Festiwal Młodzieży 1957. Pierwszy światowy festiwal młodzieży i studentów w ZSRR (1957)

13.03.2019

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów rozpoczął się 28 lipca 1957 roku w Moskwie. Gośćmi festiwalu było 34 000 osób ze 131 krajów. Hasło festiwalu brzmi „O pokój i przyjaźń”. Poprzedził go Ogólnounijny Festiwal Młodzieży Radzieckiej.
Symbol forum młodzieżowe stał się Gołębiem Pokoju, wymyślonym przez Pabla Picassa. Na festiwal w Moskwie otwarto Park Przyjaźń, Hotel Ukraina i Stadion Łużniki. Po raz pierwszy w stolicy pojawiły się węgierskie autobusy Ikarus, wyprodukowano pierwsze samochody GAZ-21 Wołga. Kreml moskiewski został otwarty do bezpłatnego zwiedzania.
Zespół „Przyjaźń” i Edyta Piekha z programem „Pieśni Narodów Świata” zdobyły złoty medal i tytuł laureata festiwalu. Piosenka „ Moskiewskie Noce„w wykonaniu Władimira Troshina i Edity Piekha stał się wizytówka ZSRR.
W kraju zaczęła szerzyć się moda na dżinsy, tenisówki, rock and rolla i badmintona. Stać się popularnym muzyczny hit„Gdyby tylko chłopcy z całej Ziemi”:
Gdyby tylko chłopcy z całej ziemi
Pewnego dnia moglibyśmy się spotkać
Byłoby fajnie w takim towarzystwie
A przyszłość jest tuż za rogiem
Chłopaki, chłopaki, to jest w naszej mocy
Uratuj ziemię przed ogniem
Jesteśmy za pokojem, za przyjaźnią, za kochanymi uśmiechami,
Za serdeczność spotkań. /Muzyka: V. Solovyov-Sedoy Teksty: E. Dolmatovsky/

Moskwa dosłownie tętniła życiem. Główny napływ ludności skoncentrował się w centrum, na ulicach Gorkiego, Placu Puszkinskiej, Alei Marksa i Pierścieniu Ogrodowym. Młodzi ludzie rozmawiali, śpiewali piosenki, słuchali jazzu, dyskutowali o zakazanych niedawno impresjonistach, o Hemingwayu i Remarque, Jesieninie i Zoszczence, o wszystkim, co niepokoiło młode umysły.
Po raz pierwszy od wielu lat „ Żelazna Kurtyna„, dzieląc świat na dwa obozy. Dla narodu radzieckiego VI Światowy Festiwal zmienił poglądy na temat mody, zachowań i stylu życia, przyspieszając tempo zmian. „Odwilż” Chruszczowa, ruch dysydencki, przełom w literaturze i malarstwie – wszystko to zaczęło się właśnie w wirze festiwalu.
Ze wspomnień Moskali w artykule magazynu „Ogonyok” „Dzieci festiwalu”:
Dla mieszkańców Moskwy był to prawdziwy szok, wszystko, co zobaczyli i poczuli, było tak nieoczekiwane. Dziś nawet nie ma sensu wyjaśniać ludziom nowego pokolenia, co wówczas kryło się za słowem „cudzoziemiec”. Stała propaganda mająca na celu zaszczepienie nienawiści do wszystkiego, co obce, doprowadziła do tego, że właśnie to słowo wywołało u obywatela sowieckiego
mieszane uczucia strachu i podziwu. W dzień i wieczorem delegacje były zajęte spotkaniami i przemówieniami. Ale późnym wieczorem i w nocy rozpoczęła się swobodna komunikacja. Władze oczywiście próbowały przejąć kontrolę nad kontaktami, ale nie miały dość rąk.
Jako czynnik negatywny należy zauważyć, że podczas festiwalu w Moskwie miała miejsce swego rodzaju rewolucja seksualna. Wydawało się, że młodzi ludzie, a zwłaszcza dziewczęta, uwolnili się. Purytanin społeczeństwo radzieckie nagle stał się świadkiem wydarzeń, których nikt się nie spodziewał. Kształt i skala tego, co się działo, były niesamowite. O zmroku, gdy już się ściemniło, tłumy dziewcząt z całej Moskwy udały się do miejsc, w których mieszkały zagraniczne delegacje. Były to akademiki i hotele studenckie na obrzeżach miasta. Dziewczęta nie mogły włamać się do budynków, ponieważ wszystko było otoczone kordonem policji i strażników. Ale nikt nie mógł zabronić gościom zagranicznym opuszczania hoteli. Żadnych zalotów, żadnej fałszywej kokieterii. Nowo utworzone pary wycofały się w ciemność, na pola, w krzaki, wiedząc dokładnie, co natychmiast zrobią. Wizerunek tajemniczej, nieśmiałej i cnotliwej rosyjskiej dziewczyny z Komsomołu nie do końca się zawalił, ale został wzbogacony o nową, nieoczekiwaną cechę – lekkomyślną, desperacką rozpustę. Na reakcję jednostek porządku moralnego i ideologicznego nie trzeba było długo czekać. Pilnie zorganizowano brygady latające, wyposażone w urządzenia oświetleniowe, nożyczki i maszynki do strzyżenia włosów. Nie dotykali cudzoziemców, zajmowali się tylko dziewczynami, a ponieważ było ich zbyt wiele, strażnicy nie byli zainteresowani ustalaniem ich tożsamości ani po prostu ich aresztowaniem. Przyłapanym miłośnikom nocnych przygód obcięto część włosów, zrobiono taką „polanę”, po której dziewczynie pozostało już tylko jedno do zrobienia - ściąć włosy na łysinę. Zaraz po festiwalu szczególnie dużym zainteresowaniem cieszyli się mieszkańcy Moskwy
dziewczyny, które miały na głowie ciasno zawiązaną chustę... Wiele dramatów zdarzało się w rodzinach, m.in instytucje edukacyjne oraz w przedsiębiorstwach, gdzie trudniej było ukryć brak włosów niż tylko na ulicy, w metrze czy trolejbusie. Jeszcze trudniejsze okazało się ukrycie dzieci, które pojawiły się dziewięć miesięcy później, często niepodobnych do własnej matki ani pod względem koloru skóry, ani kształtu oczu.

Latem 1957 roku Moskale przeżyli prawdziwe wydarzenie szok kulturowy. Żyjąc za żelazną kurtyną, stołeczna młodzież miała możliwość swobodnej komunikacji z zagranicznymi rówieśnikami, co miało daleko idące konsekwencje.

Atmosfera otwartości

Rok 1957 okazał się dla naszego kraju niezwykle pracowity. Upłynął pod znakiem testów międzykontynentalnego pocisku balistycznego i wystrzelenia lodołamacza nuklearnego „Lenin”, wystrzelenia pierwszego sztuczny satelita i wysłanie w przestrzeń kosmiczną pierwszej żywej istoty – Łajki. W tym samym roku uruchomiono obsługę pasażerską służba lotnicza między Londynem a Moskwą, aż wreszcie w sowieckiej stolicy odbył się VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów.

Festiwal wywołał prawdziwą sensację w zamkniętym przed światem sowieckim społeczeństwie: stolica ZSRR nigdy nie widziała takiego napływu obcokrajowców. Do Moskwy przybyło 34 tys. delegatów ze 131 krajów. Wielu świadków wydarzeń tęskni za tymi jasnymi i pełnymi wydarzeń dniami. Pomimo ideologicznego tła festiwalu przedstawiciele różne kultury i preferencje polityczne. Aby uczynić wypoczynek międzynarodowej młodzieży bardziej komfortowym, władze Moskwy umożliwiły bezpłatny dostęp do Kremla i Parku Gorkiego.

Do przemieszczania się delegacji zagranicznych przydzielono otwarte ciężarówki, z którego goście mogli spokojnie obserwować życie stolicy, a mieszczanie mogli obserwować obcokrajowców. Jednak już pierwszego dnia festiwalu samochody zaatakowali towarzyscy Moskale przez długi czas zatrzymał się w drodze, co spowodowało, że uczestnicy spóźnili się na swoje wielkie otwarcie forum w Łużnikach.

W ciągu dwóch tygodni festiwalu odbyło się ponad osiemset wydarzeń, ale młodzież nie ograniczała się do oficjalnych regulaminów i nadal komunikowała się nawet późno w nocy. W stolicy przez cały dzień tętniło życiem – wspominają naoczni świadkowie wydarzeń. Późnym wieczorem goście stolicy i Moskali skupili się w centrum – na placu Puszkinskim, jezdni ulicy Gorkiego (dzisiejsza Twerska) i Alei Marksa (obecnie ulice Mochowa, Ochotny Ryad i Teatralny Proezd). Młodzi ludzie śpiewali piosenki, słuchali jazzu i dyskutowali na tematy zakazane, zwłaszcza o sztuce awangardowej.

Symbole przeszłości

Służby miejskie z wyprzedzeniem przygotowały się na napływ cudzoziemców, a stolica, jak wynika z relacji naocznych świadków, uległa zauważalnym przeobrażeniom. Na uporządkowanych ulicach pojawiły się wówczas dziwaczne węgierskie Ikarusy, próbował także krajowy przemysł samochodowy, produkując nową Wołgę (GAZ-21) i minibus festiwalowy (RAF-10). Zanim rozpoczęły się wydarzenia, stadion Łużniki i Hotel Ukraina były już gotowe.

Do dziś Moskale przypominają o tym wydarzeniu toponimia miasta: aleja Mira, ulica Festiwalnaja, park Drużba. Ten ostatni został stworzony specjalnie na festiwal przez młodych specjalistów – absolwentów Moskiewskiego Instytutu Architektury.

Podczas festiwalu po raz pierwszy w telewizji radzieckiej pojawił się program „Wieczór zabawnych pytań” (w skrócie VBB). To prawda, że został wyemitowany tylko trzy razy. Cztery lata później powstanie zespół autorów BBB Nowy produkt, który stał się marką telewizyjną na wiele dziesięcioleci - program KVN.

Dwa lata po forum młodzieżowym wznowiono Moskiewski Festiwal Filmowy, podczas którego radzieccy widzowie mieli niepowtarzalną okazję zapoznać się z nowościami kina światowego, w tym praktycznie nieznanym w kraju kinem zachodnim.

W 1955 roku poeta Michaił Matusowski i kompozytor Wasilij Sołowjow-Sedy napisali piosenkę „Moskiewskie noce” dla Spartakiady Narodów RFSRR, ale utwór tak spodobał się Moskalom, że postanowili uczynić go oficjalną piosenką VI Festiwal Młodzieży i Studentów. Stał się nie tylko jednym z muzycznych symboli stolicy, ale także najbardziej rozpoznawalną przez obcokrajowców sowiecką melodią.

Komunikacja z korzyściami

Wśród delegacji, które odwiedziły ZSRR, była delegacja amerykańska, która w szczytowym okresie „ zimna wojna„Być może przyciągnęło to największą uwagę opinii publicznej. Eksperci twierdzą, że to właśnie wtedy Związek Radziecki po raz pierwszy dowiedział się o rock and rollu, dżinsach i rozkloszowanych spódnicach.

Spotkanie na festiwalu z amerykańska kultura stała się bardziej rozwinięta: dwa lata później do stolicy przybyła Amerykańska Wystawa Narodowa, która zdaniem organizatorów miała oszołomić pozbawiony wielu podstawowych rzeczy naród radziecki. Od 1959 roku napój Pepsi-Cola stał się powszechny w ZSRR.

Wróćmy jednak do festiwalu. Na forum młodzieżowe radziecki przemysł lekki produkował partiami odzież z symbolami festiwalowymi. Cenne szaliki lub T-shirty, ozdobione stylizowanym kwiatem z pięcioma wielobarwnymi płatkami, sprzedawane są jak świeże bułeczki. Nie starczyło dla wszystkich. To tutaj pojawili się handlarze z czarnego rynku, oferujący pożądane towary po zawyżonych cenach.

Jednak nie tylko obywatele sowieccy, ale także tłumy obcokrajowców spacerujące po moskiewskich ulicach stały się celem wszelkiego rodzaju spekulantów. Najpopularniejszym towarem były dolary amerykańskie, które czarnorynkowi kupowali od obcokrajowców po cenie nieco wyższej niż oficjalny kurs wymiany, ustalany na 4 ruble za 10 dolarów. Ale „zielone” odsprzedawali współobywatelom za 10-krotną marżę.

To właśnie podczas moskiewskiego festiwalu odbył się wzmożona aktywność przyszli potentaci nielegalnego rynku walutowego kraju - Rokotow, Jakowlew i Fajbyszenko, których głośny proces w 1961 r. zakończył się wyrokiem śmierci.

„Dzieci Festiwalu”

Dla społeczeństwa sowieckiego, ściśniętego ideologiczną kontrolą w sprawach zachowań seksualnych, festiwal stał się swoistym wyznacznikiem emancypacji seksualnej. Naoczni świadkowie pamiętają, jak tłumy dziewcząt z całej Moskwy gromadziły się na obrzeżach miasta, do akademików, w których mieszkali delegaci. Do budynków, których pilnie strzegła policja, nie można było się dostać, ale nikt nie zakazał gościom wychodzić na zewnątrz. A potem, bez żadnych wstępów, pary międzynarodowe wycofały się w ciemność (na szczęście pogoda pozwoliła), aby oddać się zakazanym przyjemnościom.

Jednakże ciała ideologiczne, które uważały za swój obowiązek monitorowanie moralności obywateli radzieckich, bardzo szybko zorganizowały brygady latające. I tak uzbrojeni w potężne latarki, nożyczki i maszynki fryzjerskie strażnicy moralności poszukiwali kochanków, a miłośnikom nocnych przygód złapanych na miejscu „zbrodni” obcięto część włosów na głowie.

Dziewczyna z łysą „polaną” na głowie nie miała innego wyjścia, jak tylko ogolić głowę. Mieszkańcy stolicy spojrzeli wówczas z dezaprobatą na młode przedstawicielki płci pięknej, które nosiły na głowach ciasno zawiązaną chustę.

A 9 miesięcy po festiwalu młodzieży wyrażenie „dzieci festiwalu” mocno wkroczyło w sowieckie życie codzienne. Wielu twierdziło, że w tym czasie w Moskwie miał miejsce „kolorowy wyżu demograficznego”. Słynny saksofonista jazzowy Aleksiej Kozłow, wspominając atmosferę wyzwolenia, jaka panowała w Moskwie latem 1957 roku, zauważył, że imigranci z krajów afrykańskich cieszyli się szczególnym zainteresowaniem dziewcząt w stolicy.

Historyk Natalya Krylova nie jest skłonna do wyolbrzymiania skali urodzeń Metysów. Według niej były małe. Według zbiorczego wyciągu statystycznego przygotowanego dla kierownictwa Ministerstwa Spraw Wewnętrznych ZSRR, po festiwalu odnotowano narodziny 531 dzieci rasa mieszana. Dla pięciomilionowej Moskwy było to nieistotne.

Do wolności

Głównym skutkiem VI Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów w Moskwie było, choć częściowe, otwarcie „żelaznej kurtyny” i późniejsze ocieplenie klimatu społecznego w kraju. ludzie radzieccy inaczej spojrzał na modę, zachowanie i styl życia. W latach 60 pełny głos Ruch dysydencki dał się poznać i dokonano śmiałych przełomów w literaturze, sztuce, muzyce i kinie.

Sam festiwal zadowolił i zaskoczył zwiedzających bogactwem i różnorodnością wydarzeń. Tym samym w kinie Udarnik pokazano 125 filmów z 30 krajów, z których większość jeszcze wczoraj zostałaby zaklasyfikowana przez cenzurę jako kino zakazane. W Parku Gorkiego odbyła się wystawa artystów abstrakcjonistów z udziałem Jacksona Pollocka, który nie pasował do kanonów socrealizmu lansowanych w ZSRR.

W 1985 roku do Moskwy powrócił dwunasty festiwal młodzieży i studentów. Stał się jednym z symboli rodzącej się pierestrojki. Władze sowieckie Mieli nadzieję, że festiwal będzie w stanie rozwiać negatywne postrzeganie ZSRR za granicą. Stolicę następnie dokładnie oczyszczono z niekorzystnych elementów, ale jednocześnie zabezpieczono innych Moskali przed bliskim kontaktem z zagranicznymi gośćmi. Do komunikacji mogły się porozumiewać jedynie osoby, które przeszły rygorystyczną selekcję ideologiczną. Wielu zauważyło wówczas, że nie było takiej jedności młodzieży jak w 1957 roku w Moskwie przed pieriestrojką.

W 2017 roku nasz kraj będzie gospodarzem festiwalu po raz trzeci

DOKUMENTACJA TASS. 14-22 października 2017 gospodarzem będzie Rosja XIX Świat festiwal młodzieży i studentów (WFYS). Pierwszego dnia, 14 października, w Moskwie odbędzie się międzynarodowa parada-karnawał studentów. Główne wydarzenia, w tym oficjalne otwarcie (15 października) i zamknięcie (21 października), odbędą się w Soczi.

XIX WFYS będzie trzecim festiwalem odbywającym się w naszym kraju.

Redakcja „TASS-DOSSIER” przygotowała materiał dotyczący szóstego i dwunastego festiwalu odbywającego się w ZSRR w latach 1957 i 1985.

VI VFMS

W 1957 roku po raz pierwszy na terenie ZSRR odbył się Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów. VI WFYS odbywał się w Moskwie przez dwa tygodnie – od 28 lipca do 11 sierpnia. Zgromadziło 34 tysiące uczestników ze 131 krajów świata.

Godło festiwalu zaprojektował moskiewski grafik Konstantin Kuzginow. Autorka wybrała kwiat z pięcioma wielobarwnymi płatkami, które symbolizowały kontynenty. Czerwony reprezentował Europę, żółty - Azję, niebieski - Amerykę, fioletowy - Afrykę, zielony - Australię. Pośrodku kwiatu znajdowała się kula z napisem „O pokój i przyjaźń”.

W ramach przygotowań do festiwalu w Moskwie wybudowano nowe kompleksy hotelowe „Turysta” (1956) i „Ukraina” (1957), a także kompleks sportowy w Łużnikach (1956; obecnie Stadion Łużniki), gdzie odbywały się ceremonie otwarcia i zamknięcia VI VFMS. W przeddzień festiwalu Centralna telewizja ZSRR powstała młodzieżowa edycja „Festiwalu”.

W Moskwie pojawiła się Aleja Mira (łącząca ulice 1. Meszańska, B. Aleksiejewska, B. Rostokinska, Autostrada Troicka i część Autostrady Jarosławskiej). Delegacje śledziły go w dniu otwarcia festiwalu. Uczestnicy forum założyli Park Przyjaźni w północno-zachodniej części stolicy, a ulica rozpoczynająca się od parku otrzymała w 1964 roku nazwę „Festiwalnaja”.

Podczas festiwalu odbywają się międzynarodowe i koncerty narodowe, występy cyrkowe, konkursy, wystawy, spotkania i seminaria, przedstawienia teatralne i pokazy filmowe (w kinach „Udarnik”, „Koloseum”, „Forum”, „Khudozhestvenny”), mecze szachowe, zawody sportowe różne rodzaje sport itp. Otwarto bezpłatny wstęp na Kreml moskiewski, organizowano bale w Izbie Fasetowej. W parku im Gorki był gospodarzem wystawy artystów abstrakcyjnych z udziałem Amerykanina Jacksona Pollocka.

Na festiwalu po raz pierwszy wykonano piosenkę Wasilija Sołowjowa-Sedoja na podstawie wierszy Michaiła Matusowskiego „Wieczory moskiewskie”. Jeden z konkursów stał się później programem telewizyjnym „Wieczór zabawnych pytań” (obecnie KVN). Wśród laureatów festiwalu znaleźli się klaun Oleg Popow, śpiewaczki Edita Piekha, Sofia Rotaru, Nani Bregvadze, solistka baletu Maris Liepa i inni.

VI VFMS w Moskwie stał się jednym z przełomowych wydarzeń ery odwilży, pierwszym wydarzenie międzynarodowe w ZSRR, w którym wzięły udział tysiące gości zagranicznych. Na festiwalu mieli okazję do nieformalnej komunikacji z obywatelami związek Radziecki. Festiwal zapoczątkował powszechne upowszechnianie się mody „zachodniej” i wzrost zainteresowania obcą kulturą masową.

XII VFMS

W 1985 r. Moskwa po raz drugi była gospodarzem forum młodzieżowego. XII Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów odbył się w dniach 27 lipca – 3 sierpnia. Wzięło w nim udział 26 tysięcy osób ze 157 krajów świata.

Godłem XII VFMS była stworzona w 1957 roku stokrotka z pięcioma wielobarwnymi płatkami symbolizującymi kontynenty. Natomiast w rdzeniu kwiatu na tle globu zamiast napisu „O pokój i przyjaźń” umieszczono obraz graficzny gołąb - symbol pokoju. Autorem zaktualizowanego emblematu był artysta Rafael Masautov. Maskotką festiwalu była „Katiusza” - rosyjska piękność w sukience i kokoshniku.

Zgodnie z tradycją święto rozpoczęło się uroczystą procesją jego uczestników. 27 lipca wraz z Marszem Pokoju członkowie delegacji przemaszerowali głównymi autostradami stolicy, w szczególności Aleją Komsomolskiego. Otwarcie i zamknięcie imprezy odbyło się na Stadionie Centralnym. V. I. Lenin (obecnie „Łużniki”). Festiwalową znicz zapalił legendarny pilot wojskowy Iwan Kozhedub Wieczny płomień Groby Nieznanego Żołnierza pod murami Kremla. Następnie na stadion przywieźli go niosący pochodnie – zdobywca nagrody Lenina Komsomołu, monter montażu Paweł Ratnikow i absolwentka, córka pierwszego kosmonauty planety Galiny Gagariny. Po zapaleniu misy festiwalowej odegrano „Hymn Młodzieży Demokratycznej Świata”.

Festiwal trwał osiem dni. Spotkania i seminaria, dyskusje i okrągłe stoły, zloty, różnego rodzaju wystawy i konkursy, koncerty grupy artystyczne delegacje i profesjonalni artyści, uroczystości masowe. Organizowano konkurencje sportowe, w tym biegi na „milę festiwalową” (1985 m) oraz mecze towarzyskie w różnych dyscyplinach sportowych (hokej, koszykówka, siatkówka). Bieg Pokoju otworzył Przewodniczący Międzynarodowego Komitetu Olimpijskiego Juan Antonio Samaranch.

W Muzeum Kosmonautyki odbyła się telekonferencja z przebywającymi na orbicie kosmonautami statku kosmicznego Sojuz T-13, Władimirem Dżanibekowem i Wiktorem Savinychem. Czczony Mistrz Sportu ZSRR Anatolij Karpow oraz szachiści z innych krajów (Węgier, Kolumbii, Portugalii i Czechosłowacji) przeprowadzili sesję gry symultanicznej na 1 tys. szachownicy. Znany artysta Herluf Bidstrup (Dania) i Tair Salakhov (ZSRR) prowadzili kursy mistrzowskie. W stolicy na co dzień działa ponad 200 kreatywnych miejsc.

Przed gośćmi z programy koncertowe przemówił Amerykańska piosenkarka Dziekana Reeda Niemiecka piosenkarka rockowa Udo Lindenberg, Time Machine i grupy Integral, Valery Leontiev, Michaił Muromow, Larisa Dolina, Ekaterina Semenova i inni.W Balu Lodowym w kompleksie sportowym Olimpiysky wzięli udział znani łyżwiarze figurowi Marina Cherkasova, Igor Bobrin, Yuri Ovchinnikov i inni. Ostatnią melodią festiwalu stała się piosenka autora-wykonawcy Togliatti Yuri Livshits „Waltz of Silence”.

Po zakończeniu głównego programu festiwalu, w dniach 3-16 sierpnia 1985 r., odbył się międzynarodowy impreza dla dzieci„Fajerwerki, pokój! Fajerwerki, festiwal!”

Około XII VFMS w 1985 roku zostały wycofane filmy dokumentalne: „12. Świat. Strony dziennika festiwalowego”, „Okrągły taniec pokoju i przyjaźni”, „Witajcie, 12. Świecie”. Wydany w przeddzień festiwalu Znaczki z symbolami festiwalowymi, pamiątkową monetą o nominale 1 rubla, wydano specjalny obieg loteria państwowa. Z symbolami festiwalu wyprodukowano ponad 7 tys. przedmiotów produkty pamiątkowe, wśród których znalazła się popularna obecnie lalka „Katiusza”. Na ulicach Moskwy zainstalowano około 500 malowniczych tablic, wywieszono 450 tekstowych haseł i apeli.

VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów rozpoczął się 28 lipca 1957 roku w Moskwie. Zakończenie odbyło się 11 sierpnia. Gośćmi festiwalu było 34 000 osób ze 131 krajów. Hasło festiwalu brzmi „O pokój i przyjaźń”. Poprzedził go Ogólnounijny Festiwal Młodzieży Radzieckiej.
Symbolem forum młodzieżowego był Gołębica Pokoju, wymyślona przez Pabla Picassa. Na festiwal w Moskwie otwarto Park Przyjaźń, Hotel Ukraina i Stadion Łużniki. Po raz pierwszy w stolicy pojawiły się węgierskie autobusy Ikarus, wyprodukowano pierwsze samochody GAZ-21 Wołga. Kreml moskiewski został otwarty do bezpłatnego zwiedzania.

Po raz pierwszy od wielu lat została otwarta „żelazna kurtyna”, dzieląca świat na dwa obozy. Dla narodu radzieckiego VI Światowy Festiwal zmienił poglądy na temat mody, zachowań i stylu życia, przyspieszając tempo zmian. „Odwilż” Chruszczowa, ruch dysydencki, przełom w literaturze i malarstwie – wszystko to zaczęło się właśnie w wirze festiwalu.

Dla mieszkańców Moskwy był to prawdziwy szok, wszystko, co zobaczyli i poczuli, było tak nieoczekiwane. Dziś nawet nie ma sensu wyjaśniać ludziom nowego pokolenia, co wówczas kryło się za słowem „cudzoziemiec”.

Nieustanna propaganda mająca na celu zaszczepienie nienawiści do wszystkiego, co obce, doprowadziła do tego, że samo to słowo wzbudziło u obywatela sowieckiego mieszane uczucie strachu i podziwu. W dzień i wieczorem delegacje były zajęte spotkaniami i przemówieniami. Ale późnym wieczorem i w nocy rozpoczęła się swobodna komunikacja. Władze oczywiście próbowały przejąć kontrolę nad kontaktami, ale nie miały dość rąk.

Podczas festiwalu w Moskwie doszło do swoistej rewolucji seksualnej. Wydawało się, że młodzi ludzie, a zwłaszcza dziewczęta, uwolnili się.

Purytańskie społeczeństwo radzieckie stało się nagle świadkiem wydarzeń, których nikt się nie spodziewał. Kształt i skala tego, co się działo, były niesamowite. O zmroku, gdy już się ściemniło, tłumy dziewcząt z całej Moskwy udały się do miejsc, w których mieszkały zagraniczne delegacje.

Były to akademiki i hotele studenckie na obrzeżach miasta. Dziewczęta nie mogły włamać się do budynków, ponieważ wszystko było otoczone kordonem policji i strażników. Ale nikt nie mógł zabronić gościom zagranicznym opuszczania hoteli. Żadnych zalotów, żadnej fałszywej kokieterii. Nowo utworzone pary wycofały się w ciemność, na pola, w krzaki, wiedząc dokładnie, co natychmiast zrobią.

Wizerunek tajemniczej, nieśmiałej i cnotliwej rosyjskiej dziewczyny z Komsomołu nie do końca się zawalił, ale został wzbogacony o nową, nieoczekiwaną cechę – lekkomyślną, desperacką rozpustę.

Na reakcję jednostek porządku moralnego i ideologicznego nie trzeba było długo czekać. Pilnie zorganizowano brygady latające, wyposażone w urządzenia oświetleniowe, nożyczki i maszynki do strzyżenia włosów.

Nie dotykali cudzoziemców, zajmowali się tylko dziewczynami, a ponieważ było ich zbyt wiele, strażnicy nie byli zainteresowani ustalaniem ich tożsamości ani po prostu ich aresztowaniem. Przyłapanym miłośnikom nocnych przygód obcięto część włosów, zrobiono taką „polanę”, po której dziewczynie pozostało już tylko jedno do zrobienia - ściąć włosy na łysinę. Zaraz po festiwalu wśród mieszkańców Moskwy szczególnie duże zainteresowanie wzbudziły dziewczęta noszące na głowach ciasno zawiązaną chustę...

Tłumy obcokrajowców krążące od rana do wieczora po mieście wywołały wzrost aktywności wśród handlarzy czarnym rynkiem.

Kupowali „zielone” od gości zagranicznych po nieco droższej cenie niż po oficjalnej stawce (wówczas w ZSRR dobrowolnie ustalano stosunek 4 rubli do 10 dolarów), a następnie sprzedawali je na czarnym rynku po cenie 10 -krotny zysk. To właśnie podczas VI Światowego Festiwalu Młodzieży swoją działalność rozpoczęli przyszli „filarowie” nielegalnego rynku walutowego Rokotow, Fajbyszenko, Jakowlew, którego głośna sprawa w 1961 r. zakończyła się wyrokiem śmierci.

Wiele dramatów zdarzało się w rodzinach, placówkach oświatowych i przedsiębiorstwach, gdzie trudniej było ukryć brak włosów niż tylko na ulicy, w metrze czy trolejbusie.

A wiosną następnego roku 1958 Moskwę ogarnęła „czarna fala”. W stołecznych szpitalach położniczych jedno po drugim pojawiały się ciemnoskóre dzieci. Znalezienie przyczyny tego zjawiska demograficznego nie trwało długo, dlatego w języku pojawił się nowy termin – „dzieci festiwalu”.

Na forum młodzieżowe fabryki uszyły w dużych ilościach damskie szaliki, sukienki i spódnice, ozdobione godłem festiwalu - stylizowanym kwiatem z pięcioma wielobarwnymi płatkami.

Takie ubrania były w tamtych czasach bardzo poszukiwane w ZSRR.

Podczas wakacji radzieckie „władze przywódcze” pozwoliły na bezprecedensową „akcję wolnomyślicielstwa”. W Parku Gorkiego zorganizowano wystawę artystów abstrakcjonistów, m.in słynnego Jacksona Pollock, przywódca amerykańskich ekspresjonistów.

NA konkurs muzyczny będący częścią programu festiwalu, po raz pierwszy wykonano utwór „Moscow Nights”. Przyszły „hit wszechczasów” wykonał piosenkarz Vladimir Troshin.
http://www.liveinternet.ru/

Pocztówka z tamtego roku znajduje się w mojej kolekcji. Co ciekawe, flagi USA i Kuby na piłce znajdują się obok siebie. Kto wtedy mógł sobie wyobrazić, że za 5 lat nastąpi kubański kryzys rakietowy, a świat stanie w przededniu wojny światowej, a po 58 latach kraje te przywrócą stosunki dyplomatyczne. relacja...

Nasza flaga znajduje się obok flagi Wielkiej Brytanii. Urodziłem się w sierpniu '57. To ciekawe, że za 55 lat część mojego życia będzie związana z tym krajem...

Dokładnie rok później w Soczi odbędzie się 19. Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów: w piątek 14 października rozpoczyna się odliczanie do startu.

Ostatni raz ten dość nieregularny festiwal odbył się w 2013 roku w ekwadorskim mieście Quito. Sądząc po skali, tym razem organizatorzy zamierzają powtórzyć sukces VI festiwalu, który odbył się w Moskwie w 1957 roku.

Wtedy, pomimo swojego ideologicznego charakteru, festiwal stał się realnym wydarzeniem w życiu stolicy. Do Moskwy przybyło 34 tys. osób ze 131 krajów. Na napływ cudzoziemców przygotowywały się wszystkie służby miejskie, naoczni świadkowie wspominają przemiany miasta: uporządkowano centralne ulice, pojawiły się węgierskie autobusy Ikarus, ukończono budowę Łużników i Hotelu Ukraina. O niesamowitej atmosferze otwartości, jaka wówczas panowała, powiedziano i napisano.

Ale co pozostało dzisiaj z festiwalu z 1957 roku?

Dziś o tym festiwalu przypomina nam przede wszystkim toponimia Moskwy: Aleja Mira, nazwana tak w roku festiwalu, i sama ulica Festiwalna, która pojawiła się na mapie już w 1964 roku. Tą ulicą można dojść pieszo lub dojść do Parku Przyjaźni, który został stworzony przez młodych architektów, absolwentów Moskiewskiego Instytutu Architektury, na festiwal w 1957 roku.

Jeden z projektantów, architekt Walentin Iwanow, wspominał, jak powstawał park, jak oni – grupa młodych architektów – wymyślali ryzykowne rozwiązania, aby dotrzymać terminu. Na przykład w noc przed otwarciem kwiatów szklane słoiki położono stokrotkę, symbol festiwalu.

W dniu otwarcia parku przybyło tam około 5 tysięcy gości, którzy m.in. posadzili specjalnie przygotowane sadzonki. Tradycję tę kontynuowano podczas XII festiwal odbyła się w Moskwie w 1985 r.

Głównym osiągnięciem festiwalu w 1957 r. była komunikacja między zwykłymi Moskalami a „gośćmi stolicy”. Ta komunikacja odbywała się bezpośrednio na ulicach. Naoczni świadkowie mówią, że już pierwszego dnia samochody z uczestnikami spóźniły się na uroczyste otwarcie w Łużnikach. Ze względu na brak transportu zdecydowano się umieścić delegatów w otwartych ciężarówkach, a tłum ludzi po prostu blokował ruch samochodów po ulicach.

Wśród przybyłych była delegacja USA. Eksperci twierdzą, że to właśnie wtedy Związek Radziecki dowiedział się o rock and rollu, dżinsach i rozkloszowanych spódnicach.

Święto odbyło się w godzinach szczytu odwilży. Dwa lata później wznowiono Moskiewski Festiwal Filmowy, który otworzył przed widzami radzieckimi kino światowe. W tym samym czasie w 1959 roku w stolicy odbyła się amerykańska wystawa, na której sprzedawano m.in. Coca-Colę. Zanim Chruszczow zniszczył wystawę Sztuka abstrakcyjna W Manege pozostało jeszcze kilka lat.

Po festiwalu w 1957 roku w życiu codziennym mocno zakorzeniło się określenie „dzieci festiwalu” lub „dzieci festiwalu”. Uważano, że 9 miesięcy po „festiwalu młodzieży” w Moskwie nastąpił „kolorowy” wyżu demograficznego. Słynny saksofonista jazzowy Aleksiej Kozłow w swoich wspomnieniach opisuje atmosferę wyzwolenia, jaka panowała wieczorami. Uważa się, że radzieckie dziewczęta szczególnie interesowały ludzi z krajów afrykańskich.

Być może te wrażenia były nieco przesadzone, a wszystko to jest niczym więcej niż stereotypem. Według historyka Natalii Kryłowej wskaźnik urodzeń Metysów był niewielki. Ale tak czy inaczej, to właśnie po festiwalu uniwersytety zaczęły tworzyć wydziały do nauczania obcokrajowców w całym kraju.

To właśnie w dni festiwalowe w telewizji pojawił się program „Wieczór zabawnych pytań” (w skrócie VBB). Wyemitowano go tylko trzy razy, a 4 lata później ten sam zespół autorów wymyślił KVN.

Napisane w 1955 roku „Wieczory Moskiewskie” stały się oficjalną piosenką VI Festiwalu Młodzieży i Studentów. Nagranie wykonał aktor Moskovsky teatr artystyczny Michaił Troszyn i autor muzyki, kompozytor Wasilij Sołowjow-Sedoj otrzymali nawet I nagrodę i Wielki Złoty Medal festiwalu.

Od tego czasu piosenka stała się czymś w rodzaju nieoficjalnego hymnu Moskwy. Często jest wykonywany z przyjemnością przez obcokrajowców. Na przykład pianista Van Cliburn uwielbiał śpiewać i akompaniować sobie. Szczególnie barwne jest oczywiście w wymowie obcokrajowców sformułowanie „patrzysz w bok, pochylasz głowę nisko”… jeśli oczywiście wykonawca dotrze w to miejsce.

Symbolem Festiwalu Młodzieży i Studentów, nie tylko Festiwalu Moskiewskiego, był gołąb pokoju. W 1949 roku emblematem stał się słynny rysunek Pabla Picassa Światowy Kongres zwolenników pokoju. Ten sam wizerunek przeniósł się na godło Festiwalu Młodzieży i Studentów. Na VI festiwal w Moskwie władze miasta specjalnie zakupiły gołębie, które następnie uczestnicy wypuścili w niebo. Uważa się, że w tym roku liczba gołębi w stolicy przekroczyła 35 tys.

Pokolenia Moskali, które pamiętają festiwal z 1957 roku, do dziś z przyjemnością o nim opowiadają. I owszem, był to festiwal ideologiczny, ale jednak był prawdziwe święto, a ludzie mogli cieszyć się tym, co się działo, niezależnie od ich poglądów i przekonań. Matki w szpilkach i modnych spódnicach brały swoje dzieci za ręce i wychodziły na spacer centralnymi ulicami. Wystarczy spojrzeć na to, co dzieje się wokół.