پیامی در مورد خاطرات لئو تولستوی. بیوگرافی کوتاه لو نیکولاویچ تولستوی. نقد دیدگاه های اجتماعی نویسنده

05.07.2019

لو نیکولایویچ تولستوی (1828-1910) - نویسنده، روزنامه‌نگار، متفکر، مربی روسی، عضو متناظر آکادمی علوم امپراتوری بود. یکی از بزرگترین نویسندگان جهان محسوب می شود. آثار او بارها در استودیوهای فیلمسازی جهان به نمایش درآمده و نمایش هایی در صحنه های جهانی به روی صحنه می روند.

دوران کودکی

لئو تولستوی در 9 سپتامبر 1828 در یاسنایا پولیانا، ناحیه کراپیوینسکی، استان تولا به دنیا آمد. اینجا املاک مادرش بود که به او ارث رسید. خانواده تولستوی ریشه های نجیب و شماری بسیار منشعب داشتند. در دنیای اشرافی بالاتر، همه جا نزدیکان نویسنده آینده بودند. کسی که فقط در بستگانش نبود - یک ماجراجو و یک دریاسالار، یک صدراعظم و یک هنرمند، یک خدمتکار افتخار و اولین زیبایی سکولار، یک ژنرال و یک وزیر.

پدر لئو، نیکلای ایلیچ تولستوی، مردی با تحصیلات خوب بود، در لشکرکشی های خارجی ارتش روسیه علیه ناپلئون شرکت کرد، به اسارت فرانسه افتاد و از آنجا فرار کرد و به عنوان سرهنگ دوم بازنشسته شد. وقتی پدرش درگذشت، بدهی های محکمی به ارث رسید و نیکولای ایلیچ مجبور شد شغلی بوروکراتیک پیدا کند. نیکلای تولستوی برای نجات بخش مالی ناامید خود از ارث، به طور قانونی با شاهزاده خانم ماریا نیکولایونا، که دیگر جوان نبود و از خانواده ولکونسکی بود، ازدواج کرد. با وجود یک محاسبه کوچک، ازدواج بسیار خوشحال کننده بود. این زوج صاحب 5 فرزند شدند. برادران نویسنده آینده کولیا، سریوژا، میتیا و خواهر ماشا. شیر چهارمین همه بود.

پس از به دنیا آمدن آخرین دختر، ماریا، مادر شروع به "تب زایمان" کرد. او در سال 1830 درگذشت. لئو در آن زمان دو سال هم نداشت. چه داستان نویس فوق العاده ای بود. شاید عشق اولیه تولستوی به ادبیات از همین جا بود. پنج کودک بدون مادر ماندند. تربیت آنها باید با یکی از بستگان دور، T.A. ارگولسکایا.

در سال 1837، تولستوی ها به مسکو رفتند، جایی که در پلیوشچیخا مستقر شدند. برادر بزرگتر، نیکولای، قرار بود وارد دانشگاه شود. اما خیلی زود و کاملاً غیر منتظره، پدر خانواده تولستوی درگذشت. امور مالی او تکمیل نشد و سه فرزند کوچکتر مجبور شدند به یاسنایا پولیانا برگردند تا توسط یرگولسکایا و عمه پدری اش کنتس اوستن-ساکن A.M بزرگ شوند. در اینجا بود که لئو تولستوی تمام دوران کودکی خود را گذراند.

سالهای جوانی نویسنده

پس از مرگ عمه اوستن-ساکن در سال 1843، بچه ها منتظر حرکت دیگری بودند، این بار به کازان تحت سرپرستی خواهر پدرشان P. I. Yushkova. لئو تولستوی تحصیلات ابتدایی خود را در خانه گذراند، معلمان او رسلمن آلمانی خوش اخلاق و معلم فرانسوی سنت توماس بودند. در پاییز 1844، به دنبال برادرانش، لو دانشجوی دانشگاه امپراتوری کازان شد. ابتدا در دانشکده ادبیات شرقی تحصیل کرد و بعد به دانشکده حقوق منتقل شد و کمتر از دو سال در آنجا تحصیل کرد. او فهمید که این مطلقاً شغلی نیست که بخواهد زندگی خود را وقف آن کند.

در اوایل بهار سال 1847، لئو مدرسه را رها کرد و به یاسنایا پولیانا رفت که به ارث رسید. در همان زمان، او شروع به نوشتن دفتر خاطرات معروف خود کرد و این ایده را از بنجامین فرانکلین، که با بیوگرافی او در دانشگاه به خوبی آشنا بود، اتخاذ کرد. تولستوی درست مانند خردمندترین سیاستمدار آمریکایی، اهداف خاصی را برای خود تعیین کرد و با تمام وجود برای تحقق آنها تلاش کرد، شکست ها و پیروزی ها، اقدامات و افکار خود را تحلیل کرد. این دفتر خاطرات در تمام زندگی نویسنده با او همراه بود.

در یاسنایا پولیانا، تولستوی سعی کرد روابط جدیدی با دهقانان ایجاد کند و همچنین به موارد زیر پرداخت:

یادگرفتن انگلیسی؛
فقه؛
آموزش و پرورش؛
موسیقی؛
خیریه

در پاییز 1848، تولستوی به مسکو رفت و در آنجا برنامه ریزی کرد تا برای امتحانات نامزد خود آماده شود و قبول شود. در عوض، زندگی سکولار کاملاً متفاوتی با هیجان و بازی های ورق برای او گشوده شد. در زمستان 1849، لئو از مسکو به سنت پترزبورگ نقل مکان کرد، جایی که او همچنان به عیاشی و سبک زندگی وحشیانه ادامه داد. در بهار سال جاری ، او شروع به شرکت در امتحانات برای یک نامزد حقوق کرد ، اما با تغییر نظر در مورد رفتن به آخرین امتحان ، به Yasnaya Polyana بازگشت.

در اینجا او به سبک زندگی تقریباً شهری - کارت و شکار ادامه داد. با این وجود ، در سال 1849 ، لو نیکولایویچ مدرسه ای را برای فرزندان دهقانان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد ، جایی که او گاهی اوقات خود را آموزش می داد ، اما بیشتر دروس توسط رعیت فوکا دمیدویچ تدریس می شد.

خدمت سربازی

در پایان سال 1850، تولستوی کار بر روی اولین اثر خود، سه گانه معروف کودکی را آغاز کرد. در همان زمان، لو از برادر بزرگترش نیکولای، که در قفقاز خدمت می کرد، پیشنهادی برای پیوستن به خدمت سربازی دریافت کرد. برادر بزرگتر برای لئو یک مرجع بود. پس از مرگ پدر و مادرش، او بهترین و وفادارترین دوست و مربی نویسنده شد. در ابتدا، لو نیکولایویچ به این خدمات فکر کرد، اما بدهی قمار بزرگ در مسکو این تصمیم را تسریع کرد. تولستوی عازم قفقاز شد و در پاییز 1851 در یک تیپ توپخانه در نزدیکی کیزلیار به خدمت یک کادت درآمد.

در اینجا او کار بر روی کار "کودکی" را ادامه داد که در تابستان 1852 نوشتن آن را به پایان رساند و تصمیم گرفت آن را برای محبوب ترین مجله ادبی آن زمان، Sovremennik بفرستد. او با حروف اول "L. N. T." و نامه کوچکی را به همراه نسخه خطی پیوست کرد:

"من مشتاقانه منتظر حکم شما هستم. او یا مرا تشویق می‌کند که بیشتر بنویسم یا باعث می‌شود همه چیز را بسوزانم.»

در آن زمان، N. A. Nekrasov سردبیر Sovremennik بود و او بلافاصله ارزش ادبی نسخه خطی دوران کودکی را تشخیص داد. این اثر منتشر شد و موفقیت بزرگی داشت.

زندگی نظامی لو نیکولاویچ بسیار پر حادثه بود:

او بیش از یک بار در درگیری با کوهنوردان تحت فرمان شمیل در معرض خطر قرار گرفت.
هنگامی که جنگ کریمه آغاز شد، او به ارتش دانوب منتقل شد و در نبرد اولتنیتسا شرکت کرد.
در محاصره سیلیستریا شرکت کرد.
در نبرد چرنایا او یک باتری را فرماندهی کرد.
در طول حمله به مالاخوف کورگان مورد بمباران قرار گرفت.
دفاع از سواستوپل را برگزار کرد.

برای خدمت سربازی، لو نیکولاویچ جوایز زیر را دریافت کرد:

دستور سنت آنا درجه 4 "برای شجاعت"؛
مدال "به یاد جنگ 1853-1856"؛
مدال "برای دفاع از سواستوپل 1854-1855"

افسر شجاع لئو تولستوی شانس یک حرفه نظامی را داشت. اما او فقط به نوشتن علاقه داشت. در طول خدمت، نوشتن و ارسال داستان های خود را به Sovremennik متوقف نکرد. داستان های سواستوپل که در سال 1856 منتشر شد، سرانجام او را به عنوان یک گرایش ادبی جدید در روسیه تأیید کرد و تولستوی برای همیشه خدمت سربازی را ترک کرد.

فعالیت ادبی

او به سن پترزبورگ بازگشت و در آنجا با N. A. Nekrasov، I. S. Turgenev، I. S. Goncharov آشنا شد. او در مدت اقامتش در سن پترزبورگ چند اثر جدید خود را منتشر کرد:

"کولاک"،
"جوانان"،
سواستوپل در ماه اوت
"دو هوسر".

اما خیلی زود زندگی سکولار از او بیمار شد و تولستوی تصمیم گرفت به دور اروپا سفر کند. او از آلمان، سوئیس، انگلیس، فرانسه، ایتالیا دیدن کرد. تمام مزایا و معایبی را که دید، احساساتی که دریافت کرد، در آثارش شرح داد.

در بازگشت از خارج از کشور در سال 1862 ، لو نیکولایویچ با سوفیا آندریونا برس ازدواج کرد. درخشان ترین دوره در زندگی او آغاز شد، همسرش دستیار مطلق او در همه امور شد و تولستوی با آرامش می توانست کار مورد علاقه خود را انجام دهد - آهنگسازی آثاری که بعدها به شاهکارهای جهانی تبدیل شدند.

سالها کار روی کار	عنوان اثر
1854	"بچگی"
1856	"صبح صاحب زمین"
1858	"آلبرت"
1859	"خوشبختی خانوادگی"
1860-1861	"دکبریست ها"
1861-1862	"ایدیل"
1863-1869	"جنگ و صلح"
1873-1877	"آنا کارنینا"
1884-1903	"خاطرات یک دیوانه"
1887-1889	"سونات کروتزر"
1889-1899	"یکشنبه"
1896-1904	"حاجی مراد"

خانواده، مرگ و خاطره

در ازدواج با همسر و عشق خود ، لو نیکولایویچ تقریباً 50 سال زندگی کرد ، آنها 13 فرزند داشتند که پنج نفر از آنها در جوانی درگذشتند. نوادگان لو نیکولایویچ در سرتاسر جهان زیاد است. هر دو سال یک بار آنها در Yasnaya Polyana جمع می شوند.

تولستوی در زندگی همیشه به اصول خاص خود پایبند بود. او می خواست تا حد امکان به مردم نزدیک باشد. به مردم عادی خیلی علاقه داشت.

در سال 1910، لو نیکولایویچ یاسنایا پولیانا را ترک کرد و راهی سفری شد که مطابق با دیدگاه های زندگی او بود. فقط دکترش باهاش رفت. اهداف خاصی وجود نداشت. او به هرمیتاژ اپتینا رفت، سپس به صومعه شاموردا، سپس نزد خواهرزاده اش در نووچرکاسک رفت. اما نویسنده بیمار شد، پس از سرماخوردگی، ذات الریه شروع شد.

در منطقه لیپتسک، در ایستگاه آستاپوو، تولستوی از قطار خارج شد، به بیمارستان منتقل شد، شش پزشک تلاش کردند جان او را نجات دهند، اما لو نیکولایویچ بی سر و صدا به پیشنهادات آنها پاسخ داد: "خدا همه چیز را ترتیب خواهد داد." پس از یک هفته تنگی نفس سنگین و دردناک، نویسنده در 29 نوامبر 1910 در خانه رئیس ایستگاه در سن 82 سالگی درگذشت.

املاک در Yasnaya Polyana، همراه با زیبایی های طبیعی که آن را احاطه کرده است، یک موزه - رزرو است. سه موزه دیگر نویسنده در روستای Nikolskoye-Vyazemskoye، در مسکو و در ایستگاه Astapovo واقع شده است. مسکو همچنین دارای موزه دولتی لئو تولستوی است.

9 سپتامبر 1828 در یاسنایا پولیانا (استان تولا، روسیه)، نویسنده آینده لئو تولستوی متولد شد. پس از موفقیت کتاب جنگ و صلح در سال 1873، تولستوی کار بر روی دومین کتاب از معروف ترین کتاب های خود، آنا کارنینا را آغاز کرد.

او چهارمین فرزند یک خانواده بزرگ اصیل بود. در سال 1830، هنگامی که مادر تولستوی، شاهزاده خانم ولکونسکایا، درگذشت، پسر عموی پدر مراقبت از فرزندان را بر عهده گرفت. پدر آنها، کنت نیکولای تولستوی، هفت سال بعد درگذشت و عمه آنها به عنوان قیم منصوب شد. اگرچه تولستوی در سنین پایین تلفات زیادی را تجربه کرد، اما بعدها خاطرات کودکی خود را در آثارش ایده آل کرد.

تولستوی از نظر تحصیلی موفق نشد - نمرات ضعیف او را مجبور کرد به یک دانشکده حقوق آسان تر نقل مکان کند. مشکلات تحصیلی بیشتر باعث شد تا تولستوی در نهایت در سال 1847 دانشگاه امپراتوری کازان را بدون مدرک ترک کند.

:: بیوگرافی مختصر لئو تولستوی

با این حال ، این تعهد او با شکست به پایان رسید - او اغلب غایب بود و به تولا و مسکو رفت. چیزی که او واقعاً در آن عالی بود، نگه داشتن دفتر خاطرات خود بود - این عادت مادام العمر بود که الهام بخش لئو تولستوی برای بیشتر نوشته هایش بود. تولستوی عاشق موسیقی بود، آهنگسازان مورد علاقه او شومان، باخ، شوپن، موتزارت، مندلسون بودند.

یک روز، برادر بزرگتر تولستوی، نیکولای، در طول مرخصی لئو به ملاقات لئو آمد و برادرش را متقاعد کرد که به عنوان دانشجو در جنوب، در کوه های قفقاز، جایی که او خدمت می کرد، به ارتش بپیوندد. در سال 1852، تولستوی داستان را به Sovremennik، محبوب ترین مجله آن روز، ارسال کرد. این داستان با خوشحالی مورد استقبال قرار گرفت و اولین انتشارات تولستوی شد. از آن زمان، منتقدان او را همتراز با نویسندگان شناخته شده قرار داده اند، از جمله ایوان تورگنیف (که تولستوی با او دوست شد)، ایوان گونچاروف، الکساندر استروسکی و دیگران.

بیوگرافی تولستوی

در اوج جنگ کریمه، تولستوی نظر خود را در مورد تضادهای قابل توجه جنگ از طریق سه گانه آثار "قصه های سواستوپل" بیان کرد. در کتاب دوم داستان های سواستوپل، تولستوی تکنیک نسبتا جدیدی را آزمایش کرد: بخشی از داستان به عنوان یک روایت از دیدگاه یک سرباز ارائه می شود.

پس از بازگشت به روسیه در سال 1862، تولستوی اولین شماره از 12 شماره مجله موضوعی Yasnaya Polyana را منتشر کرد. با وجود موفقیت آنا کارنینا، پس از اتمام رمان، تولستوی بحران روحی را تجربه کرد و افسرده شد. مرحله بعدی زندگی نامه لئو تولستوی با جستجو برای معنای زندگی مشخص می شود. نویسنده ابتدا به کلیسای ارتدکس روسیه روی آورد، اما پاسخی برای سؤالات خود در آنجا پیدا نکرد.

در نتیجه، تولستوی به دلیل اعتقادات معنوی غیر استاندارد و متناقض خود از کلیسای ارتدکس روسیه تکفیر شد. یکی از موفق ترین آثار بعدی او داستان مرگ ایوان ایلیچ بود که در سال 1886 نوشته شد. قهرمان داستان برای مبارزه با مرگی که بالای سرش آویزان است مبارزه می کند. در سال 1898 تولستوی پدر سرگیوس را نوشت، یک اثر داستانی که در آن از باورهایی که پس از تحول روحی خود ایجاد کرد انتقاد کرد.

توجه به این نکته مهم است که آموزش ابتدایی در زندگینامه تولستوی در خانه دریافت شد، دروس توسط معلمان فرانسوی و آلمانی به او داده شد. تولستوی در طول سالهای یونکر خود در ارتش، اوقات فراغت زیادی داشت. پس از پایان جنگ کریمه، تولستوی ارتش را ترک کرد و به روسیه بازگشت. آثار لئو تولستوی بارها در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور فیلمبرداری و روی صحنه رفت. نمایشنامه های او در سراسر جهان روی صحنه رفته است.

کنت لئو نیکولایویچ تولستوی در 28 اوت 1828 در املاک پدرش، یاسنایا پولیانا، در استان تولا به دنیا آمد. تولستوی یک خانواده اشرافی قدیمی روسی است. یکی از نمایندگان این خانواده، رئیس پلیس مخفی پترین پتر تولستوی، به نمودار ارتقا یافت. مادر تولستوی پرنسس ولکونسکایا به دنیا آمد. پدر و مادر او به عنوان مدل برای نیکولای روستوف و پرنسس ماریا در آنجا خدمت کردند جنگ و صلح(به خلاصه و تحلیل این رمان مراجعه کنید). آنها به بالاترین اشراف روسیه تعلق داشتند و قبیله متعلق به بالاترین قشر طبقه حاکم، تولستوی را به شدت از سایر نویسندگان زمان خود متمایز می کند. او هرگز آن را فراموش نکرد (حتی زمانی که این درک او کاملاً منفی شد)، او همیشه یک اشراف باقی ماند و از روشنفکران دوری کرد.

دوران کودکی و نوجوانی لئو تولستوی بین مسکو و یاسنایا پولیانا در یک خانواده بزرگ که چندین برادر در آنجا بودند گذشت. او در یادداشت‌های زندگی‌نامه‌ای فوق‌العاده‌ای که برای زندگی‌نامه‌نویسش P. I. Biryukov نوشته بود، خاطرات واضح و غیرمعمولی از محیط اولیه‌اش، از بستگان و خدمتکارانش به یادگار گذاشت. مادرش در دو سالگی و پدرش در 9 سالگی فوت کردند. تربیت بعدی او بر عهده عمه اش، مادموازل یرگولسکایا بود، که ظاهراً به عنوان نمونه اولیه برای سونیا در جنگ و صلح.

لئو تولستوی در جوانی. عکس 1848

تولستوی در سال 1844 وارد دانشگاه کازان شد، جایی که ابتدا زبان های شرقی و سپس حقوق خواند، اما در سال 1847 بدون دریافت دیپلم دانشگاه را ترک کرد. در سال 1849، او در یاسنایا پولیانا ساکن شد، جایی که سعی کرد برای دهقانان خود مفید باشد، اما به زودی متوجه شد که تلاش های او فایده ای نداشت، زیرا او دانش نداشت. در سال‌های دانشجویی و پس از ترک دانشگاه، او، طبق معمول با جوانان هم‌کلاس خود، زندگی پرتنش و پر از لذتی - شراب، کارت‌ها، زنان - داشت که تا حدودی شبیه به زندگی پوشکین قبل از تبعید بود. به سمت جنوب. اما تولستوی قادر نبود زندگی را آنگونه که هست با دلی سبک بپذیرد. از همان ابتدا، دفتر خاطرات او (که از سال 1847 وجود دارد) گواهی بر عطش بی پایان برای توجیه فکری و اخلاقی زندگی است، عطشی که برای همیشه نیروی هدایت کننده اندیشه او باقی مانده است. همین دفتر خاطرات اولین تلاش برای توسعه آن تکنیک تحلیل روانشناختی بود که بعدها به سلاح اصلی ادبی تولستوی تبدیل شد. اولین تلاش او برای امتحان کردن خود در نوع نوشتن هدفمندتر و خلاقانه تر به سال 1851 برمی گردد.

تراژدی لئو تولستوی. مستند

در همان سال که از زندگی پوچ و بیهوده خود در مسکو منزجر شده بود، به قفقاز نزد قزاق های ترک رفت و در آنجا وارد کادت توپخانه پادگان شد (جانکر به معنای داوطلب، داوطلب، اما اصیل زاده است). سال بعد (1852) او اولین داستان خود را به پایان رساند. دوران کودکی) و آن را برای انتشار به نکراسوف فرستاد امروزی. نکراسوف بلافاصله آن را پذیرفت و با لحنی بسیار دلگرم کننده در مورد آن به تولستوی نوشت. این داستان بلافاصله با موفقیت روبرو شد و تولستوی بلافاصله در ادبیات به شهرت رسید.

لئو تولستوی با استفاده از باتری، زندگی نسبتاً آسان و سنگینی را به عنوان یک کادت با امکانات انجام داد. محل اقامت هم خوب بود او اوقات فراغت زیادی داشت که بیشتر آن را به شکار می گذراند. در معدود دعواهایی که باید شرکت می کرد خیلی خوب خودش را نشان داد. در سال 1854 درجه افسری را دریافت کرد و به درخواست او به ارتشی منتقل شد که در والاچیا با ترکها می جنگید (نگاه کنید به جنگ کریمه) ، جایی که در محاصره سیلیستریا شرکت کرد. در پاییز همان سال به پادگان سواستوپل پیوست. در آنجا تولستوی یک جنگ واقعی را دید. او در دفاع از سنگر معروف چهارم و در نبرد در رودخانه سیاه شرکت کرد و فرمان بد را در یک آهنگ طنز - تنها اثر او در شعر شناخته شده برای ما - به سخره گرفت. در سواستوپل معروف نوشت داستان های سواستوپلکه در ظاهر شد امروزیزمانی که محاصره سواستوپل هنوز ادامه داشت، که علاقه زیادی به نویسنده آنها افزایش داد. تولستوی اندکی پس از ترک سواستوپل برای تعطیلات به سن پترزبورگ و مسکو رفت و سال بعد ارتش را ترک کرد.

تولستوی تنها در این سالها پس از جنگ کریمه با دنیای ادبی ارتباط برقرار کرد. نویسندگان سن پترزبورگ و مسکو با او به عنوان یک استاد و همکار برجسته آشنا شدند. همانطور که بعداً اعتراف کرد، موفقیت برای غرور و غرور او بسیار متملق بود. اما با نویسندگان کنار نمی آمد. او آنقدر اشراف بود که این روشنفکر نیمه بوهمی را دوست نداشت. برای او، آنها بیش از حد پلبی بی دست و پا بودند، آنها خشمگین بودند که او آشکارا نور را به شرکت آنها ترجیح می دهد. در این مناسبت، او و تورگنیف اپیگرام های تند و تیز رد و بدل کردند. از سوی دیگر، ذهنیت او به مذاق غربی های مترقی خوش نیامد. او به پیشرفت و فرهنگ اعتقادی نداشت. علاوه بر این، نارضایتی او از دنیای ادبی به دلیل اینکه آثار جدیدش آنها را ناامید کرده بود شدت گرفت. هر چی بعدش نوشت دوران کودکی، هیچ حرکتی به سمت نوآوری و توسعه نشان نداد و منتقدان تولستوی نتوانستند ارزش تجربی این آثار ناقص را درک کنند (برای جزئیات بیشتر به مقاله آثار اولیه تولستوی مراجعه کنید). همه اینها به قطع روابط او با دنیای ادبی کمک کرد. اوج نزاع پر سر و صدا با تورگنیف (1861) بود که او را به یک دوئل دعوت کرد و سپس برای این کار عذرخواهی کرد. کل این داستان بسیار معمولی است و شخصیت لئو تولستوی را با خجالت پنهانی و حساسیت نسبت به توهین و عدم تحمل او نسبت به برتری خیالی افراد دیگر نشان می دهد. تنها نویسندگانی که با او روابط دوستانه داشتند، فت مرتجع و "ارباب زمین" (که در خانه او نزاع با تورگنیف شروع شد) و دمکرات اسلاووفیل بودند. استراخوف- افرادی که با جهت گیری اصلی اندیشه مترقی آن زمان همدلی نداشتند.

تولستوی سالهای 1856-1861 را بین سن پترزبورگ، مسکو، یاسنایا پولیانا و خارج از کشور گذراند. او در سال 1857 (و بار دیگر در 1860-1861) به خارج از کشور سفر کرد و انزجار خود را از خودخواهی و مادی گرایی اروپایی ها بازگرداند. بورژوازیتمدن در سال 1859 مدرسه ای را برای بچه های دهقان در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد و در سال 1862 شروع به انتشار یک مجله آموزشی کرد. یاسنایا پولیاناکه در آن جهان مترقی از این ادعا متعجب شد که این روشنفکران نیستند که باید به دهقانان آموزش دهند، بلکه دهقانان روشنفکران هستند. در سال 1861 او پست آشتی‌گر را پذیرفت، پستی که برای نظارت بر چگونگی رهایی دهقانان معرفی شد. اما تشنگی ارضا نشده برای نیروی اخلاقی همچنان او را عذاب می داد. او شادی دوران جوانی خود را رها کرد و به فکر ازدواج افتاد. در سال 1856 او اولین تلاش ناموفق خود را برای ازدواج با (آرسنیوا) انجام داد. در سال 1860، او عمیقاً از مرگ برادرش نیکلاس شوکه شد - این اولین برخورد او با واقعیت اجتناب ناپذیر مرگ بود. سرانجام، در سال 1862، پس از دودلی طولانی (او متقاعد شده بود که از زمانی که پیر - سی و چهار ساله! - و زشت است، هیچ زنی او را دوست نخواهد داشت) تولستوی پیشنهادی به سوفیا آندریوانا برس داد و پذیرفته شد. آنها در شهریور همان سال ازدواج کردند.

ازدواج یکی از دو نقطه عطف اصلی در زندگی تولستوی است. نقطه عطف دوم او بود درخواست. او همیشه یک دغدغه را دنبال می کرد - چگونه زندگی خود را در برابر وجدان خود توجیه کند و به رفاه اخلاقی پایدار دست یابد. زمانی که او مجرد بود، بین دو خواسته متضاد در نوسان بود. اولی تلاشی پرشور و ناامیدکننده برای آن حالت یکپارچه و غیرمنطقی و "طبیعی" بود که او در میان دهقانان و به ویژه در میان قزاق ها یافت که در روستای آنها در قفقاز زندگی می کرد: این دولت برای توجیه خود تلاش نمی کند. از خودآگاهی فارغ است، این توجیه نیازمند است. او سعی کرد چنین حالت بی چون و چرای را در اطاعت آگاهانه از تکانه های حیوانی، در زندگی دوستانش بیابد، و (و در اینجا به رسیدن به آن نزدیکتر شد) در سرگرمی مورد علاقه خود، شکار. اما او نتوانست برای همیشه به این راضی باشد و میل به همان اندازه پرشور دیگر - یافتن یک توجیه منطقی برای زندگی - هر بار که به نظر می رسید قبلاً از خودش راضی شده بود، او را کنار می کشید. ازدواج برای او دروازه ای بود به سوی «وضعیت طبیعی» پایدارتر و پایدارتر. این خود توجیه زندگی و حل یک مشکل دردناک بود. زندگی خانوادگی، پذیرش بی دلیل و تسلیم در برابر آن، از این پس دین او شد.

تولستوی در پانزده سال اول زندگی زناشویی خود در حالت سعادتمندانه از پوشش گیاهی رضایت بخش، با وجدانی آرام و نیاز خاموش به توجیه عقلانی بالاتر زندگی کرد. فلسفه محافظه کاری این گیاه با قدرت خلاقیت فراوانی بیان می شود جنگ و صلح(به خلاصه و تحلیل این رمان مراجعه کنید). در زندگی خانوادگی، او بسیار خوشحال بود. سوفیا آندریونا، تقریباً هنوز یک دختر، وقتی با او ازدواج کرد، بدون مشکل تبدیل به چیزی شد که می خواست از او بسازد. او فلسفه جدید خود را برای او توضیح داد و او سنگر نابود نشدنی و نگهبان تغییر ناپذیر او بود که در نهایت منجر به فروپاشی خانواده شد. معلوم شد همسر نویسنده یک همسر ایده آل، مادر و معشوقه خانه است. علاوه بر این ، او در کارهای ادبی دستیار فداکار شوهرش شد - همه می دانند که او هفت بار کپی کرده است. جنگ و صلحاز ابتدا تا انتها او برای تولستوی پسران و دختران زیادی به دنیا آورد. او هیچ زندگی شخصی نداشت: همه اینها در زندگی خانوادگی منحل شد.

به لطف مدیریت محتاطانه تولستوی بر املاک (یاسنایا پولیانا فقط محل سکونت بود؛ املاک بزرگ زاولژسکی درآمد داشت) و فروش آثار او، ثروت خانواده و خود خانواده افزایش یافت. اما تولستوی، اگرچه جذب و از زندگی خود توجیه شده خود راضی بود، اگرچه او آن را با قدرت هنری بی‌نظیر در بهترین رمانش تجلیل کرد، اما همچنان نتوانست به طور کامل در زندگی خانوادگی منحل شود، همانطور که همسرش منحل شد. «زندگی در هنر» نیز به اندازه برادرانش او را جذب نکرد. کرم شهوت اخلاقی، اگرچه به اندازه کوچکی کاهش یافته بود، اما هرگز نمرد. تولستوی دائماً نگران سؤالات و مطالبات اخلاقی بود. در سال 1866 او در برابر دادگاه نظامی از سربازی که متهم به ضربه زدن به یک افسر بود دفاع کرد. او در سال 1873 مقالاتی در مورد آموزش عمومی منتشر کرد که بر اساس آنها منتقد بصیر میخائیلوفسکیتوانست پیشرفت بیشتر ایده های خود را پیش بینی کند.

تولستوی لو نیکولایویچ(28 اوت 1828، املاک یاسنایا پولیانا، استان تولا - 7 نوامبر 1910، ایستگاه آستاپوو (اکنون ایستگاه لو تولستوی) راه آهن ریازان-اورال) - کنت، نویسنده روسی.

تولستویفرزند چهارم یک خانواده بزرگ اصیل بود. مادرش، شاهزاده خانم ولکونسکایا، زمانی که تولستوی هنوز دو ساله نشده بود درگذشت، اما طبق داستان اعضای خانواده، او تصور خوبی از "ظاهر معنوی او" داشت: برخی از ویژگی های مادر ( تحصیلات درخشان، حساسیت به هنر، میل به تأمل و حتی شباهت پرتره تولستوی به شاهزاده ماریا نیکولاونا بولکونسکایا ("جنگ و صلح") پدر تولستوی، یکی از شرکت کنندگان در جنگ میهنی، که توسط نویسنده به خاطر خوش اخلاقی و تمسخر او به یاد می آورد. شخصیت، عشق به خواندن، شکار (به عنوان نمونه اولیه برای نیکولای روستوف) نیز در اوایل (1837) درگذشت. یکی از بستگان دور T. A. Ergolskaya، که تأثیر زیادی بر تولستوی داشت، نامزد شد: "او لذت معنوی را به من آموخت. خاطرات دوران کودکی همیشه برای تولستوی شادترین بودند: سنت های خانوادگی، اولین برداشت ها از زندگی یک املاک نجیب به عنوان مواد غنی برای آثار او بود که در داستان زندگی نامه ای "کودکی" منعکس شد.

دانشگاه کازان

هنگامی که تولستوی 13 ساله بود، خانواده به کازان نقل مکان کردند، به خانه P. I. Yushkova، یکی از بستگان و سرپرست فرزندان. در سال 1844، تولستوی وارد دانشگاه کازان در گروه زبان های شرقی دانشکده فلسفه شد، سپس به دانشکده حقوق منتقل شد، جایی که کمتر از دو سال در آنجا تحصیل کرد: کلاس ها علاقه ای پرشور به او برانگیخت و او با شور و شوق به او علاقه مند شد. در سرگرمی های سکولار در بهار سال 1847، تولستوی با ارائه نامه استعفا از دانشگاه "به دلیل شرایط بد بهداشتی و داخلی"، با قصد قطعی برای مطالعه کل دوره علوم حقوقی (به منظور قبولی در امتحان به عنوان) عازم یاسنایا پولیانا شد. یک دانشجوی خارجی)، «پزشکی عملی»، زبان، کشاورزی، تاریخ، آمار جغرافیایی، نوشتن پایان نامه و «دستیابی به بالاترین درجه کمال در موسیقی و نقاشی».

"زندگی پرتلاطم نوجوانی"

پس از یک تابستان در حومه شهر، ناامید از تجربه ناموفق مدیریت شرایط جدید و مساعد برای رعیت (این تلاش در داستان "صبح صاحب زمین"، 1857) در پاییز 1847 به تصویر کشیده شده است. تولستویابتدا به مسکو و سپس به سن پترزبورگ رفت تا در امتحانات داوطلب در دانشگاه شرکت کند. شیوه زندگی او در این دوره اغلب تغییر می کرد: یا روزها آماده می شد و امتحانات را پس می داد، سپس با اشتیاق خود را وقف موسیقی می کرد، سپس قصد داشت یک حرفه بوروکراسی را شروع کند، سپس آرزو می کرد در هنگ نگهبانی اسب کادت شود. خلق و خوی مذهبی، رسیدن به زهد، متناوب با عیاشی، کارت، سفر به کولی ها بود. او در خانواده "کوچک ترین فرد" به حساب می آمد و تنها سال ها بعد توانست بدهی هایی را که در آن زمان ساخته بود بازپرداخت کند. با این حال، این سال ها بود که با درون نگری شدید و مبارزه با خود رنگ آمیزی شد، که در دفتر خاطراتی که تولستوی در طول زندگی خود داشت منعکس شده است. در همان زمان، او تمایل جدی به نوشتن داشت و اولین طرح های هنری ناتمام ظاهر شد.

"جنگ و آزادی"

در سال 1851، برادر بزرگترش نیکلای، افسر ارتش، تولستوی را متقاعد کرد که با هم به قفقاز سفر کنند. برای تقریباً سه سال، تولستوی در یک روستای قزاق در سواحل ترک زندگی کرد، به کیزلیار، تفلیس، ولادیکاوکاز سفر کرد و در خصومت ها شرکت کرد (در ابتدا به طور داوطلبانه، سپس استخدام شد). طبیعت قفقازی و سادگی مردسالارانه زندگی قزاق، که تولستوی را در تضاد با زندگی حلقه اشراف و با انعکاس دردناک مردی از یک جامعه تحصیلکرده تحت تأثیر قرار داد، مطالبی را برای داستان زندگی‌نامه‌ای قزاق‌ها (1852-1863) فراهم کرد. . برداشت های قفقازی همچنین در داستان های "حمله" (1853)، "بریدن جنگل" (1855)، و همچنین در داستان بعدی "حاجی مراد" (1896-1904، منتشر شده در 1912) منعکس شد. تولستوی در بازگشت به روسیه در دفتر خاطرات خود نوشت که عاشق این سرزمین وحشی شد که در آن دو چیز متضاد - جنگ و آزادی - به طرز عجیبی و شاعرانه با هم ترکیب شده اند. در قفقاز، تولستوی داستان "کودکی" را نوشت و بدون فاش کردن نام خود برای مجله "Sovremennik" ارسال کرد (منتشر شده در سال 1852 با حروف اول L. N.؛ همراه با داستان های بعدی "پسرگی"، 1852-54، و "جوانی" ، 1855 -57، یک سه گانه زندگی نامه ای گردآوری کرد). اولین حضور ادبی بلافاصله برای تولستوی به رسمیت شناخته شد.

کمپین کریمه

در سال 1854 تولستویبه ارتش دانوب در بخارست منصوب شد. زندگی خسته کننده کارکنان به زودی او را مجبور کرد به ارتش کریمه منتقل شود، به سواستوپل محاصره شده، جایی که او فرماندهی یک باتری در سنگر چهارم را بر عهده داشت و شجاعت شخصی کمیاب را نشان داد (به او نشان سنت آنا و مدال اعطا شد). در کریمه، تولستوی اسیر برداشت ها و برنامه های ادبی جدید شد (او قصد داشت مجله ای برای سربازان منتشر کند)، در اینجا او شروع به نوشتن چرخه ای از "داستان های سواستوپل" کرد که به زودی منتشر شد و موفقیت زیادی به دست آورد (حتی اسکندر من مقاله "سواستوپل در دسامبر" را خواندم). اولین آثار تولستوی با تحلیل روانشناختی شجاعانه خود و تصویری دقیق از "دیالکتیک روح" (N. G. Chernyshevsky) منتقدان ادبی را تحت تأثیر قرار داد. برخی از ایده هایی که در این سال ها ظاهر شد، این امکان را در افسر توپخانه جوان می تواند حدس بزند که تولستوی واعظ فقید: او رویای "تاسیس یک دین جدید" - "دین مسیح، اما پاک از ایمان و رمز و راز، عملی است. دین."

در دایره نویسندگان و خارج از کشور

در نوامبر 1855، تولستوی وارد سن پترزبورگ شد و بلافاصله وارد حلقه Sovremennik (N. A. Nekrasov، I. S. Turgenev، A. N. Ostrovsky، I. A. Goncharov و غیره) شد، جایی که از او به عنوان "امید بزرگ ادبیات روسیه" (نکراسوف) استقبال شد. تولستوی در شام و خواندن شرکت می کرد، در تأسیس صندوق ادبی، درگیر اختلافات و درگیری های نویسندگان بود، اما در این محیط احساس غریبگی می کرد، که بعداً در اعتراف (1879-1879) به تفصیل توضیح داد: این مردم از من بیزار بودند و من از خودم بیزار شدم.» در پاییز 1856، پس از بازنشستگی، تولستوی به یاسنایا پولیانا رفت و در آغاز سال 1857 به خارج از کشور رفت. او از فرانسه، ایتالیا، سوئیس، آلمان بازدید کرد (برداشت های سوئیسی در داستان "لوسرن" منعکس شده است)، در پاییز به مسکو بازگشت، سپس به یاسنایا پولیانا.

مدرسه عامیانه

در سال 1859، تولستوی مدرسه ای را برای کودکان دهقان در دهکده افتتاح کرد، به راه اندازی بیش از 20 مدرسه در مجاورت یاسنایا پولیانا کمک کرد و این فعالیت آنقدر تولستوی را مجذوب خود کرد که در سال 1860 دوباره به خارج از کشور رفت تا با مدارس اروپا آشنا شود. . تولستوی بسیار سفر کرد، یک ماه و نیم را در لندن گذراند (جایی که اغلب A. I. Herzen را می دید)، در آلمان، فرانسه، سوئیس، بلژیک بود، سیستم های آموزشی رایج را مطالعه کرد، که اساسا نویسنده را راضی نکرد. تولستوی نظرات خود را در مقالات ویژه ای بیان کرد و استدلال کرد که اساس آموزش باید «آزادی دانش آموز» و رد خشونت در تدریس باشد. او در سال 1862 مجله آموزشی یاسنایا پولیانا را با کتاب‌هایی برای خواندن به عنوان ضمیمه منتشر کرد که در روسیه همان نمونه‌های کلاسیک ادبیات کودکان و عامیانه‌ای شد که او در اوایل دهه 1870 گردآوری کرد. الفبا و الفبای جدید. در سال 1862، در غیاب تولستوی، جستجویی در Yasnaya Polyana انجام شد (آنها به دنبال یک چاپخانه مخفی بودند).

"جنگ و صلح" (1863-69)

در سپتامبر 1862، تولستوی با دختر هجده ساله یک پزشک، سوفیا آندریونا برس ازدواج کرد و بلافاصله پس از عروسی، همسرش را از مسکو به یاسنایا پولیانا برد و در آنجا کاملاً خود را وقف زندگی خانوادگی و کارهای خانه کرد. با این حال ، قبلاً در پاییز 1863 ، او اسیر یک ایده ادبی جدید شد که برای مدت طولانی نام "سال 1805" را داشت. زمان خلق رمان دوران اعتلای معنوی، شادی خانوادگی و کار انفرادی آرام بود. تولستوی خاطرات و مکاتبات مردم عصر اسکندر (از جمله مطالب تولستوی و ولکونسکی) را خواند، در بایگانی کار کرد، دست نوشته های ماسونی را مطالعه کرد، به حوزه بورودینو سفر کرد، در کارهای خود به آرامی حرکت کرد، از طریق بسیاری از نسخه ها (همسرش کمک کرد. او در کپی کردن نسخه های خطی زیاد، با رد این واقعیت شوخی دوستان که او هنوز خیلی جوان است، انگار با عروسک ها بازی می کند)، و تنها در آغاز سال 1865 او اولین قسمت از جنگ و صلح را در Russkiy vestnik منتشر کرد. . این رمان مشتاقانه خوانده شد، پاسخ های زیادی را به همراه داشت، با ترکیبی از یک بوم حماسی گسترده با تحلیل روانشناختی ظریف، با تصویری پر جنب و جوش از زندگی خصوصی، که به طور ارگانیک در تاریخ حک شده بود. بحث‌های داغ بخش‌های بعدی رمان را برانگیخت، که در آن تولستوی یک فلسفه سرنوشت‌گرایانه تاریخ را توسعه داد. سرزنش هایی وجود داشت که نویسنده مطالبات فکری عصر خود را به مردم آغاز قرن "سپرد": ایده رمان در مورد جنگ میهنی در واقع پاسخی به مشکلاتی بود که جامعه پس از اصلاحات روسیه را نگران کرده بود. . خود تولستوی طرح خود را به عنوان تلاشی برای "نوشتن تاریخ مردم" توصیف کرد و تعیین ماهیت ژانری آن را غیرممکن دانست ("این در هیچ شکلی قرار نمی گیرد، نه رمان، نه داستان کوتاه، نه شعر و نه یک تاریخ»).

"آنا کارنینا" (1873-77)

در دهه 1870، که هنوز در یاسنایا پولیانا زندگی می کرد، به آموزش کودکان دهقان ادامه داد و دیدگاه های آموزشی خود را در چاپ توسعه داد. تولستویروی رمانی درباره زندگی جامعه معاصر کار کرد و ترکیبی را بر اساس تقابل دو خط داستانی ساخت: درام خانوادگی آنا کارنینا در تضاد با زندگی و زندگی خانوادگی صاحب زمین جوان کنستانتین لوین، که به نویسنده نزدیک است، کشیده شده است. خودش هم از نظر سبک زندگی و هم از نظر اعتقادات و هم ترسیم روانی. آغاز کار مصادف شد با اشتیاق به نثر پوشکین: تولستوی برای سادگی سبک، برای لحن غیرقابل قضاوت ظاهری تلاش کرد و راه خود را به سمت سبک جدید دهه 1880، به ویژه داستان‌های عامیانه هموار کرد. تنها نقد متمایل به رمان، به عنوان یک داستان عاشقانه تعبیر کرد. معنای وجود "طبقه تحصیل کرده" و حقیقت عمیق زندگی دهقانی - این دایره سؤالات، نزدیک به لوین و بیگانه برای اکثر قهرمانان حتی با نویسنده (از جمله آنا) همدلانه، برای بسیاری از معاصران به شدت تبلیغاتی به نظر می رسید. ، در درجه اول برای F. M. Dostoevsky که از "آنا کارنین" در "خاطرات یک نویسنده" بسیار قدردانی کرد. "اندیشه خانوادگی" (به گفته تولستوی اصلی در رمان) به یک کانال اجتماعی ترجمه شده است، خود افشاگری های بی رحمانه لوین، افکار او در مورد خودکشی به عنوان تصویری تصویری از بحران معنوی تجربه شده توسط خود تولستوی در دهه 1880 خوانده می شود. ، اما در جریان کار روی رمان به بلوغ رسید.

شکستگی (دهه 1880)

سیر انقلابی که در ذهن تولستوی رخ داد، در خلاقیت هنری، عمدتاً در تجربیات شخصیت ها، در آن بینش معنوی که زندگی آنها را منعکس می کند، منعکس شد. این قهرمانان در داستان های "مرگ ایوان ایلیچ" (1884-1886)، "سوناتای کروتزر" (89-1887، منتشر شده در روسیه در سال 1891)، "پدر سرگیوس" (1890-1898، منتشر شده در 1912) جایگاه اصلی را اشغال می کنند. ) درام "جسد زنده" (1900، ناتمام، منتشر شده 1911)، در داستان "پس از توپ" (1903، منتشر شده در 1911). روزنامه نگاری اعتراف آمیز تولستوی ایده ای مفصل از درام معنوی او ارائه می دهد: ترسیم تصاویری از نابرابری اجتماعی و بیکاری اقشار تحصیل کرده، تولستوی به شکلی نوک تیز سوالاتی از معنای زندگی و ایمان را برای خود و جامعه مطرح می کند، همه دولت ها را مورد انتقاد قرار می دهد. نهادها، رسیدن به نفی علم، هنر، دادگاه، ازدواج، دستاوردهای تمدن. جهان بینی جدید نویسنده در اعتراف (منتشر شده در 1884 در ژنو، در 1906 در روسیه)، در مقالات در مورد سرشماری در مسکو (1882)، و پس چه باید بکنیم منعکس شده است؟ (1882-86، منتشر شده به طور کامل در 1906)، On the Famine (1891، منتشر شده به انگلیسی در 1892، به زبان روسی در 1954)، هنر چیست؟ (1897-98)، بردگی زمان ما (1900، به طور کامل در روسیه در 1917 منتشر شد)، درباره شکسپیر و درام (1906)، من نمی توانم سکوت کنم (1908).

بیانیه اجتماعی تولستوی مبتنی بر ایده مسیحیت به عنوان یک دکترین اخلاقی است و ایده های اخلاقی مسیحیت توسط او در یک کلید انسانی به عنوان اساس برادری جهانی مردم تفسیر می شود. این مجموعه مشکلات شامل تحلیل انجیل و مطالعات انتقادی نوشته‌های الهیاتی است که به رساله‌های دینی و فلسفی تولستوی «بررسی الهیات جزمی» (80-1879)، «ترکیب و ترجمه اناجیل چهارگانه» (81-1880) اختصاص دارد. )، «ایمان من چیست» (1884)، «پادشاهی خدا در درون شماست» (1893). واکنش طوفانی در جامعه با فراخوان های تولستوی برای پایبندی مستقیم و فوری به دستورات مسیحی همراه شد.

به طور خاص، موعظه او مبنی بر عدم مقاومت در برابر شر از طریق خشونت به طور گسترده مورد بحث قرار گرفت، که انگیزه ای برای خلق تعدادی از آثار هنری شد - درام "قدرت تاریکی، یا پنجه گیر کرد، ورطه از پرنده» (1887) و داستان های عامیانه به شیوه ای عمدی ساده شده و «بی هنری» نوشته شده است. این داستان‌ها همراه با آثار دوستدار V. M. Garshin، N. S. Leskov و سایر نویسندگان، توسط انتشارات Posrednik، که توسط V. G. Chertkov به ابتکار و با مشارکت نزدیک تولستوی تأسیس شد، منتشر شد، که وظیفه واسطه را اینگونه تعریف کرد: بیان در تصاویر هنری آموزه های مسیح»، «تا بتوانید این کتاب را برای یک پیرمرد، یک زن، یک کودک بخوانید و هر دو علاقه مند شوند، لمس شوند و احساس مهربانی کنند».

به عنوان بخشی از جهان بینی و ایده های جدید در مورد مسیحیت، تولستوی با عقاید مسیحی مخالفت کرد و از نزدیک شدن کلیسا به دولت انتقاد کرد که منجر به جدایی کامل او از کلیسای ارتدکس شد. در سال 1901، واکنش اتحادیه به دنبال داشت: این نویسنده و واعظ مشهور جهان رسما تکفیر شد، که باعث اعتراض شدید عمومی شد.

"رستاخیز" (1889-99)

آخرین رمان تولستوی مجموعه ای از مشکلاتی بود که او را در طول سال های نقطه عطف نگران می کرد. شخصیت اصلی، دیمیتری نخلیودوف، که از نظر روحی به نویسنده نزدیک است، مسیر پاکسازی اخلاقی را طی می کند و او را به خیری فعال می رساند. روایت مبتنی بر سیستمی از تقابل‌های قاطعانه ارزیابی‌کننده است که نامعقول بودن ساختار اجتماعی (زیبایی طبیعت و نادرستی جهان اجتماعی، حقیقت زندگی دهقانی و باطلی را که در زندگی اقشار تحصیل‌کرده حاکم است، آشکار می‌کند. جامعه). ویژگی های مشخصه تولستوی فقید - "گرایش" صریح و برجسته (در این سال ها تولستوی حامی هنر تعمدی گرایشی و تعلیمی بود)، انتقاد تند، شروعی طنز - در رمان با وضوح کامل ظاهر شد.

رفتن و مرگ

سالها تغییر به طور ناگهانی زندگی نامه شخصی نویسنده را تغییر داد و به گسست از محیط اجتماعی تبدیل شد و منجر به اختلافات خانوادگی شد (رد کردن مالکیت خصوصی اعلام شده توسط تولستوی باعث نارضایتی شدید اعضای خانواده به ویژه همسرش شد). درام شخصی تجربه شده توسط تولستوی در نوشته های خاطرات او منعکس شده است.

اواخر پاییز 1910، در شب، مخفیانه از خانواده، 82 ساله تولستوی، تنها با همراهی پزشک شخصی D.P. Makovitsky ، یاسنایا پولیانا را ترک کرد. جاده برای او غیرقابل تحمل بود: در راه، تولستوی بیمار شد و مجبور شد در ایستگاه کوچک راه آهن آستاپوو از قطار پیاده شود. اینجا، در خانه ی رئیس ایستگاه، هفت روز آخر عمرش را گذراند. کل روسیه اخبار مربوط به سلامتی تولستوی را دنبال کرد که در این زمان نه تنها به عنوان یک نویسنده، بلکه به عنوان یک متفکر مذهبی، واعظ ایمان جدید نیز شهرت جهانی به دست آورده بود. مراسم تشییع جنازه تولستوی در یاسنایا پولیانا به رویدادی در مقیاس تمام روسیه تبدیل شد.

فصل:

ناوبری پست

لئو نیکولایویچ تولستوی. متولد 28 اوت (9 سپتامبر) 1828 در یاسنایا پولیانا، استان تولا، امپراتوری روسیه - در 7 نوامبر (20)، 1910 در ایستگاه آستاپوو، استان ریازان درگذشت. یکی از شناخته شده ترین نویسندگان و متفکران روسی، که به عنوان یکی از بزرگترین نویسندگان جهان مورد احترام است. عضو دفاع سواستوپل. روشنگر، تبلیغات گرا، متفکر دینی، عقیده معتبر او دلیل ظهور یک جریان دینی و اخلاقی جدید - تولستوییسم بود. عضو مسئول آکادمی علوم شاهنشاهی (1873)، آکادمیک افتخاری در رده ادبیات زیبا (1900).

نویسنده ای که در زمان حیاتش به عنوان رئیس ادبیات روسیه شناخته شد. آثار لئو تولستوی مرحله جدیدی را در رئالیسم روسی و جهانی رقم زد و به عنوان پلی بین رمان کلاسیک قرن نوزدهم و ادبیات قرن بیستم عمل کرد. لئو تولستوی تأثیر زیادی بر تکامل اومانیسم اروپایی و همچنین بر توسعه سنت های واقع گرایانه در ادبیات جهان داشت. آثار لئو تولستوی بارها در اتحاد جماهیر شوروی و خارج از کشور فیلمبرداری و روی صحنه رفت. نمایشنامه های او در سراسر جهان روی صحنه رفته است.

از معروف ترین آثار تولستوی می توان به رمان های جنگ و صلح، آنا کارنینا، رستاخیز، سه گانه زندگی نامه ای کودکی، نوجوانی، جوانی، داستان های قزاق ها، مرگ ایوان ایلیچ، سونات کروتزروف، حاجی مراد، مجموعه ای از آثار اشاره کرد. مقاله‌های «قصه‌های سواستوپل»، درام‌های «جسد زنده» و «قدرت تاریکی»، آثار دینی و فلسفی زندگی‌نامه‌ای «اعتراف» و «ایمان من چیست؟» و غیره..

او از خانواده اصیل تولستوی که از سال 1351 شناخته می شود، می آمد. ویژگی های پدربزرگ ایلیا آندریویچ در جنگ و صلح به کنت روستوف پیر خوش اخلاق و غیرعملی داده شده است. پسر ایلیا آندریویچ، نیکولای ایلیچ تولستوی (1794-1837)، پدر لو نیکولایویچ بود. در برخی ویژگی‌های شخصیتی و حقایق زندگی‌نامه، او شبیه پدر نیکولنکا در «کودکی» و «پسرگی» و تا حدودی به نیکولای روستوف در «جنگ و صلح» بود. با این حال ، در زندگی واقعی ، نیکولای ایلیچ نه تنها از نظر تحصیلات خوب ، بلکه در اعتقاداتش نیز با نیکولای روستوف تفاوت داشت ، که به او اجازه نمی داد زیر نظر نیکلاس اول خدمت کند.

یک شرکت کننده در عملیات خارجی ارتش روسیه علیه، از جمله در "نبرد خلق ها" در نزدیکی لایپزیگ شرکت کرد و توسط فرانسوی ها اسیر شد، اما توانست فرار کند، پس از انعقاد صلح، با درجه ستوان بازنشسته شد. سرهنگ هنگ پاولوگراد هوسار. بلافاصله پس از استعفا، او مجبور شد به خدمت رسمی برود تا به دلیل بدهی‌های پدرش، فرماندار کازان، در زندان بدهکار قرار نگیرد، که به دلیل سوء استفاده رسمی جان باخت. مثال منفی پدرش به نیکولای ایلیچ کمک کرد تا زندگی ایده آل خود را - یک زندگی مستقل خصوصی با شادی های خانوادگی - انجام دهد. برای نظم بخشیدن به امور ناامید شده خود ، نیکولای ایلیچ (مانند نیکولای روستوف) در سال 1822 با شاهزاده خانم ماریا نیکولاونا از خانواده ولکونسکی ازدواج کرد ، این ازدواج شاد بود. آنها پنج فرزند داشتند: نیکولای (1823-1860)، سرگئی (1826-1904)، دیمیتری (1827-1856)، لو، ماریا (1830-1912).

پدربزرگ مادری تولستوی، ژنرال کاترین، نیکولای سرگیویچ ولکونسکی، شباهت هایی به سخت گیر سختگیر - شاهزاده پیر بولکونسکی در جنگ و صلح - داشت. مادر لو نیکولایویچ، از برخی جهات شبیه به شاهزاده خانم ماریا که در جنگ و صلح به تصویر کشیده شده است، دارای موهبت فوق العاده ای برای داستان سرایی بود.

علاوه بر ولکونسکی ها، لئو تولستوی با برخی از خانواده های اشرافی دیگر از نزدیک مرتبط بود: شاهزادگان گورچاکوف، تروبتسکوی و دیگران.

لئو تولستوی در 28 اوت 1828 در منطقه Krapivensky استان تولا، در دارایی ارثی مادرش - Yasnaya Polyana به دنیا آمد. او چهارمین فرزند خانواده بود. مادر در سال 1830 شش ماه پس از تولد دخترش از "تب تولد" درگذشت، همانطور که در آن زمان گفتند، زمانی که لئو هنوز 2 ساله نشده بود.

یکی از بستگان دور، T. A. Ergolskaya، تربیت کودکان یتیم را بر عهده گرفت. در سال 1837، خانواده به مسکو نقل مکان کردند و در Plyushchikha مستقر شدند، زیرا پسر ارشد باید برای ورود به دانشگاه آماده می شد. به زودی، پدرش، نیکولای ایلیچ، به طور ناگهانی درگذشت و امور (از جمله برخی از دعاوی مربوط به اموال خانواده) را به حالت ناتمام رها کرد و سه فرزند کوچکتر دوباره تحت نظارت یرگولسکایا و عمه پدری اش، کنتس A. M در یاسنایا پولیانا ساکن شدند. اوستن ساکن به سرپرستی فرزندان منصوب شد. در اینجا لو نیکولایویچ تا سال 1840 باقی ماند ، زمانی که کنتس اوستن-ساکن درگذشت و فرزندان به قازان نقل مکان کردند ، نزد یک قیم جدید - خواهر پدر P. I. Yushkova.

خانه یوشکوف یکی از شادترین خانه های کازان به حساب می آمد. همه اعضای خانواده برای درخشش خارجی ارزش زیادی قائل هستند. " خاله خوبمتولستوی می گوید، پاک ترین موجود، همیشه می گفت که برای من چیزی نمی خواهد جز اینکه من با یک زن متاهل رابطه داشته باشم».

لو نیکولاویچ می خواست در جامعه بدرخشد ، اما خجالتی طبیعی و عدم جذابیت بیرونی مانع از او شد. متنوع ترین، همانطور که خود تولستوی آنها را تعریف می کند، "فکر کردن" در مورد مسائل اصلی وجود ما - خوشبختی، مرگ، خدا، عشق، ابدیت - در شخصیت او در آن دوره زندگی اثر گذاشت. آنچه او در "نوجوانی" و "جوانی"، در رمان "رستاخیز" در مورد آرزوهای ایرتنیف و نخلیودوف برای خودسازی گفت، توسط تولستوی از تاریخ تلاش های زاهدانه خود در این زمان گرفته شده است. همه اینها ، منتقد S. A. Vengerov نوشت ، به این واقعیت منجر شد که تولستوی طبق بیان داستان خود "پسرگی" خلق کرد. "عادت تحلیل اخلاقی مداوم که طراوت احساس و وضوح ذهن را از بین می برد".

آموزش او در ابتدا توسط معلم فرانسوی سنت توماس (نمونه اولیه سنت ژروم در داستان "بچگی") انجام شد که جایگزین رزلمن آلمانی خوش اخلاق شد که تولستوی او را در داستان "کودکی" با نام به تصویر کشید. کارل ایوانوویچ

در سال 1843، P. I. Yushkova، با بر عهده گرفتن نقش نگهبان برادرزاده های زیر سن قانونی خود (فقط بزرگترین، نیکولای، بالغ بود) و خواهرزاده، آنها را به کازان آورد. به دنبال برادران نیکلای، دیمیتری و سرگئی، لو تصمیم گرفت وارد دانشگاه امپراتوری کازان شود، جایی که لوباچفسکی در دانشکده ریاضی و کووالفسکی در شرق کار می کرد. در 3 اکتبر 1844، لئو تولستوی به عنوان دانش آموز در رشته ادبیات شرقی (عربی-ترکی) به عنوان دانشجوی خود پرداخت ثبت نام کرد. به ویژه در امتحانات ورودی، در زبان اجباری "ترکی-تاتاری" برای پذیرش نتایج بسیار خوبی از خود نشان داد. با توجه به نتایج سال، وی پیشرفت ضعیفی در دروس مربوطه داشت، در آزمون انتقالی قبول نشد و مجبور به شرکت مجدد در برنامه سال اول شد.

برای جلوگیری از تکرار کامل درس، به دانشکده حقوق رفت و در آنجا مشکلاتش با نمرات در برخی دروس ادامه داشت. امتحانات انتقالی در ماه مه 1846 به طور رضایت بخشی گذرانده شد (او یک پنج، سه چهار و چهار سه دریافت کرد؛ میانگین خروجی سه بود) و لو نیکولایویچ به سال دوم منتقل شد. لئو تولستوی کمتر از دو سال را در دانشکده حقوق گذراند: "همیشه تحمیل هرگونه تحصیلی برای او سخت بود و هر آنچه را که در زندگی آموخته بود، خودش ناگهان، سریع و با سخت کوشی آموخت."، - S. A. Tolstaya در "مواد زندگی نامه L. N. Tolstoy" خود می نویسد.

او در سال 1904 به یاد آورد: من اولین سالی هستم که ... هیچ کاری نکردم. در سال دوم، شروع به مطالعه کردم ... پروفسور مایر بود که ... به من شغل داد - مقایسه ای از "دستورالعمل" کاترین با Esprit des lois ("روح قوانین"). ... این کار مرا مجذوب کرد، به روستا رفتم، شروع به خواندن مونتسکیو کردم، این خواندن افق های بی پایانی را برای من باز کرد. من شروع به خواندن کردم و دانشگاه را رها کردم، دقیقاً به این دلیل که می خواستم درس بخوانم..

از 11 مارس 1847 ، تولستوی در بیمارستان کازان بود ، در 17 مارس شروع به نگه داشتن یک دفتر خاطرات کرد ، جایی که با تقلید ، اهداف و اهداف خود را برای خودسازی تعیین کرد ، موفقیت ها و شکست ها را در انجام این وظایف متذکر شد ، کاستی های خود را تجزیه و تحلیل کرد. و رشته اندیشه، انگیزه های اعمال او. او این دفتر خاطرات را در طول زندگی خود با وقفه های کوتاه نگه می داشت.

پس از اتمام درمان در بهار 1847، تولستوی تحصیلات خود را در دانشگاه رها کرد و به یاسنایا پولیانا رفت که از بخش به ارث رسید.; فعالیت های او در آنجا تا حدی در کار "صبح صاحب زمین" شرح داده شده است: تولستوی سعی کرد به روشی جدید با دهقانان روابط برقرار کند. تلاش او برای کاهش گناه صاحب زمین جوان در برابر مردم به همان سالی برمی گردد که آنتون-گورمیکا اثر D. V. Grigorovich ظاهر شد و شروع یادداشت های شکارچی.

تولستوی در دفتر خاطرات خود تعداد زیادی از قوانین و اهداف زندگی را برای خود تنظیم کرد، اما او موفق شد تنها بخش کوچکی از آنها را دنبال کند. از جمله موارد موفق می توان به تحصیلات جدی در رشته های انگلیسی، موسیقی و فقه اشاره کرد. علاوه بر این، نه دفتر خاطرات و نه نامه ها منعکس کننده آغاز تحصیل تولستوی در آموزش و امور خیریه بود، اگرچه او در سال 1849 برای اولین بار مدرسه ای را برای کودکان دهقان افتتاح کرد. معلم اصلی فوکا دمیدویچ، یک رعیت بود، اما خود لو نیکولایویچ اغلب کلاس ها را برگزار می کرد.

در اواسط اکتبر 1848، تولستوی به مسکو رفت و در جایی که بسیاری از اقوام و دوستانش زندگی می کردند - در منطقه آربات - ساکن شد. او در خانه ایوانوا در نیکولوپسکوفسکی لین ماند. در مسکو، او قرار بود برای امتحانات داوطلب آماده شود، اما کلاس ها هرگز شروع نشد. در عوض، او جذب یک جنبه کاملاً متفاوت از زندگی شد - زندگی اجتماعی. علاوه بر اشتیاق به زندگی دنیوی، در مسکو، در زمستان 1848-1849، لو نیکولایویچ برای اولین بار به یک بازی با ورق علاقه پیدا کرد.. اما از آنجایی که او بسیار بی پروا بازی می کرد و همیشه به حرکت های خود فکر نمی کرد، اغلب شکست می خورد.

او که در فوریه 1849 به سن پترزبورگ رفت، مدتی را با K. A. Islavin به عیاشی گذراند.- عموی همسر آینده اش ( "عشق من به اسلاوین تمام 8 ماه زندگی ام در سن پترزبورگ را برایم خراب کرد."). در بهار، تولستوی شروع به شرکت در امتحان برای کاندیدای حقوق کرد. او دو امتحان داد، از حقوق جزا و دادرسی کیفری، اما در امتحان سوم شرکت نکرد و به روستا رفت.

بعداً به مسکو آمد، جایی که اغلب اوقات خود را به قمار می گذراند، که اغلب بر وضعیت مالی او تأثیر منفی می گذاشت. تولستوی در این دوره از زندگی خود علاقه خاصی به موسیقی داشت (او خود پیانو را به خوبی می نواخت و از کارهای مورد علاقه خود که توسط دیگران اجرا می شد بسیار قدردانی می کرد). اشتیاق به موسیقی بعدها او را بر آن داشت تا سونات کرویتزر را بنویسد.

آهنگسازان مورد علاقه تولستوی باخ، هندل و. توسعه عشق تولستوی به موسیقی نیز با این واقعیت تسهیل شد که در سفری به سن پترزبورگ در سال 1848، او در یک محیط کلاس رقص بسیار نامناسب با یک موسیقیدان آلمانی با استعداد، اما گمراه ملاقات کرد که بعدها او را در داستان توصیف کرد. آلبرت". در سال 1849، لو نیکولاویچ، رودولف، نوازنده را در یاسنایا پولیانا ساکن کرد و با او چهار دست پیانو می نواخت. او که در آن زمان تحت تأثیر موسیقی قرار گرفته بود، چندین ساعت در روز آثاری از شومان، شوپن، مندلسون را می نواخت. در اواخر دهه 1840، تولستوی با همکاری دوستش زیبین، یک والس ساخت.، که در اوایل دهه 1900 زیر نظر آهنگساز S. I. Taneyev اجرا شد که نت موسیقی این اثر موسیقی (تنها اثر ساخته شده توسط تولستوی) را ایجاد کرد. زمان زیادی نیز صرف چرخیدن، بازی و شکار می شد.

در زمستان 1850-1851 شروع به نوشتن "کودکی" کرد. در مارس 1851 او تاریخ دیروز را نوشت. 4 سال پس از ترک دانشگاه، برادر نیکولای نیکولایویچ که در قفقاز خدمت کرده بود، به یاسنایا پولیانا رسید و برادر کوچکترش را برای پیوستن به خدمت نظامی در قفقاز دعوت کرد. لو بلافاصله موافقت نکرد، تا زمانی که یک شکست بزرگ در مسکو تصمیم نهایی را تسریع کرد. بیوگرافی نویسان این نویسنده به تأثیر قابل توجه و مثبت برادر نیکولای بر جوان و بی تجربه در امور دنیوی لئو اشاره می کنند. برادر بزرگتر در غیاب پدر و مادر، دوست و مربی او بود.

برای پرداخت بدهی ها، لازم بود هزینه های آنها به حداقل برسد - و در بهار 1851 تولستوی با عجله مسکو را بدون هدف خاصی به مقصد قفقاز ترک کرد. به زودی تصمیم گرفت وارد خدمت سربازی شود ، اما برای این کار فاقد مدارک لازم بود که در مسکو باقی مانده بود ، که در پیش بینی آن ، تولستوی حدود پنج ماه در پیاتیگورسک در یک کلبه ساده زندگی کرد. او بخش قابل توجهی از وقت خود را در شرکت اپیشکا قزاق، نمونه اولیه یکی از قهرمانان داستان "قزاق ها" که در آنجا تحت نام اروشکا ظاهر می شد، صرف شکار کرد.

در پاییز سال 1851، پس از گذراندن یک امتحان در تفلیس، تولستوی به عنوان یک دانشجو وارد باتری 4 تیپ توپخانه 20، مستقر در روستای قزاق Starogladovskaya در سواحل Terek، در نزدیکی Kizlyar شد. با کمی تغییرات در جزئیات، او در داستان "قزاق ها" به تصویر کشیده شده است. داستان تصویری از زندگی درونی نجیب زاده جوانی است که از زندگی مسکو فرار کرده است. در دهکده قزاق، تولستوی دوباره شروع به نوشتن کرد و در ژوئیه 1852 اولین قسمت از سه گانه زندگی نامه آینده، کودکی را که فقط با حروف اول امضا شده بود، برای سردبیران محبوب ترین مجله آن زمان Sovremennik فرستاد. "L. N. T.". لئو تولستوی هنگام ارسال دست نوشته به مجله نامه ای را ضمیمه کرد که در آن آمده بود: «... منتظر حکم شما هستم. او یا مرا تشویق می‌کند که به فعالیت‌های مورد علاقه‌ام ادامه دهم، یا باعث می‌شود همه چیزهایی را که شروع کرده‌ام بسوزانم.».

ویراستار Sovremennik پس از دریافت نسخه خطی کودکی، بلافاصله ارزش ادبی آن را تشخیص داد و نامه ای مهربان به نویسنده نوشت که تأثیر بسیار دلگرم کننده ای بر او داشت. نکراسوف در نامه ای به I. S. Turgenev خاطرنشان کرد: "این استعداد جدید است و به نظر قابل اعتماد است". این نسخه خطی توسط نویسنده ای ناشناخته در سپتامبر همان سال منتشر شد. در همین حال، نویسنده آغازگر و الهام گرفته، شروع به ادامه چهار گانه "چهار دوره توسعه" کرد که آخرین قسمت آن - "جوانی" - رخ نداد. او در مورد طرح صبح صاحب زمین (داستان تمام شده تنها بخشی از رمان صاحب زمین روسی بود)، یورش، قزاق ها فکر کرد. دوران کودکی که در 18 سپتامبر 1852 در Sovremennik منتشر شد، موفقیتی خارق‌العاده بود. پس از انتشار نویسنده، آنها بلافاصله شروع به رتبه بندی در میان مشاهیر مکتب ادبی جوان، همراه با I. S. Turgenev، D. V. Grigorovich، Ostrovsky کردند که قبلاً از شهرت ادبی بلند برخوردار بودند. منتقدان Apollon Grigoriev، Annenkov، Druzhinin از عمق تحلیل روانشناختی، جدیت نیات نویسنده و تحدب روشن رئالیسم قدردانی کردند.

شروع نسبتاً دیر کار بسیار مشخصه تولستوی است: او هرگز خود را یک نویسنده حرفه ای نمی دانست و حرفه ای بودن را نه به معنای حرفه ای که امرار معاش می کند بلکه به معنای غلبه علایق ادبی درک می کرد. او علاقه مهمانی های ادبی را به دل نمی گرفت، از گفتن ادبیات اکراه داشت و ترجیح می داد درباره مسائل اعتقادی، اخلاقی و روابط اجتماعی صحبت کند.

لو نیکولاویچ به عنوان کادت به مدت دو سال در قفقاز ماند و در درگیری های زیادی با کوهنوردان به رهبری شمیل شرکت کرد و در معرض خطرات زندگی نظامی در قفقاز قرار گرفت. او حق صلیب سنت جورج را داشت، با این حال، مطابق با اعتقادات خود، به سرباز همکار خود "اعتراف کرد" و معتقد بود که بهبود قابل توجهی در شرایط خدمت یک همکار بالاتر از غرور شخصی است.

با شروع جنگ کریمه، تولستوی به ارتش دانوب منتقل شد، در نبرد اولتنیتسا و محاصره سیلیستریا شرکت کرد و از نوامبر 1854 تا پایان اوت 1855 در سواستوپل بود.

او برای مدت طولانی در سنگر چهارم زندگی می کرد ، که اغلب مورد حمله قرار می گرفت ، در نبرد چرنایا فرماندهی باتری را بر عهده داشت ، در هنگام حمله به مالاخوف کورگان بمباران شد. تولستوی، با وجود تمام سختی های زندگی و وحشت های محاصره، در آن زمان داستان "بریدن جنگل" را نوشت که منعکس کننده برداشت های قفقازی بود و اولین داستان از سه "داستان سواستوپل" - "سواستوپل در دسامبر 1854". او این داستان را برای Sovremennik فرستاد. این به سرعت منتشر شد و با علاقه در سراسر روسیه خوانده شد و تأثیر خیره کننده ای از وحشتی که بر مدافعان سواستوپل وارد شد ایجاد کرد. این داستان مورد توجه امپراتور روسیه قرار گرفت. او دستور داد از افسر با استعداد مراقبت کند.

حتی در زمان زندگی امپراتور نیکلاس اول، تولستوی قصد داشت همراه با افسران توپخانه، مجله "ارزان و محبوب" "فهرست نظامی" را منتشر کند، اما تولستوی نتوانست پروژه مجله را اجرا کند: "برای پروژه، فرمانروای من، امپراطور، بسیار مهربان بود که اجازه دهد مقالات ما در Invalid چاپ شوند."- تولستوی به شدت طعنه آمیز در این مورد.

برای دفاع از سواستوپل، تولستوی نشان درجه 4 سنت آنا را با کتیبه "برای شجاعت"، مدال "برای دفاع از سواستوپل 1854-1855" و "به یاد جنگ 1853-1856" دریافت کرد. متعاقباً به او دو مدال "به یاد پنجاهمین سالگرد دفاع از سواستوپل" اهدا شد: نقره به عنوان شرکت کننده در دفاع از سواستوپل و برنز به عنوان نویسنده داستان های سواستوپل.

تولستوی که از شهرت یک افسر شجاع برخوردار بود و با شکوه شهرت احاطه شده بود، از هر فرصتی برای شغلی برخوردار بود. با این حال، حرفه او با نوشتن چندین آهنگ طنز که به عنوان سرباز طراحی شده بود، نابود شد. یکی از این آهنگ ها به شکست در نبرد در نزدیکی رودخانه چرنایا در 4 (16) اوت 1855 اختصاص داشت، زمانی که ژنرال رید، با درک اشتباه دستور فرمانده کل، به ارتفاعات فدیوخین حمله کرد. آهنگ نام دارد مانند روز چهارم، کوه ها به راحتی نمی توانستند ما را ببرند.که تعدادی از ژنرال های مهم را تحت تأثیر قرار داد، موفقیت بزرگی بود. برای او ، لو نیکولاویچ مجبور شد به دستیار رئیس ستاد A. A. Yakimak پاسخ دهد.

بلافاصله پس از حمله در 27 اوت (8 سپتامبر)، تولستوی با پیک به سن پترزبورگ فرستاده شد، جایی که سواستوپل را در مه 1855 تکمیل کرد. و "سواستوپل در آگوست 1855" را نوشت، که در اولین شماره Sovremennik در سال 1856 منتشر شد، قبلاً با امضای کامل نویسنده. "قصه های سواستوپل" سرانجام شهرت او را به عنوان نماینده نسل جدید ادبی تقویت کرد و در نوامبر 1856 نویسنده برای همیشه خدمت سربازی را ترک کرد.

در سن پترزبورگ، نویسنده جوان در سالن های جامعه بالا و محافل ادبی به گرمی مورد استقبال قرار گرفت. او با I. S. Turgenev که مدتی با او در یک آپارتمان زندگی کردند، نزدیکترین دوست شد. تورگنیف او را به حلقه Sovremennik معرفی کرد و پس از آن تولستوی با نویسندگان مشهوری مانند N. A. Nekrasov، I. S. Goncharov، I. I. Panaev، D. V. Grigorovich، A. V. Druzhinin، V. A. Sollogub روابط دوستانه برقرار کرد.

در این زمان، "طوفان برفی"، "دو هوسر" نوشته شد، "سواستوپل در اوت" و "جوانی" به پایان رسید، نوشتن "قزاق ها" آینده ادامه یافت.

با این حال، یک زندگی شاد و پر حادثه طعم تلخی را در روح تولستوی به جا گذاشت، در همان زمان او شروع به اختلاف شدید با حلقه نویسندگان نزدیک به خود کرد. در نتیجه "مردم از او منزجر شدند و خود او نیز منزجر شد" - و در آغاز سال 1857 تولستوی بدون هیچ پشیمانی پترزبورگ را ترک کرد و به خارج از کشور رفت.

در اولین سفر خود به خارج از کشور ، او از پاریس بازدید کرد ، جایی که از فرقه ناپلئون اول وحشت کرد ("الهی سازی شرور ، وحشتناک") ، در همان زمان او در توپ ها ، موزه ها شرکت کرد و "حس آزادی اجتماعی" را تحسین کرد. با این حال، حضور در گیوتین چنان تأثیر دردناکی ایجاد کرد که تولستوی پاریس را ترک کرد و به مکان هایی رفت که با نویسنده و متفکر فرانسوی J.-J. روسو - در دریاچه ژنو. در بهار 1857، I. S. Turgenev دیدارهای خود با لئو تولستوی در پاریس را پس از خروج ناگهانی او از سن پترزبورگ به شرح زیر توصیف کرد: «در واقع، پاریس به هیچ وجه با سیستم معنوی خود هماهنگ نیست. او مرد عجیبی است، من هرگز چنین افرادی را ندیده ام و کاملاً درک نمی کنم. ترکیبی از یک شاعر، یک کالوینیست، یک متعصب، یک باریک - چیزی که یادآور روسو است، اما صادق تر از روسو - موجودی بسیار اخلاقی و در عین حال غیر همدل..

سفر به اروپای غربی - آلمان، فرانسه، انگلیس، سوئیس، ایتالیا (در 1857 و 1860-1861) تأثیر نسبتاً منفی بر او گذاشت. او ناامیدی خود را از سبک زندگی اروپایی در داستان «لوسرن» بیان کرد. تولستوی از تضاد عمیق بین ثروت و فقر، که توانست از طریق پرده بیرونی باشکوه فرهنگ اروپایی ببیند، سرخورده شده بود.

لو نیکولاویچ داستان "آلبرت" را می نویسد. در عین حال، دوستان هرگز از شگفتی های او شگفت زده نمی شوند: در نامه خود به I. S. Turgenev در پاییز 1857، P. V. Annenkov به پروژه تولستوی برای کاشت تمام روسیه با جنگل ها و در نامه خود به V. P. Botkin، لئو تولستوی گفت. گزارش داد که چقدر از این واقعیت خوشحال است که برخلاف توصیه تورگنیف فقط نویسنده نشده است. با این حال، در فاصله بین سفر اول و دوم، نویسنده به کار بر روی قزاق ها ادامه داد، داستان سه مرگ و رمان شادی خانوادگی را نوشت.

آخرین رمان او توسط میخائیل کاتکوف در نشریه Russkiy Vestnik منتشر شد. همکاری تولستوی با مجله Sovremennik که از سال 1852 ادامه داشت، در سال 1859 پایان یافت. در همان سال، تولستوی در سازماندهی صندوق ادبی شرکت کرد. اما زندگی او به علایق ادبی محدود نشد: در 22 دسامبر 1858، او تقریباً در شکار خرس جان خود را از دست داد.

تقریباً در همان زمان ، او با یک زن دهقانی به نام اکسینیا بازیکینا رابطه برقرار کرد و برنامه های ازدواج در حال رسیدن است.

در سفر بعدی خود عمدتاً به آموزش و پرورش عمومی و مؤسساتی با هدف ارتقای سطح تحصیلی جمعیت شاغل علاقه مند بود. او مسائل مربوط به آموزش عمومی در آلمان و فرانسه را از نظر تئوری و عملی - در گفتگو با متخصصان - از نزدیک مطالعه کرد. از میان افراد برجسته آلمان، او به عنوان نویسنده داستان های جنگل سیاه که به زندگی عامیانه اختصاص داشت و به عنوان ناشر تقویم های عامیانه به او علاقه داشت. تولستوی او را ملاقات کرد و سعی کرد به او نزدیک شود. علاوه بر این، او همچنین با معلم آلمانی Diesterweg ملاقات کرد. تولستوی در طول اقامت خود در بروکسل با پرودون و للوئل ملاقات کرد. در لندن بازدید کردم، در یک سخنرانی بودم.

روحیه جدی تولستوی در سفر دومش به جنوب فرانسه نیز با این واقعیت تسهیل شد که برادر محبوبش نیکولای تقریباً در آغوش او بر اثر بیماری سل درگذشت. مرگ برادرش تأثیر زیادی بر تولستوی گذاشت.

به تدریج، 10-12 سال انتقاد نسبت به لئو تولستوی سرد می شود، تا زمانی که "جنگ و صلح" ظاهر شد، و او خودش به دنبال نزدیکی با نویسندگان نبود و فقط برای آن استثنا قائل شد. یکی از دلایل این بیگانگی، نزاع بین لئو تولستوی و تورگنیف بود که در زمانی رخ داد که هر دو نثرنویس در ماه مه 1861 از فت در املاک استپانوفکا بازدید می کردند. این نزاع تقریباً به یک دوئل ختم شد و رابطه بین نویسندگان را برای مدت 17 سال خراب کرد.

در ماه مه 1862، لو نیکولایویچ، که از افسردگی رنج می برد، به توصیه پزشکان، به مزرعه باشکری Karalyk در استان سامارا رفت تا با یک روش جدید و مد روز در آن زمان درمان کومیس درمان شود. در ابتدا، او قرار بود در کلینیک Postnikov koumiss در نزدیکی سامارا باشد، اما با اطلاع از اینکه بسیاری از مقامات عالی رتبه قرار است در همان زمان برسند (جامعه سکولار که کنت جوان نمی تواند تحمل کند)، به باشقیر رفت. اردوگاه عشایری Karalyk، در رودخانه Karalyk، در 130 مایلی سامارا. در آنجا تولستوی در واگن باشکری (یورت) زندگی می کرد، گوشت بره می خورد، آفتاب می گرفت، کومیس می نوشید، چای می نوشید و همچنین از بازی چکرز با باشکرها لذت می برد. بار اول یک ماه و نیم آنجا ماند. در سال 1871، زمانی که او قبلاً "جنگ و صلح" را نوشته بود، به دلیل وخامت وضعیت سلامتی به آنجا بازگشت. او درباره برداشت های خود نوشت: "مالیخولیا و بی تفاوتی گذشته است، احساس می کنم به حالت سکایی می آیم، و همه چیز جالب و جدید است ... چیزهای زیادی جدید و جالب است: باشقیرها که بوی هرودوت می دهند، و دهقانان روسی، و روستاها، به ویژه جذاب برای سادگی و مهربانی مردم».

تولستوی که مجذوب کارالیک شده بود، ملکی را در این مکان ها خرید و تابستان بعد، 1872، با تمام خانواده خود در آن گذراند.

در ژوئیه 1866، تولستوی در دادگاه نظامی به عنوان مدافع واسیل شبونین، کارمند گروهان هنگ پیاده نظام مسکو مستقر در نزدیکی یاسنایا پولیانا صحبت کرد. شعبونین افسر را زد که دستور داد او را به دلیل مستی با میله مجازات کنند. تولستوی دیوانگی شبونین را ثابت کرد، اما دادگاه او را مجرم شناخت و به اعدام محکوم کرد. شبونین تیرباران شد. این قسمت تأثیر زیادی بر تولستوی گذاشت، زیرا در این پدیده وحشتناک او نیروی بی رحمی را دید که حالتی مبتنی بر خشونت بود. به همین مناسبت، او به دوست خود، روزنامه‌نگار پی. آی. بریوکوف نوشت: این حادثه بسیار بیشتر از همه رویدادهای به ظاهر مهمتر زندگی من تأثیر گذاشت: از دست دادن یا بهبود وضعیت، موفقیت یا شکست در ادبیات، حتی از دست دادن عزیزان..

در طول 12 سال اول پس از ازدواج، او جنگ و صلح و آنا کارنینا را خلق کرد. در آغاز این دوره دوم از زندگی ادبی تولستوی، قزاق ها وجود دارند که در سال 1852 تصور می شوند و در سال های 1861-1862 تکمیل شده اند، اولین اثری که در آن استعداد تولستوی بالغ بیشتر به چشم می خورد.

علاقه اصلی خلاقیت برای تولستوی خود را "در "تاریخ" شخصیت ها، در حرکت مداوم و پیچیده آنها، توسعه نشان داد. هدف او نشان دادن توانایی فرد در رشد اخلاقی، پیشرفت، مخالفت با محیط بر اساس قوت روح خود بود.

قبل از انتشار "جنگ و صلح" کار روی رمان "دکبریست ها" (1860-1861) انجام شد، که نویسنده بارها به آن بازگشت، اما ناتمام ماند. و سهم «جنگ و صلح» موفقیتی بی سابقه بود. گزیده ای از رمان با عنوان "1805" در "پیام رسان روسیه" 1865 ظاهر شد. در سال 1868، سه بخش از آن منتشر شد و به زودی دو بخش دیگر منتشر شد. چهار جلد اول جنگ و صلح به سرعت فروخته شد و نسخه دوم مورد نیاز بود که در اکتبر 1868 منتشر شد. جلدهای پنجم و ششم این رمان در یک نسخه منتشر شد که قبلاً در نسخه افزایش یافته چاپ شده بود.

"جنگ و صلح"در ادبیات روسی و خارجی به یک پدیده منحصر به فرد تبدیل شد. این اثر با گستره و چند فیگور دیوارنگاری حماسی، تمام عمق و محرمانه بودن رمان روانشناختی را به خود جذب کرده است. به گفته وی.یا لاکشین، نویسنده به "وضعیت خاصی از آگاهی مردم در زمان قهرمانانه 1812، زمانی که مردم از اقشار مختلف مردم در مقاومت در برابر تهاجم خارجی متحد شدند" روی آورد، که به نوبه خود، " زمینه را برای حماسه ایجاد کرد.»

نویسنده ویژگی های ملی روسیه را در "گرمی پنهان میهن پرستی"، در انزجار از قهرمانی های خودنمایی، در ایمان آرام به عدالت، در وقار و شجاعت متواضعانه سربازان عادی نشان داد. او جنگ روسیه با نیروهای ناپلئونی را به عنوان یک جنگ سراسری به تصویر کشید. سبک حماسی کار از طریق کامل بودن و شکل پذیری تصویر، انشعاب و تلاقی سرنوشت ها، تصاویر بی نظیر از طبیعت روسیه منتقل می شود.

در رمان تولستوی، متنوع ترین اقشار جامعه، از امپراتورها و پادشاهان گرفته تا سربازان، همه سنین و همه خلق و خوی در فضای سلطنت اسکندر اول به طور گسترده نشان داده شده اند.

تولستوی از کار خود راضی بود ، اما قبلاً در ژانویه 1871 نامه ای به A. A. Fet ارسال کرد: "چقدر خوشحالم... که دیگر هرگز مزخرفات پرحرفی مثل "جنگ" نخواهم نوشت". با این حال، تولستوی به سختی از اهمیت خلاقیت های قبلی خود عبور کرد. نویسنده در پاسخ به سوال توکوتومی روکا در سال 1906 که تولستوی کدام یک از آثارش را بیشتر دوست دارد، پاسخ داد: رمان «جنگ و صلح».

در مارس 1879 لئو تولستوی در مسکو با واسیلی پتروویچ شچگولیونوک ملاقات کرد و در همان سال به دعوت او به یاسنایا پولیانا آمد و حدود یک ماه و نیم در آنجا ماند. شیک پوش بسیاری از داستان ها، حماسه ها و افسانه های عامیانه به تولستوی گفت که بیش از بیست مورد توسط تولستوی نوشته شده است، و توطئه های برخی تولستوی، اگر او روی کاغذ نمی نوشت، به یاد می آورد: شش اثر نوشته شده توسط تولستوی هستند. منبع از داستان های Schegolyonok (1881 - "مردم برای چه زندگی می کنند" ، 1885 - "دو پیرمرد" و "سه پیر" ، 1905 - "Korney Vasilyev" و "Prayer" ، 1907 - "پیرمرد در کلیسا" "). علاوه بر این، تولستوی با پشتکار بسیاری از گفته ها، ضرب المثل ها، عبارات فردی و کلمات گفته شده توسط Schegolyonok را یادداشت کرد.

جهان بینی جدید تولستوی به طور کامل در آثار او "اعتراف" (1879-1880، منتشر شده در 1884) و "ایمان من چیست؟" (1882-1884). تولستوی داستان «سونات کروتزر» (1887-1889، منتشر شده در 1891) و «شیطان» (1889-1889) را به موضوع آغاز مسیحیت عشق، عاری از هرگونه منفعت شخصی و بالاتر از عشق نفسانی در مبارزه با جسم اختصاص داد. 1890، منتشر شده در 1911). در دهه 1890، در تلاش برای اثبات نظری نظرات خود در مورد هنر، رساله ای نوشت: "هنر چیست؟" (1897-1898). اما اثر هنری اصلی آن سالها رمان رستاخیز او (1889-1899) بود که طرح آن بر اساس یک پرونده دادگاه واقعی بود. انتقاد شدید از آیین های کلیسا در این اثر یکی از دلایل تکفیر تولستوی توسط شورای مقدس از کلیسای ارتدکس در سال 1901 شد. بالاترین دستاوردهای اوایل دهه 1900 داستان "حاجی مراد" و درام "جسد زنده" بود. در "حاجی مراد" استبداد شمیل و نیکلاس اول به یک اندازه آشکار می شود. تولستوی در داستان شجاعت مبارزه، قدرت مقاومت و عشق به زندگی را تجلیل می کند. نمایشنامه "جسد زنده" به شواهدی از جستجوی هنری جدید تولستوی تبدیل شد که از نظر عینی به درام چخوف نزدیک بود.

تولستوی در آغاز سلطنت خود به امپراتور نامه نوشت و درخواست کرد که جنایتکاران را با روح بخشش انجیل عفو کند. از سپتامبر 1882، یک نظارت مخفی برای او ایجاد شد تا روابط با فرقه گرایان را روشن کند. در سپتامبر 1883، او به دلیل ناسازگاری با جهان بینی مذهبی خود، از خدمت به عنوان هیئت منصفه امتناع کرد. سپس در ارتباط با مرگ تورگنیف ممنوعیت سخنرانی در جمع را دریافت کرد. به تدریج، ایده های تولستویانیسم شروع به نفوذ در جامعه می کند. در آغاز سال 1885، سابقه ای در روسیه برای امتناع از خدمت سربازی با استناد به اعتقادات مذهبی تولستوی ایجاد شد. بخش قابل توجهی از نظرات تولستوی را نمی توان آشکارا در روسیه بیان کرد و تنها در نسخه های خارجی رساله های مذهبی و اجتماعی او به طور کامل ارائه شد.

در رابطه با آثار هنری تولستوی که در این دوره نوشته شده بود، اتفاق نظر وجود نداشت. بنابراین ، در یک سری طولانی از داستان های کوتاه و افسانه هایی که عمدتاً برای خواندن مردمی در نظر گرفته شده است ("مردم چگونه زندگی می کنند" و غیره) ، تولستوی ، به نظر تحسین کنندگان بی قید و شرط خود ، به اوج قدرت هنری رسید. در عین حال، به گفته افرادی که تولستوی را به خاطر تبدیل شدن از یک هنرمند به واعظ سرزنش می کنند، این آموزه های هنری که با هدف خاصی نوشته شده بودند، بی ادبانه متمایلانه بودند.

حقیقت بالا و وحشتناک مرگ ایوان ایلیچ، به گفته طرفداران، که این اثر را با آثار اصلی نابغه تولستوی همتراز می کند، به گفته دیگران، عمداً خشن است، به شدت بر بی روحی اقشار بالا تأکید می کند. جامعه به منظور نشان دادن برتری اخلاقی یک "دهقان آشپزخانه" ساده گراسیم. سونات کرویتزر (نوشته شده در 1887-1889، منتشر شده در 1890) نیز باعث بررسی های مخالف شد - تجزیه و تحلیل روابط زناشویی باعث شد ما درخشندگی و اشتیاق شگفت انگیزی که این داستان با آن نوشته شده است را فراموش کنیم. این اثر با سانسور ممنوع شد، به لطف تلاش های S. A. Tolstaya، که با الکساندر سوم ملاقات کرد، چاپ شد. در نتیجه، این داستان به صورت سانسور شده در مجموعه آثار تولستوی با اجازه شخصی تزار منتشر شد. الکساندر سوم از این داستان راضی بود، اما ملکه شوکه شد. از سوی دیگر، درام عامیانه «قدرت تاریکی»، به نظر طرفداران تولستوی، تجلی بزرگی از قدرت هنری او شد: تولستوی در چارچوب تنگ بازتولید قوم نگارانه زندگی دهقانان روسیه، توانست بسیاری از ویژگی های جهانی را در خود جای دهد. که این درام تمام مراحل جهان را با موفقیت فوق العاده ای طی کرد.

در طول قحطی 1891-1892. تولستوی مؤسساتی را در استان ریازان برای کمک به گرسنگان و نیازمندان سازماندهی کرد. او 187 سفره خانه را افتتاح کرد که در آن به 10 هزار نفر غذا می دادند، همچنین چندین غذاخوری برای کودکان، توزیع هیزم، توزیع بذر و سیب زمینی برای کاشت، خرید اسب و توزیع بین کشاورزان (تقریباً همه مزارع در سال قحطی بدون اسب شدند. ، تقریباً 150000 روبل در قالب کمک های مالی جمع آوری شد.

رساله "پادشاهی خدا در درون شماست..." توسط تولستوی با وقفه های کوتاه برای تقریباً 3 سال نوشته شد: از ژوئیه 1890 تا مه 1893. این رساله که تحسین منتقد V. V. Stasov را برانگیخت ("اولین کتاب" قرن نوزدهم") و I. E. Repin ("این چیزی که قدرت وحشتناک است") به دلیل سانسور نتوانست در روسیه منتشر شود و او در خارج از کشور منتشر شد. این کتاب به طور غیرقانونی در تعداد زیادی نسخه در روسیه توزیع شد. در خود روسیه، اولین نسخه قانونی در ژوئیه 1906 ظاهر شد، اما حتی پس از آن از فروش خارج شد. این رساله در مجموعه آثار تولستوی که در سال 1911 پس از مرگ او منتشر شد، گنجانده شد.

تولستوی در آخرین اثر اصلی، رمان رستاخیز، که در سال 1899 منتشر شد، عمل قضایی و زندگی اجتماعی بالا را محکوم کرد، روحانیت و عبادت را جهانی و متحد با قدرت سکولار به تصویر کشید.

نیمه دوم سال 1879 نقطه عطفی در جهت تعالیم کلیسای ارتدکس برای او شد. در دهه 1880، او موضع نگرش انتقادی آشکاری را نسبت به دکترین کلیسا، روحانیت و کلیسای رسمی داشت. انتشار برخی از آثار تولستوی توسط سانسور معنوی و سکولار ممنوع شد. در سال 1899، رمان "رستاخیز" تولستوی منتشر شد که در آن نویسنده زندگی اقشار مختلف اجتماعی روسیه معاصر را نشان داد. روحانیون به صورت مکانیکی و شتابزده در حال انجام مراسم به تصویر کشیده می شدند و برخی توپوروف سرد و بدبین را به خاطر کاریکاتور رئیس دادستان شورای مقدس گرفتند.

لئو تولستوی آموزه های خود را در درجه اول در رابطه با شیوه زندگی خود به کار گرفت. او تفاسیر کلیسایی از جاودانگی را رد کرد و اقتدار کلیسایی را رد کرد; او حقوق دولت را به رسمیت نمی شناخت، زیرا (به نظر او) بر پایه خشونت و اجبار بنا شده است. او آموزه کلیسا را مورد انتقاد قرار داد که بر اساس آن "زندگی همانطور که اینجا روی زمین است، با همه شادی ها، زیبایی ها، با تمام مبارزه ذهن در برابر تاریکی، زندگی تمام افرادی است که قبل از من زندگی کرده اند، تمام زندگی من. با مبارزات درونی من و پیروزی های ذهنی من، زندگی وجود دارد که حقیقت ندارد، اما زندگی سقوط کرده، ناامیدانه تباه شده است. زندگی صادق است، بدون گناه - در ایمان، یعنی در خیال، یعنی در جنون. لئو تولستوی با آموزه کلیسا موافق نبود که شخص از بدو تولد، در اصل، شرور و گناهکار است، زیرا به نظر او، چنین آموزه ای "هر چیزی را که در طبیعت انسان بهترین است را قطع می کند." با دیدن اینکه چگونه کلیسا به سرعت نفوذ خود را بر مردم از دست می دهد، نویسنده، به گفته K. N. Lomunov، به این نتیجه رسید: "همه چیز زنده مستقل از کلیسا است."

در فوریه 1901، سینود سرانجام به این ایده تمایل پیدا کرد که تولستوی را علناً محکوم کند و او را خارج از کلیسا اعلام کند. متروپولیتن آنتونی (وادکوفسکی) نقش فعالی در این امر داشت. همانطور که در مجلات دوربین فوریه ظاهر می شود ، در 22 فوریه ، پوبدونوستسف از نیکلاس دوم در کاخ زمستانی بازدید کرد و حدود یک ساعت با او صحبت کرد. برخی از مورخان بر این باورند که پوبدونوستسف مستقیماً با یک تعریف آماده به تزار آمد.

در نوامبر 1909، او فکری را نوشت که نشانگر درک گسترده او از دین بود: «من نمی‌خواهم مسیحی باشم، همانطور که توصیه نکردم و نمی‌خواهم برهمنی‌ها، بودایی‌ها، کنفوسیوس‌ها، تائوئیست‌ها، محمدی‌ها و دیگران باشند. همه ما باید، هر کدام در ایمان خود، آنچه را که برای همه مشترک است، بیابیم، و با امتناع از انحصار، خود، به آنچه مشترک است چنگ بزنیم..

در پایان فوریه 2001، نوه کنت ولادیمیر تولستوی، که مدیریت موزه املاک نویسنده در یاسنایا پولیانا را بر عهده دارد، نامه ای به پاتریارک الکسی دوم مسکو و تمام روسیه با درخواست تجدید نظر در تعریف سندی ارسال کرد. . در پاسخ به این نامه، پدرسالار مسکو اعلام کرد که تصمیم تکفیر لئو تولستوی از کلیسا، که دقیقاً 105 سال پیش گرفته شده است، قابل تجدید نظر نیست، زیرا (به گفته میخائیل دودکو، وزیر روابط کلیسا)، این امر در عدم حضور شخصی که دادگاه های کلیسایی علیه او اعمال می شوند.

در شب 28 اکتبر (10 نوامبر) 1910 ، L. N. Tolstoy با انجام تصمیم خود برای زندگی آخرین سالهای زندگی مطابق با دیدگاه های خود ، مخفیانه یاسنایا پولیانا را برای همیشه ترک کرد ، تنها با همراهی دکتر خود D. P. Makovitsky. در عین حال، تولستوی حتی برنامه عمل مشخصی نداشت. او آخرین سفر خود را در ایستگاه Shchyokino آغاز کرد. در همان روز، با تغییر قطار در ایستگاه گورباچوو، به شهر بلف، استان تولا رسیدم، پس از آن، به همان روش، اما در قطار دیگری به ایستگاه کوزلسک، یک کالسکه را استخدام کردم و به اپتینا پوستین رفتم و از آنجا روز بعد به صومعه شاموردینسکی رفت و در آنجا با خواهرش ماریا نیکولاونا تولستایا ملاقات کرد. بعداً، دختر تولستوی، الکساندرا لوونا مخفیانه وارد شاموردینو شد.

در صبح روز 31 اکتبر (13 نوامبر)، L. N. Tolstoy و همراهانش از Shamordino به سمت Kozelsk حرکت کردند و در آنجا سوار قطار شماره 12 Smolensk - Ranenburg شدند که قبلاً به ایستگاه نزدیک شده بود و به سمت شرق حرکت می کرد. هنگام سوار شدن زمان برای خرید بلیط نداشتیم. پس از رسیدن به Belev ، بلیط ایستگاه Volovo را خریداری کردیم ، جایی که قصد داشتیم به قطاری که به سمت جنوب حرکت می کرد منتقل شویم. کسانی که بعداً تولستوی را همراهی کردند نیز شهادت دادند که این سفر هدف خاصی نداشت. پس از جلسه، آنها تصمیم گرفتند به خواهرزاده او، E. S. Denisenko، در Novocherkassk بروند، جایی که آنها می خواستند برای گرفتن پاسپورت خارجی تلاش کنند و سپس به بلغارستان بروند. اگر این کار شکست خورد، به قفقاز بروید. با این حال ، در راه ، L. N. Tolstoy احساس بدتری کرد - سرما به ذات الریه لوبار تبدیل شد و اسکورت ها مجبور شدند در همان روز سفر را قطع کنند و تولستوی بیمار را در اولین ایستگاه بزرگ نزدیک شهرک از قطار خارج کنند. این ایستگاه آستاپوو (در حال حاضر لئو تولستوی، منطقه لیپتسک) بود.

خبر بیماری لئو تولستوی هم در بالاترین محافل و هم در میان اعضای شورای مقدس سروصدای زیادی به پا کرد. در مورد وضعیت سلامتی و وضعیت او، تلگراف های رمزگذاری شده به طور سیستماتیک به وزارت امور داخلی و اداره راه آهن ژاندارم مسکو ارسال شد. جلسه مخفی اضطراری مجمع تشکیل شد که در آن به ابتکار دادستان ارشد لوکیانف، این سوال در مورد نگرش کلیسا در صورت نتیجه غم انگیز بیماری لو نیکولایویچ مطرح شد. اما این موضوع به طور مثبت حل نشده است.

شش پزشک سعی کردند لو نیکولاویچ را نجات دهند، اما او فقط به پیشنهادات آنها برای کمک پاسخ داد: "خدا همه چیز را ترتیب می دهد." وقتی از او پرسیدند که خودش چه می‌خواهد، گفت: می‌خواهم کسی مزاحمم نشود. آخرین سخنان پرمعنی او که چند ساعت قبل از مرگش برای پسر بزرگش گفت و از هیجان آن را متوجه نشد اما دکتر ماکوویتسکی شنید، این بود: "سریوجا... حقیقت... من خیلی دوست دارم، همه را دوست دارم...".

در 7 نوامبر (20)، در ساعت 6:50 صبح، پس از یک هفته بیماری شدید و دردناک (خفگی)، لو نیکولایویچ تولستوی در خانه رئیس ایستگاه، I. I. Ozolin درگذشت.

هنگامی که لئو تولستوی قبل از مرگش به اپتینا پوستین آمد، الدر وارسونوفی رهبر صومعه و رئیس اسکیت بود. تولستوی جرات نکرد به اسکیت برود و بزرگتر به دنبال او تا ایستگاه آستاپوو رفت تا به او فرصت آشتی با کلیسا بدهد. اما او اجازه دیدن نویسنده را نداشت، همانطور که همسرش و برخی از نزدیکترین بستگانش از میان مؤمنان ارتدوکس اجازه نداشتند او را ببینند.

در 9 نوامبر 1910، چندین هزار نفر در یاسنایا پولیانا برای تشییع جنازه لئو تولستوی جمع شدند. در میان جمع شدگان دوستان و ستایشگران آثار نویسنده، دهقانان محلی و دانشجویان مسکو، و همچنین نمایندگان سازمان های دولتی و پلیس محلی که از سوی مقامات به یاسنایا پولیانا فرستاده شده بودند، می ترسیدند که مراسم خداحافظی تولستوی با مخالفت همراه باشد. - بیانیه های دولت و شاید حتی به تظاهرات تبدیل شود. علاوه بر این ، در روسیه این اولین تشییع جنازه عمومی یک شخص مشهور بود که قرار بود طبق آئین ارتدکس (بدون کشیشان و دعاها ، بدون شمع و نمادها) برگزار شود ، همانطور که خود تولستوی آرزو می کرد. همانطور که در گزارش های پلیس اشاره شده است، مراسم آرام بود. عزاداران با رعایت نظم کامل، با آوازی آرام، تابوت تولستوی را از ایستگاه تا ملک بدرقه کردند. مردم به صف شدند، بی صدا وارد اتاق شدند تا با جنازه خداحافظی کنند.

در همان روز، روزنامه ها قطعنامه نیکلاس دوم در مورد گزارش وزیر کشور در مورد مرگ لئو تولستوی را منتشر کردند: "من صمیمانه از مرگ نویسنده بزرگ متاسفم ، که در دوران اوج استعداد خود ، تصاویر یکی از سالهای باشکوه زندگی روسیه را در آثار خود مجسم کرد. خداوند خداوند برای او قاضی مهربان باشد.».

در 10 (23) نوامبر 1910، لئو تولستوی در یاسنایا پولیانا، در لبه دره ای در جنگل، جایی که او و برادرش در کودکی به دنبال یک "چوب سبز" بودند که "راز" را حفظ می کرد، به خاک سپرده شد. چگونه همه مردم را خوشحال کنیم. هنگامی که تابوت با آن مرحوم در قبر فرود آمد، همه حاضران با احترام زانو زدند.

خانواده لئو تولستوی:

لو نیکولایویچ از سالهای جوانی با لیوبوف الکساندرونا ایسلاوینا آشنا بود ، در ازدواج برس (1826-1886) ، دوست داشت با فرزندانش لیزا ، سونیا و تانیا بازی کند. هنگامی که دختران برس بزرگ شدند، لو نیکولاویچ به ازدواج با دختر بزرگش لیزا فکر کرد، مدتها تردید کرد تا اینکه به نفع دختر وسطی سوفیا انتخاب کرد. سوفیا آندریوانا در سن 18 سالگی موافقت کرد و شمارش 34 ساله بود و در 23 سپتامبر 1862، لو نیکولایویچ با او ازدواج کرد که قبلاً به روابط قبل از ازدواج خود اعتراف کرده بود.

برای مدتی در زندگی او ، درخشان ترین دوره شروع می شود - او واقعاً خوشحال است ، عمدتاً به دلیل عملی بودن همسرش ، رفاه مادی ، خلاقیت برجسته ادبی و در ارتباط با آن ، شهرت همه روسی و جهانی. او در شخص همسرش در همه امور، عملی و ادبی دستیار پیدا کرد - در غیاب منشی، او چندین بار پیش نویس های او را بازنویسی کرد. با این حال ، خیلی زود شادی تحت الشعاع اختلافات کوچک اجتناب ناپذیر ، نزاع های زودگذر ، سوء تفاهم متقابل قرار می گیرد که در طول سال ها فقط بدتر می شود.

لئو تولستوی برای خانواده خود "طرح زندگی" خاصی را پیشنهاد کرد که بر اساس آن قصد داشت بخشی از درآمد را به فقرا و مدارس بدهد و سبک زندگی خانواده خود (زندگی، غذا، لباس) را به طور قابل توجهی ساده کند و در عین حال فروش و توزیع "همه چیز اضافی": پیانو، مبلمان، کالسکه. همسر او، سوفیا آندریونا، به وضوح از چنین طرحی راضی نبود، بر اساس آن اولین درگیری جدی بین آنها و آغاز "جنگ اعلام نشده" او برای آینده امن فرزندانش آغاز شد. و در سال 1892 ، تولستوی قانون جداگانه ای را امضا کرد و تمام دارایی را به همسر و فرزندان خود منتقل کرد ، بدون اینکه مایل به مالکیت باشد. با این حال ، آنها تقریباً پنجاه سال با هم در عشق زیادی زندگی کردند.

علاوه بر این، برادر بزرگترش سرگئی نیکولاویچ تولستوی قصد داشت با خواهر کوچکتر سوفیا آندریونا، تاتیانا برس ازدواج کند. اما ازدواج غیر رسمی سرگئی با خواننده کولی ماریا میخایلوونا شیشکینا (که از او چهار فرزند داشت) ازدواج سرگئی و تاتیانا را غیرممکن کرد.

علاوه بر این، پدر سوفیا آندریوانا، پزشک آندری گوستاو (اوستافیویچ) برس، حتی قبل از ازدواج با ایسلاوینا، یک دختر به نام واروارا از واروارا پترونا تورگنوا، مادر ایوان سرگیویچ تورگنیف داشت. از مادر، واریا خواهر ایوان تورگنیف و از پدرش - S. A. تولستوی بود، بنابراین، همراه با ازدواج، لئو تولستوی با I. S. Turgenev رابطه خویشاوندی به دست آورد.

از ازدواج لو نیکولایویچ با صوفیا آندریونا ، 13 فرزند متولد شد که پنج نفر از آنها در کودکی درگذشتند. فرزندان:

1. سرگئی (1863-1947)، آهنگساز، موسیقی شناس.
2. تاتیانا (1864-1950). از سال 1899 او با میخائیل سرگیویچ سوخوتین ازدواج کرده است. در سالهای 1917-1923 او متصدی املاک موزه یاسنایا پولیانا بود. در سال 1925 با دخترش مهاجرت کرد. دختر تاتیانا میخایلوونا سوخوتینا آلبرتینی (1905-1996).
3. ایلیا (1866-1933)، نویسنده، خاطره نویس. در سال 1916 روسیه را ترک کرد و به ایالات متحده رفت.
4. لو (1869-1945)، نویسنده، مجسمه ساز. در تبعید در فرانسه، ایتالیا و سپس در سوئد.
5. ماریا (1871-1906). از سال 1897 با نیکولای لئونیدوویچ اوبولنسکی (1872-1934) ازدواج کرد. بر اثر ذات الریه فوت کرد. در روستا دفن شد کوچاکی منطقه کراپیونسکی (منطقه تول مدرن، منطقه شچکینسکی، روستای کوچاکی).
6. پیتر (1872-1873)
7. نیکلاس (1874-1875)
8. باربارا (1875-1875)
9. آندری (1877-1916)، مسئول مأموریت های ویژه زیر نظر فرماندار تولا. عضو جنگ روسیه و ژاپن. او در پتروگراد بر اثر مسمومیت عمومی خون درگذشت.
10. میخائیل (1879-1944). در سال 1920 مهاجرت کرد و در ترکیه، یوگسلاوی، فرانسه و مراکش زندگی کرد. او در 19 اکتبر 1944 در مراکش درگذشت.
11. الکسی (1881-1886)
12. الکساندرا (1884-1979). از 16 سالگی دستیار پدرش شد. برای شرکت در جنگ جهانی اول، سه جورج صلیب به او اعطا شد و درجه سرهنگ به او اعطا شد. در سال 1929 او از اتحاد جماهیر شوروی مهاجرت کرد ، در سال 1941 شهروندی ایالات متحده را دریافت کرد. او در 26 سپتامبر 1979 در والی کوتیج، نیویورک درگذشت.
13. ایوان (1888-1895).

تا سال 2010، در مجموع بیش از 350 نفر از نوادگان لئو تولستوی (شامل زنده و متوفی) در 25 کشور جهان زندگی می کردند. اکثر آنها از نوادگان لئو تولستوی هستند که دارای 10 فرزند، سومین پسر لئو نیکولایویچ است. از سال 2000، یاسنایا پولیانا هر دو سال یک بار میزبان جلسات نوادگان این نویسنده بوده است.

جملاتی درباره لئو تولستوی:

نویسنده فرانسوی و عضو آکادمی فرانسه آندره مورواادعا کرد که لئو تولستوی یکی از سه نویسنده بزرگ تاریخ فرهنگ (در کنار شکسپیر و بالزاک) است.

نویسنده آلمانی، جایزه نوبل ادبیات توماس مانگفت که جهان هنرمند دیگری را نمی شناسد که آغاز حماسی و هومری در او به اندازه هنر تولستوی قوی باشد و عناصر حماسی و رئالیسم نابود نشدنی در آفرینش های او زندگی می کنند.

فیلسوف و سیاستمدار هندی از تولستوی به عنوان صادق ترین فرد زمان خود یاد می کند که هرگز سعی نکرد حقیقت را پنهان کند، آن را زینت بخشد، نه از قدرت معنوی و نه از قدرت دنیوی می ترسید، موعظه خود را با کردار پشتیبان می کرد و در راه حقیقت هر گونه فداکاری می کرد. .

نویسنده و متفکر روسی در سال 1876 گفت که تنها تولستوی با این واقعیت می درخشد که علاوه بر شعر، "با کمترین دقت (تاریخی و فعلی) واقعیت تصویر شده را می داند."

نویسنده و منتقد روسی دیمیتری مرژکوفسکیدر مورد تولستوی نوشت: «چهره او چهره انسانیت است. اگر ساکنان جهان های دیگر از دنیای ما بپرسند: تو کیستی؟ - بشریت می تواند با اشاره به تولستوی پاسخ دهد: من اینجا هستم.

شاعر روسی درباره تولستوی گفت: "تولستوی بزرگترین و تنها نابغه اروپای مدرن، بالاترین افتخار روسیه است، مردی که تنها نامش عطر است، نویسنده ای با صفا و قداست."

نویسنده روسی در سخنرانی‌های انگلیسی درباره ادبیات روسی نوشت: «تولستوی یک نثرنویس بی‌نظیر روسی است. با کنار گذاشتن اسلاف او پوشکین و لرمانتوف، همه نویسندگان بزرگ روسی را می توان در این سکانس ساخت: اولی تولستوی، دومی گوگول، سومی چخوف، چهارمی تورگنیف.

فیلسوف مذهبی و نویسنده روسی V. V. Rozanovدرباره تولستوی: "تولستوی فقط یک نویسنده است، اما نه یک پیامبر، نه یک قدیس، و بنابراین آموزه های او هیچ کس را الهام نمی بخشد."

متکلم معروف مردان اسکندرگفت که تولستوی هنوز صدای وجدان و سرزنش زنده برای افرادی است که مطمئن هستند مطابق با اصول اخلاقی زندگی می کنند.