ความสัมพันธ์กับอวกาศ

“ดร.คิน ผู้เขียนหนังสือ Living Japan เน้นย้ำว่าภาษาญี่ปุ่นไม่มีคำว่า “สันโดษ” นี่ไม่ได้หมายความว่าคนญี่ปุ่นไม่รู้ว่า “ความสันโดษ” คืออะไร สำหรับชาวญี่ปุ่นแนวคิดของ "ความสันโดษ" เชื่อมโยงกับบ้านส่วนตัวเท่านั้น เขาถือว่าพื้นที่นี้เป็นของตัวเองและปฏิเสธการบุกรุกอย่างไม่พอใจ ความต้องการพื้นที่ส่วนตัวนี้ไม่ขัดแย้งและผสมผสานกับความปรารถนาที่จะใกล้ชิดกับผู้อื่นอย่างแปลกประหลาด

ดร. ฮอลล์มองว่านี่เป็นการแสดงให้เห็นถึงทัศนคติของญี่ปุ่นต่ออวกาศ สำหรับคนจากประเทศตะวันตก ช่องว่างคือระยะห่างระหว่างวัตถุ สำหรับเรา พื้นที่ว่างเปล่า ชาวญี่ปุ่นรับรู้ถึงอวกาศ รูปร่าง และการจัดระเบียบของพื้นที่ว่าเป็นวัตถุที่จับต้องได้ สิ่งนี้แสดงให้เห็นไม่เพียงแต่ในวิธีที่พวกเขาสร้างการจัดดอกไม้หรือตกแต่งภายในเท่านั้น แต่ยังอยู่ในรูปแบบของสวนและสวนสาธารณะที่องค์ประกอบแต่ละส่วนของพื้นที่ถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียว" Fast D. ภาษากาย M.: Veche , Perseus, AST, 1995, 300 วิ

จากที่กล่าวมาข้างต้น เป็นไปตามที่ญี่ปุ่นเป็นประเทศที่มีพื้นที่สาธารณะที่โดดเด่น

วัฒนธรรมประเภทนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่มีประเพณีนิยมแบบกลุ่มนิยมที่เข้มแข็ง ตัวแทนของวัฒนธรรมดังกล่าวคุ้นเคยกับการยืนหรือนั่งใกล้กันขณะพูดคุย นอกจากนี้ “นักเคลื่อนไหวทางสังคม” ยังมีนิสัยที่จะสัมผัสคู่สนทนาอย่างต่อเนื่องในระหว่างการสนทนา อย่างไรก็ตาม ในกรณีนี้ ญี่ปุ่นเป็นข้อยกเว้น แม้ว่าพวกเขาจะปรารถนาอย่างยิ่งที่จะจัดพื้นที่ตามหลักการทางสังคม แต่ชาวญี่ปุ่นก็หลีกเลี่ยงการสัมผัสคู่สนทนาใด ๆ รวมถึงการจับมือกัน

ลักษณะเฉพาะของการประเมินพื้นที่สะท้อนให้เห็นในมิติของผลิตภัณฑ์ ดังนั้นในญี่ปุ่น ประเทศที่มีประชากรหนาแน่นโดยมีพื้นที่ราคาแพงและหายาก รถยนต์ขนาดเล็ก โทรทัศน์ เครื่องเล่นวิดีโอ โทรศัพท์ และอุปกรณ์สำนักงาน นักเรียนชาวญี่ปุ่นกลุ่มหนึ่งได้พัฒนาและประสบความสำเร็จอย่างมากในเชิงพาณิชย์อุปกรณ์ง่ายๆ ที่ใช้เครื่องดูดฝุ่น "บีบอัด" ผ้าห่มฤดูหนาวขนาดใหญ่ให้มีขนาดเท่ากับหนังสือขนาดกลาง ในสถานะ "บีบอัด" ผ้าห่มจะถูกเก็บไว้เป็นเวลา 11 เดือน "ที่ไม่ใช่ฤดูหนาว" ซึ่งใช้พื้นที่น้อย ซึ่งหาได้ยากในญี่ปุ่น

ทัศนคติต่อเวลา

ในญี่ปุ่น เวลาเป็นแนวคิดที่ไม่ชัดเจน ไม่เป็นเส้นตรง แต่มีศูนย์กลางร่วมกัน

นิชิมูระ ยาสุโกะเขียนว่า “ไม่ว่าจะเป็นการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว หรือการสลับกันของรุ่งเช้าและพระอาทิตย์ตก กลางวันและกลางคืน ชาวญี่ปุ่นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยความรู้สึกที่คงที่ไม่เพียงแต่ความอ่อนแอของการดำรงอยู่เท่านั้น แต่ยังเป็นการหมุนเวียนของเวลาอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โลกทัศน์ชั่วคราวแบบดั้งเดิมของญี่ปุ่นนั้นไม่ใช่การไหลเชิงเส้นจากอดีตสู่อนาคต แต่แสดงถึงการหมุนเป็นวงกลม”

"ความสามารถที่เพิ่มขึ้นอย่างเป็นลักษณะเฉพาะของญี่ปุ่นในการจัดลำดับเหตุการณ์ได้รับการอธิบายไว้อย่างดีโดย Joy Hendry ในหนังสือ Enveloping Culture ของเธอ ผู้ที่คุ้นเคยกับภาษาญี่ปุ่นจะตระหนักดีถึงความแตกต่างระหว่างความเร็วที่แตกหักซึ่งคนงานในโรงงานทำงานในด้านหนึ่ง และ การไตร่ตรองสวนญี่ปุ่นแบบสบาย ๆ หรือละครโนห์ที่ดำเนินไปอย่างช้า ๆ อย่างเจ็บปวดในทางกลับกัน อย่างไรก็ตาม Hendry ดึงความสนใจของเราไปที่การดูแลและความหนักแน่นซึ่งชาวญี่ปุ่นแบ่งเวลาออกเป็นส่วน ๆ การแบ่งส่วนนี้ไม่ได้ดำเนินการตามแบบอเมริกันหรือเยอรมัน โมเดลที่จัดเรียงงานตามลำดับตรรกะเพื่อให้เกิดประสิทธิภาพและความเร็วในการดำเนินการสูงสุด คนญี่ปุ่นให้ความสำคัญกับ "ไม่ใช่ว่าจะใช้เวลานานแค่ไหน แต่กังวลกับการกระจายเวลาตามความเหมาะสม กฎเกณฑ์ของความสุภาพ และ ประเพณี

ขั้นตอนหรือกระบวนการใดๆ ก็ตามมีขั้นตอนและระดับความตึงเครียด ตัวอย่างเช่น ในการชุมนุมทางสังคมส่วนใหญ่ เช่น งานเฉลิมฉลองการเกษียณอายุ งานแต่งงาน การประชุมผู้ปกครองและครูที่โรงเรียน ในซิซิลีหรืออันดาลูเซีย ในโอกาสที่คล้ายคลึงกัน ผู้คนมาถึงในเวลาที่ต่างกัน การกระทำจะค่อยๆ ก่อตัวขึ้นจนถึงจุดไคลแม็กซ์ และความพึงพอใจสูงสุดนั้นมาจากพฤติกรรมหรือการแสดงที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ มักจะใช้อารมณ์มากเกินไป โดยที่พวกเขาไม่ปฏิบัติตามรูปแบบที่เข้มงวดหรือ พิธีกรรม ไม่มีขั้นตอนที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงจากระยะหนึ่งของเหตุการณ์หนึ่งไปยังอีกระยะหนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นการกิน ดื่ม ปิ้ง เล่นดนตรี เต้นรำ หรือการนินทา

ในทางกลับกัน ในญี่ปุ่น มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของแต่ละระยะที่ชัดเจนมาก ตัวอย่างเช่น ในงานแต่งงานของญี่ปุ่น ในขณะที่พิธีและการเฉลิมฉลองดำเนินไป แขกมักจะถูกขอให้ย้ายจากห้องหนึ่งไปอีกห้องหนึ่งตามธรรมเนียมและตารางเวลาที่เข้มงวด ระยะเวลาทั้งหมดที่ผ่านไปนั้นไม่สำคัญมากนัก สิ่งที่ทำให้งานนี้เป็นแบบญี่ปุ่นโดยทั่วไปคือความสำคัญของการย้ายจากกิจกรรมระยะหนึ่งไปยังอีกระยะหนึ่ง

ในสังคมอนุรักษนิยมและมีการควบคุมอย่างระมัดระวัง คนญี่ปุ่นมักจะชอบที่จะรู้ว่าสถานการณ์ของพวกเขาอยู่ที่ไหนและเป็นอย่างไร สิ่งนี้ใช้ได้กับทั้งสถานการณ์ทางธุรกิจและชีวิต การแลกเปลี่ยนนามบัตรโดยบังคับสองนาทีเมื่อผู้จัดการพบกันครั้งแรกเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดของการแบ่งเวลาเป็นพิธีกรรมซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ เฮนดรี้ชี้ให้เห็นว่า "การติดฉลาก" ดังกล่าวถูกนำมาใช้ในสังคมญี่ปุ่นกับเหตุการณ์ต่างๆ มากมาย ซึ่ง "ระยะ" ของเหตุการณ์ดังกล่าวสำหรับโลกตะวันตกส่วนใหญ่ไม่มีนัยสำคัญร้ายแรง เพื่อเป็นตัวอย่างของกฎระเบียบที่เข้มงวดในแต่ละช่วงของกิจกรรม เธออ้างถึงช่วงเริ่มต้นและสิ้นสุดของชั้นเรียนการศึกษาทุกประเภทในญี่ปุ่น ซึ่งไม่สามารถมีบทเรียนใดบทเรียนหนึ่งเกิดขึ้นได้หากไม่มีการทักทายอย่างเป็นทางการจากครูจากนักเรียนที่ การเริ่มต้นและการแสดงความรู้สึกขอบคุณในตอนท้าย

กิจกรรมอื่นๆ ไม่เพียงต้องการจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดที่ชัดเจนเท่านั้น แต่ยังต้องมีสัญญาณที่ชัดเจนของการเปลี่ยนแปลงระหว่างทุกขั้นตอนด้วย เช่น พิธีชงชา การเฉลิมฉลองปีใหม่ การทำความสะอาดบ้านตามพิธีกรรมประจำปี การชื่นชมดอกซากุระ ฤดูใบไม้ผลิ "ความก้าวหน้าในการทำงาน ” จุดเริ่มต้นของวงจรเกษตรกรรม เทศกาลฤดูร้อน ครีษมายัน พิธีมอบของขวัญ การพบปะเพื่อนฝูงในโรงเรียนหรือมหาวิทยาลัย การปิกนิกร่วมกัน พิธีดื่มสาเก การเข้าใกล้แท่นบูชาชินโตหรือวัดในศาสนาพุทธ แม้แต่พิธีกรรมเล็กๆ น้อยๆ ที่ทำในชั้นเรียนยูโด คาราเต้ และเคนโด้ ชาวญี่ปุ่นจะไม่เริ่มกิจกรรมใดๆ ที่ระบุไว้อย่างไม่เป็นทางการและทันที ดังที่ชาวตะวันตกสามารถทำได้ ชาวอเมริกันและชาวยุโรปตะวันตกมักจะเข้าใจประเด็นนี้อย่างรวดเร็ว ในทางกลับกัน คนญี่ปุ่นจะต้องผ่านขั้นตอนการค้นพบหรือการเปิดเผยขั้นตอนหลักของงาน ลักษณะนี้มีความคล้ายคลึงกับการหลบหลีกแบบตะวันออกมาก แต่ในญี่ปุ่นยังเกี่ยวข้องกับความรักที่จะแบ่งการกระทำออกเป็นส่วน ๆ ของประเพณี และความงามของพิธีกรรมด้วย เฮนดรีเชื่อว่า "การเปิดเผย" นี้เป็นผลมาจากความสมัครใจของญี่ปุ่นสำหรับทุกสิ่งที่พังทลาย: การแยกตัวในการสื่อสาร การล่มสลายของร่างกาย พื้นที่ และผู้คน ความจริงที่ว่าชาวญี่ปุ่นนำปฏิทินจีนและปฏิทินเกรกอเรียนมาซ้อนทับในระบบเวลาโบราณ หมายความว่าปีของญี่ปุ่นนั้นเป็นชุดของจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดที่ทับซ้อนกันอย่างแท้จริง" http://www.japandata.ru

Sergey Pavlovich Myasoedov อธิการบดีของ IBDA

เวลาเป็นตัวแปรที่สำคัญที่สุดของทุกวัฒนธรรม นี่เป็นปัจจัยที่ช่วยให้คุณสามารถประเมินความสำเร็จและความล้มเหลวได้ “เขาประสบความสำเร็จมากมายในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ใคร ๆ ก็ทำได้เพียงอิจฉาอาชีพของเขา” เราพูดจากบางคน “เขาเป็นคนเลิกบุหรี่ เสียเวลาเปล่า เห็นได้ชัดว่าเขาจะยังคงเป็นผู้แพ้” เราได้ยินการประเมินที่ตรงกันข้าม ในแต่ละกรณี เวลาเป็นตัววัดและเป็นมาตรฐานในการประเมินความสำเร็จและความล้มเหลว

1. การรับรู้เวกเตอร์และวงก้นหอยของเวลาในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ทัศนคติต่อเวลาเป็นปัจจัยที่สำคัญและน่าสนใจในวัฒนธรรม การรับรู้เวลา ความแม่นยำ และความตรงต่อเวลา ความปรารถนาที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ตามลำดับหรือเปลี่ยนจากสิ่งหนึ่งไปอีกสิ่งหนึ่งอย่างต่อเนื่อง คุณค่าของเวลา - ลักษณะและแง่มุมอื่น ๆ เหล่านี้รวมถึงแง่มุมอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเวลานั้นแตกต่างกันอย่างมากในส่วนและภูมิภาคต่าง ๆ ของโลก

ในกลุ่มประเทศแองโกล-แซ็กซอน ซึ่งตามที่เราจำได้นั้นรวมถึงประเทศต่างๆ ในยุโรปเหนือและสแกนดิเนเวีย ตลอดจนสหรัฐอเมริกา แคนาดา ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์ ผู้คนให้ความสำคัญกับเวลาเป็นอย่างมาก พวกเขารับรู้โดยไม่รู้ตัวว่าเป็นเวกเตอร์เชิงเส้นทิศทางเดียว

เวกเตอร์นี้เริ่มต้นในอดีตที่ผ่านมาและไหลผ่านปัจจุบันไปสู่อนาคต การรับรู้เรื่องเวลาใกล้เคียงกับที่อธิบายไว้ในหลายประเทศในทวีปยุโรป เช่น ในสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี ออสเตรีย ลักเซมเบิร์ก ฮังการี ฯลฯ ที่นี่ บางทีอาจมีการปฏิบัติต่อเวลาด้วยความนับถือและความเคารพมากกว่าในแองโกล -ประเทศแซกซอน เวลาที่นี่มีอย่างจำกัดและไม่สามารถถูกแทนที่ได้เสมอ หรือในภาษาของนักเศรษฐศาสตร์ ถือเป็นทรัพยากรที่ "หายาก" ซึ่งมีมูลค่าสูงมาก

ในประเทศเหล่านี้ ไม่เพียงแต่เป็นธรรมเนียมที่จะต้องมาสายสำหรับการเจรจาทางธุรกิจหรือการประชุมที่เป็นมิตรเท่านั้น นี่เป็นแนวปฏิบัติที่ดีที่จะมาถึงเร็วกว่ากำหนดเล็กน้อย ดังนั้น หากในสวิตเซอร์แลนด์ คุณได้รับเชิญให้ไปที่สำนักงานเพื่อประชุมเวลา 9.30 น. พยายามเข้าออฟฟิศอย่างน้อยก่อน 9.25 น. หรือดีกว่านั้นคือภายใน 9.15 น. ท้ายที่สุดแล้วเวลามีค่ามากที่นี่ นี่คือเหตุผลว่าทำไมนาฬิกาสวิสถึงดีที่สุดและแพงที่สุดในโลก? เป็นที่ทราบกันว่าการมีอยู่ของนาฬิกาแบรนด์ชั้นนำของสวิส เช่น Vacheron Constantin, Patek Philippe, Breguet เป็นต้น บนข้อมือของนักธุรกิจเป็นหลักฐานถึงสถานะทางสังคมระดับวัฒนธรรมและรสนิยมที่สูงของเขา

ดูเหมือนว่านาฬิกาสวิสโครโนมิเตอร์ราคาแพงจะพูดถึงเจ้าของว่า: "ชายคนนี้รู้คุณค่าของเวลา เขาปฏิบัติต่อมันด้วยความเอาใจใส่ การชื่นชมเวลาทำให้เขาประสบความสำเร็จในชีวิตมากมาย และนาฬิกาเรือนนี้คือกลไกที่ดีที่สุดในโลกในการจับเวลา ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสำเร็จของเขา" ในสวิตเซอร์แลนด์ทุกอย่างเกิดขึ้นตามเวลาที่กำหนด แม้แต่รถไฟที่นี่ก็วิ่งตามกำหนดเวลาอย่างเคร่งครัด ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาพูดถึงสวิตเซอร์แลนด์: “ที่นี่รถไฟวิ่งตามนาฬิกา และนาฬิกาก็ตั้งตามตารางรถไฟ”

โปรดทราบว่าทันทีที่รถไฟของคุณผ่านชายแดนสวิสและเข้าสู่ดินแดนใกล้เคียงของฝรั่งเศส การจราจรบนรถไฟก็จะเกิดขึ้นทันที กำหนดการเริ่มหยุดชะงัก และการมาสายกลายเป็นกฎมากกว่าข้อยกเว้นอันน่าเสียดาย เมื่อออกจากกลุ่มประเทศแองโกล-แซ็กซอน ข้ามพรมแดนของสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี ออสเตรีย และฮังการี และเข้าสู่ฝรั่งเศส เบลเยียม สเปน หรืออิตาลี เราพบทันทีว่าสุภาษิตที่ว่า “ความแม่นยำเป็นมารยาทของกษัตริย์” ใช้ไม่ได้กับสิ่งเหล่านี้ ประเทศประชาธิปไตย เป็นลักษณะเฉพาะที่ระยะทางจากเมืองร็อตเตอร์ดัมของเนเธอร์แลนด์ (วัฒนธรรมแองโกล-แซ็กซอน) ไปยังเมืองท่าแอนต์เวิร์ปที่ตั้งอยู่ในฟลานเดอร์ส (เฟลมิชเบลเยียม) นั้นถูกปกคลุมไปด้วยรถไฟความเร็วสูงในเวลาเพียงชั่วโมงกว่า แต่ในชั่วโมงนี้ คุณจะย้ายจากวัฒนธรรมหนึ่งไปสู่อีกวัฒนธรรมหนึ่ง ในแอนต์เวิร์ป หากคุณมาสาย 15-20 นาที คุณสามารถขอโทษได้อย่างง่ายดายโดยระบุเหตุผลที่เหมาะสม (การจราจรติดขัด ตารางรถไฟหยุดชะงัก ฯลฯ) ด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง คุณสามารถสรุปได้ว่าคู่รักของคุณจะรอคุณและการมาสายจะไม่ส่งผลกระทบร้ายแรงต่อการเจรจา มันเป็นเรื่องที่แตกต่างในร็อตเตอร์ดัม ที่นี่ หากคุณ "อยู่" เป็นเวลา 15-20 นาที คุณจะเสี่ยงที่จะพบว่าคู่ของคุณไม่รอคุณและจากไป เนื่องจากเวลาของเขาถูกกำหนดไว้อย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ ความล่าช้าของคุณอาจส่งผลต่อความเคารพและความไว้วางใจในตัวคุณในฐานะคู่สัญญาที่เชื่อถือได้และจริงจัง และโอกาสที่คุณจะได้พบคู่ของคุณในวันเดียวกันแม้ว่าคุณจะมาจากรัสเซียอันห่างไกลก็อาจจะต่ำมาก เมื่อเราย้ายไปทางใต้ของยุโรป ไปยังประเทศอาหรับตะวันออกและเอเชีย ความอดทนต่อความล่าช้าก็เพิ่มขึ้น การมาสาย 20-30-40 นาที - ในบางกรณี - ค่อนข้างเป็นที่ยอมรับที่นี่ และประเพณีการมาสายในประเทศแถบละตินอเมริกาถือเป็นตำนานในโลกธุรกิจ

* * *

อย่างไรก็ตาม ลองกลับไปสู่การรับรู้ของเวกเตอร์เกี่ยวกับเวลากัน จากมุมมองทางธุรกิจในจิตใต้สำนึกของตัวแทนของวัฒนธรรมแองโกล-แซ็กซอน หมายความว่าอย่างไร เวลาเป็นเวกเตอร์เชิงเส้นที่กำกับจากอดีต ผ่านปัจจุบัน และสู่อนาคต? ประการแรก หมายความว่า อนาคตของเราและอนาคตของธุรกิจของเราสามารถมองเห็นได้ หรือแม้กระทั่ง - "คาดการณ์" เช่น คาดหวังอย่างแข็งขัน ซึ่งหมายถึงความสามารถในการวางแผนการพัฒนาเชิงกลยุทธ์ของบริษัทในระยะเวลาอันยาวนาน ท้ายที่สุดแล้ว วิสัยทัศน์แห่งอนาคต (จากภาษาอังกฤษ - "วิสัยทัศน์") ถือเป็นรากฐานที่สำคัญและเป็นรากฐานของการจัดการเชิงกลยุทธ์

วิสัยทัศน์จะช่วยให้เราสามารถกำหนดวัตถุประสงค์ของธุรกิจของเราและเป้าหมายทั่วไปที่มองเห็นได้ สิ่งที่เรียกว่า "ภารกิจ" ในกลยุทธ์ (จากคำภาษาอังกฤษว่า "ภารกิจ")

และไม่เพียงแต่ตั้งเป้าหมายที่มองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังวางแผนเวลาที่ใช้ในการบรรลุเป้าหมายอีกด้วย ดังนั้น ประการที่สาม เราจะสามารถแบ่งการเคลื่อนไหวไปสู่เป้าหมายออกเป็นช่วงเวลา ระยะ หรือระยะ (“เหตุการณ์สำคัญ”) ได้

และสุดท้าย ประการที่สี่ เราจะสามารถวัดทรัพยากรที่จำเป็นในการบรรลุแต่ละขั้นตอนเหล่านี้หรือแต่ละขั้นตอนได้ วัดด้วยอะไร? ใน เศรษฐกิจตลาดเงินคือตัวชี้วัดสากลของทุกสิ่ง ดังนั้นเราจึงวัดทรัพยากรเวลาของเราเป็นเงินด้วย ในเรื่องนี้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่คำพูดที่ว่า “เวลาคือเงิน”

สำหรับแนวคิดแบบตะวันตก (แองโกล-แซ็กซอน) เวลามีค่าสูงสุด นี่เป็นทรัพยากรที่มากกว่าที่จำกัด มันสามารถ "สูญหายอย่างไม่อาจแก้ไขได้" "พลาด" "เสียเปล่า" "ถูกฆ่า" ฯลฯ โดยสูญเสีย พลาด และเสียโอกาสและเงินไปมากมายไปพร้อมๆ กัน ดังนั้นเพื่อไม่ให้พลาดเวลาคุณต้องรีบตามไปเสมอ การมีเวลาเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการแข่งขัน ผู้ที่เคลื่อนไหวอย่างช้าๆ จะล้าหลัง และสูญเสียตลาด แนวคิดนี้แสดงออกมาในการเปรียบเทียบที่สวยงามของ Louis Carroll จากเรื่อง Alice in Wonderland ซึ่งหนึ่งในตัวละครกล่าวว่า "แม้จะยืนนิ่ง แต่ก็ต้องเดินให้เร็ว"

การรับรู้เวลาเป็นเวกเตอร์ทิศทางเดียว ความสามารถในการวัดเวลาด้วยเงินทำให้เกิดความรู้สึกว่าเวลาสามารถควบคุมได้ ยิ่งกว่านั้นการควบคุมคลื่นก็มีเหตุผล: วางแผนอนาคตโดยมุ่งเน้นที่การบรรลุเป้าหมายที่จำเป็น ถ่ายโอนทรัพยากรเวลาและเงินจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง คำนวณ ตัวเลือกต่างๆการพัฒนาการบริหารโครงการ ฯลฯ

ให้เราเน้นอีกครั้ง - เวลาและธุรกิจเข้า ในกรณีนี้มีการวางแผนค่อนข้างมีเหตุผล โดยไม่เน้นความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล โดยไม่มีอารมณ์ที่ไม่จำเป็น ซึ่งหมายความว่าโมเดลการหาค่าเหมาะที่สุดทางคณิตศาสตร์สามารถนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในการเตรียมการจัดการที่ซับซ้อนและการตัดสินใจลงทุน

ในการเจรจาและทางธุรกิจ คุณสามารถและควรรับฟังผู้คนทันที “ มาตรงประเด็นกันดีกว่า” ตัวแทนของกลุ่มประเทศแองโกล - แซ็กซอนกล่าวโดยพยายามประหยัดเวลาซึ่งตามธรรมเนียมแล้วในภาคตะวันออกได้รับการจัดสรรเพื่อสร้างความสัมพันธ์ (พูดคุยเกี่ยวกับสภาพอากาศ, การเดินทาง, สถานะของธุรกิจ, ความคุ้นเคยซึ่งกันและกัน , งานอดิเรก ฯลฯ)

เมื่อเราย้ายไปทางใต้ของยุโรป อาหรับตะวันออก และประเทศในเอเชีย การรับรู้เรื่องเวลาก็เปลี่ยนไปอย่างมาก ประการแรก สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเวลาที่จำกัดในฐานะทรัพยากร เมื่อเราย้ายไปทางใต้และตะวันออก ความหายากทางเศรษฐกิจของเวลา และด้วยเหตุนี้ มูลค่าของมันจึงเริ่มลดลง เวลาไม่สามารถเทียบกับเงินอีกต่อไป และทัศนคติที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อเปรียบเทียบกับโลกแองโกล - แซ็กซอนนั้นแสดงออกมาในสุภาษิตภาษาอาหรับอันโด่งดังซึ่งกล่าวว่า: "เมื่อพระเจ้าสร้างเวลา พระองค์ทรงสร้างมันมากพอ" และตราบใดที่ยังมีเวลาเพียงพอ ความต้องการเร่งรีบตลอดเวลาซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของอารยธรรมตะวันตกจึงไม่เป็นที่ต้อนรับในโลกตะวันออก การเจรจาต้องใช้เวลามากขึ้น เนื่องจากส่วนสำคัญไม่ได้เกี่ยวข้องกับการหารือเกี่ยวกับเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่เฉพาะเจาะจง แต่เกี่ยวข้องกับการสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นมิตรและไว้วางใจ พร้อมศึกษาบริบททั่วไปของเหตุการณ์

เมื่อค่าของเวลาลดลง การรับรู้เชิงเส้นของมันก็เปลี่ยนแปลงไปด้วย ตะวันออกต่างจากตะวันตกตรงที่ให้ความสำคัญกับอดีต ประวัติศาสตร์ และประเพณีมากกว่าเสมอ พูดอย่างเคร่งครัด เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นอนาคต เราทำได้แต่พยายามวางแผนโดยเริ่มจากอดีต ปัจจุบัน และการประเมินว่าเหตุการณ์จะพัฒนาไปอย่างไร และสามารถมองเห็นอดีตได้ อดีตที่ผ่านมาคือประสบการณ์ของเราเองซึ่งเราจำได้ดีสามารถวิเคราะห์และนำไปใช้ในกิจกรรมของเราได้ แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด เวลาในภาคตะวันออกกำลังสูญเสียความเป็นเส้นตรง เวกเตอร์เชิงเส้นแบบตะวันตกในจิตใต้สำนึกของคนตะวันออกเริ่มโค้งงอมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นโค้งมนกลายเป็นเกลียวชนิดหนึ่ง เกลียวนี้เคลื่อนที่อย่างต่อเนื่อง พัฒนาจากล่างขึ้นบน การเคลื่อนที่ไปสู่อนาคตมีลักษณะที่นุ่มนวลกว่ามากเมื่อเปรียบเทียบกับเวกเตอร์ นอกจากนี้ การปฏิวัติแต่ละครั้งจะทำซ้ำครั้งก่อนหน้านี้ในระดับหนึ่ง ภายใต้เงื่อนไขใหม่ที่เปลี่ยนแปลงเท่านั้น ซึ่งสร้างโอกาสใหม่ๆอยู่ตลอดเวลา

แท้จริงแล้ว หากคุณพลาดโอกาสและไม่สามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสบางอย่างได้ในช่วงการหมุนวนที่กำหนด คุณไม่ควรวิ่งหัวทิ่มหลังจากเวลาที่ผ่านไป ในฐานะตัวแทนของวัฒนธรรมแองโกล-แซ็กซอนที่มีการรับรู้เรื่องเวลาแบบเวกเตอร์ จะพยายามทำเช่นนั้น คุณเพียงแค่ต้องมีสมาธิ คำนึงถึงความผิดพลาดในอดีต และเตรียมพร้อม... เกลียวใหม่จะนำโอกาสใหม่ ๆ มาให้คุณ ซึ่งคราวนี้คุณจะใช้อย่างเต็มที่โดยไม่ต้องเร่งรีบและยุ่งยาก

ทัศนคติต่อเวลา: รัสเซียตั้งอยู่ที่ไหน?

ในความคิดของเรา การกำหนดจุดยืนของรัสเซียตามเวลานั้นไม่ใช่เรื่องง่ายอย่างที่คิดเมื่อมองแวบแรก

ในแง่ของปัจจัยด้านเวลา ความแตกต่างระหว่างเมืองใหญ่และเมืองเล็กของประเทศ ในส่วนของยุโรปและเอเชีย ดูเหมือนว่าสำหรับเรานั้นยอดเยี่ยมมาก ในเมืองใหญ่ เวลามักถูกบีบอัด เป็นเส้นตรง และมีราคาแพง สิ่งเดียวกันแม้ว่าจะมีขอบเขตน้อยกว่าเล็กน้อย แต่ก็เป็นลักษณะของทุกเมืองที่มีประชากรมากกว่าหนึ่งล้านคน โดยทั่วไปในศูนย์กลางอุตสาหกรรมชั้นนำของประเทศและทางตอนเหนือของยุโรปส่วนหนึ่งของรัสเซีย การรับรู้เรื่องเวลาแตกต่างเพียงเล็กน้อยจากการรับรู้ในประเทศของกลุ่มแองโกล-แซ็กซอน

ทางตอนใต้และตะวันออกของประเทศมีขนาดเล็ก พื้นที่ที่มีประชากรและในพื้นที่ชนบท เวลาดูเหมือนจะนานขึ้น มูลค่าและความเป็นเส้นตรงของมันลดลง ลักษณะเกลียวของการรับรู้เวลาและการเปลี่ยนการเน้นจากเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่กำหนดเวลาตายตัวไปเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นทางการกับผู้คนมีความชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ ชาวต่างชาติที่เคยทำงานในรัสเซียชอบที่จะเล่าให้เพื่อนร่วมงานฟังว่าการรู้จักกับคู่รักชาวรัสเซียเริ่มต้นอย่างไรในโรงอาบน้ำ ล่าสัตว์ ตกปลา ทำบาร์บีคิว และร่วมชิมเครื่องดื่มประจำชาติรัสเซียมากมาย ซึ่งใสราวกับน้ำตาและมีชื่อเสียงไปทั่วโลก

หากในเมืองที่ใหญ่ที่สุดและทางตอนเหนือของประเทศในการรับรู้ของรัสเซียเกี่ยวกับวัฒนธรรมแห่งกาลเวลาเราสามารถพบอาการหลายอย่างของกิจกรรมเชิงเดี่ยว (monochronicity) ดังนั้นในความสัมพันธ์กับส่วนใหญ่ของประเทศนั้น การมีกิจกรรมร่วมกัน (polychronicity) ของวัฒนธรรมธุรกิจของรัสเซียคือ ไม่ต้องสงสัยเลย ในแง่ของระดับของการกระทำหลายอย่างในทุกการแสดงออก (การมีส่วนร่วมทางอารมณ์ การอนุญาตให้ขัดจังหวะคู่พูด การทำงานหลายอย่างในเวลาเดียวกัน ฯลฯ ) ประเทศของเราอยู่ใกล้กับประเทศในยุโรปใต้และทะเลเมดิเตอร์เรเนียน (อิตาลี) ,ฝรั่งเศส,สเปน,กรีซ,ไซปรัส ฯลฯ) สำหรับผู้ที่คิดว่าวัฒนธรรมรัสเซียมีความหลากหลายไม่มากนักเราขอแนะนำให้จำไว้ว่าตอนเช้ามักจะเริ่มต้นในสำนักงานขนาดใหญ่ของหัวหน้าองค์กรขนาดใหญ่ (ภาพที่ผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้สังเกตซ้ำแล้วซ้ำอีก)

เมื่อเราพบกับ Sergei Pavlovich ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2550 เพื่อหารือเกี่ยวกับโครงการหนังสือเล่มใหม่ของเขา เราได้เชิญเขาทันทีให้เลือกหัวข้อที่เขาคิดว่าเกี่ยวข้องและน่าสนใจสำหรับชุมชนธุรกิจในปัจจุบัน

เรายอมรับแนวคิดของหนังสือเกี่ยวกับรูปแบบการจัดการของรัสเซียทันทีและวิธีการทำธุรกิจกับตัวแทนของวัฒนธรรมธุรกิจอื่น ๆ ด้วยความกระตือรือร้นโดยรู้ว่าในด้านการศึกษาธุรกิจในประเทศจะไม่มีใครครอบคลุมหัวข้อนี้อย่างมืออาชีพมากกว่า Sergei Myasoedov และงานที่จริงจังและยากลำบากก็เริ่มขึ้นซึ่งใช้เวลาเกือบหนึ่งปี แม้จะมีภาระงานระดับมืออาชีพมหาศาล แต่ Sergei Pavlovich ก็กลายเป็นนักเขียนที่เอาใจใส่ พิถีพิถัน และเรียกร้องมาก

โดยรักษาความจริงจังในการชี้แนะของเขา เขาจึงเขียนหนังสือเล่มนี้ด้วยภาษาที่ง่ายและเข้าใจได้ มันมีตัวอย่างมากมายจากการปฏิบัติส่วนตัวของเขา สถานการณ์ กรณีต่างๆ ซึ่ง "จับใจ" ผู้อ่านทางอารมณ์ ผู้เขียนสร้างต้นฉบับทีละวลีที่น่าสนใจไม่เพียง แต่สำหรับนักธุรกิจ, นักศึกษา MBA, นักศึกษาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ชมในวงกว้างด้วย

ด้วยเหตุนี้ในฤดูร้อนปี 2551 หนังสือ "การจัดการธุรกิจในวัฒนธรรมธุรกิจที่แตกต่าง" จึงได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งเราซึ่งเป็นผู้จัดพิมพ์รู้สึกภาคภูมิใจว่าเป็นหนึ่งในโครงการที่มีคุณภาพ น่าสนใจ และมีประโยชน์สูงสุดของสำนักพิมพ์ของเรา

Ekaterina Tereshatova รองบรรณาธิการบริหารของสำนักพิมพ์ Vershina

วัฒนธรรมและเวลา

ถ้าพวกเขาไม่ถามฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้
ฉันรู้ว่ากี่โมงแล้ว
ถ้าฉันอยากจะอธิบาย
ถึงผู้ถาม – ไม่ ฉันไม่รู้

ออกัสตินผู้มีความสุข

ต่างคนต่างมีวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ซ้ำซากและง่ายกว่าวลีหลอกหลอนนี้มีเพียง "ม้ากินข้าวโอ๊ตและหญ้าแห้ง" อันโด่งดังของเชคอฟเท่านั้น และยังคง.

ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไม่ใช่แค่การดื่มจากถ้วยและอื่นๆ จากชาม บ้างอาศัยอยู่ในกระท่อม บ้างอาศัยอยู่ในกระโจม เต็นท์ กระท่อมน้ำแข็ง และคอนโดมิเนียม บ้างนั่งบนเก้าอี้ และบ้างก็อยู่บนพื้น สิ่งนี้ดูเข้าใจได้แม้ว่าจะยังทำให้เกิดความสับสน: “ทำไมพวกเขาต้องดิ้นรนกับตะเกียบ พวกเขาควรใช้ช้อนหรือส้อม!” เป็นเรื่องที่เข้าใจได้น้อยกว่ามากหรือค่อนข้างมีสติเมื่อผู้คนต่างรับรู้ แบ่ง จัดหมวดหมู่ และประเมินปรากฏการณ์และแนวคิดภายนอกที่เป็นวัตถุประสงค์โดยสมบูรณ์ในรูปแบบที่แตกต่างกัน โดยไม่ขึ้นอยู่กับบุคคล สัญชาติ ภาษา และวัฒนธรรมของเขา - ตัวอย่างเช่น เช่น เวลา.

พจนานุกรมของดาห์ลให้คำจำกัดความของเวลาดังต่อไปนี้: “เวลาคือระยะเวลาของการดำรงอยู่ พื้นที่ในการดำรงอยู่ ลำดับของการดำรงอยู่ ความต่อเนื่องของคดีเหตุการณ์; วันแล้ววันเล่าและศตวรรษแล้วศตวรรษเล่า กระแสที่สม่ำเสมอของวันแล้ววันเล่า (เวลา, พลังในการพัฒนา, พื้นที่ในการรวมกัน (Khomyakov) เวลาผ่านไปเร็ว เวลาอยู่ข้างหลังเรา เวลาอยู่ตรงหน้า แต่มันไม่อยู่กับเรา (เวลาไม่เดิน) ทำนอง). ช่วงเวลาของปี (ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูหนาว) ช่วงเวลาของวัน (เช้า เที่ยง เย็น เที่ยงคืน)\\ ถึงเวลา เวลา เวลา บังเอิญหรือขัดกับบางสิ่งบางอย่าง (เวลาที่จะมา ย่อมมีเวลา รู้เวลา สถานที่ แขกมาผิดเวลายิ่งกว่าตาตาร์ ).\\ สภาพอากาศ สภาวะอากาศ (เวลาอะไร ฟ้าใส ฝน หิมะ)\\ ความสุข ความเจริญรุ่งเรืองทางโลก ความอยู่ดีมีสุข (คุณจะทันเวลาและจดจำเรา เวลาวาด อายุที่ไร้กาลเวลา สีดำลง เวลาไม่มาชั่วขณะหนึ่ง) ทุกสิ่งมีเวลาของมัน เวลาให้เงิน แต่เงินไม่สามารถซื้อเวลาได้ คนจนไม่มองหาเวลา คนโง่ไม่รู้จักเวลา ต้องรอเวลา พระเจ้ามีบางสิ่งที่จะให้”...

แต่นี่คือความหมายหลักที่ S.I. Ozhegov สำหรับคำนี้:

“เวลา 1. ในปรัชญา: หนึ่งในรูปแบบวัตถุประสงค์หลัก (พร้อมกับพื้นที่) ของการดำรงอยู่ของสสารที่กำลังพัฒนาอย่างไม่สิ้นสุด (นอกเวลาและอวกาศ การเคลื่อนไหวของสสารเป็นไปไม่ได้)

2. ระยะเวลา ระยะเวลาของบางสิ่งบางอย่าง วัดเป็นวินาที นาที ชั่วโมง (เวลาสุริยะ เวลาเฉลี่ยรายวัน)

3. ช่วงเวลาของกิจกรรมใดกิจกรรมหนึ่งที่ทำขึ้น การเปลี่ยนแปลงชั่วโมง วัน ปี ติดต่อกัน (ช่วงเวลา มีช่วงเวลาที่ดี เวลาไม่รอ (เราต้องรีบ) เวลานั้นอดทน (ยังรอได้) เวลาจะบอก (จะได้เห็นในอนาคต) เวลาทำงานให้เรา เพื่อ นาน. ช่วงเวลาสั้น ๆ ช่วงนี้ชนะเวลา).

4. ช่วงเวลาเฉพาะที่มีบางสิ่งเกิดขึ้น (กำหนดเวลาประชุม เวลากลางวัน เวลาใดก็ได้ของวัน)

5. พหูพจน์ในความหมายเดียวที่มีตัวเลขตัวเดียว คือ ช่วงเวลา ยุค (เวลา\ฤดูกาล: ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว ในช่วงเวลาของปีเตอร์ที่ 1 รุนแรง ครั้ง\ครั้ง จากกาลเวลา)

6. เวลาของวัน ปี (เวลาเย็นเวลาฝนตก).

๗. เวลาอันสมควร เวลาอันเป็นมงคล (นี่ไม่ใช่เวลานั่งเฉยๆ มีเวลาสำหรับทุกสิ่ง ถึงเวลามื้อเที่ยง)\…\”

ทีนี้มาดูคำจำกัดความของคำว่า เวลาที่แนะนำโดย Oxford Dictionary:

"เวลา 1(ก)ตลอดหลายปีที่ผ่านมาทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต: อดีต\ปัจจุบัน\อนาคต (ที่ โลกที่มีอยู่ในอวกาศและเวลา). (ข)การผ่านสิ่งเหล่านี้โดยรวม: เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขามองเห็นกันและกันน้อยลงเรื่อยๆ เวลาไม่ได้ใจดีกับรูปลักษณ์ของเธอ(คือเธอไม่สวยเหมือนเดิมอีกแล้ว) (เก่า) เวลาพ่อ(กล่าวคือ กระบวนการนี้แสดงถึงความเป็นคนแก่) เวลาจะรักษาบาดแผลทั้งหมด. 2 เวลาที่วัดตามมาตรฐานทั่วไป: ค่าเฉลี่ยกรีนิช เวลา. เวลาในแคลิฟอร์เนียช้ากว่าลอนดอนแปดชั่วโมง 3 ส่วนหนึ่งหรือหน่วยวัดของเวลา: นั่นคงต้องใช้เวลา(กล่าวคือไม่สามารถทำได้อย่างรวดเร็ว) เราเคยไปที่นั่นมาระยะหนึ่งแล้ว(กล่าวคือค่อนข้างนาน)…”

Longman Dictionary ให้ความหมาย 50 คำ เวลาซึ่ง 31 เป็นส่วนหนึ่งของ กำหนดการแสดงออกและหน่วยวลี ต่อไปนี้เป็นสามประการแรก: 1. ปริมาณที่วัดได้ต่อเนื่องตั้งแต่อดีต ถึงปัจจุบัน และสู่อนาคต: จักรวาล มีอยู่ในอวกาศและเวลา 2.การเลื่อนวัน เดือน ปี โดยรวม 3.ระบบการวัดดังนี้ เวลาฤดูร้อนของอังกฤษ. (แอลดีซีอี)

เป็นที่น่าสนใจว่าในคำจำกัดความทั้งหมดของปรากฏการณ์ที่ไม่ใช่มนุษย์เชิงนามธรรมนั่นคือไม่ขึ้นอยู่กับมนุษย์ตามเวลา (คือโครโนสซึ่งเป็นช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นบิดาของเทพเจ้า "ผู้ทรงอำนาจ" กรีกโบราณ) ซึ่งคำคุณศัพท์ได้ผสานเข้าด้วยกันอย่างยาวนานและแน่นหนามาก ไม่หยุดหย่อนนั่นคือ โดยไม่ยอมตามคำวิงวอนของมนุษย์ มนุษย์คือผู้ที่อยู่ตรงนั้น มุมมองของเขาเกี่ยวกับเวลา ทัศนคติของเขา ความสามารถของเขาในการจัดการกับมัน แท้จริงแล้ว "ระยะเวลาของการดำรงอยู่" เชิงปรัชญาของดาห์ลคือการดำรงอยู่ของใคร? จักรวาล อวกาศ สสาร? ก่อนอื่นเลย แน่นอน MAN การดำรงอยู่ของเรา เมื่อเราจากไปแล้วเราสนใจอะไรกับเวลา? “วัดได้” สามารถวัดได้โดยใคร? บุคคลหนึ่ง. ทั้งหมดนี้ วัน วัน ศตวรรษ ชั่วโมงวัน เดือนปี- คิดสิ่งนี้ขึ้นมาเพื่อรับมือกับเวลานะเพื่อน ใน สังคมมนุษย์ทุกสิ่งมาจากมนุษย์และเพื่อมนุษย์ และเวลาก็ไม่มีข้อยกเว้น บุคคลเข้าใจเวลา มันเป็นส่วนที่สำคัญที่สุดของการเป็น ชีวิต และกิจกรรมของเขา

เวลาเป็นแนวคิดที่มีหลายแง่มุม มนุษย์ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้อย่างจริงจัง โดยมีการศึกษาโดยนักปรัชญา นักดาราศาสตร์ นักฟิสิกส์ นักจิตวิทยา นักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ และผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรม ใช่ การเคลื่อนไหวของมันไม่ได้ขึ้นอยู่กับบุคคล ไม่สามารถหยุดได้ (ไม่ว่าช่วงเวลานั้นจะวิเศษขนาดไหนก็ตาม!) ไม่สามารถย้อนกลับได้ ไม่สามารถแซงได้ ไม่อาจหยุดยั้งได้ แต่ค่อนข้างคาดเดาได้: ความเร็วของการไหลของมัน วัดกันด้วยความแม่นยำทางวิทยาศาสตร์

แต่ถึงกระนั้นมนุษย์ สิ่งมีชีวิตที่น่าอัศจรรย์และเอาแต่ใจตัวนี้ ไม่ว่าจะมาจากความโง่เขลา ไร้เดียงสา หรือด้วยสติปัญญาที่สูงกว่า เวลาที่ "เชื่อง" ได้แบ่งเวลาออกเป็นตอน ๆ ทำให้มันเป็นเรื่องส่วนตัว และปฏิบัติต่อมันด้วยระดับอิสระที่แตกต่างกัน - ใน วัฒนธรรมที่แตกต่างโอ้.

การประเมินเวลาแบบอัตนัยขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ: สภาพร่างกายและ/หรืออารมณ์ของบุคคล สถานการณ์ อารมณ์ บริษัท ฯลฯ ดังนั้น ระยะเวลา "วัตถุประสงค์" เดียวกันจึงอาจยาวนานได้ ( เวลาลากไปเวลาแฮงค์อย่างหนักบนหนึ่ง'สมือ), สั้น ( เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว,เวลาแมลงวัน- การแสดงออกในพระคัมภีร์) น่าพอใจ ( ขอให้มีช่วงเวลาที่ดี/ขอให้มีช่วงเวลาที่ดีถึงมีกดี/ดี/น่ารักเวลา,ที่เวลาของหนึ่ง'สชีวิต) หรือไม่เป็นที่พอใจ ( มีช่วงเวลาที่แย่ ช่วงเวลาที่ยากลำบาก/แย่มากถึงมีกแย่เวลา,แข็งเวลา).

ทัศนคติต่อเวลาสามารถใช้เป็นลักษณะเด่นทางวัฒนธรรมได้

ความแตกต่างทางวัฒนธรรมแสดงออกในสองวิธี:

1) การคำนวณเวลาแบ่งออกเป็นส่วน ๆ

2) ทัศนคติต่อเวลา

ควรสังเกตทันทีว่าลักษณะทั้งสองนี้เชื่อมโยงกันและพึ่งพาซึ่งกันและกัน แม้ว่าจะมี "ความเป็นกลาง" ของพารามิเตอร์แรกและ "อัตวิสัย" ของพารามิเตอร์ที่สองก็ตาม

การคำนวณเวลาทางวิทยาศาสตร์ตามปรากฏการณ์ทางดาราศาสตร์นั้นเหมือนกันในหมู่คนส่วนใหญ่ กล่าวคือ หนึ่งวันคือการหมุนของโลกรอบแกนของมัน มี 24 ชั่วโมง แต่ละชั่วโมงมี 60 นาที เป็นต้น หนึ่งปีคือเวลาที่โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์ มี 365 วัน เป็นต้น และอื่น ๆ

อย่างไรก็ตาม การแบ่งเวลาออกเป็นส่วนๆ ตามแบบแผนและตามหลักวิทยาศาสตร์ที่เสรีมากกว่า เช่น ส่วนของวัน เช่น เช้า บ่าย เย็น กลางคืน อาจแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม

เช่นเคย ให้เราหันไปหาหลักฐานของภาษาต่างๆ

หากคุณเปรียบเทียบภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ คุณจะสังเกตเห็นได้ทันทีว่าไม่มีภาษาอังกฤษเทียบเท่ากับคำภาษารัสเซีย วัน. คุณสามารถพูดได้ กวัน (วัน) หรือ 24 ชั่วโมง (24 ชั่วโมง) แต่ไม่มีคำแยกสำหรับวันในภาพภาษาอังกฤษของโลก! พวกเขาไม่เห็นมัน พวกเขาไม่ได้คิดมันขึ้นมา พวกเขาไม่ต้องการมัน มีบางส่วนของวัน แต่ไม่มีวันนั้นเอง แต่คนฉลาดและสร้างสรรค์เช่นนี้...

ประการแรกหลักฐานจากพจนานุกรม

ภาษารัสเซีย. เอสไอ Ozhegov และ N.Yu. ชเวโดวา พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซีย ม., 1993

เช้า 1. ส่วนของวันที่เข้ามาแทนที่กลางคืนและกลายเป็นกลางวันซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของวัน บน เช้าวันรุ่งขึ้น. ตอนเช้า. ในตอนเช้าในตอนเช้า(ก่อนรุ่งสาง) ตอนเช้า(ตอนเช้า). ตั้งแต่เช้าถึงเช้า(ตลอดวัน). ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ(ทั้งวัน). ในหนึ่งเดียว เช้าที่สวยงาม(เช้าวันหนึ่ง) ตอนเช้าฉลาดกว่าตอนเย็น(สุภาษิต). ตั้งแต่เช้า แต่แรก(ในตอนเช้า; ภาษาพูด, มักแดกดัน) เช้าแห่งชีวิต(แปล: วัยเด็ก เยาวชน สูง) เช้าแห่งปี(แปลสปริง)

วัน 1. ส่วนหนึ่งของวันตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นถึงพระอาทิตย์ตก ระหว่างเช้าถึงเย็น วันฟ้าใส. ในตอนกลางวัน และทั้งกลางวันและกลางคืน(ตลอดเวลาอย่างต่อเนื่อง) 2. เหมือนกับวัน ลาพักร้อน 4 วัน. เหลืออีกไม่กี่วัน(หลายวัน). เติบโตอย่างก้าวกระโดด ตามชั่วโมง(เร็วมาก).

ตอนเย็น 1. ส่วนของวันที่เข้ามาแทนที่กลางวันและกลายเป็นกลางคืน ช่วงเย็น. ถึงบ้านตอนเย็นหรือ (ล้าสมัย) สู่ช่วงเย็น(ช่วงเย็น) ค่ำคืนแห่งชีวิต(ทรานส์ วัยชรา สูง). ยังไม่ค่ำ.(แปลว่ายังไม่แก่จะมีอะไรดีรออยู่ข้างหน้า)

กลางคืน 1. ส่วนหนึ่งของวันตั้งแต่พระอาทิตย์ตกถึงพระอาทิตย์ขึ้น ระหว่างช่วงเย็นถึงเช้า ค่ำคืนที่มืดมิดและลึกล้ำ จนถึงกลางคืนและจนถึงกลางคืน ขับรถออกไปในตอนกลางคืน(ตอนกลางคืน). สำหรับคืนนี้(ก่อนเข้านอน). มองตอนกลางคืน(ช่วงเย็น). ราตรีสวัสดิ์(หรือ ตายแล้ว สบายดี) คืน!(ปรารถนาที่จะนอนหลับอย่างสงบในเวลากลางคืน)

ภาษาอังกฤษ. พจนานุกรม Longman ของภาษาอังกฤษร่วมสมัย

เช้า 1. ส่วนแรกของวัน จากเวลาที่ดวงอาทิตย์ขึ้น โดยปกติจนถึงเวลารับประทานอาหารมื้อเที่ยง: เธอไปช้อปปิ้งในวันอังคารและวันศุกร์ เช้า./ ฉันต้องไปร้านค้าช่วงเช้า / ฉันไม่ต้องการโทรศัพท์ เขาดึกมากแล้ว รอจนถึงเช้าไม่ไหวแล้ว? คนข้างบ้านก็เล่นวิทยุ ตั้งแต่เช้าจรดค่ำ/ ตอนเช้า/ ในเช้าวันที่ 1 มิถุนายน. 3 ส่วนของวันตั้งแต่เที่ยงคืนถึงเที่ยงวัน: เขาไม่ได้กลับบ้านจนถึงบ่าย 2 โมงเช้า.

วัน 1.ช่วงเวลาแห่งแสงสว่าง ฉันมองเห็นได้ในเวลากลางวัน แต่ไม่ใช่ในเวลากลางคืน. เขาทำงานทั้งวัน. 2.ระยะเวลา 24 ชั่วโมง: ในหนึ่งสัปดาห์มี 7 วัน./ สองวันก่อน./ วัน หลังจากวันพรุ่งนี้.

ตอนเย็น ช่วงสิ้นสุดของวันและช่วงหัวค่ำ ระหว่างช่วงสิ้นสุดของวันทำงานและเวลานอน: ตอนเย็นที่อบอุ่น/ เมื่อถึงบ้านก็จะไม่มีอะไรมาก เหลือตอนเย็น.

กลางคืน 1.ส่วนที่มืดมนของแต่ละวันที่ดวงอาทิตย์ไม่สามารถมองเห็นได้ เมื่อคืน/ คืนพรุ่งนี้/ คืนวันอาทิตย์/ ค่าจ้างทำงานตอนกลางคืนสูงขึ้น/ ดวงจันทร์ให้แสงสว่างโดย/ที่ กลางคืน/ กลางคืนเริ่มตก(=เริ่มมืดแล้ว)./ ไม่กี่คืนก่อน(โดยเฉพาะไม่ใช่ fml. AmE) แมรี่ทำงานกลางคืน. 2.ส่วนต่างๆ ของช่วงนี้ เช่น กตอนเย็น: นี้ ตอนเย็นเป็นคืนของฉัน(= ฉันไม่ต้องทำงานเย็นนี้) ขระยะเวลาหลังเข้านอน: นอนหลับสบายตลอดทั้งคืน คช่วงก่อนเที่ยงคืน: (บน) คืนวันที่ 5 พฤษภาคมไทย.

ภาษาก็มักจะทำให้หลายสิ่งชัดเจน อย่างไรก็ตาม ในคำจำกัดความของพจนานุกรม มีการซ้ำซากแบบวงกลมอยู่มาก ความจริงก็คือภาษามีความสำคัญ กล่าวคือ ต้องอธิบายตัวเอง ในวิทยาศาสตร์อื่น ๆ หัวข้อการศึกษาของพวกเขาคือ ไม่ภาษา – กำหนดโดยภาษา แต่ด้วยภาษา เรื่องนี้ซับซ้อนกว่ามาก คุณต้องอธิบายคำด้วยคำพูด

คำจำกัดความของส่วนของวันในภาษารัสเซียมีให้ในแง่ของส่วนของวันเดียวกัน: เช้าเป็นส่วนหนึ่งของวันระหว่างกลางคืนกับกลางวันผ่านไปจากกลางคืนสู่วันตอนเย็น - แทนที่วันและกลายเป็นกลางคืน ถ้าเราไม่รู้ว่าตัวเองคืออะไร เช้าและ ตอนเย็นในภาษารัสเซียคงจะเข้าใจยาก

กลางคืนและ วันชัดเจนยิ่งขึ้น: กลางคืนตั้งแต่พระอาทิตย์ตกถึงพระอาทิตย์ขึ้น กลางวัน - ในทางกลับกัน เป็นที่ชัดเจนว่าคำจำกัดความของกลางคืนและกลางวันมีความเกี่ยวข้องกับเวลาแสงและความมืดของวัน สว่าง(มีพระอาทิตย์)-กลางวัน มืด(ไม่มีแดด)-กลางคืน แต่สิ่งนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด: ไม่ได้กำหนดสถานที่ตอนเย็นและตอนเช้าที่นี่: ดวงอาทิตย์ - และแสงสว่าง - อาจเป็นได้ทั้งในตอนเช้าและตอนเย็น

ตามพารามิเตอร์ของแสงยังมีเวลาก่อนที่ความมืดในหนึ่งวัน - ภาษารัสเซีย พลบค่ำ- ก่อนความมืดมนและภาษาอังกฤษ พลบค่ำ- ระหว่างแสงพูดได้เลย

ดังนั้น ภาษารัสเซียจึงเชื่อมโยงส่วนของวันเข้ากับเวลากลางวัน และสิ่งนี้ได้ให้ความกระจ่างชัดขึ้นมาก ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งกันเพียงใดก็ตามเมื่อเทียบกับความคลุมเครือและการซ้ำซากของคำจำกัดความที่อธิบายไว้

ต่อไปนี้จะชัดเจน ในภาษารัสเซีย การแบ่งวันออกเป็นส่วนๆ มีขอบเขตที่ไม่ชัดเจน ซึ่งแตกต่างจากภาษาอังกฤษ เนื่องจากขึ้นอยู่กับแสง-ความมืด และชั่วโมงกลางวันในรัสเซีย ซึ่งเป็นประเทศที่มีขอบเขตกว้างใหญ่จากตะวันตกไปตะวันออก และจากเหนือจรดใต้ ความผันผวนอย่างมากขึ้นอยู่กับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และช่วงเวลาของปี และแน่นอนว่าในเรื่องนี้มันแตกต่างอย่างมากจากประเทศอื่นๆ ที่มีขนาดกะทัดรัดทางภูมิศาสตร์มากกว่า

ในภาษาอังกฤษ ส่วนของวันจะถูกกำหนดเป็นรายชั่วโมงอย่างเคร่งครัด ในหมู่พวกเขาราชินีและ จุดเริ่มเป็น เช้า.

จุดเริ่มต้นเนื่องจากเป็นจุดเริ่มต้นของวันเป็นจุดเริ่มต้นของวันและ "ราชินี" (หรือค่อนข้างเป็น "ราชินี" ในบริบทภาษาอังกฤษ) เพราะเป็นของครึ่งวันและคำจำกัดความภาษาอังกฤษแก้ไขอย่างเคร่งครัด เช้า; ตั้งแต่เที่ยงคืนถึงเที่ยงวัน (ดูค่า 3 ตั้งแต่เที่ยงคืนถึงเที่ยงวัน) เช้า (และพร้อมกับวันนั้น) ในโลกที่พูดภาษาอังกฤษจะเริ่มในเวลาเที่ยงคืน

ดังนั้นรัสเซีย เช้า– จากประมาณ 4 ชั่วโมงเป็น 10-11 – สั้นกว่าภาษาอังกฤษมาก เช้า. ดังนั้น ลูกชายที่สนุกสนานร่าเริงจะมาเวลาบ่ายโมงถ้าเขาพูดภาษารัสเซีย และในเวลาบ่ายโมงถ้าเขาพูดภาษาอังกฤษ

กลางคืนตรงกันข้ามนานกว่า กลางคืน. คำภาษาอังกฤษ กลางคืนโดยทั่วไปจะสอดคล้องกับของเรามากกว่า ตอนเย็นเพราะถึงเวลาแล้ว กลางคืน- ประมาณเวลา 20.00 น. ถึงเที่ยงคืน นั่นเป็นเหตุผล ล่าสุดกลางคืน- มักจะค่อนข้างไร้เดียงสา เมื่อคืน, แต่ไม่ เมื่อคืน.

David Wansbrough นักเขียน กวี ศิลปิน และชาวออสเตรเลีย บุคคลสาธารณะทำให้นักเรียนของเราประหลาดใจโดยบอกพวกเขาว่า: เมื่อไรคุณเป็นกำลังไปบ้านช้าที่กลางคืน,ในที่ตะวันตกมันจะเป็นแต่แรกในที่เช้า. (เวลากลับบ้านดึกทางทิศตะวันตกจะเป็นเช้า).

เราจะกำหนดได้อย่างไรในโลกรัสเซียเพื่อจัดลำดับขอบเขตของส่วนของวัน เวลาสิ้นสุดของคืนและช่วงเช้าตรู่ ฯลฯ หากส่วนของวันของเราไม่ได้ถูกกำหนดโดยนาฬิกา มีพารามิเตอร์ที่แตกต่างกัน (ดูข้อมูลเพิ่มเติมด้านล่าง) แต่สิ่งสำคัญและ "ใกล้มือ" ที่สุดเพราะทุกคนมี "ใกล้มือ" ก็คือภาษา ซึ่งเป็นประเพณีการใช้คำพูด เจ้าของภาษารัสเซียจะพูดโดยไม่ลังเล: ตีหนึ่ง, สองโมงเช้า, สามโมงเช้าแต่ตั้งแต่ 4 โมงเช้า – และ คืนและ – บ่อยขึ้น – เช้า: ขึ้นอยู่กับบริบทและสถานการณ์ ดังนั้นภรรยาจึงสามารถพูดกับสามีของเธอด้วยความตำหนิและขุ่นเคือง:“ เขามาตอนตีสี่!” แต่เธอจะพูดในสถานการณ์อื่น:“ ฉันตื่นนอนตอนสี่โมงเช้า เตรียมทุกอย่าง จัดการได้ทุกอย่าง” (นี่คือ - พารามิเตอร์เพิ่มเติมอีกอัน - จุดเริ่มต้นของกิจกรรม แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง)

ตัวบ่งชี้ภาษาที่สำคัญมากคือการทักทาย: สวัสดีตอนบ่าย สวัสดีตอนเช้า, สวัสดีตอนเย็นและสิ่งที่เทียบเท่ากัน ราตรีสวัสดิ์ยืนห่างกัน: นี่คือความปรารถนาก่อนเข้านอน

เนื่องจากเวลากลางวันในรัสเซียจะยาวนานกว่าในฤดูหนาวมากในฤดูร้อน เราจึงเรียกว่าฤดูร้อน สวัสดีตอนบ่ายและเวลา 6 โมงเช้า 7 โมงเช้าและ 8 โมงเย็นและต่อมา: ดวงอาทิตย์ส่องแสงแม้กระทั่งเวลา 10 โมงเช้า! ตรงกันข้ามในฤดูหนาวเวลา 4 โมงเย็นซึ่งมืดแล้วคุณจะได้ยิน "สวัสดีตอนเย็น".

เมื่อพิจารณาจากการทักทาย ชาวฝรั่งเศสและชาวอิตาลีไม่มีเวลาเช้าเลย - มีเพียงพวกเขาเท่านั้น วันและ ตอนเย็น: สวัสดีและ บวนโจร์โนว่ากันว่ามีแสงสว่างตลอดทั้งเช้าและบ่าย และจนมืด และมืดช้าในประเทศเหล่านี้ เมื่อมืดลง คำทักทายจะเปลี่ยนเป็น บอนซอยและ บูโอน่าซีรั่ม. การแบ่งวันออกเป็นส่วน ๆ ขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงของเวลาแสงและความมืด

ระบบนี้เรียบง่ายและสมเหตุสมผล: แสงสว่างคือกลางวัน (bonjour) ความมืดคือยามเย็น (bon soir) ราตรีสวัสดิ์(บอนนุ้ย) เช่นเดียวกับทุกที่ - แค่ขอพรก่อนนอน สวัสดีตอนเช้าไม่ เพราะความไม่แน่นอนของเช้าในการต่อต้าน “แสง-มืด”

ในโลกที่พูดภาษาอังกฤษนั้นซับซ้อนกว่า แต่ชัดเจน คุณเพียงแค่ต้องดูนาฬิกาของคุณ เมื่อเข้าไปในห้องเรียนเพื่อเรียนภาษาอังกฤษ ฉันดูนาฬิกาแล้วพูดว่าห้านาทีถึงสิบสอง “ ดีเช้า!"และเมื่อเวลาห้านาทีสิบสองฉันก็พูดว่า “ ดี ตอนบ่าย!".

ทุกอย่างเข้มงวดชัดเจนตามลำดับ: เที่ยง - เที่ยง 12.00 น. - ชายแดน: ช่วงเช้าจุดเริ่มต้นของวัน เป็นภาษาอังกฤษ ตอนบ่าย- อย่างแท้จริง: ตอนบ่าย;มีคำเดียวกันในภาษารัสเซีย ตอนบ่าย,พจนานุกรมกำหนดว่า "หลัง 12.00 น." แต่ล้าสมัยและเลิกใช้แล้ว แม้ว่าจะยังมีชีวิตอยู่ (ยังคงอยู่...) ในพจนานุกรมก็ตาม แต่ในพจนานุกรมก็มีคำนี้อยู่ด้วย หลังเที่ยงคืนแม้จะเลิกใช้ไปนานแล้วก็ตาม

คำ วันนำมาซึ่งความยากลำบากอย่างยิ่ง โมเสกภาษารัสเซียชิ้นหนึ่ง วันตรงกับคำภาษาอังกฤษสองคำ วันและ ตอนบ่าย. ดีวัน- นี่ไม่ใช่เลย สวัสดีตอนบ่ายดังที่ใครๆ ก็สันนิษฐานได้โดยการเปรียบเทียบกับ ดีเช้า – สวัสดีตอนเช้าหรือ ดีตอนเย็น – สวัสดีตอนเย็น. สวัสดีตอนบ่าย- นี้ ดีตอนบ่าย, ก ดีวันใช้เฉพาะเมื่อกล่าวคำอำลาเท่านั้น และฟังดูฉุนเฉียว ฉุนเฉียว แม้จะหยาบคายก็แปลได้ว่า บทสนทนาจบลงแล้ว บาย วันที่! นอกจาก, วันดังที่ได้กล่าวไปแล้วหมายถึง วัน, และ กดีวันอาจขึ้นอยู่กับบริบทหมายถึงอากาศดี ( มัน'สกดีวันวันนี้) หรือ ดีวันเหมาะ (มัน'สกดีวันสำหรับตกปลา).

ในบรรดาพารามิเตอร์อื่น ๆ สำหรับการแบ่งวันออกเป็นส่วน ๆ การสังเกตว่าการกำหนดเวลาทางภาษาศาสตร์มีความเกี่ยวข้อง (ในวัฒนธรรมรัสเซียโดยเฉพาะ) กับการเริ่มต้น (เช้า) และสิ้นสุด (เย็น) ของกิจกรรมของมนุษย์ก็ดูสมเหตุสมผลเช่นกัน

ลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์กับส่วนต่างๆ ของวันในวัฒนธรรมรัสเซียและภาษารัสเซียได้รับการอธิบายอย่างดีจากนักเรียน Olga Petrukhina

“ฉันจะยกตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัวของฉัน ในฤดูร้อนที่เดชาฉันตื่นนอนตอนสิบโมงเช้า เธอออกไปที่สวน เพื่อนบ้านคนหนึ่งเดินผ่านประตู เธอกำลังไล่แพะไปที่ทุ่งนา ฉันทักทายเธอ: “ สวัสดีตอนเช้า!” – “คุณกำลังทำอะไรที่รัก! ที่ เช้า! ฉันรดน้ำสวน รีดนมแพะ และไปตลาดแล้ว“ - เพื่อนบ้านตอบฉัน” เป็นเรื่องปกติที่คนรัสเซียจะอวยพรว่า “สวัสดีตอนเช้า!” อีกครั้ง แม้ในเวลาบ่ายสองโมงหากเขาเพิ่งตื่นขึ้นในขณะนั้น หรือในทางกลับกันจำได้ไหม? “ฉันตื่นนอนตอนตี 4 และทำทุกอย่างให้เสร็จ!”

การเชื่อมโยงในตอนเช้ากับแนวคิดในการเริ่มต้นกิจกรรมและตอนเย็นด้วยการสิ้นสุดนั้นแสดงออกมาในความเข้ากันได้ของคำที่เกี่ยวข้องในภาษารัสเซีย เรากำลังพูดอยู่ เช้าตรู่, ตอนเย็นแต่เราไม่พูด ช่วงบ่าย, เช้าตรู่. การรับรู้แบบเดียวกันนี้สะท้อนให้เห็นในการรวมกัน การประชุมตอนเช้า, การประชุมตอนเย็น(และหายากมาก- เซสชั่นช่วงบ่าย) ใช้ในโปรแกรมการประชุมและสัมมนา”

เช้าในลักษณะนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของวันทำงานซึ่งคำจำกัดความของความตลกขบขันมีพื้นฐานมาจาก: เช้าคือส่วนหนึ่งของวันที่คุณอิจฉาคนว่างงาน...(“มหาวิทยาลัยมอสโก” หมายเลข 33, 2548, ตุลาคม)

ดังนั้นการแบ่งวันออกเป็นส่วน ๆ ของวันในวัฒนธรรมรัสเซียและด้วยเหตุนี้ในภาษารัสเซียจึงไม่ได้รับการแก้ไขด้วยนาฬิกาเช่นเดียวกับในวัฒนธรรมตะวันตกบางแห่ง แต่เป็นการประมาณโดยประมาณการเปลี่ยนแปลงขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของปีและเวลาสุริยะ บางส่วนของวันมีขอบเขตที่ไม่ชัดเจน การรับรู้ของพวกเขาค่อนข้างเป็นส่วนตัว สำหรับฉันยังเช้าอยู่ เป็นวันแล้วสำหรับเพื่อนบ้านของฉัน

สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในภาษา: โทรหาฉันตอน 8 โมง (แต่ไม่ เวลาแปดโมง) ประมาณ / เวลา พื้นที่(ภาษาพูด) แปด สองชั่วโมงต่อมา. ความสงสัยที่มากยิ่งขึ้น (แต่ในขณะเดียวกันก็มีทางเลือกมากขึ้น) เกิดจากวลีเช่น: โทรไปตอนเย็นนี่คืออะไร - 5, 6, 7, 8, 9, 10 ชั่วโมง (ทั้งหมดนี้เป็นภาษารัสเซีย - ตอนเย็น) หรืออาจจะแค่ – เมื่อมันมืดลง?

และเป็นเรื่องยากมาก (และสำหรับชาวต่างชาติเป็นไปไม่ได้) ในการกำหนดเวลาการโทรหากเป็นเช่นนั้น โทรมาตอนพักเที่ยง. แต่จะเพิ่มเติมในภายหลัง

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทัศนคติของรัสเซียต่อเวลา "ตารางเลื่อน" ของบางส่วนของวันขึ้นอยู่กับเวลาสว่าง / มืดและดังนั้นเมื่อเริ่มต้น / สิ้นสุดของกิจกรรมจึงได้รับอิทธิพลจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และ - โดยเฉพาะ! – ขนาดของประเทศ: รัสเซียตั้งอยู่ใน 11 โซนเวลา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เรื่องตลกแพร่กระจายในภาษารัสเซียสมัยใหม่ของรัสเซียตอนกลาง และที่ Petropavlovsk-Kamchatsky เป็นเวลาเที่ยงคืน. นี่เป็นเช่นนี้ - ด้วยการหยุดก่อนคำว่าเที่ยงคืนโดยเน้นเป็นพิเศษโดยเน้นความสำคัญของสิ่งที่พูดพวกเขาประกาศทางวิทยุและโทรทัศน์เกี่ยวกับเหตุการณ์ในประเทศที่ทอดยาวกว่า 10,000 กิโลเมตรจากตะวันตกไปตะวันออก นั่นเป็นเหตุผล รัสเซียตะวันตกเรื่องตลก “ และที่ Petropavlovsk-Kamchatsky จะเป็นเที่ยงคืนเสมอ”. และคำว่า เที่ยงคืนพูดด้วยความทะเยอทะยานและเน้นย้ำเลียนแบบลีลาผู้ประกาศข่าว

แบบจำลองของยุโรปตะวันตกในแต่ละวันถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนกว่าแบบรัสเซียซึ่งเนื่องมาจากประการแรกคือความกะทัดรัดทางภูมิศาสตร์ภายในเขตเวลาเดียวประการที่สองถึงขอบเขตบางส่วนของวันต่อชั่วโมงและประการที่สามกับพารามิเตอร์ใหม่ - ถึงตารางมื้ออาหารที่เข้มงวด ความแตกต่างเหล่านี้เด่นชัดเป็นพิเศษในเรื่องเวลาอาหารกลางวัน อาหารกลางวันในวัฒนธรรมตะวันตกจะมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนระหว่างเวลา 12.00 น. - 14.00 น. หลังจากเวลานี้ ร้านอาหารสาธารณะหลายแห่ง (และในอิตาลีและฝรั่งเศส - เกือบทั้งหมด) เช่น ร้านกาแฟ ร้านอาหาร สแน็คบาร์ ฯลฯ พวกเขาปิดจนถึง 18.00-19.00 น.

รัสเซีย " อาหารเย็น” ไม่ได้มีกำหนดเวลาที่เข้มงวดนักและมีช่วงเวลากว้างมากโดยเฉพาะในครอบครัว สถานการณ์มีความซับซ้อนตามสถานการณ์ทางภาษา: คำภาษารัสเซีย อาหารเย็นตรงกับ 2 คำในภาษาอังกฤษ อาหารกลางวัน– จาก 12 ถึง 14 และ อาหารเย็น– ตั้งแต่ 19 หรือ 20 ชั่วโมงเป็นต้นไป ดังนั้นหากคุณถูกบอกเป็นภาษารัสเซีย” เจอกันหลังมื้อเที่ยงนะ” – นี่คลุมเครือมาก นี่อาจเป็นหลังอาหารกลางวัน พักกลางวันที่ทำงาน - ตั้งแต่ 12.00 น. ถึง 14.00 น. และหลังอาหารกลางวันที่บ้านในครอบครัว - เวลา 15.00 น. - 16.00 น. ในวันหยุดสุดสัปดาห์และเวลา 18.00 น. - 19.00 น. ในวันธรรมดาหลังเลิกงาน

"เทียบเท่า" ตามปกติจากหนังสือเรียนของโรงเรียนและพจนานุกรมภาษาอังกฤษ - รัสเซีย อาหารเย็น- อาหารเย็นทำให้เข้าใจผิดเพราะนี่คือช่วงเวลาในวัฒนธรรมรัสเซียมากกว่า อาหารเย็น. การแปลคำตามปกติ อาหารเย็น – อาหารมื้อเย็นแตกต่างจากองค์ประกอบที่เทียบเท่าของรัสเซียดังนั้นพูดได้ว่าเติมอาหาร: อาหารมื้อเย็น– นี่คืออาหารมื้อเบาๆ (เคเฟอร์หนึ่งแก้ว, โยเกิร์ต) ก่อนนอน และ อาหารเย็นเช่นเดียวกับ อาหารเช้า,ในรัสเซียอาจแตกต่างกันตั้งแต่ชา/กาแฟหนึ่งแก้วโดยใส่หรือไม่มีแซนด์วิช ไปจนถึงอาหาร 3-4 รายการ รวมทั้งจานร้อน 1-2 รายการ และหากคุณไปเยี่ยมชม จำนวนอาหารก็จะมีมากอย่างไม่มีกำหนด

I. Ilf และ E. Petrov ที่มีไหวพริบและช่างสังเกตผ่านปากของฮีโร่ของพวกเขารวมถึง Ostap Bender ที่มีไหวพริบและช่างสังเกตมากตั้งข้อสังเกตว่า: “ในบางประเทศพวกเขานั่งทานอาหารเย็นจนดึกจนคุณไม่สามารถบอกได้ว่ามื้อเที่ยงหรือมื้อเย็น”

และนี่คือวิธีที่ผู้แปลคำแนะนำสำหรับอุปกรณ์ภาษาญี่ปุ่นในการวัดความดันโลหิตแก้ไขปัญหานี้:

กราฟการเปลี่ยนแปลงภายในขอบเขตปกติ:

อาหารเช้า (7 – 10 โมง)

มื้อกลางวัน (12 – 14 ชั่วโมง)

อาหารเย็น (18 – 20 ชั่วโมง)

สถานการณ์ที่น่าสนใจในรัสเซียได้พัฒนาขึ้นด้วยการนับนาฬิการายวัน พระเจ้าปีเตอร์มหาราชชาวตะวันตกผู้ยิ่งใหญ่เปิดตัวในปี 1706 ตามหลังยุโรป โดยนับชั่วโมงในแต่ละวันตั้งแต่ 0 ถึง 24 แทนที่จะแยกชั่วโมงกลางวันและกลางคืนที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ ปัจจุบันทั้งสองระบบอยู่ร่วมกัน: ชั่วโมงการทำงาน กิจกรรมและกำหนดการอย่างเป็นทางการทั้งหมดคำนวณโดยการนับรายวันตั้งแต่ 0 ถึง 24 ในชีวิตประจำวัน การนับแยกกันเป็นเรื่องปกติ: เวลา 18.00 น., 9.00 น., 14.00 น บ่ายโมงและอื่น ๆ ตามที่โจ๊กเกอร์พูดอย่างเหมาะสม บริการของเราสิ้นสุดเวลา 18.00 น. และเวลาว่างเริ่มเวลา 18.00 น.

ในภาษาอังกฤษ สถานการณ์ค่อนข้างแตกต่าง: ทั้งสองระบบอยู่ร่วมกันที่นั่นด้วย แต่การแสดงออกทางภาษาต่างกัน ถ้าเป็นภาษารัสเซียจะใช้คำนี้ในทั้งสองกรณี ชั่วโมง (ตอนอายุ 18 ชั่วโมง, ที่ 6 ชั่วโมงตอนเย็น) ตามด้วยคำว่า ในภาษาอังกฤษ ชั่วโมง(“เทียบเท่า”, “การแปล” ของคำ ชั่วโมง) ใช้ในเงื่อนไขการนับรายวันตั้งแต่ 0 ถึง 24 ชั่วโมงเท่านั้น: ที่เหตุการณ์จะเริ่มตอนอายุ 18ชั่วโมง/ชม. ระบบนี้ยังใช้เพื่อระบุเวลาทำงานและเวลาราชการด้วย มีแม้กระทั่งหน่วยวลีในภาษาอังกฤษ หลังจากชั่วโมง -ภายหลังกว่าที่ตามปกติครั้งของ งานหรือธุรกิจ(แอลดีซีอี) – หลังเลิกงาน/โรงเรียน/ชั้นเรียน/การปิดสถาบัน (ร้านค้า ร้านอาหาร ฯลฯ)

ในกรณีที่แยกการนับเป็นภาษาอังกฤษตรงกันข้ามกับภาษารัสเซียที่เกี่ยวข้องกับทุกส่วนของวัน ( 09.00 น., 14.00 น., 19.00 น., 15.00 น. คืน) โดยปกติชั่วโมงทั้งหมดจะแบ่งออกเป็น 2 ส่วนเท่าๆ กัน คือ ก่อนเที่ยง - ก.ม.(จากภาษาละติน อันเต้เส้นเมริเดียม) และช่วงบ่าย - พีม.(จากภาษาละติน โพสต์เส้นเมริเดียม). แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด ในภาษาอังกฤษในกรณีนี้คือจำนวนชั่วโมงที่ใช้ โอ'นาฬิกา. ดังนั้น ในภาษาอังกฤษจึงมีสำนวนบอกเวลาของวันตามนาฬิกาดังต่อไปนี้: เวลา 6 โมงเช้า, เวลา 6 โมงเช้า, เวลา 6 โมงเช้า, เวลา 18.00 น., เวลา 6.00 น., เวลา 6.00 น., (เวลา) 18.00 น.

ความหลากหลายทางภาษาในการแสดงเวลาทำให้ชีวิตของชาวต่างชาติเป็นเรื่องยากมาก นี่เป็นเรื่องราวโง่ๆ ที่เกิดขึ้นกับนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกในช่วงปิดเทอมฤดูร้อนปี 2548

ฤดูร้อนนี้ ฉันอยู่ที่อเมริกากับเพื่อนๆ เราทำงานในร้านอาหาร อาหารจานด่วนและปั่นจักรยานไปทำงาน ทุกวันเราดูตารางของเราและมาถึงตามนั้น เช้าวันดีวันหนึ่ง เมื่อมองดูกระดาน ก็เห็นเลข “2”พีม" แปลกใจมากฉันบอกเพื่อนว่าพรุ่งนี้เราจะทำงานตั้งแต่ตีสอง เรากลับมาถึงบ้าน บอกเพื่อน ๆ ของเรา และพวกเขาเริ่มโน้มน้าวเราอย่างจริงจังว่าสิ่งนี้ไม่สามารถเกิดขึ้นได้ และทุกอย่างก็ปะปนกัน แต่ไม่มีอะไรทำลายเราผู้รับผิดชอบ เตรียมตัวเสร็จก็เอาจักรยานไปทำงาน ถนนดูเหมือนไม่คุ้นเคยและน่ากลัว - มีป่าอยู่รอบๆ เงียบสงบและไม่มีใครเลย ด้วยความเศร้าโศกครึ่งหนึ่งและมีเส้นสีเทาพาดผ่าน เราก็พบว่าตัวเองอยู่ตรงนั้นแล้ว สถานประกอบการปิดแทบจะมองเห็นได้ในความมืดมิดยามค่ำคืน “บางทีผู้จัดการของเราอาจทำผิดพลาด” เราคิดแล้วกลับบ้าน(มหาวิทยาลัยมอสโกหมายเลข 44, 2548, ธันวาคม)

ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมปรากฏให้เห็นแม้ในปรากฏการณ์ที่ดูเหมือนเรียบง่ายและเป็นสากลของมนุษย์ เช่น การแบ่งปีปฏิทินออกเป็นฤดูกาลหรือฤดูกาล ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคนที่พูดภาษารัสเซีย: สี่ฤดูกาล - ฤดูหนาว, ฤดูใบไม้ผลิ, ฤดูใบไม้ร่วง, ฤดูร้อน - แบ่งออกเป็นสามเดือนในแต่ละฤดูกาล สิบสองเดือน สี่ฤดูกาล - เลขคณิตง่ายๆ: สามเดือนในฤดูหนาว สามเดือนในฤดูใบไม้ผลิ และอื่นๆ ปีภาษาอังกฤษนั่นคือ 365 วันเดียวกันในปฏิทินอังกฤษยังแบ่งออกเป็นสี่ฤดูกาลด้วย ( ฤดูกาล) อย่างไรก็ตาม ฤดูหนาวและฤดูร้อนมีเวลาเดือนละ 4 เดือน ส่วนฤดูใบไม้ร่วงและฤดูใบไม้ผลิมีเวลาเดือนละ 2 เดือน เดือนฤดูใบไม้ผลิของรัสเซีย อาจในปฏิทินภาษาอังกฤษถือเป็นฤดูร้อน ภาษารัสเซีย พฤศจิกายนคือเดือนฤดูใบไม้ร่วงและภาษาอังกฤษ พฤศจิกายน- ฤดูหนาว.

หากเราเปรียบเทียบสภาพภูมิอากาศชีวิตของชนชาติเหล่านี้ก็เป็นเรื่องที่เข้าใจยากมากขึ้นว่าทำไมฤดูหนาวของอังกฤษที่สั้นและไม่รุนแรงมาก (ดอกไม้บานตลอดทั้งปี: ในเดือนธันวาคมยังมีดอกกุหลาบในเดือนมกราคมดอกดินก็โผล่ออกมาและหญ้าก็เป็นเช่นนั้น สีเขียวตลอดทั้งปี) ยาวกว่ารัสเซีย - มากถึง 4 เดือน และในรัสเซียตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน (และบางครั้งตั้งแต่เดือนตุลาคม) ถึงเดือนเมษายนนั่นคือ 6 เดือนมีหิมะตกครึ่งปีฤดูหนาวคือ สั้นลงหนึ่งเดือน

ในประเทศเหล่านั้นที่ปีแบ่งออกเป็น 4 ฤดูกาลๆ ละ 3 เดือน เช่นเดียวกับในรัสเซีย ความแตกต่างอาจเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นฤดูกาล ในฮอลแลนด์ Dasha Shmarinova นักเรียนของเรากล่าวเมื่อวันที่ 25 มิถุนายนว่า: "ฤดูร้อนหนาวแล้ว ผ่านไปทั้งเดือน แต่ไม่มีความร้อนเลย" และได้ยินคำตอบว่า: "ทำไมถึงเป็นเดือนล่ะ? ผ่านไปเพียง 2 วันเท่านั้น” ในฮอลแลนด์เช่นเดียวกับในอเมริกา จุดเริ่มต้นของฤดูกาลมีความเกี่ยวข้องกับวิษุวัตและมีเวลากลางวันที่ยาวที่สุดและสั้นที่สุด: ฤดูใบไม้ผลิ - ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคม ฤดูร้อน - ตั้งแต่วันที่ 22 มิถุนายน ฤดูใบไม้ร่วง - ตั้งแต่วันที่ 24 กันยายน ฤดูหนาว - ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคม

เนื้อหาข้างต้นบ่งชี้ว่าแม้แต่การแบ่งเวลาตามวัตถุประสงค์และกำหนดทางดาราศาสตร์ออกเป็นส่วนๆ ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกันทั่วโลกที่เจริญแล้ว กลับกลายเป็นว่ามีความเฉพาะเจาะจงทางวัฒนธรรม "ส่วนตัว" สำหรับแต่ละวัฒนธรรม

ดังนั้นเราจึงได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมเช่นเดียวกับทัศนคติต่อเวลา

“ในสวีเดนผู้คนตรงต่อเวลาอย่างยิ่ง ในเม็กซิโกมักจะมีเวลาสำหรับการดื่มก่อนเสมอ ในแอฟริกา ผู้คนที่เร่งรีบทำให้เกิดความสงสัยและไม่ไว้วางใจ ในมาเลเซีย เวลาและการส่งออกหลักของประเทศคือ "ยาง" โดย 10.00 น. หมายถึงช่วงเวลาตั้งแต่ 10.15 น. ถึง 11.00 น. ชาวฟิลิปปินส์เรียกเวลาประชุมแบบยืดหยุ่นในเวอร์ชันของตนว่า "เวลาฟิลิปปินส์"

หนังสืออ้างอิงทางวัฒนธรรมซึ่งมีอยู่มากมายในปัจจุบัน จำเป็นต้องสังเกตความแตกต่างในทัศนคติต่อเวลาในประเทศต่างๆ สิ่งนี้สำคัญมากเพราะความล้มเหลวทางวัฒนธรรมเป็นสิ่งที่เจ็บปวด

เพื่อเป็นภาพประกอบ ให้เปรียบเทียบชั่วโมงและอีกครั้ง ชั่วโมงความเท่าเทียมกันดูเหมือนจะเป็นแบบสัมบูรณ์เนื่องจากความหมายเป็นคำศัพท์: ชั่วโมง ชั่วโมง“หน่วยของเวลาเท่ากับ 60 นาที” อย่างไรก็ตาม หากคุณพูดในบริษัทต่างประเทศว่า “we'll meet in an hour” คำถามก็อาจจะค่อนข้างปกติ: “ชั่วโมงภาษารัสเซียหรือชั่วโมงภาษาอังกฤษ?” ในเวลาเดียวกันทุกคนเข้าใจว่าหนึ่งชั่วโมงในภาษาใด ๆ คือ 60 นาที แต่เรากำลังพูดถึงความแตกต่าง ทัศนคติทางวัฒนธรรมภายในเวลาที่กำหนด. ต่างจากชาวรัสเซียซึ่งในวัฒนธรรมไม่มีการเน้นย้ำเรื่องความตรงต่อเวลาและความล่าช้าไม่เพียงเป็นไปได้เท่านั้น แต่ยังมักเป็นข้อบังคับทางวัฒนธรรม (เช่น การเยี่ยมชม งานเลี้ยงรับรอง ฯลฯ ) ชาวอังกฤษมีชื่อเสียงในด้านความแม่นยำและความเคารพต่อเวลา เรารู้จากประสบการณ์ของเราเองว่าในสถาบันของรัสเซีย การพักรับประทานอาหารกลางวันหนึ่งชั่วโมงอาจใช้เวลานานอย่างไม่มีกำหนด

นี่คือหลักฐานจากสื่อรัสเซียในหัวข้อนี้: “ วันนี้ 20 พฤศจิกายนเวลา 10.30 น. “แน่นอน” (อย่างที่คนอังกฤษยุคแรกมักจะเขียนในแค็ตตาล็อกการประมูลและในทางกลับกัน พวกเขาเริ่มกิจกรรมทั้งหมดไม่เหมือนกับเพื่อนร่วมงานชาวรัสเซียจริงๆ” นาทีต่อนาที”) - เวลา 10.30 น. ในลอนดอนบนถนน King Street ที่สำนักงานใหญ่ของ House of Christie พวกเขาเริ่มต้น การประมูลครั้งต่อไป“ศิลปะและไอคอนของจักรวรรดิและหลังการปฏิวัติ” (Nezavisimaya Gazeta 20 พฤศจิกายน 1997)

ทัศนคติต่อเวลาเป็นตัวแปรสำคัญของความแตกต่างทางวัฒนธรรม

เป็นที่ทราบกันดีว่าชาวรัสเซียก็เหมือนกับชนชาติอื่น ๆ มากมายที่ปฏิบัติต่อแนวคิดเรื่อง "เวลา" อย่างอิสระโดยไม่ต้องใส่ใจตัวเองด้วยการตรงต่อเวลามากเกินไป

ทัศนคตินี้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมได้พัฒนามานานหลายศตวรรษ และแน่นอนว่ามีเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ด้วย เอ.วี. Pavlovskaya ซึ่งอ่านหนังสือที่คณะภาษาต่างประเทศและการศึกษาภูมิภาคที่ Moscow State University ตั้งชื่อตาม M.V. ตั้งแต่ปี 1992 หลักสูตร "Russian World" ของ Lomonosov อธิบายทั้งเหตุผลและสถานการณ์ที่แท้จริงของทัศนคติของรัสเซียต่อเวลาภายใต้อิทธิพลของปัจจัยทางวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และภูมิศาสตร์:

“...วัดสบายๆ ชีวิตในหมู่บ้านเมื่อปกติไม่มีที่ไหนให้รีบเร่ง พื้นที่โล่งไม่มีที่สิ้นสุด - รีบหน่อย อย่ารีบ ยังไงก็ไปไม่ถึงไหนแล้ว อากาศที่พายุหิมะกะทันหันอาจทำให้แผนทั้งหมดสับสนได้

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ชาวต่างชาติได้ประชดมากมายเกี่ยวกับทัศนคติที่ไม่สำคัญของชาวรัสเซียต่อเวลา คุณสมบัติของตัวละครรัสเซียนี้สร้างความหงุดหงิดให้กับชาวอเมริกันที่มีใจรักในธุรกิจเป็นพิเศษซึ่งตอนนั้นรู้ดีว่าเวลาคือเงิน ฉันรู้สึกประหลาดใจกับงานสบาย ๆ ของชายชาวรัสเซียด้วย:“ ... วันอาทิตย์เป็นวันหยุดที่คุณทำงานไม่ได้ วันก่อนที่เขาเตรียมตัว วันรุ่งขึ้นเขาก็สร่างเมา และเนื่องจากโดยปกติแล้วในช่วงสัปดาห์ทำงานจะมี อย่างน้อยอีกหนึ่งวันหยุดก็เรื่องเดิมๆ ซ้ำรอย เหลือเวลาทำงานน้อยมาก”

การขาดความตรงต่อเวลาแบบ "อเมริกัน" ตามปกติในรัสเซียทำให้เกิดความรำคาญและสับสน คนรัสเซีย“ ไม่มีความรู้สึกเรื่องเวลาและพื้นที่ สำหรับเขา หนึ่งชั่วโมงก็เหมือนกับชั่วโมงอื่นและถ้าเขาสัญญาว่าจะซ่อมเสื้อโค้ทของคุณภายในสิบโมงเช้าเขาจะไม่เห็นปัญหามากนักหากเขาส่งให้คุณ ภายในเวลา 11.00 น.” การขาดความตรงต่อเวลาของชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นในภาษาของพวกเขา “คนที่เดินทางไปทั่วรัสเซีย” เขาตั้งข้อสังเกต “ได้ยิน “Si chass” วันละหลายครั้ง... การแปลตามตัวอักษรของ “Si chass” คือ “ชั่วโมงนี้” และบางทีนี่อาจอธิบายความจริงที่ว่าต้องใช้เวลาสักระยะหนึ่งในการ สมบูรณ์ ข้อกำหนดง่ายๆมักใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงจริงๆ”

และทุกวันนี้ เมื่อเวลาผ่านไป ความสัมพันธ์ของรัสเซียมีอิสระมาก ผ่านไปสัก 5 นาที คนรู้จักชาวรัสเซียก็นั่งเงียบๆ ไปจนถึงค่ำ หากมีบทสนทนาที่จริงใจ และการมาสาย 15 นาทีไม่นับว่าสายเลย ในปัจจุบันนี้ เมื่อการจราจรติดขัดเพิ่มเข้ากับปัญหาด้านสภาพอากาศ ทางธรรมชาติ และทางภูมิศาสตร์ การคำนวณเวลาจึงเป็นเรื่องยากทีเดียว

สำหรับคนรัสเซียเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าหากคำเชิญไปงานเลี้ยงระบุว่าการประชุมจะจัดขึ้นตั้งแต่เวลา 17.00 น. ถึง 20.00 น. ก็เป็นเช่นนี้ สำหรับชาวรัสเซีย บรรทัดเริ่มต้นของการอ้างอิงเป็นสิ่งสำคัญ โดยเตรียมตัวให้พร้อมตอน 5 โมงเย็น แต่ความจริงที่ว่า ตัวอย่างเช่น ชาวอเมริกันกลุ่มเดียวกันจะแยกย้ายกันตอน 8 โมงเช้าในกรณีเช่นนี้ เมื่อการสื่อสารที่แท้จริงเพิ่งเริ่มต้น โดยออกจาก " ฆราวาส” อดไม่ได้ที่จะแปลกใจ ในรัสเซียในระหว่างการออกงานผู้คนแทบจินตนาการไม่ออกว่ามีกฎระเบียบเช่นนี้ การสื่อสารจะดำเนินต่อไปตราบใดที่มีคนเต็มใจที่จะสื่อสาร”

ไม่น่าแปลกใจเลยที่สุภาษิตยอดนิยมของรัสเซียคือ ถ้าขับเงียบๆ ก็จะไปได้ไกล ถ้ารีบจะทำให้คนอื่นหัวเราะ ถ้ารีบก็ใช้เวลา ถ้าควบคุมช้าๆ ก็จะไปเร็ว: พวกเขาสะท้อนและกำหนดทัศนคติต่อเวลาไปพร้อมๆ กัน

ชาวสเปนก็เหมือนกับชาวรัสเซีย ไม่ชอบความเร่งรีบ พวกเขาปฏิบัติต่อเวลาอย่างอิสระในแง่ที่ว่าเวลาเป็นหน้าที่ของพวกเขา ไม่ใช่พวกเขาให้บริการเวลา

ดังแสดงโดยการศึกษาพิเศษของโอ.เอ. Getsman ผู้ศึกษาการนำแนวคิดเรื่องเวลาไปใช้ในภาษารัสเซีย อังกฤษ และสเปน "ใน สเปนสำนวนเกี่ยวกับการเสียเวลา การสิ้นเปลืองไปกับเรื่องเล็กๆ น้อยๆ และความบันเทิงไม่มีความหมายเชิงลบ ชาวสเปนเข้าใจว่าเวลาเป็นสิ่งที่เป็นสากลมากกว่า เช่น สภาพอากาศ ยุคสมัย หรืออายุ ในโลกทัศน์ของพวกเขา เวลาไม่ได้เป็นของบุคคล เนื่องจากไม่มีองค์ประกอบของแนวคิดเรื่อง "เวลา" นั่นคือการครอบครอง มันเคลื่อนที่ไปเอง และคุณทำได้เพียงปรับตัวเข้ากับมัน ปรับตัวเข้ากับมัน บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมเวลาในสเปนจึงดูเหมือนผ่านไปช้ากว่า เพราะผู้คนไม่เร่งรีบ อย่าเร่งรีบ”

ดัง นั้น จึง มี สุภาษิต ใน ภาษา สเปน อธิบาย กฎนี้วัฒนธรรมและระเบียบโลก: คาดาโคซ่าห้องน้ำในตัวซูเสมอโป (ทุกงานย่อมมีเวลาของมัน)ราชินีเอชาอากัวห้องน้ำในตัวลาการาฟโฟเดอกอลเป,มาสเดอรามาคิวเอลล่าcoge (ถ้ารีบจะทำให้คนหัวเราะ).

แน่นอนว่าทัศนคติที่เป็นอิสระต่อเวลาสะท้อนให้เห็นในภาษา ในเวลาเดียวกัน เช่นเคย ภาษาทั้งสะท้อนและกำหนดรูปแบบวัฒนธรรมของผู้คน นี่คือวิธีที่ Anna Shmanova นักศึกษาของคณะของเราอธิบายสิ่งนี้ในงานหลักสูตรของเธอในหัวข้อ: "ลักษณะเฉพาะของลักษณะประจำชาติในสุภาษิตและคำพูดภาษาสเปน" (2550)

“ คำที่สำคัญที่สุดในคำศัพท์ภาษาสเปนคือ mañana (มักจะมาพร้อมกับยักไหล่) ซึ่งหมายถึง "พรุ่งนี้" หรือ "พรุ่งนี้สักวันหนึ่ง" หรือ "มะรืนนี้" หรือ "วันมะรืนนี้" หรือ "สัปดาห์หน้า" หรือ "ในหนึ่งสัปดาห์" หรือ "เดือนหน้า" หรือ "อาจจะเป็นเดือนหน้า" หรือ "ปีหน้า" หรือ "อาจจะเป็นปีหน้า" หรือ "ภายหลัง" "อย่างใด" "ไม่เคย" หรือ "ไม่มีทาง ”

วัฒนธรรมสเปน (นั่นคือวัฒนธรรมของสเปนเองและประเทศที่พูดภาษาสเปนในอเมริกาใต้) มักถูกอ้างถึงเป็นตัวอย่าง สีระบบเวลาเมื่อสามารถกำหนดเวลางานหรือการประชุมหลายรายการในช่วงเวลาเดียวกันได้ ความสัมพันธ์ของมนุษย์ในวัฒนธรรมดังกล่าวมีความสำคัญมากกว่าตารางเวลา ตารางเวลา กำหนดเวลาที่ชัดเจน ฯลฯ การตั้งค่าชั่วคราวทั้งหมดเหล่านี้ถูกละเมิดได้อย่างง่ายดาย โดยไม่ต้องขอโทษหรือรู้สึกผิด หากครอบครัวหรือเพื่อนเรียกร้องความสนใจในขณะนี้ แน่นอนว่าทำให้เกิดความขัดแย้งกับตัวแทน ขาวดำวัฒนธรรม (อเมริกาเหนือ ส่วนใหญ่ของยุโรป) ที่ยึดถือระบบ: หนึ่งสิ่งต่อหน่วยเวลา แบ่งออกเป็นส่วนที่ชัดเจนแยกจากกันอย่างชัดเจน สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมเอกรงค์ถือได้ว่าเป็นไดอารี่ทางธุรกิจที่มีการอธิบายการประชุม งาน ชั่วโมง นาที สถานที่ และผู้เข้าร่วมอย่างแม่นยำ

รูปแบบการรักษาที่ "ฟรี" ยิ่งกว่านั้นดำเนินการเมื่อเวลาผ่านไปในวัฒนธรรมของอาร์เมเนีย (เครื่องหมายคำพูดของคำว่า "ฟรี" เน้นย้ำว่าไม่มีใครประเมินและตัดสินวัฒนธรรมอื่นได้: สำหรับอาร์เมเนียนี่เป็นบรรทัดฐานและอย่างอื่น - โดยสมัครใจ ไม่สมัครใจ - เบี่ยงเบนไปจากบรรทัดฐาน)

เมื่ออธิบายถึงกระบวนการปรับตัวของตัวแทนวัฒนธรรมรัสเซียให้เข้ากับชีวิตในอาร์เมเนียและมีความเข้าใจมากมาย ผู้เขียนรู้สึกประหลาดใจที่พบว่าอุปสรรคหลักคือทัศนคติต่อเวลา

“สิ่งเดียวที่เราไม่คุ้นเคยมาเป็นเวลานานคือเวลาของอาร์เมเนีย สิ่งนี้ซับซ้อนและไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับการวัดเชิงตรรกะใด ๆ มีลักษณะเช่นนี้ คุณนัดหมายตอนตีสาม และบุคคลนั้นจะมาตอนตีห้า ไม่ใช่วันนี้ แต่เป็นพรุ่งนี้ และไม่ใช่คนเดียว แต่มากับเพื่อนฝูง และไม่ได้เกี่ยวกับเรื่องนี้เลย ตอนแรกฉันคิดว่าฉันกำลังจะบ้า แต่แล้วฉันก็ตัดสินใจลองดูว่าคนในพื้นที่จัดการกับปัญหานี้อย่างไรและเปลี่ยนมาใช้ระบบของพวกเขา ระบบมีความเรียบง่าย เราจำเป็นต้องมีข้อตกลงโดยทั่วไป นั่นคือการบังเอิญไปชนใครบางคนที่ไหนสักแห่งเพื่อพูดคุยเรื่องต่าง ๆ (ในภาษาท้องถิ่นว่า "ทำการบ้าน") ร่างแผน แนวโน้มในอนาคตจับมือแล้วลืมมันไว้ตรงนั้นจนกว่าจะเจอโอกาสหน้า นี่เป็นเรื่องปกติ - "ปัญหา chka" (ไม่มีปัญหา)

เปิดเผยมาก" ภาวะการเข้าสู่วัฒนธรรมใหม่" ซึ่งปิแอร์ ริชาร์ด นักแสดงตลกชื่อดังชาวฝรั่งเศสได้รับระหว่างการถ่ายทำภาพยนตร์ในจอร์เจีย

“เราถ่ายทำภาพยนตร์เรื่องนี้ในสภาวะที่ไม่เคยมีมาก่อนในฝรั่งเศส ซึ่งจริงๆ แล้วฉันชอบมาก ในตอนแรก เงื่อนไขเหล่านี้ทำให้ฉันไม่มั่นคงเล็กน้อย เพราะโรงภาพยนตร์ในประเทศของเราเป็นอุตสาหกรรมที่มีความคล่องตัวสูง มีกำหนดการที่แน่นอน และมีตารางการทำงานที่เข้มงวด แต่ในจอร์เจียมันเป็นอีกทางหนึ่ง การถ่ายทำสามารถเริ่มเวลาใดก็ได้และสิ้นสุดในเวลาใดก็ได้ ฉันไม่เคยรู้เลยว่าวันรุ่งขึ้นจะต้องถ่ายทำฉากไหน บางครั้งงานก็หยุดกะทันหันในตอนกลางวันและทุกคนก็เริ่มร้องเพลง พวกเขาไม่มีแนวคิดเรื่องเวลาแบบเดียวกับในโลกตะวันตก เมื่อผู้กำกับภาพยนตร์เฝ้าดูผู้กำกับอยู่ตลอดเวลาและเรียกร้องจากเขาว่า "เร็วขึ้น เร็วขึ้น" และถ้าในฝรั่งเศสคุณทำงานกับมดในโรงภาพยนตร์ งั้นในจอร์เจียคุณก็ทำงานกับแมลงปอด้วย ฉันต้องยอมรับว่าฉันรู้สึกดีขึ้นมากเมื่อได้อยู่กับคนรุ่นหลัง”

และนี่คือคำให้การของ T. Bogrdanova เพื่อนร่วมงานและเพื่อนจาก Kalmykia:

“ ข้อดีอย่างหนึ่งของโลกทัศน์ Kalmyk ซึ่งตอนนี้ฉันยินดีใช้ประโยชน์คือลักษณะของปฏิทินที่ไม่เร่งรีบและเป็นทางเลือก ดังนั้นวันหยุดของ Zul คือ เราเฉลิมฉลองปีใหม่เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน วันหยุดอื่นคือ Tsagan Sar เช่น ปีใหม่เราจะฉลองเฉพาะเดือนกุมภาพันธ์เท่านั้น”

ดูจากหนังสืออ้างอิง ยิ่งคุณไปทางเหนือมากเท่าไร ความตรงต่อเวลาก็ยิ่งมีคุณค่าและจำเป็นมากขึ้นเท่านั้น ประเทศสแกนดิเนเวีย เยอรมนี ออสเตรีย อังกฤษ รักความแม่นยำ อิตาลี สเปน กรีซ เอเชียตะวันออกเฉียงใต้ แอฟริกา อเมริกาใต้ ไม่เพียงแต่อดทนเท่านั้น แต่ยังคาดว่าจะล่าช้าอีกด้วย เป็นที่น่าสนใจว่าภายในประเทศหนึ่งอาจมีความแตกต่างอย่างแม่นยำในพารามิเตอร์นี้:

อิตาลี. การตรงต่อเวลาเป็นสิ่งที่มีค่า โดยเฉพาะในอิตาลีตอนเหนือ

ออสเตรีย. การตรงต่อเวลา: ชาวออสเตรียก็เหมือนกับชาวเยอรมันที่เคร่งครัดเรื่องการตรงต่อเวลา เฉพาะทางตอนใต้ของออสเตรียเท่านั้นที่คุณจะได้รับอภัยหากมาสายเกิน 15 นาที

เรื่องราวต่อไปนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมที่สัมพันธ์กับเวลา

Sergei Tsingalenok นักศึกษาคณะภาษาต่างประเทศที่ Moscow State University เชิญเพื่อนของเขาจากหอพักนักศึกษามาร่วมงานวันเกิดเวลา 19.00 น. นี่คือวิธีที่เขาอธิบาย "การประชุมของแขก": "ชาวเยอรมันมาถึงเวลา 6.55 น. และรู้สึกประหลาดใจที่ไม่มีใครอยู่ที่นั่น ชาวจีนมาถึงเวลา 7.05 น. ขอโทษเป็นเวลานานที่ล่าช้าและอธิบายเหตุผล เวลา 7.30 น. ชาวรัสเซียและฮังการีเข้ามาและพูดว่า: "เริ่มกันเลย" ชาวเกาหลีมาถึงเวลา 8.30 น. และขอโทษสั้น ๆ ชาวอเมริกันมาถึงเวลา 9.15 น. ดีใจมากที่งานปาร์ตี้ดำเนินไปอย่างเต็มที่และไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับการมาสายเลย จากนั้นเพื่อนชาวรัสเซียที่เหลือก็เดินทั้งคืน”

จากการสังเกตของนักภาษาศาสตร์ชาวอเมริกัน ตะวันตกและตะวันออกมีทัศนคติต่อเวลาที่แตกต่างกัน โดยกำหนดแนวความคิดเป็นแนวนอนหรือแนวตั้ง การวิจัยที่น่าสนใจมากโดย Lera Boroditsky ที่สถาบันเทคโนโลยีแมสซาชูเซตส์ซึ่งดำเนินการกับกลุ่มคนสองภาษาที่เชี่ยวชาญภาษาจีนและอังกฤษพอ ๆ กันแสดงให้เห็นว่าในภาษาอังกฤษเป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงเวลาในระนาบแนวนอน (นั่นคือจุดของเวลา: อดีต -ปัจจุบัน-อนาคตอยู่ในแนวนอน) และสำหรับผู้พูดภาษาจีน - ในแนวตั้ง - ตัวอย่างเช่นในภาษาอังกฤษ: ที่การประชุมเคยเป็นย้ายแล้วซึ่งไปข้างหน้า/กลับ (การประชุมถูกเลื่อนไปข้างหน้า/ย้อนกลับ). สำหรับวิทยากร ชาวจีน(ฉบับภาษาจีนกลาง) เดือนหน้าจะเป็น ล่าง/ล่างและอันก่อนหน้า – สูงสุด/ ขึ้น: ต่อไปเดือนเป็นลงที่ปฏิทินและล่าสุดเดือนเป็นขึ้น.

แน่นอนว่า เมื่อพูดถึงลักษณะทางวัฒนธรรมของชุมชนใดชุมชนหนึ่ง เราต้องจำไว้ว่าข้อกำหนดทั้งหมดเหล่านี้อิงตามลักษณะทั่วไป และมักจะนำเสนอเฉพาะแนวโน้มบางอย่างที่กำหนดโดยภูมิศาสตร์ต่างๆ (สภาพภูมิอากาศ ระยะเวลากลางวัน ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ ฯลฯ) และ ปัจจัยทางประวัติศาสตร์ทางสังคม (อุดมการณ์ ศาสนา สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ ฯลฯ) เมื่อปัจจัยเหล่านี้เปลี่ยนแปลงไป ลักษณะของวัฒนธรรมก็เปลี่ยนไปเช่นกัน รวมถึงทัศนคติต่อเวลาด้วย เป็นเงื่อนไขทางสังคมและประวัติศาสตร์ที่สามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างรวดเร็วและรุนแรงเป็นพิเศษ

ดังนั้นในรัสเซียจุดเปลี่ยนครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ซึ่งเปลี่ยนแปลงการพัฒนาของประเทศอย่างรุนแรงทุกประการรวมถึงวัฒนธรรมคือยุคของการปฏิรูปของ Peter I. ดังที่เราทราบกันดีว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจาก รากฐานดั้งเดิมแบบเก่าไปสู่รากฐานใหม่ของยุโรปตะวันตกอย่างเปิดเผย

เวลาก็ไม่รอดพ้นจากการปฏิรูปเช่นกัน: โดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษการคำนวณปีใหม่ถูกเลื่อนไป 3 เดือนเป็นวันที่ 1 มกราคมและปฏิทินถูกโอนไปยังปฏิทินคริสเตียนที่ยอมรับในยุโรป (ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์)

นี่คือวิธีที่อธิบายจุดเปลี่ยนในวัฒนธรรมรัสเซียในนวนิยายอิงประวัติศาสตร์สมัยใหม่

“ดังนั้น ในยุโรปที่เร่งรีบ ศตวรรษที่ 17 กำลังจะสิ้นสุดลง และที่เจ็ดสิบสามก็เริ่มขึ้นใน Muscovy ที่ไม่เร่งรีบเมื่อไม่นานมานี้

... ซาร์ปีเตอร์ครองบัลลังก์มาสิบเจ็ดปีแล้วและปกครองโดยลำพังมาเกือบทศวรรษที่ผ่านมาและมีหลายอย่างเกิดขึ้นแล้วจนบัดนี้ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน แต่การล่มสลายที่แท้จริงของวิถีชีวิตมอสโกเก่าทั้งหมดยังไม่เกิดขึ้น ที่เกิดขึ้น.

อดีตมาตุภูมิ โรมที่สาม และคอนสแตนติโนเปิลที่ 2 ยังคงยืนอยู่บนรากฐานที่วลาดิมีร์ คราสโน โซลนีชโก และยาโรสลาฟ the Wise วางไว้ แต่ปีนี้เป็นปีสุดท้ายแล้ว จะไม่มีเจ็ดพันสองร้อยแปดอีกต่อไปปีเตอร์จะบีบคอเขาในเปลเมื่ออายุสามเดือนโดยสั่งให้เขานับตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม - ไม่ใช่ในพันปี แต่เป็นศตวรรษ จากนี้ไป ทุกสิ่งจะแตกต่างออกไป ทั้งภาษา การแต่งกาย ความสัมพันธ์ของมนุษย์ ความคิดเกี่ยวกับความดีและความชั่ว เกี่ยวกับศรัทธาและความไม่เชื่อ ความงามและความอัปลักษณ์ ในไม่ช้าหอคอยโบราณก็จะแตกร้าวตามตะเข็บทั้งหมดและพังทลายลง แรงกระตุ้นจากแส้ของปีเตอร์ เวลารัสเซีย ไม่เร่งรีบ ละเอียดถี่ถ้วน ครุ่นคิดมาแต่ไหนแต่ไร จะกรีดร้องและรีบเร่งด้วยการกระโดดอย่างกระตุกเพื่อให้ทันกับปฏิทินยุโรป ปล่อยผิวหนังร่วงหล่น ชิ้นเนื้อเปื้อนเลือด และชะตากรรมของมนุษย์ เขาจะตามไม่ทัน แต่จะหนีจากตัวเอง และห่างไกลจนหาทางกลับบ้านไม่ได้อีกแล้ว” (การปลดประจำการของฉัน - ส.ท.)

เป็นที่น่าสนใจที่การประเมินในครั้งนี้และการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้มีความสำคัญในยุคต่อมา ตัวอย่างเช่นการต่อต้านของชาวสลาฟและชาวตะวันตกซึ่งสั่นสะเทือนสังคมรัสเซียในศตวรรษที่ 19 (โดยเฉพาะในยุค 30-40) ไม่เคยสงบลงเลย แต่ลุกลามด้วยพลังใหม่และในรูปแบบใหม่เป็นระยะ ๆ ในขอบเขตขนาดใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาของเวลา กับอดีต ปัจจุบัน และอนาคตโดยรวม และด้วยการประเมินการปฏิรูปของเปโตรโดยเฉพาะ

ข้อมูลที่น่าสนใจในหัวข้อนี้จัดทำโดย L.G. Chapaeva ในบทความของเธอ "อวกาศและเวลาในวาทกรรมเชิงอุดมการณ์ของชาวสลาฟและชาวตะวันตกในยุค 30-40 ศตวรรษที่สิบเก้า

"หมวดหมู่ เวลาเนื่องจากรูปแบบหนึ่งของการรับรู้เกี่ยวกับอวกาศกลับกลายเป็นว่ามีโครงสร้างที่แตกต่างกันในวาทกรรมของชาวสลาฟไฟล์และการทำให้เป็นตะวันตก เกิดขึ้นได้จากการต่อต้านทางวัฒนธรรม อดีต ~ ปัจจุบันเป็นภาพสะท้อนของความขัดแย้งทั่วไปเกี่ยวกับ เก่าและ ใหม่. ชาวสลาฟและชาวตะวันตกเสนอการตีความความหมายที่ตรงกันข้ามในช่วงเวลาประวัติศาสตร์เดียวกัน

สำหรับชาวตะวันตก เวลาไม่ใช่แหล่งกักเก็บภูมิปัญญาที่เยือกแข็ง แต่ในการพัฒนากลับคืนไม่ได้และปรากฏเป็นกระบวนการในการแทนที่สิ่งเก่าด้วยสิ่งใหม่ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมแนวคิดเรื่องการพัฒนาและความก้าวหน้าจึงมีความสำคัญมากสำหรับพวกเขา: “แนวคิดเรื่อง ความคืบหน้าอันเป็นที่มาและเป้าหมายของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ ก่อกำเนิด และก่อกำเนิดเหตุการณ์ต่างๆ” “สำหรับผู้ที่ไม่เห็นว่าปัจจุบันเหนือกว่าอดีต และอนาคตเหนือกว่าปัจจุบัน ทุกสิ่งจะดูเหมือนความซบเซา ความเสื่อมสลาย และความตาย”

… ชาวตะวันตกสนใจปัจจุบันมากกว่าอดีตมาก อดีตผ่านไปแล้ว การกลับไปสู่อดีตนั้นเป็นไปไม่ได้ และผลลัพธ์ของมันมักจะถูกประเมินว่าเป็นความผิดพลาดที่ต้องแก้ไข

… ทัศนคติที่แตกต่างตามเวลาทางประวัติศาสตร์สะท้อนให้เห็นในการประเมินยุค Petrine ซึ่งแบ่งประวัติศาสตร์รัสเซียออกเป็นสองส่วน พุธ. คำจำกัดความของ Slavophilism โดย F. Toll: “ นี่คือชื่อในรัสเซียของพรรคที่ไม่ยอมรับการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นของรัสเซียโดย Peter I และมองเห็นอุดมคติของระบบรัสเซียในยุคก่อน Petrine Rus'

... โดยทั่วไปแล้ว ชาวสลาฟฟีลิสจะประเมินยุคของ Petrine ในทางลบ: “ เป็นที่ทราบกันดีว่าในสายตาของ Karamzin John III นั้นสูงกว่า Peter the Great และก่อน Petrine Rus นั้นดีกว่ารัสเซียใหม่ นี่คือที่มาของสิ่งที่เรียกว่าลัทธิสลาฟฟิลิสม์” โดยไม่สนใจประเพณีเก่าแก่หลายศตวรรษ Peter I ได้ปฏิรูปชีวิตชาวรัสเซียตามแบบฉบับของยุโรป ล้มล้างอำนาจสูงสุดของคริสตจักร ทำให้เป็นหนึ่งในหน่วยงานของรัฐ วัฒนธรรมที่เป็นหนึ่งเดียวที่มีอยู่ในสมัยก่อน Petrine ถูกทำลายโดยการปฏิรูปของ Peter และภารกิจหลักของยุคปัจจุบันคือการกลับคืนสู่ความเก่า ช่วงเวลาที่ดีเพื่อความสามัคคีนั้น ความสมบูรณ์ของวัฒนธรรมที่สอดคล้องกับจิตวิญญาณของชาติรัสเซียอย่างเต็มที่ที่สุด...

อย่างไรก็ตาม การกลับมาไม่ได้หมายความถึงการฟื้นฟู แต่เป็นการทำซ้ำของอดีตในปัจจุบัน ซึ่งยังคง “ดำรงอยู่ท่ามกลางผู้คน” ในบทความเรื่อง "On Modern Literary Dispute" (1847) ตีพิมพ์เฉพาะในยุค 80 เท่านั้น ศตวรรษที่ XIX K. Aksakov ชี้แจงแนวคิดของชาวสลาฟฟิล: “ มันดำเนินไปโดยไม่ได้บอกว่าการกลับไปสู่อดีตโดยตรงนั้นเป็นไปไม่ได้ เรื่องนั้นซับซ้อนกว่ามากและในขณะเดียวกันก็ง่ายกว่า: เรื่องคือความมีชีวิตชีวาในอดีตของเรา มันไม่ได้ผ่านไป แต่ "อยู่ข้างๆ เรา" อดีตมาตุภูมิไม่ได้หายไปจากชีวิตอย่างถาวร แต่ถูกเก็บรักษาไว้ในหมู่คนทั่วไป ดังนั้น ไม่ใช่การกลับไปสู่สิ่งที่ดับไป แต่เป็นการกลับไปสู่สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้ กล่าวคือ ยิ่งไปกว่านั้น ปัจจุบัน แต่ถึงปัจจุบัน “ไร้พื้นที่ในชีวิตสังคมของเรา”

ดังนั้นสำหรับชาวสลาฟไฟล์สถานที่ในตำนานในอุดมคติบางแห่งจึงมีความเกี่ยวข้องด้วย นานมาแล้วและสำหรับชาวตะวันตก - ด้วย ห่างไกล; และเวลาและสถานที่ในหมู่ชาวสลาฟฟีลนั้นถูกจำกัด ปิด ในหมู่ชาวตะวันตก - ไร้ขีดจำกัด มุ่งเป้าไปที่อนาคตโดยแยกออกจากอดีต แต่ในการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชาวยุโรป เข้าใจว่าเป็นสากล”

ในภาษาอังกฤษ การเปลี่ยนแปลงทัศนคติต่อแนวคิดเรื่อง "เวลา" สามารถมองเห็นได้ชัดเจนจากการเกิดขึ้นและการทำงานของคำอุปมาอุปมัยที่เกี่ยวข้อง

ปัจจัยพื้นฐานถือได้ว่าเป็นคำอุปมาอุปมัยที่สะท้อนถึงระเบียบโลกของคริสเตียน - พระเจ้าประทานเวลาเช่นเดียวกับทุกสิ่งที่มีอยู่: เวลา เป็น ก ของขวัญ ของ พระเจ้า, เวลา เป็น พระเจ้า’ ส สิ่งมีชีวิต, ตลอดชีวิต เป็น ก การเดินทาง ถึง ที่ ราชอาณาจักร ของ สวรรค์.

อย่างไรก็ตาม “ทุกสิ่งไหลเวียน ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง” วิถีแห่งประวัติศาสตร์นำมาซึ่งแนวคิดใหม่ ค่านิยมใหม่ ทัศนคติใหม่ต่อโลกรอบตัวเรา ชุมชนที่พูดภาษาอังกฤษกำลังขยายขอบเขตอย่างมาก จักรวรรดิอังกฤษกำลังยึดครองดินแดนมากขึ้นเรื่อยๆ: จากอเมริกาเหนือไปจนถึงอินเดีย ความแตกแยกในโลกคริสเตียนนำไปสู่การทบทวนรากฐานของคริสต์ศาสนาและการเปลี่ยนผ่านไปสู่จุดยืนอื่นๆ

“ด้วยการละทิ้งศาสนาคริสต์ แนวคิดเกี่ยวกับจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์จึงค่อยๆ เปลี่ยนไป ทัศนคติใหม่ที่มีอัตตาต่อชีวิตนำเสนอ แทนที่จะเป็น "ความสุขชั่วนิรันดร์" ชั่วคราว ทางโลก และผ่านไปอย่างรวดเร็ว ศูนย์แห่งนี้กลายเป็นบุคคลที่มุ่งมั่นในการยืนยันตนเอง ซึ่งประการแรกเป็นไปได้ผ่านการใช้เวลาอย่าง "ถูกต้อง" และหากการใช้เวลาอย่างรอบคอบในตอนแรกมีความหมายทางศีลธรรม การพิจารณาทางเศรษฐกิจในภายหลังก็จะเกิดขึ้นข้างหน้า ซึ่งกระตุ้นให้เกิดมูลค่าของเวลาเพิ่มขึ้นในรูปของตัวเงินล้วนๆ ในการผลิต และในไม่ช้าทั่วทั้งชุมชน”

อุปมาเชิงแนวคิดที่แสดงถึงเวลาซึ่งเป็นของประทานจากพระเจ้าให้หนทางแก่สิ่งใหม่: เวลา เป็น ก ทรัพยากร(เวลาเป็นทรัพยากร) เวลา เป็น ก สินค้าโภคภัณฑ์ (เวลาคือสินค้า)และจากที่นี่ก็เข้าใกล้ "การค้นพบ" อันยิ่งใหญ่ของชาวอเมริกันแล้ว: เวลา เป็น เงิน(เวลาคือเงิน).

ในที่สุด, เวทีที่ทันสมัยการพัฒนาสังคม - ยุคแห่งการใช้คอมพิวเตอร์อย่างแพร่หลาย (ไม่ต้องพูดว่า "เฉพาะถิ่น") ยุคแห่งอาณาจักรอินเทอร์เน็ตให้กำเนิด รูปลักษณ์ใหม่ชั่วขณะหนึ่ง: เวลาเป็นเอนทิตีเสมือน

นี่คือวิธีการนำเสนอกระบวนการนี้ในงานของ M.N. คอนโนวา.

“ แนวคิดเรื่องเวลาที่สามารถรับอิทธิพลจากภายนอกได้ โดยหลักแล้วคือการบดอัดและการเสียรูป กลายเป็นพื้นฐานแนวคิดสำหรับการสร้างภาพลักษณ์ของเวลาที่มีเทคโนโลยีเป็นศูนย์กลางใหม่ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 การใช้ระบบคอมพิวเตอร์จำนวนมากนำไปสู่การลด "การบีบอัด" การบีบอัดเวลาและพื้นที่ลงอย่างมาก กระบวนการของการจำลองเสมือนตามเวลาได้รับความเข้มข้นมากขึ้นจากกระแสโลกาภิวัตน์ที่เพิ่มมากขึ้นของชุมชนเครือข่าย ซึ่งในเวลาจริงกำลังถูกเอาชนะ เครือข่ายทั่วโลกนั้นอยู่เหนือกาลเวลา เวลาถูกปฏิเสธ เนื่องจากอดีต ปัจจุบัน และอนาคตถูกปฏิเสธ

คำอุปมาเชิงแนวคิดใหม่ TIME IS A VIRTUAL ENTITY เกิดขึ้น ซึ่งคุณสมบัติและลักษณะเฉพาะที่มีอยู่ในสาขาเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ถูกฉายลงบนขอบเขตแนวคิดของเวลา”

ความแตกต่างอย่างลึกซึ้งในทัศนคติต่อเวลาอย่างไม่ต้องสงสัย เป็นกลาง และลึกซึ้งนั้นแสดงให้เห็นได้จากวัฒนธรรมที่มุ่งเน้นไปที่อดีตและวัฒนธรรมที่มุ่งเน้นไปที่อนาคต ประการแรกแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดโดยวัฒนธรรมของอังกฤษและญี่ปุ่น ประการที่สองคือรัสเซีย (โดยเฉพาะโซเวียต) และสหรัฐอเมริกา

เพื่อสรุปความแตกต่างในสองแนวทางนี้โดยย่อ เราสามารถพูดได้ว่าประเทศที่ให้ความสำคัญกับอดีตเชื่อว่าชีวิตของพวกเขาในอดีตดีกว่าตอนนี้ และอยู่ที่นั่นที่พวกเขาควรดึงทั้งพลังงานและแรงจูงใจในการพัฒนา

ดังนั้น - ทัศนคติที่พิเศษ เอาใจใส่ แม้กระทั่งการแสดงความเคารพต่อประเพณี ประเพณี และหลักการที่ยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา สิ่งนี้ใช้กับระบบคุณค่าด้วย: วัตถุทางศิลปะเทียบได้กับสิ่งของในครัวเรือนที่เรียบง่ายที่สุด (ในอังกฤษ สิ่งเหล่านี้อาจเป็นขวดยาเปล่า ตะกร้าสำหรับ ซักผ้าสกปรกฯลฯ) มีมูลค่าตามอายุ ยิ่งแก่ ยิ่งดี และมีราคาแพงกว่า

ตรงกันข้าม คนที่มองอนาคตกลับคิดว่าชีวิตในอนาคตจะดีกว่าปัจจุบัน และจำเป็นต้องสร้างมันขึ้นมาอย่างรวดเร็วไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม เนื่องจากเป้าหมาย - อนาคตที่สวยงามและสดใส (American Dream, ลัทธิคอมมิวนิสต์) ปรับวิธีการ

ในปรัชญาและวัฒนธรรมของอังกฤษมีความเชื่อว่าสิ่งที่เลวร้ายที่สุดที่อาจเกิดขึ้นกับประเทศและประชาชนคือเชคสเปียร์-แฮมเล็ตผู้ยิ่งใหญ่” การเชื่อมต่อของเวลาถูกทำลาย!“หากปราศจากความเชื่อมโยงกับอดีต ก็ไม่มีอนาคต ในอังกฤษยุคใหม่ ความรู้สึกเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีชีวิตชีวาเท่านั้น แต่ยังแข็งแกร่งมากอีกด้วย

การวิจัยโดย E.I. แนวคิดเรื่องเวลาของ Sukhina ในการตระหนักรู้ในตนเองของอังกฤษยุคใหม่โดยอิงจากเนื้อหาของหนังสือพิมพ์รายใหญ่ที่สุดอย่าง The Times และ The Daily Telegraph ยืนยันสิ่งนี้ด้วยเนื้อหาที่สมบูรณ์และน่าเชื่อถือ ดังนั้นเราจะไม่ละเลยการอ้างอิง

“ ในสื่อของอังกฤษมีการประกาศอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความรักมานานหลายศตวรรษที่ผ่านมา - สำหรับ "วันเก่าที่ดี" ที่ไม่ระบุรายละเอียดดังที่ The Times สรุปเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม 2542) สำหรับหน้าประวัติศาสตร์โดยเฉพาะและสุดท้ายสำหรับอดีตในฐานะ ทั้งหมดเป็นแนวคิดที่สร้างแรงบันดาลใจที่เป็นนามธรรม ภาษาของความรักจากใจเริ่มต้นด้วยการรับประกันอย่าง จำกัด ถึงการมีส่วนร่วมและความสนใจของคน ๆ หนึ่ง: "สติ", "การพิจารณา", "ความกังวล", "ความสนใจอย่างกระตือรือร้น" และจบลงด้วยการประกาศความรู้สึกอย่างเร่าร้อน: "ความมุ่งมั่น", "ความกระตือรือร้น", " ความผูกพันที่หมดหวัง”, “ความอยากอาหาร”, “ยาหม่อง”, “การปลอบใจ” คำพูดและสำนวนดังกล่าวสื่อถึงเสน่ห์ที่ไม่อาจต้านทานของ "ยุคทอง" ในจินตนาการ พลังที่น่าดึงดูดของช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์แต่ละช่วง และผลกระทบของอดีตในฐานะแหล่งพลังงาน แรงบันดาลใจ และความหวังที่ไม่สิ้นสุด: "การจดจำช่วงเวลาที่ดีขึ้น" "การกลับคืนสู่ความดี" old Blighty” (“The Times”, 14 และ 17 สิงหาคม 1999); “ความมุ่งมั่นต่อยุคแซกซอน” (“The Daily Telegraph”, 17 สิงหาคม 2542); “ความกระหายในอดีต” “มรดกอันอ่อนโยนยังคงทรงพลัง” “การปลอบใจที่จะพบ... การมีชีวิตอยู่ในอดีต” (The Times, 14 สิงหาคม 1999) เป็นที่น่าสังเกตว่าการแสดงความเคารพต่ออดีตบ่งบอกถึงความรู้สึกที่รู้แจ้งโดยความรู้ ดังนั้นความไม่รู้ ความไม่รู้ (“ความจำเสื่อมทางประวัติศาสตร์”, “ตารางรสา”) จึงถือเป็นอาชญากรรมร้ายแรงในความรัก

การยึดติดกับอดีตสามารถตัดสินได้ด้วยความมั่นใจอย่างมีนัยสำคัญโดยทิศทางของเวกเตอร์ของการเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณ ดังนั้น ในพื้นที่ของอังกฤษ ที่นำเสนอในหน้า "The Times" และ "The Daily Telegraph" บุคคลภายในจำเป็นต้องมองย้อนกลับไปตลอดเวลาเพื่อให้แน่ใจว่า: อดีตยังคงอยู่ตรงนั้น ไม่สั่นคลอน ไม่เสื่อมสลาย: "มองย้อนกลับไป ผ่านประวัติศาสตร์ของเรา” (“The Daily Telegraph”, 17 สิงหาคม 1999), “มองข้ามไหล่ของเราไปที่วิถีชีวิตที่หายไปอย่างรวดเร็ว” (“The Times”, 14 สิงหาคม 1999) ยิ่งไปกว่านั้น คุณต้องเคลื่อนย้ายความคิดของคุณไปสู่อดีตอย่างต่อเนื่อง ในนามของการรักษาความเชื่อมโยงที่ให้ชีวิตระหว่างรุ่นต่างๆ และมอบความฉลาดและความงดงามในปัจจุบัน ดังนั้นคอลัมน์ใน "The Times": "ในวันนี้", "ศตวรรษในรูปถ่าย" ("ในวันนี้", "ศตวรรษในรูปถ่าย") อันเป็นผลมาจากการหันไปหาอดีตและเคลื่อนไปในทิศทางนี้รูปแบบการดำรงอยู่ที่เฉพาะเจาะจงก็พัฒนาขึ้น - ชีวิตในอดีต: "... การมีชีวิตอยู่ในอดีตค่อนข้างจะครึกครื้น" (“The Times”, 14 สิงหาคม 2542) .

นอกจากนี้ยังควรค่าแก่ความสนใจว่าอดีตจนกระทั่งการปรากฏครั้งสุดท้ายกลายเป็นจริงไม่น้อยไปกว่าปัจจุบัน ในสื่อของอังกฤษ การดำรงอยู่มีความเข้มข้นเป็นพิเศษ - คล้ายกับลมพัดครั้งที่สอง ปัญหาเร่งด่วน ประเด็นขัดแย้งที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข ความคับข้องใจในอดีตที่ไม่อาจลืมได้รุกรานความเป็นจริงสมัยใหม่อย่างทรงพลัง - มีความก้าวหน้าอันทรงพลังของอดีตสู่ปัจจุบันและในทางกลับกัน: "... เราจะเหลือแหล่งอื่นของการดูถูกข้ามช่องทางพร้อมกับ Waterloo, Joan de Arc และไก่งวง” (The Daily Telegraph, 28 ตุลาคม 2542)

ปรากฏการณ์ซึ่งมีความซับซ้อนโดยเนื้อแท้นั้น ดูลึกลับยิ่งขึ้นไปอีกหากเราละสายตาจากจุดสำคัญต่อไปนี้: ไม่สามารถเข้าใจเวลาที่ย้อนกลับไปได้ หากไม่คำนึงถึงลักษณะพิเศษของมันที่เกี่ยวข้องกับ "ความรู้สึกภายหลัง" ซึ่งเป็นประสบการณ์ของอาณาจักร ในบทบาท คำสำคัญในเวลาเดียวกัน "ความคิดถึง" ("ความคิดถึง") ก็ปรากฏขึ้นซึ่งหมายถึงความปรารถนาอย่างไม่มีวันหยุดต่อการจากไปอย่างไม่อาจแก้ไขได้และการกลับคืนสู่ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองและรัศมีภาพทางจิตใจ - "ยุคทอง" ของชาวอังกฤษ แนวคิดเรื่องจักรวรรดินั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการดำรงอยู่แบบพิเศษในบริบท ชีวิตที่ทันสมัย: ปรากฏต่อหน้าต่อตาจิตใจเป็นความรู้สึก เป็นความจริงคู่ขนานทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่สิ่งที่เป็นนามธรรมเลย ในกรณีนี้ คุณลักษณะหนึ่งของโลกทัศน์ของอังกฤษปรากฏขึ้นอีกครั้ง (ตามที่ตีความโดย "The Times" และ "The Daily Telegraph") - ความรู้สึกของสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยมีอยู่ซึ่งยังคงมีความเกี่ยวข้อง: "แม้แต่เกาะไวท์ก็แทบจะไม่ทันสมัยตั้งแต่นั้นมา สมเด็จพระราชินีวิกตอเรียใช้เวลาครึ่งศตวรรษที่บ้านออสบอร์นเพื่อไว้ทุกข์ให้กับเจ้าชายอัลเบิร์ต และกำลังเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว…” (“The Sunday Times”, 15 สิงหาคม 1999) นอกจากนี้รูปแบบภายในของ "คำอุปมาของจักรวรรดิ" ซึ่งหักเหในความเป็นจริงของปลายศตวรรษที่ 20 และต้นศตวรรษที่ 21 ได้ถูกถ่ายโอนไปยังขอบเขตอื่นของชีวิต โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เหตุการณ์ในเวทีการเมืองเป็นที่เข้าใจกันในอดีต: "ความจริงที่ว่าคุณแบลร์ ... อาจเป็นนักการเมืองที่ทรงอิทธิพลที่สุดในจักรวรรดิยุโรปได้ หากอังกฤษเป็นส่วนหนึ่งของมัน..." ("The Times" ”, 6 กันยายน 2542) .

และในที่สุดบนหน้าของ "The Times" และ "The Daily Telegraph" ภาพของเจ้าหญิงนิทราที่มีเสน่ห์ก็ปรากฏขึ้น (“ a sleeping beauty” ใน "The Times", 6 มกราคม 2544) ช่วยให้เราสามารถสรุปการอภิปรายเกี่ยวกับพลังพิเศษในอดีต - ในบริบททั่วไปแล้ว เอกลักษณ์ประจำชาติ. กล่าวคือ: สิ่งที่น่าสมเพชหลักของปฏิสัมพันธ์ของสองมิติคือเวลาเคลื่อนที่ในลักษณะพิเศษในอาณาเขตของบริเตนใหญ่ (ซึ่งหมายถึงเวอร์ชันตามตำนานตามแบบแผนที่นำเสนอโดย "The Times" และ "The Daily Telegraph") นอกเกาะอังกฤษ มิติเวลา "ทวีป" อีกมิติหนึ่งกำลังปรากฏให้เห็นอย่างมองไม่เห็น แก่นแท้ของมันคือการอยู่กับปัจจุบันอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งถักทอมาจากช่วงเวลาชั่วคราว ช่วงเวลาที่น่ากลัว และการมุ่งความสนใจไปที่อนาคตอย่างหลงใหล ทั้งหมดนี้ตรงกันข้ามกับความปีติยินดีที่ให้ชีวิตในอดีต เวลาที่ผ่านไปอย่างสบายๆ และราบรื่น และการไตร่ตรองถึงความกว้างใหญ่ของศตวรรษ ก็เพียงพอแล้วที่จะออกจากอาณาเขตของหมู่เกาะโดยก้าวข้ามเส้นที่ซ่อนอยู่และคน ๆ หนึ่งก็พบว่าตัวเองอยู่ในยุคของมนุษย์ต่างดาวในทันทีโดยเชื่อฟังจังหวะภายในที่ไม่ธรรมดาสำหรับชาวอังกฤษ และในทางกลับกัน การนำการคำนวณเวลาแบบ "ยุโรป" ที่แตกต่างออกไปมาใช้ - การวางแนวทางจิตวิญญาณที่มีต่อปัจจุบันและอนาคต ไปสู่การเคลื่อนไหวที่รวดเร็วและมีพายุ - นำไปสู่การแบ่งแยกและการรับรู้เกี่ยวกับอวกาศที่ไม่เคยมีมาก่อนในบริเตนใหญ่ เช่นเดียวกับฝ่ายค้าน: เกาะอังกฤษ - โลกใหม่"

วัฒนธรรมญี่ปุ่นยังหันหลังให้กับอดีตซึ่งถูกตีความว่าเป็นแหล่งกำเนิดของความคิด ความหวัง และแรงบันดาลใจ เราต้องเรียนรู้จากบรรพบุรุษ มองหากฎเกณฑ์ของชีวิตและพฤติกรรมในอดีต

นี่อาจเป็นเพราะข้อกำหนดของศาสนาที่ประกาศการนับถือบรรพบุรุษ และคำสอนของขงจื๊อซึ่งเรียกร้องให้มีการศึกษาคลาสสิก ส่งผลให้ชาวญี่ปุ่นระมัดระวังการเปลี่ยนแปลงและเคารพประเพณี ลักษณะที่เกี่ยวข้องกับการปฐมนิเทศในอดีตก็คือลักษณะระยะยาวและความใส่ใจต่อกระบวนการของกิจกรรมของญี่ปุ่น (สำหรับตัวแทนของวัฒนธรรมที่มุ่งเน้นอนาคต สิ่งสำคัญคือผลลัพธ์ ไม่ใช่กระบวนการ) หลัก คุณค่าทางวัฒนธรรมชาวญี่ปุ่น - ความอดทน ความอุตสาหะ ความสามัคคี - ต้องใช้เวลายาวนาน ไม่สามารถบรรลุผลได้อย่างรวดเร็วและเร่งรีบ การประชุมทำงานในญี่ปุ่นอาจใช้เวลานาน เนื่องจากเป็นสิ่งสำคัญมากที่ผู้เข้าร่วมทุกคนจะต้องบรรลุข้อตกลงอย่างเต็มที่ในทุกประเด็น ไม่เช่นนั้นก็จะไม่มีความสามัคคี การออมเงินเป็นเวลานานเป็นข้อกำหนดของวัฒนธรรมประจำชาติที่มุ่งเน้นการบรรลุเป้าหมายในระยะยาว ไม่เร่งรีบ แต่ยั่งยืน

สหรัฐอเมริกาและรัสเซียกำลังมองหาอนาคต ในสหภาพโซเวียต การสร้างอนาคตที่สดใสของลัทธิคอมมิวนิสต์จำเป็นต้องเสียสละอย่างต่อเนื่องในปัจจุบัน ความคิดนั้นปลอบใจเราว่า เราทุกข์ แต่ลูกหลานของเราก็จะมีชีวิตที่มีความสุขความเจริญ

เห็นได้ชัดว่าความทะเยอทะยานสู่อนาคตเชื่อมโยงกับแนวคิดของชาวคริสต์เรื่องชีวิตในสวรรค์ รางวัลหลังความตาย

ศาสนาคริสต์มีลักษณะเป็นแนวคิดเชิงเส้นของเวลาซึ่งถูก จำกัด ด้วยจุดเริ่มต้น (การสร้างโลก) และจุดสิ้นสุด (จุดสิ้นสุดของโลกการพิพากษาครั้งสุดท้าย) ไอคอนของรัสเซียมักจะผสมผสานฉากของอดีต ปัจจุบัน และอนาคตเข้าด้วยกัน

คนอเมริกันก็ให้ความสำคัญกับอนาคตเช่นกัน แต่ด้วยเหตุผลที่แตกต่างกัน ประการแรก พวกเขายังมีอดีตที่สั้นมากและยังคงมีความหลากหลายมากในฐานะชาติ

ประการที่สอง – ​​และนี่คือสิ่งสำคัญ! - ผู้มาใหม่สู่โลกใหม่ ผู้อพยพ และลูกหลานของพวกเขา ละทิ้งดินแดนบ้านเกิดของตนด้วยความไม่พอใจในชีวิต โดยหวังว่าจะมีอนาคตที่ดีกว่า ทุกคนรีบเร่งที่จะบรรลุความเจริญรุ่งเรืองเพื่อบรรลุความฝันแบบอเมริกัน ความเร็วในการบรรลุเป้าหมายนั้นมาก ปัจจัยสำคัญ. ดังนั้น สังคมจึงเป็นที่เคลื่อนที่ ยินดีต้อนรับการเปลี่ยนแปลง การทดลอง การทดลอง ผลลัพธ์ซึ่งเป็นผลิตภัณฑ์ขั้นสุดท้ายมีความสำคัญมากกว่ากระบวนการเพื่อให้ได้มา เป้าหมายอันยิ่งใหญ่ของ "การแสวงหาความสุข" ("การแสวงหาความสุข" ในปฏิญญาอิสรภาพ ซึ่งเป็นเอกสารการก่อตั้งหลักของสหรัฐอเมริกา) เป็นตัวกำหนดวิธีการดังกล่าว ทุกคนรีบร้อนที่จะมีความสุข (คนอ่าน - คนรวย) และวลีอันโด่งดัง "เวลาคือเงิน" ซึ่งมาจากนักเขียนหลายคนก็กลายเป็นคำขวัญหลักของอเมริกา

ทัศนคติต่อเวลาเป็นหลักประกันความมั่งคั่งและความสุขจึงกำหนดวิถีชีวิตของชาวอเมริกันเป็นส่วนใหญ่ เวลาได้รับสถานะของมูลค่าวัสดุเฉพาะที่สามารถครอบครองได้ซึ่งจะต้องเป็นเจ้าของเป็นทรัพย์สินส่วนบุคคล เวลาสามารถถูกขโมย สูญหาย ถูกฆ่าได้ จึงไม่น่าแปลกใจที่ค่าจ้างในอเมริกาเป็นแบบรายชั่วโมง คุณสามารถคำนวณต้นทุนเป็นรายนาทีได้

สำหรับชาวอเมริกัน เวลาเป็นทรัพยากรที่ชอบน้ำหรือถ่านหิน ซึ่งสามารถใช้ได้ดีหรือไม่ดี. (สำหรับชาวอเมริกัน เวลาเป็นทรัพยากรที่สามารถเป็นทรัพยากรได้ เช่นเดียวกับน้ำหรือถ่านหิน ใช้ทั้งดีและไม่ดี.) เวลาเป็นสิ่งที่มีค่า น่าเสียดายที่ต้องเสียไปกับเรื่องไร้สาระเล็กๆ น้อยๆ เช่นอาหาร - และโลกกำลังถูกยึดครองโดยสถานประกอบการจัดเลี้ยงเช่นฟาสต์ฟู้ด (สว่าง " อาหารจานด่วน": McDonald's, Pizza Hut เป็นสิ่งประดิษฐ์ของชาวอเมริกันล้วนๆ

โครงเรื่อง ภาพยนตร์อเมริกัน"The Firm" อิงจากจำนวนชั่วโมงทำงานของทนายความรุ่นเยาว์โดยเจตนา และการต่อสู้ของบัณฑิตหนุ่มผู้ซื่อสัตย์จากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดที่ต่อต้านการฟอกเงินที่ได้รับในลักษณะนี้

ดังนั้น เนื่องจากเวลาเป็นคุณค่าทางวัตถุส่วนบุคคล ในวัฒนธรรมปัจเจกนิยม เช่น วัฒนธรรมอเมริกัน การมาสายจึงถือเป็นการไม่เคารพ เป็นการดูถูกส่วนบุคคล การมาสายหมายถึงการขโมยเวลาซึ่งก็คือเงิน

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ภาษาพูด ครึ่งสิบในภาษาอังกฤษแบบอเมริกันหมายถึง สิบโมงครึ่งนั่นคือครึ่งชั่วโมงก่อน 10 โมง (คนอเมริกันกำลังรีบ!) และในภาษาอังกฤษแบบอังกฤษ ครึ่งสิบ- นี้ สิบโมงครึ่งนั่นคือครึ่งชั่วโมงหลังจาก 10.00 น. คุณลองจินตนาการดูว่ามีนักธุรกิจชาวอังกฤษกี่คนที่มาสายหนึ่งชั่วโมงเนื่องจากความแตกต่างระหว่างภาษาอังกฤษสองประเภทหลักนี้

การที่คนอเมริกันยึดติดกับการใช้เวลาอย่าง "มีเหตุผล" เริ่มเป็นกังวลกับคนที่สมเหตุสมผลที่สุดแล้ว หลักฐานของเรื่องนี้คือภาพยนตร์เรื่อง "Cast Away" กำกับโดย Robert Zemeckis ผู้ซึ่งจริงจังและวิพากษ์วิจารณ์ตนเองเกี่ยวกับวิถีชีวิตแบบอเมริกันของเขาเอง (ภาพยนตร์เรื่อง "Forrest Gump" และ "What Lies Beneath") นี่คือสิ่งที่คำอธิบายประกอบในเทปเวอร์ชันรัสเซียกล่าวถึงฮีโร่ของภาพยนตร์เรื่องนี้: “ ชีวิตของโนแลนชัคผู้ตรวจสอบระดับสูงของสาขาต่างประเทศของไปรษณีย์ด่วนพิเศษ FedEx ถูกกำหนดไว้แบบนาทีต่อนาที . และช่วงเวลาอันมีค่าเหล่านี้กำลังขาดแคลนอย่างมากทั้งสำหรับชีวิตส่วนตัวของคุณหรือเพื่อผู้หญิงที่คุณรัก…”

ในภาพยนตร์เรื่องนี้พระเอกกล่าวสุนทรพจน์ที่ร้อนแรงโดยกล่าวกับพนักงานของ บริษัท สาขามอสโกของเขาหลังจาก "เหตุการณ์": รถไปรษณีย์มาสายสองนาที! ฉันใส่ "เหตุการณ์" ไว้ในเครื่องหมายคำพูดเพราะสำหรับจิตสำนึกของรัสเซีย สองนาทีเป็นเวลาที่ไม่มีนัยสำคัญ และชาวรัสเซียในฮอลลีวูดที่ปิดหูยืนอยู่ท่ามกลางฝูงชนที่งุนงง: ทำไมทอม แฮงค์ส ผู้รับบทเป็น ชัค โนแลน ถึงล้มละลายเพราะเรื่องไร้สาระเช่นนี้ แต่คำพูดของฮีโร่นั้นร้อนแรงอย่างแท้จริงมันเป็นการแสดงออก: ทัศนคติของชาวอเมริกันต่อเวลานั้นมีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนและแม่นยำมาก

“รถบรรทุกคันสุดท้ายมาช้าไปสองนาที! วันนี้สำหรับสองคน พรุ่งนี้สำหรับสี่ จากนั้นเราจะทำงานเหมือนไปรษณีย์ทั่วไป

เวลาเป็นสิ่งที่ไร้ความปราณีสำหรับเรา พระองค์ไม่สนใจว่าเราจะแข็งแรงหรือป่วย ไม่ว่าเราจะหิวหรือเมา เราเป็นชาวรัสเซีย อเมริกัน หรือชาวอังคาร เวลาก็เหมือนไฟ มันสามารถทำลายเราได้ หรือมันสามารถทำให้เราอบอุ่นได้ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมสำนักงาน FedEx ทุกแห่งจึงมีนาฬิกาที่เราใช้ชีวิตและตายไป เราไม่สามารถหันหลังให้กับพวกเขาได้และจะไม่ยอมให้ตัวเองหรูหราโดยไม่ทราบเวลาที่แน่นอน มอสโก เวลา 13.56 น. ซึ่งหมายความว่าเรามีเวลา 3 ชั่วโมง 4 นาทีในการเรียงลำดับของวันนี้ให้เสร็จสิ้น เราต้องปฏิบัติตามเวลาอย่างเคร่งครัด หากเราไม่ต้องการให้นายงานผู้โหดเหี้ยมผู้นี้ทำลายธุรกิจของเรา”

ตามที่ทีมผู้สร้างกล่าวไว้ ชีวิตบังคับให้โนแลนต้องพิจารณามุมมองของเขาเกี่ยวกับเวลาอีกครั้ง และชีวิตของเขาด้วย เครื่องบินที่โนแลนซึ่งรีบร้อนและนับนาทีตลอดเวลา (อ่าน: เงินด้วย) ตกและพระเอกผู้รอดชีวิตเพียงคนเดียวพบว่าตัวเองอยู่ตามลำพังบนเกาะร้างเป็นเวลาหลายปี เขามีเวลามากพอที่จะพิจารณาชีวิตของเขาใหม่โดยคำนึงถึงทัศนคติใหม่ที่มีต่อเวลา ปรากฎว่าเช่นเดียวกับในเทพนิยายรัสเซีย: ภาพยนตร์เป็นเรื่องโกหก แต่มีคำใบ้อยู่ในนั้นซึ่งเป็นบทเรียนสำหรับเพื่อนที่ดี

แม้จะมีบทเรียนแบบอเมริกัน เพื่อนที่ดีแข่งขันเพื่อเวลาและเงินที่ได้มาต่อไปหากใช้อย่าง "มีเหตุผล"

แน่นอนว่าภาษาเป็นกระจกเงาของวัฒนธรรม และสะท้อนให้เห็นทั้งหมดนี้: ในภาษาอังกฤษคำว่า เวลาตรงกับคำว่า เงิน: ถึงใช้จ่าย/ของเสีย/บันทึก/ยืม/ วิ่งออก/ ลงทุน/ ใส่กัน – ใช้จ่าย / บันทึก / ยืม (ยืม) / ทำให้หมดสต็อก / ลงทุน (ลงทุน) / บันทึก (บันทึก)

ภาษารัสเซียก็มีการผสมผสานที่คล้ายกันแม้ว่าจะมีน้อยกว่าภาษาอังกฤษก็ตาม

วัฒนธรรมรัสเซียและจิตสำนึกทางภาษานั้นมีลักษณะเฉพาะด้วยแนวคิดที่ว่าเวลาเป็นคุณค่าที่สามารถวัดได้ มันเป็นปริมาณที่จำกัดในเชิงปริมาณ (และไม่ใช่อนันต์) ซึ่งถือว่าเหมือนกับเงินในฐานะทรัพย์สินและเป็นทรัพย์สินของบุคคล ฉันมีเวลา ฉันไม่มีเวลา เวลาหมดแล้ว ให้เวลาฉัน ให้เวลาฉันบ้าง เสียเวลาไปเยอะแล้ว ฉันจะไม่เอาเวลาของคุณ

อย่างไรก็ตาม ดังที่ได้กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่าข้างต้น แต่ละประเทศมองโลกและเกี่ยวข้องกับโลกนี้แตกต่างกัน ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภาษาที่เกี่ยวข้อง และในประเด็น “การครองเวลา” ซึ่งทั้งภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษมีอะไรเหมือนกันมากทำให้ภาพในภาษาและวัฒนธรรมอื่นแตกต่างกันออกไป

ความแตกต่างของทัศนคติต่อเวลาและแนวคิด "เร็ว ๆ นี้" "เร็ว" - "ไม่เร็ว ๆ นี้" "ช้า" อาจเนื่องมาจาก พื้นที่อยู่อาศัยอาณาเขต และประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์

นี่คือตัวอย่างจากประสบการณ์ส่วนตัว ขณะฝึกงานที่อังกฤษ ฉันได้รับคำเชิญให้ไปสกอตแลนด์เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ ปฏิกิริยาของเพื่อนชาวอังกฤษของฉันก็เหมือนกัน: “โอ้ ไกลมาก!” “ที่นั่นหนาวมาก เตรียมเสื้อผ้าอุ่น ๆ ไว้ด้วย” สมาคมเกิดขึ้นกับไซบีเรีย, คัมชัตกา, ชูคอตกา ฉันไม่สามารถอธิบายความประหลาดใจของฉันได้เมื่อตอนที่ซื้อตั๋วที่บ็อกซ์ออฟฟิศ ฉันถามว่าการเดินทางโดยรถไฟจะใช้เวลานานแค่ไหนและได้ยินข้อความสำคัญ: “อย่างน้อยห้าชั่วโมง” สำหรับรัสเซียใช้เวลาเดินทาง 5 ชั่วโมงก็ใกล้แล้วเป็นเมืองใกล้เคียง

และนี่คือวิธีที่ Olga Getsman กล่าวถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจากชีวิตของเธอตามที่กล่าวไว้ข้างต้น “ฉันรู้จักผู้หญิงชาวอังกฤษคนหนึ่ง ถามว่าต้องใช้เวลานานแค่ไหนจึงจะไปถึง บ้านเกิด Vitebsk ตกใจมากเมื่อได้ยิน: “เปล่า ใช้เวลาเดินทางโดยรถไฟไม่นาน 8 ชั่วโมง” ไม่นานสำหรับเธอ - ใช้เวลานั่งรถไฟ 40 นาที - หนึ่งชั่วโมง แต่ในความคิดของฉันเมื่อพิจารณาว่าอยู่ห่างจากวลาดิวอสต็อก 6-7 วัน 8 ชั่วโมงก็ไม่นานนัก”

ทัศนคติที่เป็นอิสระต่อเวลาในวัฒนธรรมรัสเซียได้ถูกระบุไว้ข้างต้นแล้ว ในชีวิตของเราแต่ละคน มีหลายกรณีที่เจ้าหน้าที่ แพทย์ พนักงานขายพูดว่า: "เดี๋ยวก่อน!" หรือแม้แต่ “สักครู่!” และหลังจากนั้นเราก็ต้องรออีกนานไม่มีกำหนด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักแสดงตลกของเราพูดติดตลก: “มีช่วงเวลาที่วินาทีตัดสินทุกสิ่ง และมันคงอยู่นานหลายชั่วโมง”

นักวิชาการ Yu.S. Stepanov เรียกทัศนคติต่อเวลานี้ว่า "คุ้นเคย" เขาหมายถึงวัฒนธรรม โซเวียต รัสเซียซึ่งดำเนินชีวิตด้วยแนวคิดที่ว่า “เราเป็นของเรา เราจะสร้างโลกใหม่” แนวคิดของโลกใหม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเวลา เช่นเดียวกับชาวอเมริกัน ชาวโซเวียตซึ่งถูกกระตุ้นด้วยอุดมการณ์ กำลังรีบเร่งที่จะทำความฝันให้เป็นจริงและพยายาม "เร่งเวลา"

ในภาษารัสเซีย ยุคโซเวียตสิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในสโลแกน: “ แผนห้าปี ตอนอายุสี่ขวบ!"(บางครั้งตอนตีสาม...)" เวลาข้างหน้า!" ยุ.ส. Stepanov ให้ข้อมูลจากพจนานุกรมอธิบาย “ในพจนานุกรม เรียบเรียงโดย D.N. Ushakov (เล่มที่ 1, 1935, คอลัมน์ 1,072) เราอ่านภายใต้คำว่า "เครดิต": " เครดิตห้ารูเบิลเป็นการชำระเงิน หนี้... เครดิตบริการหนึ่งปีสำหรับสองคน. ต่อไปนี้แนวคิด "นับครั้งเดียว ไปอีกเทอมหนึ่ง" ปรากฏพร้อมคำอธิบาย... Dictionary by S.I. Ozhegov และ N.Yu. Shvedova (1992) นำเสนอชุดค่าผสมเดียวกันโดยไม่มีคำประกอบ: "นับครึ่งปีเป็นหนึ่งปี" (หน้า 229) - ราวกับว่าในความเป็นจริง "หกเดือน" อาจกลายเป็นหนึ่งปีได้"

เห็นได้ชัดว่ารากเหง้าของอิสรภาพและความคุ้นเคยดังกล่าวสามารถค้นหาได้ในนิทานพื้นบ้าน ตัดสินโดยนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย ประเพณีของวัฒนธรรมรัสเซียมีลักษณะไม่แน่นอนเกี่ยวกับเวลา แท้จริงแล้วคติชนชาวรัสเซียนั้นอยู่เหนือกาลเวลา: "นานมาแล้ว" "ภายใต้ซาร์ถั่ว" "ในกาลเวลา" "นานหรือสั้น แต่ Ivanushka มา ... " "ในไม่ช้าก็มีการเล่านิทาน แต่การกระทำนั้น ยังไม่เสร็จเร็วๆ นี้”

อย่างไรก็ตามด้วยความเคารพอย่างสูงของฉันต่อนักภาษาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมซึ่งเป็นนักวิชาการตัวจริง Yuri Sergeevich Stepanov ฉันไม่สามารถเห็นด้วยกับเขาได้ว่านี่เป็นทัศนคติของโซเวียต - รัสเซียที่มีต่อเวลาโดยเฉพาะ

“ ฉันจะไม่บอกคุณสำหรับคนทั้งโลก” (ขออภัย แต่ภาษาโอเดสซาของ Leonid Utesov ในเพลงชื่อดังซึ่งมีบทที่เป็นภาษารัสเซียมีความเหมาะสมมาก) แต่นี่เป็นเรื่องปกติสำหรับวัฒนธรรมที่มุ่งเน้นอนาคต . ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ฉันแทรกลงไปว่า “เช่นเดียวกับชาวอเมริกัน ชาวโซเวียตต่างรีบเร่งที่จะทำความฝันให้เป็นจริง”

และถ้าชาวอเมริกัน "เร่ง" วิถีแห่งประวัติศาสตร์ โลกทั้งใบก็จะเดินตามเส้นทางนี้ ซึ่งเป็นเส้นทางของมหาอำนาจที่ยังคงเป็นเส้นทางเดียวและสำคัญที่สุดบนโลกใบนี้ เพื่อเป็นตัวอย่าง นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากคำเชิญจาก MGIMO (สถาบันความสัมพันธ์ระหว่างประเทศแห่งรัฐมอสโก) ให้เข้าร่วมการประชุมในวันที่ 22-23 กันยายน พ.ศ. 2549 "อวกาศและเวลาในการเมืองโลกและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ"

ลักษณะวัตถุประสงค์และอัตนัยของอวกาศและเวลาขึ้นอยู่กับพลวัตซึ่งเปลี่ยนแปลงไปตามกระบวนการของโลก ดังนั้นโลกาภิวัตน์จึง "บีบอัด" พื้นที่โลกและ "เร่ง" เวลาที่ผ่านไป ในเวลาเดียวกัน ในการพัฒนาโลกยุคใหม่ พลังกำลังเกิดขึ้นเพื่อต่อต้านเทรนด์ใหม่เหล่านี้และชะลอความเร็วลง

โลกาภิวัตน์ในหลายประเทศเรียกว่า Americanization มีบทแยกต่างหากเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้านล่าง

ส่วน ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่เผชิญกับอดีต แล้วทัศนคติต่อเวลาที่เกิดขึ้นในหมู่ประชาชนที่มี ประวัติศาสตร์เก่าแก่หลายศตวรรษ, กล่าวตอนต่อไป. เจ้าหน้าที่จีนซึ่งมีท่าทีมั่นใจและมั่นใจ กล่าวกับแขกต่างชาติว่าจีนจะกลายเป็นประเทศอันดับ 1 ของโลก แขกตอบว่าเขาไม่มีข้อสงสัยเลย เมื่อพิจารณาจากขนาดของประเทศและจำนวนประชากร และความก้าวหน้าอย่างก้าวกระโดดของจีน แต่ถามว่าเจ้าหน้าที่คิดว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อใด เจ้าหน้าที่ตอบว่า: “ในอีก 400-500 ปี” สำหรับประเทศที่มีประวัติศาสตร์ย้อนหลังไปนับพันปี ตัวเลขนี้ฟังดูไม่เหมือนกับประเทศรุ่นใหม่ที่มีอยู่จริงมาไม่เกิน 300 ปี

มาสรุปกัน แม้แต่ปริมาณที่เป็นสากลเช่น เวลาในจิตสำนึก ในวัฒนธรรม ในโลกของผู้คน ได้มาซึ่งคุณลักษณะเฉพาะและลักษณะเฉพาะของชุมชนชาติพันธุ์ที่กำหนด และคำที่ครอบคลุมแนวคิดนี้ "มากเกินไป" ด้วยความหมายแฝงทางวัฒนธรรม ความเป็นสากลของแนวคิดเรื่องเวลาเป็นตัวกำหนดลักษณะทั่วไปบางประการของคนต่างๆ ในความเข้าใจเรื่องเวลาและทัศนคติที่มีต่อเวลา แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญเช่นกัน

ภาษาประจำชาติในฐานะพยานและผู้ปกป้องวัฒนธรรม สะท้อนและบันทึกความแตกต่างเหล่านี้ในการรับรู้ของโลกทั้งภายนอกและภายในโดยผู้คนและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ทัศนคติที่มีเงื่อนไขทางวัฒนธรรมต่อเวลา ซึ่งเป็นแนวคิดที่เป็นนามธรรมและเป็นกลางซึ่งเป็นอิสระจากมนุษย์ แสดงให้เห็นสถานการณ์นี้อย่างชัดเจนและชัดเจนเป็นพิเศษ

เค. อัคซาคอฟ. เกี่ยวกับข้อพิพาทวรรณกรรมสมัยใหม่ มาตุภูมิ พ.ศ. 2426 ฉบับที่ 7 1 เมษายน น. 22 อ้างอิงจากวัสดุของ Trepakova A.V. ภาพยนตร์ร่วมสมัยในด้านสังคมและวัฒนธรรม แคนด์ ดิส ม., 2546.

แบบอย่าง วัฒนธรรมองค์กร อี. ฮอลล์. ทัศนคติต่อเวลา
กลุ่มต่อไปพารามิเตอร์หมายถึงการรับรู้เวลาในวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน นักท่องเที่ยวเยอะมาก นักธุรกิจรู้ว่าวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมีแนวทางในเรื่องเวลาและการประชุมทางธุรกิจที่แตกต่างกัน มีหลายประเทศที่กำหนดเวลาดำเนินการที่แน่นอน การประชุมทางธุรกิจและมีความสำคัญอย่างยิ่งกับการสังเกตพวกเขาตรงต่อเวลา กิจวัตรประจำวันได้รับการพัฒนาและการเจรจามักจะไม่หยุดชะงัก วัฒนธรรมเหล่านี้เน้นที่งาน และสิ่งที่ Hall เรียกว่า MONOACTIVE
พืชเชิงเดี่ยวค่อนข้างมาก
ออสเตรเลีย นิวซีแลนด์ ยุโรปตะวันออก สิงคโปร์ ฮ่องกง ไต้หวัน จีน เกาหลีใต้
พืชเชิงเดี่ยว
ยุโรปเหนือ, ประเทศที่พูดภาษาเยอรมัน, อเมริกาเหนือ, ญี่ปุ่น
พืชเชิงซ้อน ประเทศอาหรับ แอฟริกา ละตินอเมริกา เอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

ในทางตรงกันข้าม ตัวแทนของวัฒนธรรมเชิงโต้ตอบจะจัดการกับหลายสิ่งหลายอย่างในเวลาเดียวกัน พวกเขาเป็นคนช่างพูดและเข้ากับคนง่าย และประการแรกในการสื่อสาร พวกเขาพยายามสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับคู่ค้าของตน (มุ่งเน้นที่ผู้คน) ในวัฒนธรรม POLYACTIVE มักมีการจัดการเรื่องต่างๆ ในเวลาเดียวกัน และการเน้นเชิงความหมายไม่ได้อยู่ที่การรักษาข้อตกลงในการประชุม แต่เป็นการสื่อสารกับผู้คนและการแก้ปัญหา
พนักงานที่ให้บริการลูกค้าที่เคาน์เตอร์อาจถูกเบี่ยงเบนความสนใจไปจากงานหลักของเขาเพื่อตอบคำถามจากลูกค้ารายอื่นได้อย่างง่ายดาย ผู้จัดการจะยังคงพูดคุยทางโทรศัพท์ต่อไปและชะลอการมาเยี่ยมที่ได้รับการนัดหมาย จะไม่มีใครสับสนกับข้อเท็จจริงเหล่านี้ แขกที่ได้รับเชิญไปรับประทานอาหารเย็นอาจจะมาสายเพราะเขาถูกรบกวนจากเหตุการณ์สำคัญกว่า ในบางสังคม พฤติกรรมดังกล่าวสามารถประเมินได้ว่าเป็นการแสดงถึงการไม่เคารพอย่างที่สุด ในสังคมที่มีทัศนคติเชิงโต้ตอบต่อเวลา พฤติกรรมดังกล่าวจะได้รับการยอมรับและการกระทำดังกล่าวไม่ได้รับการให้ความสำคัญ
ตามกฎแล้วตัวแทนของวัฒนธรรมเชิงโต้ตอบที่ติดต่ออยู่ตลอดเวลาจะได้รับแจ้งอย่างดีเกี่ยวกับเหตุการณ์หรือบุคลิกภาพที่พวกเขาสนใจโดยอาศัยการแลกเปลี่ยนข้อมูลอย่างต่อเนื่องกับกลุ่มญาติ เพื่อน และคนรู้จักในวงกว้าง ในประเทศต่างๆ เช่น สเปน อิตาลี หรือละตินอเมริกา การสื่อสารที่เป็นมิตรในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นทางการเป็นวิธีการรับข้อมูลที่รวดเร็วและค่อนข้างเชื่อถือได้มากกว่าสื่อทางการ
ในวัฒนธรรมแบบผูกขาด มีความต้องการจัดกำหนดการประชุมที่สามารถติดตามกันและกันได้ เช่นเดียวกับการตรงต่อเวลา กิจวัตรประจำวันถูกกำหนดโดยตารางเวลา หากผู้จัดการยุ่งอยู่กับผู้มาเยี่ยม ถ้าเป็นไปได้ เขาจะสลับโทรศัพท์ไปที่เลขานุการ และรับโทรศัพท์เฉพาะในกรณีฉุกเฉินเท่านั้น หากไม่มีเลขานุการ พนักงานจะเพิกเฉยต่อสายหรือรับสายสั้นๆ และจัดให้มีการโทรในภายหลัง เพื่อความต่อเนื่องของการประชุม บางครั้งไม่ใช่แม้แต่ผู้มาเยี่ยมเองที่มีความสำคัญ แต่เป็นข้อเท็จจริงของข้อตกลงเบื้องต้นเกี่ยวกับการถือครองการประชุม เวลาถูกมองว่าเป็นทรัพยากรที่ไม่หมุนเวียน ผู้คนเปรียบเสมือนเงิน พวกเขาพูดถึง "ประหยัดเวลา" "ประหยัดเวลา" "การให้เวลา" "การแบ่งเวลา" และ "การเสียเวลา" แนวทางนี้มีความแตกต่างโดยพื้นฐานจากทัศนคติเชิงโต้ตอบต่อเวลา โดยแต่ละงานสามารถดำเนินการได้ในเวลาที่เหมาะสม
กรณีนี้ไม่ได้เกิดขึ้นกับตัวแทนของพันธุ์พืชเชิงเดี่ยว ดังนั้นหากนักธุรกิจชาวสแกนดิเนเวียที่บินไปเอเชียตะวันออกเฉียงใต้เพื่อการประชุมหรือปฏิเสธข้อเสนอที่น่าดึงดูดเพียงเพื่อรักษาข้อตกลงพบว่าเพื่อนร่วมงานที่นัดหมายให้เขาออกจากงานเมื่อวันก่อนโดยไม่รอเขา เขาจะผิดหวังมาก หรือถ้าคนที่วางแผนวันทำงานตรงเวลามาพบปะด้วย ทัศนคติที่ไม่ตั้งใจพนักงานอีกคนที่สนทนาทางโทรศัพท์เป็นเวลานานจนเสียเวลา เขาจะถูกบังคับให้ชี้ให้พนักงานทราบว่าทัศนคติดังกล่าวเป็นที่ยอมรับไม่ได้ ผู้จัดการที่ไม่เข้าใจความแตกต่างในการรับรู้เวลาโดยตัวแทนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน อาจเสี่ยงที่จะทำลายความร่วมมือระยะยาวกับพันธมิตร

เวลาเป็นเนื้อหาส่วนตัว ใครก็ตามที่เคยเข้าร่วมการประชุมหลังงานปาร์ตี้เมื่อคืนก่อนจะมั่นใจในเรื่องนี้ เวลาหมุนเวียนในฤดูร้อนแตกต่างจากในฤดูหนาว ในวัยเด็กมันไม่เหมือนกับในวัยเยาว์

คนที่เติบโตในแถบตะวันตกหรือ ประเพณีตะวันออก, มองเวลาให้แตกต่างออกไป แต่แม้จะอยู่ในหมวดหมู่เหล่านี้ก็ยังมีคุณลักษณะเฉพาะและความแตกต่างขึ้นอยู่กับแต่ละประเทศ

Richard Lewis นักภาษาศาสตร์ชื่อดังบรรยายว่าผู้คนจากทวีปและกลุ่มภาษาต่างๆ รับรู้เวลาและการวางแผนอย่างไร

เวลาเชิงเส้น

สำหรับชาวอเมริกัน เวลาคือเงิน สินค้าที่มีคุณค่าและหายากในบางครั้ง เช่นเดียวกับแม่น้ำในฤดูใบไม้ผลิที่มีพายุ เวลาผ่านไปอย่างรวดเร็ว - อย่าล้าหลัง อดีตไม่สามารถหวนคืนได้ แต่ปัจจุบันสามารถคว้า แจกจ่าย และปล่อยให้มันทำงานแทนเราได้

นี่คือวิธีที่คนอเมริกันจินตนาการและจัดการเวลา

ต้นฉบับ: ริชาร์ด ลูอิส

ในที่นี้พวกเขาคิดในแง่ของรายได้ ค่าใช้จ่าย การประหยัดงบประมาณ และเวลา แต่ไม่ใช่แค่ชาวอเมริกันเท่านั้นที่ยกระดับการวางแผนจนเกือบจะสมบูรณ์แบบ กลุ่มนี้ยังรวมถึงสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี สหราชอาณาจักร เนเธอร์แลนด์ ออสเตรีย และสแกนดิเนเวีย ซึ่งเวลาและการกระทำเป็นแบบเส้นตรง หากเวลาผ่านไปแต่ไม่มีอะไรทำหรือตัดสินใจ ก็ถือว่าเสียเวลา

คนเหล่านี้ทั้งหมดเป็นคนแบบเดี่ยวๆ เช่นกัน พวกเขาชอบที่จะจัดการงานทีละงาน โดยมุ่งความสนใจไปที่แต่ละงาน และยึดติดกับตารางเวลา บ่อยครั้งที่ความสำเร็จของการนำเสนอขึ้นอยู่กับเวลาที่กำหนดในการทำงานโดยตรง แนวทางนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับคนอเมริกัน อย่างไรก็ตาม เขาไม่น่าจะได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางในอังกฤษที่ไร้ชนชั้นและประเทศต่างๆ ในยุโรปตอนใต้

เวลาหลายมิติ

ผู้อยู่อาศัย ประเทศทางใต้ชาวยุโรปทำงานหลายอย่างพร้อมกัน ยิ่งทำพร้อมกันมากเท่าไรก็ยิ่งมีความสุขมากขึ้นเท่านั้น คนประเภทนี้ไม่ให้ความสำคัญกับความตรงต่อเวลาหรือตารางเวลา แน่นอนว่าพวกเขาจำสิ่งเล็กๆ น้อยๆ เหล่านี้ได้ แต่พวกเขาถือว่าความเป็นจริงสำคัญกว่าแผนใดๆ

สำหรับชาวสเปน อิตาลี หรืออาหรับ การสื่อสารคือการลงทุนที่มีค่าที่สุด: ไม่สำคัญว่าเวลาจะผ่านไปนานแค่ไหนตราบใดที่บทสนทนายังดำเนินต่อไป

เวลานี้ขึ้นอยู่กับว่าคุณใช้จ่ายอย่างไรและกับใคร: มันเป็นเนื้อหาส่วนตัวที่สามารถจัดการยืดหรือบีบอัดได้ตามดุลยพินิจของคุณ และไม่สำคัญว่านาฬิกาจะพูดอะไรหากเรากำลังพูดถึงสิ่งสำคัญสองประการ - ธุรกิจหรือญาติ

“ถึงเวลาที่ฉันต้องวิ่งแล้ว” ชาวอเมริกันจะบอกคุณ - หมดเวลา". แต่ไม่ใช่ชาวสเปนหรืออาหรับ แต่คุณไม่ควรเชื่อถือความจริงที่ว่าการประชุมตามกำหนดการจะเริ่มแบบนาทีต่อนาที

ต้นฉบับ: ริชาร์ด ลูอิส

รอบเวลา

ทั้งชาวเหนือเชิงเส้นและชาวใต้ที่กระทำมากกว่าปกมั่นใจว่าพวกเขาสามารถจัดการเวลาได้ดีที่สุด ในวัฒนธรรมตะวันออก บุคคลไม่ได้บริหารจัดการเวลา แต่ปรับตัวเข้ากับเวลาได้: เวลาถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์และในขณะเดียวกันก็เป็นไปตามวัฏจักร

พระอาทิตย์ขึ้นและตก ฤดูกาลเปลี่ยนแปลงซึ่งกันและกัน บ้างก็แก่แล้วตาย บ้างก็เข้ามาแทนที่

ชาวเอเชียไม่ได้ตัดสินใจอย่างรวดเร็ว โดยคำนึงถึงทั้งเหตุการณ์ในอดีตและแนวโน้มในอนาคต ลักษณะของวัฏจักรของเวลาหมายความว่าโอกาสและปัญหาที่คล้ายกันเกิดขึ้นครั้งแล้วครั้งเล่า และในระหว่างนี้ผู้คนจะฉลาดขึ้นเท่านั้น

แทนที่จะดำเนินการแก้ไขปัญหาทันที ควรคิดทุกอย่างเป็นเวลาหลายวันหรือหลายเดือนจะดีกว่า หลังจากการไตร่ตรอง (เป็นเวลานาน) ปรากฎว่างาน A, B และ F คุ้มค่าแก่การแก้ไขจริงๆ คุณสามารถลืมงาน B, C และ E ได้อย่างเงียบ ๆ และท้ายที่สุดแล้ว งานที่สำคัญที่สุดก็คืองาน G ซึ่งไม่เคยถูกนำมาพิจารณามาก่อนด้วยซ้ำ

ต้นฉบับ: ริชาร์ด ลูอิส

จีน

ในฐานะคนเอเชียที่แท้จริง ชาวจีนชอบการตัดสินใจที่มีข้อมูลครบถ้วน แต่พวกเขาก็ให้ความสำคัญกับเวลาของพวกเขาด้วย ดังนั้นพวกเขาจึงค่อนข้างตรงต่อเวลา เพื่อแสดงให้เห็นว่าคู่สนทนาได้รับความเคารพ พวกเขาอาจมาประชุมเร็วขึ้น 15–30 นาที และหลังจากผ่านไป 10–15 นาที พวกเขาจะเตือนว่าพวกเขาจะออกไปเร็วๆ นี้ และจะไม่กักตัวเขาไว้ เมื่อสิ้นสุดการประชุมในประเทศจีน เป็นธรรมเนียมที่จะต้องขอบคุณผู้เข้าร่วมที่สละเวลา

โดยพื้นฐานแล้วสิ่งนี้ส่งผลให้เกิดสองมาตรฐาน

ในด้านหนึ่ง คนจีนให้ความสำคัญกับเวลาของผู้อื่น ในเวลาเดียวกันใน Celestial Empire ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องเร่งรีบ: คุณต้องหารือเกี่ยวกับรายละเอียดทั้งหมดของการทำธุรกรรมหลายครั้งและสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวระหว่างฝ่ายที่เกี่ยวข้อง

และถ้าคนอเมริกันขึ้นเครื่องบินแล้วโดยเชื่อว่าทุกอย่างถูกจุดแล้ว คนจีนก็คิดว่าพวกเขาหันหลังกลับและออกไประหว่างการสนทนา รากฐานของธุรกิจสำหรับชาวจีนคือความไว้วางใจซึ่งกันและกันและผลประโยชน์ของชุมชน และเรื่องที่ละเอียดอ่อนดังกล่าวต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก

ญี่ปุ่น

สำหรับชาวญี่ปุ่น รูปแบบและสัญลักษณ์มีความสำคัญมากกว่าเนื้อหา ที่นี่คุณจะเห็นได้ว่าคนงานเร่งรีบไปทำงานอย่างไรให้เร็วที่สุด และที่นี่ผู้คนมีความสุขที่ได้ดื่มด่ำไปกับการไตร่ตรองสวนญี่ปุ่นหรือเรื่องราวที่ค่อยๆ เปิดเผยในโรงละครโนห์

คุณลักษณะหนึ่งของวัฒนธรรมประจำชาติคือการแบ่งเวลาอย่างชัดเจน

ปัจจัยที่กำหนดสำหรับคนญี่ปุ่นไม่ใช่ระยะเวลาของการกระทำ แต่เป็น "ความถูกต้อง" ตามหลักการของความสุภาพและประเพณี การแลกเปลี่ยนนามบัตรสองนาทีตามข้อบังคับเมื่อพบกันเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ชัดเจนของการแบ่งส่วนดังกล่าว ซึ่งในกรณีนี้จะต้องเกิดขึ้นก่อนการสร้างความสัมพันธ์

คนอเมริกันมักจะลงมือทำธุรกิจทันที ชาวญี่ปุ่นจะต้องผ่านขั้นตอนของเหตุการณ์ที่เฉพาะเจาะจงและชัดเจน: เวลาค่อยๆ ปรากฏต่อหน้าเขา โดยเน้นย้ำความงดงามของพิธีกรรมและเตือนให้เขานึกถึงประเพณี

กลับไปสู่อนาคต

ในวัฒนธรรมตะวันตก ด้วยมุมมองเชิงเส้นของเวลา ชีวิตมักจะถูกเปรียบเทียบกับ "การเดินทาง" ไปตามถนนข้างหน้า และความตายไปจนสุดทาง เชื่อกันว่าเรารู้อนาคตในระดับหนึ่งเพราะเราพยายามวางแผน

ด้วยการรับรู้เวลาแบบวัฏจักร บุคคลจะต้องผ่านสถานการณ์และเงื่อนไขที่คล้ายคลึงกันอย่างต่อเนื่อง ผู้สนับสนุนมุมมองดังกล่าวมีแนวโน้มที่จะวางแผนน้อยลง เพราะพวกเขาเชื่อว่าเหตุการณ์และเวลาไม่สามารถควบคุมได้ เราทำได้เพียงพยายาม "ให้สอดคล้อง" กับกฎและวัฏจักรของธรรมชาติเท่านั้น แม้ว่าใน โครงร่างทั่วไปอนาคตเป็นสิ่งที่คาดเดาได้ที่นี่เช่นกัน

ชาวมาดากัสการ์เชื่อว่าอนาคตกำลังย่องเข้ามาหาคนจากด้านหลังและเข้ามาทางด้านหลังศีรษะ

มีเพียงอดีตที่ทอดยาวต่อหน้าต่อตาบุคคล ไม่เพียงแต่เป็นที่รู้จักเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับเรื่องนี้อีกมาก ที่นี่พวกเขาไม่มีเวลาปรึกษากับวิญญาณของบรรพบุรุษและค้นหาอนาคตจากกระดูก ถ้าอนาคตถูกซ่อนอยู่จะวางแผนอะไร? รถบัสในมาดากัสการ์จะออกเดินทางเมื่อที่นั่งเต็ม สินค้าจะถูกส่งไปยังร้านค้าเมื่อชั้นวางว่าง และที่นั่งบนเครื่องบินจะให้บริการตามลำดับก่อนหลัง

ต้นฉบับ: ริชาร์ด ลูอิส

ทุกสิ่งที่กล่าวข้างต้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแปลและนักแปล ท้ายที่สุดแล้ว พวกเขาคือผู้ที่รับผิดชอบต่อปฏิสัมพันธ์ของพันธมิตรที่มาจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ตามตัวอย่าง ฉันจะให้ลิงก์ไปยังสิ่งพิมพ์ที่ฉันพบระหว่างทาง "ในกระบวนทัศน์การวิจัยสำหรับการแปลการเจรจาธุรกิจ" ซึ่งผู้เขียนพยายามพิจารณาความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมทางภาษาแบบโมโนโครนิกและแบบโพลีโครนิกในบริบทของการแปล