Vasiliy davlatining yaratilishi haqidagi faktlar 3. Vasiliy III ning qisqacha tarjimai holi

Vasiliy III davridagi Rossiya davlati

16-asrning birinchi yarmida. Rossiya iqtisodiy yuksalishni boshidan kechirdi. Yurtimiz, deb yozadi rus kotibi, qishdan sokin bahorga o‘tgandek, bo‘yinturug‘dan qutulib, yangilana boshladi; u yana birinchi Buyuk Gertsog Vladimir davridagi kabi o'zining qadimiy buyukligi, taqvodorligi va xotirjamligiga erishdi. Mamlakatning gullab-yashnashiga tatar reydlarining to'xtatilishi katta yordam berdi. Usmonli imperiyasining vassaliga tushib qolgan Buyuk O'rda va Qrim o'rtasidagi uzoq davom etgan urush tatar dunyosining kuchlarini o'ziga singdirdi. Qozonda bir moskvalik o'zini namoyon qildi. Ivan III gubernatorlari Uralsdan tashqariga va Sibirga yurish qildilar. Rossiya va Qrim o'rtasidagi ittifoq bir necha o'n yillar davom etdi, qrimliklar Buyuk O'rda qoldiqlarini yo'q qilmaguncha.

Janub chegaralaridagi tinchlik Ivan III ga erkinlik berdi. 1501 yilda uning qo'mondonlari Livoniya ordenini mag'lub etdi. Rus polklari Smolenskni qamal qilishni boshlashi bilan ritsar armiyasi Pskovga hujum qildi. Novgoroddan farqli o'laroq, Pskovda na katta hudud, na katta aholi bor edi. Pskov "respublikasi" muhim harbiy kuchlarni ushlab turolmadi va Moskva yordamiga tayandi. Orden bilan urush "respublika" kuchlarini zaiflashtirdi.

Pskovda uzoq vaqtdan beri o'ziga xos ikki tomonlama hokimiyat o'rnatilgan. Moskvadan yuborilgan knyaz Pskov veche bilan birga shaharni boshqargan. Ushbu boshqaruv tizimi tez-tez tushunmovchiliklar va nizolar bilan to'la edi. Vasiliy III nazarida Moskvadan knyazni Pskov stoliga "taklif qilish" tartibi allaqachon bo'sh rasmiyatchilikka aylangan va u buni bekor qilishga qaror qilgan. Moskva hokimiyati knyaz I.M.Repnya-Obolenskiyni Pskovga yubordi. Pskov yilnomachisi, boyar Repnya janob Pskovning taklifisiz shaharga joylashdi - "u Pskovga burchsiz keldi va hukmronlik qilish uchun o'tirdi" deb g'azab bilan yozgan. Ruhoniylar uni dalada "xochdan" kutib olishga ham ulgurmadilar. Pskovitlar shahzoda Naydenani - topilgan bolani masxara qilmasdan laqab qo'yishdi. Pskovitlar uni knyazlik qarorgohida "topishdi". Repnya "odamlar bilan qattiqqo'l" edi va tezda ishni tanaffusga olib keldi. Mojaro qo'zg'atib, Vasiliy III Pskovni zabt etishga tayyorgarlik ko'ra boshladi. 1509 yil kuzida u katta qo'shinning boshida Novgorodga keldi. Suverenning kampaniyasi haqida bilib, Pskov veche Novgorodga merlar va boyarlarni yubordi. Sovg'alar bilan birga ular Buyuk Gertsogga Repnyaga qarshi shikoyatni taqdim etishdi. Vasiliy III pskovitlarning hushyorligini bostirishga harakat qildi. U elchilarni Pskovni "o'z vatanini inoyati va ovlashiga" ishontirdi. Pskovitlar o'zlarining orqalarida hech qanday aybni bilishmasdi va Moskvani bosib olish xavfi haqidagi shubhalarni osongina tark etishdi. Mayorlar va savdogar oqsoqollar ortidan "qora odamlar" va boshqa shikoyatchilar Novgorodga oqib kelishdi. Bularning barchasi suverenning yashirin niyatlariga to'g'ri keldi. Murojaatchilarni dalda berib, Vasiliy III shunday deb e'lon qildi: "Sizlar, afsuslar, Rabbiyning suvga cho'mishi uchun pul yig'yapsizlar va men barchangizga adolat beraman." Belgilangan vaqtda barcha Pskov aholisi qatl azobi ostida suveren sudiga kelishga buyurildi. "Eng yaxshi odamlar" palatalarga taklif qilindi, "yoshlar" derazalar ostida kutish uchun qoldirildi. Bo'limda Pskov aholisi qurollangan qo'riqchilar qo'liga tushdi. Ularga boshqa so'zsiz aytildi: "Uni Xudo va Buyuk Gertsog bo'lish uchun oling." Qolgan Pskovitlar sanab o'tildi va Moskva er egalariga, Novgorod hovlilari egalariga topshirildi. Agar siz Moskva yilnomalariga ishonsangiz, suveren xalqni himoya qilish uchun Pskov ishlariga aralashdi, "bundan oldin Pskovda Pskov merlari va boyarlarining qora tanli, mayda odamlari tomonidan tartibsizliklar, norozilik va zo'ravonlik bo'lgan". Ayni paytda, xalqning fikrini bildirgan Pskov veche, birinchi navbatda, Moskva rasmiylarining Repni timsolidagi zo'ravonliklaridan shikoyat qildi.

Pskovdagi tartibsizliklar Pskovdan saylangan amaldorlar va arizachilarning qonunsiz hibsga olinishidan keyin boshlandi. Uchrashuvga yig'ilgan odamlar "suverenga qarshi qalqon qo'yish kerakmi yoki shaharda o'zlarini qamab qo'yish haqida o'ylay boshladilar". Pskov kuchli istehkomlarga ega edi va uzoq qamalga bardosh bera oldi. Pskovning saylangan hokimiyatlari Novgorodda garovga olinganligi sababli, veche hech qanday qaror qabul qilmasdan tarqalib ketdi. Shu bilan birga, Vasiliy III hibsga olingan Pskov elchilari bilan muzokaralarni boshlashni buyurdi. Pskovitlar ko'z o'ngida Novgorod tajribasini o'tkazdilar va ularning kelajagini tasavvur qilish qiyin emas edi. Ammo ular qo'riq ostida edilar va kuchga bo'ysunishlari kerak edi. Moskva boyarlari merlarga suveren Pskovdagi veche tartibini bekor qilish va vitse-qirollik boshqaruvini joriy etish niyatida ekanligi haqida xabar berishdi. Agar bu talablar qabul qilingan bo'lsa, hokimiyat Pskov boyarlariga ularning mulki daxlsizligini kafolatladi. Hibsga olinganlar bilan muzokaralar norasmiy xususiyatga ega bo'lib, keng e'lon qilinmagan. Shuning uchun, Pskov yilnomalarida merlarning taslim bo'lishi haqida hech narsa aytilmagan. Muzokaralar haqidagi hisobot faqat Moskva yilnomasi sahifalarida tugadi.

Posadniklarga o'z irodasini yuklagan Vasiliy III darhol Pskovga kotib yubordi. Pskov veche oxirgi marta uchrashdi. Kotib veche qo'ng'irog'ini olib tashlashni, saylangan idoralarni bekor qilishni va shaharda ikkita gubernatorni qabul qilishni talab qildi. Shu bilan birga, u Novgorodda Pskov boyarlari tomonidan olingan kafolatlar haqida bir og'iz so'z aytmadi. Veche suverenga to'liq bo'ysunishini bildirdi. 1510 yil 13 yanvarda tongda veche qo'ng'irog'i erga uloqtirildi. Ushbu manzarani ko'rib, pskovitlar "o'zlarining qadimiyligi va o'z irodasi uchun yig'lay boshladilar".

Pskovga kelgan Vasiliy III boyarlarga, savdogarlarga va tirik odamlarga Pskovitlarning ularga qarshi "ko'plab shikoyatlari" tufayli darhol shaharni tark etishlari kerakligini e'lon qildi. 300 ta oila ko'chirildi. Ulardan musodara qilingan mulklar Moskva xizmatchilariga mulk bo'yicha taqsimlangan. Pskovitlar 1500 dan ortiq xonadon bo'lgan O'rta shahardan quvilgan. Minglab Novgorod yer egalari bo'sh hovlilarga joylashdilar. Qudratli qal'a devori bilan o'ralgan qal'a Moskva hukmronligining qo'rg'oniga aylandi. Pskovitlar Moskvaga Novgorodni tor-mor etishga yordam berdi. Endi ular bir xil ulushni bo'lishishlari kerak edi. Rivojlanayotgan shahar og'ir kunlarni boshidan kechirdi. Ko'plab shaharliklar oziq-ovqat izlab qishloqlarga tarqalib ketishdi. Sayohatchilar o'z vatanlariga qaytib kelguniga qadar ko'p vaqt o'tdi: "ular tarqalib ketganidan keyin Pskovda to'plana boshladilar".

Axmatxon o'g'illarining qrimliklar tomonidan mag'lubiyatga uchrashi janubiy Rossiya chegaralaridagi vaziyatni o'zgartirdi. Buyuk O'rdaning yo'q bo'lib ketishi bilan Rossiya va Qrim o'rtasidagi ittifoq o'z o'rnini yo'qotdi. Qrim xonligi o'z ta'sirini Quyi Volga mintaqasidagi musulmon uylariga kengaytirishga harakat qildi. Polsha qiroli Sigismund Rossiya bilan urushni Qrim, Qozon va Livoniya ordeni bilan ittifoqchilikda boshladi. Urush qisqa umr ko'rdi va 1508 yilda "abadiy tinchlik" o'rnatilishi bilan yakunlandi. Qrimning Rossiya chegaralariga bostirib kirishining davom etishi Vasiliy III ga Polsha bilan urushni qayta boshlash uchun sabab bo'ldi. 1512-1513 yillarda Moskva gubernatorlari Smolenskni ikki marta muvaffaqiyatsiz qamal qilishdi. 1514 yilda Smolenskni qamal qilish qayta tiklandi. Bu safar rus armiyasining yurishi oldidan Smolenskning rus aholisi va qal'ani himoya qiluvchi yollanma kompaniyalar qo'mondonligi bilan yashirin muzokaralar olib borildi. Muzokaralar tashabbusi Litva magnati knyaz M. Glinskiyga tegishli edi. U 1508 yilda qirol Sigismundga qarshi muvaffaqiyatsiz qo'zg'olondan so'ng Moskvaga qochib ketdi. Kichik otryad bilan Glinskiy asosiy kuchlar kelishidan bir oy oldin, 1514 yil aprel oyida Smolensk yaqiniga keldi. Og‘ir artilleriya 29 iyulda qal’ani o‘qqa tuta boshladi, 30 iyulda esa shahar oq bayroq ko‘tardi. Smolensk gubernatori G. Sologub va episkop muzokaralar uchun Buyuk Gertsogning chodirida paydo bo'ldi. Ammo u erda ularni darhol hibsga olishdi va "qo'riqchilar" sifatida qo'yishdi. Bu orada Glinskiy yollanma qo'mondonlar bilan muzokaralarni yakunladi. Ularga taslim bo'lishning sharafli shartlari taklif qilindi. Nihoyat, Smolensk boyarlari M. Pivov Vasiliy III ga Smolensk boyarlari, shaharliklar va qora tanlilardan iborat delegatsiya bilan keldi. Oldindan, 10 iyul kuni avtokrat Smolenskka nizom matnini tasdiqladi. Smolensk delegatsiyasi maktub bilan tanishib, Moskva fuqaroligiga o'tganliklarini e'lon qildi. 1514 yilgi nizom Smolensk boyarlariga o'z mulklari va imtiyozlarini berdi. Smolensk shahar aholisi an'anaga ko'ra Litva g'aznasiga yuz rubl miqdorida soliq to'lagan. Nizom ushbu undirishni bekor qilishni kafolatladi.

30 iyulda qal'a o'z darvozalarini Moskva gubernatorlari uchun ochdi. Smolensk aholisi ro'yxatga olindi va qasamyod qildi, yo'lchilar taqdirlandi va Polshaga qo'yib yuborildi. Vasiliy III Smolenskni Glinskiyga topshirish majburiyatini oldi, lekin va'dasini bajarmadi. Keyin Glinskiy qirol bilan yashirin muzokaralar boshlab, unga shaharni qaytarishga va'da berdi. Glinskiyning maslahati bilan Sigismund Hetman K. Ostrogskiyni asosiy kuchlar bilan Orshaga yubordi. Glinskiyning o'zi Litvaning Smolenskka qarshi kampaniyasida ishtirok etish uchun qirollik lageriga ko'chib o'tishga tayyorlanayotgan edi. Orsha jangida ikki zodagon Moskva qo'mondoni almashtirildi va jangda mag'lub bo'ldi. Ostrogskiyning muvaffaqiyati Moskvaning Smolenskdagi raqiblariga dalda berdi. Mahalliy episkop litvaliklarga hujum boshlashi bilanoq qal'a darvozalarini ochishini aytdi. Biroq, fitna muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Birinchi bo'lib hibsga olingan Glinskiy bo'lib, u hech qachon Orshaga etib bormagan. Keyin episkop hibsga olindi. Uning sheriklari - Smolensk boyarlari qal'a devorlariga osib qo'yilgan. 6 ming askarga ega bo'lgan Ostrojskiy hujum qilishga jur'at eta olmadi.

Smolenskdagi "muammolar" nizom o'z kuchini yo'qotishiga olib keldi. U haqidagi barcha eslatmalar Moskva hujjatlari va yilnomalaridan ehtiyotkorlik bilan o'chirildi. Fitnaga umuman aloqasi bo'lmagan ko'plab Smolensk boyarlari va zodagonlari o'z mulklarini yo'qotdilar va Moskva tashqarisidagi tumanlarga ko'chirildilar va u erda mulk oldilar.

Rossiya va Polsha o'rtasidagi uzoq davom etgan urush Qrimning harbiy pozitsiyasini juda mustahkamladi. Ivan III ning uzoq yillik ittifoqchisi Mengli-Girey vafotidan keyin Muhammad-Girey taxtga o'tirdi. Oʻrda faolroq tashqi siyosat yurita boshladi. Qrim bosqinlari rus va Litva erlariga katta vayronagarchilik keltirdi. 1519 yilda Qrim O'rdasi Hetman K. Ostrojskiy qo'shinini mag'lub etdi. Oradan bir yil o‘tib Qrim va Polsha Rossiyaga qarshi qo‘shma harbiy harakatlar to‘g‘risida kelishib oldilar.

Uch yil davomida Qozon taxtini Shigaley egalladi. 1521 yil bahorida mahalliy zodagonlar uni ag'darib, taxtni Qrim Gireylariga topshirdilar. Moskva gubernatori talon-taroj qilindi va Qozondan chiqarib yuborildi, uning ko'plab xizmatkorlari o'ldirildi. Qozondagi davlat to‘ntarishi keyingi voqealarni tezlashtirdi. Muhammad-Girey turklardan hech qanday yordam olmadi. Ammo litvalik tajribali qo'mondon va otryad Qrimning Rossiyaga bosqinida qatnashdi.

1521 yilning yozida xon Serpuxovdagi Oka daryosi bo'yida to'plangan rus polklarini chetlab o'tib, Moskva chekkasiga yo'l oldi.

Bosqin Vasiliy IIIni hayratda qoldirdi. Moskvani himoya qilishni kuyovi, tatar shahzodasi Pyotrga topshirib, Buyuk Gertsog Volokolamskga qochib ketdi. Yo'lda, Avstriya elchisi yozganidek, u pichanzorga yashirinishga majbur bo'ldi. Novgorod va Pskovdan qo'shinlar kelishini kutib, Buyuk Gertsog Qrim xoni bilan muzokaralarni boshlashni buyurdi. Poytaxtda xazina bilan birga boʻlgan gʻaznachi Yu.D.Traxaniot Qrim xoniga boy sovgʻalar yuboradi. Sovg'alarni qabul qilib, Muhammad-Girey qamalni olib tashlashga va "agar Vasiliy otasi va ajdodlari kabi qirolning (Qrim xoni - R.S.) maktub orqali abadiy irmog'i bo'lishni o'z zimmasiga olsa", O'rdaga borishga va'da berdi. Qrimliklar ikki hafta davomida Moskva yaqinida turishdi va shu vaqt ichida kerakli xat "podshoh" ga yetkazildi. S.Herbershteynning yuqoridagi yangiliklarining ishonchliligi shubhasizdir. Rossiya deşarj yozuvlarida ta'kidlanishicha, tatarlarning Moskvaga hujumi paytida "o'shanda Qrim podshosi Buyuk Gertsogga berilgan maktubni Buyuk Gertsogga hurmat va unga beriladigan chiqish sifatida olgan".

G.V.Vernadskiyning taxminiga ko'ra, fuqarolik xati Vasiliy III tomonidan emas, balki Moskva gubernatori Tsarevich Pyotr tomonidan tuzilgan. Moskva suverenlari o'zlarining farmonlari va xatlarini imzolamadilar. Imzo davlat muhri bilan almashtirildi, uning saqlovchisi g'aznachi Yu.Traxaniot edi. Shahzoda va xazinachi suveren yo'qligida nizom chiqarishi mumkin edi. Ammo Moskvadan unchalik uzoq bo'lmagan joyda joylashgan Vasiliy III ning bilimi va ruxsatisiz ular bunday qadam tashlashga qaror qilishmasdi. Vasiliy III ning muvofiqligi Moskva viloyatidagi vaziyat tobora murakkablashib borayotgani bilan izohlandi. Serpuxovda joylashgan gubernatorlar harakat qilish o'rniga o'zaro janjallashdilar. Yosh va tajribasiz gubernator knyaz D. F. Belskiy katta gubernator I. M. Vorotinskiy va boshqalarning maslahatlariga quloq solishdan bosh tortdi.Vasiliy III ukasi knyaz Andreyni aniq polklar bilan Moskvaga jo‘natadi. Ammo tatarlar ruslarning kuchlarini birlashtirishga to'sqinlik qildilar. Vasiliy III dan kerakli xatni olgan Muhammad-Girey Ryazanga jo'nadi. Ryazan yaqinida to'xtash paytida tatarlar bir necha hafta davomida ruslar bilan savdo qilishdi. Zodagonlar va boy odamlar o'z yaqinlarini asirlikdan to'lashlari mumkin edi. Muhammad-Girey Ryazan gubernatoriga Vasiliy III tomonidan berilgan maktub haqida ma'lum qildi va undan qo'shinni qal'ada saqlanadigan zahiradan oziq-ovqat bilan ta'minlashni talab qildi. Voivoda unga suverenning nizomini ko'rsatishni so'radi. Hujjat qal'aga yetkazilishi bilanoq, ryazanliklar tatarlarni to'p o'qi bilan shahar devorlaridan haydab chiqarishdi. Shundan so‘ng qo‘shin 1521 yil 12 avgustda dashtga jo‘nab ketdi.

Vasiliy III o'zini Qrimning irmog'i deb tan oldi, bu O'rdaning Rossiya ustidan hokimiyatini tiklashni anglatardi. Ammo yangi O'rda bo'yinturug'i bir necha hafta davom etdi. Xon Muhammad-Girey nogaylar tomonidan o'ldirilgan. Uning vorisi Moskvadan "chiqish" uchun taxminan 1800 rubl to'lashni talab qildi. Biroq, uning yutuqlari ruslar tomonidan qat'iyan rad etildi.

Vasiliy III mag'lubiyat uchun javobgarlikdan xalos bo'lishga va aybni boyarlarga topshirishga harakat qildi. U taxminan gubernator I.M.Vorotinskiyni qamab jazoladi.

Shimoliy-Sharqiy Rossiyaning eng qadimiy knyazliklaridan biri Ryazan knyazligi edi. 15-asrning o'rtalariga kelib. u Moskva ta'siri orbitasiga tushdi. Ryazan shahzodasi Vasiliy Moskva saroyida tarbiyalangan va Ivan III ning singlisiga uylangan. Uning nabirasi knyaz Ivan Ivanovich o'z knyazligiga mustaqillikni qaytarishga harakat qildi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, u Qrimda yordam topishga harakat qilgan. Qrimga hujum qilish tahdidi Ryazan Buyuk Gertsoglarining oxirgi taqdirini muhrlab qo'ydi. 1520 yilda Vasiliy III amakivachchasini Moskvaga jalb qildi va uni uy qamog'iga oldi. Shahzoda xonning qizi bilan ovchilikda ayblandi. Qrim hujumi kunlarida Ivan Ivanovich Moskvadan Ryazanga qochib ketdi. Ular uning tatarlar bilan fitnasi haqida taxmin qilishadi. Qanday bo'lmasin, Muhammad-Girey Moskva chekkasidan chiqib, Ryazan devorlariga tezda o'tdi. Moskva gubernatorlari Ryazanni qat'iyat bilan himoya qilishdi va knyaz Litvaga borishga majbur bo'ldi, u erda hayoti tugadi. Ryazan Moskva tojining mulkiga qo'shildi. Buyuk rus erlarini birlashtirish tugallandi.

Vasiliy III ning ichki siyosatining asosiy tamoyillari Buyuk Novgorodni otasidan hukmronlik qilish uchun qabul qilgan paytda shakllangan. Taxt uchun kurash hal qiluvchi bosqichga kirdi va knyazning barcha fikrlari uning harbiy yordamini - Novgorod mahalliy militsiyasini kuchaytirishga qaratilgan edi. Buning uchun u Novgorodda tuzilgan davlat yer mulki fondini kengaytirishga harakat qildi. 15-asr oxiriga kelib. 964 boyar o'g'illari Novgorodda mulk oldilar. 16-asr boshlarida. 1400 boyar bolalar allaqachon Novgorod militsiyasida xizmat qilgan. Dmitriyni ag'darib, Vasiliy III domenda ishlab chiqilgan siyosatdan voz kechmadi va uni butun davlatga tarqatdi.

Taxtga qaram bo'lgan olijanob harbiy xizmat sinfining shakllanishi butun Rossiya davlatining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Rus G'arbdan tobora uzoqlashib borardi. R.Kramining yozishicha, Gʻarbda monarx va uning vassallari shartnoma asosida bogʻlangan boʻlsa, Rossiyada monarx dvoryanlarni majburiy xizmat bilan oʻziga boʻysundirgan. Belgilangan kontseptsiya faktlarga ziddir. Moskva avtokratlari zodagonlar va zodagonlarga yerdan majburiy xizmat ko'rsatish tamoyilini zo'rlik bilan majburlash uchun etarli kuchga ega emas edi. G'arb suverenlari singari, ular ham "ijtimoiy shartnoma"siz qila olmadilar. Shartnomaning asosi Moskva zodagonlariga katta foyda keltirgan yerga egalik tizimini zo'ravonlik va tezkor qayta qurish edi. Asrlar davomida Rossiyada merosxo'rlik hukmronlik qilib, eski boyarlarga suverenga nisbatan ma'lum bir mustaqillikni ta'minladi. Novgorod boyarlarining ekspropriatsiyasi butun vaziyatni o'zgartirdi. Novgorod va Pskov hududi jihatidan sobiq Moskva knyazligidan kam emas edi. Binobarin, bu yerda musodara qilingan boyarlarning davlat mulkiga - mulkka aylantirilishi darhol davlat mulkini yerga egalik qilish tizimida yetakchi oʻrinni egallashini taʼminladi. 16-asrda manoriy yerlar fondi tez sur'atlar bilan o'sishda davom etdi. Natijada, g'azna davlat mulkini alohida shaxslarga emas, balki alohida guruhlarga emas, balki Moskva xizmatchilarining butun sinfiga ajratishga muvaffaq bo'ldi. Musodara qilingan erlar fondi shunchalik katta edi va Moskva zodagonlarining soni shunchalik cheklangan ediki, hokimiyat hatto tarqatib yuborilgan boyar mulozimlaridan jangovar serflarga mulklar berdi. Yerning ko'pligi bilan, g'azna zodagonlarning farzandlari va nabiralari voyaga yetib, xizmatga kirishi bilanoq ularga mulk ajrata boshlagan tizim rivojlandi. An'anaga aylangan bu tartib, Muskovitlar qirolligi va uning yurisprudensiyasi uchun xos bo'lgan qonunchilikni ro'yxatdan o'tkazmadi. “Ijtimoiy shartnoma”ning mohiyati shundan iborat ediki, xazina zodagonlarga xizmat ko‘rsatish uchun zarur bo‘lgan yer bilan ta’minlash majburiyatini o‘z zimmasiga oldi. O'z navbatida, zodagonlar majburiy xizmatga rozi bo'lishdi.

Mulklarning taqsimlanishi aristokratiya va oddiy zodagonlarning tenglashishiga olib kelmadi. Mulklardan tashqari, zodagonlar tuman boyar bolalarining mulklaridan bir necha baravar kattaroq yirik mulklarga ega bo'lishdi, ular uchun mulk ko'pincha yagona daromad manbai bo'lib qoldi.

Mahalliy tizimni Moskva davlatining markaziy tumanlariga kengaytirishning zaruriy sharti u erda davlat erlarining katta fondini yaratish edi. G'azna bu fondni "qora" volostlar, dunyoviy mulklar va boshqalar hisobidan to'ldirdi. Ivan III va Vasiliy III Tver, Ryazan, Obolensk, Beloozeroning ota-bobolari sotmasliklari kerak bo'lgan "kodlar" (qonun yoki amaliy buyruqlar) chiqardilar. mulklarni "shahardan tashqarida" va "ularning monastirlarga hisobotisiz kirishiga ruxsat berilmagan (monarxning maxsus ruxsati"). Uchta eng yirik knyazlik uylarining a'zolari - Suzdal, Yaroslavl va Starodubskiyga meros mulklarini "Buyuk Gertsogning xabarisiz" hech kimga sotish taqiqlangan. Faqat marhum shahzodaning bevosita merosxo'rlari knyazlik mulkiga ega bo'lishlari mumkin edi. Ivan III va uning o'g'lining "kodlari" antik davr qoldiqlarini saqlab qolishga qaratilgan deb ishoniladi (V.B. Kobrin). Ammo bu bilan rozi bo'lish qiyin. Er egalariga ko'chmas mulkni "hisobotsiz" sotishni taqiqlash va mulk sotib oluvchilar doirasini cheklash er bilan bog'liq bitimlarni monarx nazorati ostiga qo'ydi. Suverenga "hisobot" berish tartibining har qanday buzilishi mulkning g'aznaga begonalashtirilishiga olib keldi. Markaziy tumanlarda davlat boyar mulklarini ommaviy musodara qilishdan qochdi, ammo hukumatning xususiy (otaviy) mulk sohasiga aralashuvi boshlandi. G'aznachilik antik davr merosiga - eng boy knyazlik va boyar mulklariga bo'lgan eksklyuziv huquqini himoya qilishni maqsad qilgan.

Ivan III Rossiyada manoriya tizimining shakllanishini boshladi va Vasiliy III tugatdi. Tizimning asosini davlat yer mulki tashkil etdi. Zo'ravonlik Moskva siyosiy madaniyatining o'ziga xos xususiyati sifatida va davlat erlarining ulkan fondini yaratish monarxiyaning avtokratik tendentsiyalarini keskin kuchaytirdi. Avstriya elchisi S. Gerbershteyn yangi rus buyrug'iga halokatli baho berdi. Vasiliy III, elchining so'zlariga ko'ra, hokimiyatda dunyodagi barcha monarxlardan ancha ustun turadi, u o'zining barcha fuqarolarini shafqatsiz qullik bilan teng ravishda zulm qiladi, u barcha qal'alarni knyazlar va boshqa zodagonlardan tortib oldi.

Appanage knyazlariga nisbatan Vasiliy III Ivan III bilan bir xil siyosat olib bordi. Appanage knyazlarining eng kattasi Andrey Bolshoy Uglitskiy 1494 yilda qamoqxonada o'ldirilgan. Vasiliy III nafaqat amakivachchalari, Andrey Bolshoyning bolalarini ozod qilmadi, balki ularni Pereyaslavl qamoqxonasida uzoq yillar "zanjirli" saqladi. Vasiliy III merosni tortib oldi va Novgorod-Severskiy knyazligining hukmdori knyaz Dmitriy Shemyachichni qamoqqa oldi. Avtokrat bir necha bor Vorotinskiy, Volskiy va Glinskiylardan merosni tortib oldi.

An'anaga ko'ra, Moskva hukmdori o'z Dumasini eng aristokratik oilalar vakillari bilan to'ldirdi. Ammo appanage va boshqa aristokratiyalarning huquqlari doimiy ravishda cheklangan edi. Ko'p asrlik an'anaga asoslangan ketish huquqi, nihoyat, qonunchilik akti bilan emas, balki suveren opallar amaliyoti va xochga mixlanish yozuvlari bilan yo'q qilindi. Rossiyani tark etish niyatida gumon qilingan knyazlar suverenga sodiqlik bilan xizmat qilishga qasamyod qildilar va ko'plab kafillarni ko'rsatdilar.

Boyar Dumasining irodasiga qarshi hokimiyatni egallab olgan Vasiliy III butun umri davomida kuchli Moskva aristokratiyasiga ishonchsizlikni saqlab qoldi. U hatto xiyonatda gumon qilingan yoki etarlicha bo'ysunmagan qarindoshlariga ham yumshoqlik ko'rsatmadi. Ivan III davrida Tverning appanage knyazlaridan kelgan Danila Xolmskiy bosqinchi Axmat Xonning shon-sharafiga sazovor bo'ldi. Uning o'g'li Vasiliy Xolmskiy 1500 yilda Vasiliy III ning singlisiga uylandi, ammo u tez orada vafot etdi. Buyuk knyaz oilasi bilan munosabatlari va otasining xizmatlari tufayli knyaz Vasiliy Dumadagi eng yuqori lavozimga da'vo qilishi mumkin edi. Biroq, sulolaning ag'darilgan Tver filiali bilan qarindoshlik avtokratda shubha uyg'otdi. 1509 yilda nabirasi Dmitriy qamoqda o'ldirilgan. Bundan bir yil oldin V.Xolmskiy hibsga olinib, Beluozeroga surgun qilingan va tez orada vafot etgan.

Vasiliy III aka-ukalarning eng kichigi Andreyga ishongan. U bilan birga u Pskov kampaniyasini o'tkazdi. Katta aka-uka Yuriy, Dmitriy va Semyonga o'z meroslarida qolish buyurildi va shu bilan bosib olingan erni bo'lishda ishtirok etishni talab qilish sababini yo'qotdi. Birodar Semyon 1511 yilda Litvaga qochishga tayyorlanayotgan edi va faqat metropolitenning shafoati uni sharmandalik va qamoqxonadan qutqardi.

Ivan III vorisi Vasiliyni Daniya malikasi Yelizaveta bilan tenglashtirdi va qizi Litva Buyuk Gertsogiga kelin tanlashda yordam so'radi. Urinishlar muvaffaqiyat keltirmadi. Bolqondagi pravoslav qirolliklari turklar istilosi bilan vayron qilingan va heterodoks ayol bilan nikoh istalmagan deb hisoblangan. Oxir-oqibat, Sofiya atrofidagi yunonlar Vizantiya imperatorlik uyi tarixidan misollar keltirib, knyazga chiqish yo'lini taklif qilishdi. Ular butun shtat bo'ylab kelinlar ro'yxatini o'tkazishni va kelin olish marosimida Ivan III ning merosxo'ri va hukmdori uchun kelin tanlashni maslahat berishdi. Vasiliyning maslahatchisi Yu.Traxaniot uni o'z qiziga berishga umid qilgani haqida mish-mishlar tarqaldi. U bilan nikoh Moskva sulolasini butunlay "yunon" sulolasiga aylantirgan bo'lar edi, bu uning mashhurligini deyarli oshirmadi. Nikoh masalasi Ivan III falaj bo'lgan bir paytda hal qilinayotgan edi va nabira Dmitriyning tarafdorlari unga Moskva tojini qaytarish niyatlaridan voz kechmadilar.

1505 yilning yozida ulamolar "malika va boyarlarni saylay boshladilar". Shoularda ishtirok etish uchun 500 nafar qiz Moskvaga olib kelingan. Vasiliy III Solomoniya Saburovani tanladi. Saburovlar Vasiliyga Novgorod merosidagi xizmatlari tufayli tanish edi. Kelinning otasi Yu. K. Saburov Vasiliy III ning Novgorod qo'shimchasiga kiruvchi Korela gubernatori bo'lib ishlagan. Meros mulklarini yo'qotib, Saburovlarning butun uyasi Novgoroddagi mulklarga ko'chib o'tdi. Kelinning qarindoshlari aristokratiyaga tegishli emas edi va shuning uchun boyar unvoniga da'vo qila olmadi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Sulaymoniyaning otasi okolnik unvoniga ega edi.

Nikoh muvaffaqiyatsiz tugadi, er-xotinning farzandlari yo'q edi. Kattalik huquqiga ko'ra, farzandsiz Vasiliyning o'limidan keyin taxtni knyaz Yuriy egallashi kerak edi. Yuriyning da'volari Buyuk Gertsog oilasida tobora ortib borayotgan tashvishga sabab bo'ldi. 1523 yilda Vasiliy III birinchi marta boyarlar bilan tug'magan xotinidan ajralishi haqida "o'ylay boshladi".

Ajralish Moskva an'analariga zid edi va ruhoniylar monarxning xatti-harakatlaridan noroziligini yashirishmadi. Ikkinchisi duo so'rash uchun olim Atonit rohiblariga murojaat qilishga majbur bo'ldi. Ammo rohiblar tayyorlanayotgan ajralishga qarshi chiqishdi. 23-noyabr kuni Vasiliy III Metropolitan Danielning qo'llab-quvvatlashiga erishdi. 1525 yil Sulaymoniyaning jodugarligini qidirishni boshlashni buyurdi. Buyuk gertsoginyaning akasi, u folbinlik qilgani va erining sevgisini qaytarish uchun uning "portlari" ni sehrlangan suv bilan sepganini aytdi. Bir hafta o'tgach, aybdor rohibani majburan tonzilatsiya qildi va Suzdaldagi Pokrovskiy monastiriga yuborildi.

Ajralishdan keyin monarx malika Elena Glinskayaga uylandi. A. A. Ziminning kuzatishlariga ko'ra, ikkinchi nikoh Vasiliy III ning hayotini ikki davrga ajratdi. Suveren ma'lum bir siyosiy dasturning ramzi bo'lgan Sulaymoniya bilan nikohi davrida "keng zodagonlar doiralarining manfaatlarini ifoda etgan" Eski Moskva boyarlari doirasiga tayangan. Glinskaya bilan nikoh Vasiliy III ning siyosiy yo'nalishida keskin burilish olib keldi, bu esa knyazlik aristokratiyasining yuksalishiga olib keldi. Buyuk knyazlik oilasida nikohlarning barcha ahamiyatiga qaramay, ularning siyosiy taraqqiyotga ta'sirini oshirib yubormaslik kerak. Knyazlik unvoniga qaramay, Glinskaya Rossiyaning hukmron aristokratiyasi doirasiga kirmadi. U yetim edi, amakisi M. Glinskiy davlatga xiyonat qilgani uchun umrbod qamoq jazosiga hukm qilindi. Vasiliy III va Glinskayaning to'yidan so'ng, uning amakisi yana 1 yil hibsda va nazorat ostida edi.

Ajralishdan so'ng, Vasiliy III kelinlar ro'yxatini tuzishni buyurdi, lekin shu bilan birga "qiz Shchenyatev va Pleshcheev qabilasidan bo'lmasligi uchun" ularning munosabatlarini qidirishni buyurdi. Shoularda ishtirok etishni taqiqlash birinchi darajali Moskva zodagonlariga mansub oilalarga taalluqli edi. Otasining so'zlariga ko'ra, Shchenyatev Patrikeevlar oilasidan, onasining so'zlariga ko'ra, Suzdal knyazlaridan. Pleshcheevlar eski Moskva nomsiz zodagonlari orasida ajralib turardi. Bu ikki oilaning qarindoshlik doirasi juda keng edi. Shunday qilib, shouning birinchi bosqichida suverenning o'z zodagonlariga bo'lgan munosabati aniqlandi. Vasiliy III hayotining oxirida aristokratiyaning kuchayishi haqidagi tezisni faktlar bilan tasdiqlash mumkin emas. “Moskva suvereniteti, - deb yozadi Avstriya elchisi S. Gerbershteyn o'zining "Yozuvlarida", - o'zining zodagonligiga ishonmaydi va faqat boyarlarning bolalari, ya'ni kamtaronaroq daromadga ega bo'lgan zodagonlar uchun istisno qiladi; bunday kishilar tomonidan ezilgan. ularning kambag'alligi uchun u odatda har yili o'ziga oladi va maosh tayinlash orqali uni qo'llab-quvvatlaydi. Mulklarning keng tarqalishi boyarlarning bo'linishi va boyarlar bolalarining - er egalarining eng past qatlamining qashshoqlashishi natijasida yuzaga kelgan inqirozni engishga yordam berdi. Davlat mulki yer fondini rivojlantirish butun umri davomida Vasiliy III siyosatining o‘zagi bo‘lib qoldi.

Vasiliy III hukmronligi Rossiyada avtokratik tartiblarning kuchayishiga olib keldi. Ivan III saroyi I. Beklemishev, Vasiliy III qadimiylikka hurmat ko'rsatmaganligini va Boyar Dumasi bilan emas, balki shaxsiy kabinetida saylangan maslahatchilar bilan ish qilganini qoraladi. - Endi, - dedi Beklemishev, - bizning suverenimiz qamalib, yotoqxonada har xil ishlarni qilyapti. Ivan III davrida Beklemishevning o'zi "to'shakda", boshqacha qilib aytganda, suverenning shaxsiy idorasida xizmat qilgan. Ammo Vasiliy III davrida ushbu idoraning ahamiyati juda o'sdi. Kantsleriyada ishlarni amalga oshirgan asosiy shaxslar davlatning oliy martabali amaldorlari emas, balki M. Yu. Zaxarin va boyarning o'g'li Yu. Shigona-Podjogin kabi tabiiy knyazlar nazarida olijanob bo'lgan suveren maslahatchilari edi. . An'anaviy tizimning qulashi Rossiyaning o'limini bashorat qildi. "Qaysi mamlakat, - dedi siyosiy erkin fikrlovchi, - urf-odatlarini o'zgartiradi va u yer uzoq davom etmaydi, lekin bu erda bizda buyuk shahzodaning eski odatlari bor, aks holda u bizdan yaxshilik kutadi".

16-asrga kelib Monastirlar Rossiyaning markazida va shimolida keng, gullab-yashnagan patrimonial mulklarga ega edi. Ushbu mulklarning sekulyarizatsiyasi Moskva hokimiyatiga nihoyat davlat markazida davlat erlarining to'liq fondini shakllantirishga imkon beradi, bu esa Moskva sudining barcha a'zolarini mulk bilan ta'minlash uchun ishlatilishi mumkin edi. Ijtimoiy tafakkur zamon talablariga javob bera olmadi.

1503 yilgi cherkov kengashi Moskva monastirlari yaqinidagi erlarni dunyoviylashtirish loyihalarini qat'iyan rad etdi. Shunga qaramay, yuqorida aytib o'tilgan kengashdan so'ng, ruslarning "o'zlashtirmasliklari" o'zining gullash davriga kirdi. Rohiblar dehqonlardan soliq yig‘ib, savdolashib, sudxo‘rlik bilan shug‘ullanganlar. Monastirlarni haddan tashqari boyitish, monastirlarga mulk va xazinalarni hadya qilish amaliyoti monastirlikning tabiati to'g'risida yangi munozaralarni keltirib chiqardi.

Rossiyaning "to'g'riligi" ikki oqsoqolga - Nil Sorskiy va Vassian Patrikeevga qarzdor edi. Neil Sorskiy shaxsni axloqiy takomillashtirish masalalariga e'tibor qaratdi. Nil Vassianning shogirdi, dunyoda shahzoda Vasiliy Kosoy Patrikeev amakisi Ivan III saroyida ajoyib martaba qildi. 30 yoshida u sharmandalikni boshdan kechirdi va Kirill-Belozerskiy monastirida majburan tonzilatsiya qilindi. Monastir knyaz Muqaddas Yozuvlarni o'rganishga muvaffaq bo'ldi va vaqt o'tishi bilan Rossiyadagi eng yaxshi cherkov yozuvchilaridan biriga aylandi. Ammo u kassogini kiyib, dunyoga tajribali siyosatchining ko'zi bilan qarashda davom etdi.

Cherkov ierarxlarining tayinlanishi Bazil III hukmronligining birinchi yillarida ochko'z bo'lmagan odamlarning muvaffaqiyatini juda aniq aks ettirdi. 1506 yilda oqsoqol Varlaam Trans-Volga cho'llaridan chaqirildi va poytaxt Simonov monastirining arximandriti etib tayinlandi. 1509 yil may oyida Buyuk Gertsog Serapionni Novgorod arxiyepiskopligidan olib tashlashni buyurdi. 1511 yil 30 aprelda Simon Metropolitan etib tayinlandi. 1503 yildagi kengashda cherkov erlarini dunyoviylashtirish bo'yicha hukumat loyihasining muvaffaqiyatsizligi uchun ikkala aziz ham bevosita javobgar edi.

Ikki katta ierarxning iste'foga chiqishi cherkov rahbariyatining to'liq yangilanishiga olib keldi. 1511 yil 3 avgustda Simonning arximandriti Varlaam, ochko'z bo'lmagan odamlarga yaqinligi bilan mashhur bo'lib, metropolitenga aylandi. Ivan III va Gennadiy o'rtasidagi keskin to'qnashuvni eslab, Vasiliy III muqaddas kengashga Novgorodga yangi arxiyepiskop yuborishni taqiqladi. Novgorod bo'limi o'n etti yil davomida bo'sh qoldi.

Vassian Patrikeev Varlaam bilan do'stona munosabatda edi. Aynan Varlaam 1509 yilda shahzodani Moskvaga chaqirib, Simonov monastiriga joylashtirdi. Vaqt o'tishi bilan Patrikeev Buyuk Gertsog sudidagi eng nufuzli shaxslardan biriga aylandi. Kotib Mixail Medovartsev knyaz-rohibning ma'nosini shunday tavsifladi: u "o'z qo'shnisining buyuk knyazligi bilan birga buyuk vaqtinchalik odam". Monarxning homiyligidan va cherkov boshlig'ining qo'llab-quvvatlashidan foydalanib, Vassian Volotskiy Iosifiga keskin hujumlar uyushtirdi. Iosif-Volokolamsk monastiri suveren appanage bilan ajralib chiqdi va Vasiliy III homiyligiga o'tdi. Ammo bu suverenning Saninga bo'lgan munosabatini o'zgartirmadi. 1512 yilda Jozef Buyuk Gertsogning butleriga Vassian tomonidan "kufr va tuhmat" ga duchor bo'lganidan shikoyat qildi, ammo suverenning taqiqi tufayli o'zini oqlay olmadi. Xulosa qilib aytganda, abbot kamtarlik bilan boyardan Vasiliy III uchun "qayg'u" qilishni so'radi.

Vassian va Jozef o'rtasidagi munozaralar monastir qishloqlari haqida yangi munozaralarga olib keldi. Keyinchalik yozilgan "Yusufning bahsi" hikoyasi ikki mashhur cherkov arbobi o'rtasidagi quyidagi dialogni o'z ichiga oladi. Sanin go'yoki Vasyanni suverenga monastir va cherkovlardan "qishloqlarni" olib qo'yishni o'rgatgani uchun haqorat qilgan. Vassian unga shunday javob berdi: "Jozef, menga yolg'on gapirma, men Buyuk Gertsogga qishloq monastirlari va dunyoviy cherkovlardan olib ketishni buyuraman".

Debat jurnalistika yodgorligi edi. Ushbu ishning tendentsiyasi Vassianning monastir yer egaligiga qarshi nutqi haqidagi ma'lumotlarning uydirilishida emas, balki ushbu nutqning mohiyatini yoritishda namoyon bo'ldi. Ochko'z bo'lmagan odamlar hech qachon suverenga cherkov erlarini xazina uchun tortib olishni "buyruq" qilmaganlar. Dunyodan nafaqaga chiqqan va monastir qasamini olganlar, Nilning ta'kidlashicha, "qishloqlarga ega bo'lishga loyiq emas". Vassian Patrikeev o'z ustozining ta'limotiga amal qildi. Ruslarning ochko'zligining eng xarakterli xususiyati monastizmni tuzatish vositasi sifatida zo'ravonlikni rad etish edi. Sekulyarizatsiya faqat rohiblarning o'zlari uning zarurligini anglab yetgandagina tejash chorasiga aylanishi mumkin edi.

Rus cherkovi Athos tog'idagi pravoslav yunon monastirlari bilan yaqin aloqada bo'lgan. Vasiliy III davrida Moskva ulamolari liturgik kitoblarni tuzatish va tarjima qilish bilan shug'ullangan. Ularga yordam berish uchun Athosdan Buyuk Gertsog tomonidan Moskvaga taklif qilingan o'qimishli ilohiyot olimi Maksim (Mixail) yunon keldi. Maksim Vizantiyaning Trivolis oilasidan chiqqan. 1492 yilda u Italiyaga o'qishga boradi va u erda o'n yil o'qiydi. Florensiyada u taniqli faylasuf Marsilino Ficino bilan uchrashdi, Medici zulmining qulashi va Savonarola g'alabasining guvohi bo'ldi. O'limidan keyin Maksim Venetsiyada o'qishni yakunlash uchun jo'nab ketdi. Italiyada u katoliklikni qabul qildi va Athosga qaytib, pravoslavlikka qaytdi. Maksim timsolida o'qimishli Rossiya birinchi marta Italiya universitetlarida chuqur va ko'p qirrali bilimlarga ega bo'lgan ensiklopedistga duch keldi. Maksim o'z tarjimalarida rahbarlik qilgan Uyg'onish davri filologiya fanining tamoyillari o'z davri uchun eng ilg'or edi.

Rossiyada bo'lganida, Maksim ko'plab original kompozitsiyalarni yozgan. Uning qadimgi cherkov yozuvchilari haqidagi talqinlari rus xalqi turli xil ma'lumotlarni, shu jumladan qadimgi mifologiyani olishi mumkin bo'lgan kam sonli manbalardan biriga aylandi.

Maksim yunon o'zini rus cherkovini qiynagan nizolarga jalb qilishga yo'l qo'ymadi. Bu unga ko'p yillar davomida cherkov asarlarini tarjima qilish va eski rus kitoblarini tuzatish imkonini berdi.

16-asr boshlarida. cherkov ittifoqi tarafdorlari Moskvadagi faoliyatini to'xtatmadilar. Ulardan biri yunonlar tomonidan Rimdan taklif qilingan shifokor Nikola Bulev edi. Iosif-Volokolamsk monastirining rohiblarining guvohliklariga ko'ra. Bulev Iosif Volotskiyning ukasi Vasyanga xat yozdi. Maktubda u e'tiqod birligi g'oyasini himoya qildi va haqiqiy rus pravoslavligini "Lotin ittifoqiga" olib keldi. Yunonlarning yordamiga tayanib, hayot shifokori Maksim yunondan ruslarni yoritish uchun xristian cherkovining bo'linish tarixini aytib berishni so'radi. Faylasuf Booleanning ajoyib donoligi haqida eng yuqori fikrga ega edi, lekin uning katoliklikka sodiqligini keskin qoraladi.

Dmitriy Maly Traxaniot Moskva sudida katta ta'sirga ega edi. Uning o'g'li Yuriy Traxaniot Moskvada yorqin martaba qildi. G'aznachi sifatida u hukumatning asosiy bo'limlaridan biri bo'lgan Buyuk Gertsog g'aznachiligini boshqargan. Bundan tashqari, yunon matbaachi yoki davlat muhrining saqlovchisi bo'ldi. Avstriya elchisi uni Vasiliy III ning bosh maslahatchisi, "ajoyib bilim va ko'p qirrali tajribaga ega odam" deb atadi. Yu.Traxaniot otasidan ittifoqqa xayrixohlikni meros qilib oldi. Prussiya ordenining elchisi D.Sxonberg xazinachi bilan cherkovlar ittifoqi haqida uzoq suhbatlar o‘tkazdi. Bu suhbatlardan elchida ruslar katolik cherkovi bilan ittifoq tuzishga rozi bo‘lgan degan taassurot paydo bo‘ldi. Shonberg darhol o'z taassurotlari haqida Rimga xabar berdi. Keyin imperator elchisi Franchesko da Kollo N. Bulev bilan gaplashib, shuningdek, Moskva ittifoqni qabul qilishga tayyor degan xulosaga keldi.

1519 yilda Papa Vasiliy III ga qirol unvonini qabul qilish va butun er bilan cherkov ittifoqiga qo'shilish taklifini etkazdi. Moskva Buyuk Gertsogi taklifni rad etdi.

Vasiliy III ongli ravishda G'arbda Rossiya Turkiyaga qarshi ligaga qo'shilishga tayyor degan g'oyani yaratishga harakat qildi. Shu bilan birga, u port bilan tinchlik va ittifoq uchun faol harakat qildi. Uning diplomatik o'yinining asosiy maqsadi imperiya bilan ittifoqdan Polsha bilan urush uchun foydalanish edi. Ammo Buyuk Gertsog tomonidan o'ralgan odamlar katolik G'arbiy bilan yaqinlashishni chin dildan xohlashdi. Ular orasida yunonlar ham bor edi.

Moskva ierarxlari yunonlarni xristian dunyosini birlashtirish g'oyasiga xayrixohliklari uchun kechirdilar, shu bilan birga ular katoliklarni Evropada yahudiylikni yo'q qilish yo'lida ittifoqchilar deb bilishdi. Bidatchilar qirg'inidan keyin vaziyat o'zgardi. Vasiliy III hukmronligi davrida Italiya bilan madaniy aloqalar tobora qisqardi va G'arb dunyosi yutuqlariga qiziqish pasaydi. G'arbga rejalashtirilgan burilish hech qachon amalga oshmadi.

Yunonlarning Moskvadagi pozitsiyasi biroz noaniq edi. An'anaga ko'ra, Moskva ulamolari ularni o'z ustozlari sifatida ko'rishda davom etdilar. Shu bilan birga, milliy cherkov tarafdorlari Konstantinopol Patriarxining hokimiyatiga bo'ysunishdan bosh tortdilar.

Rus pravoslavligining yunon tilidan ustunligi g'oyasi Rossiyada Vizantiya imperiyasi qulaganidan keyin ko'plab tarafdorlarni oldi. 1514-1521 yillarda Pskov Eliazar monastirining rohibi Filotey Vasiliy III ga muhim xabar bilan murojaat qildi. Butun xristian olamining ilohiy o'rnatilgan birligi haqidagi tezisdan so'ng, Filotey birinchi jahon markazi qadimgi Rim, undan keyin yangi Rim - Konstantinopol va yaqinda ularning o'rnida uchinchi Rim - Moskva ekanligini ta'kidladi. "Ikki Rim yiqildi (yiqildi)," deb ta'kidladi Filotey, "uchinchisi turibdi, lekin to'rtinchisi bo'lmaydi". Filoteyning kontseptsiyasi Avgust davrida paydo bo'lgan, Masihning harakatlari va erdagi hayotini o'z ichiga olgan ma'lum bir "buzilmas Rim shohligi" g'oyasiga asoslangan edi. "Buyuk Rim" o'zining jismoniy mavjudligini saqlab qoldi, lekin katoliklik tomonidan ma'naviy mohiyatini yo'qotdi. Yunon qirolligi pravoslavlikning tayanchiga aylandi, ammo u "kofirlar" hukmronligi ostiga tushdi. Ikki qirollikning qulashi Moskva pravoslav qirolligi uchun yo'lni tozaladi. Filofey og'zida Moskvaning global roli g'oyasi imperatorlikdan ko'ra ko'proq muqaddas ma'noga ega edi (N.V. Sinitsyna).

Suveren klerk Misyur Munexinga yo'llagan xabarida Filotey o'z g'oyasini quyidagicha aniqladi: yunonlar "lotinizmdagi pravoslav yunon e'tiqodiga xiyonat qilganliklari" tufayli Yunon qirolligi "vayron bo'ldi". Rossiya sudi Moskvaning eksklyuziv tarixiy missiyasi haqidagi munozaralardan hayratda qoldi. Ammo Filofeyning nazariyalari Moskva rasmiy ta'limoti xarakterini olganligi to'g'risida dalillarni topish mumkin emas. Bazil III onasi tomonida yunon edi va Vizantiya imperator sulolasi bilan qarindoshligidan faxrlanardi. Buyuk Gertsog saroyiga yaqin bo'lgan yunonlar Vizantiya cherkoviga qilingan hujumlarni tushunarli g'azab bilan qarshi oldilar. Vasiliy III ning onasi Italiyada katta bo'lgan. Yunon-italyan madaniyati ruhiga begona bo'lmagan Vasiliyning o'zi Maksim yunonga homiylik qildi va uning rus kitoblarini tuzatish ishlarini rag'batlantirdi. Yunon e'tiqodining pravoslavligi haqidagi shubhalar uni nozik holatga keltirdi.

P. Paskal va V. Vodovlarning kuzatishlariga ko'ra, "rus nasroniyligi" da xristian g'oyalari va matnlarining versiyasi aniq milliy xususiyatga ega bo'ldi. O'zining 500 yillik faoliyati davomida rus cherkov madaniyati muqarrar ravishda o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'lishi kerak edi. Yana bir holat ham ahamiyatli emas. Dastlab, Vizantiya cherkovi rus cherkovining asosiga aylangan Studit Xartiyasiga amal qildi. Biroq, XII-XIII asrlarda. Vizantiyada Quddus xartiyasi ustunlik qildi. Moskvaning yunon mitropolitlari Photius va Cyprian bu nizomni Rossiyada joriy etish maqsadida islohotni boshladilar, ammo bu ishni yakunlamadilar. Florensiya Ittifoqidan keyin Konstantinopol bilan tanaffus rus cherkov madaniyatida qadimgi Vizantiya xususiyatlarini saqlab qoldi. Boshqa narsalar qatorida, yunoncha kitoblarning eski slavyan tarjimalarida ko'plab xatolar va buzilishlar mavjud edi. Filologik tanqid usuli bilan qurollangan Maksim yunon kabi ilohiyotshunos olimlar uchun bu xatolarni aniqlash qiyin emas edi.

Moskvaning o'qimishli rohiblari orasida Maksimning faoliyati dastlab hamdardlik uyg'otdi, ayniqsa Buyuk Gertsogning o'zi yunonlarga homiylik qilgan. Biroq, 1522 yilda Maksim yunon Moskva metropoliti Danielni saylash tartibini tanqid qildi, bu esa hokimiyatning unga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi. Florensiya Ittifoqini imzolashdan bosh tortgan rus metropolitenlari Konstantinopolga "tayinlanish uchun" borishni to'xtatdilar. Maksim umumbashariy pravoslav cherkovi rahbari huquqlarining ochiqdan-ochiq buzilishi bilan kelisha olmadi. Doniyor Moskva metropoliga patriarxning marhamatisiz va shuning uchun qonunni buzgan holda saylangan. Yunon Maksimning ta'kidlashicha, Moskva Kengashining "xudosiz turklar hududidagi iflos podshoh kabi Konstantinopol Patriarxidan" metropolitanlikka tayinlashni qabul qilmaslik to'g'risidagi qarori noto'g'ri. Bilimli rohib turklar hukmronligi ostida yunon pravoslavligini "yo'q qilish" g'oyasini rad etdi va yunon cherkovining buzilmas pokligi g'oyasini himoya qildi. Faylasuf ochiqchasiga Doniyorning saylanishini "tartibsizlik" deb hisoblaganini aytdi.

Bilimli yunonlar rus cherkovini yunon burmasiga qaytarishga harakat qilishdi. Pravoslavlar o'zlarining ta'qiblarida Moskva cherkovining mustaqilligiga hujumni ko'rdilar. Yunon e'tiqodining "pokligi" va "buzilishi" haqidagi bahslar o'rgangan yunonlarni moskvaliklarning "aldashlari" va ularning liturgik kitoblaridagi xatolar haqida tobora qattiqroq gapirishga undadi. O'z navbatida, Moskva rohiblari eski rus kitoblari va marosimlarining pravoslavligini himoya qilib, yunonlarni bid'atchilikda ayblay boshladilar.

Vasiliy III Moskva pravoslav cherkovining qo'llab-quvvatlashi u uchun qanchalik muhimligini tushundi va hayot uni yunon "jozibasi" tarafdori yoki haqiqiy pravoslav qirolligining boshlig'i deb hisoblash tanloviga duch kelganida, u uzoq vaqt ikkilanmadi. Yunon Marki Moskvada shifokor va savdogar bo'lib ishlagan. Rus diplomatlari Konstantinopolda sultonning xotiniga Rossiyaga borishiga ruxsat berish uchun ishladilar. Keyinchalik Konstantinopol Markni Rossiyadan qutqarishga harakat qildi. Mark suveren bilan maxfiy suhbatlar o'tkazdi, shundan kelib chiqadiki, u sud shifokorlaridan biri bo'lgan. S.Gerbershteynning fikricha, rus pravoslavligining jiddiy xatolari haqida Vasiliy III ga qattiq so'zlarni aytishga birinchi bo'lib Mark yunon jur'at etgan. Buning uchun u darhol hibsga olingan va izsiz g'oyib bo'lgan. Y.Traxanyot ham yunon e'tiqodining go'zalligini himoya qilishga harakat qildi va shu bilan birga Markni muammodan qutqardi. Buning uchun u barcha lavozimlardan chetlatildi. Biroq, monarx o'zining sevimlisini faqat namoyish uchun jazoladi. Tez orada u sudga qaytarildi va kasalligi tufayli suverenning xonalariga zambilda "tepaga" olib borishga ruxsat berildi.

Metropolitan Varlaam yunonlarga nisbatan qattiqqo'llik ko'rsatmadi. Yunonlar Patriarxning ruxsatisiz Doniyorning o'rnatilishini noqonuniy deb e'lon qilishdi, buning uchun ular yangi metropoliten tomonidan ta'qib qilindi. Doniyor birinchi navbatda Maksim faylasufdan qutulishga harakat qildi. Osifanlar Italiyada o'qiyotganda katoliklikni qabul qilgan yunonlarning shubhali o'tmishi haqida bilib oldilar. Moskva antik davrining jonkuyarlari orasida Maksim eski rus liturgik kitoblarini buzayotganiga shubha paydo bo'ldi. Pravoslavlar bu kitoblarning har bir harfi va satrining muqaddasligi va o'zgarmasligiga amin edilar. Ehtimol, o'z davrining eng mashhur xattoti Mixail Medovartsev Maksimning ko'rsatmasi bo'yicha cherkov matnlarini to'g'rilashda boshdan kechirgan hayrat tuyg'usini yorqin ifoda etgan: "Men ikki qatorni tekisladim (o'chirdim - R.S.) va men qarashga ikkilana boshladim. Oldinda... Men... yumshata olmayman, kuchli titroq meni ushlab oldi va dahshatga tushdim.

Jozef Sanin Muqaddas Kitobning ruhi va harfini hurmat qildi. Uning shogirdlari dars berishda ustozidan ancha oshib ketishdi. Metropolitan Doniyor chet ellik tarjimonning faoliyatiga o'ta norozilik bilan munosabatda bo'ldi. Sud jarayonida Maksim tan oldi: “...bu yerda rus (muqaddas - R.S.)da kitoblar to‘g‘ri emas, ba’zi kitoblar tarjimonlar tomonidan buzilib ketgan, ularni tarjima qilishni bilishmagan, boshqa kitoblar esa buzilgan, dedi. ulamolar tomonidan, aks holda ularni tarjima qilish kerak." .

Osifitlar monarx nazarida yunonni obro'sizlantirishga har qanday narxda harakat qilishdi. Sud jarayonida uchta guvoh faylasufning jodugarlik bilan shug'ullangani haqida guvohlik berishdi: "Siz ellinlarning sehrli nayranglari bilan qo'llaringizga aroq yozdingiz" va podshoh rohibdan g'azablanganida, "u Buyuk Gertsogga buni qilmaslikni o'rgatadi. javob bering, lekin u Buyuk Gertsogga qo'lini qo'yadi va shahzoda o'sha paytdagi unga bo'lgan qattiq g'azabini so'ndiradi va unga kulishni o'rgatadi.

Yunon Maksim o'tkir aqlga, keng diniy bilimga ega edi va ritorika texnikasini yaxshi bilardi. Agar hakamlar erkin bahsga ruxsat berganida, sud jarayoni qanday yakunlangani noma'lum. Doniyorning sa'y-harakatlari bilan kengashdagi munozaralar Iosif Volotskiy ruhidagi mayda munozaralarga aylandi. Vasiliy III buyrug'i bilan Rangli Triodionni tuzatib, Yunon Maksim yuksalish xizmatiga tuzatish kiritdi. "Masih osmonga ko'tarilib, Otaning o'ng tomonida o'tirdi" o'rniga u: "Otaning o'ng tomonida o'tirdi" deb yozgan. Pravoslavlar Masihning "Otaning o'ng tomonida" abadiy o'tirishini o'rgatishdi. Tuzatilgan matndan kelib chiqadiki, "kul rang" o'tmishda o'tkinchi holat bo'lgan - "Masihning Otasining o'ng tomonida o'tirgani kabi, o'tib ketgan va o'tgan". So'roq paytida Maksim matnlardagi "xilma-xillikni" rad etib, o'z tuzatishlarini himoya qildi. Ammo keyinchalik u yozgan xatosini tan oldi va bu masalani rus tilini etarli darajada bilmasligi bilan izohladi.