A. Fet - "روی انبار کاه در شب در جنوب"

در شعری که پیوتر ایلیچ چایکوفسکی آهنگساز بزرگ روسی آن را "درخشان" نامید ، به راحتی می توان تأثیر لرمانتوف را تشخیص داد - بنابراین ، قبل از شروع تجزیه و تحلیل ، حتماً شعر لرمانتوف را "من به تنهایی در جاده بیرون می روم" دوباره بخوانید. .».

شبها روی انبار کاه در جنوب

با صورت به فلک دراز کشیدم،

در اطراف پخش شده، لرزان.

به یاد داشته باشید، قهرمان غنایی لرمانتوف به صحرا رفت جاده شبانهتنها ماندن با شب و شنیدن اینکه چگونه "ستاره با ستاره صحبت می کند"؟ قهرمان غناییفتا نیز رو به آسمان جنوبی شبانه، «فلک» آسمانی است. او همچنین جهان را به عنوان موجود زنده، صدای همخوان ستارگان را می شنود ، "لرزش" آنها را احساس می کند.

با این حال، در "بیابان" لرمانتوف به خدا توجه می کند، و در تصویر جهانی که فت خلق می کند، خدا هنوز غایب است. این بیشتر قابل توجه است زیرا عبارات شاعرانه ای که او به کار می برد با سنت شعر مذهبی و فلسفی، با ژانر قصیده: "فلک"، "گروه سرایان مفاخر" همراه است. خوانندگان آماده آن زمان به راحتی این سایه های سبک را تشخیص دادند، و شما، اگر قصیده لومونوسوف "تعمل شبانه در مورد عظمت خدا ..." را به خاطر بیاورید، خودتان آنها را خواهید گرفت.

زمین مثل رویای مبهم است، خاموش،
او ناشناس پرواز کرد
و من به عنوان اولین ساکن بهشت
یکی شب را در چهره دید.

به نظر می رسد در بیت دوم این تضاد دیگر وجود ندارد: قهرمان غنایی فتا خود را به "اولین ساکن بهشت" آدم تشبیه می کند. این بدان معنی است که او از منشأ "الهی" عظمت طبیعی صحبت می کند. اما بیایید مراقب باشیم و در نتیجه گیری عجله نکنیم. ما با یک اثر شاعرانه و نه کلامی سروکار داریم. در شعر، تصویری کاملاً ممکن است که برای تصویر دینی جهان غیرقابل تصور باشد: بهشت ​​بدون خدا، آفرینش بدون خالق.

فعلاً بهتر است به القاب توجه کنید. برخی از آنها با بیت اول تعارض دارند. آنجا در مورد آسمان بود، در مورد گروه کر پر صدا. در اینجا - در مورد زمین، گنگ، و همچنین مبهم، مانند یک رویا. به نظر می رسد که قهرمان غنایی بین نور - و در عین حال شب - دوشاخه می شود! - آسمان و زمین تاریک غیر قابل تشخیص. علاوه بر این، در یک نقطه او احساس مرزهای خود را از دست می دهد، او احساس می کند که در آسمان اوج می گیرد و زمین در جایی دور، زیر اوست!

آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب می شتابم،
یا آیا ستارگانی به سمت من می شتابند؟

بر این پرتگاه آویزان شدم

این "دست" کیست؟ Fet هنوز از صحبت مستقیم و مستقیم در مورد خدا خودداری می کند. با این حال ، اکنون دیگر هیچ شکی وجود ندارد - قهرمان غنایی که خود را یک ملحد متقاعد می دانست ، ناگهان متوجه می شود حضور الهیدر همه چیز. و در "گروه کر" ستارگان، "زنده و دوستانه". و در خودم این شعر که با تصویری از دنیای متحرک و همهجانبه طبیعت آغاز شد، با "ملاقات" ناگهانی قهرمان با راز آفرینش به پایان می رسد. مقایسه اصلی بیت دوم - "مثل اولین ساکن بهشت" - در نهایت با معنای واقعی پر می شود. قهرمان غنایی واقعاً شبیه آدم شد که خداوند تازه او را آفریده بود. و بنابراین او برای اولین بار جهان را می بیند، با نگاهی تازه و شگفت زده به آن می نگرد. این دیدگاه هنرمند است. هر هنرمندی، هر شاعری به زندگی طوری می نگرد که انگار هیچ کس قبل از او نمی توانست آن را ببیند.

و با محو شدن و سردرگمی

عمق را با نگاهم اندازه گرفتم

من بیشتر و بیشتر به طور غیرقابل برگشتی غرق می شوم.

  • تحلیل شعر «شب می درخشید. باغ پر از مهتاب بود. دروغ می گفتند...» ع.الف. فتا

این شعر تحت تأثیر یک شب موسیقی خلق شده است.

  • تجزیه و تحلیل شعر توسط A.A. فتا "از آنها بیاموز - از بلوط، از توس..."

    شعر "از آنها بیاموز - از بلوط، از توس. "(1883) متعلق به.

  • تجزیه و تحلیل شعر "آواز در مورد آربات" از Okudzhava

    جهان شعر اوکودژاوا بر اساس برخی از قوانین خود او ایجاد شده است: مطابق تصویر او.

    تحلیل شعر: شب‌ها روی انبار کاه در جنوب

    A. Fet - شعر "روی انبار کاه در یک شب جنوبی ...".

    موضوع اصلی شعر انسان تنها با هستی است. با این حال ، نسبت به قهرمان غنایی خصمانه نیست: شب اینجا "روشن" است ، استقبال می کند ، "گروه سرایان" "سرزنده و دوستانه" است. قهرمان غنایی جهان اطراف خود را نه به عنوان هرج و مرج، بلکه به عنوان هماهنگی درک می کند. او با فرو رفتن در فضا، احساس می کند "اولین ساکن بهشت". طبیعت در اینجا با انسان در یگانگی ناگسستنی است. و قهرمان کاملاً با او ادغام می شود. علاوه بر این، این حرکت متقابلاً هدایت می شود: "آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب شتافتم یا ستارگان به سمت من هجوم آوردند؟" شعر مملو از شخصیت پردازی است: "گروهی از نورها، زنده و دوستانه"، زمین "لال" است، شب "چهره" خود را به قهرمان نشان می دهد. بنابراین، اندیشه غنایی شاعر خوش بینانه است: با فرو رفتن در فضا، سردرگمی، لذت و احساس شادی کاشف زندگی را تجربه می کند.

    اینجا جستجو شد:
    • بر روی انبار کاه در شب تحلیل جنوبی
    • بر روی انبار کاه شبانه تحلیل جنوبی شعر
    • تحلیل شعر روی انبار کاه شبانه در جنوب

    انشا در مورد ادبیات - انشاهای مدرسه برای همه

    تحلیل شعر فت "روی انبار کاه شبانه در جنوب"

    موضوع اصلی شعر انسان تنها با هستی است.

    با این حال ، نسبت به قهرمان غنایی خصمانه نیست: شب اینجا "روشن" است ، استقبال می کند ، "گروه سرایان" "سرزنده و دوستانه" است.

    قهرمان غنایی جهان اطراف خود را نه به عنوان هرج و مرج، بلکه به عنوان هماهنگی درک می کند. او با فرو رفتن در فضا، احساس می کند "اولین ساکن بهشت".

    طبیعت در اینجا با انسان در یگانگی ناگسستنی است. و قهرمان کاملاً با او ادغام می شود. علاوه بر این، این حرکت متقابلاً هدایت می شود: "آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب شتافتم یا ستارگان به سمت من هجوم آوردند؟"

    شعر مملو از شخصیت پردازی است: "گروهی از نورها، زنده و دوستانه"، زمین "لال" است، شب "چهره" خود را به قهرمان نشان می دهد.

    بنابراین، اندیشه غنایی شاعر خوش بینانه است: با فرو رفتن در فضا، سردرگمی، لذت و احساس شادی کاشف زندگی را تجربه می کند.

    فصلی از کتاب درسی جدید

    آفاناسی آفاناسیویچ فت (1820-1892)

    دنیای هنری شاعر

    فت یا شنشین؟ غزلسرای بزرگ روسی که نام خود را با شعر جاودانه کرد ، آفاناسی فت تقریباً تمام زندگی بزرگسالی خود را وقف مبارزه برای حق داشتن نام خانوادگی متفاوت - شنشین کرد. او همیشه وقف شعر بود نقش کم اهمیت. اما چنین شد که او در نهایت به لطف شعر تبدیل به شنشین شد.

    واقعیت این است که او نامشروع بود. ما قبلاً با چنین شرایط بیوگرافی مواجه شده ایم. به عنوان مثال، واسیلی ژوکوفسکی نامشروع بود. اما پدر ژوکوفسکی، صاحب زمین بونین، موفق شد کارها را به گونه ای ترتیب دهد که واسیلی به عنوان پسر نجیب زاده فقیر آندری ژوکوفسکی "ثبت نام" شد - و تمام حقوق اشراف را دریافت کرد.

    سرنوشت Fet از این نظر بسیار دراماتیک تر بود.

    مادرش شارلوت الیزاوتا فت همراه با مالک زمین اوریول آفاناسی نئوفیتوویچ شنشین فرار کرد و پدر، شوهر و دخترش را در آلمان گذاشت. روند طلاق به طول انجامید و ظاهراً به همین دلیل است که فت و شنشین تنها دو سال پس از تولد پسرشان آفاناسی ازدواج کردند. پس از رشوه دادن به کشیش، پسر به عنوان شنشین ثبت شد - و تا سن چهارده سالگی، شاعر آینده خود را در نظر گرفت. اشراف ارثی(اگرچه از پدر و مادرم سردی خاصی احساس می کردم). اما در سال 1834، این راز فاش شد: دولت استانی اوریول تحقیقاتی را آغاز کرد و نام خانوادگی پسر را از او گرفت. یعنی نه تنها شنشین نامیدن او ممنوع بود، بلکه حق داشتن هر نام خانوادگی هم از او سلب شد!

    باید فوراً کاری انجام می شد. در پایان، سرپرستان خواهر نیمه آلمانی او لینا توافق نامه ای از آلمان ارسال کردند که طبق آن آتاناسیوس به عنوان پسر شوهر اول شارلوت-الیزابت، مقام دارمشتات، یوهان پیتر کارل ویلهلم ووت شناخته شد. بنابراین، غزلسرای آینده وضعیت "مشروع" خود را بازیافت. اما او اشراف خود را از دست داد و حقوق مالکیت ارثی خود را از دست داد. (حرف "e" از نام خانوادگی شاعر حذف شد و به طور اتفاقی به "e" تبدیل شد؛ حروف ساز اشعار او یک روز به سادگی حروف را مخلوط کرد - و پس از آن آفاناسی آفاناسیویچ شروع به امضای نام خود کرد: Fet.)

    البته تغییر وضعیت هوشیاری آفاناسی فت را شوکه کرد. در آستانه جوانی، ایده ای همه جانبه بر او غلبه کرد: بازیابی کرامت نجیب از دست رفته خود. یعنی تبدیل شدن به یک زمیندار معمولی روسی شنشین. این ایده بسیار خطرناک تر است زیرا خانواده فتوف (و همچنین خانواده باتیوشکوف!) با یک بیماری جدی که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شد، تحت فشار بودند. علاوه بر این، خود فت در دیدگاه های خود به بی خدایی نزدیک بود و در ایمان به خدا تسلی نمی یافت، بنابراین احساس ناامیدی برای او بسیار آشنا بود.

    خوشبختانه، سال های دانشجوییفتا اصلاً شبیه دوران نوجوانی نبود. پس از ورود به دانشگاه مسکو، بخش ادبیات، بلافاصله با آپولون گریگوریف منتقد و شاعر آینده دوست شد. در خانه ایلخانی خود و با استقبال زاموسکورتسک زندگی می کرد. و - شروع به نوشتن شعر کرد.

    سوال امنیتی

    • چرا فت اینقدر می خواست نام خانوادگی شنشین را داشته باشد؟

    آغاز راه. ایده زیبایی. اولین کتاب فتوف با نام «پانتئون غنایی» با حروف اول «A.F» منتشر شد. در سال 1840، با تأثیرات بسیاری مشخص شد. درست به ولادیمیر بندیکتوف که فت و گریگوریف او را خواندند و با لذت "زوزه می کشند". نویسنده «پانتئون غنایی» همانطور که شایسته یک شاعر مبتدی است، مشتاقانه و عاشقانه صحبت کرد، با آن زبان شعر کلی پاک شده که در اشعار روسی دوران پس از پوشکین غالب بود:

    جایی که، زیر پنجره ها، نزدیک آبشار پر سر و صدا،
    جایی که چمن سرسبز با شبنم پوشیده شده است،
    جایی که سیکادای شاداب فریاد می زند
    و گل رز جنوب به زیبایی خود افتخار می کند

    جایی که معبد متروک گنبد سفیدش را برافراشت
    و پیچک فرفری از ستون ها بالا می رود، -
    غمگینم: دنیای خدایان که اکنون یتیم شده است
    دست جهل را با فراموشی می برند.

    ("یونان"، 1840)

    اما خیلی زود راه خودش را در ادبیات پیدا می کند. و منتخبی از اشعار او، که در دهه 1840، هرچند به ندرت، در مجلات مختلفی منتشر شد، از "Moskvityanin" تا " یادداشت های داخلی” کم کم توجه مخاطبان کتابخوان را به خود جلب می کنند. در فضای پیش از رعد و برق آن دوران، تنش زیاد بود، اردوگاه های ایدئولوژیک با یکدیگر در تضاد بودند - شما قبلاً در مورد اختلافات بین غربی ها و اسلاووفیل ها می دانید. و فت با بی‌تفاوتی آشکار با "روندها" و رنگ‌های سیاسی مجلاتی که با آنها همکاری می‌کرد برخورد کرد. حتی بسیاری این "توافق" را تقریباً غیراصولی می دانستند. در حالی که در واقع، چنین موقعیت ادبی فت توسط فلسفه غنایی که به اشعار او تغذیه می کرد، از پیش تعیین شده بود.

    سنگ بنای این فلسفه ایده زیبایی است که طبیعت و کل جهان را معنوی می کند. و رنج اجتناب ناپذیر فرد را تسهیل می کند، تجربه دردناک زندگی. اما خود زیبایی نیز در درون خود با شک و تردید شکسته شده است؛ بسیار زودگذر و شکننده است که نمی تواند قلب انسان را از احساس ناگزیر غم انگیز مرگ محافظت کند. بی جهت نیست که فت اولیه، مانند مایکوف، در یک ویژه کار زیادی کرد سنت ژانر، که معمولاً نامیده می شود رودو گلچینییکی از محبوب ترین شعرهای گلچین اوایل دوران او «دیانا» (1847) بود:

    الهه باکره دارای ویژگی های گرد است،
    با تمام عظمت برهنگی درخشان،
    بین درختان بالا دیدم آب های شفاف.
    با چشمانی بلند و بی رنگ
    ابروی باز بالا رفت.

    با مجسمه مرمری که بین درختان «بالای آبهای شفاف» می درخشد، شاعر را به یاد الهه جوان رومی می اندازد. به نظر می رسد که او به زندگی خواهد آمد - و با او روم ابدی، تیبر، عظمت و وضوح باستانی دوباره در دنیای ناهماهنگ مدرن حاکم خواهد شد. اما این غیر ممکن است. اشعار گلچین نه تنها آرمان هارمونی را به یاد می آورد، بلکه "خط غیرقابل دسترس" را بین آن و واقعیت ترسیم می کرد. من و شما قبلاً در مورد کار کنستانتین باتیوشکوف صحبت کرده ایم. شاعر نسل ادبی بعدی، آفاناسی فت، نیز عاشقانه آرزوی هارمونی کلاسیک را دارد.

    سه دهه می گذرد و می گوید: کل جهاناز زیبایی." این فرمول شاعرانه خواهد شد عبارت جذاب. و تعداد کمی از مردم متوجه این موضوع می شوند دنیای هنرفتا، برعکس این نیز صادق است: زیبایی از دنیا نیست، آنی است، مانند جرقه ای از آتش الهی که در انتظار آن یک زندگی کامل می گذرد.

    چه کسی به ما خواهد گفت که ما نمی دانستیم چگونه زندگی کنیم،
    ذهن های بی روح و بیکار،
    آن مهربانی و لطافت در ما نسوخت
    و ما زیبایی را قربانی نکردیم؟
    .
    این زندگی نیست که برای نفس های سستش متأسف باشد، -
    زندگی و مرگ چیست؟ چه حیف از آن آتش
    که در سراسر جهان می درخشید،
    و در شب می رود و در حال خروج گریه می کند.

    ("A.L. Brzheskoy"، 1879)

    اما اگر چنین است، اگر زیبایی به تنهایی معنا دارد و حتی آنقدر غیرقابل اعتماد است، پس تفاوت های سیاسی، فلسفی، مذهبی چه اهمیتی می تواند داشته باشد؟ بنابراین، برای فت فرقی نمی‌کرد که او به کدام «اردوگاه» تعلق دارد - مبتکر یا باستان‌گرا، خاک‌شناس یا غربی، مترقی یا مرتجع. او راه طوفان های اجتماعی را بر شعرش می بندد. سکوت باید در دنیای هنری او حاکم باشد تا انعکاس زیبا را نترساند. به هر حال، اگر او را بترسانید، زندگی به حالت غم انگیز اولیه خود باز می گردد.

    سوال امنیتی

    • زیبایی برای فت چیست؟ این ایده چگونه به آن مربوط می شود ویژگی های ژانرنوع گلچینی؟

    شعرهای فت اولیه اشعار «سحر او را بیدار نکن. "، "یک ابر مواج. "، "تصویر شگفت انگیز. " یکی از شاهکارهای اولیه فت دقیقاً در مورد شکنندگی و بی دفاعی زیبایی صحبت می کند: "در سپیده دم، او را بیدار نکنید. ” (1842). بیایید سعی کنیم شعر را با هم بخوانیم.

    او را در سحر بیدار نکنید
    سپیده دم خیلی شیرین می خوابد.
    صبح روی سینه اش نفس می کشد،
    به شدت بر روی گودال گونه ها می درخشد.

    رباعی اولیه تصویری شیرین و آرام ایجاد می کند. در دو سطر اول شروع تکرار می شود (این وحدت آغاز را آنافورا می گویند) - «در سپیده دم. در سحر " در دوبیتی دوم قافیه ای درونی اضافه شده است: «صبح نفس می کشد. به شدت می درخشد. " ریتمی آرام و خواب آلود ظاهر می شود، شعرها مانند تاب می چرخند. و کاملاً مشخص نیست که چه کسی شاعر را مورد خطاب قرار می دهد ("در سحر او را بیدار نکن."). یا خود شاعر کسی را خطاب می کند؟ تاری و مبهم بودن خطوط کلی این گفتگوی نامرئی کاملاً با لحن کلی بند و با تصویر زیبایی در حالت استراحت مطابقت دارد.

    اما بند بعدی یک نت هشدار دهنده را وارد این هماهنگی می کند:

    و بالش گرم است،
    و رویای داغ و خسته کننده
    و سیاه می شوند و روی شانه ها می دوند
    قیطان با روبان در دو طرف.

    اگر شعر می خوانید و فقط به کلمات توجه می کنید ، فقط یک عنوان وجود دارد - خسته کننده- با معنای کلی آنچه در رباعی اول گفته شد در تضاد است. رویای زیبایی که از بیرون شیرین به نظر می رسد ("در سپیده دم او خیلی شیرین می خوابد") برای او خسته کننده است. برای لحظه ای از دیدگاه شاعر-مصاحبه خارج می شویم و دیدگاه قهرمان را در نظر می گیریم. اما فقط برای یک ثانیه؛ تمام تصاویر دیگر رباعی آن را از بیرون، از بیرون توصیف می کنند. و بفهمید چرا شیریناینجوری خواب ببین خسته کننده. ما هنوز نمی توانیم.

    اما ما می توانیم در هنگام خواندن شعر آنچه را که اجباری است انجام دهیم - بیایید نه تنها به کلمات، بلکه به نحو شاعرانه، نوشتن صدا و تنفس موزون نیز توجه کنیم. و سپس چیز بسیار جالبی آشکار خواهد شد. در بیت اول حتی یک صدای "چ" وجود نداشت، اما در مصراع دوم این صدا چهار بار پشت سر هم منفجر می شود، مانند یک صدای رعد و برق هشدار دهنده: "گرم. داغ. سیاه شدن. شانه". در مصراع اول، تکرارها حالتی آرام ایجاد می‌کردند، در مصراع دوم شروع آنافوریک("I.I.I.") هیجان زده، عصبی، تقریباً تهدیدآمیز به نظر می رسد.

    و اکنون به بیت سوم و چهارم می رویم:

    و دیروز عصر پشت پنجره
    او برای مدت طولانی نشسته بود
    و بازی را از میان ابرها تماشا کردم،
    ماه در حال لغزش چه بود.

    و هر چه ماه درخشان تر بازی می کرد،
    و هر چه بلبل بلندتر سوت می زد،
    او رنگ پریده تر و کم رنگ تر شد،
    ضربان قلبم بیشتر و دردناک تر می شد.

    صدای دراماتیک شعر به شدت تشدید می شود. موضوع رنج کشیدنابتدا موضوع را فشار می دهد زیبایی. و سپس به یک گره جدا نشدنی با آن گره می زند. ما نمی دانیم زیبایی در زندگی از چه چیزی رنج می برد که خواب او را از آن نجات می دهد. از عشق نافرجام، از خیانت؟ اما این رنج ناامیدکننده و اجتناب ناپذیر است. و هر چه رنگ پریدگی گونه هایش را غمگین تر می کند، رژگونه ای که در خواب روی گونه هایش می زند روشن تر می شود. و او قادر مطلق نیست: رنج به هسته خواب نفوذ می کند، آن را خسته می کند - و سرخ شدن فقط برای یک ناظر بیرونی ملایم به نظر می رسد، در واقع تب و دردناک است.

    طرح صدا که در مصراع دوم مشخص شد، تنها در بند سوم و چهارم تشدید می شود. دوباره «h»های انفجاری در انتهای خط بسته می‌شوند، مانند تیرهایی در مدار الکتریکی، و بین آنها جرقه‌ای احساس درد می‌زند: «و VYchera در پنجره VVeCheru». و تکرارها دوباره به منظور افزایش احساس ناامیدی چشمگیر است: "برای مدت طولانی. و روشن تر. و بلندتر همه چیز کمرنگ تر می شود مریض تر و بیمار تر.»

    و اکنون باید یک بار دیگر به مضامینی که در اولین مصراع «آرام» اشاره شده است بازگردیم. Fet عمدا استفاده می کند ترکیب حلقه،تکرار تصاویر استفاده شده در ابتدای شعر در پایان:

    به همین دلیل است که روی سینه جوان،
    اینگونه است که صبح روی گونه ها می سوزد.
    بیدارش نکن، بیدارش نکن
    سحر خیلی شیرین می خوابد!

    کلمات تقریباً یکسان هستند، اما معنی آنها کاملاً تغییر کرده است! چرا نباید زیبایی را از خواب بیدار کنید؟ نه به این دلیل که تحسین او لذت بخش است. اما از آنجا که بیداری نوید رنج جدید او را می دهد، بسیار قوی تر از آن چیزی که در رویای "خسته کننده" او رخنه کرده است.

    نه ترساندن زیبایی، نه بیدار کردن رنج - به گفته فت، این هدف واقعی است کلمه شاعرانه. به همین دلیل است که او اغلب از نشان دادن مستقیم موضوع اجتناب می کند، از نکات دقیق استفاده می کند و سایه ها را به تن های اصلی ترجیح می دهد. در شعری از سال 1843 (همچنین به یک نمونه عمومی پذیرفته شده از اشعار اولیه فت تبدیل خواهد شد)، "یک ابر مواج. کلمات اصلی - جدایی و انتظار - هرگز گفته نمی شود:

    یک ابر مواج
    گرد و غبار از دور بلند می شود؛
    سواره یا پیاده -
    در غبار دیده نمی شود!

    یکی را می بینم که می پرد
    روی اسبی تندرو.
    دوست من، دوست دور،
    مرا به خاطر بسپار!

    Fet خواننده را به تدریج و به تدریج به موضوع بی نام جدایی و انتظار هدایت می کند. ابتدا قهرمان غنایی ابری از غبار را می بیند. انگیزه ای پدیدار می شود فاصله ها. دور بودن؛ قهرمان کنار جاده می ایستد و به افق نگاه می کند. چرا؟ احتمالا به این دلیل؟ که منتظر کسی یا چیزی است. سپس شکل یک مرد از این ابر شروع به بیرون آمدن می کند. قهرمان چشمانش را بر نمی دارد و به خطوط کلی این شکل نگاه می کند. این بدان معناست که انتظار او پر از تنش است، از نظر درونی دراماتیک است. در نهایت، از نگاه قهرمان، ما سوار را «بر اسبی دونده» می‌بینیم. و بلافاصله همراه با قهرمان غنایی چشمانمان را می بندیم و دیگر نمی بینیم جهان، به زندگی دل می نگریم: «دوست من، دوست دور! // مرا به خاطر بسپار." قهرمان خطاب نمی کند نزدیک شدنبه سوار، اما به او غیر صمیمیرفیق و اگرچه ما چیزی در مورد "دوست" نمی دانیم (او کیست؟ یا او ، معشوق است؟) ، درباره قهرمان غنایی چیزهای زیادی یاد می گیریم. او تنها است، غمگین است، منتظر ملاقات است.

    نکته اصلی به طور مستقیم گفته نمی شود، اما در یک اشاره، بخوانید از طریقکلمات این همیشه با Fet اتفاق می افتد. و در مشهورترین شعرش «نجوا. نفس کشیدن ترسو. تریل یک بلبل. ” (1850)، که تجزیه و تحلیل آن را می توانید در بخش "تحلیل آثار" بیابید، کاملاً وجود ندارد. کل بخشگفتار: اینجا یک فعل وجود ندارد.

    به همین دلایل، در Fet نقش تعیین کننده را نه رنگ، بلکه با سایه بازی می کند. بنابراین، در هشت سطر از مینیاتور کلاسیک خود "تصویر شگفت انگیز. ” (1842) فقط یک رنگ وجود دارد - سفید:

    تصویر شگفت انگیز
    چقدر برام عزیزی:
    دشت سفید،
    ماه کامل،

    نور آسمانهای بلند،
    و برف درخشان
    و سورتمه های دور
    دویدن تنهایی

    اما سوسو، تابش خیره کننده و بازتاب های زیادی وجود دارد. اینجا نور صاف و سرد دشت برفی است. اینجا تابش مرموز و مضاعف ماه کامل است. اینجا گرگ و میش، نور کم رنگ آسمان مرتفع زمستان است. اینجا عمق عمیق و برجسته مسیر سورتمه است. اما این کافی نیست. اگر دقت کنید یا بهتر است بگوییم تصاویر این شعر را با دقت گوش کنید، مشخص می شود که با کمک بازی بی پایانسایه ها سفید Fet در واقع در مورد آن صحبت می کند صدا. درخشش سفید دشت پوشیده از برف در درجه اول احساس کیهانی را به خواننده منتقل می کند. سکوت. که به سختی با صدای جیر جیر دونده های سورتمه های دوردست آشفته می شود. خواننده در این سکوت عظیم هستی غوطه ور است - و این وظیفه نهایی شعر، معنای آن است.

    این چنین است که رویای فت محقق می شود - "با روح خود بدون کلمه صحبت کنید." این گونه است که تصویر قهرمان غنایی او شکل می گیرد. او دارای آسیب پذیری شدید است، تلاش می کند از دنیای شکننده زندگی ذهنی محافظت کند، تا توجه بیرون را از آن منحرف کند.

    سوال امنیتی

    • چرا در شعر «سحرگاه او را بیدار نکن. «آخرین بیت تا حد زیادی اولین را تکرار می کند؟ تکنیک ترکیب حلقه چگونه مربوط می شود طراحی هنریفتا؟ دیگر اشعار غزلی این شاعر را بخوانید، با مثال نشان دهید که او چگونه اصل خود را "بدون کلام روح می تواند صحبت کند" را تجسم می بخشد؟

    سال های بالغمتن ترانه منظره. بیوگرافی فت و قهرمان غنایی او. البته، شعر آفاناسی فت امکان دسترسی به جزئیات روزمره و جزئیات "خسته کننده" زندگی را فراهم می کند. انسان مدرن، گاهی می توان پژواک شعر سوزناک و موضوعی هاینه، معلم مشترک نسل ادبی که فت به آن تعلق داشت شنید:

    هوای بد - پاییز - دود
    سیگار می کشید - به نظر می رسد همه چیز کافی نیست.
    حداقل من می خواندم - فقط خواندن
    پیشرفت خیلی کند است

    روز خاکستری با تنبلی می خزد،
    و به طرز غیر قابل تحملی پچ پچ می کنند
    ساعت دیواری روی دیوار
    خستگی ناپذیر با زبان.
    .
    بالای یک لیوان بخار
    چای خنک کننده
    خدا رو شکر کم کم
    مثل غروب است، خوابم می برد.

    و با این حال، غالباً قهرمان غنایی Fet به عنوان موجودی تصفیه شده و متفکر ظاهر می شود. جای تعجب نیست که چنین نقشی در شعر او داشت متن ترانه منظره. برخی از اشعار او به پنهان از چشم انسان، زندگی شدید و اسرارآمیز طبیعت را قبلاً در دبستان خواندید: «با سلام به شما آمدم، // تا به شما بگویم که خورشید طلوع کرده است // که با نور داغ بال می زند // از لای ورق ها. ("من با سلام به شما آمدم."، 1843). اما اکنون می توانید سایه های معنایی جدیدی را در این اشعار آشنا تشخیص دهید، موضوع طبیعت متحرک را با موتیف ثابت دیگری از شعر Fet مرتبط کنید - با میل به صحبت بدون کلمات، قبل از کلمات، علاوه بر کلمات. همانطور که خود طبیعت می گوید: «. به من بگو که از همه جا // از شادی می دمم // که خودم نمی دانم که خواهم خواند // می خوانم - اما فقط آهنگ در حال رسیدن است.

    او دوست دارد زمان انتقالبین روز و شب که گرگ و میش همه اشیاء را تار می کند، نامشخص: «چنین ترسو سایه می آید، // آنقدر پنهانی نور می رود، // نمی گویی: روز گذشت، // نمی گویی. : شب آمد» («منتظر روشنی فردا باشید.»، 1854). اما اگر او شب را به تصویر می کشد، در ژانر منظره شب کار می کند، شبانه. سپس تقریباً همیشه اشیا را در فوکوس روشن قرار می دهد مهتاب: «شب می درخشید. باغ پر از مهتاب بود. دروغ گفتن // اشعه به پای ما در اتاق نشیمن بدون چراغ. // پیانو همه باز بود و سیم‌هایش می‌لرزید، // درست مثل قلب‌های ما پشت آهنگ تو. و در میان فصول، قهرمان غنایی فتا اواخر بهار را ترجیح می دهد، زمانی که تابستان هنوز شعله ور نشده است، و اوایل پاییز، زمانی که گرما هنوز به طور کامل فروکش نکرده است. وضعیت گذار، جریان، شکاف در همه چیز به او نزدیک است - هم در زمان و هم در مکان.

    اما در اینجا پارادوکسی که قبلاً مورد بحث قرار گرفتیم بارها و بارها تکرار شد. معاصران از تشخیص تصویر تصفیه شده قهرمان غنایی در شخصیت واقعی زندگی نامه شاعر خودداری کردند. «این افسر خوش اخلاق و چاق از کجا آمده است؟ چنین جسارت غنایی نامفهومی، ویژگی شاعران بزرگ؟» - نوشت لو نیکولایویچ تولستوی. اگر خاطرات فت را بخوانید که در سال های اخیر چندین بار بازنشر شده است (" سال های اولزندگی من»، 1893؛ "خاطرات من"، 1890)، پس می توانید خودتان ببینید: اینها یادداشت های یک کارگر خوب، یک کارمند خرده پا، یک مالک غیور و حتی خسیس است، اما به هیچ وجه شاعر نابغه. سرنوشت او نمونه ای از شکاف شدید بین زندگی و خلاقیت، بین شخصیت زندگی نامه ای و تصویر یک قهرمان غنایی را به ما می دهد. با این حال، این در مورد بسیاری از شاعران اصلی نسل فتوف صدق می کند. ما قبلاً در مورد سالها خدمات بوروکراتیک و دیپلماتیک غزلسرای بزرگ روسی فئودور تیوتچف صحبت کرده ایم ، ما به حرفه بوروکراسی موفق کنستانتین اسلوچفسکی اشاره کردیم که به نظر می رسید او را کاملاً جذب کرده است. فرمول معروف واسیلی ژوکوفسکی: "زندگی و شعر یکی هستند" در حال تبدیل شدن به یک نابهنگاری بود.

    اما حتی در این زمینه، تجربه Fet به ویژه چشمگیر بود. شما قبلا در مورد دلیل اصلی، در مورد شکستی که در شاعر رخ داد وقتی فهمید که حق نام خانوادگی پدرش را ندارد. در ابتدا، این شکست تا حدودی با امیدهایی که آفاناسی آفاناسیویچ با وعده عمویش، P.N. شنشین، برای وصیت 100000 روبل، که در صندوق آهنی نگهداری می شود، به برادرزاده خود. اما در سال 1844 ، پاول نئوفیتوویچ ناگهان درگذشت ، پول از سینه ناپدید شد و فت نه تنها بدون اشراف، بلکه بدون معیشت نیز ماند. بدیهی است که در آن زمان بود که در نهایت و به طور غیرقابل برگشتی با میل به بازپس گیری آنچه از دست داده بود به هر قیمتی بر او چیره شد.

    راه اشراف در آن سال ها با درجه اول افسری باز شد. و فت وارد هنگ دستور کویراسیر شد و درجه دار شد. یک سال بعد درجه افسری را دریافت کرد، اما دیر: در ژوئن 1845 با بالاترین اعلامیهاعلام شد که از این پس فقط رتبه سرگرد می تواند اشراف بدهد. دست دراز کرد سال های طولانیخدمات. فت هشت سال را در استان خرسون گذراند. در آنجا بود که یک تراژدی عشقی رخ داد: دختر یک ژنرال بازنشسته، ماریا لیزیچ، که فت عاشق او بود، اما به دلیل فقر متقابل نتوانست با او ازدواج کند، با کبریتی که بی احتیاطی (یا عمداً) توسط او پرتاب شد سوزانده شد. . غم و اندوه این فاجعه زندگی در یکی از بهترین شعرهای فتوف به تصویر کشیده می شود اواخر دوره:

    . من نمی خواهم آن را باور کنم! وقتی در استپ هستید، چقدر عالی است،
    در تاریکی نیمه شب، غم نابهنگام،
    در فاصله در مقابل شما شفاف و زیبا است
    سحر ناگهان بلند شد

    و نگاهم بی اختیار به این زیبایی کشیده شد
    به آن درخشش باشکوه فراتر از تمام مرز تاریک، -
    آیا واقعاً در آن زمان چیزی با شما زمزمه نکرد:
    یک مرد آنجا سوخته است!
    («وقتی خطوط دردناک را می خوانی.»، 1887)

    در سال 1853، فت به نگهبان منتقل شد و همراه با هنگ خود به محل اعزام شد. استان نووگورود، در اردوهای آموزشی نزدیک سن پترزبورگ شرکت کرد. در همان زمان، او شروع به انتشار فعال کرد: دهه 1840، دوره بی زمانی شاعرانه، به پایان رسید و شعرها دوباره شروع به جلب توجه خوانندگان کردند. اما حتی در این حوزه کاملاً ادبی، "ماده" برای Fet مهمتر از "ایده آل" بود. در دهه 1850، شعر برای او، اول از همه، منبع استقلال مالی و رفاه بود، و تنها پس از آن یک حوزه اسرارآمیز ابراز وجود بود. به همین دلیل او آماده کار در هر ژانری بود، از جمله آنهایی که نوید پیروزی های هنری را نمی دادند. خوانندگان در مواجهه با اشعار طولانی، پرمعنا و یکنواخت فت، با ترجمه های شاعرانه او که از لفظ گرایی رنج می برد، متحیر می شدند. یعنی زیبایی بیت را فدای نزدیکی صوری به متن اصلی کردند.

    اما در کل آن را حرفه خلاقدر این دهه موفقیت آمیزتر از نظامی بود. در سال 1856، در آستانه اعطای درجه سرگرد مورد انتظار "نجیب" توسط Fet، مشخص شد: از این پس، فقط به سرهنگ ها نامه اشراف داده می شود. بازی با سرنوشت برای او معنای خود را از دست داد: او یک سال و سپس مرخصی نامحدود گرفت، به آلمان، فرانسه، ایتالیا سفر کرد و در سال 1858 کاملاً بازنشسته شد و در مسکو ساکن شد.

    در آن زمان، فت قبلاً با M. Botkina ازدواج کرده بود. ازدواج یک شبه همه چیز را برای او رقم زد مشکلات مالی. و درست به موقع: نسل جدید از زبان منتقدان دموکراتیک - دوبرولیوبوف، چرنیشفسکی - به "عدم ایدئولوژی هنری هنری" فتوف رای عدم اعتماد داد. در سال 1859، این شاعر در واقع از سردبیران مترقی مجله Sovremennik طرد شد، و در بررسی یک مجموعه دو جلدی از آثار، که فت با آن بیست و پنجمین سالگرد تولد خود را جشن گرفت. فعالیت ادبییکی از منتقدان انقلابی برجسته آن زمان، وارفولومی زایتسف، فلسفه زندگی فتوف را «جهان‌بینی غاز» تعریف کرد.

    مجبور شدم ناگهان مسیر سرنوشت را تغییر دهم.

    از ژوئیه 1860، فت صاحب زمین است، صاحب دویست جریب زمین در منطقه Mtsensk، جایی که زیبایی های شاعرانه خاصی وجود نداشت، اما نان به خوبی متولد شد. او اکنون نه با شعر، بلکه با مقالات جدلی در چاپ ظاهر شد موضوعات اقتصادی، جایی که او خواستار حمایت بهتر دولت از اموال مالکان شد. فت در اوقات فراغت خود فلسفه می خواند - او از طرفداران متفکر آلمانی شوپنهاور بود که بدبینی او با وضعیت ذهنی او مطابقت داشت. دایره ارتباطات ادبی فتوف به طور فزاینده ای باریک تر شد. در سال 1874 روابط خود را با ایوان سرگیویچ تورگنیف قطع کرد، اما به لئو تولستوی نزدیک شد. با این حال او حلقه آشنایی دیگری هم داشت که اصلاً ادبی نبود. اعضا به دنبال ارتباط با Fet بودند خانواده امپراتوری; مکاتبات او با دوک بزرگ کنستانتین رومانوف، شاعر آماتور، بسیار گسترده است. اما نکته اصلی این بود که در سال 1873 او سرانجام به عنوان شنشین شناخته شد: امپراتور الکساندر دوم شایستگی های فت را در زمینه شعر در نظر گرفت و دستور بازگشت حقوق ارث او را صادر کرد. در سال 1889، فت یک مشاور خصوصی شد.

    هدف "رسمی" روزمره زندگی به دست آمد. مشکلات پولیحل شد. غرور مرضی توسعه یافته راضی است. مجموعه شعرهای جدید او مرتباً با همین عنوان «چراغ شب» منتشر می شد. دیگر هیچ کس شک نداشت که اشعار فت بخشی از زبان روسی باشد کلاسیک های ادبیو شاعران نسل های آینده را تحت تأثیر قرار خواهد داد. اما در کنار موانع بیرونی، انگیزه زندگی به نظر از بین رفت. خلاقیت که هرگز به معنی و توجیه مسیر زمینی تبدیل نشد، نتوانست "جایگزین" هدف اجتماعی از قبل به دست آمده باشد. و رنج جسمی پیری، که با آسم شدید ("تنفس آزاردهنده") تشدید شده بود، برای او شری به نظر می رسید که فقط با مرگ داوطلبانه از بین می رفت.

    در 21 نوامبر 1892، فت، با فرستادن همسرش از خانه و گذاشتن یادداشتی ("من افزایش آگاهانه رنج اجتناب ناپذیر را نمی پذیرم. من داوطلبانه به سمت امر اجتناب ناپذیر می روم")، اقدام به خودکشی کرد. خوشبختانه او فرصت خودکشی را نداشت. دلش طاقت نیاورد، دچار آپپلکسی شده بود و خود زندگی او را رها کرد.

    سوال امنیتی

    • تضاد اصلی بین زندگی فت و کارش چه بود؟ آیا تجربه زندگینامه در اشعار او نفوذ می کند؟ نتیجه گیری خود را با مثال پشتیبانی کنید.

    تحلیل آثار

    زمزمه، نفس کشیدن ترسو. ” (1850)

    در حین مطالعه کار Fet، قبلاً متوجه یکی از آنها شده ایم ویژگی مهمشاعرانگی او: او ترجیح می دهد مستقیماً در مورد مهمترین چیزها صحبت نکند و خود را به نکات شفاف محدود کند. اکثر نمونه درخشاناین گونه شعر «زمزمه نفس ترسو. "

    زمزمه ها، نفس های ترسو،
    تریل یک بلبل،
    نقره ای و تاب
    جریان خواب آلود،

    نور شب، سایه های شب،
    سایه های بی پایان
    یک سری تغییرات جادویی
    چهره شیرین

    رزهای بنفش در میان ابرهای دودی وجود دارد،
    انعکاس کهربا
    و بوسه و اشک
    و سحر، سحر.

    لطفا توجه داشته باشید: هر سه بیت این شعر بر روی یک رشته نحوی تنظیم شده و یک جمله واحد را تشکیل می دهد. در حال حاضر، توضیح نمی دهیم که چرا Fet به این نیاز دارد. بعداً به این موضوع باز خواهیم گشت. در ضمن، بیایید به این سؤال فکر کنیم: نکته اصلی در این جمله طولانی چیست و چه چیزی فرعی؟ تمرکز نویسنده چیست؟

    شاید بر اساس توصیف های واضح و استعاری دنیای عینی? تصادفی نیست که Fet انواع مختلفی را ایجاد می کند طرح رنگی: اینجا و نقرهجریان، و رنگ بنفشگل رز، و یک "درخشش کهربایی" زرد تیره در "ابرهای دودی" قبل از سحر.

    یا آیا او در درجه اول تلاش می کند تا یک برداشت عاطفی را منتقل کند، از سحر آینده لذت می برد؟ بی جهت نیست که القابی که او انتخاب می کند با نگرش شخصی رنگ آمیزی شده است: خواب آلودنهر، جادوییتغییرات، جذابصورت.

    در هر دو صورت، «عجیب» این شعر قابل درک و موجه است: یک فعل در آن نیست! فعل به عنوان بخشی از گفتار به طور جدایی ناپذیری با ایده حرکت، با مقوله زمان قابل تغییر پیوند دارد. اگر شاعر می خواست به هر قیمتی تصویری خلق کند فضا. برای اینکه حال و هوای معنوی خود را به خواننده منتقل کند، متأسف نخواهد بود که تمام بخش گفتار را قربانی کند و حرکت کلامی را رها کند. و در این صورت دیگر نیازی به حدس زدن نخواهد بود که چرا حدود جمله او با حدود مصرع ها منطبق نیست. این جمله کاملاً اسمی است؛ نیازی به تقسیم آن به بخش‌های نحوی نیست؛ کل تصویر زندگی را به یکباره پوشش می‌دهد.

    اما واقعیت این است که برای Fet تصویر فضا چیز اصلی نیست. او از توصیف ایستا از فضا در درجه اول برای انتقال حرکت زمان استفاده می کند.

    دوباره شعر را بخوانید.

    چه زمانی، در چه لحظه ای شروع می شود؟ خیلی قبل از طلوع: جریان هنوز "خواب آلود" است، می درخشد ماه کامل(زیرا جریانی که آن را منعکس می کرد به "نقره" تبدیل شد). آرامش شبانه در آسمان و زمین حاکم است. در بیت دوم، چیزی تغییر می کند: «نور شب» شروع به سایه انداختن می کند، «سایه های بی پایان». چه مفهومی داره؟ هنوز کاملا مشخص نیست. یا باد بلند شده و درختان تکان می خورند و می لرزند نور نقره ایماه، یا امواج قبل از سحر در آسمان می دوید. در اینجا وارد بیت سوم می شویم. و ما درک می کنیم که سحر واقعاً در حال ظهور است، "ابرهای دودی" از قبل قابل مشاهده هستند، آنها با رنگ های سحر متورم می شوند که در آن پیروز می شوند. خط آخر: «و سحر، سحر. ”

    و حالا وقت آن است که دوباره از خود بپرسید: این شعر درباره چیست؟ در مورد طبیعت؟ نه، در مورد عشق، در مورد یک قرار، در مورد اینکه چگونه زمان بدون توجه به تنهایی با معشوق می گذرد، چه زود شب می گذرد و سحر می آید. یعنی در مورد چی به طور مستقیماشعار نمی گویند، که شاعر فقط به صورت نیمه شرم آور به آن اشاره می کند: «زمزمه کن. و بوسه و اشک. «به همین دلیل است که او از تقسیم گزاره شعری خود به جملات جداگانه خودداری می کند. به همین دلیل است که trochee ریتم "عجولانه" را انتخاب می کند و خطوط چهار و سه فوتی را جایگزین می کند. برای او مهم است که شعر در یک نفس خوانده شود، باز شود و به سرعت پرواز کند، مانند زمان یک تاریخ، به گونه ای که ریتم آن مانند یک قلب عاشق، هیجان زده و سریع می تپد.

    سوال امنیتی

    • شعر دیگری از Fet را بخوانید که از افعال رها شده است - "امروز صبح، این شادی. ” (1881). آن را تجزیه و تحلیل کنید، نشان دهید که چگونه حرکت زمان از طریق نامگذاری و تعاریف توصیفی ظاهر می شود.

    «شب روی انبار کاه در جنوب. ” (1857)

    در شعری که پیوتر ایلیچ چایکوفسکی آهنگساز بزرگ روسی آن را "درخشان" نامید، به راحتی می توان تأثیر لرمانتوف را تشخیص داد، بنابراین قبل از شروع تجزیه و تحلیل، حتماً شعر لرمانتوف "من به تنهایی در جاده می روم" را دوباره بخوانید. "

    شبها روی انبار کاه در جنوب
    با صورت به فلک دراز کشیدم،
    و گروه کر، پر جنب و جوش و دوستانه می درخشید،
    در اطراف پخش شده، لرزان.

    به یاد دارید، قهرمان غنایی لرمانتوف به یک جاده شبانه متروک رفت تا با شب تنها بماند و بشنود که چگونه "ستاره با ستاره صحبت می کند"؟ قهرمان غنایی فت نیز با آسمان جنوبی شبانه، "فلک" آسمانی روبرو می شود. او همچنین جهان را به عنوان یک موجود زنده درک می کند، صدای همخوان ستارگان را می شنود، "لرزش" آنها را احساس می کند. با این حال، در لرمانتوف، "بیابان" به خدا گوش می دهد و در تصویر جهانی که فت خلق می کند، خدا هنوز غایب است. این بیشتر قابل توجه است زیرا عبارات شاعرانه ای که او به کار می برد با سنت شعر مذهبی و فلسفی، با ژانر قصیده: "فلک"، "گروه سرایان مفاخر" همراه است. خوانندگان واجد شرایط آن زمان به راحتی این سایه های سبک را تشخیص می دهند، و شما نیز می توانید، اگر قصیده لومونوسوف "تعمل عصرانه در مورد عظمت خدا" را به خاطر دارید. "، خودتان آنها را بگیرید.

    زمین مانند رویای مبهم و خاموش است
    او ناشناس پرواز کرد
    و من به عنوان اولین ساکن بهشت
    یکی شب را در چهره دید.

    به نظر می رسد در بیت دوم، این تضاد دیگر وجود ندارد: قهرمان غنایی فتا خود را به "اولین ساکن بهشت"، آدم، تشبیه می کند. این بدان معنی است که از ماهیت "الهی" عظمت طبیعی صحبت می کند. اما بیایید مراقب باشیم و در نتیجه گیری عجله نکنیم. ما با یک اثر شاعرانه و نه کلامی سروکار داریم. در شعر، تصویری کاملاً ممکن است که برای تصویر دینی جهان غیرقابل تصور باشد: بهشت ​​بدون خدا، آفرینش بدون خالق.

    فعلاً بهتر است به القاب توجه کنید. برخی از آنها با بیت اول تعارض دارند. آنجا در مورد آسمان بود، گروه کر پر ستاره. اینجا - در مورد زمین، بی عقل. و همچنین مبهم، مانند یک رویا. قهرمان غنایی به نظر می رسد بین دوشاخه است سبک- و در همان زمان در شب! - آسمان و زمین تاریک غیر قابل تشخیص. علاوه بر این، در یک نقطه او احساس مرزهای خود را از دست می دهد، او احساس می کند که در آسمان اوج می گیرد و زمین جایی بسیار پایین تر از او است!

    و در همین لحظه کاملاً عکس جدید:


    انگار در دست قدرتمندی بود
    بر این پرتگاه آویزان شدم

    این "دست" کیست؟ Fet هنوز از صحبت مستقیم و مستقیم در مورد خدا خودداری می کند. با این حال ، اکنون دیگر هیچ شکی وجود ندارد - قهرمان غنایی شاعر که خود را ملحد متقاعد می دانست ، ناگهان از حضور الهی در همه چیز آگاه می شود. و در "گروه کر" ستارگان، "زنده و دوستانه". و در خودم

    این شعر که با تصویری از دنیای متحرک و همهجانبه طبیعت آغاز شد، با "ملاقات" ناگهانی قهرمان با راز آفرینش به پایان می رسد. مقایسه اصلی بیت دوم - "مثل اولین ساکن بهشت" - در نهایت با معنای واقعی پر می شود. قهرمان غنایی واقعاً شبیه آدم شد که خداوند تازه او را آفریده بود. و بنابراین او برای اولین بار جهان را می بیند، با نگاهی تازه و شگفت زده به آن می نگرد. این دیدگاه هنرمند است. هر هنرمندی، هر شاعری به زندگی طوری می نگرد که انگار هیچ کس قبل از او نمی توانست آن را ببیند.

    آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب می شتابم،
    یا آیا ستارگانی به سمت من می شتابند؟
    انگار در دست قدرتمندی بود
    بر این پرتگاه آویزان شدم

    و با محو شدن و سردرگمی
    عمق را با نگاهم اندازه گرفتم
    که در هر لحظه من
    من بیشتر و بیشتر به طور غیرقابل برگشتی غرق می شوم.

    اصطلاحات ادبی را به خاطر بسپارید:

    آنافورا ترکیب حلقه؛ متن ترانه منظره

    * Blagoy D.D. جهان به مثابه زیبایی: درباره «چراغ های عصر» اثر A. Fet. M. 1975.
    این کتاب کوچک و بسیار ساده نوشته شده نه تنها به چرخه مجموعه شعرهای فت می پردازد که با همین عنوان منتشر شده است، بلکه طرحی فشرده از شعرهای فت را نیز ارائه می دهد.

    * بوخشتاب بی.یا. A.A. Fet: انشا در مورد زندگی و خلاقیت. L. 1990.
    یک کتاب علمی عامه پسند کوچک به شما کمک می کند تا زندگی نامه گیج کننده فت و ویژگی های شاعرانه او را درک کنید.

    * گاسپاروف ام.ال. فت بدون فعل // Gasparov M.L. مقالات برگزیده M. 1995.
    یک منتقد برجسته شاعر مدرن در مورد چگونگی ارتباط "امتناع" افعال در برخی از اشعار فت با نگرش هنری او نوشت. مقاله به ویژه برای کسانی که قصد دارند در آینده در رشته علوم انسانی تحصیل کنند مفید است.

    * Fet A.A. خاطرات. M. 1983.
    این خلاصه‌ای از یادداشت‌های سه جلدی فت درباره زندگی او است.

    "روی انبار کاه در شب در جنوب..." A. Fet

    "روی انبار کاه در شب در جنوب..." Afanasy Fet

    شبها روی انبار کاه در جنوب
    با صورت به فلک دراز کشیدم،
    و گروه کر، پر جنب و جوش و دوستانه می درخشید،
    در اطراف پخش شده، لرزان.

    زمین مانند رویای مبهم و خاموش است
    او ناشناس پرواز کرد

    و من به عنوان اولین ساکن بهشت
    یکی شب را در چهره دید.

    آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب می شتابم،
    یا آیا ستارگانی به سمت من می شتابند؟
    انگار در دست قدرتمندی بود
    بر این پرتگاه آویزان شدم

    و با محو شدن و سردرگمی
    عمق را با نگاهم اندازه گرفتم
    که در هر لحظه من
    من بیشتر و بیشتر به طور غیرقابل برگشتی غرق می شوم.

    تحلیل شعر فت "روی انبار کاه در یک شب جنوبی..."

    حال و هوای فلسفی و مراقبه شعر 1857 آن را به "رویاهای" تیوتچف نزدیک می کند. وضعیت غزلی نیز مشابه است که قهرمان را در عنصر شب غوطه ور می کند و اسرار جهان را برای او آشکار می کند. هر دو نویسنده تصویری از پرتگاه خلق می‌کنند: در نسخه تیوتچف، بی‌نهایت آتشین «قایق جادویی» غزلیات «ما» را احاطه می‌کند و مردم شاهد تقابل بزرگی بین اصول کیهانی و هرج و مرج هستند. اثر تحلیل شده فاقد زمینه تراژیک مشخصه اشعار تیوتچف است. "تاریکی بی خواب" غیرزمینی چه احساساتی در قهرمان فتوف ایجاد می کند؟

    ظاهر تصویر کلیدیقبل از توصیف واقعیت وضعیت زندگی: سوژه غنایی، نشسته روی انبار کاه، به چشم‌انداز وسیعی از آسمان پرستاره صاف نگاه می‌کند. مورد دوم با استعاره "همسرای نوران" نشان داده می شود: هم خود عبارت و هم القاب مجاور نشان دهنده معنی دار بودن و درجه بالای نظم منظره آسمانی است.

    قهرمانی که از نظر ظاهری بی حرکت می ماند، در سطح تمثیلی یک سری تغییرات را تجربه می کند. فضای واقعی زمینی ناپایدار می شود و عملا ناپدید می شود. ناظری که از حمایت همیشگی خود محروم است، با ناشناخته "تنها" روبرو می شود. حالت تنهایی و تازگی حاد تجربه با مقایسه با "اولین" و تنها ساکن بهشت ​​منتقل می شود.

    بیت سوم به بازی با فضا ادامه می دهد. سوژه غنایی نزدیک شدن سریع به "پرتگاه نیمه شب" را احساس می کند. ناظر نتیجه تبدیل را ثبت می کند، اما نمی تواند تعیین کند که چگونه اتفاق افتاده است. بدون درک مسیرهای مبهم، شخص دوباره بر احساسات خود تمرکز می کند: گویی او بر فراز پرتگاهی آویزان است که توسط یک "دست قدرتمند" فوق العاده نگه داشته شده است.

    در رباعی پایانی، حرکت سریع جای خود را به فرود آهسته به عمق بی نهایت می دهد. فینال حل و فصل نمی کند و روند غوطه ور شدن قهرمان سردرگم و بی حس را در مرحله توسعه می گذارد.

    مسئله معنای مقوله انتزاعی پرتگاه را باید در ارتباط با تفسیر احساسات غزلیات «من» در نظر گرفت. ترس غیرارادی در اینجا درجه دوم است و واکنش اصلی لذت است: عظمت جهان که به صورت مکاشفه آشکار می شود، بیننده را به وجد می آورد. احساسات مثبت در اثر «چقدر لطیف هستی، شب نقره ای...» که در همین دوره نوشته شده است به وضوح بیان شده است. منظره مجلل، تزئین شده با "شبنم الماس"، روح قهرمان ناظر را الهام می بخشد و الهام می بخشد.

    به شعر فت روی انبار کاه گوش دهید

    موضوعات مقالات مجاور

    تصویر برای تحلیل انشا شعر روی پشته

  • "روی انبار کاه در شب در جنوب..." Afanasy Fet

    شبها روی انبار کاه در جنوب
    با صورت به فلک دراز کشیدم،
    و گروه کر، پر جنب و جوش و دوستانه می درخشید،
    در اطراف پخش شده، لرزان.

    زمین مانند رویای مبهم و خاموش است
    او ناشناس پرواز کرد
    و من به عنوان اولین ساکن بهشت
    یکی شب را در چهره دید.

    آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب می شتابم،
    یا آیا ستارگانی به سمت من می شتابند؟
    انگار در دست قدرتمندی بود
    بر این پرتگاه آویزان شدم

    و با محو شدن و سردرگمی
    عمق را با نگاهم اندازه گرفتم
    که در هر لحظه من
    من بیشتر و بیشتر به طور غیرقابل برگشتی غرق می شوم.

    تحلیل شعر فت "روی انبار کاه در یک شب جنوبی..."

    حال و هوای فلسفی و مراقبه شعر 1857 آن را به "رویاهای" تیوتچف نزدیک می کند. وضعیت غزلی نیز مشابه است که قهرمان را در عنصر شب غوطه ور می کند و اسرار جهان را برای او آشکار می کند. هر دو نویسنده تصویری از پرتگاه خلق می‌کنند: در نسخه تیوتچف، بی‌نهایت آتشین «قایق جادویی» غزلیات «ما» را احاطه می‌کند و مردم شاهد تقابل بزرگی بین اصول کیهانی و هرج و مرج هستند. اثر تحلیل شده فاقد زمینه تراژیک مشخصه اشعار تیوتچف است. "تاریکی بی خواب" غیرزمینی چه احساساتی در قهرمان فتوف ایجاد می کند؟

    قبل از ظهور تصویر کلیدی، توصیفی از موقعیت واقعی زندگی وجود دارد: سوژه غنایی، نشسته روی انبار کاه، به چشم‌انداز وسیعی از یک آسمان پرستاره صاف نگاه می‌کند. مورد دوم با استعاره "همسرای نوران" نشان داده می شود: هم خود عبارت و هم القاب مجاور نشان دهنده معنی دار بودن و درجه بالای نظم منظره آسمانی است.

    قهرمانی که از نظر ظاهری بی حرکت می ماند، در سطح تمثیلی یک سری تغییرات را تجربه می کند. فضای واقعی زمینی ناپایدار می شود و عملا ناپدید می شود. ناظری که از حمایت همیشگی خود محروم است، با ناشناخته "تنها" روبرو می شود. حالت تنهایی و تازگی حاد تجربه با مقایسه با "اولین" و تنها ساکن بهشت ​​منتقل می شود.

    بیت سوم به بازی با فضا ادامه می دهد. سوژه غنایی نزدیک شدن سریع به "پرتگاه نیمه شب" را احساس می کند. ناظر نتیجه تبدیل را ثبت می کند، اما نمی تواند تعیین کند که چگونه اتفاق افتاده است. بدون درک مسیرهای مبهم، شخص دوباره بر احساسات خود تمرکز می کند: گویی او بر فراز پرتگاهی آویزان است که توسط یک "دست قدرتمند" فوق العاده نگه داشته شده است.

    در رباعی پایانی، حرکت سریع جای خود را به فرود آهسته به عمق بی نهایت می دهد. فینال حل و فصل نمی کند و روند غوطه ور شدن قهرمان سردرگم و بی حس را در مرحله توسعه می گذارد.

    در شعر فت موضوع اصلی شب است. این تم یکی از اصلی ترین موضوعات در بین رمانتیک ها است. با این حال، برای مثال، برای تیوتچف، شب چیزی وحشتناک است؛ در شعر ام. و قهرمان غنایی A. Fet در شب چه چیزی را تجربه می کند؟

    رویدادها در "شب جنوبی" رخ می دهد. قهرمان روی انبار کاه دراز کشیده است، او مجذوب آسمان شب شده است، برای اولین بار آن را بسیار مرموز، زنده، خارق العاده می بیند. این توصیف با آلتراسیون همراه است - تکرار صداهای همخوان "s" و "l" ، این صداهایی است که در شعر روسی همیشه با توصیف شب ، درخشش ماه همراه است.

    در این شعر، که برای فت معمولی است، طرح تغزلی نه بر اساس درگیری - وجود ندارد - بلکه بر اساس تشدید، توسعه احساسات توسعه می یابد. در هسته طرح غناییانگیزه پرواز نهفته است

    انبار کاه نمادی از زندگی روزمره است که از آن قهرمان به سمت ستاره ها، به آسمان حرکت می کند: "یا به سمت پرتگاه نیمه شب هجوم بردند، یا انبوهی از ستاره ها به سمت من هجوم آوردند." به نظرش می رسد که زمین "ناشناخته از بین رفته" و او به آسمان بی انتها شب نزدیک و نزدیکتر می شود. قهرمان احساس می کند که چیزی از او حمایت می کند و از او مراقبت می کند. با اینکه زمین از زیر پایش لیز خورده اما خطری احساس نمی کند. گویی او "در دستی قدرتمند" است که از او محافظت می کند و از او مراقبت می کند. این یک احساس حضور است قدرت الهی. بیت چهارم حال و هوای دیگری را منتقل می کند. اگر قبل از این قهرمان غنایی احساس امنیت، مراقبت، تحسین را تجربه می کرد، اکنون احساس هیجان، هیجان همراه با لذت وجود دارد. به نظر می رسد که قهرمان پوسته مادی خود را از دست می دهد، سبکی ظاهر می شود، او در ورطه ناشناخته، اسرارآمیز غرق می شود. او را ژرفای آسمان، بی‌کرانی فضا در آغوش گرفته است.

    در این شعر جهان شاعرانه به منصه ظهور می رسد. زیبا و هماهنگ است (که با استفاده از یک ایامبیک تقریباً صحیح بر آن تأکید می شود و فقط در مصراع آخر افزایش شدید تعداد پیرش نشان دهنده احساس جدید قهرمان غنایی است که در بالا در مورد آن نوشتیم) زیرا وجود دارد. یک اصل الهی در آن است - قهرمان وجود چیزی را در اعماق آسمان شب احساس می کند چیزی قدرتمند و ماوراء طبیعی. بنابراین، طبیعت زنده است، همانطور که با استعاره ها، تجسم ها، القاب نشان می دهد: "گروه سرایی از مشاهیر"، "زمین برده شد"، "میزبان ستارگان هجوم آوردند." در این دنیای شاعرانه فقط یک قهرمان غنایی و جهان هستی وجود دارد. قهرمان غنایی می اندیشد، در ظاهر منفعل است، اما دلش از دیدن زیبایی می لرزد. این شعر با احساس لذت در جهان نفوذ کرده است - این ایده آن است.
    این شعر عظمت الهی را آشکار می کند، چیزی که برای انسان ناشناخته و ناشناخته است و انسان را به تفکر در مورد جهان هستی و بی نهایت فضا وا می دارد. این ویژگی افشای موضوع شب توسط Fet است.

    آفاناسی آفاناسیویچ فت

    شبها روی انبار کاه در جنوب
    با صورت به فلک دراز کشیدم،
    و گروه کر، پر جنب و جوش و دوستانه می درخشید،
    در اطراف پخش شده، لرزان.

    زمین مانند رویای مبهم و خاموش است
    او ناشناس پرواز کرد
    و من به عنوان اولین ساکن بهشت
    یکی شب را در چهره دید.

    آیا من به سمت پرتگاه نیمه شب می شتابم،
    یا آیا ستارگانی به سمت من می شتابند؟
    انگار در دست قدرتمندی بود
    بر این پرتگاه آویزان شدم

    و با محو شدن و سردرگمی
    عمق را با نگاهم اندازه گرفتم
    که در هر لحظه من
    من بیشتر و بیشتر به طور غیرقابل برگشتی غرق می شوم.

    حال و هوای فلسفی و مراقبه شعر 1857 آن را به "رویاهای" تیوتچف نزدیک می کند. وضعیت غزلی نیز مشابه است که قهرمان را در عنصر شب غوطه ور می کند و اسرار جهان را برای او آشکار می کند. هر دو نویسنده تصویری از پرتگاه خلق می‌کنند: در نسخه تیوتچف، بی‌نهایت آتشین «قایق جادویی» غزلیات «ما» را احاطه می‌کند و مردم شاهد تقابل بزرگی بین اصول کیهانی و هرج و مرج هستند. اثر تحلیل شده فاقد زمینه تراژیک مشخصه اشعار تیوتچف است. "تاریکی بی خواب" غیرزمینی چه احساساتی در قهرمان فتوف ایجاد می کند؟

    قبل از ظهور تصویر کلیدی، توصیفی از موقعیت واقعی زندگی وجود دارد: سوژه غنایی، نشسته روی انبار کاه، به چشم‌انداز وسیعی از یک آسمان پرستاره صاف نگاه می‌کند. مورد دوم با استعاره "همسرای نوران" نشان داده می شود: هم خود عبارت و هم القاب مجاور نشان دهنده معنی دار بودن و درجه بالای نظم منظره آسمانی است.

    قهرمانی که از نظر ظاهری بی حرکت می ماند، در سطح تمثیلی یک سری تغییرات را تجربه می کند. فضای واقعی زمینی ناپایدار می شود و عملا ناپدید می شود. ناظری که از حمایت همیشگی خود محروم است، با ناشناخته "تنها" روبرو می شود. حالت تنهایی و تازگی حاد تجربه با مقایسه با "اولین" و تنها ساکن بهشت ​​منتقل می شود.

    بیت سوم به بازی با فضا ادامه می دهد. سوژه غنایی نزدیک شدن سریع به "پرتگاه نیمه شب" را احساس می کند. ناظر نتیجه تبدیل را ثبت می کند، اما نمی تواند تعیین کند که چگونه اتفاق افتاده است. بدون درک مسیرهای مبهم، شخص دوباره بر احساسات خود تمرکز می کند: گویی او بر فراز پرتگاهی آویزان است که توسط یک "دست قدرتمند" فوق العاده نگه داشته شده است.

    در رباعی پایانی، حرکت سریع جای خود را به فرود آهسته به عمق بی نهایت می دهد. فینال حل و فصل نمی کند و روند غوطه ور شدن قهرمان سردرگم و بی حس را در مرحله توسعه می گذارد.

    مسئله معنای مقوله انتزاعی پرتگاه را باید در ارتباط با تفسیر احساسات غزلیات «من» در نظر گرفت. ترس غیرارادی در اینجا درجه دوم است و واکنش اصلی لذت است: عظمت جهان که به صورت مکاشفه آشکار می شود، بیننده را به وجد می آورد. احساسات مثبت در اثر «چقدر لطیف هستی، شب نقره ای...» که در همین دوره نوشته شده است به وضوح بیان شده است. منظره مجلل، تزئین شده با "شبنم الماس"، روح قهرمان ناظر را الهام می بخشد و الهام می بخشد.