ได้รับบัพติศมาด้วย ulus ของเขา จากนั้นกลุ่ม Kalmyk ก็แตกสลายและการทะเลาะวิวาทก็เริ่มขึ้น เจ้าชายสิ้นพระชนม์ แต่ในปี พ.ศ. 2282 เจ้าหญิงไทชินะซึ่งเป็นภรรยาม่ายของพระองค์พร้อมอาสาสมัคร 2,400 คน ได้ขอให้จัดสรรที่ดินสำหรับ การตั้งถิ่นฐานที่ตัดสินแล้วและจ้างเขา พบสถานที่ที่เหมาะสมบนแม่น้ำโวลก้าซึ่งเป็นที่ตั้งของป้อมปราการ Stavropol (ปัจจุบันคือ Togliatti) Kalmyks เหล่านี้ประกอบขึ้นเป็น Stavropol กองทัพคอซแซค. และเจ้าหญิงได้รับอำนาจของหัวหน้าทหารและได้รับเงินเดือน 500 รูเบิล หัวหน้าคนงานที่เหลือก็ได้รับเงินเดือนเช่นกัน - ในระดับเจ้าหน้าที่กองทัพดอน และคอสแซคธรรมดาเสิร์ฟจากที่ดิน ทหารเกษียณอายุหนึ่งพันคนและชาวนา 2.5 พันคนได้รับมอบหมายให้เข้ากองทัพ ทหารควรจะฝึก Kalmyks ในกองทหารรักษาการณ์และทหารรักษาการณ์และชาวนา - ในด้านการเกษตร พวกเขาค่อยๆผสมกัน ความรับผิดชอบหลักชาวบ้าน Stavropol เฝ้าดูแลแนว Samara-Ufa ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของแนว Samara-Orenburg ตามคำเรียกร้องของซาร์ กองทัพจึงส่งทหาร 1 นายเข้าร่วมสงคราม และเจ้าหญิง Taishina ได้นำชาว Stavropol ไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต
แอนนา ไทชินะ
นอกจากนี้ยังมีกรณีที่ผู้หญิงคอซแซคมีชื่อเสียงในฐานะนักรบ ตามคำสั่งของแคทเธอรีน หลังจากการจู่โจมครั้งใหญ่โดยชาวที่สูงในปี พ.ศ. 2313-2314 517 ครอบครัวจากกองทัพโวลก้าถูกย้ายไปยังคอเคซัสก่อตั้ง 5 หมู่บ้านแต่ละ 100 ครอบครัว หมู่บ้านคอซแซคโดยเฉพาะในคอเคซัสเป็นป้อมปราการเล็ก ๆ : กำแพงล้อมรอบรอบนอกมีกำแพงว่างเปล่าของบ้านที่มีช่องโหว่ที่หายาก ปืนใหญ่เก่าที่ยึดมาได้หลายกระบอกพร้อมลูกปืนใหญ่ เขื่อน การปิดถนนในกรณีเกิดอันตราย เสบียงดินปืน ปืน ดาบ
ในวันที่ 10 มิถุนายน พ.ศ. 2317 ในหมู่บ้าน Naurskaya มีเหตุการณ์ที่เรียกว่าการป้องกัน Naur สงครามตุรกีครั้งแรกเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Naurskaya พวกเขาเฉลิมฉลองวันแห่งจิตวิญญาณชายชราหญิงคอซแซคที่มีลูกแต่งตัวสำหรับวันหยุดอยู่ในโบสถ์ (คอสแซคต่อสู้เกือบทั้งหมดอยู่ในเดือนมีนาคม) เมื่อถูกยิงอย่างกะทันหัน ได้ยินเสียงที่รั้วและคอซแซคควบม้าตะโกนว่า "ไป!" เมืองหลวงของ Naur ถูกรายล้อมไปด้วยฝูงชนตาตาร์ Kabardians และเติร์กจำนวนแปดพันคนที่นำโดย Kalga จากตระกูลสุลต่านไครเมีย ศัตรูมีความตั้งใจที่ชัดเจนที่จะสร้างความประหลาดใจให้กับผู้ที่อาศัยอยู่ในหมู่บ้านซึ่งเพิ่งจะตั้งถิ่นฐานได้ อย่างไรก็ตามศัตรูไม่รู้ว่าเขาจะจัดการกับใคร - ผู้หญิง Naur Cossack ในชุดอาบแดดสีแดงมาป้องกัน บ้านเกิดและขับไล่ศัตรูที่เข้ามาโจมตีพร้อมกับสามีและพี่น้องพร้อมเคียว คราด และเคียว พวกเขาให้ความร้อนเรซินและเทน้ำเดือดบนหัวของศัตรูแม้แต่ซุปกะหล่ำปลีตามเทศกาลที่เตรียมอาหารเย็นก็ไปเป็น "การรักษา" ให้กับ Busurmans ผู้หญิงคอซแซคลากปืนใหญ่จากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่งและยิงจากปืนไรเฟิล การสู้รบดำเนินไปเป็นเวลา 12 ชั่วโมง การจู่โจมหลายชั่วโมงทำให้ศัตรูต้องสูญเสียอย่างมหาศาล มีผู้เสียชีวิตถึง 800 ราย และบาดเจ็บอีกหลายพันคน การปิดล้อมกินเวลา 2 วันในวันที่ 12 มิถุนายนตอนรุ่งสางปืนคอซแซคฟ้าร้องอีกครั้ง แต่ด้วยความประหลาดใจของทุกคนศัตรูก็เริ่มถอยออกจากกำแพงหมู่บ้านอย่างรวดเร็วและในไม่ช้าฝูงชนที่ไม่เป็นระเบียบก็หายไปจากสายตาของชาวนาอูเรียนที่ประหลาดใจ ไม่มีใครรู้หรือเดาได้ เหตุผลที่แท้จริงการล่าถอยอย่างเร่งรีบของค่ายศัตรูและต่อมาพวกเขาก็เริ่มพูดว่า Naur เป็นหนี้การยกการปิดล้อมให้กับ Cossack Pereporkh ซึ่งเล็งปืนไปที่เนินสูงโดยตรงซึ่งสำนักงานใหญ่ของ Kalga ตั้งอยู่และโชคดีที่ยิงเสียชีวิต หลานชายที่รักของผู้นำ
แม้ว่าเรื่องราวกับคอซแซคเปเรพอร์คของเขาและ ยิงโชคดีและค่อนข้างได้รับความนิยมในหมู่ชาวหมู่บ้าน Naur แต่คอสแซคส่วนใหญ่จนถึงทุกวันนี้ถือว่าการยกการปิดล้อมและการบินของศัตรูเป็นเพียงการปกป้องพิเศษของพระเจ้าเท่านั้น ประเพณีกล่าวว่าในตอนเช้าของวันที่ 11 มิถุนายน ในวันรำลึกถึงอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์บาร์โธโลมิวและบารนาบัส นักขี่ม้าสองคนบนม้าขาวและสวมชุดสีขาวขี่ไปตามค่ายศัตรูและทำให้พวกตาตาร์ตื่นตระหนก เพื่อเป็นการรำลึกถึงเหตุการณ์นี้ แม้กระทั่งโบสถ์ที่สร้างขึ้นในโบสถ์ Naur ในนามของอัครสาวกบาร์โธโลมิวและบาร์นาบัส และวันที่ 11 มิถุนายนได้รับการเฉลิมฉลองในกรมทหาร Mozdok โดย Terek Cossacks จนถึงทุกวันนี้มานานกว่า 230 ปี
“ นี่เป็นวันหยุดของผู้หญิง” พวกคอสแซคพูดถึงเรื่องนี้โดยระลึกถึงการมีส่วนร่วมอันรุ่งโรจน์ที่ประชากรหญิงในหมู่บ้านเข้าร่วมในการสู้รบ ผู้หญิงคอซแซคที่กล้าหาญเกือบทั้งหมดสมควรได้รับเหรียญจากจักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 "สำหรับ สงครามตุรกีพ.ศ. 2312-2317"
เป็นเวลานานที่ชาว Kabardians ไม่สามารถลืมความอับอายจากความพ่ายแพ้ของพวกเขาได้ แม้แต่ผู้สงบสุขก็พยายามที่จะไม่พบกับ Mozdok Cossack โดยกลัวการเยาะเย้ยว่า "วิธีที่ Kabarda ไปทำสงคราม แต่ล้มเหลวในการจัดการกับผู้หญิง Cossack" เมื่อจำเป็นต้องพบกับหนึ่งในนั้นด้วยใบหน้าที่ถูกไฟไหม้คอซแซคและหญิงคอซแซคก็ไม่พลาดโอกาสที่จะเยาะเย้ยนักขี่ม้าผู้โชคร้าย
แล้วไงล่ะ (เพื่อน) คุณไม่ซดซุปกะหล่ำปลีใน Naurs เหรอ? - บางครั้งไลน์แมนก็ถามและมอง Kabardian ที่เงียบงันอย่างบูดบึ้งพร้อมกับหัวเราะอย่างมีอัธยาศัยดี ( ที่มา - ห้องสมุด "Vehi", V.A. โปเต้” สงครามคอเคเชียน»)
โดยวิธีการชีวิตของผู้หญิงคอซแซคในศตวรรษที่ 17-18 (และบางส่วนในศตวรรษที่ 19) โดยทั่วไปมีการศึกษาต่ำมาก แน่นอนว่าชีวิตของพวกเขาแตกต่างจากภาพในหลายๆ ด้าน” ดอน เงียบๆ"จากสิ่งที่เรารู้จากความทรงจำก่อนปฏิวัติ เช่นเดียวกับคอสแซคแห่งสงครามโลกครั้งที่หนึ่งที่แตกต่างจากบรรพบุรุษของพวกเขาในหลาย ๆ ด้านในช่วงเวลาของซูโวรอฟ ใช่ ผู้หญิงคอซแซครู้วิธีการยิงที่ดี รวมถึงจากปืนใหญ่ และเชี่ยวชาญในการใช้อาวุธมีคม พวกเขาเรียนรู้เรื่องนี้เมื่อไหร่? ที่ไหน? ในวัยเด็กพวกเขาได้รับอนุญาตให้ฝึกร่วมกับคอสแซคหรือไม่? หรือพ่อแม่สามีสอนเผื่อไว้? เป็นที่ทราบกันดีว่ามีผู้หญิงคอซแซคอยู่บน Terek แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 20 พวกเขาเป็นนักขี่ม้าหญิงที่เก่งและรู้วิธีการยิง
ภายนอกทัศนคติของคอซแซคต่อผู้หญิงอาจดูหยาบคายโดยแสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าของเขาเอง แต่ในความเป็นจริงแล้วมันเป็นความกล้าหาญ Ataman Platov ในปี 1816 ตามคำสั่งของกองทัพ Don เขียนเกี่ยวกับคอสแซค:“ ให้ความภักดีและความขยันหมั่นเพียรของพวกเขาและความกตัญญูของเราต่อพวกเขาสำหรับสิ่งนั้น ความเคารพซึ่งกันและกันและความรักจะรับใช้ลูกหลานในภายหลังตามกฎเกณฑ์พฤติกรรมของภรรยาดอน” ตามธรรมเนียมแล้ว หญิงชาวคอซแซคได้รับความเคารพและความเคารพอย่างมากจนเธอไม่จำเป็นต้องได้รับสิทธิชายเพิ่มเติม และในทางกลับกันคอซแซคและแม้แต่อาตามันในหมู่บ้านก็ไม่มีสิทธิ์เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการสตรี หญิงคอซแซคไม่ได้มีส่วนร่วมในแวดวงไม่มีเสียงในที่ชุมนุมพ่อสามีและพี่ชายของเธอเป็นตัวแทนความสนใจของเธอ แต่ผู้หญิงคนเดียวสามารถเลือกผู้วิงวอนคนใดก็ได้จากชาวบ้านในหมู่บ้าน และหญิงม่ายหรือเด็กกำพร้านั้นอยู่ภายใต้การคุ้มครองส่วนตัวของอาตามันและสภาผู้เฒ่าและหากยังไม่เพียงพอเธอก็สามารถหันไปที่การชุมนุมได้ด้วยตัวเอง เมื่อพูดคุยกับผู้หญิงเป็นวงกลมหรือรวมตัวกันคอซแซคจำเป็นต้องยืนขึ้นและหากเธออายุมากให้ถอดหมวกออก
ชีวิตและงานของหญิงคอซแซคถูกกำหนดโดยการรับรู้ถึงหน้าที่พิเศษของเธอ เช่นเดียวกับที่คอซแซคพิจารณาว่าเป็นหน้าที่ของตน หญิงคอซแซคก็มองเห็นหน้าที่สูงสุดของเธอในการดูแลสามี พี่ชาย และลูกชายของเธอ
ในระหว่าง สงครามกลางเมืองผู้หญิงคอซแซคยังจับอาวุธและต่อสู้เพื่อปกป้องครอบครัวของตนด้วย
และสุดท้ายก็เป็นตัวอย่างที่ไม่ไกลนัก ในปีพ.ศ. 2485 กองพลทหารม้าคอซแซคอาสาสมัครได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งกลายเป็นที่รู้จัก จากนั้นในฐานะ KKKK ที่ 4 ก็ได้รับคำสั่งจากคิริเชนโกะก่อน จากนั้นจึงโดย Pliev ในการสู้รบใกล้หมู่บ้าน Kushchevskaya กองทหารนี้เอาชนะกองทหารปืนไรเฟิลภูเขา Wehrmacht สองคนได้อย่างสมบูรณ์และอีกหนึ่งคนคือ "Green Rose" ถูกตัดออกไปโดยสิ้นเชิง กองพลนี้ก่อตั้งขึ้นจากอาสาสมัครคอสแซค แต่ส่วนใหญ่เป็นคอสแซคในยุคที่ไม่ใช่นักรบ (ในเวลานั้นคอสแซคในวัยนักรบเกือบทั้งหมดถูกเกณฑ์เข้าสู่กองทัพแดงแล้ว) ได้แก่ เด็กชายอายุ 13 ถึง 17 ปีชายชรา จาก 60 ถึง 80 ปี และผู้หญิงคอซแซคที่มีอายุตั้งแต่ 14 ถึง 50 ปี และเชื่อฉันเถอะ ผู้หญิงไม่เพียงแต่เป็นอาจารย์แพทย์และผู้ให้สัญญาณเท่านั้น แต่ยังต่อสู้ด้วยเงื่อนไขที่เท่าเทียมกับผู้ชาย เช่น นักสู้ในกองทหารเซเบอร์ ปืนใหญ่ เจ้าหน้าที่ลาดตระเวน พลปืนกล นักแม่นปืน แซปเปอร์ หรือแม้แต่ลูกเรือรถถัง และทหารม้าคูบันคอซแซค 4 นาย ร่างกายไม่ใช่เพียงคนเดียว
นี่กลายเป็นคำถามของผู้หญิงในสไตล์คอซแซค และสำหรับผู้หญิงคอซแซคขอโทษผู้หญิงนี่ยังห่างไกลจากสิ่งสุดท้าย เพียงแต่ว่าทุกคน ทั้งชายคอซแซคและหญิงคอซแซค ต่างก็มีเป้าหมายและบริการของตนเอง