W 1845 r. w Simbirsku wzniesiono pomnik N.M. Karamzin. Główne idee pomnika wykonanego z brązu, stworzonego według projektu S.I. Galberga, znalazła formę słowną również pod piórem poetów, którzy gloryfikowali pomnik Karamzina. Poetyka ody Horatiana odżywa w wierszach rosyjskich poetów.
Wiadomo, że Samuil Iwanowicz Galberg był jednym z najbardziej utalentowanych rosyjskich rzeźbiarzy. Po śmierci Puszkina w 1837 r. Galberg, na podstawie maski zdjętej przez niego z twarzy niedawno zmarłego poety, wyrzeźbił go portret rzeźbiarski, który zadziwiał współczesnych „podobieństwem, prawdziwością, prostotą i dekoracją popiersia”. Krótko wcześniej, w 1835 r., wspólnie z profesorem A. Tonem, Galberg zakończył prace nad pomnikiem Derzhavina w Kazaniu (postawionym w 1847 r.). Poeta jest przedstawiony według „Towarzysza do Kazania” N.P. Zagoskin „siedzi na stołku, z odkrytą głową, ubrany w togę i obuty w niezbędne sandały. Poeta uniósł prawą rękę, uzbrojoną ze stylem, lewą ręką podparł lirę. Oczy Derzhavina są zwrócone ku niebu: śpiewa swoją słynną odę do Boga. Czworokątny żeliwny cokół, na którym stoi posąg poety, ozdobiony jest z trzech stron wysokimi płaskorzeźbami.”
W 1836 roku Galberg przedłożył Radzie Akademii Sztuk Pięknych szkice i opis projektu pomnika Karamzina. „Ponieważ każdy pomnik chwały jest określony, – on pisze, – wyłącznie dla utrwalenia czynów wielkich i pożytecznych, wówczas ta myśl początkowa lub zasadnicza powinna wskazać potomnym te wyczyny lub trudy, którymi poeta lub bohater nabył prawo do pomnika... Byłoby to przyzwoite i zgodne z wymogami łaskę wzniesienia pomnika na bogatym cokole muzy historii Klio, która trzymając w lewej ręce emblematyczny znak swojej trąby, prawą ręką kładzie tablice państwa rosyjskiego na ołtarzu nieśmiertelności, poświęcając w ten sposób ich do nieśmiertelności.”
Następnie Galberg opisuje zawartość płaskorzeźb, które ozdobią boczne ściany cokołu. Na jednym - Karamzin czytający Aleksandrowi I w 1811 r. „O chwalebnych niebezpieczeństwach i wyczynach swego przodka Dmitrija Ioannowicza Donskoja”, z drugiej - Karamzin na łożu śmierci, w otoczeniu przyjaciół i krewnych, trzymający w rękach reskrypt, słowa który „Naród rosyjski zasługuje na poznanie swojej historii. Historia, którą napisałeś, jest godna narodu rosyjskiego”, powinna być wyraźnie widoczna”, – podkreśla Galberg.
Zaproponowano także drugi projekt, w którym miał on przedstawiać pomnik samego Karamzina, który „stoi, opierając tablice swojej historii o kolumnę – symbol niezniszczalności.”
Rzeźbiarski wizerunek N.M. Karamzina w zasadzie można było rozwiązać inaczej, zgodnie z definicją Puszkina: „Pierwszy historyk i ostatni kronikarz” – przypuśćmy, że w przebraniu Nestora. Częściej jednak w odbiorze pierwszych czytelników kojarzono go z nazwiskami historyków starożytnych: Tacyta, Liwiusza, Herodota. Dlatego projekt Galberga, krytykowany przez N.M., nie był aż tak absurdalny. Yazykov (on, jak wiadomo, pisał za granicą do N.V. Gogola w 1844 r.: „Nie mogę znaleźć słów, aby wyrazić wam moją irytację, że wznosi się te wieczne bzdury na cześć takiej osoby!” oraz F.M. Dostojewski, który zauważył w latach 1875-76: „…W Symbirsku, na pomniku Karamzina, jedna z płaskorzeźb przedstawia Karamzina czytającego swoją „Historię” Aleksandrowi I, obaj w strojach starożytnych, tj. nadzy, co najmniej 9/10”.
Faktem jest, że ogólna kompozycja pomnika Karamzina, stworzonego według pierwszego projektu Galberga, zasadniczo koreluje z kompozycją tematyczną tekstów poetyckich, których łączy idea pomnika „Do Melpomeny” Horacego, „Pomnika” Derzhavina ). Sama „kompozycja przestrzenna” dzieła rzeźbiarskiego ucieleśnia ten sam zespół motywów, który tworzy dzieła poetyckie: umieszczenie popiersia Karamzina we wnęce i wzniesienie na cokół muzy historii Clio, wspartej na tablicach „Historii” Państwa Rosyjskiego” i trzymając w dłoni trąbę chwały, na plan pierwszy wysuwa ideę nieśmiertelności twórcy w jego dziełach. Wszystkie niezbędne elementy kompleksu motywów, którego początki sięgają starożytności: nieśmiertelność, jej uzasadnienie (zasługa), apel do muzy i wniosek o zasłużonej sławie – przedstawiony w pomniku.
Ponadto w wierszach Horacego i Derzhavina zarysowano „terytorium chwały”, wyznaczone korytami rzek i morzami: Aufid, Davn – w pobliżu Horacego, Wołgi, Donu, Newy, Uralu, Białych i Czarnych Wód – w Derzhavinie. Obraz rzeki symbolizuje upływ czasu. Jako element można też postrzegać Wołgę, niedaleko której wzniesiono pomnik Karamzina kompozycja przestrzenna jak „rzeka czasu w swych aspiracjach”.
Według obserwacji N. Ramazanowa w „Russkim Vestniku” „niektórzy doświadczeni artyści potępił Galberga, dlaczego postawił na piedestale Clio, a nie samego Karamzina”, jednak taka decyzja była niezwykle znacząca, ponieważ pomimo swoich starożytnych form odeszła od tradycji osobistej chwały Horatiana-Derzhavina i zbliżyła się do Puszkina- Ocena Gogola Karamzina, do idei wysokiej służby i bezinteresowności. Uniesiony na cokole majestatyczny i piękny posąg Clio okazuje się wyższy (zarówno prosty, jak i pionowy) sens symboliczny) nie tylko króla, ale i samego historyka, postawionego na piedestale. Muza w kompozycji pomnika jawi się zatem jako posłuszna jedynie „rozkazowi Boga”.
Na północnej płaskorzeźbie Karamzin czyta cesarzowi Aleksandrowi strony „Historii państwa rosyjskiego” podczas jego pobytu w Twerze w 1811 r. (17 marca). Wiadomo jednak, że wieczorem tego samego dnia Aleksander zapoznał się z traktatem Karamzina „O starożytności i nowa Rosja w swoim politycznym i stosunki obywatelskie„(znany jako „Notatka o starożytnej i nowej Rosji”). Był to przegląd historii Rosji, gdzie Karamzin podkreślił zbyt gwałtowny charakter reform Piotra I, potępił Katarzynę II za niemoralność, podniesiony do rangi Polityka publiczna, nazwał panowanie Pawła „żałosnymi błędami” i, podając bezlitosną analizę czasów nowożytnych, zakończył wyłącznie ostra krytyka wszystkie zewnętrzne i Polityka wewnętrzna Aleksander I. Wykazując się osobistą odwagą i szlachetnością, Karamzin ocenił swoje plany reform bardziej realistycznie niż wielu liberalnych historyków kolejnych epok: widział w nich „nie odpowiedzi na podstawowe pytania rosyjskiego życia, ale fotelową twórczość administracyjno-biurokratyczną, która zadowala tylko ambicje biurokratów.” – ze słownika biograficznego „Pisarze rosyjscy”.
Na południowej płaskorzeźbie Karamzin leżąc już na łożu śmierci odrzuca ręką hojne dary spływające z róg obfitości, pozostawiając wszystko potomnym.
Dowiedziawszy się o przyznaniu mu i jego rodzinie „królewskiej” emerytury przez Mikołaja I (50 tys. rubli) stwierdził: „To za dużo”. Zawsze obawiając się zależności, grzecznie podziękował cesarzowi, ale wyraził tę samą myśl: „Korzyść jest nadmierna: nigdy moje skromne pragnienia nie sięgały tak daleko”. Karamzin zawsze postrzegał zarówno ochłodę, jak i nagrodę ze stoickim spokojem. Wspominając jego występ w Akademia Rosyjska Sciences, Karamzin napisał do P.A. Wiazemski: „Kiedy życzliwy Sziszkow wręczył mi złoty medal, a najlepsza rosyjska publiczność, wbrew swemu wewnętrznemu ruchowi, wstała z gromkimi brawami, wbrew akademickim przepisom, zrobiło mi się zimno: czy potrzebne są wyjaśnienia? Wrogowie i przyjaciele! Nie sprawisz, że będę gorszy lub lepszy - ani mniej, ani więcej. Jeśli nie jest to pokora, to nie jest to duma, ale umiłowanie niezależności, które uwielbiam kochać…”
W literaturze rosyjskiej istnieje wiele tekstów poetyckich poświęconych Karamzinowi. Kiedy poeci zwrócili się nie bezpośrednio do Karamzina, ale do jego pomnika, w ich utworach zaczęły brzmieć motywy „Pomnika” Derzhavina, sięgające starożytnego źródła (oda Horacego „Do Melpomene”), a sam wiersz nabył cechy stylu uroczysta oda – połączenie zasad narracyjnych i lirycznych, treści obywatelskie, trójdzielna struktura, przykłady historyczne, postacie mitologiczne, obrazy natury, techniki oratorskie, wykrzykniki, wysokie słownictwo, rytmy jambiczne.
***
Interesujący jest problem „pomnika” w spuściźnie Karamzina. Według Karamzina pomniki mają zdolność budzenia się w potomkach wysokie uczucia i nakłonić ich do bohaterskich czynów. To nie przypadek, że D.P. Oznobiszyn podczas odsłonięcia pomnika Karamzina w Symbirsku odczytał swój wiersz, w którym wyraził nadzieję, że...
... rosyjski młodzieniec, teraz przechodzący obok,
Patrząc na tę twarz lśniącą w miedzi,
Miłość do Ojczyzny, ten ogień nieugaszony
Czujesz to w swojej klatce piersiowej.
Wiersze odczytano dwukrotnie: na placu w chwili odsłonięcia pomnika oraz na prośbę obecnych w sali gimnastycznej po przemówieniu posła. Pogoda. W konstrukcji dzieł widoczne są główne logiczne części ody: przesłanka, rozumowanie, wniosek, powtórzenie Kluczowe punkty Oda Horatiana „Do Melpomeny”. W wierszach wyraźnie widać znamiona stylu odycznego: słowiańskość kościelną, wykrzykniki, chwyty retoryczne.
„Pamięci Karamzina” Oznobishina nie nawiązuje bezpośrednio do gatunku ody, ale w wierszu obecne są jego oznaki. Naturalnie pojawia się także temat rzeki jako momentu organizującego. przestrzeń artystyczna a zarazem konkretny obraz biograficzny:
A ty, na którego brzegach ucichł dźwięk stali adamaszkowej,
Dwa królestwa u1087 upadły obmyte przez falę,
Ty, spokojnie rozlewając obfitość i złoto,
Radujcie się: on jest waszym wychowawcą!
Tak, Wołga, to twój syn!
Obraz rosyjskiej rzeki nabiera znaczenia pojęciowego w świetle trzech ostatnich zwrotek, w których ukazany zostaje kolejny niezbędny element rozpatrywanego kompleksu motywów: zasługa. Karamzin jest tym jedynym
„Kto jest czasem Groźnym, beznamiętnym i wolnym,
Przekazał mroczne czyny potomności:
Po raz pierwszy został nam objawiony język zwykłych ludzi;
Rus pokazał światu!
Kto hojnie szukał, marzył o dniach o zachodzie słońca
O chwale ojczyzny, gdy zdrętwiały język!
Nad którym opłakiwał monarcha i w poniesionej stracie
Zostałam sierotą w Rosji”.
Tutaj motyw zasługi nabiera silnego patriotycznego wydźwięku, ale wraz z nim pojawia się temat niepodległości, wolności pisarza (historyka) od ziemskich władców. Przejdźmy do wiersza N.M. Yazykov „Wiersze na ogłoszenie pomnika historiografa N.M. Karamzina” (1845). N.M. Jazykow zacytował Derzhavina, który już w pierwszych wersach otwarcie deklarował swoją przynależność do tradycji horacjańsko-derzhavińskiej:
Postawił sobie wspaniały, wieczny pomnik,
Godny słusznej pochwały,
I piękniejsza niż bożek lub słup wycinający kamień,
I twardszy niż odlewany metal!
To chwalebny zabytek, ozdabiając ojczyznę,
Opowiada o nim potomnym
I będzie mówił, dopóki Ruś będzie święta
Ona sama się nie zmieni.
***
Akademik M.P. Aleksiejew pisze w swojej książce „Puszkin i literatura światowa„że po latach pięćdziesiątych XIX w. sama idea „Pomnika” zanika w poezji „w jej rzeczywistym i w przenośni– jako dobra pamięć o czynach człowieka; idea ta staje się obecnie obca poetyce”. Nie jest to jednak do końca sprawiedliwe.
„Wiersze wygłoszone z okazji 100-lecia rosyjskiego historiografa Nikołaja Michajłowicza Karamzina w Symbirsku, 1 grudnia 1866” Oznobiszyna nie wydają się być adresowane do samego pomnika, są jednak poświęcone 100-leciu pisarza i historiografa tutaj łatwo też dopatrzeć się tych samych motywów, które tworzą tematyczną kompozycję pomników z brązu i poezji. Zarówno pod względem tytułu, jak i cech gatunkowych i stylistycznych jest w pełni spójny z odą.
Wiersz zaczyna się od wzmianki o uroczystym wydarzeniu – otwarcie pomnika Karamzina (jednocześnie wyznaczona jest tradycyjna „przestrzeń chwały” z charakterystycznym zabytkiem – rzeka):
Uroczyście kraj Wołgi
Otworzyła swój pomnik w Simbirsku,
Rosyjski prezent – na cześć Karamzina!
Następnie pojawia się temat nieśmiertelności w pamięci ludzi. Łącząc dwa wydarzenia – otwarcie pomnika historiografa i zbliżającą się rocznicę, poeta mówi o ciągłości tradycji, o niesłabnącej miłości ludu do Karamzina. Wskrzeszając historyka siłą artystycznej wyobraźni, D.P. Oznobiszyn próbuje spojrzeć oczami Karamzina na niedawną przeszłość (zniesienie pańszczyzny) i swoją teraźniejszość (próba zamachu na cesarza itp.), na wydarzenia, które miały miejsce w Simbirsku (pożar).
Mówiąc o Karamzinie jako historyku patriotycznym, Oznobiszyn ucieleśnia wątek zasług i zgodnie nie tylko z tematem, ale także z architekturą ody („za”) kończy końcową myślą o nieśmiertelnej chwale godnej czynów, wskazując także na jego tymczasowe granice, a dokładniej na jego nieskończoność:
Serdecznie współczuł chwale ludu
I wywyższą go znamienici ludzie,
A jego imię będzie żyło w Rosji na zawsze,
Jak długo miłość do Ojczyzny będzie żyła w naszych sercach!
W dziale rękopisów Dom Puszkina przechowywana jest inna wersja danego wiersza, znacząco różniąca się od opublikowanej. Jednak wyróżnione motywy są tu wyraźnie prześledzone i jeszcze wyraźniej, zapewne ze względu na zwięzłość i uporządkowanie tekstu, podzielonego na zwrotki (cztery oktety). Te cztery zwrotki są jak boki cokołu, na którym łatwo wyobrazić sobie muzę historii.
Pierwsza zwrotka odnosi się do niedawnego wydarzenia. – uroczyste otwarcie pomnika Karamzina. Zgodnie z tradycją i zgodnie ze stylem odykowym wspomina się o zstąpieniu jednej z „muz górskich”, zarysowuje przestrzeń chwały – Rosja. Druga poświęcona jest idei nieśmiertelności, niezniszczalnej pamięci między narodami i przezwyciężenia śmierci. Trzecia zwrotka dotyczy bieżących wydarzeń – zamachy na życie cesarza i smutek Poety, „gdyby tylko historia doprowadziła do okrucieństwa”. W ostatniej zwrotce czwartej, zgodnie z tradycją, następuje konkluzja o zasłużonej, niewiędnącej koronie laurowej, o życie wieczne„w ustach ludu” i potwierdzając oczekiwania, pojawia się obraz rzeki jako symbolu przestrzeni i czasu. Zatem pomnik Karamzina w Simbirsku można naprawdę nazwać wierszem z brązu.
Stworzony w oparciu o autorytatywną i imponującą tradycję (Horacy, Derzhavin) pomnik Karamzina w swoim rozwiązaniu ideowym i kompozycyjnym pod wieloma względami antycypuje Puszkinowskie „Postawiłem sobie pomnik nie rękami...”. Karamzin, nie bojąc się obrazy, nie domagając się korony, obojętnie przyjmując pochwały i oszczerstwa, jawi się jako sługa muzy, posłuszny jedynie rozkazowi Boga, jako towarzysz poeta.
Ljubow Sapczenko
Pomnik Karamzina w Uljanowsku wzniesiono na cześć rosyjskiego pisarza i historyka. Autorem pomnika jest Samuil Ivanovich Galberg, utalentowany rzeźbiarz. Pamięć o wielkim pisarzu w formie pomnika pozostawiono na prośbę braci poety. Karamzin często mieszkał w Symbirsku od jesieni do wiosny w prywatnej rezydencji położonej na Starych Wenecjach. Pisarz wniósł nieoceniony wkład w literaturę rosyjską.
Historia powstania pomnika
Historia pomnika Karamzina w Uljanowsku sięga 1833 roku, kiedy to 13 czerwca gubernator Zagryażski złożył petycję do cara Mikołaja I o wzniesienie pomnika pisarza. Dokument podpisało 38 szlachciców symbirskich.
Cesarz przychylił się do prośby. Na budowę pomnika potrzebne były środki finansowe. Pierwsze datki złożyli bracia i szlachta, którzy podpisali petycję. Wkrótce zebrano wszystkie pieniądze, pojawiło się jednak pytanie o wygląd pomnika.
Stworzenie pomnika
Król położył kres sporom. Mikołaj I przybył do Symbirska w sierpniu 1836 r. Cesarz osobiście wskazał lokalizację i podał nazwisko osoby, która stworzy pomnik. Tym samym pomnik Karamzina w Uljanowsku (wówczas miasto nazywało się Symbirsk) powierzono profesorowi Galbergowi.
Pomnik miał stanąć pomiędzy magistratem miejskim a salą gimnastyczną, obok ogrodzenia klasztoru Spasskiego. Galberg dostał trzy lata na pracę. Zgodnie z planami pomnik miał być otoczony złotymi płaskorzeźbami.
Na wiele materiałów przeznaczono środki ze skarbca. Ale profesor rozpoczął pracę dopiero na dwa lata. Zmarł w maju 1839 roku, nie mając czasu na ukończenie swojego arcydzieła. Studenci profesora musieli dokończyć pomnik.
Opis
Pomnik Karamzina w Uljanowsku powstał w duchu tamtych czasów, wykonany w stylu klasycyzmu. Na cokole stoi pomnik Klio, muzy historii. W jej prawej ręce tablice, ołtarz nieśmiertelności. Ten główna książka Karamzin. W lewej ręce muzy znajduje się trąbka, za pomocą której transmituje o rosyjskim życiu.
W pomniku wydrążono niewielką wnękę, w której znajduje się popiersie pisarza. Cokół pomnika zdobią wysokie płaskorzeźby. Północna przedstawia samego N.M. Karamzina czytającego fragment swojego dzieła w obecności cesarza i jego siostry. Na innej płaskorzeźbie pisarz ukazany jest na łożu śmierci, w otoczeniu rodziny poety.
Wszystkie postacie są przedstawione w zabytkowych strojach. Na cokole odlany miedzianymi literami napis informował, komu poświęcono pomnik. Jego wysokość wynosi 8,52 m, na cokole – 4,97 m, przy pomniku Clio – 3,55 m. Cokół pomnika wykonany jest z czerwonego granitu sprowadzonego z Finlandii. Tę część pomnika wykonał w Petersburgu rzeźbiarz Anisimow.
Popiersie Karamzina, płaskorzeźby i posąg Clio zostały odlane z brązu w Akademii Sztuk Pięknych. Pracami nadzorował profesor Klodt. Wszystkie szczegóły pomnika sprowadzono do Symbirska w 1844 roku z wielkim trudem i odbyły się kolejne wiosenne prace przygotowawcze.
Na otwarciu pomnika 28 sierpnia 1945 r. w katedrze zgromadziła się szlachta, kupcy oraz studenci seminarium duchownego i gimnazjum. Przybyło wielu mieszkańców miasta. Po nabożeństwie żałobnym wszyscy udali się na plac, gdzie postawiono i odsłonięto pomnik. Sam pisarz nie miał pojęcia, że za swoje dzieła zostanie uwieczniony.
Karamzin bardzo lubił powieści Waltera Scotta. Pisarz bardzo chciał postawić mu pomnik w ogrodzie własnego domu. Okazało się, że równie ukochanym pisarzem stał się sam Karamzin.
Dalszy układ i opis pomnika Karamzina w Uljanowsku
Początkowo po ustawieniu pomnik otaczano drewnianą kratą. W 1855 roku urządzanie pomnika rozpoczęła wdowa po najstarszym synu Karamzina, Aurorze Karpownej.
Na jej prośbę usunięto drewnianą kratkę i zamontowano metalową, bogato zdobioną złoconymi miedzianymi zakończeniami. W 1866 roku w Symbirsku wybuchł wielki pożar, a po renowacji teren wokół pomnika zaczął cieszyć oko zielonym kwadratem. A na kamiennym fundamencie pojawił się nowy żeliwny ruszt.
Drugie życie pomnika
W 1931 r. niemal zburzono pomnik Karamzina w Uljanowsku. Pomnik stracił już swoją oryginalność. Wybito złocone zwieńczenia płotu, odłamano kawałki tłoczonego granitu, a napis zniszczono. Pewien przedsiębiorczy mieszkaniec miasta próbował nawet sprzedać miedziany posąg za pośrednictwem gazety.
Pomnika bronił dyrektor Grechkin muzeum historyczne i Volsov, lokalny architekt. W 1944 roku do napisu przekształcono litery z miedzi. Pomnik Karamzina zyskał drugie życie po gruntownej renowacji przeprowadzonej w 1967 roku. Napis okazał się jednak nieco zniekształcony. W pierwotnej wersji słowo rok pisano ze znakiem „ъ” na końcu. W nowoczesna wersja ten list nie istnieje.
N. M. Karamzin zmarł w maju 1826 r. Pisarz został pochowany na cmentarzu Tichwin w Petersburgu. Na grobie Karamzina znajduje się pomnik wykonany z białego marmuru. Wykonany jest w formie prostokątnego sarkofagu, ozdobionego wieńcem z pozłacanego brązu.
Pomnik historiografa Nikołaja Karamzina w Uljanowsku, otwarty w 1845 roku, kryje wiele tajemnic. W szczególności do niedawna nie było do końca jasne, kto dokładnie został przedstawiony na bocznych płaskorzeźbach jego cokołu. Historyk Elena Bespalova postawiła kropkę nad „i”.
Życie w płaskorzeźbach
Najważniejszą częścią symbirskiego pomnika Karamzina jest postać mitologiczna - w niszy cokołu znajduje się muza historii Klio i rzeźba samego historiografa. Na ścianach bocznych znajdują się także dwie płaskorzeźby, które przedstawiają najważniejsze momenty z życia historyka. Wszystkie postacie na nich, zgodnie z tradycją, są ubrane w zabytkowe stroje.
Foto: wikipedia.org
W 1834 r. Minister spraw wewnętrznych Dmitrij Bludov, blisko zaznajomiony z historiografem, zasugerował, które momenty należy przedstawić na płaskorzeźbach.
Płaskorzeźby z brązu zdobią cokół od strony północnej i południowej. Sam Karamzin wspomina temat północnej płaskorzeźby w swoim dedykacji dla „Historii państwa rosyjskiego” dla cesarza Aleksandra I, gdzie opowiada o „niezapomnianych”, „najszczęśliwszych” dla niego minutach w 1811 r., kiedy w Twerze przeczytał monarchie rozdziały swojej książki.
Zdjęcie Karamzina:
Na tej płaskorzeźbie nietrudno zrozumieć, kto jest kim: sam historiograf, stojąc, czyta zwój. Sam cesarz go słucha, siedząc na krześle. Postać kobieca opiera się na oparciu krzesła. Wiadomo, że przy czytaniu rozdziałów „Historii” była obecna młodsza siostra cesarza, wielka księżna Ekaterina Pawłowna, która była żoną generalnego gubernatora Tweru, księcia Jerzego z Oldenburga.
Pensjonat „na końcu”
Elena Bespalova, powołując się na dokumenty historyczne, „rozszyfrowuje” każdą z postaci nieoczywistej południowej płaskorzeźby, na której Mikołaj Michajłowicz przedstawiony jest na łożu śmierci, w otoczeniu „rodziny i przyjaciół” w chwili, gdy się o tym dowiedział Mikołaj I przyznał mu hojną emeryturę w wysokości 50 000 rubli rocznie na leczenie we Włoszech oraz na utrzymanie żony i dzieci przez całe życie.
Rzeźbiarz Samuil Galberg, przekładając idee Bludova na swój projekt, przedstawił Karamzina w otoczeniu trzech postaci: dwóch kobiet, z których jedna, znajdująca się w centrum grupy, jest przedstawiona z ręką wzniesioną do nieba (jakby zwracającą się do Opatrzności Bożej), i jeden samiec, znajdujący się na pierwszym planie. Prawdopodobnie w postać kobieca z podniesioną ręką autor projektu przedstawił żonę Nikołaja Karamzina, Ekaterinę Andriejewną, powtarzającą ruch ręki umierającego mężczyzny. W innej postaci kobiecej, zdaniem autorki książki, należy widzieć albo jego najstarsza córka, 24-letnia Zofia Nikołajewna lub jej siostra Ekaterina, młodsza o cztery lata. Rzeczywiście, jak zeznał książę P. A. Wiazemski, w ostatnich dniach życia Karamzina „dwie dorosłe już wówczas córki otoczyły go czułą i ciągłą opieką z matką”. Przed umierającym stoi skrzydlata Fortuna z rogiem obfitości, z którego dziecko podnosi rozrzucone na podłodze bogactwa.
Południowa płaskorzeźba pomnika Mikołaja Karamzina. Fot. Muzeum-Rezerwat „Ojczyzna W.I. Lenina”
Za umierającym mężczyzną stoi postać męska. Może to któryś z synów? Ale najstarszy syn Mikołaja Michajłowicza, Andriej, miał wtedy zaledwie 11 lat. Według zeznań księcia Wiazemskiego być może jedynym przyjacielem, który stale był na łożu śmierci Mikołaja Michajłowicza, był inny Simbirian - Aleksander Iwanowicz Turgieniew (1784–1845).
Aleksander Turgieniew. Fot. Muzeum-Rezerwat „Ojczyzna W.I. Lenina”
Okazał się nie tylko świadkiem śmierci i pogrzebu Karamzina, ale był niewątpliwie ich najbardziej sumiennym kronikarzem, który opowiadał społeczeństwu o ostatnie dni Mikołaj Karamzin. Nawiasem mówiąc, ta sama osoba jest powiązana ze śmiercią innego wielkiego Rosjanina – Aleksandra Puszkina. To Aleksander Turgieniew zabrał jego ciało z Petersburga do rodzinnego grobowca klasztoru Svyatogorsk.
Nie ma wątpliwości, kogo Galberg miał na myśli, umieszczając męską postać na głowie umierającego Karamzina.
Elena Bespalova w swojej książce „Pomnik N.M. Karamzina w Symbirsku (historia powstania na podstawie dokumentów, listów i czasopism)” zauważa nawet pewne podobieństwo portretowe przedstawianego mężczyzny do licznych rytych portretów A.I. Turgieniewa. Nawiasem mówiąc, książka ukaże się w listopadzie tego roku.Odkrycie roku można nazwać „dekodowaniem” południowej płaskorzeźby.
„Kobieta z żeliwa”
Czy uważa Pan pomnik Mikołaja Karamzina za ozdobę i wizytówkę miasta?
- Tak, to nasz wybitny rodak, a pomnik cieszy się dużym powodzeniem.
88% - Tak, ale jest niuans: na pomniku znajdują się dwie alegoryczne płaskorzeźby, które nie wszyscy rozumieją.
4% - Nie, ponieważ sam Plac Karamzińskiego nie jest obecnie w najlepszym stanie.
8% - Nie obchodzi mnie to, nie wiem, kim jest Nikołaj Karamzin.
0%
Posąg Klio sprowadzono do Symbirska w 1843 roku i leżał na brzegach Wołgi przez prawie dwa lata, aż do przywiezienia cokołu i popiersia Karamzina z Petersburga.
Alegoryczny charakter pomnika znacznie osłabia wrażenie, jakie wywołuje. Ludzie, w tym także warstwa wykształcona, nie mogli zrozumieć, dlaczego bohaterowie zostali przedstawieni półnadzy, w starożytnych strojach. Zwykli ludzie, nie mając pojęcia o muzie historii Klio, uważali statuę na cokole za wizerunek żony historyka.
A sam pomnik był popularnie nazywany „kobietą z żeliwa”.
Nie udało się wyjaśnić znaczenia płaskorzeźb inteligentni ludzie, z wyjątkiem tych, których szczególnie interesowały szczegóły projektu pomnika. Co ciekawe, sam rzeźbiarz, profesor Samuil Galberg, chciał postawić na cokole pomnik samego Mikołaja Karamzina i wykonał dwa piękne gliniane szkice, ale prawdopodobnie za czyimś namową ograniczył się jedynie do popiersia historyka, i umieścił muzę na cokole.
Z książki Pawła Martynowa „Miasto Symbirsk na 250 lat swojego istnienia”
Liczby i fakty
Pomnik Karamzina stał się drugim z serii pomników XIX wieku poświęconych postaciom nauki i kultury. Do tego momentu pomniki były poświęcone wyłącznie monarchom i postacie historyczne odległa przeszłość. Pierwszym pomnikiem postaci niedawnej przeszłości był pomnik Michaiła Łomonosowa w Archangielsku (1832), trzecim – Gawriila Derzhavina w Kazaniu (1847). Te trzy pomniki powstają według tej samej zasady, gdy na cokole znajduje się pewien alegoryczny obraz, a we wnęce cokołu znajduje się popiersie samego bohatera. Pierwszy pomnik w Rosji, gdzie najwyższy punkt zajęty przez samego jego bohatera, stał się pomnikiem bajkopisarza Iwana Kryłowa Letni Ogród Petersburgu (1855).Opinia eksperta. Rok z oceną C, czyli era bez harmonii
Siergiej Pietrow, lokalny historyk, profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie Państwowym w Uljanowsku:
- Ogłoszony przez nasze władze „Rok Karamzina” realizowany jest wyjątkowo słabo. Weźmy wydawanie książek. Sierpień już się kończy, a jeszcze nie został opublikowany. najważniejsze książki, poświęcony Karamzinowi, w tym profesorom Ljubowowi Sapczence i Elenie Bespalowej. Zbiór ubiegłorocznej konferencji poświęconej historiografowi nie doczekał się jeszcze publikacji. Ale jajko na Dzień Chrystusa jest cenne! Wszystkie te książki powinny trafić w ręce naszych rodaków już na początku roku!
Od wielu lat, łącznie ze mną, mówi się, że nie mamy ani słownika N.M. Karamzina, ani Encyklopedii Karamzina. Brakuje prawdziwej kroniki jego życia i twórczości. Napływają bardzo niepokojące informacje dotyczące głównego wydarzenia roku Karamzina: obiecano, że 12 grudnia zostanie otwarty zrekonstruowany budynek Wojewódzkiego Archiwum Państwowego. Istnieją obawy, że wydarzenie nie odbędzie się zgodnie z planem.
Spore pieniądze wydano na wykonanie z plastiku słów, które widnieją na fasadzie Gubernatorskiego Pałacu Kultury, takich jak „harmonia”, „era”… Podobno te słowa zostały wprowadzone do obiegu przez Karamzina. Kiedy zajrzałem do słowników z XVIII wieku, okazało się, że robili to inni ludzie, starsi współcześni Mikołajowi Michajłowiczowi. Zaufaliśmy Internetowi – i oto efekt.
W swojej ojczyźnie. Autorami pomysłu utrwalenia pamięci o historiografie byli miejscowi szlachcice: bracia poety, P.M. Ja jestem. Yazykovs, książę Yu.S. Chowanski. W 1833 roku utworzono komitet budowy pomnika i rozpoczęto zbiórkę pieniędzy. Pomysł pomnika zaproponował Minister Spraw Wewnętrznych D.N. Bludov, który stał u początków stowarzyszenia literackiego „Arzamas”, a po śmierci N.M. Karamzin opublikował ostatni, 12. tom „Historii Państwa Rosyjskiego”. D.N. Bludowom zaproponowano lokalizację pomnika i tematy płaskorzeźb na jego bocznych ścianach. W 1835 roku prace nad pomnikiem rozpoczął rzeźbiarz S.I. Galberga. Po śmierci S. I. Galberga w 1939 roku prace nad pomnikiem kontynuowali jego uczniowie: A.A. Iwanow, PA Stawasser, N.A. Ramazanow, K.M. Klimczenko. Pomnik został odlany z brązu w odlewniach pod kierunkiem P.K. Klodta 12 marca 1843 r. W 1843 r. pomnik, a w 1844 r. cokół pomnika z fińskiego granitu przewieziono drogą wodną do Simbirska. wielkie otwarcie pomnik odbył się 23 sierpnia 1845 r. W 1855 r. na koszt Aurory Karamziny, wdowy po synu historyka A.N. Karamzin, ku pamięci męża zmarłego w 1854 r wojna krymska, wykonano żeliwo ażurowa krata zainstalowany wokół pomnika. Kratka została wykonana w fabryce Demidov w Niżnym Tagile.
Pomnik o wysokości 8,40 m jest dwupoziomowy kompozycja rzeźbiarska. Pomnik zwieńcza brązowy wizerunek Klio, muzy historii (wysokość 4,30 m). Muza ukazana jest z pochyloną głową, w lewej ręce trzyma zgiętą w łokciu fanfarę na trąbkę. Obniżony prawa ręka trzyma tablicę opartą na czworościennym ołtarzu. Cokół (1,90x2,33 m, wysokość 4,10 m) wykonany jest z ciemnoczerwonego granitu. Jest to pryzmat monolityczny o przekroju kwadratowym. W okrągłej niszy, pośrodku jej przedniej części, umieszczono popiersie N.M. Karamzin w rzymskiej todze. Pod popiersiem napis wykonany techniką liter z brązu w czterech wierszach: „N.M. Karamzin, historyk Państwo rosyjskie na rozkaz cesarza Mikołaja I w 1844 r.” Przy lewej bocznej krawędzi cokołu znajduje się płaskorzeźba „Karamzin czytający historię”, w alegorycznej formie, przedstawiająca lekturę N.M. Karamzin do cesarza Aleksandra I, rozdziały z „Dziejów państwa rosyjskiego” 18 marca 1811 r. w Twerze, w pałacu Wielka Księżna Ekaterina Pawłowna, żona generalnego gubernatora Tweru, księcia G. Oldenburga. Na zdjęciu po lewej N.M. Karamzin, ubrany w rzymską togę, czyta zwój Aleksandrowi I, siedzącemu na krześle na tle rosyjskiego dwugłowego orła i Jekaterinie Pawłownej, wspartej na krześle od tyłu, również przedstawianej jako starożytni bohaterowie. W prawej bocznej krawędzi cokołu znajduje się płaskorzeźba „Karamzin na łożu śmierci”. W alegorycznej formie przedstawia nagrodę przyznaną 13 maja 1826 r. przez cesarza Mikołaja I nieuleczalnie choremu N.M. Karamzinowi emeryturę w wysokości 50 000 rubli rocznie na leczenie we Włoszech, a także na dożywotnie utrzymanie żony i dzieci. Pacjent N.M. Karamzin, otoczony przez żonę oraz dorosłego syna i córkę, przedstawiony jest jako wstający na łóżku i ruchem lewej ręki witający skrzydlatą boginię laską i rogiem obfitości, z którego wysypują się monety. Wyciąga do nich rękę siedzące w nogach łóżka dziecko. Wspólną podstawą pomnika jest kwadratowy cokół (szerokość 3,95 m, wysokość 0,40 m) wykonany z polerowanych płyt z ciemnoczerwonego granitu. Pomnik otoczony jest ażurowym żeliwnym czworokątnym płotem. W latach 1866-1869 zaprojektowany przez architekta N.A. Ukochany wokół pomnika został złamany.
Bibliografia:
Pogodin M. P. Historyczny słowo pochwały Karamzina, wypowiedziane podczas odsłonięcia jego pomnika w Symbirsku, 23 sierpnia 1845 r., na zgromadzeniu szlachty symbirskiej / [przedruk. 1845]. - Samara; Uljanowsk, 2006. - 96 s. : zdjęcie
Rasadin A.P. Simbirsk pomnik N.M. Karamzina jako tekst// Rodzime i uniwersalne: obrazy lokalności, transgresji i heterotopii w literaturze rosyjskiej i światowej (XIX - początek XXI cc.): sob. naukowy tr. /USTU; odpowiednio wyd. AA Dyrdin. - Uljanowsk: UlSTU, 2015. - s. 139-144.
Trofimowa do Ż. A. Karamzina, historyka państwa rosyjskiego// Pomniki Ojczyzny. - M., 1998. - Wydanie. 41 (5/6): Stulecia nad Koroną. - s. 10-20.
Trofimov Zh. A. Nikolay Karamzin i Simbirsk: poszukiwania, znaleziska, badania.- Uljanowsk: Master Studio, 2013. - 303 s.: il.
Trofimov Zh. A. O pomniku N. M. Karamzina: (kilka nowych materiałów)// Simbirsk i Simbirsk: historyczny i badania literackie. - Uljanowsk, 1997. - s. 138-146.
Pomnik Trofimowa Zh. A. Simbirska N. M. Karamzina: znany i nieznany. - M .: Młoda Rosja, 1992. - 39 s. : chory.
Publikacje w czasopismach:
Do wspaniałego kolegi-historyka: na podstawie materiałów badawczych Zh. A. Trofimova i Yu.V. Kozlova / oprac. N. Lipatowa // Monomach. - 1998 r. - nr 2. - s. 10: fot.
Gauz N. S. „...Ten chwalebny pomnik, zdobiący Ojczyznę, mówi o tym potomnym…”// Przegląd biznesowy. - 2015 r. - nr 8. - s. 54-56: fot.
Marinin O. „Postanowiliśmy postawić mu pomnik w mieście Symbirsk”// Monomach. - 2011 r. - nr 4. - s. 6-7: fot. - (Powrót pamięci).
urodzony pod szczęśliwa gwiazda // Monomach. - 2005. - nr 3. - s. 57.
Pomnik N. M. Karamzina w Symbirsku-Uljanowsku i pomnik G. R. Derzhavina w Kazaniu.
Sapchenko L. A. Wiersz z brązu// Monomach. - 2006. - Nr 2. - s. 8-11: fot.