XIX asrning BIRINCHI YARIMIDA TA'LIM VA FAN.
XIX asr - Rossiyada madaniy va ma'naviy yuksalish davri. Vatan urushi 1812 g. misli ko'rilmagan darajada rus xalqining milliy o'zini o'zi anglashining o'sishini tezlashtirdi, uning mustahkamlanishi (miting). Rossiyaning boshqa xalqlarining rus xalqi bilan yaqinlashish bor edi. Madaniy yuksalishga Iskandar amal qilgan "ma'rifiy absolyutizm" siyosati ham yordam berdi. I hukmronligining boshida.Universitetlar, gimnaziyalar, maktablar. yilda qabul qilingan farmonga muvofiq
1803 shahar, mamlakat bo'lingan 6 ta'lim tumanlari, ularning har birida universitet tashkil etish rejalashtirilgan edi. Lekin ichida 1804 Faqat Qozon universiteti ochildi. IN 1819 Peterburg o'z faoliyatini boshladi. Nikolay ostida I birorta ham universitet ochilmagan. Eng yirik universitetda, Moskvada 1811 hamma narsani o'rgangan 215 talaba, 1831 yilda 814. Nikolay I krepostnoylarning bolalarini universitetlarga qabul qilishni taqiqladi. Universitet darajasiga yaqin bilim darajasi litseylar tomonidan berilgan - Sankt-Peterburg yaqinidagi Tsarskoselskiy va Yaroslavldagi Demidovskiy. Litseylar odatda sinfiy olijanob xarakterini saqlab qolgan. 1815 Mashhur arman Lazarevlar oilasi Moskvada Sharq tillari institutiga asos solgan va uni yuz yil davomida o'z mablag'lari hisobidan saqlab kelgan. Lazarev instituti Rossiyani Sharq madaniyati bilan tanishtirish va sharq mamlakatlariga jo‘natilgan rus diplomatlarini tayyorlashda katta ishlarni amalga oshirdi. XIX V. Rossiyada faqat bitta texnik profildagi oliy o'quv yurti mavjud edi - Sankt-Peterburgdagi konchilik instituti. Aleksandr ostida I Oʻrmon xoʻjaligi instituti ochildi. Nikolay I muhandislik, texnik va harbiy ta'limga homiylik qildi. Uning qoshida Sankt-Peterburg texnologik instituti va Moskva texnikumi, shuningdek, Bosh shtab akademiyasi ochildi. Muhandislik akademiyasi va Artilleriya akademiyasi.O'rtacha ta'lim muassasalari(gimnaziyalar) qarori bilan
1803 U har bir viloyat shahrida ochilishi kerak edi. Bu darhol amalga oshirilmadi. IN 1824 g. faqat Rossiya hududida ishlagan 24 gimnaziya. Butun Sibirda (Tobolskda) faqat bitta gimnaziya bor edi.. 30 da yillar davomida gimnaziyalar soni ko'paytirildi 43. Sibirda uchta gimnaziya ish boshladi (Tobolsk, Tomsk va Irkutskda). Ko'plab olijanob bolalar xususiy maktab-internatlarda yoki uy o'qituvchilari tomonidan tarbiyalangan. Odatda frantsuz yoki nemis bo'lgan repetitorlar unchalik ma'lumotga ega emas edilar. Bitirgandan keyin Vatan urushi asirga olingan frantsuz ofitserlari uylariga qaytishdi va "Buyuk Armiya" askarlari tarbiyachi bo'lishdi va rus zodagonlarining butun avlodini tarbiyalashdi.Birinchi yarmida
XIX V. tizimini rivojlantirish davom ettirildiayollar ta'limi, uning asoslari Ketrin ostida qo'yilgan
II. Sankt-Peterburg, Moskva, Nijniy Novgorod, Qozon, Astraxan, Saratov, Irkutsk va boshqa shaharlarda zodagon qizlar uchun yangi muassasalar ochildi. Ushbu muassasalarning maqsadi "yaxshi xotinlar, g'amxo'r onalar, bolalar uchun namunali murabbiylar, uy bekalari" ni tarbiyalash edi.Boshlang'ich ta'limning rivojlanishi ancha orqada qoldi xalq ta'limi. Cherkov, ayrim yer egalari va ayrim idoralar (masalan, Davlat mulki vazirligi) xalq bolalari uchun u yerda va u yerda maktablar ochgan. Lekin umumiy tizim boshlang'ich ta'lim yo'q edi. Shahar aholisining katta qismi savodli edi (garchi savodsiz odamlar hatto savdogarlar sinfi orasida ham topilgan). Dehqonlar orasida savodxonlik haqida edi
5%.Shunga qaramay, rus olimlari orasida ham odamlar bor edi oddiy odamlar. Asosan aslzodalar, ruhoniylar, savdogarlar, shuningdek, irsiy ziyolilardan bo'lgan yigitlar ilm-fanga kirishdi.
Rossiyada fan. O'sha yillarda rus fani yetdi katta muvaffaqiyat. Qozon universiteti professori Nikolay Ivanovich Lobachevskiy
(1792-) yangi, evklid bo'lmagan geometrik tizimni qurdi. Yana bir taniqli rus olimi Nikolay Nikolaevich Zinin ham o'sha yillarda Qozon universitetida ishlagan.(1812-). U anilinni sintez qilishga muvaffaq bo'ldi- to'qimachilik sanoati uchun organik bo'yoq. Zinin kashfiyotidan oldin bu bo'yoq janubiy mamlakatlarda o'sadigan indigodan olingan. Zinin uni ko'mir smolasidan olgan. Bu organik kimyoning rivojlanishidagi birinchi yirik muvaffaqiyatlardan biri edi.Fizika sohasida V.V.Petrov va B.S.Yakobi tomonidan muhim kashfiyotlar qilindi. Vasiliy Vladimirovich Petrov
(1761-) siyraklangan gazdagi elektr yoyi va elektr razryadlarini o'rganib chiqdi va ulardan metallarni yoritish va eritishda foydalanish imkoniyatlarini ko'rsatdi. Boris Semenovich Yakobi (1801-) elektrokimyo sohasida ilmiy izlanishlar olib bordi. U galvanoplastika usulini kashf etdi.Uralning Zlatoust shahrida taniqli rus metallurgi Pavel Petrovich Anosov
(1799-) qadimiy damas po'latining sirini ochib berdi, eng qattiq pichoqlarni maydalash va eng nozik matodan tashlangan sharflarni kesish mumkin bo'lgan po'lat pichoqlarni yaratdi. Anosovning asarlari yuqori sifatli po'latlar fanining asosini tashkil etdi. 1839 Sankt-Peterburg yaqinidagi Pulkovo rasadxonasining qurilishi yakunlandi. Binoning dizayni asosiy teleskoplar uchun uchta aylanuvchi minorani o'z ichiga olgan. Rasadxona binosining ajoyib dizayni va asboblarining aniqligi haqida xorijlik olimlarning yuqori baholari ma'lum. Pulkovo rasadxonasida taniqli astronom ishlagan XIX V. Vasiliy Yakovlevich Struve(1793-). Aynan u Somon yo'lining asosiy tekisligida yulduzlarning kontsentratsiyasini kashf etgan.Keng rus jamoatchiligi uchun ajoyib jarroh Nikolay Ivanovich Pirogovning nomi
(1810-) qamaldagi Sevastopoldagi fidokorona mehnati munosabati bilan ma'lum bo'ldi. Yaradorlarning iztiroblarini kuzatish unga oson emas edi - u ularga qanday yordam berishini bilardi, lekin har doim ham buni qila olmadi. Shuningdek, ichida 1847 Fanlar akademiyasida u efir behushligi ostidagi operatsiyalar haqida ma'ruza qildi. Ammo Sevastopolda ba'zida nafaqat efir, balki oddiy bandajlar ham etishmasdi. Shunga qaramay, Pirogovning mohir qo'llari tufayli minglab yaradorlar qutqarildi.Birinchi yarmi
XIX asr - ichki yanada shakllantirish uchun vaqt tarix fani. Rus xalqining milliy o'zini o'zi anglashining o'sishi uning o'tmishini yoritmasdan mumkin emas edi. Shu bilan birga, o'sha paytda Rossiya tarixi bo'yicha tizimli ommabop asarlar yo'q edi. Jamoatchilik so'rovlariga javob berish, Aleksandr I Nikolay Mixaylovich Karamzinni ishonib topshirdi (1766-) Rossiya tarixini yozing. Sentimentalist yozuvchi va publitsist Karamzin professional tarixchi emas edi. Ammo u topshiriqni jiddiy qabul qildi va bir necha yillik mashaqqatli mehnat davomida katta muvaffaqiyatlarga erishdi. Birinchidan 8 uning "Rossiya davlati tarixi" jildlari nashr etilgan 1816- gg., oxirgi, 12-jild- 1829 yilda d) Muallif voqealarni o'z holiga keltirishga muvaffaq bo'lgan 1611 Janob Karamzin insoniyat tarixiga ishongan - bu aqlning xatoga, ma'rifatga qarshi kurashi hikoyasidir - bilimsizlik bilan. U buyuk insonlarga tarixda hal qiluvchi rolni yuklagan. Psixologik tahlil uning uchun ularning harakatlari tarixiy voqealarni tushuntirishning asosiy usuli edi. "Rossiya davlati tarixi" N. M. Karamzin jamoatchilik bilan katta muvaffaqiyatga erishdi va bir necha bor qayta nashr etildi.Rus sayohatchilari. Rossiya buyuk dengiz kuchiga aylanib bordi va bu mahalliy geograflar uchun yangi muammolarni qo'ydi.
1803- gg. Dunyo bo'ylab birinchi rus ekspeditsiyasi Kronshtadtdan Kamchatka va Alyaskaga olib borildi. Uni admiral Ivan Fedorovich Krusenstern boshqargan (1770-1846). U "Nadejda" kemasiga buyruq berdi. Boshqa kema - Nevaga kapitan Yuriy Fedorovich Lisyanskiy qo'mondonlik qilgan (1773-1837). Ekspeditsiya davomida Tinch okeani orollari, Xitoy, Yaponiya, Saxalin va Kamchatka o'rganildi. Tadqiq qilingan joylarning batafsil xaritalari tuzildi. Lisyanskiy mustaqil ravishda Gavayi orollaridan Alyaskaga o'tib, Okeaniya va Shimoliy Amerika xalqlari haqida boy materiallar to'pladi.Janubiy qutb atrofidagi sirli hudud butun dunyo bo'ylab tadqiqotchilarning e'tiborini uzoq vaqtdan beri o'ziga tortdi. U yerda ulkan Janubiy qit'a bor deb taxmin qilingan (o'sha paytda "Antarktida" nomi ishlatilmagan).
. Ingliz navigatori J. Kuk 70-yillarda. XVIII V. Antarktika doirasini kesib o'tib, o'tib bo'lmaydigan muzga duch keldi va janubga suzib borish mumkin emasligini e'lon qildi. Ular unga va ichkariga ishonishdi 45 Ko'p yillar davomida janubiy qutbga ekspeditsiyalar bo'lmagan. 1819 Rossiya Thaddeus Faddeevich Bellingshausen boshchiligida janubiy qutb dengizlariga ikkita qiyalikda ekspeditsiyani jihozladi. (1778-). U "Vostok" kemasiga buyruq berdi. Mirniy qo'mondoni Mixail Petrovich Lazarev edi (1788-1851). Bellingshauzen tajribali tadqiqotchi edi: u Krusenshternning sayohatida qatnashgan. Keyinchalik Lazarev rus dengiz qo'mondonlarining butun galaktikasini (Kornilov, Naximov, Istomin) tayyorlagan jangovar admiral sifatida mashhur bo'ldi.Ekspeditsiya Antarktika doirasini bir necha marta kesib o'tdi va yanvar oyida
1820 g) Men birinchi marta muzli qirg'oqni ko'rdim. Unga deyarli yaqinlashib (zamonaviy Bellingshauzen muz tokchasi hududida) sayohatchilar ularning oldida "muz qit'asi" bor degan xulosaga kelishdi. Keyin Piter oroli topildi I va Iskandar banki I. 1821 yilda Ekspeditsiya Antarktidani kashf etib, qutb sharoitlariga yomon moslashgan kichik yelkanli kemalarda uning atrofida to'liq sayohatni amalga oshirib, o'z vataniga qaytdi. 1811 Kapitan Vasiliy Mixaylovich Golovnin boshchiligidagi rus dengizchilari (1776-) Kuril orollarini o'rganib, yapon asirligiga olindi. Golovninning Yaponiyada bo'lgan uch yilligi haqidagi eslatmalari rus jamiyatini ushbu sirli mamlakat hayoti bilan tanishtirdi. Golovninning shogirdi Fedor Petrovich Litke (1797-) Shimoliy Muz okeanini, Kamchatka qirg'oqlarini o'rgangan, Janubiy Amerika. U rus tiliga asos solgan geografik jamiyat, geografiya fanining rivojlanishida katta rol o‘ynagan.Rus tilidagi yirik geografik kashfiyotlar Uzoq Sharq Gennadiy Ivanovich Nevelskiy nomi bilan bog'liq
(1814-). Unga ochilgan sud karerasini rad etib, u Baykal harbiy transportining qo'mondoni etib tayinlandi. Unda u 1848- gg. Cape Horn atrofida Kamchatkaga suzib ketdi va keyin Amur ekspeditsiyasiga rahbarlik qildi. U Amurning og'zini, Saxalin va materik o'rtasidagi bo'g'ozni kashf etdi va Saxalin ekanligini isbotladi. - yarim orol emas, orol.Rus sayohatchilarining ekspeditsiyalari, sof ilmiy natijalarga qo'shimcha ravishda, bor edi katta ahamiyatga ega xalqlarning o'zaro bilishi masalasida. Uzoq mamlakatlarda mahalliy aholi Ular ko'pincha Rossiya haqida birinchi marta rus sayohatchilaridan bilib olishgan. O'z navbatida, rus xalqi boshqa mamlakatlar va xalqlar haqidagi bilimlar bilan boyidi.
Romanning asosiy g'oyasi o'sha davr jamiyatining eng yaxshi vakili bo'lgan bosh qahramonning xarakteri va qadriyatlar tizimini ochib berishdir. Lermontov buni aniqlay oldi munozarali tabiat Pechorin - g'ayrioddiy shaxs, qalbi o'tkir odam. V.G. Belinskiy "Zamonamiz qahramoni" romani haqida o'z nuqtai nazarini yorqin va kutilmagan tarzda ifoda etdi. U Pechorinning harakatlariga bahona topishga harakat qildi salbiy xarakter ijobiy qahramon.
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Lermontov ijodiga qiziqish uning bir nechta she'rlari nashr etilgandan keyin paydo bo'lgan va roman o'quvchining qiziqishini yanada kuchaytirgan. U ommani yangi asarga qiziqtirishga urinmadi. Bu impuls, ichkarida to'lqinlanayotgan his-tuyg'ularni qog'ozga etkazish uchun chuqur ehtiyoj. Ilhom chiqish yo'lini qidirdi va topdi.
Belinskiy Lermontov qanday qilib "taassurotning to'liqligini" yaratishga qoyil qoldi. Fikrlar birligi asar qismlari bilan butun o‘rtasida mas’uliyat hissini yuzaga keltirdi. Lermontov roman nomida Pechoringa bo'lgan munosabatini aks ettirgan. Nega Pechorin yomon va u haqiqatan ham yomonmi? Belinskiy nima uchun yigitga juda ko'p teglar yopishtirilganini tushunmaydi. Keling, buni yaxshilab tushunishga harakat qilaylik. Asarning asosiy g'oyasi o'quvchiga uning kimligini, bizning zamonamiz qahramonini etkazishdir.
Pechorin imonsiz odam, lekin uning o'zi imonsizligidan azob chekadi. Agar u hali uning oldiga kelmagan bo'lsa, demak, uning vaqti kelmadi va bu odamni hukm qilish biz uchun emas. Xudbinlik, ehtiyotkorlik, bu fazilatlar Pechorin bilan birga yuradi. Gregori buning uchun o'zini yomon ko'radi va nafratlanadi. Uning hayotida o'zini ixtiyoriy ravishda kishanlagan bu zirhni sindirishga muvaffaq bo'lgan odam yo'q edi.
Belinskiy Pechorinni hatto qizlarga nisbatan himoya qiladi, bu erda Grigoriy o'zini ko'rsatmaydi eng yaxshi tarzda. Uni o'ziga bog'lab, muhabbatdagi go'zallarning tuyg'ularidan oshib, uloqtirib yuboradi. Ammo buning uchun Pechorinni yomon odam qilish mumkinmi? U hech narsa va'da qilmadi, ayniqsa nikoh uning rejalariga kirmagan. Ularning o'zlari ertak o'ylab topishdi va unga ishonishdi. U oddiy odam hammamiz kabi yomonlik bilan. Pechorinning ta'kidlashicha, unda ikki kishi yashaydi. Vahiyning bunday daqiqalarida u samimiydir. Unda bir untsiya o'yin yo'q. Uning hayotida ko'p narsa sodir bo'ldi. U uni ko'pchilikdan ko'ra yaxshiroq biladi, odamlarni o'rganib, ularning psixologiyasini tushunadi.
Pechorin ijobiy qahramonmi yoki yo'qmi, aniq javob berish mumkin emas. Balki Lermontov uni qahramon deb ataganida kinoya qilgandir. Uning so'zlariga ko'ra, Pechorin butun avlodning illatlaridan iborat butun portretdir. Tug'ilgan va yashagan davr uning fe'l-atvori va xarakterida iz qoldirgan. Odamlar ikki toifaga bo'lingan. Biror kishi o'z tamoyillari va e'tiqodlariga sodiq qoldi, lekin o'sha paytda Rossiyada yaratilgan sharoitda ularni himoya qila olmadi. Yana biri qadriyatlar va ideallar tizimidan hafsalasi pir bo'ldi. Birinchi toifadagi odamlar befarqlikka tushib qolishdi, bu Pechorin bilan sodir bo'ldi.
Belinskiy shunday yozadi: "Zamonamiz qahramoni" g'amgin ruh bizning davrimizda. Barcha voqealar, fikrlar, tadbirlar tarixiy fonga qurilgan. "Zamonamiz qahramoni" ham bundan mustasno emas. Pechorin muallifga yaqin bo'lib, unga o'zini eslatadi. Shuning uchun, bu belgi 100% ehtimollik bilan aytish mumkin emas bu ishning badiiy Pechorin hech qachon haqiqiy yuzini oshkor qilmagan. Romanni oxirigacha o'qib chiqqach ham, u hamma uchun sirli va tushunarsiz shaxs bo'lib qoladi. Butun roman umidsizlik hidiga ega. Uni o'qib bo'lgach, u aytilmagan va sirli tuyg'uni qoldiradi.
Bu kamchilik, Belinskiyning fikriga ko'ra, bu ishning afzalligi.
O'z maqolasida " Zamonamiz qahramoni. M. Lermontov inshosi", 1840 yilda yozilgan, rus tanqidining klassikasi V.G. Belinskiy, birinchi navbatda, rus adabiyotiga xos bo'lgan dualizmni ta'kidlaydi, uni ijodida topish mumkin emas. xorijiy yozuvchilar. Bu erda iste'dod va o'rtamiyonalik, jamoatchilikni arzon "elektrlashtirish" istagi (M.E. Saltikov-Shchedrin) va milliy mentalitetni chinakam tushunish.
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, arena nihoyat paydo bo'ldi haqiqiy ijodkor, she’riyatda ham, nasrda ham birdek iste’dodli, serqirra va rang-barang. M.Yu. Lermontov - birlashgan iste'dod lirik she'riyat va uni Pushkinga o'xshash qiladigan zamonaviy hayot hikoyasi. Lermontovning hikoyalarida sezilarli dramatik harakat bor, bu, shubhasiz, bunday yorqin salafsiz mumkin emas edi.
Romanning boshlanishi, birinchi qarashda, bizga Pechorin haqida aniq va to'liq tasavvur bermaydi. Biroq, bu taassurot aldamchi - biz uning his-tuyg'ulariga singib ketamiz, u haqida o'ylay boshlaymiz. Bosh qahramonni o'rab turgan barcha boshqa odamlar uning atrofida to'planib, u bilan birga guruh tuzadilar. Bu romanga singib ketgan fikr birligini, uning xarakterli to'liqligini, yaxlitligi va yaxlitligini ifodalaydi.
(Bosh qahramon- Pechorin)
Belinskiy ta'kidlaydi: bunday izolyatsiya va to'liqlik barcha tirik mavjudotlarga xosdir va bu insonda eng aniq namoyon bo'lgan tabiiy xususiyatdir. Shunday qilib, dunyo hayotining asosiy qonuni - umumiyning alohida hodisada izolyatsiyasi va izolyatsiyasi. Bu qonun san'atga ham tegishli, chunki rassom ijodiy fikrni san'at asariga aylantiradi va tartibga soladi. Ko'rinib turibdiki, Lermontov haqiqiy rassom sifatida bu vazifani a'lo darajada bajargan va "organik" ning "o'zidan" rivojlanish jarayonini ko'rsata olgan.
Tanqidchi romanda tasvirlangan personajlarni ko'rib chiqadi va har biriga to'g'ri ta'rif beradi, tabiiy tabiatning rivojlanishiga vaziyatlarning bevosita ta'sirini ko'rsatadi. Shunday qilib, mehribon, "inson" yuragiga ega bo'lgan Maksim Maksimich to'g'ri rivojlanishga erisha olmadi va shuning uchun shunchaki targ'ibotchi, balki o'ziga xos g'ayratli, jasur va olijanob targ'ibotchiga aylandi. Bundan tashqari, uning fe'l-atvorini tasvirlash uchun muallifga faqat bir nechta aniq tafsilotlar kerak bo'ladi va endi bizda odatiy rus xarakteri bor. "Maksim Maksimych" endi tegishli ism emas, balki umumiy ot. Belinskiy "Bela" hikoyasining misolidan foydalanib, Lermontov hikoyasining o'ziga xos qulayligini ham ta'kidlaydi: u tog 'daryosi kabi erkin oqadi.
O'quvchi uchun bu to'lqinlarda suzib yurish yoqimli va sodda va u allaqachon "Taman" da. Bu hikoyaning o'ziga xos mahalliy ta'mi bor, shuning uchun uni hayratda qoldirmaslik mumkin emas. Biz ham hayratdamiz go'zal qiz. Bosh qahramon-chi?.. U hamon o‘sha sirli shaxs bo‘lib qolmoqda. Uning asl niyatlari haqida bilib, biz Pechorinni "dahshatli" odam deb hisoblashga tayyormiz, ammo u ko'pchilikdan yaxshiroq: u shunchaki odamni Xudo jangchilariga o'xshatib qo'yadigan ruhiy kuchga ega. Hatto xayollarida ham u go'zal.
U o'zini o'zi bilishi kerak, ammo bu kelajakda. Bu orada, qahramon azob chekishi va azob-uqubatlarning sababi bo'lib xizmat qilishi, ko'tarilishi va yana tubiga tushishi kerak. Va agar kimdir uning aybi bilan vafot etsa ham, bu hayot, haqiqat, tabiat qonunlari. Hissiyot va aqlga ega bo'lgan har qanday odam singari, u ham doimiy qayg'u ichida yashaydi, ammo bu uning sovuq kuzatuvchi bo'lishiga to'sqinlik qilmaydi. Pechorinning qalbida ikkita odam bor, ulardan biri harakat qiladi, ikkinchisi esa uni haqli ravishda qoralaydi. Va bunday ikkilik moda "vernarizm" va "bayronizm" ning natijasi emas, balki bir kishi vafot etgan va ikkinchisi hali tug'ilmagan achchiq tajribaning samarasidir. Ushbu o'tish davri har qanday biznesga va o'ziga nisbatan nafrat bilan ifodalangan aks ettirishning mohiyatidir.
Ehtimol, Pechorin yomonlik qilgandir, lekin Belinskiyning so'zlariga ko'ra, uning o'zi bundan qattiq azob chekkan. U xudbin emas, ko'pchilik o'ylagandek, uning yuragi ezgulik va sevgi gullari o'sadigan unumdor tuproqdir. U chuqur mulohaza yurituvchi tabiatdir, u tushunchasi bo'yicha Onegindan ancha yuqori, u shoshiladi va izlaydi, o'zidan ko'ra kamroq loyiq odamlarni tushunish va tan olishni, tinchlik va ehtiroslarni, his-tuyg'ularni va fikrlarni orzu qiladi. U topadimi?..
Belinskiy "Zamonamiz qahramoni" romanining pafosini ko'rib chiqishga bag'ishlangan maqolasida Lermontovni shunday "kuchlilar" qatoriga kiritdi. badiiy iste'dodlar”, ular atrofidagi bo'shliqlar orasida juda kutilmaganda paydo bo'ladi. "Vatan yozuvlari" da nashr etilgan bir nechta she'rlari Lermontovga bo'lgan qiziqish nihoyat "Zamonamiz qahramoni" romani nashr etilgandan keyin paydo bo'ldi. Bu hikoya ommani qiziqtirish istagidan emas, balki ilhomdan boshqa barcha motivlar yot bo‘lgan chuqur ijodiy ehtiyojdan kelib chiqqan holda yozilgan. Belinskiyning ta'kidlashicha, Lermontovning romani "to'liq taassurot" qoldiradi. Buning sababi qismlar va butun o'rtasidagi muvofiqlik hissini keltirib chiqaradigan fikr birligidadir. Belinskiy, ayniqsa, "Bela" qissasiga to'xtalib, uni o'qiganingizdan so'ng "siz g'amgin bo'lasiz, ammo qayg'ungiz engil, yorqin va shirin". Cherkes ayolining o'limi tanqidchini xira va og'ir tuyg'u bilan g'azablantirmaydi, chunki bu biz, o'quvchilar, oldindan bilgan oqilona zarurat natijasida paydo bo'ldi. Maftunkor cherkes ayolining qiyofasi cheksiz mahorat bilan tasvirlangan. U juda kam gapiradi va harakat qiladi, lekin biz uni ajoyib mavjudotning tiniqligida aniq ko'ramiz, biz uning qalbida o'qiymiz.
Maksim Maksimich, o'z navbatida, uning tabiati qanchalik chuqur va boy ekanligi, qanchalik baland va olijanob ekanligidan shubhalanmaydi. Bu "qo'pol askar" Belaga qoyil qoladi, uni aziz qizi kabi sevadi. Savol tug'iladi: nima uchun? Undan so'rang, u sizga javob beradi: "U sevgani emas, balki bu ahmoqlikdir." Bu "cheksizlikka to'la" barcha xususiyatlar o'zlari uchun gapiradi. Xulosa qilib, Belinskiy ta'kidlaydi: "Va siz Maksimov Maksimichlar bilan tez-tez uchrashib turasiz."
Belinskiy hayratda badiiy mahorat Lermontov, u o'z romanining har bir qismida o'z mazmunini to'ldirishga muvaffaq bo'ldi va odatdagidek, uning ichida bo'lgan "barcha ichki narsalarni" imkon sifatida chiqardi. Bularning barchasi natijasida Lermontov she'rlarida bo'lgani kabi, hikoyada ham xuddi shu ijodkor sifatida namoyon bo'ldi. "Zamonamiz qahramoni", deb yozadi Belinskiy, yosh iste'dodning kuchini kashf etdi va uning rang-barangligi va ko'p qirraliligini ko'rsatdi. Lermontov romanining bosh qahramoni - Pechorin. Romantizmning asosiy muammosini bir so'z bilan ta'riflash mumkin - "shaxsiyat". Lermontov - romantik.
Belinskiy yozadi: "Buzilish hatto buyuk odamlarda ham g'azablanadi, lekin jazolanganda u sizning qalbingizga yumshoqlik keltiradi". Tanqidchi Pechorinning tashqi ko'rinishining tavsifiga to'xtaladi. Lermontov o‘z qahramonining ko‘zlari haqida shunday deydi: “Ular kulganda hech qachon kulishmasdi... Yarim kipriklari tufayli ular qandaydir fosforli porlash bilan porlab turardi, u silliq po‘latning porlashiga o‘xshagan, ko‘zni qamashtiruvchi jilo edi. , lekin sovuq ..." Belinskiyning fikriga ko'ra, ko'zlarning bunday tasviri, Pechorinning Maksim Maksimich bilan uchrashuvining butun sahnasi kabi, agar bu illat bo'lsa, bu g'alaba qozonish emasligini ko'rsatadi, "va u uchun tug'ilish kerak. yomonlik uchun shunday shafqatsizlarcha jazolanishi uchun yaxshilik!..".
Belinskiyning so'zlariga ko'ra, "Zamonamiz qahramoni" romani yomon istehzo emas, garchi uni istehzo bilan osongina adashtirish mumkin. Aksincha, bu asrni aks ettiruvchi romanlardan biridir. Bularning barchasi Pushkinning "Yevgeniy Onegin" romanining qahramoni haqida aytilgan. Ammo Onegin, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, allaqachon o'tmish va o'tmishni qaytarib bo'lmaydi. Pechorin - "zamonamizning Onegini", o'z davrining qahramoni. Ularning o'xshashligi Onega va Pechora o'rtasidagi masofadan ancha kam. Onegin, shubhasiz, badiiy jihatdan Pechorindan ustundir. Ammo Pechorin nazariy jihatdan Onegindan ustundir. Axir, Onegin nima? Bu ta'lim va tomonidan o'ldirilgan odam Tatib ko'ring, hamma narsaga diqqat bilan qaragan, hamma narsaga oshiq bo'lgan va butun hayoti teng esnaganidan iborat bo'lgan // Moda va qadimiy zallar orasida.
Pechorin o'z azoblariga befarq emas, befarq emas: "u aqldan ozgancha hayotning orqasidan quvib, uni hamma joyda qidiradi". Pechorin o'z xayollarida achchiqdir. Unda doimiy ravishda uni bezovta qiladigan va azoblaydigan ichki savollar paydo bo'ladi va u o'z yechimini mulohaza yuritishda qidiradi. U o'zini kuzatishlarining eng qiziq sub'ektiga aylantirdi va o'z e'tirofida iloji boricha samimiy bo'lishga harakat qilib, kamchiliklarini ochiqchasiga tan oladi.
"Zamonamiz qahramoni" - bizning zamonamizning qayg'uli qalbi", deb yozadi Belinskiy. Lermontov asri birinchi navbatda tarixiy edi. O‘sha davrdagi barcha fikrlar, barcha savol-javoblar, barcha faoliyat tarixiy zamindan, tarixiy zamindan o‘sgan. Lermontovning romani ham bundan mustasno emas. Biroq, Pechorin obrazining o'zi tasvir shakli jihatidan butunlay badiiy emas. Bunga sabab muallifning iste’dodi yo‘qligi emas, balki u tasvirlagan personajning o‘ziga juda yaqin bo‘lgani uchun undan ajralib, ob’ektiv bo‘la olmaganligidir.Pechorin o‘zi qanday ko‘rinsa, o‘sha hal qilinmagan maxluqdek bizdan yashirinib yuradi. bizga roman boshida. Shuning uchun ham romanning o'zi befoydalik tuyg'usini qoldiradi. Unda hal qilinmagan narsa bor, go'yo aytilmagan va shuning uchun uni o'qib chiqqandan keyin og'ir taassurot qoladi. Ammo bu kamchilik, Belinskiyning so'zlariga ko'ra, ayni paytda Lermontov romanining afzalligi, chunki bularning barchasi zamonaviy. jamoat masalalari, she’riy asarlarda ifodalangan. Bu azobning faryodi, azobni ajratib turadigan faryoddir.
1840 yil iyun oyining boshida, Belinskiyning maqolasi nashr etilishidan oldin, lekin uning dastlabki sharhlaridan so'ng, "Vatan o'g'li" da N. A. Polevoyning "Zamonamiz qahramoni" ning keskin sharhi paydo bo'ldi. BILAN engil qo'l Burachkaning “Zamonamiz qahramoni”ni Bashutskiyning “Filist” asari bilan solishtirishi reaktsion tanqidning polemik usullaridan biriga aylandi. Lermontov romanining ahamiyatini pasaytirish uchun Polevoy o‘z taqrizini bir vaqtning o‘zida ikkala asarga bag‘ishlab, ularni “o‘z kambag‘al, o‘tkinchi mavjudotlarining kichik bir davrida hayot va o‘lim o‘rtasida qolgan kasal maxluqlar”6 sifatida tavsiflaydi. Agar Polevoy va Burachok "Burjuaziya" ni baholashda kelishmovchilik bo'lsa, "Zamonamiz qahramoni" ga bo'lgan munosabatda ular to'liq bir fikrda edilar. Polevoyning ko‘p yozuvchilar uchun tanqid befoyda, “yomg‘ir va shudringning ildizi chidab bo‘lmas gijja taratgan o‘simliklar uchun befoyda bo‘lganidek” degan so‘zlari Burachok mulohazalarining takrori, xolos.
O. I. Senkovskiyning "Zamonamiz qahramoni" sharhi juda noaniq. “G. Lermontov, - deb yozadi Senkovskiy, lirik shoir o'zini qoldirishi mumkin bo'lgan eng og'ir vaziyatdan xursand bo'lib, mubolag'alar orasiga qo'yilgan, ularsiz lirika va haqiqat, ularsiz nasr ham bo'lmaydi. U mubolag'a ustidan haqiqat ridosini kiyib olgan va bu kiyim ularga juda yarashadi”. Senkovskiy qanday maqtovga sazovor bo'lganini uning "Zamonamiz qahramoni" ning ikkinchi nashriga keskin salbiy sharhi bilan baholash mumkin. Senkovskiyning yozishicha, Lermontovning o'limidan keyin uning ishi haqida xolisona gapirish mumkin edi va "Bizning zamonamiz qahramoni" ni talabaning go'zal chizmasidan boshqa narsa deb o'tkazib bo'lmaydi. Senkovskiyning sharhi Belinskiyning "Zamonamiz qahramoni" ("Literaturnaya gazeta" 1844 yil 18 mart) ning uchinchi nashriga javoban keskin tanqidiga sabab bo'ldi. Lermontovning romanini “Sovremennik” nashriyoti P. A. Pletnev mehr bilan kutib oldi va u qisqacha sharh"Zamonamiz qahramoni" Karamzinning "Zamonimiz ritsari" bilan. Uning yozishicha, bu asarlar “muhr” bilan belgilangan haqiqiy iste'dod; Har biri tiriklayin o'z zimmasiga oldi, yorqin ranglar ularning yaratilish davri; Har bir inson, fikrlash va his qilish qobiliyatidan mahrum bo'lgan, jozibador yashayotgan hamma narsani qoralashning ajralmas huquqidan tasalli olgan sudyalarning g'azablangan hiyla-nayranglarini indamay tinglashi kerak. Reaksion tanqid nutqlarida F.Bulgarinning «Shimoliy ari»da (1840, 30 iyun) chop etilgan maqtovli taqrizi alohida o'rin tutadi. " Eng yaxshi roman", - deb yozgan Bulgarin, "men rus tilida o'qimaganman." Ko'p o'tmay Bulgarinning maqolasi " sahifalarida paydo bo'ldi. Mahalliy eslatmalar"Belinskiy ushbu maqolaning asl mohiyati haqida shunday yozgan edi: "Lermontov nomidan o'zlarining hayoliy xolislik bilan (sotib olingan ehtirosga o'xshash) olomonning ko'z o'ngida obro'sini oshirish uchun soxta do'stlar paydo bo'ldi.
Belinskiy yozgan taxmin shundan iboratki, Bulgarin doimiy ravishda Shimoliy ariga dushman bo'lgan organ sahifalarida paydo bo'ladigan yozuvchiga ob'ektiv munosabatini qat'iy ta'kidlagan. Bulgarin roman atrofidagi bahslarda yuzaga kelgan asosiy masalani hal qilishda qiziq pozitsiyani egalladi. U Belinskiydan roman rus jamiyatining kasalligini ochib berdi, degan fikrni oldi va shu bilan Burachko bilan xayrlashdi. Ammo bu kasallik, Bulgarinning so'zlariga ko'ra, "G'arbning zamonaviy avlodga stigmasi" edi. Burachkni qattiq maqolasi uchun qoralab, "Shimoliy ari" nashriyoti, xuddi Mayak tanqidchisi singari, romanga axloqiy nuqtai nazardan yondashdi va unda faqat ko'rdi. axloqiy dars: “Yorqin tarbiya va barcha dunyoviy imtiyozlarsiz nimaga olib keladi ijobiy qoidalar"Imonsiz, umidsiz va sevgisiz" - bu, Bulgarinning so'zlariga ko'ra, romanning asosiy g'oyasi.
Reaksion lagerdan kelgan "Zamonamiz qahramoni" ning eng to'liq va batafsil bahosi S.P.Shevyrevga tegishli. Shevyrev o'zining asosiy tezislarini "Bir qarash zamonaviy ta'lim Yevropa” (“Moskvityanin”, 1841, No 1) va keyin uni maxsus maqolada ishlab chiqdi, romaniga bag'ishlangan Lermontov (“Moskvityanin”, 1841 yil, 2-son). asosiy fikr Belinskiyning "Zamonamiz qahramoni" haqidagi maqolalari - Pechorin bilan aloqasi haqidagi bayonot zamonaviy hayot, Pechorinning "haqiqiy xarakter" ekanligining isboti. "Mosk ritsar" tanqidchisi bu pozitsiyaga qarshi chiqdi: "Janob Lermontov hikoyalarining butun mazmuni, Pechorindan tashqari, - Shevyrevning ta'kidlashicha, "muhim hayotga tegishli; lekin Pechorinning o'zi, uning axloqiy kasalligining boshlanishi bo'lgan befarqligidan tashqari, bizda G'arbning yolg'on aks etishi natijasida hosil bo'lgan xayolparast dunyoga tegishli. Bu arvoh faqat bizning fantaziyamiz dunyosida mavjud. Pechorin baholarining qarama-qarshiligi ortida Shevyrev va Belinskiy qarashlarining qarama-qarshiligi, ularning boshqacha munosabat rus haqiqatiga. Shevyrev o'z maqolasida, agar biz Pechorinni zamonamiz qahramoni deb tan olsak, "asrimiz og'ir kasal bo'lganidan kelib chiqadi" deb yozgan. Shevyrev ham Lermontovni naturalizmda aybladi. Tanqidchining fikriga ko'ra, Pechorin obrazi nafaqat yolg'on, balki badiiy jihatdan ham past, chunki yovuzlik asosiy mavzu sifatida. san'at asari, faqat katta zarbalarda tasvirlanishi mumkin ideal turi(pigmiya emas, titan shaklida) va Lermontov "Zamonamiz qahramoni" da go'yoki "hayotning chirishining barcha tafsilotlarini" o'rganadi. Pechorin "yomonlik pigmeyalariga tegishli, ular bilan hikoya qilinadi va dramatik adabiyot G'arb." Shevyrevning maqolasida muhim o'rinni Lermontov asarlaridagi Kavkaz mavzusini, xususan, "Zamonamiz qahramoni" ni tahlil qilish egallaydi. "Bu erda, - deb yozgan Shevyrev, "Yevropa va Osiyo buyuk va murosasiz adovatda birlashadi. Bu erda Rossiya fuqarolik bilan uyushgan holda, bu doimo shoshqaloq oqimlarga qarshi kurash olib boradi tog'li xalqlar, Ijtimoiy shartnoma nimaligini bilmaydiganlar... Mana, bizning abadiy kurashimiz... Mana, o‘qimishli va vahshiy ikki kuchning dueli... Mana hayot!.. Bu yerda shoirning tasavvuri qanday shoshmaydi? ”
Lermontov bilan uchrashuv va suhbatdan ko'p o'tmay, Belinskiy "Zamonamiz qahramoni" haqida maqola yozdi. Rus tanqidchiligida bu daho asarining birinchi chuqur tahlili va shu bilan birga qizg'in baho edi.
Reaksion tanqid Lermontovning romanini achchiq bilan qarshi oldi. Lermontovning achchiq kinoyaga ega bo'lgan sarlavhasi fojiali ma'no, tom ma'noda olingan.
Avtokratik-krepostnoy tizim himoyachilari tomonidan yozilgan "Zamonamiz qahramoni" ning bir qator tanqidiy sharhlarida bitta umumiy chiziq bor edi - Pechorin obrazini keskin tanqid qilish va qoralash. Pechorin axloqsiz va buzuq odam bo'lib, uni "zamonimiz qahramoni" deb e'lon qilish Rossiyaga tuhmat qilishni anglatadi. Bu reaktsion tanqidning romanga nisbatan hukmi edi. Pechorin obrazining ulkan ahamiyatini faqat Belinskiy tushundi.
Pechorin timsolida Belinskiy o'z avlodining, 40-yillarning ilg'or odamlari avlodining fojiasini haqiqat va qo'rqmas aks ettirishni ko'rdi. G'ayrioddiy matonatli, mag'rur va jasur odam Pechorin o'z kuchini shafqatsiz o'yinlar va mayda fitnalarga sarflaydi. Pechorin buning qurboni ijtimoiy tartib, bu faqat eng yaxshi, ilg'or va kuchli bo'lgan hamma narsani bostirishi va mayib qilishi mumkin edi.
Belinskiyning do'sti va safdoshi Gertsen o'ziga xos yorqinligi bilan Nikolay davrining ijtimoiy muhitini quyidagicha tasvirlab berdi: "Qorong'ulik, o'zboshimchalik, jim so'nish, izsiz o'lim, og'izda ro'molcha bilan azoblanish shohligi. ”. Har qanday faoliyat istagi eng og'ir reaktsiya sharoitida falaj bo'lgan. Bunday sharoitda, Belinskiy ta'biri bilan aytganda, harakatsiz yoki bo'sh ish bilan shug'ullanadigan Pechorin kabi odamlar o'sib ulg'aygan. Reaksion tanqid uchun Pechorin haqiqatda mavjud bo'lmagan xayoliy tasvirdir. Belinskiy unda hayotning o'zi yaratgan odamni ko'rdi.
Belinskiy o'z maqolasida Pechorin obrazini reaktsion tanqid hujumlaridan ishtiyoq bilan himoya qildi va bu tasvir "bizning asrimiz" tanqidiy ruhini o'zida mujassam etganligini ta'kidladi. Pechorinni himoya qilib, Belinskiy "bizning asrimiz" "ikkiyuzlamachilik" dan nafratlanishini ta'kidladi. U gunohlari haqida baland ovozda gapiradi, lekin ular bilan faxrlanmaydi; qonli yaralarini fosh qiladi va ularni go'yo tilanchilik lattalari ostida yashirmaydi. U o'zining gunohkorligini anglash najot sari birinchi qadam ekanligini tushundi» (84).
Belinskiy nuqtai nazaridan Pechorin obrazi og'riqli o'tish davrini aks ettirdi. Belinskiy Pechorin tuzalib, "g'alaba qozongan g'olib" bo'lishi kerak edi, deb hisobladi yovuz daho hayot." "Insonni hukm qilishda, - dedi Belinskiy, - uning rivojlanish sharoitlarini va taqdir tomonidan joylashtirilgan hayot sohasini hisobga olish kerak. Pechorinning g'oyalarida juda ko'p yolg'on bor, uning his-tuyg'ularida buzilish mavjud; lekin bularning barchasi uning boy tabiati bilan qutqariladi. Uning hozirgi yomon holati ko'p jihatdan ajoyib kelajakni va'da qiladi." (116). Pechorinning bunday qarashi Belinskiyning haqiqat va aqlning g'alabasiga bo'lgan chuqur ishonchidan, shuningdek, ilg'or odamlar 40-yillarda erkin va sog'lom ijtimoiy tizim yo'llarini topish mumkin bo'ladi.
IMTIHON BILETI № 13.
"Zamonamiz qahramoni" romanidagi bosh qahramon va muallif obraziga zamondoshlar tomonidan baho berish tendentsiyalarini aniqlash. Burachokning axloqiy moyilligining asosi rasmiy millatchilikda. Shevyrevning Lermontov romaniga sharhi. Lermontovning Pechorin talqini.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
E'lon qilingan http://www.allbest.ru/
MUALORVAUNIQAHRAMONINBAHOLASHZAMONDONLAR(BIRINCHIMUHIMSHARHLARONNOVELM.YU.LERMONTOVA"QAHRAMONBIZNINGTIME").
Davydova Daria Olegovna, talaba 3 kurs fakultet
rus filologiya Va milliy madaniyat
Ilmiy nazoratchi -- Shapurina, A.V.
nomzod filologik fanlar
M.Yu.ning romani paydo bo'lgandan keyin. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" (1840 yil aprel) adabiyotida zamondoshlar qahramon va muallif obraziga qanday baho berishda ikki yo'nalish paydo bo'ldi. Ular V.G.ning sharhlari nashr etilgandan keyin shakllangan. Belinskiy va S.O. Burachka. Tadqiqotchi V.M. Markovich, antologiyaga kirish maqolasida M.Yu. Lermontov bu pozitsiyalarni oqlovchi va ayblovchi sifatida belgilaydi.
Oqlash pozitsiyasi Belinskiyga tegishli edi, u 1839 yilda "Moskva kuzatuvchisi" da "Bela" hikoyasining qisqacha sharhida "Rossiya jurnallari" ning sharhida hamdardlik va hatto g'ayrat bilan javob berdi. Keyinchalik Belinskiy tanishtirdi batafsil tahlil"Zamonamiz qahramoni" maqolasida "Zamonamiz qahramoni". M. Lermontov asari» (Sankt-Peterburg, 1840); unda tanqidchi Pechorinning illatlariga ijtimoiy-falsafiy izoh berdi. Muallifning o'zi, romanning so'zma-so'zida, Pechorin "bizning butun avlodimizning illatlari, ularning har tomonlama rivojlanishidagi portreti" degan fikrni aks ettiradi.
Belinskiy roman qahramonining buzuqligini va hatto jinoyatchiligini inkor etmadi. Avvalo, u Pechorinning illatlari va yovuz irodasi ravshanligini uning axloqiy o'zini-o'zi qadrlashining halolligi va hushyorligi bilan izohladi va uning ongining fazilatlarini o'sha davr ruhining eng samarali ko'rinishlaridan biri bilan bog'ladi.
Belinskiyning fikricha, vaqtning ana shunday ko'rinishlaridan biri aks ettirish edi. Bu ruhning o'tish davri bo'lib, unda "inson ikki kishiga bo'linadi, ulardan biri yashaydi, ikkinchisi esa uni kuzatib, hukm qiladi". U birinchi navbatda o'z yoshini aks ettirish yoshi deb hisoblaydi va Pechorin uning yorqin vakili.
Belinskiy ayblovning pozitsiyasiga qarshi chiqdi, bu darhol axloqiy jihatdan aniqlandi. Axloqiy pafos S.O.Burachkning “Zamonamiz qahramoni. M. Lermontov (yashash xonasida suhbat)" 1840 yil
1840 yildan beri Burachok "Mayak" jurnalini chiqaradi. zamonaviy ma'rifat va ta'lim." Lermontov romanining sharhi "Adabiy kitoblar" umumiy nomi ostida keng ko'lamli tanqidiy sharhga kiritilgan. Lermontovning ishi, tanqidchining fikriga ko'ra, rus adabiyotining baxtsiz "tuzilishi" ni ko'rsatadi, buning uchun "Jukovskiy va Pushkin" aybdor. Bunday qattiq jumla zamonaviy adabiyot va romanga "falsafa, dindorlik, rus millatidan asar ham yo'qligi" sabab bo'lgan.
Aynan shu pozitsiyalardan Burachok Lermontovni axloqsizlikda aybladi. Markovichning kirish maqolasiga asoslanib aytishimiz mumkinki, ayblovning mohiyati shundan iboratki, Lermontov nasrida yovuzlik oqlanadi va estetiklashtiriladi. Burachok bu pozitsiyaning asosini tashqi dunyo bilan ziddiyatga aylanib ketadigan xudbinlik va mag'rur o'z xohishi deb hisobladi. Shuningdek, u Lermontov ijodi jamiyat hayoti va ongida yovuzlikning g'alabasiga hissa qo'shadi, degan fikrni ilgari surdi va u romanning o'zini oson o'qish ideali sifatida ko'rdi: “Romanning ichki tuzilishi yaxshi emas: g'oya noto'g'ri, yo'nalish qiyshiq. Shell sotsialist juda yaxshi tasvirlangan, inson ruhi va qalbining xususiyatlari bema'nilik darajasiga qadar buzilgan.
Tanqidchi Lermontovni "din va millatdan umidsiz yiroq - rus xalqining zamonaviy avlodiga tuhmat qiluvchi dinsiz" va bu avlod vakili sifatida odam emas, balki yirtqich hayvon sifatida ko'rsatdi.
Lermontov Burachokning maqolasiga "Zamonamiz qahramoni" so'zining birinchi nashrida bir necha satr bilan javob berdi. Uning ta'kidlashicha, jurnallar "deyarli barchasi bu kitobga ko'proq yoqdi", deb davom etdi muallif: "... qo'pol va odobsiz so'zlarni o'qib, qalbimda ko'chada mast odam bilan uchrashgandan keyin kabi yoqimsiz tuyg'u saqlanib qoladi.<…>". 1841 yilda romanning ikkinchi nashrida chop etilgan so'zboshining yakuniy matnida bu so'zlar olib tashlangan. Maqolasining yakunida tanqidchi o'sha paytda yashagan shoirga "Xudo oldida qiyin hisob" muqarrarligini eslatdi.
Ko'rib turganimizdek, Burachokning axloqiy moyilligi nazariyaga asoslangan edi rasmiy fuqaroligi, bu uchlik tamoyiliga asoslangan: "avtokratiya, pravoslavlik, millat". Burachok Pechorinni nuqtai nazardan izohlaydi rasmiy mafkura va odob-axloq, qahramonni esa muallif ulug‘lagan yovuzlik va jaholat timsoli sifatida ko‘radi.
F.V.ning "Zamonamiz qahramoni" ning jo'shqin sharhi. Bulgarin "Zamonamiz qahramoni" maqolasida nashr etilgan. M. Lermontovning ishi" 1840 yil konservativ "Shimoliy ari" da.
Bulgarin Lermontov romanini maqtab, uni Burachokdan farqli ravishda asosiy masalalarni hal qiluvchi namunali asar sifatida talqin qildi. axloqiy savol vaqt, keng tarqalgan xudbinlikka va "hayotning boshida hayotdan to'yishga" qarshi qaratilgan. U Pechorinning yuzi yangi va o'ziga xos emasligiga ishondi g'arbiy yevropalik kabi ko'rinishi kerak; "Chunki G'arb bu sovuq mavjudotlarni shakllantirgan va biz sevgi, do'stlik, fidoyilik bilan yonishimiz kerak bo'lgan yillarda xudbinlik yarasini yuqtirgan." Bulgarin "Pechorinning eslatmalari" ni hayotdan to'ygan egoistning iqrorligi deb atagan. Tanqidchi qahramon haqida g'ayrat bilan gapirib, Pechorinning istehzoli hukmlarida "ba'zi odamlarda ruh o'rnini egallaydigan sovuq aql fosh qilinganini" ta'kidladi.
"Zamonamiz qahramoni" ning kutilmagan yuqori reytingi uning zamondoshlarini hayratda qoldirdi. Bulgarindan Burachok uslubidagi ayblov hujumlarini kutish mumkin edi, u rasmiy millat nazariyasiga ham amal qildi. Markovichning tadqiqotlariga asoslanib, shuni aytishimiz mumkinki, Bulgarinning Lermontov romaniga xayrixoh munosabati ham ko'p jihatdan "Shimoliy ari" 1840 yilda "Mayak" jurnali va uning tanqidchisi Burachk bilan olib borgan ziddiyatlari bilan bog'liq. Bulgarinni axloqiy va satirik romanlar muallifi sifatida xolis baholash (Ivan Vyjigin, Pyotr Vyjigin, Titul maslahatchisi Chuxinning xotiralari va boshqalar) "O'sha adabiy sharhda Burachk tomonidan ifodalangan, uning bir qismi "A. Zamonamiz qahramoni"" Shuning uchun Bulgarin Lermontovning romanini o'zining yozma amaliyoti foydasiga dalil sifatida talqin qilishga urinib, unda "yomonliklarning foshini" ko'rdi. yuqori jamiyat axloqiy g‘oyaning didaktik tasdig‘i”.
Bulgarin Pechorin dramasini tarixiy ahamiyatga ega va mantiqiy deb talqin qilishga moyil edi, bunda Belinskiyga yaqinlashdi. Bulgarin va Burachok romanining o'ziga xos baholari qarama-qarshi edi va tendentsiyali ko'rsatmalar bir xil edi. Shunday qilib, axloqiy tendentsiyaning ikkita ko'rinishi to'qnashdi.
Muallif S.P. Shevyreva Lermontovning romaniga jurnalning boshqa barcha javoblaridan - "Zamonamiz qahramonidan" kechroq keldi. Op. M. Lermontov 1841. Unda bayon etilgan kontseptsiya Pechorin dramasini tarixdagi ahamiyati nuqtai nazaridan talqin qilishda Bulgarin va Belinskiy qarashlariga mos keladi.
Shevyrev Pechorinni ruhiy kasallik - zerikish bilan qahramon sifatida qabul qildi. Bu «kuchli his-tuyg'ularga intilayotgan va ularga to'ymaydigan buzuq qalbning abadiy ochligi. Bu erta umidsizlik, o'ldirilgan yoki isrof bo'lgan yoshlikdan kelib chiqadigan odamdagi eng yuqori darajadagi befarqlikdir. Belinskiy singari, Shevyrev ham Pechorinning zerikishini ijtimoiy kasallikning ramzi sifatida ko'rdi. Tanqidchining fikricha, buzuq yoshlik Pechorinda "zerikkan zerikish" ni keltirib chiqardi va "qudratga chanqoq ruhning haddan tashqari mag'rurligi bilan birga" unda yovuz odamni yaratdi. Bu yovuzlik jamiyat uchun xavflidir, chunki "uning [Pechorinning] ruhining yarmi qurib qolgan, ikkinchisi esa faqat atrofidagi hamma narsani o'ldirish uchun yashaydi ...".
Shevyrev o'z sharhida yangi urg'ularni aniqlaydi: Shevyrev bu yovuzlikning ildizini har qanday e'tiqod tuyg'usiga yot bo'lgan g'arbiy ta'limda ko'radi. U Pechorinni bizning asosiy hayotimizga emas, balki "G'arbning noto'g'ri aks etishi natijasida bizda paydo bo'lgan orzu dunyosiga" tegishli deb hisobladi. Pechorin, Shevyrevning so'zlariga ko'ra, faqat sharpadir, "G'arb tomonidan bizga tashlangan, uning kasalligi soyasi shoirlarimiz fantaziyalarida porlaydi ... U erda u haqiqiy dunyo qahramoni, biz bilan faqat bir qahramon. fantaziya - va shu ma'noda bizning zamonamiz qahramoni ...". Shevyrev Lermontov asarlarida chuqur haqiqat va axloqiy ahamiyatga ega ekanligini ma'nosida ta'kidlagan: "Muallif bizga faqat unga emas, balki ko'plab tirik avlodlarga tegishli bo'lgan bu arvohni haqiqiy narsa uchun beradi - va biz qo'rqib ketamiz va shuning uchun foydali ta'sir uning dahshatli surati."
Romanga ijobiy baho berilganiga qaramay, Shevyrev bir qator izohlar berdi. Qahramonda kuchli, ammo qo'pol qalbni ko'rgan tanqidchi "Pechorin kabi odamlar o'z yozuvlarini saqlamaydilar va saqlay olmaydilar" deb ishondi va buni topdi. asosiy xato Lermontov. Shuningdek, u Pechorinning hikoyasi muallifning hikoyasidan farq qilmasligini ta'kidladi; Bunga asoslanib, u muallif o'z nomidan hikoya qilsa, yaxshi bo'lardi, dedi: "Chunki u hikoyachi sifatida shaxsiy ishtiroki bilan hikoya qahramoni tomonidan qo'yilgan axloqiy taassurotning yoqimsizligini biroz yumshata oladi". qahramon Lermontov Pechorin romani
Shevyrev Lermontovning Pechorin talqinini Lermontovning individualistik aldanishlari natijasi deb bildi. Bu erda ham axloqiy tendentsiya oxir-oqibat g'alaba qozondi.
Xulosa qilib aytish mumkinki, M.Yu.ning romani nashr etilgandan beri. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni", adabiy jamoatchilikda muallif va uning qahramoni talqiniga oid ikkita muxolif qarashlar paydo bo'ldi. Qarama-qarshilikka Belinskiy va Burachok boshchilik qilishdi. Birinchisi Pechorinni illatlarning ijtimoiy-falsafiy asoslari va "zamon ruhining" tarixiy ta'siri nuqtai nazaridan baholadi. Ikkinchisi qahramonni axloqiy ruhda talqin qildi. O'z bahosiga ko'ra, Pechorin muallif tuhmat qilgan rus jamiyatidagi yovuzlik, jaholat va cheksiz xudbinlikning timsoli bo'lib chiqdi. Bizning fikrimizcha, bu tendentsiya o'zini oqlamaydi.
Bulgarin Shevyrevning qarashlari axloqiy jihatdan Burachok kontseptsiyasiga yaqin edi, ularning baholariga ko'ra, Lermontov qahramoni o'z davrining asosiy yovuz qahramoni edi. Biroq, Belinskiy singari, ular ijtimoiy kasallikning Pechorinning illatlariga ta'sirini istisno qilmadilar. Ammo ular bu kasallikning asosini aniqlashga harakat qilishdi. Bulgarin birinchi bo'lib Pechorinning egoizmining kelib chiqishi G'arb ta'sirida ekanligini aytdi. Shevyrev buni tasdiqladi va qahramonning o'zi faqat G'arb tomonidan bizga tashlangan "arvoh" ekanligini qo'shimcha qildi. U Pechorin bizning zamonamiz qahramoni, ammo G'arbning aksi bilan yaratilgan hayoliy dunyoning qahramoni ekanligiga rozi bo'ldi.
Shunday qilib, ikkita asosiy tendentsiya orasida biz uchinchi tendentsiyani ta'kidlashni zarur deb hisoblaymiz. Roman qahramonini baholashda nafaqat muxolif qarashlarning sintezini, balki uning illatlarining paydo bo'lishiga alohida qarashni ham ifodalaydi.
Bibliografiya
1. Belinskiy, V.G. "Zamonamiz qahramoni". M. Lermontov inshosi // Lermontov, M.Yu.: pro va contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova. Sankt-Peterburg: RKhGI, 2002. 74-82-betlar.
2. Bulgarin, V.F. "Zamonamiz qahramoni". M. Lermontov inshosi // Lermontov, M.Yu.: pro va contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova. Sankt-Peterburg: RKhGI, 2002. 66-74-betlar.
3. Burachok, S.O. "Zamonamiz qahramoni" M. Lermontov (Mehmonxonadagi suhbat) // Lermontov, M.Yu.: pro et contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova. Sankt-Peterburg: RKhGI, 2002. 53-66-betlar.
4. Lermontov, M.Yu. Yig'ilgan asarlar. 4 jildda. T.4. Proza. Xatlar. Eslatma I.L. Andronikova. M., “San’at. lit.”, 1976. 542 b.
5. Lermontov, M.Yu.: pro va contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova, kirish. V.M.ning maqolasi. Markovich, sharh bering. G.E.Potapova va N.Yu. Zavarzina. Sankt-Peterburg: RKhGI, 2002. 1080 b. (ruscha).
6. Markovich, V.M. Lermontov va uning tarjimonlari // Lermontov, M.Yu.: pro va contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova. SPb.: RKhGI, 2002. S. 7-53.
7. Shevyrev, S.P. "Zamonamiz qahramoni". Op. M. Lermontov // Lermontov, M.Yu.: pro va contra / Comp. V.M. Markovich, G.E. Potapova. Sankt-Peterburg: RKhGI, 2002. S. 82.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
Shunga o'xshash hujjatlar
M.Yu asari asosida bosh qahramon Grigoriy Pechorin obrazining xususiyatlari. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", birinchi rus realistik roman nasrda. Pechorin vakil sifatida " qo'shimcha odamlar", uning asardagi boshqa qahramonlar bilan munosabatlari.
referat, 30.01.2012 qo'shilgan
Romanning bosh qahramoni M.Yu. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni", uning do'stlari va dushmanlari. Duel epizodi romandagi asosiy epizodlardan biridir. Dueldan oldingi kecha. Pechorin tabiatining "iblis" xususiyatlari. Grushnitskiy obrazining romandagi o'rni. Kundalik yozuvlari qahramon.
taqdimot, 10/14/2012 qo'shilgan
"Zamonamiz qahramoni" ko'p qirrali asar bo'lib, u Lermontov shaxsiyati va ijodining barcha asosiy motivlarini o'zida mujassam etgan. Pechorin va Maksim Maksimovichning "Zamonamiz qahramoni" tadqiqotchilarining asarlarida yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi kontrast sifatida tasvirlari.
referat, 2012-04-11 qo'shilgan
M.Yu romanidagi Pechorin obrazini tushunish va talqin qilish tendentsiyalarini aniqlash. Lermontov "Bizning zamon qahramoni". Ma'naviy izlanish bosqichlarini tahlil qilish, o'z egoistik o'zligining asirligidan chiqish istagi. Zamon qahramoni ruhiy dramasining sabablarini aniqlash.
kurs ishi, 2015-06-16 qo'shilgan
Roman M. Yu. Lermontov (1814-1841) "Bizning zamon qahramoni". Tasvirlar tizimi. "Malika Meri". Pechorinning xarakteri. Tahlil lirik asar elegiyasi V.A. Jukovskiy "Slavyanka". M.Yuning she'rini tahlil qilish. Lermontov "Duma".
test, 04/13/2006 qo'shilgan
M.Yu romani poetikasining xususiyatlari. Lermontov "Bizning zamon qahramoni". Romandagi shaxs tushunchasi va obrazlar tizimi. Romanning tili va uslubi. "Zamonamiz qahramoni" diniy-falsafiy roman sifatida. Roman kompozitsiyasining tuzilishi. Diniy va falsafiy boshlanishi.
kurs ishi, 2012-07-25 qo'shilgan
M.Yu romanining kompozitsiyasi bo'yicha yozuvchilarning nuqtai nazarlari. Lermontov "Bizning zamon qahramoni". Asar kompozitsiyasi tushunchasi va xronologik ketma-ketlik. "Zamonamiz qahramoni" - psixologik roman. Badiiy fikrlarni ifodalash vositalari.
referat, 11/14/2010 qo'shilgan
Mixail Yuryevich Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" romani ustidagi ishi va nashr etilishi. Muallifning niyatini, asarning tarkibi va janrini aniqlash. Insho syujeti: Taman, malika Meri, Bela, fatalist, Maksim Maksimovich, Pechorin jurnaliga so'zboshi.
taqdimot, 02/05/2014 qo'shilgan
Tahlil ichki dunyo va Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" hikoyasining bosh qahramonlari - Pechorin va Grushnitskiyning tajribalari, Qiyosiy xususiyatlar. Adabiyotshunos olimlar Marchenko va Belinskiyning Grushnitskiy haqidagi fikri Pechorinning "buzuvchi ko'zgusi" sifatida, asoslash.
maqola, qo'shilgan 09.21.2010
1837 yildan 1840 yilgacha Lermontovning "Zamonamiz qahramoni" asarining yaratilish tarixi. Roman janrining ijtimoiy-psixologik realizm sifatida ta'rifi. Xarakterli psixologik xususiyatlar asosiy belgilar- Pechorin, Kazbich, Azamat, Vera.