آهنگسازی «نقد رادیکال و پوپولیستی رمان «جنگ و صلح». جنگ و صلح استراخوف. ترکیب کنت L.N. تولستوی. جلد اول، دوم، سوم و چهارم

10.04.2019

در سال 1869، لئو تولستوی کار بر روی بزرگترین رمان حماسی جنگ و صلح را به پایان رساند. معاصران این کتاب را به روش های مختلف درک کردند: از شور و شوق طوفانی تا رد کامل. بسیاری از نظرات جانبدارانه، شخصی و یک رویکرد آماتوری احساس می شد.

آنچه در اینجا لازم بود یک «هنرمند برابر» بود که ارزیابی واقعی «جنگ و صلح» را با صدای «کسانی که در قدرت هستند» بیان کند. این دقیقاً همان کاری است که ایوان سرگیویچ تورگنیف، یکی از معاصران قدیمی تولستوی و تا حدی معلم او در ادبیات، انجام داد.

تولستوی دانشجوی سرسخت بود. رابطه او با تورگنیف هم در زندگی و هم در ادبیات پیچیده بود. این یک دشمنی عجیب و دوستی عجیب بین دو بزرگ معاصر بود که توجه را به خود جلب کرد و زندگی نامه نویسان را متحیر کرد. N.N. Gusev خاطرنشان می کند: «هیچ نویسنده و حتی یک منتقد آنقدر به جنگ و صلح توجه نکرده است که دوست و دشمن تولستوی، تورگنیف.

تورگنیف "جنگ و صلح" را به عنوان یک رمان تاریخی خواند و این اثر را همانطور که قبلاً در مورد آثار این ژانر قضاوت می کرد قضاوت کرد. «ویژگی های دوران کجا هستند - رنگ های تاریخی کجا هستند؟ تورگنیف تعجب کرد. "شکل دنیسوف هوشمندانه ترسیم شده است، اما به عنوان یک الگو در پس زمینه خوب است - اما هیچ پس زمینه ای وجود ندارد."

تورگنیف همچنین از استدلال، «فصل‌های فلسفی» که به طور غیرمنتظره‌ای داستان را قطع کرد، شگفت‌زده شد: «رمان تولستوی بد است، نه به این دلیل که او نیز آلوده به «استدلال» شده است: او از این بدبختی چیزی برای ترسیدن ندارد. او بد است زیرا نویسنده هیچ چیز را مطالعه نکرده است، چیزی نمی داند و تحت نام های کوتوزوف و باگریشن چند ژنرال مدرن را که به طرز برده ای از کار افتاده اند، برای ما می آورد. اولین و مهم ترین نکته تورگنیف این است که جنگ و صلح برای یک رمان تاریخی به اندازه کافی تاریخی نیست. "همه این چیزهای کوچک که با حیله گری متوجه شده و با ادعایی بیان شده اند، اظهارات روانشناختی کوچکی هستند. چقدر همه اینها روی بوم وسیع یک رمان تاریخی کم است.

در یک رمان تاریخی، کل وقایع نگاری باید «در یک مجموعه واحد» باشد. در همین حال، در تولستوی وقایع 1812 در مقیاس بزرگ ارائه می شود و چشم انداز 1825 ترسیم شده است و همانطور که بود در جزئیات روانشناختی زندگی پیر، نیکولای روستوف و نیکولنکا بولکونسکی حل می شود. چگونه او کل عنصر دکابریست را که چنین نقشی را در دهه 1920 ایفا می کرد، از دست داد؟ تورگنیف تعجب کرد.

بعلاوه. تورگنیف «جنگ و صلح» را یک رمان روان‌شناختی روسی می‌دانست که چیزهای زیادی از فلسفه دیالکتیک مدرن می‌گرفت. تورگنیف می نویسد: "آیا تولستوی خسته نیست، این بحث های ابدی در مورد اینکه آیا من ترسو هستم، چه هستم یا نه، این همه آسیب شناسی نبرد؟" آنچه تورگنیف آن را "استدلال ابدی" می نامد دقیقاً همان چیزی است که خود او در "یادداشت های شکارچی" ("هملت منطقه شیگروفسکی") و در رمان "رودین" به آن ادای احترام کرد.

در مورد مسائل زیبایی شناختی، آنها باعث نگرانی تورگنف بیشتر شدند. "و چقدر سرد و خشک است، چقدر کمبود تخیل و ساده لوحی در نویسنده احساس می شود، یک خاطره چقدر خسته کننده در پیش روی خواننده کار می کند، خاطره کوچک، تصادفی، غیر ضروری." تورگنیف قزاق ها را به رمان تاریخی جدید تولستوی ترجیح داد، رمانی که به نظر او «محصولی ناگوار» بود.

اما در عین حال تورگنیف مشتاقانه منتظر ادامه رمان است و فصل های جدید را با دقت می خواند. او اعتراف کرد: «اما با همه اینها - آنقدر زیبایی درجه یک در این رمان وجود دارد - چنان سرزندگی و حقیقت و طراوت - که غیرممکن است نپذیریم که از زمان ظهور «جنگ و صلح»، تولستوی چنین کرده است. در بین تمام نویسندگان مدرن ما در جایگاه اول قرار گیرد. من مشتاقانه منتظر جلد چهارم هستم.» تورگنیف نه تنها توضیح داد، بلکه سؤالات تاریخی و زیبایی شناختی را به روشی کاملاً جدید مطرح کرد. چیزهایی در این رمان وجود دارد که به جز تولستوی، هیچ کس در کل اروپا قادر به نوشتن آنها نیست و باعث ایجاد لرز و تب لذت در من شد.

تورگنیف شروع به خواندن "جنگ و صلح" نه تنها به عنوان وقایع تاریخی یک دوره خاص یا یک رمان مدرن، بلکه به عنوان یک کتاب ابدی از زندگی روسیه کرد. تورگنیف اذعان می‌کند: «ده‌ها صفحه کاملاً شگفت‌انگیز و درجه یک وجود دارد، همه چیز روزمره، توصیفی (شکار، سواری در شب و غیره) ...»

وقتی تولستوی به فلسفه روی می آورد، موضوع متفاوت است. تورگنیف با عقاید مذهبی تولستوی همدلی نداشت. بنابراین، تعجب آور نیست که او در مورد فلسفه خود تا این حد بدبین بود: "مشکل این است که اگر یک خودآموز، و حتی به سلیقه تولستوی، دست به فلسفه بزند."

تورگنیف با استدلال منطقی (بالاخره، او یک خودآموز نبود، بلکه یک فیلسوف حرفه ای با مدرک برلین بود)، به نتایج ناامیدکننده ای رسید. اما او نه تنها یک فیلسوف، بلکه یک هنرمند بزرگ نیز بود. و هنگامی که درک مستقیم او "آزادی" را دریافت کرد، نتیجه گیری ها متفاوت شد: "تولستوی یک غول واقعی بین بقیه برادران ادبی است" تورگنیف اعتراف کرد، "و باعث می شود احساس کنم مانند یک فیل در یک باغ خانه هستم: دست و پا چلفتی، حتی مضحک - اما بزرگ و چقدر هوشمند! خدا به او بیست جلد دیگر بدهد تا بنویسد!»

تورگنیف در کتاب خاطرات ادبی خود اظهار داشت که تولستوی با نیروی استعداد خلاق خود در رأس هر چیزی است که از سال 1840 در ادبیات اروپا ظاهر شده است. به عبارت دیگر، او نام خود را با نام نویسندگان مشهور غربی مانند بالزاک، فلوبر، استاندال مقایسه کرد.

تورگنیف اولین «ترجمه جنگ و صلح» را «تا حدی ضعیف، اما انجام شده» با کوشش و عشق به فلوبر فرستاد. فلوبر از این کتاب شوکه شد. او خطاب به تورگنیف نوشت: «از اینکه فرصت خواندن رمان تولستوی را به من دادید متشکرم. "این کار درجه یک است." فلوبر مانند تورگنیف چندان دلسوزی نسبت به انحرافات فلسفی تولستوی نداشت و حتی با تأسف گفت: او خودش را تکرار می کند و فلسفه می کند. اما حتی تکرار و فلسفه ورزی او به نظر او یکی از ویژگی های مهم شکل رمان به نظر می رسید، بدون ذکر محتوای آن.

همچنین مشخص است که فلوبر «جنگ و صلح» را کتابی درباره «طبیعت و انسانیت» خوانده است، در حالی که یادآور می‌شود که «او در همه جا دیده می‌شود، نویسنده و روسی»، «چه هنرمند و چه روان‌شناس! فلوبر می نویسد. "دو جلد اول عالی هستند... گاهی اوقات او مرا یاد شکسپیر می اندازد."

بحث و جدل در مورد تولستوی همه چیز در چشم نبود. بخشی از این «جستجوی حقیقت» شدید در مکاتبات شخصی پنهان شد. نظر فلوبر در نامه او به تورگنیف آمده است. تورگنیف این نظر را "با دقت دیپلماتیک" به یاسنایا پولیانا گزارش داد. تورگنیف واقعاً کارهای زیادی انجام داد تا اطمینان حاصل شود که ادبیات روسی به موقع خوانده می شود و در اروپا مورد استقبال قرار می گیرد. مقام والای او در محافل ادبی در غرب به او کمک کرد تا نقش تاریخی ای را که بر عهده گرفته بود با عزت و عزت ایفا کند.

همانطور که تورگنیف اشاره می کند، در جنگ و صلح، ارزش اصلی خود هنر حماسی داستان سرایی است. «این اثر گسترده با روحی حماسی دمیده شده است. در آن، زندگی خصوصی و عمومی روسیه در اولین سال های قرن ما با دستی استادانه بازسازی می شود.

"جنگ و صلح" پیچیده است، زیرا زندگی ملی را در اشکال تاریخی و ابدی خود نشان می دهد، "عصر کاملی از پیش روی خواننده می گذرد، سرشار از رویدادهای بزرگ و انسان های بزرگ ... یک جهان کامل با انواع مختلفی که مستقیماً از آنها ربوده شده اند در حال آشکار شدن است. زندگی، متعلق به همه اقشار جامعه.»

تورگنیف در نامه ای سرگشاده به ناشر (و خوانندگان) یک روزنامه پاریسی، این کتاب را به عنوان یک کل توصیف کرد. اما به طور کلی، به نظر او نوعی دایره المعارف بود که حاوی دانش جهانی در مورد روسیه است.

تورگنیف می نویسد: «کنت تولستوی تا مغز استخوان یک نویسنده روسی است، و آن دسته از خوانندگان فرانسوی که به دلیل طولانی بودن و عجیب بودن برخی قضاوت ها رانده نمی شوند، حق خواهند داشت که بگویند جنگ و صلح به آنها فرصت بیشتری داد. ایده مستقیم و واقعی از شخصیت و خلق و خوی مردم روسیه و به طور کلی در مورد زندگی روس ها به جای اینکه صدها اثر در مورد قوم نگاری و تاریخ خوانده باشند.

نقد روزنامه‌ها و مجلات دهه 60، در اولین انتشار کتاب «جنگ و صلح» در چاپ، به بیان نکاتی اساسی درباره شکل هنری این کتاب و محتوای تاریخی و زیبایی‌شناختی آن پرداخته است.

نه همه چیزهایی که بعداً گفته شد وارد تاریخ ادبیات شد، نه همه چیز به یک اندازه ارزش داشت. زمان انتخابی از مواد را انجام داده است. اما حتی آنچه معلوم شد که "غربال شد" در تاریخ دانش دنیای هنری تولستوی نقش داشت. دوران دهه 60 در ادبیات «اندیشه عامیانه» را طلب کرد و «جنگ و صلح» را یافت.

در این رمان، مجموعه‌ای از تصاویر زنده و متنوع، که با شکوه‌ترین و خلل‌ناپذیرترین آرامش حماسی ترسیم شده‌اند، این پرسش را مطرح و حل می‌کنند که در چنین شرایطی با ذهن و شخصیت انسان‌ها چه می‌شود که مردم را قادر می‌سازد بدون دانش، بدون فکر انجام دهند. ، بدون انرژی و زحمت .... به احتمال بسیار زیاد نویسنده بخواهد مجموعه ای از تصاویر را از زندگی اشراف روسی در زمان الکساندر اول ترسیم کند. او خودش می بیند و سعی می کند به وضوح به دیگران نشان دهد. کوچکترین جزئیات و سایه ها، همه ویژگی هایی که مشخصه زمان و مردم آن زمان است، - افراد دایره ای که بیشتر و بیشتر برای او جالب است یا برای مطالعه اش قابل دسترسی است. او فقط سعی می کند راستگو و دقیق باشد. تلاش های او به حمایت یا رد هر ایده نظری ایجاد شده توسط تصاویر تمایل ندارد. او، به احتمال زیاد، موضوع تحقیق طولانی و دقیق خود را با آن لطافت غیرارادی و طبیعی برخورد می کند که یک مورخ با استعداد معمولاً نسبت به گذشته های دور یا نزدیک، که در زیر دستانش زنده شده است، احساس می کند. او شاید در ویژگی های این گذشته، در شخصیت ها و شخصیت های ترسیم شده، در مفاهیم و عادات جامعه تصویر شده، ویژگی های بسیاری در خور عشق و احترام می یابد. همه اینها ممکن است، همه اینها حتی بسیار محتمل است. اما دقیقاً به این دلیل که نویسنده وقت و زحمت و عشق زیادی را صرف مطالعه و به تصویر کشیدن عصر و نمایندگان آن کرده است، دقیقاً به این دلیل که نمایندگان آن مستقل از نیات نویسنده زندگی خود را می گذرانند، مستقیماً با خود با خوانندگان ارتباط برقرار می کنند، صحبت می کنند. برای خود و به طرز مقاومت ناپذیری خواننده را به چنین افکار و نتایجی سوق می دهند که نویسنده در ذهن نداشته و شاید حتی آنها را تأیید نمی کند ... ( از مقاله D.I. پیساروف "اشراف قدیم")

رمان «جنگ و صلح» کنت تولستوی از دو جهت برای ارتش جالب است: با توصیف صحنه‌های زندگی نظامی و نظامی و تلاش برای نتیجه‌گیری در مورد نظریه امور نظامی. اولی، یعنی صحنه ها غیرقابل تقلید هستند و می توانند یکی از مفیدترین اضافات در هر درس در تئوری هنر نظامی را تشکیل دهند. دومی، یعنی نتیجه‌گیری‌ها، به دلیل یک جانبه بودن، در برابر تحقیرآمیزترین انتقادها مقاومت نمی‌کنند، اگرچه به عنوان مرحله انتقالی در توسعه دیدگاه نویسنده در مورد امور نظامی جالب هستند ...

در پیش زمینه یک تصویر صلح آمیز-نظامی داخلی است. اما چی! ده تابلوی نبرد از بهترین استاد، با بزرگترین اندازه، می توان برای او داد. ما به جرأت می گوییم که حتی یک نظامی با خواندن آن، بی اختیار با خود نگفت: بله، او آن را از هنگ ما کپی کرده است.

صحنه‌های نبرد کنت تولستوی کمتر آموزنده نیست: تمام جنبه‌های درونی نبرد، که برای اکثر نظریه‌پردازان نظامی و تمرین‌کنندگان صلح-نظامی ناشناخته است، و در عین حال موفقیت یا شکست را به ارمغان می‌آورد، در نقاشی‌های برجسته برجسته او به منصه ظهور می‌رسد. تفاوت توصیف او از نبردها و توصیفات نبردهای تاریخی مانند منظر و نقشه توپوگرافی است: اولی کمتر می دهد، از یک نقطه می دهد، اما آن را بیشتر به چشم و قلب انسان می رساند. دومی هر شی محلی را از تعداد زیادی اضلاع نشان می‌دهد، منطقه را برای ده‌ها مایل نشان می‌دهد، اما یک نقاشی مشروط را ارائه می‌دهد، که از نظر ظاهری هیچ شباهتی با اشیاء نشان داده شده ندارد. و بنابراین همه چیز روی آن مرده است، بی جان است، حتی برای چشم آماده... قیافه اخلاقی شخصیت های برجسته، مبارزه آنها با خود و با اطرافیانشان، قبل از هر تصمیمی، همه اینها ناپدید می شود - و چیزی از واقعیت باقی می ماند. که از جان هزاران انسان شکل گرفته است، مانند سکه ای که به شدت فرسوده شده است: خطوط نمایان هستند، اما چه جور چهره ای؟ بهترین سکه شناس نمی شناسد. البته استثنائاتی هم وجود دارد، اما آنها بسیار نادر هستند و در هر صورت، به دور از جان بخشیدن به وقایع پیش روی شما به گونه ای هستند که یک رویداد منظره آنها را زنده می کند، یعنی نشان دهنده آنچه یک فرد ناظر می تواند ببیند. در یک لحظه معین از یک نقطه ...

قهرمانان تولستوی تخیلی، اما مردمانی زنده هستند. آنها رنج می برند، هلاک می شوند، کارهای بزرگ انجام می دهند، بزدلانه: همه اینها درست مانند افراد واقعی است. و به همین دلیل آنها بسیار آموزنده هستند و به همین دلیل آن رهبر نظامی شایسته ترحم خواهد بود که به لطف داستان تولستوی برای خود کم نمی کند که چقدر بی تدبیر است که آقایانی مانند ژرکوف را به او نزدیک کند. باید به دقت نگاه کرد تا توشین ها، تیموکین ها را در نور واقعی دید. چقدر باید محتاط بود تا از نوعی از ژرکف قهرمان یا یک فرمانده هنگ بی نام و نشان نسازد که بعد از نبرد بسیار باهوش و کارآمد بود ... ( M.I. دراگومیروف «جنگ و صلح» اثر کنت تولستوی از دیدگاه نظامی)

اسناد گواهی می‌دهند که تولستوی استعداد خلاقیت آسان را نداشت، او یکی از عالی‌ترین، صبورترین، سخت‌کوش‌ترین کارگران بود و نقاشی‌های دیواری باشکوه او یک موزاییک هنری و کاری است که از تعداد بی‌نهایت قطعه‌های رنگارنگ تشکیل شده است. ، از یک میلیون مشاهدات کوچک فردی. پشت این صراحت ظاهری آسان، ماندگارترین کار دستی نهفته است - نه یک رویاپرداز، بلکه یک استاد کند، عینی و صبور که مانند نقاشان قدیمی آلمانی بوم را با دقت آماده می کرد، عمداً منطقه را اندازه می گرفت، خطوط و خطوط را با دقت ترسیم می کرد و سپس رنگ را بعد از رنگ قبل از معنی دار شدن با توزیع نور و سایه اعمال کنید، به داستان حماسی خود روشنایی حیاتی ببخشید. دو هزار صفحه از حماسه عظیم "جنگ و صلح" هفت بار کپی شد. طرح ها و یادداشت ها کشوهای بزرگ را پر کردند. هر چیز جزئی تاریخی، هر جزئیات معنایی با اسناد منتخب اثبات می شود. تولستوی برای اینکه توصیف نبرد بورودینو را با دقت واقعی نشان دهد، به مدت دو روز با نقشه ای از ستاد کل در اطراف میدان جنگ سفر می کند، مایل های زیادی را با راه آهن طی می کند تا این یا آن جزئیات تزئینی را از برخی از شرکت کنندگان بازمانده در جنگ دریافت کند. جنگ او نه تنها همه کتاب ها را حفاری می کند، نه تنها همه کتابخانه ها را جستجو می کند، بلکه حتی به خانواده های اصیل و بایگانی برای اسناد فراموش شده و نامه های خصوصی مراجعه می کند تا دانه ای از حقیقت را در آنها بیابد. بنابراین، برای سال‌ها، توپ‌های کوچک جیوه جمع‌آوری می‌شوند - ده‌ها، صدها هزار مشاهدات کوچک، تا زمانی که شروع به ادغام به شکلی گرد، خالص و کامل کنند. و تنها پس از آن مبارزه برای حقیقت به پایان می رسد، جستجو برای وضوح آغاز می شود ... یک عبارت برآمده، یک صفت نامناسب، در میان ده ها هزار خط گیر کرده است - و با وحشت، به دنبال شواهد ارسال شده، خانم را به مسکو تلگراف می کند و می خواهد ماشین را متوقف کند، برای ارضای توناژ هجایی که او را راضی نمی کند. این اولین تصحیح خوانی دوباره وارد پاسخ روح می شود، یک بار دیگر ذوب می شود و دوباره به شکل می ریزد - نه، اگر برای کسی هنر کار آسانی نبود، دقیقاً برای اوست که هنرش برای ما طبیعی به نظر می رسد. ده سال است که تولستوی هشت، ده ساعت در روز کار می کند. جای تعجب نیست که حتی این شوهر با داشتن قوی ترین اعصاب، پس از هر یک از رمان های بزرگ خود دچار افسردگی روانی می شود ...

دقت تولستوی در مشاهدات با هیچ درجه بندی در رابطه با موجودات زمین مرتبط نیست: هیچ تمایلی در عشق او وجود ندارد. ناپلئون، به نگاه فساد ناپذیرش، مردی تر از هیچ یک از سربازانش نیست، و این دومی دوباره از سگی که به دنبالش می دود، یا سنگی که با پنجه اش لمس می کند، مهم تر و ضروری تر نیست. همه چیز در دایره زمینی - انسان و توده، گیاهان و حیوانات، مردان و زنان، پیرمردان و کودکان، ژنرال ها و دهقانان - با یکنواختی شفاف در حواس او جاری می شود تا به همان ترتیب نیز سرازیر شود. این به هنر او شباهتی به یکنواختی ابدی طبیعت فاسد ناپذیر و حماسه او می دهد - یک ریتم یکنواخت دریایی و همچنان همان ریتم باشکوه ، همیشه یادآور هومر ... ( اس. تسوایگ. از کتاب «سه خواننده زندگیشان. کازانووا استاندال تولستوی")

این که تولستوی طبیعت را دوست دارد و آن را با چنان مهارتی به تصویر می کشد که به نظر می رسد هیچ کس تا به حال به آن نرسیده است ، این برای همه کسانی که آثار او را خوانده اند می دانند. طبیعت توصیف نمی شود، اما با هنرمند بزرگ ما زندگی می کند. گاهی اوقات او حتی یکی از شخصیت های داستان است: صحنه بی نظیر اسکیت کریسمس روستوف ها را در "جنگ و صلح" به یاد بیاورید ...

زیبایی طبیعت در تولستوی دلسوزترین خبره را می یابد... اما این شخص فوق العاده حساس که احساس می کند چگونه زیبایی طبیعت از چشمانش به روحش می ریزد، هیچ منطقه زیبایی را تحسین نمی کند. تولستوی فقط چنین دیدگاه هایی از طبیعت را دوست دارد که در او آگاهی از وحدت او با او را بیدار می کند ... ( G.V. پلخانف. "تولستوی و طبیعت")

و با توسعه کمتر نیروهای خلاق و ویژگی های هنری، یک رمان تاریخی از عصری بسیار نزدیک به جامعه مدرن توجه شدید مردم را برانگیخت. نویسنده ارجمند به خوبی می‌دانست که وقتی رمانش را بر اساس شخصیت جامعه عالی ما و شخصیت‌های سیاسی اصلی عصر اسکندر استوار کند، به خاطرات تازه هم عصرانش دست خواهد زد و به بسیاری از نیازها و همدردی‌های پنهانی آنها پاسخ خواهد داد. من، با هدف پنهان ساختن این شخصیت بر اساس شواهد آشکار افسانه ها، شایعات، گویش عامیانه و یادداشت های شاهدان عینی. کار پیش روی او بی اهمیت نبود، اما در بالاترین درجه سپاسگزار بود ...

نویسنده متعلق به تعداد اختصاص داده شده است. او از زبان آنها آگاهی دارد و از آن برای گشودن ورطه سبکسری، بی اهمیتی، فریب، گاهی کاملاً بی ادبانه، تمایلات وحشیانه و وحشیانه در زیر انواع سکولاریسم استفاده می کند. یک چیز وجود دارد که بسیار قابل توجه است. چهره‌های این حلقه گویی تحت نوعی نذری است که آنها را به مجازات سنگینی محکوم می‌کند - هرگز هیچ یک از فرضیات، برنامه‌ها و آرزوهایشان را درک نمی‌کنند. گویی توسط یک نیروی متخاصم ناشناخته هدایت می شوند، از اهدافی که خودشان برای خود تعیین کرده اند می گذرند و اگر به چیزی برسند، همیشه آن چیزی نیست که انتظار داشتند... در هیچ کاری موفق نمی شوند، همه چیز از دستشان می افتد. .. پیر بزوخوف جوان که قادر به درک خوبی و حیثیت اخلاقی است با زنی ازدواج می کند که به همان اندازه که ذاتاً احمق است. شاهزاده بولکونسکی، با تمام ذهنیتی جدی و پیشرفت، یک عروسک سکولار مهربان و خالی را به عنوان همسرش انتخاب می کند، که بدبختی زندگی اوست، اگرچه دلیلی برای شکایت از او ندارد. خواهرش، پرنسس ماریا، از یوغ عادات استبدادی پدرش و زندگی روستایی دائماً منزوی فرار می کند و به یک احساس گرم و روشن مذهبی می پردازد که با ارتباط با مقدسین ولگرد و غیره به پایان می رسد. این داستان اسفناک با بهترین افراد جامعه توصیف شده است. چنان با اصرار در رمان برمی‌گردد که در پایان، با هر تصویری از زندگی جوان و تازه‌ای که از جایی شروع می‌شود، با هر داستانی درباره پدیده‌ای خوشحال‌کننده که نوید یک نتیجه جدی یا آموزنده را می‌دهد، خواننده ترس و تردید را به خود می‌گیرد: ببین، آنها خواهند کرد. همه امیدها را فریب دهید، داوطلبانه به محتوای آنها خیانت کنید و به شن های نفوذ ناپذیر پوچی و ابتذال تبدیل شوید، جایی که آنها ناپدید خواهند شد. و خواننده تقریبا هرگز اشتباه نمی کند. آنها واقعاً به آنجا می چرخند و آنجا ناپدید می شوند. اما، تعجب می کند - چه دست بی رحمی و برای چه گناهی بر این همه محیط سنگینی کرد ... چه شد؟ ظاهراً اتفاق خاصی نیفتاده است. جامعه بدون اغتشاش در همان رعیت اجدادش زندگی می کند. بانک های وام کاترین به همان روش قبلی به روی او باز است. درهای به دست آوردن ثروت و تباهی خود در خدمت به همان اندازه باز است و همه کسانی را که حق عبور از آنها را دارند، به داخل می دهند. در نهایت، هیچ چهره جدیدی که راه را قطع کند، زندگی او را تباه کند و ایده هایش را به هم بزند، اصلاً در رمان تولستوی نشان داده نشده است. با این حال، چرا این جامعه که حتی در پایان قرن گذشته بدون محدودیت به خود ایمان داشت، با قدرت ترکیب خود متمایز شد و به راحتی با زندگی کنار آمد - اکنون به گفته نویسنده نمی تواند آن را به میل خود ترتیب دهد. به حلقه‌هایی تقسیم می‌شود که تقریباً یکدیگر را تحقیر می‌کنند، و تحت تأثیر ناتوانی قرار می‌گیرند که حتی بهترین افراد را از تعریف خود و اهداف روشن برای فعالیت معنوی باز می‌دارد. .. ( P.V. آننکوف پرسش‌های تاریخی و زیبایی‌شناختی در رمان «جنگ و صلح»)

قدرت فوق العاده مشاهده، تحلیل ظریف حرکات معنوی، تمایز و شعر در تصاویر طبیعت، سادگی ظریف از ویژگی های بارز استعداد کنت تولستوی است... تصویر یک مونولوگ درونی را بدون اغراق می توان شگفت انگیز نامید. و به نظر ما، آن سمت از استعداد کنت تولستوی، که به او امکان می دهد تا این مونولوگ های روانی را به دست آورد، در استعداد او نیرویی خاص و خاص را فقط برای او تشکیل می دهد... ویژگی خاصی در استعداد کنت تولستوی بسیار بدیع است. که باید با توجه زیاد به او نگاه کرد و تنها در این صورت است که اهمیت کامل آن را برای شایستگی هنری آثار او درک خواهیم کرد. تحلیل روانشناختی شاید ضروری ترین ویژگی هایی باشد که به استعداد خلاق نیرو می بخشد... البته این توانایی نیز مانند هر توانایی دیگری باید ذاتی باشد. اما کافی نیست به این توضیح خیلی کلی بپردازیم: استعداد فقط به طور مستقل (با فعالیت اخلاقی) رشد می کند، و در این فعالیت، که انرژی فوق العاده آن با ویژگی کارهای کنت تولستوی که متوجه شدیم، نشان می دهد، باید اساس قدرت به دست آمده توسط استعداد او را ببینید.

ما در مورد تعمیق خود صحبت می کنیم، در مورد تلاش برای مشاهده خستگی ناپذیر خود. قوانین کنش انسان، بازی احساسات، الحاق وقایع، تأثیر رویدادها و روابط را می توانیم با مشاهده دقیق افراد دیگر مطالعه کنیم. اما تمام دانشی که از این طریق به دست می‌آید، نه عمق خواهد داشت و نه دقت، مگر اینکه ما مخفی‌ترین قوانین زندگی ذهنی را مطالعه کنیم، که بازی آن‌ها فقط در خودآگاهی (خودمان) به روی ما باز است. کسی که انسان را در خود مطالعه نکرده باشد هرگز به شناخت عمیق مردم نمی رسد. این ویژگی استعداد کنت تولستوی، که در بالا در مورد آن صحبت کردیم، ثابت می کند که او اسرار روح انسان را در خود بسیار دقیق مطالعه کرده است. این دانش نه تنها به این دلیل ارزشمند است که به او این فرصت را داد تا تصاویری از حرکات درونی فکر انسان را ترسیم کند، که توجه خواننده را به آن جلب کردیم، بلکه شاید بیشتر به این دلیل که به او مبنای محکمی برای مطالعه زندگی بشر به طور کلی داد. برای حدس زدن شخصیت ها و چشمه ها اکشن، مبارزه احساسات و تاثیرات...

در استعداد آقای تولستوی نیروی دیگری نیز وجود دارد که با طراوت فوق‌العاده شأن و منزلت خاصی به آثار او می‌بخشد - خلوص احساس اخلاقی... اخلاق عمومی هرگز به اندازه دوران شریف ما - نجیب و نجیب - به سطح بالایی نرسیده است. زیبا، با وجود بقایای کثیفی های قدیمی، زیرا تمام نیروهای خود را برای شستن و پاک شدن از گناهان موروثی تحت فشار قرار می دهد... تأثیر مفید این خصلت استعداد منحصر به آن داستان ها یا قسمت هایی نیست که در آنها به طور برجسته به آن می رسد. مقدمه: دائماً به عنوان یک تسریع کننده، تجدید کننده استعداد عمل می کند. چه چیزی در دنیا شاعرانه‌تر و جذاب‌تر از روح پاک جوانی است که با عشقی شاد به هر چیزی که به نظر او عالی و نجیب، پاک و زیبا می‌آید، مانند خودش پاسخ دهد؟

کنت تولستوی استعداد واقعی دارد. یعنی کارهایش هنری است یعنی در هر کدام همان ایده ای که می خواست در این کار پیاده کند خیلی کامل تحقق می یابد. او هرگز چیزی زائد نمی گوید، زیرا این برخلاف شرایط هنر است، او هرگز آثار خود را با آمیزه ای از صحنه ها و چهره هایی که با ایده اثر بیگانه است، بد شکل نمی دهد. این یکی از فضیلت های اصلی هنر است. قدردانی از زیبایی آثار کنت تولستوی ذوق زیادی می خواهد، اما از سوی دیگر، فردی که می داند چگونه زیبایی واقعی، شعر واقعی را درک کند، در کنت تولستوی یک هنرمند واقعی می بیند، یعنی شاعری با استعداد قابل توجه ( N.G. چرنیشفسکی «داستان های نظامی L.N. تولستوی")

تصاویر شخصیت‌های انسانی توسط ال. از ما، مانند مجسمه های کامل، قابل مشاهده از هر سو، ملموس. اما این یک توهم نوری است. آنها هرگز به طور کامل از هم جدا نمی شوند، آنها کاملاً از نیم دایره گرد نمی شوند - ما هرگز آنها را از طرف دیگر نخواهیم دید.

در تصویر افلاطون کاراتایف، این هنرمند غیرممکن را ممکن جلوه می دهد: او موفق شد یک شخصیت زنده یا حداقل برای مدتی به ظاهر زنده را در غیرشخصی بودن، در غیاب هر گونه ویژگی مشخص و گوشه های تیز تعریف کند. "گردی" ویژه ای که تصور آن به طرز چشمگیری بصری است ، حتی گویی هندسی از ظاهر درونی ، معنوی ، بلکه از ظاهر بیرونی و بدنی ناشی می شود: کاراتایف دارای "بدن گرد" ، "سر گرد" است. "، "حرکات گرد"، "سخنرانی گرد"، "چیزی گرد حتی در بو. او یک مولکول است. او اولین و آخرین، کوچکترین و بزرگترین، آغاز و پایان است. به خودی خود وجود ندارد: تنها بخشی از همه است، قطره ای در اقیانوس زندگی ملی، همه بشری و جهانی. و او این زندگی را با شخصیت یا بی شخصیتی خود بازتولید می کند، همانطور که یک قطره آب، کره جهان را با گرد بودن کاملش بازتولید می کند. به هر حال معجزه هنر یا مبتکرانه ترین فریب چشم در حال انجام است، تقریباً انجام شده است. افلاطون کاراتایف، علیرغم غیرشخصی بودنش، به نظر شخصی، خاص و منحصر به فرد است. اما ما دوست داریم آن را تا آخر بدانیم، آن را از طرف دیگر ببینیم. او مهربان است؛ اما شاید او برای یک بار در زندگی خود از کسی دلخور شده است؟ او پاکدامن است; اما شاید او به یک زن متفاوت از بقیه نگاه می کرد؟ اما با ضرب المثل صحبت می کند. اما، شاید، اما حداقل یک بار در این گفته ها کلمه ای از خودش وارد کرده است؟ اگر فقط یک کلمه، یک خط تیره غیرقابل پیش‌بینی این «گردی» بیش از حد منظم و بی‌نقص ریاضی را شکست - و ما باور می‌کردیم که او مردی از گوشت و خون است.

اما، دقیقاً در لحظه نزدیکترین و حریصانه ترین توجه ما، افلاطون کاراتایف، گویی عمداً می میرد، ناپدید می شود، مانند یک بالن آب در اقیانوس حل می شود. و هنگامی که او حتی در مرگ مصمم تر است، ما حاضریم بپذیریم که او نمی توانست در زندگی، در احساسات، افکار و اعمال انسانی مصمم باشد: او زندگی نکرد، بلکه فقط بود، دقیقا بود، دقیقاً "کاملاً گرد" بود. و این هدف او را برآورده کرد، به طوری که او فقط باید بمیرد. و در حافظه ما، همانطور که در خاطره پیر بزوخوف، افلاطون کاراتایف برای همیشه نه با یک چهره زنده، بلکه فقط با یک شخصیت زنده از هر چیزی روسی، خوب و "گرد" نقش می بندد، یعنی یک جهان تاریخی عظیم. نماد دینی و اخلاقی .... ( D.S. مرژکوفسکی. از رساله «ل. تولستوی و داستایوفسکی، 1902)

در اوایل دهه 1960، همانطور که قبلاً ذکر شد، من با عصبانیت از رمان حماسی استقبال کردم و در آن تصویری از روشنفکران انقلابی و نکوهش رعیتی ندیدم. وی. زایتسف، منتقد مشهور آن زمان، در مقاله خود با عنوان «مرواریدها و آدامنت های روزنامه نگاری روسی» («کلمه روسی»، 1865، شماره 2) «1805» را رمانی درباره «شخصیت های جامعه عالی» توصیف کرد. مجله Delo (1868، شماره 4، 6؛ 1870، شماره 1) در مقالات D. Minaev، V. Bervi-Flerovsky و N. Shelgunov جنگ و صلح را به عنوان اثری ارزیابی کرد که در آن هیچ «عمقاً حیاتی» وجود ندارد. محتوا، شخصیت های آن به عنوان «بی ادب و کثیف»، از نظر ذهنی «متحجر» و «از نظر اخلاقی زشت»، و معنای کلی «رمان اسلاووفیل» تولستوی به عنوان یک عذرخواهی برای «فلسفه رکود» است.

با این حال، مشخص است که باهوش ترین نماینده نقد دموکراتیک دهه 1960، M.E. Saltykov-Shchedrin، با حساسیت جنبه انتقادی رمان را گرفت. او با ارزیابی جنگ و صلح در مطبوعات ظاهر نشد، اما در گفت‌وگوی شفاهی خاطرنشان کرد: «اما به اصطلاح «جامعه عالی» به طرز معروفی ربوده شد. D.I. Pisarev در مقاله ناتمام باقی مانده "اشرافیت قدیمی" ("یادداشت های میهن"، 1868، شماره 2) به "حقیقت" در تصویر تولستوی از نمایندگان جامعه عالی اشاره کرد و تحلیلی درخشان از انواع بوریس دروبتسکی و نیکولای روستوف؛ با این حال، او از «ایده‌آلی‌سازی» «اشراف قدیمی»، «لطافت غیرارادی و طبیعی» که نویسنده با قهرمانان نجیب خود رفتار می‌کند، راضی نبود.

جنگ و صلح از دیدگاهی متفاوت توسط مطبوعات مرتجع اشراف، "وطن پرستان" رسمی مورد انتقاد قرار گرفت. A. S. Norov و دیگران تولستوی را به تحریف دوران تاریخی 1812 متهم کردند که احساسات میهن پرستانه پدران را خشمگین کرد و بالاترین حلقه های اشراف را به سخره گرفت. در میان ادبیات انتقادی «جنگ و صلح»، بررسی برخی از نویسندگان نظامی که توانستند به درستی نوآوری تولستوی در به تصویر کشیدن جنگ را ارزیابی کنند، برجسته است.

در سال 1868 (شماره 96، مورخ 10 آوریل)، ن. لاچینوف، کارمند روزنامه روسی روسی، مقاله ای منتشر کرد که در آن مهارت هنری تولستوی را در صحنه های نظامی رمان، توصیف نبرد شنگرابن بسیار تحسین کرد. به عنوان «اوج حقیقت تاریخی و هنری» و با تفسیر تولستوی از نبرد بورودینو موافق بود.

مقاله شخصیت نظامی و نویسنده مشهور M. I. Dragomirov که در سالهای 1868-1870 در مجموعه Armory منتشر شد، آموزنده است. دراگومیروف احساس می‌کرد که «جنگ و صلح» باید به کتاب مرجع برای هر نظامی تبدیل شود: صحنه‌های نظامی و صحنه‌های زندگی نظامی «تکرارناپذیر هستند و می‌توانند یکی از مفیدترین اضافات برای هر درس در تئوری هنر نظامی باشند». دراگومیروف به ویژه از توانایی تولستوی بسیار قدردانی کرد و در مورد افراد "تخیلی" اما "زنده" صحبت کرد تا "جنبه درونی نبرد" را منتقل کند.

دراگومیروف با استدلال با اظهارات تولستوی در مورد خودانگیختگی جنگ ، در مورد بی اهمیت بودن اراده هدایت کننده فرمانده در طول نبرد ، به درستی خاطرنشان کرد که خود تولستوی تصاویر شگفت انگیزی ارائه کرد (به عنوان مثال ، انحراف باگریون از سربازان قبل از شروع نبرد شنگرابن). ) توانایی فرماندهان واقعی برای رهبری روحیه ارتش و در نتیجه بهترین نحوه مدیریت مردم در طول نبرد را به تصویر می کشد.

به طور کلی، "جنگ و صلح" عمیق ترین ارزیابی را در بررسی نویسندگان برجسته روسی - معاصران تولستوی دریافت کرد. گونچاروف، تورگنیف، لسکوف، داستایوفسکی، فت "جنگ و صلح" را به عنوان یک رویداد ادبی بزرگ و خارق العاده درک کردند.

I. A. Goncharov در نامه ای به P. B. Ganzen مورخ 17 ژوئیه 1878 که به او توصیه می کرد رمان تولستوی را به دانمارکی ترجمه کند، نوشت: «این یک ایلیاد مثبت روسی است که دورانی عظیم، رویدادی عظیم را در بر می گیرد و نمایانگر یک گالری تاریخی است که چهره های بزرگ نقاشی شده اند. از طبیعت با قلم موی زنده توسط استاد بزرگ. این اثر اگر نگوییم یکی از سرمایه‌ترین‌هاست.» در سال 1879، گونچاروف با اعتراض به گانزن، که تصمیم گرفت برای اولین بار آنا کارنینا را ترجمه کند، نوشت: «جنگ و صلح هم از نظر محتوا و هم در اجرا، یک شعر-رمان خارق‌العاده است. و در عین حال، این همچنین یک تاریخ تاریخی از دوران باشکوه روسیه است، جایی که - چه شخصیتی، سپس یک غول تاریخی، مجسمه ای که از برنز ریخته شده است. حتی در افراد کوچک، ویژگی های بارز زندگی عامیانه روسیه تجسم می یابد. گونچاروف در سال 1885 با ابراز خرسندی از ترجمه نوشته‌های تولستوی به دانمارکی، به‌ویژه رمان «جنگ و صلح» اظهار داشت: از نظر مثبت، کنت تولستوی بالاتر از همه ماست.

تعدادی از قضاوت های قابل توجه صحیح در مورد "جنگ و صلح" را می توان در مقالات N. S. Leskov یافت که بدون امضا در 1869-1870 در روزنامه "Birzhevye Vedomosti" منتشر شد. لسکوف "جنگ و صلح" را "بهترین رمان تاریخی روسیه"، "غرور ادبیات مدرن" نامید. لسکوف با قدردانی از حقیقت هنری و سادگی رمان، به ویژه بر شایستگی نویسنده تأکید کرد که "بیش از همه چیز" برای بالا بردن "روح عامیانه" به اوج شایسته خود انجام داد.

نظر نهایی تورگنیف با این ارزیابی از جنگ و صلح موافق بود که به آن رسید و قضاوت های انتقادی اولیه خود را در مورد رمان به ویژه در مورد جنبه تاریخی و نظامی آن و همچنین در مورد نحوه تحلیل روانشناختی تولستوی کنار گذاشت.

(2 رتبه ها، میانگین: 5.00 از 5)

انشا در موضوعات:

«جنگ و صلح عنوان کتاب ابدی است، رمان حماسی بزرگ اثر L.N. Tolstoy. جنگ. این کلمه هر شخصی را به وحشت می اندازد، زیرا ...

2.2 رمان «جنگ و صلح» و شخصیت های آن در ارزیابی نقد ادبی

«هنر یک پدیده تاریخی است، بنابراین محتوای آن اجتماعی است، در حالی که شکل از اشکال طبیعت گرفته شده است».

در حال حاضر پس از اتمام انتشار رمان، در آغاز دهه 70. بررسی ها و مقالات متفاوتی وجود داشت. منتقدان روز به روز سختگیرتر می‌شدند، به‌ویژه جلد چهارم «بوردینو» و فصل‌های فلسفی پایان نامه مخالفت‌های زیادی را برانگیخت. اما، با این وجود، موفقیت و مقیاس رمان حماسی بیشتر و بیشتر آشکار شد - آنها حتی از طریق مخالفت یا انکار خود را نشان دادند.

قضاوت نویسندگان در مورد کتاب های همکارانشان همیشه مورد توجه خاص است. به هر حال نویسنده دنیای هنری دیگران را از منشور خودش در نظر می گیرد. چنین نگاهی البته ذهنی‌تر است، اما می‌تواند جنبه‌ها و جنبه‌های غیرمنتظره‌ای را در اثر آشکار کند که نقد حرفه‌ای نمی‌بیند.

اظهارات F.M. داستایوفسکی در مورد رمان پراکنده است. او با مقالات استراخوف موافقت کرد و تنها دو سطر را رد کرد. به درخواست منتقد، این دو سطر نامگذاری شده و اظهار نظر می شود: «دو سطر درباره تولستوی که من کاملاً با آن موافق نیستم، این است که می گویید ل. تولستوی با هر آنچه در ادبیات ما عالی است برابر است. اصلا نمیشه گفت! پوشکین، لومونوسوف - نوابغ. ظاهر شدن با «آراپ پتر کبیر» و با «بلکین» به معنای ظاهر شدن قاطعانه با یک کلمه جدید درخشان است که تا آن زمان هرگز در هیچ کجا و هرگز گفته نشده بود. ظاهر شدن با "جنگ و صلح" به معنای ظاهر شدن پس از این کلمه جدید است که قبلا توسط پوشکین بیان شده است، و این در هر صورت است، مهم نیست که تولستوی چقدر در توسعه کلمه جدیدی که قبلاً برای اولین بار توسط یک نفر گفته شده است، پیش می رود. نابغه در پایان این دهه، داستایوفسکی در حین کار بر روی یک نوجوان، بار دیگر جنگ و صلح را به یاد می آورد. اما در پیش نویس ها باقی ماند ، بررسی های دقیق F. M. Dostoevsky دیگر شناخته شده نیست.

حتی کمتر در مورد واکنش خواننده M.E. Saltykov-Shchedrin شناخته شده است. در T.A. به کوزمینسکایا گفته شد: «این صحنه‌های نظامی چیزی جز دروغ و بطالت نیست. باگرایون و کوتوزوف ژنرال های دست نشانده هستند. به طور کلی، - پچ پچ پرستار بچه ها و مادران. اما به‌اصطلاح «جامعه عالی» ما، شمارش به طرز معروفی ربوده شد.

نزدیک به لئو تولستوی شاعر A.A. فت چندین نامه تحلیلی مفصل به خود نویسنده نوشت. در سال 1866، تنها با خواندن آغاز سال 1805، فت قضاوت های آننکوف و استراخوف را در مورد ماهیت تاریخ گرایی تولستوی پیش بینی کرد: "من درک می کنم که وظیفه اصلی رمان این است که یک رویداد تاریخی را از درون بچرخاند و آن را از آن در نظر نگیرد. سمت رسمی کافتان جلو، اما از یک پیراهن، یعنی پیراهنی که به بدن نزدیکتر است و زیر همان لباس عمومی براق است. نامه دوم که در سال 1870 نوشته شد، ایده‌های مشابهی را توسعه می‌دهد، اما موضع A. Fet انتقادی‌تر می‌شود: «شما به جای یک صورت، یک خط می‌نویسید، محتوا را وارونه می‌کنید. شما یک هنرمند آزاد هستید و کاملا حق با شماست. اما قوانین هنری برای همه محتواها مانند مرگ تغییر ناپذیر و اجتناب ناپذیر است. و قانون اول وحدت نمایندگی است. این وحدت در هنر به روشی کاملاً متفاوت از زندگی به دست می آید ... ما فهمیدیم که چرا ناتاشا موفقیت چشمگیر خود را از دست داد ، متوجه شدیم که او به خواندن کشیده نشده است ، بلکه به حسادت کشیده شده است و به شدت به فرزندانش غذا می دهد. آنها متوجه شدند که او نیازی به فکر کردن به کمربند و روبان و حلقه های فر ندارد. همه اینها به کل ایده زیبایی معنوی او آسیب نمی رساند. اما چرا باید تاکید کرد که او شلخته شده است. این ممکن است درست باشد، اما این یک طبیعت گرایی غیرقابل تحمل در هنر است... این یک کاریکاتور است که هارمونی را به هم می زند.

مفصل ترین نقد نویسنده از رمان متعلق به N.S. لسکوف سلسله مقالات او در Birzhevye Vedomosti که به جلد 5 اختصاص دارد، سرشار از اندیشه و مشاهدات است. فرم ترکیب بندی سبک مقالات لسکوف بسیار جالب است. او متن را با عناوین مشخص به فصل‌های کوچکی تقسیم می‌کند ("تازه‌ها و کورونیاک‌ها"، "بوگاتیر بی‌جا"، "نیروی دشمن")، جسورانه انحرافات را معرفی می‌کند ("دو حکایت در مورد یرمولوف و روستوپچین").

مشکل و تغییر نگرش نسبت به رمان توسط I.S. تورگنیف ده ها پاسخ او در نامه ها با دو پاسخ چاپی همراه است که از نظر لحن و تمرکز بسیار متفاوت است.

در سال 1869، در مقاله "به مناسبت "پدران و پسران"، آی. اس. تورگنیف به طور اتفاقی از "جنگ و صلح" به عنوان اثری شگفت انگیز یاد کرد، اما هنوز از "معنای واقعی" و "آزادی واقعی" خالی است. سرزنش ها و ادعاهای اصلی تورگنیف که بارها و بارها تکرار شد، در نامه ای به P.V. آننکوف که پس از خواندن مقاله خود نوشت: "افزایش تاریخی که خوانندگان از آن خوشحال می شوند، کمدی عروسکی و شارلاتانیسم ... تولستوی با نوک چکمه اسکندر، خنده اسپرانسکی به خواننده ضربه می زند و او را مجبور می کند فکر کند که از همه اینها می داند، اگر حتی به این چیزهای کوچک هم رسیده باشد و فقط چیزهای کوچک را می داند ... هیچ پیشرفت واقعی در هیچ شخصیتی وجود ندارد، اما یک عادت قدیمی وجود دارد که ارتعاشات، ارتعاشات یک احساس، موقعیت، آنچه را که بی‌رحمانه در دهان و آگاهی هر یک از شخصیت‌ها می‌گذارد، منتقل می‌کند... تولستوی. به نظر می رسد روانشناسی دیگری نمی داند یا به قصد نادیده گرفتن آن است.» این ارزیابی دقیق به وضوح ناسازگاری «روانشناسی مخفی» تورگنیف و تحلیل روانشناختی «نفوذ» تولستوی را نشان می دهد.

نقد نهایی رمان نیز به همان اندازه مبهم است. تورگنیف در سال 1870 به پی.بوریسوف می نویسد: «من جلد ششم جنگ و صلح را خواندم، البته چیزهای درجه یک وجود دارد. اما، ناگفته نماند فلسفه کودکان، برای من ناخوشایند بود که انعکاس سیستم را حتی بر روی تصاویر ترسیم شده توسط تولستوی ببینم... چرا او سعی می کند به خواننده اطمینان دهد که اگر زنی باهوش و توسعه یافته است، پس اوست. قطعاً یک عبارات ساز و یک دروغگو؟ چگونه او عنصر Decambrist را که در دهه 20 چنین نقشی را ایفا می کرد - و چرا همه افراد شریف با او نوعی سرزنش دارند - با کمی حماقت از دست داد؟

اما زمان می گذرد و تعداد سوالات و ادعاها به تدریج کاهش می یابد. تورگنیف با این رمان کنار می آید و علاوه بر این، مبلغ و تحسین کننده وفادار او می شود. "این کار بزرگ یک نویسنده بزرگ است، و این روسیه واقعی است" - اینگونه است که تاملات پانزده ساله I.S. Turgenev درباره "جنگ و صلح" به پایان می رسد.

یکی از اولین کسانی که مقاله ای در مورد "جنگ و صلح" نوشت P.V. Annenkov، قدیمی، از اواسط دهه 50. آشنایی نویسنده او در مقاله خود بسیاری از ویژگی های طراحی تولستوی را آشکار کرد.

آننکوف معتقد است که تولستوی جسورانه مرز بین شخصیت‌های «عاشقانه» و «تاریخی» را از بین می‌برد و هر دو را در یک رگ روانی مشابه، یعنی زندگی روزمره ترسیم می‌کند: «وجه خیره‌کننده رمان دقیقاً در طبیعی بودن و سادگی آن نهفته است. وقایع جهان و پدیده‌های بزرگ زندگی اجتماعی را به سطح و افق دید هر شاهدی که از سوی او انتخاب می‌شود پایین می‌آورد... رمان بدون هیچ نشانه‌ای از تجاوز به زندگی و روند معمول آن، پیوندی دائمی بین عشق و دیگران برقرار می‌کند. ماجراهای چهره های آن و کوتوزوف، باگریشن، بین حقایق تاریخی با اهمیت فوق العاده - شنگرابن، آسترلیتز و نگرانی های دایره اشرافی مسکو ... ".

"در ابتدا باید توجه داشت که نویسنده به زندگی اول هر روایت هنری پایبند است: او سعی نمی کند آنچه را که نمی تواند انجام دهد از موضوع توصیف استخراج کند و بنابراین حتی یک قدم از یک ذهن ساده منحرف نمی شود. مطالعه آن.»

با این حال، منتقد کشف "گره دسیسه عاشقانه" در جنگ و صلح دشوار بود و تشخیص اینکه "چه کسی را باید شخصیت های اصلی رمان دانست" دشوار بود: "می توان فرض کرد که ما تنها نبودیم. کسانی که پس از تأثیرات لذت بخش رمان، باید بپرسند: او خودش کجاست، این رمان، تجارت واقعی خود را کجا گذاشته است - توسعه یک حادثه خصوصی، "طرح" و "دسیسه" او، زیرا بدون آنها ، مهم نیست که رمان چه کاری انجام می دهد، باز هم مانند یک رمان بیکار به نظر می رسد.

اما در نهایت، منتقد با ادراک متوجه ارتباط قهرمانان تولستوی نه تنها با گذشته، بلکه با حال شد: «شاهزاده آندری بولکونسکی در نقد خود از امور جاری و به طور کلی در دیدگاه های خود در مورد معاصران خود ایده ها و ایده ها را وارد می کند. ایده هایی که در زمان ما در مورد آنها شکل گرفته است. او دارای موهبت آینده نگری است که مانند ارثی بدون مشکل به او رسیده و توانایی ایستادن بالاتر از سن خود را بسیار ارزان به دست آورده است. او عقلانی می اندیشد و قضاوت می کند، اما نه با عقل عصر خود، بلکه با ذهنی دیگر، متأخر، که توسط نویسنده ای نیکوکار بر او آشکار شده است.

N.N. استراخوف قبل از صحبت در مورد اثر مکث کرد. اولین مقالات او در مورد این رمان در آغاز سال 1869 منتشر شد، زمانی که بسیاری از مخالفان قبلاً دیدگاه خود را بیان کرده بودند.

استراخوف اتهامات «نخبه‌گرایی» کتاب تولستوی را که توسط منتقدان مختلف مطرح شده بود، رد می‌کند: «علیرغم این واقعیت که یک خانواده یک کنت و دیگری یک شاهزاده است، «جنگ و صلح» حتی یک خانواده هم ندارد. سایه یک شخصیت جامعه بالا ... خانواده روستوف و خانواده بولکونسکی، با توجه به زندگی درونی خود، با توجه به روابط اعضای خود، آنها همان خانواده های روسی هستند. بر خلاف برخی دیگر از منتقدان رمان، N.N. استراخوف حقیقت را به زبان نمی آورد، بلکه به دنبال آن است.

منتقد معتقد است: «ایده جنگ و صلح را می توان به روش های مختلفی فرموله کرد. مثلاً می توان گفت که اندیشه راهنما اثر، اندیشه زندگی قهرمانانه است.

"اما زندگی قهرمانانه وظایف نویسنده را تمام نمی کند. موضوع آن آشکارا گسترده تر است. ایده اصلی که او در به تصویر کشیدن پدیده های قهرمانانه هدایت می شود این است که اساس انسانی آنها را آشکار کند، مردم را قهرمان نشان دهد. این گونه است که اصل اصلی رویکرد تولستوی به تاریخ فرموله می شود: وحدت مقیاس، در به تصویر کشیدن شخصیت های مختلف. بنابراین، استراخوف به شکلی بسیار خاص با تصویر ناپلئون تناسب دارد. او به طور قانع‌کننده‌ای نشان می‌دهد که چرا چنین تصویر هنری از فرمانده فرانسوی در جنگ و صلح مورد نیاز بود: «بنابراین، در شخص ناپلئون، هنرمند به نظر می‌رسید که می‌خواست روح انسان را در کوری خود به ما نشان دهد، او می‌خواست نشان دهد که زندگی قهرمانانه می تواند با حیثیت واقعی انسان در تضاد باشد، که نیکی، حقیقت و زیبایی برای افراد ساده و کوچک بسیار قابل دسترس تر از سایر قهرمانان بزرگ است. یک فرد ساده، یک زندگی ساده، در این بالاتر از قهرمانی قرار می گیرد - هم از نظر عزت و هم در قدرت. برای مردم عادی روسیه با قلب هایی مانند نیکلای روستوف، تیموکین و توشین ناپلئون و ارتش بزرگ او را شکست دادند.

این فرمول‌بندی‌ها بسیار نزدیک به سخنان آینده تولستوی درباره «اندیشه مردم» به‌عنوان اصلی‌ترین در «جنگ و صلح» است.

D.I Pisarev در مورد این رمان مثبت صحبت کرد: "رمان جدید و هنوز تمام نشده از Count. ل. تولستوی را می توان از نظر آسیب شناسی جامعه روسیه اثری مثال زدنی نامید.»

او این رمان را بازتابی از اشراف قدیمی روسی می دانست.

رمان «جنگ و صلح» مجموعه‌ای از شخصیت‌های متنوع و عالی را به ما ارائه می‌دهد، مرد و زن، پیر و جوان. او در کار خود "اشراف قدیم" شخصیت های نه تنها شخصیت های اصلی، بلکه شخصیت های فرعی اثر را بسیار واضح و کامل تحلیل کرد و از این طریق دیدگاه خود را بیان کرد.

با انتشار جلدهای اول این اثر، پاسخ ها نه تنها از روسیه، بلکه از خارج از کشور نیز شروع شد. اولین مقاله مهم انتقادی بیش از یک سال و نیم پس از انتشار ترجمه پاسکویچ در فرانسه منتشر شد - در اوت 1881. نویسنده مقاله، آدولف بادن، تنها توانست یک بازگویی مفصل و مشتاقانه از "جنگ و صلح" ارائه دهد. بیش از دو برگه چاپ شده او فقط در نتیجه گیری چند نکته با ماهیت ارزیابی بیان کرد.

قابل توجه پاسخ های اولیه به کار لئو تولستوی در ایتالیا است. در آغاز سال 1869 در ایتالیا بود که یکی از اولین مقالات در مطبوعات خارجی و "جنگ و صلح" منتشر شد. «مکاتباتی از سن پترزبورگ» بود که به امضای M.A. و با عنوان «کنت لئو تولستوی و رمانش «صلح و جنگ». نویسنده آن با لحنی غیر دوستانه در مورد "مکتب واقع گرایانه" صحبت کرد که L.N. تولستوی.

در آلمان، مانند فرانسه، مانند ایتالیا، نام لئو نیکولایویچ تولستوی تا پایان قرن گذشته در مدار یک مبارزه شدید سیاسی قرار گرفت. محبوبیت روزافزون ادبیات روسی در آلمان باعث نگرانی و عصبانیت ایدئولوژیست های ارتجاع امپریالیستی شد.

اولین بررسی گسترده جنگ و صلح که به زبان انگلیسی منتشر شد توسط منتقد و مترجم ویلیام رولستون بود. مقاله او که در آوریل 1879 در مجله انگلیسی "قرن نوزدهم" منتشر شد و سپس در ایالات متحده تجدید چاپ شد، "رمان های کنت لئو تولستوی" نام داشت، اما در واقع، اول از همه، بازگویی محتوا بود. از "جنگ و صلح" - یعنی بازگویی، نه تحلیل. رولستون که به زبان روسی صحبت می کرد، سعی کرد حداقل یک ایده اولیه از L.N. تولستوی.

همانطور که در پایان فصل آخر می بینیم، در اولین انتشارات، نویسندگان مختلف رمان را به روش های مختلف توصیف کردند. خیلی ها سعی کردند درک خود را از رمان بیان کنند، اما خیلی ها نتوانستند ماهیت آن را احساس کنند. یک کار بزرگ نیاز به تفکر بزرگ و عمیق دارد. رمان حماسی "جنگ و صلح" به شما اجازه می دهد تا در مورد بسیاری از اصول و آرمان ها فکر کنید.

نتیجه

کار L.N. تولستوی بدون شک دارایی ارزشمند ادبیات جهان است. در طول سال ها، مورد مطالعه، انتقاد، تحسین بسیاری از نسل های مردم قرار گرفته است. رمان حماسی "جنگ و صلح" به شما امکان می دهد فکر کنید، روند وقایع را تجزیه و تحلیل کنید. این فقط یک رمان تاریخی نیست، اگرچه جزئیات وقایع مهمی پیش روی ما آشکار می شود، بلکه یک لایه کامل از رشد اخلاقی و معنوی شخصیت ها است که باید به آن توجه کنیم.

در این کار، مطالبی مورد مطالعه قرار گرفت که امکان در نظر گرفتن کار ال. تولستوی را در زمینه اهمیت تاریخی فراهم کرد.

در فصل اول به ویژگی های رمان، ترکیب بندی آن پرداخته شد، در اینجا تاریخچه خلق اثر ارائه شده است. می توان توجه داشت که آنچه اکنون به لطف تلاش طولانی و سخت نویسنده ظاهر شده است. این بازتابی از تجربه زندگی او بود، مهارت های توسعه یافته او. هم سنت های خانوادگی و هم تجربیات عامیانه جای خود را در اینجا پیدا کرده اند. "اندیشه خانوادگی" و "اندیشه عامیانه" در رمان در یک کل واحد ادغام می شوند و هماهنگی و وحدت تصویر را ایجاد می کنند. با مطالعه این اثر می توان به زندگی و آداب و رسوم مردم زمان 1812 پی برد، ذهنیت مردم را از طریق نمایندگان مشخص آن جلب کرد.

رمان حماسی "جنگ و صلح" ایده جنگ 1812 را تغییر داد. قصد نویسنده این بود که جنگ را نه تنها در تجلیل از پیروزی، بلکه انتقال تمام عذاب‌های روحی و جسمی که برای رسیدن به آن متحمل می‌شد، نشان دهد. . در اینجا خواننده می تواند وضعیت وقایع را به شکلی که در دوران جنگ میهنی بود احساس کند.

در فصل دوم، ویژگی‌های تحول سرنوشت شخصیت‌های اصلی اثر، جست‌وجوهای روحی و اخلاقی آنها مورد توجه قرار گرفت. شخصیت های رمان بیش از یک بار دیدگاه ها و باورهای خود را تغییر دادند. البته قبل از هر چیز این به خاطر نقاط عطف سرنوشت ساز زندگی آنها بود. این مقاله توسعه شخصیت های شخصیت های اصلی را در نظر می گیرد.

برای ارزیابی کامل اثر، نقطه نظرات نویسندگان و منتقدان مختلف ارائه شد. در جریان کار مشخص شد که علیرغم اهمیت رمان حماسی "جنگ و صلح"، در اولین سال های انتشار آن، ارزیابی معاصران بدون ابهام نبود. این عقیده وجود دارد که معاصران آماده درک معنای اثر نبودند. با این حال، آن پاسخ های انتقادی کوچک واکنشی طبیعی به ظاهر یک اثر عظیم و پیچیده بود. اکثر منتقدان ادبی با درک تمام اهمیت آن موافقت کردند که این میراث واقعاً قابل توجه «عصر طلایی» ادبیات است.

با جمع بندی اثر می توان گفت که رمان حماسی "جنگ و صلح" با عزت می تواند عنوان یک شاهکار ادبیات روسیه را یدک بکشد. در اینجا نه تنها وقایع اصلی آغاز قرن نوزدهم در وسعت کامل آنها منعکس می شود، بلکه اصول اصلی ملیت، اعم از جامعه عالی آن و مردم عادی، متجلی می شود. همه اینها در یک جریان واحد بازتابی از روح و زندگی مردم روسیه است.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. Annenkov P.V. مقالات انتقادی. - سن پترزبورگ، 2000. S. 123-125, 295-296, 351-376.

2. Annenkov P.V. خاطرات ادبی - م.، 1989. S. 438-439.

3. بوچاروف اس.جی. رمان جنگ و صلح تولستوی. - م.، 1978. س. 5.

4. جنگ بر سر جنگ و صلح. رومن ال.ان. تولستوی در نقد روسی و نقد ادبی. - سن پترزبورگ، 2002. S. 8-9، 21-23، 25-26.

5. Herzen A.I. اندیشه هایی در مورد هنر و ادبیات. - کیف، 1987. S. 173.

6. Gromov P.P. به سبک لئو تولستوی. «دیالکتیک روح» در «جنگ و صلح». - L., 1977. S. 220-223.

7. گولین A.V. لئو تولستوی و راههای تاریخ روسیه. - م.، 2004. S.120-178.

8. داستایوفسکی F.M. آثار کامل در 30 جلد - ل.، 1986. - ت 29. - ص 109.

9. کامیانوف V. جهان شاعرانه حماسه، درباره رمان «جنگ و صلح» تولستوی. - م.، 1978. س 14-21.

10. Kurlyandskaya G.B. آرمان اخلاقی L.N. تولستوی و F.M. داستایوفسکی. - م.، 1367. ص 137-149.

11. Libedinskaya L. قهرمانان زنده. - م.، 1982، س 89.

12. Motyleva T.L. "جنگ و صلح" در خارج از کشور. - M., 1978. S. 177, 188-189, 197-199.

13. Ogarev N.P. درباره ادبیات و هنر. - م.، 1988. س 37.

14. Opulskaya L.D. رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1987. صص 3-57.

15. نویسنده و نقد قرن نوزدهم. کویبیشف، 1987، ص 106-107.

16. Slivitskaya O.V. "جنگ و صلح" L.N. تولستوی. مشکلات ارتباط انسانی - L., 1988. S. 9-10.

17. تولستوی ال.ن. جنگ و صلح. - M., 1981. - T. 2. - S. 84-85.

18. تولستوی ال.ن. مکاتبه با نویسندگان روسی. - M., 1978. S. 379, 397 - 398.

19. تولستوی ال.ن. پر شده جمع کردن cit.: در 90 جلد - M., 1958 - T. 13. - S. 54-55.

20. تولستوی ال.ن. پر شده جمع کردن نقل قول: در 90 جلد - م.، 1958 - ت. 60. - س. 374.

21. تولستوی ال.ن. مجموعه آثار در 20 جلد - م.، 1984. - ت 17.- س 646-647، 652، 658-659، 663-664.

22. Khalishchev V.E., Kormilov S.I. رومن ال.ان. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1983. س 45-51.

هرزن A.I. اندیشه هایی در مورد هنر و ادبیات. - کیف، 1987. S. 173

جنگ بر سر جنگ و صلح. رومن ال.ان. تولستوی در نقد روسی و نقد ادبی. - SPb., 2002. S. 8-9

Opulskaya L.D. رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1987. S. 3

آنجا. S. 5

تولستوی L.N. جنگ و صلح. - M., 1981. - T. 2. - S. 84-85.

تولستوی L.N. پر شده جمع کردن cit.: در 90 جلد - M., 1958 - T. 13. - S. 54-55.

تولستوی L.N. پر شده جمع کردن نقل قول: در 90 جلد - م.، 1958 - ت. 60. - س. 374.

آنجا. S. 374.

Opulskaya L.D. رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1987. S. 53..

آنجا. S. 54.

جنگ بر سر جنگ و صلح. رومن ال.ان. تولستوی در نقد روسی و نقد ادبی. - SPb., 2002. S. 21-23.

Opulskaya L.D. رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1987. S. 56.

آنجا. S. 56.

گولین A.V. لئو تولستوی و راههای تاریخ روسیه. – م.، 1383. ص130.

Opulskaya L.D. رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح". - م.، 1987. S. 40.

گولین A.V. لئو تولستوی و راههای تاریخ روسیه. - م.، 2004. س 131.

17 همان. ص 133.

آنجا. س 139

Libedinskaya L. قهرمانان زنده. - م.، 1982، س 89.

گولین A.V. لئو تولستوی و راههای تاریخ روسیه. - م.، 1383. ص168.

Ogarev N.P. درباره ادبیات و هنر. - م.، 1988. س 37.

داستایوفسکی F.M. آثار کامل در 30 جلد - ل.، 1986. - ت 29. - ص 109.

تولستوی L.N. مکاتبه با نویسندگان روسی. - م.، 1978. س 379.

آنجا. صص 397 - 398.

جنگ بر سر جنگ و صلح. رومن ال.ان. تولستوی در نقد روسی و نقد ادبی. - SPb., 2002. S. 25-26.

آنجا. S. 26.

آنجا. S. 22.

Annenkov P.V. مقالات انتقادی. - SPb., 2000. S. 123-125.

جنگ بر سر جنگ و صلح. رومن ال.ان. تولستوی در نقد روسی و نقد ادبی. - SPb.، 2002. S. 22

آنجا. S. 26

آنجا. S. 26.

Motyleva T.L. "جنگ و صلح" در خارج از کشور. - م.، 1978. س 177.

مقیاسی واحد برای پدیده ها و افراد به تصویر کشیده شده، بدون تخطی از تناسب بین انسان و ملی. تولستوی با درک علل جنگ ها، مکانیسم های عمل قوانین تاریخ را آشکار می کند، در تلاش برای درک عمیق فلسفی از ایده جنگ و صلح است که در سطوح مختلف موضوعی در رمان تجسم یافته است. پتانسیل این نام در امکان تفسیر مفاهیم "جنگ" و "...

کاری که انسان را به زائده ماشین تبدیل می کند. او پیشرفت های علمی و فنی را انکار می کند که با هدف افزایش تجمل و لذت، افزایش نیازهای مادی و در نتیجه فساد انسان صورت می گیرد. تولستوی بازگشت به اشکال ارگانیک تر زندگی را موعظه می کند، خواستار طرد افراط در تمدن است، که قبلاً مرگ بنیادهای معنوی زندگی را تهدید می کند. دکترین تولستوی درباره خانواده ...

با تمام پاکی و قدرتش. تنها تشخیص این احساس در او باعث شد که مردم به شیوه های عجیب و غریب او را که پیرمردی ناپسند، برخلاف میل تزار، به عنوان نماینده جنگ مردم انتخاب کنند. 3. پیروزی و قهرمانان آن در رمان، تولستوی افکار خود را در مورد دلایل پیروزی روسیه در جنگ 1812 بیان می کند: «هیچ کس استدلال نخواهد کرد که علت مرگ سربازان فرانسوی ناپلئون، با ...

لانه ها، «جنگ و صلح»، «باغ آلبالو» همچنین مهم است که قهرمان رمان، همانطور که بود، گالری کاملی از «افراد زائد» را در ادبیات روسیه باز می کند: پچورین، رودین، اوبلوموف. بلینسکی در رمان "یوجین اونگین" خاطرنشان کرد که در آغاز قرن نوزدهم اشراف تحصیل کرده طبقه ای بودند که "در آن پیشرفت جامعه روسیه تقریباً به طور انحصاری بیان می شد" و در "اونگین" پوشکین "تصمیم گرفت ...

در اوایل دهه 1960، همانطور که قبلاً ذکر شد، من با عصبانیت از رمان حماسی استقبال کردم و در آن تصویری از روشنفکران انقلابی و نکوهش رعیتی ندیدم. وی. زایتسف، منتقد معروف آن زمان، در مقاله «مرواریدها و آدامنت های روزنامه نگاری روسی» («کلمه روسی»، 1865، شماره 2) «1805» را رمانی درباره «مردم جامعه عالی» توصیف کرد. مجله "Delo" (1868، شماره 4، 6؛ 1870، شماره 1) در مقالات D. Minaev، V. Bervi-Flerovsky و N. Shelgunov، "جنگ و صلح" را به عنوان اثری ارزیابی کرد که در آن وجود دارد. بدون «محتوای عمیقاً حیاتی»، شخصیت‌های آن «بی‌ادب و کثیف»، از نظر ذهنی «متحجر» و «از نظر اخلاقی زشت»، و معنای کلی «رمان اسلاووفیل» تولستوی به عنوان عذرخواهی برای «فلسفه رکود» است.

با این حال، مشخص است که باهوش ترین نماینده نقد دموکراتیک دهه 1960، M.E. Saltykov-Shchedrin، با حساسیت جنبه انتقادی رمان را درک می کرد. او با ارزیابی از «جنگ و صلح» به چاپ نرسید، اما در گفت‌وگوی شفاهی خاطرنشان کرد: «اما به اصطلاح «جامعه بالا» «کنت معروف را ربود». D.I. Pisarev در مقاله ناتمام باقی مانده "اشرافیت قدیمی" ("یادداشت های میهن"، 1868، شماره 2) به "حقیقت" در تصویر تولستوی از نمایندگان جامعه عالی اشاره کرد و تحلیلی درخشان از انواع بوریس دروبتسکوی و نیکولای روستوف؛ با این حال، او از «ایده‌آلی‌سازی» «اشراف قدیمی»، «لطافت غیرارادی و طبیعی» که نویسنده با قهرمانان نجیب خود رفتار می‌کند، راضی نبود.

مطبوعات مرتجع اشراف و «وطن پرستان» رسمی از مواضع دیگر «جنگ و صلح» را نقد کردند. A. S. Norov و دیگران تولستوی را به تحریف دوران تاریخی 1812 متهم کردند که احساسات میهن پرستانه پدران را خشمگین کرد و بالاترین حلقه های اشراف را به سخره گرفت. در میان ادبیات انتقادی «جنگ و صلح»، بررسی برخی از نویسندگان نظامی برجسته است که توانستند نوآوری تولستوی در به تصویر کشیدن جنگ را به درستی ارزیابی کنند.

در سال 1868 (شماره 96، مورخ 10 آوریل)، ن. لاچینوف، کارمند روزنامه روسی Invalid، مقاله ای منتشر کرد که در آن مهارت هنری تولستوی را در صحنه های نظامی رمان، توصیف نبرد شنگرابن بسیار تحسین کرد. به عنوان "اوج حقیقت تاریخی و هنری" و با تفسیر تولستوی از نبرد بورودینو موافق بود.

مقاله شخصیت نظامی و نویسنده مشهور M. I. Dragomirov که در سالهای 1868-1870 در مجموعه Armory منتشر شده است، آموزنده است. دراگومیروف احساس می‌کرد که «جنگ و صلح» باید به کتاب مرجع برای هر نظامی تبدیل شود: صحنه‌های نظامی و صحنه‌های زندگی نظامی «تکرارناپذیر هستند و می‌توانند یکی از مفیدترین اضافات برای هر درس در تئوری هنر نظامی باشند». دراگومیروف به ویژه از توانایی تولستوی بسیار قدردانی کرد و در مورد افراد "تخیلی"، اما "زنده" برای انتقال "جنبه درونی نبرد" صحبت کرد. دراگومیروف با استدلال با اظهارات تولستوی در مورد خودانگیختگی جنگ ، در مورد بی اهمیت بودن اراده هدایت کننده فرمانده در طول نبرد ، به درستی خاطرنشان کرد که خود تولستوی تصاویر شگفت انگیزی ارائه کرد (به عنوان مثال ، انحراف باگریون از سربازان قبل از شروع نبرد شنگرابن). ) توانایی فرماندهان واقعی برای رهبری روحیه ارتش و در نتیجه بهترین نحوه مدیریت مردم در طول نبرد را به تصویر می کشد.

I. A. Goncharov در نامه ای به P. B. Ganzen مورخ 17 ژوئیه 1878 که به او توصیه می کرد رمان تولستوی را به دانمارکی ترجمه کند، نوشت: «این یک ایلیاد مثبت روسی است که دورانی عظیم، رویدادی عظیم را در بر می گیرد و چهره های بزرگ یک گالری تاریخی را نشان می دهد. نوشته شده از طبیعت با قلم موی زنده توسط استاد بزرگ!.. این اثر اگر نگوییم سرمایه ای ترین، یکی از سرمایه ترین هاست. در سال 1879، گونچاروف با اعتراض به گانزن، که تصمیم گرفت برای اولین بار آنا کارنینا را ترجمه کند، نوشت: «جنگ و صلح هم از نظر محتوا و هم در اجرا، یک شعر-رمان خارق‌العاده است. و در عین حال، این همچنین یک تاریخ تاریخی از دوران باشکوه روسیه است، جایی که - چه شخصیتی، سپس یک غول تاریخی، مجسمه ای که از برنز ریخته شده است. حتی در افراد کوچک، ویژگی های بارز زندگی عامیانه روسیه تجسم می یابد. گونچاروف در سال 1885 با ابراز خرسندی از ترجمه نوشته‌های تولستوی به دانمارکی، به‌ویژه رمان «جنگ و صلح» اظهار داشت: از نظر مثبت، کنت تولستوی بالاتر از همه ماست.

تعدادی از قضاوت های قابل توجه صحیح در مورد "جنگ و صلح" را می توان در مقالات N. S. Leskov یافت که بدون امضا در 1869-1870 در روزنامه "Birzhevye Vedomosti" منتشر شد. لسکوف "جنگ و صلح" را "بهترین رمان تاریخی روسیه"، "غرور ادبیات مدرن" نامید. لسکوف با قدردانی از حقیقت هنری و سادگی رمان، به ویژه بر شایستگی نویسنده تأکید کرد که "بیش از همه چیز" برای ارتقای "روح عامیانه" به اوج شایسته خود انجام داد.

رمان "جنگ و صلح" نوشته لئو تولستوی ما را با قهرمانان زیادی آشنا کرد که هر یک شخصیت درخشانی دارند و ویژگی های فردی دارند. یکی از جذاب ترین شخصیت های رمان پیر بزوخوف است. تصویر او در مرکز "جنگ...

ناتاشا روستوا شخصیت اصلی زن در رمان "جنگ و صلح" و شاید مورد علاقه نویسنده است. تولستوی تکامل قهرمان خود را در طول پانزده سال، از 1805 تا 1820، زندگی او و بیش از یک و نیم هزار نفر به ما ارائه می دهد.

در سال 1867، لئو نیکولایویچ تولستوی کار خود را بر روی کار "جنگ و صلح" به پایان رساند. تولستوی در مورد رمان خود اعتراف کرد که در "جنگ و صلح" "افکار مردم را دوست داشت". نویسنده از سادگی، مهربانی، اخلاق...

تصویر آندری بولکونسکی در رمان یکی از پیچیده ترین، شاید حتی پیچیده ترین است. در کل داستان او به دنبال چیزی است، رنج می کشد، تلاش می کند تا معنای زندگی را بفهمد و جایگاه خود را در آن پیدا کند. مفاهیم آندری از شادی و ناراحتی تغییر می کند، ...