Bugungi kunda kazaklarsiz Kubanda jamoat tartibini, xavfsizlikni saqlash mumkin emas Tabiiy boyliklar, harbiy vatanparvarlik tarbiyasi yosh avlod va yoshlarni harbiy xizmatga tayyorlash. Viloyat ijtimoiy-siyosiy hayotida armiyaning o‘rni ham katta. Shuning uchun, Uyg'onish o'n yilligi Kuban kazaklari barcha Kuban aholisi uchun voqeaga aylandi.
Aytgancha, yaqinda yangi atama paydo bo'ldi - "neo-kazaklar". Ayrim arboblar kazaklarni o'zlarining qadimgi ildizlaridan uzib tashlashga harakat qilmoqdalar, bugungi kunda kazak g'oyasining tashuvchilari - bizning keksalarimiz ona suti bilan singib ketgan. Aytishlaricha, kazaklarda jonlanish bo'lmagan, ular allaqachon vafot etgan. Ammo Kuban aholisining aksariyati kazaklarning tarixiy an'analari va madaniyatida hech qanday tanaffus bo'lmaganiga, kazaklar ruhi bizning fermalarimiz va qishloqlarimizda doimo mavjud bo'lganiga ishonishadi va shuning uchun neo-kazaklar haqida gapirish kufrdir. Kazaklar gullab-yashnashga mahkum, chunki tiklanish g'oyasi chuqurroq va kengroq bo'lib, ularga kazaklar g'oyasining yangi tashuvchilari - bizning yoshlarimizni jalb qildi. Biz ajdodlarimiz an'analarini avaylab asraymiz, bobomizning qo'shiqlarini kuylaymiz, raqsga tushamiz xalq raqslari, biz o'z tariximizni yaxshi bilamiz, biz kazak ildizlarimiz bilan faxrlanamiz. Bu biz uchinchi ming yillikka ishonch bilan qadam tashlayotganimizni anglatadi!
An'anaviy xalq madaniyati haqida Kuban aholi punkti tarixidan boshlash tavsiya etiladi, chunki aynan shu tarixiy voqea Kuban kazaklari madaniyatining kelib chiqishiga asos solingan.
Kuban, o'ziga xos xususiyatlari tufayli tarixiy rivojlanish, ikki asr davomida janubiy rus, sharqiy ukrain va boshqa xalqlar madaniyatining elementlari o'zaro ta'sirlashgan, o'zaro singib ketgan va bir butun bo'lib shakllangan noyob mintaqadir.
Uy qurish - muhim element an'anaviy xalq madaniyati. Bu har bir kazak oilasining hayotidagi katta voqea, jamoaviy ish. Odatda, hammasi bo'lmasa ham, unda qatnashgan katta qism"viloyat", "kutka", qishloq aholisi.
Turluch uylari shunday qurilgan: "Uyning perimetri bo'ylab kazaklar erga katta va kichik ustunlarni - uzum bilan bog'langan "pulluklar" va "podsoshniklarni" ko'mgan. Ramka tayyor bo'lgach, qarindoshlar va qo'shnilar birinchi zarba uchun "musht ostida" chaqirildi - somon bilan aralashtirilgan loy mushtlar bilan panjara ichiga urilgan. Bir hafta o'tgach, "barmoqlar ostida" ikkinchi smear amalga oshirildi, pol qoplamasi bilan aralashtirilgan loy bosilib, barmoqlar bilan tekislanadi. Uchinchi "silliq" zarba uchun loyga somon va go'ng (somon so'qmoqlari bilan yaxshilab aralashtirilgan go'ng) qo'shildi.
Jamoat binolari: ataman hukmronligi, maktablar temir tomli gʻishtdan qurilgan. Ular hali ham Kuban qishloqlarini bezashadi.
Uyni yotqizishda maxsus marosimlar. "Ular qurilish maydonchasiga uy hayvonlarining junlari va patlarini tashladilar -" hamma narsa davom etishi uchun ". Matka-svolok (shift yotqizilgan yog'och nurlar) "uy bo'sh qolmasligi uchun" sochiq yoki zanjirlarga ko'tarilgan.
Uy-joy qurilishi paytida marosim. "Devorning old burchagiga yog'och xoch o'rnatilgan bo'lib, u uy aholisiga Xudoning marhamatini keltirdi.
Bitirgandan keyin qurilish ishlari egalari to'lov o'rniga sovg'a berishdi (ular uni yordam uchun olishlari kerak emas edi). Ishtirokchilarning ko‘pchiligi uy to‘yiga ham taklif qilindi.
Kazaklar kulbasining ichki bezagi. Kuban uyining ichki qismi asosan Kubanning barcha hududlari uchun bir xil edi. Uyda odatda ikkita xona bor edi: katta (vylyka) va kichik kulba. Kichkina kulbada pechka, uzun yog'och skameykalar va stol (pishloq) bor edi. Katta kulbada buyurtma asosida tayyorlangan mebellar bor edi: idish-tovoqlar uchun shkaf ("tog '" yoki "burchak"), choyshab uchun tortma, sandiqlar va boshqalar. Uydagi markaziy joy "Qizil burchak" - "ma'buda" edi. "Ma'buda" sochiq bilan bezatilgan bir yoki bir nechta piktogrammalardan va stol - kvadratdan iborat katta piktogramma qutisi shaklida yaratilgan. Ko'pincha piktogrammalar va sochiqlar qog'oz gullar bilan bezatilgan. Muqaddas yoki marosim ahamiyatiga ega bo'lgan narsalar "ma'buda" da saqlangan: to'y shamlari, "paskalar", ular Kubanda deyiladi. Pasxa tuxumlari, ayran, duolar yozuvlari, yodgorlik kitoblari”.
Sochiqlar Kuban uyini bezashning an'anaviy elementidir. Ular uy qurilishi matolaridan tikilgan, ikkala uchida dantel bilan bezatilgan va xoch yoki atlas tikuv bilan tikilgan. Ko'pincha kashtado'zlik sochiqning chetida ustunlik bilan amalga oshirildi gulli bezak, gulli gulzor, geometrik shakllar, qushlarning juftlangan tasvirlari.
Kazaklar kulbasining ichki qismidagi juda keng tarqalgan tafsilotlardan biri bu devordagi fotosuratlar, an'anaviy oilaviy meros. Kichik fotostudiyalar Kuban qishloqlarida 70-yillarda paydo bo'lgan XIX yillar asr. Suratga olgan maxsus holatlar: armiya bilan xayrlashish, to'y, dafn.
Fotosuratlar ayniqsa Birinchi jahon urushi paytida olingan, har bir kazak oilasi esdalik sifatida suratga olishga yoki frontdan suratga olishga harakat qilgan.
Kazaklar kostyumi. Erkaklar kostyumi harbiy formadan iborat edi va kundalik kiyim. Uniforma o'tdi qiyin yo'l rivojlanishi va unga Kavkaz xalqlari madaniyatining ta'siri eng ko'p ta'sir ko'rsatdi. Qo'shni slavyanlar va alpinistlar yashar edi. Ular har doim ham qarama-qarshilikda bo'lmagan; ko'pincha ular o'zaro tushunish, savdo va almashish, shu jumladan madaniy va maishiy munosabatlarga intilishgan. Kazaklar formasi 19-asrning o'rtalarida yaratilgan: qora matodan tikilgan cherkes paltosi, qora shim, beshmet, boshlik, qishki plash, shlyapa, etik yoki qalpoq.
Uniformalar, otlar, qurollar bor edi ajralmas qismi Kazaklar "o'ng", ya'ni. o'z mablag'ingiz hisobidan uskunalar. Kazak xizmatga borishdan ancha oldin "bayramlangan". Bu nafaqat o'q-dorilar va qurollarning moddiy xarajatlari, balki kazaklarning erkak jangchini o'rab olgan yangi ob'ektlar dunyosiga kirishi bilan ham bog'liq edi. Odatda otasi unga: “Mayli, o‘g‘lim, men seni uylantirib, bayram qildim. Endi o'z aqling bilan yashang - men endi siz uchun Xudo oldida javob bermayman."
20-asr boshidagi qonli urushlar an'anaviy kazak formasining jang maydonida noqulayligi va amaliy emasligini ko'rsatdi, ammo kazaklar qo'riqlash paytida ularga chidashdi. 1915 yilda, birinchi jahon urushi paytida, bu muammoni keskin ochib berdi, kazaklarga cherkes paltosi va beshmetini piyoda turidagi tunika, burka va shlyapa bilan almashtirishga ruxsat berildi. An'anaviy kazak formasi tantanali kiyim sifatida qoldirildi.
An'anaviy ayol kostyumi 19-asr oʻrtalarida shakllangan. U chintzdan qilingan yubka va bluzkadan (kokhtotka) iborat edi. U o'rnatilgan yoki bask bilan bo'lishi mumkin, lekin har doim uzun yengli, oqlangan tugmachalar, ortiqcha oro bermay va uy qurilishi dantellari bilan bezatilgan. Yubkalar chintz yoki jundan qilingan, beliga dabdaba uchun yig'ilgan.
“..Yubaklar sotib olingan materialdan, keng, besh-oltita panelli (tokchalar) tepaga o‘ralgan simga – uchqurga tikilgan. Kubanda kanvas yubkalar, qoida tariqasida, pastki yubkalar sifatida kiyilgan va ular rus tilida - podol, ukraincha - spidnitsa deb atalgan. Petticoats kaliko, atlas va boshqa yubkalar ostida, ba'zan hatto ikkita yoki uchta, birining ustiga kiyiladi. Pastki qismi doimo oq rangda edi.
Kazaklar oilasining moddiy qadriyatlari tizimida kiyimning ahamiyati juda katta edi, chiroyli kiyimlar obro'sini ko'tardi, boylikni ta'kidladi, norezidentlardan ajralib turdi. Ilgari kiyim-kechak, hatto bayramona kiyimlar ham oila uchun nisbatan arzon edi: har bir ayol yigiruv, to'qish, kesish, tikish, kashta tikish va to'r to'qishni bilardi.
Kazaklar taomlari. Kuban oilasi uchun ovqatlanishning asosi edi bug'doy noni, chorvachilik, baliqchilik, sabzavotchilik va bog'dorchilik mahsulotlari... Eng mashhuri borsch hisoblangan, u karam, loviya, go'sht, cho'chqa yog'i, tez kunlar- Bilan o'simlik yog'i. Har bir uy bekasi borschning o'ziga xos ta'miga ega edi. Bu nafaqat uy bekalarining ovqat tayyorlashdagi g'ayratliligi, balki turli xil taomlar bilan ham bog'liq edi oshpazlik sirlari, ular orasida qovurish qobiliyati bor edi. Kazaklar chuchvara va chuchvaralarni yaxshi ko'rardi. Ular baliq haqida ko'p narsalarni bilishgan: ular uni tuzlashdi, quritdilar va qaynatishdi. Qish uchun mevalarni tuzlab quritdilar, kompotlar (uzvarlar), murabbo, tarvuzdan asal tayyorladilar, mevali pastillalar tayyorladilar; Asal keng iste'mol qilingan va uzumdan sharob tayyorlangan.
Kubanda ular ko'proq go'sht iste'mol qilishdi va go'shtli idishlar(ayniqsa, parranda go'shti, cho'chqa go'shti va qo'zichoq) Rossiyaning boshqa joylariga qaraganda. Biroq, bu erda cho'chqa yog'i va yog' ham juda qadrlangan, chunki go'sht mahsulotlari ko'pincha idishlar uchun ziravor sifatida ishlatilgan.
Katta bo'linmagan oilalarda barcha mahsulotlar qaynona nazorati ostida bo'lib, ularni "navbatchi" kelinga berdi ... Ovqat, qoida tariqasida, pechda (qishda) pishirilgan. uyda, oshxonada, yozda - oshxonada yoki hovlidagi yozgi pechda): Har bir oilada kerakli oddiy idishlar bo'lgan: cho'yan, kosalar, kosalar, tovalar, chana tutqichlari, kosalar, pokerlar. ”.
Oila va ijtimoiy hayot. Kubandagi oilalar ko'p edi, bu fermer xo'jaligining tarqalishi, ishchilarga doimiy ehtiyoj va ma'lum darajada, qiyin vaziyat urush vaqti. Kazakning asosiy vazifasi bu edi harbiy xizmat. 18 yoshga to'lgan har bir kazak harbiy qasamyod qildi va qishloqda (kuz va qishda bir oy) mashq qilish va harbiy lagerlarda tayyorgarlikdan o'tishga majbur bo'ldi. 21 yoshga to'lgach, u 4 yillik harbiy xizmatga kirdi, uni tugatgandan so'ng u polkga tayinlandi va 38 yoshga to'lgunga qadar uch haftalik lager mashg'ulotlarida qatnashishi, ot va to'liq bo'lishi kerak edi. formalar to'plami va muntazam harbiy mashg'ulotlarda qatnashing. Bularning barchasi ko'p vaqtni talab qildi, shuning uchun kazak oilalarida ayol katta rol o'ynadi, uy xo'jaligini yuritdi, keksalarga g'amxo'rlik qildi va yosh avlodni tarbiyaladi. Kazaklar oilasida 5-7 bola tug'ilishi odatiy hol edi. Ba'zi ayollar 15-17 marta tug'ishgan. Kazaklar bolalarni yaxshi ko'rishardi va o'g'il va qiz tug'ilishidan xursand edilar. Ammo ular boladan ko'proq xursand bo'lishdi: oilaning vorisi bo'lgan o'g'il tug'ilishiga bo'lgan an'anaviy qiziqishdan tashqari, sof amaliy manfaatlar aralashdi - jamoa bo'lajak kazak jangchisiga er uchastkalarini berdi. Bolalar mehnatga erta jalb qilingan, 5-7 yoshdan boshlab ular mumkin bo'lgan ishlarni bajarishgan. Ota va bobo o‘g‘il va nabiralariga mehnat ko‘nikmalarini, xavfli sharoitlarda omon qolish, matonat va chidamlilikni o‘rgatgan. Onalar va buvilar qizlari va nabiralariga oilani sevish, asrab-avaylash, ro‘zg‘orni oqilona boshqarishni o‘rgatgan.
Dehqon-kazak pedagogikasi har doim qat'iy mehr-oqibat va itoatkorlik, ishonchni talab qilish, vijdonli adolat, axloqiy qadr-qimmat va mehnatga tirishqoqlik kabi ko'p asrlik g'oyalarga asoslangan kundalik qoidalarga amal qilgan. Kazaklar oilasida ota va ona, bobo va buvi asosiy narsani - oqilona yashash qobiliyatini o'rgatgan.
Oilada keksalarni alohida e’zozlashardi. Ular urf-odatlarning qo'riqchisi bo'lib, jamoatchilik fikri va kazaklarning o'zini o'zi boshqarishida katta rol o'ynagan.
Kazaklar oilalari tinimsiz mehnat qilishdi. Dala ishlari ayniqsa qiyin edi azoblanish vaqti- o'rim-yig'im. Ular ertalabdan kechgacha ishladilar, butun oila yashash uchun dalaga ko'chib o'tdi, qaynona yoki katta kelin uy ishlarini qildi.
Qishda, bilan erta tong kechgacha ayollar yigiruv, to‘qish, tikish ishlarini olib borishardi. Erkaklar ichida qish vaqti binolarni, asboblarni ta'mirlash va ta'mirlashning barcha turlari bilan shug'ullanadi, Transport vositasi, ularning mas'uliyati otlar va chorva mollarini parvarish qilish edi.
Kazaklar nafaqat ishlashni, balki yaxshi dam olishni ham bilishardi. Yakshanba va bayram kunlari ishlash gunoh hisoblangan. Ertalab butun oila ma'naviy muloqot joyi bo'lgan cherkovga bordi.
Muloqotning an'anaviy shakli "suhbatlar", "ko'chalar", "togethers" edi. Turmush qurganlar va keksalar “suhbatlar”da vaqt o'tkazishdi. Bu erda ular dolzarb voqealarni muhokama qilishdi, xotiralar bilan o'rtoqlashdilar va doimo qo'shiqlar kuylashdi.
Yoshlar yozda "ko'cha" ni yoki qishda "yig'ilishlarni" afzal ko'rdilar. "Ko'chada" tanishuvlar o'tkazildi, qo'shiqlar o'rganildi va ijro etildi, qo'shiqlar va raqslar o'yinlar bilan birlashtirildi. Qizlar yoki yosh turmush o'rtoqlarning uylarida sovuq havoning boshlanishi bilan "yig'ilishlar" o'tkazildi. Xuddi shu "ko'cha" kompaniyalari bu erda to'planishdi. "Uchrashuvlarda" qizlar kanopni maydalab, tarashgan, yigirishgan, to'qishgan va kashta tikishgan. Asarga qo‘shiqlar jo‘r bo‘ldi. Yigitlar yetib kelgach, raqs va o‘yinlar boshlandi.
Marosimlar va bayramlar. Kubanda turli xil marosimlar mavjud edi: to'y, onalik, nom berish, suvga cho'mish, xizmat bilan vidolashish, dafn marosimi.
To'y - bu o'ziga xos murakkab va uzoq marosimdir qat'iy qoidalar. Qadim zamonlarda to'y hech qachon kelin va kuyovning ota-onasining moddiy boyliklarini namoyish etmagan. Bu, avvalo, davlat, ma’naviy-axloqiy harakat, qishloq hayotidagi muhim voqea edi. Ro'za paytida to'y o'tkazishga taqiq qat'iy rioya qilindi. Yilning to'y uchun eng ko'p afzal ko'rgan vaqti kuz va qish hisoblangan, bu vaqtda dala ishlari bo'lmagan va bundan tashqari, bu hosil yig'im-terimidan keyin iqtisodiy farovonlik davri edi. Nikoh uchun 18-20 yosh qulay hisoblangan. Jamiyat va harbiy ma'muriyat nikoh tartibiga aralashishi mumkin edi. Masalan, agar o'z qishloqlarida bakalavrlar va bevalar ko'p bo'lsa, qizlarni boshqa qishloqlarga topshirishga ruxsat berilmagan. Ammo qishloq ichida ham yoshlar tanlash huquqidan mahrum edi. Kelin va kuyovni tanlashda so‘nggi so‘z ota-onalarga tegishli edi. Sovchilar kuyovsiz, faqat shlyapasi bilan paydo bo'lishi mumkin edi, shuning uchun qiz to'ygacha uni unashtirilganini ko'rmadi.
“To‘yning rivojlanishida bir qancha davrlar mavjud: to‘y oldidan, ya’ni sovchilar, qo‘l qovushtirish, to‘ylar, kelin-kuyovning uyidagi ziyofatlar; to‘y va to‘ydan keyingi marosim”. To'y oxirida asosiy rol kuyovning ota-onasiga berildi: ular qishloq bo'ylab novda, tepalikda qulflangan, to'rtdan birining yordami bilan to'lashlari kerak edi. Mehmonlar ham azob chekishdi: ularning tovuqlari "o'g'irlangan" va kechalari derazalari ohak bilan qoplangan. "Ammo bularning barchasida inson va jamiyatning kelajakdagi farovonligiga qaratilmagan haqoratli, bema'ni narsa yo'q edi. Qadimgi marosimlar yangi aloqalarni belgilab berdi va mustahkamladi va odamlarga ijtimoiy mas'uliyat yukladi. Chuqur ma'no nafaqat harakatlar, balki so'zlar, narsalar, kiyim-kechak va qo'shiq kuylari bilan ham to'ldirilgan.
Butun Rossiyada bo'lgani kabi, Kubanda taqvim bayramlari nishonlandi va keng nishonlandi: Rojdestvo, Yangi yil, Maslenitsa, Pasxa, Uchbirlik.
Pasxa xalq orasida alohida voqea va bayram hisoblangan. Bayramning nomlari bu haqda gapiradi - "Vylyk kuni", yorqin yakshanba.
Ushbu bayram haqida gapirishni Lent bilan boshlashimiz kerak. Axir, bu aynan Pasxaga tayyorgarlik, ma'naviy va jismoniy tozalash davri.
Buyuk Lent etti hafta davom etdi va har hafta o'z nomiga ega edi. Oxirgi ikkitasi ayniqsa muhim edi: Verbnaya va Passionate. Ulardan keyin Pasxa keldi - yangilanishning yorqin va tantanali bayrami. Shu kuni ular yangi narsalarni kiyishga harakat qilishdi. Hatto quyosh ham, biz payqadik, quvonadi, o'zgaradi, yangi ranglar bilan o'ynaydi. Dasturxon ham yangilandi, marosim taomlari oldindan tayyorlandi”. bo'yalgan tuxum, pishirilgan paska, qovurilgan cho'chqa. Tuxumlar turli xil ranglarda bo'yalgan: qizil - qon, olov, quyosh; ko'k - osmon, suv; yashil - o't, o'simlik. Ayrim qishloqlarda murojaat qilishdi geometrik naqsh- "pysanky". Ritual paska noni haqiqiy san'at asari edi. Ular uni baland qilishga harakat qilishdi; "bosh" konuslar, gullar, qushlar, xochlar bilan bezatilgan, tuxum oqi bilan surtilgan va rangli tariq bilan sepilgan.
Pasxa "natyurmort" - yoqimli illyustratsiya ajdodlarimizning mifologik g'oyalariga: paska - hayot daraxti, cho'chqa - unumdorlik ramzi, tuxum - hayotning boshlanishi, hayotiy energiya.
Cherkovdan qaytib, marosim taomining barakasidan so'ng, ular go'zal va sog'lom bo'lish uchun qizil bo'yoqli suv bilan yuvindilar. Tuxum va paska bilan iftor qildik. Ular ham kambag'allarga berilib, qarindosh-urug' va qo'shnilarga almashtirilgan.
Bayramning o'ynoqi va qiziqarli tomoni juda qizg'in edi: har bir qishloqda dumaloq raqslar, bo'yoqlar bilan o'yinlar, belanchak va karusellar uyushtirildi. Aytgancha, belanchakda minish marosimiy ahamiyatga ega edi - bu barcha tirik mavjudotlarning o'sishini rag'batlantirishi kerak edi. Pasxa yakshanba kunidan bir hafta o'tgach, Krasnaya Gorka yoki Vidolashuv bilan yakunlandi. Bu "ota-onalar kuni", o'liklarni xotirlash.
Ajdodlarga munosabat jamiyatning axloqiy holatining, odamlarning vijdonining ko'rsatkichidir. Kubanda ajdodlarga doimo chuqur hurmat bilan munosabatda bo'lgan. Shu kuni butun qishloq qabristonga borib, xochlarda sharflar va sochiqlar to'qishdi, dafn marosimini o'tkazishdi va yodgorlikda ovqat va shirinliklar tarqatishdi.
Og'zaki Kuban nutqi xalq an'anaviy madaniyatining qimmatli va qiziqarli elementidir.
Qizig'i shundaki, u ikki qarindosh xalqlar - rus va ukrain tillarining aralashmasi, shuningdek, tog'li tillardan olingan so'zlar, odamlarning temperamenti va ruhiga mos keladigan boy, rang-barang uyg'unlikni anglatadi.
Kuban qishloqlarining barcha aholisi, ular bir-biriga yaqin bo'lgan ikkita gaplashdilar slavyan tillari- Rus va ukrain, tushunish oson til xususiyatlari ikkala tilda va ko'plab Kuban aholisi vaziyatni hisobga olgan holda suhbatni bir tildan boshqasiga o'tkazishdi. Qora dengiz aholisi ruslar bilan, ayniqsa shahar aholisi bilan gaplashganda rus tilidan foydalana boshladilar. Qishloq aholisi, qo'shnilar, tanishlar va qarindoshlar bilan muloqot qilishda ular "balakali", ya'ni. mahalliy Kuban lahjasida gapirgan. Shu bilan birga, liniyalarning tili ham to'la edi ukraincha so'zlar bilan va ifodalar. Kuban kazaklari qaysi tilda gaplashadi, rusmi yoki ukrainmi, degan savolga ko'pchilik shunday javob berdi: "Bizniki, kazak! Kubanda."
Kuban kazaklarining nutqi so'zlar, maqollar va frazeologik birliklar bilan bezatilgan edi.
Armavir pedagogika instituti tomonidan Kuban shevalarining frazeologik birliklari lug'ati nashr etildi. Unda mingdan ortiq frazeologik birliklar mavjud: bai duzhe (parvo qilmaydi), uxlaydi va kurei bachit (engil uxlaydi), bisova nivira (hech narsaga ishonmaydi), beat baydyki (bekor) va hokazo. Ular milliy oʻziga xoslikni aks ettiradi. til, uning o'ziga xosligi. Frazeologizmlar, turg‘un ibora xalqning boy tarixiy tajribasini o‘zida mujassam etgan, odamlarning mehnati, hayoti va madaniyati bilan bog‘liq g‘oyalarni aks ettiradi. Frazeologik birliklardan to‘g‘ri, o‘rinli foydalanish nutqqa o‘ziga xos o‘ziga xoslik, alohida ifodalilik va aniqlik beradi.
Xalq amaliy san'ati - muhim qismi an'anaviy xalq madaniyati. Kuban o'lkasi o'zining hunarmandlari va iste'dodli odamlari bilan mashhur edi. Har qanday narsani yasashda xalq ustasi Men uning amaliy maqsadi haqida o'yladim, lekin uning go'zalligini unutmadim. Oddiy materiallardan - yog'och, metall, tosh, gil - ular yaratilgan haqiqiy asarlar san'at.
Kulolchilik - kichik dehqonlarning odatiy hunarmandchiligi. Har bir Kuban oilasida kerakli kulolchilik buyumlari bor edi: makitralar, maxotkalar, kosalar, kosalar va boshqalar. Kulol ijodida ko'za yasash alohida o'rin tutgan. Ushbu go'zal shaklni yaratish hamma uchun ham mumkin emas edi, uni ishlab chiqarish mahorat va mahorat talab qildi. Agar idish nafas olayotgan bo'lsa, hatto haddan tashqari issiqlikda ham suvni salqin tutsa, demak, xo'jayin o'z qalbining bir bo'lagini oddiy idishga solib qo'ygan.
Kubanda qadim zamonlardan beri temirchilik bilan shug'ullangan. Har oltinchi kazak professional temirchi edi. Otlarini, aravachalarini, qurol-yarog'larini va birinchi navbatda, barcha uy-ro'zg'or buyumlarini yasash qobiliyati yerni dehqonchilik qilish kabi tabiiy deb hisoblangan. 19-asr oxiriga kelib temirchilik markazlari shakllandi. Misol uchun, Staroshcherbinovskaya qishlog'ida temirchilar omoch, g'unajin va tırmıklar yasadilar. Ular Stavropol va Don viloyatlarida katta talabga ega edi. Imeretinskaya qishlog'ida ular qishloq xo'jaligi asbob-uskunalarini ham yasadilar va kichik qishloq temirxonalarida ular qo'llaridan kelganini yasadilar: bolta, taqa, vilkalar, belkuraklar. Badiiy zarb qilish mahoratini ham aytib o'tish kerak. Kubanda u "kovan" deb nomlangan. Ushbu nozik va yuqori badiiy metallni qayta ishlash panjaralar, kanoplar, to'siqlar, darvozalarni zarb qilishda ishlatilgan; bezak uchun gullar, barglar va hayvonlarning haykalchalari zarb qilingan. O'sha davrdagi temirchi hunarmandchiligining durdonalarini 19-asr - 20-asr boshlarida Kuban qishloqlari va shaharlaridagi binolarda topish mumkin.
Kundalik hayotning guvohlari va yozuvchilari barcha xalq hunarmandchiligidan to'quvni ajratib ko'rsatishgan. To'qimachilik kiyim-kechak va uyni bezash uchun material berdi. 7-9 yoshdan boshlab kazaklar oilasidagi qizlar to'qish va yigirishni o'rgandilar. Voyaga etishdan oldin, ular o'zlari uchun bir necha o'nlab metrli choyshablar: sochiq, stol usti, ko'ylaklar tayyorlashga muvaffaq bo'lishdi. Toʻqimachilik xomashyosi, asosan, kanop va qoʻy juni edi. To'quvga qodir emasligi ayollar orasida katta kamchilik hisoblangan.
Kuban uyining ajralmas ob'ektlari to'quv dastgohlari, yigiruv g'ildiraklari, iplar tayyorlash uchun taroqlar, olxalar - tuvalni oqartirish uchun bochkalar edi. Bir qator qishloqlarda tuval nafaqat ularning oilalari uchun, balki sotish uchun ham to'qilgan.
Ota-bobolarimiz slavyan uslubida ochiq to'quvdan uy-ro'zg'or buyumlarini yasashni bilishgan. Ular qamish, talnik, qamishdan beshik, stol-stul, savat, savat, hovli to‘siqlari – vali to‘qishgan. Maryanskaya qishlog'ida bu savdo bugungi kungacha saqlanib qolgan. Krasnodar bozorlarida har qanday lazzat uchun mahsulotlar, non qutilari, javonlar, mebel to'plamlari va dekorativ devor panellarini ko'rishingiz mumkin.
Transformatsiya davrida rus jamiyati murakkab axloqiy, siyosiy va iqtisodiy muammolarga duch keldi, ularni gumanitar fanlar yordamisiz hal qilib bo'lmaydi. Odamlar kelajak haqida qayg'uradilar, lekin shu bilan birga o'tmishga, o'z tarixiga qiziqishlari hech qachon tugamaydi. Tarixni o'rganish odamlarga bir vaqtlar yo'qolgan qadriyatlarni qaytaradi. holda tarixiy bilim haqiqiy ruhiy o'sish bo'lishi mumkin emas.
O'z tarixi davomida insoniyat to'plangan behisob boyliklar ma'naviy qadriyatlar, ular orasida madaniyat ustuvor yo'nalishlardan biridir. Madaniy qadriyatlar chinakam ajoyib ne'matga ega - ular insonni mafkuraviy va ma'naviy yuksaltirishga qaratilgan.
Madaniyatning rivojlanishini xalqlarning adabiy va ma'naviy hayoti an'analari belgilab berdi. Bu ta'lim tizimining, madaniy-ma'rifiy muassasalarning rivojlanishida, nashriyot faoliyatida, Kuban adabiyoti, fan va san'atining paydo bo'lishida namoyon bo'ldi. Harbiy ma'muriyat hukumati va cherkov siyosati unga ma'lum darajada ta'sir ko'rsatdi. Bu, birinchi navbatda, Kubanning kazak aholisiga tegishli edi.
« Kuban kazaklarining urf-odatlari va urf-odatlari»
Vazifalar:
Talabalarni Kuban xalqining tarixi, madaniyati va an'analari bilan tanishtirish.
Vatanga - Kubanga muhabbat va uning xalqining an'analari va urf-odatlariga hurmatni rivojlantirish.
Tolerantlik tuyg'usini rivojlantiring.
Uskunalar:
Kazaklar oilaviy hayotidan rasmlar, Kuban kazak xorining audio yozuvi.
Badiiy guruhlarning chiqishlari yozilgan disk,
Taqdimot « Kuban tabiati",
Plakat "Krasnodar o'lkasi xaritasi",
Milliy libosdagi bolalar rasmlari.
Material:
Kiyinish uchun kostyumlar.
Dastlabki ish:
Maqollarni o'rganish.
Suhbatlar: "Kazaklarning o'z oqsoqollariga hurmatli munosabati"
"Kazaklar ota-onalariga qanday munosabatda bo'lishdi"
"Kuban kostyumlari" albomini yaratish
Darsning borishi
Tarbiyachi:
Ona yurtim, bepoyon dalalarim,
Atrofda non devori bor, qayerga qarasang,
Biz bu zaminni sadoqat va mehr bilan sevamiz
Biz uni ohangdor nomi bilan Kuban deb ataymiz.
"Kuban" slaydlari
Va endi men sizga Kuban haqida ertak aytib beraman.
Qadim zamonlarda er yuzida bir qiz yashagan. U ota-onasining yagona va sevimli qizi edi, uning ismi Kuban edi. Ular eski vayrona uyda yashashgan, mehribon odamlar edi. Ularning uyining eshiklari begonalar uchun doim ochiq. Sayohatchilar bu erda iliqlik, g'amxo'rlik va e'tiborni topdilar.
Kuban hamma uchun ajoyib va g'ayrioddiy go'zallikka aylandi. Uning uzun bo'yli, nozik, yumaloq yuzi uzun jigarrang o'ralgan, tabassumi uni doimo yoritdi va yorqin ko'k ko'zlari porlab turardi. Eng ajablanarlisi shundaki, qiz o'zi yashagan erni bezashni yaxshi ko'rardi.
Aytish kerakki, ular yashagan zamin tushkun taassurot qoldirdi: bir tomondan toshloq tog'lar, ikkinchi tomondan quyoshda kuydirilgan dasht, uchinchi tomondan jonsiz dengiz bor edi. Va Kubanushka o'z erini o'zgartirishga qaror qildi. U odamlarning qanday yashashini ko‘rish, ularning tabiati, urf-odatlari bilan tanishish maqsadida dunyoni kezib chiqdi.
Sayohatdan uzoq vaqt qaytmadi, qaytib kelgach, ishga kirishdi, avvaliga javdar sepdi, tez orada g‘alla maydonlari unib chiqa boshladi.
Uzum, olma, nok mo‘l hosil berdi. Go'zallik o'simliklari qanday bo'lishidan qat'i nazar, hamma narsa ajoyib bo'lib chiqadi.
U uzoqdan olib kelingan baliqlarni ko‘llar, daryolar va dengizlarda boqdi. Hovuzlar jonlandi, qirg‘oqlarida qamishlar shitirladi, tol yam-yashil tus oldi, suv sathida nilufarlar chayqaldi. Kubanushka uyda kamdan-kam bo'lishni boshladi.
Uning haqiqiy uyi sokin tog' vodiylari va yam-yashil o'tlar bilan to'kilgan bo'sh o'tloqlar, tirik quyoshning chayqalishiga o'xshash yorqin ko'k, hayratlanarli darajada ko'k va sariq gullar bilan to'la edi. Tabiat uning o'zgarmas do'sti va dono ustoziga aylandi. U qizning qalbida barcha go'zallarga va o'z ona yurtiga g'ayratli munosabatni o'stirdi.
Ular mehnatkash go'zallik haqida uzoqdan eshitdilar. Va sovchilar unga boy sovg'alar olib kelishdi. Ammo Kuban tanlov qilishga shoshilmadi, u boshlagan ishni oxiriga yetkazmoqchi edi. Sovg'alarni o'zingizning xohishingiz bilan ishlatgan .
Sariq oltin tangalarni o'tloqlarda sepkilli momaqaymoqlarning sochilishiga aylantirdi; dasht bo'ylab yoqutlar sochilib, bu joyda qip-qizil ko'knorilar gullab-yashnagan ;
marvarid bo'yinbog'ining munchoqlari o'rmonzorlarda o'sadigan vodiyning xushbo'y zambaklar bo'ldi; amber bilaguzuk - ichida yorqin quyoshli romashka gullariga aylandi ; firuza boncuklar - yorqin ko'k qo'ng'iroqlarda, jiringlash
dashtda shamol ostida. Qizning uzoq sa'y-harakatlari va sabr-toqati behuda emas edi.
Yer jonlandi, dalalar va vodiylar yashil rangga aylandi, bog'lar va o'rmonlardagi daraxtlar gulladi,
Yaylovlar gulga to'lgan, tog'lar o'rmonlar bilan qoplangan.
O'sha yurtda ko'k ko'zli go'zallikni ko'radigan hech kim qolmadi, lekin uning nomi inson xotirasida abadiy saqlanib qoldi, chunki qiz yashagan joylar o'shandan beri Kuban deb nomlangan.
Ertak so'zlash paytida "Kuban tabiati" SLAYDlari namoyish etiladi.
Tarbiyachi:
Krasnodar o'lkasining barcha shaharlari, qishloqlari, qishloqlari aholisini bir so'z bilan - "kubanlar" deb atash mumkin. Va biz hammamiz vatandoshmiz. Bir yer, umumiy kichik vatani bo'lgan odamlar shunday nomlanadi. Kubanliklar orasida bir yuz yigirma millat vakillari bor: ruslar, cherkeslar, ukrainlar, yunonlar, armanlar, lo'lilar va boshqalar...
Bugun biz sayohatga chiqamiz va Kuban kazaklarining urf-odatlari va urf-odatlari bilan tanishamiz.
Keling, nafis Kuban kostyumlarini kiyaylik
(bolalar Kuban liboslarida kiyinadilar)
ChaqaloqKimga( oldindan tayyorlangan)
XV asrda Rossiyada kazaklar paydo bo'ldi. Va XVIII asrda Tsarina Ketrin Ikkinchi Rossiyaning janubiy chegaralarini ko'chmanchilardan himoya qilish uchun kazaklarga Kubanni joylashtirishni buyurdi. O'shandan beri kazaklar Kubanda 200 yildan beri yashab kelmoqda. Tinchlik davrida ekin ekib, chorvachilik bilan shug‘ullanadilar, urushning og‘ir damlarida esa hamma birdek, qo‘liga qurol oladi. Kazaklar Kubanda yashagan, saqlanib qolgan Kazaklar an'analari, va ular uchun sharaf va jasorat kabi tushunchalar quruq so'z emas edi. Vatanga muhabbat.
- Kazaklar nimanidir yoqtirsa, ular: "Men buni yaxshi ko'raman!"
Siz, kazaklar, baland ovozda baqira olasizmi? Qani, balandroq!
Tarbiyachi:
Endi o'ynaymiz.
O'yin« Uni seving, sevmang»
Oqsoqol paydo bo'lganda, kazaklar o'rnidan turishadi, salomlashadilar, shlyapalarini echib, ta'zim qilishadi.
Bolalar:"har qanday"
Tarbiyachi:
Va agar ular oqsoqollar oldida o'tirsalar, ruxsatsiz suhbatga kirishsalar va undan ham yomoni, "yomon so'zlarni" aytsalar.
Bolalar:"hech qanday"
Tarbiyachi:
Keksa odamni quvib o'tish, o'tish uchun ruxsat so'rash yoki kiraverishda keksa odamni o'tkazib yuborish yaxshi emas.
Bolalar:"har qanday"
Tarbiyachi:
Kichkina o'zini tutib ko'rsatishi va qamchilamasligi kerak.
Bolalar:"har qanday"
Tarbiyachi:
Bahslarda, kelishmovchiliklarda va janjallarda oqsoqolning so'zi hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lib, uni zudlik bilan bajarish kerak edi.
Bolalar:"har qanday"
Tarbiyachi:
Agar oqsoqolni "qari", "bobo" deb atasalar
Bolalar:"hech qanday"
Tarbiyachi:"Va agar "ota", "ota"
Bolalar:"har qanday"
Tarbiyachi:
Ota-onalar bilan erta bolalik bolalarni o'rgatdi: o'ldirmang, vijdoningiz bilan ishlang, boshqalarga hasad qilmang va jinoyatchilarni kechirmang, bolalaringiz va ota-onalaringizga g'amxo'rlik qiling, ayollarning sha'nini qadrlang, kambag'allarga yordam bering, etimlarni xafa qilmang, Vatanni dushmanlardan himoya qiling, lekin yuqorida. Hammasi pravoslav e'tiqodini kuchaytirdi va qo'shimcha qildi: Agar kimdir biror narsa qila olsa, biz qila olmaymiz - biz kazaklarmiz!
Tarbiyachi:
Bu kazaklarning amrlari edi. Va kazaklar ota-onalariga qanday munosabatda bo'lishdi? (Bolalarning javoblari).
Tarbiyachi:
Kattalarni hurmat qilish kazaklarning asosiy odatlaridan biridir.
Kattani hurmat qilish va hurmat qilish odati kichiklarni, birinchi navbatda, g'amxo'rlik, vazminlik va yordam berishga tayyor bo'lishni va qandaydir odob-axloq qoidalariga rioya qilishni talab qiladi.
(Eshikni taqillating).
Kazak (bola): “Qishloq aholisi yaxshi yashaydi. Qishloqni aylanib, qishloq ahlini kutib olishga taklif qilaman va ishga ketaman”.
Tarbiyachi: Bolalar, keling, xizmat uchun kazak yig'amiz
Bolalar o'yini« Keling, kazaklarni sayrga yig'amiz»
Tarbiyachi: Menga ko'rsat, kazak qiz, agar xizmatga tayyor bo'lsang, biz bilan o'ynang.
Qiziqarli o'yin: "Kubankani yiqitish"
Tarbiyachi: Yaxshi, siz aqlli, siz ajoyib ish qilyapsiz!
Tovushlaryozib olishqo'shiqlarVa« Xayr aziz qishloq»
Tarbiyachi: Bu kazaklar xizmatga olib borilgan qo'shiqlar.
Qadimgi kunlarda kim taqa topsa, baxt keltiradi, deb ishonishgan.
« O'yin "Taqadan o'tish"
O'yin oxirida kazak ayolga omad uchun taqa beriladi.
Bola- kazak.
Mana, ota o'g'liga:
Mening nutqlarimni oldindan tinglang.
Sizning bobongiz xizmat qilgan, men ham.
Men senga chaqqon ot beraman
Pike, qilich, qilich kamari
Holi, dafna otini boq
Va hech narsani to'ldirmang
Oqsoqollaringiz va boshliqlaringizni tinglang
Va otingizga g'amxo'rlik qiling.
U sizning oqargan otangiz
Olovga va olovdan olib tashlangan.
Tarbiyachi: Ota o'g'liga dedi:
“Endi oʻgʻlingizga quloq soling, dadasi:
O'rindiqqa yaqin turing va dushmanni qattiqroq uring,
Va o'g'li javob berdi: "Demak, yomon bo'ladi!" Alvido!”
Kazachekbarglari.Zo‘rgatadi"Kazakni ko'rish" qo'shig'i
Tarbiyachi:
Kubandagi kazaklar o'z vatanlariga qanday xizmat qilishni biladilar. Qishloqning butun aholisi qishloq aholisiga armiyaga hamrohlik qildi. Hazillar va raqslar bilan qo'shiqlar yangradi. Kampaniyaga chiqib ketayotganlarga esa hamma imkon qadar yordam berishga harakat qildi. Xayrlashuv so‘zlaridan so‘ng ro‘mol, qand, choy, tamaki, qog‘oz, gugurt va sovun solingan bog‘lamlar tarqatildi. Kambag'allarga qalpoq, issiq ko'ylak va qo'lqoplar berildi. Qishloq ma'muriyatida kazak qizlari ketayotgan kazaklar bilan raqsga tushishdi. Ketayotganlarga sodiqlik belgisi sifatida, o'zlarini xotirlash uchun, qizlar kazaklarga tirsagidan yuqorida sharf bog'lashdi.
Slaydlar "Kazakni xizmatga ko'rsatish"
Afsuski, bizning sayohatimiz o'z nihoyasiga yetdi.
Mana ular - oxirgi sahifalar,
Va butun Kuban sizning oldingizda turibdi.
Ko'ryapsizmi, bug'doy qanday oltin rangga aylanadi,
qirg'oqqa urilganini eshitasiz ...
Va siz asli bu yerdan bo'lmasangiz ham,
bir marta bizga tashrif buyurdingiz
bizning bahor mintaqamiz qanday tabiati bilan mashhurligini tushunasiz,
qaysi go'zallik ayniqsa yaxshi.
Viloyatimiz bog‘lar, g‘allalarga boy
Vatanga sement, neft beradi...
Lekin eng ko'p qimmatli kapital Kuban
Oddiy va kamtarin ishlaydigan odamlar.
Ponamorenkoning "Sen, Kuban, sen bizning Vatanimizsan" qo'shig'i yangradi
O'tmishga qiziqish ona yurt odamlarda doimo mavjud bo'lgan. Qadimda mamlakat qanday bo'lgan, odamlar qanday yashagan va mehnat qilgan, ular nima qilgan, kazaklar qanday paydo bo'lgan, u erda qanday kiyim-kechak, uy-ro'zg'or buyumlari, mebellar, qanday xalq hunarmandchiligi bor edi?Vatanga muhabbat, o'ziniki ona yurt onaning lulosidan, yer nafasi va non hidi bilan singib ketgan. Gullagan bog'larni, yorug' osmonni ko'rsangiz, qalbingiz bu go'zallikka muhabbat bilan to'ladi, bu ham bizniki kichik Vatan.
Yuklab oling:
Ko‘rib chiqish:
Kirish
Kuban - ajoyib, unumdor o'lka, u bilan faxrlanmaslik mumkin emas. Bu erda, Kubanda ajoyib odamlar yashaydi: g'allakorlar, bog'bonlar, chorvadorlar, shifokorlar, rassomlar, shoirlar. Ularning barchasi Vatanimizni yanada obod, boy, go‘zal qilishga intiladi. Odamlarda o'z ona yurtining o'tmishiga qiziqish azaldan mavjud bo'lgan. Qadimda mamlakat qanday bo'lgan, odamlar qanday yashagan va ishlagan, ular nima qilgan, kazaklar qanday paydo bo'lgan, kiyim-kechak, uy-ro'zg'or buyumlari, mebellar qanday bo'lgan, xalq hunarmandchiligi qanday bo'lgan. Afsuski, bizning hayotimizda u yo'qoladi xalq an'analari: oila va do'stlarga muhabbat, kattalarga hurmat, Vatanga muhabbat. Ammo Vatanga, ona yurtga muhabbat onaning nishidan, yer nafasi, nonning ifori bilan singib ketadi. Gullagan bog‘larni, yorug‘ osmonni ko‘rsangiz, qalbingiz shu go‘zallikka mehr-muhabbatga to‘ladi, bu ham bizning kichik Vatanimiz.
Bizning har bir kunimiz hayot bilan chambarchas bog'liq madaniy an'analar o'tgan avlodlar. Biz antiqa buyumlarni saqlaymiz, zamonaviy do'konlar derazalarida eski Kuban bankalari va aylanma g'ildiraklarni eng yuqori estetika elementlari sifatida ko'ramiz. Rahmat milliy madaniyat, oshxonada yorqin sochiqlar va bayram uchun maxsus kiyim bo'lishi kerakligini bilamiz. Va dasturxonda ichimlik qo'shiqlari yaxshi, quvnoq kuylanadi. Bizning har bir kunimiz asrlar davomida yaratilgan kundir. U o'tmish bilan yakunlanib, bezatilgan. Hozirgi vaqtda bizni o'rab turgan hamma narsa o'tmishda ildizlarga ega. Bu bizning tariximiz, madaniyatimiz. Buni men o'z ishimda etkazishga harakat qildim. Men tanlagan ish mavzusi ma’naviy-axloqiy boyitish, o‘z xalqining o‘tmishiga kuchli qiziqishni saqlash, vatanparvarlik tuyg‘ularini singdirishni nazarda tutadi. Zero, menimcha, vatanparvarlik tarbiyasi insonning axloqiy shakllanishida, shaxsini shakllantirishda asosiy o‘rinni egallaydi.
Ishning maqsadi - kazaklarning oilaviy marosim madaniyatining xususiyatlari va qiymatini, uning o'ziga xosligini aniqlash; kazaklarning urf-odatlari va urf-odatlarining boyligi.
Vazifalar:
- Asosiy an'analarni kuzatib boring Kazaklar oilalari;
- Bolaning tug'ilishi, to'ylar va armiyada kutib olish bilan bog'liq kazak urf-odatlariga rioya qilishning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing;
Tadqiqot usullari: kazaklarning hayoti va an'analari bo'yicha ma'lumotnoma adabiyotlarini tahlil qilish va sintez qilish.
Esingizda bo'lsin, uka, kazaklarda:
Do'stlik odatdir;
Hamkorlik - an'analar;
Mehmondo'stlik - bu qonun.
- Kazaklar urf-odatlari va urf-odatlari.
Kubanga ko'chib kelgan odamlar o'zlarining marosimlari, urf-odatlari va lahjalarini olib kelishgan. Bu yerda Ukrainadan kelgan muhojirlar va boshqa millat vakillari istiqomat qilishgan.
Bu xalqlarning madaniyati, urf-odatlari o‘zaro bog‘lanib, bir-birini to‘ldirib turdi.
Bu ukrain yoki rus marosimlari, urf-odatlari va tili emas, balki butunlay o'ziga xos Kuban lahjasi va turmush tarzi, mutlaqo o'ziga xos madaniy an'analar shakllangan.
Kubanda boy og'zaki xalq an'analari mavjud. Viloyatimiz qishloqlarida ko‘plab qiziqarli marosimlar saqlanib qolgan. Ko'pincha, bu marosimlar fasllar, dehqon mehnati va hosilga sig'inish bilan bog'liq. Ular kattalardan kichiklarga, ota-onalardan bolalarga, bobolardan nevaralarga o'tadi. Ularda xalqimizning turmush tarzi, urf-odatlari, qalbi, mehr-oqibati, saxovatliligi, mehnatga mehri, Yer hamshirasiga bo‘lgan muhabbati o‘z ifodasini topgan.
Dushmanlarga toqat qilmaydigan kazaklar ularning o'rtasida doimo xotirjam, saxovatli va mehmondo'st edi. Kazaklar fe'l-atvorining zamirida qandaydir ikkilik bor edi: ba'zida u quvnoq, o'ynoqi, kulgili, ba'zida g'ayrioddiy g'amgin, jim va kirish imkonsiz edi. Bir tomondan, bu kazaklar doimiy ravishda o'limning ko'zlariga qarab, ularga tushgan quvonchni o'tkazib yubormaslikka harakat qilishlari bilan izohlanadi. Boshqa tomondan, ular faylasuflar va shoirlardir - ular ko'pincha abadiylik, kunlarning behudaligi va bu hayotning muqarrar natijasi haqida o'ylashgan. Shuning uchun kazak jamiyatlarining axloqiy asoslarini shakllantirish uchun asos Masihning 10 amri edi.
Kazaklar muhitida, Rabbiyning amrlari bilan bir qatorda, har bir kazak oilasining hayotiy zarurati bo'lgan urf-odatlar, urf-odatlar va e'tiqodlarga qat'iy rioya qilingan; ularga rioya qilmaslik yoki buzish fermaning barcha aholisi tomonidan qoralangan yoki. qishloq. Ko'p urf-odatlar va an'analar mavjud: ba'zilari paydo bo'ladi, boshqalari yo'qoladi. Qolganlar, eng ko'p kundalik va aks ettiradiganlardir madaniy xususiyatlar Qadim zamonlardan beri xalq xotirasida saqlanib qolgan kazaklar. Agar biz ularni qisqacha shakllantirsak, biz yozilmagan kazak uy-ro'zg'or qonunlarini olamiz: oqsoqollarga hurmat, mehmonga katta hurmat, ayolga (ona, opa, xotin) hurmati.Kazaklar kazaklarning urf-odatlari va urf-odatlarini bilmasa va ularga rioya qilmasa, o'zini kazak deb hisoblay olmaydi.
- Bolaning tug'ilishi
Kazaklar oilaviy hayotni qadrlashdi va turmush qurganlarga katta hurmat bilan munosabatda bo'lishdi va faqat doimiy harbiy yurishlar ularni yolg'iz qolishga majbur qildi. Yolg'iz kazaklar o'z o'rtasida erkinliklarga toqat qilmadilar, erkinlar o'lim bilan jazolandi. Yolg'iz kazaklar (turmushga qasam ichgan) yangi tug'ilgan chaqaloqni emizishdi va uning birinchi tishi paydo bo'lganda, hamma uni ko'rgani kelishdi va bu jangda qotib qolgan jangchilarning zavqida chek yo'q edi.
Kazaklar jangchi bo'lib tug'ildi va chaqaloq tug'ilishi bilan uning harbiy maktabi boshlandi. Otaning barcha qarindoshlari, do‘stlari yangi tug‘ilgan chaqaloqqa qurol, gilzalar, porox, o‘qlar, kamon va o‘qlarni sovg‘a sifatida olib kelishdi. Bu sovg'alar ona va chaqaloq yotgan devorga osib qo'yilgan. Qirq kun o'tgach, onasi poklik namozini o'qib, uyga qaytganidan so'ng, otasi qo'lida qilichni ushlab, bolaga kamar bog'ladi, uni otga mindirdi va keyin o'g'lini onasiga qaytardi. uni kazak bo'lganligi bilan tabrikladi. Yangi tug'ilgan chaqaloqning tishlari kesilganda, otasi va onasi uni yana otga mindirib, Ivan Jangchiga ibodat qilish uchun cherkovga olib ketishdi. Chaqaloqning birinchi so'zlari "lekin" va "poo" edi - otni undash va otish. Shahar tashqarisidagi jangovar o‘yinlar va nishonga otish yoshlarning bo‘sh vaqtlarida sevimli mashg‘ulotlari bo‘lgan. Ushbu mashqlar otishda aniqlikni rivojlantirdi; ko'plab kazaklar barmoqlari orasiga mahkamlangan tangani ancha masofada o'q bilan urib qo'yishlari mumkin edi.Uch yoshli bolalar allaqachon hovlida otda erkin yurishgan va 5 yoshida. ular dasht bo'ylab yugurishardi.
Kazaklar e'tiqodlarida sehrli joylar ham mavjud bo'lib, ular haqiqiy yoki xayoliy bo'lishi mumkin. Bunday joylarda jismoniy va ruhiy kasalliklardan xalos bo'lish mumkin edi. Bunday joylar, masalan, Buyan oroli yoki dengiz-Akiyan edi.
IN Xristian e'tiqodi Kazaklar ham o'z yordamchisiga ega edi. Kazakning asosiy yordamchisi Xudoning onasi edi. U turli xil transkripsiyalarda tilga olingan: Xudoning eng muqaddas onasi, Xudoning onasi, eng muqaddas Theotokos, Osmon malikasi, Masihning eng pokligi. Xudoning onasi, Xudoning onasi, Maryam onasi, Beshinchi ona.
1.2 Nikoh marosimlari
To'y murakkab va uzoq davom etadigan marosim bo'lib, o'zining qat'iy qoidalariga ega. IN boshqa vaqt Kazaklar ularni boshqacha amalga oshirdilar. Qadimgi kunlarda to'y hech qachon kelin va kuyovning ota-onasining moddiy boyligini namoyish etmagan. Bundan uch asr avval to‘ylar soddalashtirilgan tarzda o‘tkazilgan. Kazaklar ayolni ichi bo'sh ustki kiyim bilan o'rashdi va keyin ular birin-ketin aytdilar: "Sen, Fedosya, mening xotinim bo'l", "Sen, Ivan Semyonovich, mening erim bo'l". Shundan so'ng ular yangi turmush qurdilar va boshliq va kazaklardan tabriklar oldilar.
19-asrning boshlarida kazak to'yi bir nechta alohida qismlardan iborat edi: sovchilar, kelinlar, to'ylar, ziyofat, to'y. Nikoh uchun 18-20 yosh qulay hisoblangan. To'ylar, qoida tariqasida, o'rim-yig'imdan keyin (Eng muqaddas Theotokos shafoatidan keyin - 14 oktyabr yoki Pasxa bayramlari - Krasnaya Gorkada) o'tkazildi. Odatda yosh kazak ota-onasi bilan qanday qilib turmushga chiqmoqchi bo'lganligi haqida suhbat boshladi va ularning roziligini so'radi. Uning ota-onasi uning kelini kimligi bilan qiziqdi va agar ular uni yoqtirsalar, sovchilarga tayyorgarlik ko'rishdi.Sovchilar oldida uyat bo‘lmasligi uchun, avvalo, xonadon, xonadon, hovlida tartib o‘rnatildi. Shundan so'ng, ona va ota bayram uchun kiyinib, o'g'lini kiyintirib, bo'lajak sotuvchilarning oldiga borishdi. Har birida Kazaklar armiyasi biroz boshqacha edi, lekin ichida umumiy kontur shunga o'xshash o'yin-kulgi marosimlari.
Taxminan bir hafta o'tgach, kelinning onasi va otasi kuyovning ota-onasiga boradilar, u erda ular xonadonni, xonalarni ko'zdan kechiradilar va bo'lajak kuyovning oilasi bilan uchrashadilar. Agar mehmonlar xursand bo'lishsa, ular o'zlarini sovchilar deb atashga taklif qilishadi, ular hali erta deb javob berishadi.To'y kuni kelin tongda quyosh chiqmasdan turib, butun hovlisini aylanib chiqdi va o'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsa bilan xayrlashdi. Kelayotgan kuyov kelinning yonidagi stolga o'tiradi. Kelinning ota-onasi yangi turmush qurganlarga duo qiladi, ko'rsatmalar beradi. Keyin yoshlar uchta otda cherkovga boradilar. To'ydan so'ng, kelin va kuyov kelinning ota-onasining uyiga boradilar, u erda ularni otasi va onasi, keyin uning ota-onasi, keyin esa munosabatlar darajasiga ko'ra, qolganlar tabriklashadi.
To'y korteji ishtirokchilari ko'pincha kiyimlarini almashtirdilar: erkaklar kiyimidagi ayollar va ayollar kiyimidagi erkaklar. Ular orasida o'tkinchilarni "folbinlik qilish" taklifi bilan bezovta qiladigan va ko'pincha tovuqlarni "o'g'irlash" uchun hovlilarga keladigan "lo'lilar" juda kam edi. Qadimgi kunlarda to'ylar kamida bir hafta davom etgan, ularga 250-300 rubl sarflangan (19-asr oxiri), bu kazak oilalari uchun og'ir edi, lekin ular tug'ilgan kundan boshlab ularga ko'p yillar davomida tayyorgarlik ko'rishgan. bolalar.
1.3 Xizmat bilan xayrlashish
Kuban kazaklari orasida hayot tsiklining marosimlari orasida alohida o'rinni xizmatga ko'rsatish marosimi egallagan, bu bir necha bosqichlarni o'z ichiga olgan:
- Jo'natish uchun tayyorgarlik - jihozlarni tayyorlash, qishloq ma'muriyati bilan normativ hujjatlarni muvofiqlashtirish, jo'natish uchun moddiy ta'minot.
- Haqiqiy xayrlashuv kechki ovqat edi, unda qarindoshlar - albatta xudojo'ylar, ba'zan yoshlar ishtirok etishdi. "Kechki ovqat" ertalabgacha davom etishi mumkin edi, u o'z vaqtida xizmat qilgan hurmatli kazaklarning so'zlari bilan ajralib turardi.
- Shundan so'ng nonushta bo'ldi, uning asosiy marosimlari ota-onaning ikona va non bilan duosi, sochiqni ko'ndalang bog'lash va kazakni kuyov sifatida kiyintirish edi: gul, qizlar uning kiyimiga bog'lab qo'ygan ro'molchalar va birinchi navbatda, kelin.
Keyin ota-ona hovlisidan xayrlashuv va marosim jo'nab ketdi: darvoza orqali, otda, uni ona, kelin yoki piyoda, ota-onalar va mehmonlar hamrohligida jilov bilan olib chiqish mumkin edi. Buni "zavorot" marosimlari bilan to'ldirish mumkin: qisqa vaqtga uyga qaytish, qaytib kelib, pirog, nonni tishlash, qolgan qismi muqaddas burchakka qaytarilgan, birinchi uchrashgan odamga darvoza tashqarisida non berish. , yo'lda sochiq yoki ikkita sochiqni tashlash va hokazo, xavfsiz sayohat va uyga qaytish ramzi.
Qishloq cherkovi maydonida tashkil etilgandan so'ng, atamandan xayrlashuv so'zi va variant sifatida kazaklar - Avliyo Jorj ritsarlari ibodat xizmati, kazaklar qarindoshlari va qishloq aholisi hamrohligida o'z manzillariga jo'nab ketishdi. qishloq uyining biron bir ajoyib, tanish, "chegara" joyida - daryo, tepalik, daraxtda xayrlashuv to'xtash joyi. Bu erda, majburiy qadahni taklif qilish bilan, oxirgi vidolashuv bo'lib o'tdi.
Kechki ovqatdan boshlanib, kazaklarning ketishi bilan yakunlangan xayrlashuv tarixiy, harbiy, kundalik, raqs va maxsus "vidolashuv" qo'shiqlari ijrosi bilan birga bo'ldi.
Fotiha va xayrlashuv paytida bobo va ota-onaning qurollarini topshirish mumkin edi, himoya ibodatlari va tumorlar, shu jumladan. "Vatan" va boshqalar.
Ikkinchi va undan keyingi vidolashuvlar, shu jumladan urush bilan xayrlashishlar o'ziga xos xususiyatlarga ega edi, ular kazaklarning uzoq xizmat qilishi tufayli muqarrar edi. Ammo bu marosimning har qanday versiyasida burch, o'limga tayyorlik va ota-ona uyiga xavfsiz qaytishga umid qilish g'oyasi aniq ko'rinadi.
Qaytishning o'zi ham marosim xarakteriga ega edi: qishloq aholisi xayrlashuv joyida "xizmatchilar" ni kutib olishdi, rahmat so'zi qishloq atamani va qariyalar, qarindoshlarning uzoq mehmon tashriflari, qarindoshlar va hamkasblar.
Xulosa
Kazaklar oʻtroq turmush tarziga va dehqonchilikka oʻtishi bilan patriarxal oila va qishloq erlari jamoasining shakllanishi bilan birga, ilgari mavjud boʻlgan harbiy marosimlarni toʻldirgan anʼanaviy kalendar marosimlari majmuasi shakllandi.
Ko'rib chiqilgan kazak madaniyatining urf-odatlari va an'analari turli xillarning uyg'unligini ko'rsatadi diniy g'oyalar, lekin marosim shakllari, ko'pincha, bilan bog'liq Xristian dunyoqarashi. Shuni ta'kidlashni istardimki, nafaqat urf-odatlar va belgilar, balki ularni aks ettiruvchi folklor shakllari ham boshqa kazak guruhlarining marosimlarida, shuningdek, ruslar va ukrainlar orasida o'xshashliklarni topadi.
An'analar umumiy qabul qilingan, tanish, munosib narsadir. Keyin urf-odatlar hayot tarziga aylanganda va avloddan-avlodga o'tib ketganda qonun bilan qabul qilinadi.Rossiya ko'p millatli davlat. Kazaklarning kelib chiqishi, urf-odatlari va mahalliy folklorini bilish boshqa xalqlarning madaniyatiga qiziqish va hurmatni uyg'otadi.
Kazaklar eng yuksak ma'naviyatning qo'riqchilaridir axloqiy qadriyatlar. Unda bor yuqori fikr Muqaddas Rus yoki Ona - pishloq Yer shaklida va bu doimiylikni saqlab qolish, uni asrlar davomida zamonaviylikka aylantirish kerak.
O‘z xalqining urf-odatlarini hurmat qilmagan, qalbida saqlamagan kishi nafaqat o‘z xalqini, balki eng avvalo o‘zini, oilasini, ota-bobolarini hurmat qilmaydi.
Foydalanilgan manbalar ro'yxati:
- Bondar N.I. Kuban kazaklarining an'anaviy ma'naviy madaniyati ( kech XIX- 20-asrning birinchi yarmi) // An'anaviy madaniyat va bolalar. - Krasnodar: Ta'limni rivojlantirish eksperimental markazi, 1994 yil.
- Bondar N.I. 18-asr - 20-asr boshlarida Kuban kazaklarining an'anaviy madaniyati. [ Elektron resurs]. URL: gipanis.ru
- Ochiq darsning qisqacha mazmuni: kazaklarning bayramlari va marosimlari. [Elektron resurs]. URL: veb-sayt
- Kapitsa F.S. Slavyan an'anaviy e'tiqodlari, bayramlari va marosimlari: katalog. 3-nashr. M .: Flint; Fan, 2001 yil.
- [Elektron resurs]. URL:http://cossacksculture.mgutm.ru
- [Elektron resurs]. URL: https://www.kanevskadm.ru/
"Krasnodar o'lkasining madaniyati va hayoti"
Ish tayyorlandi:
Sotnikova Daria, 15 yosh,
MBOU 4-son umumiy o‘rta ta’lim maktabining 10-sinf o‘quvchisi
G. Apsheronsk, Apsheronskiy tumani
Nazoratchi:
Ponomareva Elena Aleksandrovna,
tarix o'qituvchisi
MBOU Apsheronsk 4-sonli o'rta maktab
Apsheronsk
2017
Kirish................................................................. ....... ................................................. ............. .........................1
1.Kazaklarning urf-odatlari va urf-odatlari…………………………………………………………2
1.1. Bolaning tug'ilishi………………………………………………………………………………3
1.2.To‘y marosimlari……………………………………………………………………………4
1.3 Xizmat bilan xayrlashish…………………………………………………………………5
Xulosa………………………………………………………………………………6
Foydalanilgan manbalar roʻyxati………………………………………………7
“Kuban – mening kichik Vatanim” Kuban... mintaqamiz o‘zining bo‘ronli suvlarini olib yuruvchi daryo nomi bilan shunday atalgan. Keng dashtlar chekkasi, baland tog'lar, boy o'rmonlar va bog'lar, ko'plab daryolar va daryolar, bizning eng sevimli go'shamiz - bizning kichik Vatanimiz. Kuban - ajoyib, unumdor o'lka, u bilan faxrlanmaslik mumkin emas.
Esingizda bo'lsin, birodar, kazaklar orasida: Do'stlik - odat; Hamkorlik - an'analar; Mehmondo'stlik - bu qonun, agar kazak kazaklarning urf-odatlari va urf-odatlarini bilmasa va ularga rioya qilmasa, o'zini kazak deb hisoblay olmaydi.
Kazaklarning urf-odatlari va urf-odatlari bitta asosga ega edi - Masihning o'nta amri o'ldirmang, o'g'irlamang, zino qilmang, vijdoningizga ko'ra ishlang, qo'shningizga hasad qilmang va jinoyatchilarni kechiring, bolalaringiz va ota-onalaringizga g'amxo'rlik qiling, qizning iffati va ayol sharafini qadrlang Yordam bering. kambag'allar, yetim va bevalarni xafa qilmanglar etim va bevalarni xafa qilmanglar Vataningizni dushmanlardan himoya qiling
Kazaklar qonunlari: kattalarni hurmat qilish. Mehmonga cheksiz hurmat. Ayolga hurmat (ona, opa, xotin).
Bolaning tug'ilishi kazak jangchi bo'lib tug'ilgan va chaqaloq tug'ilishi bilan uning harbiy maktabi boshlangan. Otaning barcha qarindoshlari va do‘stlari yangi tug‘ilgan chaqaloqqa qurol, gilzalar, porox, o‘qlar, kamon va o‘qlar sovg‘a qilishdi. Bu sovg'alar ona va chaqaloq yotgan devorga osib qo'yilgan. Qirq kundan keyin bolani "ibodatni qabul qilish" uchun cherkovga olib borishdi. Jamoatdan uyga qaytgach, otasi bolaga qilich kamarini bog'lab, uni otga mindirdi va keyin o'g'lini onasiga qaytarib berib, uni kazak bo'lganligi bilan tabrikladi.
Bolaning tug'ilishi Kazaklar eski urf-odatlarga qat'iy rioya qildilar. Ettinchi kuni chaqaloq suvga cho'mdi. Masihiy suvga cho'mish bolaning dunyoga kirishini anglatardi. Suvga cho'mish paytida bolalar tug'ilishdan bir hafta oldin nishonlangan avliyoning ismini oldilar.
To'y marosimlari O'ziga yoqqan qizning oldida kazak bola shlyapasini derazadan yoki hovliga tashladi va agar qiz darhol shlyapasini ko'chaga tashlamasa, kechqurun u otasi yoki cho'qintirgan otasi bilan kelishi mumkin edi. turmushga chiqish.
To'y marosimlari Qadimgi kunlarda to'ylar kamida bir hafta davom etgan, ularga 250-300 rubl sarflangan (19-asr oxiri), bu kazak oilalari uchun og'ir edi, lekin ular tug'ilishdan boshlab ularga ko'p yillar davomida tayyorgarlik ko'rishgan. ularning farzandlari.
Kazakni xizmatga ko'rsatish Kuban kazaklari orasida hayot tsikli marosimlari orasida kazakni xizmatga ko'rsatish marosimi alohida o'rin tutgan, bu bir necha bosqichlarni o'z ichiga olgan: jo'natish uchun tayyorgarlik - jihozlarni tayyorlash, qishloq ma'muriyati bilan normativ hujjatlarni muvofiqlashtirish, jo'natish uchun moddiy ta'minot. Haqiqiy xayrlashuv kechki ovqat edi, unda qarindoshlar - albatta xudojo'ylar, ba'zan yoshlar ishtirok etishdi. "Kechki ovqat" ertalabgacha davom etishi mumkin edi, u o'z vaqtida xizmat qilgan hurmatli kazaklarning so'zlari bilan ajralib turardi. Shundan so'ng nonushta bo'ldi, uning asosiy marosimlari ota-onaning ikona va non bilan duosi, sochiqni ko'ndalang bog'lash va kazakni kuyov sifatida kiyintirish edi: gul, qizlar uning kiyimiga bog'lab qo'ygan ro'molchalar va birinchi navbatda, kelin.
Kim o‘z xalqining urf-odatlarini hurmat qilmasa, uni qalbida saqlamasa, nafaqat o‘z xalqini, balki, avvalo, o‘zini, oilasini, azaliy ajdodlarini hurmat qilmaydi.
E'tiboringiz uchun rahmat!
Mavzu bo'yicha kubashunoslik darsi:
Kubanda yashovchi xalqlarning urf-odatlari va bayramlari
nomidagi 16-sonli MAOU umumta’lim maktabi.
Mavzu: Kubanda yashovchi xalqlarning urf-odatlari va bayramlari
Maqsad: Talabalarni Kubanda yashovchi xalqlarning urf-odatlari va bayramlari bilan tanishtirish. Kuban xalqining ona vataniga, mehnatiga, urf-odatlari va an'analariga muhabbat uyg'otish; vatanparvarlik tuyg'ularini, avlodni, mehr-oqibat, an'analarga hurmatni tarbiyalash.
Uskunalar: uy-ro'zg'or buyumlari, Kubanda yashovchi xalqlar tasvirlangan rasmlar, kompyuter, multimedia proyektori.
Darslar davomida.
1.Darsni tashkil etish.
Sizningcha, darsimizda kim va nima haqida gaplashamiz?
1 talaba (2 slayd)
Siz Kubanda bo'lganmisiz? Va siz tashrif buyurasiz:
Buyuk odamlar, mashhur mintaqa.
U erda sizni yaxshi do'st sifatida qabul qilishadi.
Ular yer omoch bilan qanday aylantirilganini ko'rsatadilar,
Non qanday olib tashlanadi, dasturxon qanday tuziladi,
Yuqori xonada bo'lgani kabi, bizni mehmon kutib oladi.
Kubanliklarga havas qilib ishlashga qodir.
Men seni sevaman, yurtim, (3 slayd)
Krasnodarning kengligi,
va g'allakorning mehnati,
va qo'shiqlar va raqslar.
Bugun biz Kuban xalqining an'analari va urf-odatlari haqida gapiramiz.
2 talaba (4 slayd)
Don boshoqlanib, daryolar shitirlaydi,
Quyosh ko'k dengiz ustidan chiqqan joyda,
Deyarli har yili issiqligini beradi,
3 talaba (5 slayd)
Xalqlar bir oiladek yashaydi,
Mehmondo'st Kuban "ona" deb ataladi,
Sevimli yurt iliqlik bilan bezatilgan,
Ular o'zlarining qo'shiqlari va afsonalarini unga bag'ishlaydilar.
Afsonalardan biri bizga yetib keldi.
Buni hozir dunyoga aytamiz.
Taolo yerni yaratayotganda uning ustida jannat yaratishni rejalashtirgan. U olijanob yurtni tanlab, unga tinchlik, go‘zallik, ahillik ato etib, unga Kuban deb nom qo‘ydi. U bu mintaqani turli tillarda so'zlashuvchi xalqlar bilan to'ldirdi va ularga marhamat qilib:
- "Bu yerni yashang va bezang, lekin mening amrimni eslang va bajaring: "Yaqiningizni o'zingiz kabi seving va quvonch va baxt sizni tark etmasa."
- "Ammo xalq o'z Yaratganga bo'ysunmadi, har bir xalq g'ururlanib, faqat o'z madaniyatini ulug'lay boshladi." Va keyin dahshatli baxtsizlik yuz berdi: qo'shiqlar va kulgilar endi eshitilmadi. Keksalar nevaralariga ertak va dostonlarni, qadimiy afsonalarni aytishni to‘xtatdilar.
An’ana va urf-odatlar yo‘qolib ketdi. Bir paytlar xushbo'y er so'na boshladi. Uning ustiga zulmat va sovuq tushdi. Sovuq va qorong'u.
Odamlar esa qo‘llarini osmonga ko‘tardilar, yuzlarini Yaratganga qaratdilar va
Ular baqirishdi
Ey Qodir! Bizga yordam ber, to'g'ri yo'lga boshla!
Va yaratuvchi ularga javob berdi:
Sizning kuchingiz sevgi va do'stlikda, bir-biringizga hurmatda. Bir xalqning madaniyati tomchi-tomchi – yeringni sug‘orib, yana gullab-yashnab, serhosil qiladigan katta daryo bo‘ladi.
Ey qudratli, yagona va barcha xalqlar uchun ajralmas, bizga samoviy nuringizni yuboring, bizga yorug'likda "bu mintaqada yashovchi barcha xalqlar" uni o'z qo'shiqlari, urf-odatlari va urf-odatlari bilan bezashga loyiq ekanligini bir-birimizga ko'rsatishga ruxsat bering. an'analar:
Va Yaratgan aytdi:
-"Shunday bo'lsin"
Kuban shunday er:
Nondan - oltin,
Dasht tomoni,
"U mehmonlarni kutib oladi,
Va qo'shiqlar kuylaydi
Pastgacha shaffof."
"Olovli kazak ayol,
Go'zal, yosh"
Kuban shunday er:
Bir kun kelib sizni erkalaydi.
Seni abadiy sevadi.
2.Yangi material ustida ishlash.
Shaharlar, qishloqlar, qishloqlarning barcha aholisini bir so'z bilan - "kubanlar" deb atash mumkin. Va biz hammamiz JAMOATLARmiz. Bir yer, umumiy kichik vatani bo'lgan odamlar shunday nomlanadi.
Kubanliklar orasida bir yuz yigirma millat vakillari bor: ruslar, ukrainlar, yunonlar, armanlar, cherkeslar va boshqalar...
Har bir xalqning o‘ziga xos urf-odatlari, bayramlari, qo‘shiqlari, ertaklari bor. Ularda xalqning ruhi, turmush tarzi, mehnatga, yerga muhabbat, ota-bobolarga bo‘lgan hurmati aks etgan. Har birimiz xalqimiz tarixini, urf-odatlarini bilishimiz kerak. Bu bizning ildizlarimiz, kelib chiqishimiz. Ammo yaqin atrofda yashaydigan odamlarning urf-odatlarini bilish va hurmat qilish bir xil darajada muhimdir. Axir, biz vatandoshmiz: bizning bitta vatanimiz bor - bizning go'zal Kubanimiz.
7 talaba (6 slayd)
Hayotda bizga berilgan
Bir vatan
Eshik oldida dala oltinlari,
Yupqa teraklar haqida bir asrlik fikr.
Mana mening yo'lim nondan o'tdi,
Mana mening taqdirim quvonch va kurash,
Mana mening do'stlarim
Bu mening oilam
Siz ko'proq gapira olmaysiz - bu mening erim!
- Bolalar, endi biz ekskursiya qilamiz va gidlarimiz bizni Kubanda yashovchi turli xalqlarning urf-odatlari va bayramlari bilan tanishtiradilar.
1 ta sayohatchi. (7 slayd)
O'z ona Kubanimizni abadiy sevardik
Quvnoq, saxovatli, erkin yunonlar.
Bir vaqtlar o'zining tug'ilgan Hellasini tark etib,
Biz gullagan Kubanda quvonch topdik.
Biz qo'shiqimizni Kubanga bag'ishlaymiz
Va biz uning saxiy qalbini ulug'laymiz
Miloddan avvalgi 6-asrda Qora va qirgʻoqlarida Azov dengizlari Yirik yunon aholi punktlarini yaratib, yunonlar paydo bo'la boshladi. Asta-sekin yunon aholi punktlarida butun shaharlar - mustamlakalar shakllana boshladi. Mustamlaka shaharlari aholisi non yetishtirdi, bog'lar barpo etdi, uylar, ibodatxonalar va qal'alar qurdi.
Aprel oyida yunonlar Sirandonas bayramini nishonladilar va har doim hortarike (o'simlik oziq-ovqat) - qirq o'tdan iborat taom tayyorladilar. Ularning 1 may kuni bahorni nishonlash odati ham ma'lum. Bolalar dalaga chiqishdi, u yerda tuxum qovurishdi, o‘tda dumalab, o‘g‘il bolalar sakrash, qizlar esa bekinmachoq o‘ynashdi.
2-qo'llanma (8 slayd)
Oh, azizim!
Muborak ajdodlar diyori.
Bu erda ular sharaf qonunlariga muvofiq yashaydilar,
Keksalarni hurmat qilishadi, urf-odatlarni hurmat qilishadi.
Har bir cherkes mehmonni qabul qilishi mumkin,
Balki u chopayotgan otni egarlay olar.
Cherkeslarning do'sti sizni qiyinchilikda qoldirmaydi,
Qayg'u va muhtojlikda unga yordam beriladi
Ular mintaqada eramizning 1-ming yilliklaridan boshlab Kuban daryosining butun chap qirg'og'i bo'ylab joylashdilar. Cherkeslar ko'p millatlarga ega edilar: ZHANEEVTS, XATUKAEVTS, SHEGAKS, TEMIRGOYLAR. Ularning asosiy kasbi yo'q edi. Ba'zilar chorvachilik, asosan qo'y va echkilar bilan shug'ullanishgan, chunki tog'li hududlarda bu sigir boqishdan ko'ra qulayroq edi. Boshqalar esa uzum yetishtirib, baliq ovlagan. Ammo ularning barchasi otlarni juda qadrlashdi. Ko'plab ertaklar va afsonalar bu hayvonlarga bag'ishlangan.
An'anaviy Adige bayramlari dala ishlarining boshlanishi yoki tugashi, to'ylar va bolaning tug'ilishi bilan bog'liq. Bayramlar quvnoqlik deb atalar edi. Ular joylashdilar katta hovli, va agar hovli tor bo'lib tuyulsa - maydonda yoki dalada. Bu yerga butun qishloq, ko‘pincha boshqa qishloqlardan mehmonlar taklif qilinardi. Qo'shiqlar, raqslar, noz-ne'matlar, otliqlarning "janglari", "go'zallik malikasi" saylovlari, ulkan doiradagi yakuniy raqs - busiz biron bir bayram o'tmaydi.
3. Jismoniy MINUT
3 ekskursiya yo'riqnomasi. (9 slayd)
Biz to'siqmiz
Ular Xudodan bu erga joylashdilar,
Ketrinning o'g'illari
rus xalqi.
Va hammasi qirolicha Ketrin II ning farmoni bilan boshlandi. U vijdonli xizmatlari uchun minnatdorchilik uchun Kuban erlarini kazaklarga berdi. Aravalar esa chang bosgan dasht yo'llari bo'ylab cho'zilgan. Va Zaporojye Sichdan kelgan ko'chmanchilar - kazaklar - kazaklar yashamaydigan yerlarga oqib kela boshladilar. Bizning kazak ajdodlarimiz Kubanda shunday paydo bo'lgan. Kazaklar Kuban yerlariga joylasha boshladilar. Bu haqiqiy harbiy qal'a edi. Ular uning atrofida sopol qal'a qurdilar, qo'riq minoralari va qurollarni o'rnatdilar. Yovvoyi Kuban daryosi qal'ani uch tomondan o'rab oldi va uni dushmanlardan ishonchli himoya qildi. Kuban o'lkasi o'zining hunarmandlari va iste'dodli odamlari bilan mashhur edi. San'at asarlari oddiy materiallardan - yog'ochdan, metalldan, toshdan, loydan yaratilgan, lekin mahsulotning qiymati material bilan emas, balki mahorat va tasavvur bilan aniqlangan.
Ko'p urf-odatlar va an'analar mavjud: ba'zilari paydo bo'ladi, boshqalari yo'qoladi.
Kazaklar Rabbiyning amrlarini, asosiylarini bajardilar cherkov bayramlari, muntazam ravishda cherkovga tashrif buyurgan. Har bir kulbada piktogramma osilgan muqaddas burchak bor edi. Kubanda ular kalendar bayramlarini nishonladilar va nishonladilar: Rojdestvo, Yangi yil, Maslenitsa, Pasxa.
Asosiy an'analar:
Kattalarga hurmatli munosabat. Ayolga hurmat (ona, opa, xotin). Mehmonni hurmat qilish.
Kattalarni hurmat qilish kazaklarning asosiy odatlaridan biridir. Keksa odamning huzurida (uning ruxsatisiz) o'tirish, chekish va gapirish mumkin emas. Keksa odamni bosib o'tish odobsizlik deb hisoblangan, siz o'tish uchun ruxsat so'rashingiz kerak edi. Yoshi kattasiga yo'l berishi kerak. Kattaning so'zi kichikga farz edi. Qarama-qarshiliklar, tortishuvlar, janjallar bo'lsa, oqsoqolning so'zi hal qiluvchi (asosiy) bo'lgan va uni bajarish talab qilingan.
4 ekskursiya yo'riqnomasi. (10 slayd)
Ararat cho'qqilaridan, keyin qadimgi er
Ota-bobolarimizning urf-odatlari o'zlari bilan olib kelgan
Armanlar quvnoq va do'stona xalqdir,
Kim chiroyli qo'shiq aytadi.
Kubandagi arman aholi punktlarida, Yangi yil arafasida mumlar uylarning tekis tomlariga chiqib, maxsus sumkani arqonga tushirishdi va egalari unga sovg'alar qo'yishdi. Uylarning dizayni o'zgargandan so'ng, odat ham o'zgardi: niqob kiygan yoki yuzlari kuydirilgan mumlar uyning ayvoniga sumkalarini tashlay boshladilar.
5 qo'llanma (11 slayd)
“Nenka, mening Ukrainam, mening:
Don ekinlari chekkadan chetga,
Oqlangan kulbalar uzoqqa yuguradi...
Biz bir vaqtlar Kubanga joylashdik,
Biz bu hududni oilamizning uyi sifatida hurmat qilamiz,
Kuban erlari, "Yoq ona Kochaim"
Rangli kashta tikilgan yoz aylanasi
Zig'ir matosidan yasalgan maysazorda ...
Katta iste'dodning opa-singillari bor -
Go'zallik, soddalik, mehribonlik.
Ukrainaliklar uzoq vaqtdan beri Kubanda yashaydilar,
Unumdor yerning o'g'illari.
Qiziqarli qo'shiqlar, issiq raqslar
Ular uni Kubanga olib kelishdi
4. O‘rganilganlarni mustahkamlash.
Kech bo'ldi va ertalab bor edi, lekin raqs, qo'shiq va umumiy o'yin-kulgining oxiri yo'q edi. Va turli xalqlarning madaniyati tiniq oqimlarga to'planib, ular erni sug'oradigan to'liq daryoga birlashdi.
Unda bog'lar gulladi, don shitirladi.
Va odamlar tushunishdi turli millatlar ularning barchasi bir daraxtning shoxlari ekani, ildizlari mushtarak bo‘lib, faqat sevgi va do‘stlik mo‘jizalar yaratishi, faqat ulargina Yerimizni go‘zal va unumdor qilishi mumkin.
Hayot qisqa ekanligi muhim emas,
Siz unda ko'p narsa qilishingiz mumkin,
Qani, quyosh doimo tinch porlasa,
U har bir ostonada porlab turardi.
U kichkina bo'lib qolgani hammaga ayon
Bugun jang maydoni.
Va xuddi avvalgidek
Yaxshi ishlar uchun keng.
5.Talabalarning mustaqil ishi.
Bolalar, endi savollarga yozma javob bering.
6. Darsning xulosasi.
Bugun biz qanday an'analarni uchratdik?
Qanday milliy bayram va urf-odatlarni bilasiz?
Ushbu bayramlar qanday o'tkazilishini tasvirlab bering.
7.Uy. mashq qilish.
Tadqiqot olib boring va hayotimizga qadimdan qanday urf-odatlar va an'analar kirib kelganligini bilib oling.
Adabiyot.(13 slayd)
1., Kubanshunoslik bo'yicha darslik. - Krasnodar: Ta'lim istiqbollari, 2012 yil.
2., Kubanshunoslik bo'yicha ish kitobi, 4-sinf. - Krasnodar: Ta'lim istiqbollari, 2013 yil.
3. Asboblar to'plami maktab sinfi uchun. - Krasnodar: Ta'lim istiqbollari, 2011 yil.
Kubanni tilga olganingizda, sizning boshingizda ot mingan kazaklar va qizlarning surati paydo bo'ladi oqlangan kostyumlar. Kavkazning shimoliy-g'arbiy qismi, asosan, zamonaviy Kuban hududi bo'lib, o'simlik va hayvonot dunyosining xilma-xilligi va ko'pligi bilan mashhur; hudud o'zining hududiy-geografik joylashuvi bilan ham jozibali. Shimoliy Kavkaz tabiiy resurslar ombori, xilma-xil erlar, g'ayrioddiy go'zallik va mahalliy tabiatning jozibasi. Har qanday xalq singari, kazaklarning ham bir necha asrlar davomida shakllangan va G'arb va Sharq madaniyatlari tufayli rivojlangan, bu unumdor zaminda bir-biriga o'xshash marosimlari va an'analari bor.
Kuban oilasining hayoti
Tarixan shunday bo'ldiki, Kuban oilasining o'ziga xos va o'ziga xos turmush tarzi va turmush tarzi o'ziga xos xususiyatlarga ega, ulardan ba'zilari:
- Kazaklar oilasi deyarli har doim ulardan iborat edi katta miqdor odamlarning. Oilada besh-etti bola bor edi. Shuni inobatga olgan holda ko'p bolali oilalar tashkil etildi Qishloq xo'jaligi o'z kuchimiz bilan amalga oshirildi va har doim juda ko'p ish bor edi.
- Mehmondo'stlik va saxiylik ajralmas qismi edi Kuban xalqi. Bu mehmonni, ayniqsa, begona yoki musofirni Xudoning elchisiga tenglashtirishni o'z ichiga oladi.
- Farzand tarbiyasi kattalarni hurmat qilishdan boshlangan. Ularga maslahatni tinglash va kattalar suhbatiga aralashmaslik o'rgatilgan.
- Erkaklar ayolga, xoh ona, xoh xotini, xoh opa-singil bo'lsin, alohida hurmat bilan munosabatda bo'lishgan. Xristian oyatlariga ko'ra, xotin erining ishlariga va aksincha, er xotinining ishlariga aralashmasligi kerak.
- Biror kishi uyga kirganda, ular tasvirga ko'ra suvga cho'mishlariga amin edilar va erkaklar bosh kiyimlarini echib olishdi.
Qaysi bayram ichimligi kazaklar orasida eng sevimli va umumiy qabul qilinganini bilasizmi?
Ushbu ichimlik "Varena" deb nomlangan. Unda asal, aroq, turli xil quritilgan mevalar (olma, nok, mayiz, uzum) aralashtiriladi, ular turli xil ziravorlar va zanjabil bilan qaynatiladi.
Xalq odatlari Kuban juda xilma-xil va qiziqarli. Uy-joy qurishda hamma narsa uyda bo'lishi uchun jun bo'laklari va patlar erga tashlangan, qurilishda qishloqning butun aholisi ishtirok etgan. Bo'lajak uyning aholisiga baraka tushishi uchun devorga yog'och xoch o'rnatildi.
Bayramlar va bayramlar
Har xil turdagi bayramlarning o'ziga xos nuanslari va qoidalari bor edi: to'yda faqat er-xotinlar qatnashishi mumkin edi va to'ylar faqat kuzda yoki qishda o'tkazildi. Qizi uchun kuyov yoki o'g'il uchun kelin tanlash ota-onalar tomonidan qilingan. Yangi yil bayrami qiziqarli o'tdi. 31 dekabrdan 1 yanvarga o‘tar kechasi gulxan yoqdilar, fol ochdilar, turli marosimlar uyushtirdilar, uyma-uy yurib, kuy-qo‘shiqlar, saxovatli sovg‘alar bilan yurdilar. Epiphany arafasida odamlar cherkovga tashrif buyurishdi va ular har doim muqaddas suv bilan uyga qaytishdi. Bayramdan keyin dasturxonda qolgan barcha narsalar, shuningdek, somon va pichanlar berildi va yangi yilda uyda farovonlik bo'lishi uchun mol va parrandalarga qo'yildi. Bahorda Kubanda Maslenitsa nishonlandi, uylarda krep va köftedan iborat marosim taomlari tayyorlandi. O'tgan yakshanba Lentdan oldin "umumiy kechirim" kuni hisoblangan.