Romantizm badiiy madaniyatdagi usul va yo'nalish sifatida murakkab va qarama-qarshi hodisa edi. Har bir davlatda u kuchli milliy ifodaga ega edi. Adabiyot, musiqa, rassomlik va teatrda Shatobriand va Delakrua, Mitskevich va Shopen, Lermontov va Kiprenskiyni birlashtirgan xususiyatlarni topish oson emas.

Romantiklar jamiyatda turli ijtimoiy va siyosiy pozitsiyalarni egallagan. Ularning barchasi burjua inqilobi natijalariga qarshi isyon ko'tardilar, lekin ular har xil yo'llar bilan isyon ko'tardilar, chunki har birining o'z ideali bor edi. Ammo ko'p qirrali va xilma-xilligiga qaramay, romantizm barqaror xususiyatlarga ega.

Zamonaviylikdan umidsizlik o'ziga xoslikni keltirib chiqardi o'tmishdagi qiziqish: burjuagacha boʻlgan ijtimoiy shakllanishlarga, patriarxal antik davrga. Ko'pgina romantiklar janubiy va sharq mamlakatlari - Italiya, Ispaniya, Gretsiya, Turkiyaning go'zal ekzotizmi zerikarli burjua kundalik hayotiga she'riy qarama-qarshilik degan fikrga ega edilar. O'sha paytda tsivilizatsiyadan ozgina ta'sirlangan bu mamlakatlarda romantiklar yorqin, kuchli belgilar, o'ziga xos, rang-barang hayot tarzini qidirdilar. Milliy o'tmishga bo'lgan qiziqish ko'plab tarixiy asarlarning paydo bo'lishiga olib keldi.

Borliq nasridan yuqoriga ko‘tarilishga, shaxsning xilma-xil qobiliyatlarini ozod qilishga, ijodda maksimal darajada o‘zini-o‘zi anglashga erishishga intilgan romantiklar klassitsizmga xos bo‘lgan san’atni rasmiylashtirish va unga to‘g‘ridan-to‘g‘ri va oqilona yondashishga qarshi chiqdilar. Ularning hammasi kelgan ma'rifatparvarlik va klassitsizmning ratsionalistik qonunlarini inkor etish, bu rassomning ijodiy tashabbusini to'sib qo'ydi. Va agar klassitsizm hamma narsani to'g'ri chiziqda, yaxshi va yomonga, qora va oqga ajratsa, romantizm hech narsani to'g'ri chiziqqa ajratmaydi. Klassizm - bu tizim, lekin romantizm emas. Romantizm zamonaviy davrning klassitsizmdan sentimentalizmga siljishiga olib keldi, bu esa insonning ichki hayotini keng dunyo bilan uyg'unlikda ko'rsatadi. Romantizm esa ichki dunyo bilan uyg'unlikni qarama-qarshi qo'yadi. Romantizm bilan haqiqiy psixologizm paydo bo'la boshlaydi.

Romantizmning asosiy maqsadi edi ichki dunyoning tasviri, ma'naviy hayot va bu hikoyalar, tasavvuf va boshqalar materiallarida amalga oshirilishi mumkin. Bu ichki hayotning paradoksini, uning mantiqsizligini ko'rsatish kerak edi.

Romantiklar o'zlarining tasavvurlarida yoqimsiz haqiqatni o'zgartirdilar yoki o'zlarining tajribalari dunyosiga chekindilar. Butun romantik harakatning zamirida orzu va haqiqat o‘rtasidagi tafovut, go‘zal fantastikaning ob’ektiv voqelikka qarama-qarshiligi yotardi.

Romantizm dastlab badiiy til muammosini ko‘tardi. “San’at tabiatdan mutlaqo boshqa turdagi tildir; lekin u ham xuddi shunday mo''jizaviy kuchni o'z ichiga oladi, u inson qalbiga bir xil darajada yashirin va tushunarsiz ta'sir qiladi" (Vakkenroder va Tieck). Rassom tabiat tilining tarjimoni, ruh olami va odamlar o'rtasidagi vositachidir. “Rassomlar tufayli insoniyat to'liq individuallik sifatida paydo bo'ladi. San’atkorlar zamonaviylik orqali o‘tmish olamini kelajak dunyosi bilan birlashtiradi. Ular tashqi insoniyatning hayotiy kuchlari bir-biri bilan uchrashadigan va eng avvalo botiniy insoniylik namoyon bo‘ladigan oliy ruhiy organdir” (F. Shlegel).

Biroq, romantizm bir jinsli harakat emas edi: uning mafkuraviy rivojlanishi turli yo'nalishlarda kechdi. Romantiklar orasida reaktsion yozuvchilar, eski tuzum tarafdorlari, feodal monarxiya va xristianlikni ulug'laganlar bor edi. Boshqa tomondan, ilg‘or dunyoqarashga ega romantiklar feodal va har xil zulmga qarshi demokratik norozilik bildirgan, xalqning farovon kelajakka inqilobiy intilishlarini o‘zida mujassam etgan.

Romantizm jahon badiiy madaniyatida butun bir davr qoldirdi, uning vakillari: adabiyotda V. Skott, J. Bayron, Shelli, V. Gyugo, A. Mitskevich va boshqalar; tasviriy san’atda E.Delakrua, T.Geriko, F.Runge, J.Konstebl, V.Tyorner, O.Kiprenskiy va boshqalar; musiqada F.Shubert, R.Vagner, G.Berlioz, N.Paganini, F.List, F.Shopen va boshqalar.Ular yangi janrlarni kashf etdilar va rivojlantirdilar, inson shaxsi taqdiriga jiddiy eʼtibor qaratdilar, musiqa dialektikasini ochib berdilar. yaxshilik va yomonlik, ustalik bilan ochilgan insoniy ehtiroslar va boshqalar.

San'at turlari ozmi-ko'pmi ahamiyatini tenglashtirdi va ajoyib san'at asarlarini yaratdi, garchi romantiklar san'at zinapoyasida musiqaga birinchi o'rinni berdilar.

Romantizm A.S.Pushkin asarlarida adabiy oqim sifatida PLAN Romantizm nima? Romantizmning paydo bo'lish sabablari. Romantizmning asosiy to'qnashuvi. Romantizm davri. Pushkin rus adabiyoti uchun yangi yo'llarning kashshofidir. "Eugene Onegin" - zamonaviy voqelikning tasviri. Xulosa

Romantizm (fransuzcha Romantisme soʻzidan) — 18-asr oxirida Yevropa va Amerika madaniyatida vujudga kelgan va 19-asrning 40-yillarigacha davom etgan gʻoyaviy-badiiy oqim. Buyuk frantsuz inqilobi natijalaridan umidsizlikni aks ettirgan holda, ma'rifat va burjua taraqqiyoti mafkurasida romantizm utilitarizm va shaxsning cheksiz erkinlikka intilish va "cheksiz", kamolot va yangilanishga chanqoqlik bilan qarama-qarshi qo'ydi. shaxs va fuqarolik mustaqilligi.

Ideal va ijtimoiy voqelikning alamli parchalanishi romantik dunyoqarash va san'atning asosidir. Shaxsning ma'naviy va ijodiy hayotining ichki qadriyatini tasdiqlash, kuchli ehtiroslarni, ma'naviyatli va shifobaxsh tabiatni tasvirlash "dunyoviy qayg'u", "dunyoviy yovuzlik", "tun" tomonlari bilan bog'liq. jon. Milliy o'tmishga qiziqish (ko'pincha uni idealizatsiya qilish), o'z va boshqa xalqlarning folklor an'analari va madaniyati, dunyoning universal rasmini nashr etish istagi (birinchi navbatda tarix va adabiyot) romantizm mafkurasi va amaliyotida o'z ifodasini topdi.

Romantizm adabiyot, tasviriy san’at, me’morchilik, xulq-atvor, kiyim-kechak va inson psixologiyasida kuzatiladi.

ROMANTIZMNING KELISH SABABLARI.

Romantizmning paydo bo'lishining bevosita sababi Buyuk Frantsiya burjua inqilobi edi. Qanday qilib bu mumkin bo'ldi?

Inqilobdan oldin dunyo tartibli edi, unda aniq ierarxiya mavjud edi, har bir kishi o'z o'rnini egalladi. Inqilob jamiyatning "piramidasi" ni ag'dardi, yangisi hali yaratilmagan, shuning uchun odamda yolg'izlik hissi paydo bo'ldi. Hayot - bu oqim, hayot - bu o'yin, unda kimdir omadli, boshqalari esa omadsiz. Adabiyotda o'yinchilarning obrazlari paydo bo'ladi - taqdir bilan o'ynaydigan odamlar. Goffmanning "Qimorboz", Stendalning "Qizil va qora" (va qizil va qora - bu ruletning ranglari!) kabi evropalik yozuvchilarning asarlarini eslashingiz mumkin, rus adabiyotida esa bular Pushkinning "Kelaklar malikasi". , Gogolning "O'yinchilar", "Maskarad" Lermontov.

ROMANTIZMNING ASOSIY KONFLODI

Asosiysi, inson va dunyo o'rtasidagi ziddiyat. Isyonkor shaxs psixologiyasi paydo bo'ladi, uni lord Bayron o'zining "Chayld Garoldning sayohatlari" asarida eng chuqur aks ettirgan. Ushbu asarning mashhurligi shunchalik katta ediki, butun bir hodisa - "Bayronizm" paydo bo'ldi va yoshlarning butun avlodlari unga taqlid qilishga harakat qilishdi (masalan, Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" dagi Pechorin).

Romantik qahramonlarni o'zlarining eksklyuzivligi hissi birlashtiradi. "Men" eng yuqori qadriyat sifatida tan olingan, shuning uchun romantik qahramonning egosentrizmi. Ammo o'ziga e'tibor qaratib, inson haqiqatga zid keladi.

REALITY - Goffmanning "Shelkunchik" ertakidagi kabi g'alati, fantastik, g'ayrioddiy dunyo yoki uning "Kichik Tsakes" ertakidagi kabi xunuk. Bu ertaklarda g'alati voqealar sodir bo'ladi, ob'ektlar jonlanadi va uzoq suhbatlarga kirishadi, ularning asosiy mavzusi ideallar va haqiqat o'rtasidagi chuqur tafovutdir. Va bu bo'shliq romantizm lirikasining asosiy MAVZUsiga aylanadi.

ROMANTIZM ASRI

Ijodi frantsuz inqilobidan keyin shakllangan 19-asr boshlari yozuvchilari uchun hayot avvalgilaridan farqli vazifalarni qoʻydi. Ular birinchi marta yangi qit'ani kashf qilishlari va badiiy jihatdan shakllantirishlari kerak edi.

Yangi asrning tafakkur va tuyg‘usi insoni o‘zining orqasida oldingi avlodlarning uzoq va ibratli tajribasiga ega bo‘lib, unga chuqur va murakkab ichki dunyo, frantsuz inqilobi, Napoleon urushlari qahramonlari obrazlari, milliy ozodlik harakatlari, timsollari berilgan. Uning ko'z o'ngida Gyote va Bayron she'riyati muallaq turardi. Rossiyada 1812 yilgi Vatan urushi jamiyatning ma'naviy-axloqiy rivojlanishida eng muhim tarixiy bosqich rolini o'ynadi, rus jamiyatining madaniy va tarixiy qiyofasini tubdan o'zgartirdi. Milliy madaniyat uchun ahamiyati jihatidan uni Gʻarbdagi 18-asr inqilobi davri bilan solishtirish mumkin.

Inqilobiy bo‘ronlar, harbiy qo‘zg‘olonlar va milliy ozodlik harakatlari avj olgan bu davrda savol tug‘iladi: yangi tarixiy voqelik asosida o‘zining badiiy barkamolligi bo‘yicha qadimgi dunyo adabiyotining eng buyuk hodisalaridan kam bo‘lmagan yangi adabiyot vujudga keladimi? Uyg'onish davri? Va uning keyingi rivojlanishi "zamonaviy inson", xalqdan bo'lgan odamga asoslanishi mumkinmi? Ammo frantsuz inqilobida qatnashgan yoki Napoleonga qarshi kurash yuki yelkasiga tushgan xalqdan bo'lgan odamni adabiyotda o'tgan asrning romanchilari va shoirlari vositalaridan foydalangan holda tasvirlab bo'lmaydi - u o'zining she'riy timsoli uchun boshqa usullarni talab qildi. .

PUSHKIN – ROMANTIZM DASTURchisi

Faqat Pushkin 19-asr rus adabiyotida birinchi boʻlib sheʼriyatda ham, nasrda ham rus hayotining yangi, teran fikrlaydigan va his qiluvchi qahramonining serqirra maʼnaviy olamini, tarixiy qiyofasini va xulq-atvorini oʻzida mujassamlash uchun mos vositalarni topdi. 1812 yildan keyin va dekabristlar qo'zg'olonidan keyingi xususiyatlarda markaziy o'rin.

Litsey she'rlarida Pushkin hali o'z lirikasi qahramonini o'ziga xos ichki psixologik murakkabligi bilan yangi avlodning haqiqiy shaxsiga aylantira olmadi va jur'at etmadi. Pushkin she'ri ikki kuchning natijasini ifodalaganday tuyuldi: shoirning shaxsiy tajribasi va an'anaviy, "tayyor", an'anaviy she'riy formula-sxema, bu tajriba shakllangan va rivojlangan ichki qonunlarga ko'ra.

Biroq, shoir asta-sekin qonunlar kuchidan xalos bo'ladi va uning she'rlarida biz endi yosh "faylasuf" epikurchini, oddiy "shahar" aholisini emas, balki yangi asr odamini ko'ramiz. qizg'in intellektual va hissiy ichki hayot.

Shunga o'xshash jarayon Pushkinning har qanday janrdagi asarlarida sodir bo'ladi, bu erda an'analar tomonidan muqaddaslangan odatiy obrazlar o'zlarining murakkab, xilma-xil harakatlari va psixologik motivlari bilan tirik odamlarning figurasiga yo'l beradi. Avvaliga bu biroz chalg'itadigan Mahbus yoki Aleko. Ammo tez orada ular haqiqiy Onegin, Lenskiy, yosh Dubrovskiy, nemis, Charskiy bilan almashtiriladi. Va nihoyat, yangi turdagi shaxsning eng to'liq ifodasi Pushkinning lirik "men"i, shoirning o'zi bo'ladi, uning ruhiy dunyosi o'sha davrning eng qizg'in axloqiy va intellektual muammolarining eng chuqur, eng boy va eng murakkab ifodasini ifodalaydi. .

Pushkin rus she'riyati, dramaturgiyasi va hikoya nasrining rivojlanishida amalga oshirgan tarixiy inqilobning shartlaridan biri uning insonning "tabiati" haqidagi tarbiyaviy-ratsionalistik, g'ayritarixiy g'oyadan, inson qonunlari bilan tubdan uzilishi edi. fikrlash va his qilish.

"Kavkaz asiri", "Lo'lilar", "Yevgeniy Onegin" 19-asr boshidagi "yosh yigit" ning murakkab va qarama-qarshi ruhi Pushkin uchun o'zining maxsus, o'ziga xos va noyob tarixiy jihatdan badiiy va psixologik kuzatish va o'rganish ob'ektiga aylandi. sifat. Har safar o'z qahramonini ma'lum bir sharoitda joylashtirish, uni turli sharoitlarda, odamlar bilan yangi munosabatlarda tasvirlash, uning psixologiyasini turli tomonlardan o'rganish va buning uchun har safar yangi badiiy "ko'zgu" tizimidan foydalanish, Pushkin o'z lirikasi, janubiy she'rlari va she'rlarida. Onegin turli tomonlardan o'z qalbini tushunishga va u orqali bu qalbda aks ettirilgan zamonaviy ijtimoiy-tarixiy hayot naqshlarini tushunishga yaqinroq bo'lishga intiladi.

Inson va inson psixologiyasi haqidagi tarixiy tushuncha Pushkin bilan 1810-yillarning oxiri 1820-yillarning boshlarida paydo boʻla boshladi. Biz uning birinchi aniq ifodasini shu davrning tarixiy elegiyalarida ("Kun o'chdi..." (1820), "Ovidga" (1821) va boshqalar) va "Kavkaz asiri" she'rida topamiz. uning bosh qahramonini Pushkin o'ziga xos tarzda o'ylab topdi.shoirning 19-asr yoshlariga xos bo'lgan his-tuyg'ular va kayfiyatlarning tashuvchisi sifatida tan olinishi, uning "hayotga befarqligi" va "ruhning erta qarishi". (1822 yil oktyabr-noyabr, V.P. Gorchakovga yozgan maktubidan)

"EVGENIY ONEGIN" - zamonaviy voqelikning tasviri

Birinchi marta janubiy she'rlar davrida paydo bo'lgan Pushkinning inson qalbi va qalbining "qonunlari" ni - o'tmish va zamonaviy tushunishga tarixiy yondashuvi tez orada "Yevgeniy Onegin" va "Boris Godunov" da izchil ifodalanadi. Pushkin tomonidan "Yevgeniy Onegin"da amalga oshirilgan ikki avlodning ijtimoiy, maishiy va axloqiy-psixologik qiyofasini - Oneginni otasi va amakisi bilan, Tatyanani ota-onasi bilan taqqoslash - bu qaramlikni juda chuqur, nozik tushunishning dalilidir. o'sha davrning kundalik va madaniy-tarixiy muhitida inson psixologiyasi. O'zidan oldingi va katta zamondoshlari, shu jumladan Karamzin va Jukovskiy qahramonlari, Onegin va Tatyana asarlaridagi bosh qahramonlardan farqli o'laroq, Onegin va Tatyana butun psixologik va axloqiy qiyofasi zamonlardan beri intellektual va axloqiy hayotning aks ettirilganligi bilan ajralib turadigan odamlardir.

Pushkin juda yaxshi tushunganidek, Oneginning otasi va Larinaning onasi Evgeniy va Tatyana pozitsiyasida o'zlarini boshqacha tutishgan, chunki ularning davri boshqa ideallar va boshqa axloqiy g'oyalar va shu bilan birga, boshqa his-tuyg'ular tizimi bilan ajralib turardi. hayotning turli ritmi. Sankt-Peterburgda ulg‘aygan, fransuz o‘qituvchisi qo‘lida katta bo‘lgan, Adam Smitni o‘qigan yigit o‘zining tor fikrli, o‘tgan asr axloqida tarbiyalangan, “olijanob” xizmat qilib, pulni isrof qilgan otasidan boshqacha fikrlaydi. Butlari ayollarning erkaklari va nabiralari bo'lgan avlod, Bayron, Benjamin Konstan va madam de Staelni o'qigan avloddan farqli o'laroq his qildi. Onegin va Tatyana qahramonlarini oldingi avlod odamlari qahramonlari bilan taqqoslab, Pushkin hayotning haqiqiy jarayonida 19-asr odamlari qalbining yangi, tarixiy jihatdan o'ziga xos xususiyatlari qanday shakllanayotganini ko'rsatadi. Bu xususiyatlar yosh avlodning butun hayotining - tashqi va ichki hayotining o'ziga xos xususiyatlarini belgilaydi, bu "otalar" hayotidan tubdan, sifat jihatidan farq qiladi, avvalgi adabiyotlarga noma'lum bo'lgan yangi, murakkab axloqiy va psixologik muammolar bilan to'la.

Tatyana Onegin bilan uchrashadi. Sentimental hikoya janrida bunday uchrashuv ikki yuksak yurakning uchrashuvi, romantik she'rda tasvirlangan bo'lar edi - ikkita tanlangan, garchi o'zlarining bo'yanishlari, yuksak, she'riy tabiatlari turlicha bo'lsa-da, shoir tomonidan atrofdagi voqelik bilan qarama-qarshi qo'yilgan. his-tuyg'ulari va intilishlarining kuchi bilan boshqa oddiy odamlardan ustundir. Biz Pushkinda yana bir narsani ko'ramiz. Tatyana ham, Onegin ham Pushkin tomonidan tayyor, takrorlanadigan turlarning o'zgarishi sifatida emas, balki dialektik jihatdan murakkab insoniy personajlar sifatida taqdim etilgan, ularning har biri o'z hayot sharoitlari, o'ziga xos ruhiy tajribasini o'z ichiga oladi. Roman qahramonlari rivojlanishining bir-biriga o'xshash bo'lmagan holatlari, shuningdek, ularning har birining obrazi bir-birining ongida aks etganda qabul qiladigan psixologik refraksiyaning xarakterini belgilaydi.

Pushkin o'quvchiga ko'rsatganidek, Tatyananing sevgisi uning butun oldingi hayotining (moddiy va ma'naviy omillarning) psixologik aksidir (va ifodasidir): rus tabiati, enaga bilan muloqot, milliy hayotni idrok etish. Va nihoyat, Tatyana Oneginga bo'lgan muhabbat tuyg'usining butun rangi, agar u o'zining sevgi romanlari qahramonlari va syujetlari prizmasidan o'tmaganida va uni ular bilan bog'lamaganida, boshqacha bo'lar edi.

Pushkinning Onegin va Tatyananing bolalik va balog'at yoshi, ularning tabiatga, odamlarga va ularning atrofidagi kundalik narsalarga munosabati qahramonlarning ijtimoiy, maishiy va psixologik rivojlanishining yagona jarayonining bir-biriga aylanib ketishining o'zaro bog'liq lahzalari. Va Oneginning otasi, uning amakisi, o'qituvchilarining xususiyatlari va uning Sankt-Peterburgdagi turmush tarzi tasviri 19-asr boshidagi rus zodagonlar hayotining yorqin tasvirini yaratadi. Tatyana bilan uchrashishdan oldin bosh qahramonning tarbiyasi va turmush tarzi bilan tanishish o'quvchiga uning xatini emas, balki qahramon bilan uchrashishga munosabatini tushuntiradi. Va bu reaktsiyaning tavsifi o'quvchining qahramon bilan yanada chuqurroq tanishishining yangi keyingi bosqichi bo'lib, 19-asrning "yosh yigiti" ning xarakteri va psixologiyasini tushunish uchun yangi material beradi.

Shunday qilib, romandagi barcha individual epizodlar bir-biriga befarq emas, balki bir-biri bilan ichki bog'langan bo'lib chiqadi. Bundan tashqari, nafaqat atrof-muhit va hayotning tashqi omillari qahramonlarning ichki dunyosini tushuntirish va tushunishga yordam beradi, balki bu dunyoning o'zi o'sha davrning zamonaviy voqeligini tasvirlashda juda katta, favqulodda ahamiyatga ega.

Nafaqat tashqi muhit va odamlar yashayotgan va harakat qiladigan vaziyat, balki ularning his-tuyg'ulari va axloqiy hayotining tuzilishi haqidagi tarixiy tushuncha Pushkin nasrida ham aniq ifodalangan - "Buyuk Arap Pyotr" dan "Buyuk Pyotr"gacha. Spades malikasi”, “Kapitanning qizi” va “Misr kechalari”.

Pushkin asarlarida "zamon ruhi" ning o'zgarishi bilan birga nafaqat ijtimoiy odatlar, xarakterlar va modalar, balki odamlar o'rtasidagi munosabatlar ham o'zgaradi: o'rta asr paladini yoki "bechora ritsar" ga bo'lgan muhabbat tubdan, 19-asr yoshlarining sevgisidan sifat jihatidan farq qiladi. Shu sababli, 18-asr adabiyotida "kambag'al ritsar" janob Foblas tomonidan almashtirildi va yarim asr o'tgach, "Foblalarning shon-shuhratiga tushib qoldi" va ularning o'rnini Onegin va Childe Garold egalladi.

XULOSA

Har qanday san’at va adabiyot asarining o‘ziga xosligi shundaki, u o‘z ijodkori va o‘z davri bilan birga o‘lmaydi, balki keyinchalik yashashda davom etadi va shu keyingi hayot jarayonida tarixan tabiiy ravishda tarix bilan yangi munosabatlarga kirishadi. Va bu munosabatlar zamondoshlar uchun asarni yangi nur bilan yoritishi, uni yangi, ilgari sezilmagan semantik qirralar bilan boyitishi, uning chuqurligidan shunday muhim, ammo oldingi avlodlar tomonidan hali e'tirof etilmagan psixologik va axloqiy mazmundagi daqiqalarni yuzaga keltirishi mumkin. ma'nosini birinchi marta amalga oshirish mumkin bo'lgan - keyingi, yanada etuk davr sharoitidagina chinakam qadrlanadi. Bu Pushkin ijodi bilan sodir bo'ldi. 19-20-asrlardagi tarixiy hayot tajribasi va buyuk shoirning merosxo'rlari ijodi uning asarlarida yangi muhim falsafiy va badiiy ma'nolarni ochib berdi, ular ko'pincha Pushkinning zamondoshlari yoki uning birinchi eng yaqin, bevosita davomchilari, shu jumladan Belinskiy uchun ham mavjud emas. Ammo Pushkin shogirdlari va merosxo‘rlarining ijodi bugungi kunda buyuk shoir asarlarini yaxshiroq tushunishga va ulardagi kelajakda ishlab chiqilgan barcha yashirin urug‘larni qadrlashga yordam berganidek, Pushkin badiiy kashfiyotlari tahlili adabiyot faniga chuqurroq kirib borish imkonini beradi. 19-20-asrlar rus adabiyotining keyingi kashfiyotlari. Bu Pushkin san'atida qo'ygan yangi yo'llar va rus adabiyotining hozirgi kungacha bo'lgan keyingi rivojlanishi o'rtasidagi chuqur, uzviy bog'liqlikni ta'kidlaydi.

Adabiyot "Vaqt harakatida adabiyot", Fridlander G.M. "A.S. Pushkinning hayoti va faoliyati", Kuleshov V.I. "Pushkin nasri: evolyutsiya yo'llari", Tomashevskiy B.V.

3. Romantizm adabiy oqim sifatida. Rus romantizmining o'ziga xosligi.

Romantizm haqidagi munozaralar taxminan 200 yildan beri davom etmoqda. "Romantizm" ta'rifining o'zi turli xil talqinlarni keltirib chiqaradi, garchi bu so'z madaniyatga chuqur kirib kelgan. Romantizm paydo bo'lgan davrda bu haqda qizg'in bahs-munozaralar bo'lgan. Vyazemskiy Pushkinga shunday deb yozgan edi: "Romantizm jigarrangga o'xshaydi - siz barmog'ingizni qanday qo'yishni bilmaysiz." Romantizmga ta'rif berish qiyinligi so'zning qorong'u etimologiyasi bilan ham bog'liq. Birinchi versiyaga ko'ra, bu so'z "roman" tushunchasidan kelib chiqqan va afsona bilan bog'langan; ikkinchi versiyaga ko'ra, bu so'z "romantika" tushunchasidan kelib chiqqan va o'rta asrlarning ritsarlik madaniyati bilan bog'liq; uchinchi versiyaga ko'ra, "romantizm" so'zi roman tillari va madaniyati bilan bog'liq. 19-asr boshlariga qadar romantizm ta'rifida birlik yo'q edi. Romantizm har doim poetik asossizlik va tasavvuf bilan bog'langan. Uning ma'lum standartlari yo'qligi aniq edi.

Nemis falsafasida romantizmni tushunishga ma'lum o'zgarishlar yuz berdi. Fridrix Shelling va aka-uka Shlegel romantizmga ta'rif berishga harakat qilishdi. Romantizm - orzu va haqiqat o'rtasidagi qarama-qarshilik, nima bor va nima bo'lishi kerak, nima bor va nima bo'lishi kerak. Romantizm ijtimoiy qo‘zg‘olonlarning, milliy ijtimoiy harakatlar va falsafiy inqiloblarning asosidir. Romantizm davrining xronologik chegaralari: 1789-1848 yillar. Bu davr romantizmning dunyoqarash va badiiy harakat sifatida shakllanish davri.

Angliya va Frantsiyada romantizm Rossiyaga qaraganda ertaroq hodisadir. Rossiyada romantizmning shakllanishi 1810-1820 yillarda sodir bo'lgan. Romantizm AQShga 1830-yillarda kirib kelgan. Romantizm fanda ham rivojlanadi: matematika, tibbiyot, biologiya. Umumiy fermentatsiya organik ravishda romantizmga kirdi. Klassizm tushunchalari qayta ko'rib chiqilmoqda. Romantizm insonning ichki holatining ustuvorligini, uning davlat hokimiyati bilan ziddiyatini tan oldi. Romantizm butun dunyoni, insondagi hamma narsani tushunishga intildi. Romantiklarni keng qamrovli, sintez g'oyasi hayajonga soldi. Romantizm biryoqlama qarashlardan mahrum edi.

Romantizm inqiloblar ortidan ozodlikka boʻlgan muhabbatning namoyon boʻlishi sifatida vujudga keldi (Yunonistonning ozod etilishi, Moldovada eteristik harakati, Italiyadagi Karbonari harakati, Napoleon urushlari bilan bogʻliq ozodlik harakati). Erkinlik romantiklarning shioriga aylanadi. Rossiyada erkinlikni sevuvchi tuyg'ularning o'sishiga yordam berdi

1812 yilgi Vatan urushi milliy o'zini o'zi anglash rivojlandi, uning asosiy tamoyili milliy tarix va milliylikka qiziqish edi.

Romantizmning falsafiy asoslari ideal falsafaga mos ravishda shakllangan. Bu falsafada ruh va his-tuyg'ularga sig'inish ustunlik qiladi. Idealizm romantizmning asosiga aylanadi. Ong ostiga qiziqish uyg'onadi, instinktlarni aniqlash istagi. Romantizm davrida tasavvuf va din alohida qadriyat kasb etadi. Idealistik falsafa bilan parallel ravishda romantik estetika shakllandi.

Klassizm estetikasi juda dogmatik edi, uning poetikasi ma'lum qoidalarga asoslanadi. Romantizm o'zining she'riy tamoyillarida erkin edi. U uchun estetik ifodaning normal shakli parcha, parchadir. Parcha romantik dunyoqarashning eng muhim tamoyilidir. Bu hayotning keng tuvalining parchalanishini ko'rsatadi.

Romantizmning asosiy tamoyillari:

1. Vaqt tushunchasi, mavjud dunyo bilan bog'liq romantik inkor. Unda romantiklar utilitar, burjuaziyaga sig'inishni ko'rdilar. Burjua tuzumi, ayniqsa, romantiklar uchun begona. Romantiklar o'zgacha dunyo - orzular dunyosini yaratdilar. Romantik san'atning asosini antinomiya tashkil etadi - moddiy va tarixiy dunyo o'rtasidagi doimiy ziddiyat.

2. O'rta asr Uyg'onish davri kultining paydo bo'lishi, romantik tarix tushunchasi, "bugun" va "kecha" qarama-qarshiligi, tarixiy romanning tug'ilishi. Valter Skott, Viktor Gyugo uchun ehtiros. Adabiyotga tarixiy tafakkur joriy etilmoqda, badiiy ijodning chegaralari kengaymoqda.

3. Ikkilik, uning antropologik timsoli ikkilik, adabiyotni psixologiyalashtirishga xizmat qiladi. Dunyo va inson g'oyasi yanada murakkablashadi. Ertakga qiziqish paydo bo'ladi. Ertak inson tuyg'usining asosi hisoblanadi (Aka-uka Grimmlar, E.T.A. Xoffman, V. Gauff, G. X. Andersen).

4. Barcha ko'rinishlarda fantaziyaga ketish, olamning o'zi haqida yangi g'oyaning tug'ilishi.

5. Romantik qahramonga sig'inish. Qahramon tushunchasining o‘zi etimologik jihatdan qahramonlik tushunchasi bilan bog‘liq. Romantik qahramon hammaga o‘xshamaydi, u g‘alati. U tashqi ko'rinishini o'zgartiradi, shu sababli portretga sig'inish tug'iladi. Romantiklarda hamma narsa ochiq, tashqi ko'rinishi tartibsiz va olovli nigohlari bor. O‘choq kultga aylanadi. Ammo romantik qahramon ham sargardon qahramondir. Bu erda "sayyor" tushunchasi "g'alati" tushunchasi bilan bog'liq. Romantik ongning o'ziga xos xususiyati yo'l, harakatning tasviridir.

Bayronning “Chayld Garoldning ziyorati” asari romantizm manifestiga aylanadi. Qahramonning psixologik qiyofasi muhim ahamiyatga ega. Qahramon bu dunyoga ishonchini yo'qotdi va o'zini u dunyoda topolmadi. "Dunyo qayg'usi" tushunchasi paydo bo'ladi. Romantik qahramon motam tutuvchi, sargardon qahramon, ishtiyoqmand, shubhali, qiynalgan, o'zini topa olmagan, kosmosda va o'ziga yopiq. Natijada, qahramonning egoizmi murakkab romantik ong sifatida paydo bo'ladi. Romantik qahramon yolg'iz. Bu vaqtda antropologik inqilob sodir bo'ldi: romantiklar yangi odamni topdilar. Bu cheksiz ehtiroslar qahramoni.

Romantik qahramonlarning turlari:

1. Mifologik va Injil tasvirlaridan kelib chiqqan qahramon-titan. Bu titanik ehtiroslar, maksimalizm, iblis ongining ifodasiga aylanadi; Lermontovning jin

2. Qahramon-sayyor, hoji, yangi makonlarni kashf etuvchi, doimiy harakatda. U yo‘l – real makon – va yo‘l – hayotiy dunyoqarash tushunchalarini birlashtiradi. Bu qahramon tashqi ko'rinishida ham, harakatlarida ham g'alati;

3. Qahramon-rassom. Romantizm hamma narsani ifoda eta olmaslik bilan bog'liq bo'lgan ijod fojiasi sohasidagi shaxsiyatni ko'rsatadi. Romantik qahramon-ijodkorning o'ziga xos xususiyati - bu improvizatsiya. Bunday qahramonlar orasida musiqachilar ko'p. Musiqa va matn bir-biri bilan chuqur bog'langan.

Muallif va qahramon o'rtasida chuqur aloqalar paydo bo'ladi. Qahramon muallif ongining tashuvchisi va ko'rsatkichi, uning o'zgaruvchan egosiga aylanadi. Muallif ongi va qahramon ongining bir-biridan ajralmasligi san'atning rivojlanishiga imkon bermadi. Subyektiv pozitsiyani engish uchun muallif ongi va qahramon ongi o'rtasida masofani yaratish kerak edi. Romantik qahramon dunyo haqidagi g'oyani portlatib yubordi. Romantik adabiyot - bu dunyo haqidagi dialog adabiyoti. Romantik dunyoda hatto hayvonlar ham ijodkorga aylanadi.

Romantik estetika mo''jizalar, sirlar va g'ayrioddiy narsalarga intiladi. Viktor Gyugo shunday degan edi: "Oddiy hayot - bu san'atning o'limi". Fantaziyani ifodalashning birinchi shakli yangi xronotopdir. Kun va tunning bo'shliqlari muhim bo'ladi. Kechasi vaqt tuyg'usi yo'qoladi. Romantik qahramonlar kechqurun va tunda harakat qilishadi. Ruhning o'ziga xos uyg'onish vaqti muhim ahamiyatga ega. Yangi lirizm tug'iladi: quyosh botishi siri muhim bo'lgan tunlar. Ingliz shoiri Yung bunday turdagi birinchi asar - "Tungi mulohazalar" ni yaratdi. Romantik san'atning toposi ruhning psixologik in'ikosidir. Togʻ va dengiz landshaftlari oʻstiriladi. Dengiz - ehtiros, bo'ronli manzara, haqiqiy tushunchaga ega bo'lgan folklor obrazi. Tog'lar yerdan osmonga ko'tarilish lahzasi bo'lib, ikki dunyo motivini aks ettiradi. Ko'ngilning tog' cho'qqilariga intilishi romantik manzarada tasvirlangan. Tog'li va samoviy o'rtasidagi yaqinlashuvning timsoli tog'dagi xochdir.

Qabristonning tepalari ham muhim ahamiyatga ega. Bu borliq, borliq, hayot va o'lim masalalarini hal qiluvchi falsafiy topozdir. Kechki va tungi qabriston - borliq sirlari timsoli. Haqiqiy makon, romantiklarning fikriga ko'ra, ruhlar yashagan. Romantiklar elementlarning - olov, suv, havo va erning alohida roli haqida gapirgan o'rta asr mistik Paracelsusning ta'limotini kashf etdilar. Romantik xronotop kosmogonikdir. Shu munosabat bilan, Aleksandr Gumboldtning "Kosmos" romanini dasturiy deb atash mumkin, unda u Kosmosdagi odamning o'rnini aniqlashga harakat qilgan.

Turli xil mavjudotlar yashaydigan dunyo romantikaga bu dunyoni dinamikada ko'rsatish imkoniyatini berdi. Romantik san'atning eng muhim tamoyili - rasmlarning o'zgarishi. Romantik makon bukilgan va nurli.

Musiqa romantizm uslubini va uning o'ziga xos lirik to'liqligini belgilab berdi. Rassomlik ham bundan kam ahamiyatga ega emas edi. Romantiklar manzarali fikrlash tarziga intilishdi. So'zda jonli rasm paydo bo'ladi. Romantik san'at uchun me'morchilik kulti muhim ahamiyatga ega edi. So'z akustik va ingl. Yevropa adabiyoti uchun bu borada E.T.A.ning faoliyati muhim edi. Xoffman.

Romantiklar rassomlarning imkoniyatlarini ozod qildilar. Romantiklar uchun ijodning o'zi muhim edi. Rassom-jabrlanuvchining qiyofasi romantik san'at uchun hal qiluvchi rol o'ynaydi. Aqldan ozish hodisasi tushlar va harakatlar o'rtasidagi ziddiyat natijasida paydo bo'ladi.

Rus romantizmining xususiyatlari:

1. Rus romantizmi evropalikdan xronologik kechroq hodisadir. U o'zining shakllanishini 1810 - 1820 yillarda boshdan kechiradi. Bu milliy ozodlik harakatlari davri, 1812 yilgi Vatan urushi, umid davri, Rossiyaning kelajakda tiklanishiga ishonch davri. Rus romantizmi ko'proq ma'rifatparvarlik g'oyalari bilan bog'liq edi. Bu vaqtda Yevropa romantizmi inqirozni boshidan kechirayotgan edi;

2. Rus romantizmi uchun aqlning kuchi o'zgarishsiz qoladi;

3. Yevropa romantizmida axloqiy muammo estetik muammoga qarama-qarshi qo‘yilgan. Burjua munosabatlari va hisob-kitob kultining rivojlanishi san'atni axloq bilan bog'lashga imkon bermaydi. Estetika va axloqning o'zaro ta'siri rus romantizmining asosiy xususiyatidir. Biz kalokagatiyaning o'ziga xos hodisasi haqida gapirishimiz mumkin. Yevropa romantizmida estetika o‘z-o‘zidan maqsad bo‘ladi;

4. Rus romantizmida individual moment qisqaradi. Yevropa individualist qahramoni jamiyatdan qochib ketadi. 1812 yilgi urush natijalari tufayli rus qahramoni xalqqa qaraydi. Milliylik va milliy san'at g'oyalari romantiklar uchun asosdir. Romantiklar uchun "zamonimiz qahramoni" muammosi ayniqsa keskindir;

5. Axloqiy pafos tanaviy mavzularga qarama-qarshi qo'yilgan. Rus romantiklari uchun sevgi poklik bilan to'ldirilgan maxsus marosimdir;

6. Rus romantizmida erkinlikni sevish g’oyasi krepostnoylikni bekor qilish va jamiyatdagi islohotlar g’oyalari bilan bog’liq edi. Dekembristlardan tashqari, boshqa romantiklar ham erkinlikni sevish pafosini baham ko'rdilar. A.M. Gorkiy progressiv yoki fuqarolik romantizmi va reaktsion yoki psixologik romantizmni ajratib ko'rsatdi. Bu kontseptsiya romantiklarni o'rganishga zarar etkazdi. Ammo baribir romantizm murakkab va heterojen hodisadir.

19-asrning birinchi uchdan birida Rossiya badiiy madaniyatida romantizmning shakllanishi va rivojlanishiga quyidagi omillar ta'sir ko'rsatdi: 1812 yilgi urush, dekabristlar harakati, Buyuk Frantsiya burjua inqilobi g'oyalari. Rus romantizmining o'ziga xos xususiyati rus ma'rifatining Rossiyada romantizm san'atidagi vazifalarini rivojlantirish va chuqurlashtirishdir va bu rus romantizmi va ma'rifatparvarlik mafkurasiga qarshi kurashda asos solingan G'arbiy Evropa o'rtasidagi asosiy farqdir. Rus romantizmining juda aniq ta'rifini V.G.Belinskiy bergan: "Romantizm - bu istak, intilish, turtki, tuyg'u, xo'rsinish, nola, amalga oshmagan umidlar haqida norozilik, nomi yo'q, yo'qolgan baxt uchun qayg'u, bu nimadan iboratligini Xudo biladi. ning.” .

Rus adabiyotida romantizm turli xil harakatlar bilan ajralib turadi: elegik ( V.A.Jukovskiy), inqilobiy ( K.F.Ryleev, V.K.Kuchelbeker), falsafiy ( Baratinskiy, Batyushkov), ularning o'zaro kirib borishi va an'anaviy ta'riflari.

Ijodkorlik tabiatan sintetikdir A.S.Pushkin, bu allaqachon bu davrda undagi real tamoyillarning etukligi bilan ajralib turadi. Pushkin qahramonlari olami Jukovskiy, Ryleev va Bayronning romantik qahramonlaridan o‘zining xalq o‘ziga xosligi, jonli obrazli tili bilan ajralib turadi.

Rossiyada romantizm rivojlanishining yangi bosqichi dekabristlar qo'zg'olonidan keyin boshlanadi. Rus romantik she'riyatida alohida o'rin tutadi M.Yu.Lermontov- Pushkin va dekabristlarning to'g'ridan-to'g'ri merosxo'ri, o'z avlodining shoiri, "Senat maydonida to'p o'qlaridan uyg'ongan" (A.I. Gertsen). Uning lirikasi isyonkor, isyonkor xarakter bilan ajralib turadi. Uning asarlari qahramonning zamonaviylikka keskin tanqidiy qarashi, idealga intilishi va "inson huquqlarini erkinlik uchun olovli himoya qilish" (V.G. Belinskiy) bilan ajralib turadi.

19-asr rus romantik nasri taqdim etilgan V.F.Odoevskiy Tarixiy va hayoliy qisqa hikoyalari tarixga, Rossiyaning o'tmishiga qiziqish bilan to'la, ajoyib, sirli va folklor motivlari bilan to'ldirilgan. Fantastik hikoyalar A. Pogorelskiy("Qora tovuq", "Lafertovskaya ko'knori") - rus xalq ertaklari va folklorining adabiy rivojlanishiga asoslangan realizm va fantaziya, hazil va ulug'vor tuyg'ular uyg'unligi.

G'arbiy Yevropa va rus romantizmi bir-biriga kirib bordi va bu jarayonda o'zaro boyidi. Badiiy tarjimaning rivojlanishi va Jukovskiyning Evropa adabiyoti durdonalarining tarjimoni va ommabopligi sifatidagi faoliyatining ahamiyati bu davrda ayniqsa ahamiyatli bo'ldi.

Rus tasviriy san'atida romantizm.

Rus rasmidagi romantizmning asosiy xususiyati - romantizmning realistik izlanishlar bilan uyg'unligi. Insonning ruhiy olamiga alohida qiziqish bor. Rus rassomining asarlari psixologizmi va milliy o'ziga xosligi bilan ajralib turadi. O.A.Kiprenskiy: , . Tasvirlarning tashqi xotirjamligi va ichki tarangligi chuqur hissiy hayajon va his-tuyg'ularning kuchini ochib beradi. Issiq, jo'shqin ranglar asrning dastlabki ikki o'n yilliklarida yaratilgan portretlarni tavsiflaydi. - shoir obrazining yuksak ma’naviyati, unda mujassamlangan irodasi va g‘ayrati, chuqur yashiringan achchiq va ruhiy dard tuyg‘ularining nafis uzatilishi. Ayol tasvirlari (,) noziklik va she'riyat bilan ajralib turadi.

Romantik asarlarda realistik xususiyatlar namoyon bo‘ladi V.A.Tropinina(,). - shoirning o'ziga xos, o'ziga xos talqini, musalar xizmatkori.

Asarlarda klassitsizm an'analari va romantizm xususiyatlari o'zaro aloqada bo'ladi K.P.Bryullova. Rasmning romantik pafosi aniq seziladi, undagi falokat tuyg'usi, fojiali umidsizlik va fidoyilik, o'lim xavfi ostidagi odamlarning ruhiy go'zalligi bilan qarama-qarshilik. Ushbu rasmda qizil ip rasm g'oyasi va 19-asr boshidagi rus haqiqati o'rtasidagi bog'liqlik orqali o'tadi. Badiiy ifoda vositasi sifatida rang sxemalarining dadilligini, rang va yorug'likning kontrastini, yorug'lik reflekslarini qayd etish mumkin. Bryullovning italyan davri asarlari, ayol tasvirlari (,), erkak portretlari (,) o'zining go'zalligi va ifodaliligi bilan ajralib turadi.

Rus romantik rassomlari ijodida avtoportretning rolini alohida ta'kidlash kerak. U 19-asrning birinchi yarmidagi jamiyatning ma'naviy hayoti tarixi sifatida namoyon bo'lib, chuqur insoniy tuyg'ular va ehtiroslar dunyosini aks ettirgan zamondosh shaxsini ko'rsatadi (avtoportretlar,). Qahramonning umidsizligi, yolg'izligi va jamiyat bilan kelishmovchiligi Kiprenskiyning (1822-1832) avtoportretlarida "zamonamiz qahramoni" paydo bo'lishini anglatadi. Bryullovning avtoportretida (1848) halokat, umidsizlik va "ortiqcha odamlar" ning chuqur charchoqlari seziladi. Va ayni paytda fojiali tovush, obrazning poetik nozikligi. Romantik rassomlarning tasviriy tili qahramonlarni tavsiflash vositasi sifatida yorug'lik va soyaning qizg'in kontrastlari, jo'shqin ranglar bilan to'la.

Rus musiqasida romantizm.

19-asr boshlarida professional musiqa san'atining shakllanishiga, ayniqsa, rus o'z-o'zini anglashning milliy yuksalishi ta'sir ko'rsatdi.

Buyuk rus bastakori ijodi M.I.Glinka- musiqa san'ati taraqqiyotida yangi davrning boshlanishi. Glinka rus xalqining haqiqiy qo'shiqchisi edi.

Glinka asarlarida musiqa va xalq tuprog'i o'rtasidagi uzviy bog'liqlikni, xalq obrazlarini badiiy qayta ko'rib chiqishni his qilish mumkin. Glinka ijodida jahon musiqa madaniyati bilan bog‘liqlik borki, buni Italiya, Ispaniya, Fransiya, Sharq kuylarini qayta ishlashda ham eshitishimiz mumkin («Aragon Jota», «Tarantella»).

Bastakorning rus shoirlari she’rlari asosida yaratilgan ballada va romanslari romantizm bilan to‘ldirilgan. Ularning badiiy mukammalligi, musiqa va matnning to'liq va uyg'un uyg'unligi, ko'rinishi, go'zal musiqiy tasvirlari, hissiy jo'shqinligi, ishtiyoqi va nozik lirikasi Glinkaning romanslarini musiqiy ijodning beqiyos namunalariga aylantiradi ("Tungi manzara", "Shubha", "Ajoyib lahzani eslayman" ", "Vals-fantaziya").

Glinka ham realist, rus realistik musiqasining eng yaxshi xususiyatlarini, romantik dunyoqarashning yorqin xususiyatlari: kuchli ishtiyoq, ruhning isyonkorligi, erkin parvozi bilan uyg'unlashgan rus musiqa simfonik maktabining asoschisi ("Kamarinskaya"). musiqiy rangning tasavvuri, kuchi va yorqinligi.

Glinka operalarida rus san'atining yuksak g'oyalari oldimizda namoyon bo'ladi. “Ivan Susanin” qahramonlik-vatanparvarlik operasida (bu operaning asl nomi “Tsar uchun hayot”) bastakor tipik xususiyatlarni ko‘rsatishga, xalqning fikr va tuyg‘ularini etkazishga intiladi. Kostromalik dehqonning asosiy fojiali qahramon sifatida opera sahnasida paydo bo'lishi yangilik edi. Glinka o'zining musiqiy xususiyatlarida xalq qo'shiqlariga tayangan holda o'zining tipikligi va individualligini ko'rsatadi. Boshqa opera qahramonlarining (Antonina, uning kuyovi, polyaklar) musiqiy obrazlari qiziqarli. Polsha xalq ohanglarining (polonez, mazurka) kiritilishi operaning alohida sahnalariga o‘ziga xos tus bag‘ishlaydi. Biz tinglash uchun tavsiya qilayotgan opera parchalari orasida I. Susaninning fojiali ariyasi va yakuniy xorning “Shon-sharaf”ning tantanali, shodon, madhiyali ovozi bor. "Ruslan va Lyudmila" operasi yorug'lik, ezgulik, go'zallikning tantanali madhiyasi, Pushkinning yoshlik she'rining epik talqinidir. Musiqiy dramaturgiyada biz rus ertaklari va xalq dostonlari tabiatiga xos bo'lgan rasm solishtirish, qarama-qarshilik tamoyilini eshitamiz. Qahramonlarning musiqiy xususiyatlari ajoyib darajada yorqin. Operadagi Sharq musiqasi rus va slavyan musiqa chizig'i bilan organik tarzda uyg'unlashgan.

Romantik asarni tahlil qilishni boshlaganda, romantikaning asosiy texnikasi antiteza (kontrast) ekanligini unutmasligingiz kerak, bu uslubda adabiyot, musiqa va romantizm rasmlari yaratilgan. Adabiyotda bu o'z xususiyatlariga qarama-qarshi bo'lgan bosh qahramonlarning obrazlari; musiqada bu qarama-qarshi intonatsiyalar, mavzular, ularning kurashi va o'zaro ta'siri; rangtasvirda ham qarama-qarshi ranglar, "gaplashuvchi fon", yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kurash mavjud.

U 18-asrning oxirida paydo bo'lgan, ammo 1830-yillarda eng yuqori gullab-yashnagan. 1850-yillarning boshidan boshlab davr pasayishni boshladi, ammo uning iplari 19-asr bo'ylab cho'zilib, ramziylik, dekadens va neo-romantizm kabi harakatlarga asos bo'ldi.

Romantizmning paydo bo'lishi

Harakatning tug'ilgan joyi Evropa, xususan Angliya va Frantsiya hisoblanadi, bu badiiy harakatning nomi - "romantizm" qaerdan keladi. Bu 19-asr romantizmining Buyuk Frantsiya inqilobi natijasida paydo bo'lganligi bilan izohlanadi.

Inqilob ilgari mavjud bo'lgan butun ierarxiyani yo'q qildi, jamiyat va ijtimoiy qatlamlarni aralashtirib yubordi. Erkak o'zini yolg'iz his qila boshladi va tasallini qimor va boshqa o'yin-kulgilardan qidira boshladi. Shu fonda, butun hayot g'oliblar va mag'lublar bo'lgan o'yin degan fikr paydo bo'ldi. Har bir romantik asarning bosh qahramoni - taqdir bilan, taqdir bilan o'ynaydigan odam.

Romantizm nima

Romantizm - bu faqat kitoblarda mavjud bo'lgan hamma narsa: tushunarsiz, aql bovar qilmaydigan va hayoliy hodisalar, shu bilan birga shaxsning ma'naviy va ijodiy hayoti orqali tasdiqlanishi bilan bog'liq. Asosan voqealar ifodalangan ehtiroslar fonida sodir bo'ladi, barcha qahramonlar aniq namoyon bo'lgan xarakterga ega va ko'pincha isyonkor ruhga ega.

Romantik davr yozuvchilari hayotdagi asosiy qadriyat insonning shaxsiyati ekanligini ta'kidlaydilar. Har bir inson ajoyib go'zallikka to'la alohida dunyo. Aynan shu erdan barcha ilhom va ulug'vor tuyg'ular paydo bo'ladi, shuningdek, idealizatsiyaga moyillik paydo bo'ladi.

Romanchilarning fikriga ko'ra, ideal vaqtinchalik tushunchadir, ammo shunga qaramay mavjud bo'lish huquqiga ega. Ideal hamma narsadan tashqarida, shuning uchun bosh qahramon va uning g'oyalari kundalik munosabatlarga va moddiy narsalarga to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshidir.

O'ziga xos xususiyatlar

Romantizmning xususiyatlari asosiy g'oyalar va to'qnashuvlarda yotadi.

Deyarli har bir asarning asosiy g'oyasi - bu qahramonning jismoniy makonda doimiy harakati. Bu haqiqat qalbning chalkashligini, uning doimiy ravishda davom etayotgan mulohazalarini va shu bilan birga uning atrofidagi olamdagi o'zgarishlarni aks ettiradi.

Ko'pgina badiiy harakatlar singari, romantizm ham o'ziga xos ziddiyatlarga ega. Bu erda butun kontseptsiya qahramonning tashqi dunyo bilan murakkab munosabatlariga qurilgan. U o'zini o'zi o'ylaydi va shu bilan birga u yoki bu xarakterning harakatlarida, fikrlarida va g'oyalarida namoyon bo'ladigan asossiz, qo'pol, moddiy voqelik ob'ektlariga qarshi isyon ko'taradi. Bu borada eng aniq ifodalangan romantizmning quyidagi adabiy namunalari: Child Garold - Bayronning "Chayld Garoldning ziyorati" ning bosh qahramoni va Pechorin - Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" dan.

Agar yuqorida aytilganlarning barchasini umumlashtirsak, ma'lum bo'ladiki, har qanday bunday asarning asosi haqiqat va juda o'tkir qirralarga ega bo'lgan ideallashtirilgan dunyo o'rtasidagi bo'shliqdir.

Yevropa adabiyotida romantizm

19-asr Yevropa romantizmi diqqatga sazovorki, uning aksariyat asarlari fantastik asosga ega. Bular ko'p sonli ertak afsonalari, hikoyalari va hikoyalari.

Romantizm adabiy oqim sifatida eng yorqin namoyon bo'lgan asosiy mamlakatlar Frantsiya, Angliya va Germaniyadir.

Ushbu badiiy hodisa bir necha bosqichlardan iborat:

1. 1801-1815 yillar. Romantik estetikaning shakllanishining boshlanishi.
2. 1815-1830 yillar. Harakatning shakllanishi va gullab-yashnashi, bu yo'nalishning asosiy postulatlarini belgilash.
3. 1830-1848 yillar. Romantizm ko'proq ijtimoiy shakllarni oladi.

Yuqoridagi mamlakatlarning har biri ushbu madaniy hodisaning rivojlanishiga o'ziga xos hissa qo'shgan. Frantsiyada romantiklar ko'proq siyosiy tusga ega edi; yozuvchilar yangi burjuaziyaga dushman edi. Bu jamiyat, frantsuz rahbarlarining fikricha, shaxsning butunligini, uning go'zalligini va ruhiy erkinligini yo'q qildi.

Romantizm ingliz afsonalarida ancha vaqtdan beri mavjud bo'lib kelgan, ammo 18-asr oxirigacha u alohida adabiy oqim sifatida ajralib turmagan. Ingliz asarlari, frantsuz asarlaridan farqli o'laroq, gotika, din, milliy folklor, dehqonlar va ishchilar jamiyatlari madaniyati (shu jumladan ma'naviy) bilan to'ldirilgan. Bundan tashqari, ingliz nasri va lirikasi uzoq mamlakatlarga sayohat va begona yurtlarni o'rganish bilan to'ldirilgan.

Germaniyada romantizm adabiy oqim sifatida idealistik falsafa ta’sirida shakllangan. Asoslari individuallik va feodalizm tomonidan ezilganlar, shuningdek, olamni yagona tirik tizim sifatida qabul qilish edi. Deyarli har bir nemis asari insonning mavjudligi va uning ruhi hayoti haqidagi mulohazalarga ega.

Evropa: asarlar misollari

Quyidagi adabiy asarlar romantizm ruhidagi eng ko'zga ko'ringan Evropa asarlari hisoblanadi:

“Xristianlik dahosi” risolasi, Chatobrianning “Atala” va “Rene” hikoyalari;

Germen de Staelning "Delfin", "Korinna yoki Italiya" romanlari;

Benjamin Konstantning "Adolf" romani;

Mussetning "Asr o'g'lining iqrori" romani;

Vigni tomonidan Rim "Saint-Mars";

"Kromvel" asariga "Muqaddima" manifesti, Gyugoning "Notr Dam" romani;

“Genrix III va uning saroyi” dramasi, mushketyorlar haqidagi romanlar turkumi, Dyumaning “Graf Monte-Kristo” va “Qirolicha Margo”;

Jorj Sandning "Indiana", "Sayg'uvchi shogird", "Horas", "Konsuelo" romanlari;

Stendalning "Rasin va Shekspir" manifestini;

Kolerijning "Qadimgi dengizchi" va "Kristabel" she'rlari;

- Bayronning “Sharq she’rlari” va “Manfred”;

Balzak asarlari to'plami;

Valter Skottning "Ayvanxou" romani;

“Sümbül va atirgul” ertagi, Novalisning “Genrix fon Ofterdingen” romani;

Xoffmanning hikoyalar, ertaklar va romanlar to'plamlari.

Rus adabiyotida romantizm

19-asr rus romantizmi Gʻarbiy Yevropa adabiyotining bevosita taʼsiri ostida vujudga keldi. Biroq, shunga qaramay, u avvalgi davrlarda kuzatilgan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi.

Rossiyadagi bu badiiy hodisa ilg'or va inqilobchilarning hukmron burjuaziyaga, xususan, uning turmush tarziga - jilovsiz, axloqsiz va shafqatsizlarga bo'lgan dushmanligini to'liq aks ettirdi. 19-asr rus romantizmi isyonkor tuyg'ular va mamlakat tarixidagi burilish nuqtalarini kutishning bevosita natijasi edi.

O'sha davr adabiyotida ikkita yo'nalish ajralib turadi: psixologik va fuqarolik. Birinchisi tuyg‘u va kechinmalarni tasvirlash va tahlil qilishga asoslangan bo‘lsa, ikkinchisi zamonaviy jamiyatga qarshi kurash targ‘ibotiga asoslangan edi. Barcha romanchilarning umumiy va asosiy g'oyasi shoir yoki yozuvchi o'z asarlarida tasvirlangan ideallarga muvofiq harakat qilishi kerak edi.

Rossiya: ish namunalari

19-asr rus adabiyotida romantizmning eng yorqin namunalari:

Jukovskiyning "Ondine", "Chillon asiri" qissalari, "O'rmon qiroli", "Baliqchi", "Lenora" balladalari;

Pushkinning "Yevgeniy Onegin", "Kelaklar malikasi" asarlari;

- Gogolning "Rojdestvo oldidan kechasi";

- Lermontovning "Zamonamiz qahramoni".

Amerika adabiyotida romantizm

Amerikada yo'nalish biroz kechroq rivojlanishni oldi: uning dastlabki bosqichi 1820-1830 yillarga to'g'ri keladi, keyingisi - 19-asrning 1840-1860 yillari. Ikkala bosqichga ham Frantsiyadagi (AQShning yaratilishiga turtki bo'lgan) va to'g'ridan-to'g'ri Amerikaning o'zida (Angliyadan mustaqillik urushi va Shimol va Janub o'rtasidagi urush) fuqarolar tartibsizliklari alohida ta'sir ko'rsatdi.

Amerika romantizmidagi badiiy harakatlar ikki turga bo'linadi: qullikdan ozod bo'lishni yoqlagan abolitsionist va plantatsiyani ideallashtirgan sharq.

Bu davrdagi Amerika adabiyoti Evropadan olingan bilim va janrlarni qayta ko'rib chiqishga asoslanadi va hali yangi va kam o'rganilgan qit'aning o'ziga xos turmush tarzi va hayot sur'ati bilan aralashadi. Amerika asarlari milliy intonatsiyalar, mustaqillik tuyg'usi va ozodlik uchun kurashga boy.

Amerika romantizmi. Ishlarga misollar

Alhambra seriyasi, Vashington Irvingning "Hayoliy kuyov", "Rip Van Uinkl" va "Uyqusimon ichi bo'sh afsonasi" hikoyalari;

Fenimor Kuperning "Mogikanlarning oxirgisi";

E. Alan Poning “Qargʻa” sheʼri, “Ligeya”, “Oltin hasharot”, “Usher uyining qulashi” hikoyalari va boshqalar;

Gortonning "Qizil maktub" va "Yetti Gable uyi" romanlari;

Melvilning "Type" va "Mobi Dik" romanlari;

Garriet Bicher Stouning "Tom amakining kulbasi" romani;

Longfellowning she'riy tarjima qilingan "Evangeline", "The Song of Hiawatha", "The Matchmaking of Miles Standish" afsonalari;

Whitman's Leaves of Grass kolleksiyasi;

Margaret Fullerning "XIX asrdagi ayol" inshosi.

Romantizm adabiy oqim sifatida musiqa, teatr san'ati va rassomchilikka juda kuchli ta'sir ko'rsatdi - o'sha davrlarning ko'plab asarlari va rasmlarini eslang. Bu, asosan, harakatning yuksak estetika va emotsionallik, qahramonlik va pafos, ritsarlik, idealizatsiya va insonparvarlik kabi fazilatlari tufayli sodir bo'ldi. Romantizm davri juda qisqa muddatli bo'lishiga qaramay, bu 19-asrda yozilgan kitoblarning keyingi o'n yilliklarda mashhurligiga hech qanday ta'sir ko'rsatmadi - o'sha davrdagi adabiy san'at asarlari shu kungacha jamoatchilik tomonidan seviladi va hurmat qilinadi. kun.