Poświęć kilka sekund i spójrz na rys. 1. Następnie spójrz na ryc. 2 i opisz szczegółowo, co widzisz na drugim rysunku.

Ryż. 1. Młoda kobieta

Czy widzisz kobietę? Jak myślisz, w jakim ona jest wieku? Jak ona wygląda? Jak jesteś ubrany? Jak myślisz, kim ona jest?

Pobierz notatkę w formacie

Najprawdopodobniej opiszesz kobietę z drugiego zdjęcia jako osobę około dwudziestopięcioletnią - bardzo atrakcyjną, elegancko ubraną, posiadającą mały nos i powściągliwą manierę. Gdybyś nie był żonaty, podrywałbyś ją. A gdyby pracowali w sklepie z modą, wzięliby ją za modelkę.

A co jeśli powiem Ci, że się mylisz? A jeśli oświadczę, że osoba na zdjęciu to starsza kobieta w wieku sześćdziesięciu, siedemdziesięciu lat, o wymarłym wyglądzie, ogromnym nosie i oczywiście nie pasująca do żadnych modelek? To jest kobieta, której prawdopodobnie chciałbyś pomóc przejść przez ulicę.

Kto ma rację? Spójrz jeszcze raz na zdjęcie. Czy widzisz teraz staruszkę? Jeśli nie, spójrz jeszcze raz. Widzisz ten duży, haczykowaty nos? Chusteczka?

Gdybyśmy rozmawiali osobiście, moglibyśmy omówić ten obraz. Opisałbyś mi to, co widzisz, a ja powiedziałbym ci, co widzę. I nadal dzieliliśmy się opiniami, dopóki nie pokazaliśmy sobie nawzajem tego, co każdy z nas widzi.

Ryż. 2. Czy ta kobieta jest naprawdę młoda?

Ponieważ nie możemy tego zrobić, sugeruję odwołanie się do rys. 3, rozważ umieszczony na nim obraz, a następnie wróć do ryc. 2. Czy widzisz teraz starszą kobietę? Bardzo ważne jest, abyś go zobaczył przed kontynuowaniem czytania.

Po raz pierwszy zetknąłem się z tym ćwiczeniem wiele lat temu jako student Harvard Business School. Przy jego pomocy nauczyciel chciał pokazać, że dwie osoby patrząc na tę samą rzecz mogą widzieć różne rzeczy i jednocześnie obie mieć rację. Tu nie chodzi o logikę, tylko o psychologię.

Nauczyciel przyniósł stos kart duży rozmiar, na połowie którego znajdował się wizerunek młodej kobiety (ryc. 1), a na drugiej połowie – starszej kobiety (ryc. 3). Rozdał kartki z wizerunkiem młodej kobiety uczniom znajdującym się w jednej części widowni, a kartki z wizerunkiem starej kobiety tym, którzy siedzieli w innej części. Zasugerował, aby uważnie przyjrzeć się kartom, skoncentrować się na obrazie przez dziesięć sekund, a następnie je zwrócić. Następnie pokazał na ekranie zdjęcie (ryc. 2) oraz kombinację obu obrazów i poprosił uczniów o opisanie tego, co widzą. Prawie każdy, kto pierwszy raz zobaczył karty z wizerunkiem młodej kobiety, widział na ekranie młodą kobietę. I prawie wszyscy, którzy po raz pierwszy zobaczyli kartę z wizerunkiem starszej kobiety, teraz widzieli ją na ekranie.

Następnie nauczyciel poprosił jednego ucznia, aby wyjaśnił drugiemu, znajdującemu się po przeciwnej stronie sali, co widzi. W trakcie rozmowy zwrócono uwagę na problemy komunikacyjne.

Co oznacza „starsza pani”? Ta kobieta ma nie więcej niż dwadzieścia, dwadzieścia dwa lata!

Dalej, dalej! Żartujesz? Ma siedemdziesiąt lat, a nawet całe osiemdziesiąt!

Kim jesteś, ślepy? To jest młoda kobieta. Ładny. Możesz trafić na ten. Ona jest po prostu urocza!

Czar? Tak, to stara wiedźma!

Ryż. 3. Stara kobieta

Spór nie przycichł, wszyscy byli pewni, że ma rację i udowodnili swoje stanowisko. A wszystko to działo się pomimo tego, że studenci mieli bardzo istotną przewagę, którą rzadko mamy prawdziwe życie: od samego początku eksperymentu wiedzieli, że istnieje inny punkt widzenia. A przy tym wszystkim tylko nieliczni próbowali spojrzeć na obraz oczami innej osoby. Po długich kłótniach jeden ze studentów podszedł do ekranu i wskazując palcem na linię na rysunku, powiedział:

To naszyjnik młodej kobiety! Na co inny odpowiedział:

Co za naszyjnik, to usta starej kobiety!

Stopniowo się uspokajając, zaczęli omawiać różnice indywidualne. Wreszcie, najpierw jeden uczeń, potem drugi, zobaczyli, że na ekranie znajdują się jednocześnie dwa obrazy. Dzięki spokojnej, cierpliwej i szczegółowej dyskusji wszyscy obecni na sali mogli zobaczyć obraz z innej perspektywy. Jednak gdy tylko się odwrócimy i ponownie spojrzymy na obraz, prawie każdy z nas natychmiast zobaczy obraz, do którego dostroiliśmy się w ciągu pierwszych dziesięciu sekund zapoznania się z obrazem.

Często wykorzystuję ten eksperyment w swojej pracy, zarówno z pojedynczymi osobami, jak i organizacjami, ponieważ pozwala nam dokonywać odkryć ważnych dla naszej osobistej efektywności i efektywności naszych interakcji z innymi. Przede wszystkim pokazuje, jak silnie predestynacja wpływa na naszą percepcję, na nasze paradygmaty. Jeśli dziesięciosekundowe studiowanie obrazu może mieć taki wpływ na to, jak postrzegamy przedmiot, to co możemy powiedzieć o sile naszego wpływu? doświadczenie życiowe! Wszystko w naszym życiu, co może na nas wpłynąć – rodzina, szkoła, kościół, współpracownicy, przyjaciele, kumple i takie współczesne paradygmaty społeczne, jak etyka osobowości – wszystko to ma na nas wpływ, którego nie jesteśmy świadomi, przyczyniając się do tworzenie naszego własnego systemu, poglądów, naszych paradygmatów, naszych map. Ponadto ten eksperyment pokazuje, że nasze paradygmaty są źródłem naszych postaw i zachowań. Poza nimi nie możemy działać organicznie. Jeśli zaczniemy mówić i robić rzeczy sprzeczne z naszymi ideami, po prostu stracimy naszą uczciwość. Jeśli przygotowując się na spotkanie z młodą kobietą, jesteś dokładnie tym, co widziałeś na połączonym zdjęciu (dzieje się to w 90% przypadków), to niewątpliwie trudno będzie ci pomyśleć o pomocy jej w przejściu. A twój stosunek do tej kobiety i twoje zachowanie z pewnością muszą być zgodne z tym, jak ją postrzegasz.

Ukazuje to jedną ze słabości etyki osobowości. Próba zmiany postaw i zachowań będzie bezowocna, jeśli nie zbadamy paradygmatów leżących u podstaw tych postaw i zachowań.

Ponadto nasz przykład obrazkowy pokazuje, jak silnie nasze paradygmaty wpływają na naturę naszych relacji z innymi ludźmi. Tak jasno i obiektywnie, jak nam się wydaje świat, zaczynamy zdawać sobie sprawę, że inni widzą to inaczej, ze swojego, oczywiście równie jasnego i obiektywnego punktu widzenia. „To, gdzie stoimy, zależy od tego, gdzie siedzimy”.

Każdy z nas jest skłonny wierzyć, że widzi zjawiska takimi, jakie są w rzeczywistości, tj. że jest obiektywny. Jednak wcale tak nie jest. Widzimy świat nie takim, jaki jest, ale takim, jakim sami jesteśmy lub jakim jesteśmy zdeterminowani go widzieć. Kiedy otwieramy usta, żeby opisać to, co widzimy, w końcu opisujemy siebie, nasze pomysły, nasze paradygmaty. Gdy tylko inni się z nami nie zgadzają, od razu dochodzimy do wniosku, że to oni się mylą. Jednak, jak pokazuje nasz eksperyment, każdy widzi to samo na swój sposób, przez pryzmat własnego, unikalnego doświadczenia.

Nie oznacza to, że fakty w ogóle nie istnieją. W naszym przykładzie dwie osoby, których percepcja była początkowo zaprogramowana różnymi obrazami, wspólnie oglądają połączony obraz. Teraz widzą te same fakty w tym samym czasie - kombinację czarnych linii i Biała przestrzeń i obaj uznają je za fakty. Jednakże interpretacja tych faktów przez każdego z nich zależy od początkowego doświadczenia każdego z nich, a wszystkie te fakty nabierają znaczenia wyłącznie dzięki ich interpretacji.

Im bardziej zdajemy sobie sprawę, jakie są nasze główne paradygmaty, mapy czy idee, a także w jakim stopniu wpływają na nas własne doświadczenia życiowe, tym bardziej bierzemy odpowiedzialność za nasze paradygmaty, badamy je, porównujemy z rzeczywistością, słuchamy opinii inni, stają się otwarci na poglądy innych ludzi, tworząc w ten sposób pełniejszy obraz rzeczywistości, a tym samym bardziej obiektywny punkt widzenia.

Przed tym fragmentem Stephen Covey mówi o sile paradygmatów. Jako przykład podaje mały eksperyment.

Przykład ten dobrze ilustruje psychologiczne zjawisko pareidolii. To on sprawia, że ​​najczęściej widzimy w przypadkowych przedmiotach różne obrazy. W tym artykule staraliśmy się zrozumieć zjawisko pareidolii, a także dowiedzieliśmy się, jak może ona wkraść się w ręce artystów i projektantów.

Od czego pochodzi słowo pareidolia Greckie słowa ust (para - blisko, wokół, odchylenie od czegoś) a eidolon jest obrazem. Zjawisko objawia się w sposób obrazy wizualne widzimy coś wyraźnego i określonego – na przykład postacie ludzi i zwierząt w chmurach.

Jednym ze znanych przykładów pareidolii jest region na północnej półkuli Marsa - Cydonia (Cydonia Mensae) lub „Twarz Marsa”. Jedno z zwietrzałych wzgórz, które uwieczniono na zdjęciu ze stacji Viking 1, wyglądało jak ogromna kamienna rzeźba przedstawiająca humanoidalną twarz. Istnieje wiele podobnych przykładów w kosmosie.

Istnieje kilka teorii dotyczących przyczyny tej cechy u ludzi. Carl Sagan, amerykański kosmolog i popularyzator nauki, twierdził, że pareidolia jest jednym z narzędzi przetrwania starożytny człowiek. W swojej książce z 1995 r. Demon-świat duchów: nauka Jak świeca V ciemność" pisze, że umiejętność rozpoznawania twarzy z daleka lub w warunkach słabej widoczności była niezwykle ważna własność. W toku ewolucji człowiek rozwinął mechanizm, który umożliwiał odczytanie płci, emocji i innych cech danej osoby jednym przelotnym spojrzeniem. Instynkt umożliwił człowiekowi natychmiastową ocenę, kto się do niego zbliża – przyjaciel czy wróg. Homo sapiens nauczyliśmy się tego tak dobrze, że zaczęliśmy rozróżniać ludzi nawet tam, gdzie ich nie ma. Kiedy patrzymy na mechanizmy, elementy wyposażenia wnętrz, samochody i inne przypadkowe przedmioty, całkiem nieświadomie zaczynamy widzieć w nich twarze. Tej ciekawostce poświęconych jest wiele blogów, w których publikowane są przypadkowe obiekty, na których wyraźnie można rozróżnić cechy istot żywych.

Więcej tych zdjęć można znaleźć na stronie thingswithfaces.com

Eksperci twierdzą również, że pareidolia rodzi wiele błędnych przekonań, np. związanych z obserwacjami UFO, ożywieniem Elvisa czy potworem z Loch Ness. Podobnie jak wspomniany wcześniej przypalony tost, pareidolia często ma podtekst religijny. Fińskie badanie wykazało, że ludzie wierzący w Boga i inne zjawiska nadprzyrodzone częściej widzą twarze w obiektach nieożywionych i krajobrazach.

Pareidolia jest aktywnie wykorzystywana przez artystów. Już Leonardo da Vinci pisał o tym zjawisku jako o technice artystycznej. „Jeśli spojrzysz na jakąkolwiek ścianę, która jest nakrapiana różnymi plamami lub wyłożona różne rodzaje kamienie, można sobie wyobrazić całe sceny i dostrzec w nich podobieństwo do różnych krajobrazów, gór, rzek, skał, drzew, równin, szerokich dolin i wzgórz” – napisał w jednym ze swoich notatników. Jeden z najbardziej znany artysta, który wykorzystuje w swojej twórczości takie iluzje, to Węgier Istvan Oros, który stworzył serię rycin z nieszkodliwymi scenami, których kompozycje wyraźnie przedstawiają mistyczną czaszkę.

Grawerowanie autorstwa Istvána Orosa

Ilustrator Scott McCloud przedstawił swoją ciekawą sugestię dotyczącą pareidolii. Zauważył, że twarze ludzi możemy zobaczyć nie tylko w gniazdkach elektrycznych, kratkach, krzesłach i innych przedmiotach nieożywionych, ale także w absolutnie każdej zakrzywionej figurze geometrycznej, jeśli do jej pola dodamy jeden punkt. Dokładnie tak samo, jak abstrakcyjny emotikon (składający się z dwóch kropek i linii) uważamy za ludzką twarz.

Zjawisko pareidolii nauczyło się naśladować systemy komputerowe. System działa na tej samej zasadzie aparaty cyfrowe. Ciekawy przykład około rok temu zaprezentowała grupa artystyczna z Seulu Shinseungback Kimyonghun. Artyści, którzy na krótką chwilę wtapiają się w podobieństwo ludzkiej twarzy. Opracowali skrypt wykorzystujący bibliotekę wykrywania twarzy OpenCV i podłączyli do komputera aparat cyfrowy, wskazując na niebo. W ten sposób system automatycznie wykrył i sfotografował ludzkie twarze na niebie.

Pareidolia została również przyjęta przez projektantów przemysłowych. Aarron Walter w swojej książce Designing for Emotion porównuje projektowanie do hierarchii potrzeb. Piramidy Maslowa. Aby projekt produktu był odpowiedni i użyteczny, musi spełniać określone potrzeby użytkownika. Na szczycie piramidy, zdaniem Maslowa, znajduje się samorealizacja, w przypadku projektowania są to emocje i osobowość, które powinien nieść projekt produktu. Aby je podkreślić, jest wiele sposobów – jednym z nich może być technika z antropomorfizacją.

W 1915 roku firma Coca Cola Company stworzyła kultową butelkę Contour. Ta butelka szybko stała się kojarzona z Mae West. (amerykańska aktorka i symbol seksu początku XX wieku) ponieważ przypominało formy kobiece ciało. W tamtych czasach projekty butelek rzadko odbiegały kształtem od zwykłego cylindra. Oczywiście butelka o cechach antropomorficznych stała się atrakcyjniejsza i wiele firm przez kolejne dekady próbowało przyjąć tę koncepcję. Do tej pory butelki szamponów i innych kosmetyków miały kształty przypominające talię.

Projektanci i architekci z pewnością myślą o tym, że jeśli tworzony obiekt choćby w najmniejszym stopniu przypomina coś antropomorficznego, to te skojarzenia na pewno pojawią się u konsumenta. Szczególnie zabawne sytuacje mają miejsce, gdy projekt przedmiotu ma konotacje seksualne. I tak na przykład niewinny londyński drapacz chmur Mary-Ex regularnie staje się obiektem żartów ze względu na swój falliczny kształt.

Ludzie postrzegają projekt tych samych obiektów bardzo różnie. Eksperymenty wykazały, że różne produkty o cechach antropomorficznych są postrzegane przez konsumentów w zależności od różnych norm kulturowych, społecznych i etycznych panujących w społeczeństwie. I tak np. komputer ze świecącym na czerwono okrągłym przyciskiem może wydawać się całkiem zwyczajny, ale kto oglądał film Stanleya Kubricka „2001: Odyseja kosmiczna” nieuchronnie skojarzy go z HAL 9000.

Efektywne wykorzystanie antropomorfizmu w projektowaniu nie jest łatwe. Jak zauważono w The Next Nature, najbardziej abstrakcyjne obrazy sprawdzają się najlepiej. Pożądany efekt dają produkty posiadające subtelne antropomorficzne detale, których większość świadomie nie zauważy. Abstrakcja zmniejsza szansę na przywołanie negatywne emocje przy jednoczesnym zachowaniu pozytywnych skojarzeń. Dobry przykład- Ekspres do kawy Philips Senseo, który „ukłoni się pomocnie” podczas parzenia gorącej kawy.

Ekspres do kawy Philips Senseo

Naśladowanie form zwierzęcych (lub zoomorfizm) może być dobrą alternatywą dla antropomorfizmu. Wiadomo, że ludzie są znacznie bardziej protekcjonalni w stosunku do zwierząt niż do własnego gatunku. Tak samo jak osobę biegającą w kółko po ulicy uznalibyśmy za co najmniej dziwną, ale pies próbujący dogonić swój ogon jest zabawny. Pies-robot Aibo jest uważany za uroczego, ale robot z Androidem Asimo wydaje się niezdarny, a nawet onieśmielający.

Jeśli przesadzimy z realizmem obiektu antropomorficznego, wówczas obserwator z dużym prawdopodobieństwem doświadczy tzw. efektu „doliny niesamowitości”. Zgodnie z tą hipotezą roboty lub inne obiekty, które wyglądają lub zachowują się w przybliżeniu jak osoba (ale nie do końca jak prawdziwa), powodują niechęć i obrzydzenie. Zjawisko to odkrył w 1978 roku japoński naukowiec Masahiro Mori, który przeprowadził badanie reakcji emocjonalnych ludzi na wygląd roboty. Początkowo rezultaty były przewidywalne: im bardziej robot przypomina człowieka, tym wydaje się ładniejszy – ale tylko do pewnego momentu. Najbardziej humanoidalne roboty nagle okazały się nieprzyjemne dla ludzi z powodu drobnych niezgodności z rzeczywistością, sugestywny dyskomfort i strach. Prawdopodobnie wynika to z faktu, że na pewnym poziomie podobieństwa robot-człowiek maszyna przestaje być postrzegana jako maszyna, a zaczyna przypominać nienormalną osobę lub „żywy trup”.

Robot Telenoid R1 opracowany na Uniwersytecie w Osace

Jeden z najbardziej jasne przykłady antropomorfizmem w projektowaniu są samochody. Na długo przed wprowadzeniem przez Pixara kreskówki Auta ludzie zauważyli podobieństwo między przodem samochodu a twarzą. Laureat nagrody Pulitzera, krytyk samochodowy, Dan Neil, powiedział magazynowi Wired: „Producenci samochodów wiedzą dużo o tym, jak ludzie widzą twarze w samochodach”. obiekty nieożywione. Czasami gra im na rękę, a czasami przeciwko nim.

Cyryl Musienko

Projektant przemysłowy, twórca zegarka Stubus, portu sieciowego Svintus, karmelków Candyberg itp.

« Czy antropomorfizm i zoomorfizm mogą być technikami przydatnymi w pracy? projektant przemysłowy? Tak, jeśli celem jest wywołanie współczucia. Myślę, że to prawie wygrana. Nawet żarty o cieniach na Marsie sprawiają, że czujemy, że istnieje tam życie, które lubimy.

Port sieciowy „Svintus”, opracowany przez Kirilla Musienko
Wulgarny przykład zoomorfizmu zdaniem Musienki: koncentrator USB w kształcie maciory i prosiąt

Forma musi uzasadniać funkcjonalność, butelka w formie postać kobieca– to normalne, ale smartfon w postaci kobiecej sylwetki jest zły. Zdarza się też, że temat okazuje się wulgarny, nieproporcjonalny, albo pomysł w żaden sposób nie jest dowcipny. Czasami jest to nawet zabawne, gdy antropomorfizm jest przypadkowy, jak na przykład dzbanek do herbaty, który pod pewnym kątem wygląda jak Hitler. Jest tylko projekt wentylatora, ale jest funkcjonalny. Uważam, że nadużywanie jednego kierunku jest w złym guście, prędzej czy później można zgorzknieć, ale zawsze warto spróbować czegoś nowego.

Antropomorfizm ma zastosowanie, gdy obraz, struktura lub forma przedmiotu ma coś wspólnego z funkcją. W projektowaniu graficznym technika ta „działa” w przypadku ukrytej formy (twarz, figura, sylwetka) nie rzuca się od razu w oczy, ale składa się z elementów, które nie mogą być zbędne w logo.

Andriej Sulemin

Projektant przemysłowy, ilustrator, praktykował w Cardi Studio i Slava Sahakyan's Studio, wykładał w Dziecięcym Centrum Projektowania Motoryzacyjnego, Ford Studio w Kolonii

„Skojarzenia twarzy osoby z samochodem oczywiście są, ale myślę, że niewiele osób celowo próbuje nadać temu jakikolwiek „wyraz”. To raczej skojarzenie na podświadomości - na co człowiek przede wszystkim zwraca uwagę (choć zarówno w aucie, jak i w człowieku twarz nie jest wyznacznikiem wyglądu). Postać może okazać się drapieżna, zła, miła itp., ale jest to konsekwencja natury maszyny i ogólny kierunek projekt. Myślę, że nikt nie rysuje samochodu, mówiąc: „tutaj, to są oczy, nos będzie taki, a tu wywołamy wesoły uśmiech”. Kiedy występuje zbyt bezpośrednie skojarzenie z wyrazem twarzy, to nadal nie jest dobrze, samochód jest nieruchomy niezależny obiekt. Reszta wg ogólnie mówiąc, - fantazje publiczności.

Jarosław Rasadin

Projektant transportu, elektroniki, oświetlenia, mebli i akcesoriów. Współpracuje z takimi markami jak Marussia Motors, Triode design, Roche Bobois, Koziol, Glenfiddich, Roca, Yota, Synqera, Kaleva itp.

„Podobieństwo samochodu do twarzy wiąże się z wymogami bezpieczeństwa dotyczącymi oświetlenia. Aspektów jest wiele, ale najważniejsze jest to, że musimy widzieć wymiary w nocy, więc umieszczenie ich w rogach jest wystarczające i konieczne. Tylko i wszystko. Co więcej, obrazy i analogie spełniają swoje zadanie, wydaje nam się, że są to twarze. Człowiek zaczyna myśleć, co zresztą łatwo zepsuć: przykładami są Nissan Juke czy najnowszy Citroen C1 (2014). Aby przełamać te stereotypy, warto było założyć dwie pary różnych optyk.

W pewnym sensie ta cecha stała się powodem i podstawą korporacyjnego stylu wielu marek i pozwoliła im bardziej jakościowo wyrazić się na rynku. Nie wszystkie marki go kultywują, ale i tak jest powszechnie stosowany. Oczywiście każda marka ma swoją filozofię, więc weźmy na przykład BMW. To drapieżnik, kot, który może być słodszy lub bardziej agresywny, w zależności od docelowej grupy odbiorców. Tańsze modele (1 seria) będą bardziej „kociaki” – z dużą optyką, trochę „urocze”. Średni, dojrzały (seria 3, 5) - wściekły, agresywny, energiczny (X5, X6). Najbardziej luksusowi nie muszą niczego udowadniać. Są spokojni i pewni siebie jak lwy (odcinek 7). Jest też seria Z, która w przenośni przypomina gepard. Wygląda jak kot, ale nie przejmowała się resztą rodziny, więc jest szybsza i bardziej egzotyczna. Inne marki można analizować w ten sam sposób. Z reguły to, co tańsze, wywołuje emocje i uśmiechy. To, co droższe, to już pewny siebie, mocny i spokojny wygląd. Istnieje tu analogia z wiekiem.

Z reguły projekt antropomorficzny ma zastosowanie do obiektów dynamicznych poruszających się w przestrzeni, ale w obiektach statycznych jest całkiem możliwe, ale bardzo ostrożnie. Są na przykład budynki, które nawiązują do twarzy lub przedmiotów gospodarstwa domowego z oknami i niestety w 99% przypadków jest to niesmak, niezależnie od tego, jak wyraziście to wygląda.

Jarosław Jakowlew

Absolwent Europejskiego Instytutu Wzornictwa wraz z Bernardem Viilem z Holandii został zwycięzcą konkursu „Samochód dla Prezydenta”, organizowanego przez Marussia Motors we współpracy z Research Automobile and Automotive Institute (NAMI) oraz Cardesign.ru portal.

„Projektanci motoryzacji nie tylko o tym myślą, ale całkiem świadomie nadają „twarzowi” samochodu taki czy inny charakter, w zależności bezpośrednio od odbiorców, dla których samochód jest projektowany. Wiele zależy od tego, jak i jak skutecznie projektantom udało się trafić do serca kupującego, eksponując pewne cechy samochodu, ale także od świadomości i trafności marki. konkretny model w ogólnym asortymencie marki; wiele różnych nieznanych równań, ale niewątpliwie nieodłączny charakter odgrywa bardzo ważna rola w sukcesie modelu. Dla młodego nabywcy są to często agresywne cechy śmiałego chuligana, auta rodzinne są neutralne, jak typowy rodzinny człowiek z lekką nadwagą, wobec grubasów duży biznes- postać pewna siebie, spokojna, z dozą elegancji, reprezentacyjna - kopia właściciela.

Ferrari 458 Włochy

W samochody sportowe zaangażowane są wszystkie powierzchnie, nie tylko przód, który może być albo neutralny, albo agresywny. Np, powierzchnie boczne od przedniego łuku do tyłu, przechodząc do spadzistego dachu, posiadają pewną ilość motywów seksualnych inspirowanych kobiecymi biodrami (Ferrari 458 Italia jest tego najlepszym przykładem, w widoku 3/4 z tyłu z góry jest bardzo wyraźnie widoczny)- rodzaj namiętnej rudowłosej wściekłości. Jedną z moich ulubionych „twarzy samochodów” jest być może dobroduszna twarz włoskiego prostaka Fiat 500 – promień pozytywu wśród zdecydowanej większości agresywnych tyranów. I oczywiście, specjalna uwaga zasługuje na koncepcję BMW Gina, których powierzchnie potrafią się zmieniać i nadawać „twarzy” różne cechy - taki był w istocie jeden z celów eksperymentu, ponieważ zwykły samochód z jednym „wyrazem” żyje od chwili opuszczenia linii montażowej do prasa. Jeśli chodzi o wzornictwo przemysłowe, nic nie rzuca się w oczy, bo często są to po prostu pochodne sześcianu o zaokrąglonych krawędziach, które wcale nie muszą mieć „czarującego uśmiechu fałszywej osłony chłodnicy”, aby odnieść komercyjny sukces, kolejna „kilka klucze” trafia do serca klienta.

Miejsca testowe Rorschacha są dziś znane wielu osobom. Jej twórca zmarł bardzo wcześnie, bo w wieku 37 lat. Nigdy nie widział Wielki sukces narzędzie psychologiczne wymyślone przez niego...

Test Rorschacha polega na pokazaniu 10 pięciu czarno-białych, trzech kolorowych i dwóch czarno-czerwonych. Psycholog w ścisłej kolejności pokazuje karty, zadając pacjentowi pytanie: „Jak to wygląda?” Następnie, po udzieleniu przez pacjenta odpowiedzi w teście Rorschacha, specjalista ponownie sugeruje przejrzenie kart, ponownie w określonej kolejności. Badany proszony jest o nazwanie wszystkiego, co na nich widział, a także w jakim miejscu obrazu widział ten czy inny obraz i co skłania pacjenta do udzielenia tej konkretnej odpowiedzi. Można przechylać, odwracać plamy ciasta Rorschach. Można nimi manipulować na różne sposoby. Jednocześnie psycholog przeprowadzający test Rorschacha dokładnie rejestruje wszystko, co pacjent robi i mówi w trakcie badania i podczas każdej reakcji. Następnie obliczane są wyniki i analizowane są odpowiedzi. Następnie za pomocą obliczeń matematycznych uzyskuje się wynik.

Interpretację testu Rorschacha przeprowadza specjalista. Jeśli dana osoba nie budzi żadnych skojarzeń z żadną plamą atramentu i nie jest w stanie powiedzieć, co na niej widzi, może to oznaczać, że przedmiot przedstawiony na karcie zostaje zablokowany w jego umyśle lub że odpowiadający mu obraz jest skojarzony w podświadomości temat na temat, którego w tej chwili nie chciałby poruszać. Jak widać, test Rorschacha wcale nie jest trudny do zdania, ale trudno go zrobić samemu. Lepiej skonsultować się w tej sprawie z psychologiem. Możesz samodzielnie zdać test Rorschacha, ale tylko specjalista może poprawnie zinterpretować wyniki. Można go jednak użyć do oceny osobowości danej osoby W ogólnych warunkach.

Pierwsza karta

Jest na nim plama czarnego tuszu. Ta karta jest pokazywana jako pierwsza po wykonaniu testu blot. Otrzymana odpowiedź pozwala przypuszczać, jak dana osoba radzi sobie z zadaniami, które są dla niej nowe, a zatem związane ze stresem. Ludzie zwykle mówią, że ten obraz wygląda jak motyl, ćma lub twarz zwierzęcia (królik, słoń itp.). Odpowiedź na pytanie wyświetla typ jako całość.

Niektórym wizerunek nietoperza kojarzy się z czymś nieprzyjemnym, dla innych jest to symbol odrodzenia, a także umiejętności poruszania się w ciemności. Motyle mogą symbolizować transformację i przejście, a także zdolność pokonywania trudności, zmiany, rozwoju. Ćma oznacza poczucie brzydoty i opuszczenia, a także niepokój i słabość. Twarz zwierzęcia (np. słonia) symbolizuje sposób, w jaki stawiamy czoła trudnościom, a także strach przed naszymi wewnętrznymi problemami. Może to również oznaczać uczucie dyskomfortu, mówić o problemie, z którego ten moment stara się pozbyć pozwanego.

Druga karta

Ma na sobie czerwono-czarną naszywkę. Często ludzie widzą na tej karcie coś seksownego. Czerwony kolor na obrazie jest zwykle interpretowany jako krew, której reakcja pokazuje, jak dana osoba może kontrolować swój gniew i uczucia. Najczęściej respondenci odpowiadają, że miejsce to przypomina dwie osoby, akt modlitwy, osobę patrzącą w lustro lub długonogie zwierzę, np. niedźwiedzia, psa czy słonia.

Jeśli osoba w jednym miejscu widzi dwie osoby, może to wskazywać na współzależność, ambiwalentny stosunek do stosunku płciowego, obsesję na punkcie seksu lub skupienie się na bliskich relacjach i połączeniu z innymi. Jeśli przypomina osobę odbitą w lustrze, oznacza to egocentryzm lub skłonność do samokrytyki. Jeśli respondent widzi psa, to jest kochany i prawdziwy przyjaciel. Jeśli ta plama jest postrzegana jako coś negatywnego, oznacza to, że dana osoba musi stawić czoła swoim lękom. Jeśli przypomina słonia, możliwe interpretacje: rozwinięty intelekt, skłonność do myślenia, dobra pamięć. Czasami jednak taka wizja wskazuje na negatywne postrzeganie ciała respondenta. Niedźwiedź oznacza nieposłuszeństwo, niezależność, rywalizację, agresję. Plama przypomina seksualność, więc jeśli ktoś widzi osobę modlącą się, oznacza to stosunek do seksu w kontekście religijnym. Jeśli jednocześnie zauważa krew, oznacza to, że ból fizyczny kojarzy mu się z religią lub ucieka się do modlitwy, doświadczając złożonych emocji (na przykład złości) itp.

Trzecia karta

Widzimy na nim plamę czarnego i czerwonego atramentu. Postrzeganie tego mówi o relacji człowieka z innymi w ramach interakcji. Respondenci najczęściej widzą obraz dwojga ludzi, osoby patrzącej w lustro, ćmy lub motyla. Jeśli dana osoba zauważy dwóch gości, prowadzi aktywnego życie publiczne. Jeśli miejsce przypomina dwie osoby, mycie rąk wskazuje to na poczucie nieczystości, niepewności lub paranoidalnego strachu. Jeśli respondent widział w nim dwie osoby grające w grę, często zauważa się, że w interakcjach społecznych przyjmuje pozycję rywala. Jeśli podmiot zauważy osobę, która patrzy na swoje odbicie w lustrze, może być nieuważny wobec innych, egocentryczny, niezdolny do zrozumienia ludzi.

Czwarta karta

Kontynuujmy opisywanie plam Rorschacha. Czwarta karta nazywa się „ojcem”. Widzimy na nim czarną plamę i kilka jej rozmytych, rozmytych części. Wielu mówi o czymś niesamowitym i wielkim. Reakcja na tę plamę może ujawnić stosunek respondenta do władz, a także specyfikę jego wychowania. Najczęściej przypomina ogromne zwierzę lub jego dziurę lub skórę, albo potwora.

Jeśli dana osoba widzi potwora lub duże zwierzę, oznacza to kult władzy i poczucie niższości, przesadny strach przed ludźmi na stanowiskach władzy, w tym własnym ojcem. Skóra zwierzęcia często symbolizuje silny wewnętrzny dyskomfort respondenta podczas rozmów na tematy związane z ojcem. Ale może to też świadczyć o tym, że dla niego problem podziwu dla autorytetów czy swojej niższości jest nieistotny.

Piąta karta

To jest czarna plama. Wywołane przez niego skojarzenie ukazuje, jak na pierwszej karcie, prawdziwe „ja”. Ludzie patrząc na obraz zazwyczaj nie czują się zagrożeni. Jeżeli obraz, który zobaczył respondent, znacząco różni się od odpowiedzi, jaką otrzymał po zobaczeniu 1. karty, oznacza to, że najprawdopodobniej plamki Rorschacha – od 2. do 4. – wywarły na tej osobie duże wrażenie. Obraz najczęściej przypomina nietoperz, ćma lub motyl.

Szósta karta

Obraz na nim również jest czarny, jednokolorowy. Karta ta wyróżnia się fakturą plamki. Dla osoby obraz na nim wywołuje intymność i dlatego nazywany jest „kartą seksu”. Respondenci najczęściej zauważają, że plama przypomina skórę zwierzęcia lub dziurę. Może to oznaczać niechęć do wchodzenia w bliskie relacje z innymi ludźmi, a w efekcie poczucie izolacji od społeczeństwa i wewnętrznej pustki.

Siódma karta

Na tej karcie plama jest również czarna. Respondenci zwykle kojarzą to z zasadą kobiecości. Najczęściej ludzie widzą w nim wizerunki dzieci i kobiet. Jeśli danej osobie trudno jest opisać to, co jest przedstawione, może to oznaczać, że się rozwinął trudny związek z kobietami. Często respondenci zauważają, że plama przypomina twarze lub głowy kobiet i dzieci. Może również przypominać o pocałunku. Głowy kobiet świadczą o uczuciach związanych z matką, wpływając na ogólny stosunek do kobiet. Głowy dzieci oznaczają stosunek do dzieciństwa, potrzebę opieki nad dzieckiem żyjącym w duszy człowieka. Głowy pochylone do pocałunku oznaczają pragnienie bycia kochanym, a także ponownego zjednoczenia się z matką.

Ósma karta

Ma kolor różowy, szary, niebieski i kolory pomarańczowe. Jest to pierwsza wielokolorowa karta w teście i jest szczególnie trudna do interpretacji. Jeśli w trakcie demonstracji respondent odczuwa dyskomfort, prawdopodobnie ma trudności z przetwarzaniem złożonych bodźców emocjonalnych lub sytuacji. Ludzie najczęściej zgłaszają, że widzieli motyla, czworonoga lub ćmę.

Dziewiąta karta

Plamka na nim zawiera kolory różowy, zielony i pomarańczowy i ma nieokreślony kontur. Większość ludzi ma trudności z określeniem, co przypomina dany obraz. Karta może zatem ocenić, jak dana osoba radzi sobie z niepewnością i brakiem jasnej struktury. Pacjenci najczęściej widzą ogólny zarys osoby lub forma nieokreślona zło. Jeżeli respondent widzi jakąś osobę, to doznawane w tym samym czasie uczucia wskazują, jak skutecznie radzi sobie on z dezorganizacją informacji i czasu. Abstrakcyjny obraz zła może symbolizować, że człowiek potrzebuje jasnej rutyny w życiu, aby czuć się komfortowo, i słabo radzi sobie z niepewnością.

Dziesiąta karta

Test psychologiczny Rorschacha kończy się na 10. karcie. Ma najwięcej kolorów: żółty, pomarańczowy, różowy, zielony, niebieski i szary. Ta karta przypomina 8. kształtem i 9. pod względem złożoności. Na jej widok wielu doświadcza przyjemnych uczuć, z wyjątkiem tych, których dziwi trudność zidentyfikowania obrazu przedstawionego na 9. karcie, którą oferuje test Rorschacha. Najczęściej interpretacja jest następująca: pająk, homar, krab, głowa królika, gąsienice lub węże. Krab oznacza skłonność do przywiązywania się do rzeczy i ludzi, czyli tolerancję. Homar wskazuje na tolerancję, siłę, umiejętność radzenia sobie z problemami, strach przed zrobieniem sobie krzywdy lub strach przed krzywdą ze strony drugiej osoby. Pająk może oznaczać strach, poczucie, że respondent został oszukany lub zmuszony do trudnej sytuacji. Głowa królika mówi o pozytywnym podejściu do życia i zdolności reprodukcyjnych. Węże - poczucie zagrożenia, strach przed nieznanym, poczucie, że ktoś został oszukany. Ponadto mogą oznaczać zakazane lub niedopuszczalne pragnienia seksualne. Gąsienice świadczą o zrozumieniu, że ludzie stale się rozwijają i zmieniają, mówią o perspektywach wzrostu.

Krótko opisaliśmy test Rorschacha. Samodzielna interpretacja wyników nie jest łatwa – wymagana jest dobra znajomość psychologii. Jednak ogólnie rzecz biorąc, na podstawie tego testu można uzyskać wyobrażenie o osobie.

W tym teście wybraliśmy ich najwięcej wybitni ludzie który zmienił świat i jego historię na lepsze. Oto naukowcy i artyści, politycy i inżynierowie, fizycy i artyści. Jeśli rozpoznajesz wszystkie te wybitne osobistości, możesz pozazdrościć poziomu twojego wykształcenia i erudycji. Sprawdź swoją wiedzę. Iść!

Wielu z nas z nostalgią i ciepłem wspomina życie w ZSRR. Człowiek radziecki miał szczęście żyć w epoce pierwszych odkryć naukowych, pierwszego lotu w kosmos, w epoce, w której życie było przystępne, edukacja i medycyna były bezpłatne, w epoce dobrzy ludzie i produkty naturalne. W tym teście przygotowaliśmy pytania dla osób urodzonych w ZSRR. Możesz odpowiedzieć na wszystko, więc ty - człowiek radziecki!

Frazeologia ulubione filmy stały się już integralną częścią naszego życia. Zamiast kilkunastu słów wystarczy wyrazić jedno popularne zdanie i wszystko stanie się jasne. Jeśli jesteś pewien swoich umiejętności i uważasz się za konesera kina radzieckiego, nasz test jest zdecydowanie dla Ciebie! Sprawdźmy to!?

Przeciętny obywatel USA nie jest tak erudycyjny jak przeciętny Rosjanin. Powód jest prosty – różne systemy edukacji. Jeśli w naszym kraju nauczyciele wciskają wszystko do głów uczniów, to w Ameryce uczą tego, co jest przydatne w przyszłej karierze zawodowej. Zobaczymy, kto wie więcej – ty czy Amerykanin.

Ludzka erudycja to ogromny zasób wiedzy i umiejętne jej wykorzystanie w życiu. Jak mądry i wykształcony jesteś jak na swój wiek? Czy masz wystarczającą wiedzę, aby odpowiedzieć na wszystkie pytania bez konieczności szukania pomocy w Internecie? Jeśli masz wysoki poziom wiedzy, szybko i łatwo poradzisz sobie z tym testem, jeśli nie, encyklopedia Ci pomoże! Iść!

Dziś nasz kraj jest wielkim i potężnym państwem o bogatej historii. Za powstaniem tego kraju stoi wiele wielkich zwycięstw i porażek, wiele ikonicznych nazwisk, w tym: artyści, wojskowi, naukowcy, politycy i zwykli Rosjanie. Wszystkie te wydarzenia i ludzie odegrali kluczową rolę w historii Rosji. Co o tym wiesz? Sprawdź swoją wiedzę z historii, odpowiadając na wszystkie pytania w tym quizie.

Czy zapomniałeś, ile lat temu skończyłeś szkołę średnią? A może nadal nie możesz się doczekać ostatnie połączenie? Nie ma znaczenia kim jesteś i ile masz lat! W końcu dzisiaj wybraliśmy pytania wyłącznie na temat program nauczania. Jednak powiedzmy od razu: nie będziemy pytać, ile będzie 2 + 2 * 2 - to dziecinna rozmowa. Tylko najciekawsze i niezbędne na trudne lata nauki!

Czy od dawna zauważyłeś, że jesteś mądrzejszy od wielu swoich kolegów? A może po prostu zmęczony analfabetyzmem przyjaciół? Dziś damy Wam do myślenia! Ten test z pewnością Cię doceni. Już się zastanawiasz, co tam jest? W takim razie nie traćmy czasu na puste rozmowy! Do przodu!

Znajomość geografii ujawnia takie cechy człowieka, jak: erudycja, generał poziom kulturowy, niesamowitą pamięć i świetne umiejętności podróżowania. Jeśli masz informacje o geografii, to znasz, rozumiesz i reprezentujesz planetę, na której żyjesz. Dzisiaj sprawdzimy Twoją pamięć i wiedzę. Iść!

Wiele osób zna historię swojego kraju w ujęciu ogólnym, ale niewielu pamięta Dokładne daty, nazwiska, wydarzenia i osiągnięcia, które poprzedziły powstanie wielkiego państwa. Ale każdy przyzwoity obywatel Rosji powinien mieć te informacje. Jeśli jesteś osobą erudycyjną, wykształconą i oczytaną, to egzamin zdasz jednym tchem. Sprawdź swoją siłę i wiedzę. Iść!

Jeśli widzisz twarze w obiektach, jesteś normalny!

Czy pamiętasz, jak jako dziecko przyglądałeś się wzorom na dywanie lub tapecie - i znajdowałeś w nich potwory o wielkich nosach i uszach, uśmiechające się lub groźne grymasy? Ale nikt taki się tam nie ukrywał! Kilka niewinnych wzorów. Wiele osób zachowuje zdolność „widzenia susła tam, gdzie go nie ma” i to w przyzwoitym wieku. Zjawisko to ma piękną naukową nazwę - „pareidolia”.

W podręcznikach psychologicznych nazywa się to „zaburzeniem percepcji”. Ale ogólnie rzecz biorąc, jeśli chcesz, możesz znaleźć to zjawisko w dowolnym miejscu. Ściśle mówiąc, chmury wcale nie są końmi białogrzywymi. Nawet buźka nie jest bynajmniej odzwierciedleniem ludzkiego uśmiechu: to tylko dwie kropki i nawias. Czy widziałeś kiedyś dwie kropki i nawias na uśmiechniętej twarzy? Coś...

Internet bawi się wynajdywaniem twarzy na mapach Google i pijanych ośmiornic w kształcie wieszaków na ubrania. Więc wszyscy, kochanie, jesteśmy trochę pareidoliczni... Ale niektórzy są szczególnie. A otaczający Cię ludzie aktywnie zarażają!

Mars atakuje!

Weźmy na przykład badaczy kosmosu. Wygląda na to, że poważni ludzie nie polują na duchy na próżno… Ale nie: na zdjęciach wzgórz marsjańskiego regionu Cydonii, zrobionych przez amerykańskiego Vikinga-1 w 1976 roku, wszyscy zgodnie widzieli pewną twarz . I ruszamy: to jest nasz „Smutny Anioł”, a tu mamy ruiny starożytne miasto, a tam - piramidy, a wzgórze jest ogólnie fallicznym symbolem pochodzenia życia ... Z jednej gry światła i cienia w ludzkim mózgu rozkwitła i gwałtownie rozkwitła inna cywilizacja pozaziemska.

Święta Dziewica na kanapce

Ale fani science fiction - nie ma problemu, czytają i piszą dla siebie piękne mity i nikt nie jest szczególnie poruszony. Ale co powiesz na wyjazd tysiące mil stąd, aby pokłonić się… podpłomykowi? I tak właśnie stało się w 2002 roku: 20 000 (dwadzieścia tysięcy!) pielgrzymów przybyło do indyjskiego miasta Bangalore w Indiach, aby zobaczyć „twarz Chrystusa”, która w tajemniczy sposób pojawiła się na torcie chapati. A amerykańska projektantka Diana Dizer przez dziesięć lat przechowywała kanapkę, na której widniał „wizerunek Matki Boskiej”. Dopiero wtedy mogła rozstać się z relikwią. Za 28 000 dolarów. I rzeczywiście to kupili!

śmieszne samochody

Efekt pareidoli jest celowo wykorzystywany przez producentów. Na przykład butelkom i butelkom nadawane są uwodzicielskie krzywizny, dzięki czemu podświadomość kojarzy je z kobiecą sylwetką, a samochodom nadawana jest indywidualna „mimika” w zależności od „charakteru”, który przyciągnie konsumenta: agresywny, asertywny lub uroczy.

Załaduj twarz z pamięci podręcznej

Skąd bierze się ta właściwość - widzieć w bananie nie tylko banana, czyli na każdym kroku znajdować, jeśli nie boską twarz, to śmieszną twarz? Oczywiście jest to sztuczka mózgu. Odczytuje informacje, które na nas spoczywają z zewnątrz, bardzo szybko – ale bardzo w przybliżeniu. Ponieważ ma już pewne powiązania i skojarzenia w swojej „RAM” (lub w swojej „skrytce”), z których główne brzmi: kij-kij-ogórek to wyraźnie Homo sapiens. Nasz dostosowany „program rozpoznawania twarzy” działa w ciągu jednej piątej sekundy. I to właśnie kontury twarzy chętnie podmienia, gdziekolwiek trafi, a ile na próżno.

Skąd wyrastają uszy?

I dlaczego jedni dostrzegają tę dobroć bardziej, a inni mniej? Opinie specjalistów jak zwykle są różne. Wzory i wersje tutaj są następujące.

• Wierzący w Boga (bogowie, demony, wszechświat, nadprzyrodzoność – jeśli to konieczne, podkreślcie) wielokrotnie częściej odnajdują wizerunki ożywionego w nieożywionym: w cieniach, zakolach gór, odpryskach, ciasta rybne i wszelkie inne przedmioty. Zaczynając od Całunu Turyńskiego, o pochodzeniu którego, pamiętajmy, nie będziemy omawiać;)
• U płci pięknej tendencja do pareidolii jest częstsza niż u przedstawicieli silnych.
• Podobne efekty często powstają i rozwijają się w mózgu pod wpływem substancji psychotropowych lub w początkowych (tj. początkowych) stadiach ostrych psychoz.
• Jak już powiedziano, automatycznie „podstawiamy” widoczne szczegóły do ​​ogólnego obrazu, bez przetwarzania każdego z osobna - aby zaoszczędzić czas. Na tym opiera się dobrze znany efekt tekstów typu: „Według rzelulattasa istnieje odongo English unviertiset, a nie ieemt zachneiya, w kokam teksty są pisane solwą”. Wszystko jest nie tak, a mimo to czyta się szybko i jednoznacznie.

• Jednak przede wszystkim ludzki mózg zaprogramowany do wyszukiwania i rozpoznawania twarzy – i ta funkcja „zaczyna się” od samego początku. Noworodek wyróżnia przede wszystkim twarze otaczających go osób z otaczającej go rzeczywistości.
• Na tym opiera się jedna z teorii pochodzenia efektu pareidolii: mówią, że umiejętność rozpoznawania twarzy z dużej odległości lub we mgle była tak ważna dla naszych odległych przodków, że ewolucja pilnie ją rozwijała, aby przetrwać - dopóki nie rozwinęła się w miejsca do poziomu Diany Dizer ze swoją boską kanapką.
• Niektórzy psychologowie uważają, że jeśli dana osoba w swoim zwykłym codziennym stanie ma tę cechę dobrze rozwiniętą, jest to jeden z objawów wysoki poziom neurotyzm.
• Jest to jednak także oznaka twórczej i subtelnej natury. Jeśli więc widzisz elfa w każdym zakręcie tapicerki i smoka w każdej fałdzie koca, oznacza to, że masz świetną organizację umysłową i rozwinięte zdolności twórcze!

Chcesz otrzymywać jeden ciekawy, nieprzeczytany artykuł dziennie?