La vita dell'harem dell'Impero Ottomano. Se fossi un sultano, sarei single. La reale situazione delle concubine negli harem del Sultano

Alla semplice menzione di un harem, immagini misteriose e belle Donne orientali che potrebbe conquistare un uomo con uno sguardo. Nonostante il fatto che, in effetti, le concubine fossero schiave, erano trattate con dignità. C'erano molte donne nell'harem del Sultano, ma c'erano anche le preferite: quelle che ebbero la fortuna di dare alla luce figli al Sultano. Avevano un rispetto e un onore speciali. L'harem del sultano era diviso in tre gruppi. Nella prima c'erano già concubine di mezza età, nelle altre due molto giovani. Tutte le donne sono state addestrate nell'arte del flirt e dell'alfabetizzazione.

Il terzo gruppo era costituito dalle concubine più belle e costose, che davano la loro compagnia non solo ai sultani, ma anche ai principi. Quando le ragazze arrivarono a palazzo, ricevettero un nuovo nome (solitamente persiano), che avrebbe dovuto riflettere la loro essenza. Ecco alcuni esempi: Nerginelek ("angelo"), Nazluzhdamal ("civetta"), Cheshmira ("ragazza con occhi stupendi"), Nergidezada ("simile a un narciso"), Majamal ("faccia di luna").

Fino al XV secolo, nell'impero ottomano, era consuetudine avere mogli legali oltre all'harem, di solito diventavano principesse straniere. Il matrimonio era necessario per aumentare il potere e il sostegno di altri stati. crebbe e si rafforzò, non c'era più bisogno di cercare sostegno, così la famiglia fu continuata dai figli delle concubine. L'harem del sultano ha sostituito e soppiantato il matrimonio legale. Le concubine avevano i propri diritti e privilegi. mai avuto bisogno di nulla, potevano lasciare il loro padrone se lo desideravano dopo nove anni di residenza.

Coloro che lasciarono il palazzo ricevettero case e doti. Queste donne erano chiamate donne di palazzo e avevano rispetto nella società, ricevevano diamanti, tessuti, orologi d'oro, tutto ciò che era necessario per il miglioramento della casa e veniva anche pagata una regolare indennità. Tuttavia, la maggior parte delle ragazze non voleva lasciare l'harem del Sultano, anche se non diventavano le preferite e non ricevevano l'attenzione del padrone, diventavano servi e allevavano ragazze più giovani.

L'amore di Suleiman per Roksolana-Hyurrem

Il sultano Solimano il Magnifico era un degno sovrano, guerriero, legislatore e tiranno. Quest'uomo era diversificato, amava la musica, scriveva poesie, conosceva diverse lingue, amava i gioielli e il fabbro. Sotto il suo regno, l'impero ottomano raggiunse il suo massimo splendore. Il carattere del sovrano era contraddittorio: severità, crudeltà e spietatezza erano combinate con il sentimentalismo. All'età di 26 anni, Suleiman iniziò a governare l'Impero Ottomano.

Durante questo periodo, il numeroso harem del sultano turco fu rifornito con una concubina di Ucraina occidentale. bella ragazza si chiamava Roksolana, aveva un carattere allegro, quindi le fu dato il nome Alexandra Anastasia Lisowska, che significa "allegra". La bellezza ha subito conquistato l'attenzione del Sultano. A quel tempo, la donna amata era Mahidevran, che, gelosa, graffiò il volto della nuova concubina, le strappò il vestito e le arruffò i capelli. Quando Alexandra Anastasia Lisowska fu invitata nella camera da letto del Sultano, si rifiutò di andare in questa forma dal sovrano. Suleiman, avendo saputo cosa era successo, si arrabbiò con Makhidevran e fece di Roksolana la sua amata donna.

C'era una regola nell'harem secondo cui una concubina poteva avere un solo figlio dal Sultano. Suleiman era così innamorato di Alexandra Anastasia Lisowska che le diede cinque figli e si rifiutò di incontrare altre donne. Inoltre, è stata violata un'altra regola tradizionale: si è sposato, quindi questo è stato il primo matrimonio legale di un sultano e una concubina nella storia dell'Impero Ottomano. Alexandra Anastasia Lisowska è stata la più importante persona significativa nel palazzo per 25 anni e aveva potere illimitato sul marito. È morta prima del suo amante.

ultimo amore Solimano

Dopo la morte di Alexandra Anastasia Lisowska, il sovrano divampò sentimenti solo per un'altra concubina: Gulfem. La ragazza aveva 17 anni quando entrò nell'harem del sultano. Alexandra Anastasia Lisowska e Gulfem erano completamente diverse. L'ultimo amore del Sultano era una donna calma, nonostante la sua bellezza senza precedenti, Solimano era attratto dalla sua gentilezza e dal suo carattere mite. Trascorreva tutte le notti solo con Gulf, mentre il resto delle concubine era follemente geloso, ma non poteva farci niente.

Questa donna dolce e calma ha deciso di costruire una moschea. Non volendo pubblicità, non ne disse nulla al Sultano. Ha dato tutto il suo stipendio alla costruzione. Una volta esauriti i soldi, la ragazza non ha voluto chiedere aiuto al suo amante, perché era al di sotto della sua dignità. Ha preso fondi da un'altra concubina, che ha accettato di dare il suo stipendio per alcune notti con il Sultano. Suleiman fu sorpreso di vederne un altro nelle sue stanze, voleva condividere il letto solo con Gulfem. Quando per diverse notti la sua amata si riferì alla malattia e un'altra concubina venne a sostituirla, Suleiman si arrabbiò. L'insidioso rivale disse al maestro che le notti con lui erano state vendute per uno stipendio. Agli eunuchi dell'harem del sultano Suleiman fu ordinato di frustare Gulfem con dieci colpi di verga, ma lei morì di tanta vergogna anche prima della punizione. Quando il sovrano lo scoprì vera ragione atto della sua amata, si addolorò a lungo e si pentì di non averle parlato prima che la moschea fosse completata per ordine di Solimano. Una scuola è stata costruita nelle vicinanze. Gulfem è stato sepolto nel giardino di questo piccolo küllie.

Piccoli segreti grande harem impero ottomano

Harem-i Humayun è l'harem dei sultani dell'Impero ottomano, che ha influenzato le decisioni del sultano in tutti i settori della politica.

L'harem orientale è il sogno segreto degli uomini e la maledizione personificata delle donne, il fulcro dei piaceri sensuali e la squisita noia delle belle concubine che vi languiscono. Tutto questo non è altro che un mito creato dal talento dei romanzieri.

L'harem tradizionale (dall'arabo "haram" - proibito) è principalmente la metà femminile della casa musulmana. Solo il capofamiglia ei suoi figli avevano accesso all'harem. Per tutti gli altri, questa parte della casa araba è un severo tabù. Questo tabù era osservato in modo così rigoroso e zelante che il cronista turco Dursun Bey scrisse: "Se il sole fosse un uomo, allora anche a lui sarebbe proibito guardare nell'harem". Harem - il regno del lusso e delle speranze perdute ...

L'harem del sultano si trovava nel palazzo di Istanbul Topcapi. Qui vivevano la madre (valid-sultan), le sorelle, le figlie e gli eredi (shahzade) del sultano, sua moglie (kadyn-efendi), le favorite e le concubine (odalische, schiave - jariye).

Da 700 a 1200 donne potevano vivere contemporaneamente in un harem. Gli abitanti dell'harem erano serviti da eunuchi neri (karaagalar), comandati da daryussaade agasy. Kapy-agasy, il capo degli eunuchi bianchi (akagalar), era responsabile sia dell'harem che delle camere interne del palazzo (enderun), dove viveva il sultano. Fino al 1587, il kapy-agasy aveva un potere all'interno del palazzo paragonabile al potere del visir all'esterno, poi i capi degli eunuchi neri divennero più influenti.

L'harem stesso era effettivamente controllato dal Valide Sultan. Il grado successivo erano le sorelle non sposate del Sultano, poi le sue mogli.

Il reddito delle donne della famiglia del Sultano era costituito da fondi chiamati scarpa (per una scarpa).

C'erano pochi schiavi nell'harem del Sultano, di solito le ragazze che venivano vendute dai loro genitori alla scuola dell'harem e che venivano sottoposte a un addestramento speciale diventavano le concubine.

Per varcare la soglia del serraglio, lo schiavo compiva una specie di cerimonia di iniziazione. Oltre a verificare l'innocenza, la ragazza ha dovuto convertirsi all'Islam senza fallo.

Entrare nell'harem ricordava per molti versi l'essere tonsurata come suora, dove invece del servizio disinteressato a Dio, veniva instillato un servizio non meno disinteressato al padrone. Le candidate a concubine, come le spose di Dio, furono costrette a rompere ogni legame con il mondo esterno, ricevettero nuovi nomi e impararono a vivere nell'umiltà.

Negli harem successivi, le mogli erano assenti in quanto tali. La principale fonte di una posizione privilegiata era l'attenzione del Sultano e della gravidanza. Mostrando attenzione a una delle concubine, il proprietario dell'harem la elevò al rango di moglie temporanea. Questa situazione era molto spesso traballante e poteva cambiare in qualsiasi momento a seconda dell'umore del maestro. Il modo più affidabile per ottenere un punto d'appoggio nello status di moglie era la nascita di un maschio. Una concubina che ha dato un figlio al suo padrone ha acquisito lo status di amante.

Il più grande della storia mondo musulmano c'era l'harem Dar-ul-Seadet di Istanbul, in cui tutte le donne erano schiave straniere, le donne turche libere non arrivavano lì. Le concubine di questo harem furono chiamate "odalisca", poco dopo gli europei aggiunsero la lettera "c" alla parola e risultò "odalisca".

Ed ecco il Palazzo Topkapi, dove viveva l'Harem

Tra le odalische, il Sultano scelse fino a sette mogli. Chi è stato fortunato a diventare una "moglie" ha ricevuto il titolo di "kadyn" - amante. La "kadyn" principale è stata quella che è riuscita a dare alla luce il suo primo figlio. Ma anche il più prolifico "kadyn" non poteva contare sul titolo onorifico di "sultana". Solo la madre, le sorelle e le figlie del Sultano potevano essere chiamate uva sultanina.

Trasporto di mogli, concubine, insomma un deposito di taxi harem

Appena sotto il "kadyn" sulla scala gerarchica dell'harem c'erano i favoriti - "ikbal". Queste donne ricevevano stipendi, appartamenti propri e schiavi personali.

I favoriti non erano solo abili amanti, ma anche, di regola, politici sottili e intelligenti. Nella società turca, era attraverso "ikbal" per una certa tangente che si poteva andare direttamente dallo stesso Sultano, aggirando gli ostacoli burocratici dello stato. Sotto gli "ikbal" c'erano le "concubine". Queste signorine sono state un po' meno fortunate. Le condizioni di detenzione sono peggiori, ci sono meno privilegi.

Era nella fase della "concubina" che si svolgeva la competizione più dura, in cui venivano spesso usati pugnale e veleno. Teoricamente, il "konkubin", come l'"ikbal", ha avuto la possibilità di salire la scala gerarchica dando alla luce un bambino.

Ma a differenza dei favoriti vicini al Sultano, avevano pochissime possibilità per questo meraviglioso evento. In primo luogo, se ci sono fino a mille concubine nell'harem, allora è più facile aspettare il tempo in riva al mare che il santo sacramento dell'accoppiamento con il Sultano.

In secondo luogo, anche se il Sultano discende, non è affatto un dato di fatto che la felice concubina rimarrà sicuramente incinta. E ancora di più, non è un dato di fatto che non organizzerà un aborto spontaneo.

Le vecchie schiave seguivano le concubine, e qualsiasi gravidanza notata veniva immediatamente interrotta. In linea di principio, è abbastanza logico: qualsiasi donna in travaglio in un modo o nell'altro è diventata una contendente per il ruolo di una legittima "kadyn" e il suo bambino è una potenziale contendente per il trono.

Se, nonostante tutti gli intrighi e gli intrighi, l'odalisca riusciva a mantenere la gravidanza e non permetteva che il bambino venisse ucciso durante il "parto infruttuoso", riceveva automaticamente il suo personale personale di schiavi, eunuchi e lo stipendio annuale "basmalik".

Le ragazze venivano acquistate dai padri all'età di 5-7 anni e allevate fino a 14-15 anni. Gli veniva insegnata la musica, la cucina, il cucito, l'etichetta di corte, l'arte di compiacere un uomo. Quando ha venduto sua figlia a una scuola harem, il padre ha firmato un documento in cui affermava di non avere diritti su sua figlia e ha accettato di non incontrarla per il resto della sua vita. Entrando nell'harem, le ragazze hanno ricevuto un nome diverso.

Scegliendo una concubina per la notte, il Sultano le inviava un regalo (spesso uno scialle o un anello). Dopodiché, è stata mandata al bagno, vestita bei vestiti e inviata alla porta della camera da letto del Sultano, dove aspettò che il Sultano andasse a letto. Entrando in camera da letto, strisciò sulle ginocchia fino al letto e baciò il tappeto. Al mattino, il Sultano inviava ricchi doni alla concubina se gli piaceva la notte trascorsa con lei.

Il sultano potrebbe avere un preferito: guzde. Ecco uno dei più famosi, ucraini Rossana

Solimano il Magnifico

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), moglie di Solimano il Magnifico, costruita nel 1556 accanto alla Basilica di Santa Sofia a Istanbul. Architetto Mimar Sinan.


Mausoleo di Roxalana

Valide con eunuco nero

Ricostruzione di una delle stanze degli appartamenti della Valide Sultan nel Palazzo Topkapi. Melike Safie Sultan (forse nata Sofia Baffo) era la concubina del sultano ottomano Murad III e la madre di Mehmed III. Durante il regno di Mehmed, deteneva il titolo di Valide Sultan (madre del Sultano) ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Solo la madre del Sultano, Valide, era considerata uguale a lei. Valide Sultan, indipendentemente dalla sua origine, potrebbe essere molto influente (most esempio famoso- Nurbano).

Aishe Hafsa Sultan è la moglie del sultano Selim I e la madre del sultano Solimano I.

Ospizio Ayse-Sultan

Kösem Sultan, conosciuta anche come Mahpeyker, era la moglie del sultano ottomano Ahmed I (portava il titolo di Haseki) e la madre dei sultani Murad IV e Ibrahim I. Durante il regno dei suoi figli, portava il titolo di sultano valido ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Valide appartamenti nel palazzo

Bagno Valide

Camera da letto Valide

Dopo 9 anni, la concubina, che non era mai stata eletta dal Sultano, aveva il diritto di lasciare l'harem. In questo caso il Sultano le ha trovato marito e le ha dato una dote, ha ricevuto un documento che attestava che era una persona libera.

Tuttavia, anche lo strato più basso dell'harem aveva la sua speranza di felicità. Ad esempio, solo loro avevano una possibilità almeno per alcuni vita privata. Dopo diversi anni di servizio impeccabile e adorazione ai loro occhi, è stato trovato un marito o, avendo stanziato fondi per una vita non povera, sono stati rilasciati in tutte e quattro le direzioni.

Inoltre, tra le odalische - estranee alla società dell'harem - c'erano anche i propri aristocratici. Uno schiavo potrebbe trasformarsi in un "gezde" - premiato con uno sguardo, se il sultano in qualche modo - con uno sguardo, un gesto o una parola - l'ha individuata dalla folla generale. Migliaia di donne hanno vissuto tutta la vita in un harem, ma nemmeno il fatto che il Sultano sia stato visto nudo, ma non hanno nemmeno aspettato l'onore di essere "onorate con uno sguardo"

Se il sultano moriva, tutte le concubine venivano ordinate in base al sesso dei figli che avevano partorito. Le madri delle ragazze potevano benissimo sposarsi, ma le madri dei "principi" si stabilirono nel "Palazzo Vecchio", da dove poterono partire solo dopo l'adesione del nuovo sultano. E in questo momento è iniziato il più divertente. I fratelli si sono avvelenati a vicenda con invidiabile regolarità e perseveranza. Le loro madri erano anche attive nel mettere il veleno nel cibo dei loro potenziali rivali e dei loro figli.

Oltre ai vecchi schiavi provati, gli eunuchi seguirono le concubine. Tradotto dal greco, "eunuco" significa "guardiano del letto". Sono entrati nell'harem esclusivamente sotto forma di guardie, per così dire, per mantenere l'ordine. C'erano due tipi di eunuchi. Alcuni sono stati castrati prima infanzia e le caratteristiche sessuali secondarie erano completamente assenti in loro: la barba non cresceva, c'era una voce alta e fanciullesca e un completo rifiuto di una donna come individuo del sesso opposto. Altri sono stati castrati in età avanzata.

Eunuchi incompleti (vale a dire, come venivano chiamati castrati non durante l'infanzia, ma nell'adolescenza), sembravano persino uomini, avevano il basso maschile più basso, peli facciali sottili, spalle larghe e muscolose e, stranamente, desiderio sessuale.

Certo, soddisfa le tue esigenze naturalmente, gli eunuchi non potevano a causa della mancanza del dispositivo necessario per questo. Ma come fai a sapere quando noi stiamo parlando riguardo al sesso o al bere, il volo dell'immaginazione umana è semplicemente illimitato. E le odalische, che per anni hanno vissuto con un sogno ossessivo di aspettare lo sguardo del sultano, non erano particolarmente leggibili. Ebbene, se ci sono 300-500 concubine nell'harem, almeno la metà sono più giovani e più belle di te, beh, che senso ha aspettare il principe? E su bezrybe e l'eunuco è un uomo.

Oltre al fatto che gli eunuchi osservavano l'ordine nell'harem e parallelamente (di nascosto dal Sultano, ovviamente) in tutti i modi possibili e impossibili si consolavano e desideravano ardentemente attenzione maschile donne, i loro compiti includevano anche le funzioni di carnefici. Quelli colpevoli di disobbedienza alle concubine li strangolarono con un cordone di seta o annegarono la sfortunata donna nel Bosforo.

L'influenza degli abitanti dell'harem sui sultani fu usata dagli inviati di stati stranieri. Così, l'ambasciatore russo presso l'Impero Ottomano, M. I. Kutuzov, arrivando a Istanbul nel settembre 1793, inviò doni al valido sultano Mikhrishah, e "il sultano accettò questa attenzione a sua madre con sensibilità".

Selim

Kutuzov fu onorato di doni reciproci dalla madre del Sultano e di un'accoglienza favorevole da parte dello stesso Selim III. Ambasciatore russo rafforzò l'influenza della Russia in Turchia e la convinse a stringere un'alleanza contro la Francia rivoluzionaria.

Dal XIX secolo, dopo l'abolizione della schiavitù nell'impero ottomano, tutte le concubine iniziarono ad entrare nell'harem volontariamente e con il consenso dei genitori, sperando di ottenere benessere materiale e carriere. Harem sultani ottomani fu liquidato nel 1908.

L'harem, come lo stesso Palazzo Topkapi, è un vero labirinto, stanze, corridoi, cortili sono tutti sparsi in modo casuale. Questa confusione può essere suddivisa in tre parti: I locali degli eunuchi neri L'harem vero e proprio, dove vivevano le mogli e le concubine I locali di Valide Sultan e dello stesso padishah La nostra visita all'Harem del Palazzo Topkapi è stata molto breve.


Le stanze sono buie e deserte, non ci sono mobili, ci sono le sbarre alle finestre. Corridoi stretti e stretti. Qui vivevano gli eunuchi, vendicativi e vendicativi per lesioni psicologiche e fisiche ... E vivevano nelle stesse brutte stanze, minuscole, come armadi, a volte senza finestre. L'impressione è ravvivata solo dalla magica bellezza e dall'antichità delle piastrelle di Iznik, come se emettessero un pallido bagliore. Superammo il cortile di pietra delle concubine, guardammo gli appartamenti di Valide.

È anche affollato, tutta la bellezza è nelle piastrelle di maiolica verde, turchese e blu. Ci passò sopra la mano, toccò le ghirlande di fiori su di loro: tulipani, garofani, ma la coda del pavone ... Faceva freddo e nella mia testa giravano i pensieri che le stanze non erano ben riscaldate e probabilmente gli abitanti dell'harem spesso aveva la tubercolosi.

Inoltre, questa è l'assenza di un diretto luce del sole... L'immaginazione ostinatamente non voleva funzionare. Invece dello splendore del Serraglio, fontane lussuose, fiori profumati, ho visto spazi chiusi, muri freddi, stanze vuote, passaggi oscuri, nicchie incomprensibili nei muri, uno strano mondo di fantasia. Senso dell'orientamento perso e connessione con il mondo esterno. Ero ostinatamente abbracciato da un'aura di una sorta di disperazione e desiderio. Anche i balconi e le terrazze di alcune stanze, con vista sul mare e sulle mura della fortezza, non sono piaciuti.

E infine, la reazione dell'Istanbul ufficiale alla serie sensazionale "Golden Age"

Il primo ministro turco Erdogan ritiene che la serie TV sulla corte di Solimano il Magnifico offenda la grandezza dell'Impero Ottomano. Tuttavia, le cronache storiche confermano che il palazzo cadde davvero in completo declino.

Le voci spesso circolano intorno a luoghi proibiti. Inoltre, maggiore è il mistero in cui sono avvolti, più fantastiche ipotesi vengono avanzate dai comuni mortali su ciò che sta accadendo dietro le quinte. dietro porte chiuse. Questo vale anche per gli archivi segreti del Vaticano e per i nascondigli della CIA. Gli harem dei governanti musulmani non fanno eccezione.

Quindi non c'è nulla di sorprendente nel fatto che uno di loro sia diventato teatro della "soap opera" che è diventata popolare in molti paesi. L'azione della serie Secolo magnificoè ambientato nell'impero ottomano del XVI secolo, che a quel tempo si estendeva dall'Algeria al Sudan e da Belgrado all'Iran. A capo c'era Solimano il Magnifico, che regnò dal 1520 al 1566, nella cui camera da letto c'era posto per centinaia di bellezze appena vestite. Non sorprende che 150 milioni di telespettatori in 22 paesi fossero interessati a questa storia.

Erdogan, a sua volta, si concentra principalmente sulla gloria e sul potere dell'Impero Ottomano, che raggiunse il suo apice durante il regno di Solimano. Le storie di harem inventate di quel tempo, a suo avviso, sottovalutano la grandezza del Sultano e quindi dell'intero stato turco.

Ma cosa significa dentro questo caso distorsione della storia? Tre storici occidentali hanno trascorso molto tempo a studiare opere sulla storia dell'Impero Ottomano. L'ultimo di questi fu il ricercatore rumeno Nicolae Iorga (1871-1940), la cui "Storia dell'Impero Ottomano" comprendeva anche studi precedentemente pubblicati dall'orientalista austriaco Joseph von Hammer-Purgstall e dallo storico tedesco Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga dedicò gran parte del suo tempo allo studio degli eventi della corte ottomana durante il periodo di Solimano e dei suoi eredi, come Selim II, che ereditò il trono dopo la morte del padre nel 1566. "Più simile a un mostro che a un uomo," lui maggior parte ha trascorso la sua vita in ubriachezza, tra l'altro, proibita dal Corano, e la sua faccia rossa ha confermato ancora una volta la sua dipendenza dall'alcol.

La giornata era appena iniziata e di solito era già ubriaco. Di solito preferiva l'intrattenimento alla risoluzione di questioni di importanza nazionale, di cui erano responsabili nani, giullari, prestigiatori o lottatori, in cui occasionalmente tirava con l'arco. Ma se le interminabili feste di Selim si svolgevano, a quanto pare, senza la partecipazione delle donne, allora sotto il suo erede Murad III, che regnò dal 1574 al 1595 e visse 20 anni sotto Solimano, tutto era già diverso.

"Le donne in questo paese giocano ruolo importante”, - ha scritto un diplomatico francese che ha avuto una certa esperienza in questo senso nella sua terra natale. “Dal momento che Murad trascorreva tutto il suo tempo a palazzo, anche il suo entourage lo aveva fatto grande influenza sul suo spirito debole ", ha scritto Iorga. "Con le donne, il Sultano era sempre obbediente e volitivo".

Soprattutto, la madre e la prima moglie di Murad lo usavano, che erano sempre accompagnate da "molte dame di corte, intriganti e intermediari", scriveva Iorga. “Per strada erano seguiti da una cavalcata di 20 carri e da una folla di giannizzeri. Essendo una persona molto perspicace, ha spesso influenzato gli appuntamenti a corte. A causa della sua stravaganza, Murad tentò più volte di mandarla al vecchio palazzo, ma rimase una vera sovrana fino alla sua morte.

Le principesse ottomane vivevano nel "lusso tipicamente orientale". I diplomatici europei hanno cercato di conquistare il loro favore con doni squisiti, perché bastava una nota dalle mani di uno di loro per nominare questo o quel pascià. Le carriere dei giovani gentiluomini che li sposarono dipendevano interamente da loro. E coloro che osavano rifiutarli vivevano in pericolo. Pasha "potrebbe essere facilmente strangolato se non osasse fare questo passo pericoloso: sposare una principessa ottomana".

Mentre Murad si divertiva in compagnia di bellissimi schiavi, "tutte le altre persone a cui era permesso gestire l'impero hanno fatto dell'arricchimento personale il loro obiettivo - non importa, onestamente o disonestamente", ha scritto Iorga. Non a caso uno dei capitoli del suo libro si intitola "Le cause del crollo". Quando lo leggi, hai la sensazione che questa sia la sceneggiatura di una serie televisiva, come, ad esempio, "Roma" o "Boardwalk Empire".

Tuttavia, dietro le infinite orge e gli intrighi nel palazzo e nell'harem, si nascondevano importanti cambiamenti nella vita di corte. Prima dell'ascesa al trono di Solimano, era accettato che i figli del Sultano, accompagnati dalla madre, partissero per la provincia e rimanessero in disparte dalla lotta per il potere. Il principe che succedeva al trono, poi, di regola, uccideva tutti i suoi fratelli, il che in qualche modo non era male, perché in questo modo si poteva evitare una sanguinosa lotta per la successione del Sultano.

Tutto è cambiato sotto Suleiman. Dopo che non solo ebbe figli con la sua concubina Roksolana, ma la liberò anche dalla schiavitù e la nominò sua moglie principale, i principi rimasero nel palazzo di Istanbul. La prima concubina, che riuscì a salire al rango di moglie del Sultano, non sapeva cosa fossero la vergogna e la coscienza, e spudoratamente promosse i suoi figli scala di carriera. Numerosi diplomatici stranieri hanno scritto di intrighi a corte. Successivamente, gli storici hanno fatto affidamento sulle loro lettere nei loro studi.

Ha anche svolto un ruolo il fatto che gli eredi di Solimano abbandonassero la tradizione di mandare mogli e principi nella provincia. Pertanto, quest'ultimo è costantemente intervenuto problemi politici. "Oltre a partecipare agli intrighi di palazzo, sono degni di nota i loro legami con i giannizzeri di stanza nella capitale", ha scritto lo storico Suraiya Farocki di Monaco.

Da Wikipedia: Harem, o meglio harem (dall'arabo حرم‎‎, haram - proibito, luogo sacro) o serraglio (serraglio italiano - "luogo chiuso, serraglio") - una parte residenziale chiusa e sorvegliata di un palazzo o di una casa in cui vivevano le mogli musulmane. La visita all'harem è consentita solo al proprietario e ai suoi parenti stretti. Le donne nell'harem erano chiamate khuram. L'harem come fenomeno prese forma e finalmente prese forma durante il regno dei califfi abbasidi e divenne un modello per i successivi harem dei governanti islamici. Sotto i primi califfi, gli Abbasidi, le donne della famiglia regnante avevano la propria famiglia e persino palazzi, simili a quelli in cui vivevano i loro parenti maschi. All'inizio del X secolo, le donne divennero più chiuse nell'enorme regale complesso del palazzo, e l'harem divenne una struttura isolata separata. Ad esempio, Masudi, che scrisse a metà del X secolo, afferma che Yahya Barmakid, che sovrintendeva al khuram di Harun al-Rashid, chiudeva i suoi cancelli di notte e portava le chiavi a casa con sé. A poco a poco, l'harem del califfo acquisì la sua fantastica immagine di un mondo separato, un ambiente chiuso di lusso ed eccitazione sessuale con un pizzico di crudeltà e pericolo. Ci sono diverse indicazioni del numero di donne che vivono nell'harem con i loro servi. Harun al-Rashid aveva più di duemila cantanti e cameriere nel suo khuram. Qui vivevano ventiquattro concubine, che gli diedero figli.

Quindi, una passeggiata nell'harem dei sultani dell'Impero Ottomano, un luogo che ha influenzato le decisioni del sultano in tutti i settori della politica.

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L'harem del Sultano si trova nel Palazzo Topkapi di Istanbul (Topkapı - Topkapi). Qui vivevano la madre (valide-sultan), le sorelle, le figlie e gli eredi (shahzade) del sultano, sua moglie (kadyn efendiler), le favorite e le concubine (odalische, schiave - jariye). Circa 700 donne vivevano nell'harem. Gli abitanti dell'harem erano serviti da eunuchi neri (karaagalar), comandati da daryussaade agasy.

3.

Kapy-agasy, il capo degli eunuchi bianchi (akagalar), era responsabile sia dell'harem che delle camere interne del palazzo (enderun), dove viveva il sultano. Fino al 1587, il kapy-agasy aveva un potere all'interno del palazzo paragonabile al potere del visir all'esterno, poi i capi degli eunuchi neri divennero più influenti.

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L'harem stesso era effettivamente controllato dal Valide Sultan. Il grado successivo erano le sorelle non sposate del Sultano, poi le sue mogli.

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Il reddito delle donne della famiglia del Sultano era costituito da fondi chiamati scarpa (per una scarpa).

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C'erano pochi schiavi nell'harem del Sultano, di solito le ragazze che venivano vendute dai loro genitori alla scuola dell'harem e che venivano sottoposte a un addestramento speciale diventavano le concubine. Le ragazze venivano acquistate dai padri all'età di 5-7 anni e allevate fino all'età di 14-15 anni.
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Gli veniva insegnata la musica, la cucina, il cucito, l'etichetta di corte, l'arte di compiacere un uomo. Quando ha venduto sua figlia a una scuola harem, il padre ha firmato un documento in cui affermava di non avere diritti su sua figlia e ha accettato di non incontrarla per il resto della sua vita. Entrando nell'harem, le ragazze hanno ricevuto un nome diverso.
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Scegliendo una concubina per la notte, il Sultano le inviava un regalo (spesso uno scialle o un anello). Successivamente, è stata mandata al bagno, vestita con bei vestiti e inviata alla porta della camera da letto del Sultano, dove ha aspettato che il Sultano andasse a letto. Entrando in camera da letto, strisciò sulle ginocchia fino al letto e baciò il tappeto. Al mattino, il Sultano inviava ricchi doni alla concubina se gli piaceva la notte trascorsa con lei.

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13. Camino

14. Camino

15. Qualcuno si è nascosto nel camino e sta guardando la stanza.
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Il sultano potrebbe avere quattro favoriti: guzde. Se la concubina rimaneva incinta, veniva trasferita nella categoria dei felici - ikbal. Dopo la nascita di un bambino, ha ricevuto lo status di moglie del Sultano. Aveva diritto a una stanza separata ea un menù giornaliero di 15 portate, oltre a molti schiavi.

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Solo una delle mogli poteva ricevere il titolo di sultana dal sultano, il cui figlio poteva ereditare il trono. Tutte le concubine e le schiave dell'harem, così come il resto delle mogli, dovevano baciare l'orlo del vestito della sultana. Solo la madre del Sultano, Valide, era considerata uguale a lei. L'uva sultanina, indipendentemente dalla sua origine, potrebbe essere molto influente (l'esempio più famoso è Roksolana).

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Dopo 9 anni, la concubina, che non era mai stata eletta dal Sultano, aveva il diritto di lasciare l'harem. In questo caso il Sultano le ha trovato marito e le ha dato una dote, ha ricevuto un documento che attestava che era una persona libera.

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L'influenza degli abitanti dell'harem sui sultani fu usata dagli inviati di stati stranieri. Così, l'ambasciatore russo presso l'Impero Ottomano, M. I. Kutuzov, arrivando a Istanbul nel settembre 1793, inviò doni al valido sultano Mikhrishah, e "il sultano accettò questa attenzione a sua madre con sensibilità". Kutuzov fu onorato di doni reciproci dalla madre del Sultano e di un'accoglienza favorevole da parte dello stesso Selim III. L'ambasciatore russo rafforzò l'influenza della Russia in Turchia e la convinse a stringere un'alleanza contro la Francia rivoluzionaria.
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Dal XIX secolo, dopo l'abolizione della schiavitù nell'impero ottomano, tutte le concubine iniziarono ad entrare nell'harem volontariamente e con il consenso dei genitori, sperando di ottenere benessere materiale e carriera. L'harem dei sultani ottomani fu liquidato nel 1908.

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La parte più interessante del Palazzo Topkapi di Istanbul è l'Harem, intorno al quale, infatti, camminiamo. E il punto non è tanto nel suo attraente tabù e in molte trame di libri e film, che si svolgono negli harem orientali.
Sono circa 7mila metri quadrati intrigo, passione e storie dimenticate, ma ora la cosa più interessante sono le pareti e i soffitti ...

2. È stata data la questione della disponibilità di rubinetti con acqua nel palazzo grande attenzione. Sì, e in città si trovano spesso nel muro di casa, per non parlare dell'immediata vicinanza alle moschee. Nicchie dipinte servivano da scaffali e armadi.

3. Le pareti delle stanze più accessibili sono ricoperte di ceramiche incredibilmente dipinte.

Fino al XVI secolo, l'harem si trovava nel vecchio palazzo, situato a distanza dal Topkapi, la cui funzione principale era ufficiale: governare, comunicare con ambasciatori e delegazioni, esclusivamente burocrazia statale.
E solo Roksolana, una concubina ucraina (e secondo altre fonti, russa), e in seguito moglie del sultano Solimano I, ha insistito per trasferire l'harem a Topkapi per essere più vicina a suo marito.
Ciò era giustificato come "vivere per qualche tempo con gli schiavi accanto al Sultano". Vorrei essere felice per un tale amore, ma sospetto che fosse una questione di riluttanza a perdere potere e influenza sulla corte e sul Sultano.

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Poiché i locali dell'harem sono stati completati, aggiunti e ricostruiti, non ha uno stile o un aspetto unico. Oltre 400 camere integrate secoli diversi, differiscono per stile e contenuto.

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11. Può darsi che una tale quantità di piastrelle svolgesse anche una funzione puramente utilitaristica e igienica - si raffreddava, era più facile da lavare, il disegno durava più a lungo - non lo so neanche io.
So una cosa: ti blocchi davanti a questi disegni e non riesci a distogliere lo sguardo, voglio pensarci!

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14. Sala Valide-sultano. La madre del sultano. Qui vale la pena parlare brevemente della gerarchia che regnava nell'harem. La subordinazione lì regnava semi-militare. Le famigerate odalische - odalik - erano solo servi che non potevano nemmeno sognare di condividere un letto con il sovrano.
Le ragazze più fortunate sono diventate ikbal. L'ikbal, a cui piaceva il sultano, chiamato per la seconda volta dal maestro, si espose a un terribile pericolo: era gelosamente sorvegliata dagli hasek, le mogli del sultano che gli diedero un figlio.

Ognuno degli Haseki, a sua volta, ha combattuto per assicurarsi che fosse suo figlio a salire al trono. Tutto è entrato nella questione: dalla denuncia al pugnale e al veleno. I perdenti sono finiti in una borsa di pelle sul fondo del Bosforo. Il fortunato haseki, il cui figlio divenne sultano, passò al rango di valido sultano - "la madre del sultano" - e si trasformò in donna principale di tutto l'harem e non solo: in tardo XVI secoli, ad esempio, il potente Valide governava effettivamente l'impero invece dei loro figli senza valore: ubriaconi o pazzi.

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Cioè, la cosa principale nell'harem non era un'amata concubina e nemmeno la famigerata "amata moglie". E quella che ha avuto la fortuna di essere la madre dell'attuale sultano. In alcuni harem, il sultano passava dalle camere di sua madre a quelle delle sue mogli!? Dopo aver letto della struttura del Topkapi, sospetto che sia possibile che qui il Sultano sia andato dalle signore del cuore attraverso sua madre. Questo è il controllo parentale totale :)

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17. Il chiosco gemello. Non conosco il nome russo originale, ho visto il letterale "Twins Pavilion", e ne sono contento. In poche parole: le stanze del principe ereditario.
Gli eredi al trono e altri principi vissero nell'harem fino all'età adulta, dopodiché divennero governatori e governatori (ad eccezione dell'erede principale, se riuscì a essere all'altezza del trono, nonostante gli intrighi di palazzo).

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24. Le pareti della stanza sono state restaurate, ma la pittura e la pittura del soffitto sono rimaste originali, fine XVI - inizio XVII secolo.

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26. Le ragazze per l'harem venivano acquistate nei mercati degli schiavi, se c'erano tali bellezze dipinte degne del Sultano, ma per molti genitori era un onore dare la figlia come concubina. A volte le bambine entravano nell'harem, vi crescevano e alla fine diventavano concubine.

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32. I piccoli cortili erano il fulcro della vita delle semplici concubine. Le favorite, le mogli e la madre del Sultano avevano condizioni veramente regali. Ad esempio, un cortile pedonale più grande:

33. Dove vanno le pareti e le finestre dipinte delle stanze del principe.

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Harem dei Sultani dell'Impero Ottomano

Harem-i Humayun è l'harem dei sultani dell'Impero ottomano, che ha influenzato le decisioni del sultano in tutti i settori della politica.

L'harem orientale è il sogno segreto degli uomini e la maledizione personificata delle donne, il fulcro dei piaceri sensuali e la squisita noia delle belle concubine che vi languiscono. Tutto questo non è altro che un mito creato dal talento dei romanzieri.

L'harem tradizionale (dall'arabo "haram" - proibito) è principalmente la metà femminile della casa musulmana. Solo il capofamiglia ei suoi figli avevano accesso all'harem. Per tutti gli altri, questa parte della casa araba è un severo tabù. Questo tabù era osservato in modo così rigoroso e zelante che il cronista turco Dursun Bey scrisse: "Se il sole fosse un uomo, allora anche a lui sarebbe proibito guardare nell'harem". Harem - il regno del lusso e delle speranze perdute ...

L'harem del sultano si trovava nel palazzo di Istanbul Topcapi. Qui vivevano la madre (valid-sultan), le sorelle, le figlie e gli eredi (shahzade) del sultano, sua moglie (kadyn-efendi), le favorite e le concubine (odalische, schiave - jariye).

Da 700 a 1200 donne potevano vivere contemporaneamente in un harem. Gli abitanti dell'harem erano serviti da eunuchi neri (karaagalar), comandati da daryussaade agasy. Kapy-agasy, il capo degli eunuchi bianchi (akagalar), era responsabile sia dell'harem che delle camere interne del palazzo (enderun), dove viveva il sultano. Fino al 1587, il kapy-agasy aveva un potere all'interno del palazzo paragonabile al potere del visir all'esterno, poi i capi degli eunuchi neri divennero più influenti.

L'harem stesso era effettivamente controllato dal Valide Sultan. Il grado successivo erano le sorelle non sposate del Sultano, poi le sue mogli.

Il reddito delle donne della famiglia del Sultano era costituito da fondi chiamati scarpa (per una scarpa).

C'erano pochi schiavi nell'harem del Sultano, di solito le ragazze che venivano vendute dai loro genitori alla scuola dell'harem e che venivano sottoposte a un addestramento speciale diventavano le concubine.

Per varcare la soglia del serraglio, lo schiavo compiva una specie di cerimonia di iniziazione. Oltre a verificare l'innocenza, la ragazza ha dovuto convertirsi all'Islam senza fallo.

Entrare nell'harem ricordava per molti versi l'essere tonsurata come suora, dove invece del servizio disinteressato a Dio, veniva instillato un servizio non meno disinteressato al padrone. Le candidate a concubine, come le spose di Dio, furono costrette a rompere ogni legame con il mondo esterno, ricevettero nuovi nomi e impararono a vivere nell'umiltà.

Negli harem successivi, le mogli erano assenti in quanto tali. La principale fonte di una posizione privilegiata era l'attenzione del Sultano e della gravidanza. Mostrando attenzione a una delle concubine, il proprietario dell'harem la elevò al rango di moglie temporanea. Questa situazione era molto spesso traballante e poteva cambiare in qualsiasi momento a seconda dell'umore del maestro. Il modo più affidabile per ottenere un punto d'appoggio nello status di moglie era la nascita di un maschio. Una concubina che ha dato un figlio al suo padrone ha acquisito lo status di amante.

Il più grande nella storia del mondo musulmano era l'harem Dar-ul-Seadet di Istanbul, in cui tutte le donne erano schiave straniere, le donne turche libere non arrivavano lì. Le concubine di questo harem furono chiamate "odalisca", poco dopo gli europei aggiunsero la lettera "c" alla parola e risultò "odalisca".

Ed ecco il Palazzo Topkapi, dove viveva l'Harem

Tra le odalische, il Sultano scelse fino a sette mogli. Chi è stato fortunato a diventare una "moglie" ha ricevuto il titolo di "kadyn" - amante. La "kadyn" principale è stata quella che è riuscita a dare alla luce il suo primo figlio. Ma anche il più prolifico "kadyn" non poteva contare sul titolo onorifico di "sultana". Solo la madre, le sorelle e le figlie del Sultano potevano essere chiamate uva sultanina.

Trasporto di mogli, concubine, insomma un deposito di taxi harem

Appena sotto il "kadyn" sulla scala gerarchica dell'harem c'erano i favoriti - "ikbal". Queste donne ricevevano stipendi, appartamenti propri e schiavi personali.

I favoriti non erano solo abili amanti, ma anche, di regola, politici sottili e intelligenti. Nella società turca, era attraverso "ikbal" per una certa tangente che si poteva andare direttamente dallo stesso Sultano, aggirando gli ostacoli burocratici dello stato. Sotto gli "ikbal" c'erano le "concubine". Queste signorine sono state un po' meno fortunate. Le condizioni di detenzione sono peggiori, ci sono meno privilegi.

Era nella fase della "concubina" che si svolgeva la competizione più dura, in cui venivano spesso usati pugnale e veleno. Teoricamente, il "konkubin", come l'"ikbal", ha avuto la possibilità di salire la scala gerarchica dando alla luce un bambino.

Ma a differenza dei favoriti vicini al Sultano, avevano pochissime possibilità per questo meraviglioso evento. In primo luogo, se ci sono fino a mille concubine nell'harem, allora è più facile aspettare il tempo in riva al mare che il santo sacramento dell'accoppiamento con il Sultano.

In secondo luogo, anche se il Sultano discende, non è affatto un dato di fatto che la felice concubina rimarrà sicuramente incinta. E ancora di più, non è un dato di fatto che non organizzerà un aborto spontaneo.

Le vecchie schiave seguivano le concubine, e qualsiasi gravidanza notata veniva immediatamente interrotta. In linea di principio, è abbastanza logico: qualsiasi donna in travaglio in un modo o nell'altro è diventata una contendente per il ruolo di una legittima "kadyn" e il suo bambino è una potenziale contendente per il trono.

Se, nonostante tutti gli intrighi e gli intrighi, l'odalisca riusciva a mantenere la gravidanza e non permetteva che il bambino venisse ucciso durante il "parto infruttuoso", riceveva automaticamente il suo personale personale di schiavi, eunuchi e lo stipendio annuale "basmalik".

Le ragazze venivano acquistate dai padri all'età di 5-7 anni e allevate fino a 14-15 anni. Gli veniva insegnata la musica, la cucina, il cucito, l'etichetta di corte, l'arte di compiacere un uomo. Quando ha venduto sua figlia a una scuola harem, il padre ha firmato un documento in cui affermava di non avere diritti su sua figlia e ha accettato di non incontrarla per il resto della sua vita. Entrando nell'harem, le ragazze hanno ricevuto un nome diverso.

Scegliendo una concubina per la notte, il Sultano le inviava un regalo (spesso uno scialle o un anello). Successivamente, è stata mandata al bagno, vestita con bei vestiti e inviata alla porta della camera da letto del Sultano, dove ha aspettato che il Sultano andasse a letto. Entrando in camera da letto, strisciò sulle ginocchia fino al letto e baciò il tappeto. Al mattino, il Sultano inviava ricchi doni alla concubina se gli piaceva la notte trascorsa con lei.

Il sultano potrebbe avere un preferito: guzde. Ecco uno dei più famosi, ucraini Rossana

Solimano il Magnifico

Bani Alexandra Anastasia Lisowska Sultan (Roksolana), moglie di Solimano il Magnifico, costruita nel 1556 accanto alla Basilica di Santa Sofia a Istanbul. Architetto Mimar Sinan.


Mausoleo di Roxalana

Valide con eunuco nero


Ricostruzione di una delle stanze degli appartamenti della Valide Sultan nel Palazzo Topkapi. Melike Safie Sultan (forse nata Sofia Baffo) era la concubina del sultano ottomano Murad III e la madre di Mehmed III. Durante il regno di Mehmed, deteneva il titolo di Valide Sultan (madre del Sultano) ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Solo la madre del Sultano, Valide, era considerata uguale a lei. Valide Sultan, indipendentemente dalla sua origine, potrebbe essere molto influente (l'esempio più famoso è Nurbanu).

Aishe Hafsa Sultan è la moglie del sultano Selim I e la madre del sultano Solimano I.

Ospizio Ayse-Sultan

Kösem Sultan, conosciuta anche come Mahpeyker, era la moglie del sultano ottomano Ahmed I (portava il titolo di Haseki) e la madre dei sultani Murad IV e Ibrahim I. Durante il regno dei suoi figli, portava il titolo di sultano valido ed era una delle figure più importanti dell'Impero Ottomano.

Valide appartamenti nel palazzo

Bagno Valide

Camera da letto Valide

Dopo 9 anni, la concubina, che non era mai stata eletta dal Sultano, aveva il diritto di lasciare l'harem. In questo caso il Sultano le ha trovato marito e le ha dato una dote, ha ricevuto un documento che attestava che era una persona libera.

Tuttavia, anche lo strato più basso dell'harem aveva la sua speranza di felicità. Ad esempio, solo loro avevano una possibilità almeno per un qualche tipo di vita personale. Dopo diversi anni di servizio impeccabile e adorazione ai loro occhi, è stato trovato un marito o, avendo stanziato fondi per una vita non povera, sono stati rilasciati in tutte e quattro le direzioni.

Inoltre, tra le odalische - estranee alla società dell'harem - c'erano anche i propri aristocratici. Uno schiavo potrebbe trasformarsi in un "gezde" - premiato con uno sguardo, se il sultano in qualche modo - con uno sguardo, un gesto o una parola - l'ha individuata dalla folla generale. Migliaia di donne hanno vissuto tutta la vita in un harem, ma nemmeno il fatto che il Sultano sia stato visto nudo, ma non hanno nemmeno aspettato l'onore di essere "onorate con uno sguardo"

Se il sultano moriva, tutte le concubine venivano ordinate in base al sesso dei figli che avevano partorito. Le madri delle ragazze potevano benissimo sposarsi, ma le madri dei "principi" si stabilirono nel "Palazzo Vecchio", da dove poterono partire solo dopo l'adesione del nuovo sultano. E in questo momento è iniziato il più divertente. I fratelli si sono avvelenati a vicenda con invidiabile regolarità e perseveranza. Le loro madri erano anche attive nel mettere il veleno nel cibo dei loro potenziali rivali e dei loro figli.

Oltre ai vecchi schiavi provati, gli eunuchi seguirono le concubine. Tradotto dal greco, "eunuco" significa "guardiano del letto". Sono entrati nell'harem esclusivamente sotto forma di guardie, per così dire, per mantenere l'ordine. C'erano due tipi di eunuchi. Alcuni sono stati castrati nella prima infanzia e non avevano affatto caratteristiche sessuali secondarie: la barba non cresceva, c'era una voce alta e fanciullesca e un completo rifiuto di una donna come individuo del sesso opposto. Altri sono stati castrati in età avanzata.

Eunuchi incompleti (vale a dire, come venivano chiamati castrati non durante l'infanzia, ma nell'adolescenza), sembravano persino uomini, avevano il basso maschile più basso, peli facciali sottili, spalle larghe e muscolose e, stranamente, desiderio sessuale.

Naturalmente gli eunuchi non potevano soddisfare i loro bisogni in modo naturale a causa della mancanza del dispositivo necessario per questo. Ma come capisci, quando si tratta di sesso o di bere, il volo dell'immaginazione umana è semplicemente illimitato. E le odalische, che per anni hanno vissuto con un sogno ossessivo di aspettare lo sguardo del sultano, non erano particolarmente leggibili. Ebbene, se ci sono 300-500 concubine nell'harem, almeno la metà sono più giovani e più belle di te, beh, che senso ha aspettare il principe? E su bezrybe e l'eunuco è un uomo.

Oltre al fatto che gli eunuchi vegliavano sull'ordine nell'harem e parallelamente (segretamente dal Sultano, ovviamente) consolavano se stessi e le donne desiderose di attenzioni maschili in tutti i modi possibili e impossibili, i loro doveri includevano anche le funzioni di carnefici . Quelli colpevoli di disobbedienza alle concubine li strangolarono con un cordone di seta o annegarono la sfortunata donna nel Bosforo.

L'influenza degli abitanti dell'harem sui sultani fu usata dagli inviati di stati stranieri. Così, l'ambasciatore russo presso l'Impero Ottomano, M. I. Kutuzov, arrivando a Istanbul nel settembre 1793, inviò doni al valido sultano Mikhrishah, e "il sultano accettò questa attenzione a sua madre con sensibilità".

Selim

Kutuzov fu onorato di doni reciproci dalla madre del Sultano e di un'accoglienza favorevole da parte dello stesso Selim III. L'ambasciatore russo rafforzò l'influenza della Russia in Turchia e la convinse a stringere un'alleanza contro la Francia rivoluzionaria.

Dal XIX secolo, dopo l'abolizione della schiavitù nell'impero ottomano, tutte le concubine iniziarono ad entrare nell'harem volontariamente e con il consenso dei genitori, sperando di ottenere benessere materiale e carriera. L'harem dei sultani ottomani fu liquidato nel 1908.

L'harem, come lo stesso Palazzo Topkapi, è un vero labirinto, stanze, corridoi, cortili sono tutti sparsi in modo casuale. Questa confusione può essere suddivisa in tre parti: I locali degli eunuchi neri L'harem vero e proprio, dove vivevano le mogli e le concubine I locali di Valide Sultan e dello stesso padishah La nostra visita all'Harem del Palazzo Topkapi è stata molto breve.


Le stanze sono buie e deserte, non ci sono mobili, ci sono le sbarre alle finestre. Corridoi stretti e stretti. Qui vivevano gli eunuchi, vendicativi e vendicativi per lesioni psicologiche e fisiche ... E vivevano nelle stesse brutte stanze, minuscole, come armadi, a volte senza finestre. L'impressione è ravvivata solo dalla magica bellezza e dall'antichità delle piastrelle di Iznik, come se emettessero un pallido bagliore. Superammo il cortile di pietra delle concubine, guardammo gli appartamenti di Valide.

È anche affollato, tutta la bellezza è nelle piastrelle di maiolica verde, turchese e blu. Ci passò sopra la mano, toccò le ghirlande di fiori su di loro: tulipani, garofani, ma la coda del pavone ... Faceva freddo e nella mia testa giravano i pensieri che le stanze non erano ben riscaldate e probabilmente gli abitanti dell'harem spesso aveva la tubercolosi.

Inoltre, questa mancanza di luce solare diretta ... L'immaginazione ostinatamente non voleva funzionare. Invece dello splendore del Serraglio, fontane lussuose, fiori profumati, ho visto spazi chiusi, muri freddi, stanze vuote, passaggi bui, nicchie incomprensibili nei muri, uno strano mondo fantastico. Senso dell'orientamento perso e connessione con il mondo esterno. Ero ostinatamente abbracciato da un'aura di una sorta di disperazione e desiderio. Anche i balconi e le terrazze di alcune stanze, con vista sul mare e sulle mura della fortezza, non sono piaciuti.

E infine, la reazione dell'Istanbul ufficiale alla serie sensazionale "Golden Age"

Il primo ministro turco Erdogan ritiene che la serie TV sulla corte di Solimano il Magnifico offenda la grandezza dell'Impero Ottomano. Tuttavia, le cronache storiche confermano che il palazzo cadde davvero in completo declino.

Le voci spesso circolano intorno a luoghi proibiti. Inoltre, più segreti sono avvolti, più fantastiche ipotesi vengono avanzate dai comuni mortali su ciò che sta accadendo a porte chiuse. Questo vale anche per gli archivi segreti del Vaticano e per i nascondigli della CIA. Gli harem dei governanti musulmani non fanno eccezione.

Quindi non c'è nulla di sorprendente nel fatto che uno di loro sia diventato teatro della "soap opera" che è diventata popolare in molti paesi. La serie Magnificent Century è ambientata nell'impero ottomano del XVI secolo, che a quel tempo si estendeva dall'Algeria al Sudan e da Belgrado all'Iran. A capo c'era Solimano il Magnifico, che regnò dal 1520 al 1566, nella cui camera da letto c'era posto per centinaia di bellezze appena vestite. Non sorprende che 150 milioni di telespettatori in 22 paesi fossero interessati a questa storia.

Erdogan, a sua volta, si concentra principalmente sulla gloria e sul potere dell'Impero Ottomano, che raggiunse il suo apice durante il regno di Solimano. Le storie di harem inventate di quel tempo, a suo avviso, sottovalutano la grandezza del Sultano e quindi dell'intero stato turco.

Ma cosa significa in questo caso la distorsione della storia? Tre storici occidentali hanno trascorso molto tempo a studiare opere sulla storia dell'Impero Ottomano. L'ultimo di questi fu il ricercatore rumeno Nicolae Iorga (1871-1940), la cui "Storia dell'Impero Ottomano" comprendeva anche studi precedentemente pubblicati dall'orientalista austriaco Joseph von Hammer-Purgstall e dallo storico tedesco Johann Wilhelm Zinkeisen (Johann Wilhelm Zinkeisen) .

Iorga dedicò gran parte del suo tempo allo studio degli eventi della corte ottomana durante il periodo di Solimano e dei suoi eredi, come Selim II, che ereditò il trono dopo la morte del padre nel 1566. "Più simile a un mostro che a un uomo", ha trascorso la maggior parte della sua vita in ubriachezza, tra l'altro, proibita dal Corano, e la sua faccia rossa ha confermato ancora una volta la sua dipendenza dall'alcol.

La giornata era appena iniziata e di solito era già ubriaco. Di solito preferiva l'intrattenimento alla risoluzione di questioni di importanza nazionale, di cui erano responsabili nani, giullari, prestigiatori o lottatori, in cui occasionalmente tirava con l'arco. Ma se le interminabili feste di Selim si svolgevano, a quanto pare, senza la partecipazione delle donne, allora sotto il suo erede Murad III, che regnò dal 1574 al 1595 e visse 20 anni sotto Solimano, tutto era già diverso.

"Le donne giocano un ruolo importante in questo Paese", ha scritto un diplomatico francese che aveva una certa esperienza in questo senso in patria. "Poiché Murad trascorreva tutto il suo tempo a palazzo, il suo ambiente ha avuto una grande influenza sul suo spirito debole", ha scritto Iorga. "Con le donne, il Sultano era sempre obbediente e volitivo".

Soprattutto, la madre e la prima moglie di Murad lo usavano, che erano sempre accompagnate da "molte dame di corte, intriganti e intermediari", scriveva Iorga. “Per strada erano seguiti da una cavalcata di 20 carri e da una folla di giannizzeri. Essendo una persona molto perspicace, ha spesso influenzato gli appuntamenti a corte. A causa della sua stravaganza, Murad tentò più volte di mandarla al vecchio palazzo, ma rimase una vera sovrana fino alla sua morte.

Le principesse ottomane vivevano nel "lusso tipicamente orientale". I diplomatici europei hanno cercato di conquistare il loro favore con doni squisiti, perché bastava una nota dalle mani di uno di loro per nominare questo o quel pascià. Le carriere dei giovani gentiluomini che li sposarono dipendevano interamente da loro. E coloro che osavano rifiutarli vivevano in pericolo. Pasha "potrebbe essere facilmente strangolato se non osasse fare questo passo pericoloso: sposare una principessa ottomana".

Mentre Murad si divertiva in compagnia di bellissimi schiavi, "tutte le altre persone a cui era permesso gestire l'impero hanno fatto dell'arricchimento personale il loro obiettivo - non importa, onestamente o disonestamente", ha scritto Iorga. Non a caso uno dei capitoli del suo libro si intitola "Le cause del crollo". Quando lo leggi, hai la sensazione che questa sia la sceneggiatura di una serie televisiva, come, ad esempio, "Roma" o "Boardwalk Empire".

Tuttavia, dietro le infinite orge e gli intrighi nel palazzo e nell'harem, si nascondevano importanti cambiamenti nella vita di corte. Prima dell'ascesa al trono di Solimano, era accettato che i figli del Sultano, accompagnati dalla madre, partissero per la provincia e rimanessero in disparte dalla lotta per il potere. Il principe che succedeva al trono, poi, di regola, uccideva tutti i suoi fratelli, il che in qualche modo non era male, perché in questo modo si poteva evitare una sanguinosa lotta per la successione del Sultano.

Tutto è cambiato sotto Suleiman. Dopo che non solo ebbe figli con la sua concubina Roksolana, ma la liberò anche dalla schiavitù e la nominò sua moglie principale, i principi rimasero nel palazzo di Istanbul. La prima concubina, che riuscì a salire alla moglie del sultano, non sapeva cosa fossero la vergogna e la coscienza, e spudoratamente promosse i suoi figli nella scala della carriera. Numerosi diplomatici stranieri hanno scritto di intrighi a corte. Successivamente, gli storici hanno fatto affidamento sulle loro lettere nei loro studi.

Ha anche svolto un ruolo il fatto che gli eredi di Solimano abbandonassero la tradizione di mandare mogli e principi nella provincia. Pertanto, quest'ultimo ha costantemente interferito nelle questioni politiche. "Oltre a partecipare agli intrighi di palazzo, sono degni di nota i loro legami con i giannizzeri di stanza nella capitale", ha scritto lo storico Suraiya Farocki di Monaco.

Ogni donna nell'harem del Sultano dell'Impero Ottomano aveva il proprio status, aveva diritti e doveri rigorosamente definiti. Sulla base di questo status, sono stati determinati l'ammontare del suo stipendio, il numero di stanze o stanze occupate, il numero di servi, il diritto a ricoprire qualsiasi posizione. Ma sulla gerarchia completa delle donne che vivevano Harem ottomano Medioevo, lo sanno solo gli specialisti ristretti. OLGA74RU racconta in dettaglio tutti gli stati.

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Naturalmente, l'harem dei sultani dell'Impero Ottomano fu preso come base, ma altri harem orientali avevano una struttura molto simile, da qualche parte un po 'più dura, da qualche parte più morbida, da qualche parte i nomi dei titoli erano leggermente diversi.

Quindi, ogni donna nell'harem del Sultano, che aveva un certo titolo o grado, aveva il proprio status, aveva diritti e doveri rigorosamente definiti in conformità con esso. Sulla base di questo status, sono stati determinati l'ammontare del suo stipendio, il numero di stanze o stanze occupate, il numero di servi, il diritto a ricoprire qualsiasi posizione. Ma solo gli specialisti ristretti conoscono l'intera gerarchia delle donne che vivevano nell'harem ottomano del Medioevo. Annuncerò solo l'elenco dei possibili stati nell'harem dei secoli XVI-XVIII e vi parlerò in dettaglio di tutti gli stati.

La mia storia riguarderà specificamente l'harem del sultano, ma in quasi tutti gli harem shehzade è stata utilizzata una gerarchia simile, con lievi modifiche. piano personale che non erano rari. A proposito, nell'harem, era consuetudine aggiungere la parola "Khatun" a una donna di status da "Jariye" a "Khaznedar" quando ci si rivolge. Le donne che hanno ricevuto lo status di "Sultan" hanno sempre aggiunto questa parola quando si rivolgevano. Prendi ad esempio Alexandra Anastasia Lisowska Sultan.

Nell'harem (Artista a me sconosciuto)

Quindi, i possibili status delle donne nell'harem del Sultano:

Jariye (nell'harem del khan - "bikech")- era considerato il gradino più basso della gerarchia. Ogni ragazza che è entrata nell'harem ha ricevuto esattamente questo status all'inizio del suo viaggio. Va notato qui che la maggior parte delle ragazze non ha mai aumentato il proprio status, anche dopo aver trascorso molti anni nell'harem. Questo status apparteneva alla più semplice schiava-concubina, ufficialmente appartenente all'harem del Sultano, con uno stipendio minimo. A tali concubine non era nemmeno permesso intimità con il suo padrone. Non avevano il diritto di comandare e controllare nessuno. I loro compiti includevano la pulizia dei locali del palazzo, il servizio a coloro che si trovavano in una posizione più elevata nella verticale gerarchica e l'esecuzione di vari piccoli incarichi. All'inizio non erano nemmeno musulmani, anche se in seguito quasi tutti si convertirono all'Islam. Per la jariah venivano organizzati corsi nell'harem, la cui formazione durava due o quattro anni, a seconda dell'età in cui lo schiavo entrava nell'harem. Alle concubine venivano insegnate le conoscenze e le abilità di base. Hanno imparato a scrivere in lingua ottomana, hanno studiato discipline applicate, ad esempio il ricamo o il gioco strumento musicale. Scuola elementare...

Kalfa- questo era il nome dei servi che facevano parte del personale del palazzo. Questi erano molto spesso ex Jariah, che ricevevano sia una formazione di base che una formazione aggiuntiva, necessaria per ottenere tale status. Differivano dai Jariye in quanto erano impegnati nella pulizia dei locali e nel servire persone privilegiate come attività professionale piuttosto che come attività extra. Ricevevano uno stipendio più alto, ma non avevano ancora rapporti intimi con il Sultano con questo status. Jariye e Kalfs potevano contare sul matrimonio dopo dieci anni di servizio nell'harem, se avevano un tale desiderio. I loro mariti di solito erano molto gente di successo, e loro vita futura era ben organizzato. C'erano vitelli di tre categorie. Erano divisi in junior, middle e senior, a seconda della durata del servizio. Inoltre, insegnavano a jariya e comandavano solo ragazze di questo status. Api... Il kalfa più importante aveva anche un piccolo potere. C'era solo una persona nella posizione di Unger-kalfa nel palazzo, ed era molto difficile ottenerla. Era ancora più difficile ottenere la posizione di Khaznedar, di cui - in seguito.

Bocca- questo status poteva essere assegnato a una jariya che completasse diligentemente l'intero periodo di studio, e ad un certo punto della sua permanenza nell'harem, doveva diventare una concubina esemplare, senza diventare personale di servizio, cioè una kalfa. Usta riceveva uno stipendio maggiorato, grazie a questo status, tra gli schiavi appena introdotti spiccavano concubine più talentuose e attraenti, e ancora non sapevano come. Tali studenti eccellenti in combattimento e politica ... I detentori dello status di Usta divennero candidati per il diritto alle relazioni intime con il Sultano. Solo loro potevano salire più in alto nella scala della carriera.

Odalik- questo è il passo successivo dopo i semplici schiavi. Odalyk non è molto diverso da una bocca, solo per la sua minore fortuna in una relazione intima con il Sultano, se lo era. L'odalik continuava a vivere nell'harem a pieno titolo, aveva uno stipendio maggiore rispetto a una semplice concubina. Eccellenza ma fallimento... Poi sono stati dati in matrimonio se non hanno commesso gravi errori. Ma qualsiasi concubina potrebbe commettere un errore. Ovviamente, a parola moderna La radice "odalisca" deriva da questo status.


Un fotogramma della serie TV "The Magnificent Century" (da sinistra a destra - l'eunuco dell'harem, ci sono due vitelli alla porta, l'odalik tiene la scatola e Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan)

Pacchetto- questa è una specie di concubina che ha saputo avvicinarsi e diventare assistente del titolare di uno dei titoli più alti. Questo, in sostanza, è un confidente di Haseka, Valide o Lady (Sultana) nell'harem. Compagni... Erano pagati molto bene, anche più dei vitelli esperti. Peik era obbligato a rispettare tutte le altre concubine. Era uno status molto solido, quasi la massima gerarchia nell'harem, che poteva essere raggiunta da una semplice concubina che non aveva rapporti con il Sultano. Solo Khaznedar era più alto in questo senso.

Gozde- questo status era considerato il primo veramente serio, che poteva essere raggiunto da uno schiavo a cui era permesso entrare in relazione con il Sultano. Anche se solo per una notte. Molto spesso, prima di allora, era una ustoy (eccellente studentessa in combattimento e politica). Successivamente, si trasformò in una concubina preferita e non le furono più affidati gli affari che il resto delle concubine stava facendo nell'harem. Le gozde potevano continuare la loro relazione con il sultano, il che poteva portare a titoli più alti se il sultano fosse rimasto loro favorevole, o se fossero rimaste incinte. A Gozda furono dati due servi e una stanza separata per ciascuno. Seguì anche un serio aumento di stipendio e molti doni dal Sultano. Ogni concubina aspirava allo status di gozde se voleva essere al vertice della gerarchia dell'harem, ma solo poche potevano ottenere questo status, sebbene con lui una vita senza nuvole non fosse garantita a nessuno.

Iqbal- questo è già un vero favorito costante del Sultano, che ha goduto a lungo del favore del Padishah, e ha trascorso più di una notte con lei. Questo status è stato assegnato a gozde che è rimasta incinta dal Sultano, ma non aveva ancora partorito. C'era più rispetto per tali concubine che per una gozda, ma se perdevano il feto, non avevano più un ulteriore percorso nell'harem. Potevano essere trasferiti a odalik, quindi le donne incinte dovevano stare molto attente. Per comodità degli ikbal, furono spostati in camere più spaziose e confortevoli. Erano servite da diverse cameriere, il doppio di quelle della gozde.

Khaznedar- questo è lo status del capo tesoriere o, come si direbbe oggi, dell'amministratore dell'harem. Era mano destra e l'assistente capo Haseki o Valide. A seconda del titolo che ha l'attuale manager dell'harem. Solo una persona contemporaneamente poteva avere un tale status nel palazzo. Khaznedar è un titolo unico, anche le favorite incinte del Sultano hanno uno status inferiore a lui. A volte l'ex kalfa riusciva a diventare Khaznedar, con una fortunata combinazione di circostanze, ma molto spesso questa posizione andava a ragazze con lo status di odalik o luccio. La posizione di Khaznedar era illimitata e, se l'avessero ricevuta, avrebbero potuto tenerla fino alla morte. Ottenere una posizione del genere era l'unico modo per continuare a lavorare nell'harem anche in età avanzata. Ma in questo caso, hai dovuto dimenticare di creare la tua famiglia. Khaznedar ha avuto l'opportunità di rifiutare l'incarico, ma poi si sono ritrovati al livello precedente della gerarchia o addirittura si sono ritirati. Questo status era garanzia di un'ulteriore vita agiata, perché garantiva alto prestigio, un buon salario, un gran numero di i regali. Khaznedar comunicava con la famiglia del Sultano e in futuro potevano contare sulla vita fuori dalle mura del palazzo con pieno sostegno. Khaznedar potrebbe essere privata del suo status di sultano o capo di un harem se commettesse gravi errori. È stata sostituita da un candidato più adatto. Ulteriore destino il licenziamento di Khaznedar era sconosciuto ed era carino caso raro. Tuttavia, ci sono state situazioni in cui l'ex Khaznedar ha ricevuto nuovamente la sua posizione.

Kadyn- questo era il nome dell'ex ikbal, che diede alla luce una figlia al Sultano. A volte era l'ex amante, la Sultana, che perdeva il titolo a causa della perdita di eredi maschi, ma aveva una bambina, figlia o nipote dell'attuale Padishah.

Sultan (Padrona o Sultana)- questo titolo era considerato uno dei più alti che potesse essere assegnato a una donna in impero ottomano. Prima che Sultan Suleiman iniziasse a governare, questo titolo era considerato il secondo tra i titoli femminili dopo Valide. Questo titolo potrebbe essere assegnato a un ex ikbal che ha dato alla luce un figlio, e tutte le figlie dell'attuale sultano lo hanno ricevuto automaticamente. Secondo una versione, le sorelle e le figlie del Sultano avevano questo titolo dalla nascita, ma dopo il matrimonio persero questo titolo. Ma questa affermazione non è vera. Anche dopo il matrimonio, le sorelle e le figlie del sultano mantennero il loro titolo, a meno che l'attuale sultano non avesse obiezioni. Molto spesso è successo. Ma ecco l'ironia del destino: le sorelle e le figlie del Sultano non hanno avuto l'opportunità di ottenere un titolo più alto, e la concubina, che ha dato alla luce un figlio al Sultano, ha avuto l'opportunità di diventare Valide o Haseki per status . Pertanto, le donne che portavano il titolo di sultano per nascita non gestivano ufficialmente l'harem e le concubine che riuscivano a "crescere" fino alla posizione più alta governavano l'harem. L'unica eccezione era Mihrimah Sultan, che guidava l'harem di Sultan Suleiman, suo padre. Ha governato l'harem dal 1558 al 1566. Nel diciottesimo secolo, l'impero ottomano subì una riforma e tutte le donne dell'harem ricevettero il divieto di usare questo titolo e un prefisso simile al loro nome. Inoltre, il titolo di sultano in relazione alle donne fu generalmente abolito.


Cornice della serie "Il Magnifico Secolo". Kösem (Parte 1) “(C'è ancora una situazione controversa, poiché il nipote sta già governando e la nonna non può ancora essere inviata al Palazzo Vecchio) (da sinistra a destra - Valide Handan Sultan, zia del sultano Fatma Sultan, “Grand ” Valide Safiye Sultan, in piedi Jennet Kalfa, Kösem ancora nello stato di gozde, Halime Sultan (madre del fratello del Sultano)

Haseki- è il secondo titolo più anziano dopo Valide nell'impero ottomano. Fu introdotto dal sultano Suleiman nel 1521 per la sua moglie legale Alexandra Anastasia Lisowska Sultan. Le figlie e le sorelle dei Padishah non avrebbero dovuto ricevere questo titolo e la loro posizione nella gerarchia dell'harem era inferiore. Haseki riceveva uno stipendio pari a circa 30.000 Akçe al mese. Questo titolo era unico: non poteva essere alienato, indipendentemente dal sesso dei figli, dal numero degli eredi viventi, dall'età del titolare del titolo, dalla sua ubicazione. Non poteva essere perso nemmeno a causa di cambiamenti ufficiali nei membri della dinastia (cambio di sultani, per esempio). Per i primi centocinquanta anni di esistenza di questo titolo, c'era un solo Haseki nell'harem in un dato momento. Solo alla fine del diciottesimo secolo diverse concubine poterono ricevere contemporaneamente un tale titolo dal Sultano, quindi i suoi proprietari erano a quel tempo meno influenti e avevano meno opportunità. Haseki ricevuto migliori tessuti, pellicce e gioielli, e le loro stanze erano spesso situate accanto alle stanze di Valide; avevano anche un grande staff di servi e ricevevano un grande stipendio: ad esempio, Haseki Murad III Safiye riceveva uno stipendio di 100 akche al giorno. Inoltre, in caso di morte del Sultano, gli Hasek continuarono a ricevere pagamenti dal tesoro. Conosciuto in tempi differenti Haseki: Gulnus Sultan, Telli Haseki, Kösem Sultan, Safie Sultan, Nurbanu Sultan, Alexandra Anastasia Lisowska Sultan.


Un fotogramma della serie TV "The Magnificent Century" (da sinistra a destra - Mahidevran Sultan (madre del figlio maggiore del Sultano), Valide Aisha Hafsa Sultan, sorella di Sultan - Hatice Sultan e Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan)

Valide (Valide Sultan)- nell'impero ottomano non esisteva un titolo più alto per una donna. Fu assegnato per la prima volta ad Aisha Hafse Sultan, la madre di Solimano il Magnifico. Una concubina poteva ricevere tale titolo solo quando suo figlio riceveva il titolo di Sultano. Questo titolo era assegnato all'ex concubina a vita o fintanto che l'attuale sultano era suo figlio. Valide era incaricato di gestire l'harem. Le è piaciuto grande rispetto e influenza sia nel palazzo che oltre, intervenendo attivamente negli affari di stato. Tutte le grandi concubine del famoso sultanato femminile avevano questo titolo. Questi sono famosi: Turhan Sultan, Kösem Sultan, Safiye Sultan, Nurbanu Sultan. Queste quattro donne erano le detentrici più famose di questo titolo. In totale, questo titolo è stato assegnato a ventitré donne durante l'Impero Ottomano. Valide Sultan aveva un reddito (bashmalyk) dalle terre del Sultano in varie parti imperi, possedeva proprietà estive e invernali e riceveva anche doni dalla nobiltà ottomana e da stati stranieri. Gli affari del Valide Sultan fuori dal palazzo erano gestiti da Babussaade agalars (capi di eunuchi bianchi). Il Valide Sultan ha investito molto nei waqf (fondazioni) che hanno stabilito a Istanbul, La Mecca, Medina e Gerusalemme. I waqf furono seguiti da Dariussaade agasy (il capo degli eunuchi neri).

L'harem poteva essere gestito senza il titolo di Valide, cioè anche con il marito-sultano. Così, nel XVI secolo, Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan governò l'harem del sultano per il tempo più lungo, senza mai detenere il titolo di Valide (morì durante la vita di suo marito, non trovò il governo di suo figlio). Ha governato l'harem di Suleiman per ventiquattro anni.

Se parli di ordine cronologico, in cui era governato l'harem del Sultano nel XVI secolo, si presenta così:

Valide Ayse Hafsa Sultan - regnò: 1520-1534

Haseki Alexandra Anastasia Lisowska Sultan - anni di regno: 1534-1558

Mihrimah Sultan - anni di regno: 1558-1566

Haseki (nel 1574 ricevette il titolo di Valide) Nurbanu Sultan - regnò: 1566-1583

Haseki (nel 1595 ricevette il titolo di Valide) Safie Sultan - regnò: 1583-1603

Una gerarchia così rigida ha contribuito a mantenere almeno una certa disciplina nell'harem, in questo regno femminile. Tuttavia, spesso si sono verificate "guerre" e "catastrofi" di varie dimensioni.


Un frame della serie tv “Il Magnifico Secolo. Kösem "(C'è ancora una situazione controversa, poiché il nipote sta già regnando e la nonna non può ancora essere inviata al Palazzo Vecchio) (da sinistra a destra - Valide Handan Sultan, zia del sultano Fatma Sultan, "Grand" Valide Safiye Sultan , in piedi Jennet Kalfa, Haseki Kösem Sultan, Halime Sultan (madre del fratello del Sultano)