Rus xalqi boshqacha boy madaniyat, bir nechta urf-odatlar va rang-barang folklor. Milliy madaniyat, xotira kabi, rus xalqini boshqalardan ajratib turadi, zamonlar va avlodlar o'rtasidagi haqiqiy aloqani his qilish imkonini beradi, hayotiy yordam va ma'naviy yordam olish imkoniyatini beradi.
Asosan, rus xalqining urf-odatlari va urf-odatlari taqvim, cherkov marosimlari, bayramlar va qiyin marosimlar bilan bog'liq. Rossiyada taqvim oylik taqvim deb ataldi, u dehqonlarning butun hayotini to'liq qamrab olgan va tavsiflagan. Unda har bir kun ma'lum bayramlar yoki ish kunlariga to'g'ri keldi, xalq belgilari, har xil ob-havo hodisalari, urf-odatlar, urf-odatlar va xurofotlar.
Rus xalqining urf-odatlari kalendar bayramlari va rus insonining hayotidagi muhim voqealar bilan bog'liq
Xalq taqvimi qishloq xo‘jaligi bo‘lib, u oy nomlarida sezilarli darajada aks etgan va qishloq xo‘jaligi tajribasi, ijtimoiy hayot me’yorlari, marosimlarni o‘z ichiga olgan va hozir ham o‘z ichiga olgan o‘ziga xos ensiklopediya bo‘lgan.
Rus xalqining xalq taqvimi - bu xalq pravoslavligi yordamida nasroniylik va butparastlik tamoyillarining uyg'unligi. Qadim zamonlardan beri katta bayramlarga bag'ishlangan marosimlar juda ko'p sonli qo'shiqlar, dumaloq raqslar, o'yinlar, jumlalar, raqslar, niqoblar, dramatik sahnalar, xalq liboslari va o'ziga xos rekvizitlarni o'z ichiga olgan. Rus an'analari shubhasiz tasavvur va san'at asarlariga boy.
Maslenitsadagi rus xalqining an'analari qiziqarli. Ular oila va nikoh munosabatlari mavzusi bilan bog'liq, chunki Maslenitsada o'tgan yili turmush qurgan yangi turmush qurganlar sharaflangan. Ammo Pasxa cherkov bayrami bilan bog'liq bo'lgan urf-odatlar bilan ajralib turadi Muqaddas Kitob- Injil, shuningdek, tvorog, bo'yalgan tuxum va Pasxa keklaridan tayyorlangan muborak Pasxa keklari bilan stollarni bezash.
Rojdestvo an'anaviy ravishda qaytish va qayta tug'ilish bayrami bo'lib, uning urf-odatlari chinakam mehr-oqibat, insoniylik, yuksaklikka to'la. axloqiy ideallar. Rojdestvoda ular kechki ovqat berishadi, aziz qarindoshlar va mehmonlarni yig'ishdi va yig'ishdi va bu bayramdan oldingi kechada yosh qizlar xalq folbinligini yaxshi ko'rishdi.
Ammo rus xalqi yozgi kunning kunini Ivan Kupala bayrami bilan ifodaladi. Issiq oqshomlarda qo‘shiqlar yangradi, yoshlar gulxan ustida sakradilar. Bu harakat butparastlik va xristian an'analarini aralashtirib yubordi.
ruslar milliy an'analar kundalik hayotda ular chaqaloqning kutilishi va tug'ilishi, suvga cho'mish marosimlari, to'ylar va dafn marosimlari kabi voqealar bilan bog'liq. Oilaga yangi qo'shilish har doim yaxshi yangilik bo'lib kelgan va ko'plab kelajakdagi onalar bugungi kungacha kuzatadigan ko'plab belgilar bilan bog'liq. Bola tug'ilgandan keyin uni 40 kun davomida begonalarga ko'rsatish odatiy hol emas edi.
Suvga cho'mish marosimi bolani muqaddas suvda yuvib, unga ism qo'yish bilan ifodalangan, ya'ni bolaga ism qo'yilgan. To'ylar kelin bahosi, turli tanlovlar va yosh xotinni o'g'irlash bilan o'tkazildi. Ammo dafn marosimlari faqat cherkov marosimlari bo'yicha o'tkazildi.
Boshqa xalqlar bilan urf-odatlarning o'xshashligiga qaramay, rus xalq marosimlari eng rang-barang, musiqiy va notiqdir.
Shunday qilib, taqvim bayramlari, shu jumladan biz shu kungacha nishonlayotgan bayramlar haqida batafsilroq gapirish vaqti keldi.
Kalendar bayramlarini nishonlash an'analari:
Maslenitsa - qadimgi slavyan bayrami, biz butparastlik madaniyatidan meros bo'lib qolgan. Bayram Lentdan oldingi haftada (pishloq haftasi) bo'lib o'tadi. Maslenitsa paytida ular to'g'ri va mo'l-ko'l ovqatlanadilar. Maslenitsa - bu qish bilan quvnoq xayrlashuv, yaqinlashib kelayotgan iliqlik va tabiatning bahor yangilanishini quvonchli kutish bilan yoritilgan. Hatto krep ham ajralmas xususiyatdir Maslenitsa, bor edi marosim ma'nosi: qizg'ish, dumaloq, issiq, ular kundan-kunga yorqinroq yonayotgan, kunlarni uzaytiradigan quyosh ramzi edi. Maslenitsa - Rossiyadagi eng quvonchli bayramlardan biri. Boshqacha deyiladi: yovvoyi, keng, tor, halol... Maslenitsa kunlarida shaharlarda, qishloqlarda, qishloqlarda keng tantanalar bo'lib o'tdi: o'yinlar, tog'lardan chanalarda sayr qilish, ot poygalari, qor qal'alarini olish, mushtlashishlar. Mushtlashuvlar juda keng tarqalgan va Maslenitsada uchta usulda uyushtirilgan: birma-bir, devorga devor va axlatxona. Erkaklar mushtlashuvlarda unvon va yoshdan farq qilmasdan qatnashishlari mumkin edi. Lekin, albatta, mo'l-ko'l stol Maslenitsaning asosiy xususiyatidir. Odamlar buni "ortiqcha ovqatlanish" deb atashadi. Muqaddas haftada odamlar, ular aytganidek, "qorindan" eb-ichadilar. Lekin sevimli va asosiy taom har doim bo'lgan mazali krep. Maslenitsa krep bilan boshlandi va ular bilan yakunlandi. Bu kunlarda aql bovar qilmaydigan miqdorda krep iste'mol qilingan. Maslenitsa haftasida har bir kun o'z nomiga ega va haftaning o'zi ikki davrga bo'linadi - Keng Maslenitsa va Dar Maslenitsa.
Birinchi uch kun: dushanbadan chorshanbagacha - tor Maslenitsa, keyingi to'rt kun: payshanbadan yakshanbagacha - keng maslenitsa. Dar Maslenitsa paytida siz uy ishlarini bajarishingiz mumkin va payshanba kuni ish tugallandi va Keng Maslenitsa boshlandi.
Dushanba - uchrashuv
Dar Maslenitsa dushanba kuni boshlandi. Qaynota va qaynona kelinini ertalab otasi va onasiga yuborishdi, kechqurun esa o'zlari sovchilarni ko'rgani kelishdi. Mehmonlar tarkibi, bayram tadbirlari o‘tkaziladigan joy va vaqtni muhokama qilishdi.
Stendlar, belanchaklar va qorli tog'lar allaqachon bu kunga tayyor edi. Dushanba kuni ular eski kiyim-kechak, somon va boshqa hurda materiallardan Maslenitsa qo'rqinchli qurishni boshladilar. Qo'rqinchli chanada ko'chalarda olib borildi.
Seshanba - bu o'yin.
Ikkinchi kuni, odatda, kelin ko'rishlari bo'lib o'tdi. Darhaqiqat, barcha Maslenitsa marosimlari Lentdan keyin Krasnaya Gorkada turmush qurish uchun o'zaro bog'liqlik uchun qaynatilgan. Yoshlar ertalab tog‘dan ot minib, qarindosh-urug‘larini, do‘stlarini krepga taklif qilishdi.
Maslenitsa: "Bizning qorli tog'larimiz tayyor va krep pishirildi - marhamat, xush kelibsiz!"
Chorshanba - lazzatli taomlar.
Shu kuni kuyov qaynonasiga krep uchun keldi. Qaynona qizining eriga mehrini ko'rsatdi. Qaynona kuyovidan tashqari boshqa mehmonlarni taklif qildi.
Payshanba - quvnoqlik (Range, Wide revelly, Burilish nuqtasi, Wide Payshanba, Revelry Payshanba)
Payshanba kuni keng Maslenitsa boshlandi, uy ishlari to'xtadi va bayramlar boshlandi. Odamlar o'yin-kulgiga berilishdi: mushtlashishlar, ot minish, musobaqalar, shovqinli ziyofatlar bilan yakunlandi. Payshanba kuni asosiy harakat qor shaharchasiga hujum qilish va qo'lga olish edi. Keng payshanba va butun Maslenitsaning ma'nosi qishda to'plangan salbiy energiyani chiqarish va odamlar o'rtasidagi nizolarni hal qilish edi.
Juma - qaynona-kelinning bayrami.
Juma kuni qaynona kuyovinikiga qaytib keldi. Qizim krep pishirdi. Qaynona qarindoshlari, dugonalari bilan kuyovini ko‘rgani keldi. Kuyov qaynonasi va uning yaqinlariga mehrini namoyon etdi.
Shanba - kelin opaning uchrashuvlari.
Shu kuni kelinlar erining kelin opalarini, qarindoshlarini mehmonga taklif qilishdi. Kelin singlisiga qandaydir sovg'a berishi kerak edi.
Shanba kuni cherkov barcha hurmatli otalar kengashini nishonlaydi.
Yakshanba - xayr.
Bu kun kechirim kuni, o'pish kuni deb ataladi. Maslenitsaning oxirgi kuni kechirimli yakshanba bo'lib, butun Maslenitsa haftasining yakuni hisoblanadi. Yakshanba kuni, Lent boshlanishidan oldin fitna sodir bo'ldi.
Barcha sabablar uchun O'tkan yili shikoyatlar, yaqin odamlar bir-birlaridan kechirim so'rashdi. Kechirim yakshanba kuni kechqurun marhumlar xotirlandi.
Shu kuni biz hammomga bordik. Qolgan bayram ovqatlarini yoqib, idishlarni yaxshilab yuvib tashlashdi. Bayram oxirida Maslenitsa timsoli tantanali ravishda yoqib yuborildi, kul dalalar bo'ylab tarqaldi. Cherkovlarda kechki xizmatlarda kechirimlilik marosimi o'tkaziladi. Barcha mo'minlar bir-birlariga ta'zim qilib, kechirim so'raydilar va bunga javoban "Alloh kechiradi", deyishadi. Lenten xizmatlari boshlanadi.
Maslenitsa haqida so'zlar:
Pancake xanjar emas, u qorinni bo'linmaydi. Pancakesiz u yog'li emas. Rolikli qirg'oqqa mining, kreplarda yoting. Maslenitsa aqldan ozgan, men pul yig'aman.
Maslena: halol, quvnoq, keng, global bayram.
Bibi Maryamning himoyasi.
Bibi Maryamning shafoat bayrami Rossiyaga Vizantiyadan kelgan va 12-asr o'rtalarida tashkil etilgan. Muqaddas shahzoda Andrey Bogolyubskiyning sa'y-harakatlari bilan. Afsonaga ko'ra, bayramning asosi 910 yil 14 oktyabrda Saratsenlar tomonidan qamal qilingan Konstantinopol shahrida, Blachernae cherkovida sodir bo'lgan voqea bo'lib, unda Bibi Maryamning libosi, bosh kiyimi va kamari bo'lgan. saqlanadi. Tun bo'yi hushyorlikda ibodat qilganlar orasida Muborak Endryu va uning shogirdi Epifaniy ham bor edi. Jannatga qarab, Avliyo Endryu kutilmaganda farishtalar va azizlar tomonidan o'ralgan holda havoda yurgan Muqaddas Bokira qizni ko'rdi. Muqaddas Bokira tiz cho'kib, uzoq vaqt ibodat qildi va shundan so'ng ma'badning taxtiga yaqinlashib, boshidan pardani (pardani) echib tashladi va uni ma'badda ibodat qilayotgan odamlarning ustiga yoydi va shu bilan himoya belgisini qo'ydi. U butun nasroniy dunyosiga dushmanlardan berdi. Xudoning onasi ketganida, qopqoq ko'rinmas bo'lib qoldi. Bu afsona Vizantiyada Xudo onasining xalatiga (chapatiga) keng tarqalgan hurmatni aks ettiradi. Pravoslav Rus tilida "qopqoq" so'zi Bibi qizning suratidan kelib chiqadigan parda va himoya degan ma'noni anglatadi. Aynan shu homiylik rus xalqining ko'plab g'alabalari bilan bog'liq. 1165 yilda Bokira Maryamning shafoati sharafiga Vladimirning Buyuk Gertsogi Andrey Bogolyubskiy Nerlda eng go'zal Shafoat cherkovini qurdi.
Eng muqaddas Theotokos shafoati bayramida imonlilar shafoat qilish, har qanday ofatlardan himoya qilish va inoyatni yuborish uchun ibodat qilishadi. Bu vaqtga kelib barcha qishloq xo'jaligi ishlari tugallandi. Qopqoq - birinchi qish, sovuq ob-havo va sovuqning mumkin bo'lgan boshlanishi. Shafoatdan oldin qishloq aholisi olma daraxtining qurigan shoxlariga g'amxo'rlik qilishdi, chunki ular 14 oktyabrda yondirilsa, uy butun qishda issiq bo'ladi, deb ishonishgan. Pokrovdagi ob-havoga asoslanib, odamlar yaqinlashib kelayotgan qishni hukm qilishdi: agar turnalar allaqachon uchib ketgan bo'lsa, bu erta va sovuq qish bo'lar edi; agar shu kuni sharq shamoli essa, qish sovuq bo'ladi, janubiy shamol issiq qishni, g'arbiy shamol qorli qishni anglatadi. Pokrovdagi qor qorli va sovuq qishni anglatadi va agar Pokrovdan oldin qor tushsa, qish tez orada kelmaydi. Bundan tashqari, 14-oktabrdan boshlab qishloqlarda to‘ylar o‘tkazila boshlandi. Agar Pokrovga qor tushsa, yoshlar xursand bo'ladi va havo shamolli bo'lsa, bor yuqori talab kelinlar uchun, - deyishdi odamlar. Pokrovda qizlar: "Ota Pokrov, nam yerning onasini va meni yoping, yosh!", "Oq qor yerni qoplaydi: u meni yosh, turmush qurish uchun jihozlamaydimi?" Bu vaqtda qizlar zig'ir yigirish uchun yig'ilishdi va keyin "oddiy" kafan to'qishdi va barcha ishlarni bir kunda bajarishga harakat qilishdi. Massa oldidan tayyorlangan tuval eng muqaddas Theotokos shafoati ikonasiga ko'tarilib, shunday dedi: "Ona Teotokos! Tezroq meni yoping, aqlliroq kuyov yuboring!" Pokrovdan egalari "issiqlik keltirish" uchun uyni qish uchun izolyatsiya qilishni boshladilar. Ish paytida ular: "Shafoatdan oldin bir oz issiqlikni oling", "Shafoatdan oldin mo'ynali kiyimingizni yanglang, aks holda issiqlik bo'lmaydi", deyishdi. Pechkani suv bosgan uy bekalari: maxsus so'zlar: "Ota-Pokrov, kulbamizni o'tinsiz qizdiring." Shafoat bayrami uchun ular kulbada to'liq tartibni tiklashga va yangi hosilning mevalaridan imkon qadar ko'proq taom tayyorlashga harakat qilishdi. Shuningdek, ushbu bayram meva va qo'ziqorinlarni yig'ishning oxirgi kuni hisoblangan. Ular shu kuni bolalarni shamollashdan himoya qilish mumkin, deb ishonishgan, buning uchun kulba ostonasida elakdan bolaning ustiga suv quyilgan. Agar Bibi Maryamning shafoat bayrami chorshanba yoki juma kunlariga to'g'ri kelmasa, har qanday taomga ruxsat beriladi, aks holda go'sht, sut va tuxum ovqatlari taqiqlanadi va baliqqa ruxsat beriladi. Muqaddas Theotokos shafoatining quvonchli kunida imonlilar o'zlarining Shafoatchisiga ibodat qilishadi: "Bizni halol himoyangiz bilan qopla va bizni har qanday yovuzlikdan qutqar, O'z O'g'lingga, Xudoyimiz Masihga ibodat qilib, jonimizni qutqar!"
Pasxa xristian.
Odamlarning ongida Pasxa har doim yangi hayot uchun qayta tug'ilish bilan bog'liq edi. Cherkov xizmatlari uchun ular bayram uchun eng yaxshi kiyimlarni kiyishgan. Lekin, birinchi navbatda, ular ruh haqida qayg'urdilar. Biz yovuzlikni unutishga, haqoratlarni kechirishga va har qanday noxushlikdan voz kechishga harakat qildik. Butun hafta davomida qo'ng'iroq ovozi er yuzida pasaymadi. Muqaddas Rusda Masihning Muqaddas tirilishi bayrami haqiqatan ham buyuk edi.
Mehribonlik ishlari.
Qadimgi kunlarda odamlar bayramni xayr-ehsonlar bilan muqaddas qilishga harakat qilishgan. Ular bu kunlarda Rabbiyning O'zi havoriylar bilan birga er yuzida tilanchilik kiyimida yurib, rahm-shafqat ko'rsatadiganlarni duo qilishiga va tosh yuraklarni jazolashiga ishonishdi. O'z harakatlari bilan Najotkorga taqlid qilib, taqvodor zodagonlar qamoqxonalarni ochdilar, mahbuslarni kechirdilar. Oddiy nasroniylarning uylarining eshiklari barcha azob-uqubatlarga, kambag'allarga va ochlarga ochiq edi.
Pasxa keki.
Butun bayram haftasi davomida pravoslav nasroniylar taomlarda Pasxa keklarini iste'mol qilishdi - Pasxa Matinlarida muqaddas qilingan marosim non. Uyga kelgan har bir kishi bilan muomala qilish odati bor edi, shuning uchun ular ko'p pishirdilar. Egasi Pasxa tortini duo qilish uchun ma'badga olib bordi va hamma uyga qaytganida, ular tezroq o'sishi uchun u bilan bolalarning boshlariga tegdi. Agar biron sababga ko'ra oiladan kimdir uydan uzoqda bo'lsa, uy bekasi Pasxa kekining katta qismini kesib, uchta tuxum bilan birga sochiq bilan o'rab, Qizil burchakka qo'ydi.
Pasxa tuxumlari.
Rossiyada tuxumni piyoz qobig'i bilan bo'yash odati bor edi. Ularni bo'yoqlar deb atashgan. Ammo agar umumiy fonda chiziqlar, nuqtalar va burmalar tasvirlangan bo'lsa, bu dog'lar edi. Naqshli naqsh bilan bo'yalgan tuxumlarga Pasxa tuxumlari deyiladi.
Qandolatchilar bayramga shakar va shokoladli tuxumlar tayyorladilar, zargarlar esa tosh, suyak va chinnidan zargarlik bilan bezatilgan haqiqiy durdona asarlar yaratdilar. Har yili bayram arafasida Qirollik sudiga juda ko'p Pasxa tuxumlari etkazib berildi. Fisih bayramida imperator ularni o'z fuqarolariga berdi.
Lekin haqiqiy ijod, albatta, Faberge tuxumlari edi. Ulardan faqat 68 tasi qilingan: 56 tasi oxirgi ikki rus podshosi uchun, 12 tasi esa xususiy shaxslar uchun. Bir asrdan keyin ham hech kim bu zargarlik uyining ustalaridan oshib keta olmadi.
Pasxa taomi.
Ma'baddan qaytgach, bayramona taom boshlandi. Stolga go'shtli taomlar berildi. Qoidaga ko'ra, Fisih bayramida baliq iste'mol qilinmagan. Xushxabar an'analarini hurmat qilib, Pasxa tortiga shakar qo'yishga ishonch hosil qiling, qo'zi go'shti esa pishloqli pastkaga. Ularni ishlab chiqarish uchun maxsus qoliplar mavjud edi. Uy egasi bir piyola rang va muborak Pasxa keki bilan dasturxon atrofida aylanib, piktogramma oldida to'xtadi, bir nechta muborak tuxumlarni kesib, yig'ilganlarga tarqatdi va shunday dedi: "Xudo bir yildan keyin kutamiz. Pasxa uchun salomatlik va baxt ». Ko'p joylarda iftorlikdan keyin bo'yoq va mis tanga solingan suv bilan yuvish odat tusiga kirgan. Aziz Jorj kuni Pasxa taomidan olingan oziq-ovqat qoldiqlari dala bo'ylab tarqalib ketgan yoki chegaraga ko'milgan.
Qadim zamonlardan beri rus dehqonlari shu kuni jannat ochilib, hamma narsani Rabbiydan so'rashlari mumkinligiga ishonishgan. Har bir inson istakning mo''jizaviy tarzda amalga oshishiga shubhasiz ishondi. Pasxa dasturxonidan keyin ko‘chaga chiqqaningizdan so‘ng birinchi bo‘lib ko‘zingizga nima tushishini eslashga harakat qildik. Bu biznesda muvaffaqiyat keltiradigan narsaning ko'rsatkichi deb hisoblangan. Odamlar Masihning O'zi Unga ishonganlarni shunday salomlashayotganiga ishonib, "quyosh o'ynayotganini" tomosha qilishdi. Ular beliga egilib: “Yo Rabbiy, Sening yuzing uchun senga shon-sharaflar!” dedilar. Bayramning ikkinchi kunida ayollar uyda qolishdi, erkaklar esa Masihni nishonlash uchun qarindoshlari va do'stlari oldiga borishdi. Bolalar, Rojdestvoda bo'lgani kabi, uyma-uy yurib, tirilgan Masihni ulug'lashdi. Ularga Pasxa tuxumlari va shirinliklar berildi. Shu kundan boshlab o'g'il-qizlarning bayramlari boshlandi, shunday bo'ldi eng yaxshi vaqt ko'rish uchun
Tug'ilgan kun.
Rojdestvo 4-asrdan boshlab pravoslav xristianlar orasida alohida bayram sifatida nishonlanadi. Albatta, asrlar davomida turli mamlakatlar Butun dunyoda Isoning bu dunyoga kelishining buyuk kunini nishonlash uchun ko'plab an'analar paydo bo'ldi. Agar siz biroz yaqinroq qarasangiz, deyarli barcha madaniy va tarixiy davrlar. Har bir avlod o'z ajdodlari vasiyat qilgan an'analardan boshlab, Masihning tug'ilgan kunini nishonlashga o'zi yashagan tarixiy davrga xos bo'lgan yangi, o'ziga xos narsalarni olib kelishdi. milliy urf-odatlar aniq uning xalqi.
Rojdestvo an'analari va urf-odatlarining yashirin ma'nosi.
Ammo, shubhasiz, Rojdestvoni nishonlashning asosiy an'analari yana shakllangan qadim zamonlar. Bundan tashqari, ularning aksariyati butparastlikda, Quyoshga va tabiatning qudratli kuchlariga sig'inish davrida chuqur ildiz otgan. Ota-bobolarimiz (bizdan farqli o'laroq) doimo inson tabiatning ajralmas ma'naviy tarkibiy qismi ekanligini eslab qolishgan. Shuning uchun ham Rojdestvo an'analari, urf-odatlari va marosimlarining aksariyati bevosita tabiat hodisalari va ma'naviy poklanish bilan bog'liq. Ruh qanchalik toza bo'lsa, bu dunyoga salbiy energiya shunchalik kam "tashlanadi", tabiiy ofatlar va ofatlar shunchalik kam bo'ladi. yanada uyg'un odam atrofidagi tabiat bilan birga mavjud.
Pravoslav Rojdestvoning asosiy an'analari
Shu nuqtai nazardan qaraganda, Rojdestvo oldidan an'anaga rioya qilish Ro'za, butunlay boshqacha ko'rinadi. Qirq kun davomida oziq-ovqat bilan cheklanib, ayniqsa Rojdestvo arafasida inson ham jismonan, ham ruhiy jihatdan tozalanadi va hayotini yangi, yuqori sifat darajasida davom ettirish uchun Iso kabi qayta tug'iladi.
Shuningdek, boshqa Rojdestvo an'analari bu nuqtai nazardan butunlay boshqacha ma'noga ega. Misol uchun, qadimgi kunlarda zamonaviy odamlar uchun juda g'alati odat bor edi. Rojdestvo arafasida yuvinish yoki hammomga borish taqiqlangan. Ba'zi tarixchilarning ta'kidlashicha, bunday an'ana faqat "suv protseduralari" ga tayyorgarlik ko'rishning katta qiyinchiliklari bilan bog'liq edi: o'tin kesish va hammomni isitish qadimgi kunlarda haqiqatan ham ko'p vaqt talab qilgan. Darhaqiqat, suv odamdan barcha to'plangan ma'lumotlarni "yuvish" va shunga mos ravishda uni gunohlardan tozalash qobiliyatiga ega. Ota-bobolarimiz juda qiyin vazifaga duch kelishdi - bu kuchli yordamchi vositasiz, faqat tiyilish va ibodat orqali o'zlarini tozalash.
Rojdestvo arafasida yil davomida to'plangan barcha yomon narsalardan xalos bo'lgach, qalbga omad va farovonlikning yangi, baquvvat va toza urug'lari bilan "ekish" kerak edi. Yana bir Rojdestvo an'anasi, "ekin ekish" bu bilan bog'liq. Shuning uchun, 7-yanvar kuni ertalab ular xonaning burchaklarida guruch, bug'doy va tariq donalarini sochadilar. Shu bilan birga, "ekinchilar" har doim uy egalariga baxt, farovonlik va sog'lik tilaydilar.
An'anaga ko'ra, Rojdestvo bayrami uchun hashamatli dasturxon yozildi. Ammo bu nafaqat ota-bobolarimizning mazali taomga bo'lgan muhabbati bilan bog'liq edi. Chiroyli taomlar yaxshi ruhlarni o'ziga tortdi, ular o'sha kecha barcha yovuz ruhlarga qarshi kurashda ko'p kuch sarfladilar. Albatta, uy egalarini turli xil qiyinchiliklardan himoya qilish uchun ular yaxshi ovqatlanishlari kerak edi.
Rojdestvoda nima qilmaslik kerak?
Rojdestvoning ham o'ziga xos taqiqlari bor edi. Bundan tashqari, Rojdestvoda qilmaslik kerak bo'lgan narsalarning to'liq ro'yxati mavjud. Masalan, uy ishlarini bajarish, tikuvchilik va trikotaj. Va erkaklar bir muddat ov qilishni unutishlari kerak edi: Rojdestvo kechasi hayvonlarda o'liklarning ruhlari yashaydi! Turmushga chiqmagan qizlar Rojdestvoda boylik orttirishning iloji yo'q edi - unashtirilganlar uchun barcha folbinlik eng yaxshi Rojdestvo bayramining 12 kunida, Epifaniyagacha amalga oshiriladi.
Taqdimotning individual slaydlar bo'yicha tavsifi:
1 slayd
Slayd tavsifi:
Rus xalqining urf-odatlari, marosimlari va an'analari "San'at + kompyuter" yo'nalishi bo'yicha ishlarni tashkil etish uchun 1-kurs. Bolalar uchun qo'shimcha ta'lim markazi shahar avtonom ta'lim muassasasi bolalar ijodiyoti Tayyorlagan: Qo'shimcha ta'lim o'qituvchisi Gribova Alena Valerievna Birobidjan 2014 yil
2 slayd
Slayd tavsifi:
Ko'pincha voqealar va kunlarning shovqin-suroni ortida biz qadimiyligimizni eslamaymiz, biz buni unutamiz. Oyga parvozlar bizga ko'proq tanish bo'ldi. Qadimgi odatlarni eslaylik! Eski kunlarimizni eslaylik!
3 slayd
Slayd tavsifi:
4 slayd
Slayd tavsifi:
Rus xalqi Rus xalqining mahalliy joylashuvi Sharqiy Evropa tekisligidir. Yerlar oʻzlashtirilgach, ruslar boshqa xalqlar bilan yaqin aloqada boʻlgan. Shu tufayli buyuk geografik va tarixiy makon, Rus va Rossiya kontseptsiyasi bilan birlashtirilgan. Rossiya ko'p millatli davlat, hududida 180 dan ortiq xalqlar yashaydi, bu haqiqatning ahamiyati Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining muqaddimasida aks ettirilgan. Ammo Birlashgan Millatlar Tashkilotining mezonlariga ko'ra, Rossiya monomilliy davlatdir, chunki uning aholisining 67% dan ortig'i bir millatdir, BMTning rasmiy hujjatlarida esa Rossiya ko'p millatli davlatdir.
5 slayd
Slayd tavsifi:
Milliy madaniyat xalqning milliy xotirasi bo'lib, uni ajratib turadi berilgan odamlar boshqalar qatorida insonni depersonalizatsiyadan himoya qiladi, unga zamonlar va avlodlar o'rtasidagi bog'liqlikni his qilish, hayotda ma'naviy qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash imkonini beradi. Mentalitet - har bir xalqning o'ziga xos xususiyati bor noyob xususiyatlar faqat unga xos bo'lgan mentalitet, millat mentalitetiga qarab, an'analar, marosimlar, urf-odatlar va madaniyatning boshqa tarkibiy qismlari quriladi. Rus xalqining mentaliteti, shubhasiz, boshqa millatlardan, birinchi navbatda, o'ziga xos mehmondo'stligi, an'analarining kengligi va boshqa xususiyatlari bilan sifat jihatidan farq qiladi. "An'ana", "odat", "marosim" - muhim elementlar Har bir xalqning madaniyati, bu so'zlar hamma uchun tanish bo'lib, ma'lum birlashmalarni uyg'otadi va odatda o'sha "ketgan rus" xotiralari bilan bog'liq. An’analar, urf-odatlar va marosimlarning bebaho qadriyati shundaki, ular muayyan xalqning ma’naviy qiyofasini, uning o‘ziga xos xususiyatlarini muqaddas saqlaydi va ko‘paytiradi, barcha to‘plangan narsalarni o‘zida jamlaydi. madaniy tajriba ko'plab avlodlar xalq ma'naviy merosidan barcha eng yaxshi narsalarni hayotimizga olib kirmoqda. An'analar, urf-odatlar va marosimlar tufayli xalqlar bir-biridan juda farq qiladi.
6 slayd
Slayd tavsifi:
An'ana, urf-odat, marosim umumiy ma'noda bir xil tushunchalardir, lekin o'ziga xos xususiyat va xususiyatlarga ega. An'ana - urf-odat va marosimlarni oldingi avlodlardan o'tkazishga qaratilgan ruhiy dunyo shaxs va umume'tirof etilgan ijtimoiy munosabatlarni to'g'ridan-to'g'ri emas, balki ushbu munosabatlarga muvofiq rivojlanadigan shaxsning axloqiy va ma'naviy qiyofasini shakllantirish orqali ko'paytirish, takrorlash va mustahkamlash vositasi bo'lib xizmat qiladi. (Masalan: rus mehmondo'stligi)
7 slayd
Slayd tavsifi:
Odat muayyan vaziyatlarda odam uchun batafsilroq xatti-harakatlar va harakatlarni belgilaydi. Bu nafaqat ramziy, balki an'analar tomonidan o'rnatilgan har qanday umumiy takrorlanadigan harakatdir. (Masalan: yaqin do'stlar yoki qarindoshlar bilan uchrashganda qo'l berib ko'rishish, bomdod va shom Allohga duo qilish, qarindoshlar, do'stlar va tanishlar bilan uchrashganda spirtli ichimliklar ichishning zararli odati).
8 slayd
Slayd tavsifi:
Marosim inson hayotining alohida muhim daqiqalarida ma'lum bir sohada umume'tirof etilgan xatti-harakatlarning ifodalangan shaklini belgilaydi (Masalan: to'y marosimlari, suvga cho'mish, dafn etish).Rituallar bayramlar kabi hayotning zaruriy tarkibiy qismi hisoblangan. Ritual madaniyat - bu ma'lum bir vaziyat uchun ijtimoiy hayotning barcha ko'rinishlarida tartib, marosim harakatlari odamlar, jamoaviy kayfiyat va his-tuyg'ularni tartibga soluvchi axloq kodeksi.
Slayd 9
Slayd tavsifi:
Rus xalq taqvimi oy taqvimi deb atalgan. Oy butun yilni qamrab oldi dehqon hayoti, uni kundan-kunga, oydan-oyga "tasvirlash", bu erda har bir kunning o'z bayramlari yoki ish kunlari, urf-odatlari va xurofotlari, urf-odatlari va marosimlari, tabiat belgilari va hodisalari bo'lgan. Xalq taqvimi o‘ziga xos ensiklopediyadir dehqon hayoti. U tabiat, qishloq xo'jaligi tajribasi, marosimlar, ijtimoiy hayot normalari haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi va butparastlik va nasroniylik tamoyillari, xalq pravoslavligining uyg'unlashuvidir.
10 slayd
Slayd tavsifi:
Bayram va marosim madaniyati Asosiy qishki ta'tillar ikki muqaddas hafta (Yuletide): Rojdestvo, Yangi yil(eski uslub) va Epiphany. Bayramlarda ular sehrli o'yinlarni boshladilar, don, non, somon bilan ramziy harakatlar qildilar ("hosil bo'lishi uchun"), uyma-uy yurib, qizlar fol ochishdi va kiyinish Rojdestvo bayramining majburiy elementi edi.
11 slayd
Slayd tavsifi:
Maslenitsa (qish bilan xayrlashish va bahorga xush kelibsiz) bir hafta davom etdi va Maslenitsa haftasining payshanba kunidan boshlab barcha ishlar to'xtadi va shovqinli o'yin-kulgi boshlandi. Biz bir-birimizni ziyorat qilish uchun bordik, o'zimizni krep, krep, pirog bilan muomala qildik, shuningdek, spirtli ichimliklar ham bor edi. Keng Maslenitsa - pishloq haftaligi! Siz bizni bahorda kutib olishga kiyinib keldingiz. Biz butun hafta krep pishiramiz va dam olamiz, Sovuq qishni uydan haydash uchun! Dushanba – “Uchrashuv” seshanba – “Flirt” chorshanba – “Gurme” payshanba – “Yugurish” juma “Qaynonadagi oqshomlar” Shanba – “Kelin opa-singillar noz-ne’matlari” Yakshanba – “Kechirim kuni” Ajoyib bayramlar toj kiydiriladi. Yarmarka tomonidan. Xayr, Maslenitsa, yana keling!
12 slayd
Slayd tavsifi:
Pasxa (bahorning gullashi, hayotning uyg'onishi) - diniy bayram Pasxada ular uyni kesilgan majnuntol bilan bezatdilar, boy non pishirdilar (Pasxa keklari, Pasxa keklari), tuxumni bo'yadilar (Krashenki), cherkovga tashrif buyurishdi, bir-birlariga tashrif buyurishdi, uchrashganlarida bo'yoqlarni almashishdi, Masihni qilishdi (o'pishdi), bir-birlari bilan salomlashishdi. : "Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham tirildi!" Tuxum - Quyoshning ramzi va yangi hayotning tug'ilishi. Pasxada ular aylana bo'ylab raqsga tushishdi, ko'chalarda yurishdi, belanchaklarga minishdi va tuxum dumalashdi. Pasxa haftasidan so'ng, seshanba kuni ular Ota-onalar kunini nishonlashdi - ular qabristonlarni ziyorat qilishdi, o'lgan qarindoshlarining qabrlariga ovqat olib kelishdi, shu jumladan Pasxa taomlari.
Slayd 13
Slayd tavsifi:
Semik va Trinity. Ular Pasxadan keyingi ettinchi haftada nishonlandi (Semik - payshanba, va Uchbirlik - yakshanba).Semik kuni qizlar o'rmonga kirib, qayin shoxlaridan gulchambarlar to'qishdi, Trinity qo'shiqlarini kuylashdi va gulchambarlarni daryoga otishdi. Agar gulchambar cho'kib ketgan bo'lsa, bu yomon belgi deb hisoblangan, lekin agar u qirg'oqqa yopishib qolsa, bu qizning turmushga chiqishini anglatadi. Ungacha birga pivo pishirib, kechgacha daryo qirg‘og‘ida yigitlar bilan mazza qilardik. Ungacha birga pivo pishirib, kechgacha daryo qirg‘og‘ida yigitlar bilan mazza qilardik. Uchbirlik yakshanbasida uyning ichki qismini qayin shoxlari bilan bezash odat tusiga kirgan. An'anaviy taom tuxum, omlet va boshqa tuxumli idishlar edi.
Slayd 14
Slayd tavsifi:
Yigʻinlar (supredki) kuz-qish mavsumida oʻtkazilardi.Kechki payt yoshlar yolgʻiz keksa ayol bilan birga yigʻilishar, qizlar va yosh ayollar jingalak olib kelish va boshqa ishlar – yigirish, kashta tikish, toʻqish ishlari bilan shugʻullangan. Bu yerda turli qishloq ishlarini muhokama qilishdi, ertak va ertaklar aytib berishdi, qo‘shiqlar kuylashdi. Ziyofatga kelgan yigitlar kelin-kuyovlarga qarab, hazillashib, zavqlanishdi.
15 slayd
Slayd tavsifi:
Yig'ilishlar (dumaloq raqslar, ko'chalar) qishloqning chekkasida, daryo bo'yida yoki o'rmon yaqinida yoshlar uchun yozgi o'yin-kulgidir. Ular yovvoyi gul gulchambarlarini to'qishdi, o'yinlar o'ynashdi, qo'shiq aytishdi va raqsga tushishdi, davralarda raqsga tushishdi. Biz kech qoldik. Asosiy figura yaxshi mahalliy akkordeonchi edi.
16 slayd
Slayd tavsifi:
Rus to'y marosimi. Nafaqat har bir qishloqda, balki shaharda ham bu she’riylikning o‘ziga xos xususiyatlari, ko‘rinishlari va ayni paytda teran ma’noga to‘la bo‘lgan harakatlari bor edi. Ota-bobolarimiz yangi oilaning tug'ilishiga qanchalik chuqur va hurmat bilan yondashganiga hayron bo'lish mumkin. Ularning hayotining asosiy lahzalari xotirasi yoshlarda abadiy qoldi. Yoshlar hop bilan yog'ildi, chunki hops bor qadimiy belgi tug'ilish va ko'p bolalar. Kelin kuyovnikiga ota-onasining duosi va sepini olib boradi.Yosh xotinning erining tuflisini yechib olishi qadimiy odatdir. Buning ma'nosi shundaki, yosh xotin shu tarzda oilada erkakning hukmronligiga bo'ysunish yoki roziligini ta'kidladi.
Slayd 17
Slayd tavsifi:
Suvga cho'mish marosimi Bolaning hayotining boshlanishini belgilagan asosiy marosim uning suvga cho'mishi edi. Marosim cherkovda yoki uyda o'tkazildi. Qoida tariqasida, chaqaloq tug'ilgandan keyin uchinchi yoki qirqinchi kuni suvga cho'mgan. Suvga cho'mish marosimida ota-onalar bo'lmasligi kerak edi, buning o'rniga ko'ylak bergan xudojo'y ona va bolaga pektoral xochni berishi kerak bo'lgan xudojo'y ota bor edi.
18 slayd
Slayd tavsifi:
Rus troykasiga minib, uchlik keldi, O'sha uchlikdagi otlar oq. Va chanada qirolicha Belokosa o'tiradi, oq yuzli. U yengini silkitarkan - hamma narsa kumush bilan qoplangan,
Slayd 19
Slayd tavsifi:
Rus kulbasi Rus an'anaviy uyi ikki qismdan iborat: sovuq qism (kanop, qafas, podval) va issiq qism (pechka joylashgan joyda). Uydagi hamma narsa eng kichik detallargacha o'ylab topilgan va asrlar davomida tasdiqlangan. Uy qarag'aydan qurilgan. Va tomi somon yoki aspen taxtalari bilan qoplangan. Tomning old tomonida tizma bor edi - bu intilish belgisi. Faqat ruslar uyni oilani yaxshi kelajakka olib borishi kerak bo'lgan arava bilan taqqosladilar. Uylarning tashqi tomoni o'ymakorlik bilan bezatilgan. Platbandlardan foydalanish an'anasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Egalari kirish joyida turli xil idishlarni saqlashgan va uyning o'zida "ayol kuti" aniq ko'rinib turardi. Uy bekalari ovqat pishirgan va hunarmandchilik qilgan joyda.
20 slayd
Slayd tavsifi:
Minora yoki kulba bo'lishidan qat'iy nazar - Yaltiroq va o'ymakorlik. Minora, minora, minora, U murakkab va baland, Slyuda derazalari bor, Barcha ramkalar o'yilgan, Tomda esa Oltin taroqli xo'rozlar bor. Ayvondagi panjaralarda esa usta uzuklarni, jingalaklarni va gullarni kesib, ularni qo'lda bo'yadi. Saroyda o‘yilgan eshiklar, Eshiklarida gullar va hayvonlar, Pechdagi koshinlarda qator bo‘lib o‘tirgan jannat qushlari.
21 slayd
Slayd tavsifi:
Old xonaning yonida qo'shni xonada yotoqxona bor va undagi to'shak baland, baland - shiftgacha! Patli karavotlar, ko‘rpa-to‘shaklar, ko‘plab yostiqlar, gilam bilan qoplangan stendlar, egasining mollari solingan sandiq.
22 slayd
Slayd tavsifi:
Kulbadagi rus pechkasi Devorlarda o'yilgan skameykalar va o'yilgan eman stoli mavjud. O'tlar pechka yonida quriydi, ular bahorda yig'ilib, qishda kasallikdan ichish uchun infuzion pishirilgan. Uydagi asosiy narsa pechka edi. Devorlari qora, tutunli, ichkaridan chiroyli emas, lekin chirimagan va yaxshi odamlarga yurakdan xizmat qilgan. (pechkalar qora qizdirilgan)
Slayd 23
Slayd tavsifi:
24 slayd
Slayd tavsifi:
25 slayd
Slayd tavsifi:
Rus sochiqlari Sochiq - qo'llar va yuzlarni artish uchun kichik sochiq bo'lib, u kulbaning qizil burchagiga bezak uchun osilgan. Sochiq - uy va oilaning ramzi. Bu nafaqat sochiq, balki marosim va marosimlar uchun ham ob'ektdir.Qirralari bo'ylab katta xo'rozlar bilan naqshlangan zig'ir sochiq. Ayol qo'llarining quvnoq yaratilishi: Ikki xo'roz - oblik taroqlar, shoxlar; Ular tong otdi, hamma narsa atrofida gullar to'qildi, naqshlar chizildi.
26 slayd
Slayd tavsifi:
Slayd 27
Slayd tavsifi:
Rus hammomi Hammom nafaqat yuvinish joyi, balki maxsus, deyarli edi muqaddas joy. Hammom 4 ta asosiy tabiiy elementni birlashtiradi, deb ishonilgan: olov, suv, havo va tuproq. Shuning uchun hammomga tashrif buyurgan odam bu barcha elementlarning kuchini o'ziga singdirib, kuchliroq, kuchliroq va sog'lom bo'lib qolgandek tuyulardi. Rusda bejiz aytilmagan: "O'zingizni yuvganingizda, xuddi qayta tug'ilgandek bo'lasiz!" Supurgi nafaqat rus bug 'hammomining ramzi, uning bezaklari, balki kasalliklarni davolash yoki oldini olish vositasi ekanligi bejiz emas. Eng ko'p davolash uchun turli xil daraxt turlari va dorivor o'tlardan yig'ilgan supurgi ishlatiladi turli kasalliklar va kasalliklar.
28 slayd
Slayd tavsifi:
Slayd 29
Slayd tavsifi:
Ayollar kostyumi: Qizlar ko'ylagi, bayram bosh kiyimlari, poneva Erkaklar kostyumi: Ko'ylak, portlar, kamar, sermyaga rus milliy libosi
30 slayd
Slayd tavsifi:
Lapti Lapti - eng qadimiy poyabzal turlaridan biri. Bast poyafzallari turli xil daraxtlarning poyasidan, asosan jo'ka (lychniki) va boshoqdan - jo'ka boshi, namlangan va tolalarga (mochalyzhniki) yirtilgan. Tol (verzka), majnuntol (tol), qayin (qayin), eman (eman), tal (shelyujniki), kanop taroqlari, eski arqonlardan (kurpa) krutsy, chuni, sheptuny ), ot sochidan - manes va dumlar - (sochlar) va hatto somondan (somon).
31 slayd
Slayd tavsifi:
Rus mehmondo'stligi Rus mehmondo'stligi ham bizning ajralmas qismidir madaniy an'analar. Mehmonlar ham har doim kutib olindi va oxirgi qism ular bilan bo'lishdi. Ular: "Tandirda nima bor, qilichlar stolda!" - deyishlari ajablanarli emas. Mehmonlar non va tuz bilan kutib olindi. So'zlar bilan: "Xush kelibsiz!" Mehmon kichkina nonni sindirib, tuzga botirib yeydi.Aziz mehmonlarimizni yam-yashil dumaloq non bilan kutib olamiz. Bu qor-oq sochiq bilan bo'yalgan likopchada! Biz ta'zim qilib, tatib ko'rishingizni so'rab, nonni sizga taqdim etamiz!
32 slayd
Slayd tavsifi:
Rus bayrami Pravoslav bayrami qadim zamonlardan beri ko'plab an'analar, urf-odatlar va marosimlarni saqlab qolgan. Barcha oila a'zolari va yaqin qarindoshlari dasturxonga yig'ilishdi. Stol odobi juda vazmin va qat'iy edi. Ular stolga xushmuomalalik bilan o'tirishdi va jiddiy va mehrli suhbatlashishga harakat qilishdi. Bayramning majburiy elementi ibodatdir. Ko'pgina bayramlar uchun qat'iy belgilangan marosim taomlari mo'ljallangan edi va ular ko'pincha yiliga bir marta tayyorlanadi. Ular oldindan bilishgan va stolda to'ldirilgan cho'chqa, g'oz yoki kurka, asal yoki haşhaş urug'i pirogi, mayin va pushti kreplar, rangli tuxum va Pasxa keklari bo'lishini kutishgan.
Slayd 33
Tarix, madaniyat va an'analar bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Ushbu tushunchalarning har biri bir-biridan kelib chiqadi, ular o'zaro ta'sir ostida shakllanadi. Biroq, tarixdan tashqari, xalqlar madaniyati va an'analari qanday rivojlanishiga geografik omil ham katta ta'sir ko'rsatadi.
Masalan, Yangi Gvineya papualiklari yoki Arab cho'li aholisi qordan odam yasagan vaziyatni tasavvur ham qilib bo'lmaydi. Teskari vaziyat ham aql bovar qilmaydigan, masalan, Uzoq Shimol aholisi o'z uylarini daraxtlarga qurishadi. Udumlarning shakllanishi, xalq madaniyatining shakllanishi, shuningdek, turmush tarzi odamlarning yashash sharoitlari, ular atrofida kuzatadigan narsalar bilan belgilanadi.
"Madaniyat" so'zi nimani anglatadi?
"Madaniyat" so'zining o'zi lotin tilidan olingan. Lotin tilida bu shunday eshitiladi - cultura. Bu atama juda ko'p ma'noga ega. U nafaqat ma'lum jamiyatlarni tavsiflash uchun, balki madaniy don yoki boshqa o'simliklarning navlarini belgilash uchun ham qo'llaniladi. U boshqa tushunchalarga nisbatan ham qo'llaniladi, masalan, "arxeologik madaniyat" - bu atama tarixchilarning ma'lum bir davrga oid topilmalari yig'indisini bildiradi.
Shuningdek, qandaydir kichik tushunchalar mavjud, ya'ni, masalan, "axborot madaniyati". Bu ibora turli etnik yoki milliy madaniyatlar o'rtasidagi o'zaro aloqani va ma'lumot almashishni anglatadi.
Bu nima?
An'analar va madaniyat inson hayotining ajralmas ikkita xususiyatidir. "Madaniyat" atamasi odamlar to'plagan narsalarning to'liqligini anglatadi hayotiy tajriba, o'zini namoyon qiladi:
- uyda;
- pishirishda;
- kiyimda;
- V diniy e'tiqodlar;
- san'atda;
- hunarmandchilikda;
- falsafada, ya'ni o'z-o'zini ifoda etish va o'zini o'zi bilish;
- xususan tilshunoslik.
Ushbu ro'yxatni davom ettirish mumkin, chunki "madaniyat" tushunchasi shaxs sifatida inson faoliyatining mutlaqo barcha ko'rinishlarini, shuningdek, butun jamiyatning ob'ektiv qobiliyatlari va qobiliyatlarini o'z ichiga oladi.
Madaniyat qanday rivojlanadi?
Milliy madaniyat an'analari - vaqt o'tishi bilan shakllangan va muayyan jamiyatga xos bo'lgan inson hayotining o'ziga xos to'plami, ro'yxati. Madaniy ko'nikmalarning rivojlanishi butun insoniyat kabi evolyutsion tarzda sodir bo'ladi.
Ya'ni, ma'lum bir jamiyat yoki umuman insoniyat madaniyati dastlab oddiy bo'lgan mavhum qoidalar yoki kodlar to'plami sifatida ifodalanishi mumkin. Jamiyat taraqqiyotining muqarrar sharti bo‘lgan hayot murakkablashib borar ekan, har bir keyingi avlod oldingisiga nisbatan ko‘proq to‘plangan tajriba va bilimga ega bo‘lib, “madaniy kodlar” majmuasi o‘sib boradi.
Har bir keyingi avlodning urf-odatlari va madaniyati ota-bobolaridan meros bo'lgan birlamchi tajribani saqlab qolish bilan birga, o'ziga xos o'zini namoyon qilish usullarini ham egallaydi. Ya'ni, madaniy qatlamlar har bir vaqt oralig'ida bir-biridan farq qiladi. Masalan, 10-asrda, kech o'rta asrlarda Rossiya aholisining madaniyati hozirda umumiy narsaga ega, ammo ayni paytda hayratlanarli darajada farq qiladi.
Madaniy meros nima?
Madaniy mahoratning meros bo'lagi jamiyat taraqqiyotining o'ziga xos o'zagi, poydevori, yo'nalishi bo'lib, u o'zgarmas miqdordir. Xalq madaniyatini tashkil etuvchi qolgan elementlar o‘zgarishi, rivojlanishi, yo‘q bo‘lib ketishi va unutilishi mumkin. Ya’ni, har bir jamiyat madaniyati ikki miqdor – o‘zgarmas, asosiy qismi va harakatlanuvchi, jonli qismi bilan tavsiflanadi. Ularning yaxlitligi madaniyatning rivojlanishi, uning doimiy o'zini-o'zi ishlab chiqarish manbai, yangi tajriba va ko'nikmalar bilan o'zlashtirilgan rivojlanishdir. Xarakterlovchi miqdorlarning birortasi bo'lmasa, madaniyat so'nadi, mavjud bo'lishni to'xtatadi va shu bilan birga uni tug'dirgan jamiyat yo'qoladi. Insoniyat tarixida bu hodisaning ko'plab misollari mavjud: Qadimgi Misr, Rim imperiyasi, Bobil, Vikinglar.
An'analar nima?
"Xalq madaniyati va an'analari" mavzusi abadiydir - bu ajralmas tushunchalar. "An'ana" so'zining o'zi ham lotincha kelib chiqqan. Rim tilida tushuncha shunday yangraydi - traditio. Bu so'zdan tradere fe'li kelib chiqqan bo'lib, so'zma-so'z "o'tkazish" degan ma'noni anglatadi.
An'analar deganda vaqt o'tishi bilan ishlab chiqilgan, ijtimoiy yoki boshqa hayot shakllarida qo'llaniladigan odatlar, texnikalar to'plami tushuniladi. Mohiyatan urf-odatlar ijtimoiy faollikni tartibga soluvchi, cheklovchi va odamlarning xarakteri va xulq-atvorining namoyon bo'lishidir. Ular ijtimoiy hayotda qabul qilingan me'yorlarni va har bir shaxsning ma'lum bir jamiyatda nima maqbul va nomaqbul ekanligi haqidagi g'oyasini belgilaydi.
An'ana madaniyatning o'ziga xos xususiyati bo'lib, uning asosiy qadriyatlari, doimiy hodisalarini anglatadi.
Bojxona nima?
Odat - bu hodisaga xos bo'lgan xatti-harakatlarning stereotipi. Misol uchun, muhim odam bilan uchrashganda, tuz bilan non berish odat tusiga kiradi. Rossiyaning madaniyati va an'analari, boshqa mamlakatlar singari, ko'plab urf-odatlarning kombinatsiyasidan iborat.
Urf-odatlar hayotning barcha jabhalariga - kundalik hayotdan tortib bayramlarga qadar kirib boradi; ular shuningdek, belgilar deb ataladigan narsalarning asosidir. Misol uchun, agar uy a'zolaridan biri qisqa vaqtga ketgan bo'lsa, pollarni yuvishni taqiqlovchi belgi mavjud. Belgida aytilishicha, shu tarzda odam uydan "supurib tashlanadi". Unga amal qilish odati allaqachon odat bo'lib qolgan. Xuddi shu narsa yo'lni kesib o'tadigan qora mushuk va boshqa ko'plab konventsiyalar uchun ham amal qiladi.
An'anaga ko'ra, bayramlarda tostlar tayyorlash tartibi va taqdim etilgan taomlar ro'yxati. Yangi yil arafasida salyutlar otish ham odat tusiga kirgan. Shunga ko'ra, urf-odatlar deganda uzoq vaqt davomida bajariladigan yoki ajdodlardan meros bo'lib qolgan odatiy harakatlar majmui tushunilishi kerak.
An'analar va urf-odatlar o'rtasidagi farq nima?
An'analar, urf-odatlar, madaniyat ajralmas tushunchalardir, ammo bu ularning o'xshashligini anglatmaydi.
Urf-odatlar har qanday omillar ta'sirida o'zgarishi mumkin, ammo an'analar doimiy qadriyatdir. Masalan, Polineziya orollari va boshqa bir qator qabilalarning aborigenlarining an'analariga kannibalizm kiradi, ammo Rossiyada bunday an'ana yo'q. Bu o'zgarmas g'oya, nima bo'lishidan qat'iy nazar, ekvatorial o'rmonlarda yoki botqoqli o'rmonlarda yashovchi etnik guruhlar uchun non pishirish va dehqonchilik qilish kabi ruslar uchun kannibalizm an'anaga aylanmaydi.
Urf-odatlar bir avlodning hayoti davomida ham o'zgarishi mumkin. Misol uchun, inqilob yilligini nishonlash odati mavjud bo'lishni to'xtatdi Sovet Ittifoqi. Shuningdek, urf-odatlar boshqa etnik guruhlardan ham qabul qilinishi mumkin. Masalan, tarqaldi so'nggi o'n yilliklar Mamlakatimizda Sevishganlar kunini nishonlash odati G‘arb madaniyatidan qabul qilingan.
Shunga ko'ra, an'analar doimiy, buzilmas madaniy tarkibiy qismlar, urf-odatlar esa uning tirik, o'zgaruvchan tarkibiy qismlaridir.
Tarix madaniyatga qanday ta'sir qiladi?
Etnik guruh rivojlanishining tarixiy xususiyatlari xalq madaniyatiga geografik sharoitlar kabi hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. Masalan, rus madaniyati va urf-odatlari asosan mamlakatimiz boshdan kechirgan ko'plab mudofaa urushlari ta'sirida shakllangan.
Avlodlar tajribasi jamiyatning ijtimoiy hayotidagi ustuvor yo'nalishlarda o'z izini qoldiradi. Rossiyada byudjetni taqsimlashda har doim armiya va harbiy ehtiyojlar ustuvor bo'lgan. Chor tuzumi davrida, sotsializm davrida ham shunday bo‘lgan, bugungi kunga ham xosdir. Mamlakatimizdagi hokimiyat yoki davlat tizimi qanday bo'lishidan qat'i nazar, rus madaniyati va an'analari armiya ehtiyojlarini doimo birinchi o'ringa qo'yadi. Mo'g'ul-tatar bosqinidan, Napoleon qo'shinlarining bosqinidan va fashizmga qarshi kurashdan omon qolgan mamlakatda boshqacha bo'lishi mumkin emas.
Shunga ko'ra, xalq madaniyati tarixiy voqealarni o'ziga singdiradi va paydo bo'lishi bilan ularga munosabat bildiradi ba'zi an'analar va urf-odatlar. Bu inson hayotining barcha sohalariga, milliy hayotdan tortib kundalik hayotga taalluqlidir. Masalan, malika Sofiya hukmronligi davrida rus erlarida juda ko'p evropaliklar, ayniqsa nemislar paydo bo'lgandan so'ng, ba'zi xorijiy so'zlar slavyanlarning til to'plamiga kirdi. Til, ya'ni madaniyatning bir qismi bo'lgan so'zlashuv nutqi tarixiy xususiyatlarga eng tez ta'sir qiladi.
Buning yorqin misoli - bu "ombor" so'zi. Bu so'z Uzoq Shimoldan Qrimgacha, Boltiqbo'yidan tortib barcha slavyanlar tomonidan keng qo'llaniladi Uzoq Sharq. Va u faqat mo'g'ul-tatarlar bilan urush va slavyan erlarini bosib olish tufayli nutqqa kirdi. Bosqinchilar tilida bu "shahar, saroy, qarorgoh" degan ma'noni anglatadi.
Xalqning rivojlanish tarixi barcha darajadagi madaniy xususiyatlarga bevosita ta'sir qiladi. Ya'ni, tarixiy ta'sir nafaqat urushlar, balki jamiyat hayotida sodir bo'ladigan mutlaqo har qanday voqealardir.
Madaniyat nima bo'lishi mumkin?
Madaniyat, har qanday boshqa tushunchalar kabi, bir nechta asosiy tarkibiy qismlardan iborat, ya'ni uni muayyan toifalar yoki yo'nalishlarga bo'lish mumkin. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki an'analar va madaniyat hayotning barcha sohalarini qamrab oladi individual shaxs, individuallik va umuman jamiyat.
Madaniyat, o'z an'analari kabi, quyidagilar bo'lishi mumkin:
- material;
- ruhiy.
Agar biz ushbu bo'linishni tushunishga soddalashtirilgan tarzda yondashadigan bo'lsak, unda moddiy komponent teginish yoki teginish mumkin bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi. Ma'naviy qism - bu nomoddiy qadriyatlar va g'oyalar to'plami, masalan, bilimlar, diniy e'tiqodlar, bayram qilish va motam tutish usullari, maqbul yoki mumkin bo'lmagan xatti-harakatlar haqidagi g'oyalar, hatto nutq va imo-ishoralarning uslubi va usullari.
Moddiy madaniyat nima?
Har qanday madaniyatning moddiy komponenti, birinchi navbatda:
- texnologiyalar;
- ishlab chiqarish va mehnat sharoitlari;
- inson faoliyatining moddiy natijalari;
- uy odatlari va boshqalar.
Masalan, kechki ovqat tayyorlash moddiy madaniyatning bir qismidir. Bundan tashqari, madaniy qadriyatlarning moddiy qismi - bu inson naslining ko'payishi, avlodlar tarbiyasi, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarga tegishli bo'lgan barcha narsalar. Ya'ni, masalan, to'y odatlari, xuddi tug'ilgan kun, yubiley yoki boshqa narsalarni nishonlash usullari kabi jamiyatning moddiy madaniyatining bir qismidir.
Ma'naviy madaniyat nima?
Ma'naviy an'analar va madaniyat - bu shaxslar yoki ularning avlodlari va umuman jamiyat hayotiy faoliyati ko'rinishlarining yig'indisidir. Ular bilimlarni to'plash va etkazish, axloqiy tamoyillar, falsafa va din va boshqalarni o'z ichiga oladi.
Ma'naviy madaniyatning o'ziga xos xususiyati shundaki, u moddiy tarkibiy qismlar, ya'ni kitoblar, rasmlar, filmlar, notada yozilgan musiqalar, qonunlar va huquqiy hujjatlar to'plami va fikrlarni birlashtirish va uzatishning boshqa variantlari vositachiligini talab qiladi.
Shunday qilib, har bir madaniyatning ma'naviy va moddiy tarkibiy qismlari uzviy bog'liqdir. Qolaversa, ular insoniyat jamiyatining bir xilda rivojlanishi va taraqqiyotini ta'minlab, o'zaro bir-birini "itarishadi".
Madaniyat tarixi qanday rivojlanadi?
Madaniyat tarixi boshqasiga o'xshaydi, ya'ni har bir davrning o'ziga xos xususiyatlari, xarakterli xususiyatlari va boshqa xususiyatlari mavjud. Kabi umumiy tarix, madaniyat inson harakatlarining ketma-ketligidan iborat.
Inson faoliyati, xuddi uy qurish kabi, qurilish bloklari madaniyat tarixi, balkim:
- ijodiy;
- halokatli;
- amaliy;
- nomoddiy.
Biror narsani yaratgan yoki aksincha, biror narsani buzgan har bir inson umumiy madaniyatga hissa qo'shadi. Aynan shunday ko'plab hissalardan butun jamiyat madaniyati va shuning uchun uning tarixi o'sib boradi. Madaniyat tarixiga ta'sir ko'rsatadigan inson faoliyati umumiydir ijtimoiy shakllar oqibati voqelikni o'zgartirish yoki unga yangi narsalarni kiritish bo'lgan faoliyat.
Madaniy xususiyatlar nimaga bog'liq?
Xalqning turmushi, madaniyati, urf-odatlari va ularning o'ziga xos xususiyatlar, ya'ni xususiyatlar ko'p omillarga bog'liq. Xalq madaniyatining qanday bo'lishiga ta'sir qiluvchi asosiy nuanslar:
- geografik va iqlimiy yashash sharoitlari;
- izolyatsiya yoki boshqa etnik guruhlarga yaqinlik;
- bosib olingan hududning kattaligi.
Ya'ni, ma'lum bir etnik guruh qanchalik ko'p bo'sh joyga ega bo'lsa, uning madaniyatida yo'llar va masofalarni engib o'tish bilan bog'liq jihatlar shunchalik ko'p bo'ladi. Bular maqollar yoki maqollar, otlarning jabduqlari, aravalarning shakli, rasmlarning mavzulari va boshqalar bo'lishi mumkin. Masalan, rus madaniyatining ajralmas qismi troyka minishdir. Bu rus etnik guruhining o'ziga xos xususiyati, ushbu elementdan slavyandan tashqari hech qanday madaniyatda topilmaydi. Ushbu xususiyatning paydo bo'lishi katta hudud va yirtqichlarga qarshi kurashish imkoniyatiga ega bo'lgan holda sezilarli masofalarni tezda bosib o'tish zarurati bilan bog'liq. Misol uchun, bo'rilar uchta otga hujum qilmaydi, lekin ular bitta to'shakka bog'langan aravalarga hujum qilishadi.
Boshqa etnik guruhlardan uzoqlashish til, urf-odatlar va boshqa madaniy nuanslarning alohida shakllanishiga sabab bo'ladi. Boshqa etnik guruhlar bilan yaqin va doimiy aloqada bo'lmagan xalqning o'ziga xos an'analari, urf-odatlari va mentaliteti mavjud. Eng yorqin misol Yaponiya shunday davlat.
Iqlim va landshaft ham madaniy xususiyatlarga bevosita ta'sir qiladi. Bu ta'sir milliy liboslar va kundalik kiyimlarda ko'proq seziladi an'anaviy tadbirlar, me'morchilik va xalqlar madaniyatining boshqa ko'zga ko'rinadigan ko'rinishlari.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan
Rus xalqining madaniyati
Bajarildi:
Revenko Danil
Kislovodsk, 2014 yil
Milliy madaniyat - bu xalqning milliy xotirasi bo'lib, u xalqni boshqalardan ajratib turadi, shaxsni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydi, unga zamonlar va avlodlar bog'liqligini his qilish, hayotda ma'naviy qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash imkonini beradi.
Ruslar - rus millati vakili bo'lgan xalqlarning etnik jamoasi. Qadim zamonlardan beri ruslar o'zlarining milliy davlati - Rusga ega bo'lib, keyinchalik Vizantiya uslubida Rossiya deb atala boshlandi. Diniga ko'ra ruslarning aksariyati pravoslav xristianlardir. Etnik jihatdan ruslar hind-evropaliklarga, ya'ni Sharqiy slavyanlarga tegishli.
Geografik joylashuv.
Rus etnik guruhi shakllangan joylar shimolda Oq dengizdan janubda Qora dengizgacha, g'arbda Dunay va Karpat tog'larining quyi oqimidan sharqda Volga-Oka oralig'igacha cho'zilgan. Geografiya rus xalqining xarakterini va rus tsivilizatsiyasi bosib o'tgan tarixiy rivojlanish yo'lini belgilab berdi.
Shu nuqtai nazardan, rus genotipida jasur raqslar va ot minishda ifodalangan qizg'in kazak axloqi, shuningdek, shimolning bemalol dumaloq raqslari va cho'zilgan xalq qo'shiqlarida ifodalangan tinchligi mavjud.
Ruslar, boshqa ko'plab xalqlardan farqli o'laroq, dengizlar, o'tib bo'lmaydigan tog' tizmalari yoki boshqa xalqlar tomonidan siqilmagan va yangi hududlarni erkin kashf eta olgan. Bunday geografik sabab ruslarning keng qamrovli bo'lganligini aniqladi sivilizatsiya modeli, masalan, yashash joylari geografiyasi tufayli intensiv rivojlanishga majbur bo'lgan evropaliklar yoki yaponlardan farqli o'laroq.
Rus xalqi u qadar qadimiy emas. "Rus" nomi faqat 14-asrda paydo bo'lgan va "suveren odam" degan ma'noni anglatadi. Albatta, bundan oldin ruslar bo'lgan, ammo unda novgorodiyaliklar, suzdalilar, chernigoviyaliklar, poloniylar va boshqa slavyanlar yashagan. Xalqning nomi ham, bitta rus millati ham yo'q edi. Agar chet elliklar oldin "rus" deyishsa, bu odam rus knyazlik otryadi yoki armiyasi, harbiy yoki tijorat rus ekspeditsiyasiga tegishli ekanligi tushunilgan.
Qadimgi Rus aholisi odatda o'zlarini "slavyanlar" yoki aniqrog'i "kievlar", "novgorodiyaliklar", "smolyanlar" va boshqalar deb atashgan.
Rus tushunchasi tarixga kirdi Kiev Rusi oldingi asrlardan. U qadimiy xronologiyaga ega va Sharqiy slavyan hududining janubi-sharqida joylashgan - bu O'rta Dnepr viloyatining o'ng qirg'og'i - Don viloyati - Azov viloyati.
Bu hududda VI-VII asrlarda IX-X asrlarda xizmat qilgan kuchli rus qabila ittifoqi mavjud edi. deyarli barchasini o'z ichiga olgan qadimgi rus xalqining shakllanishi uchun yadro Sharqiy slavyan qabilalari, shu jumladan Sharqiy Finlyandiyaning bir qismi - Merya va barchasi.
Qadimgi Rossiya davlati 9-asrda vujudga kelgan. Bu yilnomali rus erlari va qadimgi rus xalqining yashash joyi bo'lib, u o'sha uzoq vaqtlarda ham o'z erlari bilan kuchli ongli birligi bilan ajralib turardi. Rus so'zining asl ma'nosi yorug'lik, oq tushunchasi bilan bog'liq. 10-12-asrlarda slavyan-ruslar keyinchalik ruslarning tarixiy-etnik hududining yadrosi shakllangan Volga-Oka havzasini ommaviy o'zlashtirishni boshladilar.
Buyuk ruslar tarixi 5-6 million kishidan boshlangan. Aholining kamligi tufayli Shimoliy-G'arbiy Rossiya bu Moskva shahrida markazlashgan qudratli davlatni shakllantirish uchun etarli edi.
Qadimgi Rossiya davlati Batu bosqinining (1240) hujumi ostida halok bo'ldi, bu aholining ommaviy qirg'in qilinishi va shaharlarning vayron bo'lishi bilan birga keldi. Davlatchilikning qulashi va buyuk gersoglik nizosining natijasi tarixiy nuqtai nazardan rus, belarus va ukrain xalqlarining shakllanishiga olib kelgan etnik-hududiy birlashmalarning yakkalanishi bo'ldi.
Butun kuzatilishi mumkin bo'lgan tarixiy davr mobaynida ruslar 21 million kvadrat metr maydonni o'zlashtirdilar. km. yerlar. Bu rus davlatchiligining yaratilishi va xalqning rivojlangan o'z-o'zini anglashi tufayli mumkin bo'ldi. Yigirmanchi asrning boshlarida ruslar dunyodagi ikkinchi eng katta xalq edi. Yigirmanchi asrning boshidan beri. ikki jahon urushi va boshqa ijtimoiy-iqtisodiy kataklizmlar natijasida sezilarli yo'qotishlarga qaramay, ruslar soni deyarli ikki baravar ko'paydi. SSSRda 1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, barcha ruslar soni 145 million, shu jumladan Rossiyada 120 million edi.
Bu nafaqat aholining sezilarli darajada tabiiy o'sishi, balki boshqa xalqlarning ma'lum guruhlarining ruslar bilan birlashishi bilan ham izohlanadi. 1970-yillardan boshlab ruslarning o'sish sur'ati tug'ilishning keskin pasayishi va 1990-yillardan boshlab o'limning keskin o'sishi tufayli sezilarli darajada pasayishni boshladi. Hozirda Yer yuzida 127 millionga yaqin etnik ruslar yashaydi. Ularning qariyb 86 foizi Rossiyada yashaydi. Qolgan 14% ga kiradi turli mamlakatlar tinchlik. Eng muhimi - Ukraina va Qozog'istonda.
Arxitektura.
Rossiyada arxitektura ma'bad, serf va fuqarolik edi.
Kievan Rusining me'moriy uslubi Vizantiya ta'siri ostida o'rnatildi. Erta pravoslav cherkovlari asosan yog'ochdan yasalgan. Chodir uslubi rus me'morlari orasida e'tirofga sazovor bo'ldi. Yog'och me'morchilikning eng qadimgi saqlanib qolgan chodirli tomli ibodatxonasi Arxangelsk viloyati, Lyavlya qishlog'idagi Aziz Nikolay cherkovidir.
Rossiya tarixida juda uzoq vaqt bor edi jamoat binolari Ular oq toshdan - ohaktoshdan qurilgan. Undan qurilgan ibodatxonalar va qal'alar atrofdagi tabiatga uyg'un tarzda moslashdi va asrlar davomida rus landshaftining ajralmas qismiga aylandi.
Kiev Rusining birinchi tosh cherkovi Kievdagi ushr cherkovi (Buyuk Bibi Maryamning taxminiy cherkovi) bo'lib, 986-996 yillar orasida Havoriylarga teng Avliyo Vladimir (taxminan 960-1015) tomonidan o'lim joyida qurilgan. shahid Teodor va uning o'g'li Jon.
1037 yilda Kievda Yaroslav Donishmand (978-1054) buyrug'i bilan Ayasofiya sobori qurilishi boshlandi. Shunday qilib, knyaz Kievni Konstantinopolga teng deb e'lon qildi, u erda asosiy sobor ham Sankt-Peterburgga bag'ishlangan edi. Sofiya. Sobori Kievliklar va Pecheneglar o'rtasidagi jang o'rnida qurilgan bo'lib, u ko'chmanchilarning to'liq mag'lubiyati bilan yakunlangan.
1045-1050 yillarda Novgorodlik Vladimir Yaroslavich (1020-1052) asosiy qurilishni qurdi. Pravoslav cherkovi Velikiy Novgorod - Ayasofya, slavyanlar tomonidan qurilgan Rossiyada saqlanib qolgan eng qadimgi ibodatxonadir.
Ushbu yodgorlik Novgorod me'morchiligining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rsatadi - monumentallik, soddalik va ortiqcha dekorativlikning yo'qligi.
1113 yilda Vladimir Monomaxning o'g'li knyaz Mstislav (1076-1132) tomonidan qurilgan Hovlidagi Aziz Nikolay mo''jizaviy sobori Novgorodning Savdo tomonidagi birinchi tosh binodir. Ma'badning poydevori sotib olish bilan bog'liq mo''jizaviy ikona Shahzoda Mstislavni jiddiy kasallikdan davolagan Aziz Nikolay.
1117 yilda Novgorodda qurilgan Entoni monastirining Bokira Maryamning tug'ilgan sobori Novgoroddagi birinchi knyazlik bo'lmagan bino hisoblanadi. Monastirning asoschisi va birinchi abboti rohib Entoni Rim edi (taxminan 1067-1147).
1119 yilda shahzoda Vsevolod Mstislavich (taxminan 1095-1138 yillar) buyrug'i bilan Yuryevdagi qadimgi monastir hududida Avliyo Georgiy G'olib cherkovi (1130 yilda qurilgan) qurilishi boshlandi. Ilmen ko'li qirg'oqlaridan Novgorod doimiy nazoratni talab qildi. Ma'badning qurilishi usta Pyotr arteli tomonidan amalga oshirilgan.
12-asrning 30-yillarida Rus feodal tarqoqlik davriga kirdi. Bu davrda qurilgan Novgorod ibodatxonalari endi o'zlarining ulkan o'lchamlari bilan hayratda qoldirmaydi, lekin ular ushbu me'morchilik maktabining asosiy xususiyatlarini saqlab qoladilar. Ular soddaligi va shaklning biroz og'irligi bilan ajralib turadi. 12-asr oxirida Sinichya tog'idagi Pyotr va Pavlus cherkovi (1185-1192) va Myachinadagi Tomasning ishonch cherkovi (1195) kabi cherkovlar qurilgan (uning poydevorida 1463 yilda yangi cherkov qurilgan). xuddi shu nom ostida qurilgan). 12-asrda maktabning rivojlanishini yakunlagan ajoyib yodgorlik Nereditsadagi Qutqaruvchi cherkovi (1198) edi. Novgorod knyazi Yaroslav Vladimirovich davrida bir mavsumda qurilgan.
XII-XIII asrlarda muhim ahamiyatga ega madaniyat markazi Vladimir-Suzdal knyazligiga aylanadi. Vizantiyani davom ettirish va Kiev an'analari, arxitektura uslubi o'zgaradi, o'ziga xos, individual xususiyatlarga ega bo'ladi.
1152 yilda Knyaz Yuriy Dolgorukiy davrida Kidekshadagi Boris va Gleb cherkovi va Pereslavl-Zalesskiydagi Transfiguratsiya sobori qurilgan. Andrey Bogolyubskiy davrida (1111-1174) Vladimir-Suzdal me'morchiligi eng gullab-yashnagan. Knyazlikning poytaxti Vladimirda faol qurilish ishlari olib borilmoqda, shahar monumental binolar bilan qurilmoqda.
Knyaz Andrey Bogolyubskiy Vladimir shahri (Vladimir Monomax sharafiga nomlangan) Kiyevni tutib olishi uchun hamma narsani qildi. Shaharni o'rab turgan qal'a devorida darvozalar qurilgan, ularning asosiylari an'anaviy ravishda Oltin deb nomlangan. Bunday darvozalar Konstantinopoldan boshlab xristian olamining barcha yirik shaharlarida, shaharning Oltin darvozasi orqali Iso Masihning Quddusga kirishi xotirasiga qurilgan.
Assumption sobori - Xudoning onasi sharafiga qurilgan quruqlik sobori - 1158-1160 yillarda Vladimirda qurilgan va keyin 1185-1189 yillarda qayta qurilgan. Knyaz Vsevolod III (1154-1212).
Soborda eng katta rus ziyoratgohi - Xudo onasining ikonasi, afsonaga ko'ra, Evangelist Luqo tomonidan chizilgan va Andrey Bogolyubskiy tomonidan Kievdan yashirincha olingan.
1158—1165 yillarda Nerl daryosining ogʻzida 10 km. Vladimirning shimoli-sharqida, knyaz Andrey Bogolyubskiyning buyrug'i bilan uning qarorgohi qurilgan (hozirgi Bogolyubovo qishlog'i). Vladimir-Suzdal maktabining eng ko'zga ko'ringan arxitektura yodgorliklaridan biri 1165 yilda Andrey Bogolyubskiyning Volga bolgarlariga qarshi muvaffaqiyatli yurishi yodgorligi sifatida va 1165 yilda qurilgan Nerldagi Shafoat cherkovidir. Bokira qizning shafoati. Shu bilan birga, bu kampaniyada halok bo'lgan knyaz Andreyning o'g'li Izyaslavning haykali edi.
Shon-sharafi va qudrati bilan zamondoshlarini hayratda qoldirgan Vsevolod davrida Suzdal o'lkasi Rossiyaning qolgan qismida hukmronlik qiladigan knyazlikka aylandi. Bu davrda Vladimirda Demetriy sobori qurilgan (1191). Shunday qilib, arxitektura Rossiya X-XII asrlar davomida turli madaniyatlar, ayniqsa Vizantiya ta'sirida bo'lsa-da, u o'ziga xos, betakror xarakterini rivojlantirdi va jahon madaniyati xazinasiga bebaho hissa qo'shdi.
15-17-asrlardagi serf me'morchiligining ajoyib yodgorliklaridan biri Kreml bo'lib, u har qanday shaharni buzib bo'lmas qal'aga aylantirdi.
17-asrga kelib, Moskva Kremlida allaqachon yuzlab binolar mavjud edi. Kreml butun dunyoga mashhur, noyob me'moriy ansamblga, rus zaminining kuchi va birligi ramziga aylanayotgan edi.
17-asr oʻzi bilan yangi badiiy yoʻnalishlarni olib keldi. Arxitekturaga dekorativ kirib keldi, manzarali uslub. Binolarning shakllari murakkablashdi, devorlari rang-barang bezaklar va oq tosh o'ymakorligi bilan qoplangan.
Asrning oxiriga kelib, Moskva yoki Narishkin barokko uslubi paydo bo'ldi, ulug'vor va ajoyib, tantanali va juda nafis edi. Ko'pchilik mashhur bino 17-asrning oxiri - Fili shahridagi Bibi Maryamning shafoat cherkovi.
Haqiqiy rus asari fuqarolik arxitekturasi bu davr - Moskva Kremlining Terem saroyi.
18-asr rus me'morchiligi va shaharsozlikda rus uslubining uchta Evropa tendentsiyalari - barokko, rokoko va klassitsizm bilan uyg'unlashuvi bilan tavsiflanadi.
Bu davrda bir nechta ajoyib me'moriy ansambllar qurilgan: Smolniy monastiri, Peterhof va Tsarskoye Selo saroylari, bino. Qishki saroy Sankt-Peterburgda, Kievdagi Endryu sobori. Shunday qilib, arxitekturada rus milliy madaniyatining evolyutsiyasi jarayonida "rus uslubi" tushunchasi ma'lum bir tarixiy davrda emas, balki rus madaniyatiga xos bo'lgan ongli an'analar, xususiyatlar va xususiyatlar yig'indisining aksi sifatida shakllandi. yagona rus xalqi tashkil topgan paytdan boshlab hozirgi kungacha.
Rus tili hind-evropa tillari oilasiga kiruvchi slavyan guruhining Sharqiy slavyan kichik guruhiga kiradi. Rus tili o'zining yozma tilini Qadimgi Rusdan meros qilib olgan.
Zamonaviy rus alifbosi kirill alifbosiga asoslangan - eng qadimgi slavyan alifbolaridan biri.
Rus tili - dunyodagi eng keng tarqalgan til, BMTning oltita rasmiy va ishchi tillaridan biri, shuningdek, Strasburgdagi Evropa Kengashi parlament assambleyalarining beshta ishchi tillaridan biri.
Milliy libos.
Rus milliy liboslari ijtimoiy mavqeiga ko'ra bo'linadi. Rus dehqonlarining milliy libosi kashta tikilgan dehqon kiyimlari, xalq bezaklari, bosh kiyim va bosh kiyimlardan iborat. Shahar rus milliy liboslari asosan tashqi kiyim - uzun charm yoki jun paltolar, baland qora charm etiklar, kazak shlyapalari va boshqalar bilan ifodalanadi.
Ayollar xalq kiyimining asosiy qismlari ko'ylak, apron yoki parda, sarafan, poneva, bib va shushpan (ayollarning qisqa kiyimi, kesishgan, odatda matodan tikilgan) edi.
Rus xalq kiyimida qadimiy bosh kiyimlar va odatlarning o'zi saqlanib qolgan. turmushga chiqqan ayol sochni yashiring; qiz uchun ularni ochiq qoldiring. Bu odat ayol bosh kiyimining shaklini yopiq qalpoq shaklida, qizning bosh kiyimini esa halqa yoki tasma shaklida belgilaydi. Soroki kokoshniklar, turli xil bosh tasmalari va tojlar keng tarqalgan. Erkaklar kostyumi kanvas yoki bo'yalgan matodan tikilgan past stendli yoki bo'lmagan ko'ylak va tor shimlardan (portlardan) iborat edi. Oq yoki rangli tuvaldan qilingan ko'ylak shim ustiga kiyilib, kamar yoki uzun jun kamar bilan bog'langan. Bluzka uchun dekorativ yechim - mahsulotning pastki qismidagi kashtado'zlik, qisma pastki qismi va bo'yinbog'. Kashtado'zlik ko'pincha boshqa rangdagi matodan tikilgan qo'shimchalar bilan birlashtirildi, ularning joylashuvi ko'ylakning dizaynini ta'kidladi (old va orqa tikuvlar, g'unajinlar, bo'yin bezaklari, yengni qo'l teshigi bilan bog'laydigan chiziq). Qisqa qisqartirilgan boshlarida ular odatda tafiya kiyishgan, ular 16-asrda Metropolitan Filippning qoralashlariga qaramay, hatto cherkovda ham olib tashlanmagan. Tafya - kichkina dumaloq shlyapa.
Tafya ustiga shlyapalar kiyildi: oddiy odamlar orasida - kigizdan, poyarkadan, boylarda - yupqa mato va baxmaldan. Qopqoq shaklidagi bosh kiyimlardan tashqari, uchta shlyapa, murmolka va qalpoq kiygan.
Urf-odatlar va urf-odatlar.
ruslar xalq odatlari va an'analar taqvim va inson hayoti bilan bog'liq. Rus tilida kalendar oylik kalendar deb atalgan. Oylik kitobi dehqon hayotining butun yilini qamrab olgan bo'lib, kundan-kunga, oydan oyga, har bir kunning o'ziga xos bayramlari yoki ish kunlari, urf-odatlari va xurofotlari, urf-odatlari va marosimlari, tabiat belgilari va hodisalari bo'lgan "ta'riflar". Xalq taqvimi dehqon hayotining o'ziga xos ensiklopediyasidir. U tabiat, qishloq xo'jaligi tajribasi, marosimlar va ijtimoiy hayot normalari haqidagi bilimlarni o'z ichiga oladi.
Uzoq vaqt davomida qishloqlar uchta kalendar bo'yicha yashagan. Birinchisi, tabiiy, qishloq xo'jaligi, fasllarning o'zgarishi bilan bog'liq. Ikkinchisi - butparast, nasroniygacha bo'lgan davr, xuddi qishloq xo'jaligi kabi, tabiat hodisalari bilan bog'liq edi. Uchinchi, so'nggi taqvim - bu xristian, pravoslavlar bo'lib, unda Pasxani hisobga olmaganda, faqat o'n ikkita ajoyib bayram mavjud.
Milliy bayramlar.
Rus xalqi qanday ishlashni, dam olishni ham bilardi. "Ishga vaqt bor, o'yin-kulgi uchun bir soat" tamoyiliga amal qilgan holda, dehqonlar asosan bayramlarda dam olishdi. Ruscha "bayram" so'zi qadimgi slavyancha "prazd" dan kelib chiqqan bo'lib, "dam olish, bekorchilik" degan ma'noni anglatadi. Qadim zamonlardan beri Rojdestvo asosiy qish bayrami hisoblangan. Rojdestvo bayrami 10-asrda nasroniylik bilan birga Rossiyaga kirib kelgan. va qadimgi slavyan qishki bayrami - Rojdestvo bayrami yoki karol bilan birlashtirildi. Slavyanlarning Rojdestvo bayrami ko'p kunlik bayram edi. Ular dekabr oyining oxirida boshlandi va yanvar oyining birinchi haftasida davom etdi. Rojdestvo bayramida janjal qilish, haqoratli so'zlarni ishlatish, o'lim haqida gapirish yoki qoralangan xatti-harakatlar qilish taqiqlangan. Hamma bir-birlari uchun faqat yaxshi narsalarni qilishga majbur edi. Bahor ostonasida qishloqlar bayram qildi qiziqarli partiya- Maslenitsa. Butparastlik davridan buyon qish bilan xayrlashish va bahorni kutib olish bayrami sifatida tanilgan. Pasxa bilan bog'liq har qanday voqea kabi - nasroniy yilining asosiy voqeasi, Maslenitsada aniq taqvim ilovasi yo'q, lekin Lentdan oldingi hafta. Maslenitsaning asl nomi "bo'sh go'sht" edi. Keyinchalik ular Maslenitsa haftasini "pishloq" yoki oddiygina Maslenitsa deb atashni boshladilar. Go'shtni iste'mol qilishga ruxsat berilmagan, ammo sut mahsulotlari, shu jumladan kreplarga mo'l-ko'l quyilgan sariyog' - asosiy bayram taomlari hali taqiqlanmagan. Maslenitsa haftasidagi har bir kun o'z nomiga ega edi, har kuni o'ziga xos harakatlar, xatti-harakatlar qoidalari va taqiqlangan marosimlar mavjud edi. Dushanba deb atalgan - uchrashuv, seshanba - noz-karashma, chorshanba - gurme, payshanba - shodlik, keng to'rtlik, juma - qaynona ziyofati, shanba - qaynona yig'inlari, yakshanba - kechirilgan kun, xayrlashuv. Butun hafta, rasmiy nomlardan tashqari, xalq orasida: "Halol, keng, quvnoq, Maslenitsa xonimi, Maslenitsa xonim" deb nomlangan. Har bahorda ruslar, butun dunyodagi nasroniylar singari, Pasxa bayramini, Masihning Muqaddas Tirilishini, xristian cherkovining eng qadimgi va eng mashhur bayramlarini nishonlaydilar. Pasxaning asosiy marosimlari hammaga ma'lum: tuxumni bo'yash, Pasxa keklarini pishirish. Mo'minlar uchun Fisih ham tun bo'yi hushyorlik bilan bog'liq, kortej va Masihning yaratilishi. Suvga cho'mish Pasxa bayramini talaffuz qilishda o'pishdan iborat: "Masih tirildi!" - "U haqiqatan ham tirildi!"
Pasxadan keyin ellikinchi kuni Uchbirlik nishonlandi (Muqaddas Ruhning tushish kuni). Ushbu pravoslav bayrami Pasxadan keyingi ettinchi haftada nishonlangan qadimgi slavyan Semik bayramining izlarini ochib beradi. Bayram o'rmonda bo'lib o'tdi. Shu kunlarda diqqat markazida qayin daraxti edi. U lentalar va gullar bilan bezatilgan, atrofida dumaloq raqslar ijro etilgan, qo'shiqlar kuylangan. Ular shifobaxsh kuchga ega ekanligiga ishonib, derazalar, uylar, hovlilar va ibodatxonalarni qayin shoxlari bilan bezashgan. Uchbirlik yakshanbasida qayin daraxti "ko'mildi" - ular yomg'irni ta'minlashga harakat qilgan suvga cho'kib ketishdi.
24-iyun kuni, yozgi kun davomida Rossiyada Ivan Kupala bayrami - butparastlarga sig'inish bayrami nishonlandi. tabiiy elementlar- olov va suv. Butparast Kupala hech qachon Ivan bo'lmagan. Uning umuman ismi yo'q edi. Va u buni Kupala bayramiga to'g'ri kelganda qo'lga kiritdi Xristian bayrami Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni. Ushbu bayram Ivan Travnik kuni deb ham ataldi. Axir, bu davrda to'plangan dorivor o'tlar mo''jizaviydir. Kupalada biz paporotnikni topish va gullashni ko'rishni orzu qilardik. Aynan shu daqiqalarda yerdan xazinalar paydo bo'lib, yashil chiroqlar bilan yonadi. Tegish har qanday metallni parcha-parcha qilib tashlab, har qanday eshikni ochadigan "ko'z yoshi o'tlari" bilan uchrashish ham istalmagan edi. Rus xalq bayramlari g'ayrioddiy boy va rang-barang edi. Afsuski, bugungi kunda ularning ba'zilari deyarli unutilgan. Men rus madaniyatiga bo'lgan samimiy qiziqish bizga yo'qolgan narsalarni qayta tiklashga va uni avlodlarga etkazishga imkon berishiga ishonmoqchiman.
Katta bayramlarga bag'ishlangan marosimlar kiritilgan katta miqdorda turli asarlar xalq ijodiyoti: qo'shiqlar, jumlalar, dumaloq raqslar, o'yinlar, raqslar, dramatik sahnalar, niqoblar, xalq liboslari, original rekvizitlar. Xalq an'analari Fisih bayramlari, Uchbirlik, Masihning tug'ilgan kuni, Dormition va ko'plab ma'bad (taxt) bayramlari oila, qarindoshlik va hududiy etnik aloqalarni mustahkamlashga yordam beradi.
Xalq qo'shiqlari.
Rus xalq qo'shig'i - bu rus madaniyatining rivojlanishi davrida so'zlari va musiqasi tarixan rivojlangan qo'shiq. Xalq qo‘shig‘ining aniq muallifi bo‘lmaydi yoki muallifi noma’lum. Barcha rus qo'shiqlari semantik yukni ko'taradi. Rus xalqining qo'shiqlari kundalik hayot, o'sha davr odamlarining tajribasi va hayoti haqida gapiradi. ruslar xalq qo'shiqlari quyidagilarga bo'linadi:
1. Qo‘shiq dostoni;
2. Kalendar marosim qo‘shiqlari;
3. Oilaviy marosim qo‘shiqlari;
4. An’anaviy lirik qo‘shiqlar;
5. Mehnat qo‘shiqlari;
6. Okhodnicheskie qo'shiqlari;
7. Jasur qo'shiqlar;
8. Hajviy, satirik, dumaloq raqs qo'shiqlari, ditties, xorlar, iztiroblar;
9. Adabiy asl qo‘shiqlar;
10. Kazaklar harbiy repertuari;
11. Xoreografiyaga oid janr qo'shiqlari.
Rus xalq qo'shiqlarining jozibali kuchini hamma biladi. Ular nafaqat qalbga chuqur kirib borish, balki empatiyani uyg'otish qobiliyatiga ega. Tarixiy xalq qo‘shiqlari o‘tgan yillardagi real voqealarni aks ettirgani bilan qimmatlidir. Ular avloddan-avlodga sezilarli o'zgarishlarsiz o'tib, ko'p asrlar davomida o'zlarining syujet va xarakterlarini, shakl va ifoda vositalarini saqlab qoldi.
Mavzular tarixiy qo'shiqlar xilma-xil va ko'p qirrali: urushlar, yurishlar, xalq qo'zg'olonlari, qirollar, davlat arboblari, g'alayonlar rahbarlari hayotidan voqealar. Ulardan odamlarning sodir bo'layotgan voqealarga munosabati, ustuvorliklari va axloqiy qadriyatlarini baholash mumkin. Shunday qilib, odamlar isyonchi, mazlum dehqonlar himoyachisi, "aziz ota" Emelyan Pugachevning qatl etilishiga chuqur qayg'u bilan munosabatda bo'lishdi:
Xalq raqslari.
Rossiyada qancha turli xil raqslar va raqslar mavjud bo'lganligini va hozirgi Rossiyada hali ham mavjud ekanligini sanab bo'lmaydi. Ularning nomlari juda xilma-xildir: ba'zida ular raqsga tushadigan qo'shiqqa ko'ra ("Kamarinskaya", "Seni"), ba'zida raqqosalar soniga ko'ra ("Bug 'xonasi", "To'rt"), ba'zan ism rasmni belgilaydi. raqs ("Pleten", "Vorotsa"). Ammo bu juda xilma-xil raqslarning barchasida umumiy, rus xalq raqslariga xos bo'lgan umumiy narsa bor: bu harakatning kengligi, jasorat, o'ziga xos quvnoqlik, she'riyat, kamtarlik va soddalikning o'zini o'zi qadrlash tuyg'usi bilan uyg'unligi.
Rus oshxonasi uzoq vaqtdan beri butun dunyoda mashhur. Asl ruslarga oziq-ovqat mahsulotlari kiradi: ikra, qizil baliq, smetana, grechka, javdar yormalari va boshqalar.
Rossiya milliy menyusining eng mashhur taomlari - jele, karam sho'rva, uxa, krep, pirog, saiki, simit, krep, jele (jo'xori uni, bug'doy va javdar), porridge, kvas, sbiten. Yilning aksariyat kunlari 192 dan 216 gacha bo'lganligi sababli turli yillar- Ro'za deb hisoblangan (va bu ro'zalar juda qattiq kuzatilgan), Ro'za stolining assortimentini kengaytirishga intilish tabiiy edi. Shuning uchun qo'ziqorinlarning ko'pligi va baliq ovqatlari, turli o'simlik materiallaridan foydalanish tendentsiyasi - don (porridge), sabzavotlar, yovvoyi rezavorlar va o'tlar (qichitqi o't, qovoq, quinoa va boshqalar).
Bundan tashqari, ular 10-asrdan beri juda mashhur. karam, sholg'om, turp, no'xat, bodring kabi sabzavotlar - xom, tuzlangan, bug'langan, qaynatilgan yoki pishirilgan - bir-biridan alohida tayyorlanib, iste'mol qilingan. Shuning uchun, masalan, salatlar va ayniqsa vinaigrettlar hech qachon rus oshxonasiga xos bo'lmagan va Rossiyada 19-asrda paydo bo'lgan. G'arbdan qarz sifatida.
Rus milliy oshxonasining uzoq vaqt rivojlanishi uchun pishirish jarayoni rus pechida qaynatish yoki pishirish mahsulotlariga qisqartirildi va bu operatsiyalar alohida-alohida amalga oshirildi. Pishirish uchun mo'ljallangan narsa boshidan oxirigacha qaynatilgan, pishirish uchun mo'ljallangan narsa faqat pishirilgan. Shunday qilib, rus xalq oshxonasi birlashtirilgan yoki hatto boshqacha, kombinatsiyalangan yoki ikki tomonlama issiqlik bilan ishlov berish nima ekanligini bilmas edi.
Oziq-ovqat mahsulotlarini issiqlik bilan qayta ishlash rus pechini kuchli yoki zaif issiqlik bilan, uch darajada - "nondan oldin", "nondan keyin", "erkin ruhda" isitishdan iborat edi, lekin har doim olov bilan aloqa qilmasdan yoki doimiy haroratni bir xil darajada ushlab turish yoki pech asta-sekin sovishi bilan haroratning pasayishi yoki pasayishi bilan, lekin pechda pishirishda bo'lgani kabi, haroratning oshishi bilan hech qachon. Shuning uchun idishlar har doim qaynatilgan emas, balki pishirilgan bo'lib chiqdi, shuning uchun ular juda o'ziga xos ta'mga ega bo'lishdi. Qadimgi rus oshxonasining ko'plab taomlari turli xil harorat sharoitida tayyorlanganida to'g'ri taassurot qoldirmasligi bejiz emas.
Buyuk odamlar.
Malika Olga - rus hukmdorlari orasida birinchi ayol va birinchi nasroniy, birinchi rus avliyosi.
Vladimir Svyatoslavich - barcha Sharqiy slavyanlarni birlashtirdi, Rossiyaning muqaddas suvga cho'mdiruvchisi, Vladimir rus dostonlarining Qizil Quyoshi.
Yaroslav Donishmand - Yaroslavlga asos solgan, "Rus haqiqati" ni yaratish tashabbuskori bo'lgan - Rossiyada birinchi ma'lum bo'lgan muqaddas qonunlar to'plami.
Vladimir Monomax - Rossiyani polovtsiyaliklardan himoya qilishni tashkil qildi, uning ostida birlashgan Kiev Rusining so'nggi "oltin davri" boshlandi.
Yuriy Dolgorukiy Moskvaning asoschisi bo'lib, uning ostida Vladimir-Suzdal Rusining yuksalishi boshlandi.
Aleksandr Nevskiy - Nevada shvedlarni va nemislarni mag'lub etdi Muz ustida jang, Rus va rus armiyasining homiysi.
Dmitriy Donskoy - Moskva va Vladimir knyazliklarini birlashtirdi, Kulikovo jangida Oltin O'rdani mag'lub etdi, avliyo.
Buyuk Ivan III - rus erlarining ko'p qismini Moskva atrofida birlashtirdi va uni "Uchinchi Rim"ga aylantirdi va Rossiyaning O'rdaga qaramligiga chek qo'ydi.
Ivan IV Dahshatli - 50 yildan ortiq hukmronlik qilgan (Rossiyadagi eng uzun) Butun Rusning birinchi podshosi, Volga bo'yi va Uralni qo'shib olib, mamlakat hududini ikki baravar oshirdi.
Kuzma Minin va Dmitriy Pojarskiy - xalq qahramonlari, Ikkinchi guruhning tashkilotchilari va rahbarlari Zemskiy militsiyasi, Qiyinchiliklar vaqtiga chek qo'ying.
Buyuk Pyotr I - Rossiyaning birinchi imperatori asos solgan harbiy-dengiz floti va yangi poytaxt - Sankt-Peterburg, Boltiqbo'yi davlatlarining muhim qismini qo'shib oldi.
Aleksandr II ozod qiluvchi - Buyuk islohotlarni amalga oshirdi, jumladan krepostnoylikni bekor qildi, Primorye va O'rta Osiyoning ko'p qismini qo'shib oldi.
Kazak atamani va xalq qahramoni Ermak Timofeevich Sibir xonligini mag'lub etib, Sibirning Rossiyaga qo'shilishi boshlanganini ko'rsatdi.
Aleksandr Suvorov - yengilmas qo'mondon, 60 dan ortiq janglarda g'alaba qozongan, qahramon Rossiya-Turkiya urushlari, Alp tog'lari orqali rus armiyasi bilan jang qildi.
M.Lomonosov jahon ahamiyatiga ega boʻlgan birinchi rus tabiatshunosi, ensiklopedist, kimyogar va fizik olimdir.
P.M. Tretyakov xayriyachi, u eng katta rus rasmlari to'plamini to'plagan va Tretyakov galereyasining asoschisi.
A.S. Pushkin - eng mashhur rus shoiri va yozuvchisi, "rus she'riyatining quyoshi".
G.K. Jukov ulardan biri eng buyuk sarkardalar Eng yirik operatsiyalarga rahbarlik qilgan Ikkinchi Jahon urushi Berlinni egalladi.
Yu.A. Gagarin jahon tarixida koinotga uchgan birinchi insondir.
Gerb, bayroq, madhiya.
Ikki boshli burgut ramz sifatida birinchi marta Rossiyada 500 yildan ko'proq vaqt oldin 1497 yilda Ivan III ning rasmiy muhrida paydo bo'lgan. Bu davlatning qudrati va mustaqilligini aks ettirdi, shuningdek Vizantiya merosining o'tkazilishini ramziy qildi. Rossiya davlatiga. O'shandan beri Rossiya gerbining ko'rinishiga sezilarli o'zgarishlar kiritildi. 15-asrning oxiridan boshlab, Vizantiya gerbi - ikki boshli burgut - Moskva suverenining muhrlarida paydo bo'ladi, u sobiq Moskva gerbi - Avliyo Georgiy G'olibning surati bilan birlashtirilgan. Shunday qilib, Rus Vizantiyadan davomiylikni tasdiqladi. Aleksey Mixaylovich Romanov hukmronligi davrida burgut kuch belgilarini oldi: tayoq va shar. Imperator Pyotr I davrida qurolli burgut, geraldik qoidalarga ko'ra, qora rangda tasvirlana boshladi. Burgut nafaqat davlat qog'ozlarining bezakiga, balki kuch va qudrat ramziga ham aylandi. Katta davlat gerbi Rossiya imperiyasi 1857 yilda imperator Aleksandr II farmoni bilan joriy qilingan. Bu Rossiyaning birligi va kuchining ramzi. Ikki boshli burgut atrofida Rossiya davlatining bir qismi bo'lgan hududlarning gerblari joylashgan.
1918 yil 10 iyulda ishchilar, dehqonlar, askarlar va kazaklar Sovetlarining V Butunrossiya syezdi RSFSRning birinchi gerbini rasman tasdiqlagan birinchi Konstitutsiyani qabul qildi. Kichkina o'zgarishlar bilan bu gerb 1991 yilgacha mavjud edi.
Zamonaviy Davlat gerbi Rossiya Federatsiyasining 1993 yil modeli 2000 yil dekabr oyida qabul qilingan. Rossiya Federatsiyasining davlat gerbi to'rtburchaklar shaklidagi qizil geraldik qalqon bo'lib, pastki burchaklari yumaloq bo'lib, uchiga ishora qilingan, yoyilgan qanotlarini yuqoriga ko'targan oltin ikki boshli burgut tasvirlangan. Burgutga ikkita kichik toj va ularning tepasida lenta bilan bog'langan bitta katta toj kiygan. Burgutning o'ng panjasida tayoq, chapda sharcha bor. Qizil qalqonli burgutning ko'kragida kumush otda ko'k plash kiygan kumush chavandoz, kumush nayza bilan ot tomonidan ag'darilgan va oyoq osti qilingan qora ajdaho bilan urilgan. Endi, avvalgidek, ikki boshli burgut Rossiya davlatining kuchi va birligini anglatadi.
Rossiyaning birinchi bayrog'i qizil bayroq edi. Payg'ambar Oleg va Svyatoslavning otryadlari qizil bayroq ostida yurish qildi. Butunrossiya bayrog'ini joriy etishga birinchi urinish Masihning yuzi tasvirlangan bayroq edi. Ushbu bayroq ostida Dmitriy Donskoy Kulikovo jangida g'alaba qozondi.
Uch rangli bayroqning paydo bo'lishi Rossiyaning birlashishi boshlanishiga to'g'ri keldi. Birinchi marta Buyuk, Kichik va Oq Rusning birligini anglatuvchi oq-ko'k-qizil bayroq 1667 yilda suvga tushirilgan birinchi rus harbiy kemasi "Burgut" da ko'tarildi.
Pyotr I endi trikolorning qonuniy otasi sifatida tan olingan.
1705 yil 20 yanvarda u "barcha turdagi savdo kemalari" oq-ko'k-qizil bayroqda uchishi kerak bo'lgan farmon chiqardi, u o'zi namuna chizdi va gorizontal chiziqlar tartibini aniqladi. Bayroqning oq rangi endi olijanoblik, burch va poklikni, ko'k rang sadoqat, iffat va muhabbatni, qizil rang esa mardlik, saxovat va kuchni ifodalaydi. 1858 yilda Aleksandr II Rossiyaning yangi bayrog'ining eskizini tasdiqladi va 1865 yil 1 yanvarda shaxsiy qirollik farmoni chiqdi, unda qora, to'q sariq (oltin) va oq ranglar to'g'ridan-to'g'ri "Rossiyaning davlat ranglari" deb nomlangan. ”. Bu bayroq 1883 yilgacha mavjud bo'lgan. madaniyat odat qadimgi slavyan
1917 yilgi inqilob davlatning oldingi atributlarini bekor qildi. 1918 yilda jangovar qizil bayroq davlat bayrog'i sifatida tasdiqlandi. 70 yildan ortiq vaqt davomida ushbu maxsus banner Rossiya Federatsiyasi bo'ylab uchib kelgan.
1991 yil 22 avgustda RSFSR Oliy Kengashining favqulodda sessiyasi qizil-ko'k-oq bayroqni (uch rangli) Rossiyaning rasmiy ramzi sifatida ko'rib chiqishga qaror qildi. Ushbu maxsus kun Rossiyada Rossiya Federatsiyasining Davlat bayrog'i kuni sifatida nishonlanadi.
Yer yuzidagi har bir xalq biosotsial va madaniy-tarixiy hodisadir. Har bir xalq tsivilizatsiya jarayonlariga o'ziga xos hissa qo'shgan. Ruslar bu yo'lda juda ko'p ish qildilar. Ammo ruslar qo'liga tushgan asosiy narsa, Boltiqbo'yidan Tinch okeanigacha bo'lgan ulkan Evrosiyo kengliklarini yagona tarixiy, ijtimoiy-madaniy va ayni paytda etnik jihatdan xilma-xil makonga birlashtirish edi. Bu ruslarning ajoyib madaniy va tsivilizatsiya hodisasidir.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
...Shunga o'xshash hujjatlar
An’ana tushunchasiga ta’rif berish, uning xalq madaniyatini shakllantirishdagi rolini hisobga olish. Rus xalqining oilaviy an'analari va marosimlarini batafsil o'rganish. Kalendar bayramlari va o'rtasidagi bog'liqlikni o'rganish muhim voqealar zamonaviy rus odamining hayotida.
kurs ishi, 23.11.2015 qo'shilgan
Rus xalqining o'yin madaniyati etnik-madaniy hodisa sifatida. Xalq o'yinlarining paydo bo'lishi va rivojlanishi. O'yinning mohiyati va vazifalari. Xalqning yoshga qarab farqlanishi o'yin madaniyati. Rus xalq o'yin madaniyatining madaniy va tarixiy o'ziga xosligi.
kurs ishi, 04/08/2011 qo'shilgan
Ispaniyaning etnik-madaniy xususiyatlari. Ispaniya madaniyatining tarixiy o'zgarishining xususiyatlari: adabiyot, arxitektura va Tasviriy san'at, musiqa, kino. O'qish milliy mentalitet Ispan xalqi, uning an'analari, oshxonasi va bayramlari.
kurs ishi, 2010 yil 17-04-da qo'shilgan
Qirg'iz xalqining urf-odatlari va marosimlari, milliy kiyimlari, milliy uylari. Mamlakat xalqlarining urf-odatlari; bayramlar, ijodkorlik, o'yin-kulgi, qirg'iz xalqining folklori. Milliy taomlar, qirg'iz oshxonasining eng mashhur taomlari uchun retseptlar.
ijodiy ish, 20.12.2009 yil qo'shilgan
Lavrentyev L.S., Smirnov Yu.I. kitobini o'rganish. "Rus xalqining madaniyati. Udumlar, marosimlar, faoliyat, folklor". Rus dehqon kulbasining dehqon hayotidagi ahamiyati, uning qurilishi tarixi. "Uy" tushunchasida atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarni jamlash.
referat, 2009-06-14 qo'shilgan
No'g'ay xalqining keng madaniyati va murakkab etnogenezi - kichik turkiyzabon xalq Shimoliy Kavkaz. Nogaylarning turar joylari, hunarmandchiligi, milliy liboslari. Marosimlar: to'y va bolaning tug'ilishi bilan bog'liq bo'lganlar. Atalizm va qon adovat.
referat, 04/12/2009 qo'shilgan
Rossiyada ko'p bolali ona - ayol qiyofasini shakllantirish bosqichlari va sabablari. Oilaviy mas'uliyat va dehqon oilalaridagi munosabatlar. Kichkintoyning tug'ilishi va suvga cho'mishi bilan bog'liq urf-odatlar va an'analar. O'g'il va qiz bolalarning uy vazifalari.
referat, 23.11.2010 qo'shilgan
Mo'g'ullar bo'yinturug'i qulagandan keyin va Ivan IV hukmronligining oxirigacha bo'lgan davrda Moskva davlati madaniyatining rivojlanish jarayoni. Rossiya tosh me'morchiligi, musiqa va rasmning rivojlanishi. Moskva davlatining kitob nashriyoti, adabiy yodgorliklarining shakllanishi.
kurs ishi, 25.04.2013 qo'shilgan
Rus madaniyatining shakllanishi. Rus milliy ildizlari. Milliy o'ziga xoslik rus madaniyati. Mentalitet tushunchasi va milliy xarakter. Rus milliy xarakterining xususiyatlari. Milliy o‘zlikni anglashning shakllanishi va rivojlanishi.
referat, 23.08.2013 qo'shilgan
Rus madaniyatining "oltin davri". Rus madaniyatining "kumush davri". Sovet madaniyati. Postsovet davridagi madaniyat. Etnik va milliy madaniyat rus xalqining hayoti va axloqida o'z izini qoldirdi.