Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidagi Katerinaning hissiy dramasi haqiqiy hayot va istaklar o'rtasidagi tafovut, umidlar va illyuziyalarning qulashi, vaziyatning umidsizligi va o'zgarmasligini anglashdan iborat. Katerina johillar va yolg'onchilar dunyosida yashay olmadi; qiz burch va his-tuyg'ularning ziddiyatidan yirtilib ketdi. Bu mojaro fojiali bo'lib chiqdi.
"Momaqaldiroq" spektaklining nomi va ramziy ma'nosi
Realistik yozish usuli adabiyotni tasvir va timsollar bilan boyitgan. Griboedov bu usuldan "Aqldan voy" komediyasida foydalangan. Gap shundaki, ob'ektlar ma'lum bir ramziy ma'noga ega. Ramziy tasvirlar oxirigacha, ya'ni butun matn davomida bir necha marta takrorlanishi mumkin. Bunday holda, ramzning ma'nosi syujet uchun ahamiyatli bo'ladi. Asar nomiga kiritilgan tasvir-ramzlarga alohida e'tibor qaratish lozim. Shuning uchun "Momaqaldiroq" dramasi nomining ma'nosi va majoziy ramziyligiga e'tibor qaratish lozim.
"Momaqaldiroq" spektakli nomining ramziyligi nimani o'z ichiga oladi degan savolga javob berish uchun dramaturg nima uchun va nima uchun ushbu tasvirdan foydalanganligini bilish muhimdir. Dramadagi momaqaldiroq bir necha shakllarda namoyon bo'ladi. Birinchisi, tabiiy hodisa. Kalinov va uning aholisi momaqaldiroq va yomg'irni kutish bilan yashayotganga o'xshaydi. Asarda sodir bo'ladigan voqealar taxminan 14 kun ichida sodir bo'ladi. Shu vaqt ichida o'tkinchilardan yoki bosh qahramonlardan momaqaldiroq yaqinlashayotgani haqidagi iboralar eshitiladi. Elementlarning zo‘ravonligi asarning kulminatsion nuqtasidir: momaqaldiroq va momaqaldiroqning qarsak chalishi qahramonni xiyonat qilganini tan olishga majbur qiladi. Bundan tashqari, momaqaldiroqlar deyarli to'rtinchi harakatga hamroh bo'ladi. Har bir zarba bilan ovoz kuchayadi: Ostrovskiy o'quvchilarni mojaroning eng yuqori nuqtasiga tayyorlayotganga o'xshaydi.
Momaqaldiroqning ramzi boshqa ma'noni o'z ichiga oladi. "Momaqaldiroq" tushuniladi turli qahramonlar har xil. Kuligin momaqaldiroqdan qo'rqmaydi, chunki u hech qanday mistik narsani ko'rmaydi. Dikoy momaqaldiroqni jazo va Xudoning borligini eslash uchun sabab deb hisoblaydi. Katerina momaqaldiroqda tosh va taqdirning ramzini ko'radi - eng kuchli momaqaldiroqdan keyin qiz Borisga bo'lgan his-tuyg'ularini tan oladi. Katerina momaqaldiroqdan qo'rqadi, chunki u uchun bu tengdir Oxirgi hukm. Shu bilan birga, momaqaldiroq qizga umidsiz qadam tashlashga qaror qilishga yordam beradi, shundan so'ng u o'zi bilan halol bo'ladi. Katerinaning eri Kabanov uchun momaqaldiroqning o'ziga xos ma'nosi bor. U bu haqda hikoyaning boshida gapiradi: Tixon bir muddat ketishi kerak, demak u onasining nazorati va buyrug'ini yo'qotadi. "Ikki hafta davomida mening ustimda momaqaldiroq bo'lmaydi, oyog'imda kishanlar yo'q ..." Tixon tabiatning g'alayonini Marfa Ignatievnaning tinimsiz isteriklari va injiqliklari bilan taqqoslaydi.
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asaridagi asosiy ramzlardan birini Volga daryosi deb atash mumkin. Bu ikki dunyoni ajratib turganga o'xshaydi: Kalinov shahri, "qorong'u qirollik" va u mukammal dunyo, bu belgilarning har biri o'zi uchun o'ylab topdi. Barinyaning so'zlari bu borada dalolat beradi. Ikki marta ayol daryo go'zallikni o'ziga tortadigan girdob ekanligini aytdi. Taxmin qilingan erkinlik ramzidan daryo o'lim ramziga aylanadi.
Katerina ko'pincha o'zini qush bilan taqqoslaydi. U bu o'ziga qaram bo'lgan makondan chiqib ketishni orzu qiladi. "Men gapiryapman: nima uchun odamlar qushlar kabi uchmaydimi? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Tog'da turganingizda, uchish istagi paydo bo'ladi, - deydi Katya Varvaraga. Qushlar qiz mahrum bo'lgan erkinlik va yengillikni anglatadi.
Sudning ramzini kuzatish qiyin emas: u ish davomida bir necha marta paydo bo'ladi. Kuligin Boris bilan suhbatda "shaharning shafqatsiz axloqi" kontekstida sud jarayonini eslatib o'tadi. Sud haqiqatni izlash va qonunbuzarliklarni jazolash uchun chaqirilmagan byurokratik apparat kabi ko'rinadi. U qila oladigan narsa - vaqt va pulni behuda sarflash. Feklusha boshqa mamlakatlardagi hakamlik haqida gapiradi. Uning fikricha, faqat nasroniy sudi va iqtisod qonunlariga ko'ra sud adolatli hukm qilishi mumkin, qolganlari esa gunoh botqog'ida.
Katerina Borisga his-tuyg'ulari haqida gapirganda, Qodir Tangri va insoniy hukm haqida gapiradi. Uning uchun jamoat fikri emas, balki xristian qonunlari birinchi o'rinda turadi: "Agar men siz uchun gunohdan qo'rqmagan bo'lsam, insoniy hukmdan qo'rqamanmi?"
Kalinov aholisi o'tadigan eskirgan galereyaning devorlarida Muqaddas maktubdan sahnalar tasvirlangan. Xususan, olovli jahannam rasmlari. Katerinaning o'zi bu afsonaviy joyni eslaydi. Do'zax Katya qo'rqadigan chiriyotganlik va turg'unlik bilan sinonimga aylanadi. U bu eng dahshatli xristian gunohlaridan biri ekanligini bilib, o'limni tanlaydi. Ammo shu bilan birga, o'lim orqali qiz erkinlikka erishadi.
Ostrovskiy asaridagi momaqaldiroq obrazi
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklidagi momaqaldiroq tasviri ramziy va ko'p ahamiyatga ega. U bir-birini birlashtirgan va to'ldiruvchi bir nechta ma'nolarni o'z ichiga oladi, bu sizga muammoning bir nechta qirralarini ko'rsatishga imkon beradi. Avval tasvir-ramz tushunchasini metafora tushunchasidan ajratish kerak. Tasvir-ramz metafora kabi polisemantikdir, ammo ikkinchisidan farqli o'laroq, bu o'quvchi matnni muallifning talqini bilan cheklanib qolmagan juda ko'p turli xil assotsiatsiyalarga ega bo'lishi mumkinligini anglatadi. Ya'ni, asar matnida u yoki bu tasvir-ramzni qanday ochish va tushunish kerakligi aniq ko'rsatilmagan. Metaforik uzatishning talqini odatda muallifning o'zi tomonidan ko'rsatiladi. Bu Aleksandr Nikolaevich ko'rib chiqayotgan spektaklda amalga oshirilgan oxirgi variant.
Ostrovskiy dramasidagi momaqaldiroq tasviri bir nechta muallif talqinlarini o'z ichiga oladi. Momaqaldiroq deganda tushuniladi tom ma'noda, ya'ni tabiat hodisasi sifatida. Momaqaldiroq birinchi harakatda boshlanadi va to'rtinchisida vaqti-vaqti bilan to'xtab, kuchayadi. Kalinov shahri tom ma'noda momaqaldiroqni kutish bilan yashaydi. Aholining momaqaldiroq va yomg'irdan qo'rqishini elementlardan butparastlarning qo'rquvi bilan solishtirish mumkin. Momaqaldiroqdan qo'rqmaydigan yagona odam - bu o'zini o'zi o'rgatgan ixtirochi Kuligin. Shaharda solih hayot kechiradigan, halol mehnat bilan pul topishga intilayotgan, jamiyat manfaatini o‘ylaydigan yagona odam. Uning uchun momaqaldiroqda sirli yoki mistik narsa yo'q. Kuligin momaqaldiroqqa bo'lgan munosabatdan hayratda: "Axir, momaqaldiroq emas, balki o'ldiradigan inoyat!" Har bir inson bo'ysunadigan asosiy qo'rquvni inson tushunmaydi. Dikoy hatto gunohkorlar uni unutmasliklari uchun Xudo momaqaldiroqni yuborganiga ishonadi. Bu nasroniylik emas, balki butparastlikdir. Asarning bosh qahramoni Katerina boshqa sabablarga ko'ra momaqaldiroqdan qo'rqib ketadi. Katyaning o'zi tinch va sokin qiz, shuning uchun har qanday energiya portlashi uni tashvishga soladi. Asarning birinchi ko'rinishidanoq, o'quvchi Katerina momaqaldiroqdan juda qo'rqishini va shuning uchun imkon qadar tezroq undan yashirinishga harakat qilishini bilib oladi. Hatto Varvaraning "Nega qo'rqasiz: momaqaldiroq hali uzoqda" degan so'zlari, bashoratli deb hisoblanishi mumkin, qizni tinchitolmaydi. Katya o'z qo'rquvini falsafiy nuqtai nazardan tushuntiradi ("Usta va Margarita" dagi Volandning ruhida): "U sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, lekin o'lim sizni to'satdan o'zingiz kabi, borligingiz bilan topadi. gunohlar, barcha yomon fikrlar bilan." Shunday qilib, Ostrovskiy dramasidagi momaqaldiroq tasviri o'lim motivi bilan bog'liqligi aniq bo'ladi. Elementlarning kuchi to'rtinchi aktda o'zining apogeyiga etadi - ishning kulminatsion nuqtasi. Avvaliga, odatdagidek, momaqaldiroq oldidan, tinch edi. Shahar aholisi qirg'oq bo'ylab sayr qilishdi, suhbatlashishdi va manzaraga qoyil qolishdi. Ammo ob-havo yomonlasha boshlagach, ko'pchilik galereyaga panoh topishdi, uning devorlarida olovli do'zax, ya'ni do'zaxning chizilgan qoldiqlarini ko'rish mumkin edi. Momaqaldiroq tasviriga yana salbiy ramziylik qo'shiladi.
Shu bilan birga, asardagi momaqaldiroq tasvirini bir ma'noda salbiy deb qabul qilib bo'lmaydi. Albatta, Katerina shiddatli ob-havodan qo'rqadi. Momaqaldiroq tobora kuchayib, yolg'onga botib qolish qo'rquvi kuchaymoqda. Momaqaldiroqda Katya Oliy sudning ramzini, solih hayot kechirmaydiganlar uchun Xudoning jazosini ko'rdi. Shuning uchun momaqaldiroqning boshlanishi xiyonatni tan olish uchun katalizator deb hisoblanishi mumkin. Sohilda, hammaning ko'z o'ngida, Tixon va Varvaraning iltijolariga qaramay, Katerina Tixon har doim bo'lmaganda Boris bilan yashirincha uchrashganini aytadi. Bu haqiqiy momaqaldiroqqa aylanib bormoqda. Katyaning e'tirofi butun oilaning hayotini tubdan o'zgartirdi va ularni hayot haqida o'ylashga majbur qildi. Momaqaldiroq nafaqat tashqi ko'rinishga, balki ichki mojaroga ham aylanadi. Katyaning qalbida momaqaldiroq ko'tarildi. U ketayotgan edi uzoq vaqt, har bir qaynonaning malomati bilan bulutlar qorayib borardi. Haqiqiy hayot va qizning g'oyalari o'rtasidagi tafovut juda katta edi. Katya ichki bo'rondan qochib qutula olmadi: u boshqacha tarbiyalangan. Unga halol va adolatli yashashni o'rgatishgan. Va Kabanovlar oilasida ular sizni yolg'on gapirishga o'rgatmoqchi. Borisga bo'lgan his-tuyg'ularni momaqaldiroq bilan solishtirish ham mumkin. Ular tez va o'z-o'zidan rivojlanadi. Ammo, afsuski, ular apriori, tez va qayg'uli tugashga mahkum.
"Momaqaldiroq" spektaklidagi momaqaldiroqning roli odamlarni hayajonga solib, makonni larzaga keltiradi. Dobrolyubov Kalinovni "qorong'u qirollik", yomonliklar va turg'unlik shohligi deb atagan. Bu yerda tor fikrli odamlar yashaydi, ular boshqa davlatlarning madaniyatini bilmasliklari uchun emas, balki nodonliklari tufayli ahmoq bo'lishadi. o'z madaniyati, inson bo'la olmaslik. Shaharning eng nufuzli kishilaridan biri bo‘lgan savdogar Dikoy Derjavin va Lomonosovni tanimaydi; aholi yolg'on gapirishga va o'g'irlik qilishga, hech narsa bo'lmayotgandek ko'rinishga odatlangan, lekin ayni paytda o'z oilalarini aldab, qo'rqitishadi. Aholida odamdan hech narsa qolmagan. Kuligin, Tixon, Boris va Katya Kalinovni boshqacha chaqirishadi, ammo ma'nosi bir xil: bu bo'sh joy, undan chiqish mumkin emas. Yo'q toza havo, va u botqoq kabi so'riladi. Momaqaldiroq o'zining kuchi va energiyasi bilan yer qobig'ini yorib o'tishi, tuzoqni buzishi va Kalinov shahriga yangi narsaning kirib kelishiga imkon berishi kerak. Afsuski, bitta momaqaldiroq etarli emas. Xuddi Katyaning o'limi odamlarning ruhlaridan "qorong'u shohlikni" olib tashlash uchun etarli emas. Faqat hal qiluvchi harakatga qodir bo'lmagan Tixon birinchi marta belgilangan qoidalarga zid keladi. U xotinining o'limida onasini ayblaydi va u Katya uchun motam tutib, u bilan vijdon qonunlari bo'yicha yashashi mumkin bo'lgan boshqa dunyoga bora olmasligidan afsuslanadi.
Belgilar
Avval siz e'tibor berishingiz kerak belgilar. Asarning bosh qahramoni - Katerina Kabanova. Dobrolyubov uni "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nuri" deb ataydi. Qiz boshqa qahramonlardan farq qiladi. U hammani o'z irodasiga bo'ysundirishni istamaydi, xuddi Kabanixa kabi, eski tartiblarni o'rgatishni ham istamaydi. Katerina halol va erkin yashashni xohlaydi. U o'zini kamsitishni va eri kabi oilasiga yolg'on gapirishni istamaydi. U Varvara Kabanova kabi yashirishni va aldashni xohlamaydi. Uning o'ziga va boshqalarga nisbatan halol bo'lish istagi halokatga olib keladi. Aftidan, Katya sharoitlar ta'sirida tushib qolgan ayovsiz doiradan chiqishning iloji yo'q. Ammo Dikiyning jiyani Boris shaharga keladi. U, xuddi Katerina singari, "bu chekkada" bo'g'ishni xohlamaydi, Kalinovdagi hukmron tartibni qabul qilmaydi, u viloyat shaharchasining tor fikrli aholisi bilan hech qanday aloqasi bo'lishni xohlamaydi. Boris Katerinani sevib qoladi va tuyg'u o'zaro bo'lib chiqadi. Boris tufayli Katerina qonunlarni buyuradigan zolimlarga qarshi kurashish uchun kuchga ega ekanligini tushunadi. U eri bilan bo'lishi mumkin bo'lgan tanaffus haqida o'ylaydi, shunga qaramay, u Boris bilan ketishi mumkin jamoatchilik fikri. Ammo Boris Katyadan biroz farq qiladi. U, albatta, Kalinov aholisiga o'z maqsadlariga erishishga yordam beradigan ikkiyuzlamachilik va yolg'onni yoqtirmaydi, lekin shunga qaramay, Boris xuddi shunday qiladi: meros olish uchun u nafratlangan odam bilan munosabatlarni yaxshilashga harakat qiladi. Boris buni yashirmaydi, u niyatlari haqida ochiq gapiradi (Kuligin bilan suhbat).
Tanqid
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklini tahlil qilar ekanmiz, asarga berilgan tanqidiy bahoni tilga olmaysiz. O'sha paytda "o'qish uchun drama" tushunchasi hali mavjud bo'lmaganiga qaramay, ko'pchilik adabiy tanqidchilar yozuvchilar esa ushbu asar haqida o‘z fikrlarini bildirdilar. Ko'pgina yozuvchilar Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" ini tanqid qilishdi. Ba'zilar, masalan, Apollon Grigoryev, eng muhim deb hisoblangan xalq hayoti asarida aks ettirilgan. Fyodor Dostoevskiy u bilan munozaraga kirishdi va birinchi navbatda milliy tarkibiy qism emas, balki ichki ziddiyat muhimligini ta'kidladi. bosh qahramon. Dobrolyubov pyesaning finalida muallifning xulosalari yo'qligini eng yuqori baholadi. Buning yordamida o'quvchining o'zi "o'z xulosasini chiqarishi" mumkin edi. Dostoevskiydan farqli o'laroq, Dobrolyubov dramaning ziddiyatini qahramonning shaxsiyatida emas, balki Katerinaning zulm va ahmoqlik dunyosiga qarshi turishida ko'rdi. Tanqidchi "momaqaldiroq"dagi inqilobiy g'oyalarni yuqori baholadi: haqiqatga da'volar, huquqlarni hurmat qilish va odamlarga hurmat.
Pisarev Ostrovskiyning ushbu pyesasiga yozilganidan atigi 4 yil o'tib javob berdi. O'z maqolasida u Dobrolyubov bilan bahslashdi, chunki u uning ish haqidagi fikrlarini qabul qilmadi. Katerinani "rus Ofeliyasi" deb atagan tanqidchi uni mavjud tartibni buzishga intilgan qahramon Bazarov bilan bir qatorga qo'yadi. Pisarev Katerinaning fe'l-atvorida serflikni bekor qilish uchun katalizator bo'lishi mumkin bo'lgan narsani ko'rdi. Biroq, bu 1861 yil arafasida edi. Pisarevning inqilobga, xalq demokratiyaga erisha oladi degan umidlari oqlanmadi. Aynan shu prizma orqali Pisarev keyinchalik Katerinaning o'limiga - ijtimoiy vaziyatni yaxshilash umidlarining o'limiga qaradi.
A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari va uning bosh qahramoni - Katerina Kabanova ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi va hozir ham sabab bo'lmoqda. Ko'pincha tanqidchilar va adabiyotshunoslarning fikrlari tubdan qarama-qarshi bo'lib chiqadi. Bu xususiyatni rus adabiyotshunosligining ikki klassikasi - A.N.ning maqolalarida kuzatishimiz mumkin. Dobrolyubova va D.I. Pisareva.
Dobrolyubov Katerina Kabanova obraziga bag'ishlangan "Qorong'u qirollikdagi yorug'lik nuri" maqolasida spektaklning asosiy ziddiyatini inqilobiy populistik nuqtai nazardan ko'rib chiqadi. Ushbu tanqidchiga ko'ra, Katerina butunlay yangi rasm 19-asr rus adabiyotida zamon talablariga javob beradigan.
Dobrolyubov qahramon yashaydigan muhitni "qorong'u qirollik" deb ataydi - konservativ, nodon, inert va taraqqiyotga to'sqinlik qiluvchi hukmronlik. "Qorong'u saltanat"dagi hayot hamma uchun, ayniqsa, erkinlikni sevuvchi, yorqin tabiatlar uchun qiyin. Tanqidchi Katerina Kabanovani aynan shunday shaxs deb hisoblaydi va uni "kuchli rus xarakteri" deb ataydi.
Bunday tabiatning belgilari qanday? Birinchidan, u "barcha zolim tamoyillariga qarshiligi" bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, rus kuchli fe'l-atvori "diqqatni jamlagan va qat'iyatli, tabiiy haqiqat instinktiga sodiq, yangi g'oyalarga ishonch bilan to'lgan va fidoyi, bu tamoyillar ostida yashashdan ko'ra o'lishi yaxshiroq degan ma'noda. unga jirkanch."
Dobrolyubov badiiy mantiqni spektaklda norozilik obrazining aynan shunday tarzda gavdalanishida ko‘radi. ayol xarakteri. Tanqidchiga ko'ra, eng kuchli norozilik eng zaif va eng itoatkor qalblarda paydo bo'ladi. Rus patriarxal jamiyatida ayollar shunday. Dobrolyubov shunday deb yozadi: "Rus oilasida oqsoqollarning zulmi va zulmiga qarshi isyonda oxirigacha borishni istagan ayol qahramonona fidoyilik bilan to'lishi kerak, hamma narsaga qaror qilishi va hamma narsaga tayyor bo'lishi kerak".
Tanqidchining fikricha, aynan Katerina shunday qiladi. Va o'z noroziligida u oxirigacha - hatto o'z joniga qasd qilishgacha boradi. Dobrolyubovning maqolasidan tushunamizki, u tanqidchidan hurmatga sazovor va uning fikricha, kitobxonlar tomonidan ham hurmatga sazovor.
DI. Pisarev Katerina Kabanova obraziga tubdan boshqacha qaraydi. Agar Dobrolyubovning dunyoqarashi inqilobiy populistik g'oyalarga asoslangan bo'lsa va u Katerina xarakteriga aynan shu nuqtai nazardan qaragan bo'lsa, Pisarevning qarashlari butunlay boshqacha edi. U o‘z kontseptsiyasini kuchli shaxs, shaxs obraziga asoslagan. Ma'lumki, bu tanqidchi Bazarovni rus adabiyotining haqiqiy qahramoni deb hisoblagan. Pisarevning so'zlariga ko'ra, aynan shunday odamlar hayotni o'zgartirishga va g'ayrioddiy narsalarni qilishga qodir.
Katerina, tanqidchiga ko'ra, butunlay boshqa turdagi qahramonga tegishli. U shunchaki histerik ayol, o'zi ham uning harakatlaridan bexabar.
Pisarevning fikricha, bu qahramon tarbiyalangan muhit va muhit unda kuchli va qat'iyatli xarakterni rivojlantira olmaydi. U shunday deb yozadi: "Katerinaning barcha harakatlari va his-tuyg'ularida, birinchi navbatda, sabablar va oqibatlar o'rtasidagi keskin nomutanosiblik seziladi." Tanqidchining so'zlariga ko'ra, qahramon "oilaviy tovuqxonada" sodir bo'ladigan kundalik mayda narsalarga etarli darajada munosabatda bo'lmaydi.
Umuman olganda, Pisarev Katerina yangi hech narsa ishlab chiqara olmaydigan "mittilar va abadiy bolalar" toifasiga kiradi, degan xulosaga keladi. Shuning uchun u Katerinada qahramon rus xarakterini ko'rgan Dobrolyubovning fikriga mutlaqo qo'shilmaydi.
Qaysi tanqidchining fikri menga yaqinroq? Yuz foiz, men ularning hech biriga qo'shila olmayman. Ammo, shunga qaramay, men hali ham Pisarevning fikriga qo'shilaman. Men Katerinada "qorong'u qirollikka" qarshilik ko'rsatadigan qahramon qahramonni ko'rmayapman. Nazarimda, bu ayol umidsizlikdan o‘z joniga qasd qilgan, kelajakda o‘zi uchun hech qanday istiqbol ko‘rmagandek.
Haqiqatan ham, xalq xiyonatini tan olganidan keyin uning hayoti qanday rivojlandi? Vijdon azobi, Kabanixaning shafqatsiz bezoriligi, Tixonning nochorligi va qo‘rquvi, barcha kalinovliklarning nafratlanishi... Menimcha, Katerina endigina bunga chiday olmasligini angladi, qaysidir darajada qo‘rqib ketdi...
Ehtimol, uning harakati impulsiv edi, Katerina buni his-tuyg'ular ta'sirida qilgan. Ammo menimcha, bu uning uchun eng yaxshi echim edi.
Shunday qilib, Dobrolyubov va Pisarevning Katerina Kabanova xarakteri haqidagi fikrlari butunlay qarama-qarshidir. Agar inqilobchi-demokrat Dobrolyubov Ostrovskiy qahramonini “rus” deb hisoblasa. kuchli xarakter”, keyin individualist Pisarev bu belgini kuchli ongli harakatlarga qodir bo'lmagan "mitti va abadiy bolalar" deb tasnifladi.
Menimcha, haqiqat hali ham bu radikal fikrlar orasida. Katerina kuchli xarakter, lekin uning kuchi boshqa joyda - axloqiy poklikda va diniy e'tiqodning kuchida.
boshqa taqdimotlarning qisqacha mazmuni"Ostrovskiyning "Mahr" spektakli - lo'lilar qo'shig'i spektakl va filmga nima qo'shadi. Muammoli masalalar. Fikrlaringizni ifoda etish qobiliyatlari. Shafqatsiz romantika. O'yinni tahlil qilish. Gypsy qo'shiq. Uysiz ayol haqida qayg'uli qo'shiq. Larisaning kelini. Karandishev tomonidan suratga olingan. Paratovaga Larisa kerakmi? Matnni tahlil qilish ko'nikmalarini egallash. Poetik satrlar. Ostrovskiy pyesasi sirlari. Romantika. Paratov qanday odam? Karandishev qanday? Larisa uchun sevgi. Ostrovskiy.
"Qorqiz" qahramonlari" - Sovuq jonzot. Lelya surati. Rimskiy-Korsakov. Musiqa. Belgilar. Cho'pon shoxi. V.M.Vasnetsov. Bastakor. Kupava va Mizgir. Muallifning ideallari. Mavzu bo'yicha mustahkamlash uchun testlar. Qanday qahramonlar shunchaki ajoyib. Sezgilar va tabiat go'zalligi bayrami. Leshy. Sehrli gulchambar. Tabiat go'zalligi. Qadimgi rus marosimi. Sevgi. A.N. Ostrovskiy. Rimskiy-Korsakov musiqasi. Sahna. G'amxo'rlik munosabati Kimga madaniy an'analar odamlar.
"Ostrovskiy "Mahr" - "Mahr" dramasini tahlil qilish. Ismlar va familiyalarning ramziy ma'nosi. Biz Paratov haqida nimani bilib olamiz. Odatda Ostrovskiy pyesalarining nomlari so'zlar, maqollardir. Karandishev. A.N.ning ijodiy g'oyalari. Ostrovskiy. Paratov Sergey Sergeevich. Darsning maqsadi. A.N. Ostrovskiy "Mahr" dramasi. Belgilar. Bir qarashda, dastlabki ikkita hodisa ta'sir qilishdir. L.I. obrazini muhokama qilish. Ogudalova.
"Momaqaldiroq qahramonlari" - Milliy teatr. I. Levitan. A.N.Ostrovskiy haykali. Ijtimoiy faoliyat A.N. Ostrovskiy. A.N.Ostrovskiy 50 ta pyesa yozgan. Ostrovskiy portreti. Zamoskvorechye. “Momaqaldiroq”ning asosiy mavzusi. N.A. Dobrolyubov. Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy. "Momaqaldiroq" dramasi. Ikkiyuzlamachi bo'lishga qodir emas. Spektakl atrofidagi bahs-munozaralar. Moskvadagi Ostrovskiy uy-muzeyi. Nutq xususiyatlari. Sarlavhaning ma'nosi. "Momaqaldiroq" spektakli nomining ma'nosi.
"Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi" - "zolim" so'zi nimani anglatadi? Aksiya Volga bo'yida joylashgan Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Katerina. Tavba sahnasida Katerinaning monologini ifodali o'qing. Tixon mehribon va Katerinani chin dildan sevadi. Janrning o'ziga xosligi o'ynaydi. Varvara - yunon tilidan tarjima qilingan: chet ellik, chet ellik. Kabanova Marfa Ignatievna - "qorong'u qirollik" ning odatiy vakili. "Momaqaldiroq" dramasi nomining ma'nosi. Tixon.
""Mahr" spektakli - Larisa. Larisaning surati. Paratov Yu Olesha obrazi Ostrovskiy qahramonlarining nomlariga qoyil qoldi. Sobiq savdogarlar millioner tadbirkorga aylanishmoqda. "Mahr". Kapitalizm jadal rivojlanmoqda. Masalan, tajribali rahbar. Paratov haqida shunday deyilgan: "Zo'r janob". Qahramonning barcha harakatlari bunday taassurotni saqlab qolish istagidan kelib chiqadi. Ammo, aslida, Katerina va Larisaning qahramonlari antipodlardir. "Mahr" qahramonida o'z joniga qasd qilish istagi yo'q.
Dars mavzusi: “Momaqaldiroq” dramasi. Tasvirlar tizimi, qahramonlar xarakterini ochish texnikasi.
Maqsadlar:
1. A.N.ning “Momaqaldiroq” dramasi obrazlari tizimi bilan tanishtiring. Ostrovskiy.
2. Kalinov shahri aholisi misolida dramatik personajlarning xususiyatlarini tahlil qilish mahoratini rivojlantiring: birinchi navbatda, shahardagi ma'naviy muhit kimga bog'liq.
3. Ostrovskiyning “Momaqaldiroq” dramasi misolida vatanparvarlik tarbiyasi; Ostrovskiy ijodiga qiziqish uyg'otish
Uskunalar: multimedia proyektori, kompyuter, mavzu bo'yicha dars uchun taqdimot, Volga daryosida joylashgan shaharlar haqida video reportaj.
Darslar davomida.
1. Org. dars boshlanishi.
2. Uy vazifasini tekshirish
3. Dars mavzusi va maqsadlari haqida gapiring
4. Dars mavzusi ustida ishlash
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi matni bilan ishlash.
Asardagi personajlar tizimi.
"Qorong'u qirollik"
Kabanova Marfa Ignatievna
Dikoy Savel Prokofich
sayohatchi Feklusha
savdogar Shapkin
xizmatchi Glasha
"Qorong'u qirollik" qurbonlari
Katerina
Belgilar ro'yxatini o'rganib chiqib, ta'kidlash kerak gapiradigan ismlar Qahramonlarning yoshi (yosh - qari), qarindoshlik rishtalari (Dikoy va Kabanova tomonidan ko'rsatilgan va boshqa qahramonlarning aksariyati tomonidan ko'rsatilgan) oilaviy aloqa ular bilan), ta'lim (faqat Kuligin, o'z-o'zini o'rgatgan mexanik va Boris bor). O'qituvchi o'quvchilar bilan birgalikda jadval tuzadi, bu jadvalni daftarlariga yozib qo'yadi.
| "Hayot ustalari" | |
| Yovvoyi. Siz qurtsiz. Xohlasam rahm qilaman, istasam ezaman. Kabanixa. Men uzoq vaqtdan beri siz erkinlikni xohlayotganingizni ko'rib turibman. Bu erda iroda olib boradi. Jingalak. Xo'sh, bu men undan qo'rqmasligimni anglatadi, lekin u mendan qo'rqsin. Feklusha. Savdogarlar esa ko‘p fazilatlar bilan ziynatlangan taqvodor odamlardir. | Kuligin. Unga chidash yaxshiroq. Varvara. Va men yolg'onchi emas edim, lekin men o'rgandim ... Lekin mening fikrimcha, yaxshi bajarilgan va qoplangan bo'lsa, xohlagan narsani qiling. Tixon. Ha, onam, men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman. O'z xohishim bilan qayerda yashayman! Boris. Men o'z xohishim bilan ovqatlanmayman: amakim meni yuboradi. |
Muhokama uchun masalalar
- Katerina ushbu tasvirlar tizimida qanday o'rinni egallaydi?
- Nega Kudryash va Feklusha "hayot ustalari" qatoriga kirdilar?
Ushbu ta'rifni - "oyna" tasvirlarni qanday tushunish mumkin?
Qahramonlar xarakterini ochish xususiyatlari. Talabalarning matnni kuzatishlari haqida hisoboti.
Nutq xususiyatlari (qahramonni tavsiflovchi individual nutq):
Katerina - she'riy nutq, afsun, nola yoki qo'shiqni eslatuvchi, to'ldirilgan xalq elementlari.
Kuligin - o'qimishli odamning "ilmiy" so'zlar va she'riy iboralar bilan nutqi.
Yovvoyi nutq ko'payadi qo'pol so'zlar bilan va la'natlar.
Kabanixa ikkiyuzlamachi, “bosuvchi” nutqdir.
Feklusha - nutq uning ko'p joylarda bo'lganligini ko'rsatadi.
Qahramonning xarakterini darhol ochib beradigan birinchi eslatmaning roli:
Kuligin. Mo''jizalar, haqiqatan ham aytish kerak: mo''jizalar!
Jingalak. Nima edi?
Yovvoyi. Nima jahannam, siz kemalarni urish uchun kelgansiz! Parazit! Ko'zimga ko'rinma!
Boris. Dam olish; uyda nima qilish kerak!
Feklusha. Blah-alepiya, asalim, bla-alepiya! Go'zallik ajoyib.
Kabanova. Agar onangni tinglamoqchi bo'lsang, u erga borganingda men buyurganimni bajar.
Tixon. Qanday qilib men, onam, sizga bo'ysunmayman!
Varvara. Sizga hurmat yo'q, albatta!
Katerina. Men uchun, onam, hammasi bir xil, xuddi onam kabi, siz kabi va Tixon ham sizni yaxshi ko'radi.
Kontrast va taqqoslash texnikasidan foydalanish:
Feklushining monologi - Kuligin monologi;
Kalinov shahridagi hayot - Volga manzarasi;
Katerina - Varvara;
Tixon - Boris.
Asarning asosiy ziddiyatlari sarlavhada, ikki guruhga bo'linadigan personajlar tizimida - "hayot ustalari" va "qurbonlar" ning hech biriga kiritilmagan Katerinaning o'ziga xos pozitsiyasida ochib berilgan. nomli guruhlar, ularning pozitsiyasiga mos keladigan belgilar nutqida va hatto qahramonlarning qarama-qarshiligini aniqlaydigan kontrast texnikasida.
Keling, Kalinov shahrini tavsiflaymiz, keling, bu erda odamlar qanday yashashini bilib olaylik, savolga javob bering: "Dobrolyubov bu shaharni "qorong'u qirollik" deb ataganmi?
« Aksiya Volga bo'yida joylashgan Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Shahar markazida - Bozor maydoni, yaqin eski cherkov. Hamma narsa tinch va osoyishta ko'rinadi, lekin shahar egalari qo'pol va shafqatsizlar."
Biz Kalinov shahriga bog' tomondan kiramiz. Keling, bir daqiqa to'xtab, qirg'og'ida bog' bor Volgaga qaraymiz. Chiroyli! Ko'zni qamashtiruvchi! Shunday qilib, Kuligin shunday deydi: "Ko'rinish ajoyib go'zallik!" Odamlar, ehtimol, bu erda tinch, osoyishta, o'lchovli va mehribon yashaydilar. Shundaymi? Kalinov shahri qanday ko'rsatilgan?
Kuliginning ikkita monologini tahlil qilish uchun vazifalar (D. 1, ko'rinish 3; D. 3, ko'rinish 3)
1. Shahar hayotini ayniqsa yorqin ifodalovchi so‘zlarni ajratib ko‘rsating.
"Shafqatsiz axloq"; "qo'pollik va qashshoqlik"; "halol mehnat bilan hech qachon bir kunlik nondan ko'proq pul topa olmaysiz"; "kambag'alni qul qilishga urinish"; "tekin mehnat uchun" ko'proq pul pul toping”; “Men bir tiyin ham to‘lamayman” “hasad tufayli savdo-sotiq buziladi” va hokazo.
2. Ayniqsa, oiladagi hayotni aniq ifodalovchi so‘zlarni ajratib ko‘rsating.
"Ular xiyobon qildilar, lekin yurishmaydi"; "darvozalar qulflangan va itlar pastga tushgan"; "odamlar o'z oilasini qanday yeb, oilasiga zulm qilishlarini ko'rmasliklari uchun"; "Bu konstipatsiyalar ortida ko'z yoshlari oqadi, ko'rinmas va eshitilmaydi"; "Bu qal'alar ortida qorong'u buzuqlik va mastlik bor" va boshqalar - bu oilaviy hayot tamoyillari.
Xulosa. Agar Kalinovda juda yomon bo'lsa, unda nima uchun Volganing ajoyib ko'rinishi boshida ko'rsatilgan? Nega Katerina va Boris o'rtasidagi uchrashuv sahnasida xuddi shunday go'zal tabiat ko'rsatilgan? Ma'lum bo'lishicha, Kalinov shahri bir-biriga zid. Bir tomondan, bu ajoyib joy, boshqa tomondan, bu shaharda hayot dahshatli. Go'zallik faqat shahar egalariga bog'liq emasligi bilan saqlanib qoladi, ular go'zal tabiatni bo'ysundira olmaydilar. Buni faqat samimiy his-tuyg'ularga qodir shoir odamlar ko'radi. Odamlarning munosabatlari xunuk, ularning hayoti "panjara va darvoza ortida".
Muhokama uchun masalalar
Feklushining monologlarini qanday baholash mumkin (d. 1, tashqi ko'rinish 2; d. 3, ko'rinish 1)? Uning idrokida shahar qanday namoyon bo'ladi? Bla-alepye, ajoyib go'zallik, va'da qilingan yer, jannat va sukunat.
Bu yerda yashaydigan odamlar qanday? Aholi nodon va o'qimagan, ular Feklushaning zulmat va savodsizligini ko'rsatadigan hikoyalariga ishonishadi: olovli ilonning hikoyasi; qora yuzli kishi haqida; qisqarib borayotgan vaqt haqida (d. 3, yov. 1); boshqa mamlakatlar haqida (vaf. 2, yavl. 1). Kalinovitlar Litva osmondan tushganiga ishonishadi (d. 4, yavl. 1.), ular momaqaldiroqdan qo'rqishadi (d. 4, yavl. 4).
Kuligin shahri aholisidan nimasi bilan farq qiladi? Bilimli odam, o'z-o'zini o'rgatgan mexanik, uning familiyasi rossiyalik ixtirochi Kulibinga o'xshaydi. Qahramon tabiatning go'zalligini nozik his qiladi va estetik jihatdan boshqa personajlardan ustun turadi: u qo'shiqlar kuylaydi, Lomonosovdan iqtibos keltiradi. Kuligin shaharni obodonlashtirish tarafdori, Dikiyni quyosh soati, chaqmoq uchun pul berishga ko'ndirishga harakat qiladi, aholiga ta'sir o'tkazishga, ularni o'qitishga harakat qiladi, momaqaldiroqni tabiiy hodisa sifatida tushuntiradi. Shunday qilib, Kuligin o'zini namoyon qiladi eng yaxshi qismi shahar aholisi, lekin u o'z intilishlarida yolg'iz, shuning uchun u eksantrik hisoblanadi. Qahramon timsolida ongdan kelgan qayg'uning abadiy motivi mujassam.
Ularning tashqi ko'rinishini kim tayyorlaydi? Kudryash Dikiyni, Feklush Kabanixani tanishtiradi.
Yovvoyi
U moddiy va ijtimoiy mavqei jihatidan kim?
Uning foyda olish istagi qanday ta'sir qiladi? U qanday qilib pul oladi?
Yirtqichning qanday harakatlari va hukmlari uning qo'polligi, johilligi va xurofotini ko'rsatadi?
Gussar bilan to'qnashuv paytida va undan keyin Dikoy o'zini qanday tutdi?
Wildning nutqi uning xarakterini qanday ochib berishini ko'rsating?
Ostrovskiy yovvoyi tabiat obrazini yaratishda qanday usullardan foydalanadi?
Kabanixa
U o'zining ijtimoiy va moliyaviy holati bo'yicha kim?
Uning fikricha, oilaviy munosabatlar nimaga asoslanishi kerak?
Uning ikkiyuzlamachiligi va ikkiyuzlamachiligi qanday namoyon bo'ladi?
Kabanixaning qanday harakatlari va bayonotlari shafqatsizlik va qalbsizlikdan dalolat beradi?
Yirtqich va Kabanixa qahramonlari o'rtasidagi o'xshashlik va farqlar qanday?
Kabanika nutqining xususiyatlari qanday?
Tixon, Varvara va Katerina Kabanikaning ta'limotiga qanday munosabatda?
Yovvoyi va Kabanixa qahramonlari ularda qanday namoyon bo'ladi nutq xususiyatlari?
| Kabanixa |
|
| "ta'birchi"; "Men zanjirdan chiqib ketgandek" | "hammasi taqvo niqobi ostida"; "Turba, u kambag'allarga pul beradi, lekin oilasini butunlay yeb qo'yadi"; "qasam ichadi"; "temirni zang kabi o'tkirlaydi" |
| "parazit"; "Jin ursin"; "siz muvaffaqiyatsiz bo'ldingiz"; " ahmoq odam"; "keting"; "men siz uchun nima - hatto yoki biror narsa"; "u "qaroqchi" va boshqalar; | Uning o'zi: "Men siz erkinlikni xohlayotganingizni ko'raman"; "U sizdan qo'rqmaydi va mendan ham kamroq"; "siz o'z xohishingiz bilan yashashni xohlaysiz"; "ahmoq"; "xotiningizga buyurtma bering"; "onaning aytganini qilish kerak"; "iroda qayerga olib boradi" va boshqalar. |
| Xulosa. Yovvoyi - haqoratli, qo'pol, zolim; odamlar ustidan o'z kuchini his qiladi | Xulosa. Kabanixa - qo'pol, iroda va itoatsizlikka toqat qilmaydi, qo'rquvdan harakat qiladi |
Umumiy xulosa. Cho'chqa yovvoyisidan ko'ra dahshatliroq, chunki uning xatti-harakati ikkiyuzlamachilikdir. Yirtqich - tanbeh, zolim, lekin uning barcha harakatlari ochiq. Kabanixa din orqasida yashirinib, boshqalarga g'amxo'rlik qilib, irodani bostiradi. U kimningdir o'z xohishi bilan, o'z xohishi bilan yashashidan qo'rqadi.
N.Dobrolyubov Kalinov shahri aholisi haqida shunday gapirdi:
“Bu zulmatda muqaddas, toza, hech narsa yo‘q
dunyo: unda hukmronlik qiladigan zulm, yovvoyi, aqldan ozgan,
noto'g'ri, undan barcha sharaf va to'g'ri ongni quvib chiqardi ... "
"Rossiya hayotining zolimlari".
"Zolim" so'zi nimani anglatadi? (yovvoyi, kuchli odam, yuragi qattiq)
Yovvoyi tabiat haqidagi fikringiz qanday?
Yovvoyi zotning cheksiz zulmining sababi nima?
U boshqalarga qanday munosabatda bo'ladi?
U cheksiz kuchga ishonadimi?
Yovvoyi tabiatning nutqi, gapirish uslubi, muloqotini tasvirlab bering. Misollar keltiring.
Xulosa qilaylik:
Dikoy Savel Prokofich -“Shrill odam”, “qasamyodchi”, “zolim”, ya’ni yovvoyi, sovuqqon, qudratli shaxs. Uning hayotining maqsadi - boylik. Qo‘pollik, nodonlik, so‘kinish, so‘kinish Yovvoyi odamga xosdir. Undan pul so'rashganda, so'kinish ishtiyoqi yanada kuchayadi.
Kabanova Marfa Ignatievna -"qorong'u saltanat" ning tipik vakili.
1. Bu qahramon haqida qanday fikrdasiz?
2. U oilasiga qanday munosabatda bo'ladi? Uning “yangi tartib”ga munosabati qanday?
3. Yirtqich va Kabanixa qahramonlarining o'xshash va farqli tomonlari nimada?
4. Kabanovaning nutqi, gapirish uslubi va muloqotini tasvirlab bering. Misollar keltiring.
Xulosa qilaylik:
Kabanova Marfa Ignatievna - ikkiyuzlamachilik niqobi ostidagi despotizm timsoli. Kuligin uni qanday qilib to'g'ri ta'riflagan: "Turmush... U kambag'allarga yaxshilik qiladi, lekin oilasini butunlay yeb qo'yadi!" Uning uchun farzandlariga bo'lgan muhabbat va onalik tuyg'ulari mavjud emas. Kabanixa - odamlar tomonidan unga qo'yilgan aniq laqab. U "qo'riqchi" va "qorong'u shohlik" odatlari va buyruqlarining himoyachisi.
Ushbu qahramonlarning harakatlarining natijalari:
- iste'dodli Kuligin ekssentrik hisoblanadi va shunday deydi: "Hech narsa qilish kerak emas, biz bo'ysunishimiz kerak!";
- mehribon, ammo zaif irodali Tixon ichadi va uydan chiqib ketishni orzu qiladi: "va bunday qullik bilan siz xohlagan chiroyli xotindan qochib ketasiz"; u butunlay onasiga bo'ysunadi;
- Varvara bu dunyoga moslashdi va aldashni boshladi: "Va men ilgari yolg'onchi emas edim, lekin kerak bo'lganda o'rgandim";
- o'qimishli Boris meros olish uchun yovvoyi tabiatning zulmiga moslashishga majbur.
Bu juda buziladi qorong'u shohlik yomon odamlar emas, ularni chidashga va jim turishga majbur qiladi.
O'yinning yosh qahramonlari. Ularga tavsif bering.
Tixon - mehribon, Katerinani chin dildan sevadi. Onasining tanbehlari va buyruqlaridan charchagan u uydan qanday qochish haqida o'ylaydi. U zaif irodali, itoatkor odam.
Boris - yumshoq, mehribon, Katerinani haqiqatan ham tushunadi, lekin unga yordam bera olmaydi. U o'z baxti uchun kurasha olmaydi va kamtarlik yo'lini tanlaydi.
Varvara - u uchun norozilikning ma'nosizligini tushunadi, yolg'on "qorong'u shohlik" qonunlaridan himoya qiladi; U uydan qochib ketdi, lekin bo'ysunmadi.
Jingalak - umidsiz, maqtanchoq, samimiy his-tuyg'ularga qodir, xo'jayinidan qo'rqmaydi. U o'z baxti uchun har tomonlama kurashadi.
Dars xulosasi.
Kalinov shahri Rossiyadagi odatiy ikkinchi shahardir 19-asrning yarmi asr. Ehtimol, A. N. Ostrovskiy Volga bo'ylab sayohati paytida shunga o'xshash narsani ko'rgan. Shahardagi hayot - keksalar o'z pozitsiyalaridan voz kechishni istamaydigan va atrofdagilarning irodasini bostirish orqali hokimiyatni saqlab qolishga intiladigan vaziyatning aksidir. Pul "hayot ustalariga" o'z xohish-irodasini "jabrlanganlarga" aytib berish huquqini beradi. Bunday hayotning haqiqiy namoyon bo'lishida muallifning pozitsiyasi uni o'zgartirishni talab qiladi.
Katerinaning tavsifini yozing (tashqi ko'rinishi, xarakteri, xatti-harakati, u bolaligida qanday bo'lgan, Kabanovlar uyida qanday o'zgargan). Katerinaning ichki ziddiyatining rivojlanishining asosiy bosqichlarini aniqlang. Katerinaning monologlarini ekspressiv yodlashni tayyorlang (2-harakat, 10-hodisalar va 5-harakat, 4-hodisalar).
| Dobrolyubov | Pisarev |
| Katerinaning xarakteri ... | Dobrolyubov Katerinaning shaxsini o'z zimmasiga oldi ... |
| Hal qiluvchi, ajralmas ruscha ... | Hech qanday yorqin hodisa yo'q ... |
| Bu ajoyib xarakter ... | Bu qanday qattiq fazilat... |
| Katerina hamma narsani qiladi ... | Dobrolyubov Katerinaning jozibali tomonlarini topdi, ... |
| Katerinada biz norozilikni ko'ramiz ... | Ta'lim va hayot bera olmadi... |
| Bunday ozodlik achchiqdir; lekin nima qilish kerak ... | Katerina uzoq davom etayotgan tugunlarni kesib tashlamoqda ... |
| Najotni ko'rganimizdan xursandmiz ... | Kim o'zining va boshqalarning azobini engillashtirish uchun nima qilishni bilmaydi ... |
Katerinani tavsiflovchi sizga yoqadigan boshqa gaplarni yozing (majburiy)
ushbu tezislarga munosabatingizni aniqlang, argumentni tanlang (majburiy).
Ishlar uchun real yo'nalish ob'ektlar yoki hodisalarga ramziy ma'no berish bilan tavsiflanadi. A. S. Griboedov ushbu uslubni birinchi bo'lib "Aqldan voy" komediyasida qo'llagan va bu realizmning yana bir tamoyiliga aylandi.
A. N. Ostrovskiy Griboedov an'anasini davom ettirib, tabiat hodisalariga, boshqa personajlarning so'zlariga, qahramonlar uchun muhim bo'lgan manzaraga ma'no beradi. Ammo Ostrovskiy pyesalari ham o'ziga xos xususiyatlarga ega: oxirigacha tasvirlar- asarlar sarlavhalarida timsollar berilgan, shuning uchun ham sarlavhaga singib ketgan timsolning rolini anglash orqaligina asarning butun pafosini anglash mumkin.
Ushbu mavzuni tahlil qilish bizga "Momaqaldiroq" dramasidagi barcha belgilar to'plamini ko'rishga va ularning spektakldagi ma'nosi va rolini aniqlashga yordam beradi.
Muhim ramzlardan biri - Volga daryosi va boshqa qirg'oqdagi qishloq ko'rinishi. Daryo o'rtasidagi chegara sifatida qaram, ko'p hayot uchun chidab bo'lmas, patriarxal Kalinov turgan qirg'oqda va erkin, qiziqarli hayot kechiring u erda, boshqa tomonda. Qarama-qarshi qirg'oq Asarning bosh qahramoni Katerina Volgani bolalik, turmush qurishdan oldingi hayot bilan bog'laydi: “Men qanchalik o'ynoqi edim! Men sizdan butunlay so'nib qoldim." Katerina o'zining zaif irodali eri va despotik qaynonasidan ozod bo'lishni, Domostroevskiy tamoyillari bilan oiladan "uchib ketishni" xohlaydi. “Men aytaman: nega odamlar qushlar kabi uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Torusda turganingizda, uchish istagi paydo bo'ladi, - deydi Katerina Varvara. Katerina o‘zini qoyadan Volgaga tashlashdan oldin qushlarni ozodlik ramzi sifatida eslaydi: “Qabrda yaxshiroq... Daraxt tagida qabr bor... qanday yaxshi!... Quyosh uni isitadi, namlaydi. yomg'ir... bahor bo'ladi, uning ustida o'tlar o'sadi, u juda yumshoq ... qushlar daraxtga uchadi, ular qo'shiq aytadilar, bolalarni olib chiqadilar ... "
Daryo ham ozodlik sari qochishni anglatadi, ammo ma'lum bo'lishicha, bu o'limga qochishdir. Yarim aqldan ozgan kampir xonimning ta’biri bilan aytganda, Volga go‘zallikni o‘ziga tortuvchi girdobdir: “Mana shu yerga go‘zallik yetaklaydi. Mana, mana, eng tubida!”
Birinchi marta xonim birinchi momaqaldiroqdan oldin paydo bo'ladi va Katerinani halokatli go'zallik haqidagi so'zlari bilan qo'rqitadi. Katerinaning ongida bu so'zlar va momaqaldiroq bashoratli bo'ladi. Katerina momaqaldiroqdan uyga qochishni xohlaydi, chunki u unda Xudoning jazosini ko'radi, lekin shu bilan birga u o'limdan qo'rqmaydi, lekin Varvara bilan Boris haqida gaplashgandan so'ng, bu fikrlarni hisobga olgan holda Xudoning huzuriga chiqishdan qo'rqadi. gunohkor bo'l. Katerina juda dindor, ammo momaqaldiroq haqidagi bu idrok xristiandan ko'ra ko'proq butparastdir.
Qahramonlar momaqaldiroqni boshqacha qabul qiladilar. Masalan, Dikoy momaqaldiroqni Xudo tomonidan jazo sifatida yuborilganiga ishonadi, shunda odamlar Xudoni eslaydilar, ya'ni u momaqaldiroqni butparast tarzda qabul qiladi. Kuliginning aytishicha, momaqaldiroq elektrdir, ammo bu ramzni juda soddalashtirilgan tushunishdir. Ammo keyin, momaqaldiroq inoyatini chaqirib, Kuligin nasroniylikning eng yuqori yo'llarini ochib beradi.
Qahramonlar monologlarida ham ayrim motivlar mavjud ramziy ma'no. 3-harakatda Kuligin shunday deydi uy hayoti Shaharning boy odamlari xalqdan juda farq qiladi. Qulflar va yopiq eshiklar, ularning orqasida "uy xo'jaliklari ovqatlanadilar va oilani zulm qiladilar" - bu maxfiylik va ikkiyuzlamachilik ramzi.
Ushbu monologda Kuligin zolimlar va zolimlarning "qorong'u shohligi" ni qoralaydi, ularning ramzi yopiq darvoza qulfi bo'lib, hech kim ularni oila a'zolarini zo'ravonlik qilish uchun ko'ra olmaydi va qoralamaydi.
Kuligin va Feklushining monologlarida sud jarayonining motivi yangraydi. Feklusha pravoslav bo'lsa-da, adolatsiz bo'lgan sud jarayoni haqida gapiradi. Kuligin Kalinovdagi savdogarlar o'rtasidagi sud jarayoni haqida gapiradi, ammo bu sudni adolatli deb hisoblash mumkin emas, chunki asosiy sabab sud ishlarining paydo bo'lishi hasaddir va sud tizimidagi byurokratiya tufayli ishlar kechiktiriladi va har bir savdogar "bu unga bir tiyinga tushadi" deb xursand bo'ladi. Asardagi sud jarayonining motivi "qorong'u saltanat" da hukmronlik qilayotgan adolatsizlikni anglatadi.
Momaqaldiroq paytida hamma yuguradigan galereya devorlaridagi rasmlar ham ma'lum bir ma'noga ega. Rasmlar jamiyatdagi itoatkorlikni anglatadi va "olovli do'zax" bu do'zaxdir, bundan baxt va mustaqillikni qidirgan Katerina qo'rqadi va Kabanixa qo'rqmaydi, chunki uydan tashqarida u hurmatli xristian va u qo'rqmaydi. Xudoning hukmi.
Ular boshqa ma'noga ega va oxirgi so'zlar Tikhona: "Sizga yaxshi, Katya! Nega dunyoda qolib azob chekdim!”
Gap shundaki, o'lim orqali Katerina bizga noma'lum dunyoda erkinlikka erishdi va Tixon hech qachon onasi bilan jang qilish yoki o'z joniga qasd qilish uchun kuch va kuchga ega bo'lmaydi, chunki u zaif va irodasiz.
Aytilganlarni umumlashtirib aytadigan bo‘lsak, asarda ramziylikning o‘rni juda muhim, deyishimiz mumkin.
Hodisalarni, predmetlarni, manzarani, qahramonlar so'zlarini yana bir, ko'proq berish chuqur ma'no, Ostrovskiy qanday qilib ko'rsatmoqchi edi jiddiy mojaro o'sha paytda nafaqat o'rtasida, balki ularning har birida ham mavjud edi.
Insho rejasi
1.Kirish. Asardagi simvolizmning rang-barangligi.
2. Asosiy qism. Spektaklning motivlari va mavzulari, badiiy dastgohlar, tasvirlar, hodisalar, tafsilotlarning ramziyligi.
— Folklor motivlari qahramonning holatini badiiy kutish sifatida.
- Katerinaning orzulari va tasvirlarning ramziyligi.
— Bolalik haqidagi hikoya kompozitsion muqaddima sifatida.
— Asardagi gunoh va qasos motivi. Kabanov va Dikoy.
- Feklusha va yarim aqldan ozgan xonim obrazlaridagi gunoh motivi.
— Kudryash, Varvara va Tixon obrazlaridagi gunoh motivi.
- Katerinaning gunohni idrok etishi.
- Spektakl g'oyasi.
— Spektakl obrazlarining ramziy ma’nosi.
- ob'ektlarning ramziyligi.
3. Xulosa. Asarning falsafiy-poetik subteksti.
A.N. spektaklidagi simvolizm. Ostrovskiy xilma-xildir. Asar nomining o‘zi, momaqaldiroq mavzusi, gunoh va hukm motivlari ramziy ma’noga ega. Ramziy peyzaj rasmlari, ob'ektlar, ba'zi tasvirlar. Allegorik ma'no ba'zi motivlarni, mavzularni egallash xalq qo'shiqlari.
Spektaklning boshida "Yassi vodiy orasida ..." (Kuligin tomonidan kuylangan) qo'shig'i yangraydi, bu eng boshida momaqaldiroq va o'lim motivini taqdim etadi. Agar biz qo'shiqning barcha so'zlarini eslasak, unda quyidagi satrlar mavjud:
Yuragimni qayerda tinchlantirishim mumkin?
Bo'ron qachon ko'tariladi?
Yumshoq do'st nam tuproqda uxlaydi,
U yordamga kelmaydi.
Unda yolg‘izlik, yetimlik, muhabbatsiz hayot mavzusi ham vujudga keladi. Bu motivlarning barchasi oldingidek tuyuladi hayotiy vaziyat Katerina o'yin boshida:
Oh, yolg'iz qolish zerikarli
Va daraxt o'sadi!
Oh, bu achchiq, o'rtoq uchun achchiq
Sevgilsiz hayot kechiring!
"Momaqaldiroq" filmidagi qahramonning orzulari ham ramziy ma'noga ega. Shunday qilib, Katerina g'amgin, chunki odamlar uchmaydi. “Nega odamlar uchmaydi!.. Men aytaman: nega odamlar qushdek uchmaydilar? Bilasizmi, ba'zida o'zimni qushdek his qilaman. Tog‘da turganingizda, uchish istagi paydo bo‘ladi. Shunday qilib, u yugurib, qo'llarini ko'tarib, uchib ketardi. Endi sinab ko'rishim kerak bo'lgan narsa bormi? - dedi u Varvaraga. IN ota-ona uyi Katerina "yovvoyi qush" kabi yashadi. U qanday uchishini orzu qiladi. Asarning boshqa joylarida u kapalak bo'lishni orzu qiladi. Qushlar mavzusi rivoyatga asirlik va qafas motivini kiritadi. Bu erda biz slavyanlarning reenkarnasyon qobiliyatiga bo'lgan e'tiqodiga asoslangan qushlarni qafasdan ozod qilishning ramziy marosimini eslashimiz mumkin. inson ruhi. Yu.V ta'kidlaganidek. Lebedevning so'zlariga ko'ra, "slavyanlar inson ruhi kapalak yoki qushga aylanishga qodir ekanligiga ishonishgan. IN xalq qo'shiqlari sevilmagan oilaning noto'g'ri tomoniga intilgan ayol kakukka aylanadi, sevimli onasiga bog'ga uchadi va uning og'irligidan shikoyat qiladi. Ammo qushlar mavzusi bu erda o'lim motivini ham belgilaydi. Ha, ko'p madaniyatlarda Somon yo'li"qush yo'li" deb nomlangan, chunki bu yo'l bo'ylab osmonga uchib ketayotgan ruhlar qushlar bilan ifodalangan. Shunday qilib, spektakl boshida biz qahramonning o'limidan oldingi motivlarni ko'ramiz.
Katerinaning bolaligi haqidagi hikoyasi ham o'ziga xos badiiy muqaddimaga aylanadi: “...Men juda issiq tug'ilganman! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shuning uchun men buni qildim! Ular meni uyda nimadir bilan xafa qilishdi va kech bo'ldi, allaqachon qorong'i edi; Men Volgaga yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan uzoqlashtirdim. Ertasi kuni ertalab ular uni o'n chaqirim uzoqlikda topishdi! Ammo Katerinaning hikoyasi ham spektakl finalining kompozitsion ko'rinishidir. Uning uchun Volga iroda, makon ramzi, erkin tanlov. Va oxirida u o'z tanlovini qiladi.
Yakuniy sahnalar"Momaqaldiroq" dan oldin Kudryashning qo'shig'i ham bor:
Don kazaki kabi kazak otini suvga yetakladi,
Yaxshi do'stim, u allaqachon darvoza oldida turibdi.
Darvoza oldida turib, uning o'zi o'ylaydi:
Dumu xotinini qanday buzishini o'ylaydi.
Xotin eriga qanday ibodat qildi,
Tez orada u unga ta'zim qildi:
Siz, ota, siz aziz, aziz do'stmisiz!
Meni urmang, bugun kechqurun meni yo'q qilmang!
Yarim tundan boshlab meni o'ldirasiz, vayron qilasiz!
Kichkina bolalarim uxlasin
Kichkina bolalarga, barcha yaqin qo'shnilarimizga.
Ushbu qo'shiq asarda butun hikoyani qamrab olgan gunoh va qasos motivini rivojlantiradi. Marfa Ignatievna Kabanova doimo gunohni eslaydi: “Gunoh qilish uchun qancha vaqt! Qalbga yaqin suhbat yaxshi o'tadi va gunoh qilasiz, g'azablanasiz", "Yetar, kel, qo'rqma! Gunoh!”, “Ahmoqqa nima deyman! Faqat bitta gunoh bor!” Ushbu so'zlarga ko'ra, Kabanova uchun gunoh - bu g'azab, g'azab, yolg'on va yolg'on. Biroq, bu holatda, Marfa Ignatievna doimo gunoh qiladi. U ko'pincha o'g'li va kelinidan g'azablanadi va jahli chiqadi. Diniy amrlarni targ'ib qilar ekan, u o'z yaqiniga bo'lgan muhabbatni unutadi va shuning uchun boshqalarga yolg'on gapiradi. Kuligin u haqida shunday deydi: "Tadbir ... u kambag'allarga to'yinadi, lekin oilasini butunlay yeb qo'yadi". Kabanova haqiqiy rahm-shafqatdan uzoqdir, uning e'tiqodi qattiq va shafqatsiz. Dikoy asarda gunohni ham tilga oladi. Uning uchun gunoh uning "qasamyod", g'azabi, fe'l-atvorining bema'niligidir. Dikoy tez-tez "gunoh qiladi": u oilasidan, jiyani Kuligin va dehqonlardan oladi.
Sayohatchi Feklusha asarda gunoh haqida o'ylaydi: "Bu mumkin emas, ona, gunohsiz: biz dunyoda yashaymiz", deydi u Glashaga. Feklusha uchun gunoh - g'azab, janjal, xarakterning bema'niligi, ochko'zlik. U o‘ziga shu gunohlardan faqat bittasini – ochko‘zlikni tan oladi: “Mening bitta gunohim bor, albatta; Men o'zim ham borligini bilaman. Men shirinliklar iste'mol qilishni yaxshi ko'raman ». Biroq, shu bilan birga, Feklusha ham aldashga va shubhaga moyil bo'lib, u Glashaga "hech narsa o'g'irlamasligi" uchun "bechoraga" qarashni aytadi; Gunoh motivi yoshligidan ko‘p gunoh qilgan yarim aqldan ozgan xonim timsolida ham mujassam. O'shandan beri u hammaga "hovuz", "olov... o'chmas" haqida bashorat qiladi.
Boris bilan suhbatda Kudryash ham gunoh haqida gapiradi. Boris Grigorichni Kabanovlar bog'i yonida ko'rib, avvaliga uni raqib deb bilgan Kudryash ogohlantiradi. Yosh yigit: "Men sizni yaxshi ko'raman, janob va men sizga har qanday xizmatga tayyorman, lekin bu yo'lda siz meni tunda uchratmaysiz, shunda Xudo saqlasin, biron bir gunoh sodir bo'lmaydi." Kudryashning xarakterini bilib, uning qanday "gunohlari" borligini taxmin qilishimiz mumkin. Asarda Varvara gunohni muhokama qilmasdan "gunoh qiladi". Bu tushuncha uning ongida faqat odatiy kundalik hayotda yashaydi, lekin u o'zini gunohkor deb hisoblamasligi aniq. Tixonning ham gunohlari bor. Kuligin bilan suhbatda uning o'zi buni tan oladi: "Men Moskvaga bordim, bilasizmi? Yo'lda onam o'qidi, ko'rsatma berdi, lekin men ketishim bilanoq, men shoshqaloqlik qildim. Men ozod bo'lganimdan juda xursandman. Va u butun yo'lda ichdi va Moskvada u hamma narsani ichdi, shuning uchun bu juda ko'p, nima bo'ldi! Shunday qilib, siz butun yil davomida tanaffus qilishingiz mumkin. Men hatto uyni ham eslay olmadim." Kuligin unga xotinini kechirishni maslahat beradi: "Sen o'zing, choy, ham gunohkor emassan!" Tixon so'zsiz rozi bo'ladi: "Men nima deyman!"
Katerina ko'pincha o'yinda gunoh haqida o'ylaydi. U Borisga bo'lgan sevgisini aynan shunday baholaydi. Bu haqda Varya bilan bo'lgan birinchi suhbatda u o'z his-tuyg'ularini aniq ifodalaydi: "Oh, Varya, mening xayolimda gunoh bor! Qanchalik yig'ladim, bechora, o'zimga nima qilmaganman! Men bu gunohdan qochib qutula olmayman. Hech qaerga keta olmayman. Axir bu yaxshi emas, bu dahshatli gunoh, Varenka, nega men boshqasini sevaman?” Bundan tashqari, Katerina uchun gunoh bu nafaqat harakat, balki bu haqdagi fikr hamdir: "Men o'lishdan qo'rqmayman, lekin men birdan Xudoning huzurida paydo bo'laman, deb o'ylasam, men siz bilan birgaman, keyin Men gaplashaman,” Qo'rqinchli narsa shu. Xayolimda nima bor! Qanday gunoh! Aytish qo'rqinchli! ” Katerina Boris bilan uchrashgan zahoti gunohini tan oladi. “Agar men siz uchun gunohdan qo'rqmagan bo'lsam, inson hukmidan qo'rqamanmi? Ularning aytishicha, er yuzida qandaydir gunoh uchun azob cheksangiz, bu yanada osonlashadi." Biroq, keyin qahramon o'z gunohining ongidan azob chekishni boshlaydi. Uning xatti-harakati o'zinikiga ziddir ideal g'oyalar o'zi zarrasi bo'lgan dunyo haqida. Katerina hikoyaga tavba qilish, gunohlar uchun qasos olish va Xudoning jazosi motivlarini kiritadi.
Xudoning jazosi mavzusi esa spektakl nomi bilan ham, momaqaldiroq bilan ham bog'liq. tabiiy hodisa. Ostrovskiyning mavzusi ramziy. Biroq, dramaturg "momaqaldiroq" tushunchasiga qanday ma'no beradi? Agar Bibliyani eslasak, u yerdagi momaqaldiroqlar Rabbiyning ovoziga o'xshab ketadi. Deyarli barcha Kalinov aholisi momaqaldiroqlarga aniq munosabatda bo'lishadi: bu ularda mistik qo'rquvni uyg'otadi, ularga Xudoning g'azabini eslatadi, ma'naviy javobgarlik. Dikoy aytadi: "...Bizga momaqaldiroq jazo sifatida yuboriladi, shunda biz his qilamiz ...". Aqldan ozgan xonimning bashoratlari ham Xudoning jazosiga ishora qiladi: "Siz hamma narsa uchun javob berishingiz kerak ... Xudodan qochib qutula olmaysiz." Katerina momaqaldiroqni xuddi shunday qabul qiladi: u bu uning gunohlari uchun qasos olishdan boshqa narsa emasligiga amin. Biroq, Bibliyada bu hodisa uchun boshqa ma'no ham bor. Xushxabar va'zi bu erda momaqaldiroq bilan taqqoslanadi. Va bu, menimcha, haqiqiy ma'no bu belgidan asarda. Momaqaldiroq Kalinovitlarning o'jarligi va shafqatsizligini ezish, ularga sevgi va kechirimlilikni eslatish uchun "mo'ljallangan".
Kalinovitlar Katerina bilan aynan shunday qilishlari kerak edi. Qahramonning omma oldida tavba qilishi uning dunyo bilan yarashishga, o'zi bilan yarashishga urinishidir. Asarning pastki matnida Injil hikmatlari mavjud: “Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinmasinlar, chunki qanday hukm qilsangiz, o‘zingiz ham shunday hukm qilinasiz...” Shunday qilib, gunoh va hukm motivlari o‘zaro bog‘lanib, chuqur semantik subtekstni tashkil qiladi. "Momaqaldiroq" da bizni Injil masaliga yaqinlashtiradi.
Mavzu va motivlardan tashqari, biz spektaklning ba'zi obrazlarining ramziy ma'nosini ham ta'kidlaymiz. Kuligin asarga ma'rifiy tafakkur g'oyalari va mavzularini kiritadi va bu personaj ham obrazni kiritadi. tabiiy uyg'unlik va inoyat. Ostrovskiyning yarim aqldan ozgan ayol qiyofasi - Katerinaning kasal vijdoni, Feklusha qiyofasi - eskilikning ramzi. patriarxal dunyo, poydevori qulab tushayotgan.
Oxirgi marta"Qorong'u saltanat" ham asardagi ba'zi ob'ektlar bilan, xususan, ramziy ma'noga ega antiqa galereya va kalit. To'rtinchi pardada biz oldingi planda qulab tusha boshlagan qadimiy binoga ega tor galereyani ko'ramiz. Uning surati o'ziga xos mavzularni - "olovli do'zax", ruslar va Litva o'rtasidagi jangni eslatadi. Biroq, hozir u deyarli butunlay qulab tushgan, hamma narsa o'sib chiqqan va yong'indan keyin hech qachon ta'mirlanmagan. Ramziy tafsilot Varvaraning Katerinaga beradigan kalitidir. Asosiy sahna o'yinlari muhim rol asar konfliktining rivojlanishida. Katerinaning qalbida ichki kurash davom etmoqda. U kalitni vasvasa sifatida, yaqinlashib kelayotgan halokat belgisi sifatida qabul qiladi. Ammo baxtga chanqoq g'alaba qozonadi: "Nega men o'zimni aldayapman deb aytyapman? Uni ko'rish uchun hatto o'lishim ham mumkin edi. O‘zimni kimga ko‘rsatayapman!.. Kalitni tashla! Yo'q, dunyodagi hech narsa uchun emas! U endi meniki ... Nima bo'lishidan qat'iy nazar, men Borisni ko'raman! Oh, kecha tezroq kelsa edi!..” Bu erda kalit qahramon uchun ozodlik timsoliga aylanadi, go'yo u asirlikda yotgan qalbini ochadi.
Shunday qilib, Ostrovskiyning o'yinida she'riy va falsafiy ohanglar mavjud bo'lib, ular motivlar, tasvirlar va tafsilotlarda ifodalangan. Kalinovni qamrab olgan momaqaldiroq "tozalovchi bo'ronga" aylanadi, chuqur ildiz otgan noto'g'ri qarashlarni yo'q qiladi va boshqa "ko'proq" uchun yo'lni tozalaydi.
1. Lebedev Yu.V. rus adabiyot XIX asr. Ikkinchi yarmi. O'qituvchilar uchun kitob. M., 1990, b. 169–170.
2. Lion P.E., Loxova N.M. Farmon. s., 255-bet.
3. Buslakova T.P. 19-asr rus adabiyoti. Ariza beruvchilar uchun minimal ta'lim talabi. M., 2005, b. 531.