ปัญหาสังคมของนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita ประเด็นทางปรัชญาของนวนิยายเรื่อง The Master และ Margarita

“ The Master and Margarita” เป็นผลงานที่มีความสมจริงอันน่าอัศจรรย์ซึ่งเป็นผู้นำประเพณีจาก Goethe, Hoffmann, Gogol, Veltman ภาพที่สมจริงความเป็นจริงรวมกับภาพลวงตา, ​​ปีศาจ; การเสียดสีเกี่ยวพันกับจิตวิทยาเชิงลึกและโทนเสียงทางอารมณ์ที่ไพเราะ

ในนวนิยายเรื่องนี้ เหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นใน 3 ระนาบทางปรัชญาและทางโลก: ปัจจุบันที่แท้จริงคือ ภาพเสียดสีคุณธรรมและประเพณีของกรุงมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 และเรื่องราวที่น่าทึ่งเกี่ยวกับความรักและความคิดสร้างสรรค์เกี่ยวกับท่านอาจารย์และมาร์การิต้า แผนการที่ยอดเยี่ยม - การผจญภัยของ Woland และผู้ติดตามของเขาในมอสโกสมัยใหม่ ตอนจบของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งกลุ่มผู้ติดตามของ Woland ถูกพาขึ้นไปบนท้องฟ้าและสู่ความไม่มีที่สิ้นสุดกลายเป็นอัศวิน ทั้งอาจารย์และ Margarita เข้าสู่ความไม่มีที่สิ้นสุด แผนประวัติศาสตร์นำเสนอด้วยเรื่องราวในพระคัมภีร์: ในด้านหนึ่งนี่คือหนังสือที่อาจารย์เขียน ในทางกลับกัน Woland พาเขาไปสู่ส่วนลึกของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิลด้วยเจตจำนงอันชั่วร้ายของเขา

ลักษณะเสียดสีของนวนิยายเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการพรรณนาถึงมอสโกสมัยใหม่และผู้อยู่อาศัยในนั้นของนักเขียน Bulgakov แสดงมากมาย คุณสมบัติทั่วไปชาวมอสโก ในฉากในรายการวาไรตี้ เผยให้เห็นถึงการขาดจิตวิญญาณ ความหยาบคาย ความโลภ และความโลภของชาวมอสโก ภาพหลอนของสถาบันที่ร้องเพลงในคณะนักร้องประสานเสียงปรากฏเป็นสัญลักษณ์เสียดสีของความสม่ำเสมอของความคิดและความรู้สึกของ "พลเมือง" ของประเทศ ภาพพิสดารของเอกสารลงนามชุดสูทโดยไม่มีเจ้าของ Prokhor Petrovich กิจกรรมของ MASSOLIT พร้อมสำนักงานขายตั๋ว เดชา บัตรกำนัล ร้านอาหาร "ที่ดีที่สุดในมอสโก" ที่บาร์เทนเดอร์ขายปลาสเตอร์เจียนแห่ง "ความสดใหม่ครั้งที่สอง" พร้อมบัตรสมาชิกบังคับ "สีน้ำตาล กลิ่นหนังราคาแพง พร้อมความกว้าง ขอบสีทอง” ส่องสว่างด้วยแสงเสียดสี” โดยที่นักเขียนไม่ใช่นักเขียนเลยแม้ว่าจะเป็น Dostoevsky ก็ตาม

การเสียดสีในนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นทุกที่ที่ Woland และผู้ติดตามของเขาพบตัวเอง พวกเขาคือผู้ที่โหดร้ายต่อความชั่วร้าย พวกเขาเปิดเผย เยาะเย้ย และเยาะเย้ยมัน ความมหัศจรรย์และเหน็บแนมที่เกี่ยวพันกันทำให้เกิดภาพที่ไร้สาระและเพ้อฝันของกรุงมอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930

ชั้นปรัชญาของ The Master และ Margarita มีปัญหาหลายประการ ประเด็นหลักประการหนึ่งคือปัญหาความคิดสร้างสรรค์และชะตากรรมของนักเขียน

ใน The Master Bulgakov ได้รวบรวมทัศนคติของเขาต่อความคิดสร้างสรรค์ความคิดของเขาเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ ปรมาจารย์อยู่ในความเมตตาแห่งจินตนาการของเขาโดยสมบูรณ์ เขาไม่ใช่ของโลกนี้ เขาเป็นนักพรต: "วันและสัปดาห์ผ่านไปนอกหน้าต่างอพาร์ทเมนต์ ฤดูกาลเข้ามาแทนที่กัน - แต่ท่านอาจารย์ไม่เงยหน้าขึ้นเหนือต้นฉบับ" นวนิยายเรื่องนี้ไม่ได้รับประกันว่าเขาจะประสบความสำเร็จหรือได้รับการยอมรับ เขาถูกลิขิตให้พบกับชัยชนะในนาทีที่สั้นที่สุดเท่านั้น: “โอ้ ฉันเดาถูกจริงๆ! โอ้ฉันเดาทุกอย่างได้อย่างไร!” - เขาจะประสบความสำเร็จเมื่อเขาได้ยินเรื่องราวของ Bezdomny เกี่ยวกับปอนติอุส ปิลาต ชะตากรรมของอาจารย์เผยให้เห็นสาระสำคัญทางปรัชญาของความคิดสร้างสรรค์ - การดูถูกความไร้สาระที่น่าสังเวชความหยิ่งยโสความภาคภูมิใจความต่อเนื่องของการเชื่อมต่อทางจิตวิญญาณระหว่างปัจจุบันและอดีตความเสียสละ

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Bulgakov เรียกฮีโร่ของเขาว่าอาจารย์ไม่ใช่นักเขียน ท่านอาจารย์รู้สึกขุ่นเคืองเมื่อ Ivan Bezdomny อุทาน: "โอ้คุณเป็นนักเขียน!" - อาจารย์“ หน้ามืดลงแล้วส่ายหมัดใส่อีวานแล้วพูดว่า:“ ฉันเป็นอาจารย์” อาจารย์เป็นมากกว่านักเขียน มีความหมายหลายประการที่นี่: การเคารพในทักษะที่สมบูรณ์แบบ การอุทิศตน การรับใช้ต่องานทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น ตรงกันข้ามกับระเบียบทางสังคมของช่างฝีมือ-นักเขียนในยุค 20 และ 30 เชื่อกันว่ามีความใกล้ชิดกับ Order of Freemasons ดังที่หมวกของอาจารย์ระบุด้วยตัวอักษร "M"

ในสภาวะที่ยากลำบาก พระอาจารย์ได้รับการสนับสนุนจากความรัก ด้วยพลังแห่งความรัก Margarita พยายามรักษาความกลัวซึ่งทำได้ยากเนื่องจากไม่ใช่ปัจเจกบุคคล ป่วยทางจิตและโรคแห่งกาลเวลา - การกระทำเกิดขึ้นในยุค 30 - ปีแห่งการปราบปรามอย่างเลวร้าย

ปัญหาที่สองคือผลกรรมทั้งความดีและความชั่ว ตั้งแต่ใน ชีวิตจริงไม่จำเป็นต้องรอความยุติธรรม Bulgakov จึงยก Woland ขึ้นมาเป็นเครื่องมือในการแก้แค้น Woland คือพลังที่ “ปรารถนาชั่วชั่วนิรันดร์ แต่ทำความดี” Woland ของ Bulgakov ไม่ได้ต่อต้าน Yeshua เขาทำดีอย่างเป็นกลาง ลงโทษผู้แจ้งข่าว สายลับ และนักต้มตุ๋น โวแลนด์คืนความยุติธรรมด้วยการคืนต้นฉบับที่ถูกเผาให้อาจารย์ โดยมอบความสงบสุขแก่เขาเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความคิดสร้างสรรค์ของเขา

แง่มุมเชิงปรัชญาของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมโยงกับบทในพระคัมภีร์ด้วย - การพรรณนาถึงการต่อสู้ระหว่างเยชูอาและปอนติอุสปิลาตซึ่งเป็นศัตรูกัน พระเยซู - ภายใน ผู้ชายอิสระแม้ว่าภายนอกจะอ่อนแอและอ่อนแอก็ตาม ปอนติอุส ปีลาตมีความกล้าหาญโดยส่วนตัวแล้ว เขาเป็นผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยม แต่เขากลัวอำนาจ เขาไม่เป็นอิสระฝ่ายวิญญาณ และนี่เป็นตัวกำหนดการกระทำของเขา วัสดุจากเว็บไซต์

เรื่องราวของ Yeshua และ Pilate นำเสนอโดย Bulgakov ในรูปแบบละครแห่งความคิด ปีลาตเห็นอกเห็นใจเยชูอาอย่างมนุษย์ปุถุชน เขาพร้อมที่จะแสดงความเมตตาต่อเขาด้วยซ้ำ แต่นี่เป็นเพียงจนกว่าเราจะพูดถึงพลังของซีซาร์ เมื่อพระเยซูประกาศว่าถึงเวลาที่จะไม่มีการปกครองของซีซาร์ ชะตากรรมของพระองค์ก็ถูกผนึกไว้ ความเกรงกลัวซีซาร์มีมากกว่าปีลาตเสียอีก เขาตะโกนเพื่อกลบความกลัวนี้: “ฉันไม่แบ่งปันความคิดของคุณ! อาณาจักรแห่งความจริงจะไม่มีวันมาถึง!” ปีลาตกรีดร้องเพื่อกลบความสงสัยของตัวเอง ภาพลักษณ์ของปีลาตเป็นเรื่องน่าเศร้าเนื่องจากโอกาสที่อาจเกิดขึ้นในตัวเขากลับกลายเป็นว่าถูกขัดขวางด้วยความขี้ขลาดที่เป็นทาส

พระเยซูปรากฏเป็นศูนย์รวมของความคิดอันบริสุทธิ์เกี่ยวกับศรัทธาและความดี ความคิดเรื่องความดีกลายเป็นเรื่องอ่อนแอในการปฏิบัติในชีวิตประจำวัน แต่สามารถสนับสนุนจิตวิญญาณของบุคคลได้ Bulgakov ไม่ได้แบ่งปันความหวังในอุดมคติในการบรรลุชัยชนะแห่งความยุติธรรมด้วยคำพูดเท่านั้น เนื่องจากคำพูดของ Yeshua ไม่มีคำพูดเกี่ยวกับการลงโทษ Bulgakov จึงนำแนวคิดเรื่องการลงโทษไปไกลกว่าภาพลักษณ์ของ Yeshua และรวม Woland ไว้ในภาพด้วย พระเยซูผู้ไม่มีที่พึ่งในชีวิตทางโลก ทรงเข้มแข็งในฐานะผู้ประกาศอุดมคติของมนุษย์ รวมอยู่ในเรื่องราวของพระเยซูและปีลาต ความคิดเชิงปรัชญาความผิดและการแก้แค้น ปีลาตถูกลงโทษด้วยความเป็นอมตะ ชื่อของเขาไม่ได้รับการยกย่องจากการหาประโยชน์ของเขา มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของความขี้ขลาดและลัทธิฟาริซาย ความเป็นอมตะประเภทนี้เลวร้ายยิ่งกว่าความตาย

การผจญภัยอันน่าอัศจรรย์ของ Woland และผู้ติดตามของเขาการต่อสู้ทางจิตวิญญาณของ Yeshua กับ Pontius Pilate ชะตากรรมของอาจารย์และ Margarita รวมกันเป็นหนึ่งเดียวด้วยแรงจูงใจของศรัทธาในความยุติธรรม ในที่สุดความยุติธรรมก็มีชัย แต่ก็สำเร็จได้ด้วยความช่วยเหลือจากพลังอันชั่วร้าย ในความเป็นจริงในปัจจุบันของ Bulgakov ไม่เห็นพลังที่แท้จริงที่สามารถฟื้นฟูความยุติธรรมได้

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้จะมีเนื้อหาในหัวข้อต่อไปนี้:

• ปัญหาของ M Bulgakov the Master และ Margarita
• ปัญหาและแนวคิดของ rtman the master และ margarita
• ภาพอาจารย์และมาร์การิต้าของ Prokhor Petrovich
• M.A. Bulgakov the Master และ Margarita ปัญหาในเรื่องนี้
• ภาพเหน็บแนมของมอสโก, อาจารย์และมาร์การิต้า

“ม. พวกเขา." - นวนิยายเรื่อง "พระอาทิตย์ตก" หลักของ M. Bulgakov ซึ่งทำให้ผู้เขียนมีชื่อเสียงไปทั่วโลกหลังมรณกรรมและทำให้เขาทัดเทียมกับนักเขียนที่เก่งของเรา - F. M. Dostoevsky, N. V. Gogol, A. P. Chekhov บุลกาคอฟคงจะภูมิใจเป็นพิเศษที่ได้อยู่เคียงข้างโกกอล เขาถือว่าเขาเป็นครูของเขา บทกวีของ Bulgakov สอดคล้องกับของ Gogol เขาวิงวอนต่อโกกอล: “อาจารย์ โปรดคลุมฉันด้วยเสื้อคลุมเหล็กของคุณ” และโชคชะตาที่แปลกประหลาดและบางครั้งก็น่าอัศจรรย์ได้ถูกกำหนดไว้แล้ว: ตอนนี้หลุมศพของโกกอลวางอยู่บนหลุมศพของบุลกาคอฟ (Aksakov นำแผ่นหินจากไครเมียไปที่สุสาน Novodevichye เพื่อหลุมศพของ Gogol แต่มันถูกโยนลงไปในหุบเขาโดยไม่จำเป็น เกือบหนึ่งศตวรรษต่อมา Elena Sergeevna ภรรยาของ Bulgakov หันไปหา K. Simonov เพื่อขอความช่วยเหลือและตอนนี้หินนั้นตั้งใจไว้ เพราะหลุมศพของโกกอลวางอยู่บนหลุมศพของบุลกาคอฟ

ให้เรามาดูนวนิยายเรื่องนี้ ประวัติศาสตร์เชิงสร้างสรรค์ ปัญหาหลัก และวีรบุรุษ M.A. Bulgakov ไม่ได้เตรียมนวนิยายสำหรับการตีพิมพ์เพราะว่า ฉันไม่ได้หวังว่าจะตีพิมพ์ แต่เขามี 8 เวอร์ชันซึ่งเป็นฉบับของนวนิยายเรื่องนี้ (อ้างอิงจาก Yanovskaya - 6 ฉบับ) ชื่อที่เป็นไปได้ - "เกือกม้าของชาวต่างชาติ" (B. มีความอ่อนไหวต่อสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ไบเบิลความมหัศจรรย์ของตัวเลขและแอนนาแกรม เขาเชื่อว่ากีบของปีศาจเตะอย่างแรงทั่วมอสโกจนเกือกม้าเพิ่งชนวิหารแห่งพระผู้ช่วยให้รอดนั่นคือเกือกม้าของชาวต่างชาติ เหมือนจะพ้องกับมอสโกซึ่งสูญเสียศรัทธาในอุดมคติ), "ซาตาน", "นักศาสนศาสตร์ผิวดำ", "นายกรัฐมนตรีผู้ยิ่งใหญ่", "จุติ" ฯลฯ

Bulgakov เขียนว่า "M. พวกเขา." ในฐานะหนังสือที่เชื่อถือได้ทั้งทางประวัติศาสตร์และจิตวิทยาเกี่ยวกับเวลาและผู้คน ดังนั้นนวนิยายเรื่องนี้จึงกลายเป็นเอกสารของมนุษย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะในยุคที่น่าทึ่งนั้น และขณะเดียวกันบีได้แสดงประวัติศาสตร์ของมนุษย์กว่า 2 พันปี เขาได้สำรวจจิตวิญญาณของมนุษย์ ตามดอสโตเยฟสกีเขาตั้งคำถามสำคัญที่สำคัญ: คนเป็นอย่างไรเขามีชีวิตอยู่อย่างไรทำไมเขาถึงมีชีวิตอยู่เขาเกี่ยวข้องกับความตายอย่างไร มีอะไรอีกในตัวเขา - ดีหรือชั่ว?

ข. รวบรวมผู้คนจากหลากหลายยุคสมัยและตัวละครจำนวนมาก และนอกเหนือจากผู้คน - ซาตานและปีศาจทุกลาย โลกเต็มไปด้วยลานตาแห่งปาฏิหาริย์และความเป็นจริงในชีวิตประจำวัน B. โดยไม่มีแรงกดดันใด ๆ ผสมผสานระหว่างสูงและต่ำในนวนิยายชั่วคราวและนิรันดร์ ผ่านนิยายที่ยอดเยี่ยมเขาให้ภาพที่ให้คำแนะนำเกี่ยวกับกลไกที่ซับซ้อนที่สุดของชีวิตปัจจุบันการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ในพลังแห่งการสร้างสรรค์ และการย่อยสลายการทำลายล้าง

เป็นการยากที่จะสร้างแหล่งที่มาโดยตรงของปรัชญาดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์ที่มีความสามารถมากที่สุดเห็นเสียงสะท้อนของลัทธินอกรีตไบเซนไทน์โบราณของ Bogomilism (หรือ Manichaeism) ซึ่งสมัครพรรคพวกมีความเชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าวิญญาณชั่วร้าย "ตามคำยุยงของพระเจ้า" ได้รับอำนาจเหนือโลกทางโลกและความดีเองก็จะคิดไม่ถึงหากไม่มี การมีอยู่ของความชั่วร้ายเท่าเทียมกับมัน ในเวลาเดียวกันการปรากฏตัวของเจ้าชายแห่งความมืดในกรุงมอสโกหลังการปฏิวัติกลายเป็นส่วนสำคัญของ "สไตล์แห่งยุค" ในวรรณคดีในยุค 20 และ 30 (เพียงพอที่จะระลึกถึง "มอสโก" ที่ล่มสลายโดย Andrei Bely หรือ “The Burning Bush” โดย M. Voloshin) เป็นเวลานานที่โลกแห่งการอ่านรู้สึกทึ่งกับความจริงของการสูญเสียต้นฉบับของ "The Burnt Novel" โดย Y. Golosovker อันน่าสลดใจซึ่งมีเนื้อเรื่องที่สะท้อนถึง "M. และ M” ซึ่งทำให้เกิดข่าวลือและการคาดเดามากมาย อย่างไรก็ตามการตีพิมพ์ต้นฉบับที่ได้รับการฟื้นฟูโดยผู้เขียนหลังจากสูญหายไปสองครั้งในกองเพลิงในวารสารที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่งได้ขจัดข้อสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของข้อความของ Bulgakov

นวนิยายของ B. มีความโดดเด่นโดยพื้นฐานจากผลงานทั้งหมดที่มีภายนอกคล้ายคลึงกับนวนิยายเรื่องนี้ด้วยสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนผิดปกติ ตรงตามคุณลักษณะทุกประการของประเภทซึ่งในการวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่เรียกว่านวนิยายในตำนานหรือนวนิยายภายในนวนิยาย

นักวิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะชื่อดัง B.M. Gasparov ตั้งข้อสังเกตว่าใน "M. พวกเขา." ปรากฏการณ์อันเดียวกัน ไม่ว่าจะเป็นวัตถุ ลักษณะของมนุษย์ สถานการณ์ หรือเหตุการณ์ เป็นต้น ดำรงอยู่พร้อมๆ กันในช่วงเวลาที่ต่างกัน และบนระนาบทางศีลธรรมที่ต่างกัน

นวนิยายของ Bulgakov สามครั้ง: มอสโก "ปัจจุบัน", "อดีต" ทางประวัติศาสตร์ของ Yershalaim และ "สากล" ซึ่งทำให้สามารถแสดงให้ผู้อ่านเห็นพร้อมกันทั้งวิหาร Yershalaim และมอสโกที่ถูกกลืนหายไปในไฟเป็นหนึ่งเดียวกันเพราะโดยพื้นฐานแล้วสิ่งเดียวกัน เหตุการณ์เดียวกันนี้เกิดขึ้นในพวกเขา และเป็นการยากที่จะระบุได้อย่างชัดเจนว่าเหตุการณ์ใดเป็นจริงมากกว่ากัน: เหตุการณ์ในเทศกาลปัสกาของชาวยิวในปี 29 หรืองานพระจันทร์เต็มดวงของ Woland ซึ่งตามแผนของผู้เขียนเกิดขึ้นในเที่ยงคืนอีสเตอร์เดียวกัน แต่ในปี พ.ศ. 2472 .

บีสร้างนวนิยายของเขาตามตำนานในพระคัมภีร์โบราณ แต่ตลอดเวลาที่เขาเอาชนะมันอย่างดื้อรั้นถึงกับโต้เถียงกับมันด้วยซ้ำ ในนวนิยายของเขาไม่มีอัครสาวก 11 คนและผู้หญิงที่โศกเศร้าอย่างโศกเศร้าในระยะไกลระหว่างการประหารชีวิต (อ้างอิงจากแมทธิว, มาร์ก, ลุค) หรือร้องไห้ที่เชิงไม้กางเขน (อ้างอิงจากยอห์น) มีคนเดียวเท่านั้นที่สาปแช่งพระเจ้าด้วยความสิ้นหวัง แมทธิว เลวี ไม่มีฝูงชนเยาะเย้ยและตะโกนว่า “ถ้าท่านเป็นบุตรของพระเจ้า จงลงมาจากกางเขน!” จาก Bulgakov: “ ดวงอาทิตย์แผดเผาฝูงชนและขับไล่มันกลับไปที่ Yershalaim” ไม่มีการถือไม้กางเขน - เสาที่มีคานจะบรรทุกบนเกวียน ไม่มีคำว่า "ตรึงกางเขน", "ตรึงกางเขน" B. เปลี่ยนชื่อและชื่อเมืองที่กลายเป็นตำราเรียน: เยรูซาเล็ม - เยอร์ชาเลม, พระเยซู - เยชูอา, มัทธิว - แมทธิว, ยูดาสจากคีรีอัท - อิสคาริโอท

ผู้เขียนลบ – “ฉีก” – เชลล์ที่คุ้นเคยออกไป ตำนานที่ยิ่งใหญ่ทำให้เป็นจริงอย่างเป็นรูปธรรม คุณสามารถติดตามได้ว่า "รากฐาน" ของประเพณีพระกิตติคุณกำลังดำเนินไปอย่างไร การเคลื่อนไหวไปสู่มนุษย์ที่ไม่มีการป้องกัน ไปสู่มนุษย์อมตะในนั้น การเปลี่ยนแปลงทางศิลปะของฮีโร่จากเทพมนุษย์มาเป็นมนุษย์...

การทับซ้อนกันระหว่างสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์แห่งพระกิตติคุณและสัปดาห์ (4 วัน) ของการพำนักในมอสโกของ Woland เป็นเรื่องที่น่าสนใจ

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ก่อนวันอีสเตอร์

มอสโก (บทที่ 29 ตอนที่ 2) Yershalaim (บทที่ 25 ตอนที่ 2)

Woland อาศัยอยู่ในมอสโกเพียง 4 วัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาปรากฏตัวบนสระน้ำของผู้เฒ่า บ่อน้ำเหล่านี้ได้ชื่อมาจากการตั้งถิ่นฐานของปรมาจารย์ซึ่งตั้งอยู่ที่นี่ในยุคกลาง ในกรุงมอสโกหลังการปฏิวัติในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 ชื่อจริง - พระสังฆราช - ฟังดูเหมือนเป็นการเยาะเย้ยอันขมขื่นเพราะไม่มีโบสถ์ที่เปิดให้บริการในบริเวณใกล้เคียง เหล่านั้น. ซาตานปรากฏตัวตรงที่พระวิหารของพระเจ้าถูกทำลาย และมันปรากฏตัวเพื่อตอบสนองต่อเสียงดูหมิ่น

บุลกาคอฟพยายามพิสูจน์ความถูกต้องของการมาเยือนมอสโกของซาตาน Satania สอดคล้องกับชีวิตในยุค 20 และประสบการณ์ส่วนตัวของผู้แต่งอย่างชัดเจน 4 วันนี้เต็มไปด้วยความเป็นจริงในชีวิตประจำวันซึ่งสามารถเพิ่มเป็นร้อยได้ ใน B. นักบัญชี นักเขียน ฯลฯ ทุกประเภทสามารถแข่งขันด้วยได้ วิญญาณชั่วร้าย. Signs of 1937 ปรากฏอย่างสงบเสงี่ยมในนวนิยายเรื่องนี้ (การหายตัวไปของผู้คนจาก อพาร์ทเมนต์ที่ไม่ดีลำดับที่ 50 เมื่อพบกับแพทย์ Ivan Bezdomny พูดว่า: "สวัสดีศัตรูพืช" เงินถูกโยนเข้ามาโดย "ศัตรู" ตำรวจกำลังมองหา Woland และใน Armavir พวกเขาพาแมวตัวหนึ่งผูกอุ้งเท้าด้วยเน็คไทสีเขียวมาหาเธอ (Yezhov สวมเน็คไทสีเขียวในวันพิธีการ)

นวนิยายเรื่องนี้อิ่มตัวมากเกินไปกับความผันผวนของชีวิตวรรณกรรมของมอสโกในยุค 20: ในกวี Ivan Nikolaevich Ponyrev เราสามารถมองเห็น Demyan Bedny ผู้แต่ง "Gospel of Demyan" ได้อย่างง่ายดายและในเวลาเดียวกันในภาพของเขา สามารถดูคุณสมบัติของ A. Bezymensky... ไม่มีต้นแบบดั้งเดิมในนวนิยาย แต่มี "สมาคมอิสระ" (กวี Ryukhin เติบโตเร็วกว่า Mayakovsky ผู้ให้กำเนิดเขาและ I. Bezdomny พบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของ Chatsky ตกจาก "เรือสู่ลูกบอล" และจากลูกบอลสู่โรงพยาบาลบ้าจากนั้นก็อยู่ในบทบาท อีวานที่ยอดเยี่ยม(คนโง่เจ้าชาย?) ไม่เช่นนั้นเขาก็จะมีลักษณะคล้ายกับพระเยซูด้วย "เสื้อสเวตเตอร์" ที่ขาดวิ่นและใบหน้าที่เสียโฉม "สามสิบ tetradrachms" ของยูดาสปรากฏขึ้นเป็นครั้งคราวในชีวิตจริงของมอสโก (นี่คือจำนวนเงินที่ Andrei Fokich ที่ป่วยระยะสุดท้ายพยายามจ่ายเงินเพื่อไปเยี่ยมศาสตราจารย์) แสงเทียนห้าดวงสองดวงส่องสว่างเท่ากันทั้งการประหารชีวิตใน Yershalaim และลูกบอลใน "Griboyedov" ในระบบที่ซับซ้อนของกระจกโค้ง ของจริงและไม่จริง ของจริงและการสะท้อน เปลี่ยนสถานที่ และในโลกที่กลับหัวกลับหาง กองกำลังปีศาจทำหน้าที่ร่วมกับพลังแห่งแสง ร่างโครงร่างขอบเขตของกิจกรรมของพวกเขาอย่างชัดเจน และ ไม่สามารถเทียบได้กับการแสดงตลกแบบปีศาจของ "พิลาทิสทางโลก"

โวแลนด์คือสิ่งสำคัญ นักแสดงชายในระบบเชิงเปรียบเทียบของนวนิยายเรื่องนี้ ราวกับว่ามาจากตำนานของเยอรมันในยุคกลาง ซาตานหว่านการล่อลวง การทำลายล้าง และความชั่วร้ายอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย แต่ Woland ของ Bulgakov เป็นสิ่งที่น่าดึงดูดและมีเสน่ห์อันมืดมน Behemoth the cat, Azazello, Koroviev - วิญญาณชั่วร้ายทั้งหมดแสดงออกมาในแบบของมนุษย์ แต่สิ่งที่น่าดึงดูดที่สุดคือ Woland ไม่เหมือนหัวหน้าปีศาจของเกอเธ่ เขาใกล้ชิดกับเฟาสต์มากขึ้น (เพื่อรู้ถึงความโง่เขลาและความยิ่งใหญ่ทั้งหมด) ใน Woland ของ Bulgakov เราสามารถมองเห็นแรงจูงใจในการดำเนินการ การประท้วงต่อต้านความซบเซาและกิจวัตรประจำวัน

ซาตานแบบดั้งเดิมถูกเรียกร้องให้ทำภารกิจ 2 ประการ: ส่งเสริมให้บุคคลกระทำความชั่วร้ายและลงโทษบุคคลสำหรับสิ่งที่เขาทำ Bulgakovsky Woland นั้นแตกต่าง เขาไม่จำเป็นต้องยุยงให้เกิดการกระทำชั่ว พวกเขา (คน) ทำบาปไปแล้ว พวกเขาเป็นลูกหมูอย่างมาก แต่โวแลนด์ไม่ใช่วิญญาณชั่วร้าย เขาคืนต้นฉบับให้อาจารย์และแค่หัวเราะกับตัณหาของผู้คน (เขาทำให้เงินหลั่งไหลมาให้พวกเขาและทำให้แน่ใจว่าทุกสิ่งในโลกยังคงเหมือนเดิม)

แต่ความชั่วร้ายมีอยู่จริง และตามคำกล่าวของ B. มันมีจุดเริ่มต้นทางโลก ไม่ใช่ปีศาจ และมาอยู่ในมนุษย์ (ปอนติอุส ปิลาต) ปอนติอุส ปีลาตไม่ได้ไร้จิตใจที่ละเอียดอ่อน หลังจากใช้เวลาหนึ่งวันกับนักปรัชญาพระเยซู เขาก็ตกหลุมรักเขา ต้องการช่วยเขา แต่ในทางกลับกันกลับเรียกร้องให้เขาละทิ้งคำสอนอันเป็นความจริง

ความจริงคือการสำแดงวิญญาณเหนือมนุษย์ ซึ่งเป็นพระเจ้าเอง และความจริงคือการสำแดงความจริงทางโลก ตามที่พระเยซูกล่าวไว้

ตามคำกล่าวของปีลาต อาณาจักรแห่งความจริงจะไม่เกิดขึ้นบนโลก และเขาแนะนำให้พระเยซูละทิ้งคำสอน ความจริงเป็นอย่างน้อยด้วยวาจา แต่พระเยซูทรงยืนกราน และปีลาตถูกบังคับให้ออกเสียงประโยค จริงอยู่ที่ปีลาตพยายามบรรเทาชะตากรรมของผู้ถูกประหารชีวิต (คนรับใช้ใช้หอกฟาดเขา) ลงโทษยูดาส แต่มีเหตุร้ายร้ายแรงเกิดขึ้น และการลงโทษปีลาตก็ทำให้ปวดหัวอยู่ตลอดเวลา (มโนธรรมที่ป่วย)

ทุกวันนี้ ตัวละครหลัก- ผู้เชี่ยวชาญ. พระอาจารย์คือพระเยซูในสมัยของเรา ปรมาจารย์คือ Bulgakov เองซึ่งเป็นโชคชะตาของเขา (B. มีบทวิจารณ์เชิงลบ 298 รายการ) ปรมาจารย์ในยุค 30 ป่วยเป็นโรคแบบดั้งเดิม - ความปรารถนา ความคิดถึงถึงความสัมพันธ์ที่ยุติธรรม บริสุทธิ์ และกลมกลืนระหว่างผู้คน เขาไม่สามารถฟื้นตัวจากความคิดถึงและเสียชีวิตได้ การเสียชีวิตของเขาได้รับในสองปุ่ม: กุญแจในชีวิตประจำวันที่แท้จริง (เขาเสียชีวิตด้วยอาการหัวใจวายในคลินิก Stravinsky) และกุญแจที่น่าอัศจรรย์ตามอัตภาพ - เขารับยาจากมือของ Azazello ร่วมกับ Margarita และออกจากชีวิตนี้ไปยังอีกโลกหนึ่ง .

แต่อาจารย์ไม่ใช่ผู้เขียน B. ตัวเองดำเนินชีวิตตามมาตรฐานทางจริยธรรมที่แตกต่างกัน: นักเขียนจะต้องแน่วแน่ไม่ว่ามันจะยากแค่ไหนสำหรับเขาก็ตาม หากไม่มีสิ่งนี้ วรรณกรรมก็ไม่มีอยู่จริง ไม่มีความผิดอยู่เบื้องหลังพระอาจารย์ ดังนั้น สาระสำคัญของพระองค์จึงไม่ใช่เรื่องการไถ่บาป แต่กระนั้นก็ตาม อาจารย์ถูกกำหนดให้ไปสู่ความสงบสุข แต่ไม่ใช่แสงสว่าง รางวัลที่ไม่สมบูรณ์นี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในฉบับล่าสุด: “เขาไม่สมควรได้รับแสงสว่าง เขาสมควรได้รับความสงบสุข” Matvey Levi กล่าว เหตุใดท่านอาจารย์จึงไม่สมควรได้รับแสงสว่าง? เป็นเพราะเขาไม่บรรลุผลสำเร็จในการรับใช้ความดีอย่างเยชูอา ฮา-โนซรีใช่ไหม? หรือเพราะเขาขอความช่วยเหลือและปกป้องจากมารร้าย? อาจเป็นเพราะเขารักผู้หญิงที่เป็นของคนอื่น? (“เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน”) เขาเป็นอาจารย์ไม่ใช่ฮีโร่ แต่อาจารย์ต้องการแสงสว่างหรือเปล่า? อาจารย์ควรทำอะไรใน "แสงเปลือย"?

ในการแก้ไขเลเยอร์สุดท้าย ในหน้าเดียวกันนั้นเขียนไว้ในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา โดยที่ Matvey Levi บอกว่าท่านอาจารย์ไม่สมควรได้รับแสงสว่าง บทพูดคนเดียวของ Woland ฟังดูน่ากลัว: “...ความดีของคุณจะทำอะไรถ้าความชั่วร้ายทำ ไม่มีอยู่จริง แล้วโลกจะเป็นยังไงถ้าเงามืดหายไป..ไม่อยากลอกออกหมดเหรอ.. โลกกวาดล้างต้นไม้และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพราะจินตนาการของคุณที่จะเพลิดเพลินไปกับแสงที่เปลือยเปล่า?

อาจารย์ได้รับสิ่งที่เขาปรารถนาอย่างแน่นอน - ความสามัคคีในชีวิตที่ไม่สามารถบรรลุได้ สิ่งที่ทั้งพุชกิน (“ถึงเวลาแล้วเพื่อน ถึงเวลาแล้ว! หัวใจของฉันขอความสงบสุข...”) และเลอร์มอนตอฟ (“ฉันต้องการอิสรภาพและความสงบสุข..”) ปรารถนา "สันติสุข" ของพระอาจารย์อยู่บนจวนแห่งแสงสว่างและความมืด ที่ทางแยกของกลางวันและกลางคืน ที่ซึ่งรุ่งเช้าไหม้และจุดเทียนในเวลาพลบค่ำ แสงสว่างและความมืดรวมกันอยู่ในนั้น

วีรบุรุษแห่งนวนิยาย

มิคาอิล อเล็กซานโดรวิช แบร์ลิออซ ประธานบริษัท Massolit

Ivan Nikolaevich Ponyrev - กวีคนจรจัด

สมาชิกของ Massolit: นักประพันธ์ Beskudnikov กวี Dvbratsky

Nastasya Lukinichna Nepremenova พ่อค้าชาวมอสโกเด็กกำพร้า

"Navigator Georges" นักประพันธ์

เฮียโรนีมัส โปปริคิน

นักวิจารณ์อาบับคอฟ

กวีอเล็กซานเดอร์ ริวคิน

Stepan Bogdanovich Likhodeev ผู้อำนวยการ Variety (อพาร์ตเมนต์หมายเลข 50)

Anna Frantsevna de Fougere ภรรยาม่ายของร้านขายอัญมณี อดีตเจ้าของ kV ลำดับที่ 50

Grigory Danilovich Rimsky ผู้อำนวยการฝ่ายการเงินของ Variety

Ivan Savelyevich Varenukha ผู้ดูแลวาไรตี้

ศาสตราจารย์สตราวินสกี

Nikanor Ivanovich Bosoy ประธานสมาคมการเคหะของบ้าน

เลขที่ 302-ทวิ บน Sadovaya

จอร์จ เบงกอลสกี้ พิธีกรรายการวาไรตี้โชว์

Arkady Apollonovich Sempleyarov ประธานคณะกรรมาธิการด้านเสียง

โรงละครมอสโก

Vasily Stepanovich Lastochkin นักบัญชีของ Variety

Prokhor Petrovich (ชุดหัวขาด) ประธานคณะกรรมการบันเทิง

แอนนา ริชาร์ดอฟนา เลขานุการ

Maximillian Andreevich Poplavsky ลุงของ Berlioz

อันเดรย์ โฟคิช บาร์เทนเดอร์

ศาสตราจารย์ Kuzmin และ Bure

Margarita Nikolaevna และอาจารย์

นักวิจารณ์ Latunsky

นาตาชา แม่บ้านของมาร์การิต้า

Nikolai Ivanovich เพื่อนบ้านของ Margarita (หมู)

โวแลนด์, อาซาเซลโล, โคโรเวียฟ (บาสซูน)

ฟรีดา บารอน แมงเกล (สายลับ)

อาลัวซี โมการิช

เยชูอา, ปอนติอุส ปิลาต, มาระโกผู้ฆ่าหนู, มหาปุโรหิตคาอีฟ

ยูดาสแห่งคีริยาท, แมทธิว เลวี

ผู้อ่านแต่ละคนมี "พระคัมภีร์" ของตัวเอง M. A. Bulgakov มอบผลงานหลายชิ้นให้กับผู้คนที่สามารถอ้างสิทธิ์ได้ ตำแหน่งสูง. ก่อนอื่นผู้อ่านนึกถึงนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

ความเหงาก็เหมือนอากาศที่ฮีโร่หายใจ

ความเหงาเป็นความจริงหลัก การดำรงอยู่ของมนุษย์. คนเราเกิดมาคนเดียว ความตายก็เป็นเรื่องเหงาเช่นกัน และพูดตามตรงว่าบุคคลไม่สามารถแบ่งปันชีวิตของเขากับใครได้อย่างแท้จริง คุณสามารถแต่งงานได้สำเร็จ ให้กำเนิดลูกหลายคน แต่ลึกๆ แล้วกลับอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง

ดูเหมือนว่านี่คือสิ่งที่ M. A. Bulgakov แสดงออกในนวนิยายที่ไม่เสื่อมคลายของเขา ตัวละครหลักส่วนใหญ่ของเขามักจะเหงาอยู่เสมอ: Woland, Pilate, Yeshua, Ivan Bezdomny, the Master, Margarita ความเหงาเป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเขาโดยที่พวกเขาไม่สังเกตเห็นด้วยซ้ำ

เพื่อแสดงให้เห็นว่านวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ถูกเปิดเผยอย่างไร เราจะย้ายการวิเคราะห์จากฮีโร่คนหนึ่งไปยังอีกฮีโร่หนึ่ง

โวแลนด์

ซาตานมีสหายหรือหุ้นส่วนได้หรือไม่? หรืออาจจะเป็นเพื่อน? ไม่แน่นอน เขาถึงวาระที่จะอยู่คนเดียว ในตอนต้นของนวนิยาย M.A. Berlioz ถาม "ที่ปรึกษา": "ศาสตราจารย์คุณมาหาเราคนเดียวหรือกับภรรยาของคุณ?" ซึ่ง Woland ตอบกลับ: “อยู่คนเดียว อยู่คนเดียว ฉันอยู่คนเดียวเสมอ” และในขณะเดียวกัน “ศาสตราจารย์แห่งมนต์ดำ” อาจจะโดดเดี่ยวน้อยที่สุดเมื่อเทียบกับฮีโร่คนอื่นๆ แน่นอน เนื่องมาจากผู้ติดตามของเขา บริษัทแปลกๆ แห่งนี้ไม่ได้ให้ความรู้สึกสิ้นหวังอย่างเจ็บปวด อาจเป็นเพราะมาถึงมอสโกไม่ใช่เพื่อความสนุกสนาน แต่เพื่อช่วยท่านอาจารย์และมอบลูกบอล "ร้อยกษัตริย์"

เราต้องยืนกรานในคำสั่งนี้โดยเฉพาะ เนื่องจากวันหยุดประจำปีอาจเกิดขึ้นในเมืองใดก็ได้ในโลก แต่มอสโกในช่วงทศวรรษที่ 1930 ไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญ นั่นคือเพราะมีท่านอาจารย์และนวนิยายของเขาเกี่ยวกับปอนติอุสปิลาตอยู่ที่นั่น นี่คือภาพเหมือนของ Woland ในบริบทของหัวข้อ "ปัญหาความเหงาในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita"

ปอนติอุส ปีลาต

ในแง่นี้ปีลาตก็เช่นกัน ทุกอย่างก็ชัดเจนตั้งแต่แรก เขาเกลียดเยอร์ชาลาอิม เขาเหงา. สิ่งมีชีวิตเดียวที่เขาติดอยู่คือสุนัขของเขา Bunga อัยการอยากตายเพราะปวดหัวจนทนไม่ไหว เขาควรจะพักผ่อน แต่ไม่ เขาต้องสอบปากคำคนจรจัด ตามข่าวลือเขาชักชวนประชาชนให้ทำลายวิหาร

จากนั้นคนจรจัดคนนี้ก็รักษาผู้แทนอย่างอัศจรรย์และพูดกับเขาในแบบที่น้อยคนจะยอมให้ตัวเองทำได้ อย่างไรก็ตามเรื่องนี้เจ้าโลกก็พร้อมที่จะปล่อย "ปราชญ์" ไป แต่แล้วปรากฎว่าเยชัวก็มีความผิดเช่นกัน ตามกฎหมายแล้วอัยการจะต้องตรึงผู้ปลดปล่อยของเขาไว้ที่กางเขนเพราะไม่มีอะไรน่ากลัวไปกว่าอาชญากรรมต่อซีซาร์ .

ปีลาตทำทุกอย่างที่ทำได้เพื่อป้องกันโศกนาฏกรรม แต่น่าเสียดายที่ความพยายามของเขาไร้ผล ในระหว่างเรื่องราว การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณเกิดขึ้นกับเขา เขาเปลี่ยนแปลงจนจำไม่ได้และค้นพบว่าแท้จริงแล้วคนจรจัดซึ่งสภาซันเฮดรินไม่ต้องการให้อภัย กลับกลายเป็นคนใกล้ชิดกับเขาพอๆ กับ Bunga แม้ว่าจะไม่มีเหตุผลที่สมเหตุสมผลสำหรับเรื่องนี้ก็ตาม ปัญหาความเหงาในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita โดย Bulgakov นั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีภาพลักษณ์ของปอนติอุสปิลาต

เขาอาจจะเป็นบุคคลที่โดดเดี่ยวและโศกเศร้าที่สุดในนวนิยายเรื่องนี้ และหากไม่มีเธอ งานก็คงมีหน้าตาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและมีความลึกที่แตกต่างกันไป ความทรมานที่ตามมาทั้งหมด: แสงจันทร์, นอนไม่หลับ, ความเป็นอมตะ - ไม่มีอะไรเทียบได้กับช่วงเวลาที่ปีลาตสูญเสียเพื่อนคนเดียวของเขา - พระเยซู

จนถึงตอนนี้ หัวข้อ "ปัญหาความเหงาในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita" ยังคงใช้น้ำเสียงเศร้า น่าเสียดายที่ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงเมื่อพูดถึงชะตากรรมของ Ivan Bezdomny

อีวาน เบซดอมนี่

โดยมีตัวละครเป็นตัวแทน ความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตนวนิยายทุกอย่างซับซ้อนมากขึ้น ความเหงาของพวกเขาปรากฏชัดเจนเฉพาะในเท่านั้น สถานการณ์แนวเขต- จุดดำรงอยู่ของมนุษย์ที่ชีวิตเข้าใกล้ขีดจำกัด (ความตายหรือความบ้าคลั่ง)

สิ่งนี้เกิดขึ้นกับกวี I. Bezdomny ซึ่งเพิ่งตระหนักในโรงพยาบาลจิตเวชได้อย่างไร ชีวิตที่ผิดเขาเป็นผู้นำมาก่อน จริงอยู่ร่างของ Ivan Bezdomny ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งน่าเศร้า - ชีวิตเปิดเผยความจริงเกี่ยวกับการไร้ที่อยู่ของเขาแก่เขา แต่ไม่ได้ให้ผลตอบแทนใด ๆ เลย อีวานไม่มีความหวังที่จะพบกับความรอด

ตัวละครหลัก

อาจารย์และมาร์การิต้าเป็นตัวละครคู่เดียวที่เรื่องราวจบลงด้วยดี แต่ไม่ใช่ในความเป็นจริงนี้ แต่เฉพาะใน "โลกอื่น" ถ้าเราปลดปล่อยเรื่องราวนี้ออกจากความโรแมนติค ปรากฎว่าความเหงาที่ผลักพวกเขาให้มาอยู่ในอ้อมแขนของกันและกัน

สามีของ Margarita ไม่ได้อยู่ในนวนิยาย (เขาปรากฏอยู่ในคำพูดของเธอเท่านั้น) แต่ผู้อ่านเข้าใจว่าเป็นไปได้มากว่าสามีของเธอน่าเบื่อใช้งานได้จริงจนถึงจุดที่หยาบคายและฉลาดเฉพาะในเรื่องบ้านหรือเชิงพาณิชย์เท่านั้นซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไม ผู้หญิงอยากจะบิน

อาจารย์ก็เช่นกัน พระองค์ไม่มีอะไรนอกจากห้องใต้ดินและนวนิยายเกี่ยวกับปอนติอุส ปิลาต และพระองค์ก็ต้องการความรักจากหญิงสาวสวยไม่เหมือนใคร จริงอยู่ที่ว่าทั้งคู่ไม่มีเงินเลยเพียงเท่านั้น ความรักที่แข็งแกร่งทำให้พวกเขาอยู่ด้วยกันหรือกลัวที่จะกลับคืนสู่ความเหงาโดยสิ้นเชิง โดยทั่วไปแล้วเป็นการยากที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่ามีความรักระหว่างพวกเขาหรือไม่ ถ้าเป็นเธอเธออาจจะป่วยและเป็นง่อย แต่ก็มีความกลัวที่จะถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังอย่างแน่นอน ปรากฎว่าปัญหาความเหงาในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" ของ Bulgakov นั้นถูกซ่อนอยู่แม้ในที่แห่งความรักในตอนแรก

จิตใจของอาจารย์เปลี่ยนไปอย่างแม่นยำเพราะเขาไม่สามารถรับมือกับภาระของความหวังและแรงบันดาลใจที่ไม่บรรลุผล เขาเชื่อมั่นในนวนิยายเรื่องนี้ในการตีพิมพ์และเรียงความก็พบกับคำวิจารณ์ซึ่งทำให้เขาเข้าสู่โลกนี้ไม่ได้

อาจารย์ไม่สามารถทรมานมาร์การิต้าได้อีกต่อไป “เรือแห่งความรักพังทลายลงในชีวิตประจำวัน” หรือมากกว่านั้น ท่านอาจารย์เพียงแค่มีมโนธรรม แต่แล้ว Woland ก็เข้ามาแก้ไขทุกอย่าง จริง​อยู่ แม้แต่​อำนาจ​ของ​พระองค์​ก็​ไม่​พอ​ที่​จะ​ช่วย​ให้​คู่​สมรส​ได้​รับ​ความ​รอด​ใน​ชีวิต​นี้​และ​ใน​ชีวิต​อื่น​ด้วย​ซ้ำ.

นวนิยายของ M. A. Bulgakov เป็นงานหลายชั้น

ดังนั้นปัญหาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" จึงไม่ จำกัด อยู่ที่หัวข้อของความเหงา พรสวรรค์ของนักเขียนอยู่ที่ว่าผู้อ่านไม่สามารถพูดอะไรได้อย่างแน่นอนว่าอะไร หัวข้อหลักนี้ นวนิยายลึกลับ: นี่คือ "The Gospel of Mikhail Bulgakov" (ชื่อหนังสือโดย Alexander Zerkalov) ซึ่งหมายความว่าประเด็นหลักทางศาสนาครอบครองประเด็นหลักในนั้น หรือบางทีสิ่งสำคัญคือการเสียดสีที่ต่อต้านความเป็นจริงของสหภาพโซเวียต?

นวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับทุกสิ่งในคราวเดียว และเพื่อไม่ให้ละเมิดความสมบูรณ์ของมัน จะเป็นการดีกว่าที่จะไม่แยกออกเป็นโมเลกุลและส่วนประกอบ นี่อาจเป็นคำตอบทั่วไปที่สุดสำหรับคำถามเกี่ยวกับปัญหาที่มีอยู่ในนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita

ปรัชญาเป็นสัญลักษณ์ของความคลาสสิกชั้นสูง

เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าปรัชญาเป็นสิ่งที่น่าเบื่อและอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งภายในกำแพงของสถาบันการศึกษา ทั้งหมดนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยมนุษย์ธรรมดาอย่างแน่นอน นี่เป็นแนวคิดที่ได้รับความนิยมและไม่ถูกต้องโดยพื้นฐานของ "ความรักแห่งปัญญา" ในความเป็นจริง ในชีวิตของทุกคน (และยิ่งกว่านั้นศิลปินด้วย) มีเวลาที่เขาคิดถึงพระเจ้า โชคชะตา และความเหงาของมนุษย์ โดยปกติแล้วงานดังกล่าวจะเขียนยากอ่านยาก แต่ให้คุณค่าแก่บุคคลมากผิดปกติ มีการสร้างสรรค์มากมายทั้งในภาษารัสเซียและในโลกคลาสสิก ดังนั้นหัวข้อของบทความจึงอาจเป็นเช่นนี้: "ปัญหาความเหงาใน ... " อาจารย์และมาร์การิต้าไม่ได้ถูกเลือกโดยบังเอิญเพราะตัวละครเหล่านี้และหนังสือเกี่ยวกับพวกเขาได้รับความนิยมอย่างไม่น่าเชื่อในหมู่ชาวรัสเซียยุคใหม่

Kurt Vonnegut และ Mikhail Bulgakov: สองมุมมองเกี่ยวกับปัญหาความเหงา

เช่นเดียวกับคลาสสิกของเรา เขา "ป่วย" กับปัญหาความเหงามาตลอดชีวิตและพยายามแก้ไขด้วยวิธีของเขาเอง ตัวอย่างเช่นในนวนิยายเรื่อง "Balagan หรือจุดสิ้นสุดของความเหงา" เขาเสนอให้ทุกคนรวมกันเป็นครอบครัวเพื่อไม่ให้มีคนเหงาเพียงคนเดียวในโลกนี้ (ผู้อ่านสามารถดูรายละเอียดจากแหล่งข้อมูลดั้งเดิมได้) ในบางส่วนของพวกเขา หนังสือวารสารศาสตร์ อเมริกันคลาสสิกเขียนบางอย่างเช่นนี้: ชีวิตมนุษย์คือการต่อสู้กับความเหงาอย่างต่อเนื่อง

ดูเหมือนว่า Bulgakov จะเห็นด้วยอย่างยิ่งกับเรื่องนี้ แต่พวกเขาจะไม่เห็นด้วยกับประเด็นของการเอาชนะความเหงา ตามนวนิยายของเรา ความเหงา (ซึ่งมองเห็นได้ชัดเจนใน The Master และ Margarita) เป็นสิ่งที่ผ่านไม่ได้น่าเศร้าและหลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับบุคคล K. Vonnegut มองมนุษย์และโอกาสของเขาในแง่ดีมากขึ้น ซึ่งอดไม่ได้ที่จะชื่นชมยินดี หากจู่ๆ ผู้คนเอาชนะความเห็นแก่ตัวของตนเองและเข้าใจว่า “เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน” ก็ย่อมมีความหวังสำหรับชัยชนะเหนือความเหงา จริงอยู่พูดตามตรงดูเหมือนปาฏิหาริย์

ปัญหาของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita"

วรรณคดีและบรรณารักษ์ศาสตร์

ที่สำคัญที่สุด หัวข้อของการกดขี่และการประหัตประหารบุคคลที่มีความสามารถพิเศษโดยรัฐมีอยู่ในชะตากรรมของพระอาจารย์ มาร์การิต้าทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ Latunsky ซึ่งสังหารอาจารย์ แต่ปฏิเสธข้อเสนอที่จะทำลายศัตรูของเธอ หลังจากลูกบอลที่ซาตานนางเอกก่อนอื่นขอให้ Frida ทุกข์ทรมานโดยลืมความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอเองที่จะคืนอาจารย์ โวแลนด์คือผู้ที่นำท่านอาจารย์และแฟนสาวของเขามาสู่บ้านอันเป็นนิรันดร์ของพวกเขา และมอบความสงบสุขแก่พวกเขา

8. ปัญหาของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita

ลึกที่สุด ปัญหาเชิงปรัชญาปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจและบุคลิกภาพอำนาจและตัวศิลปินสะท้อนให้เห็นหลายประการ ตุ๊กตุ่น. มีบรรยากาศของความกลัวในนวนิยาย การประหัตประหารทางการเมืองช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งผู้เขียนเองได้พบเจอ ที่สำคัญที่สุด หัวข้อของการกดขี่ การประหัตประหารบุคคลพิเศษและมีความสามารถโดยรัฐมีอยู่ในชะตากรรมของพระอาจารย์ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ภาพนี้ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ อย่างไรก็ตาม หัวข้อเรื่องอำนาจซึ่งส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อจิตวิทยาและจิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็ปรากฏให้เห็นในเรื่องราวของพระเยซูและปีลาตด้วย ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าเนื้อเรื่องของเรื่องราวเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวมอสโกนั้นถูกถักทอโดยอิงจาก เรื่องราวพระกิตติคุณเรื่องราวเกี่ยวกับเยชูอา ฮาโนซรี และปอนติอุส ปีลาต ที่นี่จิตวิทยาอันละเอียดอ่อนของ Bulgakov ถูกเปิดเผย ปีลาตเป็นผู้มีอำนาจ สิ่งนี้กำหนดความเป็นคู่ของฮีโร่ซึ่งเป็นละครทางจิตวิญญาณของเขา อำนาจที่ตกเป็นของผู้แทนขัดแย้งกับแรงกระตุ้นแห่งจิตวิญญาณของเขาซึ่งไม่ปราศจากความยุติธรรมความดีและความชั่ว พระเยซูผู้เชื่ออย่างสุดหัวใจในการเริ่มต้นที่สดใสของมนุษย์ ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับการกระทำของเจ้าหน้าที่ซึ่งก็คือลัทธิเผด็จการที่มืดมนของพวกเขาได้ เมื่อต้องเผชิญกับอำนาจหูหนวก นักปรัชญาผู้น่าสงสารก็เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงปลูกฝังความสงสัยและการกลับใจไว้ในจิตวิญญาณของปีลาต ซึ่งทรมานผู้แทนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นแนวคิดเรื่องอำนาจจึงเชื่อมโยงในนวนิยายกับปัญหาความเมตตาและการให้อภัย.

เพื่อให้เข้าใจถึงปัญหาเหล่านี้ ภาพลักษณ์ของมาร์การิต้าและชะตากรรมมรณกรรมของทั้งสองจึงมีความสำคัญ เพื่อนรักเพื่อนของฮีโร่ สำหรับ Bulgakov ความเมตตาสูงกว่าการแก้แค้น สูงกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว มาร์การิต้าทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ Latunsky ซึ่งสังหารอาจารย์ แต่ปฏิเสธข้อเสนอที่จะทำลายศัตรูของเธอ หลังจากลูกบอลที่ซาตานนางเอกก่อนอื่นขอให้ Frida ทุกข์ทรมานโดยลืมความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอเองที่จะคืนอาจารย์Bulgakov แสดงให้ฮีโร่ของเขาเห็นเส้นทางแห่งการฟื้นฟูและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีมนต์ขลังและตอนที่ยอดเยี่ยม ท้าทายลัทธิเหตุผลนิยม ปรัชญานิยม ความหยาบคายและความถ่อมตัว ตลอดจนความภาคภูมิใจและความหูหนวกทางจิตวิญญาณ ดังนั้น Berlioz ด้วยความมั่นใจในอนาคตจึงนำผู้เขียนไปสู่ความตายภายใต้ล้อรถราง ในทางกลับกัน Ivan Bezdomny กลับกลายเป็นว่าสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้โดยละทิ้งความเข้าใจผิดในอดีต แรงจูงใจที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นที่นี่แรงจูงใจในการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณซึ่งมาพร้อมกับการสูญเสียสิ่งที่ถือเป็นเหตุผลในสังคมเฉื่อยชา ตรงที่ โรงพยาบาลจิตเวช Ivan Bezdomny ตัดสินใจที่จะไม่เขียนบทกวีที่น่าสมเพชของเขาอีกต่อไป บุลกาคอฟประณามกลุ่มหัวรุนแรงที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งไม่มีพื้นฐานทางศีลธรรมที่แท้จริง แนวคิดที่สำคัญของผู้แต่งซึ่งได้รับการยืนยันจากนวนิยายของเขาคือแนวคิดเรื่องความเป็นอมตะของศิลปะ “ต้นฉบับไม่ไหม้” Woland กล่าว แต่ความคิดที่สดใสมากมายอยู่ในหมู่ผู้คนต้องขอบคุณนักเรียนที่ยังคงทำงานของครูต่อไป นี่คือลีวาย แมทธิว นั่นคือ Ivanushka ซึ่งอาจารย์สั่งให้ "เขียนภาคต่อ" ของนวนิยายของเขา ดังนั้นผู้เขียนจึงประกาศถึงความต่อเนื่องของความคิดและมรดกของพวกเขา การตีความฟังก์ชันของ Bulgakov " กองกำลังชั่วร้าย", มาร. Woland และผู้ติดตามของเขาขณะอยู่ในมอสโกได้นำความเหมาะสมและความซื่อสัตย์กลับมามีชีวิตอีกครั้งลงโทษความชั่วร้ายและความเท็จ โวแลนด์คือผู้ที่นำท่านอาจารย์และแฟนสาวของเขามาที่ "บ้านนิรันดร์" ของพวกเขา เพื่อมอบความสงบสุขแก่พวกเขาบรรทัดฐานแห่งสันติภาพ ยังมีความสำคัญในนวนิยายของ Bulgakov เราต้องไม่ลืมภาพชีวิตชาวมอสโกที่สดใส โดดเด่นด้วยการแสดงออกและความเฉียบคมเสียดสี มีแนวคิดของ "มอสโกของ Bulgakov" ซึ่งปรากฏขึ้นด้วยความสามารถของนักเขียนในการสังเกตรายละเอียดของโลกรอบข้างและสร้างมันขึ้นมาใหม่บนหน้าผลงานของเขา

Bulgakov ครอบคลุมปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างอาจารย์กับสังคมและใบหน้าอย่างกว้างขวางความเหงาของบุคลิกภาพที่สร้างสรรค์นวนิยายของท่านอาจารย์ซึ่งมีความหมายทั้งชีวิตของเขาไม่ได้รับการยอมรับจากสังคม ยิ่งไปกว่านั้น มันถูกปฏิเสธอย่างเด็ดขาดจากนักวิจารณ์ แม้ว่าจะไม่ได้ตีพิมพ์ก็ตาม พระอาจารย์ต้องการบอกอะไรกับผู้คน? พระองค์ต้องการถ่ายทอดให้พวกเขาทราบถึงความจำเป็นของศรัทธา ความจำเป็นในการแสวงหาความจริง สอดคล้องกับความเหงาของพระอาจารย์ความเหงาของปอนติอุสปิลาต. ดูเหมือนเขาจะมีทุกอย่างเพื่อ ชีวิตมีความสุข: เงิน อำนาจ ชื่อเสียง... นี่คือสิ่งที่ควรกระตุ้นให้คนรอบข้างสื่อสารกับเขาอย่างแท้จริง แต่แม้เมื่อเราพบปีลาตครั้งแรก เราก็สังเกตเห็นความปรารถนาบางอย่างในจิตวิญญาณของเขา เขายังไม่รู้สึกเหงา แต่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระเยซูตรัสกับเขาว่า: “ความจริงประการแรกคือเธอปวดหัว…” พระเยซูเห็นมโนธรรมในตัวเขา เห็นความกังวลของผู้คน (ท้ายที่สุดแล้ว สำนวน “ปวดหัว” ก็มีเช่นกัน ความรู้สึกเป็นรูปเป็นร่าง). ความเหงาของปีลาตไม่เพียงแต่พิสูจน์ว่าเขาได้ถอยห่างจากความไร้สาระในชีวิตประจำวันและเข้าใกล้ความเข้าใจความจริงมากขึ้นแล้ว เป็นการลงโทษด้วย การลงโทษสำหรับความจริงที่ว่าเขาละเลยมโนธรรมของเขาและเลือกที่จะปฏิบัติตามกฎของ Yershalaim โดยฝ่าฝืนกฎหมายที่สูงกว่า

มาร์การิต้าในนวนิยายเรื่องนี้คือผู้ถือความรักที่ยิ่งใหญ่ บทกวี และแรงบันดาลใจซึ่งผู้เขียนเรียกว่า “นิรันดร์” และยิ่งช่องทางที่ความรักเกิดขึ้นปรากฏต่อหน้าเรา "น่าเบื่อและคดเคี้ยว" ที่ไม่น่าดึงดูดเท่าไหร่ความรู้สึกนี้ก็กลับกลายเป็นว่ากะพริบด้วย "สายฟ้า" ที่ผิดปกติมากขึ้นเท่านั้น มาร์การิต้าต่อสู้เพื่อท่านอาจารย์ เมื่อตกลงที่จะเป็นราชินีในงาน Great Full Moon Ball เธอด้วยความช่วยเหลือของ Woland ก็คืนอาจารย์ ร่วมกับเขาภายใต้พายุฝนฟ้าคะนองที่ชำระล้างเธอก็เข้าสู่นิรันดร

หนึ่งใน ปัญหาที่น่าสนใจที่สุดนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" -ปัญหาความคิดสร้างสรรค์Bulgakov บรรยายโลกแห่งการผสมผสานวรรณกรรมอย่างชัดเจนและชัดเจนซึ่งเป็นตัวแทน ร่วมสมัยแก่ผู้เขียนศิลปะแห่งคำพูด เราสามารถพูดได้ว่าที่นี่เช่นกัน Bulgakov ใช้เทคนิคการเปรียบเทียบประเภทของนักเขียน ปรมาจารย์สามารถอยู่เหนือสังคมได้โดยแยกตัวออกจากห้องใต้ดิน เขาแทบไม่มีคนรู้จักในมอสโกเลย สิ่งนี้ทำให้เขามีอิสระในการสร้างสิ่งที่มโนธรรมของเขากำหนด คนที่มีศีลธรรมปากกาของนักเขียนอิสระ และพรสวรรค์ของอาจารย์ และไม่ช้าก็เร็วเขาก็ต้องแสดงนวนิยายของเขาให้โลกเห็น แล้วคนอย่าง Latunsky ก็เริ่มตัดสินเขา พวกเขาเข้าใจหรือไม่ว่าพวกเขากำลังยกมือต่อต้านสิ่งสร้างเกี่ยวกับนิรันดร์? บางทีพวกเขาอาจเข้าใจ เนื่องจากในบางครั้งความกลัวก็ครอบงำพวกเขา เช่น Berlioz มันเป็นความกลัวที่ซ่อนอยู่ว่านอกจากพลังที่หล่อเลี้ยงพวกเขาและทำให้พวกเขาต่อสู้กับใครบางคนแล้วยังมีอยู่อีกด้วย พลังงานที่สูงขึ้น. แต่พวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตโดยไม่ถามคำถามกับตัวเอง สิ่งสำคัญคือมันน่าพอใจ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉากในร้านอาหารจะคล้ายคลึงกับฉาก Great Ball ของซาตานมาก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภาพที่น่าขันของทางเดินและสำนักงานของสหภาพนักเขียนซึ่งจารึกอยู่ห่างไกลจากความคิดสร้างสรรค์โดยสิ้นเชิง นี่คือผู้จัดจำหน่ายชนิดหนึ่ง สินค้าวัสดุและนั่นคือทั้งหมด สิ่งนี้ไม่เกี่ยวข้องกับความคิดสร้างสรรค์ ดังนั้นการประชดของ Behemoth และ Koroviev ที่คิดดังเกี่ยวกับพรสวรรค์ของบ้าน Griboyedov จึงเป็นที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ นักเขียนตัวจริงไม่ต้องการหลักฐานว่าตนเองเป็นใคร แค่อ่านผลงานสักสองสามหน้าก็พอ แต่พวกเขาแกล้งทำเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยม Ivan Bezdomny เข้ากับแวดวงนี้ได้อย่างประสบความสำเร็จในตอนแรก แต่เขามีจิตวิญญาณที่มีชีวิตถึงแม้เขาจะมีจิตใจที่ไม่พัฒนาก็ตาม เพียงแต่ว่าชายหนุ่มคนนี้ถูกเลี้ยงดูมาด้วยความไม่เชื่อในยุคที่วัดและวิญญาณถูกทำลาย เมื่อเผชิญกับสิ่งที่เข้าใจไม่ได้เขาแพ้สิ่งแรกคือโกหกและปฏิเสธที่จะเขียน เขายังเด็กและผู้เขียนหวังว่าเขาจะยังเข้าใจความจริงอยู่ Ivan Popyrev กลายเป็นศาสตราจารย์ แต่เขาไม่ได้รับอิสรภาพหากปราศจากความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นไปไม่ได้ อาจารย์ได้รับมันหรือไม่? ใช่และไม่. ท้ายที่สุดเขาไม่สามารถต่อสู้เพื่อนิยายของเขาได้ นั่นเป็นเหตุผลที่เขาสมควรได้รับความสงบสุข ชะตากรรมของอาจารย์เช่นเดียวกับชะตากรรมของ Ivan Bezdomny คือชะตากรรมของผู้ที่พยายามอย่างซื่อสัตย์และไม่ประนีประนอมเพื่อค้นหาว่าความจริงอยู่ที่ไหนและเรื่องโกหกอยู่ที่ไหนและรู้ความจริง อยู่ที่พวกเขาที่ G. Bulgakov เองก็ปักหมุดความหวังของเขา

ส่วนแบ่งผลงานลดลง ชะตากรรมที่ยากลำบาก. ในช่วงชีวิตของผู้เขียน มีการตีพิมพ์นวนิยายเพียงส่วนแรกเท่านั้น

“The White Guard” หนังสือร้อยแก้วที่น่าอัศจรรย์และเสียดสี ชุดเรื่องราว “Notes of a Young Enemy” และ feuilletons หนังสือพิมพ์หลายฉบับ เฉพาะในอายุหกสิบเศษเท่านั้นที่แพร่หลาย

ชื่อเสียงอะไรและอนิจจา ชื่อเสียงมรณกรรม. Mikhail Afanasyevich เกิดที่เมืองเคียฟ บนถนน Vozdvizhenskaya ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2434 พ่อของเขาเป็นครูที่ Theological Academy และแม่ของเขาทำงานเป็นครูตั้งแต่ยังเยาว์วัย บ้านบน Andreevsky Spusk บรรยากาศของความอบอุ่นในครอบครัวสติปัญญาและการศึกษายังคงอยู่ในใจของนักเขียนตลอดไป

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากโรงยิม First Kyiv เขาก็เข้ามา คณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัย. เช่นเดียวกับบุคคลสำคัญของวัฒนธรรมรัสเซียที่มาจากสภาพแวดล้อมแบบราซโนชินและได้รับ การศึกษาที่ยอดเยี่ยมมิคาอิลมีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับเกียรติยศของปัญญาชนชาวรัสเซียซึ่งเขาไม่เคยเปลี่ยนแปลง

เราสามารถพูดได้อย่างปลอดภัยว่างานสุดท้ายซึ่งดูดซับความคิดและความคิดทั้งหมดของนักเขียนนั้นฟังดูมากกว่านั้น งานยุคแรกกลายเป็นนวนิยายเรื่อง “The Master and Margarita?. ไม่น่าแปลกใจเลยที่นวนิยายเรื่องนี้เป็นแบบโพลีโฟนิกที่อุดมไปด้วยปรัชญาที่ซับซ้อนและ ปัญหาทางศีลธรรม, จับภาพ วงกลมกว้างหัวข้อ มีการเขียนมากมายเกี่ยวกับท่านอาจารย์และมาร์การิต้า บทความที่สำคัญนวนิยายเรื่องนี้ได้รับการศึกษาโดยนักวิชาการวรรณกรรม ประเทศต่างๆความสงบ. นวนิยายเรื่องนี้มีความหมายหลายชั้น ลึกซึ้ง และซับซ้อนผิดปกติ

ให้เราลองอธิบายลักษณะปัญหาของงานและความเชื่อมโยงกับตัวละครหลักของนวนิยายโดยสังเขป ปัญหาทางปรัชญาที่ลึกที่สุด - ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจกับบุคลิกภาพ อำนาจและศิลปิน - สะท้อนให้เห็นในโครงเรื่องหลายเรื่อง นวนิยายเรื่องนี้มีบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวและการประหัตประหารทางการเมืองในช่วงทศวรรษที่ 1930 ซึ่งผู้เขียนเองต้องเผชิญ ที่สำคัญที่สุด หัวข้อของการกดขี่ การประหัตประหารบุคคลพิเศษและมีความสามารถโดยรัฐมีอยู่ในชะตากรรมของพระอาจารย์ ไม่ใช่เพื่ออะไรที่ภาพนี้ส่วนใหญ่เป็นอัตชีวประวัติ อย่างไรก็ตาม หัวข้อเรื่องอำนาจซึ่งส่งผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อจิตวิทยาและจิตวิญญาณของบุคคลนั้นก็ปรากฏให้เห็นในเรื่องราวของพระเยซูและปีลาตด้วย

ความคิดริเริ่มขององค์ประกอบของนวนิยายเรื่องนี้อยู่ที่ความจริงที่ว่าเรื่องราวที่สร้างจากโครงเรื่องของข่าวประเสริฐ - เรื่องราวของ Yeshua Ha-Notsri และ Pontius Pilate - ถูกถักทอเป็นเนื้อเรื่องของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวมอสโก มีการเปิดเผยจิตวิทยาอันละเอียดอ่อนที่นี่ ปีลาตเป็นผู้มีอำนาจ สิ่งนี้กำหนดความเป็นคู่ของฮีโร่ซึ่งเป็นละครทางจิตวิญญาณของเขา อำนาจที่ตกเป็นของผู้แทนขัดแย้งกับแรงกระตุ้นแห่งจิตวิญญาณของเขาซึ่งไม่ปราศจากความยุติธรรมความดีและความชั่ว เยชูอาผู้เชื่ออย่างสุดใจในการเริ่มต้นที่สดใสของมนุษย์ ไม่สามารถเข้าใจและยอมรับการกระทำของเจ้าหน้าที่ซึ่งก็คือลัทธิเผด็จการที่มืดบอดของพวกเขา เมื่อต้องเผชิญกับอำนาจหูหนวก นักปรัชญาผู้น่าสงสารก็เสียชีวิต อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงปลูกฝังความสงสัยและการกลับใจไว้ในจิตวิญญาณของปีลาต ซึ่งทรมานผู้แทนมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ดังนั้นแนวคิดเรื่องอำนาจจึงเชื่อมโยงกับปัญหาความเมตตาและการให้อภัยในนวนิยาย

เพื่อให้เข้าใจถึงปัญหาเหล่านี้ภาพลักษณ์ของมาร์การิต้าและชะตากรรมมรณกรรมของฮีโร่สองคนที่รักกันเป็นสิ่งสำคัญ ก. ความเมตตาสูงกว่าการแก้แค้น สูงกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว มาร์การิต้าทำลายอพาร์ตเมนต์ของนักวิจารณ์ Latunsky ซึ่งสังหารอาจารย์ แต่ปฏิเสธข้อเสนอที่จะทำลายศัตรูของเธอ หลังบอลที่ซาตาน

ก่อนอื่นนางเอกขอให้ Frida ทนทุกข์โดยลืมความปรารถนาอันแรงกล้าของเธอเองที่จะคืนอาจารย์

แสดงให้ฮีโร่ของเขาเห็นเส้นทางแห่งการฟื้นฟูและการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ นวนิยายเรื่องนี้ซึ่งมีมนต์ขลังและตอนที่ยอดเยี่ยม ท้าทายลัทธิเหตุผลนิยม ปรัชญานิยม ความหยาบคายและความถ่อมตัว ตลอดจนความภาคภูมิใจและความหูหนวกทางจิตวิญญาณ ดังนั้น Berlioz ด้วยความมั่นใจในตนเองในอนาคตจึงนำผู้เขียนไปสู่ความตายภายใต้ล้อรถราง ในทางกลับกัน Ivan Bezdomny กลับกลายเป็นว่าสามารถเปลี่ยนแปลงตัวเองได้โดยละทิ้งความเข้าใจผิดในอดีต แรงจูงใจที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่งเกิดขึ้นที่นี่ - แรงจูงใจของการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณซึ่งมาพร้อมกับการสูญเสียสิ่งที่ถือว่าเป็นเหตุผลในสังคมเฉื่อย อยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชที่ Ivan Bezdomny ตัดสินใจที่จะไม่เขียนบทกวีที่น่าสมเพชของเขาอีกต่อไป ประณามกลุ่มหัวรุนแรงที่ไม่เชื่อพระเจ้าซึ่งไม่มีพื้นฐานทางศีลธรรมที่แท้จริง แนวคิดที่สำคัญของผู้แต่งซึ่งได้รับการยืนยันจากนวนิยายของเขาคือแนวคิดเรื่องความเป็นอมตะของศิลปะ “ต้นฉบับไม่ไหม้” Woland กล่าว แต่ความคิดที่สดใสมากมายอยู่ในหมู่ผู้คนต้องขอบคุณนักเรียนที่ยังคงทำงานของครูต่อไป นี่คือเลวิน แมทวีย์ นั่นคือ Ivanushka ซึ่งอาจารย์สั่งให้ "เขียนภาคต่อ" ของนวนิยายของเขา ดังนั้นผู้เขียนจึงประกาศถึงความต่อเนื่องของความคิดและมรดกของพวกเขา การตีความหน้าที่ของ "พลังชั่วร้าย" ของ Bulgakov ซึ่งก็คือปีศาจนั้นผิดปกติ Woland และผู้ติดตามของเขาขณะอยู่ในมอสโกได้นำความเหมาะสมและความซื่อสัตย์กลับมามีชีวิตอีกครั้งลงโทษความชั่วร้ายและความเท็จ โวแลนด์คือผู้ที่นำท่านอาจารย์และแฟนสาวของเขามาที่ "บ้านนิรันดร์" ของพวกเขา เพื่อมอบความสงบสุขแก่พวกเขา แรงจูงใจแห่งสันติภาพก็มีความสำคัญเช่นกัน บุลกาคอฟสกี้นิยาย.

เราต้องไม่ลืมภาพชีวิตชาวมอสโกที่สดใส โดดเด่นด้วยการแสดงออกและความเฉียบคมเสียดสี มีแนวคิดคือ "บูล" Gakovskaya Moscow" ซึ่งปรากฏขึ้นด้วยพรสวรรค์ของนักเขียนในการสังเกตรายละเอียดของโลกรอบข้างและสร้างมันขึ้นมาใหม่บนหน้าผลงานของเขา

ปัญหาของนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita นั้นซับซ้อนและหลากหลาย การทำความเข้าใจต้องมีการวิจัยอย่างจริงจัง อย่างไรก็ตามอาจกล่าวได้ว่าผู้อ่านแต่ละคนเจาะลึกเข้าไปในวิถีของตนเอง บุลกาคอฟสกี้ความคิด การค้นพบแง่มุมใหม่ๆ ของพรสวรรค์ของนักเขียน ผู้อ่านที่มีจิตวิญญาณอ่อนไหวและมีจิตใจที่พัฒนาแล้วอดไม่ได้ที่จะหลงรักงานที่ไม่ธรรมดาสดใสและน่าดึงดูดนี้ นั่นคือเหตุผลที่ความสามารถชนะใจแฟน ๆ ที่จริงใจมากมายทั่วโลก