Cherkov kalendarining sobit qismi Julian taqvimi bo'lib, u Grigorian taqvimidan 13 kun farq qiladi. Ushbu bayramlar har yili xuddi shu oyning bir kuniga to'g'ri keladi.
Cherkov kalendarining harakatlanuvchi qismi yildan-yilga o'zgarib turadigan Pasxa sanasi bilan birga harakat qiladi. Fisih bayramini nishonlash sanasining o'zi oy taqvimiga va bir qator qo'shimcha dogmatik omillarga (Yahudiylar bilan Pasxa bayramini nishonlamaslik, Pasxa bayramini faqat bahorgi tengkunlikdan keyin nishonlash, Fisih bayramini faqat birinchi bahor to'lin oyidan keyin nishonlash) ko'ra belgilanadi. O'zgaruvchan sanali barcha bayramlar Pasxadan hisoblanadi va u bilan birga "dunyoviy" taqvim bo'yicha vaqt o'tadi.
Shunday qilib, Pasxa taqvimining ikkala qismi (harakatlanuvchi va sobit) birgalikda pravoslav bayramlari taqvimini aniqlaydi.
Quyida pravoslav nasroniy uchun eng muhim voqealar - o'n ikkinchi bayramlar va buyuk bayramlar. Pravoslav cherkovi bayramlarni 13 kunga farq qiladigan "eski uslub" ga ko'ra nishonlasa ham, qulaylik uchun Kalendardagi sanalar yangi uslubning umume'tirof etilgan dunyoviy taqvimiga muvofiq ko'rsatilgan.
2017 yil uchun pravoslav taqvimi:
Doimiy dam olish kunlari:07.01 - Masihning tug'ilgan kuni (o'n ikkinchi)
14.01 - Rabbiyning sunnat qilinishi (buyuk)
19.01 - Rabbiyning Epiphany (o'n ikkinchi)
15.02 - Rabbiyning taqdimoti (o'n ikkinchi)
07.04 - Bibi Maryamning xabari (o'n ikkinchi)
21.05 - Havoriy va Xushxabarchi Yuhanno ilohiyotshunos
22.05 - Aziz Nikolay, Likiyadagi Mira arxiyepiskopi, mo''jizalar yaratuvchisi
07.07 - Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni (buyuk)
12.07 - Muqaddas birinchi. havoriylar Butrus va Pavlus (buyuk)
19.08 - Rabbiyning o'zgarishi (o'n ikkinchi)
28.08 - Bibi Maryamning uyqusi (o'n ikkinchi)
11.09 - Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (buyuk)
21.09 - Bibi Maryamning tug'ilgan kuni (o'n ikkinchi)
27.09 - Muqaddas Xochning ko'tarilishi (o'n ikkinchi)
09.10 - Havoriy va Evangelist Yuhanno ilohiyotshunos
14.10 - Bibi Maryamning shafoati (buyuk)
04.12 - Bibi Maryam ma'badiga kirish (o'n ikkinchi)
19.12 - Aziz Nikolay, Likiyadagi Mira arxiyepiskopi, mo''jizalar yaratuvchisi
O'lganlarni alohida xotirlash kunlari
02/18/2017 - Ota-onalarning ekumenik shanbasi (Oxirgi qiyomat haftasidan oldingi shanba)
03/11/2017 - Lentning 2-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
03/18/2017 - Ro'zaning 3-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
03/25/2017 - Ro'zaning 4-haftasining ekumenik ota-onalar shanbasi
25.04.2017 - Radonitsa (Pasxaning 2-haftasi seshanbasi)
05/09/2017 - O'lgan askarlarni xotirlash
06/03/2017 - Ota-onalarning uchlik shanbasi (Uchlikdan oldingi shanba)
28.10.2017 - Dmitrievskaya ota-onalarning shanba kuni (8-noyabrdan oldin shanba)
PRAVOLOSK BAYRAMLARI HAQIDA:
O'N IKKINCHI BAYRAM
Ibodatda Pravoslav cherkovi yillik liturgik doiraning o'n ikki buyuk bayrami (Pasxadan tashqari). ga bo'lingan Iso Masihga bag'ishlangan Rabbiy va Bibi Maryamga bag'ishlangan Theotokos.
Bayram vaqtiga ko'ra, o'n ikkinchi bayramlar ga bo'linadi harakatsiz(o'tkinchi bo'lmagan) va harakatlanuvchi(o'tish mumkin). Birinchisi doimiy ravishda oyning bir xil sanalarida nishonlanadi, ikkinchisi har yili nishonlanadigan sanaga qarab har xil sanalarga to'g'ri keladi. Pasxa.
BAYRAMLARDA TOMON HAQIDA:
Cherkov Nizomiga ko'ra bayramlarda Masihning tug'ilgan kuni Va Epifaniyalar, chorshanba va juma kunlari sodir bo'ldi, hech qanday post yo'q.
IN Rojdestvo Va Epiphany Rojdestvo kechasi va bayramlarda Muqaddas Xochning ko'tarilishi Va Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish O'simlik yog'i bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi.
Taqdimot, Rabbiyning o'zgarishi, Bibi Maryamning uyqusi, tug'ilishi va shafoati, Bibi Maryamning ma'badiga kirish, suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kuni, havoriylar Butrus va Pavlus, ilohiyotshunos Yuhanno bayramlarida , chorshanba va juma kunlari sodir bo'lgan, shuningdek, dan davrida Pasxa oldin Uchbirlik Chorshanba va juma kunlari baliq ovlashga ruxsat beriladi.
pravoslavlikda RO'ZA HAQIDA:
Tez- diniy astsetizm shakli, diniy qarash doirasida ruh, jon va tanani najot yo‘lida mashq qilish; oziq-ovqat, o'yin-kulgi, dunyo bilan muloqotda ixtiyoriy o'zini o'zi cheklash. Korporativ ro'za- ovqatlanishni cheklash; samimiy post- tashqi taassurotlar va zavqlarni cheklash (yolg'izlik, sukunat, ibodat bilan diqqatni jamlash); ruhiy ro'za- "tana shahvatlari" bilan kurashish, ayniqsa qizg'in ibodat davri.
Eng muhimi, buni anglash jismoniy ro'za tutish holda ruhiy ro'za ruhning najotiga hech narsa olib kelmaydi. Aksincha, agar odam ovqatdan o'zini tiyib, o'z ustunligi va solihligi ongiga singib ketsa, bu ma'naviy zarar bo'lishi mumkin. “Ro‘za faqat ovqatdan tiyilishni anglatadi, deb hisoblagan kishi adashadi. Haqiqiy ro'za", - deb o'rgatadi Avliyo Ioann Xrizostom, "bu yomonlikdan xalos bo'lish, tilni jilovlash, g'azabni chetga surish, shahvatlarni bo'ysundirish, tuhmat, yolg'on va yolg'on guvohlik berishni to'xtatishdir." Tez- maqsad emas, balki o'zingizni tanangizdan zavqlanishdan chalg'itish, diqqatni jamlash va qalbingiz haqida o'ylash vositasi; bularning barchasi bo'lmasa, u faqat parhezga aylanadi.
Buyuk Lent, Muqaddas Hosil bayrami(yunoncha Tessarakoste; lot. Quadragesima) - oldingi liturgik yil davri Muqaddas hafta Va Pasxa bayrami, ko'p kunlik ro'zalarning eng muhimi. Sababli Pasxa kalendarning turli sanalariga to'g'ri kelishi mumkin, Ro'za shuningdek, har yili turli kunlarda boshlanadi. U 6 hafta yoki 40 kunni o'z ichiga oladi, shuning uchun u ham deyiladi St. Pentikostal.
Tez pravoslav odam uchun bu yaxshi amallar majmui, sidqidildan ibodat, hamma narsadan, jumladan, ovqatdan voz kechish. Jismoniy ro'za ma'naviy va ruhiy ro'za tutish uchun zarurdir; ularning barchasi kombinatsiyalangan shaklda post haqiqat, Xudo bilan ro'za tutganlarning ruhiy birlashishiga yordam berish. IN ro'za kunlari(ro'za kunlari) cherkov Nizomi kamtarona taomlarni - go'sht va sut mahsulotlarini taqiqlaydi; Baliq faqat ma'lum ro'za kunlarida ruxsat etiladi. IN qattiq ro'za kunlari Faqat baliq emas, balki har qanday issiq ovqat va o'simlik yog'ida pishirilgan ovqat, faqat yog'siz sovuq ovqat va isitilmaydigan ichimliklar (ba'zan quruq ovqatlanish deb ataladi) ruxsat etilmaydi. Rus pravoslav cherkovida yil davomida to'rtta ko'p kunlik ro'za, uchta bir kunlik ro'za va qo'shimcha ravishda chorshanba va juma kunlari (maxsus haftalar bundan mustasno) ro'za tutish mavjud.
Chorshanba va juma Chorshanba kuni Yahudo tomonidan Masihga xiyonat qilinganligi va juma kuni xochga mixlanganligi belgisi sifatida o'rnatilgan. Buyuk Avliyo Afanasiy shunday dedi: "Go'shtni chorshanba va juma kunlari iste'mol qilishga ruxsat berib, bu odam Rabbiyni xochga mixlaydi." Yoz va kuzda go'sht iste'mol qiluvchilar (Petrov va Farzand ro'zalari o'rtasidagi va Associya va Rojdestven ro'zalari orasidagi davrlar), chorshanba va juma kunlari qattiq ro'za kunlari hisoblanadi. Qish va bahorda go'sht iste'mol qiluvchilar (Rojdestvodan Rojdestvogacha va Pasxadan Uchbirlikgacha) chorshanba va juma kunlari baliq tutishga ruxsat beradi. Chorshanba va juma kunlari baliq ovlashga, shuningdek, Rabbiyning taqdimoti, Rabbiyning o'zgarishi, Bokira Maryamning tug'ilishi, Bibi Maryamning ma'badga kirishi, Bibi Maryamning uyqusi, er yuzidagi bayramlarda ham ruxsat beriladi. Suvga cho'mdiruvchi Yahyo, Havoriylar Butrus va Pavlus va Havoriy Yuhanno ilohiyotchining tug'ilgan kuni shu kunlarga to'g'ri keladi. Agar Masihning tug'ilgan kuni va Epiphany bayramlari chorshanba va juma kunlariga to'g'ri kelsa, bu kunlarda ro'za tutish bekor qilinadi. Shanba yoki yakshanba kunlari sodir bo'ladigan Masihning tug'ilgan kuni (odatda qattiq ro'za kuni) arafasida (arafasida, Rojdestvo arafasida) o'simlik moyi bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi.
Qattiq haftalar(Cherkov slavyan tilida hafta hafta deb ataladi - dushanbadan yakshanbagacha kunlar) chorshanba va juma kunlari ro'za tutmaslikni anglatadi. Cherkov tomonidan ko'p kunlik ro'za oldidan dam olish yoki undan keyin dam olish sifatida o'rnatilgan. Davomiy haftalar quyidagicha:
1. Rojdestvo vaqti - 7 yanvardan 18 yanvargacha (11 kun), Rojdestvodan Epiphanygacha.
2. Jamoatchi va farziy - Buyuk Lentdan ikki hafta oldin.
3. Pishloq - Lentdan bir hafta oldin (tuxum, baliq va sut mahsulotlari hafta davomida ruxsat etiladi, lekin go'shtsiz).
4. Fisih (Nur) - Pasxadan keyingi hafta.
5. Trinity - Uchbirlikdan keyingi hafta (Butrusning ro'zasidan oldingi hafta).
Bir kunlik postlar chorshanba va juma kunlaridan tashqari (qattiq ro'za kunlari, baliq yo'q, lekin o'simlik yog'i bilan oziq-ovqatga ruxsat beriladi):
1. Epiphany Momo Havo (Epiphany Eve) 18 yanvar, Epiphany bayramidan bir kun oldin. Ushbu kunda imonlilar yaqinlashib kelayotgan bayramda u bilan poklanish va muqaddaslanish uchun buyuk ziyoratgoh - Agiasma - Epiphany Muqaddas Suvni qabul qilishga tayyorlanishadi.
2. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish - 11 sentyabr. Shu kuni ulug' payg'ambar Yuhannoning beparvo hayoti va uning Hirod tomonidan qonunsiz o'ldirilishi xotirasiga ro'za tutildi.
3. Muqaddas Xochning ko'tarilishi - 27 sentyabr. Bu kun bizga Go'lgotadagi qayg'uli voqeani eslatadi, "najotimiz uchun" insoniyatning Najotkori xochda azob chekkan. Va shuning uchun bu kun ibodat, ro'za, gunohlar uchun tavba qilish, tavba qilish hissi bilan o'tkazilishi kerak.
Ko'p kunlik postlar:
1. Buyuk Lent yoki Muqaddas Hosil bayrami.
U Muqaddas Pasxa bayramidan etti hafta oldin boshlanadi va Lent (qirq kun) va Muqaddas haftadan (Pasxagacha bo'lgan hafta) iborat. Hosil bayrami Najotkorning O'zining qirq kunlik ro'zasi va Muqaddas Hafta sharafiga - er yuzidagi hayotning so'nggi kunlarini, azob-uqubatlarni, o'limni va Rabbimiz Iso Masihning dafn etilishini xotirlash uchun tashkil etilgan. Muqaddas hafta bilan birga Buyuk Lentning umumiy davomi 48 kun.
Masihning tug'ilgan kunidan to Lentgacha bo'lgan kunlar (Maslenitsagacha) Rojdestvo yoki qishki go'sht yeyuvchi deb ataladi. Bu davr uch doimiy haftani o'z ichiga oladi - Rojdestvo bayrami, Publican va Farziy, Maslenitsa. Rojdestvo bayramidan so'ng, chorshanba va juma kunlari baliq eyishga ruxsat beriladi, bu butun haftagacha (haftaning barcha kunlarida go'sht eyishingiz mumkin), bu "Jamoatchi va farziylar haftasi" dan keyin keladi (cherkov slavyan tilida "hafta"). "Yakshanba"). Keyingi haftada, to'liq haftadan so'ng, dushanba, chorshanba va juma kunlari baliqqa ruxsat berilmaydi, ammo o'simlik moyi hali ham ruxsat etiladi. Dushanba - yog'li ovqat, chorshanba, juma - yog'siz sovuq ovqat. Ushbu muassasa Buyuk Lentga bosqichma-bosqich tayyorgarlik ko'rish maqsadiga ega. Ro'za oldidan oxirgi marta go'shtga "Go'sht iste'mol qilish haftaligi" da - Maslenitsa oldidan yakshanba kuni ruxsat beriladi.
Keyingi haftada - pishloq haftaligi (Maslenitsa), tuxum, baliq va sut mahsulotlari butun hafta davomida ruxsat etiladi, ammo ular endi go'sht iste'mol qilmaydi. Ular Lent uchun ro'za tutishadi (so'nggi marta ular go'shtdan tashqari tez ovqatlanishadi) Maslenitsaning oxirgi kuni - Kechirimli yakshanba kuni. Bu kun "Pishloq haftaligi" deb ham ataladi.
Buyuk Lentning birinchi va Muqaddas haftalarini alohida qat'iylik bilan o'tkazish odatiy holdir. Ro'zaning birinchi haftasining dushanba kuni (toza dushanba) ro'za tutishning eng yuqori darajasi o'rnatiladi - ovqatdan butunlay voz kechish (astsetik tajribaga ega dindorlar seshanba kuni ham ovqatdan voz kechishadi). Ro'zaning qolgan haftalarida: dushanba, chorshanba va juma kunlari - yog'siz sovuq ovqat, seshanba, payshanba - yog'siz issiq ovqat (sabzavot, don, qo'ziqorin), shanba va yakshanba kunlari o'simlik moyiga ruxsat beriladi va agar kerak bo'lsa, sog'liq uchun. bir oz sof uzum sharobi (lekin hech qanday holatda aroq). Agar buyuk avliyoning xotirasi sodir bo'lsa (bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polyeleos xizmati bilan), keyin seshanba va payshanba kunlari - o'simlik moyi bilan oziq-ovqat, dushanba, chorshanba, juma - yog'siz issiq ovqat. Bayramlar haqida siz Typikon yoki Ta'qib qilingan Psalterda bilib olishingiz mumkin. Butun ro'za davomida baliqqa ikki marta ruxsat beriladi: Bibi Maryamning e'lonida (agar bayram Muqaddas haftaga to'g'ri kelmasa) va Palma yakshanbasida, Lazar shanba kuni (Palm Sundaydan oldingi shanba) baliq ikra, juma kuni ruxsat etiladi. Muqaddas haftada kafan chiqarilmaguncha hech qanday ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi (ajdodlarimiz yaxshi juma kuni umuman ovqat emagan).
Yorqin hafta (Pasxadan keyingi hafta) uzluksiz - haftaning barcha kunlarida ro'za tutishga ruxsat beriladi. To'xtovsiz haftadan keyingi haftadan boshlab Trinitygacha (bahor go'shtini iste'mol qiluvchi) chorshanba va juma kunlari baliq eyishga ruxsat beriladi. Uchbirlik va Butrusning ro'zasi o'rtasidagi hafta davom etadi.
2. Petrov yoki Apostol Fast.
Ro'za Muqaddas Uch Birlik bayramidan bir hafta o'tgach boshlanadi va 12-iyulda, muqaddas havoriylar Butrus va Pavlusning xotirasini nishonlash kunida tugaydi.Muqaddas havoriylar sharafiga va muqaddas havoriylarning xotirasi uchun tashkil etilgan. , Muqaddas Ruh ularning ustiga tushganidan so'ng, barcha mamlakatlarga xushxabar bilan tarqalib, doimo ro'za tutish va namozda bo'lishdi. Ushbu ro'zaning davomiyligi har yili o'zgarib turadi va Pasxa kuniga bog'liq. Eng qisqa ro'za 8 kun davom etadi, eng uzoq - 6 hafta. Dushanba, chorshanba va juma kunlaridan tashqari, bu ro'za paytida baliq ovlashga ruxsat beriladi. Dushanba - yog'siz issiq ovqat, chorshanba va juma - qattiq ro'za (yog'siz sovuq ovqat). Boshqa kunlarda - baliq, don, o'simlik moyi bilan qo'ziqorinli idishlar. Agar buyuk avliyoning xotirasi dushanba, chorshanba yoki juma kunlari sodir bo'lsa - sariyog 'bilan issiq ovqat. Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning tug'ilgan kunida (7 iyul), Nizomga ko'ra, baliqqa ruxsat beriladi.
Butrusning ro'zasining tugashidan boshlab faraz ro'zasining boshlanishiga qadar (yozgi go'sht yeyuvchi) chorshanba va juma kunlari qattiq ro'za kunlari hisoblanadi. Ammo agar bu kunlar bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polieleos xizmati bilan buyuk avliyoning bayramlariga to'g'ri keladigan bo'lsa, unda o'simlik moyi bilan ovqatlanishga ruxsat beriladi. Ma'bad bayramlari chorshanba va juma kunlari bo'lsa, baliqqa ham ruxsat beriladi.
3. Tez faraz qilish (14-avgustdan 27-avgustgacha).
Bibi Maryamning uyqusi sharafiga qurilgan. Xudoning onasi o'zi abadiy hayotga ketishga tayyorlanib, doimo ro'za tutdi va ibodat qildi. Biz, ruhiy zaif va zaiflar, iloji boricha tez-tez ro'za tutishimiz kerak, har qanday muhtojlik va qayg'uda yordam so'rab Muqaddas Bokira qizga murojaat qilishimiz kerak. Bu ro'za bor-yo'g'i ikki hafta davom etadi, ammo uning jiddiyligi Buyukga mos keladi. Baliq faqat Rabbiyning o'zgarishi kunida (19 avgust) ruxsat etiladi va agar ro'zaning tugashi chorshanba yoki juma kuniga to'g'ri kelsa, bu kun ham baliq kunidir. Dushanba, chorshanba, juma - yog'siz sovuq ovqat, seshanba va payshanba - yog'siz issiq ovqat, shanba va yakshanba - o'simlik moyli ovqat. Barcha kunlarda sharob taqiqlangan. Agar buyuk avliyoning xotirasi sodir bo'lsa, unda seshanba va payshanba kunlari - sariyog 'bilan issiq ovqat, dushanba, chorshanba, juma - sariyog'siz issiq ovqat.
Chorshanba va juma kunlaridagi ovqatlanish qoidalari Tug'ilish ro'zasining tugashidan boshlab tug'ilish ro'zasining (kuzgi ro'za) boshlanishiga qadar bo'lgan davrda yozgi go'sht iste'moli bilan bir xil, ya'ni chorshanba va juma kunlari baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi. o'n ikkinchi kunlar va ma'bad bayramlari. Chorshanba va juma kunlari o'simlik moyi bilan oziq-ovqat, agar bu kunlar bir kun oldin tun bo'yi hushyorlik yoki polieleos xizmati bilan buyuk avliyo xotirasiga bayramlarga to'g'ri kelsa, ruxsat etiladi.
4. Rojdestvo (Filippov) ro'zasi (28 noyabrdan 6 yanvargacha).
Bu ro'za Masihning Tug'ilgan kunida o'rnatildi, shunda biz o'zimizni tavba qilish, ibodat va ro'za tutish bilan poklashimiz va pok yurak bilan dunyoda paydo bo'lgan Najotkorni kutib olishimiz uchun. Ba'zan bu ro'za Filippov deb ataladi, bu havoriy Filippning xotirasini nishonlash kunidan keyin (27 noyabr) boshlanganining belgisi sifatida. Ushbu Lent paytida oziq-ovqat bilan bog'liq qoidalar Sankt-Nikolay kunigacha (19 dekabr) Petrovning ro'za tutish qoidalariga to'g'ri keladi. Agar Bibi Maryam ma'badiga kirish (4 dekabr) va Aziz Nikolay bayramlari dushanba, chorshanba yoki juma kunlariga to'g'ri keladigan bo'lsa, unda baliqqa ruxsat beriladi. Aziz Nikolayni xotirlash kunidan boshlab, 2-yanvarda boshlanadigan Rojdestvo bayramidan oldingi bayramgacha baliq faqat shanba va yakshanba kunlari ruxsat etiladi. Masihning Tug'ilgan kunini nishonlashdan oldin, ro'za tutish Buyuk Lent kunlarida bo'lgani kabi saqlanadi: baliq barcha kunlarda taqiqlanadi, sariyog 'bilan ovqat faqat shanba va yakshanba kunlari ruxsat etiladi. Rojdestvo arafasida (Rojdestvo arafasida), 6-yanvarda, taqvodor odat birinchi oqshom yulduzi paydo bo'lgunga qadar ovqat iste'mol qilmaslikni talab qiladi, shundan so'ng kolivo yoki sochivo - asalda qaynatilgan bug'doy donalari yoki mayiz bilan qaynatilgan guruch iste'mol qilish odat tusiga kiradi. ba'zi joylar sochivo shakar bilan qaynatilgan quruq mevalar deb ataladi. Bu kunning nomi "sochivo" so'zidan kelib chiqqan - Rojdestvo arafasi. Rojdestvo arafasi ham Epiphany bayramidan oldin. Shu kuni (18-yanvar), Rojdestvo arafasida baraka topiladigan Agiasma - Epiphany muqaddas suvini olmaguncha ovqat iste'mol qilmaslik odat tusiga kiradi.
Bu kunda cherkov Rabbiy Iso Masihning dafn etilishini, qabrda Uning jasadining mavjudligini, o'lim ustidan g'alaba qozonish va Uning kelishini imon bilan kutgan ruhlarning xalos bo'lishini e'lon qilish uchun ruhining do'zaxga tushishini eslaydi. o'g'rining jannatga kiritilishi. Shu bilan birga, Masihning ulug'vor tirilishi ham bashorat qilingan.
Bu kunda qilingan ilohiy xizmatlar: 1-soat bilan Matinlar, vakillik marosimi bilan 3, 6 va 9-soatlar, Sankt-Peterburg liturgiyasi. Buyuk Basil Vespers bilan birgalikda.
Muqaddas Shanba Matinlari
Matinlar, odatdagidek, ikkita sano bilan boshlanadi (Zabur 19, 20).
Olti Zaburdan keyin Buyuk Litaniya va Xudo Rabbiy oddiy she'rlar bilan ular kuylashadi:, Shon-sharaf - , Va hozir - .
Bu vaqtda ruhoniylar qurbongohni shoh eshiklari orqali Kafanga qoldiradilar. Rektor shamlarni bayramchilarga tarqatib, Kafan, qurbongoh, odamlar va butun ma'bad atrofida tutatqi tutatdi.
Troparionlarning oxirida ular qo'shiq aytadilar, ya'ni. 17-kathisma oyatlari va har bir oyatdan keyin - "o'liklar qatoriga kiritilgan" Rabbiy sharafiga qisqa qo'shiqlar yoki "maqtovlar". Amalda, kathisma oyatlari xorda kuylanadi va tropariya ruhoniy tomonidan o'qiladi. Bu vaqtda ibodat qiluvchilar shamlar bilan turishadi.
Maqtov bilan aybsizlar 3 toifaga bo'linadi yoki Shon-sharaf, ularning har biri kichik litaniya va maxsus undov bilan tugaydi.
3-moddadan so'ng darhol Sent-ning yakshanba troplari kuylanadi. Damashqlik Yuhanno:
50-sano kuylangandan keyin Dengiz to'lqini, bu ham mazmunan, ham ohangda xristian diniy va diniy qo'shiq yozuvining ajoyib va go'zal ijodidir. 6-kanongacha bo'lgan kanon, shu jumladan, Sankt-Peterburgga tegishli. Mark, Idrunta episkopi, qolgan qo'shiqlar - St. Kosmas, Maium episkopi, Irmosa - rohiba Kassiya (IX asr).
Buning o'rniga 9-qo'shiqda Eng halol 9-qo'shiqning Irmosi kuylanadi. Deakon o'zining kirish so'zlarini kuylaydi: Men uchun yig'lama, Mati, xor davom etadi: qabrda ko'rib, qorningizda urug'siz O'g'ilni homilador qildingiz, chunki men tirilib, Xudo kabi tinmay ulug'lanaman va Seni imon va sevgi bilan ulug'layman..
Buyuk doksologiyani kuylagandan so'ng, dafn marosimi bilan Muqaddas kafan ma'bad atrofida ko'tariladi. Muqaddas Xudo. Muqaddas kafanni o'rab olgandan so'ng, ular Muqaddas kafanni ma'badga olib kelishadi va uni qirollik eshiklari oldiga olib kelishadi - bu Rabbiy Iso Masihning o'limidan keyin ham qabrda Uning tanasi bo'lganligining belgisi sifatida, Uning ilohiyligiga ko'ra. ajralmas "Ota va Muqaddas Ruh bilan taxtda"
Keyin undov Hikmat, meni kechir, va troparion kuylanadi.
So'ngra, Xudoning amri bilan tirilib, dalada quruq suyaklar shaklida o'liklarning tirilishi haqida o'ylagan Hizqiyo payg'ambarning kitobidan (37: 1-14) kelib chiqadi (mevalari haqida). Najotkorning o'limi) va Muqaddas qabrni muhrlash va unga qo'riqchilarni o'rnatish haqida (Muqaddas kafan oldidan o'qing).
Matins ishdan bo'shatilgandan so'ng - sticherani kuylash va o'qish paytida kafanni o'pish 1-soat.
Buyuk shanba kunlari. 2010 yil yozib olingan Sretenskiy monastirining xori.
Yahudiylarning Qizil dengiz orqali mo''jizaviy tarzda o'tishlari haqida 6-maqolni o'qib chiqqandan so'ng, qirol eshiklari ochiq holda Musoning qo'shig'i kuylanadi. Kelinglar, Rabbiyni kuylaylik, biz ulug'lanamiz. Qurbongohdagi ruhoniylar va xor xorni qayta-qayta kuylashadi Mashhur bo'lish ajoyib, va o'quvchi o'qiydi.
Oxirgi paremiyani o'qigandan so'ng - Bobil g'oridagi uchta yoshning mo''jizaviy tarzda Masihning qabrdan va do'zaxdan chiqib ketishini oldindan belgilab qo'ygan olovdan qutqarilishi haqida - uchta yoshning qo'shig'i kuylanadi: Rabbiyga hamdu sanolar ayting va Uni abadiy ulug'lang, va o'quvchi o'qiydi. Qirollik eshiklari ochiq.
Keyin kichik litaniya, undov Chunki Sen Muqaddassan va undan keyin - Liturgiya.
Trisagion o'rniga - Elitsiy Masihga suvga cho'mdi... - Muqaddas shanba kuni katyumenlarni suvga cho'mdirishning qadimiy odati xotirasida.
Sung Muqaddas Shanba Prokeimenoni, 8-ohang: Butun er yuzi Senga sajda qilsin va Senga qo'shiq aytsin va Sening nomingni kuylasin, ey Taolo. She'r: Butun er yuzi, Egamizga baqiring va Uning ismini kuylang.
Keyingi - havoriyni o'qish (Kafandan oldin o'qing), bu suvga cho'mishning ma'nosi va sirli kuchini ochib beradi. Havoriyni o'qish bilan, Shabbatning dafn marosimi xuddi shunday tugaydi va qiyomat kuni porlay boshlaydi va shuning uchun o'sha paytdan boshlab bu kunlarning qayg'usiga o'xshash hamma narsa ma'badda saqlanadi. .
Buning o'rniga Havoriydan keyin Alleluiya kuylanadi Zabur 81 oyatlari xor bilan. Ushbu xorni kuylash paytida ruhoniylarning Lenten liboslari, shuningdek, ma'baddagi liboslar oq rangga o'zgartiriladi.
Muqaddas Shanba Xushxabari o'qiladi.
Cherubik qo'shig'i o'rniga hurmatli va hurmatli qo'shiq aytiladi
Zadostoynik.
Muqaddas shanba kuni qatnashgan: Rabbiy uxlayotgandek o'rning va bizni qutqarish uchun tirildi.
Ishdan bo'shatilgandan so'ng, beshta non va sharobning barakasi bor - qadimgi masihiylar shanba liturgiyasidan keyin Pasxa Matinlarigacha cherkovda qolib, muqaddas non va sharobni iste'mol qilib, hushyorlik uchun o'zlarini mustahkamlaganliklari xotirasida. Bu muqaddas va qutqaruvchi kechada, nurli qiyomat kunining peshvosi.. Odatga ko'ra, ular kuylaydilar. Shon-sharaf - , Va hozir-, non va sharobning barakasi uchun ibodat o'qiladi, lekin bug'doy va yog' haqida gapirilmaydi.
Muqaddas Buyuk Lent haftasining shanba kuni ertalabki xizmat. 2010 yil yozib olingan Buyuk Aziz Vasiliyning Liturgiyasi bilan Vespers. Sretenskiy monastirining xori.
Yuklab olish
(MP3 fayl. Davomiyligi 156:46 min. Hajmi 75,3 Mb)
Masihning Pasxasi bayramlarning g'alabasidir. Cherkov muqaddas madhiyalarda Pasxani buyuk deb ataydi, bizga osmon eshiklarini ochadi, Muqaddas hafta, Masihning yorqin tirilishi, er va osmonni, ko'rinadigan va ko'rinmas dunyoni ulug'lashga chaqiradi, chunki "Masih tirildi, abadiy quvonch. ”
Pasxa xizmati ayniqsa Pasxaning birinchi kunida ham, Yorqin hafta davomida ham tantanali ravishda nishonlanadi.
Masihning yorqin tirilishi. Pasxa. Sretenskiy monastiri. Pasxa Matinlari, Liturgiya. Sretenskiy monastirining xori. 2010 yil yozib olingan
Yuklab olish
(MP3 fayl. Davomiyligi 163:06 min. Hajmi 78,3 Mb)
Kechqurun (muqaddas shanba kuni) cherkovda Muqaddas Havoriylarning Havoriylari o'qiladi, unda Masihning tirilishining o'zgarmas dalillari mavjud, shundan keyin yarim tungi ofis muqaddas shanba kanoni bilan. 9-qo'shiqdan keyin (katavasiyaga) irmos kuylaganda: Men uchun yig'lama, Mati Muqaddas kafan atrofida sensatsiya bor, keyin ruhoniy uni boshiga ko'taradi va darhol yopilgan qirol eshiklari orqali uni (Yuz sharqqa) qurbongohga olib boradi. Muqaddas kafan taxtga o'rnatiladi va u erda Pasxa bayrami nishonlanmaguncha qoladi - Najotkor Masih tirilganidan keyin 40 kun davomida er yuzida qolganini xotirlash uchun.
Havoriylar davridan beri cherkov Pasxa bayramini kechalari nishonlagan. Misr qulligidan ozod qilingan kechada uyg'ongan qadimgi Isroil singari, yangi Isroil - Xristian cherkovi - ruhiy nurli kunning xabarchisi - Masihning yorqin tirilishining "muqaddas va qutqaruvchi kechasida" uyg'oq. yangilanish va gunoh va shayton qulligidan xalos bo'lish.
Pasxa Matinlarining boshlanishi Quddusdan tashqarida tirilgan Rabbiyni uchratgan mirra tashuvchilar kabi, Masihni undan tashqarida kutib olish uchun ma'bad atrofidagi xochning tantanali yurishi (stichera qo'shig'i paytida) bilan boshlanadi.
Vestibyulda, ma'badning eshiklari yopiq, Pasxa boshlanadi Matins undov Azizlarning ulug'vorligi va Pasxa marosimiga ko'ra qo'shiq aytish.
Keyin qo'shiq kuylaganda Shon-sharaf va hozir Pasxa troparionining ikkinchi yarmi ( Va qabrlardagilarga hayot baxsh eting) cherkov eshiklari ochiladi, ruhoniylar va ibodat qiluvchilar ma'badga kiradilar.
Buyuk Litaniyadan keyin u kuylanadi , tomonidan tuzilgan St. Damashqlik Yuhanno (VIII asr). Har bir qo'shiqning irmosining boshlang'ich so'zlari mehrobda kuylanadi va xor irmosning keyingi so'zlarini davom ettiradi. Har bir madhiya irmosni takrorlash va troparionni uch marta kuylash bilan tugaydi.
Kanonning har bir qo'shig'i uchun sensatsiya amalga oshiriladi. Ruhoniy xalq bilan salomlashganda, u ibodat qilayotganlarga: "Masih tirildi!" Mo'minlar javob berishadi: "U haqiqatan ham tirildi!" va ruhoniyning qo'lidagi Xochga qarab, xoch belgisini yarating. Har bir qo'shiq uchun kichik litaniya mavjud.
3-qo'shiqdan keyin ipakoi kuylanadi
6-qo'shiqqa ko'ra - kontakion, va ikos:, keyin - (uch marta) va (uch marta).
9-qo'shiq bo'yicha - eksapostilyar (uch marta).
stichera va maqtov qo'shiq keyin Ollohim yana tursin primat Avliyoning katexik va'zini o'qiydi. Yuhanno Xrizostom: unda uzumzorda ishlaganlar haqidagi Najotkor Masihning masaliga asoslanib (Matto 20:1-16) hamma Pasxa bayramini o'tkazishga va tirilgan Rabbiyning quvonchiga kirishga chaqiriladi. St troparioni. Aziz Jon Chrysostom: (Pasxa xizmatidagi azizlarning yagona madhiyasi).
Ular Pasxaning birinchi kunida ham, Yorqin hafta davomida ham kuylanadi. Pasxa soati- Bu mutlaqo maxsus soat turi. Ular oddiy sanolardan iborat emas, balki har bir soat uchun bir xil bo'lgan Pasxa madhiyalaridan iborat bo'lib, kuylanadi.
Bajarildi liturgiya St. Jon Krisostom
Pasxaning birinchi kunidagi liturgiya "yaralash, hushyorlik uchun ishlash" dir.
Pasxa antifonlari (,) kuylanadi.
Kirish oyat: Jamoatlarda Isroil bulog'idan Xudovand Xudoni ulug'lang.
Trisagion o'rniga - Elitsiy Masihga suvga cho'mdi ....
Pasxa liturgiyasining asosiy xususiyati shundaki, Rabbimiz Iso Masihning ilohiyligi haqida hikoya qiluvchi Yuhannoning 1-kontseptsiyasi bo'lgan Xushxabar ("Avvalida Kalom bor edi ...") ruhoniylar tomonidan turli tillarda, ayniqsa, tillarda o'qiladi. Qadimgilar: ibroniy, yunon va lotin tillarida, unda Najotkorning xochidagi yozuv yozilgan. Bunday o'qish havoriylarning va'zgo'yligi butun yer yuzida, barcha xalqlar orasida tarqalganligini eslatadi.
O'rniga Munosib - .
Ishtirok etgan Masihning tanasini qabul qiling, o'lmas manbani tatib ko'ring.
O'rniga Egamiz nomi bilan kelgan muborakdir! Videhom Light True, Lablarimiz to'lsin, Rabbiyning ismi bo'ling va 33-Zabur kuylanadi.
Minbar ortidagi ibodatga ko'ra, artos muqaddas qilingan - Xoch yoki Masihning tirilishi tasvirlangan non (). Bu Rabbiy Iso Masihning ko'rinmas huzurini ramziy qiladi. Artos diniy marosimlarda kiyiladi; Yorqin hafta davomida u qirollik eshiklarining o'ng tomonida Najotkor Masihning ikonasi oldida maxsus stolda turadi. Juma kuni kechqurun artos parchalanadi va yorqin shanba kuni Liturgiyadan keyin ibodat qiluvchilarga tarqatiladi.
Liturgiya oxirida ruhoniylar Masihni xalq bilan nishonlashadi. Qadim zamonlardan beri nasroniylar o'pish va salomlashishda bir-birlariga qizil tuxum berishgan. Tuxum hayot ramzidir. Qizil bo'yoq bilan bo'yalgan tuxum, shuningdek, bizning hayotimiz Muqaddas qabr tubida yangilanganini va bu yangi hayot Najotkor Masihning eng sof qoni tomonidan qo'lga kiritilganligini eslatadi. Qadimgi cherkov an'analariga ko'ra, Pasxa tuxumlarini berish odati o'zining boshlanishi uchun Sankt-Peterburgga qarzdor. Magdalalik Maryam imperator Tiberiyning oldiga kelib, unga qizil tuxum sovg'a qildi: "Masih tirildi!"
Asosiy qurbongoh va barcha ibodatxonalarning qirol eshiklari Yorqin hafta davomida ochiq qoladi.
Kechqurun u amalga oshiriladi vespers. Xushxabar bilan kirish, buyuk prokeimenon va odamlarga qaragan Royal eshiklarida ruhoniy tomonidan Xushxabarni o'qish. Primat Vesperlarni to'liq kiyimda bajaradi.
2019 yil aprel oyi Bibi Maryamning e'lon qilingan sanasi bilan boshlanadi 7 raqam aprel. Bu bayram inson gunohlari uchun poklanish boshlanishini ramziy qiladi (ma'lum bir vaqt ichida shunday nomlangan). Shu kuni Bibi Maryam homilador bo'lganligi va Xudoning O'g'lini tug'ishi haqida xushxabar oldi. Bu kunda har qanday ish, xoh jismoniy, xoh ruhiy, gunoh hisoblanadi. Haqiqiy masihiyning barcha kuchi Iso Masihga bu dunyoga kirishiga yordam bergani uchun Bibi Maryamga minnatdorchilik bildirishi kerak.
Lazarev shanba
Palm Sundaydan oldin keladigan shanba Lazar shanba deb ataladi. 2019 yilda bu bayram to'g'ri keladi 20 aprel. Shu kuni hamma Lazarning Iso Masih tomonidan tirilishi mo'jizasini eslaydi. Lazar o'zining qanchalik gunohkor ekanligini butun dunyoga ko'rsatish uchun o'lishga majbur bo'lgan yigit. Lazarevaning o'limidagi dahshat Iso Masihni qopladi va u ko'z yoshlarini to'kdi. Chunki har bir inson esda tutishi kerakki, Xudoning har bir maxluqi abadiy hayotga mahkumdir va faqat inson o'zining gunohkor mohiyatiga ko'ra o'limga mahkumdir. Shunday qilib, Lazar qabri g'oridan tirildi. U yana o'ttiz yil yashab, Kiprda nasroniylikni targ'ib qildi.
Palm Yakshanba
Pravoslav bayramlari seriyasini davom ettiradi 21 Aprel oyining 1-kuni- Rabbiyning Quddusga yoki Palm Sundayga kirishi. Qadimgi yahudiylarning shunday ajoyib odati bor edi - g'olibning ramzi bo'lgan ot yoki eshakka minish. Ushbu bayramda barcha tirik odamlar qanday qilib Iso Masih Quddusga barcha gunohkor va jinoiy narsalarni zabt etuvchi sifatida ko'tarilganini eslashadi. Iso esa er yuzini ifloslik shohligidan tozalab, azob-uqubatlarida ozod edi.
Pasxa (Masihning yorqin tirilishi)
Xuddi shu diniy bayram, har bir kampir ko'chaning narigi tomonida bir-biriga "Masih tirildi!" deb qichqirsa va unga "Haqiqatan ham U tirildi" deb javob berganida, 28-kuni tushadi. Aprel oyining 1-kuni.
Ushbu voqea har bir nasroniy uchun eng ulug' bayram hisoblanadi. O'limining uchinchi kunidan keyin Rabbiy yana tirildi va Muqaddas Bitiklarga ko'ra, uning tanasi mo''jizaviy o'zgarishlarga duch keldi.
Shu kuni, an'anaga ko'ra, ular Pasxa keklarini pishirib, tuxumni duo qilish uchun boradilar. Xuddi shu kuni ro'za tugaydi.
Yorqin Pasxa haftasi
Uzluksiz yorqin Pasxa haftaligi 2019-yilda 28-da tushadi Aprel oyining 1-kuni. Pasxa bayramidan keyingi birinchi haftada chorshanba va juma kunlari ro'za bekor qilinadi va ertalab va kechqurun namozlari o'rniga Pasxa soatlari kuylanadi.
Har kuni, liturgik qo'shiqlardan so'ng, xochning bayramona yurishi bo'lib o'tadi va barcha qo'ng'iroqlar chalinib, quvonchni ifodalaydi.
Butun hafta Iso Masih bir marta tirilganidan xursand bo'lgan bir soatni va ayni paytda butunlay abadiy vaqtni anglatadi, bu bizga bir kun kelib Xudo Shohligida vaqt endi yo'qligini eslatishi kerak.
Lentning 5-haftasi. Ovoz 8.
. .
.
.
. .
Sschmch. Vladimir Piksanov presviter (1918) 22; sschmch. Vasiliy Sokolov deakon (1938).
Ertalab – Ev. 8-chi,
Lit. -
Rev.:
22 Ism sschmch. Vladimir Piksanov 2016 yil 15 iyulda Rus pravoslav cherkovining Muqaddas Sinodining ta'rifiga ko'ra oylik taqvimga kiritilgan.
Troparion va Kontakion Yakshanba 8-ton(1-ilovaga qarang) Misrning muhtaram Maryam Troparioni, 8-ohang: Sizda, onam, ma'lumki, siz hatto suratda ham najot topdingiz, / xochni qabul qilib, Masihga ergashdingiz / va amalda siz o'tib ketadigan tanani mensimaslikni va qalblarga g'ayratli bo'lishni o'rgatgansiz. narsalar ko'proq o'lmas.// Xuddi shunday, hurmatli farishta sizning ruhingiz Marini quvontiradi. Misrning Muhtaram Maryamning Kontakioni, 3-ohang: Avvaliga har xil zinolar bilan to'lgan, / Masihning kelini endi tavba qilishda paydo bo'ldi / farishtalarning hayotiga taqlid qilib, / Xoch jinlarini qurol bilan yo'q qiladi. / Shu sababli, Shohlik uchun kelin paydo bo'ldi. , // Eng ulug'vor Maryam.
Bugun biz Misrning muhtaram Maryam xotirasini eslaymiz. Bu ham ajoyib hayot. Gunohkor hayot kechirgan yosh ayol sahroga ketadi. U bu jasoratga o'zini bir kun ham, bir daqiqa ham tayyorlamadi; u o'z imkoniyatlarini sinovdan o'tkazmadi va jismoniy tayyorgarlikdan o'tmadi, faqat bir kun Iordaniyani kesib o'tib, na oziq-ovqat, na kiyim-kechak bo'lmagan holda cho'lga borishga qaror qildi. Maryam ko'p yillarini u erda o'tkazdi, uning tanasi o'zgarganidan sharaflandi va u, oqsoqol Zosimaning guvohlik berishicha, xuddi quruqlikda bo'lganidek, Iordanni kesib o'tdi. Bu qanday hodisa - Misrning Avliyo Maryam? Ko'rinib turibdiki, bunday odamlar o'zlarini mag'lub etganlar. Ular eng muhim san'atni egallashga muvaffaq bo'ldilar va o'zlarini, e'tiqodlarini, irodalarini, fikrlarini to'liq nazorat qilishning eng oliy donoligini angladilar. Ular tanalarini nazorat qilishdi. Ular tanaviy elementlarni o'z irodasiga va aqliga bo'ysundirdilar.
Liturgik ko'rsatmalar kutilmoqda