W Bollywood jest niewiele filmów, których bohaterowie nie całują się choć raz. Dlatego bardzo trudno było nam wybrać do oceny zaledwie 5 najbardziej romantycznych scen pocałunków. Ale po obejrzeniu dziesiątek taśm nadal byliśmy w stanie to zrobić. Kto najlepiej całuje się w indyjskich filmach?
„Werdykt” / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)
Dramat o czułej miłości młodych ludzi, których wpływowe rodziny od lat kłócą się. Młodym kochankom (w tej roli Aamir Khan i Juha Chawla) udaje się wyrwać losowi trochę szczęścia, ale zakończenie filmu jest przewidywalnie tragiczne.
Najbardziej romantyczny pocałunek pary miał miejsce w lesie: młodzi ludzie wyruszali w drogę i mieli się rozstać. Rashmi wyznaje ukochanemu swoje uczucia: „Jeśli ja za kimś szaleję, nie znaczy to, że ktoś powinien szaleć za mną”. A Raj, bohater Khana, odpowiada na jej zdanie delikatnym pocałunkiem do świątyni.
Krytykom bardzo podobał się dramat (film otrzymał 10 nagród w w różnych nominacjach), widzów, a nawet „kolegów” – na podstawie „Werdyktu” nakręcono dwa remake’i.
„Ram i Leela” / Ram Leela (2013)
I znowu wariacje na temat szekspirowskiej opowieści o Romeo i Julii: zakochane w sobie rodziny Ram i Leeli toczą wojnę od 500 lat. W „Słodką parę” grali Ranveer Singh i Deepika Padukone, o których w momencie kręcenia krążą plotki, że są już w związku.
Film jest po prostu wypełniony scenami pocałunków. Ale chyba najbardziej romantycznym z nich jest ten, w którym całują się bohaterowie ostatni raz W moim życiu. „Twoja kula musi przebić moje serce, tak jak za pierwszym razem” – mówi Ram do swojego kochanka, który celuje w niego z pistoletu. Jednak zamiast strzelać, dziewczyna daje mu całusa.
Krytycy zwrócili uwagę na szczególną „chemię” graną przez Ranveera Singha i Deepikę Padukone. Ale fani oczywiście znają sekret tej „chemii”: po nakręceniu zdjęć aktorzy zaczęli się spotykać (choć nadal się do tego nie przyznają).
„Latawce” / Latawce (2010)
W tym filmie jest wiele wzruszających scen i czułych pocałunków: fabuła koncentruje się na romansie i skomplikowanym splocie losów Jayi (Hrithik Roshan) i Natashy (Barbara Mori).
Najbardziej romantyczny pocałunek pary był jednocześnie najbardziej niewinny.
Aktorzy byli tak uniesieni swoją „kinową” czułością, że nie zniknęła ona po wydaniu przez reżysera komendy „Cięcie!” - Barbara i Hrithik wpadli w kłopoty
Nawiasem mówiąc, to wszystko mogło się nie wydarzyć: główną rolę kobiecą w filmie zaproponowano najpierw Sonam Kapoor, a następnie Deepice Padukone, ale obie dziewczyny były zawstydzone liczbą wyraźne sceny. Którą urugwajską piękność Barbarę Mori wręcz przeciwnie... pokochała, jak zapewniła w jednym z wywiadów.
„Dopóki żyję” / Jab Tak Hai Jaan (2012)
Kręcąc ten film, Shah Rukh Khan naruszył swoje zasady. „W swojej pracy kieruję się tylko dwiema zasadami: nie jeżdżę na koniu w kadrze i nie całuję. Tak, są dziwne, ale po prostu nie wiem, jak to zrobić” – przyznał król Bollywood w rozmowie z tabloidem. Jednak reżyser filmu ostatecznie przekonał Shah Rukha do takiej „poświęcenia”.
„Kiedy około 100 osób patrzy, jak całujesz przyjaciela, okazuje się, że dzieje się to dość mechanicznie. Nie jestem zbyt zadowolony z przebiegu tych scen” – ubolewał Shah Rukh w wywiadzie. Wydaje nam się jednak, że „król” nadal zachowuje się nieszczerze i skromnie: jego pocałunek z Katriną Kaif zasługuje na miejsce na liście najbardziej romantycznych w Bollywood.
„Córka sułtana” / Razia sultan (1983)
Dla tradycyjnego kina indyjskiego pod wieloma względami ta scena pocałunku była dość szokująca.
Pocałunek Hemy Malini i Parveen Babi został przedstawiony bardzo delikatnie, a właściwie został jedynie zasugerowany. Nie powstrzymało to jednak krytyków od obrzucania reżysera wyrzutami. Ale same aktorki zareagowały neutralnie na to, co się stało: kobiety więcej niż raz pracowały na tym samym planie i udało im się zaprzyjaźnić.
10 najlepszych pocałunków ekranowych 2013 roku
Imran Khan i Anushka Sharma w Matru, Bijli i Mandola
Ten rok może nie był dobry dla Imrana Khana, ale każda chmura ma dobre strony. W 2013 roku Imran dał widzom gorący pocałunek z energiczną Anushką Sharmą (oczywiście za zgodą żony Avantiki). Ciekawe, że Imran ma w swojej umowie niepisaną zasadę dotyczącą zakazu całowania, którą jednak musiał złamać w imię „Matru, Bijli i Mandola”. Film nie powiódł się w kasie. Morał z tej historii – mądrzej wydawaj pocałunki.
Arjun Rampal i Chitrangada Singh w Zaprzeczeniu
Być może wstrząśnięte było także niestabilne małżeństwo Chitrangady Singha namiętne pocałunki z Arjunem Rampalem w filmie Sudhira Mishry o molestowaniu seksualnym "Negacja".
Ayushmann Khurana i Pooja Salvi w „Królu dramatu”
Ten pocałunek wywołał duży rozgłos, ponieważ żona Ayushmanna była bardzo niezadowolona z pocałunku i ogólnie sprzeciwiała się mu.
John Abraham i Kangana Ranaut w Strzelaninie w Wadala
John grał gangstera, a Kangana grał jego dziewczynę. Na ekranie całowali się tak namiętnie, że zarumienili się cenzorzy. Ta para zdecydowanie wie, jak się całować!
Ranbir Kapoor i Deepika Padukone w „Szaleństwach młodości”.
To był bardzo delikatny pocałunek, który stał się decydującym momentem w fabule. Żadnej pasji, więcej uczucia... tylko dotyk ust. To tak, jakby przyjaciele pozdrawiali się nawzajem, kiedy przestali być kochankami.
Ranveer Singh i Deepika Padukone w Ramie i Leeli
Z Ranveerem „Ram i Leele” Deepika całowała ze znacznie większą pasją. To był pierwszy film, w którym Sanjay Leela Bhansali eksperymentował z całowaniem.
Sushant Singh Rajput i Parineeti Chopra w Prawdziwym indyjskim romansie
Oboje bawili się w napalonych współlokatorów. Nic „shuddh” (prawdziwego/czystego), nic „indyjskiego”, żadnego romansu. Tylko gorączkowe pocałunki w usta. Nie wiadomo, jak zareagowała na to dziewczyna Sushanta Singha Rajputa, Ankita.
Emraan Hashmi i Vidya Balan w „Orzechu”.
Z takimi duża ilość nowe pocałunki na ekranie w tym roku, „seryjny całus” Emraan Hashmi prawie zostaje w tyle. Szkoda, ale w filmie „Ghanchakkar” jego pocałunki były niezbyt imponujące i niezdarne.
Aamir Khan i Katrina Kaif w Rowerzyści 3
To kolejny pocałunek Katriny w filmie produkcyjnym Filmy Yasha Raja. W zeszłym roku uwiodła w filmie Shah Rukha Khana, który przyrzekł sobie, że nie będzie się całował na ekranie „Dopóki żyję”, a w tym roku pozwoliła Amirowi Khanowi, który całował prawie wszystkie swoje bohaterki, dotknąć jej drżących warg w Dhoom 3. Jeśli Salman zrobi wyjątek i pocałuje jego były kochanek, wtedy Katrina zostanie pierwszą bohaterką, która pocałuje wszystkich trzech Chanów.
Randeep Hooda i Saqib Saleem w radiu Bombay
To pierwszy gejowski pocałunek w bollywoodzkim filmie skierowanym do mas. Chylę czoła przed dwójką aktorów za tę odważną scenę.
Cały świat wie, że to główny traktat życie intymne– „Kama Sutra” została dana przez Indie i jednocześnie wszystko kobiety radzieckie Wiedziałem, że w melodramatycznych filmach indyjskich zakochanym bohaterom nie wolno się nawet całować. Czystość na ekranie była we wszystkim: w tańcu, w ubraniu, w dotyku i w tym „ach, Raja! Tak bardzo Cię kocham…” i spojrzenie dziewicy, skromnie zwrócone na bok, w stronę bezgrzesznej pieśni. Raja mógł tańczyć tylko w pobliżu. Ale Kultura Zachodu znalazł swoją komercyjną niszę w kinie indyjskim i wyciekł w postaci skąpo ubranych tancerzy i wspólnego łóżka dla kochanków. Rewolucja nastąpiła w 2007 roku – w kinie indyjskim dopuszczono całowanie w usta. Na ekranach nie zaczęły pojawiać się wcale purytańskie filmy Bollywood. Chociaż wcześniej istniały obrazy, które zadziwiały nadmiernym erotyzmem.
„Szalone serce”, musical, melodramat, 1997
Foto: kadr z filmu „Szalone serce”
Najbardziej zmysłowe chwile. Taniec bohaterki w peniuaru, pocałunek w szyję, męskie łzy, taniec bohatera w białej mokrej przezroczystej koszuli, uściski w trawie, namiętne bębnienie (jak Celentano rąbiący drewno). I kolejna romantyczna piosenka ze słowami „O-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la…”.
Działka. Utalentowany reżyser imieniem Rahul wymyślił dziewczynę swoich marzeń, której w snach nadał imię Maya. W jego teatrze grają dwie aktorki, jedna z nich jest w nim zakochana od dzieciństwa, a druga jest zaręczona z narzeczonym. Rahul zaczyna wystawiać sztukę o miłość jak z bajki i nagle ogarnia go prawdziwe uczucie. Zgadnij, która dziewczyna. Tak, wszystkie wątki kina indyjskiego są przewidywalne, ale czy to naprawdę ważne?
„Ofiara”, akcja, thriller, 2009
Najbardziej zmysłowe chwile. Trochę szkoda – z kina indyjskiego nie pozostała żadna rygorystyczna moralność: jeszcze przed ślubem główni bohaterowie całowali się w usta na całym ekranie, nocowali sceny łóżkowe, budzili się razem rano. Koniec kina indyjskiego?
Działka. Avantika, wykładowczyni uniwersytecka, spotyka się z młodym i przystojnym profesorem Ehsaanem Khanem. Po przeprowadzce do Nowego Jorku z powodu muzułmańskich sąsiadów wpadają w szereg niebezpieczeństw i intryg.
„Kama Sutra. Historia miłosna”, dramat, 1996
Zdjęcie: kadr z filmu „Kama Sutra: historia miłosna”
Najbardziej zmysłowe chwile. Tytułowi filmu nie należy ufać, akcja rozgrywa się w Indiach w XVI wieku i nie będzie Kama Sutry, czyli kochankowie nie będą dokonywać magii stojąc na głowie. Ale w kadrach będą migać kobiece piersi i nagie uda.
Działka. Dawno, dawno temu w pałacu Maharadży mieszkała córka tancerki Maya. Podobnie jak Kopciuszek może nosić stare ubrania księżniczki Tary, chodzić z nią na lekcje tańca i słuchać wykładów o miłości od starożytna księga. Kiedy dziewczynki dorastają, książę Raj Singh zabiega o względy Tary i kocha się z Mayą.
„Festiwal”, melodramat, 1984
Najbardziej zmysłowe chwile. Karmienie się nawzajem winogronami, nieśmiałe zdejmowanie biżuterii z na wpół odsłoniętych ramion, niezręczne dokuczanie za zasłoną, odsłonięte tylko nogi, niezdarne pieszczoty pod wodospadem.
Działka. Czas Starożytne Indie. Słynna kurtyzana i tancerka zakochuje się w zbankrutowanym braminie, który jest żonaty z kimś innym. Pomimo tego, że zabiegają o nią bogaci i szlachetny człowiek, marzy o żonatym żebraku.
„Pomożemy Ci uzyskać rozwód”, komedia, 2012
Zdjęcie: kadr z filmu „Pomożemy Ci uzyskać rozwód”
Najbardziej zmysłowe chwile. Rozmawiaj, rozmawiaj, rozmawiaj: „Nie jesteś impotentem, prawda?” - „Chodźmy i pokażmy” (nigdzie nie idą). Rozumowanie o pocałunku: „Kiedy dwoje ludzi jest tak blisko siebie, czują swoje oddechy, mają lekko pochylone głowy, zamykają oczy…” (i znowu nic się nie dzieje). I jest też scena łóżkowa, gdzie na całym ekranie widoczne są płonące świece.
Działka. Główny bohater film - prawnik, który otrzymuje ogromne honoraria w sprawach rozwodowych. Jest gotowy na wszelkie sztuczki, aby udowodnić, że jest prawdziwy lub wyimaginowany fakt niewierność jednego z małżonków. Przychodzi do niego partner, aby pomóc mu w sprawach prawnych. Nawiasem mówiąc, razem śpiewają bardzo piękne piosenki, słuchają ścieżek dźwiękowych do filmu.
„Licencjat”, dramat, 2012
Foto: kadr z filmu „Bachelor of Arts”
Najbardziej zmysłowe chwile. Absolutnie europejskie kino. Z indyjskiego smaku nie pozostało nic poza temperamentnymi, opalonymi aktorami. Jest wiele intymnych momentów, bez nagości, ale wszystko, co dzieje się na ekranie, jest dla europejskiego widza jasne nawet bez tańca. Mam ochotę pisnąć jak starzec: „Kino nie jest już takie, jak dawniej. Wcześniej było czyściej.” Krótko mówiąc 16+, ale film jest głęboki i znaczący.
Działka. Młody chłopak imieniem Mukesh po śmierci rodziców trafił pod opiekę ciotki. Na jednym ze spotkań kobiecych cioci Mukesh zwrócił na siebie uwagę kobiety doświadczonej w romansach. Któregoś dnia zaproponowała facetowi, że będzie zarabiał na zaspokajaniu starszych kobiet.
Głównym wątkiem edukacji jest tłumienie uczuć, magistrala zachowanie osobiste, główny temat wiele kazań. A najważniejszą rzeczą, której uczy się dzieci, jest życzliwość. Uczą całym swoim podejściem do dzieci i siebie nawzajem, uczą osobistym przykładem, uczą słowami i czynami. Za jedną z największych wad uważa się nieumiejętność powstrzymania irytacji, złości, nieumiejętność okazywania łagodności w manierach, życzliwości w zachowaniu i uprzejmości w mowie. „Mowa żony skierowana do męża powinna być słodka i życzliwa” – powiadają starożytne księgi. Dzieci dorastają w atmosferze dobrej woli. Przywołują ich pierwsze słowa, które słyszą w rodzinie dobre nastawienie do wszystkiego, co żyje. „Nie zmiażdż mrówki, nie bij psa, kozy, cielęcia, nie nadepnij na jaszczurkę, nie rzucaj kamieniami w ptaki, nie niszcz gniazd, nie rób nikomu krzywdy” – te zakazy , rozszerzające się w czasie, są akceptowane nowy mundur„Nie obrażajcie młodszych i słabszych, szanujcie starszych, nie rzucajcie nieskromnego spojrzenia na dziewczynę, nie obrażajcie kobiety nieczystą myślą, bądźcie wierni rodzinie, bądźcie dobrzy dla dzieci”. To zamyka koło. A wszystko sprowadza się do jednego – nie czyń zła, bądź życzliwy i powściągliwy w swoich uczuciach. 
Powściągliwość w uczuciach, manierach i rozmowie jest bardzo charakterystyczna dla Hindusów. Podobnie jak charakterystyczna jest ich niesamowita naturalność. To kraj, w którym kobiety są tak naturalne jak kwiaty. Żadnych wybryków, afektacji, wyzywających ruchów i spojrzeń, żadnej kokieterii. Tylko studentki pozwalają sobie na flirt, i to tak powściągliwie, że nie można tego nawet nazwać kokieterią.
W Indiach wszelkie przejawy czułości i współczucia są zabronione. Nie ma tu zwyczaju przytulania się i całowania w miejscach publicznych. Tak więc nawet przechodnie i zewnętrzni obserwatorzy mogą zareagować dość ostro, jeśli dziewczyna i chłopak idą trzymając się za ręce, usiądą dość blisko siebie na ławce, usiądą w uścisku lub zaczną się całować, nie czując się zawstydzeni przez przechodniów. Za to grozi im nawet areszt do trzech miesięcy – takie publiczne okazywanie uczuć jest w Indiach karalne i tylko okazjonalnie uzasadniony może być akt małżeństwa – często indyjskie sądy nie biorą tego pod uwagę.
Ale w filmach indyjskich od 2007 roku całowanie nie jest już zabronione - większość filmów Bollywood ma na celu odwrócenie uwagi publiczności od życia codziennego, a nie poruszanie palących problemów, dlatego wyrób sobie opinię o Indiach na podstawie znane filmy- niezbyt dobre rozwiązanie.
Zdarza się to dość często mężczyzna idzie przed żoną, która jest kilka kroków za nim, jak na porządną damę przystało. W bardziej zaawansowanych rodzinach mąż i żona mogą chodzić obok siebie, ale nigdy nie trzymając się za ręce.
Również mężatka Tradycyjnie nie należy wychodzić z domu samemu, jeśli nie jest to absolutnie konieczne, ale w duże miasta ta tradycja nie jest już tak krytyczna.
Hinduizm zabrania spożywania napojów alkoholowych, dlatego restauracja ich nie serwuje, jednak niektóre lokale pozwalają na przyniesienie własnych. W piątki w Indiach obowiązuje prohibicja, a alkoholu nie można kupić za żadną cenę.
Uściski dłoni nie są akceptowane w Indiach. Zamiast tego Hindusi wykonują tradycyjny gest: podnoszą złączone dłonie do brody tak, aby opuszki palców dotykały brwi i kręcą głową ze słowami: „Będziesz”. Zatem lokalni mieszkańcy Pozdrawiają nie tylko siebie nawzajem, ale także swoich gości.
W Indiach ludzie chodzą wokół wszystkich budynków, szczególnie obiektów sakralnych, po lewej stronie.
Wchodząc do kościoła, biura lub kliniki należy zdjąć buty.
Prawa ręka jest uważana wśród Hindusów za czystą. Błogosławią ją, biorą i dają jej pieniądze, a nawet ją zjadają. Jeśli nie chcesz obrazić Hindusa, nie powinieneś dotykać go lewą ręką. Lewa ręka wśród Hindusów uważany jest za nieczysty, używają go do mycia się po skorzystaniu z toalety (papier toaletowy nie jest akceptowany w Indiach). Jedyne, co możesz zrobić lewą ręką, to trzymać prawą rękę, gdy niesiesz coś ciężkiego.
Nogi. Stopy są również uważane przez Hindusów za nieczyste. Siedząc, nie należy kierować stóp w stronę innej osoby lub instytucji religijnych. Lepiej usiąść ze skrzyżowanymi nogami lub podsunąć je pod siebie.
Tylko synowie wnoszą do domu posag synowej, córki zaś wynoszą z domu całkiem sporo, a to właśnie synów Hindusi zwykle witają znacznie chętniej niż córki. Dlatego też w Indiach oficjalnie zabrania się ustalania płci dziecka w czasie ciąży za pomocą ultradźwięków (ustawa zakazująca stosowania ultradźwięków do określenia płci płodu została wprowadzona w związku ze statystykami wskazującymi, że oficjalny wskaźnik urodzeń chłopców przekracza współczynnik urodzeń dziewcząt oraz że śmiertelność wśród noworodków płci żeńskiej i kobiet noszących dziewczynki jest kilkakrotnie wyższa niż w przypadku chłopców).
Narodziny dziewczynki w niezbyt zamożnej rodzinie, która stanowi większość indyjskiego społeczeństwa, to tragedia. Konieczne jest zebranie przyzwoitego posagu, w przeciwnym razie nikt się z nią nie ożeni, co oznacza, że będziesz musiał ją karmić przez całe życie i zostać zhańbionym. Ale mimo to po urodzeniu jednej córki rzadko kto z biednej ludności zatrzymuje się, mając nadzieję, że kolejne dziecko z pewnością będzie synem. Udają się do astrologów, aby ustalić „właściwą” datę poczęcia syna, odprawiają specjalne pudże (modlitwy) i składają ofiary bogom – niektórym to pomaga, innym nie.
Jeśli rodzina nie jest zbyt zamożna, dziewczęta otrzymują jedynie wykształcenie podstawowe (jeśli w ogóle), natomiast chłopcy starają się kształcić jak najdłużej. Jeśli rodzina należy do klasy wyższej, wówczas edukacja na poziomie szkoły (10 klas) jest zwykle zapewniona wszystkim dzieciom, uczelni (więcej 2 klas) - głównie tylko dla chłopców, aby mieli możliwość otrzymania wyższa edukacja. Istnieją także rodziny zamożne, w których zapewnia się edukację wszystkim dzieciom i uczy się je w zależności od osobistych pragnień, jeśli to możliwe poza Indiami lub w najlepsze uniwersytety Indie - dla wykształconej panny młodej można dać posag nieco mniejszy niż dla niewykształconej, a dla wykształconego pana młodego można żądać większego posagu.
Większość małżeństw w Indiach jest nadal zorganizowana, tj. rodzice sami wybierają narzeczoną/pana młodego dla swoich dzieci, negocjują z rodzicami wnioskodawców i ponownie, w zależności od pozycji rodziny w społeczeństwie, przyszły mąż i żona odbywają kilka spotkań w miejscach publicznych pod nadzorem krewnych, aby uzyskać lepiej się poznać lub po prostu zgodzić się na porównanie horoskopów ( ważna część hinduskie wesela) i datę Ceremonia zaślubin, gdzie spotykają się młodzi ludzie. W dużych miastach zdarzają się też „małżeństwa z miłości”, ale to wciąż rzadkość i nawet w tych przypadkach nie odbywa się to bez długich negocjacji na temat tego, czym i w jakich ilościach podzielić się z panną młodą, aby rodzice pana młodego zgodzili się na to szczególne oblubienicy, a nie żadnej innej. Kobieta musi być posłuszna mężczyźnie we wszystkim, spełniać wszystkie jego pragnienia i być wierna. W Indiach nie ma zwyczaju zawierania związku małżeńskiego z miłości; powszechnie przyjmuje się, że miłość przyjdzie z czasem. żyć razem. „Wy, Europejczycy, kochacie i żenicie się, ale my, Hindusi, żenimy się i kochamy”.
Stosunki seksualne w tym kraju uważane są za akt niemal rytualny, gdyż podobają się Bogu i zaliczają się do tzw święte rytuały. W Indiach darzy się wielkim szacunkiem obrzędy religijne i rytuały.
Przed ślubem kobiecie zabrania się współżycia seksualnego, niezależnie od jej pochodzenia, w przeciwnym razie zostanie ukarana. Ale to prawo nie jest przestrzegane w przypadku mężczyzn. Taki słynna książka, jak twierdzi Kama Sutra, że tylko w małżeństwie można osiągnąć doskonałość.
Mężczyźni w Indiach ściśle trzymają się tradycji i wychowania. Mężczyzna ma po prostu obowiązek traktować kobietę jak matkę lub siostrę i w każdych okolicznościach będzie zachowywał dystans w związku.
Indyjskie dziewczęta ze względu na wychowanie i sposób życia są wychowywane w surowości, obraza kobiety jest uważana za przestępstwo, a męska część rodziny zawsze będzie się mścić za znieważony honor siostry lub matki. Tak się to tutaj robi.
Jeśli kobieta zaczyna miesiączkować, nie może wykonywać prac domowych, wszystkie jej obowiązki są przenoszone na sługi, ponieważ w takie dni kobieta jest uważana za nieczystą.
Indie mają największą na świecie populację zwierząt gospodarskich (bawoły, krowy, kozy, owce, wielbłądy), ale pastwiska zajmują mniej niż 4% ich powierzchni. Bydło często włóczy się po ulicach miast. Krowy są uważane za święte i ich ubój jest zabroniony. Krowa reprezentuje obfitość, czystość, świętość i jest uważana za zwierzę sattwiczne (dobre). Podobnie jak Matka Ziemia, krowa jest symbolem zasady bezinteresownego poświęcenia. Ponieważ krowa dostarcza mleka i pożywnych przetworów mlecznych, które służą jako jeden z ważne elementy wegetariańskiej, Hindusi czczą ją jako postać macierzyńską. Byk z kolei pełni rolę symbolu dharmy. Na ulicach Indii można zobaczyć wiele świętych krów, albo stoją w cieniu domów, albo zbierają skórki owoców, albo leżą po drugiej stronie ulicy, albo jedzą coś na straganach warzywniaków.
Przedsiębiorczy ludzie, widząc, że bezdomna krowa spodziewa się cielęcia, przyjmują ją i wysyłają na wypas po ulicach i bazarach w towarzystwie syna lub córki. A po wycieleniu sprzedają za sto rupii jakiejś rodzinie, która potrzebuje mleka. W tej rodzinie krowa jest dojona przez sześć miesięcy, a kiedy przestaje dawać mleko, zostaje wypuszczona. Teraz specjalni pracownicy gospodarstw mlecznych wybierają spośród bezdomnych najlepsze krowy i zabierają je do gospodarstw, gdzie prowadzone są specjalne prace mające na celu udoskonalenie ich rasy i zwiększenie mleczności. Podczas wiosennego święta Holi, kiedy ludzie na ulicach malują się nawzajem na wszystkie kolory, uliczne krowy również zamieniają się w żywe palety, nadając, jak mówią, „wyjątkowej oryginalności” krajobrazowi miasta. W Indiach ogólnie rzecz biorąc istnieje zwyczaj malowania bydła i ubierania go w święta i zwykłe dni, ot tak, na znak miłości. Zawsze można zobaczyć woły ze złoconymi rogami, w haftowanych czapkach, z jasnymi koralikami na szyjach i czerwonymi plamami na czołach. A taksówkarze - właściciele szczypiec - lubią umieszczać ozdoby na ciałach swoich koni, zwykle w postaci pomarańczowych kółek i malować im nogi aż do kolan na ten sam kolor.
Byki można spotkać także na ulicach miast i wsi. Prawdziwe byki. Ale w Indiach nie kłócą się głowami. Są bardzo spokojne i stoją spokojnie, nikt się ich nie boi i nie unika. Nie zamieniają się w woły tylko dlatego, że zostali oddani Bogu. W każdej rodzinie osoba może złożyć przysięgę bogu Śiwie, że złoży mu w ofierze byka za narodziny syna lub innego szczęśliwe wydarzenie. Dawno, dawno temu, w starożytnej starożytności aryjskiej, byki zabijano podczas składania ofiar, ale stopniowo w Indiach zabicie jakiegokolwiek przedstawiciela „królestwa krów” zaczęto uważać za poważniejszy grzech niż zabicie człowieka. Ten ofiarny byk zostaje wypalony na udzie w kształcie trójzębu – znaku boga Śiwy – i wypuszczony ze wszystkich czterech stron. Nikt w obawie przed grzechem śmiertelnym nie odważyłby się zamienić go w wołu i wykorzystać do pracy. Przez całe życie ten byk wędruje, gdzie chce. Chłopi, chroniąc swoje uprawy, wypędzają bezdomne bydło z pól i prawie wszyscy są skoncentrowani w miastach. Dlatego byki wędrują po miejskim asfalcie, leżą na ulicach targowych, dają potomstwo swoim wędrującym towarzyszom-krowom, a starzejąc się, umierają właśnie tam, pod ścianami jakiegoś domu.
Kult Węża. Nag Panchami to święto węży. W tym dniu zarówno zaklinacze węży, jak i zwykli mieszkańcy niektórych wsi, w których kult węży jest bardzo rozwinięty, udają się do lasów i przynoszą stamtąd kosze, pełen węży wypuszczajcie je na ulice i podwórza, obsypujcie kwiatami, dajcie mleko, zarzucajcie im na szyję i owijajcie ręce. I z jakiegoś powodu węże nie gryzą. Kobra jest uważana w Indiach za szczególnie świętą. Jest obecny cały czas i w życiu Hindusów, zwłaszcza indyjskich chłopów. Nigdzie nie są bezpieczne przed spotkaniem z kobrą, nie tylko na polu i w lesie, ale także w domu. Jeśli kobra wpełzi do domu osoby, w której się wychowuje tradycje narodowe, nie zabiją jej, uznają ją za ucieleśnienie duszy jakiegoś przodka i będą błagać, aby nie krzywdziła żywych i dobrowolnie opuściła dom. Gazety często donoszą, że powodzie lub ulewne deszcze monsunowe wypędzają kobry z nor i zmuszają je do szukania schronienia w wiejskich domach. Następnie chłopi opuszczają wioski okupowane przez kobry i zapraszają zaklinacza węży, aby połączył siły, aby mógł poprowadzić swoich podopiecznych z powrotem na pole.
Joga jest jedną z sześciu szkoły tradycyjne starożytna filozofia indyjska. Jogin (czyli osoba, która opanowała jogę) nazywany jest w Indiach „joginem” lub „joginem”. Jogini są uznawani – zwłaszcza ci, którzy opanowali radża jogę – Wielka moc ducha, mistyczny wgląd w istotę rzeczy, zdolność wpływania na określone stany materii, umiejętność przewidywania przyszłości, przekazywania swoich myśli na dowolną odległość i jednakowego postrzegania myśli innych. Sanskrycki rdzeń czasownika „yuj”, od którego pochodzi słowo „joga”, ma wiele znaczeń, m.in.: „być w stanie skoncentrować swoją uwagę”, „zmuszać (ujarzmiać) siebie”, „wykorzystywać, zwabiać ”, „połączyć się, ponownie zjednoczyć”. W ten ostatni przypadek Czasami dodaje się słowa „z bóstwem lub z wolą bóstwa”. Chociaż i tutaj znane są opcje - „połączyć się z pierwotną energią Wszechświata”, z „esencją materii”, z „pierwotnym umysłem” itp. Nie da się więc mówić o jodze głównie jako o religii - można powiedzieć, że nie raz w historii Indii pojawiali się kaznodzieje tej czy innej religii, którzy w swoich wierzeniach włączali szereg założeń filozoficznych jogi. W samej filozofii jogi, jak już wspomniano, istniała koncepcja złączenia się z Absolutem, dlatego wielu głosicieli tego systemu przyznało jej poczesne miejsce.
Medycyna joginów ściśle graniczy z Ajurwedą, starożytnym systemem indyjskim Medycyna tradycyjna, które zajmowały już w I tysiącleciu p.n.e. zaszczytne miejsce w kręgu takich nauk jak matematyka, astronomia, poetyka, filozofia itp. Nauka o życiu, która zawiera wiedzę o instrukcjach, których przestrzeganie prowadzi do zdrowia, nazywa się AJURWEDA. Słowo „Ajurweda” pochodzi od sanskryckich słów oznaczających „życie” i „mądrość, nauka” i dosłownie tłumaczy się jako „wiedza o życiu”. Ajurweda jest holistyczną i kompletny system wiedza medyczna (profilaktyka i leczenie chorób, badanie temperamentów i fizjologii, a także zdrowy sposób life), która istnieje i rozwija się w Indiach od kilku tysięcy lat. Ajurweda wpłynęła na rozwój wielu innych tradycyjnych leków (w szczególności tybetańskiej i starożytnej Grecji), ponadto jest źródłem wielu gatunki współczesne naturoterapia i wellness. Osobliwością Ajurwedy jest to, że w odróżnieniu od medycyny zachodniej traktuje ona człowieka jako jedną całość, jedność ciała, umysłu i ducha, a zdrowie uważa się za harmonijną relację pomiędzy elementami osobowości i ich własnymi częściami składowymi. Brak równowagi tych składniki prowadzi do choroby, a celem leczenia jest przywrócenie ich do równowagi i umożliwienie prowadzenia szczęśliwego i zdrowego życia społecznego i duchowego udane życie. W tym systemie medycznym podejście do każdego pacjenta jest indywidualne i opiera się na budowie pacjenta (prakriti) oraz parametrach psychofizjologicznych, w szczególności po dokładnym badaniu. Oprócz zwykłych metod diagnostycznych, Ajurweda wykorzystuje metodę taką jak diagnostyka pulsu - bardzo skuteczna, choć skomplikowana: aby ją opanować, lekarz ajurwedyjski musi uczyć się przez siedem lat. Leki lub procedury zabiegowe dobierane są indywidualnie.
Wydawać by się mogło, że całuje się każdy, bez względu na kraj zamieszkania i rasę... Jednak ludzie z różnych kontynentów robią to zupełnie inaczej! Nie bez powodu od dawna uważa się, że pocałunek francuski jest najwspanialszy, a pocałunek hiszpański najbardziej namiętny. Ale przede wszystkim...
francuski pocałunek- to legendarny pocałunek „z językiem”. W tym przypadku język delikatnie dotyka ust partnera lub jego języka. To najbardziej intymny i ekscytujący rodzaj pocałunku. Ale nauczenie się tego nie jest takie trudne: wystarczy poczuć swojego partnera i nie bać się „wejść głębiej”.
Rosyjski pocałunek, choć mniej namiętny niż francuski, jest również bardzo interesujący. Jest to tak zwany pocałunek kupiecki: trzy pocałunki w oba policzki. W dawnych czasach używano ich do zawierania umów handlowych – całować mogli się w ten sposób zarówno mężczyźni, jak i kobiety. Teraz ten pocałunek został doskonale opanowany przez bywalców nocnych klubów i imprezy towarzyskie- w końcu jest bardzo skromny, ale jednocześnie przyjacielski.
Indyjski pocałunek tylko na pierwszy rzut oka czysty. Taki pocałunek jest jak pączek róży: z czasem na pewno zamieni się w bujny kwiat. Skromny dotyk ust jest prawie zawsze wstępem do traktatu Kama Sutra. Indyjski pocałunek zawsze poprzedza zawstydzone, ale wymowne spojrzenie, które mówi: „Przyjdź do mnie, mój Raja!”
Australijski pocałunek- to nawet nie jest pocałunek w zwykłym tego słowa znaczeniu, ale delikatne i długie dotknięcie czoła. Australijczycy pożyczyli ten pocałunek od ptaków kiwi. Swoją drogą, Australijczycy nadal mają bardzo silną więź z naturą, a każdy ich pocałunek jest symbolem podziwu dla Matki Ziemi. To wdzięczność wszechświatowi za to, że nauczył ludzi zakochiwać się i mieć dzieci.
Pocałunek Eskimosa również bardzo, bardzo niezwykłe! Eskimosi nie całują ustami ani nawet policzkami. Aby wyrazić swoje uczucia miłosne, używają… nosa! Eskimosi pochylają się ku sobie i dotykają czubków nosa. Tradycja ta kojarzy się z życiem, a nos, który odpowiada za oddychanie, jest uosobieniem faktu, że człowiek jest gotowy, aby oddychać głęboko i być szczęśliwym.
Indyjski pocałunek- to nacisk ust na policzek, który symbolizuje połączenie dwóch żywiołów: suchości i wilgoci, ziemi i nieba, kamienia i wody, kobiecości i męskość... Hindusi, podobnie jak Australijczycy, wierzą, że przyroda to żywy organizm i starają się na wszelkie możliwe sposoby ją naśladować. Z zewnątrz indyjski pocałunek wygląda jak dziobanie ptaka, ale jest bardzo przyjemny.
Rzymski pocałunek- to cały kompleks różnych pocałunków. Jeśli dyskretny pocałunek następuje w twarz, dzieli się go na pocałunek w policzek i pocałunek w czoło. Pocałunek w czoło jest uznaniem talentu ukochanej osoby. Jest i intymny pocałunek - a pod względem pasji i wirtuozerii wykonania nie ustępuje francuskiemu!
Chiński pocałunek- wciąganie oddechu partnera przez nozdrza i usta. Chińczycy z zachwytu zamykają oczy, a czasem nawet cmokają - jest to uważane za najwyższy przejaw przyjemności.
Jak widać, jest tyle narodów, kultur, tradycji – tyle pocałunków. Więc nie bój się eksperymentować, ćwicz różne rodzaje Pocałunki! I wkrótce na pewno znajdziesz swój, ten sam pocałunek, który zabierze Ciebie i Twoją ukochaną osobę do siódmego nieba.