تصویر بازاروف و چگونگی او. تصویر بازاروف یک قهرمان جدید ادبیات روسیه است. عناصر فولکلور در تصویر بازاروف

اوگنی بازاروف یکی از شخصیت‌های اصلی رمان «پدران و پسران» نوشته I. Turgenev است. با کمک این تصویر است که نویسنده به طور فعال مشکل روابط بین نسل های مختلف مردم را آشکار می کند.

ظاهر اوگنی بازاروف

اوگنی بازاروف مردی "قد بلند" است. صورت او «بلند و لاغر، با پیشانی پهنبا رویه صاف، بینی نوک تیز به پایین، چشمان سبز مایل به درشت و لبه های ماسه ای آویزان، با لبخندی آرام جان می گرفت و نشان دهنده اعتماد به نفس و هوش بود.» سن او در مرز 30 سال قرار دارد - بازاروف در اوج قدرت خود است، هم روحی و هم جسمی.

او به لباس و لباس خود توجهی نمی کند ظاهر. کت و شلوارش کهنه و کهنه است، ژولیده به نظر می رسد. بازاروف از بهداشت شخصی غافل نمی شود، اما در مورد توالت خود نیز به عنوان مثال، پاول کیرسانوف کوشا نیست.

خانواده اوگنی بازاروف

بازاروف خانواده کوچکی دارد - متشکل از یک مادر و پدر. نام پدر بازاروف واسیلی ایوانوویچ است. او یک کاپیتان بازنشسته است. پدر بازاروف اغلب به هم روستاییان خود کمک می کند و به آنها کمک می کند مراقبت پزشکی. واسیلی ایوانوویچ از نظر تولد فردی ساده است ، اما کاملاً تحصیل کرده و متنوع است. مادرش آرینا ولاسیونا، نجیب زاده ای بود. او صاحب یک ملک کوچک در استان است، "پانزده روح، یادم می آید." پدرش مسئول امور املاک است. خود آرینا ولاسونا بسیار تحصیل کرده است و کمی می داند فرانسوی(که امتیاز بزرگواران بود). اوگنی بازاروف تنها فرزند خانواده آنهاست ، بنابراین نگرش والدینش نسبت به او کاملاً محترمانه است. آنها اغلب به او اجازه می دهند که رفتاری سرد نسبت به آنها داشته باشد.

منشأ و شغل

اوگنی بازاروف یک دانشجو است. او راه پدرش را ادامه داد و در آینده فعالیت های خود را با پزشکی پیوند خواهد زد. او درباره خودش می گوید: «من، دکتر آینده، و پسر دکتر، و نوه شماس».

پدرش سعی کرد آن را به پسرش بدهد یک آموزش خوبو تربیت، کنجکاوی و عشق او به تحقیق را تشویق کرد: «او می‌دانست چگونه آن را زود بفهمد و از هیچ چیز برای تربیتش دریغ نمی‌کند». این به طور قابل توجهی به بازاروف کمک کرد تا در حرفه خود موفق شود.

او اصالتاً اصیل نیست، اما این مانع از آن نمی شود که در جامعه موقعیت مناسبی داشته باشد و کسب کند دوستان خوب. دوستان و آشنایان او بر این باورند که بازاروف می تواند به نتایج قابل توجهی در زمینه پزشکی دست یابد و علوم طبیعی.

سبک زندگی و عادات

بازاروف رهبری می کند تصویر فعالزندگی او زود از خواب بیدار می شود و بیشتر روزها دیر به رختخواب می رود. او بیشتر وقت خود را صرف انجام آزمایشات روی قورباغه ها می کند - چنین تحقیقاتی او را به عنوان یک پزشک توانمندتر می کند: "بازاروف یک میکروسکوپ را با خود آورد و ساعت ها با آن دست و پنجه نرم کرد."

از شما دعوت می کنیم با شخصیت پردازی پاول پتروویچ کیرسانوف در رمان "پدران و پسران" ایوان تورگنیف آشنا شوید.

اوگنی از جامعه نیز ابایی ندارد. او با کمال میل ملاقات می کند مردم مختلف. او بسته به شرایط آنجا رفتار می کند. در جمع اشراف (مگر اینکه یک شام در یک دایره باریک باشد)، او عموما محتاط است و به ندرت در گفتگو دخالت می کند. در برخورد با اشراف «پایین تر» یا با افراد مرتبط با او در موقعیت اجتماعیاوگنی فعالانه و اغلب راحت رفتار می کند. گاهی اوقات آزادی های او چنان تحریک آمیز است که ناشایست به نظر می رسد.

اوگنی عاشق خوردن غذاهای مقوی و خوشمزه است. خود را از لذت نوشیدن شراب محروم نمی کند، عمدتاً در مقادیر زیاد.

جوهر نیهیلیسم اثر اوگنی بازاروف

موقعیت بازاروف در جامعه غیرعادی و متناقض است. او طرفدار نیهیلیسم است، جنبشی فلسفی دهه 60 قرن نوزدهم، که در روسیه گسترده شده است. این جنبش در هسته خود دارای نگرش بسیار منفی نسبت به تمام مظاهر سنت ها و اصول اصیل بورژوازی بود. بازاروف جوهر فلسفه خود را اینگونه توضیح می دهد: "ما بر اساس آنچه مفید تشخیص می دهیم عمل می کنیم." "در حال حاضر مفیدترین چیز انکار است - ما انکار می کنیم."

ویژگی های شخصی

اولین چیزی که توجه خواننده را به خود جلب می کند، سادگی یوجین است. در مورد این ویژگی متمایزاز همان صفحات اول رمان درمی یابیم که دوستش آرکادی در سفرشان به املاک خانوادگی بارها توجه پدرش را به این واقعیت جلب می کند. کیرسانوف پسر می گوید: «یک مرد ساده. اولین برداشت های نیکلای پتروویچ از ملاقات با بازاروف با تجربیات شادی آور محو شد - پس از یک جدایی طولانی ، او سرانجام منتظر پسرش بود ، اما هنوز هم رسوب خاصی نسبت به اوگنی محکم در ذهن کرسانوف پدر مستقر شد.

بازاروف ذهن خارق العاده ای دارد. این نه تنها در زمینه پزشکی، بلکه در زمینه های دیگر فعالیت نیز صدق می کند. این وضعیت دلیلی برای توسعه چنین شد کیفیت منفیمثل اعتماد به نفس اوگنی به وضوح از برتری ذهنی خود در رابطه با اکثر افراد اطراف خود آگاه است و نمی تواند در برابر نظرات و انتقادات تند مقاومت کند. کیفیت همراه با این دسته گل بسیار غیرجذاب نیز باعث افتخار است. در پاول پتروویچ، چنین ویژگی هایی با نوع فعالیت بازاروف ناسازگار به نظر می رسد. عمو آرکادی ادعا می کند که فردی با چنین شخصیتی نمی تواند یک پزشک منطقه ای تمام عیار باشد.

اوگنی فکر می‌کند که او "فردی مثبت و بی‌علاقه" است. در واقع، او یک فرد کاملا جذاب است. دیدگاه های او غیر استاندارد است، آنها خیلی شبیه به دیدگاه های پذیرفته شده عمومی نیستند. در نگاه اول، به نظر می رسد که او بر اساس اصل مخالفت و مخالفت عمل می کند - یوجین تقریباً با هر فکری در تضاد است، اما اگر با دقت نگاه کنید، این فقط یک هوی و هوس نیست. بازاروف می تواند موضع خود را توضیح دهد، دلایل و شواهدی را ارائه دهد که نشان می دهد حق با اوست. او کاملا فرد متعارض- حاضر است با فردی در هر سن و موقعیتی در جامعه بحث و جدل را آغاز کند، اما در این میان حاضر است به حرف های طرف مقابل خود گوش دهد، استدلال های او را تحلیل کند یا وانمود کند که آنها را مطرح می کند. در این رابطه، موضع بازاروف در این تز نهفته است: "به من ثابت کنید که حق با شماست و من شما را باور خواهم کرد."

علیرغم آمادگی اوگنی برای بحث، او بسیار سرسخت است، متقاعد کردن او دشوار است؛ در طول رمان، هیچ کس نتوانست نگرش خود را به چیزهای خاصی تغییر دهد: "وقتی با شخصی روبرو می شوم که در مقابل من تسلیم نمی شود، سپس نظرم را در مورد خودم تغییر خواهم داد"

عناصر فولکلور در تصویر بازاروف

اوگنی بازاروف از استعداد فصاحت برخوردار نیست. او از شیوه‌های ظریف صحبت کردن درباره اشراف خوشش نمی‌آید. او به دوستش کرسانوف می گوید: «یک چیز از شما می خواهم: زیبا صحبت نکنید. اوگنی در نحوه صحبت کردن خود به اصول مردم عادی - سخنی کمی گستاخانه با گنجاندن بسیاری از فولکلور - ضرب المثل ها و گفته ها پایبند است.

ضرب المثل ها و گفته های بازاروف منعکس کننده موقعیت دکتر جوان در جامعه است.

بسیاری از آنها به وضعیت مردم و ناآگاهی آنها مربوط می شود. تنها خوبی یک فرد روسی این است که نظر بسیار بدی نسبت به خودش دارد. در این مورد، وضعیت با این واقعیت تشدید می شود که اوگنی نگرش دوگانه ای نسبت به مردم عادی دارد. او از یک سو مردان را به دلیل عدم تحصیلات و دینداری بیش از حد تحقیر می کند. او فرصت را از دست نمی دهد تا این واقعیت را به سخره بگیرد: «مردم بر این باورند که وقتی رعد و برق غرش می کند، الیاس نبی است که سوار بر ارابه ای از آسمان می گذرد. خوب؟ آیا باید با او موافق باشم؟ از سوی دیگر، یوجین از نظر منشأ به مردم عادی نزدیکتر است تا به طبقه اشراف. او صمیمانه با مردان همدردی می کند - موقعیت آنها در جامعه بسیار دشوار است ، بسیاری از آنها در آستانه فقر هستند.

بازاروف وجود انسان در هماهنگی با طبیعت را رد می کند. او معتقد است که انسان حق دارد تمام منابع موجود طبیعت را در اختیار داشته باشد و به آن احترام نگذارد: «طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است».

او معتقد است که گاهی اوقات میل به تحصیل فراتر از همه مرزهای عقل سلیم است و مردم سر خود را با اطلاعاتی که اصلاً به آن نیاز ندارند پر می کنند: «در چمدان معلوم شد. جای خالیو من یونجه در آن ریختم. در چمدان زندگی ما هم همینطور است: مهم نیست آن را با چه چیزی پر می کنند، تا زمانی که خالی نیست.»

نگرش بازاروف به عشق و عاشقانه

بازاروف که یک بدبین و عمل گرا است، کاملاً احساسات عشق و همدردی را رد می کند. "عشق زباله است، حماقت نابخشودنی- او می گوید. از نظر او، مردی که به عشق اجازه می دهد ذهنش را تسخیر کند، شایسته احترام نیست.

«مردی که تمام زندگی‌اش را به خطر انداخت عشق زنانهو چون این کارت برای او کشته شد، لنگ شد و به حدی فرو رفت که بر هیچ کاری توانا نبود، این گونه مرد نیست، مرد نیست.»

اول از همه، این به دلیل نگرش تحقیرآمیز بازاروف نسبت به زنان به طور کلی است. در مفهوم او زنان بسیار هستند موجودات احمق. اگر زنی بتواند نیم ساعت مکالمه کند، این نشانه خوبی است. او در نظر دارد رابطه عاشقانهبا یک زن فقط از منظر فیزیولوژیکی، تظاهرات دیگر برای او ناآشنا است، به همین دلیل است که آنها را رد می کند.

در این زمینه، بازاروف تناقضات را می پذیرد. با وجود اظهارات در مورد بی فایده بودن زنان برای جامعه، او شرکت آنها را ترجیح می دهد، به خصوص اگر نمایندگان جنس مخالف داشته باشند. ظاهر جذاب.

داستان عشق بازاروف و اودینتسووا

اوگنی بازاروف در مورد هرگونه مظاهر لطافت و عشق بسیار بدبین بود. او صمیمانه افرادی را که از عشق سر خود را از دست می دهند درک نمی کرد - به نظر او چیزی ناشایست به نظر می رسید و چنین رفتاری شایسته یک فرد محترم نیست. "بفرمایید! من از زن ها می ترسیدم!» - او فکر کرد.

در یک نقطه، اوگنی با آنا سرگیونا اودینتسووا، یک بیوه جوان آشنا می شود و در شبکه ای از روابط عاشقانه می افتد. در ابتدا، اوگنی متوجه نشد که عاشق است. هنگامی که او و آرکادی کیرسانوف از اودینتسوا در اتاق او بازدید کردند، بازاروف یک سردرگمی غیرقابل درک و غیرمعمول برای او احساس کرد.

اودینتسوا از دوستانش دعوت می کند تا در املاک او اقامت کنند. آرکادی، بر خلاف اوگنی، تحسین خود را از دختر پنهان نمی کند؛ این سفر راه خوبی برای بهبود روابط و جلب لطف دختر خواهد بود.

با این حال ، برعکس اتفاق می افتد - سفر به املاک اودینتسووا برای عشق کرسانوف فاجعه بار شد ، اما به بازاروف امیدوار شد.

در ابتدا، اوگنی سعی می کند احساسات خود را پنهان کند. او شروع به رفتار بیش از حد آزادانه و گستاخانه می کند. با این حال، این مدت طولانی نیست - تجربیات عشقی به طور فزاینده ای بر بازاروف تسخیر می شود: "به محض اینکه او را به یاد آورد، خون او آتش گرفت. او به راحتی می‌توانست با خون خود کنار بیاید، اما چیز دیگری او را تسخیر کرد، که هرگز اجازه نداد، و همیشه آن را مسخره می‌کرد، که غرور او را خشمگین می‌کرد.»

احساس شرم و نارضایتی حاصل به تدریج از بین می رود - بازاروف تصمیم می گیرد احساسات خود را اعتراف کند ، اما به عمل متقابل نمی رسد. او متوجه می شود که اودینتسووا نیز به آرامی به سمت او نفس نمی کشد، بنابراین بی اعتنایی او به احساساتش تأثیری افسرده بر او دارد. اوگنی دلیل دقیق امتناع را نمی داند و جرات ندارد از معشوق خود در مورد آن مطلع شود.

بنابراین، اوگنی بازاروف یک شخصیت بسیار بحث برانگیز در رمان تورگنیف است. او با استعداد و باهوش است، اما گستاخی و بدبینی او تمام مزایای او را خنثی می کند. بازاروف نمی داند چگونه در برقراری ارتباط با مردم سازش پیدا کند؛ او از این واقعیت که با دیدگاه خود مخالف است خشمگین است. او آماده است تا به حریف خود گوش دهد، اما در عمل همه چیز متفاوت به نظر می رسد - این فقط یک حرکت تاکتیکی است - برای Bazarov همه چیز تصمیم گرفته شده است، او علاقه ای به موقعیت های دیگر ندارد.

تصویر اوگنی بازاروف در رمان "پدران و پسران": توصیف شخصیت، شخصیت و ظاهر در نقل قول ها

I.S. Turgenev شهود شگفت انگیزی داشت. نبوغ نویسنده در این است که می‌دانست چگونه با حساسیت گوش کند زندگی روسیو در آن جوانه های جدید، مرتبط ترین را بیابید. بنابراین در اواخر دهه 50 و اوایل دهه 60 او در روسیه دید نوع جدیدقهرمانی که جایگزین قهرمان نجیب شد.

تصویر بازاروف یک قهرمان جدید ادبیات روسیه است

اولین قهرمان در گالری چنین تصاویری در آثار نویسنده، اوگنی بازاروف بود.

قهرمان - اشراف زاده با قهرمان - عام جایگزین می شود

I.S. Turgenev در مقاله "درباره "پدران و پسران" نوشت:

در آن انسان فوق العاده(نمونه اولیه Bazarov) تجسم شد ... یک اصل به سختی متولد شده، هنوز در حال تخمیر، که بعدها نام نیهیلیسم را دریافت کرد. تأثیری که این شخصیت روی من گذاشت بسیار قوی و در عین حال کاملاً واضح نبود.

دوران کودکی بازاروف

ما در مورد دوران کودکی قهرمان اطلاعات کمی داریم. می دانیم که پدربزرگ او یک رعیت بوده است

"پدربزرگم زمین را شخم زد"

قهرمان با افتخار اعلام می کند.

ازدواج پدر و مادرش بر اساس عشق نبود. اما با خواندن پرتره های آرینا ولاسیونا و واسیلی ایوانوویچ ، می فهمیم که آنها به یکدیگر احترام می گذارند ، دیوانه وار اوگنی خود را دوست دارند ، بنابراین می توانیم فرض کنیم که هر آنچه برای آموزش و پرورش فرزندشان لازم بود ، والدین بازاروف انجام دادند.

پدر قهرمان یک پزشک سابق هنگ است. اوگنی در حال تحصیل پزشکی در دانشگاه است، به این معنی که واسیلی ایوانوویچ نیز در این مورد تأثیر داشت. به طور کلی، تورگنیف زیاد و با کمال میل در مورد گذشته قهرمانان دیگر صحبت می کند، اما ما از گذشته این شخصیت کم می دانیم. شاید به این دلیل که این گذشته نیست که جوهر قهرمان را تعیین می کند، بلکه حال است. می دانیم که او در دانشگاه تحصیل می کند، اما همه شخصیت های رمان، حتی مخالفان قهرمان، می دانند که پزشکی موضوع فعالیت برجسته او در آینده نخواهد بود.

بازاروف - معمولی

و این شاید گویای همه چیز باشد. او یک انسان خودساخته است. او مرد عمل است. بیهوده نیست که تورگنیف در مورد گذراندن وقت در مارینو می نویسد:

"آرکادی داشت سیباریت می کرد، بازاروف کار می کرد."

اوگنی اول از همه بسیار است مرد قوی. همه قهرمانان رمان این قدرت جدید را احساس می کنند. قدرت او در تمام اعمالش آشکار می شود: در عشق ناخشنود، در اظهارات قاطعانه، در نگرش نسبت به افراد دیگر و البته در مرگ. جای تعجب نیست که نوشته است:

"مردن به روشی که بازاروف درگذشت به معنای انجام یک شاهکار بزرگ است."

تصویر اوگنی بازاروف به عنوان یک مرد عمل

او در نوع خود مهربان است. اجازه دهید حداقل صحنه اولین ملاقات قهرمان و آرکادی با فنچکا را به یاد بیاوریم. او، مادر، اول از همه توجه می کند که کودک چقدر آرام در آغوش اوگنی رفت. بچه ها واقعاً جوهر یک شخص را احساس می کنند. او یک دکتر است. و این جوهر دکتر در همه چیز در تصویر او آشکار می شود:

• در رابطه با ساکنان مارینو،
• در نحوه کمک به پاول پتروویچ، مجروح در یک دوئل،
• واقعیت این است که او در حین کالبد شکافی جسد حصبه آلوده شده است می میرد.

اوگنی افتخار می کند. رابطه او با مادام اودینتسوا، پس از توضیح، باعث احترام برای او می شود. او می تواند با والدین خود تماس برقرار کند ، این در مورد آنها است که قبل از مرگش به آنها فکر می کند (با احترام به نگرش آنها نسبت به مذهب ، از اودینتسوا می خواهد که آرینا ولاسیونا را تسلیت دهد). او که همه احساسات را رد می کند، قادر است عشق بزرگ. او که همه معیارهای اخلاقی را رد می کند، اساساً با قوانین اخلاقی عالی زندگی می کند. اما در هر چیزی که قهرمان کجا و چگونه خود را نشان می دهد، تعهد او به نظریه نیهیلیسم منعکس می شود.

بازاروف یک نیهیلیست است

بنابراین، تورگنیف به ایده هایی که شخصیت او موعظه می کند بسیار علاقه مند است. بازاروف خود را نیهیلیست می نامد، یعنی فردی که چیزی را تشخیص نمی دهد. او در این رمان عقاید پوزیتیویست‌های اواسط قرن نوزدهم را موعظه می‌کند که تقدم عمل را بر گمانه‌زنی اعلام کردند. می توان تأثیر مفهوم زیبایی شناختی را در نگرش اوگنی به هنر احساس کرد

(«زیبا آن چیزی است که مفید است»).

قهرمان، اول از همه، آنچه را که قابل تحقیق تجربی نیست رد می کند.

هیچ احساسی وجود ندارد، فیزیولوژی وجود دارد. عشق وجود ندارد، اما جاذبه فیزیکی وجود دارد. هیچ "نگاه مرموز" وجود ندارد، یک عدسی، قرنیه، انکسار نور وجود دارد ... و این همه است.

برای بازاروف، عمل معیار حقیقت است

عمل برای او ملاک حقیقت است. آزمایش - تنها راهمطالعات طبیعت. در عین حال، هنر و زیبایی مفاهیمی غیر ضروری هستند. عملی بودن موقعیت در تصویر بازاروف در کلمات او بیان می شود:

طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است و انسان در آن کارگر است.

اوگنی بازاروف به عنوان یک مرد ایده

به همین دلیل است که هم برای نویسنده و هم برای خواننده جالب است. اما ایده های او بی ثمر است ، اساس آنها تخریب است ، اینجاست که قهرمان هدف خود را می بیند ("پاک کردن مکان" ، که کلمات ترجمه روسی "بین المللی" - "به زمین" را به یاد می آورد). موقعیت شخصیت اصلی رمان برای تورگنیف غیرقابل قبول است.

قدرت شخصیت بازاروف در صحنه های مرگ او مشهود است

قدرت شخصیت بازاروف مرد در صحنه های مرگ آشکار می شود. اولاً مرگ چیزی است که نمی توان آن را انکار کرد. بنابراین طبیعت ابدی با آن بحث می کند نظریه های انسانی. ثانیا، یوجین در مرگ تبدیل به فردی می شود، حساس، ملایم، شاعرانه، شجاع. جمله ای که قبل از مرگش گفته بود قابل توجه است:

روسیه به من نیاز دارد... نه، ظاهراً من نیازی ندارم.»

خود قهرمان اینگونه پاسخ می دهد سوال ابدیواقعیت روسی و ادبیات روسی - سوال قهرمان زمان. در پایان رمان، تورگنیف، با توصیف قبر بازاروف، از ابدیت طبیعت و بیهودگی زندگی بشر صحبت می کند.

ارائه ما

در نیمه دوم قرن نوزدهم، نوع جدیدی از قهرمان به آرامی در روسیه شناخته شد. اگر قبلاً یک نجیب زاده بود، اکنون نویسندگان داخلی به طور فزاینده ای به دمکرات های معمولی توجه می کنند، افرادی با منشأ غیر اشرافی که راه خود را از طریق کار و پشتکار خود باز کرده اند. تصویر بازاروف در رمان "پدران و پسران" کاملاً با چنین قهرمانی مطابقت دارد ، بنابراین می توان با اطمینان گفت که تورگنیف می دانست چگونه خلق و خوی مردم را تسخیر کند و از نزدیک به زندگی روسی گوش دهد. اگر اینطور نبود، نویسنده نمی‌توانست تضاد بین نسل‌های مختلف را به این دقت به تصویر بکشد.

دموکراسی بازاروف

تصویر بازاروف در رمان "پدران و پسران" تجسم ایده ها و اصول دموکراتیک است. قهرمان با افتخار اعلام می کند که پدربزرگش از رعیت بوده است، اما در عین حال به یاد نمی آورد که پدربزرگ دیگر خط مادر- نجیب زاده بود. این نشان دهنده عشق اوگنی به اوست به مردم عادیرد تقسیم طبقاتی جامعه. بازاروف فقط به افرادی احترام می گذارد که با کار و هوش خود به کشور منفعت می بخشند.

شخصیت اصلی نیز نشان از سادگی او دارد. در میان اشراف، او با عبایی ظاهر می شود که بی توجهی به قراردادها است. نویسنده همچنین توجه خود را به دست قرمز یوجین جلب می کند؛ این دست بسیار متفاوت از دست های براق اشراف است. بازاروف با کار بدنی غریبه نیست، او دوست ندارد وقت خود را برای سرگرمی تلف کند و حتی در Maryino نیز در تمام طول روز به انجام آزمایشات ادامه می دهد.

نفرت اشراف و عشق مردم به قهرمان رمان «پدران و پسران»

بازاروف تصویری است که مردم عادی به سمت آن کشیده می شوند و در عین حال مورد تحقیر اشراف قرار می گیرند. به اصطلاح اشراف از یوجین با تمام وجود متنفر بودند و او را مردی بدبین، مغرور، پلبی و گستاخ می خواندند. درگیری بین پاول پتروویچ و بازاروف فقط یک کشمکش بین دو نسل نیست، بلکه رویارویی بین افرادی با اعتقادات و ارزش های اخلاقی متفاوت است. اشراف فقط منتظر بهانه ای بود تا با دشمنش دست و پنجه نرم کند.

در عین حال، افراد در رمان "پدران و پسران" فقط تداعی می کنند احساسات مثبت. بچه ها تمام روز به دنبال دکتر دویدند، مانند سگ ها، پیوتر و دنیاشا با قهرمان همدردی کردند. حتی فنیچکای خجالتی آنقدر به سادگی و مهربانی اوگنی عادت کرده بود که در نیمه شب وقتی پسرش بیمار شد جرأت کرد با او تماس بگیرد.

تنهایی بازاروف

رمان "پدران و پسران" در مورد مبارزه بین دموکراسی و اشرافیت می گوید. بازاروف در اثر به عنوان نوعی کیشوت معرفی می شود، او به افراط می رود. یوجین مورد نفرت اشراف و دوست داشتنی است مردم ساده، اما او همفکری ندارد، حتی خود نویسنده هم قهرمان خود را درک نمی کند، او معتقد است که در زندگی واقعیچنین فردی کاری ندارد. در مارینو، بازاروف با زمین داران محلی متفاوت است و برای خدمتکاران او مانند یکی از آنهاست، اما در روستای خود برای همه رعیت ها او یک جنتلمن است.

تصویر بازاروف در رمان "پدران و پسران" غم انگیز است. قهرمان افراد همفکر خود را پیدا نمی کند، فقط پیروان خیالی را پیدا می کند که ایده های او ادای احترام به مد هستند. علاوه بر این، او در عشق ناراضی است. مرگ یوجین اجتناب ناپذیر بود، زیرا زنده ماندن شخصی مانند او روی زمین تقریبا غیرممکن است.

دنیای درونی بازاروف و جلوه های بیرونی آن. تورگنیف در اولین حضور خود پرتره ای دقیق از قهرمان ترسیم می کند. اما چیز عجیبی! خواننده تقریباً بلافاصله ویژگی های صورت فردی را فراموش می کند و به سختی آماده توصیف آنها پس از دو صفحه است. طرح کلی در حافظه باقی می ماند - نویسنده چهره قهرمان را به طرز نفرت انگیزی زشت، بی رنگ و در مدل سازی مجسمه ای نامنظم نشان می دهد. اما او فوراً ویژگی های صورت را از حالت فریبنده آنها جدا می کند ("لبخندی آرام و بیانگر اعتماد به نفس و هوش").

اولین چیزی که در رفتار بازاروف توجه شما را جلب می کند می تواند به عنوان تجلی اعتماد به نفس تعبیر شود. او با رفتار بی ادبانه خاصی، عدم تمایل به پیروی از قوانین متمایز می شود رفتار خوبو حتی استانداردهای اولیه نجابت. رفتار او با رفتار صمیمانه و مهربان نیکولای پتروویچ خوش اخلاق، ادب نفیس و سرد برادرش یا پرحرفی مشتاقانه آرکادی در تضاد است. در اینجا قهرمان با پدر دوستش، صاحب آینده خانه ای که جایی برای اقامت دارد ملاقات می کند: "نیکلای پتروویچ<…>او را محکم فشار داد<...>بازاروف فوراً دستش را به او داد و با صدایی تنبل اما شجاعانه به سؤالات مهربانانه پاسخ داد. شیوه ارتباط معمولی که او اتخاذ می کند به نمایندگان همه طبقات گسترش می یابد. اینجا، در مسافرخانه، برای اولین بار شاهد ارتباط بازاروف با مردان هستیم. "خب، برگرد، ریش چاق!" - بازاروف رو به کالسکه کرد. با این حال، این توصیف درست و بی ادبانه به هیچ وجه مردان را آزرده نمی کرد: "گوش کن، میتوخا،" یک کالسکه سوار دیگری را که همانجا ایستاده بود، برداشت.<…>، - استاد شما را چه صدا کرد؟ ریش پرپشت است."

اطرافیان او بیشتر مجذوب سادگی شدید بازاروف می‌شوند تا ادب اشرافی پاول پتروویچ، که از آن، همانطور که فنچکا به درستی بیان می‌کند، «سرما را برمی‌گرداند». نیکولای پتروویچ، اگرچه "از نیهیلیست جوان می ترسید"، با این وجود "با کمال میل به او گوش داد، با کمال میل در بدن او شرکت کرد. آزمایش های شیمیایی" خادمان به او "وابسته" شدند و پیتر را که از رضایت محدود بود مستثنی نکردند. بچه‌های دهقان بازاروف را «مثل سگ‌های کوچک» دنبال می‌کنند. او همچنین با فنچکا دوست شد. در ابتدا، نیهیلیست جوان به خود اجازه داد که یک اظهارات کنایه آمیز خطاب به نیکولای پتروویچ داشته باشد. اما وقتی به فنچکای خجالتی نزدیک شد، با تمام ادب رفتار کرد. او با تعظیم مودبانه شروع کرد: «اجازه بدهید خودم را معرفی کنم، آرکادی نیکولایویچ یک دوست و فردی متواضع است.» دکتر سختگیر بدون تردید یک رشته ضعیف را در قلب مادر لمس کرد - او توجه خود را به فرزندش نشان داد. حتی میتای کوچک نیز به جذابیت بازاروف پی برد: "بچه ها احساس می کنند چه کسی آنها را دوست دارد." متعاقباً ، بازاروف بیش از یک بار به عنوان پزشک به کمک میتیا می آید. و همه اینها با شوخی و شوخی های مداوم. در پشت این خواسته ای نهفته است تا فنچکا نسبت به او احساس وظیفه نکند. در اینجا، در این خانه، Fenechka، یک همسر غیررسمی و مادر یک فرزند نامشروع، گاهی اوقات در حال حاضر کار سختی دارد - Bazarov این را درک می کند. در سطح انسانی، او با فنچکا همدردی می کند، اما ترجیح می دهد در یک موقعیت دشوار خانوادگی دخالت نکند. "او یک مادر است - خوب، او درست می گوید."

اعضای خانواده، خدمتکاران، کودکان - همه آنها واقعاً برای او به عنوان یک انسان جالب هستند. و خودش - شخص جالب، که به طرز غیر قابل مقاومتی افراد از همه طبقات را به خود جذب می کند. آرکادی در سادگی بی هنر رفتار خود از بازاروف تقلید می کند. با این حال، معلوم است که ساده و دموکراتیک بودن با همه بسیار دشوار است. برای آرکادی، این به عمد آشکار می شود و با وجود تمام صداقت نیات او، غیرطبیعی است. او می خواهد فنچکا را ملاقات کند و بدون هشدار به اتاق او می رود. در حالی که قلبش در اتاق نشیمن رها می شود، به ذهن پدر می رسد که "اگر آرکادی اصلاً به این موضوع دست نمی زد تقریباً احترام بیشتری به او نشان می داد." آرکادی از ملاقات با نامادری و حضور برادر کوچکش در جهان بسیار خوشحال شد. اما در پس انگیزه سخاوت، غرور پنهان از خود پنهان است. در خفا، مرد جوان وسعت دیدگاه های خود را تحسین می کند. به ذهن آرکادی نمی رسد که چنین سخاوتمندی پدرش را تحقیر کند، اگرچه او از صداقت احساسات پسر بزرگش خشنود است. نویسنده درباره صحنه بعدی در آغوش گرفتن خویشاوندی خاطرنشان می‌کند: «... موقعیت‌های لمس‌کننده‌ای وجود دارد که هنوز هم می‌خواهید هر چه زودتر از آن خارج شوید».

در رفتارهای بی ادبانه مهمان کرسانوف درجه بندی وجود دارد. در برخی موارد، مانند Fenechka، ظرافت های ظریف را می پوشانند. در برخی دیگر، آنها پاسخی آشکار به بی ادبی پنهان هستند. بنابراین در روز ورودش، او به دنبال آرکادی "برخاست"، حتی با وجود اینکه قصد نداشت برای یک دقیقه ترک کند. اما او خروج بی‌رویه را به بی‌اعتنایی آشکار از جانب پاول پتروویچ ترجیح داد ("او دست نداد<…>، آن را دوباره در جیبم بگذار"). بعداً می بینیم که چگونه شدت بیرونی بازاروف به او کمک می کند تا خجالت و حتی ترس درونی خود را پنهان کند (در رابطه با آنا سرگیونا). در هر صورت، نویسنده رفتار بازاروف را با ما نه تنها به عنوان ویژگی شخصیت او، بلکه همچنین به عنوان یک ویژگی تفسیر می کند ویژگی ملی. بازاروف در گفتگو با آرکادی به طور اتفاقی اما معنادار می گوید: "تنها خوبی یک فرد روسی این است که او نظر بسیار بدی نسبت به خود دارد."

یکی دیگر از ویژگی های بازاروف، که نمی تواند برای او احترام ایجاد کند، "عادت نجیب کار" است. این عدم امکان ارگانیک وجود بیکار است. خاطرنشان می شود که بازاروف روز بعد پس از یک سفر خسته کننده "زودتر از هر کس دیگری" در خانه کیرسانوف از خواب بیدار شد. هنگامی که "حدود دو هفته" از ورود او می گذرد، به طور طبیعی، نویسنده می گوید: "زندگی در مارینو به ترتیب خودش ادامه داشت: آرکادی در حال سیباریت بود، بازاروف کار می کرد." انجام دادن آزمایش های علمیو با مشاهدات، قهرمان ترسی از کثیف شدن دستانش ندارد: «کت و شلوار کتان او با گل آغشته شده بود. یک گیاه مردابی سرسخت تاج کلاه گرد قدیمی اش را در هم پیچیده بود...»

"ذهن روشنفکر" پشتیبان کار سخت ذاتی می شود. بازاروف با آگاهی از این موضوع به دوستش "توضیح می دهد" که بر اساس وضعیت خاک، به جای بلوط های مرده، کدام درختان را باید در باغ کاشت. او "در چند دقیقه" نفوذ کرد طرف های ضعیفمزارع نیکولای پتروویچ. در همه چیز مربوط به کاربردی، با تجربه، دانش علمیبازاروف آموزش، مشاهده و هوش گسترده ای را نشان می دهد. در عین حال، دانش برای او آسان نبود. پسر یک پزشک، صاحب دهکده و بیست و دو روح دهقان احتمالاً از دوستش روزگار سخت تری داشت. متعاقباً ، پدر Bazarov با افتخار به آرکادی خیانت می کند راز خانوادگی: «...اگر دیگری به جای او می کشید و از پدر و مادرش می کشید; و با ما، باور می کنید؟ او هرگز یک پنی اضافی نگرفت!...» از خودگذشتگی مطلق، میل مرد برای تکیه صرف به قدرت خودبازاروف را متمایز می کند. «...رودین ها علم بی اراده دارند; بازاروف ها هم دانش و هم اراده دارند...» - منتقد به درستی اشاره کرد. با با دلیل خوبمی توان تعریفی را که رودین دریافت نکرد - "نابغه" در مورد بازاروف اعمال کرد.

وظیفه نویسنده این بود که جذابیت انسانی خود را در قهرمان نشان دهد. او در دفتر خاطرات خود نوشت: "معاصر احتمالاً من را نسبت به بازاروف تحقیر خواهد کرد" و باور نخواهد کرد که در تمام مدت نوشتن من یک کشش غیرارادی به او احساس کردم. تورگنیف در یکی از نامه های خود مستقیماً می گوید: «...اگر خواننده با آن همه بی ادبی، بی مهری، خشکی بی رحمانه و سختگیری عاشق بازاروف نشود.<...>من مقصرم و به هدفم نرسیدم.»

اما مانند مورد رودین، نت های ناهماهنگ در ظاهر قهرمان به طور فزاینده ای قوی تر می شوند. او با خوشحالی در مورد بازاروف نوشت: "فکر و عمل در یکی می شوند." منتقد رادیکال DI. پیساروف. زودتر گفته شود. بازاروف متوجه "بی نظمی" شد - صاحب خانه، نیکولای پتروویچ، "پوشکین در حال خواندن است.<…>. این خوب نیست به هر حال، او پسر نیست: وقت آن است که این مزخرفات را کنار بگذاریم.» بازاروف "چیزی عملی" را به عنوان خواندن مفید تشخیص می دهد. و در همان روز، آرکادی "بی سر و صدا، با چنین پشیمانی ملایمی در چهره اش"، "مثل یک کودک" کتاب بدبخت را از پدرش گرفت. در عوض، به توصیه یکی از دوستان، بروشور یک طبیعت شناس آلمانی را «قرار دادم». ایست... ما می بینیم که چگونه در طبیعت بازاروف، در نگاه اول، آرزوهایی باز، ساده و یکپارچه نمایان می شود که حس اخلاقینمی تواند قبول کند. و به عنوان نوعی تداوم صفات جذاب به وجود می آیند. گفتیم که جذابیت بازاروف هر کسی را که زندگی با او روبرو می شود جذب می کند. چند روز پس از ورودش، او از قبل در خانه مورد توجه قرار گرفته است. قهرمان این را می‌داند و از آن استفاده می‌کند و اطرافیانش را مجبور می‌کند آنطور که او صلاح می‌داند زندگی کنند. سادگی بیرونی نیاز به دستکاری ماهرانه دیگران را پنهان می کند. از این گذشته ، او خود کتاب را از صاحب خانه نگرفت ، اما دوستش را مجبور کرد که این کار را انجام دهد ، زیرا می دانست که آرکادی خوشحال می شود که ذهن باز خود را نشان دهد و نیکولای پتروویچ به پسرش اعتراض نمی کند. اما، با تبعیت از منافع دیگران، بازاروف خود را از تمام مسئولیت های خوابگاه آزاد می داند. تورگنیف ما را شاهد می کند که چگونه قهرمان تمام قوانین مهمان نوازی، احترام به بزرگان و حتی هنجارهای اخلاقی را نقض می کند. در همان قسمت با کتاب، اقدامات بازاروف به وضوح منجر به نزاع بین پدر و پسر می شود. میهمان به خود اجازه می دهد تا علیه عمو آرکادی در حضور و پشت سر او حملات بی ادبانه ای انجام دهد. خواننده توجه متوجه خواهد شد که این کار به صورت نمایشی انجام می شود. قهرمان به وضوح متقاعد شده است که آن را دارد هر حقی. اما در مورد دموکراسی او، هوش او، که از نظر ما ذاتی فردی است که به علم مشغول است، چطور؟

هرچه بازاروف ساده تر و دموکراتیک تر رفتار کند، تفاوت او با اطرافیانش آشکارتر می شود. برای هر کسی واضح است که این یک فرد خارق العاده است. اودینتسوا، که او خود را به عنوان "آینده" معرفی می کند دکتر شهرستان"، با جنب و جوش مخالفت کرد: "خودت باور نمی کنی<…>. آیا ممکن است به چنین فعالیت های متواضعانه ای راضی باشید؟<…>! پدر بازاروف، واسیلی ایوانوویچ، از آرکادی می پرسد: "... از این گذشته، او در زمینه پزشکی موفق نخواهد شد.<…>شهرت؟.."

البته نه در پزشکی، هر چند از این نظر یکی از اولین دانشمندان خواهد بود.

روی چه چیزی<…>?

گفتنش سخت است، اما او مشهور خواهد شد.

آیا بازاروف می داند که چه امیدهایی به او بسته شده است؟ او میداند. بازاروف به طور اتفاقی به آرکادی یادآوری می کند که او "نوه یک سکستون" است. و می افزاید: «مثل اسپرانسکی». میخائیل میخائیلوویچ اسپرانسکی (1772-1839) که در یک خانواده معنوی فقیر به دنیا آمد، صرفاً به لطف هوش و استعداد خود، حرفه ای سرگیجه آور- به کنت و وزیر دربار. اسپرانسکی نزدیکترین مشاور دو امپراتور - الکساندر اول و نیکلاس اول بود. الکساندر که از شخصیت مستقل خود عصبانی بود و از رادیکالیسم اصلاحات پیشنهادی وحشت داشت، اسپرانسکی را به تبعید فرستاد. متعاقباً ، نیکلاس ، که مدعی تاج و تخت بود ، و Decembrists در یک چیز توافق کردند - دولت آینده نمی تواند بدون تجربه و دانش اسپرانسکی مدیریت کند ...

مقایسه ای که انگار اتفاقاً مرزهای جاه طلبی بازاروف را برای ما آشکار می کند. واضح است که او خود را برای آینده آماده می کند دولتمرد. تنها تفاوت این است که اسپرانسکی موافقت کرد از پله های نردبان اجتماعی موجود بالا برود. بازاروف یک نیهیلیست است. برای توضیح این اصطلاح اجتماعیو اهمیت آن در رمان به یک اپیزود خاص اختصاص دارد. اگرچه بازروف در آن شرکت نمی کند ما در مورداول از همه در مورد او آرکادی "با پوزخند" (چگونه می توان چنین چیزهای ساده ای را نداند!) به پدر و عمویش توضیح می دهد: "... این کلمه به معنای شخصی است که ..." "کی چیزی را تشخیص نمی دهد؟" - نیکولای پتروویچ حدس می زند. پاول پتروویچ معنای منفی معنای "نیهیل" - "هیچ" را تقویت می کند: "...کسی که به چیزی احترام نمی گذارد." اما معلوم می شود که این خیلی ضعیف است. "کسی که با همه چیز رفتار می کند نقطه بحرانیآرکادی به وضوح از سخنان بازاروف فرموله می کند: "نیهیلیست" شخصی است که در برابر هیچ مقامی سر تعظیم فرود نمی آورد و حتی یک اصل را در مورد ایمان نمی پذیرد، هر چقدر هم که این اصل محترمانه باشد." اما این تعریف به اندازه کافی رادیکالیسم بازاروف را منعکس نمی کند. بی دلیل نیست که رایج ترین افعال در گفتار جوانان «باور نکردن»، «انکار کردن»، «شکستن» و «تخریب کردن» است. بازاروف در مورد وظیفه خود و همفکرانش می گوید: "ابتدا باید مکان را پاک کنیم." "قهرمان تورگنیف رد می کند<…>واقعاً همه چیز - همه اشکال واقعاً موجود ساختار اجتماعی, زندگی اقتصادی، فرهنگ، زندگی و حتی روانشناسی افراد<…>. روسیه در بن بست قرار دارد که هیچ راهی برای خروج از آن وجود ندارد<…>. جهان موجودباید به طور کامل نابود شود، به زمین..."

بازاروف، به عنوان یک دولتمرد، در مقوله های همه روسی می اندیشد. ما تردیدی نداریم که او آماده قبول مسئولیت های ملی است. در حال حاضر، سلاح او علم است. دانش علوم طبیعی نه تنها به عنوان وسیله ای برای افشای اسرار طبیعت و کمک به فرد رنجور مفید است. مخالف اصلی نیهیلیسم، منتقد و نویسنده میخائیل نیکیفورویچ کاتکوف، اولین کسی بود که این را فهمید: "او درگیر این علوم (طبیعی) است زیرا به نظر او مستقیماً به حل سؤالات درباره این علل اولیه منجر می شود.<…>سلاحی برای از بین بردن تعصبات و به هوش آوردن مردم.» بازاروف متقاعد شده است که "برای روشن کردن مردم" کتاب ماتریالیست های آلمانی مناسب ترین است. جای تعجب نیست که او تقریباً نیکلای پتروویچ غیرمنطقی را مجبور می کند تا جزوه محبوب بوشنر را بخواند. لودویگ بوشنر (1824-1899) - پزشک، طبیعت گرا و فیلسوف آلمانی، ماتریالیست متقاعد. او یکی از مروجین نظریه داروینیسم اجتماعی بود و پیشنهاد شد اکتشافات چارلز داروین در زمینه علوم طبیعی به ساختار منتقل شود. جامعه بشری: اصول انتخاب طبیعی، مبارزه برای هستی، بقای بهترین ها به عنوان عوامل تعیین کننده زندگی عمومی. بازاروف با قدردانی می گوید: "آلمانی ها معلمان ما در این زمینه هستند."

اما او از معلمانش فراتر می رود. نیهیلیست روسی مایل است عنوان بروشور بوشنر "ماده و نیرو" را با حذف یک حرف به عنوان "ماده - نیرو" تفسیر کند. هر چیزی که ناملموس است، قابل لمس، سنجش، آزمایش تجربی نیست، یک تعصب است. فرهنگ، هنر، قدرت طبیعت، احترام به سالمندان - اینها تعصباتی هستند که باید به نام خیر عمومی از بین بروند. بازاروف نیهیلیست این را به عنوان یک دانشمند و به عنوان شخصیت عمومی. دانشمند بازاروف در وجود این مفاهیم غیر واقعی تردید دارد. رهبر بازارها بر اساس تعلق آنها به دنیای قدیم، نیاز آنها را انکار می کند. دنیای قدیمبد - تقصیر فرهنگ نیست؟ اگر قرار باشد او را از بین ببرند، ناگزیر صفاتش سقوط خواهد کرد. این همان چیزی است که "قهرمان زمان خود" فکر می کند. اما بازاروف هم هست، مردی که باید با احساسات و تجربیات آشنا باشد؟

«دین منکر علیه همه مراجع است و خود مبتنی بر خام ترین عبادت مرجعیت است.<…>او بت های بی رحم خود را دارد. جوانان دهه 1860، معاصران چرنیشفسکی، دوبرولیوبوف، پیساروف، زندگی خود را طبق قوانین سختگیرانه، عمدی، توسعه یافته با خواندن کتاب و گفتگو با دوستان ساختند. بیخود نیست که کلمه «اصول» از زبان آنها خشن، بی ادبانه و قاطعانه به نظر می رسد. و اگر به خاطر ایده ها لازم است وابستگی های قبلی را رها کنید، از احساسات عبور کنید - خوب، ترسناک نیست. قهرمان با افتخار خود را "خودساخته" می نامد. متعاقباً ، بازاروف به دوست خود می گوید که تسلیم شدن در برابر احساسات به معنای "از هم پاشیدن" است. در مقابل این آگاهی غرور آمیز به آنها داده می شود که خودشان از ابتدا تا انتها سرنوشت خود را می سازند: «تربیت؟ ... هر آدمی باید خودش را تربیت کند - خوب مثلاً حداقل مثل من<…>. در مورد زمان، چرا من به آن وابسته خواهم شد؟ بهتر است بگذاریم به من بستگی داشته باشد.»

برای نویسنده مهم است که بازاروف دقیقاً یک مرد روسی است که حتی در موارد افراطی خود تجسم ویژگی های معمولی بود. شخصیت ملی. جای تعجب نیست که ایوان سرگیویچ در او یک "آویز" (موازی) دید. قهرمان ملی، شورشی پوگاچف. حتی در "یادداشت های یک شکارچی"، تورگنیف خاطرنشان کرد که "مرد روسی آنقدر به قدرت و قدرت خود اطمینان دارد که از شکستن خود بیزار است: او توجه کمی به گذشته خود دارد و شجاعانه به جلو نگاه می کند. چی<…>منطقی است - این را به او بدهید و از کجا می آید - او اهمیتی نمی دهد. سپس نویسنده تمایل داشت که این کیفیت را بدون قید و شرط مثبت ارزیابی کند. اما با مواجهه با فلسفه و عمل نیهیلیسم، نگران شدم. از این گذشته، اهداف نیهیلیسم عالی و زیبا هستند - سعادت بشریت. اما آیا تسلیم شدن به نام «معقول» زیاد نیست؟ اول از همه، وارد نبرد با خود شوید با روح خودم، همانطور که در سراسر رمان انجام می دهد شخصیت اصلی. تا حد زیادی به همین دلیل است که بازاروف برای خالقش یک شخصیت "تراژیک"، "وحشی"، "مصمیم" است.

اوگنی واسیلیویچ بازاروف شخصیت اصلی رمان تورگنیف "پدران و پسران" است. بدون شک این تصویر او بود که نقش بزرگی در شکل گیری تمام ادبیات روسیه ایفا کرد. بازاروف شخصیتی است که جهان بینی بسیاری از کسانی که در آن زمان زندگی می کردند تغییر داد. نیهیلیسم او، مخالفت با هنجارها و ارزش‌های عمومی و ترویج شیوه زندگی او، تمایل نسل جوان را به شکستن زنجیرهای بار "قدیمی" در قالب ارزش‌ها و قوانین منسوخ برانگیخت.

هرچقدر هم که بخواهم شبیه بازاروف باشم، متاسفانه، یا شاید خوشبختانه، ما شباهت های کمی داریم. در عین حال، من معتقدم که اوگنی یک "انبار" از ویژگی های مثبت و منفی است. او در واقع نمونه ای برای بسیاری است - هوش، توانایی بیان نظر خود، هوش، تطبیق پذیری، اخلاقی و قدرت فیزیکی، به خود و اعمال خود اطمینان داشته باشید.

به نظر می رسد چنین شخصی از کجا آمده است؟ ویژگی های منفی? افسوس که آنها وجود دارند - این غرور او در برابر پس زمینه جهان بینی او است ، نوعی خودخواهی ، اما آنچه که من را بیشتر شگفت زده می کند این است که برای او مفاهیم "ترحم" ، "مهربانی" ، "عشق" وجود ندارد.

نگرش بازاروف نسبت به زنان کمتر ناراحت کننده نبود. در واقع هیچ رابطه ای وجود نداشت. اوگنی نمی داند چگونه با جنس مخالف ارتباط برقرار کند، او نمی تواند چیزی را به خاطر شخص دیگری فدا کند، او مسئولیت های خاصی را در رابطه بین زن و مرد انکار می کند.

همچنین ناراحت کننده است که خانواده بازاروف هرگز در این رمان ظاهر نشدند شخصیت ها. با خواندن داستان یوجین ، من تا آخر امید به ظهور یک خانواده داشتم تا بتوانم بفهمم که آیا قهرمان توسط والدینش به عنوان یک نیهیلیست بزرگ شده است یا اینکه خودش چنین سبک زندگی را تشکیل داده است.

علیرغم موارد فوق ، بازاروف هنوز - شخصیت منحصر به فرد، که با اصالت آن متمایز است ، یوجین طبق الگوی کسی ایجاد نشده است.

در تمام ادبیات روسیه یک قهرمان وجود ندارد که حتی نصف این شخصیت را داشته باشد.

به نظر من بازاروف به سادگی به عنوان یک شخص شکل نگرفته است. در سخنان او ابهامی وجود دارد. نمونه ای از این روش صحبت او در مورد عشق است - ظاهراً این فقط یک "فرایند شیمیایی" است ، اما با عاشق شدن به اودینتسووا ، قهرمان بلافاصله از سخنان خود چشم پوشی می کند و اعتراف می کند که عشق چیزی غیرقابل اندازه گیری است و زندگی خود را در درون هر کسی می گذراند. شخص

اگر در مورد نگرش من نسبت به بازاروف صحبت کنیم، صادقانه بگویم که نمی دانم چه احساسی در مورد او دارم. اگر منطقی فکر کنیم، اوگنی باهوش، صادق، قوی، همه کاره، در یک کلام - به عنوان یک فرد جذاب است، اما از طرف دیگر، اعتماد به نفس بیش از حد و خودخواهی او دافعه است. اگر از من خواسته شود انجام دهم انتخاب نهایی، من هنوز هم پاسخ خواهم داد که من عمدتاً احساسات مثبتی برای این قهرمان دارم ، زیرا او تصویر "جدید" است که در برابر "قدیمی" قرار می گیرد و آماده است تا او را هر لحظه از تاج و تخت خود حذف کند.

با تأمل در مورد این که آیا بازاروف در آن مورد نیاز است یا خیر زمان حالو آیا او می تواند در این دوران زندگی کند، من بدون شک پاسخ خواهم داد - او مورد نیاز است. خود قهرمان این سوال را پرسید و گفت: "روسیه به من نیاز دارد ... نه ، ظاهراً من ندارم." شاید روسیه در آن زمان خاص به او نیازی نداشت، زیرا نیروها بسیار نابرابر بودند و تلاش های او برای تغییر کشور مورد حمایت اکثریت قرار نگرفت. اما اگر از روسیه فعلی صحبت کنیم، بدون شک "بازاروف" مورد نیاز است، زیرا بیان دیدگاه خود، و نه تسلیم کورکورانه، توانایی بسیار مهمی در عصر تلویزیون، رسانه و اینترنت است. بازاروف تکامل، پیشرفت را ترویج کرد، او نمونه ای برای نسل جدید است که می تواند "قدیمی" را نابود کند و "جدید" را با اعدادش بسازد.

آمادگی مؤثر برای آزمون دولتی واحد (همه موضوعات) - شروع به آماده سازی کنید

به روز رسانی: 30-10-2017

توجه!
اگر متوجه اشتباه یا اشتباه تایپی شدید، متن را برجسته کرده و کلیک کنید Ctrl+Enter.
بنابراین شما ارائه خواهید کرد مزایای ارزشمندپروژه و سایر خوانندگان

با تشکر از توجه شما.