Espressioni in latino. Espressioni alate e proverbi

Di seguito sono riportate 170 espressioni e proverbi alati latini con traslitterazione (trascrizione) e accento.

Cartello ў denota un suono non sillaba [y].

Cartello gx denota una fricativa [γ] , che corrisponde a G in bielorusso, così come il suono corrispondente nelle parole russe Dio, Sì e così via.

1. A mariusque ad mare.
   [A mari uskve ad mare].
   Di mare in mare.
   Motto sullo stemma del Canada.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Dall'uovo alle mele, cioè dall'inizio alla fine.
   La cena romana iniziava con le uova e finiva con le mele.
3. Abiens abi!
   [Abians abi!]
   Partire!
4. La fabbrica Acta est.
   [Akta est trama].
   Lo spettacolo è finito.
   Svetonio, nelle Vite dei dodici Cesari, scrive che l'imperatore Augusto, nel suo ultimo giorno, chiese agli amici che erano entrati se trovassero che egli "interpretava bene la commedia della vita".
5. Il dado è tratto.
   [Alea yakta est].
   Il dado è tratto.
   Si usa quando si parla di una decisione irrevocabilmente presa. Le parole pronunciate da Giulio Cesare quando le sue truppe attraversarono il fiume Rubicone, che separava l'Umbria dalla provincia romana della Gallia Cisalpina, cioè l'Italia settentrionale, nel 49 a.C. e. Giulio Cesare, violando la legge secondo la quale lui, in qualità di proconsole, poteva comandare un esercito solo fuori dall'Italia, lo guidò, trovandosi sul territorio italiano, e iniziò così una guerra civile.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Un amico è un'anima in due corpi.
7. Amīcus Platone, sed magis amīca vertas.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   Platone è mio amico, ma la verità è più cara (Aristotele).
   Si usa quando si vuole sottolineare che la verità è soprattutto.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non celantur].
   Non puoi nascondere l'amore e la tosse.
9. Aquala non captat muscas.
   [Aquila non captat muskas].
   L'aquila non cattura le mosche.
10. Audacia pro muro habetur.
    [Adatsia su muro g x abetur].
    Il coraggio sostituisce i muri (lett.: c'è il coraggio invece dei muri).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Lascia che l'altro lato sia ascoltato!
    Sulla considerazione imparziale delle controversie.
12. Aurea mediocrita.
    [Aўrea mediokritas].
    Mezzo aureo (Orazio).
    A proposito di persone che evitano gli estremi nei loro giudizi e azioni.
13. Aut vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    O vinci o muori.
14. Ave, Cesare, morituri te salutant!
    [Ave, Cesare, morituri te salutant!]
    Ave, Cesare, ti salutano quelli che stanno per morire!
    Saluti da gladiatore romano,
15. Bibamo!
    [Beebamus!]
    <Давайте>beviamo!
16. Cesarem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    È giusto che Cesare muoia in piedi.
17. Canis vivus melior est leone mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Un cane vivo è meglio di un leone morto.
    mer dal russo proverbio "Meglio una cincia tra le mani che una gru in cielo".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Ciò che è raro è prezioso.
19. Causa causarum.
    [Kaўza kaўzarum].
    Causa delle cause (causa principale).
20. Cane da caverna!
    [Kawae kanem!]
    Abbi paura del cane!
    Iscrizione sull'ingresso di una casa romana; usato come avvertimento generale: stai attento, attento.
21. Arma toga di cedro!
    [Tsedant arma toge!]
    Che le armi cedano il posto alla toga! (Lascia che la guerra sia sostituita dalla pace.)
22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus giura pellitur].
    Il cuneo viene eliminato da un cuneo.
23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Conosci te stesso.
    Traduzione latina di un detto greco inciso sul tempio di Apollo a Delfi.
24. Crasmelius avanti.
    [Kras melius anteriore].
    <Известно,>che domani sarà migliore.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Di chi è il paese, quello e la lingua.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Descrizione della vita, autobiografia.
27. Maledetto, quod non intellect.
    [Dannazione, quod non intellettuale].
    Giudicano perché non capiscono.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    Il gusto non è da discutere.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Distruggerò e costruirò.
30. Deus ex machina.
    [Deus ex macchina].
    Dio dalla macchina, cioè un epilogo inaspettato.
    Nel dramma antico, l'epilogo era l'apparizione di un dio davanti al pubblico da una macchina speciale, che aiutava a risolvere una situazione difficile.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Detto fatto.
32. Documento dies diem.
    [Dies diem puntini].
    Un giorno ne insegna un altro.
    mer dal russo proverbio "Il mattino è più saggio della sera".
33. Divide et impera!
    [Divide et impera!]
    Dividi e governa!
    Il principio della politica di conquista romana, percepito dai successivi conquistatori.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Ha detto - e ha alleviato l'anima.
    Espressione biblica.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Fai, ut des; facio, ut fatias].
    do in modo che tu dia; ti faccio fare.
    Una formula di diritto romano che stabilisce un rapporto giuridico tra due persone. mer dal russo l'espressione "Tu a me - io a te".
36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Insegnando, impariamo noi stessi.
    L'espressione deriva dall'affermazione del filosofo e scrittore romano Seneca.
37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria - domus optima].
    La tua casa è la migliore.
38. Donec erís felix, multos numerábis amicos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Finché sarai felice, avrai molti amici (Ovidio).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mentre respiro, spero.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius haўdet].
    Quando due litigano, il terzo si rallegra.
    Da qui un'altra espressione: tertius gaudens "il terzo esultante", cioè una persona che beneficia della lotta delle due parti.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Mangiamo per vivere, non viviamo per mangiare (Socrate).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Dotato di pelle di elefante.
    L'espressione è usata quando si parla di una persona insensibile.
43. Errare humanum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errare è umano (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "noi in no" bis].
    C'è un dio in noi (Ovidio).
45. est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    C'è una misura nelle cose, cioè tutto ha una misura.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    E anche quando la ferita è guarita, la cicatrice rimane (Publio Syr).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Dai libri", ex libris, firma del proprietario del libro.
48. Monumento Éxēgí(um)…
    [Monumento Exegi(mente)...]
    Ho eretto un monumento (Orazio).
    L'inizio della famosa ode di Orazio sull'immortalità delle opere del poeta. L'ode ha causato un gran numero di imitazioni e traduzioni nella poesia russa.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile fatto].
    Facile a dirsi, difficile a farsi.
50. Fames artium magister.
    [Maestro artium di fama]
    La fame è una maestra d'arte.
    mer dal russo proverbio "La necessità è astuzia per le invenzioni".
51. Felicitas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicità umana non è mai permanente.
52. Felicitas multos alphabet amicos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicità ha molti amici.
53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Grande nello spirito si addice a una grande felicità.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nessuno sarà contento dei crimini a lungo.
55. Félix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig h il debat].
    Felice è colui che non deve nulla.
56. Festina lente!
    [Festina lente!]
    Sbrigati lentamente (fai tutto lentamente).
    Uno dei detti comuni dell'imperatore Augusto (63 aC - 14 dC).
57. Fiat Lux!
    [Fiat di lusso!]
    Sia la luce! (Espressione biblica).
    In un senso più ampio, viene utilizzato quando si tratta di risultati grandiosi. Gutenberg, l'inventore della stampa, è stato raffigurato con in mano un foglio di carta aperto con le parole "Fiat lux!"
58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    La fine corona l'opera.
    mer dal russo proverbio "La fine è la corona degli affari".
59. Gaudia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    La gioia è spesso l'inizio del nostro dolore (Ovidio).
60. Habent sua fata libelli.
    [Sol x abent sua fata libelli].
    I libri hanno il loro destino.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Qui i morti sono vivi, qui parlano i muti.
    L'iscrizione sopra l'ingresso della biblioteca.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie momento xe, bellezza tibi].
    Oggi per me, domani per te.
63. Homo doctus in alfabeto se semper divitias.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    Un uomo istruito ha sempre ricchezza in se stesso.
64. Homo homni lupus est.
    [Sol x omo g x omini lupus est].
    L'uomo è un lupo per l'uomo (Plavt).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    L'uomo propone, ma Dio dispone.
66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortune faber].
    Ogni persona è artefice del proprio destino.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nig h il a me alienum (esse) puto].
    Sono un uomo: niente di umano, come penso, mi è estraneo.
68. Honres costumi mutanti.
    [Honores costumi mutanti].
    Gli onori cambiano la morale (Plutarco).
69. Hostis humani genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Nemico della razza umana.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Agisci in modo da essere felice, non da apparire (Seneca).
    Dalle Lettere a Lucilio.
71. In acqua scriba.
    [In acqua scriba].
    Scrivi sull'acqua (Catullo).
72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Sotto questo banner vincerai.
    Il motto dell'imperatore romano Costantino il Grande, posto sul suo stendardo (IV secolo). Attualmente utilizzato come marchio.
73. In ottima forma.
    [In ottima forma].
    Nella migliore forma possibile.
74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    In un momento conveniente.
75. In vino verde.
    [In vino veritas].
    La verità è nel vino.
    Corrisponde all'espressione "Ciò che ha in mente un uomo sobrio, poi un ubriaco sulla lingua".
76. Invenit et perfēcit.
    [Invanito e perfetto].
    Inventato e migliorato.
    Motto dell'Accademia francese delle scienze.
77. Ips dixit.
    [Ipse dixit].
    L'ho detto io stesso.
    Un'espressione che caratterizza la posizione di sconsiderata ammirazione per l'autorità di qualcuno. Cicerone nel suo saggio Sulla natura degli dei, citando questo detto dei discepoli del filosofo Pitagora, dice di non approvare i costumi dei pitagorici: invece di dimostrarsi in difesa dell'opinione, si riferivano al loro maestro con le parole ipse dixit.
78. Ipso fatto.
    [Ipso fatto].
    Per il fatto stesso.
79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Realizzato da colui che ne beneficia (Lucius Cassius).
    Cassio, l'ideale di un giudice giusto e intelligente agli occhi del popolo romano (da qui SÌ altra espressione judex Cassiānus ‘giusto giudice’), nei processi penali poneva sempre la questione: “A chi giova? Chi ne trae vantaggio? La natura delle persone è tale che nessuno vuole diventare un cattivo senza calcolo e vantaggio per se stesso.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Quando un cane abbaia, l'altro cane abbaia immediatamente.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Ritratto del saggio di Legam Bravem].
    La legge dovrebbe essere breve.
82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    Resta la lettera scritta.
    mer dal russo proverbio "Ciò che è scritto con una penna, non puoi abbattere con un'ascia".
83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Meglio la pace è vera che la speranza della vittoria (Tito Livio).
84. Memento mori!
    [Memento mori!]
    Memento mori.
    Il saluto che i monaci dell'Ordine Trappista, fondato nel 1664, si scambiarono in una riunione, è anche usato come promemoria dell'inevitabilità della morte, della caducità della vita e, in senso figurato, del pericolo minaccioso o di qualcosa di triste, triste.
85. Mens sana in corpore sano.
    [Mance sana in corporate sano].
    Una mente sana in un corpo sano (Giovenale).
    Di solito questo detto esprime l'idea dello sviluppo armonioso dell'uomo.
86. Mutato nomene, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Si racconta la storia di te, solo il nome (Orazio) è stato cambiato.
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Né a me stesso, né a nessun altro.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Né a me stesso, né a nessun altro.
89. Nigrius pice.
    [Pizza Nigrus].
    Più nero del catrame.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    Non c'è niente di più forte dell'abitudine.
    Dal marchio delle sigarette.
91. Noli me tangre!
    [Noli me tangere!]
    Non toccarmi!
    Espressione evangelica.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    "Il nome è un segno, il nome fa presagire qualcosa", cioè il nome parla del suo portatore, lo caratterizza.
93. Nomĭna sunt odiosa.
    [Nomina sunt odiosi].
    I nomi sono odiosi, cioè non è desiderabile nominare nomi.
94. Non progredisce est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    Non andare avanti significa tornare indietro.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Non sono più quello che ero prima (Orazio).
96. Nota bene! (NB)
    [Nota bene!]
    Prestare attenzione (lett .: notare bene).
    Un segno utilizzato per attirare l'attenzione su informazioni importanti.
97. Nulla dies sine linea.
    [Nulla dies sine linea].
    Non un giorno senza ictus; non un giorno senza una linea.
    Plinio il Vecchio riferisce che il famoso pittore greco antico Apelle (IV secolo aC) “usava, per quanto fosse impegnato, non perdere un solo giorno senza praticare la sua arte, disegnando almeno una linea; questa era la base per il detto ".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    Non dicono nulla che non sia già stato detto.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Nessun pericolo è superato senza rischio.
100. O tempŏra, o costumi!
     [Oh tempora, oh costumi!]
     Oh tempi, oh buone maniere! (Cicerone)
101. Omnes homnes aequales sunt.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     Tutte le persone sono uguali.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Porto tutto con me (Biant).
     La frase appartiene a uno dei "sette saggi" Biant. Quando la sua città natale di Priene fu presa dal nemico e gli abitanti cercarono di portare con sé quanti più averi possibile mentre fuggivano, qualcuno gli consigliò di fare lo stesso. "Faccio proprio questo, perché porto tutto con me", ha risposto, intendendo che solo la ricchezza spirituale può essere considerata una proprietà inalienabile.
103. Otium post negoziazione.
     [Ocium post negocium].
     Riposo dopo il lavoro.
     Mer: Ha fatto il lavoro - cammina con coraggio.
104. Pacta sunt servanda.
     [Patto sunt servanda].
     I contratti devono essere rispettati.
105. Panem e cerchi!
     [Panham et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Un'esclamazione che esprime le esigenze fondamentali della folla romana nell'era dell'Impero. La plebe romana sopportò la perdita dei diritti politici, accontentandosi della distribuzione gratuita del pane, delle distribuzioni in denaro e dell'organizzazione di spettacoli circensi gratuiti.
106. Par pari refertur.
     [Par bet refertur].
     Pari a pari viene premiato.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paўperi bis dat, qui cit dat].
     I poveri sono doppiamente benedetti da chi dà presto (Publio Syr).
108. Pax huic domui.
     [Paks g uik domui].
     Pace a questa casa (Vangelo di Luca).
     Formula di saluto.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Il denaro, se sai come usarlo, è una domestica, se non sai come, allora è un'amante.
110. Per aspera ad astra.
     [Per aspera inferno astra].
     Attraverso le spine alle stelle, cioè attraverso le difficoltà verso il successo.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Ha scritto.
     Autografo dell'artista sul dipinto.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     I poeti nascono, gli oratori diventano.
113. Potius mori, quam foedari.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Meglio morire che essere disonorati.
     L'espressione è attribuita al cardinale Giacomo del Portogallo.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
     Il primo principio della storia è non permettere bugie.
115. Primo tra i pari.
     [Primo tra i pari].
     Primo tra pari.
     La formula che caratterizza la posizione del monarca nello stato.
116. Principium - dimidium totius.
     [Principium - dimidium totius].
     L'inizio è la metà di tutto (ogni attività).
117. Prova est.
     [Probatum est].
     Approvato; accettato.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
     Prometto che non lavorerò per amore di spregevole guadagno.
     Dal giuramento prestato al momento del conseguimento del dottorato in Polonia.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Si ritiene che le persone vedano di più negli affari di qualcun altro che nei propri, cioè dal lato è sempre più visibile.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Kvi tatset, konsentire videtur].
     Sembra che chi tace sia d'accordo.
     mer dal russo proverbio "Il silenzio è segno di consenso".
121. Quia nominor leo.
     [Quia nominor leo].
     Perché sono chiamato leone.
     Parole tratte dalla favola del favolista romano Fedro (fine I secolo a.C. - prima metà I secolo d.C.). Il leone e l'asino si divisero la preda dopo la caccia. Il leone ha preso una parte come re degli animali, la seconda come partecipante alla caccia e la terza, ha spiegato, "perché sono un leone".
122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demonstrandum]
     Q.E.D.
     La formula tradizionale che completa la dimostrazione.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Ciò che è permesso a Giove non è permesso al toro.
     Secondo un antico mito, Giove sotto forma di toro rapì la figlia del re fenicio Agenore Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     Non fare agli altri quello che non vuoi che tu faccia.
     L'espressione si trova nell'Antico e nel Nuovo Testamento.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     Chi Giove vuole distruggere, lo priva della ragione.
     L'espressione risale a un frammento di una tragedia di un autore greco sconosciuto: "Quando una divinità prepara una disgrazia per una persona, allora prima di tutto gli toglie la mente con cui discute". La formulazione più concisa di questo pensiero data sopra sembra essere stata data per la prima volta nell'edizione di Euripide, pubblicata nel 1694 a Cambridge dal filologo inglese W. Barnes.
126. Quot capta, tot sensus.
     [Quota del capitano, quel sensus].
     Quante persone, così tante opinioni.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     Più raro del corvo bianco.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Ripetizione est mater studioum].
     La ripetizione è la madre dell'apprendimento.
129. Riposi in pace! (RIP.).
     [Rekvieskat in pace!]
     Che riposi in pace!
     Iscrizione lapidea latina.
130. Sapienti sedeva.
     [Sapienti si sedette].
     Abbastanza per chi capisce.
131. Scientia est potentia.
     [Science est potencia].
     Sapere è potere.
     Un aforisma basato sull'affermazione di Francis Bacon (1561–1626) - un filosofo inglese, il fondatore del materialismo inglese.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     So di non sapere nulla (Socrate).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Ultimi arrivi (rimangono) ossa.
134. Si duo faciunt idem, non est idem.
     [Si duo faciunt idem, non est idem].
     Se due persone fanno la stessa cosa, non è la stessa cosa (Terenzio).
135. Si gravis brevis, Si longus levis.
     [Sea Gravis Brevis, Sea Longus Lewis].
     Se il dolore è lancinante, non è lungo, se è lungo, allora non è lancinante.
     Citando questa posizione di Epicuro, Cicerone nel suo trattato "Sul sommo bene e il sommo male" ne dimostra l'incoerenza.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Se tu tacessi, rimarresti un filosofo.
     Boezio (c. 480-524) nel suo libro "Sulla consolazione della filosofia" racconta come qualcuno che si vantava del titolo di filosofo, ascoltò a lungo in silenzio il rimprovero di una persona che lo denunciava come un ingannatore, e chiese infine con scherno: “Ora capisci che sono davvero un filosofo?”, al che ricevette la risposta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Lo capirei se tu tacessi'.
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
     Se tu fossi Elena, vorrei essere Parigi.
     Da una poesia d'amore medievale.
138. Si vis amari, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Se vuoi essere amato, ama!
139. Si vivis Romaé, Romano vivito più.
     [Si vivis Roma, Romano vivito più].
     Se vivi a Roma, vivi secondo le usanze romane.
     Detto poetico di Novolatinskaya. mer dal russo proverbio "Non ficcare la testa in uno strano monastero con il tuo statuto".
140. Sic transito gloria mundi.
     [Sic Transito Gleria Mundi].
     È così che passa la gloria mondana.
     Con queste parole si rivolgono al futuro papa durante la cerimonia di ordinazione, bruciando davanti a sé un pezzo di stoffa come segno della natura illusoria del potere terreno.
141. Silente leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Tra le armi tacciono le leggi (Livio).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaўdet].
     Come gioisce come.
     Corrisponde al russo. proverbio "Un pescatore vede un pescatore da lontano".
143. Sol omnibus lucet.
     [Sol omnibus lucet].
     Il sole splende per tutti.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     A ciascuno la sua patria è la migliore.
145. Sottorosa.
     [Sotto rosa].
     "Sotto la rosa", cioè di nascosto, di nascosto.
     La rosa era l'emblema del mistero presso gli antichi romani. Se la rosa fosse appesa al soffitto sopra il tavolo da pranzo, tutto ciò che è stato detto e fatto "sotto la rosa" non avrebbe dovuto essere divulgato.
146. Terra incognita.
     [Terra incognita].
     Terra sconosciuta (in senso figurato - un'area sconosciuta, qualcosa di incomprensibile).
     Sulle mappe antiche, queste parole indicavano territori inesplorati.
147. Terzia vigilia.
     [Tertia vigilia].
     "Terza Guardia".
     La notte, cioè l'intervallo dal tramonto all'alba, era divisa presso gli antichi romani in quattro parti, le cosiddette veglie, pari alla durata del cambio della guardia in servizio militare. La terza veglia è l'intervallo da mezzanotte all'alba.
148. Tertium non datur.
     [Tercium non datur].
     Non c'è un terzo.
     Una delle disposizioni della logica formale.
149. Teatro mondiale.
     [Teatro mundi].
     Arena mondiale.
150. Timeo Danaos et dona ferentes.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     Ho paura dei danesi, anche quelli che portano regali.
     Le parole del sacerdote Laocoonte, riferite ad un enorme cavallo di legno costruito dai Greci (Danai) presumibilmente come dono a Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     Il mondo intero sta recitando una performance (il mondo intero è composto da attori).
     Iscrizione sul Globe Theatre di Shakespeare.
152. Tres faciunt collegio.
     [Tres faciunt collegium].
     Tre compongono il consiglio.
     Una delle disposizioni del diritto romano.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Una rondine non fa primavera.
     È usato nel senso di "non dovrebbe essere giudicato troppo frettolosamente, da un atto".
154. Una voce.
     [Una wotse].
     All'unanimità.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Alla città e al mondo", cioè a Roma e al mondo intero, per informazioni generiche.
     La cerimonia per l'elezione di un nuovo papa richiedeva che uno dei cardinali vestisse il prescelto con un mantello, pronunciando la seguente frase: "Ti rivesto della dignità papale romana, che tu possa stare davanti alla città e al mondo". Con questa frase, in questo momento, il Papa di Roma inizia il suo discorso annuale ai fedeli.
156. Usus est optimus magister.
     [Usus est optimus maestro].
     L'esperienza è la migliore insegnante.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Per essere amati, essere degni d'amore (Ovidio).
     Dalla poesia "L'arte dell'amore".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Mentre saluti, così sarai salutato.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur veglia].
     Per vivere, stai in guardia (Orazio).
160. Vademecum (Vademecum).
     [Wademekum (Vademekum)].
     Venga con me.
     Questo era il nome del libro di riferimento tascabile, indice, guida. Il primo a dare questo nome alla sua opera di questa natura fu il poeta neolatino Lotikh nel 1627.
161. Vae soli!
     [Ve così "li!]
     Guai ai soli! (Bibbia).
162. Veni. vidi. Vici.
     [Vani. Vedere. Vici].
     Venni. Sega. Sconfitto (Cesare).
     Secondo Plutarco, con questa frase, Giulio Cesare riferì in una lettera al suo amico Aminty della vittoria sul re del Ponto Farnace nell'agosto del 47 a.C. e. Svetonio riferisce che questa frase era incisa su una tavola portata davanti a Cesare durante il trionfo del Ponto.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba movent, esemplare trag x unt].
     Le parole emozionano, gli esempi affascinano.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, copione manant].
     Le parole volano via, la scrittura resta.
165. Vertas tempris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     La verità è figlia del tempo.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wi rapeller litse].
     La violenza può essere respinta con la forza.
     Una delle disposizioni del diritto civile romano.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita brevis est, ars lenga].
     La vita è breve, l'arte è eterna (Ippocrate).
168. Vivat Academy! Professori vivi!
     [Accademia Vivat! Vivant professori!]
     Viva l'università, viva i professori!
     Un verso dell'inno studentesco "Gaudeāmus".
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     Vivere è pensare.
     Le parole di Cicerone, che Voltaire prese come motto.
170. Vivere è militare.
     [Vivere est militare].
     Vivere è combattere (Seneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum fortune pereghi].
     Ho vissuto la mia vita e ho percorso il sentiero assegnatomi dal destino (Virgilio).
     Le ultime parole di Didone, che si suicidò dopo che Enea, lasciandola, salpò da Cartagine.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Volenti o nolenti; voglio - non voglio.

Le espressioni alate latine sono tratte dal libro di testo.

Ci sono momenti in una conversazione in cui le parole ordinarie non bastano più, o sembrano poco appariscenti di fronte al significato profondo che vuoi trasmettere, e poi i detti alati vengono in soccorso - il latino di loro è il più potente in termini di pensiero e concisione.

vivo!

Molte parole e frasi in diverse lingue del mondo sono prese in prestito dal latino. Sono così profondamente radicati che vengono utilizzati tutto il tempo.

Ad esempio, il noto aqua (acqua), alibi (prova di innocenza), index (puntatore), veto (divieto), persona non grata (una persona che non volevano vedere e che non si aspettavano), alter Ego (il mio secondo io), alma mater (madre-infermiera), capre diem (cogli l'attimo), così come il noto postscriptum (P.S.), usato come poscritto al testo principale, e a priori (basandosi sull'esperienza e fede).

Sulla base della frequenza d'uso di queste parole, è troppo presto per dire che la lingua latina è morta da tempo. Vivrà nei detti, nelle parole e negli aforismi latini per molto tempo a venire.

I detti più famosi

Un piccolo elenco delle opere più popolari sulla storia e conversazioni filosofiche conosciute da molti amanti davanti a una tazza di tè. Molti di loro sono praticamente nativi in ​​termini di frequenza d'uso:

Destino spiro, spero. - Mentre respiro, spero. Questa frase si trova per la prima volta nelle Lettere di Cicerone e anche in Seneca.

De mortus fuori bene, fuori nihil. - A proposito dei morti va bene, o niente. Si ritiene che la frase sia stata usata da Chilone già nel IV secolo a.C.

Vox populi, vox Dia. - La voce del popolo è la voce di Dio. Una frase che suonava nel poema di Esiodo, ma per qualche motivo è attribuita allo storico Guglielmo di Malmesbury, che è fondamentalmente errata. Nel mondo moderno, la fama di questo detto è stata portata dal film "V for Vendetta".

Memento mori. - Memento mori. Questa espressione era un tempo usata come saluto dai monaci trapisti.

Bene nota! - Un invito a prestare attenzione. Spesso scritti a margine dei testi di grandi filosofi.

Oh tempora, oh costumi! - Sui tempi, sui costumi. dall'Orazione di Cicerone contro Catilina.

Post-hoc. - Spesso usato per denotare un'azione dopo un fatto compiuto.

A proposito di questo contra. - Pro e contro.

In bono veritas (in bono veritas). - La verità è buona.

Volens, nolens. - Volenti o nolenti. Può anche essere tradotto come "se vuoi, se non vuoi"

La verità nel vino

Uno dei detti latini più famosi suona come "in vino veritas", in cui la verità è veritas, in vino è il vino stesso. Questa è un'espressione preferita delle persone che spesso prendono un bicchiere, in modo così astuto giustificano la loro voglia di alcol. La paternità è attribuita allo scrittore romano Plinio il Vecchio, morto durante l'eruzione del Vesuvio. Allo stesso tempo, la sua versione autentica suona un po 'diversa: "La verità è annegata nel vino più di una volta", e l'implicazione è che una persona ubriaca è sempre più sincera di una sobria. Il grande pensatore è stato spesso citato nelle sue opere dal poeta Blok (nella poesia "Lo straniero"), dallo scrittore Dostoevskij nel romanzo "L'adolescente" e da altri autori. Alcuni storici sostengono che la paternità di questo proverbio latino appartenga a un poeta greco completamente diverso, Alcaeus. C'è anche un proverbio russo simile: "Ciò che un uomo sobrio ha in mente, un ubriacone ha sulla lingua".

Citazioni bibliche tradotte dal latino al russo

Molti idiomi usati ora sono tratti dal più grande libro del mondo e sono granelli di grande saggezza, che passano di secolo in secolo.

Chi non lavora non mangia (dal secondo Paolo). Analogo russo: chi non lavora, non mangia. Il significato e il suono sono quasi identici.

Lascia che questa coppa mi passi accanto. - Questo è tratto dal Vangelo di Matteo. E dalla stessa fonte: lo studente non è al di sopra del suo insegnante.

Ricorda che sei polvere. - Tratto dal libro della Genesi, questa frase ricorda a tutti coloro che sono orgogliosi della propria grandezza che tutte le persone sono fatte della stessa “pasta”.

L'abisso chiama l'abisso (Salterio). La frase in russo ha un analogo: i guai non vengono da soli.

Fai ciò che hai pianificato (Vangelo di Giovanni). - Queste sono le parole dette da Gesù a Giuda prima del tradimento.

Frasi per tutti i giorni

Detti latini con trascrizione in russo (per facilitare la lettura e la memorizzazione) possono essere usati in conversazioni ordinarie, decorando il tuo discorso con saggi aforismi, conferendogli una speciale intensità e unicità. Molti di loro sono anche familiari ai più:

Dies diem puntini. - Ogni giorno precedente ne insegna uno nuovo. La paternità è attribuita a qualcuno vissuto nel I secolo a.C.

Ekze homo! - Se uomo! L'espressione è tratta dal Vangelo di Giovanni, le parole di Ponzio Pilato su Gesù Cristo.

Elefante ex muska facis. Fai un elefante da una mosca.

Errare humanum est. - Errare è umano (queste sono anche le parole di Cicerone)..

Saggio kvam videri. - Essere, non sembrare essere.

Ex anime. - Da un cuore puro, dal cuore.

Exitus dell'atto di probat. - Il risultato giustifica i mezzi (azione, atto, azione).

Cerca chi ne trae beneficio

Quid bono e quid prodest. - Le parole del console romano, spesso citato da Cicerone, che a sua volta è ampiamente citato dai detective nei film moderni: "Chi giova, o cerca chi giova".

I ricercatori di antichi trattati di storia ritengono che queste parole appartengano all'avvocato Cassian Raville, che nel primo secolo del nostro secolo indagò sul crimine e si rivolse ai giudici con tali parole.

Le parole di Cicerone

Mark Tullius Cicerone è una grande figura politica che ha svolto un ruolo di primo piano nell'esporre la congiura di Catilina. Fu giustiziato, ma molti dei detti del pensatore continuano a vivere tra noi da molto tempo, come i detti latini, e pochi sanno che è lui a possedere la paternità.

Ad esempio, ben noto:

Ab igne ignam. - Fuoco dal fuoco (russo: dal fuoco e nella padella).

Un vero amico si conosce in un'azione sbagliata (in un trattato sull'amicizia)

Vivere è pensare (Vivere mangia un koguitar).

O lasciarlo bere o andarsene (out bibat, out abeat) - la frase era spesso usata nelle feste romane. Nel mondo moderno, ha un analogo: non vanno nelle baracche di qualcun altro con il proprio statuto.

L'abitudine è una seconda natura (trattato "Sul sommo bene"). Questa affermazione è stata ripresa anche dal poeta Pushkin:

L'abitudine dall'alto ci è data ...

La lettera non arrossisce (epistula non erubescite). Da una lettera di Cicerone allo storico romano, in cui esprimeva la sua contentezza che poteva esprimere molto più sulla carta che a parole.

Tutti commettono errori, ma solo uno sciocco persiste. Tratto da "Filippi"

Sull'amore

Questa sottosezione contiene detti latini (con traduzione) sul sentimento più alto: l'amore. Riflettendo sul loro significato profondo, si può tracciare il filo che unisce tutti i tempi: Trahit sua quemque voluptas.

L'amore non si cura con le erbe. Le parole di Ovidio, successivamente parafrasate da Alexander Pushkin:

La malattia dell'amore è incurabile.

Femina nihil pestilentius. - Non c'è niente di più distruttivo di una donna. Parole appartenenti al grande Omero.

Amor omnibus andiamo. - Parte del detto di Virgilio, "l'amore è uno per tutti". C'è un'altra variazione: tutte le età sono sottomesse all'amore.

Il vecchio amore deve essere sconfitto con l'amore, come un paletto con un paletto. Le parole di Cicerone.

Analoghi di espressioni latine e russe

Molti detti latini hanno proverbi identici nel significato alla nostra cultura.

L'aquila non cattura le mosche. - Ogni uccello ha il suo palo. Allude al fatto che devi aderire ai tuoi principi morali e alle regole della vita, senza scendere al di sotto del tuo livello.

Troppo cibo ostacola l'acutezza della mente. - Parole che hanno un proverbio correlato tra i russi: una pancia ben nutrita è sorda alla scienza. Forse è per questo che molti grandi pensatori vivevano in povertà e fame.

Non c'è male senza bene. Assolutamente identico c'è un detto nel nostro paese. O forse qualche tizio russo l'ha preso in prestito dai latini, e da allora è diventata una tradizione?

Che re - tale è la folla. Analogico: cos'è il pop, tale è la parrocchia. E più o meno lo stesso:

Ciò che è permesso a Giove non è permesso al toro. Più o meno la stessa cosa: a Cesare - di Cesare.

Chi ha fatto metà dell'opera ha già cominciato (attribuiscono ad Orazio: "Dimidium facti, quitsopite, habet"). Con lo stesso significato, Platone ha: "L'inizio è metà della battaglia", così come il vecchio detto russo: "Un buon inizio ha pompato metà della battaglia".

Patrie Fumus igne Alieno Luculentior. - Il fumo della patria è più luminoso del fuoco di una terra straniera (russo - Il fumo della patria è dolce e piacevole per noi).

Motti di grandi persone

Detti latini sono stati usati anche come motti di personaggi famosi, comunità e confraternite. Ad esempio, "all'eterna gloria di Dio" è il motto dei gesuiti. Il motto dei Templari è “non nobis, Domina, gray nomini tuo da gloriam”, che in traduzione: “Non a noi, Signore, ma al tuo nome da gloria”. E anche il famoso "Kapre diem" (cogli l'attimo) è il motto degli epicurei, tratto dall'opera di Orazio.

"O Cesare, o niente" - il motto del cardinale Borgia, che prese le parole di Caligola, l'imperatore romano, famoso per i suoi appetiti e desideri esorbitanti.

"Più veloce più alto più forte!" - Dal 1913 è simbolo dei Giochi Olimpici.

"De omnibus dubito" (dubito di tutto) è il motto di René Descartes, lo scienziato-filosofo.

Fluctuat nec mergitur (galleggia ma non affonda) - sullo stemma di Parigi c'è questa iscrizione sotto la barca.

Vita blue libertate, nihil (la vita senza libertà non è niente) - con queste parole Romain Rolland, un famoso scrittore francese, ha attraversato la vita.

Vivere mangia militare (vivere significa combattere) - il motto del grande Lucio Seneca il Giovane, e filosofo.

Quanto è utile essere un poliglotta

Su Internet circola una storia su uno studente intraprendente della facoltà di medicina che ha assistito a come una zingara si è affezionata a una ragazza sconosciuta con chiamate a "dorare la sua penna e raccontare fortune". La ragazza era tranquilla e modesta e non poteva correttamente rifiutare un mendicante. Il ragazzo, simpatizzando per la ragazza, si avvicinò e iniziò a gridare i nomi delle malattie in latino, agitando le braccia intorno allo zingaro. Quest'ultimo si ritirò frettolosamente. Dopo un po ', il ragazzo e la ragazza si sono sposati felicemente, ricordando il momento comico della loro conoscenza.

Le origini della lingua

La lingua latina prende il nome dai Laniti, che vivevano nel Lazio, una piccola zona al centro dell'Italia. Il centro del Lazio era Roma, che crebbe da città a capitale del Grande Impero, e la lingua latina fu riconosciuta come lingua di stato in un vasto territorio dall'Oceano Atlantico al Mar Mediterraneo, così come in alcune parti dell'Asia , Nord Africa e la valle del fiume Eufrate.

Nel II secolo a.C., Roma conquistò la Grecia, il greco antico e il latino si mescolarono, dando origine a molte lingue romanze (francese, spagnolo, portoghese, italiano, tra cui il sardo è considerato il più vicino nel suono al latino).

Nel mondo moderno, la medicina è impensabile senza il latino, perché quasi tutte le diagnosi e le medicine si ascoltano in questa lingua, e le opere filosofiche di antichi pensatori in latino sono ancora un esempio del genere epistolare e del patrimonio culturale di altissima qualità.

Il latino è una lingua in cui puoi parlare di qualsiasi cosa e suonare sempre in qualche modo particolarmente intelligente e sublime. Se l'hai mai studiato, non è stato certo il periodo più brillante e divertente della tua vita, ma in ogni caso è stato utile.

Ma se non hai avuto la possibilità di studiare un argomento del genere, prendi i 25 detti latini più famosi. Ricordane almeno alcuni e poi, dopo aver inserito con successo una o due frasi in una conversazione, passerai per una persona molto intelligente e colta. E non dimenticare di coprirti languidamente gli occhi, citando grandi filosofi.

25. "Ex nihilo nihil fit".
Niente viene dal niente.

24. "Mundus vult decipi, ergo decipiatur".
Il mondo vuole essere ingannato, lascia che sia ingannato.

Foto: pixabay

23. Memento mori.
Ricorda che sei mortale.

Foto: pixabay

22. "Etiam si omnes, ego non".
Anche se tutto, allora io - no.

Foto: shutterstock

21. Audiatur et altera pars.
Lascia che l'altro lato sia ascoltato.

Foto: B Rosen / flickr

20. Si tacuisses, philosophus mansisses.
Se tu tacessi, rimarresti un filosofo.

Foto: Maik Meid / Wikimedia Commons

19. Invictus maneo.
Rimango imbattuto.

Foto: naveenmendi / wikimedia commons

18. Fortes fortuna adiuvat.
Il destino aiuta i coraggiosi.

Foto: pixabay

17. Dolor hic tibi proderit olim.
Sopporta e sii fermo, questo dolore un giorno ti gioverà.

Foto: Steven Depolo / flickr

16. "Cogito ergo sum".
Penso, quindi esisto.

Foto: pixabay

15. "Oderint dum metuant".
Lascia che odino, finché hanno paura.

Foto: K-Schermate / flickr

14. Quis custodiet ipsos custodes?
Chi custodirà le sentinelle stesse?

Foto: John Kees / flickr

13. "Sic transito gloria".
È così che passa la gloria mondana.

Foto: pixabay

12. "Draco dormiens nunquam titillandus".
Mai disturbare un drago che dorme.

Foto: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum invadant".
Lascia che i barbari invadano il tuo spazio personale.

Foto: commons.wikimedia.org

10. In vino veritas.
La verità è nel vino.

Foto: Quinn Dombrowski / flickr

9. "Si vis pacem, para bellum".
Se vuoi la pace prepara la guerra.

Foto: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda".
I trattati devono essere rispettati.

Foto: pixabay

7. "Non ducor, duco".
Non sono guidato, guido me stesso.

Foto: nist6dh / flickr

6. "Quando omni flunkus mortitati".
Se tutti sono giù, fingi di essere morto anche tu.

Foto: Pete Markham / flickr

5. Quid quid latine dictum sit, altum viditur.
Chi parla latino vede le vette più alte.

Foto: Tfioreze / wikimedia commons

4. "Dum Spirò, Spero".
Mentre respiro, spero.

Foto: pixabay

3. Tua mater latior quam Rubicon est.
Tua madre è più ampia del Rubicone (fiume italiano).

Foto: commons.wikimedia.org

2. Carpe diem.
Cogli l'attimo.

Foto: pixabay

1. "Aut viam inveniam, aut faciam".
O troverò un modo, o lo aprirò io stesso.

Foto: www.publicdomainpictures.net

Una raccolta di proverbi, detti, frasi ed espressioni latini che sono raccolti insieme da varie fonti e possono essere utili a tutti per cose diverse.

un deo rex, un rege lex- da Dio il re, dalle leggi del re

un dado- da questo giorno

a fortiori- particolarmente

un lime– immediatamente = subito

a nullo diligitur, qui neminem diligit- nessuno ama qualcuno che non ama nessuno stesso

a posteriori– dai seguenti = basato sull'esperienza = basato sull'esperienza

a priori– da precedente = basato su precedentemente noto

ab assurdo- detto ai sordi (ignoranti, non comprensivi) \u003d detto in modo ridicolo \u003d su argomenti e prove ridicoli e falsi \u003d dire sciocchezze, sciocchezze

ab acisa et acu- dal filo all'ago = parlare di una cosa, di un'altra = parola per parola (Petronius)

ab actu ad potentiam- da reale a possibile

ab aeterno- eternamente

ab altero si aspetta, alteri quod feceris- aspettati da un altro ciò che tu stesso hai fatto a un altro (Publio Syr)

ab aqua grotta silenziosa- attenzione all'acqua ferma = i diavoli vivono in una pozza ferma

abducet praedam, qui accurrit prior- chi corre per primo porterà via la preda

ab equis ad asinos- dai cavalli agli asini = dai sacerdoti ai diaconi (Vangelo)

ab hoedis segregare oves– separare le pecore dalle capre = separare il grano dalla pula = distinguere il nero dal bianco

ab hoc et ab hac- e su questo, e su questo = e mentire, ea caso

ab igne ignem– da fuoco, fuoco = quid pro quo (Cicerone)

ab imo pectore- dal profondo dell'anima \u003d con tutto il cuore \u003d da un cuore puro (Lucrezio)

ab incunabolis– dalla culla = fin dall'inizio = dalla culla

dall'inizio- All'inizio

ab initio mundo– dall'inizio del mondo = dalla creazione del mondo

ab initio nullum, sempre nullum– niente all'inizio – sempre niente = niente nasce dal niente = niente nasce dal niente

ab giove principium- origine da Giove (Virgilio)

un disit bove majore arare minor- impara da un vecchio bue ad arare un giovane = se il padre è un pescatore, allora anche il figlio guarda l'acqua

ab ovo– dall'uovo = fin dall'inizio = fin dall'inizio = da Adamo

ab ovo usque ad mala- dall'uovo alle mele = dall'inizio alla fine senza interruzione = dalla A alla Z (Orazio)

Ascito presagio- non essere di cattivo auspicio

absque labore gravi non venit nulla seges- senza duro lavoro non germoglierà nessun raccolto = senza lavoro non puoi prendere un pesce da uno stagno

abundans cautela non nocet- l'eccessiva prudenza non nuoce = la cassaforte e Dio protegge = non conoscendo il guado, non mettere la testa nell'acqua = misura sette volte - taglia una volta

ab uno disce omnes Giudica tutti uno per uno = tratta tutti con lo stesso pennello (Virgilio)

ab verbis ad verbera– passare dalle parole ai colpi = passare dalle esortazioni alla punizione = passare dalle parole ai fatti = mantenere la disciplina

abyssus abyssum invocat– l'abisso chiama l'abisso = il simile provoca il simile = i guai non vengono da soli

acceptissima sempre munera sunt, aucor quae pretiosa facit- i regali più graditi sono quelli che porta una persona a te cara (Ovidio)

accipere quam facere praestat injuriam- è meglio accettare che offendere = è meglio offendersi che offendere qualcuno (Cicerone)

ad assem redire aliquem- porta qualcuno a un asso, ad es. alla povertà = lasciare andare in giro per il mondo (Orazio)

ad calendas (= calendas) graecas

ad carceres a calce revocare- ritorno dalla fine all'inizio = ricominciare tutto da capo (Cicerone)

ad clavum- sedersi al timone = tenere le redini del governo (Cicerone)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- non andare in consiglio finché non chiamano (Cicerone)

addere calciaria sponte correnti- incitare un corridore di sua spontanea volontà con gli speroni = non c'è bisogno di incitare un buon cavallo (Plinio)

esempio di annuncio- secondo il modello

ad hoc– per questa occasione = per questo scopo = a proposito

ad hominem- Applicato a una persona

lodi pubblicitarie– per amore dell'onore = per niente = gratuitamente

ad impossibilia nemo obligatur- nessuno è costretto a fare l'impossibile

verso l'infinito- all'infinito

ad calendas (= calendas) graecas– prima delle calende greche = mai = dopo la pioggia di giovedì

ad libitum– come vuoi = come vuoi = come vuoi

ad letteram– letteralmente = letteralmente = parola per parola = tutelka a tyutelka

modalità annuncio- Piace

nota pubblicitaria- Per vostra informazione

ad notanda- va osservato

annuncio notata- Nota

ad patres– agli antenati = morire = andare all'altro mondo = donare l'anima a Dio (Bibbia)

annuncio rem- al lavoro! = per la causa!

ad unguem (factus homo)- alle unghie (nei minimi dettagli) una persona perfetta \u003d alla perfezione (Orazio)

ad usum– per uso = per uso

ad usum esterno- per uso esterno

ad usum interno– per uso interno

ad usum proprium- per uso proprio

ad valorem– per costo = secondo il prezzo

ad vogem- a proposito = circa

aequo anime– indifferente = calmo

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia- bisogna ascoltare con indifferenza i rimproveri degli ignoranti (Seneca)

alea jasta est– il dado è tratto = decisione che non consente un ritorno al passato (Svetonio)

alias– in un altro momento = in un altro luogo

alma mater- madre che allatta, nutriente = sull'università = sul luogo in cui è nato, cresciuto

altera pars- altro lato (opposto).

alter ego- altro sé \u003d amico più caro \u003d persona che la pensa allo stesso modo (Pitagora)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas– Platone è un amico, ma la verità è un amico ancora più grande = Platone è mio amico, ma la verità è più cara = la verità è più cara di qualsiasi altra cosa (Aristotele)

amor non est medicabilis herbis- L'amore non si cura con le erbe = La malattia dell'amore è incurabile (Ovidio)

anni currentis (a.c.)- quest'anno

ante christum (a.c.)- prima dell'era cristiana

aquila non captat muscas- l'aquila non cattura le mosche

argenteis hastis pugnare- combattere con lance d'argento = il denaro spezzerà la pietra

ars longa, vita brevis- l'arte è longeva e la vita è breve = vivi un secolo, impara un secolo

arti liberali– arti libere

artes molliunt mores- le arti addolciscono i costumi

asini cauda non facit cribrum– la coda dell'asino non sostituisce il setaccio

asino non curato gli asini vengono ignorati

asino non opus est verbis, sed fustibus- l'asino non ha bisogno di parole, ma di un bastone

asinus ad lyram- l'asino giudica la lira = comprende come un maiale nelle arance (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- un asino sembra bello a un asino e un maiale sembra bello a un maiale

asinus asino pulcherrimus- per un asino non c'è niente di più bello di un asino

asinus asinum fricat- un asino si strofina contro un asino \u003d uno sciocco loda uno sciocco

asinus buridani- Asino di Buridan

asinus esuriens fustem negligit- un asino affamato non presta attenzione a una mazza (Homer)

asinus in tegulis- asino sul tetto (Petronius)

asinus manebis in saecula saeculorum- rimarrai un asino per sempre

asinus stramenta mavult quam aurum- l'asino preferisce la paglia all'oro = non ci sono compagni per il gusto e il colore

a solvento pigro tibi salis elige nigri- prendi almeno una briciola di sale nero da un debitore sciatto = almeno un ciuffo di lana da una pecora nera

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- non c'è più severo di chi si alza dall'insignificanza (Eutropio)

aspicitur, non-attrectatur- visibile, ma impossibile da afferrare = vede l'occhio, ma il dente è insensibile

assiduum mirabile non est- il solito non delizia

a teneris unguiculis- dalle unghie tenere (morbide) (Cicerone)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- essere ad Atene e non vedere Solone

atrocitati mansuetudo est remedium- la mansuetudine è un rimedio contro la crudeltà (Fedro)

audaces fortuna juvat- la fortuna aiuta gli audaci

audacer calumniare, sempre aliquid haeret- calunnia audacemente, rimane sempre qualcosa (Plutarco)

Audentem forsque venusque juvat- sia Venere che un caso fortunato aiutano i coraggiosi (Ovidio)

Audentes deus ipse juvat- Dio stesso aiuta i coraggiosi (Ovidio)

Audiatur et altera pars- ascolta l'altro lato

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- ascolta, osserva, taci se vuoi vivere in pace

audi, multa, loquere pauca- ascolta molto, parla poco

aura accademica- spirito studentesco (libero) = vita studentesca gratuita

aurea mediocrita- media aurea (Orazio)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- non credere che l'oro che luccica = non tutto l'oro che luccica

aurem vellere alicui- pizzicare qualcuno per l'orecchio = ricordare qualcosa

aureo hamo piscari- pescare con un amo d'oro = promettere montagne d'oro

aures hominum novitate laetantur- le notizie (novità) soddisfano le orecchie delle persone

auribus lupum tenere- tieni il lupo per le orecchie = trovati in una situazione senza speranza

auriculas asini quis non alfabeto- chi non ha le orecchie d'asino \u003d e c'è un buco nella vecchia (Persio)

fama auri sacra- dannata sete d'oro (Virgilio)

auro quaeque janua panditur– qualsiasi porta si apre con l'oro

aurora musica amica est– Aurora è un'amica delle Muse

aurum ex stercore colligendum- l'oro si può prendere anche dal letame = oro e luccica nel fango

aurum pro luto habere- oro, come letame, avere = denaro - i polli non beccano (Petronius)

aurum recludit cuncta- l'oro rivela tutto (Cicerone)

aut aut– o – o = nessuna terza opzione

aut bibat, aut abeat- lascialo bere o andarsene (Cicerone)

aut caesar, aut nihil- o Cesare, o niente = tutto o niente = pan o sparito

aut cum scuto, aut in scuto- con uno scudo o su uno scudo = torna vittorioso o muori da eroe

avaritia copia non minuitur- la ricchezza non riduce l'avidità = non puoi riempire un barile senza fondo (Sallustio)

Alfabeto avaritia omnia vitia– tutti i vizi vengono dall'avarizia = l'avarizia è la madre di tutti i vizi

avaritia scelerum mater- l'avidità è la madre dei crimini

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- l'avido manca di tutto, l'intelligente ne ha abbastanza

avarum irritat, non satiat pecunia- avarizia, il denaro irrita, ma non satura = l'avido non si dà riposo (Publio Signore)

avarus animus nullo satiatur lucro- un'anima avara non si accontenta di alcuna ricchezza (Publio Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- l'avaro stesso è la causa della sua sventura (Publio Signore)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- un avaro non fa nulla di utile, tranne quando muore (Publio Syr)

ave, caesar, morituri te salutant- ciao, Cesare, quelli che stanno per morire ti salutano

Oggetto dell'articolo - Proverbi e detti latini:

• In vino veritas - La verità è nel vino.
• Dies diem docet - Il giorno insegna il giorno.
• Dum spiro, spero - Mentre respiro, spero.
• Vivere est cogitare - Vivere è pensare.
• Aquila non captat muscas - L'aquila non acchiappa mosche.
• Calamitas nulla sola - I guai non vanno uno per uno.
• Festina lente - Affrettati piano.
• Labor hominem firmat - Il lavoro indurisce una persona.

• Satur venter non studet libenter - Un ventre ben nutrito è sordo all'apprendimento.
• Qualis vita et mors ita - Com'è la vita, così è la morte.
• Dicere non est facere - Dire non è fare.
• Vox populi, vox dei - La voce del popolo è la voce di Dio.
• Homo homini lupus est - L'uomo è un lupo per l'uomo.
• Tertium non datur - Il terzo non è dato.
• Potius sero quam nunquam - Meglio tardi che mai.
• Finis coronat opus - La fine corona l'atto.
• Dum docetis, discitis - Quando insegniamo, impariamo.
• Omnia mea mecum porto - Tutto ciò che è mio, lo porto con me.
• Fortes fortuna adiuvat - Il coraggio e la fortuna aiutano.
• Qualis rex, talis grex - Che re, che sudditi.
• Amicus verus rara avis est - Un vero amico è un uccello raro.
• Proverbi latini sull'educazione con traduzione: Nosce te ipsum - Conosci te stesso e Per aspera ad astra - Attraverso il tormento fino alle stelle.
• Veni, vidi, vici - Sono venuto, ho visto, ho vinto.
• Mens sana in corpore sano - Una mente sana in un corpo sano.
• Sole lucet omnibus - Il sole splende su tutti. (Tutti hanno le stesse opzioni.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Salve, Cesare, imperatore, quelli che stanno per morire ti salutano.
• Repetitio est mater studiorum - La ripetizione è la madre dell'apprendimento.
• Nulla dies sine linea - Non un giorno senza ictus, non un giorno senza una linea.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Non il re è la legge, ma la legge è il re.
• Periculum in mora! - Pericolo in ritardo!

Il latino, omonimo - lingua Latina, o latino, è la lingua del ramo latino-falisco delle lingue italiche della famiglia linguistica indoeuropea. Ad oggi è l'unica lingua italiana utilizzata attivamente (è una lingua morta). La lingua latina ha dato la terminologia della giurisprudenza.

Fino ad ora, uno dei tipi più popolari di tatuaggi sono le frasi. Tra le altre forme linguistiche, i tatuaggi latini sono i leader qui. Questa raccolta contiene varie citazioni, aforismi, espressioni popolari e detti di personaggi famosi. Tra frasi brevi e lunghe, vitali e sagge, divertenti e interessanti, puoi sicuramente raccogliere qualcosa di tuo gradimento. Belle frasi in latino decoreranno il tuo polso, spalla, caviglia e altri punti del tuo corpo.

• non progredisce est regredi

  Non andare avanti significa tornare indietro

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Più persone hanno, più vogliono avere

• Gaudeamus igitur

  Quindi divertiamoci un po'

• Gloria vittoribus

  Gloria ai vincitori

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Dalle frequenti risate dovresti riconoscere uno sciocco

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Non odio un uomo, ma i suoi vizi

• Sola mater amanda est et pater onesto est

  Solo una madre merita amore, un padre merita rispetto

• Vittoria nulla est, quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  La vera vittoria è solo quando i nemici stessi si riconoscono sconfitti.

• Dividi e impera

  Dividi e governa

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Peggio del rimorso della schiavitù

• Lupus non mordet lupum

  Il lupo non morde il lupo

• Ira initium insaniae est

  La rabbia è l'inizio della follia

• Perigrinatio est vita

  La vita è un viaggio

• Fortunam citius reperis, quam reneas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  È terribile chi adora la morte per sempre!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Poter godere della vita vissuta significa vivere due volte

• Mea vita et anima es

  Sei la mia vita e la mia anima

• Frutto temporum

  frutto del tempo

• Gutta cavat lapidem

  Una goccia affila una pietra

• Fors omnia versas

  La cieca possibilità cambia tutto (la cieca possibilità lo farà)

• De gustibus non disputandum est

  I gusti non potevano essere discussi

• Fortunam suam quisque parat

  Ognuno trova il proprio destino

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  È molto piacevole essere amati, ma non è meno piacevole amare se stessi

• Hominis est errare

  Gli esseri umani tendono a commettere errori

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Nessuno è punito per i pensieri

• Aut viam inveniam, aut faciam

  O troverò un modo, o lo aprirò io stesso

• Non ignara mali, miseris succurrere disco

  Conoscendo la sfortuna, ho imparato ad aiutare i malati

• Pecunia non olet

  I soldi non hanno odore

• Optimum medicamentum quies est

  La migliore medicina è la pace

• Nunquam retrorsum, sempre ingrediendum

  Non un passo indietro, sempre avanti

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Un buon nome è meglio di una grande ricchezza

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Il dolore fa mentire anche l'innocente

• Non est fumus absque igne

  Non c'è fumo senza fuoco

• Suum cuique

  A ciascuno il suo

• Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  Chi deciderà tra astuzia e valore quando si tratta di un nemico?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  La mia coscienza è più importante per me di tutti i pettegolezzi

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Il lupo cambia mantello, non natura

• Qui tacet – consenti videtur

  Chi tace è considerato aver acconsentito

• Scio me nihil scire

  So che non so niente

• Al ritmo

  In pace, a riposo

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Il destino guida chi vuole andare, chi non vuole trascina

• Fuge, in ritardo, tace

  Corri, nasconditi, stai zitto

• Audi, multa, loquere pauca

  Ascolta molto, parla poco

• Nolite dicere, si nescite

  Non parlare se non lo sai

• flagrante delitto

  Sulla scena del crimine, in flagrante

• persona grata

  Persona desiderata o persona di fiducia

• Tantum possumus, quanto scimus

  Possiamo fare tutto quello che sappiamo

• Per fas et nefas

  Con le buone o con le cattive

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Coloro che soffrono di meno ostentano di più il loro dolore

• Omne ignotum pro magnifico est

  Tutto ciò che è sconosciuto appare maestoso

• Educa te ipsum!

  Educa te stesso!

• Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Quando siamo sani, è facile dare buoni consigli ai malati.

• Veni, vidi, vici

  Sono venuto, ho visto, ho conquistato

• Quae nocent - docente

  Ciò che fa male insegna

• Sic itur ad astra

  Quindi vai alle stelle

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Quali erano i vizi, ora i costumi

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Tutto vince l'amore e noi ci sottomettiamo all'amore

• ex nihilo nihil fit

  Niente viene dal niente

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Se i sentimenti non sono veri, tutta la nostra mente sarà falsa.

• In vino veritas, in aqua sanitas

  Verità nel vino, salute nell'acqua

• Fugit irrevocabile tempus

  Il tempo irrevocabile corre

• Certum voto pete finem

  Fissati solo obiettivi chiari (raggiungibili)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Facile da offendere, più difficile da sopportare

• Ira furor brevis est

  La rabbia è una follia momentanea

• Sua cuique fortuna in manu est

  Ognuno ha il proprio destino

• Avversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Goditi la vita, è così fugace

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  La felicità fa amicizia, la sfortuna li mette alla prova

• Aliis servendo il consumatore

  Servire gli altri è sprecare me stesso

• Coscienza mille testi

  La coscienza è mille testimoni

• Abiens, abi!

  Partire!

• Risposta quod non es

  Lascia perdere ciò che non sei

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  La vita è come una commedia a teatro: ciò che conta non è quanto dura, ma quanto bene viene recitata

• Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Mangia, bevi, non c'è piacere dopo la morte!

• Omnes vulnerant, ultima necat

  Ogni ora fa male, l'ultima uccide

• Fama volata

  La terra è piena di voci

• Amor omnia vincit

  Tutto vince l'amore

• Consultore homini tempus utilissimus

  Il tempo è il consigliere più utile per l'uomo

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Riconosciamo un leone dagli artigli e un asino dalle orecchie.

• Facta sunt potentiora verbis

  I fatti sono più forti delle parole

• Inter pariete

  Tra quattro mura

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Fermo nell'azione, morbido nella manovrabilità

• Manus manum lavat

  la mano si lava la mano

• Per aspera ad astra

  Attraverso le difficoltà alle stelle

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Sbagliare è comune a tutti, ma solo uno stolto può perseverare nell'errore.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Il potere dell'onestà è tale che lo apprezziamo anche nel nemico

• Aut Cesare, aut nihil

  O Cesare o niente

• In memoriam
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Ti punisco non perché ti odio, ma perché ti amo

• Amor etiam deos tangit

  Anche gli dei sono soggetti all'amore

• Incedo per ignes

  Cammino attraverso il fuoco

• Sequer Deum

  Segui la volontà di Dio

• Il dubbio è mezza saggezza

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Bisogna mangiare per vivere, non vivere per mangiare

• In vino veritas

  La verità nel vino

• Ex malis eligere minimi

  Scegli il minimo dei mali

• Optimi consiliari mortui

  I migliori consiglieri sono morti

• Ex ungue leonem

  Puoi riconoscere un leone dai suoi artigli

• Vivere est vincere

  Vivere è vincere

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Il dubbio è mezza saggezza

• Vivere est agere

  Vivere è agire

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Ho fatto del mio meglio, chi può, lascialo fare meglio

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Dopo aver escogitato la disposizione femminile all'umiltà, saluta la pace!

• Dum spiro, amo atque credo

  Mentre respiro, amo e credo

• Festina lente

  Sbrigati lentamente

• Calamitas virtutis occasio

  La calamità è la pietra di paragone del valore

• Omnes homines agunt histrionem

  Tutte le persone sono attori sul palcoscenico della vita

• Lucri bonus est odor ex re qualibet

  L'odore del profitto è piacevole, non importa da dove provenga

• factum est factam

  Ciò che è fatto è fatto (il fatto è fatto)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Perdona spesso gli altri, mai te stesso

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  I tempi cambiano e noi cambiamo con loro

• Tarde venientibus ossa

  Chi arriva in ritardo - le ossa

• Imago animi vultus est

  Il viso è lo specchio dell'anima

• Homo hominis amicus est

  L'uomo è amico dell'uomo

• Homines, dum docent, discunt

  Le persone che imparano stanno imparando

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  La morte non conosce la legge, prende sia il re che i poveri

• Quod cito fit, cito perit

  Ciò che è presto fatto, presto cade a pezzi

• Amor non est medicabilis herbis

  L'amore non si cura con le erbe

• Finis vitae, sed non amoris

  La vita finisce, ma non l'amore

• Fidelis e forfis

  Fedele e coraggioso

• Fide, sed cui fidas, vide

  Stai attento; fidati, ma guarda di chi ti fidi

• Experientia est optima magistra

  L'esperienza è la migliore insegnante

• Verae amititiae sempiternae sunt

  La vera amicizia è eterna

• Damant, quod non intellettuale

  Giudicano perché non capiscono

• Descensus averno facilis est

  Modo semplice per l'inferno

• Viva vox alit plenius

  La parola vivente nutre più abbondantemente

• Vivamus atque amemus

  Viviamo e amiamo

• De mortuis aut bene, aut nihil

  A proposito di morto o buono o niente

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Sono risvegliato alla bellezza, respiro grazia e irradi arte.

• Deus ipse se fecit

  Dio ha creato se stesso

• Aequam memento rebus in arduis servare mentem
• primo tra i pari

  Primo tra pari

• Gustus legibus non subiacetto

  Il gusto non è soggetto a leggi

• sempre mors subest

  La morte è sempre vicina

• Dum spiro, spero!

  Mentre respiro, spero!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Le persone si fidano più dei loro occhi che delle loro orecchie.

• Benefacta male locata malefacta arbitrar

  I benefici resi agli indegni li considero atrocità

• Fortes fortuna adiuvante

  Il destino aiuta i coraggiosi

• Dura lex, sed lex

  La legge è dura, ma è la legge

• Audi, vide, sile

  Ascolta, guarda e taci

• Omnia mea mecum porto

  Porto tutto con me

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Ottengo tutto quello che voglio

• Omnia mors aequat

  La morte eguaglia tutto

• Fama clamosa

  gloria rumorosa

• Igne natura renovatur integra

  Tutta la natura è rinnovata dal fuoco

• Si vis amari, ama

  Se vuoi essere amato, ama

• In me omnis spes mihi est

  Tutta la mia speranza è in me stesso

• Aut vincere, aut mori

  O vinci o muori

• Mens sana in corpore sano

  In un corpo sano mente sana

• Aliena vitia in oculis habemus e tergo nostra sunt

  I vizi degli altri sono davanti ai nostri occhi, i nostri alle nostre spalle

• Varietas delectat

  La varietà è divertente

• naturalia non sunt turpia

  Naturale non è vergognoso

• In venere sempre certat dolor et gaudium

  Il dolore e la gioia competono sempre nell'amore

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Da nessuna parte ci sono quelli che sono ovunque

• Vi veri vniversum vivus vici

  Ho conquistato l'universo con il potere della verità durante la mia vita

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Più una persona è intelligente, più è modesta di solito.

• Se vuoi la pace, prepara la guerra

  Se vuoi la pace prepara la guerra

• Sed semel insanivimus omnes

  Un giorno diventiamo tutti matti

• Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem

  La più grande disgrazia è essere felici nel passato

• In vitium ducit culpae fuga

  Il desiderio di evitare un errore ne implica un altro

• Tertium non datur

  Non c'è un terzo

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Nessuno può sapere quando fare attenzione al pericolo

• Mors omnia solvit

  La morte risolve tutti i problemi

• Memento mori

  Memento mori

• Memento quia pulvis est

  Ricorda che sei polvere

• In eterno

  Per sempre per sempre

• In pace leones, in proelio cervi

  In tempo di pace - leoni, in battaglia - cervi

• Inter arma silent leges

  Quando le armi tintinnano, le leggi tacciono

• Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata

  Ci battiamo sempre per il proibito e desideriamo l'illecito

• Il tempo fugge

  Il tempo sta finendo

• Carpe Diem

  cogliere l'attimo (attimo)

• Homo homini lupus est

  Da uomo a uomo è un lupo

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Risolvi il passato, gestisci il presente, prevedi il futuro

• Oderint dum metuant

  Lascia che odino, se solo avessero paura

• Vita sine libertate, nihil

  La vita senza libertà non è niente

• Cum vitia presente, paccat qui recte facit

  Quando fioriscono i vizi, chi vive onestamente soffre

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Dove le leggi sono in vigore e le persone sono forti

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Un carico diventa leggero quando lo porti con umiltà.

• Imperare sibi maximum imperium est

  Comandare se stessi è il più grande potere

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Non sottometterti ai problemi, ma affrontali con coraggio!

• Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  La felicità non è una ricompensa per il valore, ma è essa stessa valore

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  L'amore, come una lacrima, nasce dagli occhi, cade sul cuore

• Esse quam videri

  Essere, non sembrare essere

• Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet

  Felice è colui che con coraggio prende sotto la sua protezione ciò che ama

• Sol lucet omnibus

  Il sole splende su tutti

• Odi et amo

  odio e amo

• Cogito, ergo sum

  Penso quindi sono

• Actum ne agas

  Che cosa è finito, non tornarci

• Ab altero attende, alteri quod feceris

  Aspettati da un altro ciò che tu stesso hai fatto a un altro

• Amantes sunt amentes

  Gli amanti sono pazzi

• Antiquus amor cancer est

  Il vecchio amore non si dimentica

• Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

  A chi la fortuna sorride, Themis non se ne accorge

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Tutto scorre, tutto cambia

• Ut ameris, amabilis esto

  Per essere amato, essere degno di amore

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Dove non sei capace di niente, non dovresti volere niente.

• Similis simili gaudet

  Il simile si rallegra del simile

• In dubbio astenersi

  Astenersi in caso di dubbio

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Chi non sa seguire i dettami della mente, segua i movimenti dell'anima

• Omnia praeclara rara

  Tutto ciò che è bello è raro

• Demone Deus!

  In Demone Dio!

• Sibi imperare massimo imperium est

  Il potere più alto è il potere su te stesso

• terra incognita

  terra sconosciuta

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Il nostro destino dipende dalla nostra morale

• Nihil est ab omni parte beatum

  Niente è sicuro in ogni modo

• meglio spero

  Sperando per il meglio

• La natura aborrisce il vuoto

  La natura non tollera il vuoto

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Sono un uomo e niente di umano mi è estraneo

• Si etiam omnes, ego non

  Anche se tutto non sono io

• Mortem effugere nemo potest

  Nessuno può sfuggire alla morte

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Sono pronto ad ascoltare la stupidità, ma non obbedirò

• Nihil habeo, nihil curo

  Non ho niente, non mi interessa niente

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Più velocemente vola il tempo, più è felice

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsate, et aperietur vobis

  Chiedi e ti sarà dato; cerca e troverai; bussate e vi sarà aperto

• Nel tiranno

  Contro i tiranni

• Veni, vidi, fugi

  Sono venuto, ho visto, sono corso

Perle di pensiero

NEC MORTALE SONAT

(SUONA IMMORTALE)Espressioni alate latine

Amico lettori (Ad un amico lettore)

Necessitas magistra. - Il bisogno è un mentore (il bisogno insegna tutto).

Confronta: "Il bisogno di invenzioni è astuto", "Inizierai a tessere scarpe di rafia, come se non ci fosse niente da mangiare", "Se hai fame, indovinerai di prendere il pane", "Suma e la prigione ti daranno la mente" . Un pensiero simile si trova nel poeta romano Persia ("Satire", "Prologo", 10-11): "Il maestro delle arti è lo stomaco". Dagli autori greci - nella commedia di Aristofane "Plutos" (532-534), dove la Povertà, che vogliono espellere dall'Ellade (Grecia), dimostra che è lei, e non il dio della ricchezza Pluto (con gioia di tutti , guarito dalla cecità nel tempio il dio della guarigione Asclepio e ora sprecandosi con i mortali), è il donatore di tutte le benedizioni, costringendo le persone a dedicarsi alle scienze e ai mestieri.

Nemo omnia potest scire. - Nessuno può sapere tutto.

La base erano le parole di Orazio ("Odi", IV, 4, 22), prese come epigrafe dal dizionario latino compilato dal filologo italiano Forcellini: "È impossibile sapere tutto". Confronta: "Non puoi abbracciare l'immensità".

Nihil habeo, nihil timeo. - Non ho niente - non ho paura di niente.

Confronta con Giovenale ("Satire", X, 22): "Un viaggiatore che non ha nulla con sé canterà in presenza di un ladro". Anche con il proverbio "Il ricco non riesce a dormire, ha paura del ladro".

Nil sub sole novum. - Non c'è niente di nuovo sotto il sole.

Dal libro dell'Ecclesiaste (1, 9), il cui autore è considerato il saggio re Salomone. Il punto è che una persona non è in grado di inventare nulla di nuovo, qualunque cosa faccia, e tutto ciò che accade a una persona non è un fenomeno eccezionale (come a volte gli sembra), ma è già accaduto prima di lui e lo farà succedere di nuovo dopo.

Noli nocere! - Non fare danni!

Il comandamento principale del medico, noto anche nella forma "Primum non nocere" ("Prima di tutto, non nuocere"). Formulato da Ippocrate.

Noli tangere circulos meos! - Non toccare le mie cerchie!

Su qualcosa di inviolabile, non soggetto a modifiche, che non consente interferenze. Si basa sulle ultime parole del matematico e meccanico greco Archimede fornite dallo storico Valery Maxim ("Atti e parole memorabili", VIII, 7, 7). Prendendo Siracusa (Sicilia) nel 212 a.C., i Romani gli diedero la vita, anche se le macchine inventate dallo scienziato affondarono e diedero fuoco alle loro navi. Ma iniziò la rapina ei soldati romani entrarono nel cortile di Archimede e gli chiesero chi fosse. Lo scienziato studiò il disegno e, invece di rispondere, lo coprì con la mano dicendo: "Non toccarlo"; fu ucciso per disobbedienza. A proposito di questo - uno dei "Racconti scientifici" di Felix Krivin ("Archimede").

Nomen est omen. - Il nome è un segno.

In altre parole, il nome parla da sé: racconta qualcosa di una persona, fa presagire il suo destino. È basato sulla commedia di Plauto "Persus" (IV, 4, 625): vendendo una ragazza di nome Lukrida, affine al latino lucrum (profitto), Toxil lo convince che un tale nome promette un buon affare.

Nomina sunt odiosa. - I nomi sono indesiderabili.

Un invito a parlare nel merito, senza entrare nel personale, senza citare nomi noti. La base è il consiglio di Cicerone (“In Defence of Sextus Roscius the American”, XVI, 47) di non menzionare i nomi dei conoscenti senza il loro consenso.

Non bis in idem. - Non due volte per uno.

Ciò significa che due volte per lo stesso reato non è punito. Confronta: "Due pelli non vengono estratte da un bue".

Non curatore, qui curat. - Chi ha preoccupazioni non è guarito.

Iscrizione sui termini (bagni pubblici) nell'antica Roma.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. Non è colpa del vino, è colpa di chi lo beve.

Dai distici di Dionisio Katbna (II, 21).

Non omnis morir. - Non morirò tutto di me.

Così Orazio nell'ode (III, 30, 6), detta "Monumento" (vedi l'articolo "Exegi monumentum"), parla dei suoi poemi, sostenendo che mentre il sommo sacerdote sale sul Campidoglio, facendo una preghiera annuale per il bene Roma (che i romani, come noi, chiamavano la Città Eterna), crescerà e la sua, Orazio, gloria immutabile. Questo motivo si sente in tutte le rimaneggiamenti del "Monumento". Ad esempio, in Lomonosov ("Ho eretto un segno di immortalità per me stesso ..."): "Non morirò affatto, ma la morte lascerà // ​​la mia gran parte, mentre finisco la mia vita". O Pushkin ("Ho eretto un monumento a me stesso non fatto da mani ..."): Met, non morirò tutto - l'anima nell'amata lira // le mie ceneri sopravviveranno e il fuoco sfuggirà.

Non progredisce est regredi. - Non andare avanti significa tornare indietro.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Non il re è la legge, e la legge è il re.

Non scholae, sed vitae discimus. - Non studiamo per la scuola, ma per la vita.

Si basa sul rimprovero di Seneca ("Lettere morali a Lucilio", 106, 12) ai filosofi da poltrona, i cui pensieri sono separati dalla realtà e le loro menti sono ingombra di informazioni inutili.

Saturnalia non sempre erunt. - Ci saranno sempre Saturnalia (vacanze, giorni spensierati).

Confronta: "Non tutto è Shrovetide per il gatto", "Non tutto è con una scorta, vivrai con il kvas". Ricorre nell'opera attribuita a Seneca "L'apoteosi del divino Claudio" (12). I Saturnali venivano celebrati annualmente nel mese di dicembre (dal 494 a.C.), in memoria dell'età dell'oro (l'era della prosperità, dell'uguaglianza, della pace), quando, secondo la leggenda, Saturno, padre di Giove, regnava nella regione del Lazio (dove si trovava Roma). La gente si è divertita per strada, è andata a visitare; il lavoro, i procedimenti legali e lo sviluppo di piani militari furono interrotti. Per un giorno (19 dicembre), gli schiavi hanno ricevuto la libertà, si sono seduti alla stessa tavola con i loro padroni modestamente vestiti, che peraltro li hanno serviti.

Non sum qualis eram. - Non sono più quello che ero.

Invecchiare, chiede Orazio ("Odi", IV, 1, 3).
la dea dell'amore Venere lo lascia in pace.

Nosce te ipsum. - Conosci te stesso.

Secondo la leggenda, questa iscrizione era incisa sul frontone del famoso tempio di Apollo a Delfi (Grecia centrale). Si diceva che una volta sette saggi greci (VI secolo a.C.) si radunarono presso il tempio di Delfi e misero questo detto alla base di tutta la sapienza ellenica (greca). L'originale greco di questa frase, "gnothi seauton", è dato da Giovenale ("Satire", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Nuovo re - nuova legge.

Confronta: "Una nuova scopa spazza in un modo nuovo".

Nulla ars in se versatur. - Non una sola arte (non una singola scienza) si chiude su se stessa.

Cicerone (“Sui limiti del bene e del male”, V, 6, 16) dice che il fine di ogni scienza è al di fuori di essa: ad esempio, la guarigione è la scienza della salute.

Nulla calamitas sola. - Il problema non è solo.

Confronta: "I guai sono arrivati ​​- apri il cancello", "I guai portano sette guai".

Nulla dies sine linea. - Non un giorno senza una linea.

Una chiamata per praticare la tua arte ogni giorno; ottimo motto per un artista, scrittore, editore. La fonte è il racconto di Plinio il Vecchio (“Storia naturale, XXXV, 36, 12) su Apelle, pittore greco del IV secolo a.C. BC, che tracciava almeno una riga ogni giorno. Lo stesso Plinio, politico e scienziato, autore dell'opera enciclopedica in 37 volumi "Storia naturale" ("Storia della natura"), che contiene circa 20.000 fatti (dalla matematica alla critica d'arte) e utilizzava informazioni tratte dalle opere di quasi 400 autori, seguì questa regola per tutta la vita Apelle, che divenne la base per il distico: "Secondo il testamento del vecchio Plinio, // ​​Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - Non c'è niente di buono in guerra.

Nell'Eneide di Virgilio (XI, 362), il nobile latino Bevuto chiede al re dei rutuli Turna di porre fine alla guerra con Enea, nella quale muoiono molti latini: o ritirarsi o combattere uno contro uno l'eroe affinché la figlia di il re Latina e il regno vanno al vincitore.

Nunc vino pellite curas. - Ora allontana le preoccupazioni con il vino.

Nell'ode di Orazio (I, 7, 31), Teucro si riferisce così ai suoi compagni, costretti ad andare nuovamente in esilio dopo essere tornati dalla guerra di Troia nella nativa isola di Salamina (vedi “Ubi bene, ibi patria”) .

Oh russo! - O villaggio!

"O villaggio! Quando ti vedrò!" - esclama Orazio ("Satire", II, 6, 60), raccontando come, dopo una frenetica giornata trascorsa a Roma, avendo risolto un sacco di cose in viaggio, si sforzi con tutto il cuore per un angolo tranquillo - una tenuta sui Monti Sabini , che è stato a lungo oggetto dei suoi sogni (vedi "Hoc erat in votis") e gli è stato presentato dal Mecenate, amico dell'imperatore Augusto. Il filantropo aiutò anche altri poeti (Virgilio, Proporzione), ma fu grazie alle poesie di Orazio che il suo nome divenne famoso e iniziò a denotare qualsiasi mecenate delle arti. Nell'epigrafe del 2 ° capitolo di "Eugene Onegin" ("Il villaggio in cui Eugene si annoiava era un angolo incantevole ...") Pushkin ha usato un gioco di parole: "Oh rus! Oh Rus! »

O sancta simplicitas! - O santa semplicità!

A proposito dell'ingenuità, della lentezza di qualcuno. Secondo la leggenda, la frase fu pronunciata da Jan Hus (1371-1415), l'ideologo della Riforma della Chiesa nella Repubblica Ceca, quando durante il suo rogo come eretico per il verdetto della Cattedrale della Chiesa di Costanza, una pia anziana lanciò un bracciata di sterpaglia nel fuoco. Jan Hus ha predicato a Praga; chiese l'eguaglianza dei diritti dei laici con il clero, chiamato l'unico capo della chiesa di Cristo, l'unica fonte di dottrina - Sacra Scrittura, e alcuni papi - eretici. Il Papa convocò Hus al Concilio per esprimere il suo punto di vista, promettendo salvezza, ma poi, dopo averlo tenuto in prigione per 7 mesi e giustiziato, disse che non aveva mantenuto le promesse fatte agli eretici.

Oh tempo! sui costumi! - A proposito di volte! oh buone maniere!

Forse l'espressione più famosa è dal primo discorso di Cicerone (console 63 aC) contro il senatore cospiratore Catilina (I, 2), che è considerato l'apice dell'oratoria romana. Rivelando i dettagli della congiura in una riunione del Senato, Cicerone in questa frase è indignato sia per l'impudenza di Catilina, che ha osato presentarsi in Senato come se nulla fosse accaduto, sebbene le sue intenzioni fossero note a tutti, sia per il l'inerzia delle autorità contro il criminale che tramava la morte della Repubblica; mentre ai vecchi tempi uccidevano persone meno pericolose per lo stato. Di solito si usa l'espressione, che afferma il declino della morale, condannando un'intera generazione, sottolineando il carattere inaudito dell'evento.

Occidet, dum imperet. - Lascialo uccidere, se non altro per regnare.

Quindi, secondo lo storico Tacito (Annali, XIV, 9), l'affamata di potere Agrippina, pronipote di Augusto, rispose agli astrologi, che predissero che suo figlio Nerone sarebbe diventato imperatore, ma avrebbe ucciso sua madre. Infatti, dopo 11 anni il marito di Agrippina era suo zio, l'imperatore Claudio, che lei avvelenò 6 anni dopo, nel 54 dC, passando il trono a suo figlio. Successivamente Agrippina divenne una delle vittime del sospetto del crudele imperatore. Dopo tentativi infruttuosi di avvelenarla, Nerone organizzò un naufragio; e saputo che la madre era salva, ordinò di pugnalarla con una spada (Svetonio, “Nero”, 34). Anche lui affrontò una morte dolorosa (vedi "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Lascia che odino, se solo avessero paura.

L'espressione di solito caratterizza il potere, che si basa sulla paura dei subordinati. La fonte sono le parole del crudele re Atreo dall'omonima tragedia del drammaturgo romano Azione (II-I secolo a.C.). Secondo Svetonio ("Gaio Caligola", 30), l'imperatore Caligola (12-41 dC) amava ripeterle. Fin da bambino amava essere presente durante le torture e le esecuzioni, ogni 10 giorni firmava sentenze, chiedendo che i condannati fossero giustiziati con piccoli e frequenti colpi. La paura nelle persone era così grande che molti non credettero subito alla notizia dell'omicidio di Caligola a seguito di una cospirazione, credendo che lui stesso diffondesse queste voci per scoprire cosa pensano di lui (Svetonio, 60).

Oderint, dum probent. - Lascia che odino, se solo sostenessero.

Secondo Svetonio ("Tiberio", 59), l'imperatore Tiberio (42 aC - 37 dC) parlò così, recitando versi anonimi sulla sua spietatezza. Anche durante l'infanzia, il carattere di Tiberio fu astutamente definito dall'insegnante di eloquenza Theodore Gadarsky, che, rimproverandolo, lo definì "fango misto a sangue" ("Tiberio", 57).

Odero, si posso. - Lo odierò se posso.

Ovidio ("Love Elegies", III, 11, 35) parla dell'atteggiamento nei confronti di una fidanzata insidiosa.

Od(i) et amo. - Odio e amo.

Dal famoso distico di Catullo sull'amore e l'odio (n. 85): “Anche se odio, amo. Perché? - forse chiederai. // Non mi capisco, ma sentendolo in me stesso, crollo "(tradotto da A. Fet). Forse il poeta vuole dire che non prova più l'antico sentimento sublime e rispettoso per la fidanzata infedele, ma non può smettere di amarla fisicamente e per questo odia se stesso (o lei?), rendendosi conto che sta tradendo se stesso, la sua comprensione d'amore. Il fatto che questi due sentimenti opposti siano ugualmente presenti nell'anima dell'eroe sottolinea l'uguale numero di sillabe nei verbi latini "odio" e "amore". Forse è anche per questo che non esiste ancora un'adeguata traduzione russa di questa poesia.

Oleum et operam perdidi. - Ho speso petrolio e manodopera.

Questo è ciò che può dire di sé una persona che ha perso tempo, lavorato inutilmente, non ottenendo i risultati attesi. Il proverbio si trova nella commedia di Plauto "Il puniano" (I, 2, 332), dove la fanciulla, di cui il giovane notò e salutò per prima le due compagne, vede che ella tentò invano, vestendosi e ungendosi con olio . Cicerone dà un'espressione simile, parlando non solo dell'olio per l'unzione (“Lettere ai parenti”, VII, 1, 3), ma anche dell'olio per l'illuminazione usato durante il lavoro (“Lettere ad Attico”, II, 17, 1) . Possiamo anche trovare un'affermazione simile nel romanzo di Petronio "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Porto tutto con me.

Fonte - raccontata da Cicerone ("Paradossi", I, 1, la leggenda di Biant, uno dei sette saggi greci (VI secolo aC). I nemici attaccarono la sua città di Priene, e gli abitanti, uscendo frettolosamente dalle loro case, cercarono di catturare alla chiamata a fare lo stesso, Biant ha risposto che è esattamente quello che fa, perché porta sempre in sé la sua vera, inalienabile ricchezza, per la quale non servono nodi e borse: i tesori dell'anima, la ricchezza della mente ., ma ormai le parole Biant sono spesso usate quando portano con sé cose per tutte le occasioni (ad esempio tutti i loro documenti).L'espressione può anche indicare un basso livello di reddito.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Tutto sta cambiando, è cambiato e continuerà a cambiare.

Omnia praeclara rara. - Tutto ciò che è bello è raro.

Cicerone ("Lelius, or On Friendship", XXI, 79) parla di quanto sia difficile trovare un vero amico. Di qui le ultime parole di "Etica >> Spinoza (V, 42): "Tutto ciò che è bello è tanto difficile quanto raro" (su quanto sia difficile liberare l'anima da pregiudizi e affetti). Confronta con il proverbio greco "Kala halepa" ("Bello è difficile"), dato nel dialogo di Platone "Ippia il Grande" (304 e), dove si discute l'essenza della bellezza.

Omnia vincit amor, . - L'amore vince tutto

Versione abbreviata: "Amor omnia vincit" ("L'amore vince tutto"). Confronta: "Anche se annegando, ma convergono con un tesoro", "L'amore e la morte non conoscono barriere". La fonte dell'espressione è il Bucoliki di Virgilio (X, 69).

Comunicazione solare Optima. - Il meglio appartiene a tutti.

Seneca ("Lettere morali a Lucilio", 16, 7) afferma di considerare suoi tutti i veri pensieri.

Optimum medicamentum quies est. - La migliore medicina è il riposo.

Il detto appartiene al medico romano Cornelio Celso ("Sentenze", V, 12).

Otia dant vitia. - L'ozio genera vizi.

Confronta: "Il lavoro nutre, ma la pigrizia rovina", "Dall'ozio, la follia guadagna, nel lavoro la volontà è temperata". Anche con l'affermazione dello statista e scrittore romano Catone il Vecchio (234-149 aC), citata da Columella, scrittore del I sec. ANNO DOMINI ("Sull'agricoltura", XI, 1, 26): "Non facendo nulla, le persone imparano le cattive azioni".

otium cum dignitate - tempo libero degno (dedicato alla letteratura, alle arti, alle scienze)

La definizione di Cicerone ("Sull'oratore", 1.1, 1), che, dopo aver lasciato gli affari di stato, dedicava il suo tempo libero alla scrittura.

Otium post negoziazione. - Riposo - dopo il lavoro.

Confronta: "Ha fatto il lavoro - cammina con coraggio", "Tempo per gli affari, ora per il divertimento".

Pacta sunt servanda. - I trattati devono essere rispettati.

Confronta: "Un affare è più prezioso del denaro".

Paete, non dolet. - Pet, non fa male (va bene).

L'espressione è usata, volendo convincere una persona con il proprio esempio a provare qualcosa a lui sconosciuto, causando preoccupazione. Queste famose parole di Arria, moglie del console Cecina Peta, che partecipò a una fallita congiura contro il debole e crudele imperatore Claudio (42 dC), sono citate da Plinio il Giovane ("Lettere", III, 16, 6 ). Il complotto è stato scoperto, il suo organizzatore Scribonian è stato giustiziato. Pet, condannato a morte, doveva suicidarsi entro un certo periodo, ma non poteva decidere. E una volta che sua moglie, al termine della persuasione, si trafisse con il pugnale del marito, con queste parole lo tirò fuori dalla ferita e lo diede a Pet.

Pallet: aut amat, aut student. - Pallido: innamorato o studio.

Proverbio medievale.

pallida morte futura - pallida di fronte alla morte (pallida come la morte)

Virgilio ("Eneide", IV, 645) parla della regina cartaginese Didone, abbandonata da Enea, che decise di suicidarsi in un impeto di follia. Pallida, con gli occhi iniettati di sangue, corse attraverso il palazzo. L'eroe, che lasciò Didone per ordine di Giove (vedi "Naviget, haec summa (e) sl"), vedendo il bagliore della pira funebre dal ponte della nave, sentì che era accaduto qualcosa di terribile (V, 4- 7).

Panem e cerchi! - Meal'n'Real!

Di solito caratterizza i desideri limitati degli abitanti, che non sono affatto preoccupati per i problemi seri nella vita del paese. In questa esclamazione, il poeta Giovenale ("Satire", X, 81) rifletteva la richiesta fondamentale dell'oziosa folla romana nell'era dell'Impero. Rassegnati alla perdita dei diritti politici, i poveri si accontentavano delle elemosine che i dignitari ottenevano popolarità tra la gente: la distribuzione di pane gratuito e l'organizzazione di spettacoli circensi gratuiti (corse di carri, combattimenti di gladiatori), battaglie in costume. Ogni giorno, secondo la legge del 73 aC, i cittadini romani poveri (erano circa 200.000 nel I-II secolo dC) ricevevano 1,5 kg di pane; poi introdussero anche la distribuzione di burro, carne e denaro.

Parvi liberi, parvum maluni. - Bambini piccoli - piccoli problemi.

Confronta: "I bambini grandi sono grandi e poveri", "Guai ai bambini piccoli e due volte ai grandi", "Un bambino piccolo si succhia il petto e uno grande - un cuore", "Un bambino piccolo non lascia dormire, ma grande: vivere”.

Parvum parva decente. - Vestiti piccoli piccoli.

Orazio (“Messaggi”, I, 7, 44), riferendosi al suo mecenate e amico Mecenate, il cui nome divenne poi un nome familiare, dice di essere pienamente soddisfatto della sua tenuta nei monti Sabini (cfr. “Hoc erat in votis” ) e non attira la vita nella capitale.

jacet povero ubique. - Il povero è sconfitto ovunque.

Confronta: "Tutti i dossi cadono sul povero Makar", "L'incensiere fuma sul povero". Dal poema Fasti di Ovidio (I, 218).

Pecunia nervus belli. - Il denaro è il nervo (forza trainante) della guerra.

L'espressione si trova in Cicerone ("Filippi", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - I re peccano, ma gli Achei (greci) soffrono.

Confronta: "Le sbarre stanno combattendo e i ciuffi dei contadini si spezzano". Si basa sulle parole di Orazio (“Messaggi”, I, 2, 14), che racconta come l'eroe greco Achille (vedi “inutile terrae pondus”) insultato dal re Agamennone si rifiutò di partecipare alla guerra di Troia, che portò alla sconfitte e morte molti Achei.

Pecunia non olet. - I soldi non hanno odore.

In altre parole, il denaro è sempre denaro, indipendentemente dalla fonte della sua origine. Secondo Svetonio (Divino Vespasiano, 23), quando l'imperatore Vespasiano tassava i bagni pubblici, suo figlio Tito cominciò a rimproverare suo padre. Vespasiano sollevò una moneta dal primo profitto al naso di suo figlio e chiese se puzzava. “Non olet” (“Puzza”), rispose Tit.

Per aspera ad astra. - Attraverso le spine (difficoltà) alle stelle.

Una chiamata per raggiungere l'obiettivo, superando tutti gli ostacoli sulla strada. In ordine inverso: "Ad astra per aspera" è il motto dello stato del Kansas.

Pereat mundus, fiat justitia! - Lascia che il mondo perisca, ma giustizia (sarà fatta)!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“Sia fatta giustizia e perisca il mondo”) è il motto di Ferdinando I, imperatore (1556-1564) del Sacro Romano Impero, che esprime il desiderio di ristabilire la giustizia ad ogni costo. L'espressione è spesso citata con l'ultima parola sostituita.

Pericolo in mora. - Pericolo - in ritardo. (La procrastinazione è come la morte.)

Tito Livio ("La storia di Roma dalla fondazione della città", XXXVIII, 25, 13) parla dei romani, oppressi dai Galli, che fuggirono, vedendo che non potevano più indugiare.

Plaudite, cives! - Applaudite, cittadini!

Uno degli ultimi discorsi degli attori romani al pubblico (vedi anche "Valete et plaudite"). Secondo Svetonio (Divin Augustus, 99), prima della sua morte, l'imperatore Augusto chiese (in greco) agli amici che entravano di applaudire se, secondo loro, recitava bene la commedia della vita.

Plenus venter non studet libenter. - Una pancia ben nutrita è sorda all'apprendimento.

più sonat, quam valet - più squillante che significato (più squillante che pesante)

Seneca ("Lettere morali a Lucilio", 40, 5) parla dei discorsi dei demagoghi.

Poete nascuntur, oratores fiunt. I poeti nascono, ma gli oratori si fanno.

Si basa sulle parole del discorso di Cicerone "In difesa del poeta Aulo Licinio Archio" (8, 18).

pollice verso - dito contorto (finiscilo!)

Portando al petto il pollice abbassato della mano destra, il pubblico ha deciso la sorte del gladiatore sconfitto: il vincitore, che ha ricevuto una coppa di monete d'oro dagli organizzatori dei giochi, ha dovuto finirlo. L'espressione si trova in Giovenale ("Satire", III, 36-37).

Populus remedia cupit. La gente ha fame di medicine.

Il detto di Galeno, medico personale dell'imperatore Marco Aurelio (regnò 161-180), suo genero, co-reggente Vero e figlio di Commodo.

Post nubila sol. - Dopo un brutto tempo - il sole.

Confronta: "Non tutto il maltempo, il sole sarà rosso". Si basa su una poesia del poeta neolatino Alan di Lille (XII secolo): “Dopo le cupe nuvole, è più confortante per noi del sole ordinario; // così l'amore dopo i litigi sembrerà più luminoso ”(tradotto dal compilatore). Confronta con il motto di Ginevra: "Post tenebras lux" ("Dopo l'oscurità, la luce").

Primum vivere, deinde philosophari. - Prima per vivere, e solo dopo per filosofare.

Una chiamata prima di parlare della vita, per sperimentare e sperimentare molto. In bocca a una persona associata alla scienza, significa che le gioie della vita quotidiana non gli sono estranee.

primus inter pares - primo tra pari

Sulla posizione del monarca nello stato feudale. La formula risale all'epoca dell'imperatore Augusto, il quale, temendo la sorte del suo predecessore Giulio Cesare (anch'egli tendeva troppo chiaramente al potere esclusivo e fu ucciso nel 44 a.C., come si vede nell'articolo “Et tu, Brute! ” ), mantenne l'aspetto di una repubblica e di libertà, chiamandosi primus inter pares (perché il suo nome era al primo posto nell'elenco dei senatori), o princeps (cioè il primo cittadino). Quindi, stabilito da Augusto nel 27 a.C. la forma di governo, quando tutte le istituzioni repubblicane erano conservate (il senato, le cariche elettive, l'assemblea popolare), ma in realtà il potere apparteneva a una sola persona, si chiama principato.

Prior tempore - potior jure. - Primo in tempo - primo a destra.

Una norma legale chiamata diritto di primo proprietario (primo subentro). Confronta: "Chi ha maturato, ha mangiato".

pro aris et focis - per altari e focolari

In altre parole, per proteggere tutte le cose più preziose. Si trova in Tito Livio ("Storia di Roma dalla fondazione della città", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Lontano dagli occhi, lontano dal cuore.

Procul, profani! - Vattene, non iniziato!

Di solito questa è una chiamata a non giudicare cose che non capisci. Epigrafe del poema di Pushkin "Il poeta e la folla" (1828). In Virgilio (Eneide, VI, 259), la profetessa Sibilla esclama, dopo aver udito l'ululato dei cani - segno dell'avvicinarsi della dea Ecate, l'amante delle ombre: “Misteri alieni, via! Lascia immediatamente il boschetto! (tradotto da S. Osherov). Il veggente scaccia i compagni di Enea, che andarono da lei per scoprire come poteva scendere nel regno dei morti e vedere lì suo padre. L'eroe stesso era già iniziato al mistero di ciò che sta accadendo grazie al ramo d'oro che aveva colto nella foresta per l'amante degli inferi, Proserpina (Persefone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (la morte) non risparmia nessuno.

Basato sulle parole di Orazio ("Odi", I, 28, 19-20). A proposito di Proserpine, vedi l'articolo precedente.

Pulchra res homo est, si homo est. - Una persona è bella se è una persona.

Confronta nella tragedia di Sofocle "Antigone" (340-341): "Ci sono molti miracoli nel mondo, // ​​l'uomo è più meraviglioso di tutti loro" (tradotto da S. Shervinsky e N. Poznyakov). Nell'originale greco - la definizione di "deinos" (terribile, ma anche meraviglioso). Riguarda il fatto che grandi poteri si nascondono in una persona, con il loro aiuto puoi fare azioni buone o cattive, tutto dipende dalla persona stessa.

Qualis artifex pereo! Quale artista sta morendo!

Su qualcosa di prezioso, non utilizzato per lo scopo previsto, o su una persona che non si è realizzata. Secondo Svetonio (Nero, 49), queste parole furono ripetute prima della sua morte (68 dC) dall'imperatore Nerone, che si considerava un grande cantore tragico e amava esibirsi nei teatri di Roma e della Grecia. Il Senato lo dichiarò nemico e stava cercando l'esecuzione secondo l'usanza dei suoi antenati (bloccarono la testa del criminale con un ceppo e lo frustarono a morte), ma Nerone era ancora lento a separarsi dalla sua vita. Ordinò di scavare una fossa o di portare acqua e legna da ardere, tutti esclamando che in lui stava morendo un grande artista. Solo quando udì l'avvicinarsi dei cavalieri, a cui fu ordinato di prenderlo vivo, Nerone, con l'aiuto del liberto Faone, gli affondò una spada nella gola.

Qualis pater, talis filius. - Qual è il padre, tale è il bravo ragazzo. (Qual è il padre, tale è il figlio.)

Qualis rex, talis grex. - Qual è il re, tale è il popolo (cioè qual è il prete, tale è la parrocchia).

Qualis vir, talis oratio. - Qual è il marito (uomo), tale è il discorso.

Dalle massime di Publio Syra (n. 848): "La parola è un riflesso della mente: qual è il marito, tale è la parola". Confronta: "Conosci l'uccello dalle sue piume e il giovane dai suoi discorsi", "Cos'è il prete, tale è la sua preghiera".

Qualis vita, et mors ita. Cos'è la vita, tale è la morte.

Confronta: "A un cane - la morte di un cane".

Quandoque bonus dormitat Omero. - A volte il glorioso Omero sonnecchia (errori).

Orazio (Science of Poetry, 359) dice che anche nei poemi di Omero ci sono dei punti deboli. Confronta: "Ci sono macchie sul sole".

Qui amat me, amat et canem meum. Chi ama me ama anche il mio cane.

Qui canit arte, canat! Chi sa cantare, canti!

Ovidio (“La scienza dell'amore”, II, 506) consiglia all'amante di rivelare alla fidanzata tutte le sue doti.

Qui bene amat, bene castigat. - Chi ama sinceramente, sinceramente (dal cuore) punisce.

Confronta: "Ama come un'anima, ma trema come una pera". Anche nella Bibbia (Proverbi di Salomone, 3, 12): "Il Signore punisce e fa bene a chi ama, come un padre al figlio".

Alfabeto qui multum, più cupit. - Chi ha molto, vuole di più.

Confronta: "A chi è oltre il limite, dagli di più", "L'appetito vien mangiando", "Più mangi, più ne vuoi". L'espressione si trova in Seneca ("Lettere morali a Lucilio", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Chi non è geloso, non ama.

Qui scriba, bis legit. - Chi scrive, legge due volte.

Qui terret, più ipse timet. - Chi ispira paura ha ancora più paura di se stesso.

Qui totum vult, totum perdit. Chi vuole tutto perde tutto.

Quia nominor leo. - Perché il mio nome è un leone.

Sul diritto dei forti e influenti. Nella favola di Fedra (I, 5, 7), il leone, cacciando con una vacca, una capra e una pecora, spiega loro perché ha preso il primo quarto della preda (ha preso il secondo per il suo aiuto, il terzo perché era più forte, e proibì anche di toccare la quarta).

Quid est veritas? - Cos'è la verità?

Nel Vangelo di Giovanni (18, 38), questa è la famosa domanda che Ponzio Pilato, procuratore della provincia romana della Giudea, rivolse a Gesù che gli portava in giudizio in risposta alle sue parole: “Per questo sono nato e per questo Sono venuto nel mondo, per testimoniare sulla verità; chiunque è dalla verità ascolta la mia voce” (Giovanni 18:37).

Quid opus nota noscere? - Perché testare il testato?

Plauto (“The Boastful Warrior”, II, 1) parla di un eccessivo sospetto nei confronti delle persone affermate.

Quidquid discis, tibi discis. Qualunque cosa studi, studi per te stesso.

L'espressione si trova in Petronio ("Satyricon", XLVI).

Quidquid in ritardo, apparebit. - Tutto il segreto sarà rivelato.

Dall'inno cattolico "Dies irae" ("Giorno dell'ira"), che si riferisce al prossimo giorno del Giudizio Universale. La base dell'espressione, a quanto pare, erano le parole del Vangelo di Marco (4, 22; o di Luca, 8, 17): "Poiché non c'è nulla di segreto che non sarebbe reso evidente, né nascosto che non sarebbe stato reso conosciuto e non rivelato sarebbe".

legioni rosse. - Riporta le legioni.

Il rimpianto per una perdita irrecuperabile o una chiamata per la restituzione di qualcosa che ti appartiene (a volte si dice semplicemente "Legiones redde"). Secondo Svetonio ("Divino Augusto", 23), l'imperatore Augusto lo esclamò ripetutamente dopo la schiacciante sconfitta dei romani sotto il comando di Quintilio Varo da parte dei tedeschi nella foresta di Teutoburgo (9 d.C.), dove furono distrutte tre legioni. Venuto a conoscenza della disgrazia, Augusto non si tagliò capelli e barba per diversi mesi consecutivi, e ogni anno celebrava con lutto il giorno della sconfitta. L'espressione è data nelle "Esperienze" di Montaigne: in questo capitolo (libro I, cap. 4) si parla di incontinenza umana degna di condanna.

Quis bene celat amorem? - Chi nasconde con successo l'amore?

Confronta: "L'amore è come la tosse: non puoi nasconderlo alla gente". Dato da Ovidio ("Heroides", XII, 37) in una lettera d'amore della maga Medea al marito Giasone. Ricorda come ha visto per la prima volta un bellissimo sconosciuto che è arrivato sulla nave Argo per il vello d'oro - la pelle di un ariete d'oro, e come Jason ha sentito immediatamente l'amore di Medea per lui.

Così parla delle sue satire Persia, uno degli autori romani più difficili da percepire (I, 2), sostenendo che per il poeta la propria opinione è più importante del riconoscimento dei lettori.

Quo Vadis? - Vieni? (Dove stai andando?)

Secondo la tradizione della chiesa, durante la persecuzione dei cristiani a Roma sotto l'imperatore Nerone (c. 65), l'apostolo Pietro decise di lasciare il suo gregge e trovarsi un nuovo posto dove vivere e lavorare. Mentre lasciava la città, vide Gesù in cammino verso Roma. In risposta alla domanda: “Quo vadis, Domine? " ("Dove vai, Signore?") - Cristo disse che sarebbe andato a Roma per morire di nuovo per un popolo privato di un pastore. Pietro tornò a Roma e fu giustiziato insieme all'apostolo Paolo, che fu catturato a Gerusalemme. Considerando che non era degno di morire come Gesù, chiese di essere crocifisso a testa in giù. Con la domanda "Quo vadis, Domine?" nel Vangelo di Giovanni, gli apostoli Pietro (13:36) e Tommaso (14:5) si rivolsero a Cristo durante l'Ultima Cena.

Quod dubitas, ne feceris. Qualunque cosa tu dubiti, non farlo.

L'espressione si trova in Plinio il Giovane ("Lettere", I, 18, 5). Di questo parla anche Cicerone (“Sui doveri”, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Ciò che è permesso non attrae.

In una poesia di Ovidio (“Elegie d'amore”, II, 19, 3), un'amante chiede al marito di custodire la moglie, se non altro per amore dell'altro che arde di passione per lei: in fondo, “non c'è gusto in ciò che è permesso, il divieto eccita più acutamente” (tradotto da S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ciò che è permesso a Giove non è permesso al toro.

Confronta: "Dipende dall'abate e dai fratelli - zas!", "Ciò che è possibile per la padella, allora è impossibile per Ivan".

Quod petis, est nusquam. - Quello che brami non si trova da nessuna parte.

Ovidio nel poema "Metamorfosi" (III, 433) si riferisce al bellissimo giovane Narciso. Rifiutando l'amore delle ninfe, fu punito per questo dalla dea della punizione, innamorandosi di ciò che non poteva possedere: il proprio riflesso nelle acque della sorgente (da allora, un narcisista è stato chiamato narcisista).

Quod scripsi, scripsi. Quello che ho scritto, l'ho scritto.

Di solito questo è un rifiuto categorico di correggere o rifare il tuo lavoro. Secondo il Vangelo di Giovanni (19, 22), così rispose il procuratore romano Ponzio Pilato ai sommi sacerdoti ebrei, i quali insistevano che sulla croce dove fu crocifisso Gesù, invece della scritta “Gesù il Nazareno, re dei Giudei " fatto per ordine di Pilato (secondo l'ebraico, il greco e il latino - 19, 19), era scritto "Egli disse:" Io sono il re dei giudei "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Quello che dici a uno, lo dici a tutti.

Quo ego! - Eccomi qui! (Bene, te lo mostrerò!)

In Virgilio (Eneide, 1.135), queste sono le parole del dio Nettuno, rivolte ai venti, che agitavano il mare a sua insaputa, per sbattere contro gli scogli le navi di Enea (il mitico antenato dei Romani), rendendo così un servizio sfavorevole all'eroe Giunone, moglie di Giove.

Quot homines, tot sententiae. - Quante persone, così tante opinioni.

Confronta: "Cento teste, cento menti", "La mente non ha una mente", "Ognuno ha la sua mente" (Grigory Skovoroda). La frase si trova nella commedia di Terence "Formion" (II, 4, 454), in Cicerone ("Sui confini del bene e del male", I, 5, 15).

Re bene gesta. - fare - fare così,

Rem tene, verba sequentur. - Comprendi l'essenza (padroneggia l'essenza) e ci saranno parole.

Le parole di un oratore e politico riportate in un tardo manuale di retorica del II secolo. AVANTI CRISTO. Catone il Vecchio. Confronta con Orazio ("Science of Poetry", 311): "E l'argomento diventerà chiaro - senza difficoltà, e le parole saranno raccolte" (tradotto da M. Gasparov). Umberto Eco ("Il nome della rosa". - M .: Book Chamber, 1989. - P. 438) afferma che se avesse dovuto imparare tutto su un monastero medievale per scrivere un romanzo, allora il principio "Verba tene, res sequentur” si applica in poesia (“Padroneggia le parole e gli oggetti saranno trovati”).

Repetitio est mater studiorum.- La ripetizione è la madre dell'apprendimento.

Requiem aeternam. - Pace eterna.

L'inizio della messa funebre cattolica, la cui prima parola (requiem - riposo) ha dato il nome a molte composizioni musicali scritte con le sue parole; di questi, i più famosi sono le opere di Mozart e Verdi. L'insieme e l'ordine dei testi del requiem furono finalmente stabiliti nel XIV secolo. in rito romano e fu approvato dal Concilio di Trento (terminatosi nel 1563), che vietò l'uso di testi alternativi.

Riposi in pace. (R.I.P.) - Possa riposare in pace,

In altre parole, la pace sia su di lui (lei). La frase finale della preghiera cattolica per i morti e un comune epitaffio. Peccatori e nemici possono essere affrontati con la parodia "Requiescat in pice" - "Possa egli riposare (possa riposare) nel catrame".

Res ipsa loquitur.-La cosa parla da sé.

Confronta: "Un buon prodotto si elogia", "Un buon pezzo troverà i baffi".

Res, non verbale. - fatti non parole.

Res sacra miser. - Lo sfortunato è una santa causa.

Iscrizione sull'edificio dell'ex società di beneficenza a Varsavia.

Roma locuta, causa finita. - La Roma ha parlato, il caso è chiuso.

Di solito questo è un riconoscimento del diritto di qualcuno di essere l'autorità principale in questo campo e decidere l'esito del caso con la propria opinione. La frase iniziale della bolla del 416, dove papa Innocenzo approvava la decisione del sinodo cartaginese di scomunicare dalla chiesa gli oppositori del beato Agostino (354-430), filosofo e teologo. Poi queste parole sono diventate una formula (“la curia pontificia ha preso la sua decisione finale”).

Sape stilum vertas. - Cambia lo stile più spesso.

Stile (stilo) - un bastone, con l'estremità appuntita del quale i romani scrivevano su tavolette cerate (vedi “tabula rasa”), e con l'altra, a forma di spatola, cancellavano ciò che era scritto. Orazio ("Satire", I, 10, 73) con questa frase incoraggia i poeti a finire con cura le loro opere.

Salus populi suprema lex. - Il bene delle persone è la legge suprema.

L'espressione si trova in Cicerone ("Sulle leggi", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Lascia che il bene del popolo sia la legge suprema") è il motto dello stato del Missouri.

Sapere aude. - Sforzati di essere saggio (di solito: lotta per la conoscenza, osa sapere).

Orazio ("Messaggi", I, 2, 40) parla del desiderio di organizzare razionalmente la propria vita.

Sapienti sedeva. - Intelligente è abbastanza.

Confronta: "Intelligente: pauca" - "Capire poco" (un intelligente è comprensivo), "Uno intelligente capirà a colpo d'occhio". Si trova, ad esempio, nella commedia di Terenzio "Formion" (III, 3, 541). Il giovane ha incaricato lo schiavo schiavo di ottenere i soldi e, quando gli è stato chiesto dove trovarli, ha risposto: “Ecco mio padre. - Lo so. Che cosa? - Smart is enough ”(tradotto da A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - La saggezza è il timoniere della nave.

Dato in una raccolta di aforismi compilata da Erasmo da Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), con riferimento a Titinio, comico romano del II secolo. AVANTI CRISTO. (frammento n. 127): "Il timoniere controlla la nave con saggezza, non con la forza". La nave è stata a lungo considerata un simbolo dello stato, come si evince dal poema del paroliere greco Alkey (VII-VI secolo aC) con il nome in codice "New Wall".

Sapientis est mutare consilium. Il saggio tende a cambiare idea.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Ho vissuto abbastanza per la vita e per la fama.

Cicerone (“Al ritorno di Marco Claudio Marcello”, 8, 25) cita queste parole di Cesare, dicendogli che non visse abbastanza per la patria, che soffrì le guerre civili, e sola è in grado di guarire le sue ferite.

Scientia est potentia. - Sapere è potere.

Confronta: "Senza scienza - come senza mani". Si basa sull'affermazione del filosofo inglese Francis Bacon (1561-1626) sull'identità di conoscenza e potere umano sulla natura (“New Organon”, I, 3): la scienza non è fine a se stessa, ma un mezzo per aumentare questo potere. S

cio me nihil scire. - So che non so niente.

Traduzione in latino delle famose parole di Socrate, data dal suo allievo Platone ("Apologia di Socrate", 21 d). Quando l'oracolo di Delfi (l'oracolo del tempio di Apollo a Delfi) chiamò Socrate il più saggio degli elleni (greci), fu sorpreso, perché credeva di non sapere nulla. Ma poi, iniziando a parlare con persone che assicuravano di sapere molto, e ponendo loro le domande più importanti e, a prima vista, semplici (cos'è la virtù, la bellezza), si è reso conto che, a differenza di altri, lo sa almeno non sa niente. Confronta con l'apostolo Paolo (Ai Corinzi, I, 8, 2): "Chiunque pensa di sapere qualcosa, non sa ancora nulla come dovrebbe sapere".

Sempre avaro eget. - L'avaro ha sempre bisogno.

Orazio ("Messaggi", I, 2, 56) consiglia di frenare i tuoi desideri: "L'avido ha sempre bisogno - quindi poni limiti alla lussuria" (tradotto da N. Gunzburg). Confronta: "Il ricco avaro è più povero del mendicante", "Non il povero che ha poco, ma quello che vuole molto", "Non il povero, che è povero, ma quello che rastrella", " Non importa quanto il cane sia abbastanza, ma il ben nutrito non deve essere", "Non puoi riempire un barile senza fondo, non puoi nutrire una pancia avida". Anche in Sallustio (“Sulla congiura di Catalina”, 11, 3): “L'avidità non si riduce né dalla ricchezza né dalla povertà”. Oppure Publilio Ciro (Sentenze, n. 320): "La povertà manca poco, l'avidità - tutto".

sempre idem; sempre eadem - sempre lo stesso; sempre lo stesso (lo stesso)

"Semper idem" può essere visto come un invito a mantenere la serenità in ogni situazione, a non perdere la faccia, a rimanere se stessi. Cicerone nel suo trattato “Sui doveri” (I, 26, 90) dice che solo le persone insignificanti non conoscono la misura né nel dolore né nella gioia: dopotutto, in ogni circostanza è meglio avere “un carattere uniforme, sempre il stessa espressione facciale” (trad. V. Gorenshtein). Come dice Cicerone nelle Conversazioni Tuscolane (III, 15, 31), Socrate era proprio così: la litigiosa moglie di Santippe rimproverava il filosofo proprio perché la sua espressione era immutata, “perché il suo spirito, impresso sul suo volto, non conoscere i cambiamenti "(tradotto da M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.- La vecchiaia stessa è una malattia.

La fonte è la commedia di Terence "Formion" (IV, 1, 574-575), dove Khremet spiega a suo fratello perché era così lento a visitare sua moglie e sua figlia, che rimasero sull'isola di Lemno, che quando finalmente vi arrivò , ha scoperto che loro stessi molto tempo fa sono andati da lui ad Atene: "Era trattenuto da una malattia". - "Che cosa? Quale? - “Ecco un'altra domanda! La vecchiaia non è una malattia? (Tradotto da A. Artyushkov)

seniores priores. - Vantaggio anziano.

Ad esempio, puoi dirlo saltando il più vecchio in età avanti.

Sero venientibus ossa. - Ossa ritardatarie.

Saluti agli ospiti tardivi tra i romani (l'espressione è nota anche nella forma "Tarde venientibus ossa"). Confronta: "L'ultimo ospite rosicchia un osso", "Il defunto ospite - ossa", "Chi è in ritardo, beve acqua".

Si felix esse vis, esto. - Se tu vuoi essere felice, sii felice.

L'analogo latino del famoso aforisma di Kozma Prutkov (questo nome è una maschera letteraria creata da A.K. Tolstoy e dai fratelli Zhemchuzhnikov; è così che hanno firmato le loro opere satiriche negli anni 1850-1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Se è pesante, allora è corto, se è lungo, allora è facile.

Queste parole del filosofo greco Epicuro, che era un uomo molto malato e considerava il piacere, da lui inteso come assenza di dolore, il sommo bene, sono citate e contestate da Cicerone (“Sui limiti del bene e del male”, II, 29, 94). Anche le malattie estremamente gravi, dice, sono a lungo termine e l'unico modo per resisterle è il coraggio, che non consente alla codardia di manifestarsi. L'espressione di Epicuro, poiché è ambigua (di solito citata senza la parola dolor - dolore), può essere attribuita anche al linguaggio umano. Risulterà: "Se è pesante, allora è breve, se è lungo (prolisso), allora è frivolo".

Si judicas, cognosce. - Se giudichi, scoprilo (ascolta),

Nella tragedia di Seneca "Medea" (II, 194), queste sono le parole del protagonista rivolte al re di Corinto Creonte, la cui figlia Giasone, marito di Medea, stava per sposare, per il quale una volta aveva tradito suo padre (lei aiutò gli Argonauti a portare via il vello d'oro che custodiva), lasciò la sua patria, uccise suo fratello. Creonte, sapendo quanto fosse pericolosa l'ira di Medea, le ordinò di lasciare immediatamente la città; ma, cedendo alla sua persuasione, le concesse 1 giorno di tregua per salutare i bambini. Questo giorno è bastato a Medea per vendicarsi. Mandò in dono alla figlia reale vestiti imbevuti di droghe magiche e lei, indossandoli, bruciò insieme a suo padre, che si affrettò ad aiutarla.

Si sapis, sis apis.-Se sei intelligente, sii un'ape (cioè lavora)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Se avessi taciuto, saresti rimasto un filosofo.

Confronta: "Stai zitto: passerai per uno intelligente". Si basa sulla storia data da Plutarco ("Sulla vita pia", 532) e Boezio ("Consolazione della filosofia", II, 7) su un uomo che era orgoglioso del titolo di filosofo. Qualcuno lo ha denunciato, promettendogli di riconoscerlo come filosofo se sopporta pazientemente tutti gli insulti. Dopo aver ascoltato l'interlocutore, l'uomo orgoglioso ha chiesto beffardamente: "Ora credi che io sia un filosofo?" - "Ci crederei se tacessi."

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Se sei sano, va bene, e io sono sano.

Seneca (“Lettere morali a Lucilio”, 15, 1), parlando dell'usanza antica e conservata fino a lui (I secolo d.C.) di iniziare una lettera con queste parole, egli stesso si rivolge a Lucilio così: “Se sei fidanzato in filosofia va bene. Perché solo in essa c'è la salute ”(tradotto da S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Se vuoi essere amato, ama

Citate da Seneca ("Lettere morali a Lucilio", 9, 6) le parole del filosofo greco Ecatene.

Se vuoi la pace, prepara la guerra. Se vuoi la pace prepara la guerra.

Il detto ha dato il nome al parabellum, la pistola automatica tedesca a 8 colpi (era in servizio con l'esercito tedesco fino al 1945). "Chi vuole la pace, si prepari alla guerra" - le parole di uno scrittore militare romano del IV secolo. ANNO DOMINI Vegetia ("Una breve istruzione negli affari militari", 3, Prologo).

Sic itur ad astra. - Quindi vai alle stelle.

Queste parole di Virgilio (Eneide, IX, 641) sono rivolte dal dio Apollo al figlio di Enea Ascanio (Yul), che colpì il nemico con una freccia e ottenne la prima vittoria della sua vita.

Sic transito gloria mundi. È così che passa la gloria mondana.

Di solito lo dicono di qualcosa di perduto (bellezza, gloria, forza, grandezza, autorità), che ha perso il suo significato. Si basa sul trattato del filosofo mistico tedesco Tommaso di Kempis (1380-1471) "Sull'imitazione di Cristo" (I, 3, 6): "Oh, quanto velocemente passa la gloria mondana". A partire dal 1409 circa, queste parole vengono pronunciate durante la cerimonia di consacrazione di un nuovo papa, bruciando davanti a lui un pezzo di stoffa come segno della fragilità e deperibilità di tutto ciò che è terreno, compreso il potere e la gloria che riceve. A volte il detto è citato con la sostituzione dell'ultima parola, ad esempio: "Sic transit tempus" ("Così passa il tempo").

Parte 1 Parte 2 Parte 3

A contrario
Anzi

In logica, un metodo di dimostrazione che consiste nel dimostrare l'impossibilità di una proposizione che contraddice ciò che viene dimostrato.

A priori
Da precedente

In logica, una conclusione basata su proposizioni generali considerate vere.

Ab ovo usque ad mala
Dalle uova alle mele, cioè dall'inizio alla fine.

La cena degli antichi romani di solito iniziava con un uovo e terminava con la frutta.

Abyssus abyssum invocat
L'abisso chiama l'abisso.

Il simile implica il simile, o una calamità comporta un'altra calamità.

nota pubblicitaria
Per la nota, cioè nota.

Avvocato diabolico
Avvocato del diavolo

In senso esteso, "l'avvocato del diavolo" è il difensore di una causa senza speranza, in cui il difensore stesso non crede.

Aliis servendo il consumatore
Servendo gli altri spreco me stesso.

L'iscrizione sotto la candela come simbolo di abnegazione, citata in numerose edizioni di raccolte di simboli ed emblemi.

Amor ac deliciae generis humani
Amore e consolazione del genere umano.

Quindi il popolo romano chiamava tradizionalmente Tito.

Animis opibusque parati
Pronto nello spirito e nell'azione.

Motto dello stato della Carolina del Sud, USA

Annie Currentis
Anno corrente

Anno ante Christum
Nell'anno prima di Natale

Anno Domini (d.C.)
Da Natale

Forma di designazione della data nella cronologia cristiana.

Ante anno
L'anno scorso

Audemus jura nostro defendere
Proteggiamo i nostri diritti.

Motto di stato dell'Alabama, USA.

Audiatur et altera pars
Anche la parte avversaria deve essere ascoltata, vale a dire l'imputato e l'accusatore devono essere ascoltati.

Aut Cesare, aut nihil
O Cesare, o niente.

mer russo "O padella o sparito." La fonte del motto erano le parole dell'imperatore romano
Caligola, che spiegava la sua smodata stravaganza col fatto che “bisogna vivere o negandosi tutto a se stessi, o in modo cesareo”.

Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
- Salve, Cesare, imperatore, quelli che stanno per morire ti salutano.

Saluti dei gladiatori romani indirizzati all'imperatore.

Bella gerant alii, tu felix Austria, nube
Lascia che gli altri combattano, ma tu, felice Austria, sposati.