ในเดือนเมษายน - พฤษภาคม 2461 พาฟโลฟอ่านชุดการบรรยายซึ่งมักจะรวมกันโดยใช้ชื่อทั่วไปทั่วไปว่า "ในใจโดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในจิตใจของรัสเซีย" กองทุนส่วนบุคคลของ Pavlov ซึ่งเก็บรักษาโดย RAS Archive สาขาเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (SPF ARAN. F.259) มีการบันทึกการบรรยายทั้งหมดในปี 1918 จัดทำโดยผู้ฟังที่ไม่ปรากฏชื่อและเขียนใหม่ด้วยมือของ Serafima Vasilievna Pavlova
ขอขอบคุณประธานคณะกรรมาธิการมรดกสารคดี I.P. Pavlov สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ USSR Academy of Medical Sciences V. O. Samoilov และเลขาธิการวิทยาศาสตร์ Yu. A. Vinogradov ผู้กรุณาจัดเตรียมข้อความที่ตีพิมพ์
เกี่ยวกับจิตใจโดยทั่วไป
Ivan Petrovich Pavlov - นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียนักสรีรวิทยาผู้สร้างวิทยาศาสตร์ของกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นและแนวคิดเกี่ยวกับกระบวนการควบคุมการย่อยอาหาร ผู้ก่อตั้งโรงเรียนสรีรวิทยาที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซีย ผู้ได้รับรางวัล รางวัลโนเบลสาขาการแพทย์และสรีรวิทยา พ.ศ. 2447 “สำหรับงานด้านสรีรวิทยาของการย่อยอาหาร”
จุดประสงค์ของการบรรยายของข้าพเจ้าคือการปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อสำคัญข้อหนึ่งที่ทรงมอบให้พินัยกรรม โลกคลาสสิกสู่มนุษยชาติต่อไป พระบัญญัตินี้เป็นจริงเช่นเดียวกับความเป็นจริงและในเวลาเดียวกันก็ครอบคลุม โดยรวบรวมทุกสิ่งในชีวิตของบุคคล ตั้งแต่เหตุการณ์ตลกเล็กๆ น้อยๆ ในชีวิตประจำวันไปจนถึง โศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดมนุษยชาติ. พระบัญญัตินี้สั้นมากประกอบด้วย สามคำ: "รู้จักตัวเอง". หากข้าพเจ้าในสภาพปัจจุบันนี้ ผู้ไม่เคยมีเสียงร้องเพลง ไม่เคยหัดร้องเพลง ลองนึกภาพว่าข้าพเจ้ามีเสียงที่ไพเราะและมีความสามารถพิเศษในการร้องเพลง และเริ่มปฏิบัติต่อคนที่รักและคนรู้จัก ด้วยอาเรียและโรแมนติคแล้วนี่ก็จะมีแต่เรื่องตลกเท่านั้น แต่ถ้าประชาชนทั้งหมดซึ่งอยู่ในชนชั้นล่างหลักซึ่งอยู่ไม่ไกลจากรัฐทาสและในกลุ่มปัญญาชนส่วนใหญ่ ยืมแต่วัฒนธรรมของผู้อื่นเท่านั้น และไม่ประสบผลสำเร็จเสมอไป ประชาชนโดยรวมก็ให้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ความเป็นอิสระและ วัฒนธรรมทั่วไปและในทางวิทยาศาสตร์ - หากคนเช่นนี้จินตนาการว่าตัวเองเป็นผู้นำของมนุษยชาติและเริ่มจัดหาตัวอย่างรูปแบบวัฒนธรรมชีวิตใหม่ให้กับผู้อื่น เราก็ต้องเผชิญกับเหตุการณ์ที่น่าเสียใจและร้ายแรงที่อาจคุกคาม ให้กับผู้คนเหล่านี้การสูญเสียเอกราชทางการเมือง
เพื่อปฏิบัติตามบัญญัติคลาสสิกฉันจึงมีหน้าที่พยายามจัดหาเนื้อหาบางอย่างเพื่อกำหนดลักษณะจิตใจของรัสเซีย คุณอาจถามฉันว่าฉันมีสิทธิ์อะไรในเรื่องนี้ว่าฉันเป็นนักประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซียหรือนักจิตวิทยา? ไม่ ฉันไม่ใช่ใครอื่น - แต่สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าฉันมีสิทธิ์บางอย่างในหัวข้อนี้
สุภาพบุรุษ! เมื่อเป็นชายหนุ่ม ฉันเข้าห้องทดลองทางวิทยาศาสตร์ ฉันใช้เวลาทั้งชีวิตในห้องทดลองนั้น ฉันกลายเป็นคนแก่ในนั้น และในนั้น ฉันฝันว่าจะจบชีวิตลง ฉันเห็นอะไรในห้องปฏิบัติการนี้? ข้าพเจ้าเห็นว่างานของจิตใจไม่เหน็ดเหนื่อย ยิ่งกว่านั้น งานมีการตรวจสอบอยู่ตลอดเวลา ได้ผลหรือไม่ นำไปสู่จุดหมาย หรือว่างเปล่า ผิดพลาดหรือไม่ จึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าข้าพเจ้าเข้าใจว่าจิตคืออะไรและพบอะไรอยู่ในนั้น นี่คือด้านหนึ่ง ในทางกลับกัน ฉันเคลื่อนไหวอยู่ในแวดวงทางปัญญาตลอดเวลา ฉันเป็นสมาชิกคนหนึ่ง นักวิทยาศาสตร์สามคนเพื่อนร่วมงานฉันได้ติดต่อและสื่อสารกับสหายมากมายที่อุทิศตนให้กับวิทยาศาสตร์อย่างต่อเนื่อง คนหนุ่มสาวหลายพันคนเดินผ่านหน้าฉัน โดยเลือกกิจกรรมทางปัญญาและมีมนุษยธรรมของแพทย์เป็นอาชีพในชีวิตของพวกเขา ไม่ต้องพูดถึงการเผชิญหน้าในชีวิตอื่น ๆ และสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันได้เรียนรู้ที่จะชื่นชมจิตใจมนุษย์โดยทั่วไปและโดยเฉพาะจิตใจชาวรัสเซียของเรา
แน่นอนว่าฉันจะไม่ดำดิ่งลงสู่การศึกษาทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนที่สุดเกี่ยวกับจิตใจอีกต่อไป ฉันจะใช้แนวทางปฏิบัติอย่างแท้จริงกับปัญหาทั้งหมด ข้าพเจ้าจะอธิบายให้ท่านทราบถึงจิตในการทำงานของมัน ตามที่ข้าพเจ้าทราบมา ประสบการณ์ส่วนตัวและบนพื้นฐานของถ้อยคำของตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความคิดของมนุษย์ จากนั้น เมื่อกำหนดลักษณะจิตใจในลักษณะนี้แล้ว ฉันจะนำคุณลักษณะนี้เป็นเกณฑ์ เช่น มาตรฐาน มาใช้กับจิตใจของรัสเซีย และดูว่าเปรียบเทียบกับมาตรฐานนี้อย่างไร
ห้องปฏิบัติการวิทยาศาสตร์คืออะไร? นี้ โลกใบเล็ก, มุมเล็กๆ ของความเป็นจริง และคนที่มีจิตใจรีบเร่งเข้ามาในมุมนี้และตั้งภารกิจให้ตัวเองค้นหาความจริงนี้: องค์ประกอบใดที่ประกอบด้วยองค์ประกอบ, วิธีจัดกลุ่ม, เชื่อมโยง, สิ่งที่ขึ้นอยู่กับอะไร ฯลฯ กล่าวอีกนัยหนึ่งบุคคลมีเป้าหมายในการทำความคุ้นเคยกับความเป็นจริงนี้เพื่อที่เขาจะสามารถทำนายได้อย่างถูกต้องว่าจะเกิดอะไรขึ้นในกรณีใดกรณีหนึ่งเพื่อที่เขาจะได้กำกับความเป็นจริงนี้ตามดุลยพินิจของเขาเองกำจัดทิ้งหาก ซึ่งอยู่ภายในขอบเขตของวิธีการทางเทคนิคของเรา
ฉันจะเริ่มพรรณนาถึงจิตที่ปรากฏออกมาในงานทดลอง และจะพยายามแสดงให้เห็นทุกด้านของจิตใจ รวมถึงเทคนิคทั้งหมดที่ใช้ในการทำความเข้าใจมุมเล็กๆ ของความเป็นจริงนี้
คุณสมบัติทั่วไปประการแรก คุณภาพของจิตใจคือ มีสมาธิจดจ่ออยู่กับประเด็นหรือหัวข้อเฉพาะอย่างต่อเนื่อง. คุณไม่ควรแยกจากเรื่องที่คุณทำงานอยู่แม้แต่นาทีเดียว แท้จริงแล้ว คุณจะต้องหลับไปพร้อมกับมัน ตื่นขึ้นมาพร้อมกับมัน และเมื่อนั้นเท่านั้นที่คุณจะสามารถนับช่วงเวลาที่ความลึกลับที่คุณกำลังเผชิญอยู่จะถูกเปิดเผยและแก้ไขได้
แน่นอนคุณเข้าใจว่าเมื่อจิตใจมุ่งสู่ความเป็นจริง จิตใจก็จะได้รับความรู้สึกต่างๆ มากมาย พัฒนาอย่างวุ่นวายกระจัดกระจาย ความประทับใจเหล่านี้ควรอยู่ในหัวของคุณ การเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องเหมือนกับชิ้นส่วนในลานตา ดังนั้น ต่อมาในจิตใจของคุณ ร่างนั้นก็ถูกสร้างขึ้น ภาพที่สอดคล้องกับระบบความเป็นจริง เป็นที่ประทับที่แท้จริงของมัน
มีความเป็นไปได้ที่เมื่อฉันพูดถึงการคิดอย่างไม่หยุดยั้ง บนดินแดนรัสเซีย ฉันจะเจอข้อความต่อไปนี้ แม้จะเป็นส่วนหนึ่งของชัยชนะ: “ และถ้าคุณต้องการเครียดมากในงานของคุณ แสดงว่าคุณมีกำลังเพียงเล็กน้อย! ” เลขที่! พวกเราผู้ทำงานด้านวิทยาศาสตร์ขนาดเล็กและขนาดกลางรู้ดีถึงความแตกต่างระหว่างเรากับปรมาจารย์ด้านวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ เราวัดผลทั้งงานของพวกเขาและงานของเราทุกวัน และสามารถระบุได้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่ ขอให้เราได้รับหยั่งรู้และส่วนสิบจากอาณาจักรแห่งความรู้อันไม่รู้จบ และขอให้ปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ได้รับดินแดนอันกว้างใหญ่ ให้เป็นอย่างนั้น นี่เป็นข้อเท็จจริงที่ชัดเจนสำหรับเรา แต่เมื่อพิจารณาจากประสบการณ์ของเราเองและคำพูดของตัวแทนทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหล่านี้ กฎของการทำงานทางจิตก็เหมือนกันสำหรับเราและสำหรับพวกเขา และประเด็นแรกที่ฉันเริ่มนั้น คุณสมบัติแรกที่ฉันเริ่มแสดงลักษณะของกิจกรรมของจิตใจนั้น ได้รับการเน้นย้ำในหมู่พวกเขามากกว่าในหมู่พวกเราที่เป็นคนงานตัวเล็ก ๆ
อย่างน้อยเราก็จำนิวตันได้ ท้ายที่สุดเขาไม่เคยแยกจากแนวคิดเรื่องแรงโน้มถ่วงแม้แต่นาทีเดียว ไม่ว่าเขาจะไปเที่ยวพักผ่อน, อยู่คนเดียว, ไม่ว่าเขาจะเป็นประธานในการประชุมของราชสมาคม ฯลฯ เขาก็มักจะคิดถึงสิ่งเดียวกันเสมอ เห็นได้ชัดว่าความคิดของเขาหลอกหลอนเขาทุกที่ทุกนาที หรือเฮล์มโฮลทซ์ผู้ยิ่งใหญ่ ในสุนทรพจน์ครั้งหนึ่งของเขา เขาตั้งคำถามโดยตรงว่าเขาแตกต่างจากคนอื่นอย่างไร และเขาตอบว่าเขาไม่เห็นความแตกต่างใด ๆ เลย ยกเว้นเพียงคุณสมบัติเดียวเท่านั้น ซึ่งดูเหมือนว่าเขาจะแตกต่างจากคุณสมบัติอื่น ๆ สำหรับเขาดูเหมือนว่าไม่มีใครสนใจเรื่องนี้เหมือนเขาอีกแล้ว เขาบอกว่าเมื่อเขามอบหมายงานให้ตัวเอง เขาไม่สามารถกำจัดมันได้อีกต่อไป มันหลอกหลอนเขาอยู่ตลอดเวลาจนกระทั่งเขาแก้ไขมันได้ เหตุฉะนั้นเจ้าจะเห็นว่าความเพียรนี้ สมาธิสมาธินี้ก็เป็นอย่างนั้น ลักษณะทั่วไปความฉลาดตั้งแต่คนใหญ่จนถึงคนเล็กซึ่งเป็นคุณลักษณะที่ช่วยให้จิตใจทำงานได้
บัดนี้ข้าพเจ้าจะไปสู่ลักษณะต่อไปของจิตแล้ว ความจริงที่จิตใจตั้งใจจะเข้าใจ ความจริงนี้ส่วนใหญ่ถูกซ่อนไว้จากมัน อย่างที่พวกเขาพูดกันว่าซ่อนอยู่หลังแม่กุญแจทั้งเจ็ด ระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจมีและต้องตั้งอยู่ ทั้งบรรทัดเป็นสัญญาณที่บดบังความเป็นจริงนี้โดยสิ้นเชิง ฉันไม่ได้พูดถึงจุดยืนที่รู้จักกันดีในขณะนี้ว่าความรู้สึกของเราเป็นเพียงสัญญาณของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ตามมาด้วยสัญญาณอื่นๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตามมา ในความเป็นจริง ความจริงสามารถถูกลบออกจากผู้สังเกตการณ์ได้ และจะต้องนำมันเข้ามาใกล้มากขึ้น เช่น การใช้กล้องโทรทรรศน์ อาจมีขนาดเล็กมากและคุณต้องขยายให้ใหญ่ขึ้น มองผ่านกล้องจุลทรรศน์ บินได้เร็วและต้องหยุดหรือต้องใช้อุปกรณ์ที่ตามทัน ฯลฯ เป็นต้น คุณไม่สามารถทำได้โดยปราศจากทั้งหมดนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งจำเป็น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณต้องการจับภาพความเป็นจริงนี้สำหรับงานอื่น ถ่ายทอดมัน และนำเสนอต่อผู้อื่น
ดังนั้นชุดสัญญาณยาวจึงสะสมระหว่างคุณกับความเป็นจริง ฉันจะอนุญาตตัวเอง ตัวอย่างเล็ก ๆ. บางทีผู้ฟังของฉันรู้ว่าขณะนี้เรากำลังพัฒนาประเด็นเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซีกโลกสมองสมองเช่น แผนกที่รับผิดชอบกิจกรรมประสาทที่สูงขึ้นของสัตว์ ยิ่งไปกว่านั้น เราใช้ต่อมน้ำลายเป็นตัวทำปฏิกิริยาสำหรับกิจกรรมนี้ ดังนั้นเราจึงต้องสังเกตการทำงานของต่อมน้ำลายนี้ด้วย เราทำเช่นนี้ในลักษณะที่ปลายท่อขับถ่ายของท่อต่อมน้ำลายซึ่งเป็นปลายท่อที่น้ำลายไหลผ่าน ถูกย้ายจากปากออกไปด้านนอก หลังจากการผ่าตัด น้ำลายจะไม่ไหลเข้าปากอีกต่อไป แต่ไหลออก และโดยการติดกรวยเล็กๆ ตรงนี้ เราก็สามารถรวบรวมน้ำลายนี้และนับหยดต่อหยดเมื่อไหลออกจากปลายกรวย
ดูเหมือนว่าจะง่ายกว่า! แต่ผู้ใหญ่ก็ยังทำและทำผิดต่อไป คนฉลาดที่กำลังรับหน้าที่นี้อยู่ ทันทีที่เปลือกเล็กๆ ก่อตัวบริเวณช่องเปิดของท่อน้ำลาย น้ำลายก็จะไหลออกมา ผู้สังเกตการณ์ที่ไม่มีประสบการณ์จะไม่ใส่ใจกับสิ่งนี้จะไม่คำนึงถึงมันและวิ่งหนีไปพร้อมกับข้อความที่ว่าเขาค้นพบข้อเท็จจริงที่ไม่คาดคิดซึ่งบางครั้งก็จินตนาการว่านี่คือการค้นพบทั้งหมด อีกคนหนึ่งยังขอคำชี้แจงว่าเหตุใดน้ำลายของเขาจึงหยุดไหลในระหว่างการทดลอง ปรากฎว่ากรวยล้าหลังผิวหนังเล็กน้อย และน้ำลายก็ไหลผ่านมา เรื่องเล็ก แต่เรื่องเล็กนี้ก็ทำให้ตัวเองรู้สึกได้ทันทีและจะต้องนำมาพิจารณาเพื่อไม่ให้ถูกหลอก ลองจินตนาการถึงเครื่องมือที่ซับซ้อนแทนการใช้ช่องทางง่ายๆ นี้ มีข้อผิดพลาดเกิดขึ้นได้กี่ครั้งที่นี่! ดังนั้นจิตใจจึงต้องแยกแยะสัญญาณเหล่านี้ทั้งหมด คำนึงถึงความเป็นไปได้ของข้อผิดพลาดที่บิดเบือนความจริง และกำจัดหรือป้องกันสัญญาณทั้งหมด
และในที่สุด เมื่อคุณได้ข้อสรุป เมื่อคุณเริ่มดำเนินการกับสัญญาณทางวาจาเหล่านั้น - ป้ายที่คุณติดไว้แทนข้อเท็จจริง - เมื่อนั้น การบิดเบือนความเป็นจริงก็สามารถไปถึงสัดส่วนมหาศาลได้ คุณจะเห็นว่าความยากลำบากต่างๆ ที่เกิดขึ้นนั้นขัดขวางไม่ให้คุณมองเห็นความเป็นจริงที่แท้จริงได้ชัดเจนเพียงใด และภารกิจในใจของคุณคือการบรรลุวิสัยทัศน์โดยตรงของความเป็นจริงแม้ว่าจะผ่านสัญญาณต่าง ๆ แต่ต้องข้ามและขจัดอุปสรรคมากมายที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ลักษณะต่อไปของจิตใจคือ อิสรภาพที่สมบูรณ์ความคิดอิสรภาพซึ่งในชีวิตประจำวันเราไม่สามารถสร้างความคิดที่ห่างไกลได้ คุณต้องพร้อมเสมอที่จะละทิ้งทุกสิ่งที่คุณเชื่อมาจนบัดนี้ สิ่งที่คุณหลงใหล สิ่งที่คุณเชื่อว่าเป็นความภาคภูมิใจในความคิดของคุณ และไม่ต้องเขินอายกับความจริงเหล่านั้นที่ดูเหมือนจะได้รับการสถาปนาตลอดไป โดยวิทยาศาสตร์ ความเป็นจริงนั้นยิ่งใหญ่ ไร้ขอบเขต ไม่มีที่สิ้นสุด และหลากหลาย มันไม่เคยเข้ากับกรอบของแนวคิดที่ได้รับการยอมรับของเรา ความรู้ล่าสุดของเรา... หากไม่มีเสรีภาพทางความคิดอย่างแท้จริง คุณจะไม่สามารถมองเห็นสิ่งใหม่อย่างแท้จริงที่ไม่ใช่ข้อสรุปโดยตรงจากสิ่งที่คุณรู้อยู่แล้ว .
เพื่อแสดงให้เห็นสิ่งนี้ในทางวิทยาศาสตร์ คุณสามารถพบเห็นได้มากมาย ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ. ผมขอยกตัวอย่างจากวิทยาศาสตร์ของผม คุณรู้ไหมว่า หน่วยงานกลางการไหลเวียนโลหิตคือหัวใจซึ่งเป็นอวัยวะที่มีความรับผิดชอบอย่างยิ่งซึ่งกุมชะตากรรมของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดไว้ในมือ นักสรีรวิทยามีความสนใจมานานหลายปีในการค้นหาเส้นประสาทที่ควบคุมอวัยวะสำคัญนี้ เป็นที่ทราบกันว่ากล้ามเนื้อโครงร่างทั้งหมดถูกควบคุมโดยเส้นประสาท และเราต้องคิดว่ายิ่งกว่านั้น หัวใจซึ่งทำงานในลักษณะที่ละเอียดอ่อนและแม่นยำที่สุด ก็ไม่สามารถขาดเส้นประสาทดังกล่าวได้ ดังนั้นพวกเขาจึงรอคอยและมองหาเส้นประสาทเหล่านี้ซึ่งเป็นผู้ปกครองหัวใจและไม่พบเป็นเวลานาน
ฉันต้องบอกว่า ความรู้ของมนุษย์ก่อนอื่นให้เส้นประสาทของกล้ามเนื้อโครงร่างหรือที่เรียกว่าเส้นประสาทยนต์ได้รับ มันง่ายมากที่จะหาพวกเขา ทันทีที่เส้นประสาทถูกตัด กล้ามเนื้อที่เส้นประสาทนั้นไปก็กลายเป็นอัมพาต ในทางกลับกัน หากคุณเรียกเส้นประสาทนี้เข้าสู่กิจกรรมโดยไม่ได้ตั้งใจ เช่น ทำให้เกิดอาการระคายเคือง ด้วยกระแสไฟฟ้า กล้ามเนื้อก็จะทำงาน - กล้ามเนื้อจะเคลื่อนไหวและหดตัวต่อหน้าต่อตา ดังนั้น นักสรีรวิทยาจึงมองหาเส้นประสาทเส้นเดียวกัน ซึ่งทำหน้าที่ในลักษณะเดียวกันในหัวใจ และในเวลานั้น วิทยาศาสตร์ไม่รู้จักเส้นประสาทอื่นใด ยกเว้นเส้นประสาทสั่งการที่ทำให้อวัยวะทำงาน
ความคิดหยุดอยู่ตรงนั้นและหยุดนิ่งเป็นกิจวัตร ด้วยความคิดนี้ นักสรีรวิทยาจึงเข้าใกล้หัวใจ เส้นประสาทที่นำไปสู่หัวใจนั้นหาได้ไม่ยาก ไหลไปตามคอลงมาสู่ช่องอกและให้กิ่งก้านต่างๆ อวัยวะภายในรวมไปถึงหัวใจด้วย นี่คือสิ่งที่เรียกว่าเส้นประสาทเวกัส นักสรีรวิทยามีมันอยู่ในมือ และสิ่งที่เหลืออยู่คือการพิสูจน์ว่าเส้นประสาทนี้ควบคุมการทำงานของหัวใจจริงๆ และมีจิตใจที่โดดเด่นมากมายเพียงพอที่จะตั้งชื่อว่าฮุมโบลดต์พยายามแก้ไขปัญหานี้และมองไม่เห็นอะไรเลยไม่สามารถสังเกตผลของเส้นประสาทนี้ต่อหัวใจได้
ทำไมจึงเป็นเช่นนี้? บางทีเส้นประสาทนี้อาจไม่ส่งผลต่อหัวใจใช่ไหม? ไม่ มันกระทำการที่เฉียบคมและชัดเจนอย่างยิ่ง ถึงขนาดที่การกระทำนี้ไม่สามารถละเลยได้ ปัจจุบันสิ่งนี้แสดงถึงประสบการณ์ที่ไม่สามารถล้มเหลวได้ในมือของผู้โง่เขลา ผลของเส้นประสาทนี้ต่อหัวใจคือถ้าคุณทำให้ระคายเคือง หัวใจจะเริ่มเต้นช้าลงเรื่อยๆ และหยุดสนิทในที่สุด ซึ่งหมายความว่ามันเป็นเส้นประสาทที่ทำหน้าที่แตกต่างจากเส้นประสาทของกล้ามเนื้อโครงร่างอย่างไม่คาดคิด นี่คือเส้นประสาทที่ยืดระยะเวลาการหยุดชั่วคราวระหว่างการเต้นของหัวใจและให้การพักผ่อนแก่หัวใจ เส้นประสาทที่ไม่ได้คิดและดังนั้นจึงไม่เห็น ชายคนนั้นไม่มีความคิดและไม่สามารถมองเห็นได้มากนัก ข้อเท็จจริงง่ายๆ. นี่มันอัศจรรย์มาก ตัวอย่างที่น่าสนใจ! คนฉลาดมองดูแต่ไม่เห็นความเป็นจริง มันซ่อนตัวจากพวกเขา
ฉันคิดว่าตอนนี้คุณเข้าใจแล้วว่าทำไมจึงต้องการอิสรภาพที่สมบูรณ์จากจิตใจที่เข้าใจความเป็นจริง เฉพาะเมื่อความคิดของคุณสามารถจินตนาการถึงทุกสิ่งได้ แม้ว่าจะขัดแย้งกับหลักการที่กำหนดไว้เท่านั้น เมื่อนั้นจึงจะสามารถสังเกตเห็นสิ่งใหม่ ๆ ได้ และเรามีคำแนะนำโดยตรงจากปรมาจารย์ด้านวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งนำเทคนิคนี้ไปใช้อย่างเต็มที่ในระดับสูงสุด ฟาราเดย์นักฟิสิกส์ชื่อดังชาวอังกฤษเป็นที่รู้จักว่าเขาตั้งสมมติฐานที่เหลือเชื่อเช่นนี้จึงคลายความคิดของเขาให้อิสระแก่จินตนาการของเขาจนเขารู้สึกเขินอายที่ต้องทำการทดลองที่มีชื่อเสียงต่อหน้าทุกคน เขาขังตัวเองไว้และทำงานในที่ส่วนตัวเพื่อทดสอบสมมติฐานที่แปลกประหลาดของเขา
ความคิดที่โลภมากนี้จะถูกบรรเทาลงทันทีด้วยลักษณะต่อไปนี้ ซึ่งเป็นลักษณะที่ยากมากสำหรับจิตใจที่สำรวจ นี้ - ความเป็นกลางทางความคิดอย่างแท้จริง. ซึ่งหมายความว่าไม่ว่าคุณจะรักแนวคิดใดๆ ของคุณมากเพียงใด ไม่ว่าคุณจะใช้เวลาในการพัฒนามันมากเพียงใด คุณต้องทิ้งมัน ละทิ้งมัน หากคุณพบข้อเท็จจริงที่ขัดแย้งและหักล้างมัน และแน่นอนว่านี่แสดงให้เห็นถึงการทดลองอันเลวร้ายสำหรับบุคคล ความคิดที่เป็นกลางนี้สามารถบรรลุได้โดยการศึกษาอย่างต่อเนื่องหลายปีเท่านั้น สิ่งนี้ยากแค่ไหน - ฉันสามารถยกตัวอย่างง่ายๆ จากการฝึกปฏิบัติในห้องปฏิบัติการของฉันได้ ฉันจำสิ่งหนึ่งได้มาก คนฉลาดซึ่งเราได้ศึกษาร่วมกับใครและได้รับข้อเท็จจริงที่ทราบกันดี ไม่ว่าเราจะตรวจสอบผลลัพธ์ของเรามากแค่ไหน ทุกอย่างก็มีแนวโน้มไปสู่การตีความที่เรากำหนดไว้ แต่แล้วความคิดก็เกิดขึ้นกับฉันว่าบางทีทุกอย่างขึ้นอยู่กับเหตุผลอื่น หากสมมติฐานใหม่นี้ [ยืนยัน] มันจะบ่อนทำลายความสำคัญของการทดลองของเราและความสอดคล้องของคำอธิบายของเราอย่างมาก และชายที่รักคนนี้ขอให้ฉันไม่ทำการทดลองใหม่ ๆ อย่าทดสอบสมมติฐานนี้ เขาเสียใจมากที่ต้องแยกทางกับแนวคิดของเขา เขากลัวความคิดเหล่านั้นมาก และนี่ไม่ใช่แค่จุดอ่อนของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นจุดอ่อนของทุกคนอีกด้วย
ฉันจำปีแรกของฉันได้เป็นอย่างดี ถึงขนาดที่คุณไม่ต้องการที่จะเบี่ยงเบนไปจากสิ่งที่คุณได้กล่าวถึงชื่อเสียงในความคิดของคุณ ความภาคภูมิใจของคุณ นี่เป็นสิ่งที่ยากจริงๆ นี่แหละ ดราม่าที่แท้จริงของผู้รอบรู้อยู่ สำหรับความคิดที่เป็นกลางนั้นจะต้องสามารถนำมารวมกันและสอดคล้องกับความผูกพันกับแนวคิดที่เป็นแนวทางซึ่งคุณพกติดตัวอยู่ในใจตลอดเวลา เช่นเดียวกับแม่ที่ดูแลลูกของเธอที่รัก เช่นเดียวกับแม่คนเดียวที่ดีกว่าใครๆ ในการเลี้ยงดูและปกป้องลูกจากอันตราย ความคิดของคุณก็เช่นเดียวกัน จากคุณจากผู้ให้กำเนิดความคิดควรได้รับการพัฒนาและความแข็งแกร่ง คุณและไม่มีใครอื่นต้องใช้มันจนจบและดึงทุกสิ่งที่เป็นความจริงออกมา ที่นี่ไม่มีใครแทนที่คุณได้...
ดังนั้น คุณจะต้องผูกพันกับความคิดของคุณเป็นอย่างยิ่ง และนอกจากนี้ คุณจะต้องพร้อมที่จะตัดสินประหารชีวิตในความคิดนั้นทุกเมื่อเพื่อละทิ้งมัน มันยากมาก! ในกรณีนี้ คุณต้องเดินไปรอบๆ ด้วยความโศกเศร้าและคืนดีกันเป็นเวลาหลายสัปดาห์ จากนั้นฉันก็นึกถึงกรณีของอับราฮัม ซึ่งพระเจ้าประทานลูกชายคนเดียวของเขาให้ตามคำขอของเขาในวัยชรา จากนั้นจึงเรียกร้องให้เขาสังเวยลูกชายคนนี้และสังหารมัน มันก็เหมือนกันที่นี่ แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยปราศจากความคิดที่เป็นกลางเช่นนั้น เมื่อความเป็นจริงเริ่มพูดกับคุณ คุณต้องยอม เพราะคุณสามารถหลอกตัวเองได้อย่างง่ายดาย และคนอื่น ๆ อย่างน้อยก็ชั่วคราวเช่นกัน แต่คุณไม่สามารถหลอกลวงความเป็นจริงได้ นั่นเป็นเหตุว่าทำไมตอนท้ายถึงยาวมาก เส้นทางชีวิตบุคคลหนึ่งพัฒนาความเชื่อมั่นว่าข้อดีเพียงอย่างเดียวของงานของคุณ ความคิดของคุณคือการเดาและเอาชนะความเป็นจริง ไม่ว่าความผิดพลาดและความภาคภูมิใจจะเกิดขึ้นก็ตาม แต่คุณต้องเพิกเฉยต่อความคิดเห็นของผู้อื่น คุณต้องลืมพวกเขา
ไกลออกไป. แน่นอนว่าชีวิตและความเป็นจริงมีความหลากหลายอย่างยิ่ง เท่าที่เรารู้ ทั้งหมดนี้ไม่มีนัยสำคัญเลยเมื่อเทียบกับความหลากหลายและความไม่มีที่สิ้นสุดของชีวิต ชีวิตคือศูนย์รวมของการวัดน้ำหนัก ระดับ จำนวน และเงื่อนไขอื่นๆ ที่หลากหลายอย่างไร้ขีดจำกัด และทั้งหมดนี้ จะต้องถูกครอบงำโดยใจที่ศึกษา หากปราศจากสิ่งนี้ ก็ไม่มีความรู้ หากเราไม่คำนึงถึงการวัด ระดับ ฯลฯ หากเราไม่เชี่ยวชาญสิ่งเหล่านั้น เราก็จะยังคงไร้พลังก่อนความเป็นจริงและไม่สามารถมีอำนาจเหนือมันได้ วิทยาศาสตร์ทั้งหมดเป็นตัวอย่างที่ต่อเนื่องของหัวข้อนี้ บ่อยครั้งที่รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่คุณไม่ได้คำนึงถึง ไม่ได้คาดการณ์ไว้ พลิกโครงสร้างทั้งหมดของคุณกลับหัว และในทางกลับกัน รายละเอียดเดียวกันนี้มักจะเปิดโลกทัศน์ใหม่ให้กับคุณ และนำคุณไปสู่เส้นทางใหม่ ต้องการความสนใจอย่างมากจากจิตใจที่ค้นหา ถึงกระนั้นไม่ว่าบุคคลหนึ่งจะดึงความสนใจของเขาไปมากเพียงใด เขาก็ยังไม่สามารถยอมรับองค์ประกอบทั้งหมดของความเป็นจริงที่เขากระทำอยู่ได้ เขาไม่สามารถสังเกตเห็น จับ เข้าใจ และพิชิตทุกสิ่งได้
ยกตัวอย่างง่ายๆ นี้ คุณกำลังนำเสนอผลการสังเกตของคุณต่อผู้อื่น และเป็นการยากมากที่จะนำเสนอทั้งหมดในลักษณะที่บุคคลอื่นที่อ่านกรณีของคุณ สามารถสังเกตเห็นทุกสิ่งเหมือนที่คุณเห็น เราเผชิญอยู่ตลอดเวลาว่าผู้คนไม่สามารถทำซ้ำสิ่งที่ผู้เขียนเห็นได้แม้จะทำซ้ำเงื่อนไขทั้งหมดของประสบการณ์ที่อธิบายไว้อย่างสมเหตุสมผลที่สุด อย่างหลังไม่ได้กล่าวถึงรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ใด ๆ และคุณไม่สามารถเข้าใจและค้นหาว่าเกิดอะไรขึ้นที่นี่ได้อีกต่อไป และบ่อยครั้งที่มีเพียงคนที่ยืนอยู่ข้างสนามเท่านั้นที่สังเกตเห็นสิ่งนี้และจำลองประสบการณ์ของทั้งสองคน
ต่อไปนี้เป็นเรื่องที่น่าสนใจ เช่นเดียวกับในกรณีของความผูกพันทางจิต ในลักษณะเดียวกันนี้จำเป็นต้องมีการปรับสมดุลที่ละเอียดอ่อนอย่างยิ่ง ตราบเท่าที่ความสนใจของคุณเพียงพอ คุณต้องครอบคลุมรายละเอียดทั้งหมด เงื่อนไขทั้งหมด และอย่างไรก็ตาม หากคุณรวบรวมทุกอย่างตั้งแต่ต้น คุณจะไม่ทำอะไรเลย รายละเอียดเหล่านี้จะทำให้คุณอ่อนแอลง มีนักวิจัยจำนวนไม่น้อยที่ถูกกดดันจากรายละเอียดเหล่านี้ และเรื่องนี้ไม่ได้คืบหน้า ที่นี่คุณจะต้องสามารถหลับตาลงไปยังรายละเอียดต่างๆ มากมายได้ระยะหนึ่งเพื่อที่จะโอบรับและเชื่อมโยงทุกสิ่งเข้าด้วยกัน ในด้านหนึ่งคุณต้องระวังให้มาก ในทางกลับกัน คุณจะต้องใส่ใจกับเงื่อนไขต่างๆ มากมาย ความสนใจของเรื่องจะบอกคุณว่า: “ปล่อยมันไว้ตามลำพัง ใจเย็นๆ อย่าหันเหความสนใจของตัวเอง”
ไกลออกไป. อุดมคติของจิตโดยคำนึงถึงความเป็นจริงคือความเรียบง่าย ความชัดเจนครบถ้วน ความเข้าใจที่สมบูรณ์. เป็นที่ทราบกันดีว่าจนกว่าคุณจะเข้าใจวิชาใดวิชาหนึ่ง มันก็ดูซับซ้อนและคลุมเครือสำหรับคุณ แต่เมื่อเข้าใจความจริง ทุกอย่างก็กลายเป็นเรื่องง่าย สัญลักษณ์ของความจริงคือความเรียบง่าย และอัจฉริยะทุกคนก็เรียบง่ายในความจริงของพวกเขา แต่นี่ยังไม่เพียงพอ จิตใจที่ทำหน้าที่จะต้องตระหนักชัดเจนว่าไม่เข้าใจบางสิ่งบางอย่างและยอมรับมัน อีกครั้งที่จำเป็นต้องมีความสมดุล มีผู้คนและนักวิจัยจำนวนไม่น้อยที่จำกัดตัวเองให้เข้าใจผิด และชัยชนะของผู้มีจิตใจที่ยิ่งใหญ่นั้นอยู่ที่การที่จิตใจธรรมดาเชื่อว่าเข้าใจและศึกษาทุกสิ่งแล้ว จิตใจที่ยิ่งใหญ่จะถามตัวเองว่า “ใช่ ทั้งหมดนี้เข้าใจได้จริง ๆ จริง ๆ หรือเปล่า” และบ่อยครั้งเพียงการกำหนดคำถามดังกล่าวก็เป็นเกณฑ์ของการค้นพบครั้งสำคัญ มีหลายตัวอย่างในเรื่องนี้
Van't Hoff นักฟิสิกส์ชื่อดังชาวดัตช์กล่าวในคำร้องชาวอเมริกันของเขาว่า "ฉันเชื่อว่าฉันเป็นหนี้การค้นพบของฉันเพราะว่าฉันกล้าถามตัวเองว่าฉันเข้าใจเงื่อนไขทั้งหมดจริง ๆ หรือไม่ ไม่ว่าจะเป็นเรื่องจริงหรือไม่" ดังนั้น คุณจะเห็นว่าความปรารถนาในความชัดเจนและความเรียบง่ายมีความสำคัญมากเพียงใด และในทางกลับกัน ความกล้าที่จะยอมรับความเข้าใจผิดนั้นเป็นสิ่งจำเป็น แต่การปรับสมดุลของจิตใจนี้จะยิ่งไปไกลกว่านั้น เราสามารถพบความเป็นปรปักษ์ต่อแนวคิดดังกล่าวในบุคคลซึ่งอธิบายมากเกินไปโดยไม่ทิ้งสิ่งใดที่ไม่อาจเข้าใจได้ มีสัญชาตญาณบางอย่างที่นี่ซึ่งสำรองไว้และคน ๆ หนึ่งก็พยายามดิ้นรนเพื่อให้มีส่วนหนึ่งของสิ่งที่เข้าใจยากและไม่รู้จัก และนี่เป็นความต้องการจิตใจที่ถูกต้องตามกฎหมายโดยสมบูรณ์ เนื่องจากไม่ใช่เรื่องธรรมชาติที่ทุกสิ่งจะต้องชัดเจน เนื่องจากเราเป็นและจะถูกรายล้อมไปด้วยสิ่งที่ไม่รู้ไม่รู้จบ คุณจะเห็นได้ว่าการอ่านหนังสือของชายผู้ยิ่งใหญ่ที่เปิดเผยสิ่งต่างๆ มากมายและในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นว่าการอ่านหนังสือของชายผู้ยิ่งใหญ่เป็นเรื่องที่น่ายินดีเพียงใด ในขณะเดียวกันก็ชี้ให้เห็นว่ายังมีอีกมากที่ไม่มีใครรู้จัก นี่คือความกระตือรือร้นของจิตใจต่อความจริง ความกระตือรือร้นที่ไม่ยอมให้ใครบอกว่าทุกอย่างหมดไปแล้วและไม่จำเป็นต้องทำงานอีกต่อไป
ไกลออกไป. จำเป็นสำหรับจิตใจ นิสัยชอบเห็นความจริงอยู่เสมอและชื่นชมยินดีตามนั้น. การจับภาพความจริงและพอใจกับสิ่งนั้นนั้นไม่เพียงพอ ความจริงต้องชื่นชม ก็ต้องรัก ตอนที่ฉันอยู่ต่างประเทศในวัยเยาว์และฟังอาจารย์เก่าแก่ผู้ยิ่งใหญ่ ฉันรู้สึกประหลาดใจที่อาจารย์ผู้บรรยายมานานหลายทศวรรษกลับอ่านด้วยความกระตือรือร้นและทำการทดลองด้วยความเอาใจใส่เช่นนี้ ตอนนั้นฉันไม่เข้าใจมันดีนัก และเมื่อตัวฉันเองต้องกลายเป็นคนแก่ ฉันก็ชัดเจนขึ้น นี่เป็นนิสัยโดยธรรมชาติของผู้ค้นพบความจริง บุคคลเช่นนี้จำเป็นต้องพิจารณาความจริงข้อนี้อยู่ตลอดเวลา เขารู้ว่ามันต้องแลกมาด้วยอะไร ความเครียดทางจิตใจขนาดไหน และเขาใช้ทุกโอกาสเพื่อให้แน่ใจว่านี่คือความจริงที่แท้จริง ไม่อาจทำลายได้ และจะเหมือนเดิมเสมอกับตอนที่มันถูกค้นพบ และตอนนี้ เมื่อฉันทำการทดลอง ฉันคิดว่าคงไม่มีผู้ฟังสักคนเดียวที่จะมองพวกเขาด้วยความสนใจและหลงใหลเช่นนั้น เมื่อเห็นสิ่งนี้เป็นครั้งที่ร้อย
พวกเขาพูดเกี่ยวกับเฮล์มโฮลทซ์ว่าเมื่อเขาค้นพบกฎการอนุรักษ์กองกำลัง เมื่อเขาจินตนาการว่าพลังงานที่หลากหลายของชีวิตบนโลกคือการเปลี่ยนแปลงของพลังงานที่แผ่ออกมาจากดวงอาทิตย์มาหาเรา เขาก็กลายเป็นผู้บูชาดวงอาทิตย์ที่แท้จริง ฉันได้ยินจากไซออนว่าเฮล์มโฮลทซ์ขณะอาศัยอยู่ในไฮเดลเบิร์กนั้นเป็นเวลาหลายปีทุกเช้ารีบไปที่เนินเขาเพื่อดู พระอาทิตย์ขึ้น. และฉันก็จินตนาการว่าเขาชื่นชมความจริงของเขาในเวลาเดียวกัน
ลักษณะสุดท้ายของจิตใจซึ่งสวมมงกุฎทุกสิ่งอย่างแท้จริงคือ ความถ่อมตัวของความคิด ความพอประมาณของความคิด. ตัวอย่างนี้เป็นที่รู้จักกันดี ใครบ้างไม่รู้จักดาร์วิน ผู้ไม่รู้ถึงความประทับใจอันยิ่งใหญ่ที่หนังสือของเขาสร้างขึ้นในโลกปัญญาชน ทฤษฎีวิวัฒนาการของเขาส่งผลต่อวิทยาศาสตร์ทั้งหมดอย่างแท้จริง แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพบการค้นพบอื่นที่สามารถเปรียบเทียบกับการค้นพบของดาร์วินในแง่ของความยิ่งใหญ่ของความคิดและอิทธิพลต่อวิทยาศาสตร์ - บางทีอาจจะเป็นการค้นพบโคเปอร์นิคัส และอะไร? เป็นที่ทราบกันดีว่าเขากล้าที่จะตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ภายใต้อิทธิพลของความต้องการอย่างต่อเนื่องของเพื่อนของเขาซึ่งต้องการให้ดาร์วินยังคงมีความสำคัญเป็นอันดับแรกเนื่องจากในเวลานั้นนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษอีกคนเริ่มเข้าใกล้ประเด็นเดียวกัน ดาร์วินเองยังรู้สึกว่าเขามีข้อโต้แย้งไม่เพียงพอ และเขาไม่คุ้นเคยกับเรื่องนี้มากพอ นั่นคือความถ่อมตัวของความคิดของคนที่ยิ่งใหญ่ และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้ เพราะพวกเขารู้ดีว่ามันยากแค่ไหน และต้องใช้ความพยายามเพียงใดเพื่อให้ได้มาซึ่งความจริง
ท่านสุภาพบุรุษเหล่านี้คือลักษณะสำคัญของจิตใจ นี่เป็นเทคนิคที่จิตใจกระตือรือร้นใช้ในการทำความเข้าใจความเป็นจริง ฉันได้พรรณนาถึงจิตใจนี้ให้คุณเห็นว่ามันแสดงออกอย่างไรในงานของมัน และฉันคิดว่าถัดจากนี้ไปก็ไม่จำเป็นต้องมีคำอธิบายทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนเลย นี่คือทั้งหมด. ย่อมเห็นว่าจิตที่แท้จริงคือการมองเห็นความเป็นจริงที่ชัดเจนและถูกต้อง ความรู้เรื่องจำนวนและองค์ประกอบของความเป็นจริงนี้ ความรู้ดังกล่าวเปิดโอกาสให้เราคาดการณ์ความเป็นจริงนี้และทำซ้ำในขอบเขตที่เป็นไปได้โดยใช้วิธีการทางเทคนิค
เกี่ยวกับจิตใจของรัสเซีย
ท่านที่รัก! โปรดยกโทษให้ฉันล่วงหน้าด้วยว่าในช่วงเวลาตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ บัดนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่ค่อนข้างน่าเศร้าบ้าง แต่ฉันคิดว่าหรือค่อนข้างจะรู้สึกว่าปัญญาชนของเราคือ สมองของมาตุภูมิในช่วงเวลางานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราต้องมีความต้องการเดียว หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเรา นั่นคือ การมองดูตัวเราเองและคนรอบข้างโดยไม่หลอกลวงตนเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันจึงถือว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันและปล่อยให้ตัวเองดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจในชีวิตและการสังเกตเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา
สามสัปดาห์ที่ผ่านมา ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำสั้นๆ และทำซ้ำโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉัน จิตใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! จะเริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันสามารถลดความซับซ้อนของงานนี้ได้โดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันดำเนินการในเรื่องนี้ในทางปฏิบัติล้วนๆ ละทิ้งปรัชญาและ คำจำกัดความทางจิตวิทยาใจ ข้าพเจ้าตั้งจิตอยู่ประเภทหนึ่ง ซึ่งข้าพเจ้ารู้จักดีส่วนหนึ่งมาจากประสบการณ์ส่วนตัวในห้องทดลองวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งจากวรรณกรรม คือ จิตวิทยาศาสตร์ และโดยเฉพาะจิตวิทยาศาสตร์ธรรมชาติซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก
เมื่อพิจารณาว่างานใดที่จิตใจวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติแสวงหา และวิธีที่จิตใจบรรลุภารกิจเหล่านี้ ข้าพเจ้าจึงได้กำหนดวัตถุประสงค์ของจิตใจ คุณสมบัติของจิตใจ เทคนิคที่ใช้เพื่อให้แน่ใจว่างานของจิตใจจะประสบผลสำเร็จ จากข้อความของฉันนี้ เห็นได้ชัดว่างานของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติคือในมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ซึ่งเขาเลือกและเชิญเข้ามาในห้องทำงานของเขา เขาพยายามอย่างถูกต้อง พิจารณาความเป็นจริงนี้อย่างชัดเจน และรับรู้องค์ประกอบ องค์ประกอบ การเชื่อมโยงองค์ประกอบ ลำดับ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน เพื่อให้ทราบในลักษณะที่สามารถทำนายความเป็นจริงและควบคุมได้ หากสิ่งนี้อยู่ภายในขีดจำกัดของวิธีการทางเทคนิคและวัสดุ ดังนั้น, งานหลักจิตคือการมองเห็นความจริงที่ถูกต้องความรู้ที่ชัดเจนและแม่นยำของมัน แล้วข้าพเจ้าก็หันไปดูว่าจิตนี้ทำงานอย่างไร ฉันได้ผ่านคุณสมบัติทั้งหมดเทคนิคของจิตใจที่ฝึกฝนในงานนี้และรับประกันความสำเร็จของธุรกิจ แน่นอนว่าความถูกต้องและความได้เปรียบของการทำงานของจิตใจนั้นสามารถกำหนดและตรวจสอบได้อย่างง่ายดายโดยผลลัพธ์ของงานนี้ ถ้าจิตทำงานไม่ดี เบิกกว้าง ก็ชัดเจนว่าจะไม่มี ผลลัพธ์ดีเป้าหมายจะยังคงไม่บรรลุผลสำเร็จ
ดังนั้นเราจึงค่อนข้างสามารถสร้างแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นที่จิตใจที่เหมาะสมและใช้งานได้มีอยู่ ข้าพเจ้าได้กำหนดคุณสมบัติทั่วไป ๘ ประการ คือ เทคนิคแห่งจิตไว้แล้วซึ่งฉันจะแสดงรายการในวันนี้โดยเฉพาะว่าเป็นภาคผนวกของจิตใจชาวรัสเซีย เราจะเอาอะไรจากจิตใจของรัสเซียมาเปรียบเทียบและเปรียบเทียบกับจิตใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอุดมคตินี้ จิตใจของรัสเซียคืออะไร? ปัญหานี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข แน่นอนว่าจิตหลายประเภทมีความโดดเด่นชัดเจน
ประการแรก จิตใจรัสเซียทางวิทยาศาสตร์มีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์รัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่จำเป็นต้องจมอยู่กับความคิดนี้ และนี่คือเหตุผล นี่คือจิตใจที่ค่อนข้างเรือนกระจก ซึ่งทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง วางไว้ในภาวะฉุกเฉิน เข้าถึงด้วยวิธีที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ยิ่งกว่านั้น จิตนี้กลับไปสู่ความเป็นจริงเมื่อมันถูกจัดระบบไว้แล้ว และทำงานนอกเหนือความจำเป็นอันสำคัญ กิเลสตัณหาภายนอก ฯลฯ ซึ่งหมายความว่าโดยรวมแล้ว นี่เป็นงานที่เบาและพิเศษ เป็นงานที่นอกเหนือไปจากงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้จะพูดถึงแต่ความสามารถทางจิตของชาติเท่านั้น
ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตบางส่วนซึ่งเกี่ยวข้องกับคนส่วนน้อย และไม่สามารถระบุลักษณะของจิตชาติทั้งหมดโดยรวมได้ ฉันหมายถึงจำนวนนักวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่า นักวิทยาศาสตร์จริงๆ โดยเฉพาะในประเทศที่ล้าหลัง มีน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเริ่มตรวจสอบผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียของเราไม่มีนัยสำคัญ น้อยกว่าผลผลิตของประเทศที่มีวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า
จากนั้น จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ก็มีอิทธิพลค่อนข้างน้อยต่อชีวิตและประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ววิทยาศาสตร์เป็นเพียงเท่านั้น เมื่อเร็วๆ นี้ได้รับความสำคัญในชีวิตและขึ้นเป็นผู้นำในหลายประเทศ ประวัติศาสตร์ดำเนินไปนอกอิทธิพลทางวิทยาศาสตร์ ถูกกำหนดโดยการทำงานของจิตใจอื่น และชะตากรรมของรัฐไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ เรามีข้อเท็จจริงที่รุนแรงอย่างยิ่ง เอาโปแลนด์. โปแลนด์มอบอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่โลก อัจฉริยะแห่งอัจฉริยะ - โคเปอร์นิคัส และอย่างไรก็ตาม นี่ไม่ได้ขัดขวางโปแลนด์จากการดำเนินการให้เสร็จสิ้น ชีวิตทางการเมืองน่าเศร้ามาก หรือหันไปหารัสเซียกันดีกว่า เมื่อสิบปีที่แล้วเราได้ฝัง Mendeleev อัจฉริยะของเราไว้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางรัสเซียจากการไปถึงตำแหน่งที่ตอนนี้พบตัวเอง ดังนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันคิดถูกหากในอนาคตฉันไม่คำนึงถึงจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์
แต่แล้วฉันจะใช้ความคิดแบบไหนล่ะ? อย่างชัดเจน, มวลชน จิตชีวิตทั่วไปที่กำหนดชะตากรรมของประชาชน. แต่จิตมวลจะต้องถูกแบ่งย่อย ประการแรกมันจะเป็น จิตของชนชั้นล่างแล้วก็จิตของปัญญาชน. สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากเราพูดถึงจิตใจชีวิตทั่วไปที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้งไป มาดูเรื่องใหญ่โตนี้ในรัสเซียกันดีกว่า จิตใจชาวนาเป็นเลิศ เราเห็นเขาที่ไหน? มันเป็นจริง ๆ ในสามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงหรือในความจริงที่ว่าจนถึงทุกวันนี้ไก่แดงจะเดินเตร่อย่างอิสระผ่านหมู่บ้านต่างๆในฤดูร้อนหรือในความวุ่นวายของการรวมตัวกันครั้งใหญ่? ความไม่รู้ยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับจากแนวรบตุรกี เนื่องจากมีอันตรายจากโรคระบาด พวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้และพูดโดยตรงว่า: “เราไม่สนใจเรื่องการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นกลาง”
หรืออีกกรณีหนึ่ง ครั้งหนึ่ง เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ในช่วงที่อำนาจบอลเชวิคอยู่ในระดับสูงสุด คนรับใช้ของฉันได้รับการมาเยือนจากพี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นกะลาสีเรือ และแน่นอนว่าเป็นพวกสังคมนิยมจนถึงแก่นแท้ ตามที่คาดไว้ เขามองเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นกระฎุมพี และโดยชนชั้นกระฎุมพีเราหมายถึงทุกคน ยกเว้นกะลาสีเรือและทหาร เมื่อมีคนบอกว่าคุณคงทำไม่ได้ถ้าไม่มีชนชั้นกระฎุมพี เช่น อหิวาตกโรคก็จะเกิดขึ้น จะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ? - เขาตอบอย่างจริงจังว่าทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเลย “ท้ายที่สุดแล้ว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าอหิวาตกโรคเกิดจากตัวแพทย์เอง” มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงความคิดเช่นนี้และสามารถรับผิดชอบอะไรกับมันได้หรือไม่?
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและแสดงลักษณะเฉพาะก็คือ สิ่งสำคัญในการกำหนดสาระสำคัญของอนาคตคือจิตใจของปัญญาชน. และมีลักษณะที่น่าสนใจคุณสมบัติก็มีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียตอนนี้เป็นงานของกลุ่มปัญญาชน ในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่กลุ่มปัญญาชนชี้นำพวกเขา ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่มีศักดิ์ศรี ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักแห่งอำนาจและความสงบเรียบร้อยและเพียงแต่ปฏิบัติเท่านั้น และในขณะเดียวกัน การขาดความถูกต้องตามกฎหมายและการตรัสรู้ก็ทำให้มวลชนของประชาชนอยู่ในสภาพที่ป่าเถื่อน ในทางกลับกัน ในทางกลับกัน ควรตระหนักว่าความคิดที่ก้าวหน้าไม่ได้พยายามมากนักในการตรัสรู้และปลูกฝังผู้คนมากเท่ากับการปฏิวัติพวกเขา
ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะรับรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีเหตุผลที่จับต้องได้ของตัวเอง และเหตุผลเหล่านี้ก็อยู่ในตัวเราในทรัพย์สินของเรา อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้อาจถูกโต้แย้งได้ ฉันจะจัดการกับจิตใจที่ชาญฉลาดนี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร จะเหมาะสมและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? - ฉันจะถาม ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของทุกคนมีหน้าที่เดียว คือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และปฏิบัติตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนานได้ จะต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้จะเหมือนกันในทั้งสองกรณี
ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาเกี่ยวข้องกับทั้งชีวิต โดยพื้นฐานแล้วงานจะเหมือนกันแต่ซับซ้อนกว่า พูดได้คำเดียวว่าความเร่งด่วนของวิธีการที่จิตใจโดยทั่วไปใช้ในการทำงานนั้นชัดเจนยิ่งขึ้นไปอีก หากคุณสมบัติบางอย่างจำเป็นจากจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ คุณสมบัติเหล่านั้นก็จำเป็นจากจิตใจแห่งชีวิตด้วย ในระดับที่มากขึ้น. และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ หากโดยส่วนตัวแล้วหรือคนอื่นไม่ตรง ไม่แสดงคุณสมบัติที่จำเป็น ทำผิดพลาด งานทางวิทยาศาสตร์, ปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งไปอย่างเปล่าประโยชน์ และนั่นจะเป็นจุดสิ้นสุดของมัน ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะหากเราเองต้องตำหนิสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ก็ใหญ่หลวง
ดังนั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันสามารถหันไปหาจิตใจที่ชาญฉลาดและดูว่ามันมีคุณสมบัติและเทคนิคที่จำเป็นต่อจิตใจทางวิทยาศาสตร์มากน้อยเพียงใด งานที่มีผล. สมบัติแรกของจิตที่เราตั้งไว้คือ มีสมาธิจดจ่ออยู่กับความคิดอย่างมากความปรารถนาที่จะคิดให้คิดอย่างไม่หยุดยั้ง ยึดมั่นในประเด็นที่มุ่งหมายจะแก้ไข ยึดมั่นเป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และกรณีอื่นๆ ไปตลอดชีวิต สถานการณ์ของจิตใจชาวรัสเซียในเรื่องนี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่เอนเอียงไปทางสมาธิ เราไม่ชอบมัน เรายังมีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต
เรามาโต้แย้งกัน มีความคลุมเครือมากเราจึงย้ายออกจากหัวข้อหลักอย่างรวดเร็ว นี่คือลักษณะของเรา มาประชุมกันเถอะ ขณะนี้เรามีการประชุมและค่าคอมมิชชั่นที่แตกต่างกันมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานานเท่าใด มีรายละเอียดมากเพียงใด และโดยส่วนใหญ่แล้วยังไม่มีข้อสรุปและขัดแย้งกัน! เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลซึ่งนำไปสู่อะไรไม่ได้ หัวข้อหนึ่งถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อหารือกัน และตามปกติในตอนแรก และเนื่องจากงานมีความซับซ้อน จึงไม่มีผู้ยินดีพูดคุย แต่แล้วก็มีเสียงหนึ่งพูดขึ้น และหลังจากนั้นทุกคนก็อยากจะพูด พูดแบบไร้เหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อ โดยไม่เข้าใจว่าจะทำให้การแก้ปัญหายุ่งยากหรือเร็วขึ้นหรือไม่ มีการให้ข้อสังเกตอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งใช้เวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็ดำเนินไปราวกับก้อนหิมะ และท้ายที่สุด แทนที่จะเป็นวิธีแก้ปัญหา กลับกลายเป็นว่าปัญหากลับกลายเป็นเรื่องน่าสับสน
ฉันต้องนั่งในกระดานเดียวกับคนรู้จักซึ่งเคยเป็นสมาชิกของคณะกรรมการยุโรปตะวันตกแห่งหนึ่ง และเขาไม่ต้องแปลกใจเลยที่การประชุมของเรายาวนานและไร้ประโยชน์ เขาสงสัยว่า:“ ทำไมคุณพูดมาก แต่คุณไม่สามารถเห็นผลการสนทนาของคุณ”
ไกลออกไป. ติดต่อชาวรัสเซียที่กำลังศึกษาอยู่ เช่น นักศึกษา ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ต่อสมาธิของความคิดคืออะไร? สุภาพบุรุษ! ทุกท่านคงทราบดีว่า ทันทีที่เราเห็นคนติดงาน นั่งอ่านหนังสือ ครุ่นคิด ไม่วอกแวก ไม่ทะเลาะวิวาท และเราเกิดความสงสัยแล้วว่า เขาเป็นคนแคบ -ผู้มีจิตใจโง่เขลาเป็นคนขี้ขลาด หรือบางทีนี่อาจเป็นคนที่หลงใหลในความคิดและติดความคิดของเขา! หรือในสังคมในการสนทนาทันทีที่มีคนถามถามอีกครั้งซักถามตอบคำถามที่ถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมอยู่แล้ว: โง่ ใจแคบ ใจหนัก!
แน่นอนว่าลักษณะที่เราแนะนำไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นความกดดัน ความเร็ว และการโจมตี แน่นอนว่านี่คือสิ่งที่เรามองว่าเป็นสัญญาณของพรสวรรค์ สำหรับเราความอุตสาหะและความอุตสาหะไม่สอดคล้องกับความคิดเรื่องพรสวรรค์ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความใคร่ครวญนี้โดยหยุดเพียงเรื่องใดเรื่องหนึ่งถือเป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากนักเรียนของ Helmholtz ว่าเขาไม่เคยตอบคำถามที่ง่ายที่สุดทันที บ่อยครั้งที่เขาพูดในภายหลังว่าคำถามนี้ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงและไม่มีความหมาย แต่เขาก็คิดอยู่หลายวัน รับความพิเศษของเรา ทันทีที่บุคคลหนึ่งติดอยู่กับประเด็นหนึ่ง เราก็พูดทันที: “อ้า! นี่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาติตะวันตกอย่างไร พวกเขาได้รับการยกย่องและนับถือในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งชีวิตของเราขับเคลื่อนโดยผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ และสำหรับเรามันน่าเบื่อ
กี่ครั้งแล้วที่ฉันพบความจริงข้อนี้? พวกเราคนหนึ่งกำลังพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยิ่งใหญ่ เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณก็รู้ว่าสาธารณชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “โอ้ อันนี้! เขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเขาเอง” แม้ว่าจะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่และสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อแล้ว ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เราบ้าง แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัวนี้ บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความอ่อนแอของมันกันแน่? เอาคนเก่งๆ. ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเองก็บอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติเดียวที่พวกเขาสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความคิดบางอย่างที่ไม่เหมือนใคร แล้วมันชัดเจนว่าสมาธินี้คือความเข้มแข็ง และความคล่องตัว การดำเนินความคิดคือความอ่อนแอ
ถ้าฉันลงมาจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ไปที่ห้องทดลองและทำงานของคนทั่วไป ฉันก็จะพบคำยืนยันเรื่องนี้ที่นี่เช่นกัน ในการบรรยายครั้งล่าสุด ฉันได้ให้เหตุผลของสิทธิของฉันในหัวข้อนี้ เป็นเวลา 18 ปีแล้วที่ฉันได้ศึกษาเกี่ยวกับกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นในสัตว์ตัวหนึ่งที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักของเรา กับเพื่อนของเรา - สุนัข และใครๆ ก็จินตนาการได้ว่าสิ่งที่ซับซ้อนในตัวเรานั้นง่ายกว่าในสุนัข แสดงออกและประเมินผลได้ง่ายกว่า ฉันจะใช้โอกาสนี้แสดงให้คุณเห็น เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าสมาธิหรือความว่องไวคือความแข็งแกร่ง ฉันจะแจ้งผลให้คุณทราบโดยเร็ว และฉันจะอธิบายให้คุณทราบเป็นกรณีเฉพาะ
ฉันรับสุนัขไป ฉันไม่สร้างปัญหาให้กับมัน ฉันแค่วางมันไว้บนโต๊ะและให้อาหารมันเป็นครั้งคราว และในขณะเดียวกันฉันก็ทำการทดลองต่อไปนี้กับมันด้วย ฉันพัฒนาสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าสมาคมในตัวเธอ เช่น ฉันใช้น้ำเสียงในหูของเธอประมาณ 10 วินาทีและให้อาหารเธอหลังจากนั้นเสมอ ดังนั้นหลังจากการทำซ้ำหลายครั้ง สุนัขจะเชื่อมโยงกัน ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงระหว่างน้ำเสียงและอาหาร ก่อนการทดลองเหล่านี้ เราจะไม่ให้อาหารสุนัข และการเชื่อมต่อดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ทันทีที่น้ำเสียงของเราเริ่ม สุนัขก็เริ่มกังวล เลียริมฝีปาก และน้ำลายไหล พูดง่ายๆ ก็คือสุนัขมีปฏิกิริยาแบบเดียวกันที่มักเกิดขึ้นก่อนรับประทานอาหาร พูดง่ายๆ ก็คือ สุนัขคิดถึงอาหารพร้อมกับเสียง และคงอยู่ไม่กี่วินาทีจนกว่าจะได้รับอาหาร
เกิดอะไรขึ้นกับสัตว์ต่าง ๆ ? นี่คืออะไร สัตว์ประเภทหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะทำการทดลองซ้ำกี่ครั้งก็ตาม ก็มีพฤติกรรมตรงตามที่ฉันอธิบายไว้ สุนัขจะตอบสนองต่ออาหารนี้ทุกครั้งที่มีเสียงเกิดขึ้น และจะเป็นเช่นนี้ตลอดเวลา หนึ่งเดือน สอง และหนึ่งปี สิ่งหนึ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือ นี่คือสุนัขธุรกิจ อาหารเป็นเรื่องร้ายแรง และสัตว์ก็พยายามดิ้นรนเพื่อมันและเตรียมพร้อมสำหรับมัน เป็นแบบนี้กับสุนัขที่จริงจัง สุนัขเหล่านี้สามารถแยกแยะได้แม้ในชีวิต เหล่านี้เป็นสัตว์ที่สงบ ไม่เอะอะ และมั่นคง
และสำหรับสุนัขตัวอื่น ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร สุนัขก็จะยิ่งเซื่องซึมและง่วงมากขึ้นเท่านั้น และถึงขั้นที่คุณเอาอาหารเข้าปาก จากนั้นสัตว์ก็จะให้ปฏิกิริยากับอาหารนี้และเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้เข้ามาหรือปล่อยให้มันเข้ามาเพียงเสี้ยววินาที อาการนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้จะไม่เกิดขึ้น คุณจะเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวการคิดที่จะกินอาหารแม้เพียงนาทีเดียวนั้นทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนแล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนโดยละทิ้งงานสำคัญเช่นอาหาร เห็นได้ชัดว่าเรามีสองประเภท ระบบประสาทคนหนึ่งแข็งแรง มั่นคง มีประสิทธิภาพ และอีกคนหลวม หย่อนยานและเหนื่อยเร็วมาก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าแบบแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวเข้ากับชีวิตได้มากกว่า
โอนสิ่งนี้ให้กับบุคคลแล้วคุณจะมั่นใจได้ว่าความแข็งแกร่งไม่ได้อยู่ที่การเคลื่อนไหว ไม่ใช่การละเลยความคิด แต่อยู่ที่สมาธิและความมั่นคง ความคล่องตัวของจิตใจจึงเป็นข้อเสีย แต่ไม่ใช่คุณธรรม
สุภาพบุรุษ! เคล็ดลับประการที่สองของจิตใจคือ ความปรารถนาของความคิดที่จะสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริง, ก้าวข้ามอุปสรรคและสัญญาณที่กั้นระหว่างความเป็นจริงกับจิตที่รู้แจ้ง. ในทางวิทยาศาสตร์ คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีระเบียบวิธี โดยไม่ต้องมีคนกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อที่จะไม่บิดเบือนความเป็นจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการไม่ถูกต้อง สัญญาณถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าวิธีการทางจิตเป็นเพียงตัวกลางตัวแรกเท่านั้น ข้างหลังเธอมีคนกลางอีกคนหนึ่ง - นี่คือคำนี้
คำพูดก็เป็นสัญญาณเช่นกันว่าเหมาะสมและไม่เหมาะสมถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันจินตนาการถึงคุณมาก ตัวอย่างที่ส่องแสง. นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติที่ทำงานด้วยตนเองมามาก และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ จุด นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นการยากมากที่จะบรรยายถึงสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้ทำ ซึ่งหมายความว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากสิ่งที่คนอื่นบอกคุณ ความแตกต่างนั้นชัดเจนมากจนน่าอึดอัดใจที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำ หมายเหตุนี้ก็มาจาก Helmholtz เช่นกัน เรามาดูกันว่าปัญญาชนชาวรัสเซียมีทัศนคติอย่างไรในเรื่องนี้
ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่ฉันรู้จักดี ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ปัจจุบันกลายเป็นข้อกำหนดทั่วไปที่ต้องอ่านวิทยาศาสตร์เชิงทดลองดังกล่าวเพื่อสาธิตและนำเสนอในรูปแบบของการทดลองและข้อเท็จจริง นี่คือสิ่งที่คนอื่นทำ นี่คือวิธีที่ฉันดำเนินธุรกิจของฉัน การบรรยายทั้งหมดของฉันประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความสนใจใด ๆ ในหมู่นักเรียนต่อกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น บ่อยเท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟัง ฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ได้อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง แต่ฉันกำลังแสดงให้คุณเห็น ถ้าผมอ่านหนังสืออยู่ก็ไม่ต้องฟังผม อ่านจากหนังสือก็ได้ ว่าทำไมผมถึงดีกว่าคนอื่น! แต่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นข้อเท็จจริงที่คุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อไม่ให้เวลาของคุณสูญเปล่า จงทำงานสักหน่อย ใช้เวลาห้านาทีและจดบันทึกในใจหลังการบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงส่งเสียงร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครเคยทำตามคำแนะนำของฉัน ฉันเชื่อเรื่องนี้เป็นพันครั้งจากการสนทนาระหว่างการสอบ ฯลฯ
คุณจะเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและใช้มัน การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยา - ในฐานะวิทยาศาสตร์ - อาศัยสิ่งอื่น สาขาวิชาวิทยาศาสตร์. ในทุกขั้นตอน นักสรีรวิทยาจะต้องคำนึงถึงองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี ลองนึกภาพ ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันแสดงให้ฉันเห็นว่าคนหนุ่มสาวเริ่มเรียนสรีรวิทยา เช่น อดีต มัธยมไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมีในตัวมันเอง พวกเขาไม่สามารถอธิบายให้คุณทราบถึงความจริงที่ว่าเราเริ่มต้นชีวิตด้วยอะไร พวกเขาอธิบายไม่ได้จริงๆ ว่านมแม่ไปถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกของการดูด
และกลไกนี้ง่ายมาก ประเด็นทั้งหมดคือความแตกต่างของความกดดันระหว่างอากาศในบรรยากาศและช่องปากของเด็ก กฎหมาย Boyle-Marriott เดียวกันนี้รองรับการหายใจ ดังนั้นปรากฏการณ์เดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับหัวใจเมื่อได้รับเลือดจากระบบหลอดเลือดดำ และคำถามเกี่ยวกับการดูดหน้าอกนี้เป็นคำถามที่อันตรายที่สุดในการสอบ ไม่เพียงแต่สำหรับนักศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย (เสียงหัวเราะ) มันไม่ตลก นี่มันแย่มาก! นี่เป็นคำตัดสินเกี่ยวกับความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูด และไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ฉันอธิบายเรื่องนี้ด้วยกรณีที่โดดเด่นยิ่งกว่าเดิม เมื่อหลายปีก่อน ศาสตราจารย์ มนัสเสน บรรณาธิการของ “The Doctor” (Manassein Vyacheslav Avksentievich (2384-2444) แพทย์ บุคคลสาธารณะศาสตราจารย์ที่ Military Medical Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, บรรณาธิการนิตยสาร "Russian Doctor"), ส่งบทความที่เขาได้รับจากเพื่อนที่เขารู้ว่าเป็นคนรอบคอบมากมาให้ฉัน แต่เนื่องจากบทความนี้มีความพิเศษ เขาจึงขอให้ผมแสดงความคิดเห็น งานนี้เรียกว่า: "ใหม่ แรงผลักดันในการไหลเวียนโลหิต” และอะไร? ชายผู้กระตือรือร้นคนนี้เมื่ออายุเพียงสี่สิบเท่านั้นที่เข้าใจการกระทำดูดหน้าอกนี้และประหลาดใจมากจนจินตนาการว่านี่คือการค้นพบทั้งหมด ของแปลก! ชายคนหนึ่งศึกษามาตลอดชีวิตและเมื่ออายุสี่สิบเท่านั้นที่เขาเข้าใจสิ่งพื้นฐานเช่นนี้
ดังนั้น ท่านสุภาพบุรุษ คุณคงเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการแต่อย่างใด กล่าวคือ ไม่ตรวจสอบความหมายของคำเลย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำ ไม่ชอบมองความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจการรวบรวมคำศัพท์ ไม่ใช่การศึกษาชีวิต ฉันยกตัวอย่างเกี่ยวกับนักศึกษาและแพทย์ให้คุณฟัง แต่เหตุใดจึงใช้ตัวอย่างเหล่านี้กับนักศึกษาและแพทย์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วนี่เป็นคุณลักษณะทั่วไปของจิตใจชาวรัสเซีย ถ้าจิตเขียนต่างกัน สูตรพีชคณิตและไม่รู้ว่าจะประยุกต์ใช้กับชีวิตอย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วเหตุใดจึงคิดว่าเขาพูดและเข้าใจ
พาสาธารณชนชาวรัสเซียเข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่ทั้งผู้ที่พูดว่า "เพื่อ" และผู้ที่พูดว่า "ต่อต้าน" ต่างปรบมือด้วยความหลงใหลที่เท่าเทียมกัน นี่แสดงว่าเข้าใจใช่ไหม? ท้ายที่สุดแล้ว มีความจริงเพียงข้อเดียว เพราะความจริงไม่สามารถเป็นทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกันได้ ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดขัดแย้งกัน พูดเก่งทั้งคู่ คมกริบทั้งคู่ คนฟังก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่พร้อมที่จะแก้ไขปัญหานี้ดังนั้นฉันจึงถอดมันออกจากคิว" เป็นที่แน่ชัดว่าความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น คุณอนุมัติอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงาม ดอกไม้ไฟแห่งคำพูด
ใช้ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งในขณะนี้ เป็นความจริงที่ข่าวลือแพร่สะพัด คนที่จริงจังรายงานเรื่องร้ายแรง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่คำที่ถูกรายงาน แต่เป็นข้อเท็จจริง แต่คุณต้องรับประกันว่าคำพูดของคุณเป็นไปตามข้อเท็จจริงจริงๆ กรณีนี้ไม่ได้. แน่นอนว่าเรารู้ว่าทุกคนมีจุดอ่อนในการสร้างความรู้สึก ทุกคนชอบที่จะเพิ่มเติมบางสิ่งบางอย่าง แต่บางครั้งก็ยังจำเป็นต้องมีคำวิจารณ์และการตรวจสอบยืนยัน และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เราควรทำ เราสนใจและดำเนินการด้วยคำพูดเป็นหลัก โดยไม่สนใจว่าความเป็นจริงคืออะไร
ไปสู่คุณภาพจิตต่อไปกัน นี่คืออิสรภาพ เสรีภาพทางความคิดที่สมบูรณ์อิสรภาพที่ตรงไปสู่เรื่องไร้สาระ จนถึงจุดที่กล้าปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป ถ้าฉันไม่ปล่อยให้ความกล้าหาญและเสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่มีวันเห็นสิ่งใหม่ เรามีอิสรภาพนี้ไหม? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉันได้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรที่ขัดแย้งกับอารมณ์ทั่วไป พวกเขาดึงคุณออกจากที่ของคุณและเรียกคุณว่าเกือบจะเป็นสายลับ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในวัยเยาว์ของเราเท่านั้น เป็นตัวแทนของเราใน รัฐดูมาไม่ใช่ศัตรูกันหรือ? พวกเขาไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง แต่เป็นศัตรูกัน ทันทีที่มีคนพูดแตกต่างจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ บางอย่างจะถูกสันนิษฐานทันที นี่มันอิสรภาพแบบไหนกันนะ?
และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่งของตัวอย่างก่อนหน้า เรามักจะกล่าวซ้ำคำว่า "เสรีภาพ" ด้วยความยินดีเสมอ และเมื่อเป็นความจริง เราก็ถูกเหยียบย่ำเสรีภาพโดยสิ้นเชิง
คุณภาพของจิตใจต่อไปคือ ความผูกพันของความคิดกับความคิดที่คุณตัดสิน. หากไม่มีความผูกพัน ย่อมไม่มีแรง และไม่มีความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อที่จะพยายามพิสูจน์มัน แต่แล้วช่วงเวลาสำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด มันเป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องเป็นกลาง และหากมีสิ่งใดขัดต่อความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละมัน คุณต้องละทิ้งมันไป วิธี, ความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความเป็นกลางโดยสมบูรณ์, - นี่คือลักษณะต่อไปของจิตใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความทรมานอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์จึงเกิดความสงสัยอยู่ตลอดเวลาว่าเมื่อใด รายละเอียดใหม่, สถานการณ์ใหม่ คุณมองด้วยความตื่นตระหนกว่ารายละเอียดใหม่นี้เหมาะสำหรับคุณหรือเป็นศัตรูกับคุณ และจากการทดลองอันยาวนาน คำถามก็ได้รับการแก้ไข: ความคิดของคุณตายไปแล้วหรือมันยังคงอยู่? เรามาดูกันว่าเรามีอะไรบ้างในเรื่องนี้ เรามีไฟล์แนบ มีหลายคนที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแน่นอน
เราหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดแตกต่าง แต่ยังจากความเป็นจริงด้วย ในปัจจุบันนี้เรากำลังประสบอยู่ ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าควรค่าแก่การยกตัวอย่างหรือไม่
คุณลักษณะที่ห้าถัดไปคือ ความรอบคอบรายละเอียดของความคิด. ความจริงคืออะไร? นี่คือศูนย์รวมของเงื่อนไข องศา การวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ ไม่มีความเป็นจริงนอกเหนือจากนี้ ศึกษาดาราศาสตร์ จำไว้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในตัวเลข และตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนี้กลายเป็นดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด จากนั้นพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกาของเขา
มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปถึงความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่คุณแทบจะไม่สามารถจับได้ ทำให้ทุกสิ่งกลับหัวกลับหางและเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดและเงื่อนไขโดยละเอียด นี่คือลักษณะสำคัญของจิตใจ อะไร ลักษณะนี้ในใจรัสเซียเป็นอย่างไร? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการตามหลักการทั่วไปทั้งหมด เราไม่ต้องการทราบหน่วยวัดหรือตัวเลข เราเชื่อว่าศักดิ์ศรีทั้งหมดอยู่ที่การขับเคลื่อนให้ถึงขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา
ยกตัวอย่างจากสาขาวิชาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือ - เสรีภาพในการศึกษา และคุณก็รู้ว่าเรามาถึงจุดที่เราบริหารโรงเรียนโดยไม่มีระเบียบวินัย แน่นอน, ความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุด, เข้าใจผิด. ประเทศอื่นๆ เข้าใจเรื่องนี้อย่างชัดเจน และเสรีภาพและวินัยก็ไปด้วยกันได้ แต่สำหรับพวกเราแล้ว เราจะต้องสุดขั้วอย่างแน่นอนเพื่อประโยชน์ของสถานการณ์ทั่วไป ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาก็เริ่มเข้าใจปัญหานี้เช่นกัน และตอนนี้ก็เป็นที่ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแน่นอน สิ่งที่เราเรียกว่าเสรีภาพ ในภาษาสรีรวิทยาของเราเรียกว่าการระคายเคือง สิ่งที่มักเรียกว่าวินัย - ในทางสรีรวิทยาสอดคล้องกับแนวคิดของ "การยับยั้ง" และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยกระบวนการทั้งสองนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณต้องการอันที่สองก็มีด้วย มูลค่าที่สูงขึ้น. การระคายเคืองเป็นสิ่งที่วุ่นวาย และการยับยั้งจะทำให้ความวุ่นวายนี้กลายเป็นกรอบ
มาดูตัวอย่างที่สำคัญอีกตัวอย่างหนึ่ง ประชาธิปไตยทางสังคมของเรา มันมีความจริงที่แน่นอน ไม่ใช่ความจริงที่สมบูรณ์ เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศเหล่านั้นที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดคนจำนวนมาก แน่นอนว่าประเทศเหล่านี้ก็ต้องดำเนินการเช่นกัน คำถามใหญ่: ประหยัดพลังงาน ปกป้องชีวิตและสุขภาพของคนงาน ไกลออกไป, ชั้นเรียนวัฒนธรรมปัญญาชนมักจะมีแนวโน้มไปสู่ความเสื่อมถอย เพื่อทดแทนต้องเพิ่มขึ้นจาก ความลึกของผู้คนพลังใหม่ และแน่นอนว่าในการต่อสู้ระหว่างแรงงานและทุนนี้ รัฐจะต้องปกป้องคนงาน แต่นี่เป็นคำถามส่วนตัวโดยสิ้นเชิงและมันก็เป็นเช่นนั้น ความสำคัญอย่างยิ่งที่กิจกรรมทางอุตสาหกรรมมีการพัฒนาอย่างแข็งแกร่ง เรามีอะไร? เราทำอะไรจากสิ่งนี้? เราได้ขับเคลื่อนแนวคิดนี้ไปสู่การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมองและศีรษะถูกวางลง และขาก็สูงขึ้น สิ่งที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของประเทศนั้นถูกลดคุณค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ก็ถูกนำออกมาข้างหน้า และแน่นอนว่าทั้งหมดนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายล้างเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างไร้เหตุผล
เรามีสุภาษิต: "สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวรัสเซียคือความตายสำหรับชาวเยอรมัน" ซึ่งเป็นสุภาษิตที่เกือบจะประกอบด้วยการโอ้อวดเกี่ยวกับความป่าเถื่อนของคน ๆ หนึ่ง แต่ฉันคิดว่าคงจะยุติธรรมกว่ามากถ้าพูดในทางกลับกัน: “สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวเยอรมันคือความตายสำหรับชาวรัสเซีย” ฉันเชื่อว่าพรรคโซเชียลเดโมแครตของเยอรมันจะได้รับความเข้มแข็งใหม่ๆ และบางทีเราอาจยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราเนื่องด้วยระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียของเรา
ก่อนการปฏิวัติ ชาวรัสเซียมีความกลัวมาเป็นเวลานาน ทำไม! ชาวฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ แต่เราไม่มี! เราเตรียมการปฏิวัติแล้วหรือยัง ศึกษาดูสิ? ไม่ เราไม่ได้ทำอย่างนั้น เมื่อมองย้อนกลับไปตอนนี้เท่านั้นที่เราได้กระโจนอ่านหนังสือและกำลังอ่านอยู่ ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำก่อนหน้านี้ แต่ก่อนที่เราจะทำการผ่าตัดเท่านั้น แนวคิดทั่วไปกล่าวคือ มีการปฏิวัติ ฝรั่งเศสมีการปฏิวัติเช่นนี้ มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เราเริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสและทำความคุ้นเคยกับมันแล้ว
แต่ฉันจะบอกว่ามันจะมีประโยชน์มากกว่ามากสำหรับเราที่จะไม่อ่านประวัติศาสตร์การปฏิวัติฝรั่งเศส แต่อ่านประวัติศาสตร์การสิ้นสุดของโปแลนด์ เราคงจะประทับใจกับความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่กับประวัติศาสตร์โปแลนด์มากกว่าความคล้ายคลึงกับการปฏิวัติฝรั่งเศส
ปัจจุบันจุดนี้ได้กลายเป็นสมบัติของการทดลองในห้องปฏิบัติการไปแล้ว นี่เป็นคำแนะนำ ความปรารถนาที่จะมีลักษณะทั่วไป ภาพรวมนี้ซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริง ซึ่งเราภาคภูมิใจและเป็นที่พึ่งของเรา เป็นคุณสมบัติดั้งเดิมของกิจกรรมทางประสาท ฉันได้บอกคุณไปแล้วว่าเราสร้างการเชื่อมโยงต่างๆ ได้อย่างไร ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าจากโลกภายนอกและปฏิกิริยาของอาหารของสัตว์ ดังนั้น ถ้าเราสร้างความเชื่อมโยงกับเสียงของท่อออร์แกน เสียงอื่นๆ จะเริ่มเคลื่อนไหว และจะทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอาหาร ซึ่งส่งผลให้เกิดลักษณะทั่วไป นี่คือข้อเท็จจริงพื้นฐาน และมันจะต้องผ่านไป เวลาที่รู้คุณต้องใช้มาตรการพิเศษเพื่อให้แน่ใจว่ามีเพียงเสียงเดียวเท่านั้นที่ยังคงใช้ได้ คุณกระทำในลักษณะที่เมื่อลองเสียงอื่น คุณจะไม่ให้อาหารสัตว์ และด้วยเหตุนี้คุณจึงสร้างความแตกต่าง
เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าในแง่นี้สัตว์ต่างกันอย่างมาก สุนัขตัวหนึ่งยังคงรักษาลักษณะทั่วไปนี้มาเป็นเวลานาน และมีปัญหาในการเปลี่ยนให้เป็นลักษณะเฉพาะทางเชิงธุรกิจและเหมาะสม ในสุนัขตัวอื่นสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว หรืออีกประสบการณ์ที่ผสมผสานกัน หากคุณรับและเพิ่มการกระทำอื่น ๆ กับสุนัข เช่น คุณเริ่มเกาผิวหนังของมัน และหากในระหว่างที่มีเสียงและการเกาพร้อม ๆ กัน คุณไม่ให้อาหาร จะเกิดอะไรขึ้น? สุนัขที่นี่จะแบ่งออกเป็นสองประเภทอีกครั้ง สำหรับสุนัขตัวหนึ่งสิ่งต่อไปนี้จะเกิดขึ้น เนื่องจากคุณให้อาหารเธอด้วยเสียงเดียว แต่อย่าป้อนอาหารเธอทั้งเสียงและการข่วน ในไม่ช้าเธอก็จะเกิดการเลือกปฏิบัติ เธอจะทำให้เกิดปฏิกิริยากับเสียงหนึ่งเสียง และเมื่อคุณเพิ่มการเกาเข้าไปในเสียงนั้น เธอจะยังคงสงบ คุณรู้ไหมว่าเกิดอะไรขึ้นกับสุนัขตัวอื่น? พวกเขาไม่เพียงไม่พัฒนาการเลือกปฏิบัติในทางปฏิบัติ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาพัฒนาปฏิกิริยาทางอาหารต่อการระคายเคืองเพิ่มเติมนี้เช่น สำหรับการเกาเพียงครั้งเดียว ซึ่งไม่ว่าจะเกาอย่างเดียวหรือร่วมกับเสียง ก็ไม่เคยมาพร้อมกับอาหารเลย คุณเห็นไหมว่าสับสน ขาดประสิทธิภาพ ไม่สามารถปรับตัวได้ นี่คือราคาของลักษณะทั่วไปนี้ ชัดเจนว่าไม่ใช่ศักดิ์ศรี ไม่ใช่ความแข็งแกร่ง
คุณสมบัติของจิตใจต่อไปคือ ความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย. ความเรียบง่ายและชัดเจนคืออุดมคติของความรู้ คุณรู้ว่าในเทคโนโลยีวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีคุณค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากก็ไม่มีค่าอะไร ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่เฉียบแหลมคือความเรียบง่าย พวกเราชาวรัสเซียรู้สึกอย่างไรกับทรัพย์สินนี้? ข้อเท็จจริงต่อไปนี้จะแสดงให้เห็นว่าเรานับถือเทคนิคนี้มากเพียงใด
ในการบรรยายของฉัน ฉันแน่ใจว่าทุกคนเข้าใจฉัน ฉันไม่สามารถอ่านได้ถ้าฉันรู้ว่าความคิดของฉันไม่ได้มาในแบบที่ฉันเข้าใจด้วยตัวเอง ดังนั้นเงื่อนไขแรกของฉันกับผู้ฟังคือพวกเขาขัดจังหวะฉันอย่างน้อยกลางประโยคหากพวกเขาไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง ไม่อย่างนั้นฉันก็ไม่มีความสนใจในการอ่าน ฉันให้สิทธิ์ขัดจังหวะฉันทุกคำพูด แต่ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แน่นอนว่าฉันคำนึงถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่อาจทำให้ข้อเสนอของฉันไม่สามารถยอมรับได้ พวกเขากลัวว่าจะไม่ถือว่าเป็นคนพุ่งพรวด ฯลฯ ฉันรับประกันอย่างเต็มที่ว่าสิ่งนี้จะไม่มีความสำคัญใดๆ ในการสอบ และฉันก็รักษาคำพูดของฉัน
ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธิ์นี้ล่ะ? พวกเขาเข้าใจไหม? เลขที่ และพวกเขาก็ยังนิ่งเงียบ ไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อนำไปไว้ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างที่แย่กว่านี้ หลายคนผ่านห้องทดลองของฉันไปแล้ว อายุที่แตกต่างกัน, ความสามารถที่แตกต่างกัน เชื้อชาติที่แตกต่างกัน. และนี่คือข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างอย่างมาก ฉันไม่รู้ว่าทำไมคนรัสเซียถึงไม่พยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนี้ ซึ่งชาวต่างชาติจะไม่มีวันยอมให้ ชาวต่างชาติไม่สามารถต้านทานการถามคำถามได้ ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติมาเยี่ยมฉันพร้อมกัน และในขณะที่ชาวรัสเซียยินยอมโดยไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติก็จะเข้าใจถึงต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และสิ่งนี้ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง
สามารถนำเสนอข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายในเรื่องนี้ ครั้งหนึ่งฉันเคยค้นคว้าข้อมูลในอดีตที่ภาควิชาสรีรวิทยา ศาสตราจารย์ Vellansky ที่จริงแล้วเขาไม่ใช่นักสรีรวิทยา แต่เป็นนักปรัชญาเถื่อน ฉันรู้แน่นอนจากศาสตราจารย์ Rostislavov ว่าครั้งหนึ่ง Vellansky ผู้นี้สร้างความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ผู้ชมของเขาเต็มไปด้วยผู้คนที่มีอายุ ชั้นเรียน และเพศที่แตกต่างกันอยู่เสมอ และอะไร? และจาก Rostislavov ฉันได้ยินมาว่าผู้ฟังรู้สึกยินดีโดยไม่เข้าใจอะไรเลยและจาก Vellansky เองฉันก็พบข้อร้องเรียนว่าเขามีผู้ฟังมากมายเต็มใจมีความกระตือรือร้น แต่ไม่มีใครเข้าใจเขา จากนั้นฉันก็ขออ่านคำบรรยายของเขาและมั่นใจว่าไม่มีอะไรให้เข้าใจ มันเป็นปรัชญาธรรมชาติที่แห้งแล้ง และผู้ชมก็ยินดี
โดยทั่วไปแล้ว ประชาชนของเรามีความปรารถนาในหมอกและความมืดบางอย่าง ฉันจำได้ว่ามีรายงานที่น่าสนใจในสมาคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง เมื่อจากไปก็มีเสียงมากมาย: “ยอดเยี่ยม!” และผู้ที่ชื่นชอบคนหนึ่งตะโกนโดยตรง: "ยอดเยี่ยม ยอดเยี่ยม แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลยก็ตาม!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ทัศนคติต่อทุกสิ่งที่เข้าใจไม่ได้นี้มาจากไหน?
แน่นอนว่า ความพยายามของจิตใจในฐานะพลังที่กระตือรือร้นคือการวิเคราะห์ความเป็นจริง ซึ่งลงท้ายด้วยการนำเสนอความเป็นจริงที่เรียบง่ายและชัดเจน นี่คืออุดมคติ เราควรภูมิใจกับมัน แต่เนื่องจากสิ่งที่จิตใจได้รับเป็นเพียงเศษเล็กเศษน้อยซึ่งเป็นเม็ดทรายเมื่อเทียบกับสิ่งที่ยังไม่รู้ จึงเป็นที่แน่ชัดว่าทุกคนควรเปรียบเทียบระหว่างสิ่งเล็กที่รู้นี้กับสิ่งใหญ่ที่ไม่รู้จัก และแน่นอนว่าทุกคนจะต้องคำนึงถึงทั้งสองอย่างด้วย คุณไม่สามารถวางชีวิตของคุณไว้เฉพาะสิ่งที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น เนื่องจากยังไม่ได้กำหนดไว้มากนัก ในหลาย ๆ ด้าน เราจะต้องดำเนินชีวิตบนพื้นฐานที่แตกต่างกัน โดยถูกชี้นำโดยสัญชาตญาณ นิสัย ฯลฯ ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่ขอโทษที นี่คือเบื้องหลังของความคิด ความภาคภูมิใจของเราไม่ใช่ความไม่รู้ ความภาคภูมิใจของเราอยู่ในความชัดเจน และความคลุมเครือที่ไม่มีใครรู้จักเป็นเพียงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างน่าเศร้า จำเป็นต้องคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย แต่การจะภาคภูมิใจกับมัน การพยายามทำให้มันหมายถึงการพลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหาง
คุณสมบัติของจิตใจต่อไปคือ การแสวงหาความจริง. ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในการศึกษาเพื่อค้นหาความจริง แต่ความปรารถนานี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ๆ ความอยากรู้อยากเห็น ความอยากรู้อยากเห็น และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่คุณได้มานั้นเป็นความจริงจริงๆ ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งที่ไม่มีอีกคนหนึ่งไม่สมเหตุสมผล หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ซึ่งเป็นตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเขามีความปรารถนาที่จะความจริง แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันอย่างแน่นอนว่านี่คือความจริง เขายินดีพิมพ์ผลลัพธ์และไม่ถามคำถามนี้ถือเป็นข้อผิดพลาดหรือไม่? ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้หลงใหลมากนักกับข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งใหม่ แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่มั่นคงอย่างแท้จริง เรามีอะไร?
และสำหรับเรา ประการแรก สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น มันเพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง และความสนใจของเราสิ้นสุดลงตรงนั้น (“โอ้ เรื่องนี้ก็รู้กันหมดแล้ว”) ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ในการบรรยายครั้งล่าสุด ผู้ที่รักความจริงอย่างแท้จริงชื่นชมความจริงเก่า ๆ สำหรับพวกเขา นี่คือกระบวนการแห่งความเพลิดเพลิน แต่สำหรับเรา นี่เป็นความจริงที่พบบ่อยและถูกเจาะข้อมูล และมันไม่ได้สนใจเราอีกต่อไป เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดจุดยืนของเรา นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
มาดูลักษณะสุดท้ายของจิตใจกันดีกว่า เนื่องจากการบรรลุความจริงนั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากและความทุกข์ทรมานอย่างมาก เป็นที่ชัดเจนว่าในท้ายที่สุดแล้วบุคคลย่อมดำเนินชีวิตในการเชื่อฟังความจริงอย่างต่อเนื่อง เรียนรู้ ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้งเพราะเขารู้ว่าความจริงหมายถึงอะไร กับเราอย่างนั้นเหรอ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันพูดตรงไป ตัวอย่างที่สำคัญ. พาชาวสลาฟของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น? แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเปื่อยได้ ความภาคภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตเปลี่ยนมุมมองของเราหรือไม่? ไม่เลย! ตอนนี้เราไม่ได้อ่านเกือบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่ได้เป็นพยานถึงขอบเขตที่เราไม่รู้ความเป็นจริงหรือว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์มากเพียงใด!
ฉันได้ผ่านคุณลักษณะทั้งหมดที่เป็นลักษณะของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่อุดมสมบูรณ์ อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเรานั้นทำให้เราเสียเปรียบในเกือบทุกลักษณะนิสัย ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสต่อความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือจากลักษณะรายละเอียดของจิตใจเรากลับยึดเอาข้อกำหนดทั่วไปแทนความพิเศษ เรายึดถือแนวเสียเปรียบอยู่เสมอ และไม่มีกำลังพอที่จะเดินไปตามเส้นหลัก เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบจำนวนมาก
จิตใจคือความรู้ การปรับตัวสู่ความเป็นจริง ถ้าฉันไม่เห็นความเป็นจริง แล้วฉันจะตอบรับมันได้อย่างไร?ความไม่ลงรอยกันมักจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นี่ ผมขอยกตัวอย่างบางส่วนให้คุณฟัง
จงเชื่อมั่นในการปฏิวัติของเรา มีการโต้ตอบใด ๆ ที่นี่หรือไม่นี่เป็นวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงจากผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามในตัวมันเองเป็นเรื่องเลวร้ายและใหญ่โต? ขอพระเจ้าปล่อยให้เขาผ่านไป มีโอกาสใดบ้างที่เราสามารถทำสองสิ่งใหญ่ๆ ได้ในคราวเดียว - สงครามและการปฏิวัติ? ชาวรัสเซียเองไม่ได้สร้างสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินนัดเดียวเหรอ?.. เอา Duma ของเราไปด้วย ทันทีที่เธอรวมตัวกันเธอก็สร้างความไม่พอใจในสังคมที่ต่อต้านรัฐบาล ว่าเรามีความเสื่อมทรามบนบัลลังก์ของเรา รัฐบาลไม่ดี เราทุกคนรู้ดี แต่คุณพูดถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ คุณทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณทำให้สังคมตื่นเต้น คุณต้องการสิ่งนี้ไหม? ดังนั้นคุณจึงพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้ในเวลาเดียวกัน และตัวคุณเองก็เสียชีวิต นี่เป็นวิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงหรือไม่?
เอาอีกกรณีหนึ่ง. กลุ่มสังคมนิยมรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่เมื่อการปฏิรูปกองทัพ พวกเขามักจะพ่ายแพ้ต่อกองกำลังติดอาวุธ และพวกเขาคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะทำลายกองกำลังนี้ บางทีความคิดที่จะทำลายกองทัพอาจไม่ใช่ของเรา แต่อย่างน้อยก็มีความได้เปรียบในความสัมพันธ์กับนักสังคมนิยม แต่ทหารของเราทำเช่นนี้ได้อย่างไร? พวกเขาไปเข้าร่วมคณะกรรมาธิการต่าง ๆ ที่ทำงานเกี่ยวกับสิทธิของทหารได้อย่างไร? มีการติดต่อกับความเป็นจริงที่นี่หรือไม่? ใครบ้างที่ไม่เข้าใจว่าการทำสงครามเป็นเรื่องเลวร้าย สามารถทำได้ภายใต้เงื่อนไขพิเศษเท่านั้น คุณได้รับการว่าจ้างให้ทำงานที่ชีวิตของคุณแขวนอยู่บนเส้นด้ายทุกนาที ผ่านเงื่อนไขที่แตกต่างกันและวินัยที่มั่นคงเท่านั้นจึงจะสามารถบรรลุสถานการณ์ที่บุคคลรักษาอารมณ์และทำงานของเขาได้ เมื่อคุณครอบงำเขาด้วยความคิดเรื่องสิทธิเสรีภาพแล้วคุณจะมีกองทัพแบบไหน? แต่ทหารของเรากลับมีส่วนร่วมในการทุจริตของกองทัพและทำลายวินัย
สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย ฉันจะให้คุณอีกอัน นี่คือเรื่องราวของเบรสต์ เมื่อคุณรอทสกี้ใช้อุบายของเขา เมื่อเขาประกาศทั้งการสิ้นสุดของสงครามและการถอนกำลังทหาร นี่ไม่ใช่การกระทำที่ทำให้ตาบอดครั้งใหญ่หรอกหรือ? คุณคาดหวังอะไรจากคู่ต่อสู้ที่ต้องต่อสู้อย่างดุเดือดกับโลกทั้งโลก? เขาจะตอบสนองแตกต่างไปจากความจริงที่ว่าเราทำให้ตัวเองไม่มีพลังได้อย่างไร? เห็นได้ชัดว่าเราจะพบว่าตัวเองอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูอย่างสมบูรณ์ แต่ฉันได้ยินมาจากตัวแทนที่เก่งกาจของเราคนแรก พรรคการเมืองว่ามันมีทั้งไหวพริบและสมควร ถึงขนาดนั้นเรามีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง
ลักษณะของจิตใจชาวรัสเซียที่ฉันวาดไว้นั้นมืดมนและฉันก็ตระหนักถึงสิ่งนี้อย่างขมขื่น คุณจะบอกว่าฉันพูดเกินจริงว่าฉันมองโลกในแง่ร้าย ฉันจะไม่โต้แย้งเรื่องนี้ ภาพดูน่ากลัว แต่สิ่งที่รัสเซียกำลังเผชิญอยู่ก็น่ากลัวอย่างยิ่งเช่นกัน และฉันก็พูดตั้งแต่แรกแล้วว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นโดยที่เราไม่ต้องมีส่วนร่วม คุณอาจจะถามว่าทำไมผมถึงบรรยายเรื่องนี้ จุดประสงค์ของมันคืออะไร อะไรฉันชอบความโชคร้ายของชาวรัสเซีย? ไม่ ที่นี่มีการคำนวณที่สำคัญ ประการแรก มันเป็นหน้าที่แห่งศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นอยู่ และอีกอย่างคือสิ่งนี้
โอเค บางทีเราอาจสูญเสียเอกราชทางการเมือง เราจะตกอยู่ใต้อำนาจของกันและกัน แต่เราจะยังคงอยู่! ดังนั้นในอนาคตการจะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเราเองก็เป็นประโยชน์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องตระหนักอย่างชัดเจนว่าเราเป็นใคร เข้าใจไหมว่าถ้าฉันเกิดมาพร้อมกับความบกพร่องทางหัวใจแล้วไม่รู้ตัวฉันก็จะเริ่มทำตัวแบบนั้น ผู้ชายที่มีสุขภาพดีและสิ่งนี้จะทำให้ตัวเองรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตเร็วมากและน่าเศร้า หากฉันได้รับการทดสอบโดยแพทย์ที่บอกว่าคุณมีภาวะหัวใจบกพร่อง แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ได้ คุณจะสามารถมีอายุยืนได้ถึง 50 ปี ดังนั้นจึงมีประโยชน์เสมอที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร
แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์ถือเป็นอวัยวะแห่งการพัฒนาพิเศษ อิทธิพลของชีวิตได้รับผลกระทบมากที่สุด และได้พัฒนาทั้งร่างกายของบุคคลและของชาติอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นถึงแม้เราจะมีตำหนิก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี้ ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์. แล้วลักษณะนิสัยของฉันต่อผู้คนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่สมบูรณ์ เราอาจมีความหวัง มีโอกาสบ้าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ คุณอาจมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญน้อยมาก ซึ่งเป็นกระบวนการที่สร้างความเป็นระเบียบและการวัดผล และคุณจะเห็นผลที่ตามมาจากการพัฒนาที่ไม่ดีดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝนและฝึกฝนมาบ้าง ระบบประสาทก็ดีขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา และมันใหญ่มาก ซึ่งหมายความว่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราก็ไม่ควรหมดหวัง
การบรรยายสาธารณะโดยนักวิชาการ Ivan Pavlov
ท่านที่รัก! โปรดยกโทษให้ฉันล่วงหน้าด้วยว่าในช่วงเวลาตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ บัดนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่ค่อนข้างน่าเศร้าบ้าง แต่ฉันคิดว่าหรือมากกว่านั้นฉันรู้สึกว่าปัญญาชนของเรานั่นคือสมองของบ้านเกิดของเราในชั่วโมงงานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราต้องมีความต้องการเดียว หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเรา นั่นคือ การมองดูตัวเราเองและคนรอบข้างโดยไม่หลอกลวงตนเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันจึงถือว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันและปล่อยให้ตัวเองดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจในชีวิตและการสังเกตเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา
สามสัปดาห์ที่ผ่านมา ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำสั้นๆ และทำซ้ำโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉัน จิตใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! จะเริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันสามารถลดความซับซ้อนของงานนี้ได้โดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันดำเนินการในเรื่องนี้ในทางปฏิบัติล้วนๆ เมื่อละทิ้งคำจำกัดความทางปรัชญาและจิตวิทยาของจิตใจ ข้าพเจ้าจึงตั้งจิตประเภทหนึ่งซึ่งข้าพเจ้ารู้จักเป็นอย่างดี ส่วนหนึ่งมาจากประสบการณ์ส่วนตัวในห้องทดลองทางวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งจากวรรณกรรม ได้แก่ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก .
เมื่อพิจารณาว่างานใดที่จิตใจวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติแสวงหา และวิธีที่จิตใจบรรลุภารกิจเหล่านี้ ข้าพเจ้าจึงได้กำหนดวัตถุประสงค์ของจิตใจ คุณสมบัติของจิตใจ เทคนิคที่ใช้เพื่อให้แน่ใจว่างานของจิตใจจะประสบผลสำเร็จ จากข้อความของฉันนี้ เห็นได้ชัดว่างานของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติคือในมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ซึ่งเขาเลือกและเชิญเข้ามาในห้องทำงานของเขา เขาพยายามอย่างถูกต้อง พิจารณาความเป็นจริงนี้อย่างชัดเจน และรับรู้องค์ประกอบ องค์ประกอบ การเชื่อมโยงองค์ประกอบ ลำดับ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน เพื่อให้ทราบในลักษณะที่สามารถทำนายความเป็นจริงและควบคุมได้ หากสิ่งนี้อยู่ภายในขีดจำกัดของวิธีการทางเทคนิคและวัสดุ ดังนั้นงานหลักของจิตใจคือการมองเห็นความเป็นจริงที่ถูกต้องความรู้ที่ชัดเจนและถูกต้อง แล้วข้าพเจ้าก็หันไปดูว่าจิตนี้ทำงานอย่างไร ฉันได้ผ่านคุณสมบัติทั้งหมดเทคนิคของจิตใจที่ฝึกฝนในงานนี้และรับประกันความสำเร็จของธุรกิจ แน่นอนว่าความถูกต้องและความได้เปรียบของการทำงานของจิตใจนั้นสามารถกำหนดและตรวจสอบได้อย่างง่ายดายโดยผลลัพธ์ของงานนี้ ถ้าจิตทำงานไม่ดี ยิงออกไปกว้างๆ ก็ชัดเจนว่าจะไม่เกิดผลดี เป้าหมายก็จะยังไม่บรรลุผล
ดังนั้นเราจึงค่อนข้างสามารถสร้างแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นที่จิตใจที่เหมาะสมและใช้งานได้มีอยู่ ฉันได้กำหนดคุณสมบัติและเทคนิคทั่วไปของจิตใจไว้แปดประการ ซึ่งฉันจะแสดงรายการในวันนี้โดยเฉพาะเพื่อประยุกต์กับจิตใจของรัสเซีย เราจะเอาอะไรจากจิตใจของรัสเซียมาเปรียบเทียบและเปรียบเทียบกับจิตใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอุดมคตินี้ จิตใจของรัสเซียคืออะไร? ปัญหานี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข แน่นอนว่าจิตหลายประเภทมีความโดดเด่นชัดเจน
ประการแรก จิตใจทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่จำเป็นต้องจมอยู่กับความคิดนี้ และนี่คือเหตุผล นี่คือจิตใจที่ค่อนข้างเรือนกระจก ซึ่งทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง วางไว้ในภาวะฉุกเฉิน เข้าถึงด้วยวิธีการที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ยิ่งกว่านั้น จิตนี้กลับไปสู่ความเป็นจริงเมื่อมันถูกจัดระบบไว้แล้ว และทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญ กิเลสตัณหาภายนอก เป็นต้น ดังนั้น โดยทั่วไปแล้ว นี่เป็นงานที่เบาและพิเศษ งานที่ไปไกลกว่างานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้จะพูดถึงแต่ความสามารถทางจิตของชาติเท่านั้น
ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตบางส่วนซึ่งเกี่ยวข้องกับคนส่วนน้อย และไม่สามารถระบุลักษณะของจิตชาติทั้งหมดโดยรวมได้ แน่นอนว่าจำนวนนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง โดยเฉพาะในประเทศที่ล้าหลังนั้นมีจำนวนน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเริ่มตรวจสอบผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียของเราไม่มีนัยสำคัญ น้อยกว่าผลผลิตของประเทศที่มีวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า
จากนั้น จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ก็มีอิทธิพลค่อนข้างน้อยต่อชีวิตและประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์เพิ่งได้รับความสำคัญในชีวิตและเป็นผู้นำในไม่กี่ประเทศ ประวัติศาสตร์ดำเนินไปนอกอิทธิพลทางวิทยาศาสตร์ ถูกกำหนดโดยการทำงานของจิตใจอื่น และชะตากรรมของรัฐไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ เรามีข้อเท็จจริงที่รุนแรงอย่างยิ่ง เอาโปแลนด์. โปแลนด์มอบอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่โลก อัจฉริยะแห่งอัจฉริยะ - โคเปอร์นิคัส อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางโปแลนด์จากการยุติชีวิตทางการเมืองอย่างน่าสลดใจ หรือหันไปหารัสเซียกันดีกว่า เมื่อสิบปีที่แล้วเราได้ฝัง Mendeleev อัจฉริยะของเราไว้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางรัสเซียจากการไปถึงตำแหน่งที่ตอนนี้พบตัวเอง ดังนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันคิดถูกหากในอนาคตฉันไม่คำนึงถึงจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์
แต่แล้วฉันจะใช้ความคิดแบบไหนล่ะ? เห็นได้ชัดว่าโดยมวลชน จิตใจชีวิตทั่วไป ซึ่งเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของประชาชน แต่จิตมวลจะต้องถูกแบ่งย่อย ประการแรกจะเป็นจิตใจของชนชั้นล่าง แล้วจึงจะเป็นจิตใจของปัญญาชน. สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากเราพูดถึงจิตใจชีวิตทั่วไปที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้งไป ให้เรารับมวลชนนี้เข้าในรัสเซีย กล่าวคือ ผู้มีจิตใจชาวนาเป็นส่วนใหญ่ เราเห็นเขาที่ไหน? มันอยู่ในพื้นที่สามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงจริงๆ หรือในความจริงที่ว่าจนถึงทุกวันนี้ไก่แดงจะเดินผ่านหมู่บ้านต่างๆ อย่างอิสระในฤดูร้อน หรือในความวุ่นวายของการรวมตัวกันครั้งใหญ่? ความไม่รู้ยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับจากแนวรบตุรกี เนื่องจากมีอันตรายจากโรคระบาด พวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้และพูดโดยตรงว่า: “เราไม่สนใจเรื่องการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นกลาง”
หรืออีกกรณีหนึ่ง ครั้งหนึ่ง เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ในช่วงที่อำนาจบอลเชวิคอยู่ในระดับสูงสุด คนรับใช้ของฉันได้รับการมาเยือนจากพี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นกะลาสีเรือ และแน่นอนว่าเป็นพวกสังคมนิยมจนถึงแก่นแท้ ตามที่คาดไว้ เขามองเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นกระฎุมพี และโดยชนชั้นกระฎุมพีเราหมายถึงทุกคน ยกเว้นกะลาสีเรือและทหาร เมื่อมีคนบอกว่าคุณคงทำไม่ได้ถ้าไม่มีชนชั้นกระฎุมพี เช่น อหิวาตกโรคก็จะเกิดขึ้น จะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ? - เขาตอบอย่างจริงจังว่าทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเลย “ท้ายที่สุดแล้ว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าอหิวาตกโรคเกิดจากตัวแพทย์เอง” มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงความคิดเช่นนี้และสามารถรับผิดชอบอะไรกับมันได้หรือไม่?
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าบางสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและแสดงลักษณะเฉพาะ บางสิ่งที่สำคัญ การกำหนดแก่นแท้ของอนาคต - แน่นอนว่านี่คือจิตใจของปัญญาชน และมีลักษณะที่น่าสนใจคุณสมบัติก็มีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียตอนนี้เป็นงานของกลุ่มปัญญาชน แต่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่กลุ่มปัญญาชนชี้นำพวกเขา ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่มีศักดิ์ศรี ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักแห่งอำนาจและความสงบเรียบร้อยและเพียงแต่ปฏิบัติเท่านั้น และในขณะเดียวกัน การขาดความถูกต้องตามกฎหมายและการตรัสรู้ก็ทำให้มวลชนของประชาชนอยู่ในสภาพที่ป่าเถื่อน ในทางกลับกัน ในทางกลับกัน ควรตระหนักว่าความคิดที่ก้าวหน้าไม่ได้พยายามมากนักในการตรัสรู้และปลูกฝังผู้คนมากเท่ากับการปฏิวัติพวกเขา
ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะรับรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีเหตุผลที่จับต้องได้ของตัวเอง และเหตุผลเหล่านี้ก็อยู่ในตัวเราเองในทรัพย์สินของเรา อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้อาจถูกโต้แย้งได้ ฉันจะจัดการกับจิตใจที่ชาญฉลาดนี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร จะเหมาะสมและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? - ฉันจะถาม ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของทุกคนมีหน้าที่เดียว คือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และปฏิบัติตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนานได้ จะต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้จะเหมือนกันในทั้งสองกรณี
ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาเกี่ยวข้องกับทั้งชีวิต โดยพื้นฐานแล้วงานจะเหมือนกันแต่ซับซ้อนกว่า พูดได้คำเดียวว่าความเร่งด่วนของวิธีการที่จิตใจโดยทั่วไปใช้ในการทำงานนั้นชัดเจนยิ่งขึ้นไปอีก หากคุณสมบัติบางอย่างจำเป็นจากจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ คุณสมบัติเหล่านั้นก็จำเป็นจากจิตใจที่สำคัญมากยิ่งขึ้นไปอีก และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ หากโดยส่วนตัวแล้วฉันหรือคนอื่นไม่ตรงตามมาตรฐาน ไม่เปิดเผยคุณสมบัติที่จำเป็น หรือทำผิดพลาดในงานทางวิทยาศาสตร์ ปัญหาก็มีน้อย ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งไปอย่างเปล่าประโยชน์ และนั่นจะเป็นจุดสิ้นสุดของมัน ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะหากเราเองต้องตำหนิสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ก็ใหญ่หลวง
ดังนั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันสามารถหันไปหาจิตใจที่ชาญฉลาดและดูว่ามันมีคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นมากน้อยเพียงใดที่จิตใจทางวิทยาศาสตร์ต้องการสำหรับการทำงานที่ประสบผลสำเร็จ คุณสมบัติของจิตประการแรกที่เราได้กำหนดไว้คือ สมาธิอย่างที่สุด ความปรารถนาที่จะคิดอย่างไม่ลดละ อยู่ในประเด็นที่ตั้งใจจะแก้ไข ยึดมั่นเป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และใน กรณีอื่นๆ ตลอดชีวิต สถานการณ์ของจิตใจชาวรัสเซียในเรื่องนี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่เอนเอียงไปทางสมาธิ เราไม่ชอบมัน เรายังมีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต
เรามาโต้แย้งกัน มีความคลุมเครือมากเราจึงย้ายออกจากหัวข้อหลักอย่างรวดเร็ว นี่คือลักษณะของเรา มาประชุมกันเถอะ ขณะนี้เรามีการประชุมและค่าคอมมิชชั่นที่แตกต่างกันมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานานเท่าใด มีรายละเอียดมากเพียงใด และโดยส่วนใหญ่แล้วยังไม่มีข้อสรุปและขัดแย้งกัน! เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลซึ่งนำไปสู่อะไรไม่ได้ หัวข้อหนึ่งถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อหารือกัน และตามปกติในตอนแรก และเนื่องจากงานมีความซับซ้อน จึงไม่มีผู้ยินดีพูดคุย แต่แล้วก็มีเสียงหนึ่งพูดขึ้น และหลังจากนั้นทุกคนก็อยากจะพูด พูดแบบไร้เหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อ โดยไม่เข้าใจว่าจะทำให้การแก้ปัญหายุ่งยากหรือเร็วขึ้นหรือไม่ มีการให้ข้อสังเกตอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งใช้เวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็ดำเนินไปราวกับก้อนหิมะ และท้ายที่สุด แทนที่จะเป็นวิธีแก้ปัญหา กลับกลายเป็นว่าปัญหากลับกลายเป็นเรื่องน่าสับสน
ฉันต้องนั่งในกระดานเดียวกับคนรู้จักซึ่งเคยเป็นสมาชิกของคณะกรรมการยุโรปตะวันตกแห่งหนึ่ง และเขาไม่ต้องแปลกใจเลยที่การประชุมของเรายาวนานและไร้ประโยชน์ เขาสงสัยว่า:“ ทำไมคุณพูดมาก แต่คุณไม่สามารถเห็นผลการสนทนาของคุณ”
ไกลออกไป. ติดต่อชาวรัสเซียที่กำลังศึกษาอยู่ เช่น นักศึกษา ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ต่อสมาธิของความคิดคืออะไร? สุภาพบุรุษ! ท่านทั้งหลายทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นคนติดงาน นั่งอ่านหนังสือ คิดไตร่ตรอง ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทะเลาะวิวาทกัน สงสัยแล้ว เป็นคนใจแคบ ,คนโง่,คนขี้ขลาด. หรือบางทีนี่อาจเป็นคนที่หลงใหลในความคิดและติดความคิดของเขา! หรือในสังคมในการสนทนาทันทีที่มีคนถามถามอีกครั้งซักถามตอบคำถามที่ถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมอยู่แล้ว: โง่ ใจแคบ ใจหนัก!
แน่นอนว่าลักษณะที่เราแนะนำไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นความกดดัน ความเร็ว และการโจมตี แน่นอนว่านี่คือสิ่งที่เรามองว่าเป็นสัญญาณของพรสวรรค์ สำหรับเราความอุตสาหะและความอุตสาหะไม่สอดคล้องกับความคิดเรื่องพรสวรรค์ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความใคร่ครวญนี้โดยหยุดเพียงเรื่องใดเรื่องหนึ่งถือเป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากนักเรียนของ Helmholtz ว่าเขาไม่เคยตอบคำถามที่ง่ายที่สุดทันที บ่อยครั้งที่เขาพูดในภายหลังว่าคำถามนี้ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงและไม่มีความหมาย แต่เขาก็คิดอยู่หลายวัน รับความพิเศษของเรา ทันทีที่บุคคลหนึ่งติดอยู่กับประเด็นหนึ่ง เราก็พูดทันที: “อ้า! นี่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาติตะวันตกอย่างไร พวกเขาได้รับการยกย่องและนับถือในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งชีวิตของเราขับเคลื่อนโดยผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ และสำหรับเรามันน่าเบื่อ
กี่ครั้งแล้วที่ฉันพบความจริงข้อนี้? พวกเราคนหนึ่งกำลังพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยิ่งใหญ่ เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณก็รู้ว่าสาธารณชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “โอ้ อันนี้! เขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเขาเอง” แม้ว่าจะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่และสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อแล้ว ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เราบ้าง แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัวนี้ บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความอ่อนแอของมันกันแน่? เอาคนเก่งๆ. ท้ายที่สุดพวกเขาเองก็บอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติเดียวที่พวกเขาสามารถมุ่งความสนใจไปที่ ความคิดบางอย่างไม่เหมือนใคร แล้วมันชัดเจนว่าสมาธินี้คือความเข้มแข็ง และความคล่องตัว การดำเนินความคิดคือความอ่อนแอ
ถ้าฉันลงมาจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ไปที่ห้องทดลองและทำงานของคนทั่วไป ฉันก็จะพบคำยืนยันเรื่องนี้ที่นี่เช่นกัน ในการบรรยายครั้งล่าสุด ฉันได้ให้เหตุผลของสิทธิของฉันในหัวข้อนี้ เป็นเวลา 18 ปีแล้วที่ฉันได้ศึกษาเกี่ยวกับกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นในสัตว์ตัวหนึ่งที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักของเรา กับเพื่อนของเรา - สุนัข และคุณสามารถจินตนาการได้ว่าสิ่งที่ซับซ้อนในตัวเรานั้นง่ายกว่าในสุนัข แสดงออกและประเมินได้ง่ายกว่า ฉันจะใช้โอกาสนี้แสดงให้คุณเห็น เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าสมาธิหรือความว่องไวคือความแข็งแกร่ง ฉันจะแจ้งผลให้คุณทราบโดยเร็ว และฉันจะอธิบายให้คุณทราบเป็นกรณีเฉพาะ
ฉันรับสุนัขไป ฉันไม่สร้างปัญหาให้กับมัน ฉันแค่วางมันไว้บนโต๊ะและให้อาหารมันเป็นครั้งคราว และในขณะเดียวกันฉันก็ทำการทดลองต่อไปนี้กับมันด้วย ฉันพัฒนาสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าสมาคมในตัวเธอ เช่น ฉันใช้น้ำเสียงในหูของเธอประมาณ 10 วินาทีและให้อาหารเธอหลังจากนั้นเสมอ ดังนั้นหลังจากการทำซ้ำหลายครั้ง สุนัขจะเชื่อมโยงกัน ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงระหว่างน้ำเสียงและอาหาร ก่อนการทดลองเหล่านี้ เราจะไม่ให้อาหารสุนัข และการเชื่อมต่อดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ทันทีที่น้ำเสียงของเราเริ่ม สุนัขก็เริ่มกังวล เลียริมฝีปาก และน้ำลายไหล พูดง่ายๆ ก็คือสุนัขมีปฏิกิริยาแบบเดียวกันที่มักเกิดขึ้นก่อนรับประทานอาหาร พูดง่ายๆ ก็คือ สุนัขคิดถึงอาหารพร้อมกับเสียง และคงอยู่ไม่กี่วินาทีจนกว่าจะได้รับอาหาร
เกิดอะไรขึ้นกับสัตว์ต่าง ๆ ? นี่คืออะไร สัตว์ประเภทหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะทำการทดลองซ้ำกี่ครั้งก็ตาม ก็มีพฤติกรรมตรงตามที่ฉันอธิบายไว้ ทุกครั้งที่มีเสียง สุนัขจะตอบสนองต่ออาหารนี้ และจะเป็นเช่นนี้ตลอดเวลา หนึ่งเดือน สอง และหนึ่งปี สิ่งหนึ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือ นี่คือสุนัขธุรกิจ อาหารเป็นเรื่องร้ายแรง และสัตว์ก็พยายามดิ้นรนเพื่อมันและเตรียมพร้อมสำหรับมัน เป็นกรณีนี้ด้วย สุนัขที่จริงจัง. สุนัขเหล่านี้สามารถแยกแยะได้แม้ในชีวิต เหล่านี้เป็นสัตว์ที่สงบ ไม่เอะอะ และมั่นคง
และสำหรับสุนัขตัวอื่น ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร สุนัขก็จะยิ่งเซื่องซึมและง่วงมากขึ้นเท่านั้น และถึงขั้นที่คุณเอาอาหารเข้าปาก จากนั้นสัตว์ก็จะให้ปฏิกิริยากับอาหารนี้และเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้เข้ามาหรือปล่อยให้มันเข้ามาเพียงเสี้ยววินาที อาการนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้จะไม่เกิดขึ้น คุณจะเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวการคิดที่จะกินอาหารแม้เพียงนาทีเดียวนั้นทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนแล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนโดยละทิ้งงานสำคัญเช่นอาหาร เห็นได้ชัดว่าเรามีระบบประสาทสองประเภท ชนิดหนึ่งแข็งแรง มั่นคง มีประสิทธิภาพ และอีกชนิดหนึ่งหลวม หย่อนคล้อย และเหนื่อยเร็วมาก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าแบบแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวเข้ากับชีวิตได้มากกว่า
โอนสิ่งนี้ให้กับบุคคลแล้วคุณจะมั่นใจได้ว่าความแข็งแกร่งไม่ได้อยู่ที่การเคลื่อนไหว ไม่ใช่การละเลยความคิด แต่อยู่ที่สมาธิและความมั่นคง ความคล่องตัวของจิตใจจึงเป็นข้อเสีย แต่ไม่ใช่คุณธรรม
สุภาพบุรุษ! เทคนิคที่สองของจิตใจคือความปรารถนาที่จะคิดสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริง โดยก้าวข้ามอุปสรรคและสัญญาณที่กั้นระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รู้แจ้ง ในทางวิทยาศาสตร์ คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีระเบียบวิธี โดยไม่ต้องมีคนกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อที่จะไม่บิดเบือนความเป็นจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการไม่ถูกต้อง สัญญาณถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าวิธีการทางจิตเป็นเพียงตัวกลางตัวแรกเท่านั้น ข้างหลังเธอมีคนกลางอีกคนหนึ่ง - นี่คือคำนี้
คำพูดก็เป็นสัญญาณเช่นกันว่าเหมาะสมและไม่เหมาะสมถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถยกตัวอย่างที่ชัดเจนให้กับคุณได้ นักวิทยาศาสตร์-นักธรรมชาติวิทยาที่ทำงานด้วยตัวเองมามาก และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ จุด นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นการยากมากที่จะบรรยายถึงสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้ทำ ซึ่งหมายความว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากสิ่งที่คนอื่นบอกคุณ ความแตกต่างนั้นชัดเจนมากจนน่าอึดอัดใจที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำ หมายเหตุนี้ก็มาจาก Helmholtz เช่นกัน เรามาดูกันว่าปัญญาชนชาวรัสเซียมีทัศนคติอย่างไรในเรื่องนี้
ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่ฉันรู้จักดี ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ปัจจุบันกลายเป็นข้อกำหนดทั่วไปที่ต้องอ่านวิทยาศาสตร์เชิงทดลองดังกล่าวเพื่อสาธิตและนำเสนอในรูปแบบของการทดลองและข้อเท็จจริง นี่คือวิธีที่คนอื่นทำ นี่คือวิธีที่ฉันดำเนินธุรกิจของฉัน การบรรยายทั้งหมดของฉันประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความสนใจใด ๆ ในหมู่นักเรียนต่อกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น บ่อยเท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟัง ฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ได้อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง แต่ฉันกำลังแสดงให้คุณเห็น ถ้าผมอ่านหนังสืออยู่ก็ไม่ต้องฟังผม อ่านจากหนังสือก็ได้ ว่าทำไมผมถึงดีกว่าคนอื่น! แต่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นข้อเท็จจริงที่คุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อไม่ให้เวลาของคุณสูญเปล่า จงทำงานสักหน่อย ใช้เวลาห้านาทีและจดบันทึกในใจหลังการบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงส่งเสียงร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครเคยทำตามคำแนะนำของฉัน ฉันเชื่อเรื่องนี้เป็นพันครั้งจากการสนทนาระหว่างการสอบ ฯลฯ
คุณจะเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและใช้มัน การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ต้องอาศัยสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่นๆ ในทุกขั้นตอน นักสรีรวิทยาจะต้องคำนึงถึงองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี ลองจินตนาการดู ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันแสดงให้ฉันเห็นว่าคนหนุ่มสาวที่เริ่มเรียนสรีรวิทยา ซึ่งก็คือผู้ที่เรียนมัธยมปลาย ไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมีเลย พวกเขาไม่สามารถอธิบายให้คุณทราบถึงความจริงที่ว่าเราเริ่มต้นชีวิตด้วยอะไร พวกเขาอธิบายไม่ได้จริงๆ ว่านมแม่ไปถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกของการดูด
และกลไกนี้ง่ายมาก ประเด็นทั้งหมดคือความแตกต่างของความกดดันระหว่างอากาศในบรรยากาศและช่องปากของเด็ก กฎหมาย Boyle-Marriott เดียวกันนี้รองรับการหายใจ ดังนั้นปรากฏการณ์เดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับหัวใจเมื่อได้รับเลือดจากระบบหลอดเลือดดำ และคำถามเกี่ยวกับการดูดหน้าอกนี้เป็นคำถามที่อันตรายที่สุดในการสอบ ไม่เพียงแต่สำหรับนักศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย (เสียงหัวเราะ) มันไม่ตลก นี่มันแย่มาก! นี่เป็นคำตัดสินเกี่ยวกับความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูด และไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ฉันอธิบายเรื่องนี้ด้วยกรณีที่โดดเด่นยิ่งกว่าเดิม เมื่อหลายปีก่อน ศาสตราจารย์มนัสเสน บรรณาธิการของ The Physician ส่งบทความที่เขาได้รับจากเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเขารู้ว่าเป็นคนรอบคอบมากมาให้ฉัน แต่เนื่องจากบทความนี้มีความพิเศษ เขาจึงขอให้ผมแสดงความคิดเห็น งานนี้เรียกว่า: “พลังขับเคลื่อนใหม่ในการไหลเวียนโลหิต” และอะไร? ชายผู้กระตือรือร้นคนนี้เมื่ออายุเพียงสี่สิบเท่านั้นที่เข้าใจการกระทำดูดหน้าอกนี้และประหลาดใจมากจนจินตนาการว่านี่คือการค้นพบทั้งหมด ของแปลก! ชายคนหนึ่งศึกษามาตลอดชีวิตและเมื่ออายุสี่สิบเท่านั้นที่เขาเข้าใจสิ่งพื้นฐานเช่นนี้
ดังนั้นสุภาพบุรุษคุณคงเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิจารณ์วิธีการเลยนั่นคือมันไม่ได้ตรวจสอบความหมายของคำเลย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำนั้น ไม่ชอบมองความเป็นจริงที่แท้จริง . เราอยู่ในธุรกิจการรวบรวมคำศัพท์ ไม่ใช่การศึกษาชีวิต ฉันยกตัวอย่างเกี่ยวกับนักศึกษาและแพทย์ให้คุณฟัง แต่เหตุใดจึงใช้ตัวอย่างเหล่านี้กับนักศึกษาและแพทย์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วนี่เป็นคุณลักษณะทั่วไปของจิตใจชาวรัสเซีย ถ้าจิตใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ แล้วไม่รู้ว่าจะประยุกต์ใช้กับชีวิตอย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วเหตุใดจึงคิดว่ามันพูดเป็นคำพูดและเข้าใจมันได้
พาสาธารณชนชาวรัสเซียเข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่ทั้งผู้ที่พูดว่า "เพื่อ" และผู้ที่พูดว่า "ต่อต้าน" ต่างปรบมือด้วยความหลงใหลที่เท่าเทียมกัน นี่แสดงว่าเข้าใจใช่ไหม? ท้ายที่สุดแล้ว มีความจริงเพียงข้อเดียว เพราะความจริงไม่สามารถเป็นทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกันได้ ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดขัดแย้งกัน พูดเก่งทั้งคู่ คมกริบทั้งคู่ คนฟังก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่พร้อมที่จะแก้ไขปัญหานี้ดังนั้นฉันจึงถอดมันออกจากคิว" เป็นที่แน่ชัดว่าความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น คุณอนุมัติอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงาม ดอกไม้ไฟแห่งคำพูด
ใช้ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งในขณะนี้ เป็นความจริงที่ข่าวลือแพร่สะพัด คนที่จริงจังรายงานเรื่องร้ายแรง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่คำที่ถูกรายงาน แต่เป็นข้อเท็จจริง แต่คุณต้องรับประกันว่าคำพูดของคุณเป็นไปตามข้อเท็จจริงจริงๆ กรณีนี้ไม่ได้. แน่นอนว่าเรารู้ว่าทุกคนมีจุดอ่อนในการสร้างความรู้สึก ทุกคนชอบที่จะเพิ่มเติมบางสิ่งบางอย่าง แต่บางครั้งก็ยังจำเป็นต้องมีคำวิจารณ์และการตรวจสอบยืนยัน และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เราควรทำ เราสนใจและดำเนินการด้วยคำพูดเป็นหลัก โดยไม่สนใจว่าความเป็นจริงคืออะไร
ไปสู่คุณภาพจิตต่อไปกัน นี่คืออิสรภาพ อิสรภาพทางความคิดโดยสมบูรณ์ อิสรภาพที่ตรงไปสู่เรื่องไร้สาระ จนถึงขั้นกล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป ถ้าฉันไม่ปล่อยให้ความกล้าหาญและเสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่มีวันเห็นสิ่งใหม่<…>เรามีอิสรภาพนี้ไหม? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉันได้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรที่ขัดแย้งกับอารมณ์ทั่วไป พวกเขาดึงคุณออกจากที่ของคุณและเรียกคุณว่าเกือบจะเป็นสายลับ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในวัยเยาว์ของเราเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma ไม่ใช่ศัตรูกันใช่ไหม พวกเขาไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง แต่เป็นศัตรูกัน ทันทีที่มีคนพูดแตกต่างไปจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ บางอย่างก็จะถูกสันนิษฐานทันที นี่คืออิสรภาพแบบไหน?
และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่งของตัวอย่างก่อนหน้า เรามักจะกล่าวซ้ำคำว่า "เสรีภาพ" ด้วยความยินดีเสมอ และเมื่อเป็นความจริง เราก็ถูกเหยียบย่ำเสรีภาพโดยสิ้นเชิง
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือการยึดติดความคิดกับความคิดที่คุณได้ตัดสินใจแล้ว หากไม่มีความผูกพัน ย่อมไม่มีแรง และไม่มีความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อที่จะพยายามพิสูจน์มัน แต่แล้วช่วงเวลาสำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด มันเป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องเป็นกลาง และหากมีสิ่งใดขัดต่อความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละมัน คุณต้องละทิ้งมันไป ซึ่งหมายความว่าความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความเป็นกลางโดยสมบูรณ์เป็นลักษณะต่อไปของจิตใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความทรมานอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์จึงเกิดความสงสัยอยู่ตลอดเวลาเมื่อมีรายละเอียดใหม่สถานการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณมองด้วยความตื่นตระหนกว่ารายละเอียดใหม่นี้เหมาะสำหรับคุณหรือเป็นศัตรูกับคุณ และจากการทดลองอันยาวนาน คำถามก็ได้รับการแก้ไข: ความคิดของคุณตายไปแล้วหรือมันยังคงอยู่? เรามาดูกันว่าเรามีอะไรบ้างในเรื่องนี้ เรามีไฟล์แนบ มีหลายคนที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแน่นอน
เราหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดแตกต่าง แต่ยังจากความเป็นจริงด้วย ในปัจจุบันนี้เรากำลังประสบอยู่ ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าควรค่าแก่การยกตัวอย่างหรือไม่
ประการที่ห้า ถัดมา คือ ความรอบคอบ รายละเอียดทางความคิด ความจริงคืออะไร? นี่คือศูนย์รวมของเงื่อนไข องศา การวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ ไม่มีความเป็นจริงนอกเหนือจากนี้ ศึกษาดาราศาสตร์ จำไว้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในตัวเลข และตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนี้กลายเป็นดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด จากนั้นพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกาของเขา
มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปถึงความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่คุณแทบจะไม่สามารถจับได้ ทำให้ทุกสิ่งกลับหัวกลับหางและเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดและเงื่อนไขโดยละเอียด นี่คือลักษณะสำคัญของจิตใจ อะไร ลักษณะนี้ในใจรัสเซียเป็นอย่างไร? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการตามหลักการทั่วไปทั้งหมด เราไม่ต้องการทราบหน่วยวัดหรือตัวเลข เราเชื่อว่าศักดิ์ศรีทั้งหมดอยู่ที่การขับเคลื่อนให้ถึงขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา
ยกตัวอย่างจากสาขาวิชาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือ - เสรีภาพในการศึกษา และคุณก็รู้ว่าเรามาถึงจุดที่เราบริหารโรงเรียนโดยไม่มีระเบียบวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุด ถือเป็นความเข้าใจผิด ประเทศอื่นๆ เข้าใจเรื่องนี้อย่างชัดเจน และเสรีภาพและวินัยก็ไปด้วยกันได้ แต่สำหรับพวกเราแล้ว เราจะต้องสุดขั้วอย่างแน่นอนเพื่อประโยชน์ของสถานการณ์ทั่วไป ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาก็เริ่มเข้าใจปัญหานี้เช่นกัน และตอนนี้ก็เป็นที่ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแน่นอน สิ่งที่เราเรียกว่าเสรีภาพเรียกว่าการระคายเคืองในภาษาทางสรีรวิทยาของเรา<…>สิ่งที่มักเรียกว่าวินัยทางสรีรวิทยาสอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง "การยับยั้ง" และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยกระบวนการทั้งสองนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณต้องการ อย่างที่สองก็สำคัญยิ่งกว่านั้นอีก การระคายเคืองเป็นสิ่งที่วุ่นวาย และการยับยั้งจะทำให้ความวุ่นวายนี้กลายเป็นกรอบ
มาดูตัวอย่างที่สำคัญอีกตัวอย่างหนึ่ง ประชาธิปไตยทางสังคมของเรา มันมีความจริงที่แน่นอน ไม่ใช่ความจริงที่สมบูรณ์ เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศเหล่านั้นที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดมวลชนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับประเทศเหล่านี้ คำถามใหญ่ก็เกิดขึ้น: การอนุรักษ์พลังงาน เพื่อปกป้องชีวิตและสุขภาพของคนงาน นอกจากนี้ ชนชั้นวัฒนธรรม กลุ่มปัญญาชน มักมีแนวโน้มที่จะเสื่อมถอย กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของประชาชนเพื่อเข้ามาแทนที่พวกเขา และแน่นอนว่าในการต่อสู้ระหว่างแรงงานและทุนนี้ รัฐจะต้องปกป้องคนงาน
แต่นี่เป็นคำถามส่วนตัวโดยสิ้นเชิง และมีความสำคัญอย่างยิ่งที่กิจกรรมทางอุตสาหกรรมได้รับการพัฒนาอย่างมาก เรามีอะไร? เราทำอะไรจากสิ่งนี้? เราได้ขับเคลื่อนแนวคิดนี้ไปสู่การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมองและศีรษะถูกวางลง และขาก็สูงขึ้น สิ่งที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของประเทศนั้นถูกลดคุณค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ก็ถูกนำออกมาข้างหน้า และแน่นอนว่าทั้งหมดนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายล้างเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างไร้เหตุผล
เรามีสุภาษิต: "สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวรัสเซียคือความตายสำหรับชาวเยอรมัน" ซึ่งเป็นสุภาษิตที่เกือบจะประกอบด้วยการโอ้อวดเกี่ยวกับความป่าเถื่อนของคน ๆ หนึ่ง แต่ฉันคิดว่าคงจะยุติธรรมกว่ามากถ้าพูดในทางกลับกัน: “สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวเยอรมันคือความตายสำหรับชาวรัสเซีย” ฉันเชื่อว่าพรรคโซเชียลเดโมแครตของเยอรมันจะได้รับความเข้มแข็งใหม่ๆ และบางทีเราอาจยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราเนื่องด้วยระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียของเรา
ก่อนการปฏิวัติ ชาวรัสเซียมีความกลัวมาเป็นเวลานาน ทำไม! ชาวฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ แต่เราไม่มี! เราเตรียมการปฏิวัติแล้วหรือยัง ศึกษาดูสิ? ไม่ เราไม่ได้ทำอย่างนั้น เมื่อมองย้อนกลับไปตอนนี้เท่านั้นที่เราได้กระโจนอ่านหนังสือและกำลังอ่านอยู่ ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำก่อนหน้านี้ แต่ก่อนหน้านี้เราดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปเท่านั้น โดยมีคำว่า มีการปฏิวัติ ว่าฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เราเริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสและทำความคุ้นเคยกับมันแล้ว
แต่ฉันจะบอกว่ามันจะมีประโยชน์มากกว่ามากสำหรับเราที่จะไม่อ่านประวัติศาสตร์การปฏิวัติฝรั่งเศส แต่อ่านประวัติศาสตร์การสิ้นสุดของโปแลนด์ เราคงจะประทับใจกับความคล้ายคลึงกันของสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่กับประวัติศาสตร์โปแลนด์มากกว่าความคล้ายคลึงกับการปฏิวัติฝรั่งเศส
ปัจจุบันจุดนี้ได้กลายเป็นสมบัติของการทดลองในห้องปฏิบัติการไปแล้ว นี่เป็นคำแนะนำ ความปรารถนาที่จะมีลักษณะทั่วไป ภาพรวมนี้ซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริง ซึ่งเราภาคภูมิใจและเป็นที่พึ่งของเรา เป็นคุณสมบัติดั้งเดิมของกิจกรรมทางประสาท ฉันได้บอกคุณไปแล้วว่าเราสร้างการเชื่อมโยงต่างๆ ได้อย่างไร ความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งเร้าจากโลกภายนอกและปฏิกิริยาของอาหารของสัตว์ ดังนั้น ถ้าเราสร้างความเชื่อมโยงกับเสียงของท่อออร์แกน เสียงอื่นๆ จะเริ่มเคลื่อนไหว และจะทำให้เกิดปฏิกิริยาทางอาหาร ซึ่งส่งผลให้เกิดลักษณะทั่วไป นี่คือข้อเท็จจริงพื้นฐาน และต้องผ่านไประยะหนึ่ง คุณต้องใช้มาตรการพิเศษเพื่อให้เสียงเฉพาะเสียงเดียวยังคงทำงานอยู่ คุณกระทำในลักษณะที่เมื่อลองเสียงอื่น คุณจะไม่ให้อาหารสัตว์ และด้วยเหตุนี้คุณจึงสร้างความแตกต่าง
เป็นเรื่องที่น่าสงสัยว่าในแง่นี้สัตว์ต่างกันอย่างมาก สุนัขตัวหนึ่งยังคงรักษาลักษณะทั่วไปนี้มาเป็นเวลานาน และมีปัญหาในการเปลี่ยนให้เป็นลักษณะเฉพาะทางเชิงธุรกิจและเหมาะสม ในสุนัขตัวอื่นสิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว หรืออีกประสบการณ์ที่ผสมผสานกัน หากคุณรับและเพิ่มการกระทำอื่น ๆ กับสุนัข เช่น คุณเริ่มเกาผิวหนังของมัน และหากในระหว่างที่มีเสียงและการเกาพร้อม ๆ กัน คุณไม่ให้อาหาร จะเกิดอะไรขึ้น?
สุนัขที่นี่จะแบ่งออกเป็นสองประเภทอีกครั้ง สำหรับสุนัขตัวหนึ่งสิ่งต่อไปนี้จะเกิดขึ้น เนื่องจากคุณให้อาหารเธอด้วยเสียงเดียว แต่อย่าป้อนอาหารเธอทั้งเสียงและการข่วน ในไม่ช้าเธอก็จะเกิดการเลือกปฏิบัติ เธอจะทำให้เกิดปฏิกิริยากับเสียงหนึ่งเสียง และเมื่อคุณเพิ่มการเกาเข้าไปในเสียงนั้น เธอจะยังคงสงบ คุณรู้ไหมว่าเกิดอะไรขึ้นกับสุนัขตัวอื่น? พวกเขาไม่เพียงไม่พัฒนาการเลือกปฏิบัติในทางปฏิบัติเช่นนี้ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาพัฒนาปฏิกิริยาทางอาหารต่อการระคายเคืองเพิ่มเติมนี้ กล่าวคือ การเกาเพียงอย่างเดียว ซึ่งไม่ว่าจะในตัวมันเองหรือร่วมกับเสียง ก็ไม่เคยมาพร้อมกับอาหารเลย . คุณเห็นไหมว่าสับสน ขาดประสิทธิภาพ ไม่สามารถปรับตัวได้ นี่คือราคาของลักษณะทั่วไปนี้ ชัดเจนว่าไม่ใช่ศักดิ์ศรี ไม่ใช่ความแข็งแกร่ง
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความเรียบง่ายและชัดเจนคืออุดมคติของความรู้ คุณรู้ว่าในเทคโนโลยีวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีคุณค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากก็ไม่มีค่าอะไร ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่เฉียบแหลมคือความเรียบง่าย พวกเราชาวรัสเซียรู้สึกอย่างไรกับทรัพย์สินนี้? ข้อเท็จจริงต่อไปนี้จะแสดงให้เห็นว่าเรานับถือเทคนิคนี้มากเพียงใด
ในการบรรยายของฉัน ฉันแน่ใจว่าทุกคนเข้าใจฉัน ฉันไม่สามารถอ่านได้ถ้าฉันรู้ว่าความคิดของฉันไม่ได้มาในแบบที่ฉันเข้าใจด้วยตัวเอง ดังนั้นเงื่อนไขแรกของฉันกับผู้ฟังคือพวกเขาขัดจังหวะฉันอย่างน้อยกลางประโยคหากพวกเขาไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง ไม่อย่างนั้นฉันก็ไม่มีความสนใจในการอ่าน ฉันให้สิทธิ์ขัดจังหวะฉันทุกคำพูด แต่ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แน่นอนว่าฉันคำนึงถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่อาจทำให้ข้อเสนอของฉันไม่สามารถยอมรับได้ พวกเขากลัวว่าจะไม่ถือว่าเป็นคนพุ่งพรวด ฯลฯ ฉันรับประกันอย่างเต็มที่ว่าสิ่งนี้จะไม่มีความสำคัญในการสอบและฉันก็รักษาคำพูดของฉัน
ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธิ์นี้ล่ะ? พวกเขาเข้าใจไหม? เลขที่ และพวกเขาก็ยังนิ่งเงียบ ไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อนำไปไว้ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างที่แย่กว่านี้ ผู้คนมากมายที่มีอายุต่างกัน ความสามารถต่างกัน และเชื้อชาติต่างกันผ่านเข้าห้องทดลองของฉัน และนี่คือข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างอย่างมาก ฉันไม่รู้ว่าทำไมคนรัสเซียถึงไม่พยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนี้ ซึ่งชาวต่างชาติจะไม่มีวันยอมให้ ชาวต่างชาติไม่สามารถต้านทานการถามคำถามได้ ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติมาเยี่ยมฉันพร้อมกัน และในขณะที่ชาวรัสเซียยินยอมโดยไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติก็จะเข้าใจถึงต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และสิ่งนี้ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง
สามารถนำเสนอข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายในเรื่องนี้ ครั้งหนึ่งฉันเคยค้นคว้าข้อมูลในอดีตที่ภาควิชาสรีรวิทยา ศาสตราจารย์ Vellansky2 ที่จริงแล้วเขาไม่ใช่นักสรีรวิทยา แต่เป็นนักปรัชญาเถื่อน ฉันรู้แน่ชัดจากศาสตราจารย์ Rostislavov3 ว่าในช่วงเวลาของเขา Vellansky ผู้นี้ได้สร้างความรู้สึกที่ไม่ธรรมดา ผู้ชมของเขาเต็มไปด้วยผู้คนที่มีอายุ ชั้นเรียน และเพศที่แตกต่างกันอยู่เสมอ และอะไร? และจาก Rostislavov ฉันได้ยินมาว่าผู้ฟังรู้สึกยินดีโดยไม่เข้าใจอะไรเลยและ [จาก] Vellansky เองฉันพบว่ามีเรื่องร้องเรียนว่าเขามีผู้ฟังมากมายเต็มใจมีความกระตือรือร้น แต่ไม่มีใครเข้าใจเขา จากนั้นฉันก็ขออ่านคำบรรยายของเขาและมั่นใจว่าไม่มีอะไรให้เข้าใจ มันเป็นปรัชญาธรรมชาติที่แห้งแล้ง และผู้ชมก็ยินดี
โดยทั่วไปแล้ว ประชาชนของเรามีความปรารถนาในหมอกและความมืดบางอย่าง ฉันจำได้ว่ามีรายงานที่น่าสนใจในสมาคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง เมื่อจากไปก็มีเสียงมากมาย: “ยอดเยี่ยม!” และผู้ที่ชื่นชอบคนหนึ่งตะโกนโดยตรง: "ยอดเยี่ยม ยอดเยี่ยม แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลยก็ตาม!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ มันเกิดขึ้นได้อย่างไร? ทัศนคติต่อทุกสิ่งที่เข้าใจไม่ได้นี้มาจากไหน?
แน่นอนว่า ความพยายามของจิตใจในฐานะพลังที่กระตือรือร้นคือการวิเคราะห์ความเป็นจริง ซึ่งลงท้ายด้วยการนำเสนอความเป็นจริงที่เรียบง่ายและชัดเจน นี่คืออุดมคติ เราควรภูมิใจกับมัน แต่เนื่องจากสิ่งที่จิตใจได้รับนั้นเป็นเพียงเศษเม็ดทรายเมื่อเปรียบเทียบกับสิ่งที่ยังไม่รู้ จึงชัดเจนว่าทุกคนควรเปรียบเทียบระหว่างสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่รู้จักกับสิ่งใหญ่ที่ไม่รู้จัก และแน่นอนว่าทุกคนจะต้องคำนึงถึงทั้งสองอย่างด้วย คุณไม่สามารถวางชีวิตของคุณไว้เฉพาะสิ่งที่ได้รับการจัดตั้งขึ้นทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น เนื่องจากยังไม่ได้กำหนดไว้มากนัก ในหลาย ๆ ด้าน เราจะต้องดำเนินชีวิตบนพื้นฐานอื่น โดยมีสัญชาตญาณ นิสัย ฯลฯ ชี้นำ ทั้งหมดนี้เป็นจริง แต่ขอโทษที ทั้งหมดนี้อยู่เบื้องหลังความคิด ความภาคภูมิใจของเราไม่ใช่ความไม่รู้ ความภาคภูมิใจของเราอยู่ในความชัดเจน และความคลุมเครือที่ไม่มีใครรู้จักเป็นเพียงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างน่าเศร้า จำเป็นต้องคำนึงถึงเรื่องนี้ด้วย แต่การที่จะภาคภูมิใจในการดิ้นรนเพื่อสิ่งนั้นหมายถึงการพลิกทุกอย่างกลับหัวกลับหาง
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาที่จะความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในการศึกษาเพื่อค้นหาความจริง แต่ความปรารถนานี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ๆ ความอยากรู้อยากเห็น ความอยากรู้อยากเห็น และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่คุณได้มานั้นเป็นความจริงจริงๆ ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งที่ไม่มีอีกคนหนึ่งไม่สมเหตุสมผล หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ซึ่งเป็นตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเขามีความปรารถนาที่จะความจริง แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันอย่างแน่นอนว่านี่คือความจริง เขายินดีพิมพ์ผลลัพธ์และไม่ถามคำถามนี้ถือเป็นข้อผิดพลาดหรือไม่? ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้หลงใหลมากนักกับข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งใหม่ แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่มั่นคงอย่างแท้จริง เรามีอะไร?
และสำหรับเรา ประการแรก สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น มันเพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง และความสนใจของเราสิ้นสุดลงตรงนั้น (“โอ้ เรื่องนี้ก็รู้กันหมดแล้ว”) ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ในการบรรยายครั้งล่าสุด ผู้ที่รักความจริงอย่างแท้จริงชื่นชมความจริงเก่า ๆ สำหรับพวกเขา นี่คือกระบวนการแห่งความเพลิดเพลิน แต่สำหรับเรา นี่เป็นความจริงที่พบบ่อยและถูกเจาะข้อมูล และมันไม่ได้สนใจเราอีกต่อไป เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดจุดยืนของเรา นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
มาดูลักษณะสุดท้ายของจิตใจกันดีกว่า เนื่องจากการบรรลุความจริงนั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากและความทรมานอย่างมาก จึงเป็นที่แน่ชัดว่าในท้ายที่สุดแล้ว คนๆ หนึ่งจะดำเนินชีวิตโดยยอมจำนนต่อความจริงอยู่เสมอ เรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงหมายถึงอะไร กับเราอย่างนั้นเหรอ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่างที่สำคัญ พาชาวสลาฟของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น? แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเปื่อยได้ ความภาคภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตเปลี่ยนมุมมองของเราหรือไม่? ไม่เลย! ตอนนี้เราไม่ได้อ่านเกือบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่ได้เป็นพยานถึงขอบเขตที่เราไม่รู้ความเป็นจริงหรือว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์มากเพียงใด!
ฉันได้ผ่านคุณลักษณะทั้งหมดที่เป็นลักษณะของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่อุดมสมบูรณ์ อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเรานั้นทำให้เราเสียเปรียบในเกือบทุกลักษณะนิสัย ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสต่อความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือจากลักษณะรายละเอียดของจิตใจเรากลับยึดเอาข้อกำหนดทั่วไปแทนความพิเศษ เรายึดถือแนวเสียเปรียบอยู่เสมอ และไม่มีกำลังพอที่จะเดินไปตามเส้นหลัก เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบจำนวนมาก
จิตใจคือความรู้ การปรับตัวสู่ความเป็นจริง ถ้าฉันไม่เห็นความเป็นจริง แล้วฉันจะตอบรับมันได้อย่างไร? ความไม่ลงรอยกันมักจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นี่ ผมขอยกตัวอย่างบางส่วนให้คุณฟัง
จงเชื่อมั่นในการปฏิวัติของเรา มีการโต้ตอบใด ๆ ที่นี่หรือไม่นี่เป็นวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนของความเป็นจริงจากผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามในตัวมันเองเป็นเรื่องเลวร้ายและใหญ่โต? ขอพระเจ้าปล่อยให้เขาผ่านไป มีโอกาสใดบ้างที่เราสามารถทำสองสิ่งใหญ่ๆ ได้ในคราวเดียว - สงครามและการปฏิวัติ? ชาวรัสเซียเองไม่ได้สร้างสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินนัดเดียวเหรอ?.. เอา Duma ของเราไปด้วย ทันทีที่เธอรวมตัวกันเธอก็สร้างความไม่พอใจในสังคมที่ต่อต้านรัฐบาล ว่าเรามีความเสื่อมทรามบนบัลลังก์ของเรา รัฐบาลไม่ดี เราทุกคนรู้ดี แต่คุณพูดถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ คุณทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณทำให้สังคมตื่นเต้น คุณต้องการสิ่งนี้ไหม? ดังนั้นคุณจึงพบว่าตัวเองต้องเผชิญกับสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้ในเวลาเดียวกัน และตัวคุณเองก็เสียชีวิต นี่เป็นวิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงหรือไม่?
เอาอีกกรณีหนึ่ง. กลุ่มสังคมนิยมรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่เมื่อการปฏิรูปกองทัพ พวกเขามักจะพ่ายแพ้ต่อกองกำลังติดอาวุธ และพวกเขาคิดว่ามันเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะทำลายกองกำลังนี้ บางทีความคิดที่จะทำลายกองทัพอาจไม่ใช่ของเรา แต่อย่างน้อยก็มีความได้เปรียบในความสัมพันธ์กับนักสังคมนิยม แต่ทหารของเราทำเช่นนี้ได้อย่างไร? พวกเขาไปเข้าร่วมคณะกรรมาธิการต่าง ๆ ที่ทำงานเกี่ยวกับสิทธิของทหารได้อย่างไร? มีการติดต่อกับความเป็นจริงที่นี่หรือไม่? ใครบ้างที่ไม่เข้าใจว่าการทำสงครามเป็นเรื่องเลวร้าย สามารถทำได้ภายใต้เงื่อนไขพิเศษเท่านั้น คุณได้รับการว่าจ้างให้ทำงานที่ชีวิตของคุณแขวนอยู่บนเส้นด้ายทุกนาที ผ่านเงื่อนไขที่แตกต่างกันและวินัยที่มั่นคงเท่านั้นจึงจะสามารถบรรลุสถานการณ์ที่บุคคลรักษาอารมณ์และทำงานของเขาได้ เมื่อคุณครอบงำเขาด้วยความคิดเรื่องสิทธิเสรีภาพแล้วคุณจะมีกองทัพแบบไหน? แต่ทหารของเรากลับมีส่วนร่วมในการทุจริตของกองทัพและทำลายวินัย
สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย ฉันจะให้คุณอีกอัน นี่คือเรื่องราวของเบรสต์ เมื่อคุณรอทสกี้ใช้อุบายของเขา เมื่อเขาประกาศทั้งการสิ้นสุดของสงครามและการถอนกำลังทหาร นี่ไม่ใช่การกระทำที่ทำให้ตาบอดครั้งใหญ่หรอกหรือ? คุณคาดหวังอะไรจากคู่ต่อสู้ที่ต้องต่อสู้อย่างดุเดือดกับโลกทั้งโลก? เขาจะตอบสนองแตกต่างไปจากความจริงที่ว่าเราทำให้ตัวเองไม่มีพลังได้อย่างไร? เห็นได้ชัดว่าเราจะพบว่าตัวเองอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูอย่างสมบูรณ์ ถึงกระนั้น ฉันได้ยินมาจากตัวแทนที่เก่งกาจของพรรคการเมืองชุดแรกของเราว่านี่เป็นทั้งความคิดสร้างสรรค์และความเหมาะสม ถึงขนาดนั้นเรามีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง
ลักษณะของจิตใจชาวรัสเซียที่ฉันวาดไว้นั้นมืดมนและฉันก็ตระหนักถึงสิ่งนี้อย่างขมขื่น คุณจะบอกว่าฉันพูดเกินจริงว่าฉันมองโลกในแง่ร้าย ฉันจะไม่โต้แย้งเรื่องนี้ ภาพดูน่ากลัว แต่สิ่งที่รัสเซียกำลังเผชิญอยู่ก็น่ากลัวอย่างยิ่งเช่นกัน และฉันก็พูดตั้งแต่แรกแล้วว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นโดยที่เราไม่ต้องมีส่วนร่วม คุณอาจจะถามว่าทำไมผมถึงบรรยายเรื่องนี้ จุดประสงค์ของมันคืออะไร อะไรฉันชอบความโชคร้ายของชาวรัสเซีย? ไม่ ที่นี่มีการคำนวณที่สำคัญ ประการแรก มันเป็นหน้าที่แห่งศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องรับรู้ถึงสิ่งที่เป็นอยู่ และอีกอย่างคือสิ่งนี้
โอเค บางทีเราอาจสูญเสียเอกราชทางการเมือง เราจะตกอยู่ใต้อำนาจของกันและกัน แต่เราจะยังคงอยู่! ดังนั้นในอนาคตการจะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเราเองก็เป็นประโยชน์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องตระหนักอย่างชัดเจนว่าเราเป็นใคร คุณคงเข้าใจดีว่าหากฉันเกิดมาพร้อมกับความบกพร่องทางหัวใจและไม่รู้ตัว ฉันจะเริ่มประพฤติตนเป็นคนสุขภาพดีและจะรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตเร็วมากและน่าเศร้า หากฉันได้รับการทดสอบโดยแพทย์ที่บอกว่าคุณมีภาวะหัวใจบกพร่อง แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ได้ คุณจะสามารถมีอายุยืนได้ถึง 50 ปี ดังนั้นจึงมีประโยชน์เสมอที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร
แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์ถือเป็นอวัยวะแห่งการพัฒนาพิเศษ อิทธิพลของชีวิตได้รับผลกระทบมากที่สุด และได้พัฒนาทั้งร่างกายของบุคคลและของชาติอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นถึงแม้เราจะมีตำหนิก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันต่อผู้คนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่สมบูรณ์ เราอาจมีความหวัง มีโอกาสบ้าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ คุณอาจมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญน้อยมาก ซึ่งเป็นกระบวนการที่สร้างความเป็นระเบียบและการวัดผล และคุณจะเห็นผลที่ตามมาจากการพัฒนาที่ไม่ดีดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝนและฝึกฝนมาบ้าง ระบบประสาทก็ดีขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา และมีความสำคัญมาก ซึ่งหมายความว่าไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราก็ไม่ควรหมดหวัง
ฉันอยากจะบรรยายโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 โดยไม่ต้องแสดงความคิดเห็น หลายคนเรียกมันว่า Russophobic แต่เป็นเช่นนั้นจริงหรือ? ความคิดของเราเปลี่ยนไปมากในช่วง 90 ปีที่ผ่านมาหรือไม่? เราไม่ได้เชื่อเรื่อง "เปเรสทรอยกา" และโครงการ "500 วัน" อย่างไม่ระมัดระวังใช่หรือไม่? เราไม่ได้ลงสมัครเพื่อลงคะแนนให้เยลต์ซิน แล้วก็ให้ปูติน โดยไม่คำนึงถึงลักษณะความหายนะที่ชัดเจนของนโยบายที่พวกเขากำลังดำเนินการอยู่ไม่ใช่หรือ?
คุณสามารถโต้เถียงกับ อีวาน เปโตรวิช ปาฟลอฟ , ซึ่งเราต้องอ่านบรรยายข้างล่างนี้ถึงบางประเด็นแต่ก็ต้องคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่เขานำเสนอด้วย และคิดให้หนักเพราะคุณสมบัติหลายอย่างของจิตใจรัสเซียเป็นแบบนี้ ศัตรูของเราใช้ความใจง่ายทั้งภายนอกและภายในอย่างไร และการเตือนล่วงหน้าหมายถึงการเตรียมพร้อม!
เกี่ยวกับจิตใจของรัสเซีย
ท่านที่รัก!
โปรดยกโทษให้ฉันล่วงหน้าด้วยว่าในช่วงเวลาตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ บัดนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่ค่อนข้างน่าเศร้าบ้าง แต่ฉันคิดว่าหรือค่อนข้างจะรู้สึกว่าปัญญาชนของเราคือ สมองของมาตุภูมิในช่วงเวลางานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน
เราต้องมีความต้องการเดียว หน้าที่เดียว - เพื่อรักษาศักดิ์ศรีเดียวที่เราได้รับ: มองดูตัวเราเองและสิ่งรอบตัวโดยไม่หลอกลวงตนเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันจึงถือว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันและปล่อยให้ตัวเองดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจในชีวิตและการสังเกตเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา
จิตใจของรัสเซียคืออะไร? ปัญหานี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข แน่นอนว่าจิตหลายประเภทมีความโดดเด่นชัดเจน
ประการแรก จิตใจทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่จำเป็นต้องจมอยู่กับความคิดนี้ และนี่คือเหตุผล นี่คือจิตใจที่ค่อนข้างเรือนกระจก ซึ่งทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง วางไว้ในภาวะฉุกเฉิน เข้าถึงด้วยวิธีที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ยิ่งกว่านั้น จิตนี้ก็กลับไปสู่ความเป็นจริงเมื่อมันถูกจัดระบบไว้แล้ว และทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญ กิเลสตัณหาภายนอก ฯลฯ ซึ่งหมายความว่าโดยรวมแล้ว นี่เป็นงานที่เบาและพิเศษ เป็นงานที่นอกเหนือไปจากงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้จะพูดถึงแต่ความสามารถทางจิตของชาติเท่านั้น
ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตส่วนตัวซึ่งเกี่ยวข้องกับคนส่วนน้อย และไม่สามารถระบุลักษณะของจิตชาติทั้งหมดโดยรวมได้ แน่นอนว่าจำนวนนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง โดยเฉพาะในประเทศที่ล้าหลังนั้นมีจำนวนน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเริ่มตรวจสอบผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียของเราไม่มีนัยสำคัญ น้อยกว่าผลผลิตของประเทศที่มีวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า
ดังนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันคิดถูกหากในอนาคตฉันไม่คำนึงถึงจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ แต่แล้วฉันจะใช้ความคิดแบบไหนล่ะ? เห็นได้ชัดว่าโดยมวลชน จิตใจชีวิตทั่วไป ซึ่งเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของประชาชน แต่จิตมวลจะต้องถูกแบ่งย่อย ประการแรกจะเป็นจิตใจของชนชั้นล่างและจากนั้นก็เป็นจิตใจที่ฉลาด สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากเราพูดถึงจิตใจชีวิตทั่วไปที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้งไป
ให้เราเข้าร่วมพิธีมิสซานี้ในรัสเซีย ซึ่งก็คือ จิตใจชาวนาที่เป็นเลิศ เราเห็นเขาที่ไหน? มันเป็นจริงในสามสนามที่ไม่เปลี่ยนแปลงหรือในความจริงที่ว่าจนถึงทุกวันนี้ไก่แดงเดินผ่านหมู่บ้านต่างๆอย่างอิสระในฤดูร้อนหรือในความวุ่นวายของการรวมตัวกันครั้งใหญ่? ความไม่รู้แบบเดียวกับที่มีอยู่เมื่อหลายร้อยปีก่อนยังคงอยู่ที่นี่
เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับจากแนวรบตุรกี พวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกันเพราะเสี่ยงที่จะแพร่โรคระบาด แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้และพูดโดยตรงว่า: “เราไม่สนใจเรื่องการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นกลาง” หรืออีกกรณีหนึ่ง ครั้งหนึ่ง ไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ในช่วงที่อำนาจบอลเชวิคอยู่ในระดับสูงสุด คนรับใช้ของฉันได้รับการเยี่ยมเยียนจากพี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นกะลาสีเรือ และแน่นอนว่าเป็นสังคมนิยมจนถึงแก่นแท้ ตามที่คาดไว้ เขามองเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นกระฎุมพี และโดยชนชั้นกระฎุมพีเราหมายถึงทุกคน ยกเว้นกะลาสีเรือและทหาร เมื่อชี้ให้เขาเห็นว่าคุณแทบจะทำไม่ได้หากไม่มีชนชั้นกระฎุมพี - เช่น อหิวาตกโรคจะเกิดขึ้น คุณจะทำอะไรโดยไม่มีหมอ เขาตอบอย่างเคร่งขรึมว่ามันเป็นเรื่องไร้สาระทั้งหมด "ท้ายที่สุดแล้ว มันก็มานานแล้ว รู้ว่าอหิวาตกโรคเกิดจากตัวหมอเอง” มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงความคิดเช่นนี้และสามารถรับผิดชอบอะไรกับมันได้หรือไม่?
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดถึงและแสดงลักษณะเฉพาะ สิ่งสำคัญในการกำหนดชะตากรรมของวิทยาศาสตร์ แน่นอนว่าคือจิตใจที่ชาญฉลาด และมีลักษณะที่น่าสนใจคุณสมบัติก็มีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียตอนนี้เป็นงานของจิตใจที่ชาญฉลาด ในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่กลุ่มปัญญาชนชี้นำพวกเขา ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่มีศักดิ์ศรี
ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดปฏิกิริยายืนหยัดบนหลักการแห่งอำนาจและความสงบเรียบร้อยและเพียงแต่ทำให้เป็นจริงขึ้นมาเท่านั้น และในขณะเดียวกัน การขาดความถูกต้องตามกฎหมายและการตรัสรู้ก็ทำให้มวลชนของประชาชนอยู่ในสภาพที่ป่าเถื่อน ในทางกลับกัน ในทางกลับกัน ควรรับรู้ว่าความคิดที่ก้าวหน้าไม่ได้พยายามมากนักในการตรัสรู้และปลูกฝังผู้คน แต่เกี่ยวกับการปฏิวัติพวกเขามากนัก
ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะรับรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีเหตุผลที่จับต้องได้ของตัวเอง และเหตุผลเหล่านี้ก็อยู่ในตัวเราเองในทรัพย์สินของเรา
อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้อาจถูกโต้แย้งได้ ฉันจะจัดการกับจิตใจที่ชาญฉลาดนี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร จะเหมาะสมและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมไม่ฉันถาม? ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของทุกคนมีหน้าที่เดียว คือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และปฏิบัติตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนานได้ จะต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้จะเหมือนกันในทั้งสองกรณี
ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาเกี่ยวข้องกับทั้งชีวิต โดยพื้นฐานแล้วงานจะเหมือนกัน แต่ซับซ้อนกว่า ใคร ๆ ก็สามารถพูดได้ว่าความเร่งด่วนของตัวอย่างที่จิตใจใช้โดยทั่วไปเข้ามามีบทบาท หากคุณสมบัติบางอย่างจำเป็นจากจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ คุณสมบัติเหล่านั้นก็จำเป็นจากจิตใจที่สำคัญมากยิ่งขึ้นไปอีก
อันดับแรกคุณสมบัติของจิตที่เราตั้งไว้คือสมาธิอันสูงสุด ความปรารถนาที่จะคิดอย่างไม่ลดละ อยู่ในประเด็นที่ตั้งใจจะแก้ไข ยึดถือไว้เป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และใน กรณีอื่นๆ ตลอดชีวิต สถานการณ์ของจิตใจชาวรัสเซียในเรื่องนี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่เอนเอียงไปทางสมาธิ เราไม่ชอบมัน เรายังมีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ
ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต เรามาโต้แย้งกัน มีความคลุมเครือมากเราจึงย้ายออกจากหัวข้อหลักอย่างรวดเร็ว นี่คือลักษณะของเรา มาประชุมกันเถอะ ขณะนี้เรามีการประชุมและค่าคอมมิชชั่นที่แตกต่างกันมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานานเท่าใด มีรายละเอียดมากเพียงใด และโดยส่วนใหญ่แล้วยังไม่มีข้อสรุปและขัดแย้งกัน เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลซึ่งนำไปสู่อะไรไม่ได้
มีหัวข้อหนึ่งขึ้นมาเพื่ออภิปราย และในตอนแรกมักไม่มีนักล่าพูด แต่แล้วก็มีเสียงหนึ่งพูดขึ้น และหลังจากนั้น ทุกคนก็อยากจะพูด พูดแบบไม่มีสาระ ไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อ และไม่เข้าใจว่าจะทำให้การแก้ปัญหาซับซ้อนขึ้นหรือเร็วขึ้น มีการให้ข้อสังเกตอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งใช้เวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็ดำเนินไปราวกับก้อนหิมะ และท้ายที่สุด แทนที่จะเป็นวิธีแก้ปัญหา กลับกลายเป็นปัญหาสับสน
ไกลออกไป. ติดต่อเรียนคนรัสเซีย เช่น นักศึกษา ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ต่อสมาธิของความคิดคืออะไร? สุภาพบุรุษ! ทุกท่านคงทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นคนติดงาน นั่งอ่านหนังสือ คิดอย่างลึกซึ้ง ไม่ทะเลาะวิวาท และเราเกิดความสงสัยแล้วว่า “คนใจแคบ โง่เขลา แครกเกอร์” หรือบางทีนี่อาจเป็นคนที่หลงใหลในความคิดอย่างสมบูรณ์และติดความคิดของเขา
หรือในสังคมในการสนทนาทันทีที่คนถามถามอีกครั้งไม่ตอบคำถามที่ถามโดยตรง - และเรามีฉายาที่พร้อมแล้ว: โง่ ใจแคบ ใจหนัก! แน่นอนว่าลักษณะที่เราแนะนำไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นความกดดัน ความเร็ว และการโจมตี เห็นได้ชัดว่าเราถือว่านี่เป็นสัญญาณของพรสวรรค์ในขณะที่ความอุตสาหะและความอุตสาหะสำหรับเราไม่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องพรสวรรค์ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความใคร่ครวญนี้โดยหยุดเพียงเรื่องใดเรื่องหนึ่งถือเป็นเรื่องปกติ
รับความพิเศษของเรา ทันทีที่คนๆ หนึ่งติดอยู่กับประเด็นหนึ่ง พวกเขาจะพูดทันทีว่า: "โอ้ ช่างเป็นผู้เชี่ยวชาญที่น่าเบื่อจริงๆ" และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาติตะวันตกอย่างไร พวกเขาได้รับการยกย่องและนับถือในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งชีวิตของเราขับเคลื่อนโดยผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ และสำหรับเรามันน่าเบื่อ พวกเราคนหนึ่งกำลังพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยิ่งใหญ่ เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณก็รู้ว่าสาธารณชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “โอ้ อันนี้! เขาทั้งหมดเกี่ยวกับตัวเขาเองเหรอ? แม้ว่าจะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่โตและสำคัญมากก็ตาม ไม่ เราเบื่อแล้ว หาอะไรใหม่ๆ ให้เราหน่อยสิ”
แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัวนี้ บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความอ่อนแอของมันกันแน่? เอาคนเก่งๆ. ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเองบอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณลักษณะเดียวที่พวกเขาสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความคิดบางอย่างที่ไม่เหมือนใคร แล้วจะเห็นชัดว่าสมาธินี้คือความเข้มแข็ง และความคล่องตัว การดำเนินความคิดคือความอ่อนแอ หากจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ เราลงไปยังห้องทดลองเพื่อทำงานของคนทั่วไป ฉันก็จะพบคำยืนยันเรื่องนี้ที่นี่เช่นกัน
สุภาพบุรุษ!เทคนิคที่สองของจิตใจคือความปรารถนาที่จะคิดสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริง โดยก้าวข้ามอุปสรรคและสัญญาณที่กั้นระหว่างความเป็นจริงกับจิตใจที่รู้แจ้ง
ในทางวิทยาศาสตร์ คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีระเบียบวิธี โดยไม่ต้องมีคนกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อที่จะไม่บิดเบือนความเป็นจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการไม่ถูกต้อง สัญญาณถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าระเบียบวิธีเป็นเพียงสื่อกลางแรกสำหรับจิตใจทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น
ข้างหลังเธอมีคนกลางคนที่สอง - นี่คือคำนี้ คำพูดก็เป็นสัญญาณเช่นกันว่าเหมาะสมและไม่เหมาะสมถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถยกตัวอย่างที่ชัดเจนให้กับคุณได้ นักธรรมชาติวิทยาทางวิทยาศาสตร์ที่ทำงานด้วยตนเองมามาก และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ จุด นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นการยากมากที่จะบรรยายถึงสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้ทำ ซึ่งหมายความว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากสิ่งที่คนอื่นบอกคุณ ความแตกต่างนั้นชัดเจนมากจนน่าอึดอัดใจที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำ หมายเหตุนี้ก็มาจาก Helmholtz เช่นกัน
เรามาดูกันว่าจิตใจที่ชาญฉลาดของรัสเซียมีทัศนคติอย่างไรในเรื่องนี้ ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่ฉันรู้จักดี ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ตอนนี้กลายเป็นความเห็นทั่วไปแล้วว่าควรอ่านวิทยาศาสตร์เชิงทดลองดังกล่าวเพื่อสาธิตโดยนำเสนอในรูปแบบของการทดลองและข้อเท็จจริง การบรรยายของฉันทั้งหมดประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความสนใจใด ๆ ในหมู่นักเรียนต่อกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น เท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟัง เท่าที่ฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ได้อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง ฉันกำลังแสดงให้คุณเห็น ถ้าผมอ่านหนังสืออยู่ก็ไม่ต้องฟังผม อ่านจากหนังสือก็ได้ ว่าทำไมผมถึงเก่งกว่าคนอื่น แต่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นข้อเท็จจริงที่คุณจะไม่เห็นในหนังสือดังนั้นเพื่อไม่ให้เวลาสูญเปล่าลองทำงานสักหน่อย ใช้เวลา 5 นาทีและจดบันทึกในใจหลังการบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงส่งเสียงร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครทำตามคำแนะนำของฉันเลย คุณจะเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและใช้มัน
ดังนั้น ท่านสุภาพบุรุษ คุณคงเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการแต่อย่างใด กล่าวคือ ไม่ตรวจสอบความหมายของคำเลย ไม่ชอบมองความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจการรวบรวมคำศัพท์ ไม่ใช่การศึกษาชีวิต
ฉันยกตัวอย่างนักศึกษาและแพทย์ให้คุณฟัง แต่เหตุใดตัวอย่างเหล่านี้จึงใช้ได้กับนักศึกษาและแพทย์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วนี่เป็นคุณลักษณะทั่วไปของจิตใจชาวรัสเซีย ถ้าจิตใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ แล้วไม่รู้จักนำไปปรับใช้กับชีวิต ไม่เข้าใจความหมาย แล้วเหตุใดจึงคิดว่ามันพูดเป็นคำพูดและเข้าใจมันได้?
พาสาธารณชนชาวรัสเซียเข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่คนที่พูดว่า "เพื่อ" และคนที่พูดว่า "ต่อต้าน" ปรบมืออย่างเร่าร้อน นี่แสดงว่าเข้าใจใช่ไหม? ท้ายที่สุดแล้ว มีความจริงเพียงข้อเดียว เพราะความจริงไม่สามารถเป็นทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกันได้ ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งที่ Sergei Petrovich Botkin เป็นประธานได้ ผู้พูดสองคนพูดคัดค้านกัน ทั้งคู่พูดได้ดี คมทั้งคู่ และผู้ชมก็ปรบมือทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่พร้อมที่จะแก้ไขปัญหานี้ดังนั้นฉันจึงถอดมันออกจากคิว" เป็นที่แน่ชัดว่าความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น คุณอนุมัติอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงาม ดอกไม้ไฟแห่งคำพูด?
ก้าวต่อไปกันเถอะสู่คุณภาพจิตต่อไป นี่คืออิสรภาพ อิสรภาพทางความคิดโดยสมบูรณ์ อิสรภาพที่ตรงไปสู่เรื่องไร้สาระ จนถึงขั้นกล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป ถ้าฉันไม่ปล่อยให้ความกล้าหาญและเสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่มีวันเห็นสิ่งใหม่ คุณมีอิสรภาพแบบนี้ไหม? ฉันต้องบอกว่าไม่
ฉันจำปีนักเรียนของฉันได้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรที่ขัดแย้งกับอารมณ์ทั่วไป พวกเขาดึงคุณออกจากที่ของคุณและเรียกคุณว่าเกือบจะเป็นสายลับ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในวัยเยาว์ของเราเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma ไม่ใช่ศัตรูกันใช่ไหม พวกเขาไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง แต่เป็นศัตรูกัน ทันทีที่มีคนพูดแตกต่างจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ บางอย่างจะถูกสันนิษฐานทันที นี่มันอิสรภาพแบบไหนกันนะ?
และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่งของตัวอย่างก่อนหน้า เรามักจะกล่าวซ้ำคำว่า "เสรีภาพ" ด้วยความยินดีเสมอ และเมื่อเป็นความจริง เราก็จะมองข้ามเสรีภาพโดยสิ้นเชิง
กำลังติดตามคุณภาพของจิตใจคือความผูกพันของความคิดกับความคิดที่คุณตัดสิน หากไม่มีความผูกพันก็ไม่มีแรงและไม่มีความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อที่จะพยายามพิสูจน์มัน แต่แล้วช่วงเวลาสำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด มันเป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องเป็นกลาง และหากมีสิ่งใดขัดต่อความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละมัน คุณต้องละทิ้งมันไป ซึ่งหมายความว่าความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความเป็นกลางโดยสมบูรณ์เป็นลักษณะต่อไปของจิตใจ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความทรมานอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์จึงเกิดความสงสัยอยู่ตลอดเวลาเมื่อมีรายละเอียดใหม่สถานการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณมองด้วยความตื่นตระหนกว่ารายละเอียดใหม่นี้เหมาะสำหรับคุณหรือเป็นศัตรูกับคุณ และด้วยการทดลองอันยาวนาน คำถามก็ได้รับการแก้ไข: ความคิดของคุณมรณะหรือแนวคิดนั้นรอดมาได้
เรามาดูกันว่าเรามีอะไรบ้างในเรื่องนี้ เรามีความผูกพัน มีบุคคลเช่นนั้นจำนวนมากที่ยืนหยัดในแนวคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแน่นอน เราหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดแตกต่าง แต่ยังจากความเป็นจริงด้วย
ประการที่ห้า ถัดมา คือ ความรอบคอบ รายละเอียดทางความคิด ความจริงคืออะไร? นี่คือศูนย์รวมของเงื่อนไข องศา การวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ ไม่มีความเป็นจริงนอกเหนือจากนี้ ศึกษาดาราศาสตร์ จำไว้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในตัวเลข และตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนี้กลายเป็นดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด จากนั้นพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกาของเขา มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปถึงความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่คุณแทบจะไม่สามารถจับได้ ทำให้ทุกสิ่งกลับหัวกลับหางและเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดเงื่อนไขอย่างละเอียด นี่คือลักษณะสำคัญของจิตใจ
อะไร ลักษณะนี้มีลักษณะอย่างไรในใจชาวรัสเซีย? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการตามหลักการทั่วไปทั้งหมด เราไม่ต้องการทราบหน่วยวัดหรือตัวเลข เราเชื่อว่าศักดิ์ศรีทั้งหมดอยู่ที่การขับเคลื่อนให้ถึงขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา
ยกตัวอย่างจากสาขาวิชาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือ - เสรีภาพในการศึกษา และคุณก็รู้ว่าเรามาถึงจุดที่เราบริหารโรงเรียนโดยไม่มีระเบียบวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุด ถือเป็นความเข้าใจผิด ประเทศอื่นๆ เข้าใจเรื่องนี้อย่างชัดเจน และทั้งเสรีภาพและวินัยก็เคียงข้างกัน แต่สำหรับพวกเราแล้ว เราจะต้องสุดขั้วอย่างแน่นอนเพื่อประโยชน์ของสถานการณ์ทั่วไป
ชนชั้นวัฒนธรรม กลุ่มปัญญาชน มักมีแนวโน้มที่จะเสื่อมถอย กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของประชาชนเพื่อเข้ามาแทนที่พวกเขา และแน่นอนว่าในการต่อสู้ระหว่างแรงงานและทุนนี้ รัฐจะต้องปกป้องคนงาน แต่นี่เป็นคำถามส่วนตัวโดยสิ้นเชิง และมีความสำคัญอย่างยิ่งที่อุตสาหกรรมมีการพัฒนาอย่างมาก เรามีอะไร? พวกเขาทำอะไรจากมัน? เราได้ขับเคลื่อนแนวคิดนี้ไปสู่การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมองและศีรษะถูกวางลง และขาก็สูงขึ้น สิ่งที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของประเทศนั้นถูกลดคุณค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ก็ถูกนำออกมาข้างหน้า และแน่นอนว่าทั้งหมดนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายล้างเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างไร้เหตุผล
เรามีสุภาษิต: "สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวรัสเซียคือความตายสำหรับชาวเยอรมัน" ซึ่งเป็นสุภาษิตที่เกือบจะประกอบด้วยการโอ้อวดเกี่ยวกับความป่าเถื่อนของคน ๆ หนึ่ง แต่ฉันคิดว่ามันคงจะยุติธรรมกว่ามากถ้าพูดในทางกลับกัน: “สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวเยอรมันคือความตายสำหรับชาวรัสเซีย” ฉันเชื่อว่าพรรคโซเชียลเดโมแครตของเยอรมันจะได้รับความเข้มแข็งใหม่ และเนื่องจากสังคมประชาธิปไตยรัสเซียของเรา บางทีเราอาจยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเรา
ก่อนการปฏิวัติ ชาวรัสเซียมีความกลัวมาเป็นเวลานาน ชาวฝรั่งเศสมีมัน แต่เราไม่มี เราเตรียมการปฏิวัติแล้วหรือยัง ศึกษาดูสิ? ไม่ เราไม่ได้ทำอย่างนั้น ตอนนี้เราเพียงแต่เมื่อมองย้อนกลับไปแล้วกระโจนอ่านหนังสือและอ่าน ฉันคิดว่าสิ่งนี้ควรจะทำก่อนหน้านี้ แต่ก่อนหน้านี้เราดำเนินการด้วยแนวคิดทั่วไปเท่านั้น โดยมีคำว่า มีการปฏิวัติ ว่าฝรั่งเศสมีการปฏิวัติ มีฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" ติดอยู่ แต่เราไม่มีการปฏิวัติ และตอนนี้เราเริ่มศึกษาการปฏิวัติฝรั่งเศสและทำความคุ้นเคยกับมันแล้ว
กำลังติดตามคุณสมบัติของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความเรียบง่ายและชัดเจนคืออุดมคติของความรู้ คุณรู้ว่าในเทคโนโลยีวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีคุณค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากก็ไม่มีค่าอะไร ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่เฉียบแหลมคือความเรียบง่าย พวกเราชาวรัสเซียรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับทรัพย์สินนี้? ข้อเท็จจริงต่อไปนี้จะแสดงให้เห็นว่าเรานับถือเทคนิคนี้มากเพียงใด
ผู้คนมากมายที่มีอายุต่างกัน ความสามารถต่างกัน และเชื้อชาติต่างกันผ่านเข้าห้องทดลองของฉัน และนี่คือข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างอย่างมาก ฉันไม่รู้ว่าทำไมคนรัสเซียถึงไม่พยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนี้ ซึ่งชาวต่างชาติจะไม่มีวันยอมให้ ชาวต่างชาติไม่สามารถต้านทานการถามคำถามได้ ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติมาเยี่ยมฉันพร้อมกัน และในขณะที่ชาวรัสเซียยินยอมโดยไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติก็จะเข้าใจถึงต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และสิ่งนี้ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง สามารถนำเสนอข้อเท็จจริงอื่น ๆ อีกมากมายในเรื่องนี้
โดยทั่วไปแล้ว ประชาชนของเรามีความปรารถนาในหมอกและความมืดบางอย่าง ฉันจำได้ว่ามีรายงานที่น่าสนใจในสมาคมวิทยาศาสตร์บางแห่ง มีคะแนนโหวตที่ "ยอดเยี่ยม" มากมายเมื่อมันออกมา และผู้ที่ชื่นชอบคนหนึ่งตะโกนโดยตรง: "ยอดเยี่ยม ยอดเยี่ยม แม้ว่าฉันจะไม่เข้าใจอะไรเลยก็ตาม!" ราวกับว่าเนบิวลาเป็นอัจฉริยะ
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาที่จะความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในการศึกษาเพื่อค้นหาความจริง แต่ความปรารถนานี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ๆ ความอยากรู้อยากเห็น ความอยากรู้อยากเห็น และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่คุณได้มานั้นเป็นความจริงจริงๆ ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งที่ไม่มีอีกคนหนึ่งไม่สมเหตุสมผล หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ซึ่งเป็นตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเขามีความปรารถนาที่จะความจริง แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันอย่างแน่นอนว่านี่คือความจริง เขายินดีที่จะพิมพ์ผลลัพธ์และไม่ถามคำถามว่านี่เป็นข้อผิดพลาดหรือไม่ ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่หลงใหลในความจริงที่ว่านี่คือสิ่งแปลกใหม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่ยั่งยืนอย่างแท้จริงด้วย เรามีอะไร?
และประการแรกสำหรับเรา สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น มันเพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง และความสนใจของเราสิ้นสุดลงตรงนั้น ดังที่ผมได้กล่าวไว้ในการบรรยายครั้งล่าสุด ผู้ที่รักความจริงอย่างแท้จริงชื่นชมความจริงเก่า ๆ สำหรับพวกเขา มันเป็นกระบวนการแห่งความเพลิดเพลิน แต่สำหรับเรา นี่เป็นความจริงที่พบบ่อยและถูกเจาะข้อมูล และมันไม่ได้สนใจเราอีกต่อไป เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดจุดยืนของเรา นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
มาดูลักษณะสุดท้ายของจิตใจกันดีกว่าเนื่องจากการบรรลุความจริงนั้นเกี่ยวข้องกับความยากลำบากและความทุกข์ทรมานอย่างมาก จึงเป็นที่แน่ชัดว่าบุคคลนั้นดำเนินชีวิตโดยยอมจำนนต่อความจริงอยู่เสมอ เรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงหมายถึงอะไร กับเราอย่างนั้นเหรอ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่าง พาชาวสลาฟของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? คุณแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น? แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะละสายตาจากตะวันตกที่ "เน่าเปื่อย" ความภาคภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตเปลี่ยนมุมมองของเราหรือไม่? ไม่เลย! ตอนนี้เราไม่ได้อ่านเกือบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่ได้เป็นพยานถึงขอบเขตที่เราไม่รู้ความเป็นจริงหรือว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์มากเพียงใด!
จงเชื่อมั่นในการปฏิวัติของเรา มีวิสัยทัศน์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นจริงในส่วนของผู้ที่สร้างการปฏิวัติในช่วงสงครามหรือไม่? ไม่ชัดเจนหรือว่าสงครามในตัวมันเองเป็นเรื่องเลวร้ายและใหญ่โต? ขอพระเจ้าปล่อยให้เขาผ่านไป มีโอกาสใดบ้างที่เราสามารถทำสองสิ่งใหญ่ๆ ได้ในคราวเดียว - สงครามและการปฏิวัติ? ชาวรัสเซียเองก็สร้างสุภาษิตเกี่ยวกับนกสองตัวด้วยหินนัดเดียวไม่ใช่หรือ?
เอาดูมาของเราไป ทันทีที่เธอรวมตัวกันเธอก็สร้างความไม่พอใจในสังคมที่ต่อต้านรัฐบาล ว่าเรามีความเสื่อมทรามบนบัลลังก์ของเรา รัฐบาลของเราไม่ดี เราทุกคนรู้ดี แต่คุณพูดถ้อยคำที่ก่อความไม่สงบ คุณทำให้เกิดพายุแห่งความขุ่นเคือง คุณทำให้สังคมตื่นเต้น คุณต้องการสิ่งนี้ไหม? ดังนั้นคุณจึงพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างสองสิ่ง - ทั้งก่อนสงครามและก่อนการปฏิวัติ ซึ่งคุณไม่สามารถทำได้ในเวลาเดียวกัน และคุณก็เสียชีวิตเอง นี่เป็นวิสัยทัศน์แห่งความเป็นจริงหรือไม่?
เอาอีกกรณีหนึ่ง. กลุ่มสังคมนิยมรู้ว่าพวกเขากำลังทำอะไรอยู่เมื่อการปฏิรูปกองทัพ พวกเขามักจะพ่ายแพ้ต่อกองทัพและถือว่าเป็นหน้าที่ของพวกเขาที่จะทำลายกองกำลังนี้ บางทีความคิดนี้ - เพื่อทำลายกองทัพ - อาจไม่ใช่ของเรา แต่ในความสัมพันธ์กับนักสังคมนิยม อย่างน้อยก็มีความได้เปรียบที่มองเห็นได้ แต่ทหารของเราทำเช่นนี้ได้อย่างไร? พวกเขาไปเข้าร่วมคณะกรรมาธิการต่าง ๆ ที่ทำงานเกี่ยวกับสิทธิของทหารได้อย่างไร? มีการติดต่อกับความเป็นจริงที่นี่หรือไม่? ใครบ้างที่ไม่เข้าใจว่ากิจการทางทหารเป็นเรื่องเลวร้ายที่สามารถดำเนินการได้ภายใต้เงื่อนไขพิเศษเท่านั้น คุณได้รับการว่าจ้างให้ทำงานที่ชีวิตของคุณแขวนอยู่บนเส้นด้ายทุกนาที ผ่านเงื่อนไขที่แตกต่างกันและวินัยที่มั่นคงเท่านั้นจึงจะสามารถบรรลุสถานการณ์ที่บุคคลรักษาอารมณ์และทำงานของเขาได้ เมื่อคุณครอบงำเขาด้วยความคิดเรื่องสิทธิเสรีภาพแล้วคุณจะมีกองทัพแบบไหน? แต่ทหารของเรากลับมีส่วนร่วมในการทุจริตของกองทัพและทำลายวินัย
สามารถยกตัวอย่างได้มากมาย ฉันจะให้คุณอีกอัน นี่คือเรื่องราวของเบรสต์ เมื่อคุณรอทสกี้ใช้อุบายของเขา เมื่อเขาประกาศทั้งการสิ้นสุดของสงครามและการถอนกำลังทหาร นี่ไม่ใช่การกระทำที่ทำให้ตาบอดครั้งใหญ่หรอกหรือ? คุณคาดหวังอะไรจากคู่ต่อสู้ที่ต้องต่อสู้อย่างดุเดือดกับโลกทั้งโลก? เขาจะโต้ตอบแตกต่างไปจากคุณอย่างไรที่ทำให้ตัวเองไร้พลัง? เห็นได้ชัดว่าเราจะพบว่าตัวเองอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูอย่างสมบูรณ์ แต่ฉันได้ยินมาจากตัวแทนที่เก่งกาจของพรรคการเมืองชุดแรกของเราว่านี่เป็นทั้งความคิดสร้างสรรค์และความเหมาะสม ถึงขนาดนั้นเรามีวิสัยทัศน์ที่ถูกต้องเกี่ยวกับความเป็นจริง
ลักษณะของจิตใจชาวรัสเซียที่ฉันวาดไว้นั้นมืดมนและฉันก็ตระหนักถึงสิ่งนี้อย่างขมขื่น คุณจะบอกว่าฉันพูดเกินจริงว่าฉันมองโลกในแง่ร้าย ฉันจะไม่โต้แย้งเรื่องนี้ ภาพดูน่ากลัว แต่สิ่งที่รัสเซียกำลังเผชิญอยู่ก็น่ากลัวอย่างยิ่งเช่นกัน และฉันก็พูดตั้งแต่แรกแล้วว่าเราไม่สามารถพูดได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นโดยที่เราไม่ต้องมีส่วนร่วม
คุณอาจจะถามว่าทำไมผมถึงบรรยายเรื่องนี้ จุดประสงค์ของมันคืออะไร อะไรฉันชอบความโชคร้ายของชาวรัสเซีย? ไม่ ที่นี่มีการคำนวณที่สำคัญ ประการแรก มันเป็นหน้าที่แห่งศักดิ์ศรีของเราที่จะต้องตระหนักถึงสิ่งที่เป็นอยู่ และอีกอย่างคือสิ่งนี้ โอเค เราอาจสูญเสียเอกราชทางการเมือง เราจะตกอยู่ใต้ส้นเท้าของกันและกัน แต่เราจะยังคงอยู่! ดังนั้นในอนาคตการจะมีความคิดเกี่ยวกับตัวเราเองก็เป็นประโยชน์ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่จะต้องตระหนักอย่างชัดเจนว่าเราเป็นใคร คุณคงเข้าใจดีว่าหากฉันเกิดมาพร้อมกับความบกพร่องทางหัวใจและไม่รู้ตัว ฉันจะเริ่มประพฤติตนเป็นคนสุขภาพดีและจะรู้สึกได้ในไม่ช้า ฉันจะจบชีวิตเร็วและน่าเศร้า หากฉันได้รับการทดสอบโดยแพทย์ที่บอกว่าคุณมีภาวะหัวใจบกพร่อง แต่ถ้าคุณปรับตัวเข้ากับสิ่งนี้ได้ คุณจะสามารถมีอายุยืนได้ถึง 50 ปี ดังนั้นจึงมีประโยชน์เสมอที่จะรู้ว่าฉันเป็นใคร
แล้วยังมีมุมมองที่น่ายินดีอีกด้วย ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของสัตว์และมนุษย์ถือเป็นอวัยวะแห่งการพัฒนาพิเศษ อิทธิพลของชีวิตได้รับผลกระทบมากที่สุด และร่างกายของปัจเจกบุคคลและของชาติต่างๆ ก็ได้พัฒนาอย่างสมบูรณ์แบบที่สุด ดังนั้นถึงแม้เราจะมีตำหนิก็สามารถเปลี่ยนแปลงได้ นี่คือข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์ แล้วลักษณะนิสัยของฉันต่อผู้คนของเราจะไม่ใช่คำตัดสินที่สมบูรณ์ เราอาจมีความหวัง มีโอกาสบ้าง ฉันบอกว่าสิ่งนี้มีพื้นฐานอยู่บนข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์
คุณอาจมีระบบประสาทที่มีการพัฒนากระบวนการยับยั้งที่สำคัญซึ่งสร้างลำดับและธีมที่อ่อนแอมาก และคุณจะเห็นผลที่ตามมาจากการพัฒนาที่ไม่ดีดังกล่าว แต่หลังจากการฝึกฝนและฝึกฝนมาบ้าง ระบบประสาทก็ดีขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา และมีความสำคัญมาก ซึ่งหมายความว่าแม้จะเกิดอะไรขึ้น เราก็ไม่ควรหมดหวัง
ในฤดูใบไม้ผลิปี 1918 นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียผู้มีชื่อเสียงผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาการแพทย์และสรีรวิทยา (1904) นักวิชาการ Ivan Pavlov ได้บรรยายสาธารณะสองครั้งที่ Petrograd "เกี่ยวกับจิตใจโดยทั่วไปและโดยเฉพาะจิตใจของรัสเซีย" แรงจูงใจของการบรรยายเหล่านี้ในคำพูดของเขาคือ "การปฏิบัติตามพระบัญญัติอันยิ่งใหญ่ข้อเดียวที่โลกคลาสสิกมอบให้แก่มนุษยชาติในเวลาต่อมา... พระบัญญัตินี้สั้นมากประกอบด้วยคำสามคำ: "รู้จักตัวเอง" ซึ่งเติมเต็มพระบัญญัติคลาสสิก คำสั่งฉันทำหน้าที่ของฉันที่จะพยายามจัดหาเนื้อหาบางอย่างเพื่อกำหนดลักษณะความคิดของรัสเซีย”
เกี่ยวกับจิตใจของรัสเซีย
ท่านที่รัก! โปรดยกโทษให้ฉันล่วงหน้าด้วยว่าในช่วงเวลาตกต่ำที่เราทุกคนต้องเผชิญ บัดนี้ฉันจะพูดถึงเรื่องที่ค่อนข้างน่าเศร้าบ้าง แต่ฉันคิดว่าหรือค่อนข้างจะรู้สึกว่าปัญญาชนของเราคือ สมองของมาตุภูมิในช่วงเวลางานศพของรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีสิทธิ์ที่จะมีความสุขและสนุกสนาน เราต้องมีความต้องการเดียว หน้าที่เดียว - เพื่อปกป้องศักดิ์ศรีเดียวที่เหลืออยู่สำหรับเรา นั่นคือ การมองดูตัวเราเองและคนรอบข้างโดยไม่หลอกลวงตนเอง ด้วยแรงจูงใจนี้ ฉันจึงถือว่ามันเป็นหน้าที่ของฉันและปล่อยให้ตัวเองดึงความสนใจของคุณมาที่ความประทับใจในชีวิตและการสังเกตเกี่ยวกับจิตใจชาวรัสเซียของเรา สามสัปดาห์ที่ผ่านมา ฉันเริ่มหัวข้อนี้แล้ว และตอนนี้ฉันจะจำสั้นๆ และทำซ้ำโครงสร้างทั่วไปของการบรรยายของฉัน จิตใจเป็นหัวข้อที่ใหญ่โตและคลุมเครือ! จะเริ่มต้นอย่างไร? ฉันกล้าคิดว่าฉันสามารถลดความซับซ้อนของงานนี้ได้โดยไม่สูญเสียประสิทธิภาพ ฉันดำเนินการในเรื่องนี้ในทางปฏิบัติล้วนๆ เมื่อละทิ้งคำจำกัดความทางปรัชญาและจิตวิทยาของจิตใจ ข้าพเจ้าจึงตั้งจิตประเภทหนึ่งซึ่งข้าพเจ้ารู้จักเป็นอย่างดี ส่วนหนึ่งมาจากประสบการณ์ส่วนตัวในห้องทดลองทางวิทยาศาสตร์ ส่วนหนึ่งจากวรรณกรรม ได้แก่ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง จิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติ ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก ซึ่งพัฒนาวิทยาศาสตร์เชิงบวก .
เมื่อพิจารณาว่างานใดที่จิตใจวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติแสวงหา และวิธีที่จิตใจบรรลุภารกิจเหล่านี้ ข้าพเจ้าจึงได้กำหนดวัตถุประสงค์ของจิตใจ คุณสมบัติของจิตใจ เทคนิคที่ใช้เพื่อให้แน่ใจว่างานของจิตใจจะประสบผลสำเร็จ จากข้อความของฉันนี้ เห็นได้ชัดว่างานของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ตามธรรมชาติคือในมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ซึ่งเขาเลือกและเชิญเข้ามาในห้องทำงานของเขา เขาพยายามอย่างถูกต้อง พิจารณาความเป็นจริงนี้อย่างชัดเจน และรับรู้องค์ประกอบ องค์ประกอบ การเชื่อมโยงองค์ประกอบ ลำดับ ฯลฯ ในเวลาเดียวกัน เพื่อให้ทราบในลักษณะที่สามารถทำนายความเป็นจริงและควบคุมได้ หากสิ่งนี้อยู่ภายในขีดจำกัดของวิธีการทางเทคนิคและวัสดุ ดังนั้นงานหลักของจิตใจคือการมองเห็นความเป็นจริงที่ถูกต้องความรู้ที่ชัดเจนและถูกต้อง แล้วข้าพเจ้าก็หันไปดูว่าจิตนี้ทำงานอย่างไร ฉันได้ผ่านคุณสมบัติทั้งหมดเทคนิคของจิตใจที่ฝึกฝนในงานนี้และรับประกันความสำเร็จของธุรกิจ
แน่นอนว่าความถูกต้องและความได้เปรียบของการทำงานของจิตใจนั้นสามารถกำหนดและตรวจสอบได้อย่างง่ายดายโดยผลลัพธ์ของงานนี้ ถ้าจิตทำงานไม่ดี ยิงออกไปกว้างๆ ก็ชัดเจนว่าจะไม่เกิดผลดี เป้าหมายก็จะยังไม่บรรลุผล ดังนั้นเราจึงค่อนข้างสามารถสร้างแนวคิดที่ถูกต้องเกี่ยวกับคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นที่จิตใจที่เหมาะสมและใช้งานได้มีอยู่ ฉันได้กำหนดคุณสมบัติและเทคนิคทั่วไปของจิตใจไว้แปดประการ ซึ่งฉันจะแสดงรายการในวันนี้โดยเฉพาะเพื่อประยุกต์กับจิตใจของรัสเซีย เราจะเอาอะไรจากจิตใจของรัสเซียมาเปรียบเทียบและเปรียบเทียบกับจิตใจวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในอุดมคตินี้ จิตใจของรัสเซียคืออะไร? ปัญหานี้จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข แน่นอนว่าจิตหลายประเภทมีความโดดเด่นชัดเจน
ประการแรก จิตใจทางวิทยาศาสตร์ของรัสเซียมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย ฉันคิดว่าฉันไม่จำเป็นต้องจมอยู่กับความคิดนี้ และนี่คือเหตุผล นี่คือจิตใจที่ค่อนข้างเรือนกระจก ซึ่งทำงานในสภาพแวดล้อมพิเศษ เขาเลือกมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง วางไว้ในภาวะฉุกเฉิน เข้าถึงด้วยวิธีที่พัฒนาไว้ล่วงหน้า ยิ่งกว่านั้น จิตนี้ก็กลับไปสู่ความเป็นจริงเมื่อมันถูกจัดระบบไว้แล้ว และทำงานนอกความจำเป็นที่สำคัญ กิเลสตัณหาภายนอก ฯลฯ ซึ่งหมายความว่าโดยรวมแล้ว นี่เป็นงานที่เบาและพิเศษ เป็นงานที่นอกเหนือไปจากงานของจิตใจที่ทำงานในชีวิต ลักษณะของจิตนี้จะพูดถึงแต่ความสามารถทางจิตของชาติเท่านั้น
ไกลออกไป. จิตนี้เป็นจิตบางส่วนซึ่งเกี่ยวข้องกับคนส่วนน้อย และไม่สามารถระบุลักษณะของจิตชาติทั้งหมดโดยรวมได้ แน่นอนว่าจำนวนนักวิทยาศาสตร์ที่แท้จริง โดยเฉพาะในประเทศที่ล้าหลังนั้นมีจำนวนน้อยมาก ตามสถิติของนักดาราศาสตร์ชาวอเมริกันคนหนึ่งซึ่งเริ่มตรวจสอบผลผลิตทางวิทยาศาสตร์ของชนชาติต่างๆ ผลผลิตของรัสเซียของเราไม่มีนัยสำคัญ น้อยกว่าผลผลิตของประเทศที่มีวัฒนธรรมขั้นสูงของยุโรปหลายสิบเท่า จากนั้น จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ก็มีอิทธิพลค่อนข้างน้อยต่อชีวิตและประวัติศาสตร์ ท้ายที่สุดแล้ว วิทยาศาสตร์เพิ่งได้รับความสำคัญในชีวิตและเป็นผู้นำในไม่กี่ประเทศ ประวัติศาสตร์ดำเนินไปนอกอิทธิพลทางวิทยาศาสตร์ ถูกกำหนดโดยการทำงานของจิตใจอื่น และชะตากรรมของรัฐไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ เรามีข้อเท็จจริงที่รุนแรงอย่างยิ่ง เอาโปแลนด์. โปแลนด์มอบอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดแก่โลก อัจฉริยะแห่งอัจฉริยะ - โคเปอร์นิคัส อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางโปแลนด์จากการยุติชีวิตทางการเมืองอย่างน่าสลดใจ หรือหันไปหารัสเซียกันดีกว่า เมื่อสิบปีที่แล้วเราได้ฝัง Mendeleev อัจฉริยะของเราไว้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ขัดขวางรัสเซียจากการไปถึงตำแหน่งที่ตอนนี้พบตัวเอง ดังนั้นสำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันคิดถูกหากในอนาคตฉันไม่คำนึงถึงจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์
แต่แล้วฉันจะใช้ความคิดแบบไหนล่ะ? เห็นได้ชัดว่าโดยมวลชน จิตใจชีวิตทั่วไป ซึ่งเป็นตัวกำหนดชะตากรรมของประชาชน แต่จิตมวลจะต้องถูกแบ่งย่อย ประการแรกจะเป็นจิตใจของชนชั้นล่าง แล้วจึงจะเป็นจิตใจของปัญญาชน. สำหรับฉันดูเหมือนว่าหากเราพูดถึงจิตใจชีวิตทั่วไปที่กำหนดชะตากรรมของผู้คนแล้วจิตใจของชนชั้นล่างจะต้องถูกละทิ้งไป มาดูกันใหญ่โตขนาดนี้ในรัสเซียนั่นคือ จิตใจชาวนาเป็นเลิศ เราเห็นเขาที่ไหน? มันอยู่ในพื้นที่สามทุ่งที่ไม่เปลี่ยนแปลงจริงๆ หรือในความจริงที่ว่าจนถึงทุกวันนี้ไก่แดงจะเดินผ่านหมู่บ้านต่างๆ อย่างอิสระในฤดูร้อน หรือในความวุ่นวายของการรวมตัวกันครั้งใหญ่? ความไม่รู้ยังคงอยู่ที่นี่เหมือนเมื่อหลายร้อยปีก่อน เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านหนังสือพิมพ์ว่าเมื่อทหารกลับจากแนวรบตุรกี เนื่องจากมีอันตรายจากโรคระบาด พวกเขาต้องการจัดให้มีการกักกัน แต่ทหารไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้และพูดโดยตรงว่า: “เราไม่สนใจเรื่องการกักกันนี้ ทั้งหมดนี้เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชนชั้นกลาง”
หรืออีกกรณีหนึ่ง ครั้งหนึ่ง เมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อน ในช่วงที่อำนาจบอลเชวิคอยู่ในระดับสูงสุด คนรับใช้ของฉันได้รับการมาเยือนจากพี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นกะลาสีเรือ และแน่นอนว่าเป็นพวกสังคมนิยมจนถึงแก่นแท้ ตามที่คาดไว้ เขามองเห็นความชั่วร้ายทั้งหมดในชนชั้นกระฎุมพี และโดยชนชั้นกระฎุมพีเราหมายถึงทุกคน ยกเว้นกะลาสีเรือและทหาร เมื่อมีคนบอกว่าคุณคงทำไม่ได้ถ้าไม่มีชนชั้นกระฎุมพี เช่น อหิวาตกโรคก็จะเกิดขึ้น จะทำอย่างไรถ้าไม่มีหมอ? - เขาตอบอย่างจริงจังว่าทั้งหมดนี้ไม่มีอะไรเลย “ท้ายที่สุดแล้ว เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าอหิวาตกโรคเกิดจากตัวแพทย์เอง” มันคุ้มค่าที่จะพูดถึงความคิดเช่นนี้และสามารถรับผิดชอบอะไรกับมันได้หรือไม่?
นั่นเป็นเหตุผลที่ฉันคิดว่าสิ่งที่ควรค่าแก่การพูดคุยและแสดงลักษณะเฉพาะ สิ่งสำคัญในการกำหนดแก่นแท้ของอนาคต แน่นอนว่าคือจิตใจของปัญญาชน และมีลักษณะที่น่าสนใจคุณสมบัติก็มีความสำคัญ สำหรับฉันดูเหมือนว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในรัสเซียตอนนี้เป็นงานของกลุ่มปัญญาชน ในขณะที่มวลชนมีบทบาทที่ไม่โต้ตอบโดยสิ้นเชิง พวกเขายอมรับการเคลื่อนไหวที่กลุ่มปัญญาชนชี้นำพวกเขา ฉันเชื่อว่าการปฏิเสธสิ่งนี้จะไม่ยุติธรรมและไม่มีศักดิ์ศรี ท้ายที่สุดแล้ว หากความคิดปฏิกิริยาตั้งอยู่บนหลักแห่งอำนาจและความสงบเรียบร้อยและเพียงแต่ปฏิบัติเท่านั้น และในขณะเดียวกัน การขาดความถูกต้องตามกฎหมายและการตรัสรู้ก็ทำให้มวลชนของประชาชนอยู่ในสภาพที่ป่าเถื่อน ในทางกลับกัน ในทางกลับกัน ควรตระหนักว่าความคิดที่ก้าวหน้าไม่ได้พยายามมากนักในการตรัสรู้และปลูกฝังผู้คนมากเท่ากับการปฏิวัติพวกเขา
ฉันคิดว่าคุณและฉันได้รับการศึกษามากพอที่จะรับรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นไม่ใช่อุบัติเหตุ แต่มีเหตุผลที่จับต้องได้ของตัวเอง และเหตุผลเหล่านี้ก็อยู่ในตัวเราในทรัพย์สินของเรา
อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้อาจถูกโต้แย้งได้ ฉันจะจัดการกับจิตใจที่ชาญฉลาดนี้ด้วยเกณฑ์ที่ฉันกำหนดไว้เกี่ยวกับจิตใจทางวิทยาศาสตร์ได้อย่างไร จะเหมาะสมและยุติธรรมหรือไม่? ทำไมจะไม่ล่ะ? - ฉันจะถาม ท้ายที่สุดแล้ว จิตใจของทุกคนมีหน้าที่เดียว คือ การเห็นความเป็นจริงอย่างถูกต้อง เข้าใจมัน และปฏิบัติตามนั้น คุณไม่สามารถจินตนาการถึงจิตใจที่มีอยู่เพียงเพื่อความสนุกสนานได้ จะต้องมีงานของตัวเอง และอย่างที่คุณเห็น งานเหล่านี้จะเหมือนกันในทั้งสองกรณี ข้อแตกต่างเพียงอย่างเดียวคือ จิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวข้องกับมุมเล็กๆ ของความเป็นจริง ในขณะที่จิตใจธรรมดาเกี่ยวข้องกับทั้งชีวิต โดยพื้นฐานแล้วงานจะเหมือนกันแต่ซับซ้อนกว่า พูดได้คำเดียวว่าความเร่งด่วนของวิธีการที่จิตใจโดยทั่วไปใช้ในการทำงานนั้นชัดเจนยิ่งขึ้นไปอีก หากคุณสมบัติบางอย่างจำเป็นจากจิตใจที่เป็นวิทยาศาสตร์ คุณสมบัติเหล่านั้นก็จำเป็นจากจิตใจที่สำคัญมากยิ่งขึ้นไปอีก และนี่ก็เป็นที่เข้าใจได้ หากโดยส่วนตัวแล้วฉันหรือคนอื่นไม่ตรงตามมาตรฐาน ไม่เปิดเผยคุณสมบัติที่จำเป็น หรือทำผิดพลาดในงานทางวิทยาศาสตร์ ปัญหาก็มีน้อย ฉันจะสูญเสียสัตว์จำนวนหนึ่งไปอย่างเปล่าประโยชน์ และนั่นจะเป็นจุดสิ้นสุดของมัน ความรับผิดชอบของจิตใจชีวิตทั่วไปนั้นยิ่งใหญ่กว่า เพราะหากเราเองต้องตำหนิสิ่งที่เกิดขึ้นตอนนี้ ความรับผิดชอบนี้ก็ใหญ่หลวง
มีสมาธิในการคิดมาก
ดังนั้น สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันสามารถหันไปหาจิตใจที่ชาญฉลาดและดูว่ามันมีคุณสมบัติและเทคนิคเหล่านั้นมากน้อยเพียงใดที่จิตใจทางวิทยาศาสตร์ต้องการสำหรับการทำงานที่ประสบผลสำเร็จ คุณสมบัติของจิตประการแรกที่เราได้กำหนดไว้คือ สมาธิอย่างที่สุด ความปรารถนาที่จะคิดอย่างไม่ลดละ อยู่ในประเด็นที่ตั้งใจจะแก้ไข ยึดมั่นเป็นวัน สัปดาห์ เดือน ปี และใน กรณีอื่นๆ ตลอดชีวิต สถานการณ์ของจิตใจชาวรัสเซียในเรื่องนี้เป็นอย่างไร? สำหรับฉันดูเหมือนว่าเราไม่เอนเอียงไปทางสมาธิ เราไม่ชอบมัน เรายังมีทัศนคติเชิงลบต่อมันด้วยซ้ำ ฉันจะให้หลายกรณีจากชีวิต
เรามาโต้แย้งกัน มีความคลุมเครือมากเราจึงย้ายออกจากหัวข้อหลักอย่างรวดเร็ว นี่คือลักษณะของเรา มาประชุมกันเถอะ ขณะนี้เรามีการประชุมและค่าคอมมิชชั่นที่แตกต่างกันมากมาย การประชุมเหล่านี้ใช้เวลานานเท่าใด มีรายละเอียดมากเพียงใด และโดยส่วนใหญ่แล้วยังไม่มีข้อสรุปและขัดแย้งกัน! เราใช้เวลาหลายชั่วโมงในการสนทนาที่ไร้ผลซึ่งนำไปสู่อะไรไม่ได้ หัวข้อหนึ่งถูกหยิบยกขึ้นมาเพื่อหารือกัน และตามปกติในตอนแรก และเนื่องจากงานมีความซับซ้อน จึงไม่มีผู้ยินดีพูดคุย แต่แล้วก็มีเสียงหนึ่งพูดขึ้น และหลังจากนั้นทุกคนก็อยากจะพูด พูดแบบไร้เหตุผล โดยไม่ต้องคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับหัวข้อ โดยไม่เข้าใจว่าจะทำให้การแก้ปัญหายุ่งยากหรือเร็วขึ้นหรือไม่ มีการให้ข้อสังเกตอย่างไม่มีที่สิ้นสุด ซึ่งใช้เวลามากกว่าหัวข้อหลัก และบทสนทนาของเราก็ดำเนินไปราวกับก้อนหิมะ และท้ายที่สุด แทนที่จะเป็นวิธีแก้ปัญหา กลับกลายเป็นว่าปัญหากลับกลายเป็นเรื่องน่าสับสน
ฉันต้องนั่งในกระดานเดียวกับคนรู้จักซึ่งเคยเป็นสมาชิกของคณะกรรมการยุโรปตะวันตกแห่งหนึ่ง และเขาไม่ต้องแปลกใจเลยที่การประชุมของเรายาวนานและไร้ประโยชน์ เขาสงสัยว่า:“ ทำไมคุณพูดมาก แต่คุณไม่สามารถเห็นผลการสนทนาของคุณ” ไกลออกไป. ติดต่อชาวรัสเซียที่กำลังศึกษาอยู่ เช่น นักศึกษา ทัศนคติของพวกเขาต่อคุณลักษณะของจิตใจนี้ต่อสมาธิของความคิดคืออะไร? สุภาพบุรุษ! ท่านทั้งหลายทราบดีว่าทันทีที่เราเห็นคนติดงาน นั่งอ่านหนังสือ คิดไตร่ตรอง ไม่ฟุ้งซ่าน ไม่ทะเลาะวิวาท และเราเกิดความสงสัยแล้ว เป็นคนใจแคบ คนโง่คนขี้ขลาด หรือบางทีนี่อาจเป็นคนที่หลงใหลในความคิดและติดความคิดของเขา! หรือในสังคมในการสนทนาทันทีที่มีคนถามถามอีกครั้งซักถามตอบคำถามที่ถามโดยตรง - เรามีฉายาพร้อมอยู่แล้ว: โง่ ใจแคบ ใจหนัก!
แน่นอนว่าลักษณะที่เราแนะนำไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นความกดดัน ความเร็ว และการโจมตี แน่นอนว่านี่คือสิ่งที่เรามองว่าเป็นสัญญาณของพรสวรรค์ สำหรับเราความอุตสาหะและความอุตสาหะไม่สอดคล้องกับความคิดเรื่องพรสวรรค์ ในขณะเดียวกัน สำหรับจิตใจที่แท้จริง ความใคร่ครวญนี้โดยหยุดเพียงเรื่องใดเรื่องหนึ่งถือเป็นเรื่องปกติ ฉันได้ยินจากนักเรียนของ Helmholtz ว่าเขาไม่เคยตอบคำถามที่ง่ายที่สุดทันที บ่อยครั้งที่เขาพูดในภายหลังว่าคำถามนี้ว่างเปล่าโดยสิ้นเชิงและไม่มีความหมาย แต่เขาก็คิดอยู่หลายวัน รับความพิเศษของเรา ทันทีที่บุคคลหนึ่งติดอยู่กับประเด็นหนึ่ง เราก็พูดทันที: “อ้า! นี่เป็นผู้เชี่ยวชาญที่น่าเบื่อ” และดูว่าผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ได้รับการรับฟังจากชาติตะวันตกอย่างไร พวกเขาได้รับการยกย่องและนับถือในฐานะผู้เชี่ยวชาญในสาขาของตน ไม่น่าแปลกใจ! ท้ายที่สุดแล้ว ทั้งชีวิตของเราขับเคลื่อนโดยผู้เชี่ยวชาญเหล่านี้ และสำหรับเรามันน่าเบื่อ
กี่ครั้งแล้วที่ฉันพบความจริงข้อนี้? พวกเราคนหนึ่งกำลังพัฒนาวิทยาศาสตร์สาขาหนึ่ง เขาติดมัน เขาบรรลุผลที่ดีและยิ่งใหญ่ เขารายงานข้อเท็จจริงและผลงานของเขาทุกครั้ง และคุณก็รู้ว่าสาธารณชนมีปฏิกิริยาอย่างไรต่อสิ่งนี้: “โอ้ อันนี้! เขาเป็นเรื่องเกี่ยวกับตัวเขาเอง” แม้ว่าจะเป็นสาขาวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่และสำคัญก็ตาม ไม่ เราเบื่อแล้ว ให้สิ่งใหม่ๆ แก่เราบ้าง แต่อะไร? ความเร็ว ความคล่องตัวนี้ บ่งบอกถึงความแข็งแกร่งของจิตใจหรือความอ่อนแอของมันกันแน่? เอาคนเก่งๆ. ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาเองก็บอกว่าพวกเขาไม่เห็นความแตกต่างระหว่างพวกเขากับคนอื่น ยกเว้นคุณสมบัติเดียวที่พวกเขาสามารถมุ่งความสนใจไปที่ความคิดบางอย่างที่ไม่เหมือนใคร แล้วมันชัดเจนว่าสมาธินี้คือความเข้มแข็ง และความคล่องตัว การดำเนินความคิดคือความอ่อนแอ
ถ้าฉันลงมาจากความสูงของอัจฉริยะเหล่านี้ไปที่ห้องทดลองและทำงานของคนทั่วไป ฉันก็จะพบคำยืนยันเรื่องนี้ที่นี่เช่นกัน ในการบรรยายครั้งล่าสุด ฉันได้ให้เหตุผลของสิทธิของฉันในหัวข้อนี้ เป็นเวลา 18 ปีแล้วที่ฉันได้ศึกษาเกี่ยวกับกิจกรรมทางประสาทที่สูงขึ้นในสัตว์ตัวหนึ่งที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักของเรา กับเพื่อนของเรา - สุนัข และใครๆ ก็จินตนาการได้ว่าสิ่งที่ซับซ้อนในตัวเรานั้นง่ายกว่าในสุนัข แสดงออกและประเมินผลได้ง่ายกว่า ฉันจะใช้โอกาสนี้แสดงให้คุณเห็น เพื่อแสดงให้คุณเห็นว่าโฟกัสหรือความคล่องตัวคือความแข็งแกร่ง ฉันจะแจ้งผลให้คุณทราบโดยเร็ว และฉันจะอธิบายให้คุณทราบเป็นกรณีเฉพาะ
ฉันรับสุนัขไป ฉันไม่สร้างปัญหาให้กับมัน ฉันแค่วางมันไว้บนโต๊ะและให้อาหารมันเป็นครั้งคราว และในขณะเดียวกันฉันก็ทำการทดลองต่อไปนี้กับมันด้วย ฉันพัฒนาสิ่งที่เรียกกันทั่วไปว่าสมาคมในตัวเธอ เช่น ฉันใช้น้ำเสียงในหูของเธอประมาณ 10 วินาทีและให้อาหารเธอหลังจากนั้นเสมอ ดังนั้นหลังจากการทำซ้ำหลายครั้ง สุนัขจะเชื่อมโยงกัน ซึ่งเป็นความเชื่อมโยงระหว่างน้ำเสียงและอาหาร ก่อนการทดลองเหล่านี้ เราจะไม่ให้อาหารสุนัข และการเชื่อมต่อดังกล่าวเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ทันทีที่น้ำเสียงของเราเริ่ม สุนัขก็เริ่มกังวล เลียริมฝีปาก และน้ำลายไหล พูดง่ายๆ ก็คือสุนัขมีปฏิกิริยาแบบเดียวกันที่มักเกิดขึ้นก่อนรับประทานอาหาร พูดง่ายๆ ก็คือ สุนัขคิดถึงอาหารพร้อมกับเสียง และคงอยู่ไม่กี่วินาทีจนกว่าจะได้รับอาหาร
เกิดอะไรขึ้นกับสัตว์ต่าง ๆ ? นี่คืออะไร สัตว์ประเภทหนึ่ง ไม่ว่าคุณจะทำการทดลองซ้ำกี่ครั้งก็ตาม ก็มีพฤติกรรมตรงตามที่ฉันอธิบายไว้ สุนัขให้ปฏิกิริยากับอาหารทุกเสียง และจะเป็นเช่นนี้ตลอดเวลา หนึ่งเดือน สอง และหนึ่งปี สิ่งหนึ่งที่เราสามารถพูดได้ก็คือ นี่คือสุนัขธุรกิจ อาหารเป็นเรื่องร้ายแรง และสัตว์ก็พยายามดิ้นรนเพื่อมันและเตรียมพร้อมสำหรับมัน นี่เป็นกรณีของสุนัขที่จริงจัง สุนัขเหล่านี้สามารถแยกแยะได้แม้ในชีวิต เหล่านี้เป็นสัตว์ที่สงบ ไม่เอะอะ และมั่นคง
และสำหรับสุนัขตัวอื่น ยิ่งคุณทำซ้ำประสบการณ์นี้นานเท่าไร สุนัขก็จะยิ่งเซื่องซึมและง่วงมากขึ้นเท่านั้น และถึงขั้นที่คุณเอาอาหารเข้าปาก จากนั้นสัตว์ก็จะให้ปฏิกิริยากับอาหารนี้และเริ่มกิน และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับเสียงของคุณ เพราะถ้าคุณไม่ปล่อยให้เสียงนี้เข้ามาหรือปล่อยให้มันเข้ามาเพียงเสี้ยววินาที อาการนี้จะไม่เกิดขึ้น ความฝันนี้จะไม่เกิดขึ้น คุณจะเห็นว่าสำหรับสุนัขบางตัวการคิดที่จะกินอาหารแม้เพียงนาทีเดียวนั้นทนไม่ไหว พวกมันต้องการการพักผ่อนแล้ว พวกเขาเหนื่อยและเริ่มนอนโดยละทิ้งงานสำคัญเช่นอาหาร เห็นได้ชัดว่าเรามีระบบประสาทสองประเภท ชนิดหนึ่งแข็งแรง มั่นคง มีประสิทธิภาพ และอีกชนิดหนึ่งหลวม หย่อนคล้อย และเหนื่อยเร็วมาก และไม่ต้องสงสัยเลยว่าแบบแรกนั้นแข็งแกร่งกว่าและปรับตัวเข้ากับชีวิตได้มากกว่า โอนสิ่งนี้ให้กับบุคคลแล้วคุณจะมั่นใจได้ว่าความแข็งแกร่งไม่ได้อยู่ที่การเคลื่อนไหว ไม่ใช่การละเลยความคิด แต่อยู่ที่สมาธิและความมั่นคง ความคล่องตัวของจิตใจจึงเป็นข้อเสีย แต่ไม่ใช่คุณธรรม
การสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริง
สุภาพบุรุษ! วิธีที่สองของจิตใจคือความปรารถนาที่จะคิดสื่อสารโดยตรงกับความเป็นจริง โดยข้ามอุปสรรคและสัญญาณทั้งหมดที่อยู่ระหว่างความเป็นจริงกับจิตที่รู้ ในทางวิทยาศาสตร์ คุณไม่สามารถทำได้หากไม่มีระเบียบวิธี โดยไม่ต้องมีคนกลาง และจิตใจจะเข้าใจวิธีการนี้เสมอเพื่อที่จะไม่บิดเบือนความเป็นจริง เรารู้ว่าชะตากรรมของงานทั้งหมดของเราขึ้นอยู่กับวิธีการที่ถูกต้อง วิธีการไม่ถูกต้อง สัญญาณถ่ายทอดความเป็นจริงไม่ถูกต้อง และคุณได้รับข้อเท็จจริงที่ไม่ถูกต้อง ผิดพลาด และเป็นเท็จ แน่นอนว่าวิธีการทางจิตเป็นเพียงตัวกลางตัวแรกเท่านั้น ข้างหลังเธอมีคนกลางอีกคนหนึ่ง - นี่คือคำนี้
คำพูดก็เป็นสัญญาณเช่นกันว่าเหมาะสมและไม่เหมาะสมถูกต้องและไม่ถูกต้อง ฉันสามารถยกตัวอย่างที่ชัดเจนให้กับคุณได้ นักวิทยาศาสตร์-นักธรรมชาติวิทยาที่ทำงานด้วยตัวเองมามาก และได้กล่าวถึงความเป็นจริงโดยตรงในหลายๆ จุด นักวิทยาศาสตร์ดังกล่าวพบว่าเป็นการยากมากที่จะบรรยายถึงสิ่งที่พวกเขายังไม่ได้ทำ ซึ่งหมายความว่ามีความแตกต่างอย่างมากระหว่างสิ่งที่คุณทำด้วยตัวเองกับสิ่งที่คุณรู้จากการเขียน จากสิ่งที่คนอื่นบอกคุณ ความแตกต่างนั้นชัดเจนมากจนน่าอึดอัดใจที่จะอ่านเกี่ยวกับสิ่งที่คุณไม่เคยเห็นหรือทำ หมายเหตุนี้ก็มาจาก Helmholtz เช่นกัน เรามาดูกันว่าปัญญาชนชาวรัสเซียมีทัศนคติอย่างไรในเรื่องนี้
ฉันจะเริ่มต้นด้วยกรณีที่ฉันรู้จักดี ฉันอ่านสรีรวิทยา วิทยาศาสตร์เชิงปฏิบัติ ปัจจุบันกลายเป็นข้อกำหนดทั่วไปที่ต้องอ่านวิทยาศาสตร์เชิงทดลองดังกล่าวเพื่อสาธิตและนำเสนอในรูปแบบของการทดลองและข้อเท็จจริง นี่คือวิธีที่คนอื่นทำ นี่คือวิธีที่ฉันดำเนินธุรกิจของฉัน การบรรยายทั้งหมดของฉันประกอบด้วยการสาธิต และสิ่งที่คุณคิดว่า! ฉันไม่เห็นความสนใจใด ๆ ในหมู่นักเรียนต่อกิจกรรมที่ฉันแสดงให้พวกเขาเห็น บ่อยเท่าที่ฉันพูดกับผู้ฟัง ฉันบอกพวกเขาว่าฉันไม่ได้อ่านสรีรวิทยาให้คุณฟัง แต่ฉันกำลังแสดงให้คุณเห็น ถ้าผมอ่านหนังสืออยู่ก็ไม่ต้องฟังผม อ่านจากหนังสือก็ได้ ว่าทำไมผมถึงดีกว่าคนอื่น! แต่ฉันจะแสดงให้คุณเห็นข้อเท็จจริงที่คุณจะไม่เห็นในหนังสือ ดังนั้นเพื่อไม่ให้เวลาของคุณสูญเปล่า จงทำงานสักหน่อย ใช้เวลาห้านาทีและจดบันทึกในใจหลังการบรรยายเกี่ยวกับสิ่งที่คุณเห็น และฉันยังคงส่งเสียงร้องอยู่ในถิ่นทุรกันดาร แทบไม่มีใครเคยทำตามคำแนะนำของฉัน ฉันเชื่อเรื่องนี้เป็นพันครั้งจากการสนทนาระหว่างการสอบ ฯลฯ
คุณจะเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ยึดติดกับข้อเท็จจริงอย่างไร เขารักคำพูดมากขึ้นและใช้มัน การที่เราดำเนินชีวิตด้วยคำพูดนั้นได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริงดังกล่าว สรีรวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์ต้องอาศัยสาขาวิชาวิทยาศาสตร์อื่นๆ ในทุกขั้นตอน นักสรีรวิทยาจะต้องคำนึงถึงองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมี ลองนึกภาพ ประสบการณ์การสอนอันยาวนานของฉันแสดงให้ฉันเห็นว่าคนหนุ่มสาวเริ่มเรียนสรีรวิทยา เช่น ผู้ที่สำเร็จการศึกษาระดับมัธยมศึกษาไม่มีความคิดที่แท้จริงเกี่ยวกับองค์ประกอบของฟิสิกส์และเคมีด้วยตนเอง พวกเขาไม่สามารถอธิบายให้คุณทราบถึงความจริงที่ว่าเราเริ่มต้นชีวิตด้วยอะไร พวกเขาอธิบายไม่ได้จริงๆ ว่านมแม่ไปถึงลูกได้อย่างไร พวกเขาไม่เข้าใจกลไกของการดูด
และกลไกนี้ง่ายมาก ประเด็นทั้งหมดคือความแตกต่างของความกดดันระหว่างอากาศในบรรยากาศและช่องปากของเด็ก กฎหมาย Boyle-Marriott เดียวกันนี้รองรับการหายใจ ดังนั้นปรากฏการณ์เดียวกันนี้จะเกิดขึ้นกับหัวใจเมื่อได้รับเลือดจากระบบหลอดเลือดดำ และคำถามเกี่ยวกับการดูดหน้าอกนี้เป็นคำถามที่อันตรายที่สุดในการสอบ ไม่เพียงแต่สำหรับนักศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแพทย์ด้วย (เสียงหัวเราะ) มันไม่ตลก นี่มันแย่มาก! นี่เป็นคำตัดสินเกี่ยวกับความคิดของรัสเซีย รู้เพียงคำพูด และไม่ต้องการสัมผัสความเป็นจริง ฉันอธิบายเรื่องนี้ด้วยกรณีที่โดดเด่นยิ่งกว่าเดิม เมื่อหลายปีก่อน ศาสตราจารย์มนัสเสน บรรณาธิการของ “The Physician” ส่งบทความที่เขาได้รับจากเพื่อนคนหนึ่งซึ่งเขารู้ว่าเป็นคนรอบคอบมากมาให้ฉัน แต่เนื่องจากบทความนี้มีความพิเศษ เขาจึงขอให้ผมแสดงความคิดเห็น งานนี้เรียกว่า: “พลังขับเคลื่อนใหม่ในการไหลเวียนโลหิต” และอะไร? ชายผู้กระตือรือร้นคนนี้เมื่ออายุเพียงสี่สิบเท่านั้นที่เข้าใจการกระทำดูดหน้าอกนี้และประหลาดใจมากจนจินตนาการว่านี่คือการค้นพบทั้งหมด ของแปลก! ชายคนหนึ่งศึกษามาตลอดชีวิตและเมื่ออายุสี่สิบเท่านั้นที่เขาเข้าใจสิ่งพื้นฐานเช่นนี้
(1) Manassein Vyacheslav Avksentievich (2384-2444) แพทย์ บุคคลสาธารณะ ศาสตราจารย์ที่ Military Medical Academy ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บรรณาธิการของนิตยสาร Russian Doctor
ดังนั้น ท่านสุภาพบุรุษ คุณคงเห็นว่าความคิดของรัสเซียไม่ได้ใช้การวิพากษ์วิจารณ์วิธีการแต่อย่างใด กล่าวคือ ไม่ตรวจสอบความหมายของคำเลย ไม่อยู่เบื้องหลังของคำ ไม่ชอบมองความเป็นจริง เราอยู่ในธุรกิจการรวบรวมคำศัพท์ ไม่ใช่การศึกษาชีวิต ฉันยกตัวอย่างเกี่ยวกับนักศึกษาและแพทย์ให้คุณฟัง แต่เหตุใดจึงใช้ตัวอย่างเหล่านี้กับนักศึกษาและแพทย์เท่านั้น ท้ายที่สุดแล้วนี่เป็นคุณลักษณะทั่วไปของจิตใจชาวรัสเซีย ถ้าจิตใจเขียนสูตรพีชคณิตต่างๆ แล้วไม่รู้ว่าจะประยุกต์ใช้กับชีวิตอย่างไร ไม่เข้าใจความหมาย แล้วเหตุใดจึงคิดว่ามันพูดเป็นคำพูดและเข้าใจมันได้
พาสาธารณชนชาวรัสเซียเข้าร่วมการอภิปราย เป็นเรื่องปกติที่ทั้งผู้ที่พูดว่า "เพื่อ" และผู้ที่พูดว่า "ต่อต้าน" ต่างปรบมือด้วยความหลงใหลที่เท่าเทียมกัน นี่แสดงว่าเข้าใจใช่ไหม? ท้ายที่สุดแล้ว มีความจริงเพียงข้อเดียว เพราะความจริงไม่สามารถเป็นทั้งสีขาวและสีดำในเวลาเดียวกันได้ ฉันจำการประชุมทางการแพทย์ครั้งหนึ่งซึ่งมี Sergei Petrovich Botkin ผู้ล่วงลับเป็นประธาน ผู้พูดสองคนพูดขัดแย้งกัน พูดเก่งทั้งคู่ คมกริบทั้งคู่ คนฟังก็ปรบมือให้ทั้งคู่ และฉันจำได้ว่าประธานพูดว่า: "ฉันเห็นว่าประชาชนยังไม่พร้อมที่จะแก้ไขปัญหานี้ดังนั้นฉันจึงถอดมันออกจากคิว" เป็นที่แน่ชัดว่าความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวเท่านั้น คุณอนุมัติอะไรในทั้งสองกรณี? ยิมนาสติกวาจาที่สวยงาม ดอกไม้ไฟแห่งคำพูด
ใช้ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งในขณะนี้ เป็นความจริงที่ข่าวลือแพร่สะพัด คนที่จริงจังรายงานเรื่องร้ายแรง ท้ายที่สุดแล้ว ไม่ใช่คำที่ถูกรายงาน แต่เป็นข้อเท็จจริง แต่คุณต้องรับประกันว่าคำพูดของคุณเป็นไปตามข้อเท็จจริงจริงๆ กรณีนี้ไม่ได้. แน่นอนว่าเรารู้ว่าทุกคนมีจุดอ่อนในการสร้างความรู้สึก ทุกคนชอบที่จะเพิ่มเติมบางสิ่งบางอย่าง แต่บางครั้งก็ยังจำเป็นต้องมีคำวิจารณ์และการตรวจสอบยืนยัน และนี่ไม่ใช่สิ่งที่เราควรทำ เราสนใจและดำเนินการด้วยคำพูดเป็นหลัก โดยไม่สนใจว่าความเป็นจริงคืออะไร
เสรีภาพทางความคิดที่สมบูรณ์
ไปสู่คุณภาพจิตต่อไปกัน นี่คืออิสรภาพ อิสรภาพทางความคิดโดยสมบูรณ์ อิสรภาพที่ตรงไปสู่เรื่องไร้สาระ จนถึงขั้นกล้าที่จะปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ว่าไม่เปลี่ยนรูป ถ้าฉันไม่ปล่อยให้ความกล้าหาญและเสรีภาพเช่นนั้น ฉันจะไม่มีวันเห็นสิ่งใหม่<…>เรามีอิสรภาพนี้ไหม? ฉันต้องบอกว่าไม่ ฉันจำปีนักเรียนของฉันได้ มันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอะไรที่ขัดแย้งกับอารมณ์ทั่วไป พวกเขาดึงคุณออกจากที่ของคุณและเรียกคุณว่าเกือบจะเป็นสายลับ แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเฉพาะในวัยเยาว์ของเราเท่านั้น ตัวแทนของเราใน State Duma ไม่ใช่ศัตรูกันใช่ไหม พวกเขาไม่ใช่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง แต่เป็นศัตรูกัน ทันทีที่มีคนพูดแตกต่างจากที่คุณคิด แรงจูงใจสกปรก การติดสินบน ฯลฯ บางอย่างจะถูกสันนิษฐานทันที นี่มันอิสรภาพแบบไหนกันนะ? และนี่คืออีกตัวอย่างหนึ่งของตัวอย่างก่อนหน้า เรามักจะกล่าวซ้ำคำว่า "เสรีภาพ" ด้วยความยินดีเสมอ และเมื่อเป็นความจริง เราก็ถูกเหยียบย่ำเสรีภาพโดยสิ้นเชิง
การยึดติดความคิดต่อความคิดและความเป็นกลาง
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือการยึดติดความคิดกับความคิดที่คุณได้ตัดสินใจแล้ว หากไม่มีความผูกพัน ย่อมไม่มีแรง และไม่มีความสำเร็จ คุณต้องรักความคิดของคุณเพื่อที่จะพยายามพิสูจน์มัน แต่แล้วช่วงเวลาสำคัญก็มาถึง คุณให้กำเนิดความคิด มันเป็นของคุณ เป็นที่รักของคุณ แต่ในขณะเดียวกัน คุณต้องเป็นกลาง และหากมีสิ่งใดขัดต่อความคิดของคุณ คุณต้องเสียสละมัน คุณต้องละทิ้งมันไป ซึ่งหมายความว่าความผูกพันที่เกี่ยวข้องกับความเป็นกลางโดยสมบูรณ์คือความผูกพันของความคิดต่อไปนี้กับความคิดของจิตใจ. นั่นคือเหตุผลว่าทำไมความทรมานอย่างหนึ่งของนักวิทยาศาสตร์จึงเกิดความสงสัยอยู่ตลอดเวลาเมื่อมีรายละเอียดใหม่สถานการณ์ใหม่เกิดขึ้น คุณมองด้วยความตื่นตระหนกว่ารายละเอียดใหม่นี้เหมาะสำหรับคุณหรือเป็นศัตรูกับคุณ และจากการทดลองอันยาวนาน คำถามก็ได้รับการแก้ไข: ความคิดของคุณตายไปแล้วหรือมันยังคงอยู่? เรามาดูกันว่าเรามีอะไรบ้างในเรื่องนี้ เรามีไฟล์แนบ มีหลายคนที่ยืนหยัดในความคิดบางอย่าง แต่ไม่มีความเป็นกลางอย่างแน่นอน เราหูหนวกต่อการคัดค้านไม่เพียงแต่จากผู้ที่คิดแตกต่าง แต่ยังจากความเป็นจริงด้วย ในปัจจุบันนี้เรากำลังประสบอยู่ ข้าพเจ้าไม่รู้ว่าควรค่าแก่การยกตัวอย่างหรือไม่
ความรอบคอบรายละเอียดของความคิด
ประการที่ห้า ถัดมา คือ ความรอบคอบ รายละเอียดทางความคิด ความจริงคืออะไร? นี่คือศูนย์รวมของเงื่อนไข องศา การวัด น้ำหนัก ตัวเลขต่างๆ ไม่มีความเป็นจริงนอกเหนือจากนี้ ศึกษาดาราศาสตร์ จำไว้ว่าการค้นพบดาวเนปจูนเกิดขึ้นได้อย่างไร เมื่อพวกเขาคำนวณการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส พวกเขาพบว่ามีบางอย่างหายไปในตัวเลข และตัดสินใจว่าจะต้องมีมวลอื่นที่ส่งผลต่อการเคลื่อนที่ของดาวยูเรนัส และมวลนี้กลายเป็นดาวเนปจูน มันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับรายละเอียดของความคิด จากนั้นพวกเขาก็บอกว่า Le Verrier ค้นพบดาวเนปจูนด้วยปลายปากกาของเขา มันก็เหมือนกันถ้าคุณลงไปถึงความซับซ้อนของชีวิต กี่ครั้งแล้วที่ปรากฏการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่คุณแทบจะไม่สามารถจับได้ ทำให้ทุกสิ่งกลับหัวกลับหางและเป็นจุดเริ่มต้นของการค้นพบครั้งใหม่ ทั้งหมดนี้เกี่ยวกับการประเมินรายละเอียดและเงื่อนไขโดยละเอียด นี่คือลักษณะสำคัญของจิตใจ อะไร ลักษณะนี้ในใจรัสเซียเป็นอย่างไร? ที่เลวร้ายมาก. เราดำเนินการตามหลักการทั่วไปทั้งหมด เราไม่ต้องการทราบหน่วยวัดหรือตัวเลข เราเชื่อว่าศักดิ์ศรีทั้งหมดอยู่ที่การขับเคลื่อนให้ถึงขีดจำกัด โดยไม่คำนึงถึงเงื่อนไขใดๆ นี่คือคุณสมบัติหลักของเรา
ยกตัวอย่างจากสาขาวิชาการศึกษา มีบทบัญญัติทั่วไปคือ - เสรีภาพในการศึกษา และคุณก็รู้ว่าเรามาถึงจุดที่เราบริหารโรงเรียนโดยไม่มีระเบียบวินัย แน่นอนว่านี่เป็นความผิดพลาดครั้งใหญ่ที่สุด ถือเป็นความเข้าใจผิด ประเทศอื่นๆ เข้าใจเรื่องนี้อย่างชัดเจน และเสรีภาพและวินัยก็ไปด้วยกันได้ แต่สำหรับพวกเราแล้ว เราจะต้องสุดขั้วอย่างแน่นอนเพื่อประโยชน์ของสถานการณ์ทั่วไป ปัจจุบันวิทยาศาสตร์ทางสรีรวิทยาก็เริ่มเข้าใจปัญหานี้เช่นกัน และตอนนี้ก็เป็นที่ชัดเจนอย่างเถียงไม่ได้ว่าเสรีภาพและวินัยเป็นสิ่งที่เท่าเทียมกันอย่างแน่นอน สิ่งที่เราเรียกว่าเสรีภาพเรียกว่าการระคายเคืองในภาษาทางสรีรวิทยาของเรา<…>สิ่งที่มักเรียกว่าวินัยทางสรีรวิทยาสอดคล้องกับแนวคิดเรื่อง "การยับยั้ง" และปรากฎว่ากิจกรรมทางประสาททั้งหมดประกอบด้วยกระบวนการทั้งสองนี้ - การกระตุ้นและการยับยั้ง และถ้าคุณต้องการ อย่างที่สองก็สำคัญยิ่งกว่านั้นอีก การระคายเคืองเป็นสิ่งที่วุ่นวาย และการยับยั้งจะทำให้ความวุ่นวายนี้กลายเป็นกรอบ
มาดูตัวอย่างที่สำคัญอีกตัวอย่างหนึ่ง ประชาธิปไตยทางสังคมของเรา มันมีความจริงที่แน่นอน ไม่ใช่ความจริงที่สมบูรณ์ เพราะไม่มีใครสามารถอ้างความจริงที่สมบูรณ์ได้ สำหรับประเทศเหล่านั้นที่อุตสาหกรรมโรงงานเริ่มดึงดูดมวลชนจำนวนมาก แน่นอนว่าสำหรับประเทศเหล่านี้ คำถามใหญ่ก็เกิดขึ้น: การอนุรักษ์พลังงาน เพื่อปกป้องชีวิตและสุขภาพของคนงาน นอกจากนี้ ชนชั้นวัฒนธรรม กลุ่มปัญญาชน มักมีแนวโน้มที่จะเสื่อมถอย กองกำลังใหม่จะต้องลุกขึ้นจากส่วนลึกของประชาชนเพื่อเข้ามาแทนที่พวกเขา และแน่นอนว่าในการต่อสู้ระหว่างแรงงานและทุนนี้ รัฐจะต้องปกป้องคนงาน
แต่นี่เป็นคำถามส่วนตัวโดยสิ้นเชิง และมีความสำคัญอย่างยิ่งที่กิจกรรมทางอุตสาหกรรมได้รับการพัฒนาอย่างมาก เรามีอะไร? เราทำอะไรจากสิ่งนี้? เราได้ขับเคลื่อนแนวคิดนี้ไปสู่การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ สมองและศีรษะถูกวางลง และขาก็สูงขึ้น สิ่งที่ก่อให้เกิดวัฒนธรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจของประเทศนั้นถูกลดคุณค่าลง และสิ่งที่ยังคงเป็นกำลังดุร้ายซึ่งสามารถถูกแทนที่ด้วยเครื่องจักรได้ก็ถูกนำออกมาข้างหน้า และแน่นอนว่าทั้งหมดนี้ถึงวาระที่จะถูกทำลายล้างเป็นการปฏิเสธความเป็นจริงอย่างไร้เหตุผล
เรามีสุภาษิต: "สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวรัสเซียคือความตายสำหรับชาวเยอรมัน" ซึ่งเป็นสุภาษิตที่เกือบจะประกอบด้วยการโอ้อวดเกี่ยวกับความป่าเถื่อนของคน ๆ หนึ่ง แต่ฉันคิดว่าคงจะยุติธรรมกว่ามากถ้าพูดในทางกลับกัน: “สิ่งที่ดีต่อสุขภาพสำหรับชาวเยอรมันคือความตายสำหรับชาวรัสเซีย” ฉันเชื่อว่าพรรคโซเชียลเดโมแครตของเยอรมันจะได้รับความเข้มแข็งใหม่ๆ และบางทีเราอาจยุติการดำรงอยู่ทางการเมืองของเราเนื่องด้วยระบอบประชาธิปไตยสังคมนิยมรัสเซียของเรา<...>
ความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาของความคิดทางวิทยาศาสตร์เพื่อความเรียบง่าย ความเรียบง่ายและชัดเจนคืออุดมคติของความรู้ คุณรู้ว่าในเทคโนโลยีวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุดก็มีคุณค่าที่สุดเช่นกัน ความสำเร็จที่ยากลำบากก็ไม่มีค่าอะไร ในทำนองเดียวกัน เรารู้ดีว่าสัญญาณหลักของจิตใจที่เฉียบแหลมคือความเรียบง่าย พวกเราชาวรัสเซียรู้สึกอย่างไรกับทรัพย์สินนี้? ข้อเท็จจริงต่อไปนี้จะแสดงให้เห็นว่าเรานับถือเทคนิคนี้มากเพียงใด ในการบรรยายของฉัน ฉันแน่ใจว่าทุกคนเข้าใจฉัน ฉันไม่สามารถอ่านได้ถ้าฉันรู้ว่าความคิดของฉันไม่ได้มาในแบบที่ฉันเข้าใจด้วยตัวเอง ดังนั้นเงื่อนไขแรกของฉันกับผู้ฟังคือพวกเขาขัดจังหวะฉันอย่างน้อยกลางประโยคหากพวกเขาไม่เข้าใจอะไรบางอย่าง ไม่อย่างนั้นฉันก็ไม่มีความสนใจในการอ่าน ฉันให้สิทธิ์ขัดจังหวะฉันทุกคำพูด แต่ฉันไม่สามารถทำสิ่งนี้ได้ แน่นอนว่าฉันคำนึงถึงเงื่อนไขต่างๆ ที่อาจทำให้ข้อเสนอของฉันไม่สามารถยอมรับได้ พวกเขากลัวว่าจะไม่ถือว่าเป็นคนพุ่งพรวด ฯลฯ
ฉันรับประกันอย่างเต็มที่ว่าสิ่งนี้จะไม่มีความสำคัญใดๆ ในการสอบ และฉันก็รักษาคำพูดของฉัน ทำไมพวกเขาไม่ใช้สิทธิ์นี้ล่ะ? พวกเขาเข้าใจไหม? เลขที่ และพวกเขาก็ยังนิ่งเงียบ ไม่แยแสต่อความเข้าใจผิดของพวกเขา ไม่มีความปรารถนาที่จะเข้าใจเรื่องนี้อย่างถ่องแท้เพื่อนำไปไว้ในมือของตัวเอง ฉันมีตัวอย่างที่แย่กว่านี้ ผู้คนมากมายที่มีอายุต่างกัน ความสามารถต่างกัน และเชื้อชาติต่างกันผ่านเข้าห้องทดลองของฉัน และนี่คือข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าทัศนคติของแขกเหล่านี้ต่อทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นนั้นแตกต่างอย่างมาก ฉันไม่รู้ว่าทำไมคนรัสเซียถึงไม่พยายามที่จะเข้าใจสิ่งที่พวกเขาเห็น เขาไม่ถามคำถามเพื่อที่จะเชี่ยวชาญเรื่องนี้ ซึ่งชาวต่างชาติจะไม่มีวันยอมให้ ชาวต่างชาติไม่สามารถต้านทานการถามคำถามได้ ทั้งชาวรัสเซียและชาวต่างชาติมาเยี่ยมฉันพร้อมกัน และในขณะที่ชาวรัสเซียยินยอมโดยไม่เข้าใจจริงๆ ชาวต่างชาติก็จะเข้าใจถึงต้นตอของเรื่องนี้อย่างแน่นอน และสิ่งนี้ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงผ่านทุกสิ่ง<...>
การแสวงหาความจริง
คุณสมบัติต่อไปของจิตใจคือความปรารถนาที่จะความจริง ผู้คนมักใช้เวลาทั้งชีวิตในการศึกษาเพื่อค้นหาความจริง แต่ความปรารถนานี้แบ่งออกเป็นสองการกระทำ ประการแรก ความปรารถนาที่จะได้รับความจริงใหม่ๆ ความอยากรู้อยากเห็น ความอยากรู้อยากเห็น และอีกประการหนึ่งคือความปรารถนาที่จะกลับไปสู่ความจริงที่ได้มาอย่างต่อเนื่อง เพื่อให้แน่ใจว่าสิ่งที่คุณได้มานั้นเป็นความจริงจริงๆ ไม่ใช่ภาพลวงตา หนึ่งที่ไม่มีอีกคนหนึ่งไม่สมเหตุสมผล หากคุณหันไปหานักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ซึ่งเป็นตัวอ่อนทางวิทยาศาสตร์ คุณจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าเขามีความปรารถนาที่จะความจริง แต่เขาไม่มีความปรารถนาที่จะรับประกันอย่างแน่นอนว่านี่คือความจริง เขายินดีพิมพ์ผลลัพธ์และไม่ถามคำถามนี้ถือเป็นข้อผิดพลาดหรือไม่? ในขณะที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ได้หลงใหลมากนักกับข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นสิ่งใหม่ แต่ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่ามันเป็นความจริงที่มั่นคงอย่างแท้จริง เรามีอะไร? และประการแรกสำหรับเรา สิ่งแรกคือความปรารถนาในความแปลกใหม่ ความอยากรู้อยากเห็น มันเพียงพอแล้วสำหรับเราที่จะเรียนรู้บางสิ่งบางอย่าง และความสนใจของเราสิ้นสุดลงตรงนั้น (“โอ้ เรื่องนี้ก็รู้กันหมดแล้ว”) ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ในการบรรยายครั้งล่าสุด ผู้ที่รักความจริงอย่างแท้จริงชื่นชมความจริงเก่า ๆ สำหรับพวกเขา นี่คือกระบวนการแห่งความเพลิดเพลิน แต่สำหรับเรา นี่เป็นความจริงที่พบบ่อยและถูกเจาะข้อมูล และมันไม่ได้สนใจเราอีกต่อไป เราลืมมันไป มันไม่มีอยู่สำหรับเราอีกต่อไป มันไม่ได้กำหนดจุดยืนของเรา นี่เป็นเรื่องจริงเหรอ?
ความอ่อนน้อมถ่อมตนของความคิด
มาดูลักษณะสุดท้ายของจิตใจกันดีกว่า เนื่องจากการบรรลุความจริงนั้นสัมพันธ์กับความยากลำบากและความทรมานอย่างมาก จึงเป็นที่แน่ชัดว่าในท้ายที่สุดแล้ว คนๆ หนึ่งจะดำเนินชีวิตโดยยอมจำนนต่อความจริงอยู่เสมอ เรียนรู้ความอ่อนน้อมถ่อมตนอย่างลึกซึ้ง เพราะเขารู้ว่าความจริงหมายถึงอะไร กับเราอย่างนั้นเหรอ? เราไม่มีสิ่งนี้ เรามีสิ่งที่ตรงกันข้าม ฉันจะตรงไปที่ตัวอย่างที่สำคัญ พาชาวสลาฟของเราไป รัสเซียทำอะไรเพื่อวัฒนธรรมในเวลานั้น? เธอแสดงตัวอย่างอะไรให้โลกเห็น? แต่ผู้คนเชื่อว่ารัสเซียจะขยี้ตาชาวตะวันตกที่เน่าเปื่อยได้ ความภาคภูมิใจและความมั่นใจนี้มาจากไหน? และคุณคิดว่าชีวิตเปลี่ยนมุมมองของเราหรือไม่? ไม่เลย! ตอนนี้เราไม่ได้อ่านเกือบทุกวันว่าเราเป็นแนวหน้าของมนุษยชาติ! และสิ่งนี้ไม่ได้เป็นพยานถึงขอบเขตที่เราไม่รู้ความเป็นจริงหรือว่าเราดำเนินชีวิตอย่างน่าอัศจรรย์มากเพียงใด!
ฉันได้ผ่านคุณลักษณะทั้งหมดที่เป็นลักษณะของจิตใจทางวิทยาศาสตร์ที่อุดมสมบูรณ์ อย่างที่คุณเห็น สถานการณ์ของเรานั้นทำให้เราเสียเปรียบในเกือบทุกลักษณะนิสัย ตัวอย่างเช่น เรามีความอยากรู้อยากเห็น แต่เราไม่แยแสต่อความสมบูรณ์ ความไม่เปลี่ยนแปลงของความคิด หรือจากลักษณะรายละเอียดของจิตใจเรากลับยึดเอาข้อกำหนดทั่วไปแทนความพิเศษ เรายึดถือแนวเสียเปรียบอยู่เสมอ และไม่มีกำลังพอที่จะเดินไปตามเส้นหลัก เห็นได้ชัดว่าผลลัพธ์ที่ได้คือความไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงโดยรอบจำนวนมาก จิตใจคือความรู้ การปรับตัวสู่ความเป็นจริง ถ้าฉันไม่เห็นความเป็นจริง แล้วฉันจะตอบรับมันได้อย่างไร? ความไม่ลงรอยกันมักจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ที่นี่ ผมขอยกตัวอย่างบางส่วนให้คุณฟัง