Il concetto di "conto di Amburgo", diffuso nella lingua russa, significa identificare il posto reale, e non ufficiale, di un individuo nella gerarchia dello status. L'espressione "pagare il conto di Amburgo" significa "pagare equamente".
Il conto di Amburgo" è il titolo di una raccolta di articoli di critica letteraria di Viktor Shklovsky, pubblicata nel 1928. Nel breve articolo programmatico che apre la raccolta, l'autore stesso spiega il significato del titolo del libro: "Il conto di Amburgo è un libro estremamente concetto importante. Tutti i lottatori, quando combattono, imbrogliano e si sdraiano sulle scapole per ordine dell'imprenditore. Una volta all'anno i lottatori si riuniscono in una taverna di Amburgo. Combattono a dietro porte chiuse e finestre con tende. Lungo, brutto e duro. Qui vengono stabilite le vere classi dei combattenti, per non smarrirsi." Secondo il commentatore A.P. Chudakov edizione moderna libri, base reale questa trama è diventata per Shklovsky Storia orale lottatore circense Ivan Poddubny. Tuttavia, è molto più probabile che l'autore dell'espressione "partitura di Amburgo" appartenga allo stesso Shklovsky. Divenne immediatamente slogan, particolarmente di moda nella comunità letteraria, l'espressione “conto di Amburgo” serve come l'equivalente di una valutazione imparziale di qualcosa senza sconti o concessioni, con le massime esigenze. È possibile che l'unità fraseologica non meno popolare “di nell'insieme", che ha lo stesso significato, non è altro che una trasformazione dell'idea di Shklovsky. Per la prima volta in letteratura, la frase "in generale" si trova nel romanzo "Adempimento dei desideri" (1935), creato da Veniamin Kaverin , uno scrittore vicino alla cerchia di Shklovsky. E oggi nel nostro discorso si sente sempre più spesso l'espressione "secondo il racconto di Amburgo": una contaminazione di due unità fraseologiche inventate dagli scrittori.
La critica Irina Rodnyanskaya, nel suo articolo “Il riccio di Amburgo nella nebbia” (Nuovo Mondo. - 2001. - N. 3), dedicato ai problemi delle strategie letterarie di oggi, osserva: “Shklovsky potrebbe essere contento - quasi come Dostoevskij, che era orgoglioso di arricchire la lingua russa con il verbo “essere imbarazzato” ". L'espressione "punteggio di Amburgo" si separò dalla parabola che raccontò negli anni '20 e fece il giro del mondo con un significato indubbio e generalmente compreso. Non molto tempo fa , anche il più colorito deputato della Duma ha minacciato pubblicamente di giudicare qualcuno "sul grande punteggio di Amburgo". Sul deputato Abbiamo riso insieme. Ma invano. È utile ascoltare le intese popolari. Il nostro personaggio ha contaminato innocentemente il "conto di Amburgo" e il "grande conto", credendo che fosse da qualche parte nelle vicinanze. Sì, non è l'unico a immaginarlo da molto tempo.
Il “racconto di Amburgo” (è diventato comunemente inteso) è un grande resoconto estetico nella letteratura e nell’arte. Individuazione del primo, secondo e ultimo posto sulla scala del genuino, del presente. “Grande” - perché si oppone ai “piccoli” conti gestiti da funzionari, gruppi, partiti nell'interesse delle loro esigenze situazionali. “Grande” - perché fa appello al “grande tempo”, nei cui contorni epocali la nebbia si dissiperà e scoppierà bolla e tutto andrà a posto. L’intenditore che attrae la “partitura di Amburgo” agisce come un indovino, un oracolo, ascoltando il rumore del grande tempo, confrontando i segnali che ne derivano con il suo strumento estetico”.
L'espressione "punteggio di Amburgo" significava l'intenzione dei lottatori circensi russi fine XIX- l'inizio del 20° secolo per individuare tra di sé i veri potenti. Di solito nell'arena del circo, il vincitore del combattimento veniva determinato in anticipo, previo accordo. Ma una volta all'anno, i lottatori, presumibilmente incontrandosi lontano dal pubblico e dai datori di lavoro in una taverna di Amburgo, scoprivano in un combattimento leale chi di loro era in realtà più forte degli altri.
Il conteggio di Amburgo è un concetto estremamente importante.
Khlebnikov era un campione.
Tutti i lottatori, quando combattono, imbrogliano e si sdraiano sulle scapole per ordine dell'imprenditore.
Una volta all'anno i lottatori si riuniscono in una taverna di Amburgo.
Combattono dietro porte chiuse e finestre con tende.
Lungo, brutto e duro.
Qui vengono stabilite le vere classi dei combattenti, per non rimanere imbrogliati.
Il conteggio di Amburgo è essenziale nella letteratura.
Secondo il resoconto di Amburgo non ci sono Serafimovich e Veresaev.
Non arrivano in città.
Ad Amburgo - Bulgakov al tappeto.
Babel è un peso leggero.
Gorky è dubbioso (spesso fuori forma).Victor Shklovskij. Conto di Amburgo. L.1928
La definizione di Viktor Shklovsky di un luogo "vicino al tappeto" per Mikhail Bulgakov era offensiva a causa dell'allusione al clown che intratteneva il pubblico al circo sul tappeto. Ciò ha causato complicazioni nel rapporto tra i due scrittori. È noto che Shklovsky in seguito cambiò idea.
Si presume che, a causa dell'associazione con il "conto di Amburgo", Viktor Shklovsky sia diventato slogan"in generale", che apparve più tardi nel romanzo di Veniamin Kaverin "L'adempimento dei desideri".
Diffondere
La leggenda di Ivan Poddubny non ha trovato prove documentali; gli storici di Amburgo e i moderni ristoratori non sanno nulla delle gare di wrestling che ebbero luogo nella taverna di Amburgo il inizio del XIX secolo e XX secoli. Tuttavia, grazie al libro omonimo di Viktor Shklovsky, l'espressione "conto di Amburgo", che si diffuse nella lingua russa, divenne popolare e popolare non solo tra gli scrittori, ma anche molto più ampia.
Gli psicologi lo usano, in particolare, per identificare il posto reale, e non quello ufficiale, di un individuo nella gerarchia dello status.
...Prima di tutto, il "conto di Amburgo" è rilevante quando uno psicologo sociale lavora con piccoli gruppi, determinando il loro stato attuale e la traiettoria di sviluppo, identificando le cause della scarsa funzionalità dei conflitti sia evidenti che potenziali...
Al di fuori della lingua russa, questa espressione causa difficoltà di traduzione a causa dell'assenza del concetto in altre lingue e della polisemia della parola russa " controllo" Douglas Robinson (Inglese)russo offre tre opzioni: inglese. Il punteggio/classifica/conto dell'Amburgo per il titolo dell'opera di Shklovsky, notando che l'inglese. punteggio, classifica descrivere meglio l'allusione alle gare di wrestling, ma Richard Sheldon ha usato l'inglese durante la traduzione. account .
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Appunti
Letteratura
- WalterHarry.// Problemi di storia, filologia, cultura. - 2011. - N. 3. - pp. 199-204.
- Jutta Limbach. Ausgewanderte Wörter. Eine Auswahl der interessantesten Beiträge zur internationalen Ausschreibung “Ausgewanderte Wörter”. In: Deutscher Sprachrat, Goethe-Institut (Hrsg.): Wörter Wandern um die Welt. Hueber, Ismaning 2006 (3. Auflage 2008), ISBN 978-3-19-107891-1
Collegamenti
- Victor Shklovskij. Conto di Amburgo. - Leningrado: Casa editrice degli scrittori a Leningrado, 1928. - 247 p. - 4000 copie.
- Victor Shklovskij. Conto di Amburgo: articoli, memorie, saggi (1914-1933). - Mosca: scrittore sovietico, 1990. - 129 p.
- Psicologia sociale. Dizionario / Sotto. ed. M. Yu Kondratieva // Lessico psicologico. Dizionario Enciclopedico in sei volumi / Ed.-comp. L.A. Karpenko. Sotto generale ed. A. V. Petrovsky. - M.: PER SE, 2006. - 176 p.
Un estratto che caratterizza il racconto di Amburgo
Non erano ancora risuonati i primi spari che se ne udirono altri, ancora e ancora, confluire e interrompersi l'uno nell'altro.Napoleone si avvicinò con il suo seguito alla ridotta Shevardinsky e smontò da cavallo. Il gioco è iniziato.
Di ritorno dal principe Andrei a Gorki, Pierre, dopo aver ordinato al cavaliere di preparare i cavalli e di svegliarlo la mattina presto, si addormentò subito dietro il tramezzo, nell'angolo che Boris gli aveva dato.
Quando Pierre si svegliò completamente la mattina dopo, non c'era nessuno nella capanna. Il vetro tremava nelle piccole finestre. Il bereitor lo spinse via.
“Eccellenza, Eccellenza, Eccellenza...” disse ostinatamente il bereitor, senza guardare Pierre e, evidentemente, avendo perso la speranza di svegliarlo, dondolandolo per la spalla.
- Che cosa? Iniziò? È ora? - Pierre ha parlato, svegliandosi.
"Se sentite gli spari," disse il bereitor, un soldato in pensione, "tutti i signori se ne sono già andati, gli stessi più illustri se ne sono andati da tempo."
Pierre si vestì velocemente e corse fuori sul portico. Fuori era limpido, fresco, rugiadoso e allegro. Il sole, appena uscito da dietro la nuvola che lo oscurava, schizzava raggi mezzi spezzati sui tetti della strada di fronte, sulla polvere della strada coperta di rugiada, sui muri delle case, sulle finestre dei il recinto e sui cavalli di Pierre in piedi davanti alla capanna. Nel cortile si sentiva più chiaramente il ruggito dei cannoni. Un aiutante con un cosacco trottava lungo la strada.
- È ora, Conte, è ora! - gridò l'aiutante.
Dopo aver ordinato di condurre il suo cavallo, Pierre si incamminò lungo la strada fino al tumulo da cui ieri aveva guardato il campo di battaglia. Su questo tumulo c'era una folla di militari, si sentiva la conversazione francese dello stato maggiore, e si vedeva la testa grigia di Kutuzov con il suo berretto bianco con una fascia rossa e la nuca grigia, affondata nei suoi capelli. le spalle. Kutuzov guardò attraverso il tubo più avanti lungo la strada principale.
Entrando nei gradini d'ingresso al tumulo, Pierre guardò davanti a sé e rimase congelato in ammirazione per la bellezza dello spettacolo. Era lo stesso panorama che aveva ammirato il giorno prima da questo tumulo; ma ora tutta questa zona era ricoperta di truppe e del fumo degli spari, e i raggi obliqui del sole splendente, che sorgeva da dietro, a sinistra di Pierre, gettavano su di essa nell'aria limpida del mattino una luce penetrante dai riflessi dorati e rosa tinta e ombre scure e lunghe. Le lontane foreste che completavano il panorama, come scolpite in una preziosa pietra giallo-verde, erano visibili con la loro linea curva di cime all'orizzonte, e in mezzo a loro, dietro Valuev, tagliava la grande strada di Smolensk, tutta ricoperta di truppe. Campi dorati e boschi cedui scintillavano più vicini. Le truppe erano visibili ovunque: davanti, a destra e a sinistra. Era tutto vivace, maestoso e inaspettato; ma ciò che colpì soprattutto Pierre fu la vista del campo di battaglia stesso, Borodino e il burrone sopra Kolocheya su entrambi i lati.
Sopra Kolocha, a Borodino e su entrambi i lati, soprattutto a sinistra, dove nelle rive paludose Voina sfocia in Kolocha, c'era quella nebbia che si scioglie, si offusca e risplende quando esce il sole splendente e magicamente colora e delinea tutto visibile attraverso di esso. A questa nebbia si univa il fumo degli spari, e attraverso questa nebbia e fumo i lampi della luce mattutina lampeggiavano ovunque: ora sull'acqua, ora sulla rugiada, ora sulle baionette delle truppe affollate lungo le rive e a Borodino. Attraverso quella nebbia si vedeva una chiesa bianca, qua e là i tetti delle capanne di Borodin, qua e là masse solide di soldati, qua e là casse verdi e cannoni. E tutto si muoveva, o sembrava muoversi, perché nebbia e fumo si estendevano in tutto questo spazio. Sia in questa zona della pianura vicino a Borodino, coperta di nebbia, che al di fuori di essa, sopra e soprattutto a sinistra lungo tutta la linea, attraverso boschi, attraverso i campi, in pianura, sulle cime dei rilievi, cannoni, a volte solitarie, apparivano costantemente da sole, dal nulla, a volte rannicchiate, a volte rare, a volte frequenti nuvole di fumo, che gonfiandosi, crescendo, vorticando, fondendosi, erano visibili in tutto questo spazio.
Questi fumi di spari e, strano a dirsi, i loro suoni producevano la principale bellezza dello spettacolo.
Soffio! - all'improvviso si vide un fumo rotondo e denso, che giocava con i colori viola, grigio e bianco latte, e boom! – il rumore di questo fumo si udì un secondo dopo.
"Poof poof" - due fumi si alzarono, spingendosi e fondendosi; e "boom boom": i suoni confermavano ciò che l'occhio vedeva.
Pierre si voltò a guardare il primo fumo, che lasciò come una palla rotonda e densa, e già al suo posto c'erano palle di fumo che si estendevano di lato, e poof... (con una pausa) poof poof - altri tre, altri quattro sono nati, e per ciascuno, con gli stessi arrangiamenti, boom... boom boom boom - hanno risposto suoni belli, decisi, veri. Sembrava che questi fumi corressero, che fossero in piedi, e foreste, campi e baionette lucenti correvano davanti a loro. Sul lato sinistro, attraverso i campi e i cespugli, apparivano costantemente questi grandi fumi con i loro echi solenni, e ancora più vicino, nelle valli e nelle foreste, piccoli fumi di cannone divampavano, senza avere il tempo di concludersi, e allo stesso modo hanno dato i loro piccoli echi. Tah ta ta tah: le pistole crepitavano, anche se spesso, ma in modo errato e scarso rispetto ai colpi di pistola.
Pierre voleva essere dove c'erano questi fumi, queste baionette e cannoni lucenti, questo movimento, questi suoni. Tornò a guardare Kutuzov e il suo seguito per confrontare le sue impressioni con quelle degli altri. Tutti erano esattamente come lui e, come gli sembrava, aspettavano con ansia il campo di battaglia con lo stesso sentimento. Tutti i volti ora brillavano di quel calore nascosto (chaleur latente) di sentimento che Pierre aveva notato ieri e che aveva compreso perfettamente dopo la conversazione con il principe Andrei.
"Vai, mio caro, vai, Cristo è con te", disse Kutuzov, senza distogliere lo sguardo dal campo di battaglia, al generale in piedi accanto a lui.
Dopo aver ascoltato l'ordine, questo generale passò davanti a Pierre, verso l'uscita dal tumulo.
- Alla traversata! – disse freddamente e severamente il generale rispondendo ad uno dei membri del personale che gli chiedeva dove stesse andando. "Sia io che io", pensò Pierre e seguì il generale nella direzione.
Il generale montò sul cavallo che il cosacco gli aveva consegnato. Pierre si avvicinò al suo cavaliere, che teneva i cavalli. Dopo aver chiesto quale fosse più silenzioso, Pierre salì sul cavallo, afferrò la criniera, premette i talloni delle gambe tese sulla pancia del cavallo e, sentendo che gli occhiali cadevano e che non riusciva a staccare le mani dalla criniera e dalle redini , galoppò dietro al generale, suscitando i sorrisi dello staff, che dal tumulo lo guardava.
Il generale, dietro al quale Pierre galoppava, scese dalla montagna, svoltò bruscamente a sinistra e Pierre, dopo averlo perso di vista, galoppò tra le file dei soldati di fanteria che camminavano davanti a lui. Tentò di uscirne, ora a destra, ora a sinistra; ma ovunque c'erano soldati, con facce ugualmente preoccupate, occupati con qualche invisibile, ma evidentemente questione importante. Tutti guardavano con lo stesso sguardo insoddisfatto e interrogativo quest'uomo grasso con un cappello bianco, che per qualche motivo sconosciuto li calpestava con il suo cavallo.
- Perché guida in mezzo al battaglione! – gli gridò uno. Un altro spinse il cavallo con il calcio e Pierre, aggrappandosi alla prua e trattenendo a malapena il cavallo che sfrecciava, saltò davanti al soldato, dove c'era più spazio.
C'era un ponte davanti a lui e altri soldati stavano sul ponte e sparavano. Pierre si avvicinò a loro. Senza saperlo, Pierre si recò al ponte su Kolocha, che si trovava tra Gorki e Borodino e che i francesi attaccarono nella prima azione della battaglia (dopo aver occupato Borodino). Pierre vide che davanti a lui c'era un ponte e che su entrambi i lati del ponte e nel prato, in quelle file di fieno steso che aveva notato ieri, i soldati stavano facendo qualcosa nel fumo; ma, nonostante le continue sparatorie avvenute in questo luogo, non pensava che quello fosse il campo di battaglia. Non sentiva il rumore dei proiettili che urlavano da tutte le parti, né le granate che volavano su di lui, non vedeva il nemico che era dall'altra parte del fiume, e per molto tempo non vide i morti e i feriti, sebbene molti caddero non lontano da lui. Con un sorriso che non abbandonava mai il suo volto, si guardò intorno.
Esame di Stato Unificato - 2017 “CONTO AMBURGO” E NEL BIG SCORE
(1) L'espressione “conto di Amburgo” mi è venuta così.
(2) Negli anni '20, l'Unione degli scrittori nella sua vecchia composizione, come una delle organizzazioni degli scrittori, aveva sede nella Casa Herzen sul Tverskoy Boulevard. (3) Era estate. (4) Un grande tendone dava al primo piano direttamente sul giardino: sotto il tendone c'era un ristorante, e anche tutto il primo piano era un ristorante.
(5) Il cuoco del ristorante era un uomo di cui avevo dimenticato il cognome; So che nella sua precedente professione era un lottatore di circo.
(6) Venivano da lui grandi anziani, si sedevano pesantemente sulle sedie e, come ricordo, a volte le rompevano deliberatamente.
(7) Lo chef ha preparato una vinaigrette per i suoi amici; le porzioni venivano servite in grandi lavabi appositamente acquistati. (8) Dopo un simile spuntino, le persone hanno pranzato.
(9) Una volta arrivò un uomo, meno pesante degli altri, ma più grande di tutti gli altri. (10) Attorno a lui si formò subito un seguito, disposto per grado: questo era Ivan Poddubny. (11) Veniva da una rissa: hanno combattuto nel circo Chapiteau. (12) Poddubny aveva allora 70 anni. (13) Gli è stato chiesto di uscire per combattere. (14) Ne parlò con calma:
"È impossibile combattere a 70 anni", ha detto Poddubny, "ma puoi mostrare come combattono". (15) E tutti sapevano che non potevo essere abbattuto in base al mio grado. (16) Non va bene prendere all'improvviso un uomo di 70 anni e metterselo sulla spalla.
(17) - Sto esibendo un rollio e all'improvviso sento che il mio giovane partner vuole strizzarmi, invece di lasciarmi mostrare il classico bridge.
(18) Allora ti dico esattamente:
(19) - Non puoi lottare a 70 anni, ma per due minuti o un minuto posso essere forte come un altro lottatore. (20) Ma non ho mai spinto. (21) Se avessimo spinto, non ci sarebbero sopravvissuti. (22) E poi l'ho spinto; fu portato via su una tavola.
(23) Al che lo chef disse con calma:
- Lascia che si ricordi il punteggio dell'Amburgo!
(24) Ho chiesto quale fosse la partitura di Amburgo, e mi hanno spiegato che è una partitura senza convenzioni, senza gioco. (25) Ai vecchi tempi veniva installato ad Amburgo in concorsi chiusi, senza pubblico.
(26) Ho scritto di Poddubny e del racconto di Amburgo e, quando ho pubblicato il libro, ho incluso questa storia lì. (27) La casa editrice mi ha consigliato di mettere questo titolo in copertina. (28) Era il 1924.
(29) 25 anni dopo, Konstantin Simonov, durante la lotta contro il cosmopolitismo, ha ricordato questa mia storia e mi ha inchiodato per molti anni.
(30) Come mi ha detto Alexander Fadeev, "non avrei dovuto essere menzionato" nella discussione.
(31) Non mi spingerò ora, ma dirò che il discorso di Simonov è stato pubblicato dal quotidiano centrale Pravda nel 1949. (32) Da allora, nessuna rivista ha accettato i miei racconti.
(33) E un anno dopo, in uno dei saggi sulla vita del villaggio, in una conversazione tra contadini collettivi, ho letto: "Ma ora gli daremo un punteggio di Amburgo". (34) Questo è stato detto, per quanto ricordo, di un vicino che viveva in modo disonesto ed era impegnato a mettersi in mostra.
(35) Quindi queste persone leggono la mia storia gente semplice, se ricordano sia l'espressione stessa che il suo significato.
(36) Nello sport esiste un punteggio olimpico, che, data l'importanza della competizione, è un vero punteggio, perché contiene indicatori verificabili.
(370Nell'arte, le regole del conteggio vengono talvolta violate e una persona dichiarata campione appare all'improvviso su un vassoio di libri scontati. (38) Vuol dire quindi che il conteggio di Amburgo, senza esibizione, senza inganno, è anche in letteratura.
(Secondo V. Shklovsky)
Saggio di una studentessa della classe 11 “A” Byankina Natalia
È davvero possibile osservare il trionfo della giustizia nella vita? Questa è la domanda discussa da V. Shklovsky.
Immagino che questo problema sempre rilevante. Sfortunatamente, la moralità umana è imperfetta. Nelle piccole e grandi azioni a volte siamo disonesti ed egoisti. Il senso di giustizia è la norma a cui una persona dovrebbe tendere.
Riflettendo su questo problema, l'autore parte da storia vera con Ivan Poddubny, che all'inizio del XX secolo era una persona molto autorevole, quindi le sue parole e le sue azioni avevano un grande peso. Shklovsky si basa sull'affermazione del lottatore sul "punteggio di Amburgo", idea principale che è giustizia in tutte le azioni.
La storia di Ivan Poddubny è diventata fatale per il critico. La seconda parte del testo è dedicata non solo agli eventi drammatici della vita dello scrittore, ma anche a conclusioni serie sulla giustizia nell’arte.
Il testo è scritto sotto forma di ricordi. La narrazione in prima persona gli conferisce un'intonazione confidenziale. L’emotività del narratore viene trasmessa al lettore.
È impossibile non essere d'accordo con la posizione dell'autore. Sia nella vita che nella letteratura si possono trovare molti esempi di ingiustizia. Ad esempio, nel romanzo di M.A. Bulgakov "Il Maestro e Margherita", scrittori e critici invidiosi "mescolarono con il fango" il romanzo del Maestro su Ponzio Pilato. Le accuse disoneste e ingiuste piovute sul personaggio principale hanno privato la sua vita di significato. Ciò lo portò a bruciare il suo lavoro, a interrompere i rapporti con Margarita e a nascondersi dalla realtà in un manicomio.
Se ai tempi di V.B. Shklovsky lo sport era giusto e il "punteggio olimpico" era il "punteggio vero", allora ai nostri tempi la situazione è diversa. Sfortunatamente, lo sappiamo dai mezzi mass-media che i risultati delle Olimpiadi non sono sempre giusti.
C'è una storia ben nota sul doping, inventata dai nemici del nostro Paese. Tutti erano molto offesi dal fatto che ai paralimpici russi fosse stato vietato di partecipare alle Olimpiadi invernali. Ma crediamo che la giustizia prevarrà sicuramente e che i nostri atleti saranno i migliori.
Il testo di Shklovsky è molto interessante nel contenuto. Ci ha permesso di riflettere sul fatto che il più delle volte la giustizia si conosce meglio attraverso l'ingiustizia. E che una persona ha bisogno di stabilire la verità.
"Il resoconto di Amburgo" è il nome di una raccolta di articoli critici letterari di Viktor Shklovsky pubblicata nel 1928. Nel breve articolo programmatico che apre la raccolta, l'autore stesso spiega il significato del titolo del libro: " Il conteggio di Amburgo è un concetto estremamente importante. Tutti i lottatori, quando combattono, imbrogliano e si sdraiano sulle scapole per ordine dell'imprenditore. Una volta all'anno i lottatori si riuniscono in una taverna di Amburgo. Combattono dietro porte chiuse e finestre con tende. Lungo, brutto e duro. Qui vengono stabilite le vere classi di combattenti, per non essere sprecate". Secondo A.P. Chudakov, un commentatore dell'edizione moderna del libro, la vera base di questa trama era per Shklovsky la storia orale del lottatore circense Ivan Poddubny. Tuttavia, è molto più probabile che la paternità dell'espressione " La partitura di Amburgo" appartiene allo stesso Shklovsky. Divenne subito uno slogan, particolarmente di moda nei circoli letterari, l'espressione " Conto di Amburgo " serve come l'equivalente di una valutazione imparziale di qualcosa senza sconti o concessioni, con esigenze estreme. È possibile che l'unità fraseologica non meno popolare " nell'insieme", che ha lo stesso significato, non è altro che una trasformazione dell'idea di Shklovsky. Per la prima volta in letteratura, la frase "in generale" si trova nel romanzo "Adempimento dei desideri" (1935), creato da Veniamin Kaverin , uno scrittore vicino alla cerchia di Shklovsky. E oggi, sempre più spesso nel nostro discorso sentiamo l'espressione " secondo il resoconto di Amburgo" è una contaminazione di due unità fraseologiche inventate dagli scrittori.
La critica Irina Rodnyanskaya nell'articolo “Il riccio di Amburgo nella nebbia” ( Nuovo mondo.- 2001.- N. 3), dedicato ai problemi delle strategie letterarie odierne, osserva: “Shklovsky avrebbe potuto essere contento - quasi come Dostoevskij, che era orgoglioso di arricchire la lingua russa con il verbo “essere oscurato”. L'espressione “conto di Amburgo” separata da la parabola che raccontò negli anni '20 e andò a fare il giro del mondo con un significato indubbio e generalmente comprensibile... Non molto tempo fa, anche il più colorito deputato della Duma minacciò pubblicamente di giudicare qualcuno "sul grande punteggio di Amburgo". al deputato all'unisono. Ma invano. È utile ascoltare le intese popolari. Il nostro personaggio ha contaminato innocentemente il "punteggio di Amburgo" e "un grosso punteggio", credendo che si trovi da qualche parte nelle vicinanze. Sì, non è l'unico che lo immagina da tempo.
"Conto di Amburgo"(è diventato comunemente inteso) è un grande resoconto estetico nella letteratura e nell'arte. Individuazione del primo, secondo e ultimo posto sulla scala del genuino, del presente. "Grande" - perché si oppone ai "piccoli" resoconti condotti dalla burocrazia, dai gruppi, dai partiti nell'interesse delle loro esigenze situazionali. "Grande" - perché fa appello al "grande momento", nei cui contorni epocali la nebbia si diraderà, le bolle di sapone scoppieranno e tutto andrà a posto. chi attira il "conto di Amburgo" agisce come un indovino, un oracolo, ascoltando il rumore del grande momento, confrontando i segnali da lì con il suo strumento estetico."
Cos'è una fattura di Amburgo? Se non conosci la vera storia della comparsa di questo slogan in lingua russa, puoi proporre quante versioni diverse desideri, e nessuna di queste sarà corretta. Nel frattempo, l'espressione verbale, saldamente radicata nel nostro discorso, è nata relativamente di recente. Questo è quello caso raro quando avremo l'opportunità di chiamare la data esatta l'emergere di unità fraseologiche.
Origine della fraseologia
L'espressione “punteggio di Amburgo” è entrata nell'uso quotidiano grazie a Scrittore sovietico e il pubblicista Viktor Borisovich Shklovsky. Nel 1928 fu pubblicata una raccolta di saggi e appunti in cui l'autore critico letterario analisi attività creativa i loro contemporanei - colleghi scrittori. Lo scrittore valuta le opere di Y. Olesha, M. Gorky, Vs. Ivanov, V. Khlebnikov, M. Zoshchenko, O. Mandelstam, M. Bulgakov, S. Yesenin, A. Tolstoy, V. Mayakovsky e molti altri.
Nel libro di Shklovsky “The Hamburg Account” c’è una parabola sugli atleti russi che hanno gareggiato arena del circo. Per compiacere il pubblico, i combattimenti nella lotta classica o, come veniva anche chiamata, nella lotta francese, erano brevi e pianificati in anticipo, ed erano più di natura dimostrativa e artistica che sportiva. Ma una volta all'anno, gli atleti si recavano ad Amburgo, in Germania, dove in una delle taverne chiuse agli spettatori si svolgevano le gare per identificare il vero campione. Ovviamente, il significato dell'unità fraseologica "punteggio di Amburgo" corrisponde a sinonimi come "accordo equo" o "realtà disadorna".
Allegoria artistica
I ricercatori moderni lo suggeriscono fatto storico, descritto da Shklovsky, non esisteva nella realtà, e la narrativa di questo autore è stata creata per diventare una piattaforma per la classifica umoristica degli scrittori della prima metà del XX secolo. Shklovsky, che ha un ottimo comando parola letteraria e con un inesauribile senso dell'umorismo, con una certa dose di sarcasmo, ha continuato la storia sull'identificazione dei vincitori tra i lottatori: "La colonna sonora di Amburgo è necessaria in letteratura".
Successivamente, lo scrittore dispone i suoi colleghi secondo i gradini immaginari dell'Olimpo letterario, che, a suo avviso, meritano. Il titolo del campionato va a Velimir Khlebnikov e Bulgakov si ritrova sul tappeto nei panni di un clown dai capelli rossi. Probabilmente sarà interessante per gli attuali diplomati esplorare l'argomento Conto di Amburgo in un saggio sull'Esame di Stato Unificato. Inoltre, la storia inventata da Shklovsky si distingue non solo per la sua bellezza e laconicismo. Ne ha acquisiti alcuni fatti interessanti. Hanno detto che Mikhail Bulgakov è stato offeso da questo attacco critico e per qualche tempo non ha stretto la mano al suo autore. Tuttavia, la frase guadagnò immediatamente popolarità tra gli scrittori e poi si diffuse oltre la comunità degli scrittori.
Significato ed esempi di uso dell'idioma
Conto di Amburgo... Abbiamo già scoperto cosa significa questa breve frase. Il suo significato è interpretato in modo abbastanza semplice: il vero allineamento, situazione reale cose, una valutazione vera. Questa espressione è spesso usata in vari ambiti della vita. Ad esempio, hai visto un film che, nonostante la sua bellezza esteriore, non ne trasmette alcuno valore artistico o semplicemente non ti è piaciuto. Qui puoi essere sarcastico: "In generale ad Amburgo, a dire il vero, questo film non vale un centesimo". E non importa se questa opinione è strettamente oggettiva o basata su una visione personale e individuale. Questa espressione ha perso da tempo il suo significato fondamentale e viene utilizzata con un tocco di umorismo leggero e gentile.
Dubbi di competenza e meritata approvazione
Il fraseologismo è applicabile per la valutazione professionale o caratteristiche personali persona: "È, ovviamente, un bravo ragazzo, ma a giudicare dal resoconto di Amburgo, non ci si può fidare di lui per una questione seria." Molto spesso, quando pronunciano questa frase, cercano di rivelare alcuni difetti dell'animato o oggetto inanimato, eventi, fenomeni. Meno spesso si sentono elogi: "Il lavoro è stato svolto "in modo eccellente", anche secondo gli standard di Amburgo." Il significato investito in questa espressione verbale serve come una sorta di misura di qualità del più alto standard sulla scala infinita dei valori umani universali.
Tasso di cambio fisso
Proviamo a capire se questa frase esisteva al di fuori dell'opera di Shklovsky, lo scrittore prende l'iniziativa nella sua creazione? Nella sfera finanziaria e creditizia esiste il concetto di “banko”, che denota il tasso stabilito al quale i titoli vengono acquistati e venduti. Secondo " Dizionario enciclopedico Brockhaus e Efron", questo termine fu introdotto per la prima volta dalla Banca di Amburgo all'inizio del XVIII secolo. Come è noto, fino al XIX secolo la Germania era un'unione imperiale di numerosi stati sovrani, ciascuno dei quali aveva una propria valuta. Non solo i talleri d'oro si consumavano con l'uso prolungato e perdevano il loro peso originale, ma non sempre venivano accettati per gli insediamenti nei paesi vicini.
Solo in una banca di Amburgo era possibile depositare la valuta di qualsiasi banca Stati tedeschi. Una moneta convenzionale (marco-banco) aveva un valore nominale di 528 ac d'oro puro. Dal 1763 è stato adottato il conto di Amburgo istituzioni finanziarie molti paesi del mondo. Le monete furono coniate in Inghilterra, Danimarca, Svezia, Prussia e accettate nelle banche olandesi, italiane, tedesche e in altre banche. Con l'introduzione del sistema metrico, tale meccanismo per i regolamenti reciproci cominciò gradualmente a perdere la sua posizione e nel territorio della Germania unita fu abolito nel 1873.
Il modo più accurato per effettuare pagamenti bancari
La fraseologia "conto di Amburgo", secondo gli storici, molto probabilmente è nata nel campo della contabilità ed era nota a una ristretta cerchia di professionisti. In un'epoca in cui non esisteva una tecnologia informatica complessa e tutti i calcoli matematici venivano eseguiti manualmente, era in uso il cosiddetto metodo di Amburgo, che consentiva di ottenere i risultati più accurati.
Questo metodo per bilanciare i saldi bancari era considerato ad alta intensità di lavoro, quindi veniva utilizzato solo in casi speciali. Si deve presumere che negli anni '20 del secolo scorso, quando Shklovsky creò ciò che divenne famosa nota, lo strumento principale dell'operatore finanziario era un abaco con le nocche di legno. Si sarebbero potute ascoltare informazioni su una speciale tecnica ultraprecisa.
Come nascono le leggende
È probabile che Viktor Shklovsky potesse sapere sia dell'esistenza del sistema di regolamento di Amburgo sia della valuta universale delle banche europee. Ma, devi ammetterlo, una leggenda che racconta di gare di wrestling sembra molto più romantica e attraente per i lettori di un tuffo nella giungla delle pratiche finanziarie. Apparentemente, Shklovsky è stato guidato da queste considerazioni durante la creazione della sua nota.
Se lo scrittore non avesse messo questa espressione in forma artistica, difficilmente sarebbe diventata nota ad un ampio cerchio leggendo in pubblico e andò alla gente. Un fatto indiscutibile: molti proverbi e detti considerati popolari sono in realtà versi tratti da opere originali. Basti ricordare la frase "stare con niente", che deriva dalla fiaba di Pushkin "Il pesce rosso", o la meravigliosa espressione " ore felici non osservare”, dataci da A.S. Griboedov. Oggi i tormentoni entrano nel nostro discorso grazie allo straordinario lavoro dei registi, alla bravura degli attori e all'ingegno degli artisti. genere conversazionale, il talento dei cantautori e persino le performance talvolta armoniose di alcuni politici.
Termine adottato in psicologia sociale
È interessante notare che la frase "punteggio di Amburgo" è ora un termine semi-ufficiale utilizzato psicologia sociale determinare il vero status di un individuo nella società. La posizione reale di un individuo, secondo le conclusioni degli studi individuali, spesso non corrisponde alla sua posizione formale al livello della scala sociale a lui assegnata. Per conoscere lo stato attuale di una determinata entità, gli esperti ricorrono al metodo convenzionalmente chiamato conteggio di Amburgo. Questa frase è presente nel gergo professionale degli psicologi praticanti e viene utilizzata anche in rapporti e pubblicazioni tematiche. Scherziamo un po', diciamo che Viktor Shklovsky non solo ha arricchito il suo linguaggio nativo con un bellissimo slogan, ma ha anche dato un contributo alla scienza moderna.
Film di registi tedeschi
Molte volte ho sentito affermare che l'unità fraseologica “conto di Amburgo” esiste solo in lingua russa. Ma nel 1999 uscì Lungometraggio prodotto in Germania, il cui nome include questa frase. Cosa significa? Il regista Sönke Wortmann, che ha filmato la storia degli eventi di venerdì sera in una delle zone della città portuale, era a conoscenza del nostro linguaggio?
La questione si risolve in modo abbastanza semplice. Nome originale film - “Una notte a St. Pauli” (St. Pauli Nacht). E il film è stato ribattezzato "The Hamburg Account" per la distribuzione russa secondo i piani dei traduttori nazionali, poiché la trama si sviluppa ad Amburgo. Naturalmente è andata bene. In ogni caso è conciso e riconoscibile. Ma, sfortunatamente, questo film non ha nulla a che fare con le opere di Viktor Shklovsky, con il lavoro degli scrittori russi e con la leggenda degli atleti.