Perché i bambini hanno bisogno delle fiabe? Alcuni genitori si pongono questa domanda. Non sarebbe meglio che il bambino leggesse qualcosa di utile, non sul mondo magico, ma sul mondo reale? Eppure gli adulti più saggi crescono dai bambini che ascoltavano le fiabe. Diciamo di più: gli adulti che sanno vedere da soli la bellezza del mondo amano le fiabe per tutta la vita. A cosa servono le fiabe?
I benefici delle fiabe nel risvegliare l'anima!
Le fiabe sono un'antica tradizione di trasmissione della conoscenza
Permettere alla gente di oggi Sembra che le fiabe siano storie interamente inventate. Gli anziani del nord lo sanno: una storia vera è come la resina e una favola è come l'acqua. Le fiabe che non si riflettono nell'anima delle persone muoiono rapidamente, proprio come gocce d'acqua che rotolano dal tronco di un albero. Soltanto storie vere Con significato profondo Sono come la resina che si indurisce e conserva per sempre il momento magico di una fiaba.
Sapevate che all'inizio del XX secolo cercavano di creare storie che ricordassero l'epica russa, solo che i loro eroi erano leader e zar? Molti storie simili te lo sei ricordato tu stesso? Le epopee create artificialmente, anche quelle che nella forma assomigliano a vere e proprie leggende del nord, non misero radici tra la gente. Solo una storia che tocca qualcosa nell’animo delle persone diventa una fiaba. Questo è il vero vantaggio delle fiabe: leggendole puoi capire cosa era più importante per i nostri Antenati, quali valori conservavano gli slavi, quali lezioni venivano trasmesse di padre in figlio.
Perché sono necessarie le fiabe? Ci sono due risposte qui: sui benefici delle storie magiche per i bambini e per gli adulti.
Perché i bambini hanno bisogno delle fiabe?
Al giorno d’oggi, molti genitori cercano di risvegliare la mente dei propri figli prima di risvegliarne l’anima. I bambini vengono portati alle lezioni di matematica e lingue straniere ancor prima che il bambino impari a camminare e parlare. Ai vecchi tempi, prendersi cura dei bambini era diverso. La madre, le nonne e le sorelle maggiori cantavano ninne nanne al bambino e il padre o il nonno raccontavano favole. Così, l’anima del bambino cominciò gradualmente a risvegliarsi. Non sapendo ancora molto del mondo, ha sentito nel suo cuore la differenza tra il bene e il male, ha imparato le cose più importanti: che nel mondo c'è amicizia, amore, onore.
Perché i bambini hanno bisogno delle fiabe?
Perché sono necessarie le fiabe? Insegnare a un bambino a sognare, a lottare per ottenere di più, a trovare la propria strada. Una persona che ha sentito la scintilla della sua anima durante l'infanzia lo ricorderà nei momenti più bui della vita e la luce interiore gli mostrerà la strada giusta. Ecco perché ai vecchi tempi le persone stesse lottavano per la conoscenza, e oggi i bambini nei primi anni studenti scienze complesse Quando crescono, non vogliono più sapere nulla. C'è da meravigliarsi se non sentono la luce propria anima?
Perché l'uomo moderno ha bisogno di una fiaba?
“I bambini, ridendo, addentando fette di biscotti profumati, si precipitarono in stormo ultima casa nel villaggio per spargere le briciole sul campo. E rimasero sbalorditi quando videro un vecchio alto e dai capelli lunghi che era già salito sui marciapiedi di legno.
"E so chi è", sussurrò la ragazza bionda più anziana, che tutti chiamavano Vesnyanka. - Ma non te lo dico, lo inviterò a stare con noi, e lo scoprirai stasera! Il vecchio udì tutto, si avvicinò, prese il palmo stretto della ragazza nel suo e disse con una voce inaspettatamente spessa e melodiosa;
- Beh, portami, bellezza, da tuo padre, non lo vedo da molto tempo, c'è qualcosa di cui parlare insieme!
"Bojan è arrivato", si gridavano gioiosamente le donne, e gli uomini si arricciavano i baffi e sorridevano. La sera, chi arrivava prima alla capanna del capo occupava le panche, e chi arrivava in ritardo restava in piedi imbarazzato.
- Canterai, caro ospite, suonerai l'arpa per noi? - è stata la moglie di Starostina, la madre di Vesnyanka, ad aggiungere più torta di mirtilli rossi all'ospite e ad aggiungere altro tè.
- Come puoi non cantare se vuoi ascoltare!
- Oggi chiamiamo la primavera, cantiamo d'amore, Boyan dalla voce dolce! O come preferisci.
E l'arpa risuonò con uno squillo iridescente, e davanti agli ascoltatori incantati non era più un vecchio con una veste bianca ricamata con motivi rossi, ma dipinti magici del passato..."Così venivano accolti i narratori del Nord nei tempi antichi. Capacità di cantare poemi epici e raccontare storie storie magiche apprezzato al pari dell'abilità degli artigiani o dei cacciatori. Nel nord della Russia sono conosciute intere dinastie di narratori. Quando gli scienziati scoprirono il miracolo della fiaba settentrionale, i nostri nonni, cantanti epici, vennero persino nella capitale e vi riunirono intere sale teatrali. Riesci a immaginare una stanza piena di persone riunite per ascoltare fiaba?
Ai vecchi tempi, comprendevano i benefici delle fiabe non solo per i bambini, ma anche per gli adultiPerché gli adulti avevano bisogno delle fiabe? persone educate? Le epopee nordiche, lunghe e misurate, creano un'atmosfera speciale e calmano la mente. Storie Dei slavi e gli eroi sono spesso ancora più vicini agli adulti che ai bambini. Laddove un bambino ascolta solo una fiaba, un adulto può notare una saggia lezione. Il vantaggio di una fiaba è che ti aiuta a vedere la tua vita in modo diverso, a guardare il tuo cammino da un'altezza dove l'anima si eleva seguendo le parole del narratore e a vedere la strada giusta dove prima c'era un vicolo cieco.
Perché hai bisogno delle fiabe?
Ognuno avrà la propria risposta qui. Qualcuno vuole incontrarti tradizioni popolari, antiche usanze, la cui descrizione è stata conservata nelle fiabe settentrionali. Qualcuno vuole insegnare ai bambini la saggezza e presentargliela Mito slavo. E alcune persone non si rendono nemmeno conto del motivo per cui amano così tanto le fiabe, ma ogni volta dopo averle lette si sentono pronte a vivere con gioia e a fare del bene.
E leggi anche:
Perché sono necessarie le fiabe? E dovresti leggerli a tuo figlio? La risposta è chiara: devi leggere. Per esempio fiabe diverse i bambini imparano a vivere, imparano a distinguere il bene dal male. Grazie a questi abbastanza semplici e storie brevi, i bambini imparano come comportarsi in modo diverso situazioni di vita, impara a non aver paura delle difficoltà e problemi della vita. Una fiaba è una sorta di modello del mondo che ci circonda. Parla di molte difficoltà e problemi della vita utilizzando esempi molto semplici e comprensibili per i bambini. Le fiabe che leggiamo ai bambini influenzano la loro psiche, aiutano a sviluppare in loro alcuni tratti caratteriali e aiutano a costruire una linea di comportamento specifica in diverse situazioni di vita.
Questi storie semplici insegnare ai nostri figli a distinguere il male dal bene, il bene dal male. Pertanto, è molto importante scegliere le fiabe “giuste”, fiabe in cui il bene vince e il male perde, o viene punito per le sue cattive azioni. Pertanto, i bambini iniziano a capire che se fanno del male agli altri, un giorno questo male tornerà a loro. Capiscono che compiendo buone azioni e trattando bene gli altri, riceveranno del bene in cambio, saranno amati e rispettati e avranno molti amici. Affinché i bambini comprendano il significato insito in una particolare fiaba, è certamente necessario discuterla dopo la lettura. Lascia che il bambino parli della sua comprensione della fiaba, di ciò che questa fiaba gli ha insegnato, di ciò che può e non può fare. Pertanto, il bambino impara a pensare, allena la memoria e l'attenzione, sviluppa l'immaginazione. Le fiabe aiutano i bambini ad apprendere le relazioni causa-effetto, allenando la psiche ancora fragile dei bambini e sviluppando una personalità sicura di sé.
Un altro motivo importante per cui dovresti leggere le fiabe ai bambini è che la lettura è un passatempo condiviso tra bambino e genitori. Leggendo un'altra storia di notte, comunichi con il bambino, gli dedichi così tanto tempo momento importante e l'attenzione di cui ha bisogno. È importante che i bambini comunichino con i loro genitori, trascorrano del tempo con loro per apprendere i modelli di comportamento necessari per ricevere calore, cura e emozioni positive. Per quei genitori che passano l'intera giornata al lavoro senza poter fare una passeggiata o chiacchierare proprio figlio, una fiaba è un'opportunità per rimettersi in pari, per capire come pensa il proprio bambino e cosa è importante per lui nella vita.
Le fiabe sono pezzi di bontà e felicità che si tramandano di generazione in generazione da molti anni; sono un'esperienza inestimabile acquisita di generazione in generazione e trasmessa a noi e ai nostri figli in una forma semplice e accessibile.
Alla domanda: perché abbiamo bisogno delle fiabe? Cosa cerca una persona in loro?... dato dall'autore incinta la risposta migliore è Perché sono necessarie le fiabe?
Durante l'infanzia, le madri spesso leggevano fiabe ai loro figli...
Lì si ritrovano gli eroi coraggiosi situazioni diverse e imparare a sopravvivere...
L'amore nasce nelle Fiabe e vuoi davvero che finiscano felici...
Da bambini le fiabe insegnano a sognare...
Ti aiutano a immaginarti nei panni dei suoi personaggi...
immagina cosa si sarebbe potuto fare al loro posto. 
Come puoi vivere senza favole?
E' la stessa realtà...
un po' immaginario...
ma anche la finzione è costruita sul pensiero logico...
Perché sono necessarie le fiabe?
Ti insegnano a fare la cosa giusta
e non ripetere quegli errori,
che può essere consentito...
“Non bere, diventerai una capretta” –
lo insegna al bambino
che non puoi fidarti che una pozzanghera ne beva.
E la storia di Kolobok lo insegna
che non puoi fidarti di qualcuno che non conosci...
potrebbe rivelarsi una volpe,
astuto e abile,
capace di avvicinarsi con le conversazioni...
non per conoscerci meglio... 
Quanto è interessante vivere nel mondo delle fiabe?
Ti portano via...
seducente, spensierato...
dove possibile
insieme ai personaggi principali,
vivi e gioisci,
scoprire emozionanti avventure,
grande amore...
Visita una terra magica
dove sono i fiumi di latte e gli argini di gelatina,
dove puoi perdere una scarpa,
e fare conoscenza principe azzurro.. .
Ci sono molte cose interessanti nella fiaba,
Basterebbero fantasia e curiosità...
vivi con la Fiaba!
E, da adulti...
quindi, a volte
non ci sono abbastanza fiabe buone e misteriose,
credere nell'Amore, nella Felicità,
a tutte le cose più belle e meravigliose!
Quanto è bello credere alle Favole! 
Come nella vita vuoi credere in una fiaba!
Darà solo tenerezza e affetto!
L'amore disinteressato prende vita in lei,
Ciò che ti fa girare la testa, ti eccita il sangue! .
Solo in una fiaba puoi diventare chiunque
E credi nel meglio, e sogna...
Puoi nascere principessa lì,
In esso accadrà solo il meglio!
Possa Gerda trovare sempre Kaya lì.
Coloro che sono puri nell'anima saranno fortunati!
Lascia che la felicità attenda gli eroi in esso...
E tutto nel mondo accade solo in una fiaba!
collegamento 
Fonte: sulla fiaba, 16/04/2013/ Grazie per la bellissima domanda!)
Elena
Genio
(89800)
Grazie per aver apprezzato!)
Buona giornata e buon umore))
Risposta da 22 risposte[guru]
Ciao! Ecco una selezione di argomenti con le risposte alla tua domanda: perché abbiamo bisogno delle fiabe? Cosa cerca una persona in loro?..
Risposta da Dima Kravchenko[guru]
Lezioni.
Risposta da Michail m[guru]
Una fiaba è una bugia, ma c'è un accenno in essa, bravi ragazzi- lezione...
Una parola pronunciata durante una serata di fiabe russe a Berlino il 3 maggio 1934
Miei signori, popolo russo! Qualunque ombra possa calare sulla tua vita - sia che tu sia tormentato dall'ansia per il destino della Russia, sia che ti vengano pensieri oscuri sul tuo destino personale, o se la vita sembri semplicemente una ferita insopportabile - ricorda la fiaba russa e ascoltala voce tranquilla, antica, saggia. Non pensare che una fiaba sia un gioco da ragazzi, una questione frivola persona intelligente: l'adulto inventa qualcosa, la racconta ai più piccoli; e i piccoli ascoltano e credono; credono che sia successo qualcosa che non è successo, che sia realmente successo qualcosa che non sarebbe potuto succedere. E non pensare che gli adulti siano intelligenti e i bambini siano stupidi; e che un adulto deve diventare deliberatamente muto per raccontare una fiaba ai bambini; ma per leggere o creare una fiaba per te stesso, persona adulta e intelligente, non devi diventare noioso... Non è forse il contrario? Non è dalla mente che nascerà una buona metà del nostro dolore?
E cos'è la stupidità? E tutta la stupidità è dannosa e vergognosa? O forse non esiste la stupidità stupida, non dannosa e non vergognosa, ma vigile e fedele, desiderabile e benedetta, che inizia in modo stupido e finisce in modo intelligente? Forse ci sono due diverse stupidità: una è stupida e l'altra è educativa? Uno dalla polvere e dalla sporcizia e l'altro dalla terra nera? Uno per cieco compiacimento e l'altro per profondo smarrimento? Uno è stupido d'orgoglio e porta alla volgarità; e l'altro è stupido per umiltà e conduce alla saggezza... E quindi, questo è esattamente ciò che è un racconto popolare, e soprattutto russo. Non pretende nulla, non si impone a nessuno, non dà inizio a nulla. - Se non ti piace, non ascoltare...
È come un fiore; ma non da giardino, non coltivato intenzionalmente e con abilità, ma come fiore selvatico, che si seminerà, metterà radici da solo, caccerà da solo le foglie e aprirà la coppa, riscaldato dal sole di Dio, irrigato dalla pioggia di Dio e cantato dall’uccello di Dio. Donerà il suo miele all'ape di Dio. E quel miele meravigliosamente profumato non sarà dato a un uomo orgoglioso e saggio tra gli uomini colti, ma sarà dato da un'ape solo a un apicoltore semplice e saggio. E così, il racconto popolare russo è come il colore di fiori di campo impercettibili e sconosciuti; UN significato spirituale il suo sapore è come miele pregiato e profumato: lo gusti e senti sulla lingua tutta la natura ineffabile natura nativa- e l'odore terra natia, e il calore del sole nativo, e il respiro dei fiori autoctoni, e qualcosa di sottile e ricco, eternamente giovane ed eternamente antico - il tutto in combinazioni di gusto e aroma indescrivibili.
Per centinaia di anni, questo aroma si è accumulato nelle anime impercettibili e sconosciute degli uomini, nelle anime russe che impercettibilmente sbocciavano e sbocciavano sconosciute nelle pianure della nostra patria. Centinaia e migliaia di anni di questo sedimento dell'esperienza spirituale nazionale, nascosto e dispiegato nei racconti popolari russi. Lasciamo che la storia del nostro popolo risalga solo a mille anni fa; ma l'età di un popolo non è determinata dalla memoria della sua storia. Dopotutto, è stato mille anni fa che la nostra gente è tornata in sé e ha iniziato in qualche modo a ricordare se stessa: è tornata in sé accettando il cristianesimo e conservando nella memoria qualcosa di pre-cristiano. Ma questo suo passato precristiano, perduto nella sua memoria, non si è perso nella sua esperienza e nel suo spirito. Tutto del suo passato, dimenticato sotto forma di eventi attendibili, non memorabili e dimenticati, lo portò con sé e lo trasferì nella sua storia cosciente. Questa non è una cronaca, né un'epopea, né una storia vera; non una vita e non una leggenda; - questa è una lacrima. Non è stato così; questo non è mai successo prima. Questi principi ed eroi, questi Lupi grigi e i kashchei, questi Ivan-Fools e cavalli parlanti, questi Baba-Yagas e Gorynych Snakes, tutto questo non è accaduto. E a colui che ha giurato fedeltà scienza storica, ma ruppe con la scienza dell'esperienza spirituale; chi adora un fatto provato e ha dimenticato come contemplare la situazione dimostrata, chi vuole vedere con un occhio corporeo terreno e quindi ha cavato l'occhio spirituale; chiunque, per eccessiva intelligenza, ha ucciso in se stesso la semplicità profetica e la profondità astrusa, chi ha portato la sua sobrietà razionale al punto da aver perso la capacità di ubriacarsi insieme al suo popolo al banchetto dell'immaginazione che tutto trasforma - lascia che il racconto popolare essere morto e lascia che gli sembri stupido...
Quindi, lascia che la fiaba sia stupida. Ma nella sua stupidità è modesta; e per la sua modestia, che non pretende nulla, e non inizia nulla, e non si impone a nessuno, le viene perdonata la sua stupidità... Lasciamo che la fiaba sia considerata stupida. Ma ha il coraggio di essere stupida. E per il suo coraggio: non nasconde la sua inautenticità, non si vergogna della sua. semplicità, che non ha paura delle domande severe e dei sorrisi sprezzanti - la sua stupidità le è perdonata... E la sua stupidità le è anche perdonata per la sua creduloneria disinteressata, per il fatto che crede nella sua visione, che scruta con seria riverenza lo svolgersi degli eventi della sua storia, che vive nelle sue proprie immagini e si aspetta da loro l'ultimo - un sospiro che non vincola, che libera e che perdona... E la sua stupidità le viene perdonata anche per la sua sincerità: proprio come le scintille volano da un fuoco e illuminare l'oscurità, così visioni fiabesche volano direttamente dal cuore delle persone, dal loro amore e odio, dalla sua paura e dalle sue speranze; e, volando fuori, illumina vita quotidiana, la sua ottusità e disperazione. E quindi è peccaminoso e vergognoso parlare di stupidità racconti popolari.
I temi delle fiabe vivono nelle sagge profondità dell'istinto umano, da qualche parte lì, in scantinati sacri, sotto da sette a dieci pilastri di ferro, dove i nodi dell'esistenza nazionale e carattere nazionale e dove aspettano risoluzione, realizzazione e libertà. Né l’orgoglioso, né il codardo, né chi ha poca fede, né il disonesto possono penetrare in questi sotterranei dell’esperienza spirituale nazionale. Ma il sempliciotto fiducioso e sincero, ma il contemplatore, modesto e coraggioso nella sua serietà poetica, penetra sotto questi archi e fa uscire da lì uno sciame di racconti popolari, risolutivi, appaganti e liberatori. E per lui queste fiabe non sono finzione o favole, ma intuizione poetica, realtà reale e filosofia iniziale. E non è una favola che perde la sua utilità se dimentichiamo come viverla; e abbiamo distorto il nostro modo di vivere mentale e spirituale, e ci stiamo erodendo e morendo se abbiamo perso l'accesso al nostro racconto popolare.
Che tipo di approccio alla fiaba è questo? Cosa bisogna fare affinché la fiaba, come una capanna su cosce di pollo, dia le spalle alla foresta e dia a noi la parte anteriore? Come possiamo vederla e conviverci, affinché la sua profondità profetica ci si sveli e il suo vero significato spirituale diventi chiaro? Per fare questo, devi prima di tutto non aggrapparti alla mente sobria della coscienza diurna con tutte le sue osservazioni, generalizzazioni e leggi della natura. Una fiaba vede qualcosa di diverso dalla coscienza diurna dell'uomo; vede qualcos'altro e in modo diverso: sia di meno che di più. E meno, perché vede solo frammenti brevi, semplificati e concentrati delle vite degli eroi. Questa brevità è il risultato di una riduzione artistica: la storia è raccontata in venti minuti, ma copre forse vent'anni. (Ecco perché - la favola si racconta presto - ma il fatto non si compie presto); da qualche parte dietro l'angolo, su una stufa, viene raccontata una fiaba e l'eroe visiterà il trentesimo stato due o tre volte. Questa brevità del racconto è artistica; la sua semplicità è stilizzante; la sua concentrazione è simbolica. Perché una fiaba è un frammento di arte popolare e popolare. Una fiaba è già arte: perché nasconde e rivela dietro le parole il mondo intero immagini, e dietro le immagini comprende artisticamente e simbolicamente condizioni spirituali profonde. E allo stesso tempo, una fiaba non è ancora del tutto arte: perché vive, passa di bocca in bocca, e non ha una composizione unica e completa - né in parole né in immagini, e ogni tanto è pronta disintegrarsi in varie opzioni e modifiche, artisticamente disuguali, e si concludono con un esito nuovo, inaspettato, che non sempre fa quadrare i conti. Ognuno è libero di raccontare una fiaba a modo suo, come gli sembra meglio, e l'accordo meglio dei soldi: Non preoccuparti di mentire. Pertanto, una fiaba è, per così dire, un tema nazionale per i sogni personali, e questo tema sembra dire a ogni persona: eccomi - prendimi, se vuoi, e sognami a modo tuo... E in questo la fiaba è simile a un mito, a una canzone, a modello per ricamare o per decorare capanne e palazzi.
Così il mito dice al poeta: accettami nella tua contemplazione e dammi la forma e il corpo finale dell'arte; e Omero, Ovidio, Goethe, Wagner e Puskin rispondono a questo. COSÌ, canzone folk dice a tutti i cantori e a ciascuno di noi: Accoglimi con le tue orecchie nel canto della tua anima e cantami dal profondo, come Dio mette sulla tua anima; e tutti i menestrelli, i menestrelli, le fisarmoniche e compositori popolari. E allo stesso modo il modello (tela, falegnameria e marmo) sembra dire al maestro e artigiano: Eccomi! Crea con me da me, decorando la tua vita e il tuo essere con le mie trame; e a questo rispondono i ricamatori, falegnami e intagliatori nazionali, i grandi fiorentini, e i senesi, e i bergamaschi in Italia, e i gloriosi architetti russi da Arcangelo alla Transcaucasia, da Kiev a Vladivostok... Questo è il luogo psicologico del fiaba: questa è un'arte simile al mito, alla canzone e al modello; nato creativamente nelle profondità dove sogni, premonizioni e intuizioni vivono in una persona. Ecco perché la nascita di una fiaba è allo stesso tempo artistica e magica. Non solo dipinge e racconta, ma canta anche. E quanto più melodiosamente una fiaba viene raccontata, tanto più cantilenante entra nell'anima, più forte il suo effetto magico, incantatore e convincente, più completamente cattura l'anima, più calma, calma, libera e rende saggia. .
La fiaba nascerà dalle stesse fonti dei canti incantatori dei maghi, con il loro potere ispiratore, comandante e curativo; ed è da qui che nelle fiabe provengono queste ripetizioni ritmicamente persistenti di frasi, figure verbali e immagini... Ecco perché i nostri grandi artisti, Zhukovsky e Pushkin, hanno cantato le loro fiabe preferite in versi, saturando il mito popolare con la forza di una canzone magica e trasformando la fiaba nella forma più perfetta e immutabile per sempre. Pertanto, una fiaba dà molto meno e allo stesso tempo molto di più della coscienza diurna.
La natura e la coscienza diurna hanno la loro naturale necessità e la loro naturale impossibilità; e la fiaba non è vincolata né da questa necessità né da queste impossibilità. Ha la sua necessità. La sua necessità è diversa, mentale e spirituale, interna, misteriosa. Questo è il bisogno di pensieri, premonizioni e sogni più intimi; e allo stesso tempo è una necessità destino nazionale, carattere nazionale e lotta nazionale. Una fiaba non obbedisce alle leggi della materia e della gravità, del tempo e dello spazio. Obbedisce alle leggi del sogno artistico e alle leggi dell'epica eroica nazionale (a volte eroica di classe). Obbedisce alle leggi della magia onnipotente e alle esigenze del potere nazionale sovrumano: è composto secondo le istruzioni di un sogno profetico, un impulso volitivo e una comprensione contemplativa. Queste leggi sono misteriose; è possibile assecondarli, ma non sono facili da formulare. Il loro potere è infinito e trasforma il mondo. Ed è attraverso di loro che vive, si compone e respira una fiaba.
Ma ascolta: dentro la mia madrepatria,
Tra i pescatori del deserto,
La scienza meravigliosa si nasconde.
Sotto il tetto del silenzio eterno,
Tra le foreste, nel deserto lontano
Gli stregoni dai capelli grigi vivono;
A oggetti di alta saggezza
Tutti i loro pensieri sono diretti;
Tutti sentono la loro voce terribile,
Cosa è successo e cosa succederà ancora,
E sono soggetti alla loro formidabile volontà
E la bara e l'amore stesso.
(Puskin)
Niente è impossibile a questo potere; In questo mondo, è possibile che la coscienza sobria di una persona non conosca e non tenga conto. Pertanto, fuggire in una fiaba significa fuggire da questa coscienza diurna, e dalle odiose necessità, e dalle dannate impossibilità del mondo esterno... Non ascoltare una fiaba alla luce del giorno o dalla coscienza prosaica e senza ali. . La fiaba va ascoltata la sera o la notte, nell'incantevole oscurità, che toglie alle cose il loro aspetto familiare e misterioso e dona loro il nuovo tipo, inaspettato e misterioso. Il racconto deve essere ascoltato con una coscienza crepuscolare sull'orlo del mezzo addormentato e del mezzo sveglio. Per incontrare la fiaba dovrebbero aprirsi le cantine e le caverne dell'inconscio, dove l'anima vive come un infante, unendo un bambino con un saggio; dove è infantilmente stupida e non si vergogna della sua stupidità; dove è infantilmente fiduciosa e sincera, si interroga e si chiede impotente, teme impotente ed è inorridita; dove non inventa o non gioca più deliberatamente, ma entra in una fiaba con tutta la serietà e la passione della speranza e della disperazione; e non ricorda più che questo è un gioco, perché in realtà non è più un gioco, ma vita, la vita stessa - e lotta, vittoria e realizzazione. E così, chi vuole davvero ascoltare una fiaba deve sfondare lo spessore della sua prosa piena di sentimento e sobrietà pietrificata; o, se vuoi, scioglilo; o, meglio ancora, spegnetela come si spegne una candela – e addentratevi nelle oscure profondità della notte spirituale. Prestare attenzione a qualcos'altro - in un modo diverso; nuovo - in un modo nuovo; misterioso - misterioso...
...Di cosa parla una persona che chiede una fiaba? E cosa gli risponde esattamente? Un uomo chiede a una fiaba ciò che tutte le persone, di secolo in secolo, chiederanno sempre ai loro genitori, pastori e Dio; su ciò che è importante e necessario per tutti noi, senza il quale è difficile vivere la vita e senza il quale tuttavia, nel travaglio e nella sofferenza, la viviamo; e lasciamo la vita senza capire o comprendere molto; e alla fine della vita sospiriamo... Un uomo chiede a una fiaba, e lei gli risponde, sul significato della vita terrena. Ma lo chiede come un essere che non ha ancora visto e compreso Dio. Chiede in modo infantile, impotente, perplesso, toccando il male e la paura sulla terra, ma non toccando o toccando appena la veste di Dio; come chiede un bambino spaventato e pensieroso alla mamma o alla tata, con un largo con gli occhi aperti, in cui c'è paura, ansia, curiosità e stupore; come se la risposta fosse facile e semplice; e per credere subito... E la risposta a lui non è data dalla religione, ma da profondità prereligiose, magiche, dove l'istinto, l'arte e l'esperienza di vita hanno accumulato una certa nazionale, ma non l'ultima, ma la penultima saggezza pagana superstiziosa...
Cos'è la felicità? È in ricchezza? O nell'amore per la libertà? O forse in gentilezza e correttezza? Nell'amore sacrificale di un cuore gentile?...Cos'è il destino? Cosa significa: guai agli intelligenti, e gli sciocchi sono felici? E che razza di sciocchi sono questi? Forse non sono affatto degli sciocchi?... È possibile vivere e vivere nella menzogna nel mondo? Dove porta la menzogna? Non è più forte, non è più redditizio della verità? Oppure la verità è migliore e alla fine vincerà sempre? E qual è allora il comprensibile potere misterioso della verità? Perché il male commesso ritorna sempre o quasi sempre alla testa del colpevole? E se non sempre, allora dov’è la giustizia? E perché accade che la bontà seminata, anche un piccolo seme di bontà, poi sboccia sul cammino della persona che l'ha seminata con fiori profumati di gratitudine e gentilezza reciproca, poi devozione per tutta la vita o salvezza diretta da gravi disgrazie? E se ciò non accade sempre, allora perché? Il mondo non è governato da una misteriosa forza buona, e quali sono le sue leggi?
Questo è ciò che una persona, e soprattutto una persona russa, chiede nella sua fiaba. E tutte queste domande: sulla felicità, sul destino, sulla verità e sul male, sul significato e sui modi di vivere. E la fiaba risponde... La fiaba è la prima filosofia prereligiosa del popolo, la sua filosofia di vita, esposto in libertà immagini mitiche e dentro forma artistica. Queste risposte filosofiche vengono coltivate da ciascuna nazione in modo indipendente, a modo suo, nel suo inconscio laboratorio nazionale-spirituale. Nelle fiabe russe, il popolo russo ha cercato di svelare e sciogliere i nodi del proprio carattere nazionale, di esprimere la propria visione nazionale del mondo, di istruire i propri figli nella primitiva ma profonda saggezza della vita, risolvendo la vita, la morale, la famiglia, la vita quotidiana e questioni governative. Una fiaba è la risposta di un’antichità che ha sperimentato tutto alle domande dell’anima di un bambino che entra nel mondo. Qui l'antichità russa consacra l'infanzia russa su un terreno non testato vita difficile, contemplando dall'antico seno nazionale sempre nuove difficoltà percorso di vita. Ed è un bene per noi se, avendo conservato nella nostra anima un eterno bambino, sappiamo chiedere e ascoltare la voce della nostra fiaba... Tutte le persone si dividono in chi vive con una fiaba e chi vive senza una fiaba. Le persone che vivono con una fiaba hanno il dono e la felicità di chiedere infantilmente alla loro gente la prima e ultima saggezza della vita e di ascoltare infantilmente le risposte della loro primordiale filosofia preistorica. Queste persone vivono in armonia con loro fiaba nazionale. E le fiabe russe sono semplici e profonde, come l'anima russa stessa. Sono sempre giovani e ingenui come bambini; e sempre antica e saggia, come una bisnonna; - come un bambino che interroga e come una vecchia che risponde; entrambi sono bambini contemplativi.
Cari amici, il nostro progetto esiste esclusivamente grazie al vostro sostegno.
1) Le fiabe sono un valido aiuto per gli adulti! Possono dirti cosa fare in una situazione simile nella vita.
Le trame di molte fiabe sono intrise di ottimismo: questo ci manca così tanto nella vita!
2) Una fiaba è un ottimo simulatore per la fantasia sia del lettore che dell'autore.
È successo più di una volta che le idee delle fiabe siano state successivamente incarnate nella vita.
3) Una fiaba è un'occasione per dialogare con il bambino che vive in ognuno di noi.
Questo bambino vuole essere amato. I traumi infantili vengono fuori in lacrime.
Le fiabe per adulti sono un buon modo per aiutare te stesso, parlare con te stesso e aiutarti a perdonare molte cose.
4) Sappiamo cos'è il bene, come comportarci con dignità, ma dentro vita reale dimentichiamo i valori, la decenza: una favola, come riflesso della nostra coscienza.
Una fiaba è un concentrato di saggezza e norme morali!
Risvegliando sentimenti ed esperienze dimenticate dell'infanzia, le fiabe rendono la vita più luminosa!
5) Per comprendere il mondo di un bambino, devi ricordarti di te stesso da bambino: una fiaba aiuta.
6) Nei nostri momenti difficili, quando diventiamo inesorabilmente insensibili, una favola è semplicemente necessaria. Crittografa importanti leggi della vita, grazie alle quali è possibile mantenere la salute spirituale.
7) Una fiaba può dare riposo all'anima e al cuore e aiutare a riprendersi dal trambusto della vita.
8) Le fiabe aiutano a trovare conferma delle proprie osservazioni sulla vita. Gli adulti a volte hanno bisogno di una fiaba ancor più dei bambini.
9) Le fiabe sono come un promemoria per te stesso di cose importanti che hai sognato e di cui poi ti sei dimenticato. Per quello? Per andare avanti seguendo la tua stella guida. Per non arrendersi quando è difficile.
10)Rileggendo una fiaba, ti carichi di energia e puoi compiere nuove imprese! E poi potrai sicuramente ritrovarti dove hai sempre desiderato essere!
Recensioni
I tuoi “10 motivi” parlano della grande capacità di osservazione e delle straordinarie capacità mentali dell’autore: non tutti riescono a pensare, riflettere e trarre conclusioni così profonde.
Hai prodotto un brillante trattato-ricerca dal titolo “Cos’è una FAVOLA?”
Sono assolutamente d'accordo con tutte le conclusioni che hai tratto.
Ebbene, dopo le parole che "una fiaba è un concentrato di saggezza e standard morali", metterei almeno dieci punti esclamativi o evidenziare queste parole in maiuscolo. C'è una sacra verità in queste parole, e mi sembra che sia con queste parole che devi iniziare il 4° punto della tua ricerca, e poi dargli la breve trascrizione con cui hai iniziato questo paragrafo.
Grazie per questo regalo così necessario, piacevole e inaspettato ai lettori. Probabilmente farà riflettere molti “adulti”.
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