مقالات استانی

«طرح‌های استانی» که در سال‌های 1856-1857 به صورت داستان‌ها و صحنه‌های جداگانه به چاپ رسید، اولین اثر بزرگ سالتیکوف بود. پیدایش ایده «طرح‌های استانی» و کار روی آنها به زمان بازگشت نویسنده از ویاتکا بازمی‌گردد، جایی که نیکلاس اول در سال 1848 او را تبعید کرد.

سالتیکوف در آغاز سال 1856، اندکی قبل از صلح پاریس، به سن پترزبورگ بازگشت. این صلح به جنگ کریمه پایان داد، که در آن «تزاریسم»، به گفته اف. انگلس، «تحمل رقت‌باری را متحمل شد». در این شرایط، خود دولت حفظ نظم موجود را به طور کامل دست نخورده نه ممکن و نه صلاح نمی دانست. گام بعدی حذف رعیت بود - شر اجتماعی اساسی روسیه قدیم، که مانند سنگی در راه حل مترقی همه مشکلات اصلی پیش روی کشور قرار داشت.

آغاز نقطه عطف تاریخی، از یک سو، در زندگی جامعه روسیه با "هشیاری بی سابقه"، نیاز به نگاه انتقادی به گذشته و حال خود منعکس شد، و از سوی دیگر، موجی ایجاد کرد. انتظارات خوش بینانهمرتبط با امید در حال ظهور برای مشارکت فعال در «ساختن» تاریخ.

در این وضعیت "طرحهای استانی" به وجود آمد - یکی از آثار برجسته ادبیات روسیه. داستایوفسکی در سال 1861 نوشت: «ما ظاهر آقای شچدرین را در پیام رسان روسیه به یاد داریم. - آه، روزگار بسیار شادی بود، پر از امید! بالاخره آقای شچدرین لحظه حضور را انتخاب کرد...» این «دقیقه» در ادبیات روسیه واقعاً خارق‌العاده بود و زندگی عمومیدوسالانه 1856-1857 هنگامی که همراه با «اسکیس های استانی»، «داستان های سواستوپل» تولستوی و «رودین» تورگنیف، «تواریخ خانوادگی» آکساکوف و «مکان سودآور» اوستروفسکی، «آوارگان» گریگوروویچ و «ویدینگسکی» سوخوو کوبیلین ظاهر شدند. هنگامی که اولین کتاب از اشعار نکراسوف منتشر شد و "به قول اوگارف، روح مردم روسیه را سوزاند"، زمانی که مجله Sovremennik مقالات چرنیشفسکی را یکی پس از دیگری منتشر کرد و افق های یک جهان بینی انقلابی- دموکراتیک جدید را آشکار کرد. زمانی که هرزن، که قبلاً «ستاره قطبی» را خلق کرده بود، «بل» معروف را تأسیس کرد و به قول لنین، با به صدا درآوردن آن، «سکوت برده» را در کشور شکست. زمانی که سرانجام «ادبیات اتهامی»، یکی از بارزترین اشکال زندگی اجتماعی آن لحظه تاریخی، کارزار پر سر و صدای خود را در سراسر روسیه آغاز کرد.

«طرحهای استانی» بخشی از جریان عمومی این پدیده ها بود و از نظر قدرت تأثیرگذاری بر معاصران، یکی از اولین جایگاه ها را در میان آنها به خود اختصاص داد. این «کتابی است که بدون شک داشت مهم ترین موفقیتدر گذشته<1857>سال،" ستون نویس معروف مجله Vl. راف زوتوف و اندکی پیشتر، همین نویسنده که می‌خواست جایگاه «طرح‌های استانی» را در منظر تاریخی و ادبی دهه اخیر مشخص کند، با اطمینان «جایگاه سوم افتخار در کنار دو اثر برتر ادبیات امروزی ما» را به آن‌ها اختصاص داد. ”-” روح های مرده"و "یادداشت های یک شکارچی".

سال ها می گذرد، سالتیکوف تعدادی آثار عمیق تر و بالغ تر را خلق خواهد کرد. اما در ذهن بسیاری از خوانندگان معاصر، شهرت ادبی او برای مدت طولانی عمدتاً با "طرحهای استانی" همراه خواهد بود. سالتیکوف در نامه‌ای به تاریخ 25 نوامبر 1870 به A.M. Zhemchuzhnikov چنین نتیجه‌گیری کرد: «باید به شما اعتراف کنم که مردم تا حدودی نسبت به من سرد شده‌اند، اگرچه نمی‌توانم بگویم که پس از «اسکیس‌های استانی» به عقب برگشتم. "" من که خود را رهبر یا نویسنده درجه یک نمی دانم، هنوز هم تا حدودی در برابر «طرح های استانی» جلو رفتم، اما ظاهراً افکار عمومی به طور دیگری در مورد آن فکر می کنند. در واقع، هیچ یک از آثار بعدی سالتیکوف به اندازه کتاب اول او با هیجان و شور و اشتیاق "عمومی" با چنین علاقه شدیدی دریافت نشد. اما نکته اینجا، البته، حرکت عقب مانده استعداد سالتیکوف نبود. موضوع تغییر وضعیت سیاسی-اجتماعی بود. موفقیت استثنایی "اسکیس های استانی" در نیمه دوم دهه 50، اول از همه، نه با شایستگی های هنری اثر، بلکه با صدای عینی آن، با آن ویژگی هایی که به چرنیشفسکی زمینه را داد تا نه تنها کتاب را نامگذاری کند، تعیین شد. "یک پدیده ادبی شگفت انگیز"، بلکه آن را به عنوان " حقایق تاریخیزندگی روسی.

چرنیشفسکی با این کلمات، معنای کلی «اسکیس های استانی» را بسیار دقیق تعریف کرد. منشور هنری این اثر منعکس کننده تغییرات عمیق در آگاهی اجتماعی روسیه در طول سالهای آغاز "انقلاب" در زندگی این کشور بود. محتوای تاریخی عینی این «انقلاب» (در آن نتایج نهاییبه گفته لنین، «جایگزینی یک شکل از جامعه با شکلی دیگر - جایگزینی رعیت با سرمایه داری...».

علیرغم محبوبیت زیاد «طرحهای استانی» در بین معاصران، تاریخ نگارش و چاپ این اثر تنها در کلی ترین وجه برای ما شناخته شده است.

همه نویسندگانی که با این موضوع سروکار دارند، ارائه خود را بر اساس خاطرات L. F. Panteleev در مورد سالتیکوف قرار می دهند. این خاطرات، که به ضبط خاطرات‌نویس از داستان خود سالتیکوف برمی‌گردد، از نظر اعتبار، در رتبه‌های اول در میان خاطرات مربوط به نویسنده قرار دارند. با این وجود، نادرستی و اشتباهاتی در خاطرات پانتلیف وجود دارد. آنها در داستان «طرحهای استانی» نیز حضور دارند. این در حالی است که بیش از نیم قرن است که این داستان بدون اصلاحات و توضیحات لازم در ادبیات مربوط به سالتیکوف مورد استفاده قرار می گیرد. علاوه بر این، گاهی اوقات در نسخه های دلخواه ارائه می شود که نادرستی ها یا ابهامات منبع اصلی را تا حد تحریف حقایق موجود در آن «تعمیق» می بخشد.

تاریخ دقیق شروع کار بر روی "مقالات" ناشناخته است (در مقاله ای در مورد سالتیکوف که در "فرهنگ بیوگرافی روسیه" منتشر شده است، A.N. Pypin که نویسنده را از نزدیک می شناخت، پیشنهاد کرد که "آغاز" "ولایتی" طرح ها" "در Vyatka نوشته شده است "). با این حال، دلایلی وجود دارد که باور کنیم سالتیکوف شروع به نوشتن داستان های خود در جایی کرده است بین اواسط فوریه و اوایل مارس 1856

پانتلیف گزارش می دهد: "میخائیل اوگرافوویچ "اسکیس های استانی" را در سال 1856 در سن پترزبورگ نوشت که در اتاق های ولکوفسکی زندگی می کرد ..." پانتلیف فقط می توانست این جزئیات را در مورد محل کار روی "اسکیس ها" از خود سالتیکف بشنود. اما او داستان نویسنده را اشتباه فهمیده یا نادرست ارائه کرد و در نتیجه هم خود و هم محققان بعدی را گمراه کرد.

سالتیکوف در 13 یا 14 ژانویه 1856 به سن پترزبورگ رسید و نزد برادر بزرگترش دیمیتری اوگرافوویچ در خانه خود ماند. خانه خود. اما در اواسط یا اواخر فوریه او در واقع به "خانه ولکوف" در Bolshaya Konyushennaya نقل مکان کرد. در ماه مه همان 1856، در رابطه با ازدواج آتی خود، سالتیکف آپارتمان دیگری را در گالرنایا، در خانه اوتین اجاره کرد. با این حال، آپارتمان جدید مدتی طول کشید تا تکمیل و مبله شود، و ظاهرا سالتیکوف تا 1 ژوئن، روز عزیمت او به مسکو، جایی که مراسم عروسی او برنامه ریزی شده بود، در آدرس قدیمی زندگی می کرد. با توجه به اینکه از 9 آوریل تا 25 آوریل سالتیکوف در سن پترزبورگ نبود - او به مسکو و ولادیمیر رفت - باید نتیجه گرفت که سالتیکوف در مجموع بیش از بیش از در اتاق های ولکوف زندگی نمی کرد. دو تا دو ماه و نیم

ما نمی دانیم در این مدت چند "مقاله" و کدام مقاله نوشته شده است. با این حال، می توان با اطمینان کامل گفت که سالتیکف تازه شروع به اجرای طرح خود کرده بود که تکمیل آن هنوز بسیار دور بود. نوشتن و چاپ «مقالات» در تابستان، پاییز و زمستان 1856 و سپس در نیمه اول 1857 ادامه یافت. کار تکمیل بر روی "دو مقاله جدید". همین مطلب در دفتر خاطرات A.I. Artemyev مورخ 10 اکتبر 1856 گواه است: "صبح من در<Статистическом>کمیته و با سالتیکوف بحث کرد. «طرحهای استانی» را نوشت...».

اشتباه پانتلیف که تمام کارهای "طرحهای استانی" را به زمان زندگی سالتیکوف در اتاقهای ولکوف، یعنی دو تا دو و نیم ماه بهار 1856 نسبت داد، منجر به تعدادی خطا و نادرستی دیگر شد. . آنها همچنین در بسیاری از گزارش های تاریخ خلق اولین کتاب نویسنده گنجانده شده اند.

"بعد از فارغ التحصیلیپانتلیف ادامه می دهد: "طرح های استانی" میخائیل اوگرافوویچ اول از همه آنها را به A.V. Druzhinin داد تا بخواند. نظر دروژینین مطلوب ترین بود: "اکنون شما تبدیل شده اید جاده واقعی: این به هیچ وجه شبیه به آنچه قبلا نوشته شده نیست. از طریق دروژینین، "اسکیس های استانی" به تورگنیف منتقل شد. دومی دقیقاً نظر مخالف را بیان کرد: "این اصلاً ادبیات نیست، اما شیطان می داند چیست!" در نتیجه نگرش تورگنیف نسبت به "طرحهای استانی"، نکراسوف از پذیرش آنها در Sovremennik خودداری کرد، اگرچه ملاحظات سانسور تا حدی در اینجا نقش داشت.

با این حال، آیا درست است که "نظر" تورگنیف که توسط پانتلیف استناد شده است پس از خواندن دست نوشته "تمام" "طرحهای استانی" توسط او بیان شده است؟

سالتیکوف در نامه ای به P.V. Annenkov مورخ 2 ژانویه 1859 گزارش می دهد که با نویسنده "یادداشت های یک شکارچی" "به محض ورود" از ویاتکا ، یعنی در آغاز سال 1856 ، او "بعد از آن" از عصبانیت آرام شد، که به نظر او، تورگنیف به زودی به او وارد کرد (او ملاقات برگشتی انجام نداد)، "اولین آزمایش های ادبی" خود را برای مشاهده به او داد. کلمه «بعداً» نشان‌دهنده دوره‌ای و به احتمال زیاد مهم است که رویدادهای مورد بحث را از هم جدا کرده است. اما تورگنیف سنت پترزبورگ را در 3 مه 1856 ترک کرد. او به مسکو و اسپاسکویه-لوتووینوو و سپس خارج از کشور رفت - او برای مدت طولانی رفت. و در آوریل - از 9 تا 25 - سالتیکوف در سن پترزبورگ نبود.

در نتیجه، سالتیکوف می‌توانست دست‌نوشته‌هایی از «مقالات» را «دریافت» کند و تورگنیف برای بررسی. فقط در ماه مارس - اوایل آوریل 1856. این بدان معنی است که اینها در واقع "اولین آزمایش های ادبی" بودند - فقط چند داستان اولیه. به سختی می توان شک کرد که اینها داستان هایی بودند که بعداً در بخش "زمان های گذشته" جمع آوری شدند ، بنابراین باید سخنان تورگنیف را که در بهار 1856 به دروژینین یا نکراسوف گفته بود به آنها نسبت داد.

آیا این نیز درست است که سالتیکوف، قبل از روی آوردن به مسکو، به مجله تازه پدیدار شده "پیام رسان روسیه" که توسط کاتکوف، یکی از نمایندگان جنبش لیبرال آن زمان تأسیس شده بود، "مقالات" خود را به "Sovremennik" دموکراتیک ارائه کرد و از او رد شد. ?

باید اعتراف کرد که حداقل در این قسمت از خاطرات پانتلیف دقیق نیست. نویسنده دیگر خاطرات معروف در مورد سالتیکوف، دوست نزدیک و پزشک معالجش N.A. Belogolovy، به طور متفاوتی به شرایطی اشاره می کند که سالتیکف را برای انتخاب مجله برای انتشار "مقالات" تعیین کرد. بلوگولووی می نویسد: «بلافاصله پس از نقل مکان به سن پترزبورگ، او با حلقه Sovremennik آشنا نبود، و بنابراین، به توصیه دوستان<В. П. Безобразова, А. В. Дружинина и Е. С. Есакова>، آنها را ارسال کرد<«Очерки»>به مسکو، به روسکی وستنیک، به کاتکوف..."

آیا ممکن است وقتی سالتیکوف در تابستان 1885 در ویسبادن در مورد گذشته خود به بلاگولووی می گفت، چنین چیز قابل توجهی را از دست داده یا پنهان کرده باشد. بیوگرافی نویسندهاپیزودی مانند رد نسخه خطی اولین کتابش که توسط ویراستاران مجله معروف Sovremennik پیشنهاد شده بود؟

چنین فرضی از نظر روانشناختی غیرقابل قبول است و با وقایع نگاری کار نویسنده بر روی اثر در تضاد است.

یافتن تأیید این نسخه در مکاتبات اعضای هیئت تحریریه Sovremennik غیرممکن است. اجازه دهید حداقل به نامه های چرنیشفسکی به نکراسوف مورخ 24 سپتامبر و 5 نوامبر 1856 و پانایف به بوتکین در تاریخ 8 سپتامبر همان سال مراجعه کنیم. در این نامه ها، نویسندگان آنها دریافت کنندگان خارج از کشور را در مورد یک تازگی ادبی قابل توجه - چاپ یک اثر حساس اجتماعی به نام "طرح های استانی" که در "پیام رسان روسی" آغاز شد، آگاه می کنند. در همان زمان، چرنیشفسکی اطلاعات خود را با توضیحاتی همراه می کند که بر اساس این اطمینان است که نکراسوف، که در 11 اوت به خارج از کشور رفت، هنوز چیزی نمی داند، نه در مورد "مقالات" و نه در مورد نویسنده آنها چیزی نشنیده است. در مورد پانائف، او در نامه خود اولین داستان های سالتیکوف را که در چاپ چاپ شده با کلمه "ستودنی" ارزیابی می کند و اعلام می کند: "بی شک چاپ چنین چیزهایی ضروری و مفید است..." (اگرچه او شایستگی هنری آنها را انکار می کند. ).

کاملاً بدیهی است که نه چرنیشفسکی و نه پانایف نمی‌توانستند در مورد «مقاله‌ها» چنین بنویسند، اگر سالتیکوف آنها را واقعاً به Sovremennik پیشنهاد می‌کرد و توسط ویراستاران، یعنی همان نکراسوف، چرنیشفسکی و پانایف مورد بحث و رد قرار می‌گرفتند.

این کاملاً امکان پذیر است که وقتی سالتیکف دست نوشته های اولین داستان های خود - "متهمه آمیز" را به تورگنیف تحویل داد - او در مذاکرات احتمالی با نکراسوف که هنوز با او آشنا نبود روی وساطت خود حساب کرد. تمایل به دیدن آثار او در Sovremennik برای نویسنده ای که «بر اساس مقالات بلینسکی مطرح شده بود» طبیعی بود. اما موضوع به مذاکره با سردبیران نرسید.نکراسوف، پس از بررسی منفی تورگنیف، ظاهراً هیچ علاقه عملی به "مقالات" نداشت. در غیر این صورت، او بدون شک قبل از عزیمت به خارج از کشور، چرنیشفسکی و پانایف را که در دستان آنها سوورمننیک را ترک می کرد، در مورد مذاکراتی که با سالتیکوف آغاز شده بود یا حتی به تازگی پیشنهاد داده بود، مطلع می کرد. اما این، آن مورد نبود. چرنیشفسکی در مورد "مقالات" از انتشار "پیام رسان روسیه" و فقط در آن صورت، به ابتکار خود شما،سعی کرد سالتیکوف را از طریق پانایف به سوورمننیک جذب کند.

این واقعیت که نکراسوف به اولین داستان های سالتیکوف، شاید بدون خواندن آنها، از چشم تورگنیف نگاه کرد، تعجب آور نیست. اولاً، ایده های نظری نکراسوف در مورد هنر در آن زمان بسیار سنگین بود دیدگاه های زیبایی شناختیگروه‌های تورگنیف، دروژینین، بوتکین، مخالف زیبایی‌شناسی «فایده‌گرا»، «مولد اجتماعی» که سالتیکف اعلام کرد. ثانیاً، نکراسوف، بزرگترین نماینده گرایش «منفی» گوگول در شعر، نکراسوف، مانند تورگنیف، با ادبیات اتهامی دشمنی داشت (همانطور که خود سالتیکف به زودی انجام داد)، زیرا حتی در آن زمان نیز عملی جزئی اصلاح طلبانه را در آن می دید.

فقط موفقیت عظیم عمومی "طرحهای استانی" نکراسوف را مجبور کرد در موضع خود تجدید نظر کند. پس از بازگشت از خارج از کشور در تابستان 1857، نکراسوف، طبق همان خاطرات پانتلیف، به دیدار سالتیکوف آمد و از اینکه با تکیه بر بررسی تورگنیف، جایی برای "اسکیس های استانی" در Sovremennik نگذاشت ابراز تاسف کرد. ، و به او پیشنهاد همکاری داد.

با این حال، با توجه به آنچه در بالا گفته شد، روشن است که کلمات "فضا نداد" را باید به عنوان تاسف درک کرد نه از رد نسخه خطی کل اثر، که تازه در آن زمان شروع شده بود، بلکه که در نتیجه بررسی تورگنیف، نکراسوف استعداد انتشار معمول خود را برای این کتاب نشان نداد که به زودی خود را در مرکز زندگی ادبی و اجتماعی کشور یافت.

در «طرحهای استانی»، معاصران تصویر گسترده ای از زندگی آن روسیه، آخرین سالهای رعیت را دیدند، که حتی نماینده ایدئولوژی سلطنتی، اسلاووفیل خومیاکوف، در شعری درباره کریمه با تلخی و خشم نوشت. جنگ:

دادگاه ها سیاه است با دروغ های سیاه
و با یوغ برده داری،
چاپلوسی بی خدا، دروغ های زیانبار
و تنبلی مرده و شرم آور است
و پر از انواع زشتی ها.

به قول خود سالتیکوف برای ایجاد این تصویر نیاز داشت که "در باتلاق" استان قبل از اصلاحات فرو برود و نگاهی دقیق به زندگی آن بیندازد. او به L.F. Panteleev گفت: "ویاتکا تأثیر مفیدی روی من گذاشت: من را به زندگی واقعی نزدیکتر کرد و مطالب زیادی را برای "اسکیس های استانی" به من داد، اما قبلاً مزخرف می نوشتم.

از سوی دیگر، به منظور پردازش خلاقانه برداشت های "زشتی زندگی استانی"، که در زمان حضور در ویاتکا، سالتیکوف، به اعتراف خود، "دید<…>اما به آنها فکر نکرد، بلکه به نحوی آنها را با بدن خود جذب کرد.» و برای ایجاد کتابی از این مواد که عمیقاً تحلیلی است و در عین حال دارای قدرت تعمیم های تصویری گسترده است - برای این کار نویسنده نیاز به توسعه خود داشت. نگاهی به واقعیت مدرن روسیه داشته باشید و ابزار هنری بیان آن را بیابید.

ادبیات مدت‌هاست که نشان داده است که «طرح‌های استانی» چقدر از مشاهدات و تجربیات ویاتکای نویسنده اشباع شده است (اگرچه به تنهایی از آنها دور است). "قهرمانان" اولین کتاب سالتیکوف، طرح های روزمره و منظره در آن، و همچنین "توپانوم" هنری آن با استان های ویاتکا، ویاتکا و پرم مرتبط است. بنابراین، "کروتوگورسک" (در اصل "کوه های شیب دار") خود ویاتکا است، "سریونی" ساراپول است، "اوکوف" گلازوف است، "کرچتوف" اورلوف است، "چرنوبورسک" اسلوبودسکایا است، و غیره. در "اسکیس های استانی" بسیار زیاد است. "و معتبر نام های جغرافیاییاستان‌های پرم و کازان، شهرستان‌های نولینسکی، چردینسکی، یارانسکی، رودخانه‌های کاما و وتلوگا، لوپیا و اوستا، پیلوا و کولوا، اسکله‌های پوروبوفسکایا و تروشنیکوفسکایا، روستاهای لنوا، اوسلیه، بوگورودسکویه، اوختیم، کارخانه‌های آهن‌سازی در اوچر، و غیره د.

ویاتکا، استان ویاتکا و منطقه اورال نیز در اولین کتاب سالتیکوف (که عموماً اولین کتاب اوست) تصویری جمعی از مردم روسیه را الهام بخشیدند. تصویر مردم در "طرحهای استانی" با ویژگیهای مشخصه جمعیت روستایی استانهای شمال شرقی تسلط دارد: نه مالکان، بلکه دهقانان دولتی یا دولتی، پیروان نه کلیسای رسمی، بلکه از "قدیمی". ایمان" (شسماتیک ها) ، نه تنها "روس های بزرگ" ، بلکه "خارجی ها" - "وتیاک" و "زیریان" ، یعنی اودمورت ها و کومی.

سالتیکوف اساس طرح اکثر «طرح‌های» خود را مستقیماً از مشاهدات ویاتکا وام گرفته است، با این حال، به استثنای بخش «طبیعت‌های با استعداد»، که ارتباط چندانی با مطالب ویاتکا نداشت.

در زیر، در نظرات مربوط به "مقالات" فردی، خواننده منابع دیگری را خواهد یافت که تأیید می کند که "طرح های استانی" همانطور که P. V. Annenkov به I. S. Turgenev در سال 1857 نوشت، توسط "گرمای خشم حاصل از زندگی در Vyatka" ایجاد شده است.

برای فهمیدن روش هنری"طرحهای استانی" و - به طور کلی - کل اساس ایدئولوژیک کار، پراهمیتمقاله ای توسط سالتیکوف در ماه مه - ژوئیه 1856 در مورد اشعار کولتسف نوشته شده است. در او فرم اصلیبا سانسور ممنوع شد و فقط در روزهای ما به چاپ رسید.

سالتیکوف در این مقاله با ارائه برنامه‌ای از مواضع اجتماعی، ادبی و زیبایی‌شناختی خود در دوره اولیه کار روی «طرح‌های استانی»، در زمان بازگشتش به ادبیات پس از وقفه‌ای هشت ساله از «اسارت ویاتکا» صحبت می‌کند. برنامه سالتیکوف مبتنی بر تعالی پرشور نقش اجتماعی و عملی هنر و ادبیات است. مستلزم آن است که هنرمند با خلاقیت خود بر زندگی جامعه و اعمال افراد تأثیر مستقیم و لزوماً مؤثر داشته باشد. او می گوید برای این کار، هنرمند باید «نماینده ایده مدرن و علایق مدرنجامعه." او فقط باید به موضوعاتی بپردازد که «خود زندگی پیشنهاد می‌کند». تنها در این شرایط است که او با خلاقیت خود در «کار مدرنیته» که هدف نویسنده است، شرکت خواهد کرد. مهم‌ترین وظیفه‌ای که مدرنیته برای ادبیات (و همچنین علم) بر عهده می‌گیرد این است: توسعه زندگی روسیه"مطالعه شرایط "اقتصادی" (اجتماعی - سیاسی)، "قوم نگاری" و "معنوی" وجود مردم روسیه. این وظیفه با نیاز به "شناخت خودمان، با تمام کاستی ها و فضایل خود" تعیین می شود تا بتوانیم فعالانه تأثیر بگذاریم. توسعه تاریخیکشور، این توسعه را به سمت آرمان های اجتماعی معین هدایت کند. و برای اینکه این "توسعه" "عملا مثمر ثمر" باشد، باید دو شرط اجباری داشته باشد: باید انجام شود. بدون تعصب"یعنی بدون اینکه تحت تأثیر هیچ گونه مفاهیم گمانه زنی قرار گرفته باشد و " تک نگاری"، که سالتیکوف اهمیت ویژه ای به آن می دهد.

فرمول «فعالیت تک نگاری» نویسنده ظاهراً با سطرهای آغازین پایان نامه چرنیشفسکی که به تازگی منتشر شده بود به سالتیکوف پیشنهاد شد. چرنیشفسکی در توضیح ماهیت و شکل ساخت رساله زیبایی شناسی خود خاطرنشان کرد که مدرنیته مستلزم "تک نگاری ها" ("اکنون عصر تک نگاری ها" است) ، یعنی نه تعمیم آثار، بلکه مطالعات ویژه ای که به توسعه مسائل فردی اختصاص یافته است. پدیده ها. این افکار، با تأکید شدید بر آنها، توسط سالتیکوف در سخنرانی اصلی خود در رابطه با نوشتن توسعه داده شده است. وظیفه نویسنده ایجاد "دیدگاه" کلی در مورد واقعیت نیست، که هنوز زمان آن فرا نرسیده است، بلکه انجام یک "مطالعه" تحلیلی خاص از زندگی در تمام "کوچکترین انحرافات" آن است.

در جستجوی یک فرم ادبی که به بهترین وجه مناسب برنامه اعلام شده باشد، سالتیکوف به مقاله آشنا با واقع گرایی "مکتب طبیعی" روی می آورد، اما نه به "فیزیولوژیک"، معمولی دهه 40 - اوایل دهه 50، بلکه به دوره جدید. تنوعی از این ژانر پدیدار شد: توسط درخواست‌های جدید برای زمان برای یک مقاله مجرمانه ایجاد شد.

درست است ، ظاهراً سالتیکوف هنگام شروع کار خود نمی خواست آن را زیر پرچم طنز و نکوهش قرار دهد. به نظر می‌رسد که این را کتیبه‌ای که در ابتدا به «مقالات» معرفی شده بود، نشان می‌دهد: «سینه ایرا». برای نوشتن عینی تاریخ، "sine ira et studio" - "بدون خشم و جانبداری"، همانطور که توسط تاسیتوس مورخ رومی باستان خواسته شده است، خواسته سالتیکوف است. به نظر می رسید که از اولین شرط برنامه، که به طور نظری توسط او در مقاله درباره کولتسف فرموله شده است، ناشی می شود: انجام "توسعه زندگی روسیه" به صورت تحلیلی، "بدون پیش داوری". با این حال، در واقعیت، سالتیکوف به طور قطع قادر به پرداختن به موضوع نوشته‌اش - واقعیت معاصر روسیه - از موضع یک وقایع نگار افسانه‌ای بود که «به خوبی و بدی بی‌تفاوت توجه می‌کرد». و کتیبه، بر خلاف روح کل «مقالات»، به سرعت حذف شد. این به عنوان شاهدی عجیب از تردیدهایی که نویسنده مقالات هنگام در نظر گرفتن روش هنری کار در ابتدا تجربه کرده بود، در دست نوشته باقی ماند.

سالتیکوف از قابلیت های فرم انتخاب شده برای دستیابی به وظیفه دوم و اصلی استفاده کامل می کند: "مطالعه تک نگاری پدیده های مختلف زندگی مدرن". در واقع، هر مقاله "استانی" معمولاً به "مطالعه" هر پدیده مشخصه ای از زندگی استان آن زمان روسیه یا زندگی مردم اختصاص دارد. مشخصات این پدیده یا تصویری که در این مقاله آغاز شده است، در آن تکمیل شده است: بیوگرافی مقامات رشوه‌گیر در بخش «زمان‌های گذشته». مقامات-مدیران - در بخش "احمق ها"؛ "داستان های اتوبیوگرافی" زندانیان در بخش "در زندان"؛ انواع زن و مرد زائران عامیانه در مقالات "سرباز بازنشسته پیمنوف" و "پخومونا"؛ انواع یا دسته بندی های مختلف "طبیعت های با استعداد" در مقالات "Korepanov"، "Luzgin"، "Buerakin"، "Gorekhvastov"؛ اتاق نشیمن استانی در انشا خانواده دلپذیر و غیره.

همین است" تحقیق تک نگاری».در عین حال، سالتیکوف آن را در اشکال مختلف ادبی هدایت می کند و گاهی اوقات از خود مقاله بسیار دور می شود. یک داستان، یک «پرتره»، یک نقاشی ژانر، یک طرح منظره، یک صحنه دراماتیک یا مونولوگ، یک داستان عامیانه، یک «تغزلی غنایی»، یک مقاله قوم‌نگاری، یک طرح خاطرات یا یک «دفتر خاطرات» - اینها برخی از فرم هایی که سالتیکوف در اولین کتاب خود استفاده کرد.

با این حال، با همه تنوع موضوعی و ژانری «مقالات»، وقتی به طور کلی به آنها نگاه می‌کنیم، به ویژگی‌های «تک‌نگاری» جداگانه تجزیه نمی‌شوند، بلکه به نظر می‌رسد در یک مجموعه بزرگ ادغام می‌شوند. بوم هنری. این تصور نه بر خلاف قصد نویسنده، بلکه برعکس، کاملاً مطابق با آن ایجاد شده است. "مقالات" نه به عنوان مجموعه ای از داستان های مستقل، بلکه به عنوان یک اثر منحصر به فرد با فرم بزرگ، تابع یک طرح جامع و یک ترکیب واحد تصور شد.

"مقالات" موجود در چرخه با استفاده از چندین تکنیک ترکیب شده اند. برای مثال، اینها شامل گروه بندی مطالب در بخش های موضوعی است. یکی دیگر از تکنیک های ترکیب بندی از اهمیت بیشتری برخوردار است: کار با دو "مقاله" قاب بندی آغاز می شود و به پایان می رسد - "مقدمه" و "پایان". آنها ایده های اصلی کل چرخه را خلاصه می کنند و به آن کاملیت ساختاری می دهند. در نهایت، مهمترین چیز: در همه "مقالات" دو "شخصیت" اصلی شرکت می کنند و بنابراین آنها را به هم متصل می کنند: "شهر کروتوگورسک" و ناظر اخلاق آن "نیکولای ایوانوویچ شچدرین مشاور بازنشسته دادگاه".

"طرحهای استانی" نه تنها از رئالیسم "مکتب طبیعی" بلکه حتی بیشتر از رئالیسم گوگول بیرون آمد. به‌ویژه، تصویر «شهر» در «اسکیس‌های استانی» از نظر ژنتیکی با تصاویر «شهر» در «بازرس کل» و «ارواح مرده» مرتبط است. با این حال، با وجود تمام نزدیکی این رابطه، کروتوگورسک دیگر «شهر» انتزاعی گوگول نیست، جایی که «همه چیز بد در یک پشته جمع‌آوری می‌شود». در عین حال، این هنوز سالتیکوفسکی فولوف آینده نیست - نمادی بی رحم از همه اعماق و امکانات ارتجاعی روسیه قدیمی. کروتوگورسک - مانند مالینوف هرزن بلافاصله قبل از آن از "یادداشت های یک مرد جوان" - کاملاً ملموس است، "یک شهر استانی واقعا موجود و در عین حال به طور معمول تعمیم یافته قبل از اصلاحات در امپراتوری روسیه. در این "شهر" - اولین "توپانوم" طنز معروف نویسنده - بسیاری از نویسنده نه تنها محکوم می شود، بلکه کاملاً انکار می شود. در عین حال ، برای کروتوگورسک هنوز امیدی به امکان "تولد مجدد" وجود دارد (البته با رزرو و تردید همراه است) ، در حالی که برای Foolov چنین چشم اندازی کاملاً منتفی خواهد بود. نویسنده داستان اعتراف می کند که نسبت به کروتوگورسک، که سرنوشت او سال ها با آن مرتبط بود، بی تفاوت نیست، که این شهر "به نحوی خاص" با "قلب" او صحبت می کند.

مروری بر زندگی کروتوگورسک در «مقالات» توسط «شچدرین» مشاور بازنشسته دادگاه، یکی از شرکت‌کنندگان در تصاویر، «انجام می‌شود». رویدادهای اخیر، که "یادداشت" خود را در مورد آنها گذاشتند. تقسیم نویسنده به یک «داستان نویس» (در این مورد، «خاطره نویس») و «ناشر» که نسخه خطی را یافته است، یک تکنیک رایج در ادبیات است. اجازه دهید حداقل "داستان بلکین"، "قهرمان زمان ما" یا "عصرها در مزرعه ای نزدیک دیکانکا" را به یاد بیاوریم. جذابیت این تکنیک در «مقالات» احتمالاً ناشی از همان نگاه سالتیکوف به کار نویسنده است که کار یک «محقق»، یک «تحلیلگر» است که همیشه باید با مطالب خاص و قابل اعتماد، با «اسناد» سروکار داشته باشد. به نظر می‌رسید که سالتیکوف با استفاده از نقاب «ناشر» «یادداشت‌ها» که در تعقیب داغ وقایع پدید آمده بود، خواننده «مقالات» را با حقایق و پدیده‌هایی که مستقیماً از خود زندگی برگرفته‌اند، قرار می‌داد.

با این حال، "مشاور دادگاه Shchedrin" نه تنها یک شخصیت معمولی، یک دستگاه خاص در ترکیب کار است. در عین حال، این شخصی است که در او زندگی می کند، تصویر هنری عینی

درست است، به نظر می رسد که تصویر در جنبه های مختلفی از ویژگی هایی که در نگاه اول متقابل به نظر می رسند، تکه تکه و تکثیر شده است. از یک طرف، "نویسنده یادداشت ها" فقط یک شهروند عادی کروتوگورسک است. او در تمام «اشتباهات» بوروکراسی محلی دخیل است، خود را از آن جدا نمی کند، و حتی در «پرژکتور» ژیونوسکی «یک توت از حوزه ما» را تشخیص می دهد. در همان زمان، از صفحات "دفتر خاطرات" صمیمی و غنایی این "همه" یک سلف پرتره بیرون می آید. فرد پیشرفته روسی،با روحیات روانی دوران دهه 40 - خلق و خوی بلینسکی، هرزن، پتراشفسکی - پرورش یافت، اما خود را در شرایط "فاسد" استانی دوردست دید که با تهدید غم انگیز "آشتی" با دنیای شر اجتماعی مواجه بود. . از یک طرف، "نویسنده یادداشت ها" با اطمینان از خود به عنوان " کاملا یک فرد تجاری"و نیاز و فرصتی برای به ارمغان آوردن منافع در هر، حتی کوچکترین زمینه کار عملی، که برای او مترادف با کار یک مقام صادق است، به طرفین خود ثابت می کند. از سوی دیگر، او خود را با همان قاطعیت می شناسد، برعکس، « فردی که برای فعالیت های عملی مناسب نیست، زیرا دومی لزوماً مستلزم معاملات با "وجدان" و "عقل" است و او "ایده آلیست" است که سازش را انکار می کند. اختلاف کمتری در نظرات آشنایان کروتوگورسک او در مورد نیکولای ایوانوویچ شچدرین وجود ندارد. به گفته بوراکین مالک زمین، این "یک مقام نمونه"، یک نگهبان فساد ناپذیر حکومت قانون، "نیمرود ما" است. در ذهن "عالیجناب" - فرماندار - نیکولای ایوانوویچ یک "گریه کننده" و "زمزمه" است و نه یک مدیر. پس از همه، او دیدگاه بوروکراسی را به عنوان یک "ارگانیسم برتر" رد می کند.

با این حال، ویژگی های متناقض، تصویر "نویسنده یادداشت ها" را از سرزندگی یا وحدت درونی محروم نمی کند. این شبیه یکپارچگی پیچیده جستجوی ایدئولوژیک و تجربه عملی خود سالتیکوف در سالهای تبعید ویاتکا است. شرح بیوگرافی نشان می دهد که نویسنده از این تجربه چیزهای زیادی آموخته است که در تصویر نیکولای ایوانوویچ شچدرین منعکس شده است. اما سالتیکف، البته، وظیفه خود را برای به تصویر کشیدن خود و زندگی خود در ویاتکا در "نویسنده یادداشت ها" قرار نداد. زمانی که برخی از معاصرانش، مثلاً تورگنیف، گاهی اوقات تمایل داشتند چنین نیاتی را به او نسبت دهند، به شدت اعتراض کرد.

هدف او متفاوت بود. او می خواست به تصویر زندگی و آداب و رسوم کروتوگورسک ویژگی های یک شخصیت مترقی، یک "لیبرال" در کار عملی بدهد. این نوع در زندگی جامعه آن زمان روسیه بسیار نادر و اساساً آرمان‌شهر بود که (مانند ادبیاتی که آن را منعکس می‌کند) مطابق با واقعیت، بیشتر «انگیزه‌های خوب» را در میان حاملان دیدگاه‌های مترقی مطرح می‌کرد تا دستاوردهای مثبت. سالتیکوف، هم به دلیل ویژگی های "تجاری خمیده" طبیعت خود و هم به دلیل درگیری او در توهمات روشنگری ، که در سال های اول سلطنت اسکندر دوم به طور عینی به توهمات گسترده اصلاح طلبانه در آن زمان نزدیک شد ، برای این امر بسیار ارزش قائل شد. تایپ در آن زمان، که او بعداً کاملاً ناامید شد.

جستجو کردن مرد عمل،سالتیکوف در آن زمان به شدت به اجرا درآمد که قادر به غلبه بر فلج عمل، که روشنفکران دارای تفکر دموکراتیک توسط رژیم نیکولایف محکوم به شکست بود. آنها از تردیدهای درونی جدایی ناپذیر بودند و در دعواهای نویسنده با خودش و احتمالاً با کسانی که افکارش را با آنها در میان می گذاشت، رخ می دادند. این تردیدها به وضوح در تصویر "نویسنده یادداشت ها" منعکس شده است که خود سالتیکوف اغلب، اما نه همیشه، از طرف او با خوانندگان صحبت می کند. همانطور که در تصویر نیکانور زاتراپزنی، که از طرف او وقایع نگاری خاطرات "قدیمی پوشهون"، آخرین اثر نویسنده، انجام شده است، در تصویری مشابه از اولین کتاب او، "خود" با "کس دیگری" مخلوط شده است، و در عین حال جایی به «داستان» داده می شود.

علاوه بر این ، سالتیکووا نه تنها در "مقالات" نقش نماینده افکار و حالات خود را بازی می کند. یکی از آقایان آشنا به نام شچدرین.نویسنده این نقش را به شخصیت های دیگر از جمله شخصیت های منفی می دهد. در واقع او هیچ جا از جانب خودش صحبت نمی کند.

سالتیکوف در اولین یادداشت زندگی‌نامه خود که به سال 1858 برمی‌گردد، لازم دانسته است که بگوید: «برای توصیف دیدگاه نویسنده، می‌توان به مقالات زیر اشاره کرد: «کسالت»، «بی‌اهمیت» (پایان)، «شیطان» و «شیطان». جاده." با عطف به داستان های نام برده، خواننده متقاعد شده است که تنها در اولین و آخرین آنها گوینده حال و هوای سالتیکوف "من" راوی است، یعنی نیکولای ایوانوویچ شچدرین. در مقاله «بی‌نقص» (در پایان آن)، این نقش به «پیرمرد باهوش»، تاجر گولنکوف منتقل می‌شود. در مورد «شیطان‌ها»، دیدگاه نویسنده در اینجا باید با نگرش شدید منفی او نسبت به قهرمان این داستان مونولوگ قضاوت شود. مقام عالی ترین مقام تصویر شده در «شیطان سازان»، یک ضد دموکرات سرسخت، یک فرمالیست، مخالف اصالت، نظریه پرداز و مروج اصل «تمرکز اداری» منفور سالتیکف، در برابر خواننده ظاهر می شود. آنتی پاد کامل آن شکل شکل عملی،که نویسنده در این زمان سعی کرد در ادبیات و زندگی بیافریند.

در «مقاله‌هایی» که سالتیکف نامیده است، خواننده «ویژگی» عمدتاً دیدگاه‌های او را می‌یابد که از منظر پیشرفت بیشتر نویسنده، گذرا بوده و با ارزش‌گذاری مجدد او از امکان‌های دگرگون‌کننده اجتماعی مرتبط است. از "خدمت صادقانه" البته، سالتیکوف تنها با اشاره به این دیدگاه ها در زندگی نامه خود در سال 1858، بر اهمیتی که در آن زمان برای آنها قائل بود تأکید کرد. در واقع، آگاهی از زندگینامه سیاسی نویسنده «طرحهای استانی» به درک چیزی در این اثر کمک می کند. اما بسیار مهمتر است که بدانیم نویسنده با چه جهان بینی کلی در اولین کتاب خود به تصویرسازی واقعیت معاصر نزدیک شده است.

اساس "مفهوم" زندگی روسی، که هنرمندانه در "طرحهای استانی" توسعه یافته است، دموکراسی است. علاوه بر این، این دموکراسی دیگر مانند داستان های جوانان دهه 40 به طور انتزاعی انسان گرایانه نیست، بلکه از نظر تاریخی ملموس و مرتبط با دهقانان است. سالتیکوف سرشار از احساس عشق و همدردی فوری برای دهقان طولانی رنج روسیه است که زندگی اش پر از "درد قلبی" ، "نیاز مکیدن" است.

سالتیکوف در "مقالات" خود کارگران زیر دست (دهقانان، خرده بورژواها، مقامات پایین تر) را به شدت از دنیای رسمی که توسط تمام رده های اداره استانی قبل از اصلاحات نمایندگی می شود و از جهان "مقام اول" جدا می کند. ” مردم، مسئولان و زمین داران - اعیان- سه تصویر جمعی اصلی از کار. بین آنها، اساسا، یک جمعیت متفرقه توزیع می شود، حدود سیصد شخصیت در "مقالات" - مردم زنده استان روسیه در آخرین سال های سلطنت نیکلاس.

نگرش سالتیکوف نسبت به گروه های اصلی جامعه روسیه در آن زمان و روش به تصویر کشیدن آنها متفاوت است. دوست داشتن ها و بدشانسی هایش را پنهان نمی کند.

عقاید نویسنده درباره زندگی مردم هنوز فاقد دیدگاه و شفافیت اجتماعی-تاریخی است. آنها منعکس کننده دموکراسی دهقانی در مرحله اولیه آن هستند. تصویر مردم روسیه - یک "بچه غول پیکر" که هنوز در قنداق های رعیت قنداق شده است - هنوز توسط سالتیکوف به عنوان "مرموز" شناخته می شود. جلوه های متنوع زندگی عامیانه روسیه در "تاریکی" پوشیده شده است. حل این "معما"، برای از بین بردن "تاریکی" ضروری است. باید درونی‌ترین افکار و آرزوهای مردم روسیه را دریابید و از این طریق بفهمید که آنها چه هستند نیروهای اخلاقی، که می تواند توده ها را به فعالیت تاریخی آگاهانه و فعال سوق دهد (سالتیکوف به عنوان یک مربی به این نیروها اهمیت ویژه ای می داد). این هست برنامه مثبتسالتیکوف در "طرحهای استانی". برای اجرای آن، سالتیکوف بر "تحقیق" جنبه عمدتاً معنوی زندگی مردم تمرکز می کند.

در داستان های "در زندان" ("اولین دیدار")، "آرینوشکا"، "مسیح قیام کرد!" و در اولین مقاله های بخش "زائران، سرگردان و مسافران"، سالتیکوف سعی می کند، به قولی، به روح مردم نگاه کند و سعی کند دنیای درونی "مرد ساده روسی" را درک کند. سالتیکوف در جست‌وجوی ابزاری برای نفوذ به این حوزه تقریباً ناشناخته در آن زمان، خود را موظف می‌کند که «میزان و نحوه تجلی احساس دینی» و «آگاهی دینی» را در اقشار مختلف مردم ایجاد کند. اما بر خلاف اسلاووفیل ها که به نویسنده پیشنهاد کردند این وظیفه را تنظیم کنند، محتوای واقعی آن هیچ شباهتی با ایدئولوژی ارتجاعی-سلطنتی و ارتدکس «روس مقدس» نداشت.

سالتیکوف تحت پوشش مذهبی و کلیسایی برخی از پدیده های تاریخی تثبیت شده در زندگی مردم روسیه، مانند رفتن به زیارت یا زیارت، به دنبال رویای عامیانه اصلی حقیقت، عدالت، آزادی است و به دنبال حاملان عملی است. "دستاورد معنوی" به نام این رویا.

درست به واقعیت، سالتیکوف همچنین جنبه‌هایی از شخصیت مردم را به تصویر می‌کشد که «عدم انعطاف»، «مهربانی»، «صبر»، «تسلیم» هستند.

سالتیکوف در اولین «مقاله مقدماتی» اعلام می‌کند که اگرچه «گفت‌وگوهای عمومی جمعیت» را «دوست دارد»، اگرچه «بیشتر از بهترین آریا ایتالیایی» گوش‌هایش را نوازش می‌کند، «اغلب» در آن «عجیب‌ترین» را می‌شنود. , بیشتر نت های نادرست "

ما در اینجا در مورد بیداری هنوز شدید توده ها، تاریکی، توسعه نیافتگی مدنی و بالاتر از همه، انفعال صحبت می کنیم. در مقالاتی که همزمان با "مقالات" نوشته شده اند ("A.V. Koltsov" و "The Tale of the Serving"<…>راهب پارتنیوس"). سالتیکوف این و سایر ویژگی های منفی زندگی عامیانه و روانشناسی را با دو دلیل اصلی توضیح می دهد. اولین آنها جوانان تاریخی مردم روسیه هستند که "هنوز در دوران کودکی خود هستند". مورد دوم و اصلی «روابط اقتصادی مصنوعی» است رعیت.

متعاقباً، هنگامی که دموکراسی سالتیکوف به بلوغ خود می رسد، مضمون انفعال مردمی (در درجه اول دهقانان) - یکی از مهمترین آنها در کار طنزپرداز - در تصویر پر از تلخی فوولوف تجسم می یابد. در «طرحهای استانی» این مضمون همچنان در تعادل زندگی روزمره حماسی، آغشته به غزل و شعر حفظ شده است. نویسنده به این کلید نیاز داشت تا به وضوح و احساسی بیشتر زیبایی معنوی، ثروت و قدرت یک فرد ساده روسی را نشان دهد.

اما نگرش نویسنده نسبت به "مردم شگفت انگیز ما" فارغ از ایده آل سازی جنبه های منفی زندگی و روانشناسی دهقانی، به ویژه از ایده آل سازی "تواضع ملی" است، که او گاهی اوقات بی اساس مورد سرزنش قرار می گرفت و می شود. هیچ‌کس دقیق‌تر از چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف، وقتی صحبت از مردم و نگرش نسبت به آنها به میان می‌آمد، هیچ دروغی، هر چقدر هم که کم باشد، احساس نکرد. هر دو رهبر Sovremennik از تصویر مردم در اولین کتاب سالتیکوف بسیار قدردانی کردند. "در یک صفحه<…>چرنیشفسکی می‌نویسد: «داستان‌های بیشتری از زندگی مشترک شچدرین درباره مردم وجود دارد تا در تمام آثار دال». و دوبرولیوبوف در مورد همان داستان‌های «بوگومولت‌ها، سرگردان‌ها و مسافران» چنین پاسخ داد: «در اینجا هیچ احساسات‌گرایی یا ایده‌آلی‌سازی کاذبی وجود ندارد. مردم با کمبودها، گستاخی ها و توسعه نیافتگی شان همان طور که هستند ظاهر می شوند».

اما نویسنده «طرح‌های استانی»، دوبرولیوبوف تأکید می‌کند، «این افراد را دوست دارد، او غرایز بسیاری را مهربان، نجیب، هرچند توسعه نیافته یا نادرست در این کارگران فروتن و ساده‌اندیش می‌بیند.» با مردم رفتار می کند بدون هیچ انکاری

برنامه مثبت در "مقالات" که با افشای ("تحقیق") غنای معنوی جهان عامیانه و تصویر میهن همراه بود، غزل عمیق صفحات عامیانه و منظره کتاب را تعیین کرد که شاید درخشان ترین آنها باشد. و صمیمانه ترین در کل کار نویسنده.

«بله، دوستت دارم ای سرزمین دوردست و دست نخورده! - نویسنده به کروتوگورسک و تمام روسیه در پشت آن خطاب می کند. - من عاشق فضای شما و سادگی ساکنان شما هستم! و اگر قلم من غالباً به رشته‌هایی از بدن شما دست می‌زند که صدای ناخوشایند و دروغینی از خود بیرون می‌آورد، این به دلیل عدم همدردی شدید با شما نیست، بلکه به این دلیل است که در واقع این صداها به طرز غم انگیز و دردناکی در روح من طنین انداز می‌شوند.»

این کلمات از "مقدمه" - کلمات تقریباً گوگولی حتی در زبان - ساختار کل اثر را تعیین می کند که در آن کنایه و طعنه با عنصر غزل همزیستی دارد - غزل نه تنها متهم کننده، تلخ، بلکه روشن، ناشی از یک عمیق. احساس عشق به روسیه مردم و طبیعت بومی (به ویژه مقالات "مقدمه" را ببینید تصویر بزرگ"، "سرباز بازنشسته پیمنوف"، "پاخومونا"، "کسالت"، "مسیح برخاسته!"، "آرینوشکا"، "پیرتر"، "جاده").

دموکراسی، به عنوان اساس "مفهوم" زندگی روسی، که در "مقالات" توسعه یافت، تعیین و تعیین شد. برنامه منفیسالتیکوف در اولین کتابش. هدف این برنامه "کاوش" و سپس افشای آن "نیروهایی" در زندگی روسیه در آن زمان بود که "در مقابل مردم ایستاده بودند" و از این طریق مانع توسعه کشور می شدند.

در اولین کتاب سالتیکوف، طنز "عینی" در قالب زندگی روزمره غالب است. بدون کاریکاتورهای تیز و جابجایی نسبت های واقعی پدیده ها یا شخصیت های مورد انتقاد به قدرت اتهامی دست می یابد. این هنوز هم عمدتاً خط گریبودوف و گوگول است - "ارواح مرده" گوگول - که با این حال، در برخی جاها (مثلاً در داستان "شیطنت‌کاران") از قبل تمایل به تبدیل به حالت خشک‌تر و خشن‌تر را نشان می‌دهد. در عین حال "موضوعی" تر "و خط شور سالتیکوف، زمانی که جوهر طنز تصویر با وضوح غم انگیز یا هذل آمیز جزئیات به دست می آید، زمانی که خنده تندتر و بی رحم تر، عصبانی و اجرا می شود.

شر اجتماعی اساسی در زندگی مردم روسیه رعیت بود که توسط گارد دولتی آن محافظت می شد - سیستم پلیس-بوروکراسی خودکامگی نیکلاس.

در «طرح های استانی» نقاشی های نسبتاً کمی وجود دارد که می دهد تصویر مستقیمزندگی دهقانی-رعیتی فقط چند بار، و سپس در گذر، به استثنای داستان های "ولادیمیر کنستانتینوویچ بوئرکین" و "آرینوشکا"، فروش مردم، رفتار ظالمانه زمینداران با خدمتکاران و دهقانان، و برخی از اشکال غیرانسانی کار اجباری آنها. ذکر شده اند. این شرایط با دو دلیل توضیح داده می شود. از یک طرف، زندگی در ویاتکا غیر نجیب و غیرمالک نمی توانست مشاهدات لازم را برای سالتیکوف فراهم کند. از سوی دیگر، و این نکته اصلی است، سال‌های 1856-1857، زمانی که «مقالات» نوشته و منتشر شد، سال‌های ناآرامی دهقانان و شایعات وحشت در میان زمین‌داران در مورد لغو قریب الوقوع رعیت بود که با قدرتی تازه آغاز شد. طبق دستور مقامات، سردبیر مسنجر روسیه، کاتکوف، سعی کرد در صفحات مجله خود هیچ اشاره ای در مورد وضعیت رعیت ها و به ویژه به تصویر کشیدن مبارزه آنها با ستمگرانشان ندهد. طبقه مالکان

با تمام این اوصاف، ترحم اتهامی و گرایش اصلی اجتماعی-سیاسی «طرحهای استانی» با محتوای ضد رعیت، ضد اشراف آغشته است که منعکس کننده مبارزه توده ها علیه اسارت چند صد ساله بردگی فئودالی است. به همراه «قدیمی پوشه‌خون» که به زندگی و حرفه نویسنده پایان داد، «طرح‌های استانی» از بزرگترین آثار ضد رعیت در ادبیات روسیه هستند.

لنین نوشت: «استبداد تزاری، خودکامگی مقامات است. استبداد تزاری وابستگی رعیت گونه مردم به مقامات و مهمتر از همه به پلیس است. زاویه حمله انتخاب شده توسط سالتیکوف در حمله به بوروکراسی پیش از اصلاحات به او اجازه داد تا به طور قانع کننده ای نشان دهد که اداره دولتی نیکولایف - مدیریت اسکووزنیک-دمخانوفسکی و درژیمورد - فقط می تواند در فضای رعیت رشد کند که اساس اقتصادی آن است. بود کار اجباریتوده رعیت و جوهره روانی تحقیر کامل شخصیت برخی از افراد مجبور به اطاعت و خودسری بی حد و حصر برخی دیگر است که به نام حفظ نظم موجود قصد در هم شکستن افراد تابع آنها را دارد.

افشای زیرین استانی "امپراتوری نماها" تشریفاتی نیکلاس اول، به تصویر کشیدن همه این مدیران - "شیطان" و "ارواح"، مقامات - رشوه گیرندگان و اختلاس کنندگان، متجاوزین و تهمت کاران، فرمانداران پوچ و نیمه احمق، سالتیکوف افشا شد. نه فقط افراد بد و ناتوان که یونیفرم پوشیده اند. او با طنز خود کل نظام نظم و ارباب و روحانیون مدنی را که توسط آن به وجود آمده بود، به تعبیر هرزن که در دادگاه ها و پلیس مأموریت می دهند و خون مردم را با هزاران دهن، حریص و ناپاک می مکند، زیر پا گذاشت.

همان هرزن مردم "طبقه نجیب روسیه" را به عنوان "افسران مست، قلدرها، بازیکنان کارت، قهرمانان نمایشگاه ها، سگ های شکاری، جنگنده ها، ثانیه ها، سرالنیک ها" و مانیلوف های "زیبا" توصیف می کند که محکوم به انقراض هستند. سالتیکوف، همانطور که بود، این تعاریف هرزن را که بعدها توجه لنین را به خود جلب کرد، در مجموعه ای از تصاویر یا طرح های هنری تکمیل شده مجسم می کند.

ستوان دوم بازنشسته ژیونوفسکی، که یک مست شد و به "پرژکتورگرایی" افراط کرد. اخاذی و وکیل دادگستری خانم موزوفکینا؛ "تحصیل‌کرده‌ترین" زمین‌دار و متجاوز به عنف نالتوف، "مجرم مرگ یک دختر بورژوای چرنوبور". زابیاکین "جنگجوی احساساتی"، همیشه آماده "افشای" همسایه خود است. گوره واستوف کلاهبردار و تیزتر. در نهایت، "طبیعت های با استعداد" - کورپانوف، لوزگین، بوراکین - که نتوانستند کاربرد اجتماعی مفیدی برای توانایی های خود بیابند، که تمام اصول زندگی خود را از دست دادند و در منجلاب چیزهای کوچک و خیال پردازی های بیهوده فرو رفتند - اینها شخصیت های اصلی هستند. "پرتره گروهی" روسی اشراف زمینی، ایجاد شده در “اسکیس های استانی”.

در این "پرتره" "طبقه بالای جامعه" هیچ جا، نه یک بار، در شکوفایی فرهنگ اصیل، مانند برخی از آثار تورگنیف و تولستوی، نشان داده نشده است. در همه جا فقط نیروی بی رحم، اجباری، یا نیروی خسته و بی فایده است.

تصویر عمیقا انتقادی از اشراف روسی در «طرحهای استانی» آغاز وقایع قابل توجه سالتیکف از فروپاشی طبقه حاکم روسیه قدیم بود. نویسنده این «تواریخ» را از این پس بدون وقفه تا زمان مرگ «قدیمی پوشکون» حفظ کرد.

گرفتن همه چیز مثبت استدر «مقالات» به مردم، اردوگاه مردم و همه چیز منفی استبه اردوگاه ضد مردمی، سالتیکوف به وضوح نشان داد که همدردی و ضدیت او در طرف چه کسی است.

با وجود همه اینها، در پس انگیزه ها و نیات عمیقاً انسان دوستانه نویسنده در "مقالات" هنوز یک برنامه اجتماعی کاملاً پخته و کاملاً فکر شده وجود نداشت. نکته اصلی این بود که دموکراسی سالتیکوف در این زمان هنوز از آگاهی از وحدت خود با انقلاب دهقانی محروم بود. نویسنده در مرحله بعدی زندگینامه خود - در مرحله نزدیک شدن ایدئولوژیک با Sovremennik چرنیشفسکی - به این آگاهی خواهد رسید. در این میان، سالتیکوف در تلاش است تا این عدم حمایت واقعی از دموکراسی خود را با این امید جایگزین کند که خود دولت، خود مقامات، که یک مسیر لیبرالی را اعلام کرده اند، بتوانند به کمک دهقانان و مردم - که هنوز آماده نیستند بیایند. این مرحله از رشد آنها برای یک مبارزه مستقل. فقط آنها - از نظر سالتیکوف در آن زمان - می توانند از "ایوانوشکی" در برابر ادعاهای خودگرایانه طبقاتی یک نیروی زمیندار نجیب سازمان یافته محافظت کنند.

منبع نظری که به این تصورات غلط دامن زد، درک نادرست سالتیکف از ماهیت طبقاتی دولت بود. این اشتباه فردی او نبود. چنین سوء تفاهمی، به هر شکلی، ویژگی همه روشنگران و سوسیالیست های آرمانگرا بود. هرزن در سال 1862 با در نظر گرفتن قدرت برتر در روسیه که از لحاظ تاریخی تثبیت شده است به عنوان نیرویی بالاتر از جامعه می نویسد: «از نظر ما، قدرت امپریالیستی فقط قدرت است، یعنی نیرو، ساختار، استقرار. هیچ محتوایی در آن نیست، هیچ مسئولیتی ندارد، می تواند به خانات تاتار و کمیته امنیت عمومی فرانسه تبدیل شود - آیا پوگاچف امپراتور پیتر سوم نبود؟

سالتیکوف، مانند هرزن، از این مقدمات نظری اشتباه نتیجه‌گیری کرد که الکساندر دوم، که دگرگونی‌های آتی را اعلام کرد، تا آنجا پیش خواهد رفت که می‌تواند «عصر انسانی را در توسعه روسیه آغاز کند». از این رو دعوت به خدمت صادقانه و شایسته به دولت، برای کمک به آن در "مبارزه با شر" رعیت است.

سالتیکوف در سال 1856 به طور برنامه‌ریزی به «مقدمه‌ای» به «مقالات» پایان داد: «من جرأت می‌کنم فکر کنم که همه ما، پیر و جوان، مبارزه سرسختانه و بی‌وقفه با شر را می‌بینیم که توسط کسانی که سرنوشت روسیه در دستانشان است. حفظ می شود، - همه ما موظف هستیم، تا جایی که می توانیم، در این مبارزه سهیم باشیم و آن را آسان کنیم.»

این موقعیت - سالتیکوف در سالهای آینده آن را رها کرد، اما تنها در سال 1864، زمانی که ویرایش سوم "مقالات" مورد نیاز بود، توانست کلمات نقل شده را از اثر حذف کند - نه تنها قابل قبول، بلکه برای دولت نیز مطلوب بود. پس از جنگ کریمه که در یک رژیم بحران مجبور شده اند، در محافل لیبرال جامعه به دنبال حمایت و کمک باشند. بنابراین جای تعجب نیست که نمایندگان به اصطلاح لیبرالیسم دولتی، از جمله خود تزار الکساندر دوم و وزیر امور داخلی او S.S. Lanskoy، و همچنین چهره مشهور بعدی اصلاحات دهقانی N.A. Milyutin - "بوروکرات قرمز" او آن را در اردوگاه حفاظتی نامید - همه آنها در ابتدا فکر کردند کار مفید، حاوی ( درباره سرمقاله یک مجله بود) نه تنها انتقاد از کاستی های «ماشین دولتی»، بلکه خواستار کمک به دولت در ایجاد آن، همکاری با مقامات است.

هنگامی که در پایان سال 1856، به اصرار وزیر دادگستری، کنت ارتجاعی افراطی وی. در ادبیات.» و در سال 1858، با تأیید گزارش لانسکی، که نماینده سالتیکوف برای پست معاون فرماندار در ریازان، الکساندر دوم، در پاسخ به اظهارات وزیر، که با آن می خواست از خود محافظت کند، "که این همان سالتیکوف است که می نویسد. و غیره»، فرمود: «و شگفتا; بگذار او خدمت کند و خودش آنطور که می نویسد این کار را بکند.»

لیبرال ها می توانستند در مقالات جملاتی مشابه شعارهای خود بیابند و پیدا کردند. اما، در اصل، سالتیکوف این فراخوان ها را با محتوایی متفاوت از ایدئولوژیست ها و سیاستمداران لیبرال پر کرد. دولت اسکندر دوم، با شعارهای «فعالیت نوسازی»، می‌توانست در «مقالات» دلایلی برای انتصاب نویسنده خود به یک پست اداری مسئول بیابد. اما آنچه به سراغ ریازان رفت، یک مقام معمولی تزاری، مجری سیاست بعدی دولت نبود، بلکه نوعی مقام آرمانگرا بود که مشتاق مشارکت عملی در کار به نفع مردم بود و امیدوار بود که این منفعت را در میدان به آنها برساند. فعالیت های اداری دولتی

برای تصور صحیح ماهیت تأثیر اولین اثر عمده سالتیکوف بر معاصران خود، لازم است به یک شرایط مهم اشاره کنیم. توهمات رفرمیستی در «مقالات» - آنچه در آنها نه به دموکراسی، بلکه به لیبرالیسم تعلق دارد - در واقع فقط در تصویر «نویسنده یادداشت ها» تجسم یافته است، تصویری که عمدتاً ذهنی است. این استدلال و اظهارات نیکولای ایوانوویچ شچدرین مربوط به جستجوی کنش اجتماعی، «عمل» است که مقصر صورت‌بندی‌هایی است که معنای سیاسی آن‌ها از مرزهای لیبرالیسم فراتر نمی‌رود.

اما به طور کلی، سالتیکوف با تمام محتوای عینی هنری «مقالات» خود، نه تنها آرمان‌سازی لیبرال-آموزشی دستگاه دولتی-اداری حکومت استبداد را رد می‌کند و به خدمتگزاران-مقامات آن در یک سری «بیوگرافی‌های» اتهام‌آمیز انگ می‌زند. به شدت در تضاد با شرافت نجیب-مالک و بوروکراتیک-رسمی «روسیه دولتی» یک احساس دموکراتیک از عشق فوری به میهن و کارگران ساده آن است.

و البته، موفقیت عظیم "طرحهای استانی" در هنگام ظهور آنها با درخواست نویسنده برای ترویج ابتکارات تحول آفرین مقامات توضیح داده نشد. چنین تماس هایی در آن زمان از هر طرف شنیده می شد. دلیل اصلی موفقیت، قدرت تأثیر انتقاد سالتیکوف از زندگی مدرن روسیه بود - انتقاد، سرشار از اندیشه، و قابلیت اطمینان مشاهدات واقع بینانه از واقعیت، و آتش درونی اعتقاد، و روشنایی هنری رنگ ها، و غزلیات خشم

در فضای آغاز خیزش و هیجان دموکراتیک، «طرحهای استانی» بلافاصله به یک پدیده اصلی ادبی و اجتماعی تبدیل شد.

چرنیشفسکی در پاسخ به چهار مقاله اول «ولایتی» که به تازگی منتشر شده بود، با غریزه مشخص خود برای وضعیت سیاسی-اجتماعی، «اطمینان» را ابراز کرد که «مردم با همدردی خود به نویسنده پاداش خواهند داد». با انتشار کتاب های پی در پی از پیام رسان روسیه، چرنیشفسکی به طور خلاصه به افزایش پیوسته علاقه عمومی که او در داستان های سالتیکوف پیش بینی کرده بود اشاره می کند. و او مقاله ای را که به طور خاص به «مقالات» اختصاص داده شده است، با به رسمیت شناختن جهانی بودن و عظمت موفقیت کار مجرمانه سالتیکوف آغاز می کند.

دوبرولیوبوف همچنین مقاله خود را در مورد کار سالتیکوف با این بیانیه آغاز می کند که "مقالات" "با استقبال مشتاقانه از طرف کل مردم روسیه روبرو شد."

"پیام رسان روسیه" سربالایی دارد<…>به ویژه در آخرین کتاب ها، M. S. Shchepkin به پسرش اطلاع می دهد، "طرح های استانی" بسیار زنده و واقعی هستند - اکنون یک شایعه کلی در مورد آنها وجود دارد." «دنیای مطالعه مشغول است<…>"روسکی وستنیک"، جایی که "طرحهای استانی" شچدرین منتشر می شود. آنها قبلاً او را بالاتر از گوگول قرار داده اند ...» - E. A. Stackenschneider در 28 دسامبر 1856 در دفتر خاطرات خود می نویسد. «روز پیش سالتیکوف، نویسنده «ولایتی» را دیدمM. N. Longinov به I. S. Turgenev در پاریس در 20 ژانویه 1857 می نویسد: «مقالاتی» که باعث ایجاد حس می شوند. N.A. Melgunov در نامه ای به تاریخ 28 فوریه به A.I. Herzen اطلاع می دهد و توضیح می دهد: «موفقیت پیام رسان روسیه باورنکردنی و بی سابقه است.» اما آیا می دانید چرا؟ به لطف شچدرین (استانی< !>مقالات)..."

خیلی زود موفقیت روزافزون "مقالات" راه را برای آنها هموار می کند به خواننده پایه- ابتدا به پایتخت. در مورد "لذت مطلق" این خواننده - "عاشقان سنت پترزبورگ و عاشقان خواندن دلپذیر، جذاب و در عین حال بسیار طنز" - یکی از ماموران مخفی در یادداشتی به تاریخ 26 اکتبر 1857 به اداره سوم گزارش می دهد. او در عین حال می‌افزاید: «اوه سالتیکوف، به طور کلی، بسیاری در اینجا بر این عقیده‌اند که اگر او اختیار بیشتری به قلم خود بدهد و سانسور انگیزه‌های او را کوتاه نکند، می‌تواند به طور نامحسوس اسکندر دوم شود. ”

از پایتخت ها، موفقیت مقالات به سرعت در سراسر روسیه گسترش یافت. لئو تولستوی که به تازگی از خارج بازگشته است - او شش ماه در آنجا ماند - اول از همه شروع به خواندن دو جلد اول "مقالات" می کند که در غیاب او منتشر شده است ، شایعاتی که در مورد آنها در خانه و شاید در بین روس ها در خارج از کشور دیده می شود. او در دفتر خاطرات خود درباره اولین برداشت های خود می نویسد: «در خانه، مطالعه. سالتیکف یک استعداد جدی است."

تاراس شوچنکو در راه تبعید به میهن خود عجله می کند تا با "مقالات" در کشتی بخار ولگا آشنا شود. دموکرات بزرگ اوکراینی به شدت تحت تأثیر دفاع سالتیکف از کارگران، دهقان - «آشکار بی کلام» - از مقامات تزاری، «این هارپی های بی روح، سرد و منزجر کننده» قرار گرفته است.

L. F. Panteleev، S. N. Egorov، N. A. Belogolovy، V. I. Taneyev و دیگر خاطره نویسان.

شدیدترین علاقه طبیعتاً در «مقالات» در آن شهر و در آن استان نشان داده شد که به نویسنده مبنایی حیاتی برای اکثر تصاویر و نقاشی‌های اثر داد. M. I. Shemanovsky، دوست مؤسسه N. A. Dobrolyubov، در مارس 1859 از ویاتکا به او نوشت که "مقالات" "در سراسر استان ویاتکا شناخته شده است"، حتی برای "نگهبانان ایستگاه و رانندگان پست".

پیامد موفقیت خارق‌العاده «مقالات» این بود که نام تا به حال ناشناخته سالتیکوف، یا به درستی در اینجا، شچدرین، بلافاصله به یکی از محبوب‌ترین ها تبدیل شد و در کنار نام مفاخر ادبی آن زمان - تورگنیف و رتبه بندی شد. گونچاروف، تولستوی و گریگوروویچ.

بازیگران هر دو پایتخت و همچنین استان‌ها، از جمله بازیگران مشهوری مانند شچپکین، سادوفسکی و پی. و این اجراها با آنها در تئاتر مالی مسکو و تئاتر الکساندرینسکی سن پترزبورگ و همچنین در تئاترهای کازان، یاروسلاول، تومسک و شهرهای دیگر موفق هستند. هنرمند معروف E. E. Bernardsky ابراز تمایل می کند - که توسط Saltykov رد شده است - برای حکاکی و انتشار پرتره خود. هفته نامه "پسر میهن" در نیمه دوم سال 1857 یک بخش ویژه تصویرسازی برای "مقالات" راه اندازی کرد. نسخه‌های جداگانه‌ای از اثر - اولین نسخه‌ای که ظرف یک ماه فروخته شد - به عنوان جایزه به دانش‌آموزان در برنامه‌های سالانه در سالن‌های ورزشی اهدا می‌شود. گزارش‌های «مقالات»، سپس ترجمه‌های گزینشی و به زودی کامل این اثر در غرب - به زبان‌های انگلیسی، ایتالیایی، آلمانی، فرانسوی، لهستانی، مجارستانی و چکی ظاهر می‌شود.

سردبیران تقریباً همه مجلات شهری از سالتیکوف دعوت می کنند تا به کارکنان آنها بپیوندد. در پاسخ به پیشنهادات ارائه شده، او در هشت مجله و مجموعه شرکت می کند یا موافقت می کند: «بولتن روسی»، «کتابخانه برای خواندن»، «Sovremennik»، «Athenea»، «مکالمه روسی»، «شایعه»، در آن هایی که برنامه ریزی شده اما روزنامه طنز پراودا توسط نکراسوف و مجموعه Oryol توسط دوستش I.V. Pavlov اجرا نشد. سردبیر مجله معروف "پسر میهن" در آن زمان ، A. V. Starchevsky نیز در تلاش بود تا او را به همکاری جلب کند. و زمانی که Iv. پانایف که به اصرار چرنیشفسکی سعی کرد "شچدرین" را برای Sovremennik به دست آورد، نتوانست مذاکرات را به نتیجه عملی برساند؛ نکراسوف خود در تابستان 1857 به دیدار سالتیکوف آمد، در حالی که تازه از خارج از کشور بازگشته بود، جایی که قبلاً در آنجا بود. تقریبا یک سال ماند .

در محافل راست افراطی دولت و جامعه، بیش از یک بار تلاش شده است که راهپیمایی پر سر و صدا در سراسر کشور «مشاور دادگاه شچدرین» با «مقالات» او متوقف یا حداقل تعلیق شود. در همان زمان، قیاس با هرزن و "بل" او بارها برای ارعاب استفاده شد. ژنرال و روزنامه‌نگار N.B. Gersevanov در نویسنده "مقالات" "یکی از مقلدان دیدرو متعصب درخشان" را دید. رئیس ناحیه ژاندارم ویلنا، کوتسینسکی، سالتیکوف را به عنوان یکی از "هرتزن های خانگی که تقریباً خطرناک تر از لندن هستند" طبقه بندی کرد. پنین، وزیر دادگستری، کنت وی. سر سانسور کتاب است. P. A. Vyazemsky در "متواضع ترین گزارش" خود توجه تزار را به "لحن بسیار متهم کننده" کتاب سالتیکوف جلب کرد. با این حال، در چارچوب "بحران در راس" و مانور لیبرال توسط مقامات، تلاش های نمایندگان منفرد ارتجاع برای اعمال ممنوعیت انتشار آثار مجرمانه سالتیکوف عملاً ناموفق باقی ماند.

موفقیت عظیم "مقالات" یک نیروی واقعی بود که مبارزه گروه ها و گرایش های اجتماعی آن زمان بلافاصله پیرامون آن و برای تصاحب آن به وجود آمد. این مبارزه، به ویژه، به ادبیات انتقادی نسبتاً گسترده ای منجر شد - اما از نظر تعداد عناوین گسترده و نه در حجم و استحکام مقالات. نه تنها در پایتخت‌ها، بلکه در استان‌ها نیز هیچ مجله یا روزنامه‌ای (با دپارتمان‌های ادبی) وجود نداشت که مقاله، یادداشت‌هایی درباره «مقاله» یا هر نوع پاسخ خوانندگان منتشر نکند. حتی ارگان رسمی "Invalid روسیه" و روزنامه رسمی خارجی "Le Nord" مقالاتی در مورد کار "نویسنده جوان مکتب گوگول" منتشر کردند.

مطبوعات با ستایش از «مقالات» استقبال کردند. استثناهای مجزا فقط بر لحن غالب شناخت سایه انداخته است. و به روش خودش، منتقد V. R. Zotov درست می‌گفت: «برای اینکه آقای شچدرین به طور کامل شناخته شود، تنها چیزی که تا به حال از دست داده بود، تحقیر کتاب او بود. آقای ن.ب<унако>این نقش را بر عهده گرفت.»

با این حال، در پشت وحدت بیرونی ستایش و تأیید خطاب به «مقالات»، تفاوت‌های اساسی عمیق در رویکرد به کار پنهان بود. پیچیدگی مبارزه ایدئولوژیک در اصالت ارزیابی های انتقادی منعکس شد.

نیمه دوم دهه 50، در آستانه وضعیت انقلابی و سقوط رعیت، زمان شکل گیری سریع ایدئولوژیک و در عین حال آغاز مرزبندی دو جهت اصلی در زبان روسی بود. اندیشه اجتماعیاواسط قرن 19 - لیبرالیسم بورژوا-نجیب و دموکراسی دهقانی.

هم لیبرال ها و هم دموکرات ها واقعاً با مهربانی از او استقبال کردند و از این کار که توجه همه خوانندگان روسیه را به خود جلب کرد، بسیار قدردانی کردند. اما آنها آن را از مواضع مختلف ارزیابی کردند و گرایش سیاسی اصلی آن را به روش های مختلف تعریف کردند: برخی - به عنوان منتهی به اردوگاه "بازسازان" لیبرال سیستم موجود و برخی دیگر - به اردوگاه مبارزان برای دگرگونی قطعی کامل این سیستم.

از این رو، در نگاه اول، توضیح این تصویر دشوار است، زمانی که در میان چهره هایی که از «طرح های استانی» در مطبوعات و خارج از آن استقبال کردند، نمایندگانی از متنوع ترین طبقات و گروه های اجتماعی-سیاسی آن زمان را می بینیم: چرنیشفسکی دموکرات های دهقانی. و دوبرولیوبوف، لیبرال های نجیب دروژینین و بزوبرازوف، اسلاووفیل کنستانتین آکساکوف و کوشلف، مخالف ادبیات اتهام زنی لئو تولستوی، داستایوفسکی "سوئیست"، کشاورز مالیاتی میلیونر کوکورف، بلوستین کشیش علنی، سرانجام تزار الکساندر دوم و دیگر رهبران دولت آزادی خواه.

برای درک صحیح این تصویر، لازم است یک مورد مهم دیگر را در نظر بگیریم.

«طرح‌های استانی» که در بخش‌هایی در حدود پانزده ماه (و نه سه یا چهار، همانطور که معمولاً گزارش می‌شود) ساخته شده است، به هیچ وجه اثری نیست که با یک کلید و یک کلید نوشته شده باشد. در آنها، برعکس، می توان به وضوح دید (مخصوصاً اگر داستان ها را به ترتیب نوشته شده بخوانید) رشد دیدگاه ها، ایده ها، روش هنری و بسیار شدید نویسنده در این زمان که به سرعت در حال توسعه است. رویدادهای اجتماعی، که نویسنده با شور و شوق در جستجوی رویدادهای خود، در دوران مدرن با سر در جای خود فرو رفت.

لازم است که پویایی مسیر ایدئولوژیک و هنری سالتیکف در دوره نگارش و انتشار «مقالات» در نظر گرفته شود، وقتی به قضاوت معاصران او در مورد اولین کتاب او اشاره می شود. به هر حال، اکثریت قریب به اتفاق این قضاوت ها نه در مورد کل اثر، بلکه در مورد بخش های فردی آن و حتی داستان ها و تصاویر فردی صدق می کند. و این قضاوت ها در یک محیط اجتماعی به سرعت در حال تغییر انجام شد. بدیهی است که تعمیم یک طرفه این گونه قضاوت های خاص غیرممکن است. یکی از شاخص ترین "منحنی ها" در تاریخ خلاقانه "مقالات" کاهش، کاهش خطوط در آنها است که - از نظر ایدئولوژیکی و سبکی - با به اصطلاح مرتبط است. ادبیات لعنتیو معادل سیاسی آن - اصلاح طلبی.

ادبیات اتهام زنی، که "آغازگر" و "پدرسالار" آن، که معاصران آن به اتفاق آرا، اما بی‌اساس، سالتیکوف را با "مقالات" خود می‌دانستند، به عنوان یکی از اشکال جنبش لیبرال در اواسط اواخر دهه 50 در یک دوره بحران حاد ظهور کرد. رژیم خودکامه-رعیت. در آن زمان بخشی از ساختار کلی اپوزیسیون بورژوا دمکراتیک این رژیم بود و از نظر تاریخی مترقی بود. دموکرات های انقلابی چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف، هرزن و شوچنکو از "مشتریان" استقبال کردند. تصاویر واضح مستند از خودسری و دزدی بوروکراتیک، که از قلم کل ارتش نویسندگان نکوهش کننده - الاگین و سلیوانوف، ملنیکوف-پچرسکی و لووف و بسیاری دیگر - ظاهر شد، توسط تمام مردم باسواد روسیه با اشتیاق خوانده شد. از دیدگاه دمکرات‌های انقلابی، این تقبیح‌ها، اگرچه نویسندگان آن تصاویر خودسری و دزدی را که ترسیم می‌کردند با نظم عمومی سیاسی روسیه وقت مرتبط نمی‌دانستند، اما ابزار تبلیغاتی خوبی برای تدارک مبارزه با خودکامه-مالک بود. سیستم.

اما به زودی اوضاع تغییر کرد.

پس از رونوشت های معروف تزاری در نوامبر و دسامبر 1857، که نشان دهنده رویکرد عملی دولت به اصلاحات دهقانی بود، اوضاع سیاسی در کشور به سرعت شروع به گرم شدن کرد. جنبش لیبرال در شرایط تشدید شدید مبارزه طبقاتی، در شرایط انقلابی در حال جوشیدن، به تدریج به حمایت دولت و ارتجاع زمین داران تبدیل شد.

از سوی دیگر، دولت اسکندر دوم و لیبرال‌ها که قبلاً محکومیت سوء استفاده‌های خصوصی و افراد صاحبان قدرت را نوعی دریچه برای تضعیف قدرت انتقاد دموکراتیک از رژیم می‌دانستند، مواضع خود را تقویت کردند. آنها دوست دارند انقلابی را که قبلاً در را می زد، با «گلاسنوست» و «اکسپوژر» بخرند. از این رو تشویق «متهمین» در نقد لیبرال و «از بالا».

اولین داستان های سالتیکوف "مقالات" که بعداً در بخش "زمان های گذشته" و نزدیک به آنها گنجانده شد ، واقعاً درگیر ادبیات "تهمت آمیز" بود که تورگنیف آن را "اصلاحی" و "پلیس" و دوبرولیوبوف (بعدها) نامید. ) - "مجاز". این داستان‌ها کاملاً در دنیای خشن و کثیف خودسری و بی‌قانونی بوروکراتیک غوطه‌ور شده‌اند، که عمدتاً از بیرون به تصویر کشیده می‌شوند: انگیزه‌های رشوه، اخاذی و تهمت ایجاد شده در اینجا در واقع مشخصه «ژانر اتهامی» بود.

با این حال، در «مقاله‌های» بعدی، سالتیکوف وظیفه خود را بر این خواهد گذاشت که جهان خودسری و دزدی بوروکراتیک را نه از بیرون، بلکه فقط از طرف حقایق جنایی قابل مجازات یا محکومیت اخلاقی، مانند «داستان‌های منشی»، بلکه از طرف دیگر روشن کند. داخل. او به ویژه در داستان «گام اول» که یکی از بهترین داستان‌های «مقالات» است، با شرایط مادی و روان‌شناسی زندگی بوروکراتیک وابسته به آن‌ها که «مشتریان» به آن نپرداخته‌اند، از نزدیک می‌پردازد. بنابراین، او خواننده را به این سؤال سوق می دهد که علل اصلی فساد و ناتوانی اداره در روسیه آن زمان چیست. به عنوان یک هنرمند، او مطالب زیادی را ارائه می دهد که به ما امکان می دهد این دلایل را نه به طور خاص، فردی، بلکه به طور کلی - در ناقص بودن کل "نظم اشیاء" موجود (که در درجه اول در بررسی های آنها مورد تاکید قرار گرفته است) ببینیم. چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف). در همان زمان، با گسترش بیشتر و گسترده‌تر بوم هنری اثر، سالتیکوف شروع به پر کردن آن بیشتر و بیشتر با تصاویری از بوروکرات‌ها، بلکه از تمام روسیه "ایالتی" و "منطقه‌ای" - مالک زمین-نجیب، تاجر خواهد کرد. -بازرگانی، خرده بورژوازی، و از همه مهمتر، مردمی - دهقانی - رعیت، انشقاق، سرگردان، زندان.

جریان دموکراتیک که در نخستین «مقاله‌ها» از طریق زندگی روزمره اتهامی («داگرئوتیپیکالیته») و امیدهای اصلاح‌طلبانه راه خود را باز کرد، به جریانی قوی تبدیل شد که تصاویر اصلی اثر را با محتوای عمیق پر کرد. و اگر جلد اول «مقالات» واقعاً بیش از هر چیز دیگری کتابی در مورد بوروکراسی بد بود و حاوی دستورالعمل‌هایی برای اصلاح آن بود، در جلد دوم و سوم سالتیکوف به تصاویری عمیقاً انتقادی و هنرمندانه تعمیم یافته از بوروکراسی قادر مطلق و مدیریت غیرمسئولانه رسید. بی فایده برای ساختن یک زندگی جدید برای زمین داران نجیب و مردمی هنوز ساکت و مظلوم، اما سرشار از نیروهای پنهان.

نقد لیبرال از داستان‌های اولیه مقالات با بیشترین اشتیاق استقبال کرد و در آن‌ها، مانند سایر داستان‌ها، مطالبی را یافت که به موقعیت خود نزدیک بود، یک‌طرفه تعمیم داد. اولین کسی که علناً با تحلیل انتقادی از "مقالات" - "مقدمه" و اولین هفت داستانی که شروع به انتشار کرد - A.V. Druzhinin بود ، یک لیبرال نجیب ، قهرمان هنر "نور" و "آرام بخش". سالتیکوف در مقاله خود که در شماره دسامبر "کتابخانه برای خواندن" در سال 1856 منتشر شد، تمجیدها و هشدارهایی را دریافت کرد که حاوی توهین بود. این منتقد نویسنده را به دلیل نگاه کردن به "منافع رسمی" از "چشم یک مقام مفید و عملی" تحسین کرد. دروژینین نوشت: «خواننده به خوبی می‌بیند و می‌فهمد، که دستی که پرتره پورفیری پتروویچ مضر را ترسیم کرده است، می‌تواند پورفیری پتروویچ را در زندگی بگیرد، یقه او را بگیرد و به دست عدالت بیاورد. با وجود تمام دسیسه های مجرمان.» در همان زمان، دروژینین به سالتیکف هشدار داد و از قبل عمق آینده خود را پیش بینی کرد. نقد اجتماعیکه او «می تواند به یک نگاه یک طرفه برود»، کاملاً «آموزشی» شود و به نام گوگول درک «یک سویه» از دستورات پوشکین در مورد «هنر»، شعر دور شود.

نقد لیبرال به کتاب سالتیکوف نگاه می‌کرد، یا ترجیح می‌داد به آن نگاه کند، اساساً بر اساس اعلامیه کمک او به دولت در «مبارزه با شر» که در «مقدمه» اعلام شد.

محتوای هنری عینی اثر، که این اعلامیه اصلاح طلبان را رد می کرد، یا خفه شد و یا به تبعیت از درژینین، به «یک طرفه» و «آموزشی» تعبیر شد.

دیدگاه لیبرال‌ها که می‌خواستند قدرت و عمق انتقاد سالتیکف از واقعیت را در چارچوب ایدئولوژی اصلاح‌طلب و طنزهای آشتی‌دهنده‌ای که بین «خوب» و «شر» تعادل ایجاد می‌کند، محدود کنند، به وضوح توسط یکی از نمایندگان این حلقه بیان شد. ، M. F. Stackenschneider، صاحب مشهور در سن پترزبورگ در اواخر 50s سال از سالن ادبی. او در نامه ای به Ya. P. Polonsky مورخ 7/19 اکتبر 1857 که به ادبیات اتهامی اختصاص داشت، نوشت: "اگر گوگول این همه پیروان و اغلب متوسط ​​نداشت، طنز او مفیدتر بود. اما وقتی با آب رقیق شد، داروهای سوزاننده او قدرت خود را از دست دادند. شچدرین با مقالات شایسته‌اش، تکنیک‌های خود را تجدید کرده است، اما حتی پشت سر او گروهی از مقلدان تأثیر خوب او را از بین می‌برند، و خود او بیش از حد خود را تکرار می‌کند. پس از انجام عمل باید آب تمیز را روی زخم بریزید و آن را با ماده سوزاننده تحریک نکنید.زودتر خوب میشه<…> تنها شر ما کپک است که با قاشق از بین می رود.برای این عملیات دو گوگارت ما - گوگول و شچدرین - کافی است.

چرا پس از خواندن خطبه های ادبیات انگلیسی، انگار چیزی به روح شما اضافه می شود، به نوعی با نشاط و رغبت بیشتری به زندگی نگاه می کنید؟ آیا به این دلیل است که نویسندگان انگلیسی در کنار یک تصویر غمگین هستند؟ رذایل انسانیموارد دیگر نیز به نمایش گذاشته شده اند، که آرامش بیشتری دارند: از این مخالفت ها، رنگ هر دو روشن تر می شود و بد به نظر منزجر کننده تر می شود. در کشور ما وقتی «انشا» را می‌خوانی فراموش می‌کنی که آدم‌های خوبی در دنیا هستند...»

بنابراین، تشخیص آنچه در "مقالات" ضعف گذرا نویسنده دموکرات بود، با خصومت نسبت به آنچه در آنها قدرتی بود که قدرت آینده طنز سالتیکوف را پیش بینی می کرد، قطع شد.

این نیروی پیشرو استعدادی که هنوز به طور کامل به بلوغ نرسیده بود و خود را درک نکرده بود، توسط دمکرات های انقلابی چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف برای جامعه روسیه و تا حدی برای خود سالتیکوف توضیح داده شد.

در همان زمان، آنها آثار جنایت آمیز نویسنده ای را که از تبعید بازگشته بود در صفوف مبارزه علیه نظم موجود در روسیه قرار دادند.

چرنیشفسکی مقاله ای در مورد آن نوشت دو جلد اول "طرح های استانی». دوبرولیوبوف، گویی در ادامه تحلیل انتقادی که آغاز کرده بود، در مورد جلد سوم صحبت کرد. هر دو مقاله در Sovremennik در سال 1857 ظاهر شد. اول - در ژوئن، دوم - در دسامبر. علاوه بر این، هر دو چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف در مقالات دیگر خود و همچنین در نامه ها، تعدادی بررسی درباره "مقالات" به جای گذاشتند. این بررسی ها به سال های 1856-1861 برمی گردد. آنها نشان می دهند که در چارچوب رویدادهای به سرعت در حال توسعه این دوره پرتلاطم پنج ساله، درک و ارزیابی رهبران Sovremennik از کار اجتماعی حاد بلافاصله شکل نگرفت و به دور از حرکت بود. این را می توان به ویژه در اظهارات دوبرولیوبوف که در مقالات 1858-1861 پراکنده شده است به وضوح مشاهده کرد. این پویایی یک واقعیت غیرقابل شک است که باید مورد توجه قرار گیرد تا قضاوت‌های فردی و گاه تیزبینانه مربوط به زمان‌های مختلف و مرتبط با واقعیت‌های خاص مبارزه ایدئولوژیک آن دوره (به‌ویژه با اختلافات 1859 درباره اتهام‌زنی) به‌طور یک طرفه تعمیم داده نشود. ادبیات).

در سال 1856، هم چرنیشفسکی و هم دوبرولیوبوف از "طرحهای استانی" ستایش کردند. آنها در آن زمان سالتیکوف را همفکر کامل خود نمی دانستند. رهبران Sovremennik درک کردند که نویسنده مقالات هنوز به راه های صلح آمیز پیشرفت معتقد است و آنها به انقلاب اعتقاد دارند. او همچنین به قدرت برتر متوسل شد و آنها به توده ها متوسل شدند. سالتیکوف خوش بینانه معتقد بود که دستوری که او محکوم کرد قبلاً توسط اصلاحات اعلام شده توسط دولت محکوم به نابودی است. او این شیوه‌ها را «زمان‌های گذشته» نامید و حتی در آخرین مقاله‌اش «جاده» به آنها «تدفین» داد. رهبران Sovremennik که به اصلاحات اعتقادی نداشتند و متعهد به برهم زدن آنها بودند، این توهمات ساده لوحانه را محکوم کردند. مقاله چرنیشفسکی در ابتدا با «سرزنش شدید» از این «اشتباه مهم، یا نقص یا توهم» نویسنده «مقالات» که با «آرزوهای تشییع جنازه» خود عجله کرد، به پایان رسید. چرنیشفسکی به دلایل تاکتیکی، برای اینکه نویسنده‌ای را که به سراغش می‌آمد از Sovremennik دور نکند، از انتشار «سرزنش شدید» خودداری کرد. او هنگام امضای مقاله برای انتشار، این قسمت را در اثبات خط زد. دوبرولیوبوف که تمایل کمتری نسبت به چرنیشفسکی به سازش های تاکتیکی داشت، با این وجود به این "اشتباه مهم" به سالتیکوف اشاره کرد. با این حال، او قبلاً این فرصت را داشت که آن را به عنوان یک اشتباه که تا حدی توسط نویسنده فهمیده شده است یادآوری کند. دوبرولیوبوف نوشت: «تا همین اواخر سال گذشته، خود آقای شچدرین گذشته را دفن کرد. اما باز هم همه مردگان زنده بودند و در قسمت سوم «مقالات» و دیگر آثار ادبی اخیر با صدای بلند پاسخ دادند.

امیدهای رفرمیستی در «طرحهای استانی» مانع از آن نشد که چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف به این اثر از نقطه نظر وظایف اصلی سیاسی پیش روی اردوگاه نوظهور دموکراسی انقلابی روسیه ارزیابی بالایی بدهند. در یک هدف محتوای هنریآنها «مقاله ها» را نه صرفاً تقبیح مقامات «بد» با هدف جایگزینی مقامات «خوب» و نه خاطرات روزمره زندگی استانی، بلکه اثری سرشار از نقد اجتماعی می دانستند. این انتقاد عمیق و گرمای خشمی که در آن رخنه کرده بود، در ذهن رهبران سوورمنیک، سلاحی مؤثر در مبارزه با سیستم خودکامه-مالکیت بود. و از این سلاح ها به خوبی استفاده کردند. در عین حال، تمام موضوعات و اهداف اجتماعی-سیاسی مقالات چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف توسط آنها نه در ارتباط خارجی با اثر مورد نظر ("نقد در مورد") بلکه بر اساس تجزیه و تحلیل مواد هنری مطرح و توسعه داده شد. ، بر اساس اصالت واقعی حدس زده شده رئالیسم سالتیکوف و نویسنده فردیت خلاق، که هنوز در اولین اثر اصلی او به طور کامل رشد نکرده است.

مقاله چرنیشفسکی با کلماتی در مورد "روح حقیقت" آغاز شد که اثر را پر می کند - حقیقت "بسیار زنده" ، "بسیار مهم" و "اغلب بسیار تلخ". مسیر به تصویر کشیدن "حقیقت تلخ" واقعیت روسیه در ادبیات توسط گوگول هموار شد. و چرنیشفسکی بلافاصله سالتیکف را به عنوان پیرو و ادامه دهنده واقع گرایی گوگول در شرایط تاریخی جدید معرفی می کند. سپس چرنیشفسکی این سؤال را مطرح می کند: با چه احساسی باید به قهرمانان منفی «مقالات» نگاه کرد، باید از آنها متنفر بود یا برای آنها متاسف بود؟ "آیا ما باید آنها را افرادی بد ذات بدانیم یا باور کنیم که خصوصیات بد آنها بدون توجه به اراده آنها در نتیجه شرایط خاص ایجاد شده است"؟

این سؤالات حاوی فرمول بندی وظیفه اصلی است که منتقد برای خود تعیین کرده است: نشان دادن پیوند ناگسستنی بین تصاویر خودسری بوروکراتیک و سرقت، خودخواهی مالک زمین و خشونت ترسیم شده در «مقالات» با نظم عمومی روسیه. آن زمان.

در راستای همین موضوع شرطی شدن سیاسی-اجتماعی، روانشناسی و کنش قهرمانان «مقالات»، تز اصلی مقاله دوبرولیوبوف است. در متن این پایان نامه آمده است: "جامعه روسیه ماهیت تا حدودی با استعدادی را به نمایش گذاشته است."

دوبرولیوبوف در تصاویری از "طبیعت های با استعداد" ایجاد شده توسط سالتیکوف که سرنوشت غم انگیز افرادی را که نه به صورت واقع بینانه، بلکه از طریق منشور تخیل و رویاپردازی بیهوده خود به زندگی نگاه می کنند، نشان می دهد، انعکاس واضحی از "شخصیت مسلط روسی آن زمان" مشاهده کرد. جامعه» و انتقاد از ناتوانی لیبرالیسم نجیب را دید. دوبرولیوبوف از این انتقاد هنری برای قضاوت تند روزنامه نگاری جامعه استفاده کرد که دقیقاً در این زمان پس از بازنویسی های تزاری که به معنای رویکرد عملی دولت به اصلاحات دهقانی بود، اولین گام ها را در مسیر "خیانت به لیبرالیسم" برمی داشت. (لنین)، در مسیر رویگردانی از همدلی مشتاقانه اخیر برای همه «اصلاحات» و «پیشرفت» برای حمایت از نظام موجود، به مشارکت در توسعه و ترویج ایدئولوژی حفاظتی.

بنابراین، رهبران Sovremennik در سخنرانی های خود در مورد طرح های استانی عمدتاً اهداف روزنامه نگاری را دنبال کردند. آنها از یک اثر هنری نتایج سیاسی گرفتند. و اینها نتیجه گیری های انقلابی- دموکراتیک بود. معلوم شد که می توان چنین نتیجه گیری هایی را انجام داد زیرا قبلاً در اولین کتاب خود سالتیکوف موقعیت نویسنده ای را که نه تنها به عنوان "توضیح دهنده"، بلکه به عنوان قاضی و "کارگردان" زندگی - نسبت به یک دموکراتیک گسترده عمل می کند، آشکار کرد. آرمان ها؛ او در رویکردش برای به تصویر کشیدن شر اجتماعی و «بی نظمی زندگی» خود را هنرمندی مبتکر نشان داد.

اهداف سیاسی مقالات چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف مداخله نکرد، اما به آنها کمک کرد تا توضیحی عمیق از همه این موضوعات مربوط به قبلا ارائه دهند. تحلیل ادبیآثار.

چرنیشفسکی تصویر نویسنده "مقالات" را تعریف کرد: "او نویسنده ای عمدتاً سوگوار و خشمگین است." هم چرنیشفسکی و هم دوبرولیوبوف اصالت اصلی استعداد سالتیکوف را در آن دیدند توانایی نویسنده در به تصویر کشیدن "محیط"،شرایط مادی و معنوی زندگی جامعه در توانایی آن در حدس زدن و آشکار ساختن ویژگی ها روانشناسی اجتماعیدر شخصیت و رفتار افراد و کل گروه های سیاسی-اجتماعی. این واقع گرایی منحصر به فرد "مقالات" بود که به رهبران سوورمننیک اجازه داد تا از تقبیحات سالتیکوف برای ترویج تز آموزشی انقلابی-دموکراتیک استفاده کنند: "شرایط مضر را حذف کنید و ذهن شخص به سرعت روشن می شود و شخصیت او نجیب می شود."

هرزن نوشت: «گوگول یک طرف پرده را برداشت و بوروکراسی روسی را با تمام زشتی اش به ما نشان داد. اما گوگول بی اختیار با خنده آشتی می کند: استعداد طنز عظیم او بر خشم ارجحیت دارد.

برعکس، در سالتیکوف، در کتاب اولش، علیرغم غزلیات بسیاری از صفحات، خشم غالب است، و این خشم، همراه با رویکرد جدید نویسنده در به تصویر کشیدن "بدی ها و بدی های زندگی"، که او در آن نمی بیند. فسق فردی افراد، اما در طبیعت نظم اجتماعی، به چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف زمینه داد تا در «مقالات» عناصر کیفی جدیدی را در توسعه رئالیسم انتقادی روسی ببینند. چرنیشفسکی خاطرنشان کرد: "شچدرین" آنقدر غریزی به رشوه نگاه نمی کند - داستان های "بیهوده" و "شیطان" او را بخوانید و متقاعد خواهید شد که او به خوبی می فهمد که رشوه از کجا می آید و با چه حقایقی پشتیبانی می شود. چه حقایقی می تواند از بین برود. در گوگول چیزی شبیه به افکاری که در این داستان ها رخنه می کند، نخواهید یافت.

و دوبرولیوبوف، با توسعه و تعمیم این مشاهدات، اما قبلاً در مقایسه رئالیسم شچدرین در "مقالات" با رئالیسم نه گوگول، بلکه تورگنیف، اشاره می کند که "مکتب تورگنیف" نتوانست از "خوب و بسیار قوی" استفاده کند. انگیزه آن این بود: "محیط در حال تسخیر فرد است." دوبرولیوبوف می گوید: "تصویر "محیط زیست" مدرسه شچدرین را تصاحب کرد…»

بنابراین، در مقالات و اظهارات فردی رهبران Sovremennik در مورد طرح های استانی، صحیح ترین درک انقلابی-دمکراتیک از خود اثر برای زمان خود ارائه شده است. در همان زمان، مطالب او سؤالات مهمی را در مورد توسعه بیشتر ادبیات رئالیسم انتقادی روسیه مطرح کرد.

سالتیکوف در گفتگو با دوستش N. A. Belogolov به او گفت که پس از بازگشت از Vyatka به سنت پترزبورگ، احساس می کند که "منطق ثابت و متقاعد چرنیشفسکی بر او بی تاثیر نیست." شکی نیست که این شناخت در مورد افکار چرنیشفسکی در مورد "طرحهای استانی" نیز صدق می کند - اثری که قرار بود بلافاصله به عنوان یکی از پدیده های اصلی ادبیات روسیه شناخته شود.

چرنیشفسکی مقاله خود را به پایان رساند: «ادبیات ما به ادبیات ما افتخار می کند و خواهد بود. شچدرین در هر فرد شایسته سرزمین روسیه تحسین کننده عمیقی دارد. نام او در میان بهترین و مفیدترین و با استعدادترین فرزندان میهن ما گرامی باد. او پانیجرهای زیادی پیدا خواهد کرد و او شایسته همه بدبخت هاست. هر چقدر هم که ستایش استعداد و دانش، صداقت و بصیرت اوست که خبرنگاران همکارمان در تجلیل از او می شتابند، پیشاپیش می گوییم که همه این ستایش ها از شایستگی کتابی که او نوشته فراتر نخواهد رفت.»

با این ارزیابی «اسکیس های استانی» وارد ادبیات بزرگ روسیه شد و با این ارزیابی هنوز در آن زندگی می کنند.

این نسخه از «طرح های استانی» بر اساس مطالعه تمامی منابع دست نویس و چاپی متن اثر تهیه شده است. این اصل اولین بار توسط B. M. Eikhenbaum و K. I. Khalabayev در انتشار «طرحهای استانی» در سال 1933 (N. Shchedrin, Complete of works, Goslitizdat, vol. II) اجرا شد. با این حال، مطابق با تمایل مشخص نقد متنی شوروی در دهه 20-30 برای بازگرداندن متن به منابع اصلی، ویراستاران تعدادی از بخش‌هایی را که خود سالتیکف به دلایل خودسانسوری حذف کرد، از نسخه‌های خطی وارد کار کردند. ، بلکه از شایستگی هنری برخوردار است. علاوه بر این، ارزش متنی نسخه 1933 به دلیل تعداد قابل توجهی اشتباهات تایپی و خوانش های اشتباه از کلمات فردی (بیش از صد) کاهش یافت.

تعداد زیادی از نسخه های خطی مربوط به «طرح های استانی» باقی نمانده است. فقط چهار امضا به دست ما رسیده است. همه آنها در بخش نسخه های خطی مؤسسه ادبیات روسی (خانه پوشکین) آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی در لنینگراد ذخیره می شوند:

1. «داستان اول منشی» و «داستان دوم منشی» (در یک خودنویس). نسخه خطی سفید با ویرایش های مداد و جوهر.

2. "خرپتیوگین و خانواده اش." Belovaya اساسا یک نسخه خطی است، با این حال، با بسیاری از اصلاحات و درج به یک پیش نویس تبدیل شده است.

3. «دیروز شب خیلی آرام بود...» طرحی (احتمالاً یک ایده ادبی مستقل) که بخشی از متن آن در مقاله «کسل» استفاده شده است. دستنوشته سفید با تصحیحات.

4. «بزرگ». آغاز نسخه اصلی تحت عنوان «ملکیصدک». دستنوشته سفید با تصحیحات.

"طرحهای استانی" برای اولین بار در مجله مسکو "بولتن روسیه" برای نیمه دوم سال 1856 منتشر شد. این نشریه شامل بیست "طرح" از سی و سه آینده بود.

در آغاز سال 1857، "طرحهای استانی" منتشر شد اولین انتشار جداگانهدر دو جلد ("در چاپخانه کاتکوف و شرکت." مسکو. تاریخ سانسور - 11 ژانویه 1857). این اثر با امضای N. Shchedrin در مجله منتشر شد. در نشریه ای جداگانه، این نام مستعار ناشناخته در آن زمان فاش شد و در عین حال اهمیت تصویر راوی که داستان از طرف او روایت می شود به آن داده شد. روی جلد و صفحه عنوانتعیین شد: «اسکیس های استانی. از یادداشت های شچدرین مشاور بازنشسته دادگاه. جمع آوری و منتشر شده توسط M. E. Saltykov.

نویسنده در یک نشریه جداگانه، سه «مقاله» دیگر را معرفی کرد که در ابتدا در همان «بولتن روسی» آمده بود، اما پس از پایان انتشار «نسخه مجله» سال 1856 در آنجا به پایان رسید. بنابراین، تعداد کل «مقالات» به بیست و سه افزایش یافت. در همان زمان، سالتیکوف توالی آنها را تغییر داد و مطالب را در هفت بخش موضوعی گروه بندی کرد. علاوه بر این، برخی از یادداشت های منشأ سانسور از متن "نسخه مجله" 1856 حذف شد. تعداد بازسازی های متن نویسنده بسیار ناچیز بود (سالتیکوف علاوه بر این برخی را در نسخه 3 جداگانه - 1864 بازسازی کرد). در همین حال، نسخه ای وجود دارد که به خود سالتیکوف برمی گردد که بر اساس آن "طرح های استانی" به شدت از سانسور رنج می برد. در سال 1861، نویسنده در گفتگو با شخصی D. A. Byrdin اظهار داشت که "بسیاری از مقالات" به دلیل شرایط خارج از کنترل نویسنده در مجله منتشر نشده است. و در اواسط دهه 80، در گفتگو با L.F. Panteleev، که او سپس در "کتاب حافظه" خود نوشت، سالتیکوف گفت که "حدود یک سوم" از مقالات بیرون ریخته شده است، و افزود که "اثبات بدون حذف باید حفظ شده اند».

هیچ دلیلی برای شک در قابل اعتماد بودن این شواهد وجود ندارد، اگرچه یافتن "تصحیحات بدون حذف" ممکن نبود. اما شواهد ارائه شده باید به درستی تفسیر شوند. و برای این امر باید دو شرایط را در نظر گرفت.

اولاً، این نشانه که "حدود یک سوم" از "طرحهای استانی" بیرون ریخته شده است، همانطور که از یادداشت L. F. Panteleev آمده است، نه به متن نهایی کار، بلکه به "نسخه مجله" 1856 اشاره دارد، که، به عنوان گفت، تنها شامل بیست "طرح" بود. اگر این بیست «مقاله» واقعاً تنها دو سوم آنچه سالتیکوف قصد انتشار آن را در سال 1856 داشت، تشکیل می‌داد، پس معلوم می‌شود که یک سوم «بیرون انداخته‌شده» حاوی حدود ده «مقاله» بود، اگر شمارش «مقاله» یا حدود شش بود. برگه های چاپ شده، با فرمت «بولتن روسی»، اگر منظور حجم بود.

ثانیاً، به سختی می توان شک کرد که سالتیکوف با این وجود آنچه را که "بیرون انداخته شد" منتشر کرد و خیلی زود در آن زمان. ما اطلاعاتی برای مستندسازی این مطالب در نوشته های نویسنده نداریم. اما باید آن را در میان آن «مقالات»، «ولایتی» که بلافاصله پس از 1856 به چاپ رسید، جستجو کرد. شانزده «مقاله» از این دست وجود دارد. آنها را می توان به چهار گروه تقسیم کرد. گروه اول توسط "مقالات" "گام اول"، "شیطان" و "پاره" که در سال 1856 نوشته شده است، تشکیل شده است، اما اولین بار در کتاب ژانویه "پیام رسان روسیه" برای سال 1857 منتشر شد. اینها همان سه " هستند. مقالاتی که با آن سالتیکوف «نسخه مجله» را در سال 1856 برای اولین انتشار جداگانه اثر تکمیل کرد. از نظر سیاسی شدیدترین - در آنها طنزپرداز انتقاد بی رحمانه خود را از دستگاه دولتی تزاریسم آغاز کرد - این "مقالات" البته می تواند باعث نگرانی N. F. Kruse سانسور کننده یا سردبیر مجله شود. گروه دوم ده «مقاله» است که در «بولتن روسی» از آوریل تا اوت 1857 منتشر شد و در اکتبر به عنوان جلد سوم جداگانه منتشر شد. گروه بعدی و سوم فقط با یک "مقاله" - "دادخواهان" ("صحنه های استانی") ارائه می شود. این طنز تند در مورد عالی ترین اداره استانی ابتدا در کتاب ماه مه مجله "کتابخانه برای خواندن" در سال 1857 منتشر شد و سپس در جلد سوم نیز گنجانده شد. در نهایت، آخرین مورد، گروه چهارماز آن دو "مقاله" - "ورود بازرس" و "قصه کریسمس" - تشکیل شده است که در نسخه جداگانه ای از "طرح های استانی" گنجانده نشده است، اگرچه طبق همه نشانه ها به این چرخه تعلق دارند و بعداً منتشر شده اند. در کتاب دیگری گنجانده شده است - مجموعه "داستان های بی گناه". تاریخ دقیق نگارش همه "مقالات" ذکر شده ناشناخته است، و دقیقاً همین شرایط است که به ما اجازه نمی دهد با اطمینان کامل از کسانی که در میان آنها هستند نام ببریم که، همانطور که ممکن است تصور شود، در ابتدا در "نسخه مجله" گنجانده شده اند. از سال 1856، اما از آن حذف شدند و کمی بعد (شاید به شکلی تا حدودی نرم شده) در همان "بولتن روسیه" و در مجلات دیگر منتشر شدند.

اولین نسخه جداگانه «طرحهای استانی» ظرف یک ماه به فروش رسید. چنین موفقیتی که در آن زمان استثنایی بود، کاتکوف را که منابع مالی انتشارات را تأمین می کرد، وادار کرد تا آن را تکرار کند و خود سالتیکوف به کار روی کار ادامه دهد.

در ژوئیه 1857 در مسکو، در چاپخانه کاتکوف، " چاپ دوم ""طرح های استانی»، مانند جلد اول - در دو جلد؛ نویسنده هیچ تغییری در متن ایجاد نکرده است. در اکتبر 1857 جلد سوم منتشر شد که مشتمل بر ده "مقاله" بود، که در میان آنها، همراه با مقالات جدید، ممکن است قبلاً نوشته شده باشد، اما در انتشار 1856 گنجانده نشده است (تاریخ سانسور جلد سوم است. 7 سپتامبر 1857).

در پایان سال 1863، سالتیکوف برای انتشار آماده شد سومین نسخه جداگانهدر آغاز سال بعد، 1864، در سن پترزبورگ توسط N. Tiblen - در دو جلد منتشر شد (تاریخ سانسور جلد اول - 30 دسامبر، جلد دوم - 21 دسامبر 1863). این نسخه شامل تمام سی و سه «مقاله» برای اولین بار بود. بعلاوه، نسخه سوم با دو نسخه اول با بازآرایی جدیدی از مطالب متفاوت بود که اکنون نه در هفت، بلکه در نه بخش تنظیم شده است.

تغییراتی که نویسنده در ترکیب و ترکیب «طرح‌های استانی» در مسیر انتشار اولین نشریه چاپی تا سومین ویرایش جداگانه اثر ایجاد کرد که در نهایت (به جز برخی جزئیات جزئی) در آن شکل گرفت. از نظر متنی و ساختاری از جدول زیر قابل مشاهده است. اعداد رومی در آن شماره گذاری "مقالات" در نشریات مجلات 1856-1857 را تکرار می کند. اعداد مستقیم عربی نشان دهنده ترتیب «مقالات» است که توسط نویسنده برای چاپ اول و دوم جداگانه در سال 1857 ایجاد شده است. اعداد عربی مورب - برای سومین ویرایش جداگانه 1864. این ترتیب دیگر تغییر نکرد.

اولین نشریه چاپ شده در بولتن روسی. اوت-دسامبر 1856

چاپ اول و دوم مجزا در دو جلد است. ژانویه و ژوئیه 1857

I 1 1 "به جای مقدمه." در ویرایش چهارم؛ "معرفی".

II 2 2 «زمان های گذشته. (داستان منشی)." شروع از چاپ اول: "اولین داستان منشی".

III 15 20 «ناتوان».

IV 3 3 «زمان‌های گذشته. (داستانی دیگر از یک منشی).» شروع از چاپ اول: "داستان دوم منشی" «بولتن روسی»، ج 4، 1856، اوت، کتاب. 2

V 10 15 «یک ازدواج سودآور. صحنه های دراماتیک».

VI 6 6 "پورفیری پتروویچ."

VII 18 27 "در زندان." شروع از نسخه اول: "اولین بازدید". «بولتن روسی»، ج 5، 1856، سپتامبر، کتاب. 2

VIII 5 5 «رویاها و امیدها در ایستگاه، یا ستوان دوم فریب خورده. (صحنه جاده).» شروع از چاپ اول: "ستوان دوم فریب خورده."

IX 7 7 "شاهزاده آنا لووونا."

X 12 17 «کسالت. فکر کردن با صدای بلند". شروع با ویرایش اول: "کسل." «بولتن روسی»، ج 5، 1856، اکتبر، کتاب. 2

یازدهم 21 30 «پیرمرد».

XII 4 4 «حتی زمان‌های گذشته». شروع با چاپ اول: "یک دیدار ناخوشایند."

سیزدهم 11 16 «تجارت چیست. صحنه های دراماتیک." «بولتن روسی»، ج 6، 1856، نوامبر، کتاب. 2

XIV 8 25 "ولادیمیر کنستانتینوویچ بوئرکین."

XV 19 28 «در زندان. بازدید دوم." شروع از ویرایش اول: "بازدید دوم".

XVII 13 18 «1. تعطیلات ملی." در چاپ اول و دوم: “پسر شگفت انگیز”; در 3 و 4 - "درخت کریسمس".

XVII 14 19 «2. مسیح برخاست!».

XVIII 9 8 «خانواده دلپذیر».

XIX 23 33 «جاده. به جای پایان نامه.» «بولتن روسی»، ج 6، 1856، دسامبر، کتاب. 2

جلد سوم اضافه بر دو جلد چاپ جداگانه اول و دوم است. اکتبر 1857

I 22 32 "گام اول."

II 16 21 «شیطان».

در سال 1882، همانطور که در عنوان مشخص شده است، و در واقع در اکتبر 1881، در سن پترزبورگ، کتابفروش P. E. Kekhribardzhi منتشر کرد. ویرایش چهارم "طرح های استانی» - برای اولین بار در یک جلد. از نظر ترکیب و ترکیب، نسخه 1864 را تکرار کرد، اما اختصارات بسیار زیادی در متن ایجاد شد. تصحیح کتاب توسط سالتیکوف خوانده شد، همانطور که از نامه او به N.A. Belogolov مورخ 14 اکتبر 1881 می دانیم. به طور کلی پذیرفته شده است که متن "اسکیس های استانی" آخرین بارتوسط خود سالتیکوف به طور خاص برای چاپ چهارم آماده شد. درست است، در طول زندگی سالتیکوف، "اسکیس های استانی" یک بار دیگر ظاهر شد - اولین جلد از مجموعه نه جلدی آثار او که یک ماه قبل از مرگ نویسنده ظاهر شد. اما سالتیکف قبلاً آنقدر بیمار بود که اختلافات جزئی موجود در متن این جلد با متن نسخه قبلی، بدیهی است که نه به خواست نویسنده، بلکه تصادفاً یا در نتیجه مداخله شخص ایجاد شد. که شواهد را خواند در مورد تنها تغییر عمده با ماهیت ساختاری و ترکیبی - حذف بخش "شرایط سفارشی" و گنجاندن سه مقاله مندرج در آن در بخش قبلی "در زندان" - این تغییر به احتمال زیاد یکی از آن موارد نادیده گرفته شده است. ، تحریفات، اشتباهات، که در نسخه پس از مرگ 1889 تعداد زیادی از آنها وجود دارد. سه مقاله مورد بحث - "پیرتر"، "مادر ماورا کوزمونا" و "گام اول" - واقعاً "شرایط اتفاقی" زندگی را به عاریت نشان می دهند. از مواد تحقیقات قضایی. دشوار است اعتراف کنیم که سالتیکوف خود این بخش را با نام دقیق یافت شده حذف کرده و به جای آن یک بخش نه چندان ارگانیک و به ظاهر دست و پاگیر از شش مقاله ایجاد کرده است. اما با این حال، داستان هایی درباره سرنوشت زندگی افرادی که خود را پشت میله های زندان می بینند، می توانند به طور رسمی تحت عنوان "در زندان" متحد شوند.

بنابراین، این سؤال همچنان باز است. با این حال، از آنجایی که اساس این نسخه از "طرح های استانی" نسخه 1882 است، به عنوان آخرین نسخه غیرقابل انکار که تحت کنترل سالتیکوف منتشر شده است، ساختار چرخه نیز از این نسخه ایجاد شده است: از نه، نه از هشت بخش. .

متن نسخه 1882 با تصحیحات بر اساس «پیام رسان روسی» 1856 (جلد 4، 5، 6) و 1857 در این جلد چاپ شده است. (جلد 7، 8، 9، 10)، "کتابخانه برای خواندن" 1857 (شماره 5)، انتشارات فردی - 1857 (اول و دوم) و 1864. (سوم) و خودنویس.

برای بیش از ربع قرن، سالتیکوف تغییرات قابل توجهی در "اسکیس های استانی" ایجاد کرد. آنها به ترکیب، ترکیب، و تک تک قطعات متن مربوط می شدند. هنگام تهیه نسخه های جدید، توجه سالتیکوف به این تغییرات معطوف شد ماهیت اصولی دارداما ظاهراً او هرگز تطبیق کاملی با متن انجام نداده و بر حذف تک تک اشتباهات تایپی و اشتباهات جزئی که از ویرایشی به نسخه دیگر انباشته شده بود، چه به دلیل اشتباهات مکانیکی (تایپی) و چه به دلیل تصحیح تصحیح عناصر منفرد، نظارت چندانی نکرده است. از زبان و سبک .

مطالعه دست‌نوشته‌ها و اولین متن چاپی «طرح‌های استانی» نشان می‌دهد که سالتیکوف به عناصر سبک‌شناسی و شاعرانگی آثار خود، که از بسیاری جهات هنوز به رئالیسم «مکتب طبیعی» تعلق دارد، ارزش زیادی قائل بوده است. عبارات عامیانه-منطقه ای، ویژگی های گفتاری طبقاتی-گویش و حرفه ای، باستان گرایی ها، اسلاونیسم کلیسا، تکرار کلمات منفرد و عبارات نحوی همگن در "قصه ها" در مورد مردم و انشعابات - معتقدان قدیمی. در همین حال، در برخی از نشریات، این ویژگی های سبک مشخصه دوره اول سالتیکوف به تدریج از بین رفت و به دلیل دخالت مصححان، با هنجارهای زبان ادبی، از بین رفت. بنابراین، به عنوان مثال، در دست نوشته ها و نشریات مجله "پیام رسان روسیه" می خوانیم: "osloboni"، "roben"، "ترسیده"، "somstit"، "خنده"، "همه"، "resont"، "پیوست. »، «روی درختان»، «اینجا که می آید»، «انبارها»، «حداقل»، «در مجاورت»، «فقط»، «هم سیر و هم مست»، «می دانی»، «اگر فقط» و غیره در برخی از نشریات، این کلمات به تدریج به عنوان ادبی "ترجمه" شد: "آزاد"، "کودک"، "ترس"، "گیج"، "خنده"، "همه"، "دلیل"، "پذیرفته شده" ، "در درختان"، "اینجا که می آید"، "آغازها"، "حداقل"، "در مجاورت"، "فقط"، "هم سیر و هم مست"، "می دانی"، "اگر فقط" و غیره و غیره

کاملاً بدیهی است که اینها نسخه های نویسنده نیستند، بلکه «اصلاحاتی» هستند که توسط مصححان انجام شده است که زبان زنده اثر را تحریف می کند. در تمام این موارد، در نسخه حاضر طرح های استانی، خواندن به متن مجله و گاهی دست نویس بازگردانده شده است.

از سوی دیگر، مطالعه متون دست‌نویس و چاپی «طرح‌های استانی» این امکان را به وجود می‌آورد که میل خاص سالتیکف را برای حذف بخش‌ها و قسمت‌های طبیعت خام طبیعی که در آنجا وجود داشت از کتاب اول خود تشخیص دهد. این را می توان بر اساس شهادت معاصران قضاوت کرد. ایلیا سالوف نویسنده در خاطرات خود با عنوان "سالهای عجله" در مورد روابط نزدیک خود با "پیام رسان روسیه" که در آن زمان تازه تأسیس شده بود، می گوید: "وقتی اغلب در تحریریه بودم، بارها اتفاقاً "طرح های استانی" را به صورت دست نوشته خواندم. و من به خوبی به خاطر دارم که در چاپ، بسیاری از آنچه سالتیکوف می‌نوشت یا کاملاً حذف شد یا تصحیح شد، زیرا او در بیان خود خجالتی نبود.» گرایش این نویسنده (یا تحریم پیشنهادات ویراستار) به ما اجازه نمی دهد که با خواسته های B. M. Eikhenbaum برای در نظر گرفتن تمام تفاوت های موجود در خودنویس حاوی داستان های منشی و سایر مکان ها، همانطور که در نسخه 1933 انجام شد، در متن اصلی موافقت کنیم. انگیزه بعدی B، M. Eikhenbaum در "یادداشت<1957 г.>درباره متن اصلی "طرحهای استانی" اثر M. E. Saltykov-Shchedrin." - ویراستار و کتاب. مجموعه مقالات، ج. 3، ویرایش "Iskusstvo"، M. 1962، ص 95، و غیره). این قسمت ها و نیز نسخه های اصلی منابع چاپی را در یادداشت های بخش های مربوطه کتاب ارائه می کنیم.

چرنیشفسکی در سال 1857 نوشت: "هر کسی که مایل است در مورد همه چیز قابل توجه و مهم در یادداشت های شچدرین بحث کند، باید بیست جلد تفسیر عظیم را به دو جلد طرح های استانی خود اضافه کند." کار سالتیکوف به شدت پر از مسائل داغ و زندگی سیاسی-اجتماعی زمان ما بود.

دوبرولیوبوف همچنین در ارزیابی خود از آثار اولیه «ادبیات اتهامی» به این موضوع اشاره کرد. او در سال 1859 نوشت: «مردم واقعیت حقایق گزارش شده در داستان ها را تشخیص دادند و آنها را نه به عنوان داستان های تخیلی، بلکه به عنوان داستان هایی از حوادث واقعی خواندند. و باید اعتراف کنم که اولی<…>داستان‌های اتهامی به خواننده این فرصت را می‌دهد که افراد افشا شده را پیدا کند. آقای شچدرین به عنوان مثال، پورفیری پتروویچ را توصیف کرد. من دو پورفیریف پتروویچ را می شناختم و تمام شهر آنها را می شناختند. او یک شهردار فایر دارد - و من چندین فایر را دیده‌ام...»

خواننده آن زمان مطالبی را برای آن "نظرات" به "مقالات" پیدا کرد که چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف در مورد آنها به وفور در اطراف او بودند - در هر شهر استانی و منطقه ای روسیه، و نه فقط در ویاتکا، که به عنوان یک مکان مستقیم عمل می کرد. برای کروتوگورسک

برای درک خوانندگان امروزی «طرحهای استانی» نیازی به ارائه تفسیر دقیق و واقعی تاریخی و توضیحی به او نیست. سالتیکوف در زمان نگارش «طرح‌های استانی» هنوز «زبان ازوپیایی» خود را با تمثیل‌های پیچیده‌اش که عمیقاً در زندگی سیاسی آن دوران غوطه‌ور شده بود، خلق نکرده بود. طنز در مقالات باز است و درک آن، به استثنای اندک، هیچ مشکلی ایجاد نمی کند.

موارد فوق ماهیت نظرات "طرحهای استانی" را در این نسخه توضیح می دهد. جایگاه اصلی در آنها نه یادداشت های مکان های جداگانه متن، بلکه یادداشت های مقدماتی بخش ها یا "عنوان" اثر را اشغال می کند. هدف از این یادداشت ها شفاف سازی است قصد نویسندههر یک از بخش ها و هر یک از داستان های موجود در آن («مقالات»).

یادداشت

M. E. Saltykov-Shchedrin نویسنده بسیاری از رمان ها، داستان ها، چرخه های هنری و روزنامه نگاری و روزنامه نگاری، مقالات انتقادی ادبی بود. این نسخه شامل شاخص ترین آثار هنری و هنری-ژورنالیستی نویسنده است. متون بر اساس نسخه منتشر شده است: M. E. Saltykov-Shchedrin. مجموعه آثار در بیست جلد. م.، "داستان"، 1965 - 1977.

مقالات استانی

«طرح‌های استانی» که در سال‌های 1856-1857 به صورت داستان‌ها و صحنه‌های جداگانه به چاپ رسید، اولین کار بزرگ سالتیکوف را تشکیل داد. پیدایش ایده «طرح‌های استانی» و کار روی آنها به زمان بازگشت نویسنده از ویاتکا بازمی‌گردد، جایی که نیکلاس اول برای خدمت در سال 1848 تبعید شد.

سالتیکوف در آغاز سال 1856، اندکی قبل از صلح پاریس، به سن پترزبورگ بازگشت. این صلح به جنگ کریمه پایان داد، که در آن "تزاریسم"، به گفته F. Engels، "تحمل رقت بار سقوط کرد" [K. مارکس و اف.انگلس. آثار، ج 22، م.، Gospolitizdat، 1962، ص 40]. در این شرایط، خود دولت حفظ نظم موجود را به طور کامل دست نخورده نه ممکن و نه صلاح نمی دانست. گام بعدی حذف رعیت بود - شر اجتماعی اساسی روسیه قدیم، که مانند سنگی در راه حل مترقی همه مشکلات اصلی پیش روی کشور قرار داشت.

آغاز نقطه عطف تاریخی، از یک سو، در زندگی جامعه روسیه با "هشیاری بی سابقه"، نیاز به نگاه انتقادی به گذشته و حال خود منعکس شد، و از سوی دیگر، موجی ایجاد کرد. انتظارات خوش بینانهمرتبط با امید در حال ظهور برای مشارکت فعال در «ساختن» تاریخ.

در این وضعیت "طرحهای استانی" به وجود آمد - یکی از آثار برجسته ادبیات روسیه. داستایوفسکی در سال 1861 نوشت: "ما ظاهر آقای شچدرین را در روسکی وستنیک به یاد داریم." ام داستایوفسکی. پر شده مجموعه Op. در سی جلد، ج 18، ل، «علم»، 1357، ص 60.]. این "دقیقه" یک دوره واقعاً فوق العاده دو ساله در ادبیات و زندگی عمومی روسیه، 1856 - 1837 بود، زمانی که همراه با "طرحهای استانی"، "داستانهای سواستوپل" تولستوی و "رودین" تورگنیف، "تواریخ خانوادگی" آکساکوف و «مکان سودآور» استروفسکی ظاهر شد. هنگامی که اولین کتاب از اشعار نکراسوف منتشر شد و "به قول اوگارف، روح مردم روسیه را سوزاند"، زمانی که مجله Sovremennik مقالات چرنیشفسکی را یکی پس از دیگری منتشر کرد و افق های یک جهان بینی انقلابی- دموکراتیک جدید را آشکار کرد. زمانی که هرزن، که قبلاً «ستاره قطبی» را خلق کرده بود، «بل» معروف را تأسیس کرد و به قول لنین، با به صدا درآوردن آن، «سکوت برده» را در کشور شکست. زمانی که سرانجام «ادبیات اتهامی»، یکی از بارزترین اشکال زندگی اجتماعی آن لحظه تاریخی، کارزار پر سر و صدای خود را در سراسر روسیه آغاز کرد.

«طرحهای استانی» بخشی از جریان عمومی این پدیده ها بود و از نظر قدرت تأثیرگذاری بر معاصران، یکی از اولین جایگاه ها را در میان آنها به خود اختصاص داد. این «کتابی است که بدون شک داشت مهم ترین موفقیتدر گذشته<1857>سال، "ویل راف زوتوف، ستون نویس معروف آن زمان مجله [<В. Р. Зотов>. "مقاله ای در مورد تاریخ ادبیات روسیه در سال 1857". ماده سه. - "تصویر. مرور جهانی"، سن پترزبورگ، 1858، خیر 23 ژوئن 12، ص 367]. و اندکی قبل از آن، همین نویسنده که می‌خواست جایگاه «طرح‌های استانی» را در منظر تاریخی و ادبی دهه اخیر مشخص کند، با اطمینان «جایگاه سوم افتخار در کنار دو اثر برتر ادبیات مدرن ما» را به آن‌ها اختصاص داد. - "ارواح مرده" و "یادداشت های یک شکارچی" [<В. Р. Зотов>«اسکیس های استانی». ماده یک. - "پسر میهن"، سن پترزبورگ، 1857، خیر 19 مه 12، ص 450].

سال ها می گذرد، سالتیکوف تعدادی آثار عمیق تر و بالغ تر را خلق خواهد کرد. اما در ذهن بسیاری از خوانندگان معاصر، شهرت ادبی او برای مدت طولانی عمدتاً با "طرحهای استانی" همراه خواهد بود. سالتیکوف در نامه‌ای به تاریخ 25 نوامبر 1870 به A.M. Zhemchuzhnikov چنین نتیجه‌گیری کرد: «باید به شما اعتراف کنم که مردم تا حدودی نسبت به من سرد شده‌اند، اگرچه نمی‌توانم بگویم که پس از «اسکیس‌های استانی» به عقب برگشتم. من که خود را نه رهبر و نه نویسنده درجه یک نمی‌دانستم، هنوز هم تا حدودی در برابر طرح‌های استانی جلو رفتم، اما ظاهراً افکار عمومی به گونه‌ای دیگر در مورد آن فکر می‌کنند.» در واقع، هیچ یک از آثار بعدی سالتیکوف به اندازه اولین کتاب او با چنین علاقه شدید و هیجان انگیزی توسط "عمومی" دریافت نشد. اما نکته اینجا، البته، حرکت عقب مانده استعداد سالتیکوف نبود. موضوع تغییر وضعیت سیاسی-اجتماعی بود. موفقیت استثنایی "اسکیس های استانی" در نیمه دوم دهه 50 در درجه اول نه با شایستگی های هنری کار، بلکه با صدای عینی آن تعیین شد، با آن ویژگی هایی که به چرنیشفسکی نه تنها برای نامگذاری کتاب اساس را داد. "یک پدیده ادبی شگفت انگیز"بلکه آن را نیز در میان بگنجانید "حقایق تاریخیزندگی روسی" [N. G. Chernyshevsky. Pol. مجموعه آثار. در پانزده جلد، جلد IV، M.، GIHL، 1948، ص 302 (مقاله 1857 در مورد "طرحهای استانی"). (Italics Min. - WITH. م.)].

چرنیشفسکی با این کلمات، معنای کلی «اسکیس های استانی» را بسیار دقیق تعریف کرد. منشور هنری این اثر منعکس کننده تغییرات عمیق در آگاهی اجتماعی روسیه در طول سالهای آغاز "انقلاب" در زندگی این کشور بود. محتوای عینی تاریخی این «انقلاب» (در نتایج نهایی آن) به گفته لنین، «جایگزینی یک شکل از جامعه با شکلی دیگر - جایگزینی رعیت با سرمایه داری ...» بود. من. لنین. پر شده مجموعه cit., vol. 39, M., Gospolitizdat, 1963. p. 71 («درباره دولت»)].

در «طرحهای استانی»، معاصران تصویری گسترده از زندگی آن روسیه در آخرین سالهای رعیت دیدند، که حتی نماینده ایدئولوژی سلطنتی، اسلاووفیل خومیاکوف، در شعری درباره کریمه با تلخی و خشم نوشت. جنگ:

دادگاه ها سیاه است با دروغ های سیاه

و با یوغ برده داری،

چاپلوسی بی خدا، دروغ های زیانبار

و تنبلی مرده و شرم آور است

و پر از انواع زشتی ها.

به قول خود سالتیکوف برای ایجاد این تصویر نیاز داشت که "در باتلاق" استان قبل از اصلاحات فرو برود و نگاهی دقیق به زندگی آن بیندازد. او به L.F. Panteleev گفت: "ویاتکا تأثیر مفیدی بر من داشت: من را به زندگی واقعی نزدیکتر کرد و مطالب زیادی را برای "طرح های استانی" به من داد، اما قبلاً مزخرف می نوشتم" [Sb. "M. E. Saltykov-Shchedrin در خاطرات معاصران." M, GIHL, 1957, pp. 180-181].

از سوی دیگر، به منظور پردازش خلاقانه برداشت های "زشتی زندگی استانی" که در زمان حضور در ویاتکا، سالتیکوف، به اعتراف خود، "دید<...>اما به آنها فکر نکرد، بلکه به نحوی آنها را با بدن خود جذب کرد» [همان، ص 615 (خاطرات N.A. Belogolovy). 523]، و از این مطالب کتابی عمیقاً تحلیلی و در عین حال ایجاد کند. برخورداری از قدرت تعمیم های تصویری گسترده - برای این کار نویسنده باید دیدگاه خود را از واقعیت مدرن روسیه توسعه دهد و ابزار هنری برای بیان آن بیابد.

ادبیات مدت‌هاست که نشان داده است که «طرح‌های استانی» چقدر از مشاهدات و تجربیات ویاتکای نویسنده اشباع شده است (اگرچه به تنهایی از آنها دور است). "قهرمانان" اولین کتاب سالتیکوف، طرح های روزمره و منظره در آن، و همچنین "توپانوم" هنری آن با استان های ویاتکا، ویاتکا و پرم مرتبط است. بنابراین، "کروتوگورسک" (در اصل "کوه های شیب دار") خود ویاتکا است، "سریونی" ساراپول است، "اوکوف" گلازوف است، "کرچتوف" اورلوف است، "چرنوبورسک" اسلوبودسکایا است، و غیره. در "اسکیس های استانی" بسیار زیاد است. و نام‌های جغرافیایی واقعی: استان‌های پرم و کازان، شهرستان‌های نولینسکی، چردینسکی، یارانسکی، رودخانه‌های کاما و وتلوگا، لوپیا و اوستا، پیلوا و کولوا، اسکله‌های پوروبوفسکایا و تروشنیکوفسکایا، روستاهای لنوا، اوسلیه، بوگورودسکویه، اوختیم، کارخانه آهن در اخر، کوه های خوک و غیره.

ویاتکا، استان ویاتکا و منطقه اورال نیز در اولین کتاب سالتیکوف تصویری جمعی از مردم روسیه را الهام بخشیدند. تصویر مردم در "طرحهای استانی" با ویژگیهای مشخصه جمعیت روستایی استانهای شمال شرقی تسلط دارد: نه زمینداران، بلکه دهقانان دولتی یا دولتی، پیروان نه کلیسای رسمی، بلکه از طرفداران "ایمان قدیمی" (شسماتیک ها)، نه تنها "روس های بزرگ"، بلکه "خارجی ها" - "وتیاکس" و "زیریان"، یعنی اودمورت ها و کومی. سالتیکف اساس طرح اکثر «مقالات» خود را مستقیماً از مشاهدات ویاتکا وام گرفته است، البته به استثنای بخش «طبیعت‌های با استعداد» که ارتباط چندانی با مطالب ویاتکا نداشت.

اساس "مفهوم" زندگی روسی که به طور هنری در "اسکیس های استانی" توسعه یافته است دموکراسیعلاوه بر این، این دموکراسی دیگر مانند داستان های جوانان دهه 40 به طور انتزاعی انسان گرایانه نیست، بلکه از نظر تاریخی ملموس و مرتبط با دهقانان است. سالتیکوف پر از احساس عشق و همدردی فوری برای دهقان طولانی مدت روسیه است که زندگی اش پر از "درد دل" ، "نیاز مکیدن" است.

سالتیکوف در "مقالات" خود کارگران زیر دست (دهقانان، خرده بورژواها، مقامات پایین تر) را به شدت از دنیای رسمی که توسط تمام رده های اداره استانی قبل از اصلاحات نمایندگی می شود و از جهان "مقام اول" جدا می کند. ” مردم، مسئولان و زمین داران - اعیان- سه اصلی جمعیتصویر کار بین آنها جمعیت متفرقه عمدتاً توزیع می شود ، حدود سیصد شخصیت از "مقالات" - مردمان زنده استان روسیه در آخرین سالهای سلطنت نیکلاس.

نگرش سالتیکوف نسبت به گروه های اصلی جامعه روسیه در آن زمان و روش به تصویر کشیدن آنها متفاوت است. دوست داشتن ها و بدشانسی هایش را پنهان نمی کند.

عقاید نویسنده درباره زندگی مردم هنوز فاقد دیدگاه و شفافیت اجتماعی-تاریخی است. آنها منعکس کننده دموکراسی دهقانی در مرحله اولیه آن هستند. تصویر مردم روسیه - یک "بچه غول پیکر" که هنوز در قنداق رعیت قنداق می شود - هنوز توسط سالتیکوف به عنوان "مرموز" شناخته می شود: جلوه های متنوع زندگی عامیانه روسی در "تاریکی" پوشانده شده است. باید این "معما" را حل کرد و "تاریکی" را از بین برد. لازم است درونی‌ترین افکار و آرزوهای مردم روسیه را دریابیم و از این طریق نیروهای اخلاقی آنها را دریابیم که می‌توانند توده‌ها را به فعالیت‌های تاریخی آگاهانه و فعال سوق دهند (همانطور که روشنگر سالتیکوف به این نیروها اهمیت ویژه‌ای می‌داد). این هست برنامه مثبتسالتیکوف در "اسکیس های استانی". برای اجرای آن، سالتیکوف بر "مطالعه جنبه عمدتاً معنوی زندگی مردم" تمرکز می کند.

در داستان های "اولین دیدار"، "آرینوشکا" (بخش "در زندان")، "مسیح قیام کرد!" و در اولین مقاله های بخش "زائران، سرگردان و مسافران"، سالتیکوف سعی می کند، به قولی، به روح مردم نگاه کند و سعی کند دنیای درونی "مرد ساده روسی" را درک کند. سالتیکوف در جست‌وجوی ابزاری برای نفوذ به این حوزه تقریباً ناشناخته در آن زمان، خود را موظف می‌کند که «میزان و نحوه تجلی احساس دینی» و «آگاهی دینی» را در اقشار مختلف مردم ایجاد کند. اما برخلاف اسلاووفیل ها که به نویسنده پیشنهاد دادند جمله بندیاین وظیفه واقعیمحتوای آن هیچ شباهتی با ایدئولوژی ارتجاعی-سلطنتی و ارتدوکس «روس مقدس» نداشت.

سالتیکوف تحت پوشش مذهبی و کلیسایی برخی از پدیده های تاریخی تثبیت شده در زندگی مردم روسیه، مانند رفتن به زیارت یا زیارت، به دنبال رویای عامیانه اصلی حقیقت، عدالت، آزادی است و به دنبال حاملان عملی است. "دستاورد معنوی" به نام این رویا.

درست به واقعیت، سالتیکوف همچنین جنبه‌هایی از شخصیت مردم را به تصویر می‌کشد که «عدم انعطاف»، «مهربانی»، «صبر»، «تسلیم» هستند.

سالتیکوف در اولین «مقاله مقدماتی» اعلام می‌کند که اگرچه «گفت‌وگوهای عمومی جمعیت» را «دوست دارد»، اگرچه «بیشتر از بهترین آریا ایتالیایی» گوش‌هایش را نوازش می‌کند، «اغلب» در آن «عجیب‌ترین» را می‌شنود. ، اکثر یادداشت های نادرست ".

ما در اینجا در مورد بیداری هنوز شدید توده ها، تاریکی، توسعه نیافتگی مدنی و بالاتر از همه، انفعال صحبت می کنیم.

برنامه مثبت در "مقالات"، همراه با افشای ("تحقیق") ثروت های معنوی جهان عامیانه و تصویر میهن، غزل عمیق صفحات عامیانه و منظره کتاب - شاید درخشان ترین را تعیین کرد. و صمیمانه ترین در کل کار نویسنده.

نویسنده خطاب به کروتوگورسک و تمام روسیه در پشت آن می‌گوید: «بله، دوستت دارم، ای سرزمین دور دست‌نخورده! صدای ناخوشایند و نادرستی در بیاورد، پس این به خاطر عدم همدردی شدید با شما نیست، بلکه به این دلیل است که در واقع، این صداها به طرز غم انگیز و دردناکی در روح من طنین انداز می شود.»

این کلمات از "مقدمه" - کلمات تقریباً گوگولی حتی در زبان - ساختار کل اثر را تعیین می کند که در آن کنایه و طعنه با عنصر غزل همزیستی دارد - غزل نه تنها متهم کننده، تلخ، بلکه روشن، ناشی از یک عمیق. احساس عشق به روسیه مردم و طبیعت بومی (به ویژه به مقالات "مقدمه"، "تصویر عمومی"، "سرباز بازنشسته پیمنوف"، "پاخومونا"، "خستگی"، "مسیح قیام کرد!" "آرینوشکا"، "پیر"، "جاده").

دموکراسی، به عنوان اساس "مفهوم" زندگی روسی، که در "مقالات" توسعه یافت، تعیین و تعیین شد. برنامه منفیسالتیکوف در اولین کتابش. هدف این برنامه "کاوش" و سپس افشای آن "نیروهایی" در زندگی روسیه در آن زمان بود که "در مقابل مردم ایستاده بودند" و از این طریق مانع از توسعه کشور می شدند.

شر اجتماعی اساسی در زندگی مردم روسیه رعیت بود که توسط گارد دولتی آن محافظت می شد - سیستم پلیس-بوروکراسی خودکامگی نیکلاس.

در «طرح های استانی» نقاشی های نسبتاً کمی وجود دارد که می دهد تصویر مستقیمزندگی دهقانی-رعیتی با تمام این اوصاف، ترحم اتهامی و گرایش اصلی اجتماعی-سیاسی «طرحهای استانی» با محتوای ضد رعیت، ضد اشراف آغشته است که منعکس کننده مبارزه توده ها علیه اسارت چند صد ساله بردگی فئودالی است.

سالتیکف با افشای بخش زیرین استانی "امپراتوری نماها" تشریفاتی نیکلاس اول، به تصویر کشیدن همه این مدیران - "شیطان" و "ارواح"، مقامات - رشوه گیرندگان و اختلاس کنندگان، متجاوزین و تهمت کاران، فرمانداران پوچ و نیمه احمق، لو رفت. نه فقط افراد بد و ناتوان که یونیفرم پوشیده اند. او با طنز خود، کل نظام نظم و ارباب و روحانیون مدنی حاصل از آن را به تعبیر هرزن که در دادگاه ها و پلیس مأموریت می دهند و خون مردم را با هزاران دهن، حریص و ناپاک می مکند، زیر پا گذاشت. . I. هرزن. مجموعه Op. در سی جلد، ج هشتم، م، چاپ. آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1956، ص 252 ("گذشته و افکار")].

همان هرزن افراد "طبقه نجیب روسی" را به عنوان "افسران مست، قلدرها، بازیکنان کارت، قهرمانان نمایشگاه ها، سگ های شکاری، مبارزان، ثانیه ها، سرالنیک ها" و مانیلوف های "زیبا" توصیف می کند که محکوم به انقراض هستند. به نظر می رسد سالتیکوف این تعاریف هرزن را که بعداً توجه لنین را به خود جلب کرد، مجسم می کند [همان، جلد شانزدهم، ص 171 («پایان و آغاز»). چهارشنبه V. I. لنین. پر شده مجموعه cit., vol. 21, p. 255 ("به یاد هرزن")]، به مجموعه ای از تصاویر یا طرح های هنری تکمیل شده.

در این "پرتره گروهی" "طبقه بالای جامعه" هرگز در شکوفایی فرهنگ نجیب مانند برخی از آثار تورگنیف و تولستوی نشان داده نمی شود. در همه جا فقط نیروی بی رحم، اجباری، یا نیروی خسته و بی فایده است.

تصویر عمیقا انتقادی از اشراف روسی در "طرحهای استانی" آغاز وقایع قابل توجه سالتیکوف از فروپاشی طبقه حاکم روسیه قدیم بود. نویسنده این «تواریخ» را از این پس بدون وقفه و تا بستر مرگش «قدیمی پوشکون» حفظ کرد.

در فضای آغاز خیزش و هیجان دموکراتیک، «طرحهای استانی» بلافاصله به یک پدیده اصلی ادبی و اجتماعی تبدیل شد.

چرنیشفسکی در پاسخ به چهار مقاله اول «ولایتی» که به تازگی منتشر شده بود، با غریزه مشخص خود برای وضعیت اجتماعی-سیاسی، ابراز «اطمینان» کرد که «مردم با همدردی خود به نویسنده پاداش خواهند داد». با انتشار کتاب های پی در پی از پیام رسان روسیه، چرنیشفسکی به طور خلاصه به افزایش پیوسته علاقه عمومی که او در داستان های سالتیکوف پیش بینی کرده بود اشاره می کند. و او مقاله ای را که به طور خاص به «مقالات» اختصاص داده شده است، با شناخت جهانی بودن و عظمت موفقیت کار اتهامی سالتیکف آغاز می کند [«Sovremennik»، 1856، شماره 10 و 12 («یادداشت هایی در مورد مجلات»). 1857، شماره 3 (بررسی "نامه های جمع آوری شده تزار الکسی میخایلوویچ") و شماره 6 (مقاله در مورد "طرح های استانی"). N. G. Chernyshevsky را ببینید. چند. مجموعه نقل، ج سوم، ص 704 و 727; ج چهارم، ص 254 و 263].

Dobrolyubov همچنین مقاله خود را در مورد کار Saltykov با این بیانیه آغاز می کند که "مقالات" "با تایید مشتاقانه کل مردم روسیه روبرو شد" ["Sovremennik"، 1857، شماره 12 (مقاله در مورد "طرح های استانی"). N. A. Dobrolyubov را ببینید. مجموعه Op. در نه جلد، ج 2. Goslitizdat، M.-L.، 1962، ص 119].

امیدهای اصلاح طلبان در "طرحهای استانی" مانع از آن نشد که چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف به این اثر از دیدگاه اصلی ارزیابی کنند. سیاسیوظایف پیش روی اردوگاه نوظهور دموکراسی انقلابی روسیه. در محتوای عینی هنری «مقاله‌ها» نه تنها نمایش مقامات «بد» با هدف جایگزینی «خوب» و نه خاطرات روزمره زندگی ولایی، بلکه اثری سرشار از نقد اجتماعی دیده می‌شود. این انتقاد عمیق و گرمای خشمی که در آن رخنه کرده بود، در ذهن رهبران Sovremennik، سلاحی مؤثر در مبارزه با سیستم خودکامه-مالکیت بود.

رهبران Sovremennik در سخنرانی های خود در مورد طرح های استانی عمدتاً اهداف روزنامه نگاری را دنبال می کردند. آنها از یک اثر هنری نتایج سیاسی گرفتند. و اینها نتیجه گیری های انقلابی- دموکراتیک بود. معلوم شد که می توان چنین نتیجه گیری هایی را انجام داد زیرا قبلاً در اولین کتاب خود سالتیکوف موقعیت نویسنده ای را که نه تنها به عنوان "توضیح دهنده"، بلکه به عنوان قاضی و "کارگردان" زندگی - نسبت به یک دموکراتیک گسترده عمل می کند، آشکار کرد. آرمان ها؛ او در رویکردش برای به تصویر کشیدن شر اجتماعی و «بی نظمی زندگی» خود را هنرمندی مبتکر نشان داد.

چرنیشفسکی تصویر نویسنده «مقالات» را تعریف کرد: «او نویسنده ای است، در درجه اول [سوگوار] و خشمگین». هم چرنیشفسکی و هم دوبرولیوبوف اصالت اصلی استعداد سالتیکوف را در آن دیدند توانایی نویسنده در به تصویر کشیدن«محیط»، شرایط مادی و معنوی جامعه، در توانایی آن در حدس زدن و آشکار کردن ویژگی‌های روان‌شناسی اجتماعی در شخصیت‌ها و رفتار افراد و کل گروه‌های سیاسی-اجتماعی. این اصالت واقع گرایی "مقالات" بود که به رهبران سوورمنیک اجازه داد تا از نکوهش های سالتیکوف برای ترویج تز آموزشی انقلابی-دمکراتیک استفاده کنند: "شرایط مضر را حذف کنید و ذهن شخص به سرعت روشن می شود و شخصیت او نجیب می شود." [ن. G. Chernyshevsky. چند. مجموعه نقل، ج چهارم، ص 267].

چرنیشفسکی مقاله خود را به پایان می رساند: «ادبیات ما برای مدت طولانی به مقالات استانی افتخار می کند و خواهد بود. شچدرین در هر فرد شایسته سرزمین روسیه تحسین کننده عمیقی دارد. نام او در میان بهترین و مفیدترین و با استعدادترین فرزندان وطن ماست. او پانیجرهای زیادی پیدا خواهد کرد و او شایسته همه بدبخت هاست. مهم نیست که چقدر ستایش استعداد و دانش، صداقت و بصیرت او، که روزنامه نگاران همکار ما برای تجلیل از او عجله خواهند کرد، پیشاپیش می گوییم که همه این ستایش ها از شایستگی کتابی که او نوشته است فراتر نخواهد رفت." [N. G. Chernyshevsky آثار گردآوری شده کامل، ج 4، ص 302.] با این ارزیابی، «طرحهای استانی» وارد ادبیات بزرگ روسیه شد، با این ارزیابی تا به امروز در آن زندگی می کنند.

معرفی

مقاله مقدماتی توصیفی کلی از شهر کروتوگورسک، یعنی مکان و مکان توسعه آتی کنش ادبی ارائه می دهد. نام شهر - در ابتدا نه کروتوگورسک، بلکه کروتیه گوری - ظاهراً از یک سو به خاطر خاطرات سالتیکوف از روستای کاما در کوه های آرام که او آن را می شناخت و از سوی دیگر با چشم انداز معماری ویاتکا پیشنهاد شده است. واقع در ساحل شیب دار رودخانه. تصاویر غناییجاده ها و طبیعت روسیه تحت تأثیر هزاران مایلی که سالتیکوف در طول سالهای خدمت اجباری خود سوار بر اسب در گستره های هفت استان روسیه - ویاتکا، پرم، کازان، نیژنی نووگورود، ولادیمیر، یاروسلاول - سوار شد، پدید آمد. و Tver. که در احترام ادبیتصویر جاده از گوگول الهام گرفته شده است.

صفحه سی سن پترزبورگ در دهان همه انگار چیزی شبیه داماد است که نصف شب می آید...- تصویری از تمثیل انجیل در مورد دوازده باکره در انتظار ورود "داماد" (مسیح) استفاده شده است. افکار آنها کاملاً تابع پیش بینی این جلسه است.

صفحه 31. ... اینجا آدم راضی و خوشحال است... همه اینها مال خودش است...- در استان ویاتکا مالکیت زمین وجود نداشت. دهقانان اینجا «دولتی» بودند. بردگی شخصی را نمی دانستند.

صفحه 33. قتل عام روستا- در این مورد، کلبه یا انباری که عدالت روستایی در آن قرار داشت - دادگاه یا پلیس پایین ترین سطح در سال 1838 برای هر جامعه روستایی از دهقانان دولتی و کشاورزان آزاد (در سال 1858 لغو شد) ایجاد شد.

صفحه 34. کف زدن بلند می شود...- یعنی سیلی.

زمانهای گذشته

نام بخش با توجه به محتوای داستان های "اول" و "دوم" "کارمند" موجود در آن آورده شده است. داستان هایی در مورد ترفندها و اعمال سیاه "شوالیه های دادگستری منطقه" - دکتر ایوان پتروویچ، شهردار فایر و افسر پلیس ژیوگلوت - در قالب خاطرات "زمان سابق" ارائه شده است و خود راوی است. چیزی قدیمی را برای اواسط قرن 19 اختصاص داد. نام یک "کارمند" - یک مقام اداری کوچک است، در حالی که در واقعیت ما در مورد یک افسر پلیس صحبت می کنیم. هر دو جایگزین توسط Saltykov به دلیل توجه به سانسور انجام شد. اما خوانندگان «مقالات» این داستان ها را نه به «گذشته»، بلکه به زمان «حال» نسبت می دهند.

صفحه 36. افسانه تازه است، اما باورش سخت است... -سخنان چاتسکی از یاول دوم. قانون دوم "وای از هوش" اثر A. S. Griboyedov.

صفحه 41. سوینوگورسکی... تاجر...- چهل ورستی از یلابوگا - شهر ناحیه ای استان ویاتکا - یک دهکده تجاری بزرگ در سوینیه گوری در کنار رودخانه تویما وجود داشت. سالتیکوف آنجا بود.

صفحه 50. تخت گل- مجموعه‌ای از گفته‌ها، نمونه‌های آموزشی، افسانه‌های مذهبی، و منابع استخراج‌شده از منابع مختلف، رایج در نوشته‌های معتقد قدیمی. گردآورندگان چنین مجموعه‌هایی خود را به زنبوری سخت‌کوش تشبیه کردند که شهد گل‌ها را جمع‌آوری می‌کند، از این رو این نام را به خود اختصاص داده‌اند.

صفحه 60. بومی- در این مورد، یک مهاجر از پادشاهی لهستان.

صفحه 64. و با لبخند به پادشاهان راست گفت!..- یک نقل قول کاملاً دقیق از "بنای یادبود" توسط G. R. Derzhavin (1743 - 1816).

آشناهای من

"پرتره ها" و صحنه های ژانر این بخش به تصویری طنز از زندگی "کروتوگورسک" اختصاص داده شده است که "محیط احمقانه و مبتذل" جامعه بوروکراتیک استانی را محکوم می کند. به گفته معاصران، داستان های این بخش خاص به ویژه بسیاری از ویاچان ها را علیه نویسنده برانگیخت.

در برخی داستان های این بخش، تکنیک های طنز بالغ سالتیکوف در آینده ظاهر می شود. در داستان "شاهزاده آنا لووونا" به ویژه در این زمینه نشان دهنده طبقه بندی طنز مقامات بر اساس نوع ماهی است: مقامات - ماهیان خاویاری، گوجن، پیک... این سالتیکوف است و نه گوگول، که نویسنده "طرح های استانی" است. معلم خود در ادبیات محسوب می شود.

صفحه 77. "آرام باش، هیجان شور"- عاشقانه M. I. Glinka (1804 - 1857) به سخنان N. V. Kukolnik (1809 - 1868).

رافائل میخائیلوویچ زوتوف(1795 - 1871) - نویسنده رمان پرشکوه "لئونید، یا ویژگی هایی از زندگی ناپلئون اول"، که همان چیزی است که ژیونوفسکی در ذهن دارد.

صفحه 78. "مستیگریس"- یکی از آهنگ های P.-Zh. Beranger (1780 - 1857) از محتوای ناپسند.

صفحه 80. صلیب ها- روبل های نقره ای که در طرف عقب آن صلیب چهار حرف P (که نشان دهنده تزارهای پیتر اول، پیتر دوم، پیتر سوم و پل اول است) مهر زده شده بود.

لوبانچیکی- سکه های طلا با تصویر یک سر (پیشانی).

صفحه 86. یک شرایط واقعاً او را می بلعد - فقدان شلوار سفید.- شلوارهای سفید با راه راه های طلایی توسط ژنرال های غیرنظامی - مشاوران مدنی فعال و محرمانه - با لباس کامل پوشیده می شد.

صفحه 93. به او طلا داد و فحش داد...- خط (ناقص) از شعر A. S. Pushkin (1799 - 1837) "شال سیاه".

صفحه 96. Lacedaemonism- انعطاف ناپذیری و قاطعیت این ویژگی‌های شخصیتی توسط اعضای جامعه «برابر» که در Lacedaemon باستانی (اسپارتا) غالب بود، پرورش داده شد.

صفحه 98. او می تواند مکانی را در آینده ببیند!- پورفیری پتروویچ رویای یک سمت به عنوان مشاور بخش نوشیدنی را در سر می پروراند و بر تجارت مالیات غیر مستقیم در استان نظارت می کرد. این مکان از نظر "درآمد بی گناه" یعنی رشوه، پربارترین محسوب می شد.

سینسیناتوس- یکی از کنسول ها رم باستان. او به خاطر بازگشت به شغل های کشاورزی مورد علاقه خود در بین عملیات نظامی خود شناخته شده است.

صفحه 99. آنتیگونه- در افسانه یونان باستان، دختر ادیپوس پادشاه تبا، که به دنبال او به تبعید رفت. تصویری که شخصیت پردازی کرد عشق کاملبه پدر و مادر و ایثار بزرگوار.

صفحه 101. افکار سافیک -اندیشه هایی در روح اشعار عاشقانه شاعره یونانی باستان سافو (سافو؛ اواخر قرن هفتم - ششم قبل از میلاد).

صفحه 102. هیاهو- پناهگاه در خانه های رومیان باستان.

صفحه 107. ... پیرزن ها ... این پول را به طور کامل به مالیات غیر مستقیم کمک کردند کار کمیسیون ...- یعنی پول را خوردند. سیستم کمیسیون مالیات غیر مستقیم، که از سال 1847 تا 1861 کار می کرد، توسط کشاورز معروف مالیاتی V. A. Kokorev با هدف، همانطور که توضیح داد، "انتخاب کاملتر پول از سرمایه ای که به وفور در بین مردم می چرخد، ایجاد شد."

صفحه 115. ولنتاین... بنوا- شخصیت های رمان "ولنتاین" اثر جورج ساند (Aurora Dudevant؛ 1804 - 1876).

صفحه 117. سویین ماری(1626 - 1696) - نویسنده فرانسوی. مکاتبات او با دخترش نه تنها یک بنای تاریخی ارزشمند آن دوران است، بلکه نمونه ای برجسته از سبک نامه نگاری است.

صفحه 126. تعادل- تعادل (فرانسوی).

اجاره- در اینجا به معنای سود نقدی، به عنوان پاداش به مقامات برای مدت معین شکایت کرد.

داستان های تجدید نظر- فهرست افراد مشمول مالیات: دهقانان، مردم شهر و غیره. اشراف، روحانیون و مقامات در این لیست ها گنجانده نشدند.

PIVOTISTS، سرگردان و مسافران

در این بخش، سالتیکوف در «مطالعه» خود درباره دنیای معنوی یک فرد عادی روس، اسلاووفیل ها را در روی آوردن به جلوه های احساس مذهبی در اقشار مختلف مردم، به ویژه به زیارت («نماز») و شعر معنوی دنبال می کند. . اما او با این موضوعات مورد علاقه و تحقیقات اسلاووفیل روبرو می شود و مسیر رشد خود را دنبال می کند و بنابراین اساساً با آنها متفاوت رفتار می کند. بر خلاف اسلاووفیل ها که عناصر انفعال، فروتنی و بی تفاوتی نسبت به مسائل اجتماعی را در جهان بینی عامه پسند و شعر عامیانه ایده آل می کردند، سالتیکوف این پدیده ها را از نظر اجتماعی منفی می داند. سالتیکوف، هنرمندی واقع‌گرا، وقتی زندگی معنوی انسان معمولی روسی زمان خود را در پیوندهای تاریخی آن با دیدگاه‌های کلیسا و مذهبی به تصویر می‌کشد، عینی است. او که یک نویسنده دموکرات است، با این «دیدگاه‌های تاریک» به دور است. اما در زیر پوشش آنها نیروهای اخلاقی پنهان مردم - تضمین اصلی رهایی آنها - را جستجو می کند و می یابد.

در مقاله «داستان سفر»<...>راهب پارفنی...» که تقریباً همزمان با «بوگومولتس...» (در بهار 1857) نوشته شد، سالتیکوف به وضوح دلیل علاقه دلسوزانه خود به زیارت و سرگردانی را به عنوان پدیده های زندگی ملی بیان کرد. "سالتیکوف توضیح داد، - بسیار واضح است: ما بسیار خوشحالیم که با یک اعتقاد سرسخت و زنده روبرو می شویم، با خوشحالی در مورد شخصی زندگی می کنیم که کاملاً خود را وقف خدمت به ایده انتخابی کرده و این ایده را شاهکار و هدف کل زندگی خود ساخته است. که ما با کمال میل فضایی را که دیدگاه ما را از دیدگاه این شخص جدا می کند و مجموع شرایطی که در آن زندگی می کنیم و دیدگاه های او را برای ما غیرممکن کرده است، فراموش می کنیم..."

ایده های رایج در مورد زیارت به عنوان یک "شاهکار معنوی" با دیدگاه های بالای جامعه در شخص ژنرال داریا میخایلوونا از "تصویر عمومی" و "تجار ثروتمند" در شخص کشاورز مالیاتی خرپتیوگین در تضاد است. برای آنها زیارت دیگر یک نیاز معنوی نیست، بلکه وسیله ای برای خوش گذرانی و به رخ کشیدن مال است.

ملاحظات خودخواهانه، و نه زنده بودن، احساسات تازه، مانند افرادی از مردم، خانم موزوفکینا را مجبور می کند تا در زیارت جمع شود. با این حال، این انگیزه به سختی در داستان مورد بررسی قرار می گیرد، جدا ایستادهدر فصل. این داستان نه تنها به خاطر «پرتره» اجتماعی-روانی آن از موزوفکینای اخاذی، اخاذی و طرف دعوی از یک محیط طبقه‌بندی‌شده زمین‌دار جالب است. صفحات منظره‌ای که به کتاب درسی تبدیل شده‌اند (من این طبیعت بیچاره را دوست دارم...) به دلیل قوت احساس غنایی و میهنی آن قابل توجه است. منبع برای آنها دیگر Vyatka نبود، بلکه استان Tver بومی سالتیکوف بود که ولگا در آن جریان داشت و در داستان ذکر شد.

صفحه 137. U من در بیابان...- نقل قول از "آیه آساف شاهزاده." سالتیکف آن را از متن نسخه این آیه معنوی مشهور نقل می کند که در بهار 1855 در یکی از صومعه های انشقاقی در استان نیژنی نووگورود نسخه برداری کرد.

بیابان مرا با ترس های بزرگ نترسان...- نقل قول از همان نسخه "آیه آساف شاهزاده".

صفحه 138. همه گناهکاران از انواع عذاب رنج خواهند برد...- نقل قول از "آیه قیامت".

دجال شیطانی متولد شد...- نقل قول از "آیه دجال".

صفحه 139. ...شهروند خوب Palageya Ivanovna.- طرحی از پرتره یک زن روسی ساده با حقیقت مهربان"در داستان دیگری در چرخه به یک تصویر کامل تبدیل شد - "مسیح قیام کرد!" متأسفانه ، ما چیزی در مورد نمونه اولیه زنده این زن نمی دانیم ، که اهمیت آن در رشد معنوی او در طول سالهای ویاتکا سالتیکوف به شرح زیر است: "من من متقاعد شده ام که مدیون او هستم در بیشتر موارداون احساسات خوبی که دارم..."

صفحه 140. البته ما با شما هستیم مسیو بوئرکین یا با شما مسیو شیطنت...- اشاره به این شخصیت‌ها که هنوز برای خواننده ناشناخته است، یکی از اهمال‌کاری‌هایی است که سالتیکف در تهیه نسخه جداگانه «مقالات» انجام داده است، زمانی که ترتیب داستان‌ها به کلی تغییر کرده است. در نشریه مجله، داستان های "ولادیمیر کنستانتینیچ بوئرکین" و "شیطان" قبل از بخش "بوگومولتس ..." قرار گرفتند.

...کنار آب...- در پشت صحنه، نزدیک مجموعه پشتی که معمولاً منظره ای را با آب به تصویر می کشید.

صفحه 142. مادر خواهد آمد - بهار سرخ است...- نقل قول از "آیه در مورد ورود شاهزاده جوزف به صحرا."

صفحه 143. در صحرا قدم می زنم...- نقل قول از "آیه آساف شاهزاده."

صفحه 147. پس از مرگ شاهزاده چبیلکین...- در سکانس های بعدی «خواهان ها» شاهزاده چبیلکین زنده است. او به عنوان یک شخصیت عمل می کند. این ناهماهنگی با این واقعیت توضیح داده می شود که صحنه های نامگذاری شده در نشریه مجله قبل از مقاله "تصویر بزرگ" است.

صفحه 184. در ترینیتی...- در حومه Trinity-Sergius Lavra در نزدیکی مسکو (زاگورسک فعلی).

صحنه های دراماتیک و مونولوگ

برخلاف سایر بخش‌های «مقالات»، مطالب این بخش نه بر اساس موضوع، بلکه بر اساس ژانر گروه‌بندی می‌شوند. به استثنای طرح تغزلی «کسل» که مستلزم ارائه تعریفی تا حدی متعارف از این طرح به عنوان «مونولوگ» در عنوان بخش بود، سه اثر باقی مانده اولین تلاش سالتیکف در فرم نمایشی هستند. به زودی این تلاش ها با دو اثر بزرگ ادامه یافت - کمدی های "مرگ پازوخین" (مرتبط نزدیک با "اسکیس های استانی") و "سایه ها".

«صحنه‌های استانی» که بخش را با عنوان «دادخواهان» باز می‌کنند، به دلیل فوریت اجتماعی-سیاسی بسیارشان متمایز می‌شوند. هدف طنز اینجا بالاترین نمایندگان قدرت عالی در سطح محلی و دقیقاً مکانیسم این قدرت - ضد مردمی، ناعادلانه، فاسد و احمقانه است. در تاریخ طنز سالتیکوف، شاهزاده چبیلکین نیمه احمق یکی از طرح‌های اولیه در مجموعه‌ای از تصاویر است که بعداً در گالری‌های پرتره معروف «پمپادورها» و «شهرداران فولوف» ساخته شد.

سالتیکوف در صحنه های دراماتیک "ازدواج سودآور" زندگی مقامات فقیر را به تصویر می کشد. اعمال بد مردم این محیط را نویسنده نتیجه اجتناب ناپذیر ناامنی مادی و حقوقی آنها نشان می دهد. در اینجا بود که سالتیکوف توانست به گفته دوبرولیوبوف "به روح این مقامات - شروران و رشوه گیرندگان نگاه کند و به روابطی که زندگی آنها در آن می گذرد نگاه کند" [N. A. Dobrolyubov. مجموعه Op. در نه جلد، ج 7، ص 244 (مقاله «مردم مستضعف»، 1861)].

در طرحی دراماتیک دیگر، "تجارت چیست؟" سالتیکوف برای اولین بار به تصویر بازرگانان روی می آورد. در عین حال، نویسنده نه چندان به زندگی روزمره "طبقه بازرگان" (که استروسکی توجه زیادی به آن داشت) بلکه به زندگی نامه اجتماعی خود علاقه دارد. سالتیکوف در طرحی کوتاه موفق می شود ضعف طبقاتی این جدایی از بورژوازی روسیه را نشان دهد، ضعفی که ناشی از توسعه نیافتگی روابط اقتصادی-اجتماعی در کشور (وابستگی کامل امور بازرگانی به قدرت مطلق، غارتگری و خودسری مقامات است. ).

"مونولوگ" غزلی "بی حوصلگی" برای توصیف دیدگاه ها و حالات روحی سالتیکوف در سال های تبعید ویاتکا بسیار جالب است. خود نویسنده در یادداشت زندگی‌نامه‌ای خود در سال 1858 به این اهمیت اثر اشاره کرده است. در کنایه معروف این «مونولوگ» می‌توان مبارزه‌ای را دید که سالتیکوف برای حفظ موقعیت‌هایی که در تنهایی ایدئولوژیک تبعید انجام داد، در سن پ. سن پترزبورگ در دهه 40 یک فرد مترقی - یک سوسیالیست آرمانگرا و یک دموکرات، شاگرد بلینسکی و پتراشفسکی.

صفحه 198. استلانتس- کتانی

صفحه 224. او باید الگو باشد ...- بیتی از شعر G. R. Derzhavin "The Nobleman".

شاورا- شایعه پراکنی

صفحه 242. کولوترنیکی- کسانی که تقلب می کنند، یعنی یک سکه، اندوخته، بند انگشت می سازند.

صفحه 255. فانتزی شوید- آماده شدن برای انجام کاری

صفحه 261. یاکوف پتروویچ، همان کسی که...- شخصیت پردازی یاکوف پتروویچ در داستان "اولین دیدار" (بخش "در زندان") توسعه یافته است که در نشریه مجله "پیام رسان روسیه" قبل از مونولوگ "کسل".

صفحه 262. - به الواح تاریخ نگاه کن، - استادم که دانشجوی مدرسه تی بود به من می گفت:- ... و متقاعد خواهی شد که فقط آن مردمی رستگار و سعادت می کنند که دور از دسترس نیستند... "اوه، من چقدر ثروتمند و راضی هستم.و مردم مرفه!"- این سطور زندگینامه است. ما در اینجا در مورد دانشجوی آکادمی الهیات ترینیتی سرگیوس M.P. Salmina صحبت می کنیم. او در سال 1836 - 1837 با پسر سالتیکوف تحصیل کرد.

صفحه 267. شبهای طولانی زمستان را به یاد می آورم و گفتگوهای دوستانه و متواضعانه ما را ... یاد تو نیز هستم ای دوست و معلم دوست داشتنی و فراموش نشدنی ما! شما حالا کجا هستید؟ کدام دست آهنی لبانت را بسته که از آن سخنان عشق و امید بر ما جاری شد؟- این خطوط اتوبیوگرافیک به مشارکت سالتیکوف جوان در زندگی حلقه سوسیالیست های آرمانگرای روسیه که توسط پتراشفسکی ایجاد شده است اشاره دارد. سالتیکوف در جلسات "پتراشوی ها" در سن پترزبورگ در مراحل اولیه وجود حلقه، در سال های 1845 - 1847 شرکت کرد. پس از دستگیری در سال 1849، پتراشفسکی یک محکوم تبعیدی بود و از سال 1856 تا زمان مرگش در سال 1866 یک مهاجر تبعیدی در سیبری بود.

تعطیلات

با قضاوت بر اساس عنوان اصلی بخش - "تعطیلات عامیانه" - می توان فرض کرد که سالتیکوف قصد داشته است که بر اساس اعتقادات و آداب و رسوم مجموعه ای از تصاویر تعطیلات را نه چندان مربوط به تقویم کلیسا که تقویم عامیانه ترسیم کند. ماسلنیتسا، بهار یگوری، روز ایلیا، تعطیلات محلی ویاتکا نماد قایقرانی ولیکورتسکایای سنت نیکلاس، که تا حدی در مقاله "تصویر عمومی" و غیره توضیح داده شده است). اما این طرح اگر وجود داشت، توسعه نیافته باقی می ماند. نویسنده خود را به طرح هایی از کریسمس و عید پاک در کروتوگورسک محدود کرد و به این طرح ها شخصیتی عمدتاً زندگی نامه ای داد. در این راستا، لازم به ذکر است که سالتیکوف، ملحد در جهان بینی خود، تا پایان روزهای خود خاطره سپاسگزاری از شعر تعطیلات کریسمس و عید پاک دوران کودکی روستایی خود را حفظ کرد.

صفحه 270. گریشا همیشه چکمه هایش را تمیز می کند...- طرح گریشا در این داستان و در پایان نامه "جاده" از زندگی ساخته شده است. گریگوری نام خدمتکار سالتیکوف بود، یکی از رعیتی که توسط مادر نویسنده به ویاتکا فرستاده شد. او حتی پس از آزادی خود در خدمت سالتیکوف باقی ماند.

صفحه 272. "سحرگاه او را بیدار نکن..."- عاشقانه A. E. Varlamov (1801 - 1848) به سخنان A. A. Fet (1820 - 1892).

صفحه 273. ...دوک گرولشتاین... فلور دو ماری... -شخصیت های رمان "رازهای پاریس" نوشته یوجین سو (1804 - 1857).

برادر زن ها- افراد دنیای جنایتکار

... یادآور آن پوره های پر سینه ای است که گوگول هنگام توصیف اتاق مشترک یک هتل استانی از آنها صحبت می کند.- در فصل اول "ارواح مرده" می خوانیم: "... یک عکس حوری را با چنین سینه های بزرگی نشان می داد که خواننده احتمالا هرگز آن را ندیده است."

صفحه 284. دوست صمیمی من واسیلی نیکولایچ پرویمین...- سالتیکوف دوست ویاتکا، دکتر نیکولای واسیلیویچ یونین و خانواده اش را به یاد می آورد.

احمق احمق

سالتیکوف مقامات-مدیران تزاری را "احمقان مقدس" می نامد، یعنی افرادی که در روابط خود با مردم از عقل، روانشناسی و هنجارهای رفتاری یک فرد سالم بی بهره هستند. اصالت هر یک از سه "پرتره" "احمق ها" توسط یکی از مهمترین ویژگی ها مشخص می شود. روی هم رفته، این طرح‌ها شکل می‌گیرند، پرتره گروهی«نمایندگان معمولی ماشین اداری- پلیسی حکومت استبداد.

در داستان اول، «نالایق ها» که در ابتدای کار روی «مقالات» نوشته شد، یادداشت های اصلاح طلب هنوز به گوش می رسد. انتقاد تند از واحدی که به شدت متمرکز است و کارگزاران خود را به مقاماتی بیگانه با مردم، ناآگاه از نیازهای آن و ناتوانی در برآوردن آنها تبدیل می‌کند، در «ناتوان» با یک جایگزین مثبت به پایان می‌رسد. در قسمت پایانی داستان، سالتیکوف به قول یکی از شخصیت ها، راه های پیشرفت احتمالی "ماشین" دولتی را نشان می دهد. او این راه‌ها را در جایگزینی تمرکز با اصل مخالف تمرکززدایی می‌داند، که در آن کار مطالعه و ارضای نیازهای مردم می‌تواند از مقامات دولت مرکزی به زمستوو، یعنی نمایندگان منتخب جمعیت یک منطقه معین منتقل شود.

داستان "شیطان" پر از قدرت اتهام زنی زیادی است - شاید تندترین طنز سیاسی در "مقالات" که به شیوه ای از ویژگی های سالتیکوف بالغ نوشته شده است. لازم بود واقعاً از ماهیت ماشین اداری قدرت استبدادی متنفر بود تا به آن در تصویر خشن و اکنون مشمئز کننده یک بوروکرات "روشنفکر" که به مردم و دولت خدمت نمی کند ، شخصیت بخشید. "شیطان"بالاتر از آنها تصویر این مرد، که به گفته چرنیشفسکی، "بدتر" از او در همه "مقالات" یافت نمی شود، ایدئولوگ و مروج اصل "مدیریت خلاقانه ناب، خودکفا و تلاش برای نفوذ در همه موارد" را به تصویر می کشد. نیروهای حیاتی دولت، عمیقاً خصمانه با سالتیکوف.

اگر سالتیکوف در "شیطان" اولین تعمیم عمیق را در کار خود از سیستم دیدگاه ها و ایدئولوژی دولت تزاری ارائه کرد، پس در داستان "دریده ها" همین تعمیم از روانشناسی عوامل اجرایی فوری آن ارائه شده است. . در تصویر یکی از آنها، بازپرس فیلووریتوف، یک مأمور خودکار و یک مأمور سگ های خدماتی، همانطور که به خود گواهی می دهد، نشان داده می شود که دکترین خودکامگی، که آگاهی مأموران خدمتکار خود را با روحیه سختگیرانه تربیه می کند. اقتدارگرایی و فرمالیسم، تحریف شده، "پاره کردند"روان طبیعی انسان

صفحه 285. از آنجایی که من در میان افراد طبقه شهری درگیر این پرونده بودم، تاجر گولنکوف، که به عنوان یک رتمن در قاضی محلی خدمت می کرد، به عنوان معاون نزد من فرستاده شد.- در قرن 18 تأسیس شد. و قضات شهر، که تا اصلاحات قضایی 1866 وجود داشتند، متشکل از مدیران منتخب و راتمن بودند. قضات در نقش واقعی خود نهادهای قضایی محض بودند. صلاحیت آنها به جمعیت تجاری و صنعتی شهر - بازرگانان و اهالی شهر گسترش یافت.

... به روش های قدیمی ...- یعنی او متعلق به مؤمنان قدیمی بود.

صفحه 295. زنو- بنیانگذار فلسفه رواقی در آتن باستان. با سادگی زندگی و تعدیل نیازهای مادی متمایز می شود.

صفحه 296. پس به آنها اجتماع دادند، محاکمه شدند...- در سال 1838، به دنبال تشکیل وزارت دارایی دولتی، جوامع روستایی (واحدهای اقتصادی و اداری خودگردان که بخشی از ولوست را تشکیل می دادند) برای دهقانان دولتی و به اصطلاح کشاورزان آزاد تأسیس شد. برای هر جامعه موارد زیر ایجاد شد: الف) مقامات روستا - برای اداره جامعه، ب) مجلس روستا - برای امور عمومی و ج) قصاص روستا - برای امور قضایی. این «موسسات» اداره روستایی و خودگردانی در مورد دهقانان ارباب زمین‌دار صدق نمی‌کرد.

صفحه 299. برخی از دوستداران روشنگری نیز می گویند ...- افکار واپسگرایانه "شیطنت ساز" در مورد "سواد" و "روشنگری" پاسخ جزوه سالتیکوف به "کمپین" پر شور V.I. دال مخالف رواج «سواد بدون روشنگری» در میان مردم است. اولین مقاله از تعدادی از مقالات دال در مورد این موضوع، که در اینجا منظور است، در کتاب سوم مجله اسلاووفیل "مکالمه روسی" در سال 1856 ("علیه یا در مورد سواد") ظاهر شد.

صفحه 301. و بعد از آن می گویند و نگران رشوه گرفتن مسئولان هستند! یک جنتلمن دیوانه حتی قول داد در مورد آن به تمام روسیه پارس کند.- تمسخر آنچه در طول فصل 1856 - 1857 پر سر و صدا بود. بازی gr. V. A. Solloguba (1813 - 1882) "رسمی". قهرمان آن، ندیموف، مقام ایده آل، اعلام کرد که "ما باید خودمان را اصلاح کنیم، باید به تمام روسیه فریاد بزنیم که زمان ریشه کن کردن شر از ریشه فرا رسیده است و در واقع فرا رسیده است."

طبیعت های با استعداد

طرح‌های «طبیعت‌های با استعداد» یا «پچورین‌های استانی» که در این بخش جمع‌آوری شده‌اند، معاصر سالتیکف هستند و بعداً نقدها تمایل داشتند که آنها را به عنوان تغییراتی در موضوع معروف «افراد اضافی» در ادبیات در نظر بگیرند. با این حال، در واقعیت، ارتباطی که بین این دو گروه از تصاویر معمولی از معاصران «دهه چهل» و «پنجاه» وجود دارد، کاملاً متفاوت است. بلتوف هرزن، رودین تورگنیف و دیگران" افراد اضافی"دهه 40 مظهر تصویر یک معاصر پیشرفته بود. "افراد زائد" اواخر دهه 50، زمانی که دوره "طوفان و استرس" مردم عادی پلبی در زندگی معنوی کشور آغاز شد، زمانی که "تمرین" و نه "گمان و گمان" آغاز شد. "سیاست" و نه "زیبایی شناسی"، "ماتریالیسم" و نه "ایده آلیسم" توسط اردوگاه دمکراتیک به عنوان یک نابهنگاری مضر تلقی شد. برای سالتیکوف، "فرد اضافی" معاصر مورد انتقاد و انکار شدید قرار گرفت.

سالتیکوف با به تصویر کشیدن "مرد زائد" در "طبیعت های با استعداد" محاکمه هنری خود را به عنوان یک نویسنده دموکرات آغاز کرد. تا ته خسته شده و گم شده است- در شرایط تاریخی جدید - معنای مترقی آن، و در نتیجه حق وجود آن، در تصویری که عناصر بیکاری، خیالبافی و انفعال را در رفتار عمومی ایده آل می کند.

در ابتدای داستان "Korepanov" - این آغاز، در اصل، معرفی کل بخش- سالتیکوف طبقه بندی زیر را از "طبیعت های با استعداد" ارائه می دهد: "بعضی از آنها در حال قدم زدن در اتاق با لباس آرایش هستند و سوت می زنند زیرا کاری برای انجام دادن ندارند."<это помещик Буеракин>; برخی دیگر با صفرا آغشته شده و تبدیل به مفیستوفل استانی می شوند<это образованный - значит, из дворян - чиновник Корепанов>; برخی دیگر با اسب ها قمار می کنند یا ورق بازی می کنند<это деклассированный, опустившийся до уголовщины дворянин Горехвастов>; برخی دیگر مقادیر زیادی ودکا می نوشند. پنجمی ها در اوقات فراغت گذشته خود را هضم می کنند و از غم و اندوه به زمان حال اعتراض می کنند<эти два признака введены в характеристику помещика Лузгина>بنابراین، تمام "انواع و انواع" "پچورین های استانی" که در مقدمه ذکر شد، در شخصیت های اصلی چهار داستان این بخش تجسم یافتند.

انتقاد سالتیکوف از "طبیعت های با استعداد" - انتقادی که علیه کل طبقه نجیب انجام می شود و شکست امیدها را برای بخش تحصیل کرده آن به عنوان نیرویی برای پیشرفت اجتماعی آشکار می کند - توجه نزدیک و عمیقاً همدلانه چرنیشفسکی و دوبرولیوبوف را به خود جلب کرد. در مقالات خود در مورد "مقالات" ، اولی تجزیه و تحلیل دقیقی از تصویر بوراکین ارائه کرد ، دومی - سه تصویر دیگر.

صفحه 312. ... نداشتن زندگی ... اصول لازم برای آشتی ...- ما در اینجا صحبت می کنیم، البته، نه در مورد آشتی با واقعیت اجتماعی موجود (به معنای پذیرش آن)، بلکه در مورد ابزار و روش های رفع تضادهای آن، مبارزه با ناهماهنگی آن.

صفحه 314. سمیون سمنیچ فورناچف.- این شخصیت کوتاه ترسیم شده به زودی به یکی از شخصیت های اصلی نمایشنامه سالتیکوف "مرگ پازوخین" (1857) تبدیل شد. طبق برنامه اولیه قرار بود این نمایش بخشی از چرخه «اسکیس استان» باشد.

صفحه 320. لوزگین.- برای ایجاد این تنوع "هنرمندانه" "طبیعت با استعداد" ، سالتیکوف از برخی از ویژگی های شخصیتی دوست دوران کودکی و مدرسه خود ، سرگئی آندریویچ یوریف (1821 - 1888) ، یک شخصیت مشهور ادبی و تئاتری استفاده کرد.

... اس *** فراموش نشدنی.- راوی بالرین برجسته اکاترینا الکساندرونا سانکوفسایا (1816 - 1878) را به یاد می آورد. طبق شهادت سالتیکوف در «قدیمی پوشخونسکایا»، جوانی با تفکر دموکراتیک دهه 40، در او «منادی خوبی، حقیقت و زیبایی» می دید و او را به عنوان «توضیح دهنده پلاستیکی» «کلمه جدید» طبقه بندی می کرد.

صفحه 339. نیمرود- تصویری از کتاب مقدس از تعقیب کننده خستگی ناپذیر و شجاع "گناهان" - "ماهیگیر در برابر خداوند".

صفحه 347. میدونی صدای قلبم ترسیده بود!- خطی از شعر نکراسوف "ترویکا".

صفحه 365. مانو تکل کرایه(رونویسی معمول اولین کلمه "mene") - پیش بینی که، با توجه به افسانه کتاب مقدس، بلشصر، پادشاه بابل، تقسیم پادشاهی و مرگ خود را دریافت کرد. این کلمات اسرارآمیز که معنای آن توسط دانیال نبی کشف شد، توسط دستی نامرئی بر روی دیوار در مقابل پادشاه جشن کشیده شد.

صفحه 367. مامو- کلمات

در OSTROG

سالتیکوف به عنوان مدیر شعبه دوم حکومت استانی در ویاتکا مسئولیت حمایت اقتصادی از زندانها و زندانهای استان را بر عهده داشت. علاوه بر این، او تهیه کننده امور کمیته در خصوص خانه های کارگری و تنگه بود. این نامی بود که به اشکال و مکان های مختلف حبس برای جرایم کیفری پیش بینی شده در قانون داده شد.

تماس مستقیم با "دنیای تاریک و بی‌نشاط" سلول‌های زندان و میله‌های آهنی، ملاقات‌ها و گفتگو با زندانیان به سالتیکوف نه تنها منبعی از تأثیرات بیرونی و مواد طرح برای به تصویر کشیدن زندان و ساکنان آن - شاید اولین مورد در ادبیات روسی (" یادداشت هایی از خانه مردگان" "F. M. Dostoevsky در سال 1860 منتشر شد). ارتباط شخصی با "پادشاهی غم زندان" به تقویت دیدگاه سالتیکوف کمک کرد، که او در یکی از یادداشت های خود در ویاتکا فرموله کرد: "مبارزه باید نه چندان با جنایت و جنایتکاران، بلکه باید علیه شرایطی انجام شود که باعث می شود. آنها.» این ایده برای او به عنوان نویسنده بسیار مثمر ثمر بود. با اعمال طیف وسیعی از رذیلت‌های اجتماعی نظام استبدادی-سرف، به یکی از ایده‌های اصلی «طرح‌های استانی» تبدیل شد. این ایده در ترسیم مستقیم زندان و ساکنان آن اعتراض شدیدی را به اشکال و روش‌های کیفری موجود انجامید.

سالتیکوف در "داستان های محتاطانه" به "تحقیق" خود ادامه می دهد. دنیای درونییک فرد ساده روسی در تصویر مردمی از مردم - هم یک مرد دهقانی که یک درام عمیق شخصی را تجربه کرده است و هم یک دهقان فقیر که به دلیل مبلغ ناچیز برای پرداخت مالیات مرتکب جنایت شده است، و هم ارنوشا رعیت طولانی - او شگفت انگیز آنها را نشان می دهد. کیفیت های طبیعی در تصاویر زندانیان از "نژاد رسمی" و همچنین بورژواها و اشراف، برعکس، افراد عمیقا فاسد نشان داده شده است. سالتیکف آنها را کاملاً از همدردی نویسندگی خود محروم می کند.

صفحه 373 - 374. بخشی از متن از کلمات: "صدای زندان را می شنویم..."و با کلمات تمام می شود "و شادی ها و لذت های او"در 1856 - 1857 اجازه چاپ داده نشد. و برای اولین بار در سومین ویرایش جداگانه "مقالات" (1864) ظاهر شد. موضوعی که در اینجا به آن اشاره شد توسط داستایوفسکی توسعه داده شد و در " یادداشت های مردگانخانه» درباره ساکنان آن از مردم: «نیروهای توانا جان باختند، غیرقانونی مردند، غیرقانونی. و مقصر کیست؟ پس مقصر کیست؟"

صفحه 375. خوتسی.- طبق توضیحات سالتیکوف، کلمه ای که او استفاده کرد به معنای "شارلاتان، رذل، رذل، آدم قابل درک، شخصی در سر خود و غیره" است. ("M. E. Saltykov-Shchedrin در خاطرات معاصران" ص 432).

صفحه 385. کت یکنواخت ظاهر نسبتاً قابل توجهی داشت.- ظاهر یکی از زندانیان "نژاد رسمی" که بدون شک از زندگی گرفته شده بود، سالتیکوف را چنان تحت تاثیر قرار داد که بعداً به عنوان مبنایی برای "پرتره" معروف اوگریوم-بورچف در "تاریخ یک شهر" قرار گرفت.

Dernovs... Girbasovs.- در مورد آنها در داستان های "یک ازدواج سودآور" و "شاهزاده آنا لوونا" ببینید.

صفحه 396. "آرینوشکا"- اولین اثری که در آن سالتیکوف به نقوش و فرم های فولکلور روی آورد تا زندگی معنوی مردم را به تصویر بکشد.

صفحه 400. بی تکلف- بی صبر.

شرایط اتفاقی

ورود به عنوان بخش کلمه مربوط به مفهوم قضایی- حقوقی «پرونده» به این دلیل است که مطالب هر سه داستان این بخش از تحقیقات تحقیقی به عاریت گرفته شده است. سالتیکوف مجبور شد در طول سالهای خدمت ویاتکا چنین تحقیقاتی را انجام دهد. بزرگترین در میان آنها تحقیق در مورد اسکیزماتیک سیتنیکوف، اسماگین و دیگران بود که سالتیکوف در 1854 - 1855 انجام داد. در نتیجه، یک پرونده تحقیقاتی عظیم به وجود آمد که حدود 2500 برگه با فرمت بزرگ را اشغال کرد.

نگرش سالتیکوف نسبت به تقسیم در این زمان منفی بود. با موقعیت ایدئولوژیک نویسنده - موقعیت یک معلم و یک سوسیالیست آرمانگرا - تعیین شد. او در عقاید مذهبی مؤمنان قدیمی، و همچنین در اشکال اعتراض اجتماعی آنها مانند ترک «زندگی دنیوی» برای صومعه‌ها، یک اصل عمیقاً ارتجاعی می‌دید. زندگی «دنیوی» تفرقه‌افکنان، با عقب‌ماندگی فرهنگی، استبداد خانوادگی و مذهبی، «تخصص‌گرایی وحشی» و جنایت‌کاری‌ای که به راحتی از این امر ناشی می‌شود، برای او واقعاً «پادشاهی تاریک» بود.

متعاقباً ، در اوایل دهه 60 ، سالتیکوف نگرش خود را نسبت به آزار و شکنجه توسط مقامات تغییر داد و در طی خود انشقاق بیشتر به جنبه اجتماعی آن علاقه مند شد تا مذهبی و روزمره. اما سالتیکوف نگرش اساسی خود را نسبت به انشعاب تغییر نداد و با ایده آل سازی خود به عنوان یک نیروی مخالف سیاسی که در دهه 60 در برخی از محافل دموکراتیک و انقلابی (شچاپوف ، کلسیف ، اوگارف و غیره) بوجود آمد کاملاً بیگانه ماند.

داستان سوم بخش - "گام اول" - فقط با زندگی نامه یکی از شخصیت ها ، مرد ثروتمندی که کتاب های معتقد قدیمی را "تجارت" می کرد ، با شکاف مرتبط است. علاقه داستان در به تصویر کشیدن انشعاب‌ها نیست، بلکه زندگی بوروکراتیک و روان‌شناسی است که در طبقات پایین اجتماعی آنها گرفته شده است - جایی که قدرت "نظم چیزها" مهیب بر روح انسان به‌ویژه به شدت و به وضوح احساس می‌شود. بدون شک، این داستان - یکی از بهترین مطالعات اجتماعی در کتاب - بود که دوبرولیوبوف در ابتدا در ذهن داشت: "به نظر می رسد هیچ کس، به استثنای آقای شچدرین، فکر نمی کرد به روح این افراد نگاه کند. مقامات - اشرار و رشوه خواران - و به روابطی که عمرشان در آن می گذرد بنگرید. چرا دزدی و دزدی می کنی؟ بالاخره شما دزد و سارق به دنیا نیامدید، بالاخره از قبیله خاصی نیامدید، در واقع این به اصطلاح "دانه گزنه"؟فقط در آقای شچدرین می‌توانیم درخواست‌های مشابه را به صورت محلی پیدا کنیم [N. A. Dobrolyubov. مجموعه Op. در نه جلد، ج 7، ص 244 (مقاله «مردم مستضعف»، 1861)]

صفحه 413. آندری دنیسوف- یکی از رهبران اصلی شکاف معتقدان قدیمی در نیمه اول قرن 18.

صفحه 424. تا شب... تا ظهر...- به سمت شمال ... به سمت جنوب.

صفحه 436. شهر C***- سراپول.

صفحه 437. Kma- بسیاری از.

صفحه 462. ... و او قلاب ها را می شناسد، و او آموزش دمنوش را دیده است...- قلاب - نشانه هایی از نمادهای موسیقی باستانی روسیه؛ آواز Demestvennoe یک آواز مذهبی چندصدایی است که توسط مؤمنان قدیمی پذیرفته شده است.

صفحه 478. Doc- خداحافظ.

جاده

پایان نامه «اسکیس ها» عمدتاً زندگی نامه ای است. این منعکس کننده برداشت های سالتیکوف از سفر طولانی زمستانی او از ویاتکا به میهن خود بود، پس از آن که در پایان سال 1855 از تزار جدید الکساندر دوم اجازه گرفت تا "در هر کجا که می خواهد زندگی کند و خدمت کند." در اینجا افکار و تجربیات نویسنده در آستانه «درهای یک زندگی جدید» که پیش روی او در حال حل شدن بود، به صورت غنایی منعکس شد.

این بار مسافرخانه نه در جاده پستی و نه در وسط یک روستای بزرگ و ثروتمند، بلکه در جاده ای فرعی و کم تردد در روستایی کوچک و بسیار زشت ساخته شده است. مسافرخانه مورد بحث یک طبقه است; تنها دو اتاق در اختیار مسافران است و حتی آنها نیز اغلب بیکار می مانند. در اصل، این یک مسافرخانه نیست بلکه یک کلبه دهقانی بزرگ است که توسط یک مالک ثروتمند برای خانواده خود ساخته شده و فقط برای خدمات چند نفر آماده است و فقط آقایان و بازرگانان رهگذری که شخصاً برای او شناخته شده اند. بنابراین، دکوراسیون اتاق های بالایی کاملاً متفاوت از دکوراسیون آنها در مسافرخانه های واقعی است، که در آنها کاغذ دیواری ارزان قیمت روی دیوارها، پنجره های دیواری، میزهای کارتی و صندلی هایی با ظاهر چوب ماهون، پوشیده از مو یا چرم وجود دارد. در اینجا، برعکس، دیوارها خزه هستند، پنجره ها فقط باز می شوند و با پایه، به جای مبلمان، نیمکت هایی در دیوارها تعبیه شده است که از استفاده طولانی مدت براق هستند. فقط یک میز وجود دارد، اما ساده است، با کشویی که همیشه پوسته های نان در آن قرار دارد. اما در گوشه جلوی آن یک تکیه با تصاویر وجود دارد که دیگر در مسافرخانه های شیک پوش تزئین شده با کاغذ دیواری اتفاق نمی افتد.
اما هم مسافرخانه و هم جاده ای که روی آن قرار دارد به نوعی برای من بسیار عزیز است، علیرغم این واقعیت که در اصل، این جاده هیچ ویژگی جذابی ندارد که باید آن را دوست داشت... در تمام طول آن وجود دارد. بی رحمانه است و در جاهایی، در به تمام معناکلام، یک ساختمان پل مثله شده که حتی محورهای آهنی ثبت شده بدون کوچکترین تلاشی روی آن می شکند. در آن معدود جاهایی که ظلم پل‌دار ناپدید می‌شود، چرخ‌های کالسکه عمیقاً به شن‌های روان یا گل‌های عمیق و چسبناک بریده می‌شوند. در یک کلام، این دقیقاً همان جاده ای است که اگر مکرر از آن رانندگی کنید، ممکن است به دلیل ضربه های شدید به تاج و پشت سر، احمق شوید. و برای این همه شکنجه مسافر از هیچ جا پاداشی دریافت نمی کند. هیچ چیز نگاه او را جذب نمی کند، هیچ چیز گوش او را نوازش نمی کند و حتی حس بویایی او به طور کاملاً ناخوشایندی تحت تأثیر قرار می گیرد. در امتداد طرفین، آن جنگل کوچک، متشکل از درختان صنوبر تنه نازک، پوست کنده و کچل کشیده شده است، که در بین مردم به نام "شپوس" شناخته می شود. بر فراز جنگل، آسمان ابدی خاکستری و ابدی غم انگیز آویزان است. سبزه نازک و کم رنگ حاشیه جاده به نظر نمی رسد که اصلاً رشد کند و خز بلند و ضخیم که هر از گاهی جایگزین آن می شود نیز نوازش نمی کند، اما به نحوی ناخوشایند نگاه رهگذر را می برید. پرنده زاغی که مدتهاست در تضاد با قوانین هماهنگی زندگی می کند، در جنگل پرواز می کند و آواز می خواند و ابرهای کامل پشه بر فراز خدمه ازدحام می کنند و به حدی در گوش آنها وزوز می کنند که انگار خسته شده اند. زندگی در این باتلاق تا سر حد مرگ و اگر بالاتر از همه اینها مه های نامطبوعی را تصور کنیم که به خصوص در عصرها از باتلاق های اطراف بلند می شوند، آنگاه تصویر کامل و همانطور که می توان دید غیرجذاب خواهد بود.
و با این حال من او را دوست دارم. من این طبیعت فقیر را دوست دارم، شاید به این دلیل که، هر چه هست، هنوز مال من است. او به من نزدیک شد، همانطور که من به او نزدیک شدم. او جوانی من را گرامی داشت، او شاهد اولین نگرانی های دلم بود و از آن زمان بهترین بخش وجودم متعلق به اوست. مرا به سوئیس، به هند، به برزیل ببر، با هر طبیعت مجللی که می خواهی، مرا محاصره کن، هر چه آسمان شفاف و آبی را بر این طبیعت پرتاب کن، من هنوز همه جا رنگ خاکستری وطنم را خواهم یافت که برایم عزیز است، چون می پوشم. آنها را در همه جا و همیشه در قلب من، زیرا روح من آنها را به عنوان بهترین دارایی خود نگه می دارد. - "خانم موزوفکینا"؛ آخرین پاراگراف در مورد استان Tver، بومی Shchedrin است. خطوط تبدیل به کتاب درسی شده است

این اولین اثری است که با نام مستعار N. Shchedrin منتشر شده است. در ابتدا برای Sovremennik در نظر گرفته شده بود، "طرحهای استانی" توسط N.A رد شد. نکراسوف و در بولتن روسیه منتشر شد. غریزه حرفه ای M.N او را ناامید نکرد. کاتکووا: مقاله ها موفقیت فوق العاده ای داشتند. در آنها، استان متنوع روسیه برای اولین بار در ادبیات روسیه به عنوان یک پانورامای هنری گسترده ظاهر شد. مقالات درون چرخه عمدتاً بر اساس اصل موضوعی ("زمان های گذشته"، "زائران، سرگردان و مسافران"، "تعطیلات"، "شرایط سفارشی" و غیره) و فقط در بخش "صحنه ها و مونولوگ های دراماتیک" گروه بندی می شوند. - طبق اصل ژانر.

کروتوگورسک تصویر جمعی از استان قبل از اصلاحات است. نام شهر، که توسط چشم انداز معماری Vyatka، واقع در ساحل شیب دار رودخانه، پیشنهاد شده است، نشان دهنده آغاز "توپانمی" طنز اصلی سالتیکوف-شچدرین است. بعدها گلوپوف، تاشکند، پوشهخونیه، بریوخوف، ناوزنی و غیره در دنیای هنری نویسنده ظاهر شدند.

فضای هنری جمع آوری شده در اطراف شهر استانی باز است، عمل اغلب به بیرون منتقل می شود: مرکز منطقه، املاک صاحب زمین، کلبه دهقانان، و در درون روایت های درج شده - به سرزمین های همسایه و دور افتاده روسیه. تصویر جاده که به موتیف معروف گوگول نیز برمی‌گردد، در «مقدمه» ظاهر می‌شود و به طور نمادین تمام چرخه را تکمیل می‌کند (فصل «جاده / به جای پایان/»)، به نویسنده و خواننده کمک می‌کند تا به راحتی حرکت کند. از یک تصویر طرح موضوعی به تصویر دیگر. بر این اساس، با گذار از یک سبک روایی به سبک دیگر، تغییر سبک ها و فرم های ژانر درون چرخه ساده شده و تا حد زیادی متعارف می شود. پاتوس طنز بدون تغییر باقی می ماند، و دامنه آن در حال حاضر به طور غیرعادی گسترده است: از کنایه های خفیف تا طعنه های مسموم.

در "طرحهای استانی" انواع مشخصه روسی بازسازی شده است. از نظر اجتماعی، آنها عمدتاً نماینده مردم (دهقانان و مردم عادی)، مقامات و مالکان - اشراف هستند. از نظر اخلاقی و روانشناختی، گونه‌شناسی نویسنده نیز واقعیت‌های روسیه را در آخرین سال‌های رعیت منعکس می‌کند.

نویسنده با توجه ویژه مردان روسی را به تصویر می کشد که در اسارت صاحب زمین، مهربانی روح خود را از دست نداده اند. احترام، همدردی و گاه حتی تکریم برای کارگران فقیر، اما متواضع و از نظر اخلاقی پاک مشهود است که بدون شک در شور و شوق به اسلاو دوستی منعکس شد.

سالتیکوف با خلق تصاویری از اشراف، در "طرحهای استانی" نه چندان بر انگیزه های استثمار دهقانان توسط اشراف، بلکه بر مشکل وحشی گری اخلاقی طبقه بالا، انحراف اخلاق رعیتی تمرکز می کند ("یک" بازدید ناخوشایند، "دادخواست کنندگان"، "خانواده دلپذیر"، "معشوقه موزوفکینا").

سالتیکوف-شچدرین در معرض مطالعه دقیق "افراد زائد" له شده است که در دهه 50 به ساکنان بیکار، پوزورهای استانی و عوام فریب تبدیل شدند (بخش "طبیعت های با استعداد").

در نتیجه، استان روسیه دهه 40 و 50 نه چندان به عنوان یک مفهوم تاریخی-جغرافیایی، بلکه به عنوان یک مفهوم وجودی-اخلاقی، اجتماعی-روانی در کتاب ظاهر می شود. راوی، یک نجیب فرهیخته و دارای اعتقادات دموکراتیک، محیط اصیل-بوروکراسی استان را «دنیایی از بوی تعفن و دود باتلاق، دنیای شایعات و پای های چرب»، دنیایی از نیمه خواب، نیمه بیدار، «تاریکی و تاریکی» می داند. مه.»

میخائیل اوگرافوویچ سالتیکوف-شچدرین

مقالات استانی

معرفی

در یکی از گوشه های دور روسیه شهری وجود دارد که به نوعی با قلب من صحبت می کند. اینطور نیست که با ساختمان های باشکوه متمایز شده است، باغ های سمیرمیدین وجود ندارد، حتی یک خانه سه طبقه را در ردیف طولانی خیابان ها پیدا نخواهید کرد، و خیابان ها همگی سنگفرش نیستند. اما چیزی صلح آمیز، مردسالارانه در تمام قیافه او وجود دارد، چیزی آرامش بخش روح در سکوتی که بر صد پای او حکمفرماست. با ورود به این شهر، به نظر می رسد احساس می کنید که شغل شما در اینجا به پایان رسیده است، دیگر نمی توانید چیزی از زندگی مطالبه کنید، تنها کاری که می توانید انجام دهید این است که در گذشته زندگی کنید و خاطرات خود را هضم کنید.

و در واقع از این شهر حتی جاده ای دورتر نیست، انگار دنیا در اینجا به پایان می رسد. به هر کجا که به اطراف نگاه کنید - جنگل، مراتع و استپ. استپ، جنگل و مراتع؛ اینجا و آنجا یک کوچه روستایی با پیچ و تاب عجیبی راه خود را می پیچد و گاری که توسط اسبی کوچک و بازیگوش کشیده شده است، تند تند روی آن می تازد و دوباره همه چیز ساکت می شود، همه چیز در یکنواختی عمومی غرق می شود...

کروتوگورسک بسیار زیبا واقع شده است. وقتی به او نزدیک میشوی عصر تابستان، از کنار رودخانه و از دور چشمان شما باغ شهر رها شده در ساحل شیب دار، مکان های عمومی و این گروه زیبا از کلیساها را که بر کل منطقه اطراف مسلط است می بینید - چشمان خود را از این تصویر بر نخواهید داشت. هوا داره تاریک میشه چراغ‌ها هم در مکان‌های عمومی و هم در زندان، روی صخره ایستاده، و در آن کلبه‌هایی که در زیر، نزدیک خود آب شلوغ هستند، روشن می‌شوند. تمام ساحل پر از چراغ به نظر می رسد. و خدا می داند که چرا، چه به دلیل خستگی روحی و چه صرفاً از خستگی جاده، زندان و مکان های عمومی به نظر شما پناهگاه های صلح و عشق هستند، آلونک ها ساکنان فیلمون و باوسیس هستند و شما در روح خود چنین وضوحی را احساس می کنید. اما آنگاه صدای ناقوس‌هایی که به شب زنده‌داری می‌خوانند، پیش روی شما می‌آیند. شما هنوز از شهر دور هستید و صداها به شکل یک زمزمه عمومی بی تفاوت گوش شما را لمس می کنند، گویی تمام هوا پر از موسیقی شگفت انگیز است، گویی همه چیز در اطراف شما زندگی می کند و نفس می کشد. و اگر کودک بودی، اگر دوران کودکی داشتی، با جزئیات شگفت انگیز در برابر تو ظاهر می شود. و ناگهان تمام طراوتش، همه تأثیرپذیری اش، همه باورهایش، این همه نابینایی شیرین که بعداً از بین رفت و برای مدت طولانی و کاملاً وجودت را تسلیت می بخشید، در قلبت زنده می شود.

اما تاریکی بیش از پیش افق را فرا می گیرد. مناره‌های بلند کلیساها در هوا فرو می‌روند و مانند سایه‌های خارق‌العاده‌ای به نظر می‌رسند. چراغ های کنار ساحل روشن تر و روشن تر می شوند. صدای شما بلندتر و واضح تر در هوا طنین انداز می شود. رودخانه ای روبروی شماست... اما سطحش صاف و آرام است، دقیقاً آینه پاکش، آسمان آبی کمرنگ را با میلیون ها ستاره اش منعکس می کند. هوای مرطوب شب آرام و آرام شما را نوازش می کند و هیچ صدایی، به ظاهر بی حس محیط اطراف را بر هم نمی زند. به نظر می رسد کشتی در حال حرکت نیست، و فقط ضربه بی حوصله سم اسب روی سکو و پاشیدن تیری که از آب خارج می شود، شما را به آگاهی از چیزی واقعی و نه خارق العاده باز می گرداند.

اما اینجا ساحل است. غوغایی ایجاد می شود؛ اسکله ها برداشته می شوند. کالسکه شما کمی حرکت می کند. صدای زنگ کسل کننده یک زنگ بسته را می شنوید. بستن کمربند ایمنی؛ بالاخره همه چیز آماده است؛ کلاهی در تارانتاس شما ظاهر می شود و می شنوید: "آیا شرافتت آنجا نبود، پدر؟" - "لمس آن!" - از پشت می آید، و اکنون شما با سرعت از یک کوه شیب دار بالا می روید جاده پست، منتهی به باغ عمومی. و در شهر، در همین حال، چراغ ها در تمام پنجره ها می سوزند. گروه های پراکنده مردم هنوز در خیابان ها پرسه می زنند. شما احساس می کنید که در خانه هستید و با توقف راننده، از کالسکه پیاده شده و در اطراف پرسه می زنید.

خداوند! چقدر سرگرمی، چقدر خوب و لذت بخش است در این پیاده روهای چوبی! همه شما را می شناسند، دوستتان دارند، به شما لبخند می زنند! چهار شکل از پنجره ها در کنار یک میز چهارگوش به چشم می خورد که در کنار میز کارت به آرامش تجاری می پرداختند. دود از پنجره دیگری در ستونی بیرون می ریزد و کسانی را که در خانه جمع شده اند آشکار می کند شرکت سرگرم کنندهکارمندان، و شاید حتی مقامات بلندپایه؛ صدای خنده را از خانه همسایه شنیدی خنده های زنگ دارکه ناگهان قلب جوانت در سینه ات فرو رفت و همانجا در کنار او لطیفه ای به زبان می آید، لطیفه ای بسیار خوب که بارها شنیده ای اما امروز عصر برایت جذاب به نظر می رسد و شما عصبانی نیستید و به نوعی با مهربانی و محبت به او لبخند می زنید. اما اینجا راهپیماها هستند - زنان بیشتر و بیشتر، که مانند هرجای دیگر، مانند پشه‌هایی بر فراز باتلاق، اطراف آنها ازدحام می‌کنند. این جوانان گاهی برای شما غیرقابل تحمل به نظر می رسیدند: در آرزوهای آنها برای جنس مونث چیزی کاملاً ناب ​​می دیدید. شوخی‌ها و لطافت‌های او در گوش‌های شما طنین‌انداز شد. اما امروز عصر تو مهربانی اگر ترزور پرشور را ملاقات کرده بودید که در حین دویدن دنبال دیانکای عشوه‌گر دمش را بی‌حال تکان می‌داد، راهی برای یافتن چیزی ساده لوحانه و بی‌نظیر پیدا می‌کردید. او اینجاست، ستاره کروتوگورسک، آزاردهنده خانواده معروفاز شاهزادگان چبیلکین - تنها خانواده شاهزاده در کل استان کروتوگورسک - ورا گوتلیبونای ما، آلمانی در اصل، اما در ذهن و قلب روسی! او راه می‌رود، و صدایش از دور می‌آید، و با صدای زنگ بر دسته‌ای از تحسین‌کنندگان جوان فرمان می‌دهد. او راه می‌رود و سر موهای خاکستری شاهزاده چبیلکین که از پنجره به بیرون خم شده بود، پنهان می‌شود، لب‌های پرنسس در حال خوردن چای عصر می‌سوزد و یک عروسک چینی از دستان جوان بیست ساله می‌افتد. شاهزاده خانم در حال بازی در پنجره باز در اینجا شما هستید، کاترینا اوسیپوونای باشکوه، همچنین یک ستاره کروتوگورسک، شما که فرم های مجلل شما را به یاد او می اندازد. زمان های بهترانسانیت، تو که من جرات مقایسه کردنت را با کسی جز بوبلینا یونانی ندارم. طرفداران نیز در اطراف شما ازدحام می کنند و یک گفتگوی غنی در اطراف شما می چرخد، که جذابیت های شما به عنوان یک موضوع پایان ناپذیر است. و همه اینها آنقدر به تو لبخند می زند، دست همه را می فشاری، با همه وارد گفتگو می شوی. ورا گوتلیبونا ترفندهای جدید شاهزاده چبیلکین را به شما می گوید. پورفیری پتروویچ یک حادثه قابل توجه از نمایش ترجیحی دیروز را بازگو می کند.

اما اکنون خود عالیجناب، شاهزاده چبیلکین، با چهار دست و پا در کالسکه از شب زنده داری بازگردد. جناب عالی در همه جهات با مهربانی سر تعظیم فرود می آورد. چهار اسب سیراب کالسکه را با قدمی سنجیده و بی‌حوصله می‌کشند: خود گنگ‌ها اهمیت کامل شاهکاری را که به آنها سپرده شده است احساس می‌کنند و همانطور که اسب‌های خوش ذوق باید رفتار می‌کنند.

بالاخره هوا کاملا تاریک شد. پیاده‌روها از خیابان‌ها ناپدید شدند. پنجره های خانه ها بسته است. اینجا و آنجا صدای کوبیدن کرکره‌ها را می‌شنوید، همراه با صدای جیر جیر پیچ‌های آهنی که به داخل هل داده می‌شوند، و می‌توانید صداهای غم‌انگیز فلوتی را بشنوید که توسط یک منظم مالیخولیایی نواخته می‌شود.

همه چیز ساکت است، همه چیز مرده است. سگ ها روی صحنه ظاهر می شوند ...

به نظر می رسد که این زندگی نیست! در این میان تمام مقامات کروتوگورسک و به خصوص همسران آنها به شدت به این شهر حمله می کنند. چه کسی آنها را آنجا صدا کرد، چه کسی آنها را به لبه آنها چسباند که برای آنها نفرت انگیز است؟ شکایات در مورد کروتوگورسک یک پایه ابدی برای گفتگو است. آنها معمولاً با آرزوهای سنت پترزبورگ دنبال می شوند.

– سن پترزبورگ جذاب! - خانم ها فریاد می زنند.

- عزیزم پترزبورگ! - دخترها آه می کشند.

مردها متفکرانه پاسخ دادند: «بله، پترزبورگ...».

در دهان همه، پترزبورگ چیزی شبیه به دامادی است که نیمه شب می آید (به یادداشت های 1 در انتهای کتاب مراجعه کنید).اما نه یکی و نه دیگری و نه سومی صادق نیستند. این چنین است، فاکون دپارلر، زیرا دهان ما پوشیده نیست. با این حال، از آن زمان، هنگامی که پرنسس چبیلکینا دو بار با دخترش به پایتخت رفت، شور و شوق کمی سرد شد: به نظر می رسد، "qu"on n"y est jamais chez soi"، که "ما به این سر و صدا عادت نداریم" , که “le prince Kurylkin , jeune homme tout-a-fait charmant, - mais que ca reste entre nous - m"a fait tellement la cour, که به سادگی شرم آور است! - اما هنوز چه مقایسه ای است عزیز ما، مهربان ما کروتوگورسک آرام ما!"

- کروتوگورسک عزیزم! - پرنسس جیر جیر می کند.

شاهزاده با لبخندی گوشتخوار پاسخ می دهد: "بله، کروتوگورسک..."

اشتیاق به عبارات فرانسوی یک بیماری رایج زنان و دختران کروتوگورسک است. دخترها جمع می شوند و شرط اول آنها این است: "خب خانم ها، از این به بعد ما یک کلمه روسی صحبت نمی کنیم." اما معلوم می شود که آنها فقط دو عبارت را در زبان های خارجی می دانند: permettez-moi de sortirو allez-vous en!بدیهی است که همه مفاهیم، ​​هر چقدر هم محدود باشند، نمی توانند در این دو عبارت بیان شوند و دختران بیچاره دوباره محکوم به توسل به این زبان روسی بلوطی هستند که هیچ احساس لطیفی در آن نمی توان بیان کرد.

با این حال، طبقه مقامات طرف ضعیف کروتوگورسک است. من اتاق های نشیمن او را دوست ندارم، که در واقع، همه چیز در آن به نوعی ناجور به نظر می رسد. اما سرگردانی در خیابان‌های شهر برای من لذت بخش و سرگرم کننده است، به خصوص در روز بازار، زمانی که مردم شلوغ هستند، زمانی که همه میادین پر از زباله های مختلف است: صندوقچه، چغندر، سطل و غیره. این صحبت های کلی جمعیت برای من عزیز است، بیشتر از بهترین آریای ایتالیایی گوش هایم را نوازش می کند، با وجود اینکه اغلب عجیب ترین، غلط ترین نت ها در آن به صدا در می آیند. به این چهره های برنزه نگاه کنید: آنها از هوش و ذکاوت و در عین حال نوعی معصومیت واقعی دم می زنند که متأسفانه روز به روز بیشتر و بیشتر از بین می رود. پایتخت این معصومیت کروتوگورسک است. می بینید، احساس می کنید که اینجا فرد راضی و خوشحال است، ساده دل و گشاده روی است، دقیقاً به این دلیل که دلیلی برای تظاهر و تشتت وجود ندارد. خودش میدونه چیه Oمهم نیست چه غم و شادی به او می‌رسد، همه مال اوست و شکایت نمی‌کند. گاهی فقط آه می کشد و می گوید: «پروردگارا! اگر کک و کک نبود، این چه بهشتی بود، اگر زندگی نبود!» - او در برابر دست پراویدنس که کیفرون، پرنده خوش صدای و خزندگان مختلف را ساخت، آهی خواهد کشید و فروتن خواهد کرد.

در کروتوگورسک هیچ تاجری وجود ندارد. اگر بخواهید به اصطلاح تاجرها در آن زندگی می کنند، اما آنقدر بزرگ شده اند که غیر از لباس راحتی و بدهی های پرداخت نشده، چیزی ندارند. آنها به دلیل عدم عقلانیت و اعتیاد به کاپشن و نوشیدنی های قوی ویران شدند. در ابتدا که هنوز مقداری پول داشتند، سعی کردند با سرمایه خود معامله کنند، اما بدون شک! تاجر تا پایان سال حساب خود را تسویه خواهد کرد - همه اینها ضرر و زیان است، اما او، به نظر می رسد، کار نکرده است، او تمام شب را در اسکله با مردم شجاع مشروب ننوشیده است، و او ننوشیده است. آخرین سکه خود را در قمار از دست می دهد، همه به امید افزایش ارث پدر و مادرش! - اوضاع بر وفق مراد من نیست! آنها همچنین سعی کردند کالاهای مختلف را به صورت پورسانتی خریداری کنند و در اینجا مشخص شد که اشتباه می کنند: یک تاجر برس می خرید و ماسه را برای گردش تجاری به آن اضافه می کرد یا مقداری نان عرضه می کرد تا ترد بیشتر احساس شود - آنها نپذیرفتند. اینجا هم. خداوند! شما اصلا نمی توانید تجارت کنید.

اما بعد یکشنبه فرا می رسد. تمام شهر از صبح زود در آشوب بود، انگار از بیماری رنج می بردیم. سر و صدا و پچ پچ در میادین است، رانندگی در خیابان ها وحشتناک است. مسئولانی که در این روز از هیچ موضع رسمی دریغ نمی‌کنند، با تمام قوا عید را به جناب عالی تبریک می‌گویند. اتفاقاً جناب عالی به این عبادات نگاهی کاملاً مساعد نمی‌کند و می‌بیند که اصلاً مربوط به آنها نیست، اما روح زمانه را نمی‌توان تغییر داد: «به رحمت جناب عالی، این برای ما باری نیست، بلکه یک شیرینی!»

پورفیری پتروویچ، رو به عالیجناب می‌گوید: «امروز هوا عالی است.

جناب ایشان با مشارکت مشهود گوش می دهند.

دادستان منطقه در حالی که کمی روی صندلی خود می ایستد پاسخ می دهد: "فقط کمی گرم است، آقا"، "عالیجناب عرق دارم..."

- وضعیت سلامتی همسرت چطوره؟ - عالیجناب می پرسد، رو به افسر مهندسی، با تمایل آشکار به خاموش کردن گفتگو، که بیش از حد صمیمی می شود.

- جناب عالی در این زمان همیشه در این موقعیت هستند...

جناب ایشان به طور قطع در ضرر است. سردرگمی عمومی

پورفیری پتروویچ می‌گوید: «و در اینجا، عالیجناب، هفته گذشته یک اتفاق افتاد.» ما از اتاق روژنوف یک مقاله دریافت کردیم، آقا. ما این مقاله را می خوانیم و می خوانیم - چیزی نمی فهمیم، اما می بینیم که مقاله ضروری است. این تمام چیزی است که ایوان کوزمیچ می گوید: "آقایان بایگان را صدا کنید، شاید متوجه شود." و دقیقاً آقا، ما به بایگانی زنگ می زنیم، او روزنامه را خواند. "فهمیدن؟" - ما میپرسیم. "من متوجه نمی شوم، اما می توانم پاسخ دهم." باورتان می‌شود، جناب عالی، من در واقع کاغذی به ضخامت یک انگشت نوشتم که حتی از اولی نامفهوم‌تر است. با این حال ما امضا کردیم و فرستادیم. خنده عمومی

عالیجناب می گوید: «جالب است، آیا اتاق روژنوف راضی خواهد شد؟»

- چرا راضی نباشی جناب عالی؟ به هر حال، آنها برای روشن شدن موضوع به پاسخ بیشتری نیاز دارند: آنها کل مقاله ما را به جایی می برند و یادداشت می کنند، قربان، یا دوباره آن مکان را می نویسند، آقا. اینجوری میشه...

اما من فرض می کنم که شما یک کارمند هستید و برای مدت طولانی در کروتوگورسک زندگی نمی کنید. شما به سرتاسر استان فرستاده می شوید تا دیده بانی، اسیر و به طور کلی کارهای مفید انجام دهید.

جاده! چقدر این کلمه برای من جذابیت دارد! مخصوصاً در تابستان گرم، اگر سفری که پیش رو دارید خسته کننده نیست، اگر می توانید با آرامش در ایستگاه بنشینید تا گرمای ظهر را منتظر بمانید، یا در عصر برای پرسه زدن در اطراف محله، جاده لذتی تمام نشدنی است. تو دراز کشیده روی تارانتاسی مرده ات سواری. اسب‌های کوچک فیلیستین تند و شاد، پانزده مایل در ساعت، و گاهی بیشتر می‌دوند. کالسکه سوار، یک جوان خوش اخلاق، مدام به شما رو می کند، زیرا می داند که شما هزینه ها را پرداخت می کنید، و شاید حتی مقداری ودکا به او بدهید. در مقابل چشمان شما، مزارع وسیعی قرار دارد که در کنار جنگلی قرار دارد که به نظر می رسد پایانی ندارد. گهگاه در طول جاده با تعمیرات دو یا سه حیاطی، یا کشتار روستای خلوت، و دوباره مزارع، دوباره جنگل ها، زمین ها، زمین ها مواجه می شوید! اینجا برای کشاورز آزادی است! به نظر می رسد که او در این سکوت تزلزل ناپذیر، تنبل و بی خیال اینجا زندگی می کند و می میرد!

با این حال، اینجا ایستگاه است. شما کمی خسته هستید، اما این همان خستگی دلپذیر است که ارزش و شیرینی بیشتری به تعطیلات آینده می بخشد. در گوش شما هنوز صدای زنگ است، صدایی که از چرخ های کالسکه ایجاد می شود. از کالسکه پیاده می شوی و کمی تلوتلو می خوری. اما بعد از یک ربع دوباره شاد و سرحال می شوید، در دهکده پرسه می زنید و قبل از آن، آن بت آرام روستایی را که نمونه اولیه آن به طور کامل و کامل در روح شما حفظ شده است، آشکار می کنید. گله ای روستایی از کوه پایین می آید. در حال حاضر نزدیک به روستا است و عکس فورا زنده می شود. شلوغی فوق العاده ای در سراسر خیابان ظاهر می شود. زنان با میله‌هایی در دست از کلبه‌ها بیرون می‌روند و گاوهای لاغر و کم‌قد را تعقیب می‌کنند. دختری حدوداً ده ساله، آن هم با یک شاخه، با عجله می دود، یک گوساله را تعقیب می کند و راهی برای دنبال کردن مسابقات آن پیدا نمی کند. صداهای بسیار متنوعی در هوا شنیده می شود، از زمزمه کردن تا صدای تیز خاله آرینا که با صدای بلند به کل روستا فحش می دهد. سرانجام گله رانده شد، روستا خالی شد. فقط اینجا و آنجا هنوز افراد مسن زیر آوار نشسته اند و حتی خمیازه می کشند و کم کم یکی پس از دیگری از میان دروازه ها ناپدید می شوند. خودت برو بالا و بنشین سر سماور. اما - ببین! - تمدن اینجا هم به دنبال شماست! صداهایی را از پشت دیوار می شنوید.

- کی؟ - دیگری پاسخ می دهد.

- من؟

-خب آره تو

- اسمت چیه؟

- اوه برای تو...

تشویق وجود دارد.

صدا با عجله پاسخ می دهد: «آکیم، آکیم سرگیف». کنجکاوی شما علاقه مند است. می‌فرستید تا بفهمید در همسایه‌هایتان چه خبر است، و متوجه می‌شوید که حتی قبل از شما، پلیس برای انجام تحقیقات به اینجا آمده است، و این طور است که در تمام طول روز ادامه دارد.

ناگهان غمگین می شوی و با عجله دستور می دهی که اسب ها را بگذارند.

و دوباره جاده پیش روی توست، دوباره نسیم تازهصورتت لطیف است، آن گرگ و میش شفاف که در شمال جای شب های تابستان را می گیرد دوباره تو را در آغوش می گیرد.

و ماه کامل به نرمی و ملایمت تمام اطراف را روشن می کند که مه شبی سبک مانند بخار روی آن می پیچد...

آری دوستت دارم ای سرزمین دوردست دست نخورده! من عاشق وسعت و سادگی ساکنان شما هستم! و اگر قلم من اغلب به رشته های بدن شما دست می زند که صدایی ناخوشایند و نادرست از خود بیرون می دهد، این به دلیل عدم همدردی شدید با شما نیست، بلکه به این دلیل است که در واقع این صداها به طرز غم انگیز و دردناکی در روح من طنین انداز می شود. راه های زیادی برای خدمت به هدف مشترک وجود دارد. اما من به جرات فکر می کنم که کشف شر، دروغ و رذیله نیز بی فایده نیست، به خصوص که مستلزم همدردی کامل با خیر و حقیقت است.

زمانهای گذشته

اولین داستان کرین

افسانه تازه است، اما باورش سخت است...

«...نه، امروز مثل قدیم نیست. در گذشته، مردم به نوعی ساده تر و دوست داشتنی تر بودند. من اکنون به عنوان ارزیاب در دادگاه زمستوو خدمت می کردم، سیصد روبل کاغذ دریافت می کردم، مورد ظلم خانواده ام قرار می گرفتم و بدتر از دیگران زندگی نمی کردم. قبلاً می دانستند که یک مسئول هم باید بخورد و بخورد، خوب، و به آنها جایی می دادند که چیزی برای تغذیه باشد... و چرا؟ زیرا در همه چیز سادگی وجود داشت، اغماض برتر وجود داشت - همین!

من موارد زیادی در زندگی ام داشته ام، به شما خواهم گفت، موارد واقعاً جالب است. استان ما دور است، چنین اشرافی وجود ندارد، خوب، ما اینجا مانند در آغوش مسیح زندگی می کردیم. تو سالی یک بار به شهر می رفتی، آنچه را که خداوند برای نیکوکارانت فرستاده عبادت می کردی و نمی خواستی چیز دیگری بدانی. این اتفاق نیفتاد، تا در دادگاه تمام شود، یا ممیزی هایی مانند امروز انجام شد - همه چیز مانند ساعت پیش رفت. اما شما جوان ها بیایید فکر کنید الان اوضاع بهتر شده، مردم می گویند کمتر تحمل کنید، عدالت بیشتر است، مسئولان شروع به شناختن خدا کرده اند. و من به شما گزارش خواهم داد که همه اینها بیهوده است. مسئول هنوز همان است، فقط او ظریف تر، متفکرتر شده است... به محض اینکه به این فعلی ها گوش می دهم، چگونه شروع به صحبت از اقتصاد و منافع عمومی می کنند، گاهی عصبانیت در دلم بلند می شود.

ما گرفتیم، واقعاً چه گرفتیم - هر که به خدا گناهکار نیست، تزار گناهی ندارد؟ اما حتی پس از آن، بهتر است بگوییم که بهتر است پول نگیرید و کاری انجام ندهید؟ همانطور که آن را قبول می کنید، کار کردن با آن آسان تر است، و پاداش بیشتری دارد. اما اکنون، می بینم، همه مشغول صحبت هستند، و بیشتر و بیشتر در مورد این از خودگذشتگی، اما هیچ عملی در چشم نیست، و نمی توانی صدای خوب شدن دهقان را بشنوی، اما او بیشتر از همیشه ناله و ناله می کند.

ما در آن روزها، مسئولان، همه در بین خودمان بسیار دوستانه زندگی می کردیم. این فقط حسادت یا هر نوع سیاهی نیست، بلکه همه به یکدیگر توصیه و کمک می کنند. این اتفاق افتاد که کل شب را با کارت از دست دادید ، همه چیز را کاملاً از دست دادید - چه باید بکنید؟ خب برو پیش افسر پلیس "پدر، دمیان ایوانوویچ، فلانی و فلانی، کمک کن!" دمیان ایوانوویچ گوش می دهد و با اعجاب می خندد: "می گویند شما پسران عوضی، منشی هستید و نمی دانید چگونه پول در بیاورید، همه چیز به میخانه مربوط می شود. و کارت ها!» و سپس می گوید: «خب، کاری برای انجام دادن نیست، برای جمع آوری مالیات به ولست شارکوفسکایا بروید.» بفرمایید؛ شما نمی توانید مالیات بگیرید، اما بچه ها به اندازه کافی شیر خواهند داشت.

و چقدر ساده تمام شد! این مثل شکنجه یا نوعی اخاذی نیست، اما اگر به این سمت بیای، جمع می‌شوی.

-خب بچه ها کمکم کنین پدر تزار به پول نیاز دارد، بیایید به او مالیات بدهیم.

و شما به کلبه خود می روید و از پنجره به بیرون نگاه می کنید: بچه ها ایستاده اند و سر خود را می خارند. و سپس در میان آنها سردرگمی ایجاد می شود، ناگهان همه شروع به صحبت می کنند و دستان خود را تکان می دهند، اما آنها یک ساعت است که سرد شده اند. و طبیعتاً در کلبه می‌نشینید و می‌خندید، و سپس سوتسکی را برای آنها می‌فرستید: "اگر قرار است با شما صحبت کند، ارباب عصبانی است." خوب، اینجا آنها بیش از گذشته در آشفتگی خواهند بود. آنها شروع به قرعه کشی خواهند کرد - یک دهقان روسی نمی تواند بدون مقدار زیادی زندگی کند. این بدان معنی است که کارها خوب پیش می رود، آنها تصمیم گرفتند به ارزیاب بروند تا ببینند آیا رحمت خدا صبر می کند تا آنها پول به دست آورند.

- اه اه بچه ها بابا تزار رو چیکار کنیم! پس از همه، او به پول نیاز دارد. ای کاش می توانستی به ما رؤسایت رحم کنی!

و همه اینها با یک کلمه محبت آمیز، نه فقط با دندان و مو: "من، آنها می گویند، رشوه نمی گیرم، تا شما از من بدانید که من چه نوع منطقه ای هستم!" - نه، این نوع محبت و ترحم، به طوری که درست از طریق او، آقا، از بین رفته است!

- مگر نمی شود پدر، حداقل تا حجاب صبر کرد؟

خوب، به طور طبیعی، در پاها.

- منتظر ماندن، چرا صبر نکنیم، همه چیز در دست ماست، اما چرا باید پاسخگوی مسئولان باشم؟ - خودتان قضاوت کنید

بچه ها دوباره به جمع می روند، صحبت می کنند و صحبت می کنند و به خانه می روند، و بعد از دو ساعت، می بینید، سوتسکی به ازای هر روح به شما یک hryvnia برای انتظار می دهد، و همانطور که چهار هزار روح در وولست وجود دارد، بنابراین چهارصد روبل بیرون می‌آید، و جایی که بیشتر باشد... خب، و شما با لذت بیشتری به خانه می‌روید.

و سپس ما یک ترفند دیگر داشتیم - این یک جستجوی کلی بود. ما این چیزها را برای تابستان، برای سخت ترین زمان، ذخیره کردیم. اگر برای تحقیق بیرون بروید، شروع به پایین کشیدن همه افراد فریبنده خواهید کرد: یک ولوست کافی نیست و دیگری را خواهید گرفت - همه آنها را بکشید. سوتسکی‌های ما مردمانی زنده و کارکشته بودند - همانطور که هستند، جک‌های همه حرفه‌ها. سیصد نفر جمع شده اند و زیر آفتاب دراز می کشند. آنها یک روز آنجا دراز می کشند، روز دیگر آنجا دراز می کشند. نانی که از خانه برداشته اند در حال تمام شدن است و تو چنان در کلبه ات می نشینی که انگار واقعا درس می خوانی. اینگونه می بینند که زمان رو به اتمام است - کار میدانی در انتظار نیست - خوب، آنها شروع به ارسال سوتسکی می کنند: "آیا نمی توانند، آنها می گویند، رحم کنند، بپرسند چه باید کرد؟" سپس متوجه می شوید: اگر بچه‌ها با هم کنار می‌آیند، چرا باید این کار برایشان لذت‌بخش نیست، اما اگر شروع به تعلل کنند، خوب، یک یا دو روز صبر می‌کنند. نکته اصلی در اینجا این است که شخصیت داشته باشید، از بیکاری خسته نشوید، کلبه و شیر ترش را تحقیر نکنید. آنها می بینند که آن شخص کارآمد است و تسلیم می شوند و چه طور دیگر: قبلاً شاید یک کوپک می خواست اما اکنون شما شیطون می کنید! برای سه نیکل، ما نمی‌توانستیم چیزی ارزان‌تر فکر کنیم. پس از اتمام این کار، به طور انبوه از همه آنها خواهید پرسید:

- آنها می گویند فلان تریفون سیدوروف چیست؟ کلاهبردار؟

- کلاهبردار، پدر، مطمئناً - کلاهبردار.

- اما او اسب موکی را دزدید؟ او بچه ها؟

- او، پدر، او باید.

-کسی از شما سواد دارید؟

- نه بابا چه گواهینامه ای!

دهقانان این را با شادی بیشتری می گویند: آنها می دانند که این بدان معناست که اکنون تعطیلات خواهند داشت.

-خب با خدا برو و باهوش تر باش.

و نیم ساعت دیگه آزاد میشی البته کار زیادی نیست، فقط برای چند دقیقه، اما شما قضاوت می کنید که چقدر می توانید اینجا را تحمل کنید: دو سه روز با دست های روی هم می نشینید و نان ترش می جوید... یک نفر دیگر تمام زندگی اش را فحش می دهد. - خوب، او چیزی به این شکل دریافت نخواهد کرد.

پزشک منطقه ما معلم و پرورش دهنده همه این کارها بود. این مرد واقعاً، اجازه دهید به شما بگویم، فوق العاده و شوخ ترین در هر کاری بود! وزیر بودن جای مناسبی برای اوست. یک گناه وجود داشت: من نه تنها به نوشیدنی اعتیاد داشتم، بلکه نوعی دیوانگی داشتم. گاهی یک ظرف ودکا می دید و همه جا می لرزید. البته همه ما به این پایبند بودیم، اما با این حال در حد اعتدال: می نشینی و احساس خوبی به خودت می کنی، و خیلی، زیاد، مست است. خوب، من به شما می گویم، او هیچ محدودیتی نمی دانست، او حتی تا سرحد رسوایی مست شد.

او می‌گوید: «هنوز بچه بودم و مادرم با قاشق به من ودکا می‌داد تا گریه نکنم، و وقتی هفت ساله بودم، والدینم شروع کردند به دادن یک لیوان در روز به من».

بنابراین این مرد از آنجا گذشت و همه چیز را به ما یاد داد.

برادران، او می‌گوید: «حرف من این است که هیچ کاری، چه مقدس‌تر از عید پاک باشد، نباید بیهوده انجام شود: حتی یک قطعه ده کوپکی، اما دستتان را خراب نکنید.

و او قبلاً زانوهایش را بیرون می انداخت - یادآوری این تسلی است! چه کسی در رودخانه غرق شود یا از یک برج ناقوس سقوط کند و به خودش آسیب برساند - همه اینها دست اوست. آری و آن زمان روزگار فرق می کرد: اکنون دستور به بازکردن این گونه پرونده ها نمی شود و در آن روزگار هر مرده ای مرده است. و چگونه فکر می کنید: خوب، یک مرد غرق شد و به خود آسیب رساند. به نظر می رسد، چه نوع نفع شخصی وجود دارد، چه چیزی می تواند در اینجا استفاده شود؟ و ایوان پتروویچ می دانست چه چیزی. او به روستا می آید و شروع به وصله زدن مرد غرق شده می کند. طبیعتاً آنها در اینجا درک می شوند و امدادگر نیز سگ طوری است که از خود ایوان پتروویچ بدتر است.

- بیا گریشوخا، از دماغ مرده بگیر تا شکارچی را اینجا ببرم.

و گریشوخا (از گواهان) از مرگ مرده، پنج فامیل می ترسد و جرأت نزدیک شدن به او را ندارد.

- اسلوبونی، پدر ایوان پتروویچ، من نمی توانم بمیرم، درونم در حال مرگ است!

خوب، آنها البته برای یک پیشنهاد قابل اجرا آزاد می شوند. در غیر این صورت، دیگری را مجبور می کند که احشاء خود را نگه دارد. خودتان قضاوت کنید که چه کسی با مردار لزج در دستان خود سرگرم است، خوب، آنها به سرعت پرداخت می کنند - و ببینید، ایوان پتروویچ ده روبل به ثمر رساند، و همه چیز یک چیز کوچک است.

با این حال، ترس از خدا هم داشت: قاتل یا قاتل را نمی پوشاند.

او می‌گفت: «ای برادران، این گناه را به دل نگیرید، می‌توانید برای چنین چیزهایی به دادگاه بروید.» شما کلاهبردار را افشا می کنید و خود را فراموش نکنید.

- ایوان پتروویچ چگونه می تواند چنین باشد؟ - ما میپرسیم.

- که چگونه. او تنها قاتل است، اما تقریباً تعداد زیادی آشنا و خواستگار دارد. پس تو برو این همه آشنا را مرتب کن و جنایتکار را هم روغن زدند تا بیشتر به مردم تهمت بزند: می گویند فلان ساعت با فلان دهقان بوده است؟ از او به فلانی نرفتی؟ و ساعت مورد نیاز خود را انتخاب کنید... خوب جذب کنید و جذب کنید. اگر باهوش هستید و موضوع را می دانید، می توانید بسیاری از قوم خدا را در اینجا گیج کنید. و سپس باز کردن را شروع کنید. البته همه این تهمت ها مزخرف است و به مزخرف ختم خواهد شد، اما شما کار خود را کردید: دهقان را از گناه پاک کردید و خود از صمیم قلب تشکر کردید و جنایتکار را گرفتار کردید.

و سپس ما این روش را داشتیم: شما تحقیقاتی را شروع می کنید، چیزی مانند سرقت اسب. شما شیاد را کتک می زنید و او را آزاد می کنید. ببین، یک ماه بعد دوباره گرفتارش می کنی - دوباره او را خراب می کنی و دوباره می گذاری بیرون. تا اون موقع آقا اینجوری رفتار میکنی تا به قول خودشون پک قورباغه ای روی عزیزت نماند. خب پس داری شیطون میکنی عزیزم واقعا برو زندان. شما بگویید سرپوش گذاشتن بر یک مجرم بد است، اما من به شما می گویم که این برای سرپوش گذاشتن نیست، بلکه تقریباً به معنای سوء استفاده از شرایط پرونده است. پس از همه، ما می دانیم که او از دست ما فرار نخواهد کرد، پس چرا او را سرگرم نکنیم؟

در منطقه ما یک تاجر میلیونر زندگی می کرد که یک کارخانه آدامس داشت و تجارت بزرگی انجام می داد. خوب، هر چه شما بخواهید، ما هیچ سودی از آن نداریم و بس! گوش های شما را باز نگه می دارد تا حدس بزنید. مگر اینکه او گهگاهی از ما چای پذیرایی کند و یک بطری سرد با ما شریک شود - این همه نفع شخصی است. ما فکر کردیم و فکر کردیم که چگونه می‌توانیم این تاجر شرور را به تجارت تحریک کنیم - کار نمی‌کند، و این همه چیز است، حتی شیطان هم بر آن حاکم شد. اما تاجر این را می بیند و نمی خندد، اما بی تفاوت است، گویی متوجه نمی شود.

چه فکر می کنید؟ یک روز من و ایوان پتروویچ به تحقیق می رفتیم: جسدی در نزدیکی کارخانه پیدا شد. ما در حال رانندگی از کنار کارخانه هستیم و بین خودمان صحبت می کنیم که آنها می گویند چگونه این شرور هیچ کاری انجام نمی دهد. با این حال، نگاه کردم، ایوان پتروویچ من در فکر فرو رفته بود، و همانطور که به او ایمان زیادی داشتم، فکر کردم: او چیزی اختراع خواهد کرد، او واقعاً چیزی را اختراع خواهد کرد. خب درستش کردم روز بعد، امروز صبح می نشینیم و خماری می کنیم.

او می گوید: «و اگر تاجر دو هزار به تو بدهد نصفش را می دهی؟»

- ایوان پتروویچ تو چی هستی، آیا تو عقلت خوبه؟ دو هزار!

- اما شما خواهید دید. بشین و بنویس:

"اسوینوگورسکی اولین تاجر صنفی، افلاطون استپانوف تروکوروف. نگهداری. به شهادت فلان اهالی روستا (ادامه دهید) جسد فوق الذکر به ظن قتل خشن و با همان نشانه های ضرب و شتم غیرانسانی و همچنین به دست یک شرور در شب. قبل از این، در حوضچه کارخانه شما ناپدید شد. بنابراین، لطفاً اجازه دهید او مورد بازرسی قرار گیرد.»

- به خاطر رحمت ، ایوان پتروویچ ، جسد در کلبه ای در جاده خوابیده است!

- فقط کاری که می گویند را انجام بده.

بله، او فقط "ایستاده در جاده" مورد علاقه اش را سوت زد، اما از آنجایی که من حساس بودم و نمی توانستم این آهنگ را بدون اشک بشنوم، کمی اشک ریختم. بعداً متوجه شدم که او در واقع به سوتسکی ها دستور داده است که جسد را برای مدتی در جایی در یک دره پنهان کنند.

ریش اطلاعات ما را خواند و مات و مبهوت شد. در همین حین دنبال حیاط می رویم. او ما را ملاقات می کند، همه رنگ پریده.

-میخوای یه چایی بخوری؟

- چه چایی هست برادر! - ایوان پتروویچ می گوید، - اینجا چای نیست، اما شما دستور دادید که حوض را تخلیه کنید.

- برای رحمت، پدران عزیز، چرا می خواهید خراب کنید!

- چگونه خراب کنیم! ببینید آمدند تحقیق کنند، حکمی هست.

تاجر کلمه به کلمه می بیند که شوخی های اینجا بد است، با اینکه واقعاً آب حوض را خالی کرد، سه هزار پرداخت کرد، خوب، کار تمام شد. بعد کمی دور حوض راندیم، آب را با قلاب زدیم و البته جسدی پیدا نکردیم. فقط، به شما می گویم، زمانی که همه مست بودیم، و ایوان پتروویچ به تاجر گفت که کل ماجرا چگونه اتفاق افتاد. باورتان می شود ریش آنقدر عصبانی شد که حتی کاملاً بی حس شد!

او مرد فوق العاده ای بود، نیازی به گفتن نیست. هر کاری که او انجام می دهد، همه چیز آنقدر خوب پیش می رود که تماشای آن لذت بخش است. به نظر می رسد واکسن آبله خالی است، اما او در اینجا هم پیدا شد. اتفاقاً او به قتلگاه می‌آمد و همه این وسایل را برچید: ماشین تراش، اره‌های مختلف، براده‌ها، مته‌ها، سندان‌ها، چاقوها آنقدر وحشتناک که حتی می‌توانستند یک گاو را با آنها برش دهند. روز بعد زن ها و پسرها دور هم جمع شدند - و تمام این کارخانه وارد عمل شد: چاقوها تیز می شدند، دستگاه تق تق می کرد، بچه ها غرش می کردند، زن ها ناله می کردند، لعنتی. و از همه مهمتر دور می‌رود، پیپ می‌کشد، نوشیدنی می‌نوشد و سر امدادگران فریاد می‌زند: «تیز کن، سریع‌تر». زنان احمق تماشا می کنند و حتی بلندتر زوزه می کشند.

"ببین، خاله، او یک کودک بسیار خردسال را با چاقو عذاب می دهد." و ببین چه مست است!

آنها زوزه می کشند و زوزه می کشند و شروع به زمزمه می کنند و بعد از نیم ساعت شما نگاه می کنید و همه همان تصمیم را می گیرند: هر که یک روبل داد، به خانه برود، اما اگر نداد، پس او تمام دستش را خواهد داد

و اینطور نیست که این چیزها به گوش مقامات نرسید: آقا رسیدند و سعی کردند او را بگیرند، اما به اشتباه حمله کردند - او زیر دماغ خود مقامات چنین کارهایی کرد که شما فقط از خنده بمیرید. ما این استخدام را اعلام کردیم؛ خوب، ایوان پتروویچ، البته، در این امر بسیار فعال شرکت کرد. من به شما می گویم چنین مواردی بیشترین سود را برای او داشت و او با خنده مجموعه را برای یونجه زنی خود صدا کرد. آن زمان رئیس استان آنقدر جانور بود که !!! (حتی در روزگاران قدیم چنین افراد خسیسی نفوذ می کردند). بنابراین او تصمیم گرفت ایوان پتروویچ را بگیرد و به تاجر یاد داد: "برو، آنها می گویند، شما به دکتر بروید، توضیح دهید که همینطور، من در خط استخدام هستم نه طبق عدالت واقعی، من یک خانواده بزرگ دارم: رحمت پدری نمی شود؟» و صفتی گذاشتند و این گونه، می دانید، همه چیز نیمه شاهی بود، تا باطن دکتر شعله ور شود و شاهدانی پشت حصار باشند و همه چیز مرتب شود. به درستی: ایوان پتروویچ درگذشت، و بس. او فقط زودتر از یک شخص مهربان از این بدبختی مطلع شد و طوری می نشیند که انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. خب واقعاً این تاجر می آید، همه چیز را با جزئیات تعریف می کند و یک صفت روی میز می گذارد. چگونه او همه اینها را گفت، چگونه ایوان پتروویچ من عصبانی شد و از او:

- کا-آ-ک! به من رشوه می دهی واقعا سوگند دروغ خوردم؟ روح، یا چیزی، من دشمن من هستم، من ملکوت بهشت ​​را نمی خواهم!

بله، به محض اینکه با مشت روی میز زدید، سکه های طلا روی زمین غلتیدند و خودش بلندتر فریاد زد:

- از جلوی چشمم دور شو، آناتما! او را اینگونه به گردنش بکش، با مشت هایت به پشت سرش!

تاجر را بیرون انداختند و فردای آن روز بدون اینکه نگاهی بیندازد، جلوی او تراشیده شد. و امپراطوری ها آنها را از روی زمین بلند کردند! چه خندیدیم!

او به بیشترین، یعنی کنجکاوترین شکل ازدواج کرد. پدرشوهرش به او پنج هزار وعده داد، اما چون تمام شد، به او نداد و روز سبت بود. و این طور نیست که او پول نداشت، اما او پسر بدی بود و حیف است از آن جدا شود. ایوان پتروویچ یک ماه منتظر می ماند، سپس برای دیگری منتظر می ماند. او هر روز همسرش را کتک می زند و پدرشوهرش را با نام های زشت صدا می کند - او را نمی پذیرد. اما شما باید پول بگیرید. بنابراین به نوعی می شنویم: ایوان پتروویچ بیمار است، او در حالت هذیان دراز کشیده است، آن را به طرف همه پرتاب می کند، اگر چاقویی در دست داشته باشید، به نظر می رسد که او شما را کاملاً خواهد کشت. و به این ترتیب، آقا، او با مهارت تمام این کمدی را جعل کرد، به طوری که همه ما احساس ترحم کردیم. او بیشتر از همیشه همسرش را کتک زد، آقا از پنجره بیرون پرید و با حالتی فاسد در خیابان ها دوید. پس بعد از یک هفته اینطوری حماقت، یک شب بیرون می رود و مستقیم به خانه پدرشوهرش می رود و یک تپانچه در دست دارد.

او می‌گوید: «خب حالا پول را به من بده، وگرنه خدا می‌داند، تو را می‌کشم.»

پیرمرد ترسیده بود.

او می‌گوید: «شما فکر می‌کنید که من واقعاً دیوانه هستم، اما نه، همه چیز یک چیز بود.» می گویم به من پول بده یا با زندگی خداحافظی کن. من را به توبه می فرستند، می گوید، چون از ذهنم خارج شده است - گواهان هستند که از ذهنم خارج شده است - و تو در قبر دراز می کشی.

خب، البته آقا، اینجا حرفی برای گفتن نیست: با اینکه پدرشوهرش او را سرزنش کرده، ممکن است به ناموسش دست زده باشد، اما باز هم پول را به او داده است. روز بعد، ایوان پتروویچ، انگار هیچ اتفاقی نیفتاده است. و او برای مدت طولانی از ما پنهان شد، و سپس با ضرباتی، تمام ماجرا را همانطور که اتفاق افتاد گفت.

و نه تنها خودش، بلکه ما گناهکاران، ایوان پتروویچ بارها و بارها ما را از دردسر نجات داد. یک بار یک نفر به منطقه ما آمد، نه برای ممیزی، بلکه فقط برای اینکه نگاهی بیندازد.

با این حال طبق معمول درخواست ها و تهمت های مختلف و برای یک ارزیاب بیشتر و بیشتر شد. آن شخص مهربان بود، اما عصبانی شد. او می گوید: «این ارزیاب را به من بدهید.

و او، خوشبختانه، در آن زمان در منطقه، در تحقیقات، فقط با ایوان پتروویچ بود. پس به آنها اطلاع دادیم که فردا ربوبیتشان با آنها خواهد بود، پس این را در موضوع خواهیم داشت، زیرا فلان و فلان و فلان می گویند ربوبیتشان این گونه صحبت می کنند. ارزیاب ما ترسید و آنقدر خجالت کشید که شکمش ضعیف شد.

ایوان پتروویچ می‌گوید: «چه چیزی می‌دهی؟» من تو را از دردسر خلاص می کنم.

"من از زندگی خود پشیمان نخواهم شد، ایوان پتروویچ، یک خیرخواه باشم."

- من چه نیاز دارم برادر، تو زندگی تو راست می گویی. اینطوری کمک کن وگرنه خودت تا جایی که می تونی ازش خلاص بشی.

معامله کردند و فردای آن روز حضرتعالی زودتر رسیدند. خب، ما، یعنی کل دادگاه زمستوو، طبیعتاً اینجا هستیم، همه با لباس متحدالشکل. یک ارزیاب وجود ندارد که مورد نیاز باشد.

ارزیاب تومیلکین کجاست؟ - اربابشان می پرسد.

ایوان پتروویچ پاسخ می دهد: "من افتخار حضور را دارم." خیلی سرد شدیم

و ربوبیت‌هایشان حتی متوجه نمی‌شوند که یونیفورم اصلاً یکسان نیست (حتی یونیفورم خود را عوض نکرد، او ماهیت خود را می‌دانست): حتماً بینایی ضعیفی داشتند.

ربوبیتشان می فرمایند: «از تو شکایت بسیار است و برای همه اینها به دار آویختن تو کافی نیست».

«بی گناه، خدا می داند، دشمنانم بی گناه نزد جناب عالی به من تهمت زدند. من جرأت می کنم متواضعانه از من بخواهم که به من گوش دهد و امیدوارم کاملاً توجیه شوم، اما در مقابل شاهدان احساس ترس می کنم.

ربوبیت آنها محترم بود; آنها آن را به اتاق دیگری فرستادند. یک ساعت تمام در آنجا توضیح داد: چه و چگونه - هیچ کس نمی داند، فقط عالیجناب هایشان با محبت اتاق را ترک کردند، حتی ایوان پتروویچ را برای خدمت در سن پترزبورگ دعوت کردند، اما او نپذیرفت زیرا متواضع بود و سرمایه نداشت. تحصیلات.

اما مواردی را که به جناب عالی گزارش می‌داد، کاملاً نمی‌دانست، اما به عقل خود تکیه می‌کرد و بیهوده نبود.

یک گناه بر جان او بود، یک گناه کبیره - او یک خارجی را تباه کرد. این طور بود. ولسوالی ما همانطور که آقایان می دانید جنگلی است و خارجی ها در آن بیشتر زندگی می کنند. مردم ساده اندیش و مرفه هستند. فقط آنها بسیار نامرتب رفتار می کنند و بیماری های خارجی دارند به طوری که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. آنها این خرگوش را می کشند، بدون اینکه روده اش را بیرون بیاورند، پوست آن را جدا می کنند و در دیگ می اندازند تا بپزد، اما دیگ آن طور که ساخته شده تمیز نمی شود. یک کلمه، بوی تعفن غیر قابل تحمل است، اما آنها مهم نیستند، آنها این همه آشفتگی را با ذوق می خورند. از یک طرف، این افراد ارزش توجه ندارند: آنها احمق، بی سواد و ناپاک هستند - درست مانند نوعی بت. یک خارجی برای شلیک به یک سنجاب رفت و به نحوی موفق شد به طور تصادفی به کتف خود شلیک کند. خوب. البته یک پیامد؛ خب اتفاقاً تصادفاً و دادگاه منطقه اینطوری تصمیم گرفت که می گویند این قضیه به رضای خدا واگذار شد و مرد برای معالجه به پزشک منطقه سپرده شد. ایوان پتروویچ حکمی از دادگاه دریافت کرد - رانندگی خسته کننده است، فاصله وحشتناک است! - با این حال، یادم آمد که آن مرد از وضع مالی خوبی برخوردار بود، حدود سه هفته منتظر ماند، اما همانطور که اتفاق افتاد، سر کار در آن سمت بود، و در همان زمان برای دیدن او ایستادم. در همین حال کتفش کاملاً خوب شده بود. الان رسیدم و فرمان را خواندم.

او می گوید: «لباسات را در بیاور.

- بله، من یک تانک دارم. آ، pl همرد می گوید: «چرا من کاملاً سالم هستم، او پنج هفته است که سالم است.»

- اینو میبینی؟ ای چنین بت پرستی، فرمان اعلیحضرت شاهنشاهی را می بینی؟ می بینی دستور داده اند که تو درمان شوی؟

کاری نیست، مرد لباسش را درآورد و او را رها کردند تا محل زندگی را بچرخاند. احمق با فحاشی های خوب غرش می کند، اما فقط می خندد و کاغذ را نشان می دهد. بعد تازه کارش تمام شده بود که سه قطعه طلا به او داد.

-خب میگه خدا پشت و پناهت باشه.

ایوان پتروویچ دوباره به پول نیاز داشت ، او دوباره برای معالجه نزد یک خارجی رفت و به این ترتیب بیش از یک سال او را عذاب داد تا اینکه تمام پول را مکید. مرد کوچولو لاغر است، نمی‌خورد، نمی‌نوشد - او در مورد پزشک بودن دچار توهم است. با این حال، وقتی متوجه شدم که رشوه در اینجا خوب است، دیگر از رفتن منصرف شدم. مرد استراحت کرد و شروع به تماشای سرگرمی بیشتری کرد. پس روزی اتفاق افتاد که یکی از مقامات کاملاً غریبه از این روستا عبور می کرد و از اهالی روستا می پرسد که فلانی چگونه زندگی می کند (بسیاری از مسئولان او را از طریق مهمان نوازی می شناختند). بنابراین به آن مرد می گویند که فلان مقام از شما خواسته است. خب آقا؟ خودتان را به او معرفی کنید که این پزشک است که می خواهد دوباره او را درمان کند. به خانه رفت، به کسی چیزی نگفت و یک شبه خود را حلق آویز کرد.

خوب، من به شما می گویم، قطعاً از بین بردن یک روح زنده به این شکل گناه است. و از همه جهات دیگر، او مردی شگفت انگیز و بسیار مهمان نواز بود - پس از مرگش، چیزی برای دفن او وجود نداشت: هر چه به دست آورد، هدر داد! همسرم هنوز دور دنیا قدم می زند و دخترانم - خدا می داند! - به نظر می رسد که آنها به نمایشگاه می روند: آنها بسیار زیبا به نظر می رسند.

پس آقایان در زمان ما چنین افرادی بودند. اینها مانند رشوه گیرندگان بی ادب یا دزدان بزرگراه نیستند. نه، همه آنها افراد آماتور بودند. گاهی اوقات ما حتی به پول نیاز نداریم، تا زمانی که دست به جیب خود می زنیم. نه، در مورد آن فکر کنید، یک برنامه ریزی کنید و سپس از آن استفاده کنید.

و حالا چی! این روزها شاید می گویند از کشاورز مالیاتی نگیرید. و من به شما گزارش خواهم داد که این فقط آزاداندیشی است. این همه برای پیدا کردن پول در جاده است، اما استفاده نکردن از آن... پروردگارا!

- چگونه گرفتار شدید، پروکوفی نیکولایچ، اگر در زمان شما همه چیز به خوبی پیش رفت؟

- اوه، این را هم نگو! من در چنین موردی گرفتار شدم، خجالت می کشم بگویم، روی جسد مرده. موسیقی ما از روی نت پخش می شد و شیطان من را فریب داد تا آن را اجرا کنم. زمستان بود؛ جسد مرده باید ذوب می شد. بنابراین او را به هر روستای بزرگی که بود بردیم و طبق معمول شروع کردیم به بردنش از خانه به خانه و جمع آوری عقب مانده ها. آنها راندند و راندند تا اینکه فقط کلبه باقی ماند: یک سرباز بیوه در آنجا زندگی می کرد. او چیزی برای پرداخت نداشت - خوب، ما جسد را آنجا گذاشتیم. فردای آن روز شاهد جمع آوری کردیم، خب، و البته، خودخواهی خواستیم: برای اینکه آنها به خانه نروند، کلاه آنها را از آنها برداشتیم و آنها را در کلبه حبس کردیم. اما آنها این چیز را با دقت درست نکردند و بسیاری از مردم متوجه آن شدند. و در آن زمان ما والی داشتیم - او چنین سگی بود و اکنون من هنوز او را به یاد می آورم، به طوری که او خالی بود. حالا این از دفتر حذف شده و من رفتم بنویسم. آنها من را به طور قطع محکوم نکردند، اما کار کثیفی کردند و مرا به دادگاه کشاندند. و باور کن، من می دانم که من از تجارت آزاد خواهد شد، چون هیچ مدرک مستقیمی وجود ندارد، بنابراین نه، شرورها همه چیز را خسته کرده اند. ده سال است که پای خود را می کشند: یا گواهی ها گرفته می شود، یا تحقیقات تکمیل می شود. و اینجا بدون نان می نشینم و کنار دریا منتظر هوای خوب می مانم.

داستان دوم کرین

"اما ما یک شهردار داشتیم - این مرد نوع دیگری بود و واقعاً می توان او را یک غاز کف دست نامید. او ملقب به فایر بود و اصالتاً از آلمانی ها بود. او چندان متمایز نیست، بلکه متحیر، بور و خشن است. هرازگاهی اخم می کرد و سبیلش را تکان می داد اما خیلی کم حرف می زد. خوب، من به شما می گویم، این آخرین چیز است، اگر فردی بلوند و همچنین خشن است: از چنین فردی انتظار بدی نداشته باشید. از بیرون به نظر نمی رسد عصبانی باشد و در باطن شاید هیچ عصبانیت از شما نداشته باشد، اما در تمام دنیا فرد بدتر از این مرد پیدا نخواهید کرد: او به اندازه عصبانیت است. او هست. شما قبلاً آن را در سر خود آورده اید - به هیچ وجه نمی توانید آن را از بین ببرید، حتی اگر آن را تکه تکه کنید. چرا باید ایوان پتروویچ، حتی او از او می ترسید. او با صدای عمیقی صحبت می کرد، انگار نیمه خواب بود، و همه چیز بسیار کوتاه بود - یکی دو کلمه، او اجازه نمی داد چیز دیگری از دهانش خارج شود. اما او یک نگرش پیشگیرانه نسبت به کار و این همه مکانیک پلیس داشت: من حاضر بودم یک روز کامل نخورم و ننوشم تا همه چیز تمام شود. روسای ما همگی تعهد زیادی به او داشتند، زیرا در واقع او از سر راهش خارج نشد و همه چیز را به درستی انجام داد: برو، او می‌گوید، به لجن - او به گل می‌رود، در غیرممکن‌هایی که می‌خواهد. فرصتی پیدا کند، از شن طنابی خواهد بافد و با آن و هر که را خفه کنند.

به تنها دلیلی که از همه چیزهای غیرطبیعی خود دور شد، این بود که او یک مرد طلایی بود. این را از استان ها- حتماً برای روز نام خود به ماهی نیاز دارید، اما باید چنین ماهی وجود داشته باشد، نهنگ، نه نهنگ، بلکه چیزی شبیه به آن. فایر دیوانه‌وار به اطراف می‌دوزد، روز از نو و روز دیگر عجله می‌کند - یک ماهی وجود دارد، اما همه چیز آنطور که باید باشد نیست: سپس همه چیز از پوزه به پسر تولد آمد، آنها خواهند گفت: شخصیت. گاهی شیر کم است، گاهی با قلم بیرون نمی آید، عظمت واقعی ندارد. و در ولایت ما دوست دارند هر چیزی در خودش باشد یعنی شکل. فایر در مورد آن فکر می کند و همه ماهیگیران را در سیبری قرار می دهد. آنها تقریباً گریه می کنند.

- برای رحمت، ناموس شما، این ماهی را از کجا می توانید تهیه کنید؟

- جایی که؟ در آب چطور؟

- در آب می دانیم که در آب; اما کجا باید آن را در آب جستجو کرد؟

-شما ماهیگیر هستید؟ به من بگو تو ماهیگیر هستی؟

- من قطعا یک ماهیگیرم...

- آیا مسئولین را می شناسید؟

– چگونه مقامات را نشناسیم: همیشه می دانیم.

- خب پس...

و ماهی ظاهر شد، و دقیقاً همانطور که باید باشد، در همه موارد.

یا اتفاقاً مطلوب بود که یک استان خود را قبل از مافوقش متمایز کند. از ولایت به فایر می نویسند، ولگرد بود و چنان ولگردی که دماغت را می گرفت. بنابراین فایر شروع به جست‌وجو در شهر می‌کند، همه چیز را بو می‌کشد، به چراغ‌ها نگاه می‌کند تا ببیند آیا در جایی تجمعی وجود دارد یا خیر.

زنان بیشتر و بیشتری با آن روبرو می شوند.

- جایی که؟ - فایر می پرسد.

-بله شرف شما من اهل اون روستا هستم...

- جایی که؟ - فایر تکرار می کند.

- اما عزت شما، به دلیل یتیمی: در سال چهارم از پدر و مادرش رها شد...

- او را جستجو کن!

با این حال، اصرار مقامات وجود دارد، اما او جرأت نمی کند در مورد یک پیرزن بی پا گزارش کند. پس در نهایت به سرگردان گمشده یعنی ولگرد بی استعداد حمله خواهد کرد.

می گوید: تو کیستی؟

- و من عزت تو از کودکی به میل خودم از باطل دنیا رفتم و خود را سرگردان می نامم; پدر من پادشاه آسمان است، مادرم زمین نمناک است. در جنگل های انبوه با حیوانات وحشی سرگردان بودم، در بیابان ها با شیرهای درنده زندگی کردم. او نابینا بود و بینا شد و گنگ بود و سخن می گفت. اما من نمی توانم بیشتر از این به افتخار شما توضیح دهم، به دلیل اینکه هیچ اطلاعاتی در مورد خودم ندارم.

- و اون چیه؟

او کیف سرگردانی را برمی‌دارد، و انواع تخت گل و یادداشت‌های کوچک وجود خواهد داشت، و چیزی در یادداشت‌ها وجود دارد! و «ساکن اورشلیم در اورشلیم»، و «شفت‌ور زندگی بهشتی»، و «به فضیلت‌هایی بیش از ستارگان آسمان آراسته شده است!»

- این چیه؟ - فایر می پرسد.

- و این چنین است، افتخار شما؛ روز دیگر به بازار رفتم و آن را در پارچه ای در برف دیدم، آقا.

بنده خدا را به زندان می کشانند و فردای آن روز گزارش مفصلی به استان می رود و می گویند که این طور است «مراقبت هشیارانه برای آبادانی شهر» و او رفت نوشت. و چرا نمی نویسد! و "تعصب" و "روابط فعال با افراد همفکر" و "عصاره" و "برداشت" - همه چیز آنجاست.

همچنین اتفاق افتاد که در این امور به او کمک کردم - واقعاً شگفت زده شدم. بیایید، می دانید، زمان را انتخاب کنیم - گرگ و میش، شاهد می گیریم، پاشنه صد نفر، و با جستجو می رویم. و همه چیز پراکنده است، انگار هرکس کار خودش را می کند. همانطور که به جایی که کل حادثه باید باشد نزدیک می شوید، نه فقط مستقیم، بلکه به پهلو و خزیدن راه خود را باز می کنید و به نظر می رسد که قلبتان می افتد و شروع به خشک شدن در دهانتان می کند. دروازه ها و کرکره ها همه محکم قفل شده اند. فایر در خانه راه می‌رود، چاهی پیدا می‌کند و شروع به جستجو می‌کند، اما همه ما می‌ایستیم، سکوت می‌کنیم و حرکت نمی‌کنیم. سگ شروع به غر زدن می کند - او یک تکه نان در دست دارد و همه چیز دوباره آرام می شود. به محض اینکه متوجه شد به چه چیزی نیاز دارد، به او دستور می دهد که دروازه را بکوبد، در حالی که او به دنبال همه چیز از سوراخ است.

- کی اینجاست؟ - از داخل فریاد می زنند.

- شهردار

این یک چیز شناخته شده است، سردرگمی وجود دارد: آنها شروع به پنهان کردن تمام منابع خود می کنند، اما او می تواند همه چیز را ببیند. بالاخره آنلاک خواهد شد. همه آنها رنگ پریده ایستاده اند. زنان جوان تر بیشتر می لرزند و پیرزن ها آنقدر زوزه می کشند. و با این حال او گوشه های آنها را زیر و رو خواهد کرد، حتی در مورد اجاق ها کنجکاو خواهد شد و همه چیز را بیرون خواهد کشید.

اما از دوران جوانی زندگی او اصلاً اینطور نبود. پدرش مردی ثروتمند و نجیب بود و می گویند هشتصد جان برای فایر ما گذاشت. با این حال، او برای مدت طولانی با آنها زحمت نکشید: بعد از حدود دو سال همه آنها را از دست داد. و این مانند هیچ چیز ارزشمندی نیست، اما به همین ترتیب، همه چیز به هدر رفت. او جایی در حصرها خدمت می کرد - خوب، او یک شکار یهودیان داشت: یا یک یهودی را می گرفت و با سگ ها شکار می کرد، سپس او را تا گردن در جعبه ای از شیب می گذاشت و شمشیر را روی سرش تکان می داد. وگرنه سه تای آنها را در یک صندلی می‌گذاشت، و تا زمانی که کل سه نفر را براند دور می‌چرخد. او تمام عمرش را اینگونه گذراند، اما وقتی بی نان ماند، هوشش از آنجا سرچشمه گرفت. حیوون همچین چیزی شده خدای نکرده.

او ازدواج نکرده بود و دختری که با او زندگی می کرد دختر نبود بلکه فقط یک خانم بود. نام او کارولین بود و من به شما می گویم که هرگز چنین زیبایی را تصور نمی کردم. نه این که مثل خانم های ما چاق یا سرخ گونه بود، بلکه شیک و سفید بود، انگار شفاف. چشمانش آبی بود و چنان نرم و مهربون که به نظر می رسید جانور درنده - و طاقتش را نداشت - رام شده بود. و واقعاً گناه است اگر بگوییم که او را دوست نداشت، بلکه همه چیز او را به تنهایی و در افکارش نگه داشت. معلوم است که او می‌توانست او را گهگاهی نگه دارد، اما بسیار متواضع بود. خوب، او هم مراقب بود، او را درگیر این همه دعوا نکرد. او همیشه خسته به خانه می آمد و به سمت او می رفت. و او چنین خواهد شد، آقا، مهربان و ملایم: "کارولینکن و کارولینخن" - و همه اینها دستان او را می بوسد و سرش را نوازش می کند. یا او شروع به خواندن آهنگ های آلمانی می کند - هر دو آنجا می نشینند و گریه می کنند. معلوم می شود که هر فردی نکته ای دارد که او را به بیراهه می کشاند.

فایر برای تمایز از شهر دیگری برای ما فرستاده شد، زیرا شهر ما یک شهر تجاری است و بر روی رودخانه ای قابل کشتیرانی قرار دارد. قبل از او شهردار بود، پیرمردی و بسیار ضعیف و مهربان. شهروندان محلی او را زین کردند. بنابراین فایر به دفتر شهردار آمد و همه پرورش دهندگان را صدا کرد (و ما تعداد کمی از آنها را داریم، تا پنجاه نفر در شهر).

می گویند تو ده روبل به پیرمرد دادی، فلانی، اما برای من، او می گوید، این کافی نیست: من، می گوید، ده روبل ندادم، اما به سه روبل سفید نیاز دارم. از هر صاحب.»

پس کجا می روی، و آنها نمی خواهند گوش کنند.

ما صد نفر از این کلیک‌کننده‌ها را دیده‌ایم و چنین افرادی را متقاعد نکردیم. آیا می خواهید یک گاز از این بخورید؟

معلوم است که مردم همه غوغا بودند.

او می گوید: «خب، پس سه تا سفید نمی خواهی؟»

آنها فریاد می زنند: "پنج روبل، یک پنی بیشتر."

او می گوید: "باشه."

یک هفته بعد، دیدم، من با جست و جو به اولین دباغ خانه رفتم: "پوست های شما دزدیده شده است." اجناس دزدیده شده دزدیده نمی شوند، اما پرورش دهنده نمی تواند توضیح دهد که از کجا آمده و از چه کسی آنها را خریده است.

او می گوید: «خب، من سه تا سفید کوچولو به تو ندادم، پانصد تا به من بده.»

او قبلاً زیر پایش بود، کوچکتر از این نمی شد، پس کجایی و نمی خواهد گوش کند.

او را نه تنها، بلکه با سوتسکی اش به خانه فرستاد. پرورش دهنده پول را آورد، اما او مدام به این فکر می کرد که آیا رحمتی وجود خواهد داشت، آیا او با دویست روبل موافقت می کند. فایر پول را شمرد و در جیبش گذاشت.

او می گوید: «خب، سیصد باقیمانده را بیاور».

بازرگان دوباره شروع به تعظیم کرد، اما نه، مرد بی حس شد و همان حرف را تکرار کرد. صدتا دیگه امتحان کردم و آوردمشون و گذاشتم تو جیبم و دوباره:

- دویست باقی مانده!

و تا زمانی که همه چیز را به طور کامل پرداخت نکردم، من را از سیبری نگذاشت.

بچه ها می بینند که همه چیز به زباله تبدیل می شود: آنها به پنجره های او سنگ پرتاب کردند و شبانه دروازه ها را با قیر پوشانیدند و سگ های زنجیره ای را مسموم کردند - مهم نیست! توبه کردند. آمدند اعتراف کردند، سه تا سفید کوچولو آوردند، اما به اشتباه حمله کردند.

او می‌گوید: «نه، همانطور که من خواستم آن را ندادند، بنابراین من به چیزی نیاز ندارم، اگر اینطور باشد.»

من آن را نپذیرفتم: متوجه شدم، واضح است که تنوع آن بیشتر از جمعیت است.

الان که به یاد دارم، پسر تاجری برای دیدن اقوامش به شهر ما آمد. خوب، او به همه اینها اهمیت نمی دهد، سیگار، حالا، نه سیگار برگ، نه اسب نه اسب، نه کت نه کت - روح دوده! جنس ماده این را جمع می کند، اتاق را سیل می کند و غوغا می کند. فایر این را دوست نداشت، زیرا در مورد چه چیز دیگری، اما در مورد اخلاق، شیر بود! - با این حال، او نشستن را تحمل می کند. تاجر می بیند که اشکالی ندارد، همه چیز او را خوشحال می کند و شروع به تنظیم لحن کرد. شایعات به گوش شهردار رسید که او را در آنجا و در مکان های افتخاری دیگر لمس کرده است. او می گوید: «من، او می گوید، معشوقه اش را هر طور که بخواهم می خرم. سلام، دختران، آیا دوست دارید شهردار رقص های مختلف ارائه دهد؟ ما اصلا اهمیتی نمی دهیم؛ دویست بفرستیم و خودمان را خوشحال کنیم!»

فایر ساکت است، فقط سبیل هایش را مانند سوسک تکان می دهد، گویی بویی را که بو می کند. بنابراین یک روز یک تاجر به مغازه Gostiny Dvor می آید و سیگاری در دندان هایش است. او وارد مغازه شد و شهردار وارد مغازه دیگری شد که در همان نزدیکی بود: او را از نزدیک زیر نظر داشت و شاهدانی در آنجا بودند، فقط در صورت امکان. آدم خوب از کالاها می گذرد و همه چیز را دور می اندازد، همه چیز برای او نیست، بد و ناپسند است و بس. و نقاشی یکسان نیست، و مهربانی بد است، و این چه نوع شهری است که نمی توانی چای یا چینی مناسب پیدا کنی.

خوب، بازرگان به او این و آن را می گوید و دلایل مختلف.

او می‌گوید: «شما آدم خوبی هستید، اهل دعوا نباشید، اما یک سیگار یا چیز خوبی بیندازید، شهردار خواهد دید.»

او می‌گوید: «در مورد شهردار شما حوصله ندارم...

در ماشین، درست در زمان شام، آنها ضربه زدند.

مغازه دار می گوید: لااقل باید از خدا بترسید و پیشانی خود را ببندید: بشنوید، زنگ عشاء می خوانند...

و به جای پاسخ، آقا، فقط چیزی گفت که حتی یک مرد مست هم نمی توانست بگوید.

او برمی گردد و فایر همان جاست، گویی از روی زمین رشد کرده است.

او می‌گوید: «آیا دوست داری آنچه را که گفتی تکرار کنی؟»

- من... چیزی نگفتم به خدا نگفتم...

- ارتدکس! شنیدی؟

-شنیدیم افتخار شما.

روز بعد شهردار تمام این ماجرا را برای ما تعریف می کند.

او می‌گوید: «پسرخوانده‌ات را به من تبریک بگو». چه فکر می کنید؟ او دو هزار گرفت و دستور داد دو ساعت بعد شهر را ترک کنند: "به طوری که می گویند حتی روح شما اینجا بویی ندهد."

و هرگز نمی دانید موارد بسیار بیشتری وجود داشته است! من به شما خواهم گفت، من حتی مرده را هم تحقیر نکردم! یک بار بادی به او رسید که پیرزن انشعاب‌طلب ما مرده و خواهرش می‌خواهد آن مرحوم را همان‌جا زیر خانه‌اش دفن کند. او چیست؟ چیز لعنتی نیست، قربان؛ او تمام این مراسم را داد تا انجام شود و روز بعد او را جستجو کند. خوب، البته، او خودش را پرداخت کرد، اما موضوع این است که هر بار که او به پول نیاز دارد، هر بار که با جستجو به او مراجعه می کند:

با خواهرش کجا رفت؟» او پیرزن را کاملاً شکنجه کرد، به طوری که پیرزن در حال مرگ، او را صدا کرد و گفت: «ممنونم، عزتت، که مرا رها نکردی، پیرزن، که مرا از این حق محروم نکردی. تاج شهید.» و او فقط می‌خندد و می‌گوید: حیف است، دومنا ایوانونا، که داری می‌میری، اما حالا به پول نیاز داری! اما ای پیر، خواهرت را کجا گذاشتی؟»

و سپس این مورد دیگر وجود داشت. یک تاجر در شهر ما فوت کرد و آن تاجر، می دانید، تاجر کوچکی نبود. او یک بار در شهر خدمت می کرد، چه به عنوان رئیس و چه به عنوان رئیس، الان دقیقاً یادم نیست، اما طبق قانون با لباس خدمت نمی کرد. خوب، اقوام، خودتان می دانید، آنها زشت ترین مردم هستند، آنها قانون را تجربه نکرده اند: چگونه می توانند بدانند که قانون چیست و چه چیزی قانون نیست؟ بنابراین، آقای من، با شورای خانواده تصمیم گرفتند که متوفی را در تمام پاراتا دفن کنند. وکیل اول از همه این موضوع را فهمید. این مرد بیش از یک سگ گرسنه بود و از فایر بیشتر استفاده می شد زیرا می گویند فقط او را قلدری می کرد و من به روش خودم این موضوع را انجام می دهم. نزد شهردار می‌آید و می‌گوید این‌طور است، می‌گویند می‌خواهد با لباس فرمش را روی زمین بگذارد، اما طبق قانون کوچک‌ترین حقی برای این کار ندارد. پس آیا نمی‌خواهی، گوستاو کارلیچ، این شرایط را در نظر بگیری؟»

او می‌گوید: «می‌توانید نگرش خود را حفظ کنید.»

در همین حال، اموال تاجر قبلاً به کلیسا برده شده بود ... خوب ، آنها هر چقدر خواستند اینجا را بردند و تاجر را در پاراتا دفن کردند ...

با این حال ما مسئولان این فایر را دوست نداشتیم. اول از همه، او با سخت کوشی خود در مقابل مافوقش ما را به شک انداخت، و ثانیاً، او همه چیز را به طرز دردناکی ساده جلوه داد - بنابراین، او از ناحیه شانه درد می کند، و بس. چه لذتی دارد که چنین خدمتی کنم!

اما در شهر این تجار و تاجران ده سال با او زحمت کشیدند و زحمت کشیدند و باور کنید در نهایت عاشق شدند. می گویند ما به شهردار بهتر نیاز نداریم! عادت آقا.»

بازدید ناخوشایند

بچه ها گوش کنید

چگونه آنها تحت Askold زندگی می کردند!

(از اپرای "قبر آسکلد")

تاریک. در امتداد خیابان‌های شهر استانی چرنوبورسک، با وجود گل و لای غلیظ و چسبناک، کالسکه‌هایی از عجیب‌ترین انواع و اقسام ملک‌ها دائماً به اطراف می‌چرخند. شهردار قبلاً ده بار در عرض سه ساعت از ورودی خانه سنگی پر نور بازدید کرده بود تا از وضعیت سلامتی ژنرال جویا شود. اما پاسخ هر بار یکسان بود: «اعلیحضرت مستحق استراحت هستند.»

شهردار خطاب به فئودور، خدمتکار عالیجناب، گفت: «پس لطفاً به آنها یادآوری کنید که چگونه از جایشان بلند می شوند.

فئودور پاسخ داد: «این مطمئناً درست است، آنها همیشه در اطاعت ما هستند...»

-پس من امیدوار هستم قربان...

شهردار، دیمیتری بوریسیک ژلواکوف، پیرمردی مهربان، قوی و گرد، اما بسیار ترسو است. هیچ تخلف خاصی متوجه او نشد، جز اینکه هر روز به مناسبت تعداد زیاد دختران، خواهرزاده ها و دیگر اقوام یتیم، سر سفره می نشست. شام همیشه سرگرم کننده بود و بعد از شام، تمام خانواده برای یک گردش طولانی در شهر رفتند. این چیزی نخواهد بود. دیمیتری بوریسیک به خوبی می دانست که مقامات نه تنها اجازه می دهند، بلکه حتی فعالیت های بی گناه را تشویق می کنند، و بنابراین مانع از افراط اعضای کوچک خانواده اش نمی شوند. اما متأسفانه اسب های آتشین مداخله کردند. این که آیا خود این موجودات بی گناه موقتاً موهبت گفتار را دریافت کرده اند، یا اینکه دنده های کشیده شده آنها به شیوایی بیشتر از زبانشان در مورد وجود پر زحمتی که صاحبان آنها از آن بیرون می آورند صحبت می کند. فقط معلوم است که اعلیحضرت به نحوی متوجه این شرایط شده است. اربابش با رعایت آراستگی در شهر، توقف در کنار آتشگاه را وظیفه خود دانستند.

- این چیه؟ - پرسید و در حالی که اسب ها را بیرون آوردند، انگشتش را در هوا نشان داد.

دیمیتری بوریسیک گیج شده بود و به همه جهات به اطراف نگاه کرد و ناگهان متوجه این سوال نشد.

- این چیه؟ - اعلیحضرت تکرار کرد.

- اینها... اسب هستند قربان! - پاسخ داد شهردار شرمنده.

- آنها "اسب" هستند! - اربابش گفت و در حالی که با انگشتش یک حرکت المپیکی کرد، سوار کالسکه شد.

من همیشه از این که چقدر فصاحت اغلب در یک انگشت یک مدیر واقعی نهفته است شگفت زده شده ام. شهرداران و افسران پلیس در عمل عمق کامل این راز را تجربه کرده اند. در مورد من، تا زمانی که نویسنده نشدم، با لذت به چیزی فکر نمی کردم، مثل این که از طریق نوعی جادوگری، انگشت اشاره فرماندار یا حتی حاکم دفتر او شوم.

اعلیحضرت در اصل یک جنتلمن بسیار مهربان بود. او بدنی ضعیف داشت، گونه های گلگون و موهای خاکستری پرپشتی داشت. با این حال، این آخرین شرایط، به نظر من، به شدت با بیان خوش اخلاق در چهره الکسی دمیتریچ (این نام او بود) در تضاد بود. نمی‌دانم چرا از کودکی نمی‌توانم فضیلت را غیر از شکل پیرمردی کچل با حالتی گوساله مانند در چشمانش تصور کنم. اعلیحضرت به دلیل ضعف ذاتی انسانیت از این که گاه سردرد بیاورد و عموماً چنان نادانی کند که رگهای زیردستان را به لرزه در می آورد، بیزار نبود. این مورد در مورد اسب آتش نشانی فعلی بود. الکسی دمیتریچ به خوبی می دانست که اگر به جای ژلواکف بود، اسب ها را اینقدر بخار نمی کرد، اما دستور خدمت با صدای بلند درباره صابون و شیره فریاد می زد و صابون و شیره در عمل استفاده می شد.

با این حال، هنگامی که مردم خوب به دمیتری بوریسیچ توضیح دادند که چرا اعلیحضرت او را به انگشت نشان می دهد، او دچار هیپوکندری شد. حتی یک پدیده برای او اتفاق افتاد که احتمالاً هرگز برای کسی اتفاق نیفتاده است. یعنی او که خود را در حالت کاملاً بیدار احساس می کرد، ناگهان خوابی دید، رویایی وحشتناک، اما واقعی. این ماجرا درست در زمانی برای او اتفاق افتاد که پس از زیارت ربوبیتش در وسط آتشگاه ایستاد و دستانش را آنطور که باید به صورت بهانه ای باز کرده بود. متعاقباً خود او دوست داشت در مورد این حادثه خارق العاده صحبت کند، اما با توجه به این که آن را یک وسواس شیطانی می دانست، هر بار با انزجار عمیق آب دهان می انداخت.

من آنجا ایستاده‌ام و ناگهان می‌بینم که در مقابلم کار سختی است و مرا می‌برند که تازیانه بزنم، و مثل همان شلاقی است که با آن این اسب‌ها را شلاق زدم. خالی بودند!» فقط من انگار آقا به زانو افتاده ام و می دانی طلب رحمت می کنم. او می گوید: «نه، تو رحم کردی!» او می‌گوید: «خودش از بی‌گناهی دریغ نکرد، پس حالا سرت را بگذار روی تخته!» من اینجا هستم این طرف و آن طرف - شما با هیچ چیز از آن عبور نخواهید کرد، آقا! فقط من خودم به نظر می رسیدم از این که به خاطر بی رحمی ها، شاید بتوان گفت خنگ ها، چنین سرزنشی را تحمل می کردم، آزرده می شدم ... "خب شلاق بزنید!" - من می گویم. درست در همین مکان بود که آلکسیف مرا از خواب بیدار کرد وگرنه خدا می داند چه بلایی سرم می آمد! بنابراین، چه ماجراهایی اتفاق می افتد!

و مطمئناً، هر پنج پلیس و خود وکیل با چشمان خود دیدند که چگونه دیمیتری بوریسیک زانو زد و با گوش های خودمشنیدند که با فحاشی های خوب فریاد می زد: "اگر اینطور است!"

هنگامی که دیمیتری بوریسیچ رویای خود را کاملاً از دست داد ، وظیفه خود دانست که بزرگ ترین پلیس از پنج پلیس ، آلکسیف را به شورای خود دعوت کند ، که بی دلیل در شهر به عنوان دست راست شهردار شناخته می شد.

- شنیدی؟ - از دمیتری بوریسیچ پرسید.

آلکسیف پاسخ داد: شنیدم.

- خب همین هم هست! - گفت دمیتری بوریسیک و می خواست انگشت خود را به شکل والایش تکان دهد، اما او باید شکست خورده باشد، زیرا آلکسیف خندید.

- چرا میخندی؟ - از دمیتری بوریسیچ پرسید.

- نمی خندم... چرا بخند! الکسیف پاسخ داد.

- همینطوره! مطمئن باش الان اسب دارم... نه نه... هیچ جا... می فهمی! حتی جرات آتش زدن را هم نداشته باش... می شنوی؟ هرج و مرج را ببرید، حتی برای خانم های جوان!..

پس از این دستور، به سمت پنجره چرخید و چنان خاکی در خیابان ها دید که اردک های خودش در آن مانند در برکه شنا می کردند.

- چیه؟ - از دمیتری بوریسیچ پرسید.

- «چیست» چیست؟ - از آلکسیف پرسید.

- نمی بینی؟ - از دمیتری بوریسیچ پرسید.

آلکسیف گفت: می بینم.

تمام شور و غیرت ژلواکف با این بی تفاوتی پدرسالارانه در هم شکست.

او در حالی که کمی خجالت زده بود و برای پنهان کردن شرمندگی خود از آلکسیف دور شد، گفت: "حداقل می توانستی این کار را انجام دهی."

و واقعاً چه فایده ای دارد وقتی که "خاک فقط خاک است" و "همه چیز از خداست."

آلکسیف متفکرانه اضافه کرد: "اگر فقط ما مسئول این موضوع بودیم."

- دنبالش بگرد...

دیمیتری بوریسیچ می خواست بگوید: "آسان نیست" ، اما برایش دشوار بود ، زیرا او حتی جرات نداشت به مافوق خود توهین کند.

اما همه اینها مشکلی نیست. خوب، آنها اعلیحضرت را سرزنش کردند - اما در واقع او را به دار آویختند! حتی تو هم چیزی نگفتی، اما تو و برادرت مثل قبل به صحبت کردن ادامه دادی. واقعیت این است که دقیقاً در این روز دیمیتری بوریسیک تولد داشت و او قصد داشت یک توپ عالی برای مهمان عزیزش ایجاد کند. پس از چنین حادثه ای چگونه ربوبیتش را دعوت کنیم؟ خوب، اگر اینطور باشد، می گویند که "من نمی خواهم با این بدجنس ها نان بخورم!" - و نمونه هایی از این وجود داشت. با این حال، دمیتری بوریسیچ سرحال بود و هنگام شام در سر، با کشیدن تمام هوایی که ریه‌هایش می‌توانستند، دعوت را نه تنها با جسور، بلکه حتی با صدایی بیش از حد پرطمطراق بیان کرد. و عالیجناب خوب بود: آنها او را پذیرفتند و حتی با مهربانی به دیمیتری بوریسیچ نگاه کردند.

اعلیحضرت گفت: «بله، آقای ژلواکف، ما خواهیم آمد، آقای ژلواکف!» خوب، آقای ژلواکوف!

به همین دلیل ، دمیتری بوریسیک چندین بار به خانه بازرگان اوبلپیخینا آمد تا دریابد که ژنرال چگونه استراحت می کند و در چه حالتی هستند: شاد ، غمگین یا فلان.

در همین حال ، در خانه تاجر اوبلپیخینا ، صحنه نسبتاً غم انگیزی رخ داد. اعلیحضرت از خواب بیدار شد و احساس دردناکی کرد. هنگام شام، چنان غذای عجیبی بر سر او سرو شد که اعلیحضرت احساس سوزش غیرقابل تحملی کرد، که مدت طولانی از آن آب دهان بدون هیچ موفقیتی دریافت کرد.

-شیطان میدونه اونجا چی بهشون میخورن! - الکسی دمیتریش زمزمه کرد، - روغن بد است - فقط ادرار وجود ندارد!

و یک لیوان آب نوشید.

- چه مردم زشتی! صدا زدن برای غذا، انگار که نمی داند با چه کسی تماس می گیرد! ماهی و ماهی - خوشحالم که رودخانه نزدیک است! انگار زیاد خوردم، اما شکمم غرغر می‌کند که انگار سه روز است چیزی نخورده‌ام! و این دل درد... هی، کشسینسکی!

آقایی وارد شد، نه چندان قد و قامتی که در اطاعت و فداکاری کج بود.

- شهردار آمد؟

- به هیچ وجه قربان.

- آه، دروغ می گویی، آمد! - از سالن آمد.

«من ندیدم، به خدا ندیدم، آبروی شما!» -کشتسینسکی سریع زمزمه کرد.

- من تا حالا ده بار اومدم! فئودور پیشخدمت گفت و با یک لیوان چای روی سینی وارد اتاق شد. - معلومه که چیزی نمیبینی!

- درست است، کشسینسکی، درست است که شما چیزی نمی بینید! نمی فهمم برادر چشمت به چه می نگرد! اگر ارادتت را نمی دانستم... اگر با دستانم تو را از گل بیرون نمی کشیدم - می فهمی: «از گل»؟.. واقعاً نمی دانم... خوب، آیا شهردار از شما چیزی پرسید؟

- پرسیدم چی Oمی گویند ژنرال می کنند؟

-خب تو چی؟

- می‌خوابند، می‌گویند; می گویند معلوم است چه باید کرد اما نخوابید! ما شب ها به مسافرت می رویم و در کالسکه می خوابیم، روزها می ایستیم و در محله می خوابیم.

- همینو گفتی؟

- گفت... چرا نگو!

- اسکا آتینا!

لبخندی رنگ پریده روی لب های کشسینسکی ظاهر شد. واضح است که بین او و فیودور رقابتی از همین نوع وجود داشت که می تواند بین یک زن آمیش حیله گر اما خنده دار و یک هنگ دست و پا چلفتی اما وفادار وجود داشته باشد. فدور همیشه دست بالا را داشت. او بدون هیچ تردیدی نسبت به مشروع ترین و بی تکلف ترین خواسته های بومی نگون بخت تحقیر کامل کرد. لباس و چکمه‌هایش تمیز نشد و به جای چای مخلوط عجیبی به او دادند که بیشتر شبیه ماش بود تا چای. هنگام شام، کشسینسکی جرأت نداشت چاقو و چنگال را در بشقابش بگذارد، زیرا فئودور، بدون تشریفات، آنها را همانجا روی سفره اش گذاشت. در این هنگام، کشسینسکی سبز شد و لرزید و دهانش بد شد. اما همه اینها فقط برای یک لحظه اتفاق افتاد و او دوباره چشمانش را به بشقاب انداخت. وقتی غذا برای او سرو می‌شد (و همیشه آخرش سرو می‌شد)، فئودور هرگز فراموش نمی‌کرد که اگر کشسینسکی، به نظر او، غذا را به‌اندازه کافی سریع نمی‌خورد، او را روی شانه‌اش فشار دهد. او اجازه نداشت بیش از یک قطعه بگیرد. به طور کلی، حضور کشسینسکی بر سر میز استاد برای فئودور موضوعی بود که دائماً و دردناک‌ترین تأمل را داشت.

- و این چه جنتلمنی است! - او معمولاً در چنین مواردی در مورد الکسی دمیتریش می گفت - او فقط یک موغول جعلی را از خیابان برداشت و او را پشت میز گذاشت!

اما در این زمینه الکسی دمیتریچ ثابت قدم ماند. کشسینسکی همچنان سر میز اربابش ناهار می‌خورد و - نه تنها این! - هر بار که از روی میز بلند می شد، با لبخندی چنان نامحسوس از کنار دشمنش می گذشت که فقط فئودور می توانست تمام مسمومیت آن را درک و قدردانی کند. اما اجازه دهید به داستان برگردیم.

صدای تکان دادن در راهرو می آمد.

- بله، او اینجاست! - گفت فئودور و رو به دیمیتری بوریسیچ کرد و افزود: - اما به خاطر شما آقا، اینجا مرا سرزنش کردند! چرا او شما را به اینجا می آورد؟

- آ! این شما هستید، آقای ژلواکوف! خوش آمدید آقای ژلواکف! لطفا بنشینید آقای ژلواکف! - اربابش با لبخندی متواضعانه گفت.

- جرأت می کنم شرافتت را بخواهم...

- یادم هست آقای ژلواکف! ما خواهیم کرد، خواهیم کرد، آقای ژلواکف! کشسینسکی! و شما، برادر، می توانید به ما بپیوندید! مواظب باش چهره ات را از دست ندهی: من دوست دارم خوش بگذرانم... خوب، در شهر چه خبر؟ اسب های آتش نشانی چگونه هستند؟

ژلواکف رنگ پریده شد.

-خب حق نداری! منظورم همینه! و به آقای ژلواکف چای بدهید!

فئودور با لیوانی ظاهر شد که آنقدر به دست دمیتری بوریسیچ نمی خورد.

اربابش گفت: "شما اول سعی کنید ببینید شکر هست یا نه." .. و خوش رفتار.» ! می‌دانی، من از این افرادی که ستاره‌ها را از آسمان می‌گیرند، خوشم نمی‌آید. مهمترین چیز برای من این است که آن شخص خوش رفتار و فداکار باشد ... بله برادر عجله نکن وگرنه زبانت را می سوزان!

- برای رحمت، اعلیحضرت، همیشه خرسندیم...

در همین حال، برای دیمیتری بوریسیچ، نوشیدن چای یک شکنجه واقعی بود. ابتدا ایستاده آن را نوشید; ثانیاً چای واقعاً داغ ترین بود و طولانی شدن این عمل به معنای مغرور بودن در برابر حضرتش است زیرا اگر اعلی بودن آنها به اصطلاح به شخص عالی او اعتراف شود به این معنی نیست که جایز است بینایی آنها را با وظایف اجرایی غیرمرتبط با امور خدماتی خسته کند.

-بله داداش بشین.

- برای رحمت، آبروی شما...

-بشین برادر.

- نه در چنین درجاتی، اعلیحضرت...

- همونطور که تو میخوای

- افسر پلیس Maremyankin! - فئودور اعلام می کند.

- پس من به امید می مانم آقا، افتخار شما! - می گوید دمیتری بوریسیک، لب هایش را برای آخرین بار سوزاند و با یک لیوان در راهرو ترک کرد.

- آ! کلاهبردار! - می گوید الکسی دمیتریش، - خوش آمدید! آفرین برادر، آفرین! در دادگاه یک ذره وجود ندارد! آفرین، آقای کروکشنکس!

افسر پلیس Maremyankin مردی حدود پانزده اینچ است. به او لقب Crookshanks داده شد، زیرا در حالی که هنوز کودک بود و گرسنگی او را فراگرفته بود، که والدینش که نگهبان دربار زمستوو بودند، همیشه نمی توانستند آن را ارضا کنند، او اغلب در ساحل رودخانه سرگردان بود و ماهی های کوچکی را در آن صید می کرد. آن را زنده زنده بلعید، به امید یاری خدا و قدرت فوق العاده شکمش که طبق آگاهی خودش، سنگ آسیاب ها هر دانه را در یک لحظه آسیاب می کنند. قابل توجه ترین عجایب در لیندن او این بود که سوراخ های بینی او برای تماشاگر بی باک به نظر می رسید که انگار از درون به بیرون چرخیده است، در نتیجه مقامات محلی، علاوه بر لقب Crookshanks، او را نیز پوگاچف و " سوراخ های بینی پاره شده" نامیدند.

Crookshanks گزارش می دهد: "من این افتخار را دارم."

- جایی که؟

- از منطقه، آقا. مرگ اتفاق افتاد قربان جنازه را پیدا کردند، اما سر را پیدا نکردند، قربان.

- چطوری داداش اینطوریه؟

اسكمشاها از پا درآورده اند اعلیحضرت.

- چه طور ممکنه؟ ما باید داداش باید سر رو پیدا کنیم... سر داداش این اصلی ترین کار تحقیقه... خب خودتون قبول دارید اگه مثلا من و شما سر نداشتیم چی اتفاق می افتاد! ما باید، ما باید سر پیدا کنیم!

- ما تلاش می کنیم، افتخار شما.

-همین عزیزم! تو می فهمی، تو تلاش های من را عمیق می کنی... چگونه می توانم بگویم، روز و شب...

- انصافا، افتخار شما.

- خب همین هم هست! با این حال، شما عالی هستید! میدونی که فردا ترکت می کنم و این سر به من نشون میده... پس آرومم کن!

- برای رحمت اعلیحضرت بی دریغ آقا...

- قتل البته یک چیز معمولی است، ممکن است بگوییم هر روز... اما سر! نه، شما مرا درک می کنید، تلاش های من را درک می کنید! سر، برادر، به اصطلاح، مرکز، صندلی است...

کروکشنکس با کمی تلخی پاسخ داد: "ما آن را پیدا خواهیم کرد، قربان"، گویی با خود فکر می کند: "ممکن است بترکید!" من خیلی وابسته ام، لعنتی!"

- با این حال، آیا همه چیز در منطقه امن است؟

کروکشانکس با غرغر می گوید: «بی خطر است، اعلیحضرت.

- دزدی نیست؟

- به هیچ وجه قربان.

- قتلی وجود ندارد؟

- به هیچ وجه قربان.

- یعنی به جز این سر... این، داداش، سر، بهت میگم... این کله امروز کل روزمو خراب کرده... من برادر، تیتوس; من، برادر، دوست دارم که آن را دارم ...

کلاهبرداران به پایین نگاه کردند. در آن لحظه او آماده بود تا زبانش را به دلیل احمقانه بیان چنین چیز ناخوشایندی قطع کند.

و اگر فقط این سر وجود داشت، فکر کرد هزار بار به خود لعنت فرستاد، وگرنه هیچ حادثه ای در کار نبود! بنابراین، او به طرز احمقانه ای آن را به زبان آورد تا از فعالیت های خود به مافوق خود ببالد!

"شما فکر می کنید من از این راضی هستم!" - در ضمن ربوبیتش ادامه داشت - مسئولین داداش فقط وقتی همه شادن خوش بگذرونن وقتی همه با اعتماد بهت نگاه میکنن شاید بگی امید...

سکوت

- نه تو برو... تو برو! من نمی توانم! من تا زمانی که در شهر هستید آرام نخواهم بود.

- مالک زمین پرگورنسکی! - گزارش فدور

پرگورنسکی، یک جنتلمن حدوداً شصت ساله، اما همچنان شاد و سرحال، وارد شوید. با این حال، واضح است که برای تقویت قدرت محو شدن خود، اغلب به نوشیدنی متوسل می شود، در نتیجه بینی او تمام سایه های ممکن از بنفش را به دست آورده است. او یک دمپایی برنزه با دم باریک و شلوار نازک بدون راه راه پوشیده است. آلکسی دمیتریچ از ترس اینکه مبادا آقای پرگورنسکی دستش را در سرش ببرد و دستش را به سمت او دراز کند، وقتی ظاهر شد، هر دو دستش را روی باسن خود پنهان کرد.

پرگورنسکی. حفاظت! من از شرافت شما برای محافظت درخواست می کنم! حمایت از بی گناهان، حمایت از مظلومان!

الکسی دمیتریچ. آقا چیه؟

پرگورنسکی. ببخشید شرف شما! من کنار خودم هستم! اما من یک رعیت وفادار هستم، اعلیحضرت، من یک مسیحی هستم، اعلیحضرت! من انسانم!

الکسی دمیتریچ. با این حال ببخشید چه اتفاقی افتاد؟ و «موضوع وفادار» در اینجا به چه معناست؟ ما همه اینجا سوژه های وفادار هستیم، قربان.

پرگورنسکی. نه خبرچین... نه نقش خبرچین از من دور است! با تقبیح نبود که جرأت کردم در محضر حضرتعالی حاضر شوم! احساس شفقت، احساس عشق به همسایه به تنهایی مرا بر آن داشت که به تو متوسل شوم: درباری با فضیلت، نجات بده، بیوه رو به فنا را نجات بده!

الکسی دمیتریچ. اما ببخشید... به من گفتند شما یک زمیندار محلی هستید... چرا یک بیوه اینجاست؟.. من نمی فهمم.

پرگورنسکی (آه کشیدن). بله، قربان، من یک زمیندار محلی هستم، درست است. من دارم، بدبختی دارم که به من می گویند زمیندار محلی... هفت جان دارم... بی زمین آقا و فقط آنها، تنها پشتیبان وجود فانی من هستند!.. مظلوم شدم، ناموس شما! من در خدمت بودم - و بیرون انداختم! من صادقانه خدمت کردم - و اکنون فقیر و بدبخت ایستاده ام! قلب حساسی داشتم و هنوزم دارمش! چرا تحمل کردم؟ چرا این همه آزار و اذیت سرنوشت علیه من؟ آیا به این دلیل بود که او حقیقت را بیش از هر چیز دیگری دوست داشت! آیا به این دلیل بود که شاید بتوان گفت از دروغ متنفر بود؟ و حقیقت را با لبخند به پادشاهان گفت!حفاظت! من از تو برای محافظت می خواهم، حامی مظلومان!

الکسی دمیتریچ. برای رحمت چه کنم؟.. خودت توضیح بده لطفا!

پرگورنسکی. به افتخار شما تكرار مي كنم: تقبيحي نيست كه خود اسم آن در دل من تحقيرآميز باشد كه قصد تقديم شما را دارم، آقاي من! - نه! کلام من یک اخطار ساده خواهد بود که بر حسب مفهوم قانون بر هر مؤمن وفاداری واجب است...

الکسی دمیتریچ. اما قضیه چیه؟ ببخشید... سرم شلوغه. من باید برم...

پرگورنسکی. کلاهبرداران موذی...

الکسی دمیتریچ (موکدا). این Crookshanks کیست؟ من شما را نمی فهمم؛ به نظر میاد به خودت اجازه شوخی میدی اقای عزیز!

پرگورنسکی (بدون گوش دادن به او). کلاهبرداران موذی با استفاده از تاریکی شب با انبوهی از مزدوران پست خانه تاجری را در روستای چرنورامنیه به شهادت خانواده سوم، تاجر اسکوریخین، محاصره کردند و با صدایی طمع آمیز خواستند به این بهانه که اسکوریخین گفته می‌شود آرسنیک معامله می‌کند، اجازه جستجو داشته باشند. علاوه بر این، او اسکوریخین را با نام های زشت نامید. به خاطر مخفی ماندن این موضوع، پنجاه روبل از او گرفت و با مزدوران برگشت. این اولین نکته است.

الکسی دمیتریچ. اما بیوه کجاست؟

پرگورنسکی. این کلاهبردار که با حکم دولت استانی، املاک تاجر گلامیدوف را توصیف می کند، برخی از چیزهای گرانبها را پنهان می کند و در همان زمان می گوید: "این چیزها برای بچه ها برای شیر مفید خواهد بود." در عین حال، او کوتاهی نکرد که گلامیدوف را وقاحت خطاب کند... ( با دقت به الکسی دمیتریچ نگاه می کند که با خجالت تنباکو را بو می کشد..) همین ژیوگلوت که به خانه ریبوشکین بازنشسته ثبت احوال دانشگاه آمده بود، در زمانی که مهمان داشت، شدیداً یک لیوان ودکا برای مصرف خود خواست و با امتناع، مهمانان و میزبانان را متفرق کرد و گفت: همان زمان: سلام مشیر!

الکسی دمیتریچ. اما بیوه کجاست؟

پرگورنسکی. اما این اقدامات قساوت ژیوگلوتوف ها را برآورده نکرد. ماه گذشته که به نمایشگاه روستای Berezino که در نووی است، رسید، این جانور خشن، مانند شیری که غرش می کند و پر از شراب و خشم است، بی دلیل همه تاجران را کتک زد و خود را زمین نگذاشت. له کردن دست راست تا اینکه از هر گاری نیم روبل بدست آورد... ( به طور رسمی.) برای همه این اقدامات غیرقانونی افسر پلیس Maremyankin، که در محاوره به عنوان Crookshanks از آن یاد می شود، و با ظلم خود کاملاً سزاوار چنین لقبی است، شاهدان مناسبی وجود دارند، اما من شک دارم که اجازه داشته باشند تحت سوگند شهادت دهند.

یادداشت

نحوه صحبت کردن (فرانسوی).

که در آنجا هرگز احساس نمی کنید در خانه خود هستید (فرانسوی)

شاهزاده کوریلکین، یک مرد جوان کاملاً جذاب - اما بگذارید این بین ما بماند - اینطور از من مراقبت کرد (فرانسوی).

بگذار بیرون بروم (فرانسوی).

برو بیرون! (فرانسوی)

پایان دوره آزمایشی رایگان