Qadimgi dunyoda 12-asr dinning muvaffaqiyatli rivojlanishi bilan ajralib turdi va uning aholisi uzoq vaqt davomida politeizmdan uzoqlashgan. G'arbiy Evropada cherkov keyinchalik G'arbiy Rim-katolik va Sharqiy pravoslavlarga bo'lingan. Iso Masihning ajdodlari bo'lgan Falastinni bosib olish uchun o'nlab salib yurishlari bo'lgan.
Bu vaqtda Amerika qit'asida ular hali ham totemlarga, fetishlarga va mumiyalarga ishonishgan va o'nlab xudolarga sig'inishgan. Peru qabilalari yashagan hududda o'n mingdan ortiq metall, tosh va yog'och butlar mavjud edi. Ulardan bir yarim mingtasi o'lgan urug'lar va qabilalarning yaratuvchilarining mumiyalari. Inklar ularning barchasiga sig'inishni davom ettirdilar. Shu bilan birga, ikkita noyob insoniyat tsivilizatsiyasi - Inklar va Atsteklar yaratildi.
Virakocha - inklarning buyuk yaratuvchisi xudosi
Kolumbiyagacha bo'lgan Inka tsivilizatsiyasining tarixini kim to'xtatdi?
Afsuski, inklarning noyob rivojlangan shaharlari va ulkan madaniy landshaftlari ispan bosqinchilari tomonidan vayron bo'lgunga qadar faqat besh asr davom etgan. Bu tsivilizatsiyalar XV asrda unutilib ketdi. Mustamlakachilar ortidan katolik missionerlari And tog'lariga yetib kelishdi. "Ma'rifatchilar" kelajak avlodlar inklar va ularning tarixi haqida kam ma'lumotga ega bo'lishlari uchun hamma narsani qildilar.
Janubiy Amerikadagi And tog' tizmasidagi hindular o'zlarini inkalar deb atashmagan. Faqat imperator ularning rasmiy vakili hisoblangan va qabilaning o'z nomi "kapak-kuna" kabi yangradi (ularning tilidan tarjima qilingan - "buyuk", "mashhur"). O'z navbatida, Buyuk Inklar Quyoshning o'g'li sifatida mavjud bo'lgan va inklarning asosiy xudosidan kelib chiqqan.
Inklarning asosiy xudosi Quyoshdir
Har bir mamlakatning dinlari milliy yoki boshqa farqlarga ega edi, ammo qit'adan qat'i nazar, o'xshashliklar mavjud edi. Barcha qadimgi odamlar eramizdan oldingi dinning bir shakli bo'lgan kultlarga sig'inish davrlarini boshidan kechirgan. Bu turli xil o'zgarishlarni boshdan kechirgan fetishizm va totemizmdir. Bu inklar orasida ham o'zini namoyon qildi. Ammo ularning dini quyosh deb atalgan.
Yunoniston yoki Bobilda bo'lgani kabi, Incalar ham o'zlari tushunolmaydigan tabiat hodisalarini ilohiylashtirdilar. Masalan, momaqaldiroq, chaqmoq, zilzilalar, Quyosh yoki Oy tutilishi. Inkalarning o'zlarining xudolari bor edi, xuddi Qadimgi Elladadagi kabi Momaqaldiroq Zevsga o'xshash. And tog'larida odamlar uchun Quyoshdan qimmatroq narsa yo'q edi. Ammo bu xudoga sig'inishning o'ziga xos xususiyatlariga ko'ra, Incalar barcha xalqlardan, hatto qo'shni atsteklardan ham oshib ketishdi. Ular o'zlarini Quyosh farzandlari deb bilishardi.
Bu qabilalarning bosh xudosining inson yuzi tasvirlangan oltin disk shaklidagi tasvirlari insoniyatga yetib kelgan. Ushbu hind artefaktini o'rganib chiqib, siz unga diniy ahamiyatga ega ekanligiga amin bo'ldingiz. Arxeologik topilma inklar o'z xudolariga qanday qarashlarini isbotlaydi. And qoyasining tepasida tosh topildi. Kechua tilidan uning nomi qishki to'xtash paytida Quyosh bog'langan joy sifatida tarjima qilingan.
Yunon xudolar Olimpi singari, bu erda ham o'z panteoni bor edi. Qadimgi inklarning diniy siyosati bag'rikenglik edi. Boshqa xalqlarni zabt etishda ular o'zlarining xudolari va e'tiqodlarini taqiqlamadilar. Va xudolar o'zlarining panteoniga ko'chirildi.
Janubiy Amerikadan kelgan inklarning asosiy xudosi Virakocha edi. Rouning yozishicha, Virakocha "ilohiy kuchning mavhum manbai, ammo hindular hokimiyat jilovini insoniy ishlarga tezroq ta'sir qila oladigan turli g'ayritabiiy yordamchi mavjudotlarga topshirganiga ishonishgan" (Rowe. 1946. P. 293). . Virakocha ilohiy dunyoda yashagan, lekin yerga tushib, qiyin paytlarda odamlarga ko'rindi. Bu Vedik kontseptsiyasidagi avatarlarning ko'rinishiga o'xshaydi, "pastga tushadigan". Bhagavad-gitada (4.7) Oliy Rabbiy Krishna shunday deydi: "Din tanazzulga yuz tutib, dinsizlik paydo bo'lganda, men o'zim bu dunyoga tushaman, ey Bxarata avlodi". Erni yaratib, Virakocha uning atrofida aylanib yurdi, mo''jizalar ko'rsatdi va odamlarga ta'lim berdi. Mantaga yetib, Ekvadorda, u Tinch okeani suvlari bo'ylab G'arbga yo'l oldi (Rowe. 1946. P. 293).
Inka imperiyasining poytaxti Kuskodagi asosiy ibodatxonada yaratuvchi xudo Virakochaning oltin buti bor edi. Bu odamga o'xshardi, lekin o'n yoshli bolaning kattaligi (Rowe. 1946. P. 293). Imperiya bo'ylab Virakocha sharafiga ibodatxonalar qurilgan va uning xizmatkorlarini boqish va unga qurbonlik qilish uchun ko'plab haydaladigan erlar ajratilgan (De Molina. 1873. P. 11).
O'rta asrlarning taniqli tarixchilaridan biri Garsilaso de la Vega (1539-1616) Virakochani Pachakamak ismli boshqa yaratuvchi xudo bilan solishtirgan. Garsilaso de la Vega Inka malikasi va ispan konkistadorining o'g'li edi, shuning uchun uning Inka dini haqidagi bilimlari "ichki" nuqtai nazardan, Inkalarning o'zlari nuqtai nazaridan olingan. Pacha universal degan ma'noni anglatadi va Garsilaso de la Vega fikriga ko'ra, kama "jonlantirish" degan ma'noni anglatuvchi kama fe'lining hozirgi zamon qismidir, undan kama, "jon" so'zi olingan" (Garsilaso de la Vega. 1869–1871. S. 106). Shunday qilib, Pachakamak "Koinotni jonlantiradigan" yoki aniqrog'i, "Ruh tanaga nima qilsa, koinotga qilgan" degan ma'noni anglatadi (Garsilaso de la Vega. 1869-1871. P. 106). Bu bir nechta ko'rinishlarda mavjud bo'lgan Superjonning Vedik kontseptsiyasiga juda mos keladi. Superjonning bir shakli har bir tirik mavjudotning tanasida uning shaxsiy ruhi bilan birga mavjud. Yuqori Ruhning yana bir ko'rinishi butun koinotga hayot baxsh etadi.
Pachakamak xudosining nomi har doim juda hurmatga sazovor bo'lgan va Incalar hech qachon ta'zim qilish yoki osmonga qarash yoki qo'l ko'tarish kabi maxsus imo-ishoralarsiz talaffuz qilmagan. Garsilaso de la Vega shunday deb yozgan edi: “Hindliklardan Pachakamak kimligini so‘rashganda, u koinotni yaratgan va uni qo‘llab-quvvatlagan, deb javob berishgan; lekin ular Uni hech qachon ko'rmaganlari uchun tanimas edilar va shuning uchun ular uchun ibodatxonalar qurmadilar va qurbonliklar keltirmadilar. Ammo baribir ular uni o‘z qalblarida, ya’ni aqlan hurmat qilganlar va uni noma’lum xudo deb bilishgan” (Garsilaso de la Vega. 1869–1871. 107-bet). Biroq, dengiz yaqinidagi vodiyda Pachakamak sharafiga bitta ibodatxona bor edi, u ham uning nomi bilan atalgan. Garsilaso de la Vega guvohlik beradi: "Bu Pachacamac ibodatxonasi ajoyib edi - binoning o'zi ham, u erda bo'lgan xizmatlar ham. Bu butun Perudagi oliy xudoning yagona ibodatxonasi edi” (Garsilaso de la Vega. 1869–1871. P. 552).
Ba'zi tarixchilar inklar dastlab quyoshga o'zlarining oliy xudosi sifatida sig'inishgan deb hisoblashadi. Ammo birinchi Inka hukmdorlaridan biri quyosh doimo harakatlanishini va dam olishni bilmasligini payqadi. U har qanday, hatto eng kichik bulutlar bilan qoplanishi mumkin. Shuning uchun u quyosh oliy xudo bo'la olmaydi, deb qaror qildi. Quyoshni boshqaradigan undan ham balandroq mavjudot bo'lishi kerak. U bu eng oliy mohiyatni Pachacamac (De Molina. 1873. P. 11) deb atadi.
Virakocha (yoki Pachacamac) dan keyin inklar tomonidan topinadigan keyingi xudo samoviy xudolarning xo'jayini quyosh xudosi edi. Inklarning yerdagi hukmdorlari uning farzandlari bo'lib, ular ilohiy mavjudotlar hisoblangan (Garsilaso de la Vega. 1869–1871. P. 102). Birinchi Inka malikasi oy va quyoshning qizi Mama Huako deb atalgan. U juda chiroyli ayol va qo'shimcha ravishda shaman edi. U jinlar bilan gaplashdi va muqaddas toshlar va butlarni (huaca) gapirdi. Uning eri yo'q edi, lekin Mango Kapak Inka ismli o'g'il tug'ildi, u unga uylandi va otasidan quyosh xudosidan mahr oldi. Inkaning barcha hukmdorlari undan kelib chiqqan. Quyosh xudosi juda hurmatga sazovor edi, chunki hosil unga bog'liq edi va Incalar birinchi navbatda dehqonlar qabilasi edi. Shuning uchun, Kuzkodagi asosiy Inka ibodatxonasida quyosh xudosining buti bor edi (Rowe. 1946. P. 293).
Keyinchalik muhim ahamiyatga ega bo'lgan oy ma'budasi Mama Kilja (Oy Ona) edi. U quyoshning xotini va singlisi edi. Uning harakati vaqtni o'lchashga yordam berdi va dam olish vaqti undan hisoblab chiqildi (Rowe. 1946. P. 295). Momaqaldiroq xudosi ob-havoni boshqargan. Inklar unga yomg'ir so'rab ibodat qilishdi. Ular uni bir qo'lida tayoq, bir qo'lida sling tutgan osmondagi odam sifatida tasvirlashdi. Momaqaldiroqning yorilishidan momaqaldiroq, chaqmoq esa uning yarqirab turgan kiyimlaridan chaqnab turardi. U samoviy daryo, Somon yo'lidan suv olib, yerga yomg'ir yog'dirdi. Uning ismi Ilyapa, Intil-ilyapa yoki Koki-ilya edi va xuddi shu nomdagi yulduz turkumi bilan bog'liq edi (Rowe. 1946. 294-295-betlar).
Yulduzlar, inkalarning fikriga ko'ra, oyning xizmatkorlari bo'lgan (Garsilaso de la Vega. 1869-1871. P. 115). Yulduzlardan, Incalar Pleiadesni, ularning tilida - Collca-ni eng ko'p hurmat qilishgan. Ba'zi yulduzlar inson hayotining muayyan tomonlarini boshqargan, shuning uchun ular ayniqsa hurmat qilinishi kerak edi. Misol uchun, cho'ponlar Vrkuchillai deb ataydigan Lira yulduz turkumiga sig'inishdi. Ular chorva mollarini himoya qilish qobiliyatiga ega bo'lgan rangli lama ekanligiga ishonishdi (Polo de Ondegardo. 1916. 3-4-betlar). Tog'larda yashagan inklar "tog 'sheri" degan ma'noni anglatuvchi Chuquichinkay yulduzini hurmat qilishgan. U sherlar, yaguarlar va ayiqlarga buyurdi va odamlarni ulardan himoya qildi. Bu yulduz Leo yulduz turkumiga kiradi. Inklar, shuningdek, ilonlarning xatti-harakatlari uchun mas'ul bo'lgan Machaquay yulduzini hurmat qilishdi. Polo de Ondegardo yozganidek, Machakuay Qisqichbaqa bo'lib, Saraton yulduz turkumidagi yulduzga to'g'ri keldi (Polo de Ondegardo. 1916. P. 5). Boshqa yulduzlar ilohiy ona (Virgo), kiyik (Uloq) va yomg'irni (Aquarius) ifodalagan.
Yer Pacha Mama (Ona Yer), dengiz esa Mama Koka (Ona dengiz) deb nomlangan. Ular ma'buda sifatida hurmat qilingan (Rowe. 1946. P. 295). Inklarning xudolar panteonida ko'plab xudolar, kichik xudolargacha, o'choq homiylari bo'lgan. Ular o‘simliklarga, daraxtlarga, adirlarga, zumrad kabi toshlarga sig‘inardilar. Ular e’zozlagan hayvonlardan yaguarlar, tog‘ sherlari, tulkilar, maymunlar, yirik ilonlar va kondorlar bor edi (Garsilaso de la Vega. 1869–1871. P. 47).
Oliy xudolarning butlariga doimiy ravishda taom va ichimlik chicha taklif qilingan. Ovqat yondirildi va chicha yerga to'kildi. Marhumning xudosi yoki ruhi qayerda bo'lmasin, ular bu qurbonlikni olishdi. Quyosh xudosi uchun ovqat ham yoqib yuborilgan, ammo buni Inka hukmdori o'zi qilgan va chicha quyosh xudosi haykali orqasidagi katta oltin idishga quyilgan va u erdan ichimlik toshdagi teshikka quyilgan. oltin bilan qoplangan. Bu tosh qurbongoh oldidagi platformada turardi (Cobo. 1893. P. 83).
Butlarga ibodatxonalarda sig'inishgan.Inklarning asosiy ibodatxonasi Kuskoda joylashgan. U erga Inka imperiyasining turli burchaklaridan odamlar kelishgan. Rou yozadi: “Kuzkodagi Quyosh ibodatxonasida barcha Inka samoviy xudolari va kichik xudolar panteonining suratlari bor edi; Markaziy tasvir quyosh xudosi emas, balki Virakocha edi. Quyoshga bag'ishlangan inshootlar nafaqat quyosh kultining xizmatkorlari, balki butun Inka ruhoniylari tomonidan ishlatilgan. Tanlanganlar bu ibodatxonalarda nafaqat quyosh sharafiga, balki barcha xudolar sharafiga marosimlarni o'tkazdilar va tanlangan ayollar faqat quyosh xudosiga emas, balki ma'badning barcha xudolariga xizmat qildilar. Inka dinining asosiy xudolaridan biri bo'lsa-da, quyosh xudosi hali ham ibodat qilish uchun rasman tasdiqlangan ko'plab buyuk kuchlardan biri edi va uning ahamiyati haqiqiydan ko'ra ko'proq nazariy edi” (Rowe. 1946. P. 293).
Yuqorida aytib o'tilgan tanlangan ayollar bolalikdan ibodatxonalarda xizmat qilishgan. Ular imperiyaning barcha yirik shaharlarida qurilgan quyosh ibodatxonalari yaqinidagi monastirlarda yashagan. Inklar monastirda yashagan bokira qizlarni "bokira ona" deb atashgan. Mamakonlar xudolarning xotinlari hisoblangan (Kobo. 1893. 146–147-betlar). Mamakonlar Kuskodagi ma'badning qurbongohlarida muqaddas olovni saqlab, unga doimiy ravishda ma'lum turdagi daraxtlarning bo'yalgan va o'yilgan bloklarini joylashtirdilar. Ular tongda uyg'onib, quyosh xudosi uchun ovqat tayyorladilar, uning oltin haykali Punchao deb ataldi (Cobo. 1893. Pp. 147-148). U "nurlari va inson yuzi bilan oltin disk" sifatida tasvirlangan (Rowe. 1946. P. 293). Bu haykal sharqqa qaragan edi, shunda ko'tarilgan yoritgichning birinchi nurlari unga tushadi. Aynan shu vaqtda ruhoniylar unga ovqat taklif qilishdi, uni yoqishdi va ibodat qilishdi: "Quyosh, xotinlaringiz tayyorlagan taomni qabul qiling". Nazrlarning qoldiqlarini ruhoniylar, xizmatkorlar, soqchilar va ruhoniylarning o'zlari olib ketishdi. Vedik kosmologiyasiga ko'ra, ma'badlarda har kuni xudolarga ovqat va ichimlik taklif etiladi. Inklar kabi qurbonliklarning qoldiqlari xudolarning xizmatkorlari tomonidan olinadi.
Inklar orasida amautlar, ruhoniy-teologlar deb ataladiganlar bor edi. Ular inson tana va ruhdan iborat, deb o'rgatishgan. Ruh o'lmas ruhiy substansiya, tana esa vaqtinchalik va moddiy edi. Amautlar tanani erga qiyosladilar, chunki ular o'limdan keyin tana erga qaytishini ko'rdilar. Ular tanani "tirik yer" degan ma'noni anglatuvchi alpacamasea deb atashgan. Ammo inson tanasi hayvonning tanasidan farq qilar edi, chunki unda rune - aql, aql bor edi (Garsilaso de la Vega. 1869-1871. P. 126). Inklar keyingi hayotga ishonishgan. Solih ruhlar, ularning fikriga ko'ra, quyosh bilan birlashgan va yovuz ruhlar sovuq er osti dunyosiga tushib qolgan, u erda ular tosh yeyishlari kerak edi.
Inklar bashorat qilishdi, ruhlar bilan muloqot qilishdi, ulardan "kasallarga tashxis qo'yishni, tan olishning samimiyligini aniqlashni, yo'qolgan narsalarni topishni, dushman sehrgarlarni aniqlashni, eng yaxshi merosxo'rni tanlashni, xudo uchun eng yaxshi qurbonlikni aniqlashni va barcha murakkab muammolarni hal qilishni" so'rashdi. (Rou. 1946. 302-bet). Ular kelajakda qanday harakat qilish kerakligini aniqlash uchun omenlarga ishonishdi.
Bashorat bilan bevosita ruhlar bilan muloqot qiladigan sehrgarlar, omo ham shug'ullangan. Odamlar yo'qolgan yoki o'g'irlangan narsalarni topishda yordam so'rab ularga murojaat qilishdi. Sehrgarlar uzoq joylarda sodir bo'layotgan voqealarni aytib berishlari mumkin edi. Ular afsun yoki erga chizilgan ruhlarni chaqirdilar. Ulardan ba'zilari hushidan ketib, giyohvand moddalarni iste'mol qilgan holda ruhlar bilan muloqot qilishgan. Deyarli har doim ular zulmatda ruhlar bilan muloqot qilishdi va odamlar sehrgarlar va ruhlarning ovozlarini eshitdilar (Rowe. 1946. P. 302).
Inka dini Inkalarning kundalik hayoti va hukumati bilan chambarchas bog'liq edi. Ular o'zlarining hukmdorlari Inka Sapaning o'zi ham xudo ekanligiga ishonishgan. Inklar o'zlarining xudolari uch xil dunyoni egallagan deb hisoblashgan: 1) osmon yoki Hanan Pacha, 2) yer osti dunyosi yoki Uku-Pacha, 3) tashqi dunyo yoki Kay-Pacha.
Inklarning xudolari va ma'budalari
Inti - Inti Inka xudolarining eng muhimi edi. U quyosh xudosi edi. Imperator yoki Inka Sapa Inti avlodi hisoblangan. Inti Oy ma'budasi, Killaning onasi bilan turmush qurgan.
Mama Killa - Mama Killa oy ma'budasi edi. U, shuningdek, nikoh ma'budasi va ayollarning himoyachisi edi. Mama Killa quyosh xudosi Inti bilan turmush qurgan. Inka oy tutilishi Killaning onasiga hayvonlar hujum qilganda sodir bo'lganiga ishongan.
Pachamama - Pachamama Yer ma'budasi yoki "Yer onasi" edi. U qishloq xo'jaligi va o'rim-yig'im uchun mas'ul edi.
Virakocha - Virakocha Yerni, osmonni, boshqa xudolar va odamlarni yaratgan birinchi xudo edi.
Supay o'lim xudosi va Uku-Pacha deb nomlangan Inka er osti dunyosining hukmdori edi.
Inka ibodatxonalari
Inklar o'z xudolari uchun juda ko'p chiroyli ibodatxonalar qurdilar. Eng muhim ma'bad Kusko shahrining markazida quyosh xudosi Inti uchun qurilgan Korikancha edi. Devorlari va pollari oltin choyshablar bilan qoplangan. Shuningdek, oltin haykallar va Inti ifodalovchi ulkan oltin disk ham bor edi. Korikancha "Oltin ma'bad" degan ma'noni anglatadi.
O'limdan keyingi hayot
Inka keyingi hayotga ishongan. Ular dafn qilishdan oldin o'liklarning jasadlarini mumiyalash va mumiyalash bilan shug'ullangan. Ular o'liklarga sovg'alar olib kelishdi, ular o'liklarning keyingi hayotda foydalanishlari mumkinligiga ishonishdi. Imperator vafot etgach, uning jasadi mumiyalangan va o'z saroyida qoldirilgan. Ba'zi xizmatkorlar hatto o'lgan imperatorning ehtiyojlarini qondirishdi. Ba'zi festivallarda, masalan, "O'liklar bayrami" da, o'lik imperatorlar ko'chalarda yurishgan.
Inklar osmon to'rt qismga bo'lingan deb ishonishgan. Agar inson yaxshi hayot kechirgan bo'lsa, ular jannatda quyosh bilan yashagan, u erda ovqat va ichimlik ko'p bo'lgan. Agar ular yomon hayot kechirgan bo'lsalar, ular sovuq bo'lgan va faqat ovqatlanadigan toshlar bo'lgan yer osti dunyosida yashashlari kerak edi.
Huacas nima?
Huakalar Inklar uchun muqaddas joylar yoki narsalar edi. Huaka sun'iy yoki tabiiy bo'lishi mumkin, masalan, tosh, haykal, g'or, sharshara, tog' yoki hatto o'lik jasad. Inka o'z huacslariga yordam bera oladigan ruhlar yashayotganiga ishonib, ibodat qildi va qurbonliklar keltirdi. Inka imperiyasidagi eng muqaddas huakalar o'lgan imperatorlarning mumiyalari edi.
Inka imperiyasining mifologiyasi va dini haqida qiziqarli ma'lumotlar
Ular qabilalar Inka xudolariga eng oliy xudolar sifatida sig'inishga rozi bo'lgan ekan, ular zabt etilgan qabilalarga o'z xudolariga sig'inishga ruxsat berdilar. Aslini olganda, bu qoida rimliklarning ko'p xudolarga sig'inish mantiqiga o'xshaydi.
Inklar har oyda diniy bayramlar o'tkazdilar. Ba'zida inson qurbonligi marosimga kiritilgan.
Inklar tog'larga sig'inib, ularni muqaddas deb bilishgan. Buning sababi, ular tog'larni suv manbai deb bilishgan.
Ispanlar Korikancha ibodatxonasini vayron qildilar va o'sha joyda Santo Domingo cherkovini qurdilar. Butparastlar ibodatxonasining poydevori bugungi kungacha saqlanib qolgan. Buning tufayli xristian cherkovi ko'plab zilzilalarga dosh berdi.
Ruhoniylar Inka jamiyatida juda muhim va ta'sirchan edi. Oliy ruhoniy Kuskoda yashagan va ko'pincha imperatorning ukasi bo'lgan.
· Kosmologiya va astronomiya · Inkalarning asosiy afsonalari · Dunyo tushunchasi · Inka xudolar panteoni · Kichik va mintaqaviy xudolar · Monoteistik tendentsiyalar · Diniy amaliyotlar · Eslatmalar · Aloqador maqolalar · Adabiyot va middot
Inka ham, qarzga ham:
- Apo yoki Apu(Quechua Apu) - tog'lar xudosi. Tom ma'noda "janob"
- Ataguchu(Quechua Ataguchu) - dunyoni yaratishda yordam bergan xudo.
- Apocatequil yoki Apothequil yoki Katekil(Quechua Apocatequil - es:Ka-Ata-Killa) - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi.
- Vanakauri- Kamalak xudosi, inklarning ajdodi, Manko Kapakning ukasi. Uning buti - Inklarning asosiy ziyoratgohlaridan biri - Kuskodan unchalik uzoq bo'lmagan, xuddi shu nomdagi tog'da joylashgan.
- Cavillaque(Quechua Cavillace) - kuniraya Viracocha xudosidan lucuma mevasini yeyish orqali bola tug'gan bokira ma'buda. Dengiz yaqinida bolasi bilan birga toshga aylangan, u Virakocha ta'qibidan qutulish uchun o'zini tashlagan.
- Chaska(Quechua Ch"aska) - tong va quyosh botishi ma'budasi. Shuningdek, Venera sayyorasi ma'budasi bokira qizlarning himoyachisi hisoblangan.
- Chaska rangi(Quechua Ch"aska Quyllur) - gullar va qizlar ma'budasi, Merkuriy sayyorasi ma'budasi.
- Kolash(Ispancha) Colash- es: Colash) - qushdan tug'ilgan xudo. Hamma narsaning mohiyatini ifodalaydi.
- Oshpaz onam yoki Kukning onasi(Quechua Kuka Mama) - salomatlik va baxt ma'budasi; Uning tanasi Inka madaniyatida ayollar uchun ko'proq jinsiy qoniqish uchun faqat erkaklar chaynashga ruxsat berilgan birinchi koka o'simlikiga aylandi, deb ishonilgan.
- Kuniraya(Quechua Quniraya Wiraqucha) - homiladorlik va oy xudosi. Uning to'liq ismi ham Kuniraya Viracocha edi. Xudo yo‘lovchi, bechora qiyofasida. O‘z so‘zi bilan ayvonlar qurdi, sug‘orish kanallari tortdi. Kavillak ma'buda va go'zal qiz Chuquisusoni vasvasaga soldi. Varochiri hududida va dengiz qirg'og'ida ishlaydi.
- Copacati- (Quechua Copacati) ko'llar ma'budasi. Ko'l uchun Kechua so'zi Cocha. (Kocha) .
- Ekeko(Quechua Eqaqo yoki Aymara Iqiqu) - Aymara yoki Kolya hindulari orasida o'choq va boylik, farovonlik, unumdorlik va o'yin-kulgi xudosi. Dastlab, uning buti toshdan yasalgan, dumbali va kiyimsiz edi. Inklar bu xudoni ifodalovchi qo'g'irchoqlar yasadilar va undan farovonlik so'rashdi. (masalan: Ekeko)
- Illapa(Quechua Illapa) - momaqaldiroq va chaqmoq xudosi, Incalar orasida juda mashhur. Inklar undan yaxshi ob-havo so'rashdi. Ilyapani nishonlash kuni - 25 iyul.
- Inti(Quechua Inti) - es: Inti) - quyosh xudosi, eng muhim xudo, Inka esa Intining bevosita avlodi hisoblangan.
- Con(Quechua Kon) - janubdan keladigan yomg'ir va shamol xudosi. Inti va Mama Killaning o'g'li. (es: Kon (mitologa inca))
- Alpa onam(Quechua Mama Allpa) - Ona Yer, unumdorlik ma'budasi ko'plab ayol ko'kraklari bilan tasvirlangan.
- Kocha onam(Quechua Mama Qucha) - Ona ko'l, dengiz va baliq ma'budasi, baliqchilarning homiysi. Bir afsonaga ko'ra, ona Inti va Mama Killa.
- Pachaning onasi yoki Pachamama(Quechua Pachamama - es: Pachamama) - hosildorlik ma'budasi, ekish va o'rim-yig'im paytida homiysi. U zilzilalar uchun ham javobgardir.
- Onam Killa(Quechua Mama Killa) - nikoh, bayramlar va Oy ma'budasi. Virakocha va Mama Kochaning qizi, Intining singlisi va rafiqasi. U Manco Capac, Pachacamac, Con va Mama Oclloning onasi edi.
- Sara onam yoki Saramama(Quechua Mama Sara) - don ma'budasi, makkajo'xori va tol bilan bog'liq edi.
- Pacha Camac(Quechua Pachakamaq - es: Pacha Kamaq) - yerning yaratuvchisi, uning tubida yashovchi. Inklar bu xudoga sig'inishni o'zlari bosib olgan Ichma xalqidan qabul qilganlar.
- Paryakaka(Quechua Paryaqaqa - es: Pariacaca (dios)) - boshqa xalqlardan qabul qilingan suv, bo'ron, bo'ron, sel xudosi; yomg'ir xudosi ham. Beshta tuxumdan tug'ilgan. U lochin sifatida mujassamlangan, ammo keyin odamga aylangan. Uning ramzi beshta tuxum edi: to'rtta burchakda va bitta markazda. U go'zal qiz Chuquisusoni yo'ldan ozdirdi, sug'orish kanalini qurishda yordam berdi va unga osmondagi Kechuan burjlari bo'lgan barcha turdagi hayvonlar yordam berdi.
- Parij(Quechua Paricia) - hurmat yo'qligi uchun odamlarni suv toshqini bilan o'ldiradigan xudo. Ehtimol, Pacha Camacning ismlaridan biri.
- Supay(Quechua Supay — es: Supay) — oʻlim va jinlar xudosi, yer osti dunyosi hukmdori Uku Pacha. So'zma-so'z - "soya". Supayning jin kabi g'oyasi birinchi nasroniy ruhoniylari tomonidan o'zlashtirilgan. Asosiy ma'no, lekin ayni paytda boshqacha edi.
- Urkaguari yoki Urkavari(Quechua Urcaguary) - metallar va qimmatbaho toshlar xudosi, shuningdek, katta ahamiyatga ega bo'lgan boshqa minerallar.
- Urcacilay(Quechua Urcuchilay) - hayvonlarni kuzatuvchi xudo.
- Virakocha(es: Viracocha - Quechua Wiraqucha yoki Apu Qun Tiksi Wiraqucha) - hamma narsaning xudosi; dastlab oliy xudo edi, lekin Pachacutek Inkaga aylangandan so'ng, u panteondagi kuchlar muvozanatini o'zgartirdi va o'sha paytdagi inklarning asosiy dushmanlari bo'lgan Chanca xalqini mag'lub etishga yordam bergan deb hisoblangan asosiy Inti deb e'lon qildi. Uning to'liq ismi bo'lishi mumkin Con Tixie Viracocha Pachayachachik. Xuddi shu nomdagi boshqa qahramonlar ham bor edi: Imaimana Viracocha va Tucapu Viracocha - Yaratuvchi Pachayachachikaning o'g'illari va qo'shimcha ravishda Kuniraya Virakocha va Ilya Tisi Virakocha.