Kim jest Husky i dlaczego nazywany jest odkryciem rapu? W Czeczenii przetłumaczono skandaliczne oświadczenie zastępcy: „Rosyjski i wojskowy to synonimy”. Media: Podejrzany o zamach terrorystyczny w Nowej Zelandii począł go po podróży do Europy

Osobiście Husky trafia do mnie z kilku powodów:

1. Z jego prezentacji materiału wynika, że ​​człowiek nie jest w ogóle ograniczony żadnymi ramami, nawet jeśli zacznie nieść jakieś bzdury „w fikcyjnym języku” – to wejdzie i zabrzmi harmonijnie.
2. Jego teksty są w pewnym sensie czystymi emocjami. Odnosi się wrażenie, że mówi on przede wszystkim emocjami, a dopiero potem tekstem.
3. Jego temat jest dość ponury, i to pomimo faktu, że „ponure” od 10 lat jest nudne dla wszystkich w hip-hopie. Nie jest to zaskakujące, ale sposób, w jaki robi to Husky, to zdecydowanie nowy poziom mrocznego hip-hopu.

A teraz do interesujące fakty. Kilka dni temu zapytałem o historię klipów tej postaci, przejrzałem oficjalny kanał youtube i znalazłem ładne ciekawa funkcja. Tylko trzy ostatnie klipy artysty wyróżniają się popularnością. Pierwsze dwa klipy sprzed 5 i 3 lat, wł ten moment zebrał 150-160 tys. ).

Co jest nie tak z jego dwoma pierwszymi klipami? Pod względem jakości materiału prawie w niczym nie ustępują swoim młodszym odpowiednikom. Więc o co chodzi? I o to chodzi. Husky mówi poważnie. Porusza poważne tematy, mówi o rzeczach ważnych. Mówi bardzo utalentowanie, mówi jak mistrz. Subtelne wskazówki, podznaczenia, wysokiej jakości sylaba. Jeśli chodzi o bity, brzmią świetnie nawet dzisiaj, biorąc pod uwagę, że klipy mają już 5 lat.

Powstaje pytanie: co się zmieniło w artyście, że tak wysadził w powietrze? To, co się zmieniło, jest następujące. Przestał być taki poważny. Ma wszystkie te same tematy, teraz śpiewa w zupełnie inny sposób. Śmieje się z tego wszystkiego. Jak powiedział jeden ze starożytnych: „Śmiejąc się, mów prawdę”. Husky też, po prostu odpuścił wszelkie znaczenie i zaczął po prostu wypluwać łono prawdy, tylko teraz w tak szyderczym i dowolna forma. Wszystkie te tańce „wróbla”, dziwne słowne epitety i obraz pacjenta domu wariatów, który odszedł – wszystko to w nim łapie. To jego wewnętrzna udręka czy coś. To ciekawe, to jest pyszne.

Co jest nie tak z jego dwoma pierwszymi klipami? Pod względem jakości materiału prawie w niczym nie ustępują swoim młodszym odpowiednikom. Więc o co chodzi?

Nie są gorszej jakości, ale brzmią standardowo w czasie 2011 roku, wbijając się tym samym w tłum innych podobnie brzmiących wykonawców tamtych lat, którzy wydawali poważne teksty młodymi dźwięcznymi głosami.

Nowoczesne kompozycje Husky są konceptualne. Treść tekstu podkreśla schizofreniczny flow i sinusoidalny głos, tworzący i wzmacniający niezbędną atmosferę.

Tańce i bity korelują z tymi w modnej teraz chmurze, porywając sąsiednią publiczność.

Odpowiedź

Komentarz

Na utworze „Bullet-Fool”, który sprawił, że jeszcze głośniej o sobie mówię. Połączenie obrazów wizualnych z lat 90. i złożonego recytatywu otworzyło artystę na nowe sposoby, a teraz jeszcze bardziej czekamy na wydanie nowej płyty muzyka. Rosyjski gotyk, odniesienia biblijne i nowa szczerość są bardzo w duchu późne filmy Balabanov pozytywnie odróżnia Husky od innych raperów.

The Village spotkał Husky'ego w Domu Absolwentów i Stażystów Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego (DAS), gdzie mieszkał przez pięć lat, i dowiedział się, jak to jest dla nastolatka z Buriacji dołączyć do imprezy dziennikarskiej, jak studenci najlepszych uniwersytecie w kraju uprawiają seks w hostelu i dlaczego mieszkańcy Stawy Patriarchy nie powinien decydować, kogo pić w okolicy.

O schronisku

Przyjechałem do Moskwy z mojego rodzinne miasto Ułan-Ude, kiedy miałem 16 lat, właśnie skończyłem szkołę. Egzamin zdałem dobrze, chociaż nigdy nie byłem wybitnym studentem, i wstąpiłem na Wydział Dziennikarstwa Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego. Zamieszkał w akademiku – DAS. Na początku wydawało mi się, że wszyscy ludzie tutaj są tacy słabi! I takie wrażenie mają wszyscy moi rodacy. A ja byłem zdeterminowany, żeby pracować, studiować, zarabiać pieniądze.

Ogólnie przypadkowo trafiłem do dziennikarstwa. Chciałem tylko wyjść z domu - nie było tam nic do roboty. W pewien wiek każdy chce uciec. A jedyną opcją, jaką miałem, był darmowy hostel. Mieszkałem tam przez pięć lat, aż do matury.

W tym samym pokoju mieszkało ze mną jeszcze czterech kolesi - chłopaki z różne kąty krajów, z niektórymi nadal utrzymujemy kontakt. Ci kolesie byli w moim dziale, jak wszyscy ludzie na ósmym piętrze. Teraz wydaje się, że mieszkają tu biolodzy. A na dole byli naukowcy zajmujący się glebą, ludzie, którzy całkowicie odlecieli. A nawet niżej - niektóre całkowicie piekielne stworzenia.

Oczywiście często piliśmy ze współlokatorami, ciągle urządzaliśmy imprezy. Byliśmy odwiedzani różne dziewczyny. Ale miałem bardzo niewiele romantycznych związków z kobietami. Spotykałem się z jedną dziewczyną z czasów studenckich przez wiele, wiele miesięcy - tak, być może, to wszystko. Zasadniczo nie jestem wietrzna. Niektóre „Tindery” wyraźnie nie są moim tematem. Wolałbym nie mieć nic wspólnego z ludźmi, którzy go używają.

Moi współlokatorzy byli dość nieśmiali, więc aspirowali do zwierzęcych manifestacji seksualnych. Ale w naszym hostelu były pokoje, w których każde łóżko było odgrodzone parawanem, a nocą była czynna i nieskrępowana miłość.

Ciężko jest być samemu w DAS i bardzo tego chciałem, zwłaszcza kiedy pisałem piosenki. W takich momentach biegasz po pokoju, krzywiąc się, gestykulując - jak człowiek z grzebieniem, który stoi przed lustrem i wyobraża sobie, że śpiewa na scenie. Z zewnątrz to wszystko wygląda śmiesznie i żałośnie - stary ***** (głupie gadanie) szepcze pod nosem. Dlatego samotność jest potrzebna. Latem w hostelu było z nim łatwiej - chłopcy pojechali na wakacje, a ja zostałam sama w pokoju. Ja sama chodziłam do domu z reguły na trzy tygodnie przez całe lato, bo ciągle pracowałam. Musiałem więc wziąć urlop.

Chyba lubię DAS, jego charakterystyczną architekturę. Ale teraz jestem tutaj i nie czuję nostalgii. Pewnie dlatego, że wyjechał stąd zaledwie półtora roku temu.

O uniwersytecie

Dostałem się na uczelnię latem 2010 roku, kiedy płonęły tu torfowiska. Wszystko było w dymie, czułem się obrzydliwie i myślałem, że nie mogę mieszkać w tym mieście. Latem słońce świeci w Ułan-Ude, ale w Moskwie wtedy nie widziałem czegoś takiego - mogłem tylko palić. Wstydziłam się też, że jest tu dużo ludzi - dziwnych i innych.

Pod koniec pierwszego roku, w 2011 roku, zacząłem chodzić na te wszystkie protesty opozycji. Dlaczego? Cóż, pochodzę z głębokiej prowincji, gdzie panuje obrzydliwa bieda. A potem dotarłem do Moskwy, poszedłem na zajęcia na uniwersytecie - i tam mój kolega z klasy miał torbę za 6 tysięcy dolców. Pierwszy raz widzę tak blisko nierówności społeczne i pomyślałem, że coś musi być nie tak w moim kraju. W tamtym czasie ruch opozycyjny oferował plus lub minus adekwatną reakcję na to, co się działo. Poza tym rajdy były w modzie. A ja - świadomie lub podświadomie, *** (Figa) wie - wpisuje się w ten trend. Wszyscy poszli - i ja poszedłem. Chociaż z mojej strony było to całkowicie szczere.

Ale nie chcę urazić studentek torbami. To nie ich wina, że ​​mają pieniądze. Oczywiście są bezużytecznymi stworzeniami, ale jednak. Po prostu wszyscy moi znajomi ze studiów mieszkali w hostelu. Ci ludzie - osobno, tamci - osobno. Kończysz szkołę średnią i wynajmujesz pokój dla dziesięciu osób. I ktoś sprzedaje pięć chat i wyjeżdża do Londynu. To dwa światy, w żaden sposób się nie stykają. Tylko jeśli na zajęciach, na które prawie nigdy nie chodziłem.

Szczerze mówiąc, nie lubię mojego wydziału. Poszedłem tam tylko dlatego, że musiałem. A jeśli idę wzdłuż Mokhovaya, nadal czuję się nieswojo. Nie lubię tej okolicy. I nie podoba mi się samo centrum Moskwy, gdzie jest Plac Czerwony, Twerskaja, to wszystko. Jest tam zbyt wielu ludzi.

Ale uczelnia miała też swoje zalety - kiedyś chodziłem na musicale za darmo, z legitymacją studencką.

O dziennikarstwie i pracy

W Moskwie szybko się zaaklimatyzowałem i już na pierwszym roku zacząłem pracować w swojej specjalności.

Wtedy interesowałem się dziennikarstwem, więc kręciłem się w kółko, próbując zarobić, nawet zrobić małą karierę. Pracowałem w NTV, potem w VGTRK. Ale ogólnie zawsze chciałem być korespondentem wojennym. I gdyby teraz zostałem wezwany do takiej pracy w jakiejkolwiek publikacji, poszedłbym bez wahania. Ten interesująca praca bo dziś wszystko, co najważniejsze, dzieje się w niepodległych republikach. Jeśli jesteś dziennikarzem, to prawdopodobnie tam Twoje miejsce musi być, tak myślę.

Zawsze chciałem być pasjonatem. Oczywiście nie będę stawiać się na równi z ludźmi, którym naprawdę można przypisać tę cechę. Ale robię tylko to, na co mam ochotę, i to jest jeden z warunków namiętności. Z ogromna ilość Poznałem wpływowych ludzi w Noworosji, kiedy podróżowałem tam jako dziennikarz. Pamiętam, że przyjechałem i zacząłem włóczyć się z aparatem - pomyślałem, że skoro jestem dziennikarzem, to chyba powinienem być dziennikarzem, a nie brać udziału w działaniach wojennych. Szalony, prawdopodobnie.

Potem wyjechałem - musiałem napisać dyplom, a dziewczyna w Moskwie czekała, pisząc codziennie. A kiedy zdecydowałem się tam pojechać drugi raz, już w innym charakterze, sytuacja wewnątrzpolityczna tam, na miejscu, bardzo się zmieniła, nie było sensu. Postanowiłem odłożyć drugi wyjazd, aby ukończyć uniwersytet. I można było tego nie skończyć, nikomu ten dyplom nie jest potrzebny. Więc generalnie nie poszedłem.

teraz nie pracuję. Od kilku miesięcy żyję skromnie z pieniędzy zarobionych na rapie. potrzebuję trochę; Na razie nie robię nic znaczącego poza muzyką. Pozwala mi płacić za mieszkanie, ale okresowo muszę dorobić. Ostatnio stałem przy kasie biletowej na koncert Wielki Rosjanin Szefie, to było zabawne.

Jeśli nie chcesz pracować, to nie możesz pracować, żyjąc normalnie. Praca to ciemność, 99% ludzi jest z tego powodu niezadowolonych ze swojego życia. Pewnego dnia zdałem sobie sprawę, że zajmuję czyjeś miejsce, siedząc w biurze i kręcąc nosem od wszystkiego. I trzeba żyć uczciwie i postępować uczciwie: jeśli nie podoba ci się twoja obecna praca, idź i zajmij się czymś innym, czymś własnym. Wyjątek - ludzie rodzinni którzy potrzebują wsparcia kogoś innego niż oni sami.

Najgorsze jest to, kiedy ludzie trzymają się złudnego prestiżu. W końcu na roznoszeniu ulotek można zarobić więcej niż pracując w telewizji – mogę to autorytatywnie stwierdzić. Nadal możesz zarabiać, jeśli pójdziesz i żebrzesz - wszystko zależy od stopnia wolności osoby. Prostytutki sprzedają, mówiąc z grubsza, swoje mięso, swoje ciała, a wszyscy ci ludzie w kurtkach sprzedają swoje dusze. Prostytutki są lepsze.

Od bardzo dawna nie kupuję ubrań - nie ma pieniędzy. Ostatnio chłopaki z adidasa zaopatrzyli mnie za darmo w pewną ilość rzeczy. Mam też drogą kurtkę puchową Moncler za 100 tysięcy rubli. Jego znajomy dorosły wujek jeździł przedostatnią zimą, kiedy nie miałem po co chodzić. Cały czas próbowałem go sprzedać, ale jak dotąd nie znalazł się żaden nabywca.

adidas i inne korporacje oczywiście ****** (zły). Nie konkretni ludzie, ale sam system. Ale jeśli dają mi ubrania za darmo, dlaczego miałbym im odmówić? Z tych urzędów trzeba korzystać, i tak nie ubożeją. Poza tym uwielbiam dresy i ciągle trzeba je gdzieś zabrać.

O polityce

Nie widzę sprzeczności w tym, za czym opowiadałem się na początku Plac Błotny, a następnie utonął dla DPR. Jeśli myślisz, że Krym jest nasz, to niekoniecznie definiuje cię jako putinistę, jest wiele odcieni. Głupcy tego nie rozumieją, no cóż.

Nigdy nie byłem przeciwny – ani wtedy, kiedy pojechałem do Bołotki, ani wcześniej, ani później – że Rosja powiększyła się geograficznie i demograficznie. Dlatego popierałem aneksję Krymu i powstania w republikach, bo to są ziemie rosyjskie. Wszystkie te konflikty są konsekwencją upadku związek Radziecki, zły, niesprawiedliwy, barbarzyński. Moim zdaniem ziemie, które trafiły do ​​innych stanów, nie powinny tam być. Ludzie, którzy rozumieją istotę historii, rozumieją te wszystkie procesy, przewidzieli coś podobnego do Ukraińców jeszcze w latach 90. Weźmy na przykład konflikt czeczeński. Jaka jest nazwa tego wszystkiego? Prawdopodobnie uraz poporodowy.

Możecie pomyśleć, że jestem lewicowcem, ale to nie do końca prawda. Prawica i lewica już nie istnieją. Ta klasyfikacja została wymyślona pieprzoną chmurę lata temu. A teraz świat zmienia się co pięć lat. Głupotą jest mówić, że zachowała się jakaś gradacja – lewa, prawa. Ale są idee, które popieram. Są one jednak dość niejasne i niewyraźne. Ponieważ jestem osobą kreatywną, nawet politykę postrzegam przez pryzmat systemem artystycznym. Nie mogę powiedzieć: „Epta, zacznę za ciebie cytować Marksa”. To jest głupie. Czuję coś, to wszystko. Na przykład fakt, że społeczeństwo jest zorganizowane niesprawiedliwie.

Lubię czasy, które przynoszą zmiany - są emocjonalnie energetyzujące. A kiedy ktoś fałszywie przedstawia to, co się dzieje - to jest obrzydliwe. Niedawno zmarł bardzo dobry człowiek- Motoroli. Bez względu na to, jak ktoś go traktuje, nie można zaprzeczyć, że jest to postać, postać historyczna, bardzo namiętna. A niektórzy dranie na samych patriarchach uważają, że mają prawo mówić o nim negatywnie. Może oni, my wszyscy wolni ludzie, ale chętnie odebrałbym im to prawo raz na zawsze.

Powtarzam, że nie uważam się za lewicowca – to frazes. Powiedzmy, że ktoś mówi: „Jestem rosyjskim nacjonalistą”. Ale w rzeczywistości może nie być całkiem nacjonalistą, sprawy mogą być bardziej skomplikowane. Może jest po prostu mężem stanu. Albo nazistą. Albo po prostu głupiec. A może jestem głupcem.

O książkach, filmach i imprezach

Jako dziecko wpojono mi nawyk czytania i do tej pory robię to dla przyjemności, a nie po to, by stać się mądrzejszym czy przebić jakiś fakt w rozmowie. Kiedy studiowałem dziennikarstwo, poproszono nas o przeczytanie naprawdę dużo literatury - i przeczytałem.

Nie sądzę, żeby naprawdę miało znaczenie, co dokładnie czytasz: to smak, nic więcej. Możesz przeczytać artykuł w gazecie, który zmieni twoje zdanie.
Lub możesz przeczytać książkę, którą nazwał jakiś krytyk najlepsza powieść wieków i nic nie czuć.

Najważniejsze to być zainteresowanym życiem. Lepiej nawet nie czytać ani nie oglądać, czyli konsumować treści, jak wszyscy tu robią, ale spróbować chociaż jakoś żyć: kochać, ożenić się, rozwieść, gdzieś pojechać, umrzeć, może powłóczyć się. A potem ludzie są teraz obrzydliwie tacy sami, w tym raperzy. No i te seriale... Czasem wydaje się, że każdy ma 28 żyć - tyle czasu ludzie spędzają na zachciankach.

Do kina chodzę tylko wtedy, gdy nie jestem sam – tam, gdzie jest taniej i gdzie wyświetlane są normalne filmy. Nie oceniam fanów amerykańskich hitów, oto „Szklana pułapka” - dobry film. Nie chcę pokazywać swojego gustu. Powiem teraz, że lubię Bergmana i wszyscy pomyślą: „O ty, ***** (Gówno)

O przyjaciołach i sąsiadach

Nigdy nie mieszkałem sam. Tylko raz na krótko wynajęłam osobny pokój w duży dom. A kiedyś mieszkał z kolesiem w kuchni, ale to się nie liczy, prawda? Krótko mówiąc, nie zaznałem jeszcze szczęścia ani nieszczęścia życia w pojedynkę.

Wiele osób ma rodzinę, dom. A dla mnie, odkąd dużo się przeprowadzałem, poczucie domu stopniowo zanikało. To nie jest tragedia i na pewno nie płaczę z tego powodu po nocach. Nie, więc nie. Dlatego każda przeprowadzka jest dla mnie łatwa - nie ma dla mnie znaczenia, gdzie będę spać. Albo jest, ale nieistotny. Czasami nawet lubię pojechać z wizytą, żeby tam spokojnie spać. W domu np. śmieci, ciemność, pijane twarze. A miejsce jest ładne i przytulne.

Mam wielu przyjaciół i to dziwne: nikomu nie zrobiłem nic dobrego. Moi przyjaciele są w całym kraju: w domu w Ułan-Ude, w Moskwie, w Petersburgu, w Niżny Nowogród. Mogę przyjść wszędzie i wszędzie mnie wypiszą.

Jestem trochę jak kucharz, jestem dobrym kucharzem. Kiedy mieszkasz w hostelu przez długi czas, uczysz się gotować na różne sposoby fajne rzeczy. Jestem dobra w pieczeniu, ciasteczka marchewkowe są dla mnie idealne. Jeśli mam wszystkie składniki – co niestety zdarza się rzadko – gotuję z przyjemnością. Ale zwykle nic, szczerze mówiąc. Ogólnie dużo czasu spędzam w kuchni w moim mieszkaniu. Piszę tam nawet piosenki: biorę koc, kładę go na podłodze i piszę na leżąco. Po prostu nie mamy stołu i rzeczywiście nie ma żadnych mebli. Najwyraźniej jesteśmy plagami.

Jestem oczywiście sąsiadem. Koleś z moich uwag właśnie się rozłączył. Na przykład często narzekam, że ktoś długo się myje i wydaje dużo wody, a potem musi przepłacać za mieszkanie komunalne. My jednak za to nie płacimy. To jest moja rola - edukować wszystkich. Bezsensowna i bezlitosna rola.

Tekst: ANIA CHESOVA, NATASZA FEDORENKO

W 1915 roku na progu petersburskiego mieszkania Aleksandra Błoka pojawił się 19-letni poeta z zaplecza riazańskiego Siergiej Jesienin. Przyszedł pokazać luminarzowi swoje pierwsze eksperymenty poetyckie. Blok ocenił je, napisał rekomendacje i krótka recenzja: „Chłop z prowincji Ryazan. 19 lat. Teksty są świeże, czyste, krzykliwe. Język. Przyszedł do mnie 9 marca 1915 r. Spotkanie okazało się fatalne: po nim wydawcy i dziennikarze zwrócili uwagę na Jesienina.

Sto lat później historia się powtórzyła: w 2016 roku raper Dmitrij Kuzniecow (znany również jako Husky) opublikował na YouTube wideo do piosenki „Chernym-cherno”. W tym czasie został zauważony przez patriarchę rosyjskiego hip-hopu Oksimirona. On, podobnie jak Blok, napisał krótką i pojemną recenzję na wideo - na Twitterze.

Wydanie kolejnego teledysku Husky wywołało już większy rezonans: teledysk do utworu „Bullet-Fool” szybko zyskał kilkaset tysięcy wyświetleń. Wtedy raperem zainteresowały się media, a jego album „Favorite Songs of (Imaginary) People” stał się jednym z najbardziej wyczekiwanych w 2017 roku.

Wydawałoby się, że ten historyczny rym (dokładniej wierszyk ) nic nie mówi. Kariery w twórczym tłumie nie zmieniają się od wieków - tak się złożyło przyszła gwiazda ktoś musi to zauważyć i "otworzyć". Jednak podobieństwa między Husky i Jesieninem na tym się nie kończą - można je znaleźć zarówno w obrazach poetów, jak iw tekstach.

Jesienin i Husky wykorzystują wizerunek faceta w koszuli z prowincji, z wyjątkiem być może skorygowanego o czas – dziś koszulę zastąpił olimpijczyk z trzema paskami. Jeśli wierzyć przyjacielowi Jesienina Anatolijowi Mariengofowi, poeta pilnie kultywował swój wizerunek: nosił nędzne ubrania, okłamywał świecką opinię publiczną, że siedzi bez pieniędzy i wkrótce wyjedzie do Rygi „toczyć beczki”.

Nawet za rozpustą czasami kryła się subtelna kalkulacja. W Powieści bez kłamstw Mariengof opisuje przypadek, gdy Jesienin zaczął bić naczynia pod rządami Wsiewołoda Meyerholda i Zinaidy Rzeszy. Jesienin od razu zdradził koledze istotę sztuczki: ciągle rzucał na podłogę ten sam emaliowany talerz, który dzwonił, ale nie pękał.

Celowo lub nie, Husky emituje ten sam obraz w wywiadach. „Dawno nie kupowałem ubrań - nie mam pieniędzy”, „Nie lubię spędzać czasu w klubach, wolę alkohol kuchenny” - mówi dziennikarzom raper. „Nie chcę być piękna, nie chcę być bogata” – przekonuje swoich słuchaczy. Innymi słowy, nie chcę nim być bogaty i piękny . Cały wizerunek Husky opiera się na zaprzeczeniu „czarującego rapu” z 2000 roku, którego przedstawiciele zamienili się teraz w właścicieli moskiewskich burgerów.

Poza tym Timati i Husky znajdują się na przeciwległych kulturowych biegunach rosyjskiego hip-hopu. Na pierwszym znajdują się penthouse'y i wspomniane burgery, na drugim tawerny i panele. Wśród wielbicieli twórczości Timati są Ramzan Kadyrow, Husky - Kirill Serebrennikov. Jednak oba są niezbędne. muzyka współczesna, ponieważ realizują komunikację dwukierunkową – ze stolicy do województwa iz powrotem.

Spanie bez ciebie to kolejna pułapka
I opuszczam noc nie pozostawiając zapomnienia.
Spoglądam w pikantne usta tawern,
Gdzie twoje zapachy przyklejają się do rąk głupców
Gdzie, udając mnie, oszalałego ze ślepoty,
Aktor-bóg całuje twoje ślady stóp.

Husky - „Pani”

Jako jeden z najbardziej uderzających znaków współczesna Rosja można nazwać konfliktem między Moskwą a regionami. Problem ten stale pojawia się zarówno w kinie popularnym („Gorzki!”, „Pan młody”), jak iw kinie autorskim („Kokoko”), ale słabo reprezentowany w muzyce. W rezultacie słuchacze z metropolii i regionu są zmuszeni do korzystania z dwóch „sztafet”: moskwianie patrzą na życie regionów poprzez teksty Husky, a prowincjonalni tworzą wyobrażenie o świecie w ramach obwodnicy Moskwy na podstawie piosenek Timati.

Miłośnicy Metropolitan Husky, którzy dowiedzieli się o nim od magazyn modowy, pędzą do romansu „paneli” z taką samą gorliwością, jak intelektualiści ubiegłego wieku - do romansu wsi. Wieżowce zamiast chat, tawerny zamiast knajp rzemieślniczych – dla mieszkańców pierścienia bulwarów wszystko to wygląda niezwykle świeżo. W dodatku Husky upakuje to wszystko w formę znaną młodym ludziom – w bogaty w metafory rap.

Oczy przemyję dymem, ślepe jak pęcherze,
Zabierz mnie na skakanie, prowadź tramwaje.
Tak, że w jakiejś kuchni i pijaku, ale w bałaganie,
Płacz do ucha dziwki, śliczna jak krawiec.

Husky - „Czarno-czarny”

A Husky, w którego piosenkach często brzmi słowo „ślepy”, objawia Moskalom cudowną i straszny świat- świat pijanych i rozgoryczonych, zdesperowanych i zdesperowanych, dla których lata 2000. nie były „pełne”, a lata 90. takie „porywające”. Bohaterowie Husky nienawidzą być „piękni i bogaci”, staną się „karabinami maszynowymi, które strzelają w twarz” – i to nie byle gdzie, ale w Donbasie, gdzie Husky trafił dwa razy. Tam przecież nie tylko gwiżdżą kule, ale wisi w powietrzu jakaś idea narodowa. Raper podjął się przedstawienia obu Rosji i jak dotąd, o dziwo, nie rozeszły się one jeszcze w różnych kierunkach.

Podczas rapowej bitwy Oksimiron zadał następującemu ciosowi w twarz swojego przeciwnika ST: „Nie chcesz iść wzdłuż krawędzi, gdzie nie jest zaorana i nie zasiana, *****(Dlaczego - ok. wyd.) jeśli możesz im sprzedać trzeciorzędny remiks Yesenin? Husky udowodnił, że można robić wszystko na raz - chodzić po krawędzi i nagrywać remiksy Jesienina. Szacunek.

Osobiście Husky trafia do mnie z kilku powodów:

1. Z jego prezentacji materiału wynika, że ​​człowiek nie jest w ogóle ograniczony żadnymi ramami, nawet jeśli zacznie nieść jakieś bzdury „w fikcyjnym języku” – to wejdzie i zabrzmi harmonijnie.
2. Jego teksty są w pewnym sensie czystymi emocjami. Odnosi się wrażenie, że mówi on przede wszystkim emocjami, a dopiero potem tekstem.
3. Jego temat jest dość ponury, i to pomimo faktu, że „ponure” od 10 lat jest nudne dla wszystkich w hip-hopie. Nie jest to zaskakujące, ale sposób, w jaki robi to Husky, to zdecydowanie nowy poziom mrocznego hip-hopu.

A teraz do ciekawostek. Kilka dni temu zainteresowałem się historią klipów tej postaci, zajrzałem na oficjalny kanał YouTube i znalazłem dość ciekawą funkcję. Tylko trzy ostatnie klipy artysty wyróżniają się popularnością. Pierwsze dwa klipy sprzed 5 i 3 lat, w tej chwili zebrały na sile 150-160 tys. „Panelka” – 614 tys. i „Czarna czarna” – 641 tys.).

Co jest nie tak z jego dwoma pierwszymi klipami? Pod względem jakości materiału prawie w niczym nie ustępują swoim młodszym odpowiednikom. Więc o co chodzi? I o to chodzi. Husky mówi poważnie. Porusza poważne tematy, mówi o rzeczach ważnych. Mówi bardzo utalentowanie, mówi jak mistrz. Subtelne wskazówki, podznaczenia, wysokiej jakości sylaba. Jeśli chodzi o bity, brzmią świetnie nawet dzisiaj, biorąc pod uwagę, że klipy mają już 5 lat.

Powstaje pytanie: co się zmieniło w artyście, że tak wysadził w powietrze? To, co się zmieniło, jest następujące. Przestał być taki poważny. Ma wszystkie te same tematy, teraz śpiewa w zupełnie inny sposób. Śmieje się z tego wszystkiego. Jak powiedział jeden ze starożytnych: „Śmiejąc się, mów prawdę”. Husky też, po prostu puścił wszelkie znaczenie i zaczął po prostu wypluwać łono prawdy, tylko teraz w tak kpiącej i swobodnej formie. Wszystkie te tańce „wróbla”, dziwne słowne epitety i obraz pacjenta domu wariatów, który odszedł – wszystko to w nim łapie. To jego wewnętrzna udręka czy coś. To ciekawe, to jest pyszne.

Co jest nie tak z jego dwoma pierwszymi klipami? Pod względem jakości materiału prawie w niczym nie ustępują swoim młodszym odpowiednikom. Więc o co chodzi?

Nie są gorszej jakości, ale brzmią standardowo w czasie 2011 roku, wbijając się tym samym w tłum innych podobnie brzmiących wykonawców tamtych lat, którzy wydawali poważne teksty młodymi dźwięcznymi głosami.

Nowoczesne kompozycje Husky są konceptualne. Treść tekstu podkreśla schizofreniczny flow i sinusoidalny głos, tworzący i wzmacniający niezbędną atmosferę.

Tańce i bity korelują z tymi w modnej teraz chmurze, porywając sąsiednią publiczność.

Odpowiedź

Komentarz

Dzieciństwo i młodość Witam gości i stałych czytelników serwisu strona internetowa. Tak więc raper Dmitrij Kuzniecow, lepiej znany pod kreatywnym pseudonimem Ochrypły, urodził się w stolicy Buriacji – Ułan-Ude. Muzyk wspomina swoje miasto jako wielomieszkaniowe i wielonarodowe miejsce, w którym różne wyznania mogły pokojowo współistnieć. Według niego facet dorastał bez obecności muzyki. Tylko w adolescencja Dima zaczął zapoznawać się z twórczością takich wykonawców jak: Caste, Dots, Ambush. Wpływ na jego twórczość mieli także Jegor Letov i wykonawcy zagraniczni z kierunków trip-hopu i zwykłego hip-hopu.

W wieku 14 lat Kuzniecow zdał sobie sprawę, że pozostanie w Ułan-Ude nie ma sensu ze względu na brak perspektywy na przyszłość. Dlatego po ukończeniu szkoły, gdy miał szesnaście lat, Dmitrij udał się na podbój stolicy Rosji. Tutaj Husky wstąpił na wydział dziennikarstwa „Moskwa Uniwersytet stanowy". Przyszły raper zamieszkał w akademiku DAS (House of Graduate Students and Interns), gdzie w małym pokoju musiał dogadać się z pięcioma facetami.
Tutaj Dima rozpoczął pracę nad swoim pierwszym albumem „Sbch life”. Środowisko nie było najbardziej odpowiednie dla kreatywności, ponieważ hostele to miejsca, w których życie toczy się nieustannie, a spokój nie wchodzi w grę. Ponadto nasz bohater uwielbiał samotność i za każdym razem wykorzystywał nieobecność sąsiadów do pracy nad swoim solowym albumem.
Mieszkający w Moskwie raper, podobnie jak wielu, którzy próbują odnieść sukces, jednocześnie pracował w niepełnym wymiarze godzin na małych stanowiskach. Husky zdołał spróbować swoich sił jako kelner, budowniczy, instalator, copywriter i wiele innych wakatów. Przez pewien czas wymyślałem nawet opisy do filmów umieszczanych na stronach dla dorosłych, ale to nie wystarczało na ponad tydzień.



Husky zauważa, że ​​po przybyciu do Moskwy wziął aktywny pozycja polityczna. Kiedyś Dima brał udział we wszystkich wiecach opozycji. To właśnie zapał do wypowiadania się przeciwko skorumpowanemu rządowi doprowadził do pojawienia się jego piosenki „7 października”. Faktem jest, że siódmy października to urodziny najsłynniejszego rosyjski polityk V.Putin. ta praca został wydany 07.10.2011. Pomysł klipu, jak i tekst piosenki, wyraźnie zawierają metafory sytuacji politycznej i społecznej w Rosji.


Husky - 7 października (2011)

Kariera muzyczna

Artysta nagrał swój pierwszy album „Sbch zhizn” w studiu „Great Stuff” w 2013 roku. Wydano pracę wideo do kompozycji „Cosmolet”.



Następnie wykonawca zainteresował się twórczością Zachara Prilepina. W przyszłości Dmitry spotka się z pisarzem, a nawet weźmie udział w jego wspólna praca z raperem Richem, wykonując refren w swoim utworze „It's time to get out”. Utwór został nagrany w Donbasie, gdzie Prilepin i Rich udzielili ofiarom pomocy humanitarnej.


Zakhar Prilepin, Husky, RICH w teledysku do utworu „Czas odejść” (2014)


Tymczasem Kuzniecow coraz bardziej przenosi się do muzyki, próbując się zrealizować. Warto zwrócić uwagę na jego udział w bitwie w „Hip-Hop.Ru”. To tutaj wymyślił przydomek „Husky”. Podczas słownego pojedynku Dmitry spotkał Segę z grupy Anacondaz. W ich studio raper rozpoczyna pracę nad swoim drugim albumem. Wydanie tego solowego albumu miało miejsce w 2015 roku i nosiło tytuł „Autoportrety”. Na okładce płyty znajduje się „portret” samego performera, namalowany moczem na śniegu. Taka „nietuzinkowa” taktyka zaprezentowania swojej twórczości jest bardzo charakterystyczna dla Husky'ego, co widać gołym okiem, tylko trochę obeznanym z jego działalnością w sieci.
Z biegiem czasu piosenki Husky'ego stają się coraz bardziej popularne i poświęca się mu więcej uwagi. Po artykule na portalu „the-flow” i klipie „Czarno-czarny” nasz bohater zyskuje coraz większe zainteresowanie sobą zarówno ze strony kolegów, jak i zwykłych słuchaczy i internautów. W szczególności Dmitry otrzymał pozytywne recenzje od raperów, takich jak: Ołówek.



Zaczęli go nazywać „Drake wręcz przeciwnie” i narysowali dobrą analogię z Jesieninem, jakby rosyjski poeta reinkarnował się w ciele „gopnika”.



W międzyczasie pod koniec listopada 2016 roku ukazało się wideo do utworu „Bullet-Fool”, który swoją ekscentrycznością wywołał wiele szumu w rosyjskiej społeczności rapowej.


Kadry z klipu Husky "Bullet-Fool" (2016)


Wykonawca zwrócił jeszcze większą uwagę na swoją osobę utworem „Panelka”, wydanym 20 lutego 2017 roku. Ta kompozycja demonstruje nie tylko nowoczesne brzmienie rapu, ale także głęboki komponent tekstowy o mieszkańcach peryferii, którzy całe życie spędzają w domach z paneli.



1 kwietnia odbyła się premiera albumu Husky „Favorite Songs of (Imaginary) People”, na którym znalazło się 13 pełnoprawnych utworów, z czego trzy ukazały się wcześniej jako single. Tutaj artysta dzieli się ważne punkty z jego trudnego życia.
27 kwietnia ukazała się wspólna piosenka ze starym przyjacielem Richem „Niebo nas nienawidzi”, w której refren wykonał Dmitry.


Życie osobiste

Dotyczący życie osobiste oryginalny raper, wiadomo, że latem 2017 roku Dmitry ożenił się z aktorką Moskiewskiego Teatru Artystycznego - Aliną Masibulliną. Husky i jego dziewczyna przez rok skrupulatnie ukrywali swój związek przed opinią publiczną, a na ich ślub, który podobno odbył się w drugiej połowie lipca, przyszły tylko osoby najbliższe parze.

Raper Husky teraz

Na początku maja 2017 r. Husky i Rich, podczas kręcenia filmu w mieście Zheleznodorożny, będąc w opuszczonym budynku, zostali ostrzelani przez nieżyczliwych z traumatycznych pistoletów.



Na szczęście wszyscy przeżyli i 25-go ukazało się przerażające wideo do piosenki „Ai”.



Husky jest doskonałym przykładem rapera, który swoją niezwykłą kreatywnością doszedł do uznania mas, przebywszy ciernistą drogę do sławy. Młody człowiek wyraźnie interesuje słuchacza, więc śmiało można powiedzieć, że artysta obrał właściwy kierunek.