ศิลปะแห่งเนเธอร์แลนด์ ศตวรรษที่ 15 และ 16
ปีกขวาของอันมีค่า "สวน" ความสุขทางโลก“ได้ชื่อว่า “นรกดนตรี” เนื่องจากรูปเครื่องดนตรีที่ใช้เป็นเครื่องมือทรมานและอื่นๆ ในทางที่แปลก: คนบาปคนหนึ่งถูกตรึงบนพิณ ด้านล่างพิณกลายเป็นเครื่องมือทรมานสำหรับอีกคนหนึ่งโดยนอนคว่ำ "นักดนตรี" ซึ่งมีโน้ตของทำนองประทับอยู่ที่บั้นท้าย ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียง วิญญาณที่ถูกสาปนำโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ - สัตว์ประหลาดหน้าปลา หากส่วนกลางสื่อถึงความฝันที่เร้าอารมณ์ ปีกขวาก็สื่อถึงความเป็นจริงที่น่าหวาดเสียว นี่คือนิมิตที่น่ากลัวที่สุดของนรก: บ้านที่นี่ไม่ใช่แค่การเผาไหม้เท่านั้น แต่ยังระเบิดด้วยเปลวไฟที่ส่องสว่าง พื้นหลังสีเข้มและเปลี่ยนน้ำในทะเลสาบเป็นสีม่วงเหมือนเลือด ในเบื้องหน้ากระต่ายลากเหยื่อโดยมัดขาไว้กับเสาและมีเลือดออก - นี่เป็นหนึ่งในลวดลายที่ชื่นชอบมากที่สุดของ Bosch แต่ที่นี่เลือดจากท้องที่เปิดฉีกไม่ไหล แต่จะพุ่งออกมาราวกับอยู่ภายใต้อิทธิพล ของประจุดินปืน เหยื่อกลายเป็นเพชฌฆาต เหยื่อกลายเป็นนักล่า และสิ่งนี้สื่อถึงความโกลาหลที่ครอบงำในนรกได้อย่างสมบูรณ์แบบ ที่ซึ่งความสัมพันธ์ปกติที่ครั้งหนึ่งเคยมีในโลกถูกพลิกกลับ และวัตถุที่ธรรมดาที่สุดและไม่เป็นอันตราย ชีวิตประจำวันเติบโตจนกลายเป็นขนาดมหึมา กลายเป็นเครื่องมือทรมาน สามารถเปรียบเทียบได้กับผลเบอร์รี่ขนาดยักษ์และนกที่อยู่ตรงกลางของอันมีค่า
แหล่งที่มาทางวรรณกรรมของ Hell of Musicians ของ Bosch ถือเป็นผลงาน "The Vision of Tundal" ซึ่งตีพิมพ์ใน 's-Hertogenbosch ในปี 1484 ซึ่งอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการมาเยือนสวรรค์และนรกอย่างลึกลับของผู้เขียนซึ่งเห็นได้ชัดว่ามาจากภาพของ บ่อน้ำที่ปกคลุมไปด้วยน้ำแข็ง ซึ่งคนบาปถูกบังคับให้เลื่อนบนเลื่อนหรือรองเท้าสเก็ตที่สั่นคลอนอย่างสม่ำเสมอ บนทะเลสาบน้ำแข็งที่อยู่ตรงกลาง คนบาปอีกคนหนึ่งกำลังทรงตัวอย่างล่อแหลมบนสเก็ตขนาดใหญ่ แต่มันพาเขาตรงไปที่หลุมน้ำแข็ง ซึ่งเขากำลังดิ้นรนอยู่แล้ว น้ำแข็งคนบาปอีกคน ภาพเหล่านี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสุภาษิตดัตช์โบราณซึ่งมีความหมายคล้ายกับสำนวนของเราว่า "โดย" น้ำแข็งบาง ๆ" ด้านบนมีภาพผู้คนราวกับคนกลางแห่กันไปที่แสงตะเกียง ฝั่งตรงข้าม "ถึงวาระที่จะตายชั่วนิรันดร์" แขวนอยู่ใน "หู" ของกุญแจประตู กลไกที่ชั่วร้าย - อวัยวะของการได้ยินถูกลบออกจาก ลำตัวประกอบด้วยหูขนาดมหึมาคู่หนึ่งมีลูกศรเจาะและมีใบมีดยาวอยู่ตรงกลาง
มีการตีความเรื่องนี้หลายประการ แรงจูงใจที่ยอดเยี่ยม: ตามที่บางคนกล่าวไว้ นี่เป็นสัญญาณบ่งบอกถึงความหูหนวกของมนุษย์ต่อถ้อยคำในข่าวประเสริฐ "ให้ผู้ที่มีหูได้ยิน" ตัวอักษร "M" ที่สลักบนใบมีดหมายถึงเครื่องหมายของช่างทำปืนหรืออักษรย่อของจิตรกรที่ทำให้ศิลปินไม่พอใจเป็นพิเศษด้วยเหตุผลบางประการ (อาจเป็น Jan Mostert) หรือคำว่า "Mundus" ("โลก") บ่งบอกถึงความหมายสากล ความเป็นชายสัญลักษณ์ด้วยดาบหรือชื่อของมารซึ่งตามคำพยากรณ์ในยุคกลางจะขึ้นต้นด้วยจดหมายฉบับนี้ สัตว์ประหลาดมีหัวนกและฟองโปร่งแสงขนาดใหญ่ดูดซับคนบาปแล้วเหวี่ยงร่างเป็นวงกลมอย่างสมบูรณ์ ส้วมซึม. ที่นั่นคนขี้เหนียวถูกประณามให้ถ่ายอุจจาระเป็นเหรียญทองตลอดไปและอีกคนหนึ่ง เห็นได้ชัดว่าคนตะกละเป็นผู้ที่สำรอกอาหารอันโอชะที่เขากินเข้าไปไม่หยุดหย่อน ลวดลายของปีศาจหรือปีศาจที่นั่งอยู่บนเก้าอี้สูงนั้นนำมาจากข้อความ "The Vision of Thundal" ที่เชิงบัลลังก์ของซาตานถัดจากไฟแห่งนรกมีหญิงสาวเปลือยเปล่าที่มีคางคกอยู่บนหน้าอกของเธอ ถูกปีศาจดำหูลาสวมกอดไว้ ใบหน้าของผู้หญิงคนนั้นสะท้อนอยู่ในกระจกที่ติดอยู่กับบั้นท้ายของปีศาจสีเขียวอีกตัวหนึ่ง - นั่นคือการแก้แค้นสำหรับผู้ที่ยอมจำนนต่อบาปแห่งความภาคภูมิใจ ในฉากนรก บ๊อชพูดถึงผลเสียจากอิทธิพลของดวงจันทร์และดาวศุกร์ เพียงพอ สถานที่สำคัญ“ต้นไม้มนุษย์” ครอบครององค์ประกอบ สำหรับรูปนี้ บ๊อชได้สเก็ตช์แบบพิเศษ โดยแสดงให้เราเห็นว่าสัญลักษณ์ของดวงจันทร์ของศิลปินคือไข่ ต้นไม้ และค้างคาว การทุจริต การฆาตกรรม และความเมาสุราได้รับโทษด้วยการทรมาน Planet Venus อุปถัมภ์ดนตรีและนักดนตรี ในนรกเนื่องจากอิทธิพลที่ไม่เอื้ออำนวยของโลก วิญญาณของคนบาปจึงถูกทรมานด้วยพิณ พิณ และออร์แกนิทรัม
Hieronymus Bosch (1450-1516) ถือได้ว่าเป็นผู้บุกเบิกของสถิตยศาสตร์สิ่งมีชีวิตแปลก ๆ ดังกล่าวก็เกิดขึ้นในใจของเขา ภาพวาดของเขาเป็นภาพสะท้อนของหลักคำสอนลึกลับในยุคกลาง: การเล่นแร่แปรธาตุ โหราศาสตร์ ไสยศาสตร์ เขาไม่ลงเอยที่เสาหลักของการสืบสวนซึ่งในเวลาของเขาได้รับได้อย่างไร เต็มกำลังโดยเฉพาะในสเปน? ความคลั่งไคล้ศาสนามีความแข็งแกร่งเป็นพิเศษในหมู่ผู้คนในประเทศนี้ และยัง ส่วนใหญ่ผลงานของเขาตั้งอยู่ในประเทศสเปน ผลงานส่วนใหญ่ไม่มีวันที่ และตัวจิตรกรเองไม่ได้ให้ชื่อ ไม่มีใครรู้ว่าภาพวาดของ Bosch ชื่อ "The Garden of Earthly Delights" ซึ่งเป็นรูปถ่ายที่นำเสนอที่นี่ได้รับจากศิลปินเอง
ลูกค้า
นอกจากลูกค้าในบ้านเกิดแล้ว ศิลปินผู้เคร่งศาสนายังมีผู้ชื่นชมผลงานของเขาอยู่ในระดับสูงอีกด้วย ในต่างประเทศ มีภาพวาดอย่างน้อยสามภาพอยู่ในคอลเลกชันของพระคาร์ดินัลเวนิส โดเมนิโก กริมานี ในปี 1504 กษัตริย์ฟิลิปแห่งแคว้นกัสติยาได้มอบหมายให้เขาทำงานเรื่อง “การพิพากษาของพระเจ้าประทับอยู่ในสวรรค์และนรก” ในปี ค.ศ. 1516 น้องสาวของเขา มาร์กาเร็ตแห่งออสเตรีย - "สิ่งล่อใจของนักบุญ" แอนโทนี่” ผู้ร่วมสมัยเชื่อว่าจิตรกรให้การตีความนรกอย่างรอบคอบหรือเสียดสีทุกสิ่งที่เป็นบาป อันมีค่าหลักทั้งเจ็ดซึ่งเขาได้รับ ชื่อเสียงมรณกรรมเก็บรักษาไว้ในพิพิธภัณฑ์หลายแห่งทั่วโลก ภาพวาด "The Garden of Earthly Delights" ของ Bosch ถูกเก็บไว้ในปราโด งานนี้มีการตีความในหมู่นักวิจารณ์ศิลปะอย่างเหลือเชื่อ มีกี่คน - มีความคิดเห็นมากมาย
เรื่องราว
บางคนเชื่อว่าภาพวาดของ Bosch เรื่อง “The Garden of Earthly Delights” - บางคนทำงานเร็ว บางคนทำงานช้า เมื่อตรวจสอบแผงไม้โอ๊คที่ใช้เขียนข้อความนั้น ก็พบว่ามีอายุประมาณปี 1480-1490 ในปราโดใต้อันมีค่ามีวันที่ 1500-1505
เจ้าของงานคนแรกคือสมาชิกของบ้านนัสเซา (เยอรมนี) หลังจากนั้นเธอก็เดินทางกลับเนเธอร์แลนด์ นักเขียนชีวประวัติคนแรกของบอชพบเห็นเธอในพระราชวังในกรุงบรัสเซลส์ ซึ่งเดินทางร่วมกับพระคาร์ดินัลหลุยส์แห่งอารากอนในปี 1517 เขาทิ้งคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับอันมีค่าไว้ ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าตรงหน้าเขาคือภาพวาดของ Bosch เรื่อง "The Garden of Earthly Delights"
มันถูกสืบทอดโดย René de Chalons ลูกชายของวิลเลียม จากนั้นมันก็ตกไปอยู่ในมือระหว่างสงครามในแฟลนเดอร์ส จากนั้นดยุคก็ทิ้งมันไว้เป็นของเขา บุตรนอกกฎหมายดอน เฟอร์นันโด อธิการคณะนักบุญยอห์น กษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งสเปนซึ่งมีชื่อเล่นว่าสมเหตุสมผล ได้ซื้อมันและส่งไปที่อารามเอสโคเรียลในปี 1593 นั่นคือในทางปฏิบัติไปยังพระราชวัง
งานนี้บรรยายว่าเป็นภาพวาดบนไม้ประตูสองบาน บ๊อชวาดภาพขนาดใหญ่ - "สวนแห่งความสุขทางโลก" ขนาดของภาพวาด: แผงกลาง - 220 x 194 ซม., แผงด้านข้าง - 220 x 97.5 ซม. José de Siguenza นักศาสนศาสตร์ชาวสเปนเป็นผู้ให้ไว้ คำอธิบายโดยละเอียดและการตีความ ถึงกระนั้นก็ยังได้รับการยกย่องว่าเป็นงานที่ชาญฉลาดและมีทักษะมากที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้ ในสินค้าคงคลังปี 1700 เรียกว่า "การสร้างโลก" ในปี พ.ศ. 2400 มีชื่อปัจจุบันว่า "The Garden of Earthly Delights" ในปี พ.ศ. 2482 ภาพเขียนดังกล่าวถูกถ่ายโอนไปยังปราโดเพื่อการบูรณะ ภาพวาดยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้
อันมีค่าปิด
มีภาพแสดงที่ประตูที่ปิดอยู่ โลกในทรงกลมโปร่งใสเป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางของจักรวาล ไม่มีคนหรือสัตว์อยู่บนนั้น
ทาด้วยโทนสีเทา ขาว และดำ บ่งบอกว่ายังไม่มีพระอาทิตย์หรือพระจันทร์ และสร้างความแตกต่างที่คมชัดกับ โลกที่สดใสเมื่ออันมีค่าถูกเปิดออก นี่เป็นวันที่สามของการทรงสร้าง เลข 3 ถือว่าสมบูรณ์และสมบูรณ์แบบเพราะมีทั้งจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด เมื่อประตูปิดลง นั่นคือความสมบูรณ์แบบอย่างแท้จริง ที่มุมซ้ายบนมีรูปของพระเจ้าพร้อมมงกุฏและมีพระคัมภีร์อยู่บนตัก ที่ด้านบนคุณสามารถอ่านวลีภาษาละตินจากสดุดี 33 ซึ่งแปลว่า: “พระองค์ตรัสและมันก็สำเร็จ พระองค์ทรงบัญชาและทุกสิ่งก็ถูกสร้างขึ้น” การตีความอื่นๆ ทำให้เราเห็นภาพโลกหลังน้ำท่วม
การเปิดอันมีค่า
จิตรกรมอบของขวัญสามชิ้นให้เรา แผงด้านซ้าย - รูปภาพของสวรรค์ วันสุดท้ายการสร้างสรรค์ร่วมกับอาดัมและเอวา ส่วนกลางคือความบ้าคลั่งของความสุขทางกามารมณ์ซึ่งพิสูจน์ว่ามนุษย์ได้ตกจากพระคุณแล้ว ทางด้านขวาผู้ชมเห็นนรกสันทรายและโหดร้ายซึ่งบุคคลนั้นถึงวาระที่จะต้องคงอยู่เพราะบาปของเขา
แผงด้านซ้าย: สวนเอเดน
เบื้องหน้าเราคือสวรรค์บนดิน แต่มันไม่ธรรมดาและไม่คลุมเครือ ด้วยเหตุผลบางประการ พระเจ้าทรงปรากฏตรงกลางในรูปของพระเยซูคริสต์ เขาจับมือของอีฟที่กำลังคุกเข่าต่อหน้าอาดัมที่กำลังเอนกายอยู่
นักศาสนศาสตร์ในสมัยนั้นโต้เถียงกันอย่างเผ็ดร้อนว่าผู้หญิงมีวิญญาณหรือไม่ ในการสร้างมนุษย์ พระเจ้าทรงระบายจิตวิญญาณเข้าสู่อาดัม แต่หลังจากการทรงสร้างเอวา ไม่มีการกล่าวถึงสิ่งนี้ ดังนั้นความเงียบดังกล่าวทำให้หลายคนเชื่อว่าผู้หญิงไม่มีจิตวิญญาณเลย หากผู้ชายยังสามารถต้านทานบาปที่เติมเต็มส่วนกลางได้ ก็ไม่มีอะไรหยุดยั้งผู้หญิงจากบาปได้ เธอไม่มีจิตวิญญาณ และเธอเต็มไปด้วยสิ่งล่อใจที่ชั่วร้าย นี่จะเป็นหนึ่งในการเปลี่ยนจากสวรรค์ไปสู่บาป บาปของผู้หญิง: แมลงและสัตว์เลื้อยคลานที่คลานอยู่บนพื้นดิน เช่นเดียวกับสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำและปลาว่ายอยู่ในน้ำ ผู้ชายก็ไม่มีบาปเช่นกัน - ความคิดบาปของเขาลอยไปเหมือนนกสีดำแมลงและค้างคาว
สวรรค์และความตาย
ตรงกลางมีน้ำพุเหมือนลึงค์สีชมพูและมีนกฮูกนั่งอยู่ในนั้นซึ่งทำหน้าที่ชั่วร้ายและที่นี่ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของปัญญา แต่เป็นความโง่เขลาและการตาบอดทางจิตวิญญาณและความโหดเหี้ยมของทุกสิ่งในโลก นอกจากนี้ สัตว์ที่ดีที่สุดของ Bosch ยังเต็มไปด้วยผู้ล่าที่กลืนกินเหยื่อของพวกเขา สิ่งนี้เป็นไปได้ไหมในสวรรค์ที่ทุกคนอยู่อย่างสงบสุขและไม่รู้จักความตาย?
ต้นไม้ในสวรรค์
ต้นไม้แห่งความดีซึ่งตั้งอยู่ถัดจากอาดัมนั้นพันด้วยองุ่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสุขทางกามารมณ์ ต้นไม้ ผลไม้ต้องห้ามพันรอบงู ในสวนอีเดนมีทุกสิ่งที่ต้องก้าวไปสู่ชีวิตบาปบนโลก
ประตูกลาง
มนุษยชาติในที่นี้ซึ่งยอมจำนนต่อตัณหาย่อมไปสู่ความพินาศทันที พื้นที่นี้เต็มไปด้วยความบ้าคลั่งที่ครอบงำคนทั้งโลก พวกนี้เป็นกลุ่มนอกรีต มีการนำเสนอการแสดงทางเพศทุกประเภทที่นี่ ตอนที่อีโรติกอยู่ติดกับฉากต่างเพศและฉากรักร่วมเพศ นอกจากนี้ยังมีผู้รักษาตัวเองด้วย ความสัมพันธ์ทางเพศระหว่างคน สัตว์ และพืช
ผลไม้และผลเบอร์รี่
ผลเบอร์รี่และผลไม้ทั้งหมด (เชอร์รี่ ราสเบอร์รี่ องุ่น และ "สตรอเบอร์รี่" ซึ่งเป็นความหมายแฝงสมัยใหม่ที่ชัดเจน) ซึ่งคนยุคกลางเข้าใจได้ ถือเป็นสัญญาณของความสุขทางเพศ ในเวลาเดียวกันผลไม้เหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความไม่ยั่งยืนเนื่องจากหลังจากนั้นไม่กี่วันก็จะเน่าเปื่อย แม้แต่นกโรบินทางด้านซ้ายยังเป็นสัญลักษณ์ของการผิดศีลธรรมและความเลวทราม
ภาชนะใสและทึบแสงแปลก ๆ
เห็นได้ชัดว่าพวกมันถูกนำมาจากการเล่นแร่แปรธาตุและดูเหมือนทั้งฟองอากาศและซีกโลก สิ่งเหล่านี้เป็นกับดักสำหรับคนที่เขาจะไม่มีวันหลุดออกไปได้
อ่างเก็บน้ำและแม่น้ำ
บ่อทรงกลมตรงกลางเต็มไปด้วยน้ำเป็นส่วนใหญ่ ตัวเลขหญิง. รอบตัวเขาเต็มไปด้วยความหลงใหลผ่านขบวนแห่ของนักขี่ม้าชายบนสัตว์ที่นำมาจากสัตว์ที่ดีที่สุด (เสือดาว, เสือดำ, สิงโต, หมี, ยูนิคอร์น, กวาง, ลา, กริฟฟิน) ซึ่งถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของตัณหา ถัดไปคือสระน้ำที่มีลูกบอลสีน้ำเงินซึ่งมีที่ว่างสำหรับการกระทำลามกของตัวละครที่มีตัณหา
และนี่ไม่ใช่ทั้งหมดที่แสดงโดย Hieronymus Bosch “The Garden of Earthly Delights” เป็นภาพวาดที่ไม่ได้แสดงให้เห็นอวัยวะเพศที่พัฒนาแล้วของชายและหญิง บางทีด้วยเหตุนี้จิตรกรจึงพยายามเน้นย้ำว่ามนุษยชาติทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวและเกี่ยวข้องกับบาป
นี่อยู่ไกลจาก คำอธิบายแบบเต็มแผงกลาง เพราะคุณสามารถพรรณนาถึงแม่น้ำ 4 แห่งแห่งสวรรค์และ 2 เมโสโปเตเมีย และการไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ ความตาย คนชรา เด็ก และอีฟที่มุมล่างซ้ายที่ยอมจำนนต่อสิ่งล่อใจ และตอนนี้ผู้คนเดินเปลือยกายและไม่รู้สึกละอายใจ
สี
สีเขียวมีอำนาจเหนือกว่า มันกลายเป็นสัญลักษณ์ของความเมตตา สีน้ำเงินหมายถึงโลกและความสุขของมัน (กินผลเบอร์รี่และผลไม้สีน้ำเงิน การเล่น) น้ำทะเลสีฟ้า). สีแดงคือความหลงใหลเช่นเคย สีชมพูศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต
ปีกขวา: นรกแห่งดนตรี
ส่วนบนของอันมีค่าด้านขวาทำด้วยโทนสีเข้มตัดกันของประตูสองบานก่อนหน้านี้ ด้านบนมืดมนและน่าตกใจ ความมืดแห่งราตรีถูกแสงวูบวาบจากเปลวไฟแทงทะลุ เปลวไฟพุ่งออกมาจากบ้านที่ถูกไฟไหม้ เมื่อสะท้อนออกมา น้ำจะกลายเป็นสีแดงราวกับเลือด ไฟกำลังจะทำลายทุกสิ่ง มีความสับสนวุ่นวายอยู่ทุกหนทุกแห่ง
ส่วนกลางเปิดออก เปลือกไข่กับ ศีรษะมนุษย์. เธอมองตรงไปที่ผู้ชม บนหัวมีแผ่นดิสก์ที่มีวิญญาณบาปเต้นรำไปกับปี่สก็อต ภายในมนุษย์ต้นไม้นั้นมีวิญญาณอยู่ในสังคมแห่งแม่มดและปีศาจ
ตรงหน้าคุณคือส่วนหนึ่งของภาพวาด "The Garden of Earthly Delights" ของ Bosch สาเหตุที่ทำให้นรกมีมากมาย เครื่องดนตรีมีความชัดเจน ดนตรีเป็นความบันเทิงที่ไม่สำคัญและเป็นบาปซึ่งผลักดันผู้คนไปสู่ความสุขทางกามารมณ์ ดังนั้นเครื่องดนตรีจึงกลายเป็นคนบาปคนหนึ่งที่ถูกตรึงไว้บนพิณ โน้ตถูกเผาที่ก้นของอีกคนหนึ่งด้วยเหล็กร้อน และหนึ่งในสามถูกผูกไว้กับพิณ
คนตะกละจะไม่ถูกละทิ้ง สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นนกกลืนกินคนตะกละ
หมูไม่ทิ้งชายที่ทำอะไรไม่ถูกด้วยความหลงใหลของเธอ
จินตนาการที่ไม่สิ้นสุดของ I. Bosch มอบให้ เป็นจำนวนมากการลงโทษสำหรับบาปทางโลก ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บอชให้ความสำคัญกับนรกอย่างยิ่ง ในยุคกลาง เพื่อที่จะควบคุมฝูงสัตว์ ร่างของปีศาจจึงแข็งแกร่งขึ้นหรือขยายจนมีขนาดที่เหลือเชื่อ นรกและปีศาจครองอำนาจสูงสุดในโลก และมีเพียงการอุทธรณ์ต่อรัฐมนตรีของคริสตจักรเท่านั้นที่สามารถช่วยพวกเขาจากพวกเขาได้เพื่อเงิน ยิ่งมีภาพบาปที่เลวร้ายมากเท่าไรก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้น เงินมากขึ้นจะได้รับคริสตจักร
พระเยซูเองไม่อาจจินตนาการได้ว่าทูตสวรรค์องค์หนึ่งจะกลายเป็นสัตว์ประหลาด และคริสตจักรแทนที่จะร้องเพลงแสดงความรักและความเมตตาต่อเพื่อนบ้าน กลับพูดอย่างไพเราะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความบาปเท่านั้น และยิ่งนักเทศน์เก่งเท่าไร คำเทศนาของเขาก็ยิ่งพูดถึงการลงโทษที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่รอคนบาปมากขึ้นเท่านั้น
ด้วยความรังเกียจบาปที่เขาเขียน เฮียโรนีมัส บอช“สวนแห่งความสุขทางโลก” คำอธิบายของภาพวาดได้รับข้างต้น มันค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัวมากเพราะไม่มีการศึกษาใดที่สามารถเปิดเผยภาพทั้งหมดได้อย่างเต็มที่ งานนี้ขอใคร่ครวญไตร่ตรองอย่างรอบคอบ มีเพียงภาพวาดของ Bosch เรื่อง "The Garden of Earthly Delights" คุณภาพสูงจะช่วยให้คุณเห็นรายละเอียดทั้งหมดได้อย่างแน่นอน Hieronymus Bosch ไม่ได้ทิ้งผลงานของเขาไว้ให้เรามากเกินไป มีทั้งหมด 25 ภาพวาด และ 8 ภาพวาด ไม่ต้องสงสัยเลย ผลงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดผลงานชิ้นเอกที่ Bosch เขียนคือ:
- "Hay Wagon", มาดริด, เอล เอสโคเรียล
- "ผู้พลีชีพที่ถูกตรึงกางเขน" พระราชวังดอจ เมืองเวนิส
- “สวนแห่งความสุขของโลก”, มาดริด, ปราโด
- "การพิพากษาครั้งสุดท้าย" เวียนนา
- "ฤาษีศักดิ์สิทธิ์" พระราชวังดอจ เมืองเวนิส
- "สิ่งล่อใจของนักบุญอันโทนี", ลิสบอน
- "ความรักของพวกโหราจารย์", มาดริด, ปราโด
ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นภาพอันมีค่าของแท่นบูชาขนาดใหญ่ สัญลักษณ์เหล่านี้ไม่ได้ชัดเจนเสมอไปในยุคของเรา แต่คนรุ่นราวคราวเดียวกันของ Bosch อ่านสิ่งเหล่านี้เหมือนเป็นหนังสือที่เปิดกว้าง
นรก - Hieronymus Bosch (ส่วนหนึ่งของอันมีค่า "สวนแห่งความสุขทางโลก") 1500-1510. ไม้น้ำมัน 389 x 220 ซม
นรกคือปีกขวาของภาพอันมีค่าอันโด่งดังของศิลปินชื่อ "The Garden of Earthly Delights" ภายใต้ชื่อโคลงสั้น ๆ นี้อยู่ไกลจากภาพที่ไพเราะและเงียบสงบ อันที่จริงแล้วอันมีค่านั้นถูกสร้างขึ้นมาในสไตล์ของ Bosch เกือบทุกที่ที่นี่มีนิมิตที่น่าขนลุก ร่างที่แปลกประหลาด และภาพที่น่ากลัว
ในนิมิตของศิลปิน นรกปรากฏเป็นสถานที่เหนือจริงอันมหึมา ปีกขวาของอันมีค่ามักถูกเรียกว่า "Musical Hell" โดยนักวิจารณ์เนื่องจากมีการใช้เครื่องดนตรีหลายชนิดที่นี่ อย่างไรก็ตามเราไม่ควรหวังว่าจะถูกใช้ตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ ในความเป็นจริง แม้แต่ปีศาจก็ไม่เล่นมันอย่างที่ใครๆ ก็สงสัย บ๊อชตัดสินใจใช้วิธีการใช้งานที่ห่างไกลจากวัตถุประสงค์โดยตรงของเครื่องดนตรีโดยสิ้นเชิง ในกรณีส่วนใหญ่ พวกมันทำหน้าที่เป็นอุปกรณ์ทรมาน
ตัวอย่างเช่นพิณของศิลปินมีบทบาทเป็นไม้กางเขนสำหรับการตรึงกางเขนหรือชั้นวาง - คนบาปที่โชคร้ายเหยียดออกไป พิณผู้บริสุทธิ์กลายเป็นเป้าหมายของการทรมานเพื่อนผู้น่าสงสารอีกคนที่นอนคว่ำหน้าอยู่ สิ่งที่น่าสนใจคือบนบั้นท้ายของเขามีข้อความที่คณะนักร้องประสานเสียงร้องเพลงที่ไม่สามารถจินตนาการได้อย่างสมบูรณ์ - ผู้ถูกสาปนำโดยวาทยากรที่มี "ใบหน้า" ของปลา
เบื้องหน้าของภาพสามารถสร้างความตกตะลึงได้แม้กระทั่งภาพยนตร์สยองขวัญก็ตาม คนทันสมัย. กระต่ายตัวหนึ่งกำลังลากชายคนหนึ่งโดยเปิดท้องและถูกมัดไว้กับเสา ในเวลาเดียวกัน กระแสเลือดก็ไหลออกมาจากชายผู้น่าสงสารอย่างแท้จริง กระต่ายนักล่าดูสงบสุขมากและนี่เป็นความแตกต่างอย่างมากกับสิ่งที่เขาทำและสิ่งที่การกระทำของเขาควรบอกเป็นนัยในอนาคต
ความผิดปกติของสถานที่แห่งนี้เน้นไปที่ขนาดอันน่าทึ่งของผลเบอร์รี่และผลไม้ที่กระจัดกระจายไปทั่วอาคาร เมื่อคุณดูสิ่งนี้ไม่ชัดเจนว่าใครกำลังกินใครที่นี่ - เบอร์รี่ของคนหรือผลเบอร์รี่ของคน? โลกกลับหัวกลับหางและกลายเป็นนรก
บ่อน้ำแข็งที่มีบอระเพ็ดที่ซึ่งคนบาปรีบวิ่งไปบนรองเท้าสเก็ตขนาดใหญ่ ผู้คนที่บินไปสู่แสงสว่างราวกับคนไร้สติ ชายคนหนึ่งติดอยู่ในล็อคประตู - ภาพทั้งหมดเหล่านี้เป็นเชิงเปรียบเทียบและแน่นอนว่าสามารถเข้าใจได้สำหรับคนรุ่นราวคราวเดียวกัน สิ่งที่เห็นบางส่วนสามารถตีความและตีความได้แม้กระทั่งทุกวันนี้ แต่จากมุมมองของบุคคลในยุคของเรา ไม่ใช่ของยุคกลางตอนปลาย
สิ่งที่น่าสนใจคือนักวิจัยผลงานของบ๊อชสามารถถอดรหัสข้อความที่สลักอยู่บนจุดที่ห้าของคนบาปได้ ปรากฎว่าศิลปินได้บันทึกทำนองเพลงที่สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ซึ่งสามารถเล่นและฟังได้ แต่นี่เป็นเพียงองค์ประกอบปกติและแท้จริงในโลกแห่งภาพลวงตาแห่งนรกของเขา
บนบั้นท้ายของคนบาปจาก " นรกแห่งดนตรี» เฮียโรนีมัส บอช (อันมีค่า “สวนแห่งความสุขของโลก”) คุณสามารถเห็นโน้ตของท่วงทำนองแปลก ๆ นักเรียนชาวอเมริกันสามารถถอดรหัสเพลงนี้และแสดงได้
Amelia Hamrick นักศึกษาจาก Oklahoma Christian University:
“ฉันตัดสินใจเขียนทำนองนี้ใหม่ตามกฎของโน้ตดนตรีสมัยใหม่ โดยถือว่าคีย์เสียงต่ำคือ C Major ดังที่เป็นธรรมเนียมในการร้องประสานเสียงในยุคกลาง”.
อเมเลียเขียนว่าพวกเขาศึกษาภาพวาดของบอชร่วมกับลุคเพื่อนของเธออย่างไร “ทันใดนั้น เราก็ต้องประหลาดใจอย่างยิ่ง เราพบคนบาปคนหนึ่งถูกทรมานอยู่ที่ก้น เพลงที่ชั่วร้ายซึ่งมีอายุมากกว่า 600 ปีแล้วโดยไม่กล่าวเกินจริง"(ภาพเขียนมีอายุระหว่างปี ค.ศ. 1490-1510) เธอใช้เวลาประมาณครึ่งชั่วโมงในการบันทึกแทร็ก หลังจากที่โพสต์ Tumblr ได้รับการถูกใจ 50,000 ครั้ง Amelia กล่าวว่าบันทึกของเธอมีข้อผิดพลาด และขณะนี้เธอและแผนกดนตรีของมหาวิทยาลัยโอคลาโฮมากำลังดำเนินการตีความเพลงจากบั้นท้ายใหม่ที่แม่นยำยิ่งขึ้น
“สวนแห่งความยินดีแห่งโลก” มากที่สุด อันมีค่าที่มีชื่อเสียง Hieronymus Bosch ซึ่งได้ชื่อมาจากธีมของส่วนกลาง อุทิศให้กับบาปแห่งความยั่วยวน - Luxuria ชื่อเดิมงานของ Bosch นี้ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด นักวิจัยเรียกอันมีค่านี้ว่า “สวนแห่งความสุขทางโลก” โดยทั่วไปแล้ว การตีความรูปภาพที่มีอยู่ในปัจจุบันไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นการตีความที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียว ทฤษฎีส่วนใหญ่เกี่ยวกับความหมายของภาพเขียนได้รับการพัฒนาในศตวรรษที่ 20 ปีกขวาได้รับชื่อ "Musical Hell" เนื่องจากรูปเครื่องดนตรีที่ใช้ในวิธีที่แปลกที่สุด: คนบาปคนหนึ่งถูกตรึงไว้บนพิณ ใต้พิณกลายเป็นเครื่องมือทรมานสำหรับอีกคนหนึ่ง นอนคว่ำ "นักดนตรี" บน ซึ่งมีโน้ตของท่วงทำนองประทับอยู่ที่บั้นท้าย ดำเนินการโดยคณะนักร้องประสานเสียงแห่งวิญญาณที่ถูกสาปนำโดยผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ - สัตว์ประหลาดที่มีหน้าปลาวิกิพีเดีย
Amelia Hamrick มีผู้ติดตามเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว William Esenzo หรือที่รู้จักในชื่อ Wellmanicuredman ศิลปินและนักแต่งเพลงอิสระ ได้ทำการเรียบเรียงการร้องประสานเสียงสำหรับเพลงจากนรกและเรียบเรียงเนื้อร้องซึ่งประกอบด้วยบรรทัดต่อไปนี้: "ลาของเรากำลังร้องเพลงในขณะที่เราถูกเผาไหม้ในไฟชำระ".
บทกวีของวิลเลียมฉบับเต็ม:
เพลงก้นจากนรก
นี่คือเพลงก้นจากนรก
เราร้องเพลงจากลาของเราในขณะที่ถูกเผาไหม้ในไฟชำระ
เพลงก้นจากนรก
เพลงก้นจากนรก
อังกฤษ เดลี่เมล์ฉันไม่สามารถผ่านเหตุการณ์ที่น่าสนใจเช่นนี้ได้สิ่งพิมพ์ระบุว่านี่เป็นการถอดรหัสทำนองเพลงครั้งแรกในรอบ 600 ปี นี่เป็นสิ่งที่ผิด ย้อนกลับไปในปี 2546 การเรียบเรียง เด จอร์ดิสกา ฟรอยเดอร์นาส พาราดิสสร้างขึ้นจากโน้ตจากบั้นท้ายโดยทีมงานชาวสวีเดน Vox หยาบคาย. การเรียบเรียงได้รับการเผยแพร่บนแผ่นดิสก์ของทั้งมวล .
 |
“Hieronymus Bosch (1450-1516) มาจนบัดนี้เป็นที่รู้จักในฐานะจิตรกรเท่านั้น และ Vox Vulgaris สำรวจเขาเป็นครั้งแรกในฐานะนักแต่งเพลง ห้าร้อยปีหลังจากผู้แต่งถึงแก่กรรม มีการแสดง “สวรรค์แห่งความสุขแห่งโลก” เป็นครั้งแรก ซึ่งเป็นผลงานดนตรีที่มีพื้นฐานมาจากชิ้นส่วนดนตรีที่ไม่ธรรมดานี้ ศิลปินยุคกลางวางบนก้นของชายคนหนึ่งซึ่งมีภาพอันมีค่าที่มีชื่อเดียวกัน แม้ว่าเพลงในแผ่นเสียง - ยุคกลาง และเครื่องดนตรีเป็นของจริง โอกาสที่แม้แต่การประมาณว่าดนตรีจะสามารถแสดงออกมาในยุคกลางได้อย่างไรก็สามารถทำได้ที่นี่นั้นน้อยมาก เราไม่ได้มองหาความจริงทางประวัติศาสตร์ใดๆ และบางส่วนก็เป็นไปไม่ได้ที่จะค้นพบ แม้ว่าจะมีอยู่จริงก็ตาม ในทางกลับกัน ในความพยายามที่จะค้นหาสถานที่ในระดับจินตนาการที่ยุ่งเหยิงระหว่าง "ของแท้" ที่จำกัด และ "เหมือนร็อค" ที่ตึงเครียด เราจึงได้ออกเดินทางเพื่อค้นหาวิธีที่สาม เพื่อสร้างดนตรีที่มีความทันสมัยและยุคกลางโดยสมบูรณ์ในคราวเดียว . เราเชื่อสิ่งนี้ วิธีเดียวเท่านั้นเล่นสด ดนตรียุคกลางในยุคของเราแม้เราจะเห็นเพียงเศษเครื่องดนตรีและเครื่องดนตรีที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งเราถือว่าเป็นแหล่งกำเนิดที่ไม่สิ้นสุด ความคิดสร้างสรรค์ทางดนตรี. แน่นอนว่าเราได้รับอิทธิพลจากดนตรีเหล่านั้นและความประทับใจทั้งหมดที่เราได้รับในแต่ละวัน ซึ่งบางส่วนสามารถได้ยินจากเพลงของเรา การตีความของเรายังสะท้อนความรู้เกี่ยวกับ ชีวิตในยุคกลางศิลปะและศาสนา สำหรับหลาย ๆ คน รูปภาพของโลกแห่งยุคกลางเต็มไปด้วยลูกหมู อัศวินผู้สูงศักดิ์และหญิงสาวผู้บริสุทธิ์หรือไม่ก็ตาม ทางเลือกของเรามีรากฐานมาจากบริเวณรอบนอก สังคมยุคกลาง- ในหมู่คนนอกรีต พวกภิกษุที่ถอดเสื้อ คนปักธง และแกนนำชาวนาที่ล้มเหลว" |
ฉันรักดนตรีและฉันรักบ๊อช แต่บ๊อชไม่เห็นด้วยกับดนตรีโพลีโฟนิก ถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ของปีศาจ และส่งนักดนตรีทั้งหมดไปลงนรก อย่างไรก็ตามฉันก็ส่งตัวเองไปที่นั่นด้วย เขาอาจจะแอบชอบดนตรีโดยเฉพาะตอนที่เขาเมา สิ่งนี้สามารถเข้าใจได้อย่างไร? ตามภาพวาดของเขา แต่สิ่งแรกก่อน นายขี้เมาจะปรากฏตัวในเรื่องของเราอีกครั้ง
เจโรน แอนโทนี่ ฟาน อาเคนนั่นคือชื่อจริงๆ เอียโรนีมุส บอช ( เฮียโรนีมัส บอชราวปี ค.ศ. 1450-1516). แม้แต่ชื่อจริงของเขาก็ยังเป็นปริศนาสำหรับหลาย ๆ คนในทุกวันนี้ เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับภาพวาดของเขาได้บ้าง? ชื่อจริงของภาพเขียนยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ แล้วสัญลักษณ์ที่เราเห็นในงานของอาจารย์ล่ะ?
เมื่อเวลาผ่านไป หลายคนเปลี่ยนความหมายหรือสูญหายไป สำหรับคนส่วนใหญ่ Bosch กลายเป็นศิลปินสุดเจ๋งที่บรรยายเรื่องไร้สาระซึ่งทำให้เคลิบเคลิ้มทุกประเภท และนี่ไม่เป็นความจริงเลย Hieronymus Bosch เป็นอย่างมาก ผู้มีการศึกษาของยุคของเขา ภาพวาดของเขาเป็นข้อความที่ลึกที่สุด
มันเป็นข้อความ เพราะประการแรก Bosch เป็นของวัฒนธรรมหนังสือที่นำโดยพระคัมภีร์ ศิลปินเป็นคนที่มีความรู้และรอบรู้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันหลายคน งานหลักความคิดสร้างสรรค์ของเขาคือการถ่ายทอดเนื้อหาสู่มวลชน เป็นเรื่องปกติที่จะแสดงให้ผู้คนเห็นความหมายทั้งหมดของหนังสือหลักของศาสนาคริสต์
ภาพวาดของเขาเกือบทั้งหมดเป็นภาพอันมีค่า นี่เป็นข้อความหลายชั้นที่เราต้องรับรู้เป็นขั้นตอนเหมือนในนวนิยาย เมื่อนั้นเท่านั้นจึงจะสามารถเปิดเผยความหมายของมันให้เราเห็นได้ ร่วมเป็นเกียรติแก่บ๊อช!
ที่นี่ฉันจะอนุญาตให้ตัวเองพูดนอกเรื่องเล็กน้อย หากคุณต้องการทำความคุ้นเคยกับภาพวาดของปรมาจารย์ ให้ไปที่พิพิธภัณฑ์ใน 's-Hertogenbosch ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาในฮอลแลนด์ แม้ว่าจะมีสำเนาของผลงาน แต่คุณก็สามารถสัมผัสได้ เปิดและปิด พวกเขาจะไม่อนุญาตให้คุณทำเช่นนี้ที่ปราโดอย่างแน่นอน และไม่มีนักท่องเที่ยวหนาแน่นคุณสามารถเห็นทุกสิ่งได้อย่างละเอียด
เริ่มจากอันมีค่าของเขา "A Wagon of Hay" กันก่อน ประตูปิดอยู่ และเราเห็นภาพที่เรียกว่า "The Wayfarer" และนี่คือความไม่ถูกต้องประการแรกที่เกิดขึ้นตามเวลา บ๊อชไม่สนใจนักเดินทางธรรมดา เรากำลังพูดถึงเรื่องอื่นที่นี่ เราเห็นการอ้างอิงที่ชัดเจนถึงอุปมาเรื่องชาวสะมาเรียผู้ใจดีในพระคัมภีร์
เขาเป็นคนเดียวที่หยุดช่วยชายที่ถูกโจรปล้นและทุบตี แต่ที่นี่เราเห็นอีกจุดหนึ่ง ยังไม่มีการตัดสินใจ ชายคนนั้นหยุด แต่เขาสับสนเขายังไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร: ช่วยหรือเดินหน้าต่อไป
อย่างไรก็ตาม ร่างของนักเดินทางในภาพคือภาพเหมือนของ Bosch เอง ศิลปินเป็นตัวละครที่คงที่ในภาพวาดของเขาเอง รูปภาพไม่ได้ให้คำตอบใด ๆ ทางเลือกเป็นของคุณและคุณเปิดประตู
ส่วนด้านซ้ายเป็นเรื่องราวของอาดัมและเอวาในสวรรค์ และทางเลือกอีกครั้งซึ่งผลที่ตามมาคือการขับไล่คนกลุ่มแรกออกจากเอเดน
เรื่องราวดำเนินต่อไป ในภาคกลางเราเห็นเกวียนใส่หญ้าแห้ง นี่อาจเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์เปรียบเทียบที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์ เราได้เห็นแล้วว่าทุกคนมุ่งมั่นที่จะขึ้นรถเข็นนี้อย่างไร พระองค์ทรงเป็นภาพสะท้อนความสุขของมนุษย์ อุดมคติ ความฝันอันสูงสุด เพื่อเป้าหมาย ผู้คนต่างฆ่ากัน ทะเลาะกัน พร้อมที่จะลงเอยอยู่ใต้วงล้อและถูกบดขยี้ ทุกคนมองเพียงด้านบนสุดของเกวียน แต่ไม่มีใครเห็นว่าเกวียนกลับถูกควบคุมโดยปีศาจแทนม้า พวกเขากำลังกลิ้งเธอไปสู่นรก
บ๊อชล้อเลียนกษัตริย์และบาทหลวง คนธรรมดาเหนือผู้เผยพระวจนะเท็จและโจร พวกเขาทั้งหมดตาบอด พวกเขาต่างตกหลุมรักกลอุบายง่ายๆ ไม่มีใครสามารถมองสูงขึ้นไปเห็นพระผู้ช่วยให้รอดเหนือโลกทั้งใบนี้ได้ ทางเลือกของพวกเขาคือเลือกสิ่งที่ใกล้ตัวและเข้าใจได้มากกว่าโดยไม่ต้องสังเกตสาระสำคัญ อย่าเชื่อฝันร้ายจนนาทีสุดท้าย
และฝันร้ายก็อยู่ใกล้มาก ชีวิตนั้นสั้นและพวกเขาทั้งหมดก็ไปถึงที่นั่น รถเข็นหญ้าแห้งเดินทางไม่หยุดไปยังสถานีนรก ทางด้านขวามือคือจุดหมายปลายทางสุดท้าย ดังนั้นเมื่อเราปิดอันมีค่านี้อีกครั้ง เราก็มีคำตอบอยู่ในหัวแล้วสำหรับคำถามที่ว่า “ชาวสะมาเรียควรทำอย่างไร: ผ่านไปหรือช่วย?” เส้นทางสู่ความรอดคือการช่วยเหลือเพื่อนบ้านอย่างไม่เห็นแก่ตัว
ความจริงที่ว่าบอชมีความรู้ดีเยี่ยมเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์นั้นได้รับการยืนยันจากการพรรณนาวัตถุและสัตว์ที่ไม่ธรรมดาที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ ยกตัวอย่างภาพวาดของเขา “นักบุญ. ยอห์นนักศาสนศาสตร์บนเกาะปัทมอส” มีรูปประหลาดแบบไหนอยู่ที่มุมขวาล่าง? สัญลักษณ์ของมันคืออะไร?
จะชัดเจนหากคุณดูที่แหล่งที่มา เปิดมันและอ่าน:
“ตั๊กแตนมีลักษณะเหมือนม้าที่เตรียมพร้อมสำหรับการทำสงคราม และบนศีรษะของเธอมีมงกุฎเหมือนทองคำ และใบหน้าของเธอก็เหมือนหน้ามนุษย์ และผมของเธอเหมือนผมของผู้หญิง และฟันของเธอก็เหมือนผมของสิงโต เธอสวมเสื้อเกราะเหมือนเกราะเหล็ก และเสียงปีกของเธอก็เหมือนเสียงรถม้าศึกเมื่อม้าเป็นอันมากวิ่งออกไปทำสงคราม มีหางเหมือนแมงป่อง และหางมีเหล็กใน...”
นี่คือคำอธิบายของคุณ เหล่านี้คือตั๊กแตน เฮียโรนีมัส บอชไม่ได้ถือว่าข้อความในพระคัมภีร์เป็นเพียงอุปมา สำหรับเขานี่คือความจริงขั้นสูงสุด มันถึงกับมาเลย ข้อเท็จจริงที่สนุกสนานเกี่ยวข้องกับการแปลที่ไม่ถูกต้อง พระคัมภีร์เป็นภาษาละติน ในสองส่วนของอันมีค่า "สวนแห่งความสุขของโลก" เราจะเห็นน้ำพุอยู่ตรงกลาง ความจริงก็คือว่านักบุญเจอโรมกำลังสร้าง แปลภาษาละตินพระคัมภีร์แทนที่คำว่า "แหล่งที่มา" ด้วย "น้ำพุ" บอชไม่รู้ว่าอันสุดท้ายหน้าตาเป็นอย่างไร เขาจึงใช้จินตนาการ แต่เราต้องบอกคุณเพิ่มเติมเกี่ยวกับภาพวาดนี้โดยอาจารย์อย่างแน่นอน
ข้างหน้าเราคือประตูที่ปิดลงอีกครั้ง นี่คือฉากการสร้างโลก ที่มุมซ้ายบนคือพระเจ้า สายตาของเขาจับจ้องไปที่หนังสือ ในสนาม - โลกแบนที่เพิ่งสร้างขึ้นโดยเขา โลกคือหนังสือที่เขียนโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า คำจารึกทั้งสองที่ด้านบนแปลดังนี้: “เขาพูดแล้วก็เสร็จแล้ว”, “พระองค์ทรงบัญชาและมันก็ปรากฏ”. นี่เป็นการอ้างอิงที่ชัดเจนถึงข่าวประเสริฐของยอห์นและแนวคิดที่ว่าทุกสิ่งเริ่มต้นด้วยคำพูด เรากำลังเปิดประตู...
เราเห็นว่าสัตว์ต่างๆ กำเนิดและตั้งชื่ออดัมในสวรรค์ได้อย่างไร ตรงกลางมีภาพเชิงเปรียบเทียบเกี่ยวกับความสุขของชีวิต และทางด้านขวาคือผลลัพธ์ ผลลัพธ์ที่ได้คือน่าผิดหวัง
ในเบื้องหน้าเรามีนักดนตรี ฉันได้กล่าวไปแล้วว่า Bosch ถือว่าดนตรีโพลีโฟนิกเป็นการสร้างสรรค์ของซาตาน ฉันก็เลยเอาเขาลงนรก วงออเคสตราทั้งหมด. หนึ่งในนั้นเขียนโน้ตตรงจุดที่ห้า คนอื่นก็เล่นตามพวกเขา ตอนนี้เกมของพวกเขาไม่สนุกอีกต่อไป แต่เป็นการทรมาน
และด้านบนคือตัวศิลปินเอง นี่มันคือ หน้าใหญ่มองตรงมาที่เรา
ทำไมเขาถึงทำตัวแบบนี้? เพื่อความเมา! ขาของร่างนี้มีลักษณะคล้ายกับลำต้นของต้นไม้แห้ง ลำต้นวางอยู่บนเรือ - สัญลักษณ์ของการเดินขี้เมาที่ไม่มั่นคง ภายในร่างกายของเขานั้นเป็นโรงเตี๊ยมที่เหล่าปีศาจมารวมตัวกัน พวกเขาเลี้ยงกันเพื่อที่จะได้เกิดมาในหัวของเขา เต้นรำเป็นวงกลม และจบลงบนผืนผ้าใบ บ๊อชปฏิบัติต่อตนเองอย่างเข้มงวดต่อผู้คนอย่างไร้ความปรานี แต่เขาในฐานะผู้สร้างจะควบคุมทั้งปาร์ตี้ในตอนท้ายสุด
ผืนผ้าใบของเขาถูกทำลายเขาถูกลืมไปหลายศตวรรษ แต่ในศตวรรษที่ 20 เขากลับกลายเป็นของเขาเองอีกครั้งที่สดใสและมีความสำคัญมาก หลังจากที่นีทเช่ประกาศว่าพระเจ้าสิ้นพระชนม์ มีเพียงบอชเท่านั้นที่ยังคงอยู่กับเรา