Brancachchi ibodatxonasi - bu Florensiyadagi Santa Mariya del Karmin cherkovidagi ibodatxona bo'lib, o'zining Uyg'onish davrining dastlabki devor rasmlari bilan mashhur.
Brancachchi ibodatxonasida Masachio tomonidan yaratilgan freskalar Evropada inqilob qildi tasviriy san'at va uning rivojlanish vektorini bir necha asrlar davomida oldindan belgilab berdi.
Yaratilish tarixi
1367 yilda Piero di Puvicese Brancachci hali ham qurilayotgan Santa Mariya del Karmine cherkovida oilaviy cherkov qurishni buyurdi. To'rt yuz yil davomida cherkov Brancachchi oilasiga tegishli edi. Uning eng mashhur homiysi taniqli davlat arbobi Felice de Mishel Brancachchi edi.
1422 yilda Brancachchi ibodatxonani bo'yashni buyurdi mashhur usta o'sha paytdagi Masolino da Panikale va kam taniqli yigit Masaccio. Freskalar uchun mavzu, ya'ni asl gunoh va Avliyo Pyotrning va'zi Brancachchi tomonidan belgilab qo'yilgan. Rassomlarning tanlovi shunchalik muvaffaqiyatli bo'ldiki, Brancachchi nomi Italiya san'atidagi eng yuqori yutuqlar bilan abadiy bog'lanib qoldi.
Masolino va Masachio Sankt-Peter hayotidan turli epizodlarni o'zaro taqsimlab, ishga kirishdilar. Biroq, bu tez orada ma'lum bo'ldi Masaccio va Masolino uslublari butunlay boshqacha.
Ha, fresk Odam Ato va Momo Havoning jannatdan haydalishi"Masachio o'zining kuchliligi va tuyg'ularining o'tkirligi bilan hayratda qoldiradi. Agar Masolino Odam Ato va Momo Havoni maksimal darajada yumshoqlik bilan yozgan bo'lsa, Masaccio cheksiz umidsizlikni ifodalaydi: Odam Ato yuzini qo'llari bilan yopgan va Momo Havo yig'lab, qichqiriq bilan og'zini buzgan.
1436 yilda Brancachchi davlatning dushmani deb e'lon qilindi. Cherkovdagi ish butunlay to'xtatilgan.
Yarim asr o'tgach, freskalar tsiklini iste'dodli usta - Filippino Lippi yakunladi, uni xavfsiz tarzda Masaccioning ruhiy merosxo'ri deb atash mumkin. Freskalar nihoyat o'zlarining munosib e'tirofini oldilar.
1171 yilda Santa Mariya del Karmin cherkovida jiddiy yong'in sodir bo'lib, uning deyarli barcha bezaklarini yo'q qildi. Ammo, xayriyatki, cherkov zarar ko'rmadi.
Badiiy qadriyat
Brancachchi ibodatxonasidagi Masachio tomonidan yaratilgan freskalar Uyg'onish davri rasmining durdona asari hisoblanib, ular chiziqlarning ravshanligi, personajlar tasviridagi hayotiy konkretlik va tasvirlangan shaxslarning xarakteriga kirib borish qobiliyati bilan ajralib turadi.
Bundan tashqari, buyuk Masaccio bor-yo'g'i 27 yil yashadi va aynan shu tsikl uning asosiy ishi bo'lib qoldi. 
Masachio asarlarining muhim afzalligi uning chizganligi edi Maxsus e'tibor o'z qahramonlarining ishonchli anatomiyasi bo'yicha, olgan bilimlarini qo'llash antiqa haykal- shuning uchun uning odamlari haqiqiy, massiv tanaga ega ko'rinadi.
Bundan tashqari, u o'z freskalarini haqiqiy me'moriy muhitga joylashtiradi, ibodatxonadagi derazaning joylashishiga e'tibor beradi va ob'ektlarni xuddi shu yorug'lik manbasidan yoritilgandek chizadi.
Shuning uchun ular uch o'lchamli ko'rinadi: bu hajm kuchli yorug'lik va soyani modellashtirish orqali uzatiladi. Bundan tashqari, odamlar landshaft fonida o'lchagan bo'lib, u ham engil havo nuqtai nazari bilan bo'yalgan. 
Buyurtmachining tavsiyasiga ko'ra, freskalarning asosiy mavzusi havoriy Butrusning hayoti va asl gunoh edi. Freskalar ibodatxonaning yon va orqa devorlari bo'ylab ikki qatorda joylashgan (uchinchi qator lunettalar yo'qolgan). Pastki qismida marmar qoplamani taqlid qiluvchi panel mavjud.
Mishelino da Besozzo, Sankt-Peterburgning nikoh marosimi. Ketrin"
1420-yillarda ham chizilgan ushbu rasm xalqaro gotika uslubining namunasidir, unga nisbatan Brancachchi ibodatxonasidagi freskalarning realizmi haqiqiy zarba edi. 
Masaccio sahnalari
Jami o'n ikkita sahna saqlanib qolgan, ulardan oltitasi to'liq yoki deyarli butunlay Masaccio tomonidan chizilgan.
- Odam Ato va Momo Havo sharsharalari
- "Jannatdan surgun"
- "Davlat bilan mo''jiza"
- "Butrusning uch mingga va'zi"
- "Butrus tomonidan neofitlarning suvga cho'mdirilishi"
- "Butrusning cho'loqni davolashi"
- "Tabitaning tirilishi"
- "Pavlus qamoqxonada Butrusga tashrif buyurdi"
- "Teofil o'g'lining tirilishi"
- "Butrus o'z soyasi bilan kasallarni davolaydi"
- "Butrus jamiyat mulkini kambag'allar orasida taqsimlaydi"
- "Butrusning xochga mixlanishi va Butrus va Magus Simun o'rtasidagi tortishuv"
- Bir farishta Butrusni qamoqdan ozod qiladi.
Florensiya dunyodagi buyuk san'at markazlaridan biri, muzeylar, galereyalar va saroylar shahri bo'lib, u tomonidan yaratilgan durdona asarlar bilan to'la. yorqin rassomlar. Bu yerda olti asr oldin o‘rta asr zulmatlari tarqab, Uyg‘onish davri yuragi ura boshladi.
Agar siz ushbu davr san'atini tushunmoqchi bo'lsangiz, Florensiya cherkovlariga qarang. Duomo, Santa Mariya Novella, Santa Trinita, Santa Croce, San Lorenzo... bu yerda xazinalar yashiringan: Florentsiyaning eng boy va nufuzli oilalarining ibodatxonalari, Medici, Sassetti, Tornabuoni.
Va ular orasida - Santa Mariya del Karmindagi Brancachchi ibodatxonasi. Uning ahamiyati shunchalik kattaki, usiz Italiya Uyg'onish davri san'atini anglab bo'lmaydi.
Florensiya, 1420 yil
Evropaning eng gullab-yashnagan va eng boy shahrida g'ayrioddiy bir narsa sodir bo'lmoqda: o'rta asrlarning kechki gotika san'ati o'rnini yangi tasavvur egallaydi. Brunelleschi ulkan gumbazni qurish g'oyalari va orzularini rivojlantiradi. Donatello tomonidan ilgari ko'rilmagan haykallarni yaratadi. Aynan shu vaqtda shaharga Masaccio laqabli 19 yoshli toskalik rassom Tommaso di Ser Jovanni ish izlab kelgan.
Masachio, Brunelleschi va Donatello nafaqat o'rtoqlar va hamfikrlar, balki Uyg'onish davrining asoschilariga aylanadilar. Ularning har biri tubdan o'zgaradi Evropa san'ati. Brunelleschi - arxitekturada, Donatello - haykaltaroshlikda, Masachio - rassomlikda.
Vasarining so'zlariga ko'ra, rassom Masolino Masachioning ustozi bo'lgan. Aslida, bu mutlaqo to'g'ri emas. Inqilobiy yilda Masaccio tomonidan rasm bu ustaning ta'sirini kuzatib bo'lmaydi. Biroq, bu san'atkorlarning nomlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq.
Masolino 20 yosh katta, bundan tashqari u - yorqin vakili Masaccio o'zi uchun qat'iy rad etgan eski uslub. Biroq, kelishmovchiliklar rassomlarning do'st va sherik bo'lishiga to'sqinlik qilmadi. Masolino va Masaccio tandemi mijozlar tomonidan yuqori baholanadi. Rassomlar sherik bo'lishadi, ularning umumiy ustaxonasi bor, ular talab va qiziqarli.
Va 1424 yilda eng boy savdogar, ipak savdogar, florensiyalik Felice Brancachchi Masolino va Masaccioga murojaat qildi. Va erta Italiya Uyg'onish davri tarixidagi eng yorqin bob boshlanadi.
Brancachchi oilasining oilaviy cherkovi 14-asrda tashkil etilgan va faqat o'nlab yillar o'tgach, boy va nufuzli Felice Brancachci Masolino va Masaccio tomonidan uni bezash uchun fresk tsiklini buyurtma qilgan.
Brancachchi ibodatxonasi bugungi kungacha sezilarli darajada qayta qurilgan. Dastlab, Masolino va Masaccio tomonidan yaratilgan freskalar uchta registrda joylashgan edi. 18-asrda ibodatxonani rekonstruksiya qilish jarayonida yuqori registrning freskalari va unda xushxabarchilar tasvirlangan shift vayron qilingan.
Ikonografik dastur Havoriy Butrusning hayotidan sahnalar tasvirlarini taqdim etdi. Ehtimol, bu mijozning xohishi edi. Florentsiya Respublikasi vakili, elchi va savdogar Felice Brancacci, uning manfaatlari dengiz va navigatsiyaga qaratilgan edi va Sankt-Peter figurasi, yerdagi hayot dengiz bilan ham uzviy bog'liq bo'lgan, u uchun alohida ahamiyatga ega edi.
Odam Ato va Momo Havo
Masolino va Masaccio iskala ustida yonma-yon ishlaydi, lekin butunlay boshqacha yo'llar bilan. Ular o'rtasida raqobat yo'q, lekin do'stlik va shaxsiy odob-axloqni hurmat qilish bor.
Eng muhimi, Masolino va Masaccio rasmlari o'rtasidagi farq butun tsiklni ochadigan freskalarda seziladi. Sizning oldingizda Masolinoning "Odam va Momo Havoning qulashi" va Masaccioning "Jannatdan quvilishi". Birida Momo Havo Odam Atoni taqiqlangan daraxtning mevalarini tatib ko'rishga, ikkinchisida achchiq tavba va jannatdan haydashga ko'ndiradi.
Chiroyli bog'da Masolino yumshoq va she'riy tasvirlarni yaratadi. Uning Odam Ato va Momo Havo ajoyib va uyg'undir. Ularning noaniq imo-ishoralari shirin va xotirjam ritmni o'rnatdi.
Ularning yalang'och tanalari nafis, mavhum va haqiqatga to'g'ri kelmaydi, xuddi ular havoda osilgan va oltin tuman bilan qoplangan. Ularning chiroyli yuzlari yorug'lik va soyaning ishtirokisiz yaratilgan. Ular hech qanday his-tuyg'ularni ifoda etmaydi, faqat ko'zni quvontiradi.
Masachio kartinasi realistik va shafqatsiz nasrdir. Tomoshabinlarga taqdim etilgan sahna haqiqatan ham dramatik. Uysiz va kimsasiz hudud o'rtasida, yorqin va shafqatsiz nurda biz dahshat va umidsizlikka tushgan Odam Ato va Momo Havoni ko'ramiz. Ularni jannatdan haydab yuboradilar, ularni qilich bilan murosasiz farishta ta'qib qiladilar.
Masachioning "Jannatdan haydash" asari hamma narsani o'zgartiradigan haqiqiy inqilobdir! Bizning oldimizda haqiqiy erkak va ayol fojiani boshdan kechirmoqda. Evaning yuzi og'riqdan buziladi, u xo'rlanadi va yalang'och tanasini qo'llari bilan yopishga harakat qiladi. Odam Atoning surati ham aniq va tushunarli. U yuzini qo'llari bilan yopadi va Masachio davridagi bu imo-ishoraning o'ziga xos xususiyati bor edi o'ziga xos ma'no. Bu uyat va sharmandalik.
Masaccio yalang'ochlarni antik davrdan beri ko'rinmagan realizm bilan tasvirlaydi. Chiaroscuro tomonidan yaratilgan erkak va ayolning anatomiyasi shunchalik realdirki, keyinchalik qahramonlarning yalang'ochligini yashirish uchun barglarning gulchambarlari qo'shilgan. Ushbu gulchambarlar o'tgan asrning to'qsoninchi yillaridagi restavratsiya kampaniyasidan keyin olib tashlandi, bu freskani dunyoga deyarli asl shaklida ochib berdi.
Agar Odam Ato va Momo Havo Masolino xuddi havoda osilgan bo'lsa, Masaccioda ular ishonch bilan erga yurishadi.
Jorjio Vasari bu haqda shunday yozgan edi: “Masachio go'zal pozalar, harakatlar, impulslar va jonlilik, shuningdek, undan oldin hech bir rassom yaratmagan haqiqiy va tabiiy relyefga asos solgan. U o‘ta ehtiyotkorlik bilan, oyog‘i yerga qo‘ymay, qisqarmaydigan, balki oyoq uchida turgan barcha siymolar hech qanday qadr-qimmat va odatlardan mahrum ekanligiga e’tiborni qaratdi. ular shu tarzda qisqartmalarni noto'g'ri tushunishni ochib beradi.
Bundan tashqari, Masaccio antik davr modellarida ilhom topadi. Venera Medici va Belvedere tanasi xizmat qilgan boshlang'ich nuqtalari Odam Ato va Momo Havoning g'ayrioddiy realistik yalang'och figuralarini yaratish.
Masaccio "Hurmat to'lash»
Brancachchi ibodatxonasining asosiy asari Masachioning "O'lpon to'lash" freskasi hisoblanadi, shuningdek, "Stater bilan mo''jiza" deb ham ataladi. Aynan u ibodatxonaning butun fresk tsiklini va Masaccio san'atining kvintessensiyasini tushunishning kalitidir.
"O'lpon to'lash" Matto Xushxabaridagi epizodni tasvirlaydi. Iso va havoriylari Kafarnahum shahriga kirganda, soliq yig'uvchi ularning oldiga kelib, Xudoning ma'badi uchun belgilangan miqdorni talab qildi. Va keyin Iso kollektorga pul to'lamoqchi bo'lib, havoriy Butrusga dengizga borib, baliq ovlashni, uning og'zida davlater, tanga topib, o'zi uchun va o'zi uchun soliq to'lashini aytadi.
Bitta freskada biz bir vaqtning o'zida ushbu hikoyaning uchta epizodini ko'ramiz: markazda Iso Butrusga baliq oviga borishni buyuradi, chap tomonda Butrus soliq to'lash uchun davlatni topadi, o'ngda tangani kollektorga beradi.
Bu syujet shahar hayoti uchun ham muhim edi. XV asrning 20-yillarida Florensiyada soliq islohoti o'tkazildi, uning rivojlanishi mijoz Felice Brancachchi bilan ham bog'liq edi. Va, odatda, ma'bad freskalari bilan bo'lgani kabi, "Soliq to'lash" ham Florensiya va Florensiya uchun soliq islohotining ahamiyatini ko'rsatuvchi axborot xarakteriga ega edi.
Keling, markaziy guruhni batafsil ko'rib chiqaylik. Isoning siymosi freskaning kompozitsion va ruhiy markazidir. U talabalar bilan o'ralgan. Qadimgi odamlar qadimgi faylasuflarning uchrashuvlarini tasvirlaganidek, havoriylar uning figurasi atrofida hurmatli yarim doira hosil qiladilar.
Barcha belgilar erga ishonch bilan turishadi, ular antiqa tunikalarda kiyingan, og'ir burmalarga tushib, haqiqiy hajmni yaratadi va raqamlarning plastikligini ta'kidlaydi. Ularning har biri - yorqin shaxsiyat, har biri yorqin his-tuyg'ularni ifodalaydi.
Giorgio Vasari bu freska haqida shunday yozadi: “Avliyo Pyotr Masihni qanday g'ayrat bilan va uni o'rab olgan havoriylar qanday e'tibor bilan so'roq qilayotgani diqqatga sazovordir. turli xil qoidalar, uning qarorini kutayotgan, tana harakatlari shunchalik ifodaliki, ular haqiqatan ham tirikdek tuyuladi.
Astsetik manzara ham qiziq. Masaccio tasvirni havo bilan to'ldirganga o'xshaydi, unga chuqurlik va fenomenal, ilgari hech qachon ko'rilmagan realizm beradi. Qishning bu ayozli havosidan nafas olib, erta tongning salqinligini his etasan shekilli.
Mazolino "Majribonlarning shifosi va Tabitaning tirilishi"»
Qarama-qarshi devorda Masolinoning freskasi mavjud bo'lib, u havoriy Butrusning bir vaqtning o'zida ikkita harakatini tasvirlaydi: nogironning shifo topishi va Tabitaning tirilishi. Bu erda sahnalarni bir-biriga bog'laydigan ikki yosh yigit e'tiborga loyiqdir.
Ular Masolinoning shirin va taniqli uslubida yozilgan. Ipak va brokalarda eng yangi modada kiyingan, yuzlari ajralgan holda er yuzida muloyim yoshlar muloyimlik bilan yozilgan. bahor ranglari. Ular chiquvchi badiiy uslubning ramzi bo'lib tuyuladi.
Ularning orqasida allaqachon keng ko'lamli o'zgarishlar ro'y bermoqda. Diniy sahnalar o'ynaladigan manzaraga e'tibor bering. U emas odatiy joylar Bibliyadan va 15-asrdagi Florensiyadan. Ehtimol, Piazza della Signoria, shaharning markazi, kundalik hayotning barcha tafsilotlari bilan yaratilgan.
Tadqiqotlarga koʻra, “Choqsoqlarning shifo topishi va Tabitaning tirilishi” freskasining fonini Masachio yaratgan. Aynan u diniy hikoyalarni amalga oshirgan, urf-odatlarni o'zgartirgan va qahramonlarni zamonaviy shaharlar ko'chalariga o'tkazgan.
Masaccio "Piter o'z soyasi bilan kasallarni davolaydi"
Florensiya ko'chalari orqali bir kishi yuribdi. Uning tanasi, vazni va shaxsiyati bor. U kosmosda ishonch bilan hukmronlik qiladi. Bizning oldimizda yangi davr odami turibdi.
Masachio harakatni o'rganishni boshlaydi, u tananing plastikligi bilan qiziqadi, u bezakli burmalarni yozishga qiziqmaydi, ular ostida tirik odam yo'qdek tuyuladi. Bo'yoqlar va chiaroscuro bilan u Donatello Yeremiyo payg'ambar haykalida qilganidek, Avliyo Pyotrni antiqa tunikada "kiyintiradi".
Vasari ham bu mahoratni yuqori baholaydi: “U oʻz asarlarini yaxlitlik va mayinlik bilan chizgan, yuzlar va tananing yalangʻoch qismlarining goʻshti rangini kiyim rangi bilan uygʻunlashtirgan, uni xuddi shu asarda boʻlgani kabi kam va oddiy burmalar bilan tasvirlashni yaxshi koʻrardi. haqiqiy hayot. Va bu rassomlarga katta foyda keltirdi, u ixtirochi sifatida maqtovga loyiqdir, chunki haqiqatan ham undan oldin yaratilgan asarlarni yozilgan deb atash mumkin, unga tegishli bo'lganlar - ijro etilganlarga nisbatan jonli, haqiqat va tabiiydir. boshqalar tomonidan.
Masaccio "Neofitlarning suvga cho'mishi"
Brancachchi ibodatxonasining yana bir mo''jizasi - Neofitlar freskasining suvga cho'mishi. Vasari u haqida shunday yozadi: “Suvga cho'mish tarixida yangi suvga cho'mganlardan birining titroq, sovuqdan qotib qolgan yalang'och qiyofasi juda qadrlangan; eng yaxshi bo'rtma va yumshoq tarzda yozilgan.
1426 yilda Masolino kutilmaganda Brancachchi cherkovining freskalari ustida ishlashni to'xtatdi va Vengriyaga jo'nadi. U erda ikki yil o'tkazadi, hech qanday dalil qoldirmaydi ijodiy faoliyat. Vengriyadan u Rimga Rim papasi Martin V taklifiga binoan keladi va yana Masachio bilan ishlaydi.
1427 yilda u Brancachchi va Masaccio ibodatxonalarida ishlashni to'xtatdi. Freskalar tugallanmagan bo'lib qoladi va faqat XV asrning 80-yillarida rassom Filippino Lippi tomonidan yakunlanadi.
Jorjio Vasari Brancachchi ibodatxonasidagi Masachio freskalarining ahamiyati haqida eng yaxshisini shunday yozgan: “Uning asarlari son-sanoqsiz maqtovga loyiqdir va birinchi navbatda u o'z mahoratida bizning zamonamizning go'zal uslubini oldindan ko'ra olgani uchun. Va bu haqiqatning isboti shundaki, o'sha davrdan hozirgi kungacha ushbu ibodatxonada mashq qilgan va tahsil olgan barcha mashhur haykaltaroshlar va rassomlar mukammal va mashhur bo'lishgan, ya'ni uni tugatgan Fra Jovanni da Fiesole, Fra Filippo, Filippino. , Alessio Baldovinetti, Andrea del Castagno, Andrea del Verrocchio, Domenico Ghirlandaio, Sandro Botticelli, Leonardo da Vinchi, Pietro Perugino, eng ilohiy Mikelanjelo Buonarroti. Rafael Urbinskiy ham o'zining go'zal uslubining boshlanishini shu erdan olgan, umuman olganda, bu san'atni o'rganishga intilganlarning barchasi Masachio figuralaridan yaxshi ish qilish uchun ko'rsatmalar va qoidalarni o'rganish uchun doimiy ravishda ushbu cherkovga o'qishga borishgan.
Sizning oldingizda Masachio tomonidan yaratilgan "Soliqlarni to'lash" freskasining bir qismi va rassomchilik asoslarini o'rganayotgan 14 yoshli Mikelanjelo Buonarroti chizgan rasm.
Masaccio va Masolino freskalarida o'rta asrlarning kuzi va Uyg'onish davri bahori uchrashgandek edi. Havo va she'riy uslub o'tmishda, muloyimlik bilan ketardi ochiq ranglar, yangi uslubga yo'l berib, aniq, bo'rttirma, hissiy va ifodali.
Santa Mariya del Karmindagi Brancachchi ibodatxonasi o'zining freskalari bilan mashhur.
Leonardo da Vinchi ham, Mikelanjelo ham bu yerga kelganini o'rganish uchun.
1425 yilda mashhur rassom Masolinoni badavlat florensiyalik Brancachchi ibodatxonani bo'yash uchun yollagan.
u o'ziga shu qadar uzun va qiyin ismli noma'lum yigitni yordamchi qilib oldiki, hamma uni oddiygina Masaccio ("muff") deb atashdi.
Rassomlar freskalar tsiklining mavzularini o'zaro taqsimladilar, hayotga bag'ishlangan Sankt-Peter.
Bir necha oy ichida Masolino va Masaccio ishi o'rtasidagi ajoyib farq sezilarli bo'ldi.
Yigit istiqbolli uzatish yordamida real makonni, shuningdek, ishonarli imo-ishoralar, duruşlar va harakatlarni tasvirlashga muvaffaq bo'lgan birinchi rassom bo'ldi. Ushbu freskalar darhol nihoyatda mashhur bo'ldi. Ulardan nusxa olish uchun Sandro Botticelli, Pietro Perugino, Rafael, Leonardo da Vinchi va Mikelanjelo kelgan. Aytishlaricha, aynan shu yerda Mikelanjeloning burni singan. Buni rassomning do'sti qilgan, unga Mikelanjelo hech qachon Masachio kabi rasm chiza olmasligini aytgan.
Masaccio "Teofil va Avliyo Pyotrning o'g'lining taxtga o'tirilishi" 1426-27 Cappella Brancachchi
Masaccio tafsilotlari "Teofil va Avliyo Pyotrning o'g'lining taxtga o'tirilishi" 1426-27 Cappella Brancachchi
Masachioning ijodiy faoliyati atigi olti yil davom etgan, shuning uchun uning merosi kichik bo'lsa ajab emas. Rassomning bir nechta asarlari orasida uning ajoyib freskalari ayniqsa mashhur bo'lib, ular hali ham ularni chizgan joyda, xususan ikkita Florentsiya cherkovida - Santa Mariya Novellada (bu erda siz "Uchlik" ni ko'rishingiz mumkin) va Brancachchi cherkovida joylashgan. Santa Mariya del Karmine cherkovi. Brancachchi ibodatxonasining freskalari san'at tarixi uchun shunchalik muhimki, ular "butun Evropa rasmining binosi tayanadigan poydevor" deb nomlangan.
Florensiyada Santa Mariya del Karmin cherkovining qurilishi 1268 yilda boshlangan, ammo u 1422 yilgacha muqaddas qilingan. Masaccio bu voqeani cherkov freskalaridan birida suratga oldi. Freska "Sagra" deb nomlangan va ko'rib chiqilgan mashhur asar rassom, lekin, afsuski, ta'mirlash paytida 1600 atrofida vayron qilingan.
Brancachchi ibodatxonasi cherkovning mo''jizaviy tarzda saqlanib qolgan eski qismi bo'lib, u qayta-qayta tiklangan. Brancachchi oilasi bu ibodatxonani 14-asrning oʻrtalarida qurgan va uni bezatgan freskalar Masaccio va Masolino, katta ehtimol bilan Felice Brancachchi (1382-c. 1450) tomonidan 1422-1434-yillarda cherkov egasi boʻlib qolgan. Felice diplomatik xizmatda bo'lgan va tez-tez shaharni tark etgan. Masaccio va Masolinoning oilaviy cherkovdagi freskalardagi ishini tasdiqlovchi XV asrga oid hujjatlar bizgacha etib kelmagan, ammo tarixchilarning fikricha, Felice 1423 yilda Qohiradan qaytgach, rasmni buyurtma qilgan. Shunday qilib, freskalarni yozish vaqti 1425-1428 yillar bilan cheklangan davrga qisqaradi. Ish 1425 yildan oldin boshlangan bo'lishi dargumon, chunki cherkovni birinchi bo'lib bo'yashni boshlagan Masolino 1424 yil oxirigacha shaharda bo'lmagan. Ish 1428 yildan kechiktirmay to'xtatildi, Masaccio vafot etdi va Masolino Rimga jo'nadi.
Hujjatli dalillar yo'qligi sababli aniq sana freskalarning yaratilishi abadiy sir bo'lib qoladi, ammo tadqiqotchilar uchun ishning qaysi qismini Masaccio va qaysi qismini Masolino amalga oshirganligini aniqlash qiyin emas. Ushbu ikki rassomning uslublarini ajratib ko'rsatish kerak bo'lgan asosiy xususiyatlar Vasari tomonidan ishlab chiqilgan. 16-asrda nashr etilgan kitobida u Brancachchi ibodatxonasida bir-biriga qarama-qarshi joylashgan Odam Ato va Momo Havo tasvirlangan ikkita freskani solishtirdi. Biri - "Vasvasa", ikkinchisi - "Jannatdan haydash". Vasarining ta'kidlashicha, "Vasvasa" freskasidagi Masolinoning yalang'och figuralari yanada nafis, deyarli vaznsiz ko'rinadi, Masaccio tomonidan "Jannatdan haydash" freskasida chizilgan figuralar jismoniy zich tanalarni egallagan holda qabul qilinadi. ma'lum joy rasm bo'shlig'ida. Bundan tashqari, Masolinodagi Odam Ato va Momo Havoning yuzlari qo'g'irchoqqa o'xshaydi, jonsiz, Odam Ato va Momo Havoning yuzlari fojiali ehtirosga to'la.
Brancachchi ibodatxonasidagi barcha boshqa freskalar Avliyo Pyotr hayotidan epizodlarga bag'ishlangan. Odam Ato va Momo Havo sahnalari asl gunohning manbasini ko'rsatish uchun kiritilgan bo'lishi mumkin. Freskalar ibodatxonaning yon va orqa devorlari bo'ylab ikki qatorda joylashgan. Jami o'n ikkita sahna saqlanib qolgan, ulardan oltitasi to'liq yoki deyarli butunlay Masaccio tomonidan chizilgan.
Masolino va Masachio ishni to'xtatgandan keyin - go'yo buning uchun foydali buyurtmalar nima uchun ular Rimga shoshilishdi - Brancachchi ibodatxonasidagi freskalar yarim asrdan ko'proq vaqt davomida tugallanmagan edi. Faqat 1480-yillarda ularni Filippino Lippi tugatgan.
FILIPPINO LIPPI
Filippino Lippi (taxminan 1457 - 1504) - Brancachchi kapellasida Masaccio va Masolino boshlagan freskalarni tugatgan rassom. U o‘z vaqtida Florensiyadagi Karmelit monastirining rohibi bo‘lgan Filippo Lippining (taxminan 1406-1469) o‘g‘li va shogirdi edi. Zamondoshlarining guvohlik berishicha, u Masaccioni cherkovda ishlayotganini ko'rganidan keyin rassom bo'lishni xohlagan.
Filippo Lippi monastirdan haydalgan sevgi munosabatlari rohiba bilan. Ularning ehtirosli sevgisining mevasi Filippino edi, u o'nlab yillar o'tib Brancachchi ibodatxonasida Masachioning "Teofil o'g'lining tirilishi" freskasini tugatdi. U o'zining buyuk salafining rejasini buzmaslikka harakat qildi, shuning uchun u o'z uslubini astoydil ko'chirib oldi. Bundan tashqari, Filippino qolganlarga uchta yangi freska chizdi bo'sh devorlar ibodatxonalar. Rassom sifatida kichik Lippi qurbongohlar, portretlar, freskalar bilan mashhur bo'ldi, lekin ayniqsa o'zining rasmlari bilan.
Nikolay Ekshteyn. Bo'yalgan shon-sharaflar: Uyg'onish davridagi Florensiyadagi Brancachchi ibodatxonasi. Yel universiteti nashriyoti. 288 b. £40 (qattiq muqovali). Yoniq Ingliz tili
Florensiyadagi Santa Mariya del Karmin cherkovidagi Brancachchi ibodatxonasidagi freskalar boshlandi Masolino, keyinchalik qo'shilgan Masaccio, va ko'p yillar o'tib yakunlandi Filippin Lippi, juda o'ynadi muhim rol Ilk Uyg'onish davrining innovatsion rasmini katlamada.
Hozircha ularning tartibi va yaratilish jarayoniga oid hujjatlar topilmadi. 1990 yildan boshlab, kashfiyotlarga boy restavratsiya loyihasi tugallangandan so'ng, bizning rasm tsikli dasturi, uning umumiy ma'no va freskalarni yaratishda Masolino va Masachio qanday rol o'ynaganligi ikki baravar ko'paydi.
Bu kitobning yaratilishining umumiy asosidir Bo'yalgan shon-sharaflar: Uyg'onish davridagi Florensiyadagi Bran-cacci Cha-pel. 2003 yilda uning muallifi Nikolay Ekshteyn cherkovga bag'ishlangan simpozium uyushtirdi, so'ngra uning materiallaridan kirish maqolasi bilan kitob tuzdi va uni 2007 yilda nashr etdi. Keyingi kitobda Ekshteyn yangi arxiv materiallariga asoslanib, "o'sha davrdagi Florensiya aholisi cherkovni qanday qabul qilgani, tushunganligi va undan qanday foydalanishini qayta yaratishga" harakat qildi. Ushbu his-tuyg'ularni qayta tiklash, ularning sub'ektivligi va zaifligini hisobga olsak, oson ish emas. Ammo 15-asr Florensiyaning ijtimoiy-iqtisodiy va diniy munosabatlariga ixtisoslashgan tajribali tarixchi Ekshteyn shahar arxivlarini sinchiklab oʻrgangan. Santa Mariya del Karmin cherkovi ko'plab dunyoviy birodarliklarni birlashtirdi, ularning ba'zilari Oltrarno hududining kambag'al aholisiga yordam berdi. Bu faoliyat havoriy tomonidan tarqatish sahnasida aks ettirilgan Petro m kambag'allar uchun mulk, Masaccio Brancacci Chapel qurbongoh devorida tasvirlangan. Karmelit cherkovining "muqaddas makon" ning yana bir o'ziga xos xususiyati muallif tomonidan tahlili bizga taqdim etilgan xususiy ibodatxonalar guruhining qurilishi edi.
Masaccio va Masolino rasm chizgan paytda, Brancachchi Chapel tegishli edi Felice Brancachchi(1382-1447), nufuzli ipak savdogar va davlat arbobi keng qamrovli aloqalar bilan. 1428 yilda Masachioning o'limi va o'n yil o'tgach, Brancachchining Florensiyadan haydalishi tsiklni to'xtatdi. Ehtimol, uni tugatish uchun mablag'lar allaqachon tugagan yoki hokimiyat g'aznasiga o'tkazilgan. Cherkov, uning bezagi va dasturi "yaqin atrof-muhit bilan faol muloqotda bo'lgan, doimiy ravishda o'zgarib turadigan madaniy mahsulot edi, chunki foydalanish maqsadlari va usullari o'zgarib turardi." O'zgarish bilan tarixiy sharoitlar allaqachon bo'lgan narsani tugatish kerak edi muhim nuqta shahar xaritasida. Bunga 1440-yil 29-iyunda Florensiyaning Angiari jangida erishgan g‘alabasi sabab bo‘ldi. Bu Sankt-Peterning to'g'ridan-to'g'ri aralashuvi bilan bog'liq bo'lib, uning bayramida (Sankt-Peterburg bilan birga) Pavel) janjal bo'ldi. Shunday qilib, Havoriy Pyotrning saqlanib qolgan tasvirlaridan biri bo'lgan Brancachchi Chapel freskalarining maqomi o'sdi. Karmelitlar ordenining hokimiyati ham mustahkamlandi.
Keyingi yillarda loyiha uchun yangi mablag' topildi. Manbalardan biri vasiyatnoma edi Entoni Velluti de Mezzola 1479. Yana biri, Ekshteyn gipotezasiga ko'ra, 1469 yilda Fra tomonidan yozilgan vasiyatnoma edi Jovanni di Jovanni, bir yil o'tgach, u monastirning abbotiga aylandi. Yakuniy bobda muallif buni vaqt o'tishi bilan ta'kidlaydi Lorenzo de Medici Santa Mariya del Karminega tobora ko'proq yordam berdi; Bundan tashqari, u homiyligidagi rassom - Filippino Lippini tanlashda hal qiluvchi rol o'ynashi mumkin edi, unga freskalarni bajarish topshirildi. Ekshteynning ta'kidlashicha, Karmelitlar birodarligi Lippining boshqa homiysiga moliyaviy yordam so'rashi mumkin - Pero del Pugliese, Oltrarnoda yashovchi oilasi qisqa vaqt oldin shaharda muhim mavqega ega bo'lgan.