สวรรค์แห่งความสุขทางโลก “สวนแห่งความสุขทางโลก” เฮียโรนีมัส บอช

อันมีค่า "สวน" ความสุขทางโลก"ทำด้วยสีน้ำมันบนไม้ ประมาณ ค.ศ. 1500 - 1510 ขนาด: 389 ซม. 220 ซม. ภาพวาดนี้อยู่ในพิพิธภัณฑ์ปราโดแห่งชาติในกรุงมาดริด

จิตรกรรมอันมีค่าโดย Hieronim BOSCH “สวนแห่งความสุขของโลก” ความหมายคำอธิบายรูปถ่าย

การเขียนเกี่ยวกับภาพอันมีค่าของเฮียโรนีมัส บอช ซึ่งเป็นที่รู้จักในปัจจุบันในชื่อ The Garden of Earthly Delights คือความพยายามที่จะอธิบายสิ่งที่อธิบายไม่ได้และถอดรหัสสิ่งที่ไม่อาจเข้าใจได้ ซึ่งเป็นแบบฝึกหัดในความบ้าคลั่ง อย่างไรก็ตาม มีหลายประเด็นที่สามารถพูดได้อย่างมั่นใจ

ภาพวาดนี้ได้รับการอธิบายครั้งแรกในปี 1517 โดยนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี อันโตนิโอ เด บีตติส ซึ่งเห็นมันในพระราชวังของเคานต์แห่งนัสเซาในกรุงบรัสเซลส์ นี่เป็นเหตุผลที่ให้สันนิษฐานว่าภาพนั้นถูกวาดตามสั่งเพื่อการนับ พวกเขาเป็นผู้เล่นทางการเมืองที่มีอิทธิพลในเนเธอร์แลนด์เบอร์กันดี พระราชวังของพวกเขาถูกใช้สำหรับการต้อนรับทางการทูตที่สำคัญ และภาพวาดบนผนังควรจะน่าประทับใจ เน้นสถานะ และโลดโผน นี่คือสิ่งที่งานของ Bosch ได้รับการพิจารณาตลอดช่วงชีวิตของเขา พวกเขายังคงถูกมองว่าเป็นอย่างนั้นจนทุกวันนี้

อาจมีคนคิดว่า The Garden of Earthly Delights จะต้องมีเสน่ห์ดึงดูดใจหรือมีความหมายเฉพาะบางอย่างสำหรับผู้ชมยุคใหม่ ช่วงเวลาที่เขียนบทความนี้มีลักษณะเฉพาะคือระดับความนับถือศาสนาของประชากรยุโรปลดลง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเนเธอร์แลนด์ ซึ่งเป็นการออกดอกของระบบทุนนิยมครั้งแรกหลังจากการล้มเลิกกิลด์ ในเวลานั้น ภาพอันมีค่านี้มักถูกตีความว่าเป็นการเตือนไม่ให้มีศีลธรรมและศีลธรรมทางโลกตามใจชอบ แต่จุดประสงค์นี้ดูค่อนข้างธรรมดา จริงๆ แล้วมีหลายเวอร์ชันและมีข้อตกลงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับ ค่าที่แน่นอนงานนี้. ภาพวาดที่สร้างสรรค์นี้เริ่มต้นด้วยอาดัมและเอวาและจบลงด้วยแนวคิดเรื่องนรกที่เป็นรูปเป็นร่างและเป็นส่วนตัวอย่างมากของศิลปิน ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าทำไม Bosch ถึงจินตนาการถึงโลกในลักษณะนี้

สำหรับหลาย ๆ คน สวนแห่งความสุขทางโลกเป็นภาพที่แสดงถึงการสร้างโลก ความบาป ความไร้ประโยชน์ และความชั่วคราวของชีวิตมนุษย์ที่ไร้สาระ ลองหาคำตอบว่ามุมมองนี้เป็นจริงแค่ไหน

แผงภายนอก

เมื่ออันมีค่าอยู่ในตำแหน่งปิด แผง grisaille ด้านนอกจะประกอบกันเป็นลูกโลกที่ปรากฏเป็นภาชนะแก้วใสที่เต็มไปด้วยน้ำครึ่งหนึ่ง โครงเรื่องนี้สามารถเข้าใจได้หลายวิธี มีสองเวอร์ชัน: แบบแรกคือนี่คือน้ำท่วมโลกที่พระเจ้าส่งมาเพื่อชำระล้างโลกจากความสกปรกที่กัดกินมัน และแบบที่สองคือนี่คือวันที่สามของการสร้างโลกของพระเจ้า เมื่อพระองค์ทรงสร้างทะเล ที่ดินและพืชพรรณ บางคนเชื่อว่านี่คือจุดเริ่มต้นของวงจรชีวิต ในขณะที่บางคนเชื่อว่านี่คือจุดสิ้นสุดของมัน

ร่างเล็กของพระเจ้าที่กำลังถืออยู่ เปิดหนังสือซึ่งอยู่ที่มุมซ้ายบนสุดของแผงด้านซ้าย คำจารึกที่พาดผ่านด้านบนของแผงทั้งสองนั้นแปลได้ดังนี้: “พระองค์ตรัสและมันก็สำเร็จ” “พระองค์ทรงบัญชาและมันก็สำเร็จ” (สดุดี 32:9 และ 149:5)

แผงภายนอกมีส่วนช่วยในการทำความสะอาดจิตใจเพื่อการทำสมาธิเพื่อการรับรู้แผนการต่อไปที่ดีขึ้น แผงด้านในของอันมีค่าแสดงเส้นทางสู่ความชั่วร้าย ควรสังเกตว่างานนี้เช่นเดียวกับอันมีค่าอื่น ๆ ของ Bosch เรื่อง "A Wain of Hay" (รวมถึงเส้นทางสู่การล่มสลายของบาปด้วย) นั้นเป็นอันมีค่าในรูปแบบเท่านั้น ยากที่จะจินตนาการได้ว่ามันถูกทาสีเพื่อประดับแท่นบูชาของโบสถ์ แม้ว่าจะมีธีมตามพระคัมภีร์ แต่แผงตรงกลางและใหญ่ที่สุดไม่ได้บรรยายถึง บุคคลสำคัญทางศาสนาหรือฉากต่างๆ มีผู้หนึ่งรู้สึกว่า Bosch ตั้งใจจะให้มันเป็นภาพอันมีค่าทางโลกรูปแบบใหม่ทั้งหมด ซึ่งทำหน้าที่เป็นโฮมเธียเตอร์ โดยเปิดสู่ช่อง Renaissance ในบ้านของลูกค้าผู้มั่งคั่ง

ด้านซ้ายของ TRIPTYCH: พระเจ้านำเสนออีฟแก่อาดัม (สวรรค์)

งานชิ้นนี้พรรณนาถึงพระเจ้าที่มีพื้นหลังอันบ้าคลั่ง ภูมิทัศน์ที่ไม่ธรรมดาเขาพาอีฟไปหาอดัม แม้ว่าร่างของพวกมันจะถูกวางไว้ตรงกลาง ในเบื้องหน้า แต่สิ่งมีชีวิตอื่นๆ ในสวนเอเดนแห่งนี้ เช่น ช้าง ยีราฟ ยูนิคอร์น และสัตว์ผสมอื่นๆ และสัตว์ที่ไม่ค่อยเป็นที่รู้จัก เช่นเดียวกับนก ปลา สัตว์น้ำอื่นๆ งู และ แมลงก็มีความสำคัญเช่นกันเพราะพวกมันถูกวาดในขนาดที่ค่อนข้างใหญ่ซึ่งสัมพันธ์กับร่างของตัวละครในพระคัมภีร์

การแนะนำผู้หญิงกับผู้ชายในสถานการณ์เช่นนี้ไม่เพียงแต่เน้นย้ำเท่านั้น ศักยภาพในการสร้างสรรค์พระเจ้า แต่ยังมีความสามารถในการสืบพันธุ์ของมนุษย์ด้วย ในลำดับชั้นของการสร้างสรรค์ของพระเจ้า อาดัมและเอวาเป็นตัวแทนของความสำเร็จที่กล้าหาญที่สุดของพระบิดาบนสวรรค์ ราวกับว่าหลังจากที่เขาสร้างสิ่งอื่นทั้งหมดแล้ว เขาคิดว่าเขาจำเป็นต้องทิ้งร่องรอยไว้บนโลกที่เขาสามารถจดจำตัวเองได้ แต่สิ่งเหล่านี้เป็นการคาดเดาที่เกิดขึ้นระหว่างการเปลี่ยนไปใช้การดูส่วนกลางของอันมีค่า บอชหมายถึงการพูดว่าการสร้างมนุษย์ซึ่งพระเจ้าประทานสิทธินั้นหรือไม่ เลือกฟรีมันจะเป็นความผิดพลาดของเขาหรือเปล่า?

แผงกลาง: ความสูงของวงจรชีวิต

นี่คือแผงที่เป็นที่มาของชื่อภาพวาดนี้ว่า The Garden of Earthly Delights ที่นี่ ภาพวาดผู้คนของ Bosch ซึ่งเป็นลูกหลานของอาดัมและเอวา สนุกสนานกันอย่างเปลือยเปล่าในสวนอีเดนเหนือจริง ดูเหมือนเป็นส่วนเล็กๆ ของสิ่งหนึ่ง ภาพใหญ่ธรรมชาติ. แต่สิ่งที่ผู้คนกำลังทำในสถานที่แห่งนี้ยังคงเป็นคำถามสำหรับหลาย ๆ คน ความประทับใจนั้นมีสองเท่า เพราะถ้าเราคำนึงถึงด้านขวาของอันมีค่า เราก็สามารถตัดสินใจได้ว่าระยะนี้แม้จะมี ความงามภายนอกและความรื่นรมย์ทางกายก็ไร้ความหมาย เป็นเบื้องต้นแห่งอวสาน

ร่างบางกินผลเบอร์รี่เอามาจากนกหรือสัตว์ลูกผสมแปลก ๆ ประมาณครึ่งทางจะมีขบวนผู้ชายขี่สัตว์ต่างๆ พร้อมด้วยนก เดินไปรอบๆ ทะเลสาบเล็กๆ ที่ผู้หญิงอาบน้ำ ตามที่นักวิจัยบางคนกล่าวว่าการขี่เป็นวงกลมนี้เป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่ Bosch มักใช้ในภาพวาดของเขา - วงกลมปิดของการดำรงอยู่ของโลกซึ่งคล้ายกับวงล้อตะวันออกของสังสารวัฏ มีส่วนที่ดอกไม้ถูกยัดเข้าไปในช่องปากตามธรรมชาติของบุคคล แต่โดยรวมแล้วในภาพไม่มีอะไรตรงไปตรงมา สื่อถึงเรื่องเพศมากเกินไป หรือหยาบคายเกินไป บางคนเชื่อว่าความตะกละในผลเบอร์รี่แท้จริงแล้วหมายถึงความตะกละในเห็ด (ประสาทหลอน) ท้ายที่สุดแล้ว มีช่วงเวลาที่สะท้อนถึงความประมาทเลินเล่อของมนุษย์ แต่ไม่ใช่ความเลวร้ายขั้นสุดท้าย

บางที เฮียโรนีมัส บอช ต้องการแสดงให้เห็นว่ามนุษย์อยู่ที่ไหนในเครื่องจักรอันศักดิ์สิทธิ์แห่งธรรมชาติ เช่นเดียวกับใน Lucretius ที่สสารทั้งหมดประกอบด้วยอะตอมที่รวมตัวกันเพื่อก่อให้เกิดความฉลาด และเมื่อทั้งหมดนี้ตายไป อะตอมเหล่านี้ก็กลับคืนสู่ต้นกำเนิด จะถูกสร้างใหม่เป็นรูปแบบที่แตกต่างกันออกไป กระบวนการนี้ก่อให้เกิดธรรมชาติ และมนุษย์และธรรมชาติไม่ได้แยกความแตกต่างจากสิ่งอื่นใดนอกจากเจตจำนงเสรีของมนุษย์ บ๊อชอาจกังวลเกี่ยวกับพฤติกรรมของมนุษย์ จิตของเราคือการทำลายล้างของเรา นรกของทุกคนเป็นเพียงสิ่งที่เขาจินตนาการได้ แต่บ๊อชมีความคิดสร้างสรรค์มากกว่าคนส่วนใหญ่ เขาเป็นคนที่มีความคิดริเริ่มสร้างสรรค์และมีพรสวรรค์มาก ความสามารถของเขาในการมองเห็นทิวทัศน์ในจินตนาการทำให้เขาโด่งดังพอๆ กับซัลวาดอร์ ดาลี ซึ่งเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ที่เก่งกาจเช่นกัน กลายเป็นสามศตวรรษต่อมา Lewis Carroll ก็ถือเป็นบุคคลประเภทนี้ได้เช่นกัน

ด้านขวาของ TRIPTYCH จุดจบของเรื่องราวเกี่ยวกับความสุขของโลก (นรก)

Bosch บันทึกสิ่งที่น่าสนใจที่สุดไว้เป็นครั้งสุดท้าย บางทีนี่อาจเป็นวิธีที่เขาจินตนาการถึงนรก หรือต้องการแสดงให้เห็นว่าความอิ่มนำไปสู่อะไร ท่ามกลางพื้นหลังของความมืดมิด มืดมน กำแพงเมืองที่เหมือนเรือนจำ เงาดำมืด พื้นที่แห่งเปลวเพลิง ทุกที่ ร่างของมนุษย์รวมตัวกันเป็นกลุ่ม รวมตัวเป็นกองทัพ หรือถูกทรมานอย่างประหลาดโดยเพชฌฆาตที่แต่งกายแปลกๆ และสัตว์ปีศาจ

ด้านล่างนี้เป็นภาพที่น่ารำคาญไม่แพ้กันของสิ่งมีชีวิตที่ดูเหมือนได้รับการออกแบบมาเพื่อแปรรูปเนื้อมนุษย์ นกนั่งราวกับอยู่บนบัลลังก์กลืนคนและถ่ายอุจจาระลงในรูที่สามารถมองเห็นใบหน้าของผู้อื่นได้ ใกล้ๆ กันมีผู้โชคร้ายอีกคนอาเจียนออกมาในรูเดียวกัน

โดยทั่วไปแล้วร่างกายจะได้รับการชำระล้างจากปีศาจนกสีดำด้วยความช่วยเหลือของอาเจียนและเลือดจึงใช้เครื่องมือต่าง ๆ มากมายสำหรับสิ่งนี้

เน้นไปที่เครื่องดนตรีเป็นอย่างมาก พวกเขาเป็นเหมือนสัญลักษณ์ของความว้าวุ่นใจที่ชั่วร้าย คำสัญญาที่หลอกลวง การหลอกลวงตนเอง หูใหญ่วิ่งหนีแม้จะถูกมีดฟาดไปแล้วก็ตาม นี่เป็นคำใบ้ที่ชัดเจนถึงความรู้สึกหลอกลวง อันที่จริงสัญลักษณ์และการทรมานหลายอย่างที่นี่ค่อนข้างเป็นมาตรฐาน ดังเช่นในภาพวาด "บาป 7 ประการ" ที่ความรู้สึกหลอกลวงความคิด เมื่อปล่อยใจไปตามความปรารถนา พวกเขาก็บริโภคมากเกินไป...

อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบพื้นฐานอย่างหนึ่งในที่นี้ต้องการคำอธิบายบางประการ - บุคคลสำคัญ ซึ่งเป็น "คนขี้อาย" บางอย่าง ดูเหมือนเขาจะกำลังดูสิ่งที่เกิดขึ้น เปลือกที่แตกร้าวของร่างกายถูกเสียบเข้ากับกิ่งก้านของต้นไม้ที่ตายแล้ว นักวิจารณ์ศิลปะ Hans Belting แนะนำว่านี่เป็นภาพเหมือนตนเองของ Bosch แต่หลายคนไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ สิ่งนี้อาจแสดงให้เห็นการมีอยู่ของการควบคุมและจิตสำนึกของมนุษย์ที่เป็นศูนย์กลางของเหตุการณ์เลวร้ายเหล่านี้ทั้งหมด

ในขณะที่จิตใจของบอช (หากเป็นภาพเหมือนตนเอง) อาจถูกรบกวนด้วยความคิดเรื่องตัณหาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปี่ที่สมดุลบนศีรษะของเขาอย่างสะดวกสบาย ร่างเล็ก ๆ สามตัวนั่งอยู่ที่โต๊ะราวกับกำลังรับประทานอาหารอยู่ในโพรงในร่างกายของเขา ตัวเลขทั้งสามนี้ชวนให้นึกถึงปฐมกาล 18.2 ซึ่งพระเจ้าเสด็จมาหาอับราฮัมพร้อมกับทูตสวรรค์สององค์ (ทั้งหมดปลอมตัวเป็น คนธรรมดา) และอับราฮัมก็แสดงน้ำใจต้อนรับพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัย พระเจ้าทรงประทานการตั้งครรภ์อันอัศจรรย์แก่ซาราห์ ภรรยาของอับราฮัมเพื่อเป็นรางวัล วิเศษมากเพราะซาราห์แก่เกินกว่าจะคลอดบุตรแล้ว เด็กคนนี้จะเป็นชนเผ่าใหญ่คนแรกในอนาคตที่พระเจ้าเลือก “ความสุขมีแก่ชนชาติที่พระเจ้าเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า” พระเจ้าและเหล่าทูตสวรรค์ไปที่เมืองโสโดมและโกโมราห์เพื่อดูว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่น อับราฮัมใช้โอกาสนี้โดยไปกับพระเจ้า “ท่านจะทำลายคนชอบธรรมพร้อมกับคนชั่วจริงหรือ?” - เขาถาม. โครงเรื่องนี้ยังคล้ายกับเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ในสดุดี 33.12

ภาพอันมีค่าทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะถามว่าพระเจ้าผู้ทรงสร้างโลกและประทานพรหรือคำสาปแห่งเจตจำนงเสรีแก่มนุษย์ จะสามารถทำลายการสร้างสรรค์ทั้งหมดของเขาและทำลายมนุษยชาติได้หรือไม่หากเขาล้มเหลว มีการเชื่อมโยงพื้นฐานระหว่างเรื่องของแผงภายในและภาพที่ด้านนอกของประตูด้านข้าง หากมีข้อความของบ๊อช อาจหมายความว่าเราสามารถเลือกความดีมากกว่าความชั่ว ไม่เช่นนั้นเราอาจถูกพัดพาไป มนุษย์ขอแต่งงาน แต่พระเจ้าไม่ทรงจัดการ

"สวนแห่งความละเอียดอ่อนทางโลก", 1500-1510

ภาพนี้ก็มีชื่อเรียกเช่นกัน "สวนแห่งความสุขทางโลก". ฉันคิดว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา หลายๆ คนได้ตระหนักแล้วว่าความยั่วยวนไม่ใช่บาปใหญ่โต แต่เป็นความสุขมากกว่า แต่แต่ละครั้งก็มีศีลของตัวเอง ภาพนี้น่าสนใจมากเมื่อมองแวบแรกไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แต่เราจะพยายามพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและคิดว่าศิลปินลึกลับคนนี้ต้องการแสดงออกถึงอะไร Triptych "The Garden of Earthly Delights" ครั้งหนึ่งเคยเห็นต้นฉบับในพิพิธภัณฑ์ปราโดในมาดริด เป็นเวลานานแล้วที่ฉันนึกไม่ออกว่าภาพบนนั้นคืออะไร เขาต้องการบอกอะไรเรากันแน่? ศิลปินยุคกลาง? แม้จะตั้งใจฟังไกด์อย่างตั้งใจ ก็ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจถึงร่างกายที่พันกันนี้และผู้คนเปลือยเปล่าจำนวนมาก "สวนแห่งความยินดีแห่งโลก" เป็นสิ่งมีค่าอันมีค่า ควรจะนำไปประดับแท่นบูชา ก่อนคุณเริ่ม คำอธิบายโดยละเอียดภาพวาดคำไม่กี่คำเกี่ยวกับศิลปิน เฮียโรนีมัส บอช (อิรุน อันโตนิสัน ฟาน เอเคน) - 1450-1516 - ศิลปินชาวดัตช์ หนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุด ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ. ถือว่าเป็นหนึ่งในที่สุด จิตรกรลึกลับในประวัติศาสตร์ศิลปะตะวันตก Bosch เกิดมาในครอบครัวศิลปิน และอาศัยและทำงานอยู่ที่ 's-Hertogenbosch ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาในประเทศเนเธอร์แลนด์เป็นหลัก ประมาณปี 1480 ศิลปินได้แต่งงานกับ Aleit Goyaerts van der Meervene ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขารู้จักมาตั้งแต่เด็ก เธอมาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งใน 's-Hertogensbosch ต้องขอบคุณการแต่งงานครั้งนี้ ทำให้บอชกลายเป็นชาวเมืองที่มีอิทธิพลในบ้านเกิดของเขา พวกเขาไม่มีลูก หกเดือนหลังจากบอชเสียชีวิตในปี 1516 ภรรยาของเขาได้แจกจ่ายสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลือหลังจากบอชให้กับทายาทของเขา มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าเฮียโรนีมัส บ๊อชไม่เคยเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ใดๆ ภรรยาของบ๊อชรอดชีวิตจากสามีได้สามปี งานศิลปะของ Bosch มีพลังอันน่าดึงดูดใจมหาศาลมาโดยตลอด ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่า "ปีศาจ" ในภาพเขียนของ Bosch มีจุดประสงค์เพียงเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ชมและจี้ประสาทของพวกเขาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ข้อสรุปว่างานของ Bosch มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้นมาก และได้พยายามหลายครั้งในการอธิบายความหมาย ค้นหาต้นกำเนิด และตีความ เขาไม่ได้ระบุวันที่บนภาพวาดของเขาหรือตั้งชื่อให้พวกเขา มีภาพวาดทั้งหมด 25 ภาพและภาพวาด 8 ภาพที่เหลืออยู่ “สวนแห่งความยินดีของโลก” ประกอบด้วย 3 ส่วน ภาคกลางที่ประตูกลางของแท่นบูชาหลอกของเขา Bosch พรรณนาถึงยุคทอง - ความทรงจำเกี่ยวกับความสามัคคีที่หายไปของมนุษย์และธรรมชาติของสถานะของ "ความไร้บาป" สากล (นั่นคือความไม่รู้ของบาป) และเปรียบเทียบอุดมคติ "ทองคำ" ” เผ่าพันธุ์ของผู้คนด้วยเผ่าพันธุ์ “เหล็ก” สมัยใหม่ที่แย่กว่าซึ่งมีจุดด้อยที่เป็นไปได้ทั้งหมด ภาคกลาง. Garden of Earthly Delights “Garden of Earthly Delights” เป็นภาพพาโนรามาของ “สวนแห่งความรัก” อันน่าอัศจรรย์ เต็มไปด้วยร่างเปลือยของชายและหญิง สัตว์ นก และพืชที่ไม่เคยมีมาก่อน คู่รักตามใจอย่างไร้ยางอาย รักความสุขในอ่างเก็บน้ำ ในโครงสร้างผลึกอันน่าทึ่ง ซ่อนอยู่ใต้ผิวหนังของผลไม้ขนาดใหญ่หรือในฝาเปลือก กับ ร่างมนุษย์สัตว์ที่มีสัดส่วนผิดธรรมชาติ นก ปลา ผีเสื้อ สาหร่าย ดอกไม้และผลไม้ขนาดใหญ่ปะปนกัน ภาพวาดอันงดงามนี้มีลักษณะคล้ายกับพรมสีสดใสที่ถักทอจากสีที่แวววาวและละเอียดอ่อน แต่นิมิตที่สวยงามนี้กลับหลอกลวงเพราะเบื้องหลังมีบาปและความชั่วร้ายซ่อนอยู่ซึ่งศิลปินนำเสนอในรูปแบบของสัญลักษณ์มากมายที่ยืมมาจาก ความเชื่อพื้นบ้านวรรณกรรมลึกลับและการเล่นแร่แปรธาตุ ในองค์ประกอบของ "The Garden of Earthly Joys" มีสามแผนที่โดดเด่น เบื้องหน้าแสดงถึง "ความสุขอันหลากหลาย" มีสระน้ำที่หรูหราและน้ำพุ ดอกไม้แห่งความไร้สาระ และปราสาทแห่งความไร้สาระ แผนที่สองถูกครอบครองโดยขบวนแห่ของนักขี่ม้าเปลือยจำนวนมากที่ขี่กวาง กริฟฟิน เสือดำ และหมูป่า - ไม่มีอะไรมากไปกว่าวงจรแห่งความหลงใหลที่ไหลผ่านเขาวงกตแห่งความสุข เรือแอปเปิลที่คู่รักต้องจากลานั้นมีรูปร่างเหมือนหน้าอกของผู้หญิง นกกลายเป็นตัวตนของตัณหาและความมึนเมา ปลาเป็นสัญลักษณ์ของตัณหาที่ไม่สงบ เปลือกหอยเป็นหลักของผู้หญิง คนที่สาม (ไกลที่สุด) แต่งงานกัน ท้องฟ้าที่ซึ่งผู้คนบินด้วยปลามีปีกและด้วยปีกของมันเอง เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น คุณสามารถดูส่วนต่างๆ ได้อย่างละเอียดมากขึ้น คู่รักหนุ่มสาวรวมตัวกันในฟองสบู่ใส จากด้านข้าง ชายหนุ่มกอดนกฮูกตัวใหญ่ สาวๆ เก็บผลไม้แปลกๆ จากต้น ดูเหมือนว่าเมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิประเทศเช่นนี้ ไม่มีอะไรจะบริสุทธิ์ไปกว่าเกมรักของมนุษย์คู่รัก หนังสือในฝันในเวลานั้นเผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงของความสุขทางโลกเหล่านี้: เชอร์รี่, สตรอเบอร์รี่, สตรอเบอร์รี่และองุ่น, ผู้คนกินด้วยความยินดี, เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องเพศบาป, ปราศจากแสงแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ อาจดูเหมือนว่าภาพนี้สื่อถึง "วัยเด็กของมนุษยชาติ" หรือ "ยุคทอง" ที่คนและสัตว์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขโดยไม่ต้องออกแรงแม้แต่น้อยเพื่อรับผลไม้ที่โลกประทานมาให้อย่างอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรทึกทักเอาว่าตามแผนของ Bosch กลุ่มคนรักเปลือยควรจะกลายเป็นผู้บูชาทางเพศที่ปราศจากบาป สำหรับศีลธรรมในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะมองว่าเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติ การดำรงอยู่ของมนุษย์มักเป็นข้อพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้สูญเสียธรรมชาติแห่งเทวทูตและตกต่ำลง ใน สถานการณ์กรณีที่ดีที่สุดการมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น และที่เลวร้ายที่สุดคือบาปร้ายแรง เป็นไปได้มากว่าสำหรับ Bosch แล้ว สวนแห่งความสุขทางโลกคือโลกที่เสียหายจากตัณหา ใบซ้าย เธอเป็นตัวเป็นตนในช่วงสามวันสุดท้ายของการสร้างโลก สวรรค์และโลกได้ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตหลายสิบชนิด ซึ่งในจำนวนนี้คุณจะได้เห็นยีราฟ ช้าง และสัตว์ในตำนานอย่างยูนิคอร์น ใจกลางขององค์ประกอบคือ Source of Life ซึ่งเป็นโครงสร้างสีชมพูสูง บาง ชวนให้นึกถึงพลับพลาแบบโกธิกอย่างคลุมเครือ ตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่ประณีต อัญมณีล้ำค่าที่ส่องประกายในโคลน รวมถึงสัตว์มหัศจรรย์ต่างๆ อาจได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดีย ซึ่งดึงดูดจินตนาการของชาวยุโรปด้วยความมหัศจรรย์นับตั้งแต่สมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช มีความเชื่อที่แพร่หลายและแพร่หลายว่าในอินเดียนั้นเป็นที่ตั้งของเอเดนซึ่งสูญหายโดยมนุษย์ นักวิจัยสังเกตเห็นว่าพระเจ้าทรงกุมพระหัตถ์ของเอวาในพิธีแต่งงาน แนวคิดเรื่อง "การจับคู่" ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์นั้นได้รวบรวมไว้ในผลงานของศิลปินหลายคน ใน Bosch สัตว์และนกแสดงให้เห็นลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (และมนุษย์ด้วย): แมวจับหนูไว้ในฟัน นกกินกบ และสิงโตล่าเหยื่อที่ใหญ่กว่า ด้วยเหตุนี้ การกินสิ่งมีชีวิตทีละชนิดจึงถูกกำหนดไว้ในแผนของผู้สร้างเอง ที่ปีกขวาของอันมีค่า มันจะไม่ใช่สัตว์และกบที่ถูกกลืนและทรมานอีกต่อไป แต่เป็นมนุษย์ ทีนี้เรามาดูสัตว์ต่าง ๆ ที่ปรากฏบนโลกกันดีกว่า หากส่วนกลางสื่อถึงความฝันที่เร้าอารมณ์ ปีกขวาก็สื่อถึงความเป็นจริงที่น่าหวาดเสียว นี่คือนิมิตที่น่ากลัวที่สุดของนรก: บ้านต่างๆ ที่นี่ไม่เพียงแต่ถูกเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิด ทำให้พื้นหลังอันมืดมิดสว่างไสวด้วยเปลวไฟ และเปลี่ยนน้ำในทะเลสาบให้เป็นสีแดงเข้มราวกับเลือด ในเบื้องหน้ากระต่ายลากเหยื่อโดยมัดขาไว้กับเสาและมีเลือดออก - นี่เป็นหนึ่งในลวดลายที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Bosch แต่ที่นี่เลือดจากท้องที่เปิดฉีกไม่ไหล แต่จะพุ่งออกมาราวกับอยู่ภายใต้อิทธิพล ของประจุดินปืน สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดกลายเป็นสัตว์ประหลาด สิ่งของธรรมดาๆ ที่เติบโตจนมีขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน กระต่ายตัวใหญ่ลากเหยื่อ - ชายที่มีเลือดออก นักดนตรีคนหนึ่งถูกตรึงบนสายพิณ อีกคนผูกติดอยู่กับคอของพิณ สถานที่ที่มอบให้กับแหล่งกำเนิดของชีวิตในองค์ประกอบของ Paradise นั้นถูกครอบครองโดย "ต้นไม้แห่งความตาย" ที่เน่าเปื่อยซึ่งงอกขึ้นมาจากทะเลสาบน้ำแข็ง - หรือก็คือต้นไม้มนุษย์ที่กำลังเฝ้าดูการเน่าเปื่อยของเปลือกของมันเอง บนทะเลสาบน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลาง คนบาปอีกคนหนึ่งทรงตัวอย่างล่อแหลมบนสเก็ตขนาดใหญ่ แต่มันพาเขาตรงไปยังหลุมน้ำแข็ง ที่ซึ่งคนบาปอีกคนหนึ่งกำลังดิ้นรนอยู่ในน้ำเย็นจัด กลไกอันโหดร้ายซึ่งเป็นอวัยวะในการได้ยินที่แยกออกจากร่างกายนั้นประกอบด้วยหูขนาดยักษ์คู่หนึ่งที่ถูกแทงด้วยลูกศรและมีใบมีดยาวอยู่ตรงกลาง มีการตีความเรื่องนี้หลายประการ แรงจูงใจที่ยอดเยี่ยม: ตามที่บางคนกล่าวไว้ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความหูหนวกของมนุษย์ต่อถ้อยคำในข่าวประเสริฐ "ให้ผู้ที่มีหูได้ยิน" ตัวอักษร "M" ที่สลักไว้บนใบมีดหมายถึงเครื่องหมายของช่างทำปืนหรืออักษรย่อของจิตรกรที่ทำให้ศิลปินไม่พอใจเป็นพิเศษด้วยเหตุผลบางประการ (อาจเป็น Jan Mostaert) หรือคำว่า "Mundus" ("โลก") บ่งบอกถึงความหมายสากล ความเป็นชายสัญลักษณ์ด้วยดาบหรือชื่อของมารซึ่งตามคำพยากรณ์ในยุคกลางจะขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้ ผู้ที่ฟังเพลงและทำนองเพลงไร้สาระจะถูกลงโทษด้วยเสียงเพลงที่ชั่วร้าย งูจะพันรอบบรรดาผู้ที่กอดผู้หญิงอย่างไม่บริสุทธิ์และโต๊ะนั้น นักพนันการเล่นลูกเต๋าและไพ่จะกลายเป็นกับดัก สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกและมีฟองโปร่งแสงขนาดใหญ่ดูดซับคนบาปแล้วโยนร่างของพวกเขาลงในส้วมซึมทรงกลมที่สมบูรณ์แบบ ที่นั่น คนขี้เหนียวถูกประณามให้ถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญทองคำตลอดไป และอีกคนหนึ่งดูเหมือนจะเป็นคนตะกละ ถูกประณามให้อาเจียนอาหารอันโอชะที่เขากินเข้าไปอย่างต่อเนื่อง ที่เชิงบัลลังก์ของซาตาน ถัดจากไฟนรก ผู้หญิงเปลือยที่มีคางคกอยู่บนหน้าอกของเธอ ถูกปีศาจสีดำหูลาสวมกอด ใบหน้าของผู้หญิงคนนั้นสะท้อนอยู่ในกระจกที่ติดอยู่กับบั้นท้ายของปีศาจสีเขียวอีกตัวหนึ่ง - นั่นคือการแก้แค้นสำหรับผู้ที่ยอมจำนนต่อบาปแห่งความภาคภูมิใจ ดูเชิงเปรียบเทียบที่นี่ เครื่องดนตรีซึ่งเปลี่ยนจากแหล่งแห่งความสุขมาเป็นเครื่องทรมาน ด้านล่างด้านซ้าย ชายผู้โกรธแค้นถูกสัตว์ประหลาดตรึงไว้บนกระดาน เหนือชายอิจฉาถูกสุนัขสองตัวทรมาน - ความภาคภูมิใจมองในกระจกที่ด้านหลังของปีศาจ คนตะกละอาเจียนสิ่งที่อยู่ในท้องของเขา และคนโลภ ผู้ชายถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญ นักศีลธรรมในยุคกลางเรียกตัณหาว่า "ดนตรีของเนื้อหนัง" - และที่ Bosch เครื่องดนตรีมากมายทรมานเนื้อมนุษย์ แต่ไม่ใช่ด้วยเสียง ภาพของการลงโทษอันเลวร้ายที่คนบาปต้องเผชิญไม่ได้เป็นเพียงจินตนาการของบ๊อชเท่านั้น ใน ยุโรปยุคกลางมีอุปกรณ์ทรมานมากมาย: "เลื่อยมือ", "เข็มขัดแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน", "นกกระสา", "เสื้อแห่งความสำนึกผิด", "แพะสำหรับแม่มด", หุ้น, เตาอั้งโล่, ปลอกคอ “หมวกเหล็ก” ถูกขันเข้าที่ศีรษะ ทำให้กระดูกกะโหลกศีรษะหัก ขาถูกยึดไว้ใน "รองเท้าบูทเหล็ก" ระดับของการบีบอัดขึ้นอยู่กับความรุนแรงของประโยค ในรองเท้าเหล่านี้ นักโทษควรจะเดินไปรอบๆ เมือง โดยส่งสัญญาณการเข้าใกล้ด้วยกระดิ่งเหล็ก ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับบาป LORENZO THE MAGNIFICENT - DUKE OF MEDICI, RULE OF FLORENCE ผู้ซึ่งอาศัยอยู่กับ Bosch ในยุคเดียวกันเรียกร้องให้มีความสนุกสนานในชีวิต: “ให้ทุกคนร้องเพลง เล่น และเต้นรำ ปล่อยให้หัวใจเร่าร้อนด้วยความสุข ลงด้วยความเหนื่อยล้า ลงด้วย เศร้า!ใครอยากร่าเริงสนุกวันนี้พรุ่งนี้-สาย". แม้แต่ในอิตาลี ความสุขของการดำรงอยู่ก็ดูสั้นและชั่วคราว ในยุโรปเหนือ แนวคิดของความร่าเริงร่าเริงนั้นแปลกไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง ด้วยการโต้เถียงกับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี บ๊อชแสดงให้เห็นว่าสำหรับความสุขอันแสนสั้นของชีวิต ผู้คนจะต้องชดใช้ด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก ในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 ในประเทศเนเธอร์แลนด์ พวกเขาเชื่ออย่างจริงจังว่าหลังจากปี ค.ศ. 1054 เมื่อความแตกแยกเกิดขึ้น โบสถ์คริสต์ไปทางตะวันออกและตะวันตก ไม่มีใครไปสวรรค์อีกต่อไป José de Sigüenza เป็นคนแรกที่พยายามถอดรหัสงานนี้ในปี 1605 เขาเชื่อว่างานนี้มี ภาพลักษณ์โดยรวมชีวิตทางโลกของบุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความสุขบาปและลืมเกี่ยวกับความงามอันบริสุทธิ์ของสวรรค์ที่สูญหายและถึงวาระที่จะต้องตายในนรก พระภิกษุแนะนำให้ทำสำเนาภาพวาดนี้เพิ่มเติมและแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาเพื่อตักเตือน แหล่งที่มา: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B4_%D0%B7%D0%B... http://hieronim.ru/สัญลักษณ์s4.php http: //www.perementy.ru/book/vh/441

ภาพวาดของศิลปินชาวดัตช์ เฮียโรนีมัส บอช เป็นที่รู้จักจากฉากที่น่าอัศจรรย์และรายละเอียดที่ละเอียดอ่อน ผลงานที่มีชื่อเสียงและทะเยอทะยานที่สุดชิ้นหนึ่งของศิลปินคนนี้คือผลงานอันมีค่า “The Garden of Earthly Delights” ซึ่งเป็นที่ถกเถียงในหมู่คนรักศิลปะทั่วโลกมานานกว่า 500 ปี

1. ภาพอันมีค่านี้ตั้งชื่อตามธีมของแผงตรงกลาง

ส่วนของแผงกลางของอันมีค่าของ Bosch

ในสามส่วนที่หนึ่ง ภาพวาดของบ๊อชพยายามพรรณนาถึงประสบการณ์ของมนุษย์ทั้งหมดตั้งแต่ชีวิตทางโลกไปจนถึงชีวิตหลังความตาย แผงด้านซ้ายแสดงสวรรค์ แผงด้านขวาแสดงนรก ตรงกลางเป็นสวนแห่งความสุขทางโลก

2. ไม่ทราบวันที่สร้างอันมีค่า

บ๊อชไม่เคยลงวันที่ผลงานของเขา ซึ่งทำให้งานของนักประวัติศาสตร์ศิลปะมีความซับซ้อน บางคนอ้างว่าบอชเริ่มวาดภาพ The Garden of Earthly Delights ในปี 1490 เมื่อเขาอายุประมาณ 40 ปี (ผลงานของเขา ปีที่แน่นอนยังไม่ทราบการเกิด แต่สันนิษฐานว่าชาวดัตช์เกิดในปี 1450) และงานอันยิ่งใหญ่นี้แล้วเสร็จระหว่างปี ค.ศ. 1510 ถึงปี ค.ศ. 1515

3. "สวรรค์"

นักประวัติศาสตร์ศิลปะอ้างว่าสวนเอเดนเป็นภาพในช่วงเวลาแห่งการสร้างอีฟ ในภาพดูเหมือนดินแดนที่ไม่มีใครแตะต้องซึ่งมีสิ่งมีชีวิตลึกลับอาศัยอยู่ ซึ่งในนั้นคุณยังสามารถเห็นยูนิคอร์นได้ด้วย

4. ความหมายที่ซ่อนอยู่

ความสุขก็เหมือนแก้ว - วันหนึ่งมันก็แตก

นักประวัติศาสตร์ศิลปะบางคนเชื่อว่าแผงตรงกลางเป็นภาพผู้คนที่คลั่งไคล้บาปและพลาดโอกาสที่จะได้รับความชั่วนิรันดร์ในสวรรค์ บ๊อชพรรณนาถึงความต้องการทางเพศโดยมีร่างเปลือยจำนวนมากมีส่วนร่วมในกิจกรรมที่ไม่สำคัญ เชื่อกันว่าดอกไม้และผลไม้เป็นสัญลักษณ์ของความสุขชั่วคราวของเนื้อหนัง บางคนถึงกับแนะนำว่าโดมแก้วซึ่งโอบล้อมคู่รักหลายๆ คน เป็นสัญลักษณ์ของสุภาษิตเฟลมิชที่ว่า "ความสุขก็เหมือนแก้ว - วันหนึ่งมันจะแตก"

5. สวนแห่งความสุขของโลก = สวรรค์ที่หายไปเหรอ?

การตีความอันมีค่าที่ได้รับความนิยมพอสมควรคือไม่ใช่คำเตือน แต่เป็นคำแถลงข้อเท็จจริง: บุคคลสูญเสียเส้นทางที่ถูกต้อง ตามการถอดรหัสนี้ ควรดูภาพบนแผงตามลำดับจากซ้ายไปขวา และไม่ถือว่าแผงกลางเป็นทางแยกระหว่างนรกและสวรรค์

6. ความลับของการวาดภาพ

แผงด้านข้างของอันมีค่ารูปสวรรค์และนรกสามารถพับปิดทับแผงกลางได้ ด้านนอกของแผงด้านข้างเป็นส่วนสุดท้ายของ "Garden of Earthly Delights" ซึ่งเป็นภาพของโลกในวันที่สามหลังการสร้าง เมื่อโลกถูกปกคลุมไปด้วยพืชพรรณแล้ว แต่ยังไม่มีสัตว์หรือมนุษย์

เนื่องจากภาพนี้โดยพื้นฐานแล้วเป็นการแนะนำสิ่งที่แสดงบนแผงด้านใน จึงทำในรูปแบบเอกรงค์ที่เรียกว่า grisaille (ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับภาพอันมีค่าแห่งยุคนั้น และมีวัตถุประสงค์ที่จะไม่หันเหความสนใจไปจากสีสันของการตกแต่งภายใน) เปิดเผย)

7. Garden of Earthly Delights เป็นหนึ่งในสามภาพอันมีค่าที่คล้ายกันที่ Bosch สร้างขึ้น

ภาพอันมีค่าเฉพาะใจของ Bosch สองชิ้นที่คล้ายกับ The Garden of Earthly Delights คือ " คำพิพากษาครั้งสุดท้าย" และ "รถเข็นหญ้าแห้ง" แต่ละคนสามารถพิจารณาได้ใน ตามลำดับเวลาจากซ้ายไปขวา: การสร้างตามพระคัมภีร์ของมนุษย์ในสวนเอเดน ชีวิตที่ทันสมัยและความผิดปกติของมัน ผลที่ตามมาอันเลวร้ายในนรก

8. ส่วนหนึ่งของภาพวาดแสดงให้เห็นถึงความทุ่มเทของ Bosch ที่มีต่อครอบครัวของเขา

ภราดรภาพอันโด่งดังของพระนางมารีย์พรหมจารี

ข้อเท็จจริงที่เชื่อถือได้น้อยมากได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับชีวิตของศิลปินชาวดัตช์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาตอนต้น แต่เป็นที่รู้กันว่าพ่อและปู่ของเขาก็เป็นศิลปินเช่นกัน อันโตเนียส ฟาน เอเคน บิดาของบอชยังเป็นที่ปรึกษาของกลุ่มภราดรภาพอันรุ่งโรจน์ของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นกลุ่มชาวคริสเตียนที่บูชาพระแม่มารี ไม่นานก่อนที่จะเริ่มทำงานกับ The Garden of Earthly Delights Bosch ได้ทำตามแบบอย่างของบิดาของเขาและได้เข้าร่วมสมาคมด้วย

9. แม้ว่าอันมีค่าจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนา แต่ก็ไม่ได้ทาสีสำหรับโบสถ์

แม้ว่าผลงานของศิลปินจะมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาอย่างชัดเจน แต่ก็แปลกเกินกว่าที่จะแสดงในสถาบันทางศาสนา เป็นไปได้มากว่างานนี้ถูกสร้างขึ้นสำหรับผู้อุปถัมภ์ผู้มั่งคั่งซึ่งอาจเป็นสมาชิกของกลุ่มภราดรภาพอันโด่งดังของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์

10. บางทีภาพวาดอาจได้รับความนิยมอย่างมากในสมัยนั้น

“สวนแห่งความสุขทางโลก” ได้รับการกล่าวถึงครั้งแรกในประวัติศาสตร์ในปี 1517 เมื่อนักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี อันโตนิโอ เดอ บีตติส กล่าวถึงภาพวาดที่ไม่ธรรมดานี้ในพระราชวังบรัสเซลส์ของราชวงศ์นัสเซา

11. พระคำของพระเจ้าปรากฏอยู่ในภาพด้วยสองมือ

ฉากแรกฉายอยู่ในสวรรค์ ที่ซึ่งพระเจ้ายกพระหัตถ์ขวาขึ้นนำทางเอวาไปหาอาดัม แผงนรกมีท่าทางที่แน่นอน แต่มือชี้ผู้เล่นที่กำลังจะตายไปที่นรกด้านล่าง

12. สีของภาพวาดก็มีความหมายที่ซ่อนอยู่เช่นกัน

สีสันของภาพวาดก็มีความหมายที่ซ่อนอยู่เช่นกัน

สีชมพูเป็นสัญลักษณ์ของความศักดิ์สิทธิ์และแหล่งกำเนิดของชีวิต สีฟ้าหมายถึงโลก เช่นเดียวกับความสุขทางโลก (เช่น ผู้คนกินผลเบอร์รี่สีฟ้าจากจานสีฟ้า และสนุกสนานในสระน้ำสีฟ้า) สีแดงแสดงถึงความหลงใหล สีน้ำตาลเป็นสัญลักษณ์ของจิตใจ และในที่สุดสีเขียวซึ่งแพร่หลายใน "สวรรค์" ก็แทบจะขาดหายไปใน "นรก" - มันเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา

13. อันมีค่านั้นใหญ่กว่าที่ทุกคนจะคิดมาก

อันมีค่า "The Garden of Earthly Delights" มีขนาดใหญ่มากจริงๆ แผงกลางมีขนาดประมาณ 2.20 x 1.89 เมตร และแผงด้านข้างแต่ละแผงมีขนาด 2.20 x 1 เมตร เมื่อกางออกจะมีความกว้างของอันมีค่า 3.89 เมตร

14. Bosch ซ่อนภาพเหมือนตนเองไว้ในภาพวาด

นี่เป็นเพียงการคาดเดา แต่นักประวัติศาสตร์ศิลป์ ฮานส์ เบลทิง แนะนำว่าบอชวาดภาพตัวเองในแผงนรก โดยแบ่งออกเป็นสองส่วน ตามการตีความนี้ ศิลปินคือชายที่มีลำตัวคล้ายกับเปลือกไข่ที่แตก และยิ้มอย่างแดกดันขณะมองดูฉากนรก

15. Bosch ได้รับชื่อเสียงในฐานะนักสร้างสรรค์เซอร์เรียลลิสต์จาก The Garden of Earthly Delights

Salvador Dali เป็นแฟนตัวยงของ Bosch

จนถึงช่วงปี ค.ศ. 1920 ก่อนที่ซัลวาดอร์ ดาลี ผู้ชื่นชมชาวบ๊อชจะเข้ามา ศิลปะสถิตยศาสตร์ไม่ได้รับความนิยม บาง นักวิจารณ์สมัยใหม่บอชถูกเรียกว่าบิดาแห่งสถิตยศาสตร์ เพราะเขาเขียนก่อนต้าหลี่ 400 ปี

ดำเนินการต่อหัวข้อ ภาพวาดลึกลับเราจะบอกคุณเกี่ยวกับ ผู้ซึ่งเป็น "Unknown" ของศิลปิน Ivan Kramskoy- ลึกลับที่สุดในบรรดาคนแปลกหน้า

ดูสิ่งนี้ด้วย

“สิบหกตำแหน่ง”: ว่าด้วยประเพณีทางเพศของวาติกันในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

10 ภาพที่ซ่อนเร้นถูกค้นพบในภาพวาดคลาสสิกชื่อดัง

รอยสักทางอาญาของนักโทษรัสเซีย - ภาพประกอบภาพถ่ายสำหรับเรื่องราว...

“โอ้ คุณอิจฉาหรือเปล่า?” เรื่องราวของภาพวาดชิ้นหนึ่งของ Paul Gauguin

เข้าร่วมกับเราบน Facebook เพื่อดูเนื้อหาที่ไม่ได้อยู่ในไซต์:

ดูสิ่งนี้ด้วย

ไม่ทราบชื่อ Yesenin: กวีในบันทึกความทรงจำของผู้หญิงคนหนึ่งที่...

10 ฉากที่โจ่งแจ้งเกินไปจาก งานวรรณกรรมห่างไกล...

20 ภาพวาดยุคกลางพร้อมคำบรรยายประชดประชันสมัยใหม่

ความรักที่จัดแสดง: 16 จินตนาการทางเพศที่ถูกจับได้ในประติมากรรม

หนังสืออีโรติกยอดนิยม 10 เล่มแห่งศตวรรษที่ 19 เทียบกับ 50 Shades...

10 ข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ ชีวิตครอบครัวชาวโรมันโบราณ

Murka ในตำนาน: Marusya Klimova คือใครจริงๆ

เรื่องราวความรักของทูเรีย พิตต์ - ตัวเธอเอง ผู้หญิงที่มีความสุขในโลก

เหตุการณ์ช็อคโลก : ชุดภาพถ่ายสารคดีที่...

“ The Master and Margarita”: ชุดภาพประกอบภาพถ่ายที่น่าทึ่ง

30 ภาพถ่ายของผู้หญิงที่โด่งดังและสวยที่สุดของสหภาพโซเวียตที่...

ประเทศในแอฟริกาก่อนเอกราช: ภาพถ่ายย้อนยุค...

ในการแสวงหา ความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์: 15 ดาราฮอลลีวู้ด, กระตือรือร้นเกินไป...

15 ข้อเท็จจริงที่ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับ ภาพวาดที่มีชื่อเสียง Georges Seurat “บ่ายวันอาทิตย์ที่...

10 นักบวชหญิงแห่งความรักที่โด่งดังที่สุดซึ่งมีชื่อยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์โลก

คนแปลกหน้าที่ลึกลับที่สุด: ใครคือ "Unknown Woman" ของศิลปิน...

10 ประเพณีทางเพศ โลกโบราณที่อาจทำให้ตกใจ

ข้อเท็จจริงที่น่าตกใจเกี่ยวกับชีวิตและสุขอนามัยของผู้หญิงยุโรปในศตวรรษที่ 18-19

อื้อฉาว " การแต่งงานที่ไม่เท่าเทียมกัน“-ภาพที่ไม่แนะนำให้ดู...

Cora Pearl คือโสเภณีในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นคนแรกที่ถูก "เสิร์ฟ" เปลือยเปล่าเพื่อ...

บทความล่าสุด

ข่าวพันธมิตร

ที่มา: http://www.kulturologia.ru/blogs/220915/26361/

http://nearyou.ru/100kartin/100karrt_12.html วันนี้เราจะมาทำความรู้จักกับหนึ่งในที่สุด ภาพวาดที่มีชื่อเสียงบ๊อช "สวนแห่งความละเอียดอ่อนทางโลก", 1500-1510 ภาพนี้ก็มีชื่อเรียกเช่นกัน "สวนแห่งความสุขทางโลก". ฉันคิดว่าตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา หลายๆ คนได้ตระหนักแล้วว่าความยั่วยวนไม่ใช่บาปใหญ่โต แต่เป็นความสุขมากกว่า แต่แต่ละครั้งก็มีศีลของตัวเอง ภาพนี้น่าสนใจมากเมื่อมองแวบแรกไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ แต่เราจะพยายามพิจารณาให้ละเอียดยิ่งขึ้นและคิดว่าศิลปินลึกลับคนนี้ต้องการแสดงออกถึงอะไร Triptych "The Garden of Earthly Delights" ครั้งหนึ่งเคยเห็นต้นฉบับในพิพิธภัณฑ์ปราโดในมาดริด เป็นเวลานานแล้วที่ฉันนึกไม่ออกว่าภาพบนนั้นคืออะไร ศิลปินยุคกลางต้องการบอกอะไรเรากันแน่? แม้จะตั้งใจฟังไกด์อย่างตั้งใจ ก็ยังเป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจถึงร่างกายที่พันกันนี้และผู้คนเปลือยเปล่าจำนวนมาก "สวนแห่งความยินดีแห่งโลก" เป็นสิ่งมีค่าอันมีค่า ควรจะนำไปประดับแท่นบูชา ก่อนที่จะดำเนินการตามคำอธิบายโดยละเอียดของภาพวาดสักสองสามคำเกี่ยวกับศิลปิน เฮียโรนีมัส บอช (อิรุน อันโตนิสัน ฟาน เอเคน) - 1450-1516 - ศิลปินชาวดัตช์ หนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาภาคเหนือ ถือเป็นจิตรกรที่ลึกลับที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์ศิลปะตะวันตก Bosch เกิดมาในครอบครัวศิลปิน และอาศัยและทำงานอยู่ที่ 's-Hertogenbosch ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาในประเทศเนเธอร์แลนด์เป็นหลัก ประมาณปี 1480 ศิลปินได้แต่งงานกับ Aleit Goyaerts van der Meervene ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเขารู้จักมาตั้งแต่เด็ก เธอมาจากครอบครัวพ่อค้าผู้มั่งคั่งใน 's-Hertogensbosch ต้องขอบคุณการแต่งงานครั้งนี้ ทำให้บอชกลายเป็นชาวเมืองที่มีอิทธิพลในบ้านเกิดของเขา พวกเขาไม่มีลูก หกเดือนหลังจากบอชเสียชีวิตในปี 1516 ภรรยาของเขาได้แจกจ่ายสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่เหลือหลังจากบอชให้กับทายาทของเขา มีเหตุผลทุกประการที่ทำให้เชื่อได้ว่าเฮียโรนีมัส บ๊อชไม่เคยเป็นเจ้าของอสังหาริมทรัพย์ใดๆ ภรรยาของบ๊อชรอดชีวิตจากสามีได้สามปี งานศิลปะของ Bosch มีพลังอันน่าดึงดูดใจมหาศาลมาโดยตลอด ก่อนหน้านี้เชื่อกันว่า "ปีศาจ" ในภาพเขียนของ Bosch มีจุดประสงค์เพียงเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับผู้ชมและจี้ประสาทของพวกเขาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ข้อสรุปว่างานของ Bosch มีความหมายที่ลึกซึ้งกว่านั้นมาก และได้พยายามหลายครั้งในการอธิบายความหมาย ค้นหาต้นกำเนิด และตีความ เขาไม่ได้ระบุวันที่บนภาพวาดของเขาหรือตั้งชื่อให้พวกเขา มีภาพวาดทั้งหมด 25 ภาพและภาพวาด 8 ภาพที่เหลืออยู่ “สวนแห่งความยินดีของโลก” ประกอบด้วย 3 ส่วน ภาคกลางที่ประตูกลางของแท่นบูชาหลอกของเขา Bosch พรรณนาถึงยุคทอง - ความทรงจำเกี่ยวกับความสามัคคีที่หายไปของมนุษย์และธรรมชาติของสถานะของ "ความไร้บาป" สากล (นั่นคือความไม่รู้ของบาป) และเปรียบเทียบอุดมคติ "ทองคำ" ” เผ่าพันธุ์ของผู้คนด้วยเผ่าพันธุ์ “เหล็ก” สมัยใหม่ที่แย่กว่าซึ่งมีจุดด้อยที่เป็นไปได้ทั้งหมด ภาคกลาง. Garden of Earthly Delights “Garden of Earthly Delights” เป็นภาพพาโนรามาของ “สวนแห่งความรัก” อันน่าอัศจรรย์ เต็มไปด้วยร่างเปลือยของชายและหญิง สัตว์ นก และพืชที่ไม่เคยมีมาก่อน คู่รักดื่มด่ำกับการเกี้ยวพาราสีในบ่อน้ำในโครงสร้างคริสตัลที่น่าทึ่งซ่อนตัวอยู่ใต้ผิวหนังของผลไม้ขนาดใหญ่หรือในเปลือกหอย สัตว์ที่มีสัดส่วนผิดธรรมชาติผสมกับร่างมนุษย์ ได้แก่ นก ปลา ผีเสื้อ สาหร่าย ดอกไม้และผลไม้ขนาดใหญ่ ภาพวาดอันงดงามนี้มีลักษณะคล้ายกับพรมสีสดใสที่ถักทอจากสีที่แวววาวและละเอียดอ่อน แต่นิมิตที่สวยงามนี้เป็นการหลอกลวงเพราะเบื้องหลังนั้นมีบาปและความชั่วร้ายที่ซ่อนอยู่ซึ่งศิลปินนำเสนอในรูปแบบของสัญลักษณ์มากมายที่ยืมมาจากความเชื่อที่เป็นที่นิยมวรรณกรรมลึกลับและการเล่นแร่แปรธาตุ ในองค์ประกอบของ "The Garden of Earthly Joys" มีสามแผนที่โดดเด่น เบื้องหน้าแสดงถึง "ความสุขอันหลากหลาย" มีสระน้ำที่หรูหราและน้ำพุ ดอกไม้แห่งความไร้สาระ และปราสาทแห่งความไร้สาระ
แผนที่สองถูกครอบครองโดยขบวนแห่ของนักขี่ม้าเปลือยจำนวนมากที่ขี่กวาง กริฟฟิน เสือดำ และหมูป่า - ไม่มีอะไรมากไปกว่าวงจรแห่งความหลงใหลที่ไหลผ่านเขาวงกตแห่งความสุข เรือแอปเปิลที่คู่รักต้องจากลานั้นมีรูปร่างเหมือนหน้าอกของผู้หญิง นกกลายเป็นตัวตนของราคะและความมึนเมา ปลาเป็นสัญลักษณ์ของตัณหาที่ไม่สงบ เปลือกหอยเป็นหลักของผู้หญิง ส่วนที่สาม (ไกลที่สุด) สวมมงกุฎด้วยท้องฟ้าสีคราม ซึ่งผู้คนบินด้วยปลามีปีกและใช้ปีกของตัวเองช่วย เพื่อให้เข้าใจได้ง่ายขึ้น คุณสามารถดูส่วนต่างๆ ได้อย่างละเอียดมากขึ้น คู่รักหนุ่มสาวรวมตัวกันในฟองสบู่ใส จากด้านข้าง ชายหนุ่มกอดนกฮูกตัวใหญ่ สาวๆ เก็บผลไม้แปลกๆ จากต้น ดูเหมือนว่าเมื่อเทียบกับฉากหลังของภูมิประเทศเช่นนี้ ไม่มีอะไรจะบริสุทธิ์ไปกว่าเกมรักของมนุษย์คู่รัก หนังสือในฝันในเวลานั้นเผยให้เห็นความหมายที่แท้จริงของความสุขทางโลกเหล่านี้: เชอร์รี่, สตรอเบอร์รี่, สตรอเบอร์รี่และองุ่น, ผู้คนกินด้วยความยินดี, เป็นสัญลักษณ์ของเรื่องเพศบาป, ปราศจากแสงแห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ อาจดูเหมือนว่าภาพนี้สื่อถึง "วัยเด็กของมนุษยชาติ" หรือ "ยุคทอง" ที่คนและสัตว์อยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขโดยไม่ต้องออกแรงแม้แต่น้อยเพื่อรับผลไม้ที่โลกประทานมาให้อย่างอุดมสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม เราไม่ควรทึกทักเอาว่าตามแผนของ Bosch กลุ่มคนรักเปลือยควรจะกลายเป็นผู้บูชาทางเพศที่ปราศจากบาป สำหรับศีลธรรมในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ ซึ่งในศตวรรษที่ 20 ในที่สุดก็เรียนรู้ที่จะรับรู้ว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของการดำรงอยู่ของมนุษย์ บ่อยครั้งเป็นข้อพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้สูญเสียธรรมชาติแห่งเทวทูตและตกต่ำลง อย่างดีที่สุด การมีเพศสัมพันธ์ถูกมองว่าเป็นสิ่งชั่วร้ายที่จำเป็น และที่เลวร้ายที่สุดคือบาปร้ายแรง เป็นไปได้มากว่าสำหรับ Bosch แล้ว สวนแห่งความสุขทางโลกคือโลกที่เสียหายจากตัณหา ใบซ้ายเธอเป็นตัวเป็นตนในช่วงสามวันสุดท้ายของการสร้างโลก สวรรค์และโลกได้ให้กำเนิดสิ่งมีชีวิตหลายสิบชนิด ซึ่งในจำนวนนี้คุณจะได้เห็นยีราฟ ช้าง และสัตว์ในตำนานอย่างยูนิคอร์น ใจกลางขององค์ประกอบคือ Source of Life ซึ่งเป็นโครงสร้างสีชมพูสูง บาง ชวนให้นึกถึงพลับพลาแบบโกธิกอย่างคลุมเครือ ตกแต่งด้วยงานแกะสลักที่ประณีต อัญมณีล้ำค่าที่ส่องประกายในโคลน รวมถึงสัตว์มหัศจรรย์ต่างๆ อาจได้รับแรงบันดาลใจจากแนวคิดในยุคกลางเกี่ยวกับอินเดีย ซึ่งดึงดูดจินตนาการของชาวยุโรปด้วยความมหัศจรรย์นับตั้งแต่สมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์มหาราช มีความเชื่อที่แพร่หลายและแพร่หลายว่าในอินเดียนั้นเป็นที่ตั้งของเอเดนซึ่งสูญหายโดยมนุษย์
นักวิจัยสังเกตเห็นว่าพระเจ้าทรงกุมพระหัตถ์ของเอวาในพิธีแต่งงาน แนวคิดเรื่อง "การจับคู่" ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากช่วงเวลาแห่งการสร้างสรรค์นั้นได้รวบรวมไว้ในผลงานของศิลปินหลายคน ใน Bosch สัตว์และนกแสดงให้เห็นลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด (และมนุษย์ด้วย): แมวจับหนูไว้ในฟัน นกกินกบ และสิงโตล่าเหยื่อที่ใหญ่กว่า ด้วยเหตุนี้ การกินสิ่งมีชีวิตทีละชนิดจึงถูกกำหนดไว้ในแผนของผู้สร้างเอง ที่ปีกขวาของอันมีค่า มันจะไม่ใช่สัตว์และกบที่ถูกกลืนและทรมานอีกต่อไป แต่เป็นมนุษย์ ทีนี้เรามาดูสัตว์ต่าง ๆ ที่ปรากฏบนโลกกันดีกว่า ใบขวา นรกทางดนตรี หากส่วนกลางสื่อถึงความฝันที่เร้าอารมณ์ ปีกขวาก็สื่อถึงความเป็นจริงที่น่าหวาดเสียว นี่คือนิมิตที่น่ากลัวที่สุดของนรก: บ้านต่างๆ ที่นี่ไม่เพียงแต่ถูกเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิด ทำให้พื้นหลังอันมืดมิดสว่างไสวด้วยเปลวไฟ และเปลี่ยนน้ำในทะเลสาบให้เป็นสีแดงเข้มราวกับเลือด
ในเบื้องหน้ากระต่ายลากเหยื่อโดยมัดขาไว้กับเสาและมีเลือดออก - นี่เป็นหนึ่งในลวดลายที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Bosch แต่ที่นี่เลือดจากท้องที่เปิดฉีกไม่ไหล แต่จะพุ่งออกมาราวกับอยู่ภายใต้อิทธิพล ของประจุดินปืน สิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอันตรายที่สุดกลายเป็นสัตว์ประหลาด สิ่งของธรรมดาๆ ที่เติบโตจนมีขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน กระต่ายตัวใหญ่ลากเหยื่อ - ชายที่มีเลือดออก นักดนตรีคนหนึ่งถูกตรึงบนสายพิณ อีกคนผูกติดอยู่กับคอของพิณ สถานที่ที่มอบให้กับแหล่งกำเนิดของชีวิตในองค์ประกอบของ Paradise นั้นถูกครอบครองโดย "ต้นไม้แห่งความตาย" ที่เน่าเปื่อยซึ่งงอกขึ้นมาจากทะเลสาบน้ำแข็ง - หรือก็คือต้นไม้มนุษย์ที่กำลังเฝ้าดูการเน่าเปื่อยของเปลือกของมันเอง บนทะเลสาบน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลาง คนบาปอีกคนหนึ่งทรงตัวอย่างล่อแหลมบนสเก็ตขนาดใหญ่ แต่มันพาเขาตรงไปยังหลุมน้ำแข็ง ที่ซึ่งคนบาปอีกคนหนึ่งกำลังดิ้นรนอยู่ในน้ำเย็นจัด กลไกอันโหดร้ายซึ่งเป็นอวัยวะในการได้ยินที่แยกออกจากร่างกายนั้นประกอบด้วยหูขนาดยักษ์คู่หนึ่งที่ถูกแทงด้วยลูกศรและมีใบมีดยาวอยู่ตรงกลาง มีการตีความบรรทัดฐานอันน่าอัศจรรย์นี้หลายประการ: ตามที่บางคนกล่าวไว้ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความหูหนวกของมนุษย์ต่อพระวจนะในข่าวประเสริฐ "ให้ผู้ที่มีหูได้ยิน" ตัวอักษร "M" ที่สลักไว้บนใบมีดหมายถึงเครื่องหมายของช่างทำปืนหรืออักษรย่อของจิตรกรซึ่งทำให้ศิลปินไม่พอใจเป็นพิเศษด้วยเหตุผลบางประการ (อาจเป็น Jan Mostaert) หรือคำว่า "Mundus" ("โลก" ) บ่งบอกถึงความหมายสากลของหลักการของผู้ชายที่เป็นสัญลักษณ์ของดาบหรือชื่อของมารซึ่งตามคำทำนายในยุคกลางจะขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้
ผู้ที่ฟังเพลงและทำนองเพลงไร้สาระจะถูกลงโทษด้วยเสียงเพลงที่ชั่วร้าย งูจะพันรอบตัวผู้ที่กอดผู้หญิงอย่างไม่บริสุทธิ์ และโต๊ะที่นักพนันเล่นลูกเต๋าและไพ่จะกลายเป็นกับดัก
สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกและมีฟองโปร่งแสงขนาดใหญ่ดูดซับคนบาปแล้วโยนร่างของพวกเขาลงในส้วมซึมทรงกลมที่สมบูรณ์แบบ ที่นั่น คนขี้เหนียวถูกประณามให้ถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญทองคำตลอดไป และอีกคนหนึ่งดูเหมือนจะเป็นคนตะกละ ถูกประณามให้อาเจียนอาหารอันโอชะที่เขากินเข้าไปอย่างต่อเนื่อง ที่เชิงบัลลังก์ของซาตาน ถัดจากไฟนรก ผู้หญิงเปลือยที่มีคางคกอยู่บนหน้าอกของเธอ ถูกปีศาจสีดำหูลาสวมกอด ใบหน้าของผู้หญิงคนนั้นสะท้อนอยู่ในกระจกที่ติดอยู่กับบั้นท้ายของปีศาจสีเขียวอีกตัวหนึ่ง - นั่นคือการแก้แค้นสำหรับผู้ที่ยอมจำนนต่อบาปแห่งความภาคภูมิใจ เครื่องดนตรีดูเปรียบเทียบที่นี่พวกมันถูกเปลี่ยนจากแหล่งแห่งความสุขให้กลายเป็นเครื่องทรมาน ด้านล่างด้านซ้าย ชายผู้โกรธแค้นถูกสัตว์ประหลาดตรึงไว้บนกระดาน เหนือชายอิจฉาถูกสุนัขสองตัวทรมาน - ความภาคภูมิใจมองในกระจกที่ด้านหลังของปีศาจ คนตะกละอาเจียนสิ่งที่อยู่ในท้องของเขา และคนโลภ ผู้ชายถ่ายอุจจาระด้วยเหรียญ นักศีลธรรมในยุคกลางเรียกตัณหาว่า "ดนตรีของเนื้อหนัง" - และที่ Bosch เครื่องดนตรีมากมายทรมานเนื้อมนุษย์ แต่ไม่ใช่ด้วยเสียง ภาพของการลงโทษอันเลวร้ายที่คนบาปต้องเผชิญไม่ได้เป็นเพียงจินตนาการของบ๊อชเท่านั้น ในยุโรปยุคกลางมีอุปกรณ์ทรมานมากมาย: "เลื่อยมือ", "เข็มขัดแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตน", "นกกระสา", "เสื้อกลับใจ", "แพะแม่มด", หุ้น, เตาอั้งโล่, ปลอกคอ “หมวกเหล็ก” ถูกขันเข้าที่ศีรษะ ทำให้กระดูกกะโหลกศีรษะหัก ขาถูกยึดไว้ใน "รองเท้าบูทเหล็ก" ระดับของการบีบอัดขึ้นอยู่กับความรุนแรงของประโยค ในรองเท้าเหล่านี้ นักโทษควรจะเดินไปรอบๆ เมือง โดยส่งสัญญาณการเข้าใกล้ด้วยกระดิ่งเหล็ก ฉันอยากจะดึงความสนใจของคุณไปยังความคิดเห็นอื่นเกี่ยวกับบาป LORENZO THE MAGNIFICENT - DUKE OF MEDICI, RULE OF FLORENCE ผู้ซึ่งอาศัยอยู่กับ Bosch ในยุคเดียวกันเรียกร้องให้มีความสนุกสนานในชีวิต: “ให้ทุกคนร้องเพลง เล่น และเต้นรำ ปล่อยให้หัวใจเร่าร้อนด้วยความสุข ลงด้วยความเหนื่อยล้า ลงด้วย เศร้า!ใครอยากร่าเริงสนุกวันนี้พรุ่งนี้-สาย". แม้แต่ในอิตาลี ความสุขของการดำรงอยู่ก็ดูสั้นและชั่วคราว ในยุโรปเหนือ แนวคิดของความร่าเริงร่าเริงนั้นแปลกไปจากเดิมโดยสิ้นเชิง ด้วยการโต้เถียงกับนักมานุษยวิทยาชาวอิตาลี บ๊อชแสดงให้เห็นว่าสำหรับความสุขอันแสนสั้นของชีวิต ผู้คนจะต้องชดใช้ด้วยความทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ในประเทศเนเธอร์แลนด์ พวกเขาเชื่ออย่างจริงจังว่าหลังจากปี 1054 เมื่อคริสตจักรคริสเตียนแยกออกเป็นตะวันออกและตะวันตก ไม่มีใครได้ไปสวรรค์อีก José de Sigüenza เป็นคนแรกที่ถอดรหัสงานนี้ในปี 1605 เขาเชื่อว่างานนี้ให้ภาพรวมของชีวิตทางโลกของบุคคลที่ติดหล่มอยู่ในความสุขบาปและผู้ที่ลืมความงามอันบริสุทธิ์ของสวรรค์ที่สูญหายไปและถึงวาระที่จะต้องตาย ในนรก. พระภิกษุแนะนำให้ทำสำเนาภาพวาดนี้เพิ่มเติมและแจกจ่ายให้กับผู้ศรัทธาเพื่อตักเตือน
แหล่งที่มา

“ The Garden of Earthly Delights” เป็นหนึ่งในผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ (1450-1516) ศิลปินชาวดัตช์อุทิศอันมีค่าของเขาให้กับบาปและ ความคิดทางศาสนาเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาล เวลาเขียนโดยประมาณคือ 15.00-15.10 น. สีน้ำมันบนไม้ 389x220 ซม. ภาพอันมีค่านี้จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ปราโดในมาดริด

สิ่งที่เฮียโรนีมัส บอชเรียกว่าการสร้างของเขาจริงๆ นั้นไม่เป็นที่รู้จัก นักวิจัยที่ศึกษาภาพวาดนี้ในศตวรรษที่ 20 เรียกภาพนี้ว่า "สวนแห่งความสุขทางโลก" นั่นคือสิ่งที่งานยังคงเรียกว่าวันนี้ นักวิจัยและผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะของบ๊อชยังคงโต้เถียงกันเกี่ยวกับความหมายของภาพวาดนี้ แก่นเรื่องเชิงสัญลักษณ์ และ ภาพลึกลับ. อันมีค่านี้ถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด ผลงานลึกลับตัวเขาเอง ศิลปินลึกลับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ภาพวาดนี้ได้รับการตั้งชื่อว่า Garden of Earthly Delights ตามส่วนกลางซึ่งมีสวนบางแห่งที่มีผู้คนสนุกสนานเพลิดเพลิน ด้านข้างมีฉากอื่นๆ ด้านซ้ายเป็นภาพการสร้างอาดัมและเอวา นรกปรากฏที่ปีกขวา อันมีค่ามีรายละเอียด ตัวเลข จำนวนมาก สิ่งมีชีวิตลึกลับและแผนการที่ยังไม่ได้ถอดรหัสอย่างสมบูรณ์ ภาพวาดนี้ดูเหมือนจะเป็นหนังสือจริงซึ่งมีข้อความบางอย่างถูกเข้ารหัส ซึ่งเป็นวิสัยทัศน์ที่สร้างสรรค์ของศิลปินในการอยู่ในโลกนี้ ศิลปินได้แสดงแนวคิดหลักผ่านรายละเอียดมากมายที่สามารถดูได้เป็นเวลาหลายชั่วโมง ได้แก่ แก่นแท้ของบาป กับดักของบาป และผลกรรมของบาป

อาคารที่ยอดเยี่ยม สัตว์ประหลาดและสัตว์ประหลาดการ์ตูนล้อเลียนตัวละคร - ทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นภาพหลอนขนาดยักษ์ ภาพนี้พิสูจน์ความเห็นอย่างเต็มที่ว่า Bosch ถือเป็นเซอร์เรียลลิสต์คนแรกในประวัติศาสตร์

ภาพดังกล่าวทำให้เกิดการตีความและข้อโต้แย้งมากมายในหมู่นักวิจัย บางคนแย้งว่า ภาคกลางอาจเป็นตัวแทนหรือเชิดชูความสุขทางกายก็ได้ ดังนั้น Bosch จึงพรรณนาถึงลำดับ: การสร้างมนุษย์ - ชัยชนะของความยั่วยวนบนโลก - การลงโทษที่ตามมาของนรก นักวิจัยคนอื่นๆ ปฏิเสธมุมมองนี้และชี้ให้เห็นว่าคริสตจักรในสมัยของบอชยินดีกับภาพวาดนี้ ซึ่งอาจหมายความว่าส่วนกลางไม่ได้แสดงถึงความสุขทางโลก แต่เป็นสวรรค์

มีคนเพียงไม่กี่คนที่ยึดติดกับเวอร์ชันหลังเนื่องจากหากคุณดูตัวเลขที่อยู่ตรงกลางของภาพอย่างใกล้ชิดคุณจะเห็นได้ว่าบ๊อชในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบแสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาจากความหายนะของความสุขทางโลก คนเปลือยที่สนุกสนานและร่วมรักมีองค์ประกอบที่เป็นสัญลักษณ์ของความตาย สัญลักษณ์เปรียบเทียบของการลงโทษอาจรวมถึง: เปลือกหอยที่ฟาดคู่รัก (เปลือกคือหลักการของผู้หญิง), ว่านหางจระเข้ที่เจาะเข้าไปในเนื้อมนุษย์และอื่น ๆ นักขี่ที่ขี่สัตว์ต่าง ๆ และสิ่งมีชีวิตมหัศจรรย์ - วงจรแห่งความหลงใหล ผู้หญิงเก็บแอปเปิ้ลและกินผลไม้เป็นสัญลักษณ์ของความบาปและความหลงใหล นอกจากนี้ในภาพ ยังมีการแสดงสุภาษิตต่างๆ ในรูปแบบภาพประกอบด้วย สุภาษิตหลายข้อที่เฮียโรนีมัส บอชใช้ในอันมีค่าของเขายังไม่คงอยู่จนถึงสมัยของเรา ดังนั้นภาพจึงไม่สามารถถอดรหัสได้ ตัวอย่างเช่นภาพสุภาษิตภาพหนึ่งคือภาพที่มีคู่รักหลายคนปิดด้วยกระดิ่งแก้ว ถ้า สุภาษิตนี้ไม่สามารถอยู่รอดได้ในสมัยของเรา ไม่สามารถถอดรหัสภาพได้: "ความสุขและแก้ว - พวกมันอายุสั้นแค่ไหน"

โดยสรุป เราสามารถพูดได้ว่าบอชวาดภาพของเขาถึงการทำลายล้างของตัณหาและการล่วงประเวณี ทางด้านขวาของภาพวาดซึ่งแสดงถึงความน่าสะพรึงกลัวเหนือจริงของนรก ศิลปินได้แสดงผลแห่งความสุขทางโลก ปีกขวาเรียกว่า " นรกแห่งดนตรี"เนื่องจากมีเครื่องดนตรีหลายชนิดอยู่ที่นี่ - พิณ, พิณ, โน้ตเพลง รวมถึงคณะนักร้องประสานเสียงแห่งวิญญาณที่นำโดยสัตว์ประหลาดที่มีหัวปลา

ภาพทั้งสามภาพมาจากภายในของ The Garden of Earthly Delights ถ้าประตูปิดก็จะมีภาพอื่นปรากฏขึ้น ที่นี่โลกถูกพรรณนาในวันที่สามหลังจากที่พระเจ้าทรงสร้างมันขึ้นมาจากความว่างเปล่า โลกที่นี่อยู่ในทรงกลมหนึ่งและมีน้ำล้อมรอบ ความเขียวขจีกำลังเติบโตอย่างเต็มที่บนโลกแล้ว ดวงอาทิตย์ส่องแสง แต่ยังไม่มีสัตว์หรือมนุษย์ ที่ปีกซ้ายมีข้อความว่า “พระองค์ตรัสและมันก็สำเร็จ” ทางด้านขวา “พระองค์ทรงบัญชาและมันก็สำเร็จ”

Hieronymus Bosch (1450-1516) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกของสถิตยศาสตร์สิ่งมีชีวิตแปลก ๆ ดังกล่าวก็เกิดขึ้นในใจของเขา ภาพวาดของเขาเป็นภาพสะท้อนของหลักคำสอนลึกลับในยุคกลาง: การเล่นแร่แปรธาตุ โหราศาสตร์ ไสยศาสตร์ เขาไม่ลงเอยที่เสาหลักของการสืบสวนซึ่งในเวลาของเขาได้รับกำลังเต็มที่โดยเฉพาะในสเปนได้อย่างไร? ความคลั่งไคล้ศาสนามีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในหมู่ผู้คนในประเทศนี้ และยัง ส่วนใหญ่ผลงานของเขาตั้งอยู่ในประเทศสเปน ผลงานส่วนใหญ่ไม่มีวันที่ และตัวจิตรกรเองไม่ได้ให้ชื่อ ไม่มีใครรู้ว่าภาพวาดของ Bosch เรื่อง "The Garden of Earthly Delights" ซึ่งเป็นรูปถ่ายที่นำเสนอที่นี่ได้รับจากศิลปินเอง

ลูกค้า

นอกจากลูกค้าในบ้านเกิดแล้ว ศิลปินผู้เคร่งศาสนายังมีผู้ชื่นชมผลงานของเขาอยู่ในระดับสูงอีกด้วย ในต่างประเทศ มีภาพวาดอย่างน้อยสามภาพอยู่ในคอลเลกชันของพระคาร์ดินัลเวนิส โดเมนิโก กริมานี ในปี 1504 กษัตริย์ฟิลิปแห่งแคว้นกัสติยาได้มอบหมายให้เขาทำงานเรื่อง “การพิพากษาของพระเจ้าประทับอยู่ในสวรรค์และนรก” ในปี ค.ศ. 1516 น้องสาวของเขา มาร์กาเร็ตแห่งออสเตรีย - "สิ่งล่อใจของนักบุญ" แอนโทนี่” ผู้ร่วมสมัยเชื่อว่าจิตรกรให้การตีความนรกอย่างรอบคอบหรือเสียดสีทุกสิ่งที่เป็นบาป อันมีค่าหลักเจ็ดอันซึ่งทำให้เขาได้รับชื่อเสียงหลังมรณกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั่วโลก ภาพวาด "The Garden of Earthly Delights" ของ Bosch ถูกเก็บไว้ในปราโด งานนี้มีการตีความในหมู่นักวิจารณ์ศิลปะอย่างเหลือเชื่อ มีกี่คน - มีความคิดเห็นมากมาย

เรื่องราว

บางคนเชื่อว่าภาพวาดของ Bosch เรื่อง “The Garden of Earthly Delights” - บางคนทำงานเร็ว บางคนทำงานช้า เมื่อตรวจสอบแผงไม้โอ๊คที่ใช้เขียนข้อความนั้น ก็พบว่ามีอายุประมาณปี 1480-1490 ในปราโดใต้อันมีค่ามีวันที่ 1500-1505

เจ้าของงานคนแรกคือสมาชิกของบ้านนัสเซา (เยอรมนี) หลังจากนั้นเธอก็เดินทางกลับเนเธอร์แลนด์ นักเขียนชีวประวัติคนแรกของบอชพบเห็นเธอในพระราชวังในกรุงบรัสเซลส์ ซึ่งเดินทางร่วมกับพระคาร์ดินัลหลุยส์แห่งอารากอนในปี 1517 เขาทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอันมีค่าไว้ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าตรงหน้าเขาคือภาพวาดของ Bosch เรื่อง "The Garden of Earthly Delights"

มันถูกสืบทอดโดย René de Chalons ลูกชายของวิลเลียม จากนั้นมันก็ตกไปอยู่ในมือระหว่างสงครามในแฟลนเดอร์ส จากนั้นดยุคก็ทิ้งมันไว้เป็นของเขา บุตรนอกกฎหมายดอน เฟอร์นันโด อธิการคณะนักบุญยอห์น กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนซึ่งมีชื่อเล่นว่าสมเหตุสมผล ได้ซื้อมันและส่งไปที่อารามเอสโคเรียลในปี 1593 นั่นคือในทางปฏิบัติไปยังพระราชวัง

งานนี้บรรยายว่าเป็นภาพวาดบนไม้ประตูสองบาน บ๊อชวาดภาพขนาดใหญ่ - "สวนแห่งความสุขทางโลก" ขนาดของภาพวาด: แผงกลาง - 220 x 194 ซม., แผงด้านข้าง - 220 x 97.5 ซม. José de Siguenza นักศาสนศาสตร์ชาวสเปนเป็นผู้ให้ไว้ คำอธิบายโดยละเอียดและการตีความ ถึงกระนั้นก็ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นงานที่ชาญฉลาดและมีทักษะมากที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ ในสินค้าคงคลังปี 1700 เรียกว่า "การสร้างโลก" ในปี พ.ศ. 2400 มีชื่อปัจจุบันว่า "The Garden of Earthly Delights" ในปี พ.ศ. 2482 ภาพเขียนดังกล่าวถูกถ่ายโอนไปยังปราโดเพื่อการบูรณะ ภาพวาดยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้

อันมีค่าปิด

มีภาพแสดงที่ประตูที่ปิดอยู่ โลกในทรงกลมโปร่งใสเป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางของจักรวาล ไม่มีคนหรือสัตว์อยู่บนนั้น

ทาด้วยโทนสีเทา ขาว และดำ บ่งบอกว่ายังไม่มีพระอาทิตย์หรือพระจันทร์ และสร้างความแตกต่างที่คมชัดกับ โลกที่สดใสเมื่ออันมีค่าถูกเปิดออก นี่เป็นวันที่สามของการทรงสร้าง เลข 3 ถือว่าสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบเพราะมีทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด เมื่อประตูปิดลง นั่นคือความสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริง ที่มุมซ้ายบนมีรูปของพระเจ้าพร้อมมงกุฏและมีพระคัมภีร์อยู่บนตัก ที่ด้านบนคุณสามารถอ่านวลีภาษาละตินจากสดุดี 33 ซึ่งแปลว่า: “พระองค์ตรัสและมันก็สำเร็จ พระองค์ทรงบัญชาและทุกสิ่งก็ถูกสร้างขึ้น” การตีความอื่นๆ ทำให้เราเห็นภาพโลกหลังน้ำท่วม

การเปิดอันมีค่า

จิตรกรมอบของขวัญสามชิ้นให้เรา แผงด้านซ้าย - รูปภาพของสวรรค์ วันสุดท้ายการสร้างสรรค์ร่วมกับอาดัมและเอวา ส่วนกลางคือความบ้าคลั่งของความสุขทางกามารมณ์ซึ่งพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้ตกจากพระคุณแล้ว ทางด้านขวาผู้ชมเห็นนรกสันทรายและโหดร้ายซึ่งบุคคลนั้นถึงวาระที่จะต้องคงอยู่เพราะบาปของเขา

แผงด้านซ้าย: สวนเอเดน

เบื้องหน้าเราคือสวรรค์บนดิน แต่มันไม่ธรรมดาและไม่คลุมเครือ ด้วยเหตุผลบางประการ พระเจ้าทรงปรากฏตรงกลางในรูปของพระเยซูคริสต์ เขาจับมือของอีฟที่กำลังคุกเข่าต่อหน้าอาดัมที่กำลังเอนกายอยู่

นักศาสนศาสตร์ในสมัยนั้นโต้เถียงกันอย่างเผ็ดร้อนว่าผู้หญิงมีวิญญาณหรือไม่ ในการสร้างมนุษย์ พระเจ้าทรงระบายจิตวิญญาณเข้าสู่อาดัม แต่หลังจากการทรงสร้างเอวา ไม่มีการกล่าวถึงสิ่งนี้ ดังนั้นความเงียบดังกล่าวทำให้หลายคนเชื่อว่าผู้หญิงไม่มีจิตวิญญาณเลย หากผู้ชายยังสามารถต้านทานบาปที่เติมเต็มส่วนกลางได้ ก็ไม่มีอะไรหยุดยั้งผู้หญิงจากบาปได้ เธอไม่มีจิตวิญญาณ และเธอเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจที่ชั่วร้าย นี่จะเป็นหนึ่งในการเปลี่ยนจากสวรรค์ไปสู่บาป บาปของผู้หญิง: แมลงและสัตว์เลื้อยคลานที่คลานอยู่บนพื้นดิน เช่นเดียวกับสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำและปลาว่ายอยู่ในน้ำ ผู้ชายก็ไม่มีบาปเช่นกัน - ความคิดบาปของเขาลอยไปเหมือนนกสีดำแมลงและค้างคาว

สวรรค์และความตาย

ตรงกลางมีน้ำพุเหมือนลึงค์สีชมพูและมีนกฮูกนั่งอยู่ในนั้นซึ่งทำหน้าที่ชั่วร้ายและที่นี่ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของปัญญา แต่เป็นความโง่เขลาและการตาบอดทางจิตวิญญาณและความโหดเหี้ยมของทุกสิ่งในโลก นอกจากนี้ สัตว์ที่ดีที่สุดของ Bosch ยังเต็มไปด้วยผู้ล่าที่กลืนกินเหยื่อของพวกเขา สิ่งนี้เป็นไปได้ไหมในสวรรค์ที่ทุกคนอยู่อย่างสงบสุขและไม่รู้จักความตาย?

ต้นไม้ในสวรรค์

ต้นไม้แห่งความดีซึ่งตั้งอยู่ถัดจากอาดัมนั้นพันด้วยองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางกามารมณ์ ต้นไม้ ผลไม้ต้องห้ามพันรอบงู ในสวนอีเดนมีทุกสิ่งที่ต้องก้าวไปสู่ชีวิตบาปบนโลก

ประตูกลาง

มนุษยชาติในที่นี้ซึ่งยอมจำนนต่อตัณหาย่อมไปสู่ความพินาศทันที พื้นที่นี้เต็มไปด้วยความบ้าคลั่งที่ครอบงำคนทั้งโลก พวกนี้เป็นกลุ่มนอกรีต มีการนำเสนอการแสดงทางเพศทุกประเภทที่นี่ ตอนที่อีโรติกอยู่ติดกับฉากต่างเพศและฉากรักร่วมเพศ นอกจากนี้ยังมีผู้รักษาตัวเองด้วย ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างคน สัตว์ และพืช

ผลไม้และผลเบอร์รี่

ผลเบอร์รี่และผลไม้ทั้งหมด (เชอร์รี่ ราสเบอร์รี่ องุ่น และ "สตรอเบอร์รี่" - ความหมายแฝงสมัยใหม่ที่ชัดเจน) เป็นที่เข้าใจได้ ชายยุคกลาง, - สัญญาณของความสุขทางเพศ ในเวลาเดียวกันผลไม้เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความไม่ยั่งยืนเนื่องจากหลังจากนั้นไม่กี่วันก็จะเน่าเปื่อย แม้แต่นกโรบินทางด้านซ้ายยังเป็นสัญลักษณ์ของการผิดศีลธรรมและความเลวทราม

ภาชนะใสและทึบแสงแปลกตา

เห็นได้ชัดว่าพวกมันถูกนำมาจากการเล่นแร่แปรธาตุและดูเหมือนทั้งฟองอากาศและซีกโลก สิ่งเหล่านี้เป็นกับดักสำหรับคนที่เขาจะไม่มีวันหลุดออกไปได้

อ่างเก็บน้ำและแม่น้ำ

สระน้ำทรงกลมตรงกลางเต็มไปด้วยรูปปั้นผู้หญิงเป็นหลัก รอบตัวเขาเต็มไปด้วยความหลงใหลผ่านขบวนแห่ของนักขี่ม้าชายบนสัตว์ที่นำมาจากสัตว์ที่ดีที่สุด (เสือดาว, เสือดำ, สิงโต, หมี, ยูนิคอร์น, กวาง, ลา, กริฟฟิน) ซึ่งถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของตัณหา ถัดไปคือสระน้ำที่มีลูกบอลสีน้ำเงินซึ่งมีที่ว่างสำหรับการกระทำลามกของตัวละครที่มีตัณหา

และนี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่แสดงโดย Hieronymus Bosch “The Garden of Earthly Delights” เป็นภาพวาดที่ไม่ได้แสดงให้เห็นอวัยวะเพศที่พัฒนาแล้วของชายและหญิง บางทีด้วยเหตุนี้จิตรกรจึงพยายามเน้นย้ำว่ามนุษยชาติทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวและเกี่ยวข้องกับบาป

นี่ไม่ใช่คำอธิบายที่สมบูรณ์ของแผงกลาง เพราะคุณสามารถพรรณนาถึงแม่น้ำ 4 แห่งแห่งสวรรค์และ 2 เมโสโปเตเมีย และการไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ความตาย คนชรา เด็ก และอีฟที่มุมล่างซ้ายที่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจ และตอนนี้ผู้คนเดินเปลือยกายและไม่รู้สึกละอายใจ

สี

สีเขียวมีอำนาจเหนือกว่า มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา สีน้ำเงินหมายถึงโลกและความสุขของมัน (กินผลเบอร์รี่และผลไม้สีฟ้า เล่นน้ำทะเลสีฟ้า) สีแดงคือความหลงใหลเช่นเคย สีชมพูศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต

ปีกขวา: นรกแห่งดนตรี

ส่วนบนของอันมีค่าด้านขวาทำด้วยโทนสีเข้มตัดกันของประตูสองบานก่อนหน้านี้ ด้านบนมืดมนและน่าตกใจ ความมืดแห่งราตรีถูกแสงวูบวาบจากเปลวไฟแทงทะลุ เปลวไฟพุ่งออกมาจากบ้านที่ถูกไฟไหม้ เมื่อสะท้อนออกมา น้ำจะกลายเป็นสีแดงราวกับเลือด ไฟกำลังจะทำลายทุกสิ่ง มีความสับสนวุ่นวายอยู่ทุกหนทุกแห่ง

ส่วนกลางเปิดออก เปลือกไข่ด้วยศีรษะมนุษย์ เธอมองตรงไปที่ผู้ชม บนหัวมีแผ่นดิสก์ที่มีวิญญาณบาปเต้นรำไปกับปี่สก็อต ภายในมนุษย์ต้นไม้นั้นมีวิญญาณอยู่ในสังคมแห่งแม่มดและปีศาจ

ตรงหน้าคุณคือส่วนหนึ่งของภาพวาด "The Garden of Earthly Delights" ของ Bosch สาเหตุที่ทำให้มีเครื่องดนตรีมากมายในนรกนั้นชัดเจน ดนตรีเป็นความบันเทิงที่ไม่สำคัญและเป็นบาปซึ่งผลักดันผู้คนไปสู่ความสุขทางกามารมณ์ ดังนั้นเครื่องดนตรีจึงกลายเป็นคนบาปคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้บนพิณ โน้ตถูกเผาที่ก้นของอีกคนหนึ่งด้วยเหล็กร้อน และหนึ่งในสามถูกผูกไว้กับพิณ

คนตะกละจะไม่ถูกละทิ้ง สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกกลืนกินคนตะกละ

หมูไม่ทิ้งชายที่ทำอะไรไม่ถูกด้วยความหลงใหลของเธอ

จินตนาการที่ไม่สิ้นสุดของ I. Bosch ให้การลงโทษบาปทางโลกมากมาย ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บอชให้ความสำคัญกับนรกอย่างยิ่ง ในยุคกลาง เพื่อที่จะควบคุมฝูงสัตว์ ร่างของปีศาจจึงแข็งแกร่งขึ้นหรือขยายจนมีขนาดที่เหลือเชื่อ นรกและปีศาจครองอำนาจสูงสุดในโลก และมีเพียงการอุทธรณ์ต่อรัฐมนตรีของคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถช่วยพวกเขาจากพวกเขาได้เพื่อเงิน ยิ่งมีภาพบาปที่เลวร้ายมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เงินมากขึ้นจะได้รับคริสตจักร

พระเยซูเองไม่อาจจินตนาการได้ว่าทูตสวรรค์องค์หนึ่งจะกลายเป็นสัตว์ประหลาด และคริสตจักรแทนที่จะร้องเพลงแสดงความรักและความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน กลับพูดอย่างไพเราะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความบาปเท่านั้น และยิ่งนักเทศน์เก่งเท่าไร คำเทศนาของเขาก็ยิ่งพูดถึงการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่รอคนบาปมากขึ้นเท่านั้น

เฮียโรนีมัส บอช เขียนเรื่อง “The Garden of Earthly Delights” ด้วยความรังเกียจต่อบาปอย่างยิ่ง คำอธิบายของภาพวาดได้รับข้างต้น มันค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวมากเพราะไม่มีการศึกษาใดที่สามารถเปิดเผยภาพทั้งหมดได้อย่างเต็มที่ งานนี้ขอใคร่ครวญไตร่ตรองอย่างรอบคอบ เฉพาะภาพวาดคุณภาพสูงโดย Bosch "The Garden of Earthly Delights" เท่านั้นที่จะช่วยให้คุณเห็นรายละเอียดทั้งหมดได้อย่างแน่นอน Hieronymus Bosch ไม่ได้ทิ้งผลงานของเขาไว้ให้เรามากเกินไป มีทั้งหมด 25 ภาพวาด และ 8 ภาพวาด ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่ Bosch เขียนคือ:

• "Hay Wagon", มาดริด, เอล เอสโคเรียล
• "ผู้พลีชีพที่ถูกตรึงกางเขน" พระราชวังดอจ เมืองเวนิส
• “สวนแห่งความสุขของโลก”, มาดริด, ปราโด
• "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เวียนนา
• "ฤาษีศักดิ์สิทธิ์" พระราชวังดอจ เมืองเวนิส
• "สิ่งล่อใจของนักบุญอันโทนี", ลิสบอน
• "ความรักของพวกโหราจารย์", มาดริด, ปราโด

ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นภาพอันมีค่าของแท่นบูชาขนาดใหญ่ สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้ชัดเจนเสมอไปในยุคของเรา แต่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Bosch อ่านสิ่งเหล่านี้เหมือนเป็นหนังสือที่เปิดกว้าง

ในปี 2559 เป็นการยากที่จะตั้งชื่อศิลปินที่จะได้ยินชื่อนี้บ่อยกว่าเฮียโรนีมัส บอช เขาเสียชีวิตเมื่อ 500 ปีก่อน โดยทิ้งภาพวาดไว้สามโหล ซึ่งทุกภาพล้วนเป็นปริศนา เราจะร่วมกับ Snezhana Petrova เราจะเดินผ่าน "Garden of Earthly Delights" ของ Bosch และพยายามทำความเข้าใจสัตว์ชนิดนี้

“The Garden of Earthly Delights” โดย Bosch (ขยายภาพโดยคลิก)

โครงเรื่อง

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีการตีความงานของ Bosch ที่มีอยู่ในปัจจุบันใดที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นการตีความที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียว ทุกสิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้ นับตั้งแต่เวลาแห่งการสร้างสรรค์จนถึงชื่อ ล้วนเป็นสมมติฐานของนักวิจัย

ชื่อของภาพวาดทั้งหมดของ Bosch ถูกคิดค้นโดยนักวิจัยเกี่ยวกับผลงานของเขา

อันมีค่านี้ถือเป็นโปรแกรมสำหรับ Bosch ไม่เพียงเพราะ โหลดความหมายแต่ยังเนื่องมาจากความหลากหลายและความซับซ้อนของตัวละครด้วย นักประวัติศาสตร์ศิลปะตั้งชื่อนี้ขึ้นมา โดยบอกเป็นนัยว่าส่วนกลางแสดงถึงสวนแห่งความสุขทางโลก

ทางปีกซ้ายมีเรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างมนุษย์กลุ่มแรกและการสื่อสารกับพระเจ้า ผู้สร้างแนะนำให้เอวารู้จักกับอาดัมที่ตกตะลึงซึ่งจนถึงขณะนี้เขาเบื่ออยู่คนเดียว เราเห็นทิวทัศน์บนสวรรค์ สัตว์แปลกตา ภาพที่แปลกตา แต่ไม่มีมากเกินไป - เพียงเป็นการยืนยันถึงความสมบูรณ์ของจินตนาการของพระเจ้าและความหลากหลายของสิ่งมีชีวิตที่พระองค์สร้างขึ้น

เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เลือกตอนของคนรู้จักของอาดัมและเอวา ในเชิงสัญลักษณ์นี่คือจุดเริ่มต้นของจุดจบเพราะเป็นผู้หญิงที่ฝ่าฝืนข้อห้ามล่อลวงชายซึ่งพวกเขาไปที่โลกด้วยกันซึ่งเมื่อมันปรากฏออกมาไม่เพียง แต่การทดลองเท่านั้น แต่ยังมีสวนแห่งความสุขรอคอยอยู่ด้วย พวกเขา.

อย่างไรก็ตามไม่ช้าก็เร็วคุณจะต้องจ่ายทุกอย่างตามที่เห็นได้จากปีกขวาซึ่งเรียกอีกอย่างว่านรกดนตรี: สัตว์ประหลาดเปิดตัวเครื่องทรมานด้วยเสียงเครื่องดนตรีมากมายซึ่งผู้ที่เพิ่งเดินผ่านสวนแห่งความสุขอย่างไร้กังวลเมื่อเร็ว ๆ นี้ ทุกข์ทรมาน.

ด้านหลังของประตูคือการสร้างโลก “ในปฐมกาลพระเจ้าทรงสร้างฟ้าและแผ่นดิน แผ่นดินโลกไม่มีรูปร่างและว่างเปล่า ความมืดปกคลุมเหนือน้ำลึก และพระวิญญาณของพระเจ้าลอยอยู่เหนือน้ำ” (ปฐมกาล 1:1-2)

ของเขา ความคิดสร้างสรรค์ของบ๊อชเห็นได้ชัดว่าส่งเสริมความกตัญญู

รูปภาพเปิดอยู่ ด้านหลังวาล์ว

บาปพาดหัวในอันมีค่าคือความยั่วยวน โดยหลักการแล้ว การตั้งชื่ออันมีค่านี้ว่า "สวนแห่งการล่อลวงทางโลก" จะเป็นการอ้างอิงถึงความบาปโดยตรงจะมีเหตุผลมากกว่า สิ่งที่ดูเหมือนเป็นไอดีลสำหรับผู้ชมยุคใหม่จากมุมมองของบุคคลในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15-16 เอคอฟเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการไม่ประพฤติตน (มิฉะนั้น - อยู่ทางปีกขวาหากคุณต้องการ)

เป็นไปได้มากว่า Bosch ต้องการแสดงให้เห็นถึงผลที่ตามมาที่เป็นอันตรายของความสุขทางราคะและธรรมชาติชั่วคราวของพวกมัน: ว่านหางจระเข้เจาะเข้าไปในเนื้อเปลือย, ปะการังจับร่างกายอย่างแน่นหนา, เปลือกหอยปิดลง, หมุน คู่รักเข้าไปในเชลยของพวกเขา ในหอคอยแห่งการล่วงประเวณีซึ่งมีผนังสีส้มเหลืองเปล่งประกายราวกับคริสตัล สามีที่ถูกหลอกนอนหลับอยู่ท่ามกลางเขาสัตว์ ลูกแก้วที่คู่รักดื่มด่ำไปกับการลูบไล้ และระฆังแก้วที่กำบังคนบาปสามคน แสดงให้เห็นสุภาษิตดัตช์ที่ว่า “ความสุขและแก้ว - พวกเขาอายุสั้นแค่ไหน”

นรกถูกบรรยายว่ากระหายเลือดและไม่คลุมเครือที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เหยื่อกลายเป็นเพชฌฆาต เหยื่อกลายเป็นนักล่า วัตถุที่ธรรมดาที่สุดและไม่เป็นอันตรายในชีวิตประจำวันซึ่งเติบโตจนมีขนาดมหึมากลายเป็นเครื่องมือทรมาน ทั้งหมดนี้สื่อถึงความโกลาหลที่ครอบงำในนรกได้อย่างสมบูรณ์แบบ ซึ่งความสัมพันธ์ปกติที่ครั้งหนึ่งเคยมีในโลกกลับถูกพลิกกลับ

บ๊อชช่วยผู้ลอกเลียนแบบขโมยเรื่องราวของเขา

เมื่อไม่นานมานี้ Amelia Hamrick นักศึกษามหาวิทยาลัย Oklahoma Christian University ได้ถอดเสียงและเรียบเรียงสำหรับเปียโน โน้ตดนตรีซึ่งผมเห็นบนร่างของคนบาปนอนอยู่ใต้แมนโดลินยักษ์ทางด้านขวาของภาพ ในทางกลับกัน วิลเลียม เอเซนโซ ศิลปินและนักแต่งเพลงอิสระ ได้เรียบเรียงการร้องประสานเสียงสำหรับเพลง "นรก" และเรียบเรียงเนื้อร้องดังกล่าว

บริบท

แนวคิดหลักที่เชื่อมโยงไม่เพียงแต่ส่วนต่างๆ ของอันมีค่านี้เท่านั้น แต่เห็นได้ชัดว่าผลงานทั้งหมดของ Bosch เป็นธีมของความบาป นี่เป็นกระแสโดยทั่วไปในขณะนั้น แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่คนทั่วไปจะไม่ทำบาป คุณจะพูดพระนามพระเจ้าอย่างไร้สาระ คุณจะดื่มหรือกินมากเกินไป คุณจะล่วงประเวณี คุณจะอิจฉาเพื่อนบ้าน คุณจะตกอยู่ในความสิ้นหวัง คุณจะรักษาความสะอาดได้อย่างไร! ดังนั้น ผู้คนจึงทำบาปและกลัว พวกเขากลัว แต่อย่างไรก็ตามพวกเขาก็ทำบาป และพวกเขาดำเนินชีวิตด้วยความกลัวการพิพากษาของพระเจ้า และรอคอยวันสิ้นโลกในแต่ละวัน คริสตจักรอบอุ่นร่างกาย (ใน เปรียบเปรยในการเทศน์และกองไฟ) ความเชื่อของผู้คนในการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้สำหรับการละเมิดกฎหมายของพระเจ้า

ไม่กี่ทศวรรษหลังจากการเสียชีวิตของ Bosch การเคลื่อนไหวในวงกว้างเริ่มฟื้นคืนความคิดสร้างสรรค์ที่แปลกประหลาดในจินตนาการของจิตรกรชาวดัตช์ ความสนใจที่เพิ่มขึ้นในลวดลายของ Boschian ซึ่งอธิบายถึงความนิยมในผลงานของ Pieter Bruegel the Elder ได้รับการเสริมด้วยการใช้การแกะสลักอย่างกว้างขวาง งานอดิเรกกินเวลานานหลายทศวรรษ ภาพแกะสลักที่แสดงสุภาษิตและฉากชีวิตชาวบ้านประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ

นักสถิตยศาสตร์เรียกตัวเองว่าเป็นทายาทของบ๊อช

"บาปมหันต์เจ็ดประการ" โดย Pieter Bruegel the Elder

ด้วยการถือกำเนิดของลัทธิเหนือจริง Bosch ถูกนำออกจากพื้นที่จัดเก็บ ปัดฝุ่นและคิดใหม่ ต้าหลี่ประกาศตัวว่าเป็นทายาทของเขา การรับรู้ภาพจากภาพวาดของ Bosch เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก รวมถึงภายใต้อิทธิพลของทฤษฎีจิตวิเคราะห์ (เราจะอยู่ที่ไหนถ้าไม่มีฟรอยด์เมื่อพูดถึงการปล่อยจิตใต้สำนึก) เบรอตงยังเชื่อด้วยว่าบอช "เขียน" บนผ้าใบทุกภาพที่เข้ามาในความคิดของเขา จริงๆ แล้วเขาเก็บบันทึกประจำวันไว้

นี่เป็นข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอีกประการหนึ่ง บ๊อชวาดภาพของเขาโดยใช้เทคนิค a la prima นั่นคือเขาไม่ได้วางน้ำมันในหลายชั้นรอให้แต่ละภาพแห้ง (อย่างที่ทุกคนทำ) แต่ในชั้นเดียว เป็นผลให้สามารถวาดภาพได้ในเซสชั่นเดียว เทคนิคนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในเวลาต่อมา - ในหมู่อิมเพรสชั่นนิสต์

จิตวิทยาสมัยใหม่สามารถอธิบายได้ว่าทำไมผลงานของ Bosch จึงน่าดึงดูดใจมาก แต่ไม่สามารถระบุความหมายที่มีต่อศิลปินและผู้ร่วมสมัยได้ เราเห็นว่าภาพวาดของเขาเต็มไปด้วยสัญลักษณ์จากค่ายฝ่ายตรงข้าม: คริสเตียน คนนอกรีต และการเล่นแร่แปรธาตุ แต่สิ่งที่ Bosch เข้ารหัสจริง ๆ ในชุดค่าผสมนี้ เห็นได้ชัดว่าเราจะไม่มีวันรู้เลย

ชะตากรรมของศิลปิน

พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่เรียกว่า อาชีพที่สร้างสรรค์บ๊อชค่อนข้างยาก: เราไม่รู้ ชื่อดั้งเดิมภาพวาด ไม่มีผืนผ้าใบใดระบุวันที่สร้าง และลายเซ็นของผู้เขียนเป็นข้อยกเว้นมากกว่ากฎ

มรดกของบ๊อชไม่ได้กล่าวมากมาย: ภาพวาดสามโหลและภาพวาดหนึ่งโหล (สำเนาของคอลเลกชั่นทั้งหมดจะถูกเก็บไว้ที่ตรงกลางซึ่งตั้งชื่อตามศิลปินในผลงานของเขา บ้านเกิด's-แฮร์โทเกนบอช) ชื่อเสียงของเขาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาได้รับการรับรองโดยอันมีค่าเป็นหลัก ซึ่งมีเจ็ดชิ้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ รวมถึง "สวนแห่งความสุขทางโลก" ด้วย

Bosch เกิดมาในตระกูลศิลปินที่สืบทอดมา เป็นการยากที่จะบอกว่าเขาเลือกเส้นทางนี้ด้วยตัวเองหรือไม่จำเป็นต้องเลือก แต่เห็นได้ชัดว่าเขาเรียนรู้ที่จะทำงานกับวัสดุจากพ่อปู่และพี่น้องของเขา เขาได้แสดงผลงานต่อสาธารณะเป็นครั้งแรกสำหรับกลุ่มภราดรภาพของแม่พระซึ่งเขาเป็นสมาชิกอยู่ ในฐานะศิลปิน เขาได้รับความไว้วางใจให้ทำงานที่เขาต้องใช้สีและพู่กัน เช่น วาดภาพทุกอย่าง ตกแต่งขบวนแห่ตามเทศกาล และพิธีศีลระลึก ฯลฯ

เมื่อถึงจุดหนึ่ง การสั่งภาพวาดจากบ๊อชก็กลายเป็นเรื่องแฟชั่น รายชื่อลูกค้าของศิลปินเต็มไปด้วยชื่อต่างๆ เช่น ผู้ปกครองแห่งเนเธอร์แลนด์และกษัตริย์แห่งแคว้นคาสตีล, Philip I the Fair, น้องสาวของเขา Margaret แห่งออสเตรีย และพระคาร์ดินัลชาวเวนิส Domenico Grimani พวกเขาควักเงินก้อนกลมแขวนผืนผ้าใบในบ้านของพวกเขาและทำให้แขกหวาดกลัวด้วยบาปมหันต์ซึ่งแน่นอนว่าในเวลาเดียวกันกับความกตัญญูของเจ้าของบ้าน

ผู้ร่วมสมัยของ Bosch สังเกตได้อย่างรวดเร็วว่าใครที่กำลังเป็นกระแสฮือฮา จับกระแส และเริ่มลอกเลียนแบบเฮียโรนีมัส บ๊อชออกมาจากสถานการณ์นี้ด้วยวิธีเฉพาะเจาะจง เขาไม่เพียงแค่ไม่โกรธเคืองเกี่ยวกับการลอกเลียนแบบเท่านั้น เขายังดูแลผู้ลอกเลียนแบบอีกด้วย! เขาเข้าไปในเวิร์คช็อป ดูวิธีการทำงานของนักลอกเลียนแบบ และให้คำแนะนำ แต่คนเหล่านี้เป็นคนที่มีจิตวิทยาต่างกัน บ๊อชอาจต้องการให้แน่ใจว่ามีภาพวาดจำนวนมากที่วาดภาพปีศาจซึ่งทำให้มนุษย์หวาดกลัวมากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อที่ผู้คนจะได้ควบคุมความหลงใหลของตนและไม่ทำบาป และการศึกษาด้านศีลธรรมมีความสำคัญต่อบ๊อชมากกว่าเรื่องลิขสิทธิ์

มรดกทั้งหมดของเขาถูกแจกจ่ายให้กับญาติของเขาโดยภรรยาของเขาหลังจากการเสียชีวิตของศิลปิน อันที่จริงไม่มีอะไรจะแจกจ่ายตามหลังเขาไปอีกแล้ว เห็นได้ชัดว่าสินค้าทางโลกทั้งหมดที่เขาซื้อมาด้วยเงินของภรรยาของเขาซึ่งมาจากครอบครัวพ่อค้าที่ร่ำรวย