เฮลเลเนส ('ўEllhneV) - เป็นครั้งแรกที่เราได้พบกับชื่อของ Hellenes - ชนเผ่าเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Thessaly ในหุบเขา Enipeus, Apidan และแควอื่น ๆ ของ Peneus - ใน Homer: E. ร่วมกับ Achaeans และ Myrmidons กล่าวถึงที่นี่ว่าเป็นเรื่องของ Achilles ซึ่งอาศัยอยู่ใน Hellas อย่างเหมาะสม นอกจากนี้ ชื่อของเฮลลาสในฐานะภูมิภาคเทสซาเลียนทางตอนใต้ เราพบได้ในบทกวีของโฮเมอร์ริกทั้งสองบทในเวลาต่อมา ด้วยข้อมูลนี้ บทกวีมหากาพย์ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของ E. ถูกใช้โดย Herodotus, Thucydides, Parian Marble และ Apollodorus; อริสโตเติลเท่านั้น ตาม Il XVl, 234 - 235. โดยที่กล่าวถึง "นักบวชของ Dodonian Zeus Sella ที่ไม่ล้างเท้าและนอนบนพื้นเปล่า" และระบุชื่อของ Sellas (หรือที่เรียกว่า Hellens) และ Hellenes ถ่ายโอน เฮลลาสโบราณถึงเอพิรุส จากข้อเท็จจริงที่ว่าอีพิรุส โดโดน่าเป็นศูนย์กลาง ลัทธิโบราณเทพเจ้ากรีกยุคดึกดำบรรพ์ - Zeus และ Dune, Ed. Meyer (“Geschichte des Altertums.” II vol., Stuttgart, 1893) เชื่อว่าในยุคก่อนประวัติศาสตร์ ชาวกรีกที่ยึดครอง Epirus ถูกขับออกจากที่นั่นไปยัง Thessaly และนำพวกเขาไปยังดินแดนใหม่ซึ่งได้แก่ชนเผ่าเดิมและ ชื่อภูมิภาค; เป็นที่ชัดเจนว่า Hellopia ที่เฮเซียดกล่าวถึงและ Homeric Sellas (Gellas) ซ้ำแล้วซ้ำอีกใน Thessalian Hellenes และ Hellas ต่อมา กวีนิพนธ์ลำดับวงศ์ตระกูล (เริ่มต้นด้วยเฮเซียด) ได้สร้างคำนามของชนเผ่ากรีก Hellene ทำให้เขาเป็นบุตรชายของ Deucalion และ Pyrrha ผู้รอดชีวิตจากน้ำท่วมครั้งใหญ่ในท้องถิ่นและถือเป็นบรรพบุรุษของชาวกรีก บทกวีลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกันที่สร้างขึ้นในบุคคลของ Amphictyon น้องชายของ Hellenus ซึ่งเป็นชื่อย่อของ Thermopylae-Delphic amphictyony จากนี้เราสามารถสรุปได้ (Holm, “History of Greek”, I, 1894 p. 225 next; see also Beloch, “history of Greek”, vol. 1, pp. 216 - 217, M., 1897) ว่าชาวกรีก ตระหนักถึงความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างสหภาพ Amphictyons และชื่อของ E. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากในใจกลางของชนชาติที่เดิมเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพ Phthiotian Achaeans ซึ่งเหมือนกันกับ ชาวเฮลเลเนสที่เก่าแก่ที่สุด. ดังนั้นสมาชิกของ Amphictyony ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองโดยกำเนิดกับชาว Phthiotians ค่อยๆคุ้นเคยกับการเรียกตัวเองว่า Hellenes และแพร่กระจายชื่อนี้ไปทั่วกรีซตอนเหนือและตอนกลางและชาว Dorians ก็โอนไปยัง Peloponnese ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันออกแนวคิดที่สัมพันธ์กันของคนป่าเถื่อนและชาวแพนเฮลเลนเกิดขึ้น: สิ่งนี้ นามสกุลถูกแทนที่ด้วยชื่อเฮลเลเนสซึ่งใช้แล้วซึ่งรวมเผ่าทั้งหมดที่พูดภาษากรีกเข้าด้วยกัน ภาษา ยกเว้นชาวมาซิโดเนียที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ ในฐานะชื่อประจำชาติ ชื่อ E. ตามข้อมูลที่เรามีพบเป็นครั้งแรกใน Archilochus และในแคตตาล็อก Hesiod นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้จัดเทศกาลโอลิมปิกใช้ชื่อ Hellanodics ก่อน 580 ปีก่อนคริสตกาล ความจำเป็นในการสร้างชื่อประจำชาตินั้นถูกสังเกตเห็นแล้วในบทกวีมหากาพย์: ตัวอย่างเช่นในโฮเมอร์ชาวกรีกมีชื่อชนเผ่าทั่วไปคือ Danaans, Argives, Achaeans ซึ่งตรงข้ามกับโทรจัน อริสโตเติลและตัวแทนบางคนของวรรณคดีอเล็กซานเดรียกล่าวถึงอีกชื่อหนึ่งในความเห็นของพวกเขาชื่อชาติพันธุ์ที่พบบ่อยที่สุดของผู้คน - Graikoi ((= graeci, = Greeks) ภายใต้ซึ่งใน เวลาทางประวัติศาสตร์ชาวโรมันรู้จักชาว E. และได้ผ่านชาวโรมันไปยังทุกคน แก่ประชาชนชาวยุโรป. โดยทั่วไปคำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ของชาวกรีกเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันและไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้

ประวัติศาสตร์โลก. เล่มที่ 1. โลกโบราณเยเกอร์ ออสการ์

ต้นกำเนิดของชาวเฮลเลเนส

ต้นกำเนิดของชาวเฮลเลเนส

การย้ายถิ่นฐานจากเอเชีย

เหตุการณ์หลักและเหตุการณ์เริ่มแรกในประวัติศาสตร์ของส่วนนั้นของโลกซึ่งเรียกตามชื่อเซมิติกโบราณ ยุโรป(ประเทศแห่งเที่ยงคืน) มีการอพยพของผู้คนจากเอเชียเข้ามาเป็นเวลานานอย่างไม่รู้จบ สิ่งที่อยู่ข้างหน้าการตั้งถิ่นฐานใหม่นี้ถูกปกคลุมไปด้วยความมืดมิด: หากมีประชากรพื้นเมืองอยู่ที่ไหนสักแห่งก่อนการตั้งถิ่นฐานใหม่นี้ ก็หายากมาก ยืนอยู่ที่ระดับต่ำสุดของการพัฒนา และด้วยเหตุนี้จึงถูกบีบบังคับโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน ถูกกดขี่ และถูกกำจัด กระบวนการตั้งถิ่นฐานใหม่และการตั้งถิ่นฐานถาวรในหมู่บ้านใหม่นี้เริ่มมีรูปแบบของการแสดงออกทางประวัติศาสตร์และสมเหตุสมผล ชีวิตชาวบ้านก่อนอื่น - บนคาบสมุทรบอลข่านและยิ่งกว่านั้นทางตอนใต้ซึ่งมีการสร้างสะพานจากด้านข้างของชายฝั่งเอเชียเหมือนเดิมในรูปแบบของเกาะที่เรียงกันเกือบต่อเนื่องกัน จริงหรือ. ประปรายและ ไซคลาดิกเกาะเหล่านี้อยู่ใกล้กันมากจนดูเหมือนล่อลวงผู้อพยพ ดึงดูดเขา จับเขา และแสดงให้เขาเห็นเส้นทางต่อไปของเขา ชาวโรมันตั้งชื่อผู้อยู่อาศัยทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านและหมู่เกาะต่างๆ ที่อยู่ในนั้น ชาวกรีก(เกรซี); ต่อมาพวกเขาเรียกตัวเองด้วยชื่อสามัญเพียงชื่อเดียว - เฮลเลเนส. แต่พวกเขาก็นำชื่อทั่วไปนี้มาใช้แล้ว ยุคปลายของเขา ชีวิตทางประวัติศาสตร์เมื่อพวกเขารวมตัวกันเป็นประชากรทั้งหมดในบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา

ภาพวาดบนภาชนะสีดำรูปกรีกโบราณจากศตวรรษที่ 8 พ.ศ จ. สไตล์การวาดภาพมีลักษณะแบบตะวันออก

ผู้อยู่อาศัยเหล่านี้ซึ่งย้ายไปที่คาบสมุทรบอลข่านเป็นของ อารยันชนเผ่าดังที่ได้รับการพิสูจน์ในเชิงบวกจากภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ วิทยาศาสตร์เดียวกันนี้อธิบายในแง่ทั่วไปถึงปริมาณวัฒนธรรมที่พวกเขาได้รับจากบ้านบรรพบุรุษทางตะวันออกของพวกเขา ความเชื่อของพวกเขารวมถึงเทพเจ้าแห่งแสงสว่าง - ซุสหรือดิอุส เทพเจ้าแห่งนภาที่ล้อมรอบทุกสิ่ง - ดาวยูเรนัส เทพธิดาแห่งโลก Gaia ทูตของเทพเจ้า - เฮอร์มีส และตัวตนทางศาสนาที่ไร้เดียงสาอื่น ๆ อีกมากมายที่รวบรวมพลังแห่งธรรมชาติ . ในชีวิตประจำวันพวกเขารู้จักเครื่องใช้ในครัวเรือนและเครื่องมือการเกษตรที่จำเป็นที่สุดซึ่งเป็นสัตว์เลี้ยงที่พบมากที่สุดในเขตอบอุ่น - วัว, ม้า, แกะ, สุนัข, ห่าน; พวกเขาโดดเด่นด้วยแนวคิดของชีวิตที่ตั้งถิ่นฐานที่อยู่อาศัยที่คงทนบ้านซึ่งต่างจากเต็นท์เคลื่อนที่ของคนเร่ร่อน ในที่สุดพวกเขาก็มีภาษาที่พัฒนาไปมากแล้ว ซึ่งบ่งบอกถึงการพัฒนาที่ค่อนข้างสูง นี่คือสิ่งที่ผู้ตั้งถิ่นฐานเหล่านี้ได้มาจากสถานที่ตั้งถิ่นฐานเก่าและสิ่งที่พวกเขานำมาด้วยที่ยุโรป

การตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาเป็นไปตามอำเภอใจโดยไม่มีใครชี้นำ และไม่มีวัตถุประสงค์หรือแผนเฉพาะใดๆ ดำเนินการอย่างไม่ต้องสงสัยคล้ายกับการขับไล่ชาวยุโรปไปยังอเมริกาที่เกิดขึ้นในปัจจุบันนั่นคือครอบครัวถูกตั้งถิ่นฐานใหม่เป็นฝูงชนซึ่ง ส่วนใหญ่หลังจากนั้นเป็นเวลานาน เผ่าและชนเผ่าที่แยกจากกันก็ก่อตัวขึ้นในปิตุภูมิใหม่ ในการอพยพครั้งนี้ เช่นเดียวกับการอพยพสมัยใหม่ไปยังอเมริกา ไม่ใช่คนรวยและขุนนางที่มีส่วนร่วม หรือประชากรชั้นล่างสุดที่เคลื่อนที่น้อยที่สุด ส่วนที่กระตือรือร้นที่สุดของคนยากจนเคลื่อนไหว ซึ่งเมื่อถูกไล่ออก ก็ต้องพึ่งพาการปรับปรุงในส่วนของพวกเขา

ธรรมชาติของประเทศ

พวกเขาพบว่าดินแดนที่ได้รับเลือกสำหรับการตั้งถิ่นฐานไม่ว่างเปล่าและรกร้างจนหมด พวกเขาได้พบกับประชากรดึกดำบรรพ์ซึ่งต่อมาเรียกว่า ชาว Pelasgianในบรรดาชื่อโบราณของผืนดินต่างๆ ในดินแดนนี้ มีชื่อหลายแห่งที่มีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มเซมิติก และอาจสันนิษฐานได้ว่าบางส่วนของดินแดนเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าเซมิติก ผู้ตั้งถิ่นฐานที่ต้องเข้าสู่คาบสมุทรบอลข่านจากทางเหนือต้องเผชิญกับประชากรประเภทอื่นที่นั่น และสิ่งต่างๆ ก็ไม่เกิดขึ้นหากปราศจากการต่อสู้ดิ้นรนทุกแห่ง แต่ไม่มีใครรู้เรื่องนี้และใคร ๆ ก็สามารถสรุปได้ว่าประชากร Pelasgian ดั้งเดิมของดินแดนนั้นมีขนาดเล็ก เห็นได้ชัดว่าผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ไม่ได้มองหาทุ่งหญ้าหรือตลาด แต่มองหาสถานที่ที่พวกเขาสามารถตั้งถิ่นฐานได้อย่างมั่นคง และพื้นที่ทางใต้ของโอลิมปัส แม้จะไม่ได้อุดมไปด้วยที่ราบขนาดใหญ่และอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ แต่ก็ดูน่าดึงดูดเป็นพิเศษสำหรับพวกเขา จากตะวันตกเฉียงเหนือไปตะวันออกเฉียงใต้ เทือกเขา Pindus ทอดยาวไปทั่วคาบสมุทรโดยมียอดเขาสูงถึง 2.5 พันเมตร โดยมีความยาว 1,600–1,800 เมตร มันก่อตัวเป็นสันปันน้ำระหว่างทะเลอีเจียนและทะเลเอเดรียติก จากที่สูงหันหน้าไปทางทิศใต้ด้านซ้ายไปทางทิศตะวันออกมองเห็นที่ราบอุดมสมบูรณ์พร้อมแม่น้ำที่สวยงามซึ่งเป็นประเทศที่ได้รับชื่อในเวลาต่อมา เทสซาลี;ไปทางทิศตะวันตกเป็นประเทศที่ตัดด้วยเทือกเขาขนานกับปินดัส อีไพรุสจากความสูงของมันเป็นป่า นอกจากนี้ ที่ 49° เหนือ ว. ขยายประเทศซึ่งต่อมาได้ชื่อนี้ เฮลลาส -กรีซตอนกลางที่เหมาะสม ประเทศนี้แม้ว่าจะมีพื้นที่ภูเขาและค่อนข้างเป็นป่า แต่ตรงกลางมี Parnassus ที่มียอดเขาสองยอดซึ่งสูงถึง 2,460 เมตร แต่ก็ยังดูน่าดึงดูดมาก ท้องฟ้าแจ่มใส ปริมาณน้ำฝนที่หายาก ความหลากหลายในลักษณะทั่วไปของพื้นที่ ห่างออกไปเล็กน้อย - ที่ราบกว้างใหญ่ที่มีทะเลสาบอยู่ตรงกลาง มีปลามากมาย - นี่คือ Boeotia ในเวลาต่อมา ภูเขาทุกแห่งในสมัยนั้นปกคลุมไปด้วยป่าไม้มากขึ้นกว่าในเวลาต่อมา มีแม่น้ำน้อยและน้ำตื้น ไปทางทิศตะวันตก ทุกที่ไปทะเลก็อยู่ไม่ไกล ทางตอนใต้เป็นคาบสมุทรภูเขาซึ่งเกือบจะแยกจากกันด้วยน้ำจากส่วนที่เหลือของกรีซ - นี่คือ เพโลพอนนีสทั้งประเทศที่เป็นภูเขาซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศอย่างรวดเร็ว มีบางสิ่งบางอย่างในตัวเองที่ปลุกพลังและอารมณ์ให้แข็งแกร่งขึ้น และที่สำคัญที่สุดคือ ด้วยโครงสร้างของพื้นผิว มันเอื้อต่อการก่อตัวของชุมชนเล็กๆ ที่แยกจากกัน ปิดสนิท และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนช่วย การพัฒนาความรักอันแรงกล้าต่อมุมพื้นเมืองในตัวพวกเขา ประการหนึ่งประเทศนี้มีข้อได้เปรียบที่ไม่มีใครเทียบได้อย่างแท้จริง: ชายฝั่งตะวันออกทั้งหมดของคาบสมุทรคดเคี้ยวมากมีอ่าวใหญ่ไม่ต่ำกว่าห้าแห่งและยิ่งไปกว่านั้นยังมีสาขาหลายแห่งดังนั้นจึงสามารถเข้าถึงได้ทุกที่และมีมากมาย หอยสีม่วงซึ่งมีมูลค่าสูงในเวลานั้นในบางอ่าวและช่องแคบ (เช่น Euboean และ Saronic) และในพื้นที่อื่น ๆ ไม้ต่อเรือและแร่ธาตุมากมายเริ่มดึงดูดชาวต่างชาติที่นี่ตั้งแต่เนิ่นๆ แต่ชาวต่างชาติไม่สามารถเจาะเข้าไปในพื้นที่ด้านในของประเทศได้มากนักเนื่องจากโดยธรรมชาติของภูมิประเทศจึงเป็นเรื่องง่ายที่จะปกป้องทุกที่จากการรุกรานจากภายนอก

รูปกองทัพเรือบนดาบทองสัมฤทธิ์

อันดับแรก อารยธรรมกรีกพวกเขามีชื่อเสียงในด้านความเข้มแข็งและความรู้เกี่ยวกับกิจการทางทะเล ซึ่งชนเผ่าเหล่านี้ในอียิปต์ได้รับชื่อสามัญว่า "ชาวทะเล" ศตวรรษที่สาม พ.ศ จ.

อิทธิพลของชาวฟินีเซียน

อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลาอันห่างไกลของการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของชนเผ่าอารยันบนคาบสมุทรบอลข่านเท่านั้น หนึ่งผู้คนอาจขัดขวางการเจริญเติบโตและการพัฒนาตามธรรมชาติของชาวอารยันได้ กล่าวคือ - ชาวฟินีเซียน;แต่พวกเขาไม่ได้คิดถึงการตั้งอาณานิคมในวงกว้างด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตามอิทธิพลของพวกเขามีความสำคัญมากและโดยทั่วไปแล้วยังมีประโยชน์อีกด้วย ตามตำนานผู้ก่อตั้งเมืองธีบส์แห่งหนึ่งในเมืองกรีกคือชาวฟินีเซียนแคดมุสและชื่อนี้มีรอยประทับของชาวเซมิติกและแปลว่า "มนุษย์จากตะวันออก" ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ามีอยู่ช่วงหนึ่งที่องค์ประกอบของฟินีเซียนมีความโดดเด่นในหมู่ประชากร เขามอบของขวัญอันล้ำค่าให้กับประชากรอารยัน - งานเขียนซึ่งในหมู่คนที่เคลื่อนที่และมีไหวพริบนี้ค่อยๆพัฒนาจากพื้นฐานของอียิปต์กลายเป็นปัจจุบัน ตัวอักษรเสียงมีป้ายแยกเสียงเข้า-ออกของแต่ละคน ตัวอักษรแน่นอนว่าในรูปแบบนี้การเขียนถือเป็นเครื่องมืออันทรงพลังสำหรับความสำเร็จในการพัฒนาชนเผ่าอารยันต่อไป ทั้งความคิดทางศาสนาและพิธีกรรมของชาวฟินีเซียนก็มีอิทธิพลบางอย่างเช่นกัน ซึ่งไม่ใช่เรื่องยากที่จะจดจำในเทพแต่ละองค์ในยุคหลัง ๆ เช่นในอะโฟรไดท์ในเฮอร์คิวลีส ในนั้นไม่มีใครสามารถช่วยได้นอกจากเห็น Astarte และ Baal-Melkart แห่งความเชื่อของชาวฟินีเซียน แต่ถึงแม้ในบริเวณนี้ อิทธิพลของชาวฟินีเซียนก็แทรกซึมเข้ามาอย่างตื้นเขิน มันแค่ตื่นเต้นแต่ยังไม่เชี่ยวชาญอย่างสมบูรณ์ และสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในภาษา ซึ่งต่อมาได้เก็บรักษาและยอมรับคำศัพท์จำนวนน้อยมากที่มีลักษณะเป็นอักษรเซมิติก จากนั้นส่วนใหญ่อยู่ในรูปแบบของเงื่อนไขทางการค้า แน่นอนว่าอิทธิพลของอียิปต์ซึ่งตำนานยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้นั้นอ่อนแอกว่าชาวฟินีเซียนด้วยซ้ำ

การก่อตัวของชาติกรีก

การติดต่อกับองค์ประกอบของมนุษย์ต่างดาวเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเพราะพวกเขาเปิดเผยต่อประชากรอารยันที่มาถึงถึงลักษณะเฉพาะตัวลักษณะเฉพาะของวิถีชีวิตนำพวกเขามาสู่จิตสำนึกถึงลักษณะเฉพาะเหล่านี้และด้วยเหตุนี้จึงมีส่วนในการพัฒนาที่เป็นอิสระต่อไปของพวกเขา ชีวิตฝ่ายวิญญาณที่กระตือรือร้นของชาวอารยันบนดินแดนแห่งบ้านเกิดใหม่ของพวกเขานั้นได้รับหลักฐานจากตำนานมากมายเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษซึ่ง จินตนาการที่สร้างสรรค์มีเหตุผล และไม่คลุมเครือ ไร้การควบคุมเหมือนแบบตะวันออก ตำนานเหล่านี้สะท้อนถึงความโกลาหลครั้งใหญ่ที่ทำให้ประเทศเป็นรูปแบบสุดท้ายและเป็นที่รู้จักในนาม “ การพเนจรของชาวโดเรียน”

โดเรียนเร่ร่อนและอิทธิพลของมัน

ยุคของการอพยพนี้มักมีอายุถึง 1104 ปีก่อนคริสตกาล e. แน่นอน โดยพลการโดยสิ้นเชิง เพราะ ชนิดนี้เหตุการณ์ไม่สามารถระบุจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุดได้อย่างแน่นอน เส้นทางภายนอกของการอพยพของผู้คนเหล่านี้ในพื้นที่เล็ก ๆ นำเสนอในรูปแบบต่อไปนี้: เผ่า Thessalians ซึ่งตั้งรกรากอยู่ใน Epirus ระหว่างทะเล Adriatic และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าโบราณของ Dodonian oracle ข้าม Pindus และเข้าครอบครองสิ่งที่อุดมสมบูรณ์ ประเทศทางทิศตะวันออกของสันเขานี้ทอดยาวไปทางทะเล ชนเผ่าได้ตั้งชื่อให้กับประเทศนี้ ชนเผ่าหนึ่งที่ถูกแทนที่โดยชาวเธสซาเลียนเหล่านี้ย้ายไปทางใต้และเอาชนะชาวไมยันในออร์โคเมเนสและชาวแคดเมียนในธีบส์ ในการเชื่อมต่อกับการเคลื่อนไหวเหล่านี้หรือก่อนหน้านี้ Dorians บุคคลที่สามของพวกเขาซึ่งตั้งรกรากอยู่บนเนินทางตอนใต้ของ Olympus ก็เคลื่อนตัวไปทางใต้เช่นกันเพื่อพิชิตพื้นที่ภูเขาเล็ก ๆ ระหว่าง Pindus และ Eta - โดริดูแต่เขาไม่พอใจเพราะดูคับแคบสำหรับคนจำนวนมากและชอบทำสงครามนี้จึงตั้งถิ่นฐานในคาบสมุทรภูเขาไกลออกไปทางใต้ เพโลพอนนีส(นั่นคือเกาะ Pelops) ตามตำนาน การยึดครั้งนี้ได้รับการพิสูจน์ด้วยสิทธิบางประการของเจ้าชาย Dorian ที่มีต่อ Argolis ซึ่งเป็นภูมิภาคใน Peloponnese โดยสิทธิ์ที่ส่งต่อมาจาก Hercules บรรพบุรุษของพวกเขา ภายใต้การบังคับบัญชาของผู้นำสามคนซึ่งได้รับการเสริมกำลังโดยฝูงชน Aetolian พวกเขาบุก Peloponnese ชาว Aetolians ตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบนที่ราบและเนินเขาของเอลิส กลุ่มโดเรียนสามกลุ่มที่แยกจากกันในระหว่างนั้น ช่วงเวลาที่ทราบเวลาเข้าครอบครองส่วนที่เหลือของคาบสมุทร ยกเว้นดินแดนแห่งภูเขาอาร์คาเดียที่อยู่ตรงกลาง และด้วยเหตุนี้จึงพบชุมชน Dorian สามแห่ง - อาร์โกลิด, ลาโคเนีย, เมสเซเนีย,ด้วยการผสมผสานของชนเผ่า Achaean ที่ถูกยึดครองโดย Dorians ซึ่งเดิมอาศัยอยู่ที่นี่ ทั้งผู้ชนะและผู้พ่ายแพ้ - สองเผ่าที่แตกต่างกันไม่ใช่สองชนชาติ - สร้างความคล้ายคลึงกันที่นี่ รัฐเล็ก ๆ. ชาว Achaeans บางคนในลาโคเนียซึ่งไม่ชอบการเป็นทาสรีบเร่งไปยังการตั้งถิ่นฐานของชาวโยนกทางชายฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือของ Peloponnese บนอ่าวโครินธ์ ชาวไอโอเนียนที่ถูกย้ายจากที่นี่ย้ายไปอยู่ชานเมืองทางตะวันออกของกรีซตอนกลางไปยังแอตติกา หลังจากนั้นไม่นาน ชาวดอเรียนพยายามเคลื่อนตัวขึ้นเหนือและบุกเข้าไปในแอตติกา แต่ความพยายามนี้ล้มเหลว และพวกเขาต้องพอใจกับเพโลพอนนีส แต่แอตติกาซึ่งมีประชากรไม่อุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ไม่สามารถทนต่อจำนวนประชากรที่ล้นหลามมากเกินไปได้ สิ่งนี้นำไปสู่การขับไล่ครั้งใหม่ทั่วทะเลอีเจียน เอเชียไมเนอร์. ผู้ตั้งถิ่นฐานได้ยึดครองแถบกลางของชายฝั่งที่นั่นและก่อตั้งเมืองจำนวนหนึ่ง - มิเลทัส, มิอุนต์, พริโน, เอเฟซัส, โคโลฟอน, เลเบดอส, เอริเธร, ธีออส, คลาโซเมนีและเพื่อนร่วมชนเผ่าเริ่มรวมตัวกันเพื่อเฉลิมฉลองประจำปีในคิคลาดีสแห่งหนึ่ง หมู่เกาะ เดลอส,ซึ่งตำนานกรีกโบราณระบุว่าเป็นสถานที่ประสูติ พระเจ้าแสงอาทิตย์อพอลโล ชายฝั่งทางใต้ของผู้ที่ถูกยึดครองโดยชาวโยนก เช่นเดียวกับเกาะทางตอนใต้ของโรดส์และเกาะครีต เป็นที่อยู่อาศัยของผู้ตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าโดเรียน พื้นที่ทางตอนเหนือ - โดย Achaeans และอื่น ๆ ชื่อนั้นเอง เอโอลิสบริเวณนี้ได้รับความหลากหลายและความหลากหลายของประชากรอย่างชัดเจนเช่นกัน ครอบครัวที่มีชื่อเสียงจุดนัดพบคือเกาะเลสบอส

ในช่วงเวลาแห่งการต่อสู้ดิ้นรนของชนเผ่าอย่างต่อเนื่อง ซึ่งวางรากฐานสำหรับโครงสร้างที่ตามมาของแต่ละรัฐของกรีซ จิตวิญญาณของชาวเฮลเลเนสพบการแสดงออกในบทเพลงที่กล้าหาญ - ดอกไม้ดอกแรกของกวีนิพนธ์กรีก และกวีนิพนธ์นี้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 10 –ศตวรรษที่ 9 พ.ศ e. มาถึงระดับสูงสุดของการพัฒนาในโฮเมอร์ซึ่งสามารถสร้างเพลงใหญ่สองเพลงจากเพลงที่แยกจากกัน ผลงานมหากาพย์. หนึ่งในนั้นเขาร้องเพลงด้วยความโกรธเกรี้ยวของ Achilles และผลที่ตามมาอีกเพลงหนึ่ง - การกลับมาของบ้าน Odysseus จากการเร่ร่อนอันห่างไกลและในงานทั้งสองนี้เขาได้รวบรวมและแสดงความสดชื่นอ่อนเยาว์ของยุควีรบุรุษอันห่างไกลของชีวิตชาวกรีก .

โฮเมอร์ หน้าอกโบราณตอนปลาย

ต้นฉบับถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ Capitoline

เกี่ยวกับเขา ชีวิตส่วนตัวไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก มีเพียงชื่อของเขาเท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างน่าเชื่อถือ เมืองสำคัญหลายแห่งในโลกกรีกแข่งขันกันเพื่อเป็นเกียรติแก่การถูกเรียกว่าบ้านเกิดของโฮเมอร์ หลายคนอาจสับสนกับสำนวนที่มักใช้เกี่ยวข้องกับโฮเมอร์” กวีพื้นบ้าน"และในขณะเดียวกันเขาก็ ผลงานบทกวีเห็นได้ชัดว่าถูกสร้างขึ้นสำหรับประชาชนที่ได้รับการคัดเลือกและมีเกียรติสำหรับสุภาพบุรุษ เขาคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับทุกแง่มุมของชีวิตชนชั้นสูงนี้ ไม่ว่าเขาจะอธิบายการล่าสัตว์หรือศิลปะการต่อสู้ หมวกหรือส่วนอื่น ๆ ของอาวุธ นักเลงที่ละเอียดอ่อนของเรื่องนี้สามารถมองเห็นได้ในทุกสิ่ง ด้วยทักษะและความรู้ที่น่าทึ่ง จากการสังเกตอย่างกระตือรือร้น เขาจึงดึงตัวละครแต่ละตัวจากแวดวงที่สูงที่สุดนี้

ห้องบัลลังก์ของพระราชวังในไพลอส เมืองหลวงของกษัตริย์โฮเมอร์ริกเนสเตอร์ในตำนาน

การฟื้นฟูที่ทันสมัย

แต่ชนชั้นสูงนี้ซึ่งโฮเมอร์บรรยายไว้นั้นไม่ใช่วรรณะปิดเลย กษัตริย์ที่เป็นผู้นำของชนชั้นนี้คือกษัตริย์ซึ่งปกครองพื้นที่เล็กๆ ซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดินหลัก ด้านล่างชั้นเรียนนี้มีเกษตรกรหรือช่างฝีมืออิสระจำนวนหนึ่งที่กลายมาเป็นนักรบชั่วคราว และพวกเขาทั้งหมดมีสาเหตุและผลประโยชน์ร่วมกันเป็นของตัวเอง

Mycenae เมืองหลวงในตำนานของ King Agamemnon การสร้างมุมมองดั้งเดิมและแผนผังของป้อมปราการขึ้นมาใหม่:

ก. ประตูสิงโต; โรงนาวี; ผนัง S. รองรับระเบียง; ง. ชานชาลาที่นำไปสู่พระราชวัง E. วงกลมแห่งการฝังศพที่ค้นพบโดย Schliemann; F. วัง: 1 - ทางเข้า; 2 - ห้องยาม; 3 - ทางเข้าโพรพีเลีย; 4 - พอร์ทัลตะวันตก; 5 - ทางเดินด้านเหนือ: 6 - ทางเดินด้านใต้; 7 - ทางตะวันตก; 8 - ลานขนาดใหญ่; 9 - บันได; 10 - ห้องบัลลังก์; 11 - ห้องโถงต้อนรับ: 12–14 - ระเบียง, ห้องโถงต้อนรับขนาดใหญ่, เมการอน: G. รากฐานของวิหารกรีก; N. ทางเข้าด้านหลัง.

ประตูสิงโตในไมซีนี

ลานด้านในของพระราชวังในไมซีนี การฟื้นฟูที่ทันสมัย

ลักษณะสำคัญของชีวิตในช่วงเวลานี้คือ การไม่มีชนชั้นที่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน และไม่มีชนชั้นของนักบวชที่แยกจากกัน ผู้คนหลายชั้นยังคงติดต่อกันอย่างใกล้ชิดและเข้าใจซึ่งกันและกัน ด้วยเหตุนี้บทกวีเหล่านี้ถึงแม้จะตั้งใจไว้สำหรับชนชั้นสูงแต่เดิม ในไม่ช้าก็กลายเป็นสมบัติของประชาชนทั้งหมดเป็นผลแท้จริงของพวกเขา ความประหม่า โฮเมอร์เรียนรู้จากคนของเขาถึงความสามารถในการควบคุมและกลั่นกรองจินตนาการของเขาอย่างมีศิลปะ เช่นเดียวกับที่เขาได้รับมรดกจากเรื่องราวของเทพเจ้าและวีรบุรุษของเขา แต่ในทางกลับกัน เขาสามารถทำให้ตำนานเหล่านี้มีชีวิตชีวาได้ รูปแบบศิลปะว่าเขาทิ้งตราประทับอัจฉริยะส่วนตัวของเขาไว้ให้พวกเขาตลอดไป

อาจกล่าวได้ว่าตั้งแต่สมัยของโฮเมอร์ ชาวกรีกเริ่มจินตนาการถึงเทพเจ้าของตนได้ชัดเจนและชัดเจนยิ่งขึ้นในรูปแบบของบุคคลที่แยกจากกันและโดดเดี่ยวในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตบางชนิด ห้องของเหล่าทวยเทพบนยอดเขาโอลิมปัสที่สูงที่สุด เทพเจ้าซุสเทพผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ใกล้เขาที่สุดคือเฮร่าภรรยาของเขาภูมิใจหลงใหลและไม่พอใจ เทพแห่งท้องทะเลผมดำ โพไซดอน ผู้ทรงแบกแผ่นดินโลกและเขย่าโลก เทพเจ้าแห่งนรกนรก; Hermes - ทูตแห่งเทพเจ้า; อาเรส; อะโฟรไดท์; ดีมีเตอร์; อพอลโล; อาร์เทมิส; เอเธน่า; เทพเจ้าแห่งไฟ เฮเฟสตัส; ฝูงเทพและวิญญาณมากมาย ความลึกของทะเลและภูเขา น้ำพุ แม่น้ำ และต้นไม้ - ต้องขอบคุณโฮเมอร์ โลกทั้งใบนี้จึงถูกรวบรวมไว้ในรูปแบบสิ่งมีชีวิต แต่ละรูปแบบที่ย่อยง่าย ประสิทธิภาพยอดนิยมและถูกแต่งกายอย่างเป็นรูปธรรมโดยนักกวีและศิลปินที่ออกมาจากประชาชน และทุกสิ่งที่กล่าวมานั้นใช้ไม่ได้เฉพาะกับเท่านั้น ความคิดทางศาสนาสู่มุมมองต่อโลกแห่งเทพเจ้า... และผู้คนในลักษณะเดียวกันนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยบทกวีของโฮเมอร์และตัวละครที่ตัดกันก็วาดภาพบทกวี - เยาวชนผู้สูงศักดิ์ สามีในราชวงศ์ ชายชราผู้มีประสบการณ์ - อีกทั้งในลักษณะที่สิ่งเหล่านี้ ภาพมนุษย์: Achilles, Agamemnon, Nestor, Diomedes, Odysseus ยังคงเป็นทรัพย์สินของชาว Hellenes ตลอดไป เช่นเดียวกับเทพของพวกเขา

นักรบแห่งยุคไมซีเนียน การสร้างใหม่โดย M. V. Gorelik

นี่คือลักษณะของวีรบุรุษในมหากาพย์ของโฮเมอร์โดยประมาณ จากซ้ายไปขวา: นักรบในชุดเกราะรถม้า (ตามการค้นพบจาก Mycenae); ทหารราบ (ตามรูปวาดบนแจกัน); ทหารม้า (ตามภาพวาดจากวังไพลอส)

สุสานทรงโดมที่ Mycenae ขุดโดย Schliemann และเรียกเขาว่า "สุสานแห่ง Atrides"

มรดกทางวรรณกรรมของผู้คนทั้งหมดดังที่ Iliad และ Odyssey เข้ามา เวลาอันสั้นสำหรับชาวกรีก ก่อนโฮเมอร์ เท่าที่ทราบ ไม่เคยเกิดขึ้นที่อื่นเลย เราไม่ควรลืมว่างานเหล่านี้ซึ่งส่วนใหญ่ถ่ายทอดด้วยวาจานั้นเป็นการพูดและไม่ได้อ่าน ซึ่งเป็นเหตุให้ยังคงได้ยินและรู้สึกได้ถึงความสดใหม่ของคำพูดที่มีชีวิต

ตำแหน่งของชนชั้นล่างในสังคม เฮเซียด

เราไม่ควรลืมว่าบทกวีไม่ใช่ความจริง และความเป็นจริงในยุคอันห่างไกลนั้นรุนแรงมากสำหรับคนส่วนใหญ่ที่ไม่ใช่กษัตริย์หรือขุนนาง จากนั้นอาจเข้ามาแทนที่สิ่งที่ถูกต้อง: คนตัวเล็กอาศัยอยู่อย่างย่ำแย่แม้ว่ากษัตริย์จะปฏิบัติต่อราษฎรของพวกเขาด้วยความอ่อนโยนของบิดา และขุนนางก็ยืนหยัดเพื่อประชาชนของพวกเขา คนธรรมดาคนหนึ่งเอาชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายในสงครามที่ต่อสู้กันเพื่อเรื่องที่ไม่เกี่ยวข้องกับเขาโดยตรงและเป็นส่วนตัว หากเขาถูกลักพาตัวโดยคนที่นอนรออยู่ทุกหนทุกแห่ง โจรทะเลเขาเสียชีวิตอย่างทาสในต่างแดนและไม่มีทางกลับบ้านเกิด ความจริงนี้เกี่ยวข้องกับชีวิต คนธรรมดากวีอีกคนหนึ่งเล่าว่า เฮเซียด -ตรงกันข้ามกับโฮเมอร์ทุกประการ กวีคนนี้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Boeotian ที่เชิง Helicon และ "งานและวันเวลา" ของเขาสอนชาวนาว่าเขาควรปฏิบัติตนอย่างไรในระหว่างการหว่านและการเก็บเกี่ยว วิธีที่เขาควรปิดหูจากลมหนาวและหมอกยามเช้าที่เป็นอันตราย

แจกันกับนักรบ ศตวรรษที่ Mycenae XIV–XVII พ.ศ จ.

เทศกาลเก็บเกี่ยว. ภาพจากภาชนะสีดำในศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ.

เขากบฏต่อทุกคนอย่างกระตือรือร้น คนมีเกียรติบ่นเรื่องพวกนั้นโดยอ้างว่าในนั้น ยุคเหล็กเป็นไปไม่ได้ที่จะควบคุมพวกมันได้และเปรียบเทียบพวกมันกับชั้นล่างของประชากรได้อย่างเหมาะสมกับว่าวที่อุ้มนกไนติงเกลไว้ในกรงเล็บของมัน

แต่ไม่ว่าข้อร้องเรียนเหล่านี้จะมีเหตุผลดีเพียงไรก็ตาม ความก้าวหน้าครั้งใหญ่ได้เกิดขึ้นแล้วในความจริงที่ว่าผลจากการเคลื่อนไหวและสงครามทั้งหมดนี้ รัฐบางแห่งได้ก่อตัวขึ้นทุกหนทุกแห่งโดยมีอาณาเขตเล็ก ๆ ศูนย์กลางเมือง รัฐบางแห่ง แม้ว่า รุนแรงสำหรับชั้นล่าง, คำสั่งทางกฎหมาย.

กรีซในคริสต์ศตวรรษที่ 7-6 พ.ศ จ.

ในจำนวนนี้ในส่วนยุโรปของโลกกรีกซึ่งได้รับโอกาสในการพัฒนาอย่างอิสระมาเป็นเวลานานโดยไม่มีอิทธิพลจากภายนอกหรือต่างประเทศพวกเขาลุกขึ้นมา มูลค่าสูงสุดสองรัฐ: สปาร์ตาในเพโลพอนนีสและ เอเธนส์ในภาคกลางของกรีซ

ภาพการไถและการหว่านบนแจกันรูปดำจาก Vulci ศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ.

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 1 โลกโบราณ โดย เยเกอร์ ออสการ์

ภาพใหญ่ชีวิตของชาวเฮลเลเนสประมาณ 500 ปีก่อนคริสตกาล e การล่าอาณานิคมของกรีก ดังนั้นรัฐใหม่จึงก่อตั้งขึ้นในภาคกลางของกรีซในสถานที่ที่มีชีวิตชีวาและสะดวกสบายสำหรับความสัมพันธ์กับประเทศเพื่อนบ้านซึ่งเติบโตจากรากฐานที่แตกต่างจากสปาร์ตาอย่างสิ้นเชิงและเคลื่อนตัวไปตามเส้นทางอย่างรวดเร็ว

จากหนังสือประวัติศาสตร์โลก เล่มที่ 1 โลกโบราณ โดย เยเกอร์ ออสการ์

เล่มที่ 3 ประวัติศาสตร์ของชาวเฮลเลเนสหลังชัยชนะที่เพลที ซุสแห่งโอทริโคเลีย หินอ่อนโบราณ

จากหนังสือหลักสูตรประวัติศาสตร์รัสเซีย (บรรยาย I-XXXII) ผู้เขียน คลูเชฟสกี วาซิลี โอซิโปวิช

ต้นกำเนิดของพวกเขา Varangians ทะเลบอลติกเหล่านี้เช่นเดียวกับ Black Sea Rus 'ในหลาย ๆ ด้านเป็นชาวสแกนดิเนเวียและไม่ใช่ชาวสลาฟทางชายฝั่งทะเลบอลติกตอนใต้หรือในปัจจุบัน รัสเซียตอนใต้ดังที่นักวิทยาศาสตร์บางคนคิด Tale of Bygone Years ของเรา ยกย่อง Varangians เป็นชื่อสามัญ

จากหนังสือความจริงเรื่อง “การเหยียดเชื้อชาติยิว” ผู้เขียน บูรอสกี้ อังเดร มิคาอิโลวิช

ภายใต้กฎเกณฑ์ของชาวเฮลเลเนส ตั้งแต่ช่วงแรกที่รู้จักกัน ชาวเฮลเลเนสพูดถึงชาวยิวด้วยความสนใจและให้ความเคารพอย่างชัดเจน ธีโอฟรัสตุส ซึ่งเป็นผู้ร่วมสมัยที่มีอายุมากกว่าของอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งเป็นเพื่อนร่วมงานของอริสโตเติลอาจารย์ของเขา เรียกชาวยิวว่า “กลุ่มนักปรัชญา” เคลียร์ชุสแห่งโซล นักเรียน

จากหนังสือรัสเซียในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ผู้เขียน ชิโรโคราด อเล็กซานเดอร์ โบริโซวิช

บทที่ 5 ชัยชนะของรัสเซียและความคับข้องใจของชาวกรีก เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2315 รัสเซียและตุรกีสรุปการสงบศึก ซึ่งมีผลในหมู่เกาะตั้งแต่วันที่ 20 กรกฎาคม ขณะนี้นักการทูตพยายามสร้างสันติภาพแต่เงื่อนไขของทั้งสองฝ่ายไม่สอดคล้องกันอย่างชัดเจน ตามเงื่อนไขการพักรบ กองทัพตุรกี

จากหนังสือการเดินทางก่อนโคลัมเบียนสู่อเมริกา ผู้เขียน กัลยาเยฟ วาเลรี อิวาโนวิช

ชั่วโมงที่ดีที่สุด Hellenes อำนาจทางทะเลของชาวฟินีเซียนยังคงอยู่ในจุดสูงสุดของความรุ่งโรจน์ เมื่อนครรัฐกรีกรุ่นเยาว์ - โปเลส์ - เติบโตขึ้นมาบนชายฝั่งหินของคาบสมุทรบอลข่าน ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์กรีซกำหนดแล้ว การปรากฏตัวในช่วงต้นมีกองเรืออยู่

จากหนังสือกรีกโบราณ ผู้เขียน มิโรนอฟ วลาดิมีร์ โบริโซวิช

ธัญพืชและข้าวละมานในมรดกของชาวกรีก คุณนึกถึงอะไรเมื่อได้ยินคำว่า "เฮลลาส"? ชาวกรีกเป็นที่รู้จักไม่เพียงแต่จากความสามารถทางการค้าของพวกเขาเท่านั้น (แม้ว่าเราจะไม่ปฏิเสธของขวัญชิ้นสำคัญนี้ของพวกเขาก็ตาม) สิ่งแรกที่เข้ามาในใจก็คือ วีรบุรุษกรีกโฮเมอร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มีบทสปริงใส แอล.เอ็น.

ผู้เขียน

16.2. ชัยชนะของ Hellenes ที่ Plataea และการยึดครองโดยชาวโปแลนด์ของเมือง Polotsk และป้อมปราการรอบ ๆ ตามคำกล่าวของ Herodotus ผู้บัญชาการชาวเปอร์เซียผู้มีชื่อเสียงและมีประสบการณ์ Mardonius หนึ่งในผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดของ Xerxes ถูกกษัตริย์ทิ้งไว้ในฐานะผู้บัญชาการ - หัวหน้ากองหลังเปอร์เซีย

จากหนังสือ The Conquest of America โดย Ermak-Cortez และ Rebellion of the Reformation ผ่านสายตาของชาวกรีก "โบราณ" ผู้เขียน โนซอฟสกี้ เกลบ วลาดิมิโรวิช

5. ต้นกำเนิดของ Ermak และต้นกำเนิดของ Cortes ในบทที่แล้ว เราได้รายงานไปแล้วว่าตามที่นักประวัติศาสตร์ Romanov กล่าวไว้ ข้อมูลเกี่ยวกับอดีตของ Ermak นั้นหายากมาก ตามตำนานปู่ของ Ermak เป็นคนเมืองในเมือง Suzdal หลานชายผู้โด่งดังของเขาเกิดที่ไหนสักแห่งใน

จากหนังสือ Sacred Intoxication พิธีศักดิ์สิทธิ์ของฮอปส์ ผู้เขียน กาฟริลอฟ มิทรี อนาโตลีเยวิช

จากหนังสือ The Face of Totalitarianism โดย จิลาส มิโลวาน

ที่มาที่ 1 ต้นกำเนิดของลัทธิคอมมิวนิสต์อย่างที่เรารู้กันทุกวันนี้ ลึกลงไปถึงอดีต แม้จะเริ่มต้น “ชีวิตจริง” ของมันด้วยการพัฒนาใน ยุโรปตะวันตกอุตสาหกรรมสมัยใหม่ หลักการพื้นฐานของทฤษฎีคือความเป็นอันดับหนึ่งของสสารและ

จากหนังสือ ประวัติศาสตร์กรีกเล่มที่ 2 ปิดท้ายด้วยอริสโตเติลกับการพิชิตเอเชีย โดย เบล็อค จูเลียส

บทที่สิบสี่ การต่อสู้ของชาวเฮเลนตะวันตกเพื่ออิสรภาพ ชาวกรีกตะวันตกจำเป็นต้องฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยยิ่งกว่ามหานครเสียอีก เมื่อดิออนบดขยี้พลังของไดโอนิซิอัสที่นี่ สงครามภายในไม่ได้หยุด ในที่สุดดังที่เราได้เห็น Dionysius ก็ประสบความสำเร็จอีกครั้ง

เฮลเลเนส

("Έλληνες") - เป็นครั้งแรกที่มีชื่อของ Hellenes - ชนเผ่าเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Thessaly ในหุบเขา Enipeus, Apidan และแควอื่น ๆ ของ Peneus - เราพบกันใน Homer (Il. II, 683 , 684): E. พร้อมด้วย Achaeans และ Myrmidons ได้รับการกล่าวถึงที่นี่ว่าเป็นอาสาสมัครของ Achilles ซึ่งอาศัยอยู่ เฮลลาสนอกจากนี้ เราพบชื่อของเฮลลาสในฐานะภูมิภาคเทสซาเลียนทางตอนใต้ในหลายตอนหลังๆ ของบทกวีโฮเมอร์ริกทั้งสองบท (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496) ข้อมูลจากบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของอียิปต์นี้ถูกใช้โดย Herodotus, Thucydides, Parian Marble และ Apollodorus; อริสโตเติลเท่านั้น ตาม Il เจ้าพระยา, 234-235, ซึ่งกล่าวถึง "นักบวชแห่งโดดอน ซุส" เซลล์, ไม่ล้างเท้าและนอนบนพื้นเปล่า" และระบุชื่อของ Sells (sub-Gells) และ Hellenes ได้โอนย้าย Hellas โบราณไปยัง Epirus จากข้อเท็จจริงที่ว่า Epirus Dodona เป็นศูนย์กลางของลัทธิโบราณของ เทพเจ้ากรีกดั้งเดิม - Zeus และ Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart, 1893) เชื่อว่าในยุคก่อนประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ยึดครอง Epirus ถูกขับออกจากที่นั่นไปยัง Thessaly และพาพวกเขาไปที่ใหม่ กลายเป็นชื่อชนเผ่าและภูมิภาคในอดีต เห็นได้ชัดว่าชื่อที่กล่าวถึงในเฮเซียด เฮลโลปิอุส และโฮเมอริก เซลลาส (เกลลาส) ซ้ำแล้วซ้ำอีกในเธสซาเลียนเฮลเลเนสและเฮลลาส กวีนิพนธ์ลำดับวงศ์ตระกูลในเวลาต่อมา (เริ่มต้นด้วยเฮเซียด) ได้สร้างชื่อย่อของชนเผ่ากรีกแห่ง Hellene ทำให้เขาเป็นบุตรชายของ Deucalion และ Pyrrha ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ในท้องถิ่นและถือเป็นบรรพบุรุษของชาวกรีก บทกวีลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกันที่สร้างขึ้นในบุคคลของ Amphictyon น้องชายของ Hellene ซึ่งเป็นชื่อย่อของ Thermopylae-Delphic amphictyony จากที่นี่สามารถสรุปได้ (Holm "History of Greek", I, 1894 p. 225 ถัดไป; ดู Beloch, “History of Greek”, vol. I, pp. 236-217, M., 1897 ด้วย) ว่าชาวกรีกยอมรับความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างการรวมกลุ่มของ Amphictyons และชื่อของ E. โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ใน ศูนย์กลางของประชาชนซึ่งเดิมเป็นส่วนหนึ่งขององค์ประกอบของสหภาพ Phthiotian Achaeans ซึ่งเหมือนกับชาว Hellenes โบราณ ตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์ ดังนั้นสมาชิกของ Amphictyony ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองโดยกำเนิดกับชาว Phthiotians ค่อยๆคุ้นเคยกับการเรียกตัวเองว่า Hellenes และแพร่กระจายชื่อนี้ไปทั่วกรีซตอนเหนือและตอนกลางและชาว Dorians ก็โอนไปยัง Peloponnese ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ ส่วนใหญ่อยู่ทางทิศตะวันออกแนวคิดที่สัมพันธ์กันของคนป่าเถื่อนและ panhellenes เกิดขึ้น: ชื่อหลังนี้ถูกแทนที่ด้วยชื่อ Hellenes ซึ่งได้ใช้แล้วซึ่งรวมเผ่าทั้งหมดที่พูดภาษากรีกเข้าด้วยกัน ภาษา ยกเว้นชาวมาซิโดเนียที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ ในฐานะชื่อประจำชาติ ชื่อ E. ตามข้อมูลที่เรามีพบเป็นครั้งแรกใน Archilochus และในแคตตาล็อก Hesiod นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้จัดเทศกาลโอลิมปิกใช้ชื่อ Hellanodics ก่อน 580 ปีก่อนคริสตกาล ความจำเป็นในการสร้างชื่อประจำชาตินั้นถูกสังเกตเห็นแล้วในบทกวีมหากาพย์: ตัวอย่างเช่นในโฮเมอร์ชาวกรีกมีชื่อชนเผ่าทั่วไปคือ Danaans, Argives, Achaeans ซึ่งตรงข้ามกับโทรจัน อริสโตเติลและตัวแทนบางคนของวรรณคดีอเล็กซานเดรียกล่าวถึงอีกชื่อหนึ่งในความเห็นของพวกเขาคือชื่อชาติพันธุ์ที่พบบ่อยที่สุดของผู้คน - Γραιχοί (= graeci = ชาวกรีก) ซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์เป็นที่รู้จักของชาวโรมันและจากนั้นก็ผ่านไป ชาวโรมันถึงชาวยุโรปทุกคน โดยทั่วไปคำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ของชาวกรีกเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันและไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้ พุธ. เอ็ด เมเยอร์, ​​“Forschungen zur alten Geschichte” (สตุ๊ตการ์ท, 1892); B. Niese, "Ueber den Volkstamm der Gräker" ("Hermes", vol. XII, B., 1877; pp. 409 et seq.); Busolt, "Griechische Geschichte bis zur Schlacht bei Chaironeia" (ฉบับที่ 1 ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 โกธา 2436); Enmann, “จากสาขาเนื้องอกวิทยาทางภูมิศาสตร์กรีกโบราณ” (Journal of Min. Nar. Prosv., 1899, เมษายนและกรกฎาคม)

พจนานุกรมสารานุกรม F.A. บร็อคเฮาส์ และ ไอ.เอ. เอฟรอน. - S.-Pb.: บร็อคเฮาส์-เอฟรอน. 1890-1907 .

ดูว่า "Hellenes" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:

ชาวกรีก พจนานุกรมคำต่างประเทศที่รวมอยู่ในภาษารัสเซีย Chudinov A.N. , 1910 HELLENES ชาวกรีกโบราณตามที่พวกเขาเรียกตัวเอง พจนานุกรมคำต่างประเทศฉบับสมบูรณ์ที่ใช้ในภาษารัสเซีย โปปอฟ ม., 2450 ... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย

- (กรีก เฮลเลเนส) ชื่อตนเองของชาวกรีก... สารานุกรมสมัยใหม่

- (Greek Hellenes) ชื่อตนเองของชาวกรีก... พจนานุกรมสารานุกรมขนาดใหญ่

เฮลเลเนส, ov, หน่วย ใน, a, m. ชื่อตนเองของชาวกรีก (บ่อยกว่านั้น) ยุคคลาสสิก). พจนานุกรมโอเจโกวา เอสไอ Ozhegov, N.Y. ชเวโดวา พ.ศ. 2492 พ.ศ. 2535 … พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

- (ใน ElhneV) เป็นครั้งแรกที่เราได้พบกับชื่อของ Hellenes ของชนเผ่าเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Thessaly ในหุบเขา Enipeus, Apidan และสาขาอื่น ๆ ของ Peneus ใน Homer: E. ร่วมกับ Achaeans และ Myrmidons ถูกกล่าวถึงที่นี่ เป็นวิชาของอคิลลิสอาศัยอยู่ ... ... สารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

เฮลเลเนส- เฮลเลเนส ออฟ หน่วย ซ. เฮลเลเน่ และ... พจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซีย

เฮลเลเนส- (กรีก เฮลเลเนส) ชื่อตนเองของชาวกรีก ... พจนานุกรมสารานุกรมภาพประกอบ

- (จากภาษากรีก Έллηνες) ชื่อตนเองของชาวกรีก ในภาษารัสเซียสมัยใหม่ มักใช้เพื่อหมายถึงชาวกรีกโบราณ เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงชนเผ่าเล็กๆ ของ Hellenes ทางตอนใต้ของ Thessaly ในโฮเมอร์ พวกเขายังถูกวางไว้ที่นั่นโดยเฮโรโดทัส ทูซิดิดีส ปาเรียน... ... วิกิพีเดีย

อฟ; กรุณา [กรีก Hellēnes] 1. ชื่อตนเองของชาวกรีก ● เป็นครั้งแรกที่คำว่า Hellenes ที่ใช้เรียกชาวกรีกมีอยู่ในกวีชื่อ Archilochus (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) 2. ชาวกรีกโบราณ ◁ เอลลิน ก; ม.เอลลินกา และ; กรุณา ประเภท. นก นั่นแหละ น้ำคำ; และ. เฮลเลนิกโอ้โอ้ เอ่อ..คำพูด.. เอ่อ... พจนานุกรมสารานุกรม

เฮลเลเนส- (Greek Hellenes) ชื่อตนเองของชาวกรีกซึ่งแพร่หลายในสมัยโบราณ คำนี้พบครั้งแรกในโฮเมอร์ แต่เกี่ยวข้องกับชนเผ่าเดียวที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เล็ก ๆ ทางตอนใต้ของเทสซาลี เฮลลาส; อริสโตเติลแปลเป็นภาษาท้องถิ่นว่า... ... โลกโบราณ. หนังสืออ้างอิงพจนานุกรม.

เฮลเลเนส- อฟ; กรุณา (กรีก เฮลเนส) ดูสิ่งนี้ด้วย Hellene, Hellenic, Hellenic 1) ชื่อตนเองของชาวกรีก นับเป็นครั้งแรกที่คำว่า Hellenes ที่ใช้เรียกชาวกรีกมีอยู่ในกวีชื่อ Archilochus (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) 2) ชาวกรีกโบราณ... พจนานุกรมสำนวนมากมาย

หนังสือ

• เฮลเลเนสและยิว, ยูริ เกิร์ต สำหรับยูริ เกิร์ต ประเด็นที่สำคัญที่สุดคือการต่อต้านชาวยิวมาโดยตลอด การเอาชนะการไร้หน้า การทำความเข้าใจชะตากรรมของตัวเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชะตากรรมของคนๆ หนึ่ง...

เฮลเลเนส ("›EllhneV) - เป็นครั้งแรกที่มีชื่อของ Hellenes - ชนเผ่าเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Thessaly ในหุบเขา Enipeus, Apidan และแควอื่น ๆ ของ Peneus - เราพบกันที่ Homer: E. ด้วยกัน กับ Achaeans และ Myrmidons ถูกกล่าวถึงที่นี่ว่าเป็นวิชาของ Achilles ซึ่งอาศัยอยู่ใน Hellas อย่างเหมาะสม นอกจากนี้ ชื่อของเฮลลาสซึ่งเป็นภูมิภาคเทสซาเลียนตอนใต้เราพบในส่วนต่อๆ ไปของบทกวี Homeric ทั้งสองบท ข้อมูลเหล่านี้จากบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับ ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของ E. ถูกใช้โดย Herodotus, Thucydides, Parian Marble, Apollodorus มีเพียงอริสโตเติลเท่านั้นที่อิงตาม Ill. XVl, 234-235 ซึ่งกล่าวถึง "นักบวชของ Dodona Zeus Sella ที่ไม่ล้างเท้าและนอนบน พื้นเปลือย” และการระบุชื่อของ Sellas (sub-Gellas) และ Hellenes โอน Hellas โบราณไปยัง Epirus จากข้อเท็จจริงที่ว่า Epirus Dodona เป็นศูนย์กลางของลัทธิโบราณของเทพเจ้ากรีกยุคดึกดำบรรพ์ - Zeus และ Dune, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums" เล่มที่ 2, Stuttgart, 1893) เชื่อว่าในยุคก่อนประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ยึดครอง Epirus ถูกขับออกจากที่นั่นไปยัง Thessaly และพาพวกเขาไปยังดินแดนใหม่และชื่อชนเผ่าและภูมิภาคในอดีต ; เป็นที่ชัดเจนว่า Hellopia ที่เฮเซียดกล่าวถึงและ Homeric Sellas (Gellas) ซ้ำแล้วซ้ำอีกใน Thessalian Hellenes และ Hellas ต่อมา กวีนิพนธ์ลำดับวงศ์ตระกูล (เริ่มต้นด้วยเฮเซียด) ได้สร้างคำนามของชนเผ่ากรีก Hellene ทำให้เขาเป็นบุตรชายของ Deucalion และ Pyrrha ผู้รอดชีวิตจากน้ำท่วมครั้งใหญ่ในท้องถิ่นและถือเป็นบรรพบุรุษของชาวกรีก บทกวีลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกันที่สร้างขึ้นในบุคคลของ Amphictyon น้องชายของ Hellenus ซึ่งเป็นชื่อย่อของ Thermopylae-Delphic amphictyony จากนี้เราสามารถสรุปได้ (Holm, "History of Greek", I, 1894 p. 225 next; see also Beloch, "History of Greek", vol. 1, pp. 216-217, M., 1897) ว่าชาวกรีก เป็นที่ยอมรับ มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างการรวมกลุ่มของ Amphictyons และชื่อของ E. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Phthiotian Achaeans ซึ่งเหมือนกับชาว Hellenes โบราณตั้งอยู่ทางภูมิศาสตร์ในใจกลางของชนชาติที่เดิมเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพ ดังนั้นสมาชิกของ Amphictyony ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองโดยกำเนิดกับชาว Phthiotians ค่อยๆคุ้นเคยกับการเรียกตัวเองว่า Hellenes และแพร่กระจายชื่อนี้ไปทั่วกรีซตอนเหนือและตอนกลางและชาว Dorians ก็โอนไปยัง Peloponnese ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันออกแนวคิดที่สัมพันธ์กันของคนป่าเถื่อนและแพนเฮลเลเนสเกิดขึ้น: ชื่อหลังนี้ถูกแทนที่ด้วยชื่อเฮลเลเนสซึ่งได้ใช้แล้วซึ่งรวมเผ่าทั้งหมดที่พูดภาษากรีกเข้าด้วยกัน ภาษา ยกเว้นชาวมาซิโดเนียที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ ในฐานะชื่อประจำชาติ ชื่อ E. ตามข้อมูลที่เรามีพบเป็นครั้งแรกใน Archilochus และในแคตตาล็อก Hesiod นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้จัดเทศกาลโอลิมปิกใช้ชื่อ Hellanodics ก่อนปี 580 พ.ศ ความจำเป็นในการสร้างชื่อประจำชาตินั้นถูกสังเกตเห็นแล้วในบทกวีมหากาพย์: ตัวอย่างเช่นในโฮเมอร์ชาวกรีกมีชื่อชนเผ่าทั่วไปคือ Danaans, Argives, Achaeans ซึ่งตรงข้ามกับโทรจัน อริสโตเติลและตัวแทนบางคนของวรรณคดีอเล็กซานเดรียกล่าวถึงอีกชื่อหนึ่งในความเห็นของพวกเขาชื่อชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดของประชาชน - Graikoi ((= graeci, = Greeks) ซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์เป็นที่รู้จักของชาวโรมันและในตอนนั้น ผ่านชาวโรมันไปยังประชาชนชาวยุโรปทั้งหมด โดยทั่วไป คำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ของชาวกรีกถือเป็นคำถามที่ถกเถียงกันและไม่ได้รับการแก้ไขมาจนถึงทุกวันนี้ Cf. Ed. Meyer, "Forschungen zur alten Geschichte" (สตุ๊ตการ์ท , 1892); V. Niese, "Ueber den Volkstamm der Graker" ("Hermes", T. XII, B., 1877, หน้า 409 et seq.); Busolt, "Griechische Geschichte bis znr Schlacht hei Chaironeia" (I vol., 2 est., Gotha, 1893); Enmann, " จากสาขาเนื้องอกวิทยาทางภูมิศาสตร์กรีกโบราณ" (Journal of Min. Nar. Prosv., 1899, เมษายนและกรกฎาคม) (c) N. O.

พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron

เฮลเลเนส(กรีก เฮลเลเนส) ชื่อตนเองของชาวกรีก

พจนานุกรมสารานุกรมสมัยใหม่

เฮลเลเนส, -ov หน่วย -in, -a, m. ชื่อตนเองของชาวกรีก (โดยปกติจะเป็นยุคคลาสสิก) เค. ภาษากรีก -i และคำคุณศัพท์ ภาษากรีก, -aya, -oe วัฒนธรรมกรีก อี. โรงละคร.

เฮลเลเนส("Έλληνες") - เป็นครั้งแรกที่มีชื่อของ Hellenes - ชนเผ่าเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ Thessaly ในหุบเขา Enipeus, Apidan และแควอื่น ๆ ของ Peneus - เราพบกันใน Homer (Il. II, 683 , 684): E. พร้อมด้วย Achaeans และ Myrmidons ได้รับการกล่าวถึงที่นี่ว่าเป็นอาสาสมัครของ Achilles ซึ่งอาศัยอยู่ เฮลลาสนอกจากนี้ เราพบชื่อของเฮลลาสในฐานะภูมิภาคเทสซาเลียนทางตอนใต้ในหลายตอนหลังๆ ของบทกวีโฮเมอร์ริกทั้งสองบท (Il. IX, 395, 447, XVI, 595; Od. 1,340, IV, 726, XI, 496) ข้อมูลจากบทกวีมหากาพย์เกี่ยวกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของอียิปต์นี้ถูกใช้โดย Herodotus, Thucydides, Parian Marble และ Apollodorus; อริสโตเติลเท่านั้น ตาม Il เจ้าพระยา, 234-235, ซึ่งกล่าวถึง "นักบวชแห่งโดดอน ซุส" เซลล์, ไม่ล้างเท้าและนอนบนพื้นเปล่า" และระบุชื่อของ Sells (ย่อยนรก) และ Hellenes ย้าย Hellas โบราณไปยัง Epirus จากข้อเท็จจริงที่ว่า Epirus Dodona เป็นศูนย์กลางของลัทธิโบราณของ เทพเจ้ากรีกดั้งเดิม - Zeus และ Dione, Ed. Meyer ("Geschichte des Altertums", II vol., Stuttgart) เชื่อว่าในยุคก่อนประวัติศาสตร์ชาวกรีกที่ยึดครอง Epirus ถูกขับออกจากที่นั่นไปยัง Thessaly และพาพวกเขาไปยังดินแดนใหม่ ชื่อชนเผ่าและภูมิภาคในอดีต เห็นได้ชัดว่าผู้ที่กล่าวถึง Hellopius ของ Hesiod และ Homeric Sellas (Gellas) ซ้ำกันในภาษา Thessalian Hellenes และ Hellas บทกวีลำดับวงศ์ตระกูลในเวลาต่อมา (เริ่มต้นด้วย Hesiod) ได้สร้างชื่อย่อของชนเผ่า Hellenic Hellene ทำให้เขาเป็น บุตรชายของ Deucalion และ Pyrrha ผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์น้ำท่วมครั้งใหญ่ในท้องถิ่นและถือเป็นบรรพบุรุษของชาวกรีก บทกวีลำดับวงศ์ตระกูลเดียวกันที่สร้างขึ้นในบุคคลของ Amphictyon น้องชายของ Hellin ซึ่งเป็นชื่อย่อของ Thermopylae-Delphic Amphictyony... จากนี้เราสามารถ สรุป (Holm "History of Greek", I, p. 225 ถัดไป; ดู Beloch, “History of Greek”, vol. I, pp. 236-217, M.,) ด้วยว่าชาวกรีกยอมรับความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดระหว่างการรวมกลุ่มของ Amphictyons และชื่อของ E. โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออยู่ตรงกลาง ของชนชาติที่เดิมเป็นส่วนหนึ่งของสหภาพ Phthiotian Achaeans ซึ่งเหมือนกับชาว Hellenes โบราณ มีที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ดังนั้นสมาชิกของ Amphictyony ซึ่งเชื่อมโยงตัวเองโดยกำเนิดกับชาว Phthiotians ค่อยๆคุ้นเคยกับการเรียกตัวเองว่า Hellenes และแพร่กระจายชื่อนี้ไปทั่วกรีซตอนเหนือและตอนกลางและชาว Dorians ก็โอนไปยัง Peloponnese ในศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ส่วนใหญ่อยู่ทางตะวันออก แนวคิดที่สัมพันธ์กันของคนป่าเถื่อนและแพนเฮลเลเนสเกิดขึ้น: ชื่อหลังนี้ถูกแทนที่ด้วยชื่อเฮลเลเนสซึ่งได้ใช้แล้วซึ่งรวมเผ่าทั้งหมดที่พูดภาษากรีกเข้าด้วยกัน ภาษา ยกเว้นชาวมาซิโดเนียที่ใช้ชีวิตอย่างสันโดษ ในฐานะชื่อประจำชาติ ชื่อ E. ตามข้อมูลที่เรามีพบเป็นครั้งแรกใน Archilochus และในแคตตาล็อก Hesiod นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้จัดเทศกาลโอลิมปิกเบื่อชื่อ Hellanodics ก่อน 580 ปีก่อนคริสตกาล ความจำเป็นในการสร้างชื่อประจำชาตินั้นถูกสังเกตเห็นแล้วในบทกวีมหากาพย์: ตัวอย่างเช่นในโฮเมอร์ชาวกรีกมีชื่อชนเผ่าทั่วไปของ Danaans , Argives, Achaeans ตรงกันข้ามกับโทรจัน อริสโตเติลและตัวแทนบางคนของวรรณคดีอเล็กซานเดรียกล่าวถึงอีกชื่อหนึ่งในความเห็นของพวกเขาคือชื่อชาติพันธุ์ที่พบบ่อยที่สุดของผู้คน - Γραιχοί (= graeci = ชาวกรีก) ซึ่งในสมัยประวัติศาสตร์ชาวอียิปต์เป็นที่รู้จักของชาวโรมันและจากนั้นก็ผ่านไป ชาวโรมันถึงชาวยุโรปทุกคน โดยทั่วไปคำถามเกี่ยวกับที่มาของชื่อชาติพันธุ์ของชาวกรีกเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันและไม่ได้รับการแก้ไขจนถึงทุกวันนี้