แหลมไครเมียเป็นหนึ่งในมุมที่น่าทึ่งของโลก เนื่องจากที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ จึงตั้งอยู่ที่ทางแยกของชนชาติต่างๆ และยืนอยู่บนเส้นทางการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา ผลประโยชน์ของหลายประเทศและอารยธรรมทั้งหมดขัดแย้งกันในดินแดนขนาดเล็กเช่นนี้ คาบสมุทรไครเมียกลายเป็นสถานที่เกิดเหตุสงครามและการสู้รบนองเลือดมากกว่าหนึ่งครั้ง และเคยเป็นส่วนหนึ่งของรัฐและจักรวรรดิหลายแห่ง
หลากหลาย สภาพธรรมชาติดึงดูดผู้คนจากวัฒนธรรมและประเพณีต่าง ๆ มาที่แหลมไครเมีย สำหรับชนเผ่าเร่ร่อนมีทุ่งหญ้ากว้างใหญ่สำหรับผู้เพาะปลูกมีดินแดนที่อุดมสมบูรณ์สำหรับนักล่ามีป่าไม้ที่มีเกมมากมายสำหรับกะลาสีมีอ่าวและอ่าวที่สะดวกสบายและปลามากมาย . ดังนั้นผู้คนจำนวนมากจึงตั้งรกรากที่นี่และกลายเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์ไครเมียและผู้เข้าร่วมทั้งหมด เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์บนคาบสมุทร ในละแวกนั้นมีคนอาศัยอยู่ซึ่งมีประเพณี ประเพณี ศาสนา และวิถีชีวิตที่แตกต่างกัน สิ่งนี้นำไปสู่ความเข้าใจผิดและการปะทะนองเลือด ความขัดแย้งในพลเมืองยุติลงเมื่อมีความเข้าใจว่าเป็นไปได้ที่จะมีชีวิตอยู่และเจริญรุ่งเรืองด้วยความสงบสุขความสามัคคีและการเคารพซึ่งกันและกันเท่านั้น
ชนชาติแหลมไครเมียโบราณ
ในช่วงยุคจูราสสิกของโลก เมื่อยังไม่มีมนุษย์ ขอบด้านเหนือของแผ่นดินตั้งอยู่บนพื้นที่ภูเขาไครเมีย ที่ซึ่งตอนนี้มีที่ราบไครเมียและยูเครนตอนใต้อยู่ มีทะเลขนาดใหญ่ล้นออกมา รูปลักษณ์ของโลกค่อยๆเปลี่ยนไป ก้นทะเลสูงขึ้น และในบริเวณที่มีทะเลลึก ก็มีเกาะต่างๆ ปรากฏขึ้น และทวีปต่างๆ ก็เคลื่อนตัวไปข้างหน้า ในสถานที่อื่นๆ บนเกาะ ทวีปต่างๆ จมลง และที่ของพวกมันถูกยึดครองโดยท้องทะเลอันกว้างใหญ่ รอยแตกขนาดมหึมาแยกบล็อกทวีปออกไปถึงความลึกที่หลอมละลายของโลกและมีลาวาขนาดมหึมาไหลออกมาสู่พื้นผิว กองขี้เถ้าหนาหลายเมตรถูกสะสมอยู่ในแถบชายฝั่งทะเล... ประวัติศาสตร์ของแหลมไครเมียมีขั้นตอนที่คล้ายกัน
ไครเมียในส่วน
ในสถานที่ที่แนวชายฝั่งทอดยาวจาก Feodosia ไปจนถึง Balaklava ครั้งหนึ่งมีรอยแตกขนาดใหญ่ผ่านไป ทุกสิ่งที่อยู่ทางใต้จมลงสู่ก้นทะเล ทุกสิ่งที่อยู่ทางเหนือก็ลุกขึ้น พวกเขาอยู่ที่ไหน ความลึกของทะเลธนาคารระดับต่ำปรากฏขึ้นตรงที่ซึ่งมีอยู่ แถบชายฝั่งทะเล- ภูเขาเติบโตขึ้น และจากรอยแตกนั้นเอง ก็มีไฟขนาดใหญ่พุ่งออกมาเป็นธารหินหลอมเหลว
ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของไครเมียบรรเทาทุกข์ยังคงดำเนินต่อไปเมื่อการปะทุของภูเขาไฟสิ้นสุดลงแผ่นดินไหวลดลงและพืชปรากฏขึ้นบนดินแดนที่โผล่ออกมาจากส่วนลึก เช่น หากคุณมองดูหินคาราดักอย่างใกล้ชิด คุณจะสังเกตเห็นว่าเทือกเขานี้เต็มไปด้วยรอยแตก และแร่ธาตุหายากบางชนิดก็พบได้ที่นี่
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาทะเลดำได้ทำลายโขดหินชายฝั่งและโยนเศษของมันลงบนชายฝั่งและทุกวันนี้บนชายหาดที่เราเดินบนก้อนกรวดเรียบเราพบกับแจสเปอร์สีเขียวและสีชมพูโมราโปร่งแสง ก้อนกรวดสีน้ำตาลที่มีชั้นแคลไซต์ หิมะ- ควอตซ์สีขาวและเศษควอทซ์ไซต์ บางครั้งคุณอาจพบก้อนกรวดที่เคยเป็นลาวาหลอมเหลวมาก่อนด้วย สีน้ำตาลราวกับว่าเต็มไปด้วยฟอง - ช่องว่างหรือการรวมควอตซ์สีขาวขุ่น
ดังนั้นวันนี้เราแต่ละคนสามารถดำดิ่งสู่อดีตอันห่างไกลของแหลมไครเมียได้อย่างอิสระและแม้แต่สัมผัสพยานหินและแร่ของมัน
ยุคก่อนประวัติศาสตร์
ยุคหินเก่า
ร่องรอยที่อยู่อาศัยของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนไครเมียมีอายุย้อนกลับไปถึงยุคหินเก่าตอนกลาง - นี่คือแหล่งมนุษย์ยุคหินในถ้ำ Kiik-Koba
หินหิน
ตามสมมติฐานของ Ryan-Pitman มากถึง 6,000 ปีก่อนคริสตกาล ดินแดนของแหลมไครเมียไม่ใช่คาบสมุทร แต่เป็นส่วนหนึ่งของผืนดินขนาดใหญ่ซึ่งรวมถึงอาณาเขตของทะเลอาซอฟสมัยใหม่โดยเฉพาะ ประมาณ 5,500,000 ปีก่อนคริสต์ศักราช อันเป็นผลมาจากการทะลุทะลวงของน้ำจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและการก่อตัวของช่องแคบบอสฟอรัส ช่วงสั้น ๆพื้นที่ขนาดใหญ่ถูกน้ำท่วม และคาบสมุทรไครเมียก็ก่อตัวขึ้น
ยุคหินใหม่และ Chalcolithic
ใน 4-3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช ผ่านดินแดนทางตอนเหนือของแหลมไครเมีย มีการอพยพไปทางตะวันตกของชนเผ่า ซึ่งสันนิษฐานว่าพูดภาษาอินโด - ยูโรเปียนเกิดขึ้น ใน 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช วัฒนธรรม Kemi-Oba มีอยู่ในอาณาเขตของแหลมไครเมีย
ชนเผ่าเร่ร่อนในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช
ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ชนเผ่าซิมเมอเรียนถือกำเนิดจากชุมชนอินโด-ยูโรเปียน นี่เป็นคนแรกที่อาศัยอยู่ในดินแดนของยูเครนซึ่งมีการกล่าวถึงในแหล่งลายลักษณ์อักษร - Odyssey ของ Homer ผู้ยิ่งใหญ่และน่าเชื่อถือที่สุดเล่าเกี่ยวกับชาวซิมเมอเรียน นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกศตวรรษที่ 5 พ.ศ. เฮโรโดทัส 
อนุสาวรีย์เฮโรโดทัสในฮาลิคาร์นัสซัส
นอกจากนี้เรายังพบการกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในแหล่งข้อมูลของชาวอัสซีเรียด้วย ชื่ออัสซีเรีย "คิมมิไร" แปลว่า "ยักษ์" ตามเวอร์ชันอื่นจากอิหร่านโบราณ - "กองทหารม้าเคลื่อนที่"
ซิมเมอเรียน
ต้นกำเนิดของซิมเมอเรียนมีสามเวอร์ชัน คนแรกคือชาวอิหร่านโบราณที่เดินทางมายังดินแดนยูเครนผ่านคอเคซัส ประการที่สอง พวกซิมเมอเรียนปรากฏตัวขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป การพัฒนาทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมบริภาษโปรโต - อิหร่าน และบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาคือภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง ประการที่สาม ชาวซิมเมอเรียนคือประชากรในท้องถิ่น 
นักโบราณคดีพบอนุสรณ์สถานของชาวซิมเมอเรียนในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ในคอเคซัสตอนเหนือ ในภูมิภาคโวลก้า ทางตอนล่างของแม่น้ำนีสเตอร์และดานูบ ชาวซิมเมอเรียนพูดภาษาอิหร่าน
ชาวซิมเมอเรียนในยุคแรกมีวิถีชีวิตแบบอยู่ประจำที่ ต่อมาเนื่องจากสภาพอากาศแห้งแล้งพวกเขาจึงกลายเป็นคนเร่ร่อนและเลี้ยงม้าเป็นหลักซึ่งพวกเขาเรียนรู้ที่จะขี่ม้า
ชนเผ่าซิมเมอเรียนรวมตัวกันเป็นสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่ซึ่งมีผู้นำกษัตริย์เป็นหัวหน้า
พวกเขามีกองทัพขนาดใหญ่ ประกอบด้วยกองทหารม้าเคลื่อนที่ซึ่งถืออาวุธด้วยดาบเหล็กและเหล็ก มีดสั้น คันธนูและลูกธนู ค้อนสงครามและกระบอง ชาวซิมเมอเรียนต่อสู้กับกษัตริย์แห่งลิเดีย อูราร์ตู และอัสซีเรีย
นักรบซิมเมอเรียน
การตั้งถิ่นฐานของชาวซิมเมอเรียนเป็นการชั่วคราว โดยส่วนใหญ่เป็นค่ายพักแรมและที่พักหลบหนาว แต่พวกเขามีโรงตีเหล็กและช่างตีเหล็กของตัวเองที่ทำดาบและมีดสั้นที่เป็นเหล็กและเหล็กกล้าดีที่สุดในสมัยนั้น โลกโบราณ. พวกเขาไม่ได้ขุดโลหะ แต่ใช้เหล็กที่ขุดโดยชาวป่าบริภาษหรือชนเผ่าคอเคเซียน ช่างฝีมือของพวกเขาทำเศษม้า หัวลูกศร และเครื่องประดับ พวกเขามีการพัฒนาการผลิตเซรามิกในระดับสูง ดีเป็นพิเศษคือถ้วยที่มีพื้นผิวขัดมันตกแต่ง เครื่องประดับเรขาคณิต.
ชาวซิมเมอเรียนรู้วิธีแปรรูปกระดูกให้สมบูรณ์แบบ เครื่องประดับของพวกเขาทำจากหินกึ่งมีค่ามีความสวยงามมาก ป้ายหลุมศพหินที่มีรูปคนที่ทำโดยชาวซิมเมอเรียนยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้
ชาวซิมเมอเรียนอาศัยอยู่ในกลุ่มปรมาจารย์ซึ่งประกอบด้วยครอบครัว พวกเขาค่อยๆมีขุนนางทหาร สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากสงครามนักล่า เป้าหมายหลักของพวกเขาคือการปล้นชนเผ่าและชนชาติใกล้เคียง
ความเชื่อทางศาสนาของชาวซิมเมอเรียนเป็นที่รู้จักจากวัสดุฝังศพ คนมีเกียรติพวกเขาถูกฝังอยู่ในเนินดินขนาดใหญ่ มีการฝังศพชายและหญิง มีดสั้น บังเหียน หัวลูกศร บล็อกหิน อาหารบูชายัญ และม้า ถูกวางไว้ในหลุมศพของมนุษย์ แหวนทองคำและทองสัมฤทธิ์ แก้วและสร้อยคอทองคำ และเครื่องปั้นดินเผาถูกฝังไว้ในพิธีฝังศพของสตรี
การค้นพบทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าชาวซิมเมอเรียนมีความเกี่ยวข้องกับชนเผ่าในภูมิภาค Azov ไซบีเรียตะวันตกและคอเคซัส ในบรรดาสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ ได้แก่ เครื่องประดับของผู้หญิง อาวุธประดับประดา หินศิลาที่ไม่มีรูปศีรษะ แต่มีกริชที่สะท้อนอย่างระมัดระวังและลูกธนูที่สั่น
นอกจากชาวซิมเมอเรียนแล้ว พื้นที่ส่วนกลางของป่าบริภาษยูเครนยังถูกครอบครองโดยทายาทของวัฒนธรรม Belogrudov ในยุคสำริด ผู้ถือวัฒนธรรมเชอร์โนลส์ซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออก แหล่งที่มาหลักในการศึกษาชีวิตของผู้คน Chornolisci คือการตั้งถิ่นฐาน พบทั้งการตั้งถิ่นฐานธรรมดาที่มีบ้านเรือน 6-10 หลังและการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ แนวป้อมปราการ 12 แห่งที่สร้างขึ้นบริเวณชายแดนกับบริภาษปกป้อง Chornolistsiv จากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ปิดโดยธรรมชาติ ป้อมล้อมรอบด้วยกำแพงซึ่งมีการสร้างกำแพงกรอบไม้และคูน้ำ นิคมเชอร์โนเลสก์ซึ่งเป็นด่านหน้าด้านการป้องกันทางใต้ ได้รับการปกป้องด้วยกำแพงและคูน้ำสามแนว ในระหว่างการโจมตี ผู้อยู่อาศัยในชุมชนใกล้เคียงพบที่กำบังหลังกำแพง
พื้นฐานของเศรษฐกิจของ Chornolists คือการทำเกษตรกรรมและการเลี้ยงโคที่อยู่อาศัย 
งานฝีมือด้านโลหะมีการพัฒนาถึงระดับที่ไม่ธรรมดา เหล็กถูกใช้เพื่อการผลิตอาวุธเป็นหลัก พบดาบที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในเวลานั้นด้วยใบมีดเหล็กที่มีความยาวรวม 108 ซม. ที่นิคม Subbotovsky
ความจำเป็นในการต่อสู้กับการโจมตีของ Cimmerians อย่างต่อเนื่องทำให้ Chornolists ต้องสร้างกองทัพเดินเท้าและทหารม้า บังเหียนม้าหลายชิ้นและแม้แต่โครงกระดูกของม้าที่วางอยู่ข้างผู้เสียชีวิตถูกพบในการฝังศพ การค้นพบทางโบราณคดีแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของวัน Cimmerian ในป่า - Steppe ของสมาคมเกษตรกรโปรโต - สลาฟที่ทรงพลังพอสมควรซึ่งต่อต้านภัยคุกคามจากบริภาษมาเป็นเวลานาน
ชีวิตและพัฒนาการของชนเผ่าซิมเมอเรียนถูกขัดจังหวะเมื่อต้นศตวรรษที่ 7 พ.ศ. การรุกรานของชนเผ่าไซเธียนซึ่งเกี่ยวข้องกับขั้นตอนต่อไป ประวัติศาสตร์สมัยโบราณยูเครน.
2. ราศีพฤษภ
เกือบจะพร้อมกันกับชาวซิมเมอเรียน ผู้คนอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของแหลมไครเมีย คนพื้นเมือง- Tauri (จากคำภาษากรีก "Tavros" - ทัวร์) ชื่อของคาบสมุทรไครเมีย - Tauris - มาจาก Tauris ซึ่งแนะนำโดยรัฐบาลซาร์หลังจากการผนวกไครเมียเข้ากับรัสเซียในปี พ.ศ. 2326 Herodotus นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกโบราณในหนังสือ "History" ของเขากล่าวว่า Tauris มีส่วนร่วมในการเลี้ยงโคบน ที่ราบสูงบนภูเขา เกษตรกรรมในหุบเขาแม่น้ำ และตกปลาบนชายฝั่งทะเลดำ . พวกเขายังมีส่วนร่วมในงานฝีมือ - พวกเขาเป็นช่างปั้นหม้อที่มีทักษะ พวกเขารู้วิธีหมุน แปรรูปหิน ไม้ กระดูก เขาและโลหะด้วย
ตั้งแต่ครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ใน Taurians เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่น ๆ ความไม่เท่าเทียมกันทางทรัพย์สินปรากฏขึ้นและมีการก่อตั้งชนชั้นสูงของชนเผ่า ชาว Tauri สร้างป้อมปราการรอบๆ การตั้งถิ่นฐานของพวกเขา พวกเขาร่วมกับเพื่อนบ้านชาวไซเธียนส์ต่อสู้กับนครรัฐเชอร์โซเนซอสของกรีกซึ่งกำลังยึดดินแดนของพวกเขา
ซากปรักหักพังสมัยใหม่เชอร์โซนีส
ชะตากรรมต่อไปของ Tauri เป็นเรื่องน่าเศร้า: ครั้งแรก - ในศตวรรษที่ 2 พ.ศ. - พวกเขาถูกพิชิตโดยกษัตริย์ Pontic Mithridates VI Eupator และในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 พ.ศ. ถูกกองทหารโรมันยึดครอง
.jpg)
ในยุคกลาง Tauri ถูกกำจัดหรือหลอมรวมโดยพวกตาตาร์ผู้พิชิตไครเมีย วัฒนธรรมดั้งเดิมของราศีพฤษภได้สูญหายไป
ไซเธียผู้ยิ่งใหญ่ นครรัฐโบราณในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ
3.ไซเธียนส์
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 จนถึงศตวรรษที่ 3 พ.ศ. ชนเผ่าไซเธียนที่มาจากส่วนลึกของเอเชียและรุกรานภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ ได้นำความหวาดกลัวมาสู่ชนเผ่าและรัฐของยุโรปตะวันออกและตะวันออกกลาง
ชาวไซเธียนส์ยึดครองดินแดนขนาดใหญ่ในเวลานั้นระหว่างดอน ดานูบ และนีเปอร์ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของไครเมีย (ดินแดนทางตอนใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครนสมัยใหม่) ก่อตัวเป็นรัฐไซเธียที่นั่น เฮโรโดทัสทิ้งลักษณะและคำอธิบายโดยละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับชีวิตและวิถีชีวิตของชาวไซเธียน
ในศตวรรษที่ 5 พ.ศ. เขาไปเยี่ยมไซเธียเป็นการส่วนตัวและบรรยายเรื่องนี้ ชาวไซเธียนส์เป็นลูกหลานของชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียน พวกเขามีตำนาน พิธีกรรม บูชาเทพเจ้าและภูเขา และทำการสังเวยเลือดให้พวกเขา
เฮโรโดทัสแยกตัวออกมาในหมู่ชาวไซเธียน กลุ่มต่อไปนี้: ราชวงศ์ไซเธียนส์ซึ่งอาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของนีเปอร์และดอนและถือเป็นจุดสูงสุดของการรวมกลุ่มของชนเผ่า คนไถไซเธียนที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dnieper และ Dniester (นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นทายาทของวัฒนธรรมเชอร์โนลส์ที่พ่ายแพ้โดยชาวไซเธียน); เกษตรกรชาวไซเธียนที่อาศัยอยู่ในเขตป่าบริภาษ และชนเผ่าเร่ร่อนชาวไซเธียนที่ตั้งถิ่นฐานในทุ่งหญ้าสเตปป์ของภูมิภาคทะเลดำ ในบรรดาชนเผ่าที่ Herodotus ตั้งชื่อให้ว่า Scythians นั้นเหมาะสม ได้แก่ ชนเผ่าของ Royal Scythians และชนเผ่าเร่ร่อน Scythian พวกเขาครอบงำเผ่าอื่นๆ ทั้งหมด
เครื่องแต่งกายของกษัตริย์ไซเธียนและผู้บัญชาการทหาร
ในช่วงปลายศตวรรษที่ 6 พ.ศ. ในทะเลดำสเตปป์อันทรงพลัง สมาคมของรัฐนำโดยชาวไซเธียน - Greater Scythia ซึ่งรวมถึงประชากรในท้องถิ่นของพื้นที่บริภาษและป่าบริภาษ (Skolot) Great Scythia ตามคำบอกเล่าของ Herodotus ถูกแบ่งออกเป็นสามอาณาจักร หนึ่งในนั้นกำลังมุ่งหน้าไป หัวหน้ากษัตริย์และอีกสองคนเป็นกษัตริย์รุ่นเยาว์ (อาจเป็นโอรสขององค์หลัก)
รัฐไซเธียนเป็นสหภาพทางการเมืองแห่งแรกในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ในช่วงต้นยุคเหล็ก (ศูนย์กลางของไซเธียในศตวรรษที่ 5-3 ก่อนคริสต์ศักราชคือนิคม Kamenskoye ใกล้ Nikopol) ไซเธียถูกแบ่งออกเป็นเขต (nomes) ซึ่งปกครองโดยผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้งโดยกษัตริย์ไซเธียน
ไซเธียขึ้นสู่ระดับสูงสุดในศตวรรษที่ 4 พ.ศ. มีความเกี่ยวข้องกับพระนามของกษัตริย์อาเตย์ อำนาจของ Atey แผ่ขยายไปทั่วดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำดานูบไปจนถึงดอน กษัตริย์พระองค์นี้ทรงสร้างเหรียญของพระองค์เอง พลังของไซเธียไม่หวั่นไหวแม้หลังจากความพ่ายแพ้จากกษัตริย์มาซิโดเนียฟิลิปที่ 2 (บิดาของอเล็กซานเดอร์มหาราช)
.jpg)
Philip II ในการรณรงค์
รัฐไซเธียนยังคงมีอำนาจแม้หลังจากการเสียชีวิตของ Atey วัย 90 ปีใน 339 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ณ ขอบเขตของศตวรรษที่ 4-3 พ.ศ. ไซเธียกำลังตกอยู่ในความเสื่อมโทรม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 พ.ศ. Great Scythia สิ้นสุดลงภายใต้การโจมตีของชาวซาร์มาเทียน ประชากรไซเธียนส่วนหนึ่งย้ายไปทางใต้และสร้าง Lesser Scythia ขึ้นมาสองตัว แห่งหนึ่งซึ่งเรียกว่าอาณาจักรไซเธียน (ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 3) โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ไซเธียนเนเปิลส์ในแหลมไครเมียและอีกแห่ง - อยู่ที่ตอนล่างของแม่น้ำนีเปอร์
สังคมไซเธียนประกอบด้วยสามชั้นหลัก: นักรบ นักบวช สมาชิกในชุมชนธรรมดา (เกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว แต่ละชั้นสืบเชื้อสายมาจากบุตรชายคนหนึ่งของบรรพบุรุษคนแรกและมีคุณสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง สำหรับนักรบมันคือขวาน สำหรับนักบวช - ชามสำหรับสมาชิกในชุมชน - ไถ Whitefish Herodotus กล่าวว่าชาวไซเธียนนับถือเทพเจ้าทั้งเจ็ดด้วยความนับถือเป็นพิเศษ: พวกเขาถือเป็นบรรพบุรุษของผู้คนและเป็นผู้สร้างทุกสิ่งบนโลก 
แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรและวัสดุทางโบราณคดีระบุว่าพื้นฐานของการผลิตไซเธียนคือการเลี้ยงโคเนื่องจากให้เกือบทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับชีวิต - ม้า, เนื้อ, นม, ขนสัตว์และผ้าสักหลาดสำหรับเสื้อผ้า ประชากรเกษตรกรรมของไซเธียปลูกข้าวสาลี ข้าวฟ่าง ป่าน ฯลฯ และพวกเขาไม่ได้หว่านเมล็ดพืชเพียงเพื่อตนเองเท่านั้น แต่ยังเพื่อขายด้วย เกษตรกรอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐาน (ป้อมปราการ) ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำและมีคูน้ำและเชิงเทินเสริมกำลัง
การลดลงและการล่มสลายของไซเธียนั้นเกิดจากปัจจัยหลายประการ: สภาพภูมิอากาศที่แย่ลง, การแห้งแล้งของสเตปป์, การลดลงของทรัพยากรทางเศรษฐกิจของป่าบริภาษ ฯลฯ นอกจากนี้ในศตวรรษที่ III-I พ.ศ. ส่วนสำคัญของไซเธียถูกยึดครองโดยชาวซาร์มาเทียน
นักวิจัยสมัยใหม่เชื่อว่าการแตกหน่อแรกของมลรัฐในดินแดนของยูเครนปรากฏขึ้นอย่างแม่นยำในสมัยไซเธียน ชาวไซเธียนส์สร้างวัฒนธรรมที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ศิลปะถูกครอบงำโดยสิ่งที่เรียกว่า สไตล์ "สัตว์"
อนุสาวรีย์ที่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง ยุคไซเธียนกอง: Solokha และ Gaimanova Mogila ใน Zaporozhye, Tolstaya Mogila และ Chertomlyk ในภูมิภาค Dnepropetrovsk, Kul-Oba ฯลฯ พบเครื่องประดับของราชวงศ์ (ครีบอกสีทอง) อาวุธ ฯลฯ
กับ ครีบอกและฝักทอง Kifian จาก Tolstoy Mogila
โถเงิน. คูร์แกน เชอร์ทอมลิก
ประธานของไดโอนิซูส
คูร์แกน เชอร์ทอมลิก
หวีทอง. โซโลคา คูร์แกน
น่าสนใจที่จะรู้
Herodotus อธิบายพิธีฝังศพของกษัตริย์ Scythian: ก่อนที่จะฝังกษัตริย์ของพวกเขาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ - Guerra (ภูมิภาค Dnieper ที่ระดับของแก่ง Dnieper) ชาว Scythians ได้นำร่างที่ดองไว้ของเขาไปยังชนเผ่า Scythian ทั้งหมดซึ่งพวกเขาทำพิธี แห่งความทรงจำเหนือเขา ในเมืองเกร์รา ศพถูกฝังอยู่ในสุสานอันกว้างขวางพร้อมกับภรรยาของเขา คนรับใช้ที่ใกล้ที่สุด ม้า ฯลฯ กษัตริย์ทรงมีเครื่องทองคำและเครื่องประดับล้ำค่า เนินดินขนาดใหญ่ถูกสร้างขึ้นเหนือสุสาน - ยิ่งกษัตริย์มีเกียรติมากเท่าไร เนินดินก็จะยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น สิ่งนี้บ่งบอกถึงการแบ่งชั้นของทรัพย์สินในหมู่ชาวไซเธียน
4. สงครามของชาวไซเธียนกับกษัตริย์เปอร์เซีย ดาริอัสที่ 1
ชาวไซเธียนส์เป็นคนชอบทำสงคราม พวกเขาเข้าแทรกแซงความขัดแย้งระหว่างรัฐในเอเชียตะวันตกอย่างแข็งขัน (การต่อสู้ของชาวไซเธียนกับกษัตริย์ดาริอัสแห่งเปอร์เซีย ฯลฯ )
ประมาณ 514-512 ปีก่อนคริสตกาล ตัดสินใจพิชิตชาวไซเธียนส์ กษัตริย์เปอร์เซีย Darius I. รวบรวมกองทัพขนาดใหญ่ เขาข้ามสะพานลอยข้ามแม่น้ำดานูบ และเคลื่อนตัวลึกเข้าไปใน Great Scythia กองทัพของ Daria I ตามที่ Herodotus อ้างว่ามีจำนวนทหาร 700,000 นายอย่างไรก็ตามเชื่อว่าตัวเลขนี้เกินจริงหลายครั้ง กองทัพไซเธียนอาจมีนักสู้ประมาณ 150,000 คน ตามแผนของผู้นำทหารไซเธียน กองทัพของพวกเขาหลีกเลี่ยงการสู้รบกับเปอร์เซียอย่างเปิดเผยและค่อยๆ จากไป ล่อศัตรูเข้ามาด้านในของประเทศ ทำลายบ่อน้ำและทุ่งหญ้าไปพร้อมกัน ปัจจุบันชาวไซเธียนวางแผนที่จะรวบรวมกองกำลังและเอาชนะเปอร์เซียที่อ่อนแอลง “กลยุทธ์ไซเธียน” ตามที่เรียกกันในภายหลังนี้กลับกลายเป็นว่าประสบความสำเร็จ 
ในค่ายของดาริอัส
ดาไรอัสสร้างค่ายบนชายฝั่งทะเลอาซอฟ เมื่อเอาชนะระยะทางอันกว้างใหญ่ กองทัพเปอร์เซียก็พยายามค้นหาศัตรูอย่างไร้ผล เมื่อชาวไซเธียนตัดสินใจว่ากองกำลังเปอร์เซียถูกบ่อนทำลาย พวกเขาก็เริ่มดำเนินการอย่างเด็ดขาด ก่อนการสู้รบขั้นแตกหักชาวไซเธียนได้ส่งของขวัญแปลก ๆ ให้กับกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย ได้แก่ นกหนูกบและลูกธนูห้าลูก ที่ปรึกษาของเขาตีความเนื้อหาของ "Scythian Gift" ต่อ Darius ดังนี้: "ถ้าชาวเปอร์เซียคุณไม่กลายเป็นนกและบินขึ้นไปบนฟ้าหรือหนูและซ่อนตัวอยู่ในพื้นดินหรือกบและกระโดดลงไปในหนองน้ำแล้ว คุณจะไม่กลับมาหาตัวเองอีกต่อไป คุณจะหลงทางด้วยลูกธนูเหล่านี้” ไม่มีใครรู้ว่าดาริอัสคิดอะไรอยู่ แม้จะมีของกำนัลเหล่านี้และชาวไซเธียนที่รวมทัพเข้าสู่สนามรบ อย่างไรก็ตาม ในตอนกลางคืน โดยทิ้งผู้บาดเจ็บไว้ในค่ายที่สามารถช่วยเหลือไฟได้ เขาจึงหลบหนีไปพร้อมกับกองทัพที่เหลืออยู่
สโคปาซิส
กษัตริย์แห่ง Sauromatians ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช e. บิดาแห่งประวัติศาสตร์เฮโรโดทัสกล่าวถึงในหนังสือของเขา หลังจากรวมกองทัพไซเธียนเข้าด้วยกัน Skopasis ก็เอาชนะกองทหารเปอร์เซียภายใต้คำสั่งของ Darius I ซึ่งมาถึงชายฝั่งทางตอนเหนือของ Maeotis เฮโรโดตุสเขียนว่าเป็นสโคปาซิสที่บังคับให้ดาไรอัสล่าถอยไปยังทาไนส์เป็นประจำและป้องกันไม่ให้เขารุกรานเกรทไซเธีย
นี่คือวิธีที่ความพยายามของหนึ่งในเจ้าของที่ทรงพลังที่สุดของโลกในขณะนั้นในการพิชิต Great Scythia สิ้นสุดลงอย่างน่าละอาย ต้องขอบคุณชัยชนะเหนือกองทัพเปอร์เซียซึ่งถือว่าแข็งแกร่งที่สุดในขณะนั้นชาวไซเธียนได้รับเกียรติจากนักรบที่อยู่ยงคงกระพัน
5. ซาร์มาเทียน
ในช่วงศตวรรษที่ 3 พ.ศ. - ศตวรรษที่สาม ค.ศ ภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือถูกครอบงำโดยชาวซาร์มาเทียนซึ่งมาจากสเตปป์โวลก้า - อูราล
ดินแดนยูเครนในศตวรรษที่ 3-1 พ.ศ.
เราไม่รู้ว่าชนเผ่าเหล่านี้เรียกตัวเองว่าอะไร ชาวกรีกและโรมันเรียกพวกเขาว่า Sarmatians ซึ่งแปลมาจากภาษาอิหร่านโบราณว่า "เข็มขัดด้วยดาบ" Herodotus อ้างว่าบรรพบุรุษของชาว Sarmatians อาศัยอยู่ทางตะวันออกของ Scythians เลยแม่น้ำ Tanais (Don) นอกจากนี้เขายังเล่าตำนานว่าชาวซาร์มาเทียนสืบเชื้อสายมาจากชาวแอมะซอนซึ่งถูกเยาวชนชาวไซเธียนจับตัวไป อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถเชี่ยวชาญภาษาของมนุษย์ได้ดี ดังนั้นชาวซาร์มาเทียนจึงพูดภาษาไซเธียนที่เสียหาย ความจริงส่วนหนึ่งในคำกล่าวของ "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" คือ ชาวซาร์มาเทียนก็เหมือนกับชาวไซเธียน อยู่ในกลุ่มชนชาติที่พูดภาษาอิหร่าน และผู้หญิงของพวกเขามีสถานะที่สูงมาก 
การตั้งถิ่นฐานของสเตปป์ทะเลดำโดยชาวซาร์มาเทียนนั้นไม่สงบสุข พวกเขาทำลายล้างประชากรชาวไซเธียนที่เหลืออยู่และเปลี่ยนประเทศส่วนใหญ่ให้กลายเป็นทะเลทราย ต่อจากนั้นบนดินแดนของ Sarmatia ในขณะที่ชาวโรมันเรียกดินแดนเหล่านี้สมาคมชนเผ่า Sarmatian หลายแห่งก็ปรากฏตัวขึ้น - Aorsi, Siracians, Roxolani, Iazyges, Alans
เมื่อตั้งรกรากอยู่ในสเตปป์ของยูเครนแล้ว ชาวซาร์มาเทียนก็เริ่มโจมตีจังหวัดโรมันที่อยู่ใกล้เคียง นครรัฐโบราณ และการตั้งถิ่นฐานของเกษตรกร - ชาวสลาฟ ลวีฟ วัฒนธรรมซารูบินซี ป่าที่ราบกว้างใหญ่ หลักฐานการโจมตีโปรโต-สลาฟนั้นพบหัวลูกศรซาร์มาเทียนจำนวนมากในระหว่างการขุดค้นเชิงเทินของการตั้งถิ่นฐานของซารูบิเน็ตส์
นักขี่ม้าซาร์มาเทียน
ชาวซาร์มาเทียนเป็นนักเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน สินค้าที่จำเป็นพวกเขาได้รับการเกษตรและหัตถกรรมจากเพื่อนบ้านโดยการแลกเปลี่ยน ส่วย และการปล้นตามปกติ พื้นฐานของความสัมพันธ์ดังกล่าวคือความได้เปรียบทางทหารของคนเร่ร่อน
สงครามเพื่อทุ่งหญ้าและของโจรมีความสำคัญอย่างยิ่งในชีวิตของชาวซาร์มาเทียน
การแต่งกายของนักรบซาร์มาเทียน
นักโบราณคดีไม่พบการตั้งถิ่นฐานของชาวซาร์มาเทียน อนุสาวรีย์เดียวที่พวกเขาทิ้งไว้คือเนินดิน ในบรรดาเนินดินที่ถูกขุดพบมีสถานที่ฝังศพของผู้หญิงจำนวนมาก พวกเขาพบตัวอย่างอันงดงามของเครื่องประดับที่ทำในสไตล์ "สัตว์" อุปกรณ์เสริมที่ขาดไม่ได้สำหรับการฝังศพชายคืออาวุธและอุปกรณ์สำหรับม้า 
น่อง เนิน Nagaichinsky แหลมไครเมีย
ในตอนต้นของยุคของเรา การปกครองของชาวซาร์มาเทียนในภูมิภาคทะเลดำถึงจุดสูงสุด การรวมตัวของนครรัฐกรีกเกิดขึ้นและเป็นเวลานานที่ราชวงศ์ซาร์มาเชียนปกครองอาณาจักรบอสปอรัน
มีอยู่ในตัวพวกเขาเช่นเดียวกับชาวไซเธียน ทรัพย์สินส่วนตัวปศุสัตว์เป็นความมั่งคั่งหลักและเป็นปัจจัยหลักในการผลิต บทบาทที่สำคัญในเศรษฐกิจซาร์มาเทียน แรงงานทาสมีบทบาทในการส่งนักโทษที่ถูกจับในช่วงสงครามที่ต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม ระบบชนเผ่าของชาวซาร์มาเทียนยังคงดำรงอยู่อย่างแน่วแน่
วิถีชีวิตเร่ร่อนของชาวซาร์มาเทียนและความสัมพันธ์ทางการค้ากับผู้คนจำนวนมาก (จีน อินเดีย อิหร่าน อียิปต์) มีส่วนทำให้การแพร่กระจายของสิ่งต่างๆ อิทธิพลทางวัฒนธรรม. วัฒนธรรมของพวกเขาผสมผสานองค์ประกอบของวัฒนธรรมตะวันออก โบราณใต้และตะวันตก
กับ กลางเดือนที่สามวี. ค.ศ ชาวซาร์มาเทียนสูญเสียตำแหน่งผู้นำในสเตปป์ทะเลดำ ขณะนี้มีผู้อพยพมาจาก ยุโรปเหนือ- ชาวเยอรมัน ร่วมกับชนเผ่าท้องถิ่นซึ่งเป็น Alans (หนึ่งในชุมชน Sarmatian) ชาว Goths ได้ทำการโจมตีอย่างรุนแรงในเมืองต่างๆ ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ
Genoese ในแหลมไครเมีย
ใน ต้นศตวรรษที่สิบสามค. หลังจากที่อัศวินผู้ทำสงครามครูเสดยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลอันเป็นผลมาจากสงครามครูเสดครั้งที่สี่ (1202-1204) ชาวเวนิสที่มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการจัดการรณรงค์ได้รับโอกาสในการเจาะเข้าไปในทะเลดำอย่างอิสระ 
การบุกโจมตีกรุงคอนสแตนติโนเปิล
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 แล้ว พวกเขาไปเยี่ยม Soldaya (Sudak สมัยใหม่) เป็นประจำและตั้งรกรากอยู่ในเมืองนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าลุงของนักเดินทางชื่อดังอย่าง Marco Polo, Maffeo Polo เป็นเจ้าของบ้านใน Soldai
ป้อมปราการสุดาค
ในปี 1261 จักรพรรดิไมเคิล ปาลาโอโลกอสได้ปลดปล่อยกรุงคอนสแตนติโนเปิลจากพวกครูเสด สาธารณรัฐเจนัวมีส่วนในเรื่องนี้ ชาว Genoese ได้รับการผูกขาดในการเดินเรือในทะเลดำ ในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 Genoese เอาชนะชาวเวนิสในสงครามหกปี นี่คือจุดเริ่มต้นของการอยู่ของชาว Genoese ในแหลมไครเมียสองร้อยปี
ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 13 เจนัวตั้งรกรากใน Caffa (Feodosia สมัยใหม่) ซึ่งกลายเป็นท่าเรือและศูนย์กลางการค้าที่ใหญ่ที่สุดในภูมิภาคทะเลดำ 
ฟีโอโดเซีย
ชาว Genoese ค่อยๆ ขยายดินแดนของตนออกไป ในปี 1357 Chembalo (Balaklava) ถูกจับในปี 1365 - Sugdeya (Sudak) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 14 ชายฝั่งทางใต้ของแหลมไครเมียถูกยึดครองซึ่งเรียกว่า "กัปตันแห่ง Gothia" ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Theodoro - Lupiko (Alupka), Muzahori (Miskhor), Yalita (Yalta), Nikita, Gorzovium (Gurzuf), Partenita, Lusta (Alushta) โดยรวมแล้วมีจุดซื้อขายของอิตาลีประมาณ 40 แห่งในไครเมีย ภูมิภาคอาซอฟ และคอเคซัส กิจกรรมหลักของ Genoese ในแหลมไครเมียคือการค้าขาย รวมถึงการค้าทาสด้วย ร้านกาแฟในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบห้า เป็นตลาดค้าทาสที่ใหญ่ที่สุดในทะเลดำ มีการขายทาสมากกว่าหนึ่งพันคนที่ตลาด Kafa ทุกปี และจำนวนทาสถาวรของ Kafa มีจำนวนถึงห้าร้อยคน
ในเวลาเดียวกันในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 อาณาจักรมองโกลขนาดมหึมาก็ถือกำเนิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการรณรงค์เชิงรุกของเจงกีสข่านและลูกหลานของเขา ดินแดนมองโกลขยายตั้งแต่ชายฝั่งแปซิฟิกไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ
คาเฟ่กำลังพัฒนาอย่างแข็งขันในเวลาเดียวกัน อย่างไรก็ตามการดำรงอยู่ของมันถูกขัดจังหวะในปี 1308 โดยกองทหารของ Golden Horde Khan Tokhta ชาว Genoese สามารถหลบหนีทางทะเลได้ แต่เมืองและท่าเรือถูกเผาจนหมดสิ้น หลังจากที่ข่านอุซเบกคนใหม่ (1312-1342) ขึ้นครองราชย์ใน Golden Horde แล้ว Genoese ก็ปรากฏตัวอีกครั้งบนชายฝั่งอ่าว Feodosia เมื่อต้นศตวรรษที่ 15 สถานการณ์ทางการเมืองครั้งใหม่กำลังเกิดขึ้นใน Taurica ในเวลานี้ในที่สุดมันก็อ่อนกำลังลงและเริ่มแตกสลาย โกลเด้นฮอร์ด. ชาว Genoese ยุติการพิจารณาตนเองว่าเป็นข้าราชบริพารของพวกตาตาร์ แต่คู่ต่อสู้ใหม่ของพวกเขาคืออาณาเขตที่เพิ่มมากขึ้นของ Theodoro ซึ่งอ้างสิทธิเหนือชายฝั่ง Gothia และ Chembalo เช่นเดียวกับลูกหลานของ Genghis Khan, Hadji Giray ผู้ซึ่งพยายามสร้างรัฐตาตาร์ในไครเมียโดยเป็นอิสระจาก Golden Horde
การต่อสู้ระหว่างเจนัวและธีโอโดโรเพื่อโกเธียดำเนินไปเป็นระยะๆ ตลอดเกือบครึ่งแรกของศตวรรษที่ 15 และชาวธีโอไรต์ได้รับการสนับสนุนจากฮัดจิ กิเรย์ การปะทะทางทหารครั้งใหญ่ที่สุดระหว่างฝ่ายที่ทำสงครามเกิดขึ้นในปี 1433-1434
ฮัดจิ-กิเรย์
ระหว่างทางไปยัง Solkhat ชาว Genoese ถูกโจมตีโดยทหารม้าตาตาร์ของ Hadji Giray โดยไม่คาดคิด และพ่ายแพ้ในการรบระยะสั้น หลังจากความพ่ายแพ้ในปี 1434 อาณานิคม Genoese ถูกบังคับให้จ่ายส่วยประจำปีให้กับไครเมียคานาเตะซึ่งนำโดย Hadji Giray ซึ่งให้คำมั่นว่าจะขับไล่ Genoese ออกจากสมบัติของพวกเขาบนคาบสมุทร ในไม่ช้าอาณานิคมก็มีศัตรูตัวฉกาจอีกรายหนึ่ง ในปี 1453 พวกเติร์กออตโตมันยึดคอนสแตนติโนเปิลได้ ในที่สุดจักรวรรดิไบแซนไทน์ก็สิ้นสุดลงและ เส้นทางทะเลซึ่งเชื่อมต่ออาณานิคม Genoese ในทะเลดำกับมหานครถูกพวกเติร์กยึดครอง สาธารณรัฐ Genoese เผชิญหน้า ภัยคุกคามที่แท้จริงสูญเสียสมบัติในทะเลดำทั้งหมด
ภัยคุกคามทั่วไปจากพวกเติร์กออตโตมันบังคับให้ชาว Genoese เข้าใกล้ศัตรูที่เข้ากันไม่ได้อีกฝ่าย ในปี ค.ศ. 1471 พวกเขาได้เป็นพันธมิตรกับผู้ปกครองธีโอโดโร แต่ไม่มีชัยชนะทางการฑูตใดที่สามารถกอบกู้อาณานิคมจากการถูกทำลายได้ เมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม ค.ศ. 1475 ฝูงบินของตุรกีได้เข้าใกล้คาเฟ่ มาถึงตอนนี้กลุ่มต่อต้านตุรกี "ไครเมียคานาเตะ - อาณานิคมเจโนส - ธีโอโดโร" ได้แตกร้าวแล้ว
การล้อมเมืองคาฟากินเวลาตั้งแต่วันที่ 1 มิถุนายนถึง 6 มิถุนายน ชาว Genoese ยอมจำนนในช่วงเวลาที่หนทางในการปกป้องเมืองหลวงในทะเลดำของตนยังไม่หมดลง ตามเวอร์ชันหนึ่ง เจ้าหน้าที่เมืองเชื่อคำสัญญาของชาวเติร์กที่จะช่วยชีวิตและทรัพย์สินของพวกเขา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งอาณานิคม Genoese ที่ใหญ่ที่สุดก็ตกเป็นของพวกเติร์กอย่างง่ายดายอย่างน่าประหลาดใจ เจ้าของเมืองคนใหม่ได้ยึดทรัพย์สินของชาว Genoese ออกไปและพวกเขาก็ถูกบรรทุกลงเรือและพาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล
โซลดายาเสนอการต่อต้านออตโตมันเติร์กอย่างดื้อรั้นมากกว่าคาฟา และหลังจากที่ผู้ปิดล้อมบุกเข้าไปในป้อมปราการได้ ผู้พิทักษ์ก็ขังตัวเองอยู่ในโบสถ์และเสียชีวิตในกองไฟ
ชนชาติแหลมไครเมียโบราณ
ที่สุด คนโบราณซึ่งอาศัยอยู่ในสเตปป์ทะเลดำและแหลมไครเมียและมีชื่อมาถึงเรา - ชาวซิมเมอเรียน: พวกเขาอาศัยอยู่ที่นี่ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2 และ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เฮโรโดทัสผู้มาเยือนภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. แน่นอนว่าไม่พบชาวซิมเมอเรียน และได้ถ่ายทอดข้อมูลที่ยังคงอยู่ในความทรงจำของเขา ประชากรในท้องถิ่นหมายถึงผู้รอดชีวิต ชื่อทางภูมิศาสตร์- Cimmerian Bosporus ซึ่งอยู่ริมฝั่งที่มีการตั้งถิ่นฐานของ Cimmeric และ Cimmerium กำแพง Cimmerian ฯลฯ 1 ตามเรื่องราวของ "บิดาแห่งประวัติศาสตร์" ชาว Cimmerians ที่ถูกขับไล่โดย Scythians เกษียณอายุไป เอเชียไมเนอร์. อย่างไรก็ตาม ส่วนที่เหลือปะปนกับผู้ชนะ: เมื่อพิจารณาข้อมูลจากโบราณคดี มานุษยวิทยา ภาษาศาสตร์ ชาวซิมเมอเรียนและไซเธียนส์เป็นชนชาติที่เกี่ยวข้องกัน เป็นตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อิหร่านตอนเหนือ ดังนั้นจึงเห็นได้ชัดว่าไม่ใช่เรื่องบังเอิญ นักเขียนชาวกรีกบางครั้งพวกเขาก็สับสนหรือถูกระบุตัวตน2 คำถามของ วัฒนธรรมทางโบราณคดีซึ่งสอดคล้องกับประวัติศาสตร์ของชาวซิมเมอเรียน ถือว่าเป็นหนึ่งในสิ่งที่ซับซ้อนที่สุด นักวิจัยบางคนถือว่า Tauri เป็นทายาทสายตรงของชาวซิมเมอเรียน ในขณะเดียวกันวัสดุทางโบราณคดีที่สะสมได้นำไปสู่การระบุวัฒนธรรมพิเศษที่เรียกว่า Kizilkobinskaya ตามสถานที่ค้นพบครั้งแรกในพื้นที่ถ้ำแดง - Kizil-Koba ผู้ถือมันอาศัยอยู่ในสถานที่เดียวกันกับ Tauri - ที่เชิงเขาในเวลาเดียวกัน - ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ถึงศตวรรษที่ III-II พ.ศ e. มีส่วนร่วมในการเกษตรและการขนย้าย อย่างไรก็ตามมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในวัฒนธรรม - ตัวอย่างเช่นในหมู่ Kizilkobins เซรามิกได้รับการตกแต่งด้วยลวดลายเรขาคณิตในขณะที่ในหมู่ Taurians มักจะขาดหายไป พิธีศพก็แตกต่างออกไป ครั้งแรกฝังศพไว้ในกองเล็ก ๆ ในหลุมศพประเภทสุสาน ในตำแหน่งที่ขยายออกไปด้านหลัง โดยมักจะศีรษะหันไปทางทิศตะวันตก ที่สอง - ในกล่องหินโรยด้วยดินในตำแหน่งหมอบอยู่ด้านข้างโดยมักจะหันศีรษะไปทางทิศตะวันออก ปัจจุบัน Kizilkobins และ Tauris ถือเป็นสองชนชาติที่แตกต่างกันซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ในส่วนภูเขาของแหลมไครเมีย
พวกเขาเป็นทายาทของใคร? เห็นได้ชัดว่ารากเหง้าของทั้งสองวัฒนธรรมย้อนกลับไปถึงยุคสำริด การเปรียบเทียบเซรามิกและ พิธีศพเสนอว่าเป็นไปได้มากว่าวัฒนธรรมคิซิลโคบินจะย้อนกลับไปถึงสิ่งที่เรียกว่าวัฒนธรรมสุสานใต้ดิน ซึ่งเป็นพาหะที่นักวิจัยหลายคนพิจารณาว่าเป็นพวกซิมเมอเรียน3
สำหรับชาว Taurians บรรพบุรุษที่มีแนวโน้มมากที่สุดของพวกเขาถือได้ว่าเป็นผู้ถือครองวัฒนธรรม Kemiobin (ตั้งชื่อตามเนิน Kemi-Oba ใกล้ Belogorsk ซึ่งขุดโดย A.A. Shchepinsky ซึ่งเริ่มการศึกษา) แพร่หลายในบริเวณเชิงเขาและภูเขาของแหลมไครเมียใน ช่วงครึ่งหลังของวันที่ 3 - ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ชาวเคมิโอเบียนเป็นผู้สร้างเนินดินแห่งแรกในสเตปป์และเชิงเขาไครเมีย ล้อมรอบด้วยรั้วหินที่ฐาน และครั้งหนึ่งเคยสวมมงกุฎด้วยเหล็กรูปมนุษย์ เหล่านี้เป็นแผ่นหินขนาดใหญ่ที่สกัดเป็นรูป ร่างมนุษย์โดยที่ศีรษะ ไหล่ และเข็มขัดถูกเน้นไว้ แสดงถึงความพยายามครั้งแรกในการสร้างภาพบุคคลในงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ของภูมิภาคทะเลดำในช่วงปลายศตวรรษที่ 3 - ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ผลงานชิ้นเอกที่แท้จริงในหมู่พวกเขาคือไดโอไรต์สเตเลยาวหนึ่งเมตรครึ่งจากคาซันกิ ซึ่งพบใกล้บัคชิซาราย4
ปัญหาต้นกำเนิดของ steles มานุษยวิทยาซึ่งไม่เพียงพบในภูมิภาคทะเลดำเท่านั้น แต่ยังพบทางตอนใต้ของฝรั่งเศสด้วยนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการแพร่กระจาย โครงสร้างหินใหญ่- รั้วหิน กล่องหิน เมเนียร์ทรงเสา เมื่อสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับอนุสรณ์สถานของคอเคซัสทางตะวันตกเฉียงเหนือ นักวิจัยไม่ชอบที่จะพูดคุยไม่เกี่ยวกับอิทธิพลของยุคหลัง แต่เกี่ยวกับวัฒนธรรมเดียวที่แพร่หลายในยุคสำริดตั้งแต่ Abkhazia ทางตะวันออกไปจนถึงเทือกเขาไครเมียทางตะวันตก หลายๆ อย่างทำให้วัฒนธรรมเคมิโอบินเข้าใกล้วัฒนธรรมราศีพฤษภรุ่นหลังมากขึ้น ราศีพฤษภซึ่งเป็นทายาทที่แท้จริงของประเพณีหินใหญ่ ได้จำลองโครงสร้างของมันขึ้นมาใหม่ แม้ว่าจะมีขนาดที่เล็กลงก็ตาม5
หมายเหตุ
1. เฮโรโดทัส ประวัติศาสตร์ใน 6 เล่ม/ทรานส์ และแสดงความคิดเห็น จี.เอ. สตราทานอฟสกี้ - ล.: วิทยาศาสตร์, 2515. - หนังสือ. สี่, 12.
2. เลสคอฟ เอ.เอ็ม. กอง: พบปัญหา - ม... 1981. - น. 105.
3. เชตซินสกี้ เอ.เอ. ถ้ำแดง. - ซิมเฟโรโพล, 1983. - หน้า. 50.
4. เลสคอฟ เอ.เอ็ม. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ - กับ. 25.
5. ชเชปินสกี้ เอ.เอ. พระราชกฤษฎีกา ปฏิบัติการ - กับ. 51.
นี้ การฟื้นฟูประวัติศาสตร์วัฒนธรรมตามแนว "วัฒนธรรม Late Catacomb - Cimmerians - Kizilkobins" และ "Kemiobins - Tauris" ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ไม่ควรนำเสนออย่างตรงไปตรงมา ยังมีอีกมากที่ไม่ชัดเจนและยังไม่ได้สำรวจ
ที.เอ็ม. ฟาดีวา
รูปถ่าย สถานที่สวยงามแหลมไครเมีย
เรานำเสนอความสนใจของผู้อ่านเว็บไซต์ของเราเกี่ยวกับการทัศนศึกษาเชิงชาติพันธุ์วิทยาโดย Igor Dmitrievich Gurov เกี่ยวกับปัญหาสิทธิของสัญชาติใดสัญชาติหนึ่งไปยังคาบสมุทรไครเมีย บทความนี้ตีพิมพ์ในปี 1992 ใน "การเมือง" รายเดือนขนาดเล็กซึ่งจัดพิมพ์โดยรองกลุ่ม "สหภาพ" อย่างไรก็ตาม ยังคงมีความเกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปัจจุบัน ซึ่งเป็นช่วงที่ปัญหาการปกครองตนเองในวงกว้างของไครเมียซึ่งถูกแช่แข็งไว้ในปี 1992 ได้รับการแก้ไขในช่วงวิกฤตทางการเมืองที่รุนแรงที่สุดในยูเครน
แม้ว่าในปัจจุบันเคียฟและหนังสือพิมพ์และรายการโทรทัศน์ในมอสโกบางฉบับจะประกาศว่าพวกตาตาร์ไครเมียเป็น "ชนพื้นเมืองเพียงกลุ่มเดียว" ในคาบสมุทรไครเมีย และชาวทอเรียนชาวรัสเซียถูกนำเสนอว่าเป็นผู้รุกรานและผู้ครอบครองโดยเฉพาะ แต่ไครเมียยังคงเป็นชาวรัสเซีย
เอาจริงนะ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์. ในสมัยโบราณ ไครเมียเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าซิมเมอเรียน จากนั้นทอริสและไซเธียนส์ ตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. อาณานิคมของกรีกปรากฏบนชายฝั่งตาเวเรีย ใน ยุคกลางตอนต้นชาวไซเธียนถูกแทนที่ด้วยชาวเยอรมันที่พูดภาษาเยอรมัน (ต่อมาผสมกับชาวกรีกในพงศาวดารของ "Gothfins กรีก") และ Alans ที่พูดภาษาอิหร่าน (เกี่ยวข้องกับ Ossetians สมัยใหม่) จากนั้นชาวสลาฟก็บุกเข้ามาที่นี่ด้วย ในจารึก Bosporan แห่งหนึ่งของศตวรรษที่ 5 พบคำว่า "มด" ซึ่งดังที่ทราบกันดีว่าผู้เขียนไบแซนไทน์เคยเรียกชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dnieper และ Dniester และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 "ชีวิตของ Stefan of Sourozh" อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับการรณรงค์ของเจ้าชาย Novgorod Bravlin ไปยังแหลมไครเมียหลังจากนั้นการเริ่มสลาฟของแหลมไครเมียตะวันออกอย่างแข็งขันก็เริ่มขึ้น
แหล่งที่มาของอาหรับในศตวรรษที่ 9 รายงานหนึ่งในศูนย์ มาตุภูมิโบราณ- Arsania ซึ่งตามนักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาค Azov, แหลมไครเมียตะวันออกและคอเคซัสเหนือ นี่คือสิ่งที่เรียกว่า Azov หรือ Black Sea (Tmutarakan) Rus' ซึ่งเป็นฐานสนับสนุนสำหรับการรณรงค์ของทีมรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 บนชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ของทะเลดำ ยิ่งไปกว่านั้น นักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์ Leo the Deacon ในเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับการล่าถอยของเจ้าชายอิกอร์หลังจากการรณรงค์ต่อต้านไบแซนเทียมที่ไม่ประสบความสำเร็จในปี 941 กล่าวถึง Cimmerian Bosporus (ไครเมียตะวันออก) ในฐานะ "บ้านเกิดของชาวรัสเซีย"
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 (หลังจากการรณรงค์ของเจ้าชาย Svyatoslav และความพ่ายแพ้ของ Khazar Kaganate ในปี 965) ในที่สุด Azov Rus ก็เข้าสู่ขอบเขตอิทธิพลทางการเมืองของ Kievan Rus ต่อมาอาณาเขต Tmutarakan ได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ ภายใต้เป้าหมาย 980 ใน "Tale of Bygone Years" ลูกชายของ Grand Duke Vladimir the Saint ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรก - Mstislav the Brave; มีรายงานด้วยว่าบิดาของเขามอบที่ดิน Tmutarakan ให้กับ Mstislav (ซึ่งเขาเป็นเจ้าของจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1036)
อิทธิพลของมาตุภูมิก็แข็งแกร่งขึ้นใน Taurida ตะวันตกโดยเฉพาะหลังจากที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ในปี 988 อันเป็นผลมาจากการปิดล้อมนาน 6 เดือนได้เข้ายึดเมือง Chersonesos ซึ่งเป็นของชาวไบแซนไทน์และรับบัพติศมาที่นั่น
การรุกรานของชาวโปลอฟเชียนเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 ทำให้เจ้าชายรัสเซียในเทาริดาอ่อนแอลง ครั้งสุดท้ายในพงศาวดารมีการกล่าวถึง Tmutarakan ในปี 1094 เมื่อเจ้าชายผู้ปกครองที่นี่ Oleg Svyatoslavovich (ซึ่งมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "Archon of Matrakha, Zikhia และ Khazaria ทั้งหมด") ซึ่งเป็นพันธมิตรกับ Polovtsians มาที่ Chernigov และในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ดินแดนของอดีตอาณาเขต Tmutarakan กลายเป็นเหยื่ออย่างง่ายดายของชาว Genoese ที่กล้าได้กล้าเสีย
ในปี 1223 ชาวมองโกลได้บุกโจมตี Taurica เป็นครั้งแรกและในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 หลังจากการพ่ายแพ้ของอาณาเขต Kirkel ที่สร้างขึ้นโดยชาวกรีก Alans ศูนย์กลางการปกครองของภูมิภาคก็กลายเป็นเมืองไครเมีย (ปัจจุบันคือไครเมียเก่า) ซึ่งตั้งแต่ปี ค.ศ. 1266 ได้กลายเป็นที่นั่งของชาวมองโกล-ตาตาร์ข่าน
หลังสงครามครูเสดครั้งที่สี่ (1202-1204) ซึ่งจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของคอนสแตนติโนเปิล เวนิสครั้งแรก จากนั้น (ตั้งแต่ปี 1261) เจนัวก็สามารถสถาปนาตัวเองในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือได้ ในปี 1266 ชาว Genoese ได้ซื้อเมือง Cafa (Feodosia) จาก Golden Horde จากนั้นจึงขยายดินแดนต่อไป
องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรไครเมียในช่วงเวลานี้ค่อนข้างหลากหลาย ในศตวรรษที่ 13-15 ชาวกรีก อาร์เมเนีย รัสเซีย พวกตาตาร์ ฮังกาเรียน เซอร์แคสเซียน (“ซิกข์”) และชาวยิวอาศัยอยู่ในคาเฟ่แห่งนี้ กฎบัตรคาฟา ค.ศ. 1316 กล่าวถึงโบสถ์รัสเซีย อาร์เมเนีย และกรีกที่ตั้งอยู่ในย่านการค้าของเมือง พร้อมด้วย โบสถ์คาทอลิกและมัสยิดตาตาร์ ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 มันเป็นหนึ่งในเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปมีประชากรมากถึง 70,000 คน (ในจำนวนนี้ชาว Genoese มีเพียงประมาณ 2 พันคนเท่านั้น) ในปี 1365 ชาว Genoese ที่ได้รับการสนับสนุนจาก Golden Horde khans (ซึ่งพวกเขาให้สินเชื่อเงินสดจำนวนมหาศาลและจัดหาทหารรับจ้าง) ได้ยึดกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด เมืองไครเมีย Surozh (Sudak) ซึ่งอาศัยอยู่โดยพ่อค้าและช่างฝีมือชาวกรีกและรัสเซียเป็นหลัก และยังคงรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับรัฐมอสโก
จากเอกสารของรัสเซียในศตวรรษที่ 15 เป็นที่ทราบกันดีเกี่ยวกับการติดต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างอาณาเขตออร์โธดอกซ์ของ Theodoro (อีกชื่อหนึ่งคืออาณาเขต Mangup) ที่ตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของแหลมไครเมียซึ่งเกิดขึ้นบนซากปรักหักพัง จักรวรรดิไบแซนไทน์กับรัฐมอสโก ตัวอย่างเช่น พงศาวดารรัสเซียกล่าวถึงเจ้าชาย Stefan Vasilyevich Khovra ซึ่งอพยพไปมอสโคว์พร้อมกับลูกชายคนหนึ่งของเขาในปี 1403 ที่นี่เขากลายเป็นพระภิกษุภายใต้ชื่อไซมอนและเกรกอรีลูกชายของเขาก่อตั้งอารามชื่อไซมอนอฟเพื่อเป็นเกียรติแก่พ่อของเขา อเล็กเซ ลูกชายอีกคนของเขา ปกครองอาณาเขตของธีโอโดโรในเวลานั้น จากหลานชายของเขา - Vladimir Grigorievich Khovrin - ครอบครัวรัสเซียที่มีชื่อเสียง - Golovins, Tretyakovs, Gryaznys ฯลฯ ความสัมพันธ์ระหว่างมอสโกวและธีโอโดโรอยู่ใกล้มากจนแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกอีวานที่ 3 กำลังจะแต่งงานกับลูกชายของเขากับลูกสาวของ เจ้าชาย Theodorite Isaac (Isaiko) แต่แผนนี้ไม่ได้รับการตระหนักเนื่องจากความพ่ายแพ้ของอาณาเขต Theodoro โดยพวกเติร์ก
ในปี 1447 การโจมตีครั้งแรกของกองเรือตุรกีบนชายฝั่งไครเมียเกิดขึ้น หลังจากยึด Cafa ได้ในปี 1475 พวกเติร์กก็ปลดอาวุธประชากรทั้งหมด และจากนั้นตามคำให้การของผู้เขียนชาวทัสคานีที่ไม่เปิดเผยนามว่า "ในวันที่ 7 และ 8 มิถุนายน ชาววัลลาเชียน ชาวโปแลนด์ รัสเซีย จอร์เจียน ซิช และชาติคริสเตียนอื่น ๆ ทั้งหมด ยกเว้นชาวลาติน ถูกจับ ขาดเสื้อผ้า และบางส่วนถูกขายไปเป็นทาส บางส่วนถูกล่ามโซ่” “Turkova จับ Kafa และแขกชาวมอสโกหลายคน สังหารพวกเขาไปหลายคน จับตัวไปบางส่วน และปล้นคนอื่นๆ เพื่อชดใช้ค่าเสียหาย” บันทึกพงศาวดารรัสเซียรายงาน
หลังจากสถาปนาอำนาจเหนือแหลมไครเมียแล้ว พวกเติร์กได้รวมเฉพาะจุดบรรจบกันของยุคเจนัวและกรีกในอดีตไว้ในดินแดนของสุลต่าน ซึ่งพวกเขาเริ่มอาศัยอยู่ร่วมกับชนเผ่าเพื่อนของพวกเขาอย่างหนาแน่น - พวกเติร์กออตโตมันอนาโตเลีย พื้นที่ที่เหลือของคาบสมุทรไปถึงที่ราบกว้างใหญ่ไครเมียคานาเตะ ซึ่งเป็นรัฐข้าราชบริพารของตุรกี
มันมาจากพวกเติร์กออตโตมันอนาโตเลียที่ต้นกำเนิดที่เรียกว่าต้นกำเนิด "ตาตาร์ไครเมียชายฝั่งทางใต้" ผู้กำหนดเชื้อชาติของพวกตาตาร์ไครเมียยุคใหม่ - นั่นคือวัฒนธรรมและ ภาษาวรรณกรรม. ไครเมียคานาเตะซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของตุรกีในปี 1557 ได้รับการเติมเต็มด้วยตัวแทนของ Little Nogai Horde ซึ่งอพยพไปยังภูมิภาคทะเลดำและบริภาษไครเมียจากแม่น้ำโวลก้าและทะเลแคสเปียน พวกตาตาร์ไครเมียและโนไกอาศัยอยู่โดยการเพาะพันธุ์วัวเร่ร่อนและการล่านักล่าในรัฐใกล้เคียงโดยเฉพาะ พวกตาตาร์ไครเมียพูดกันเองในศตวรรษที่ 17 ถึงทูตของสุลต่านตุรกี: “ แต่มีพวกตาตาร์มากกว่า 100,000 คนที่ไม่มีทั้งเกษตรกรรมและการค้าหากพวกเขาไม่บุกโจมตีแล้วพวกเขาจะอยู่ได้อย่างไรนี่คือบริการของเราต่อปาดิชาห์” ดังนั้นพวกเขาจึงทำการโจมตีเพื่อจับทาสและปล้นสะดมปีละสองครั้ง เช่นในอีก 25 ปีข้างหน้า สงครามลิโวเนียน(ค.ศ. 1558-1583) พวกตาตาร์ไครเมียทำการโจมตี 21 ครั้งในภูมิภาครัสเซียอันยิ่งใหญ่ ดินแดนลิตเติ้ลรัสเซียที่ได้รับการคุ้มครองไม่ดีได้รับความเดือดร้อนมากยิ่งขึ้น ตั้งแต่ ค.ศ. 1605 ถึง 1644 พวกตาตาร์ทำการจู่โจมพวกเขาอย่างน้อย 75 ครั้ง ในปี 1620-1621 พวกเขาสามารถทำลายได้แม้กระทั่งขุนนางแห่งปรัสเซียที่อยู่ห่างไกล
ทั้งหมดนี้บังคับให้รัสเซียใช้มาตรการตอบโต้และต่อสู้เพื่อกำจัดแหล่งที่มาของการรุกรานทางตอนใต้อย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตามปัญหานี้ได้รับการแก้ไขในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 เท่านั้น ในช่วงสงครามรัสเซีย-ตุรกี ค.ศ. 1769-1774 กองทัพรัสเซียยึดไครเมียได้ ด้วยความกลัวการสังหารหมู่ทางศาสนาที่ตอบโต้ประชากรคริสเตียนพื้นเมือง (กรีกและอาร์เมเนีย) ส่วนใหญ่ตามคำแนะนำของแคทเธอรีนที่ 2 จึงย้ายไปที่พื้นที่ Mariupol และ Nakhichevan, Rostov ในปี พ.ศ. 2326 ไครเมียก็ถูกผนวกเข้ากับรัสเซียในที่สุด และในปี พ.ศ. 2327 ไครเมียก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัดทอไรด์ที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ พวกตาตาร์มากถึง 80,000 คนไม่ต้องการอยู่ใน Taurida ของรัสเซียและอพยพไปตุรกี รัสเซียเริ่มดึงดูดอาณานิคมต่างชาติเข้ามาแทนที่: ชาวกรีก (จากการครอบครองของตุรกี), อาร์เมเนีย, คอร์ซิกา, เยอรมัน, บัลแกเรีย, เอสโตเนีย, เช็ก ฯลฯ รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และรัสเซียตัวน้อยเริ่มย้ายมาที่นี่เป็นจำนวนมาก
การอพยพของพวกตาตาร์และโนไกส์อีกครั้งจากแหลมไครเมียและภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ (มากถึง 150,000 คน) เกิดขึ้นในช่วงสงครามไครเมียในปี ค.ศ. 1853-1856 เมื่อพวกตาตาร์มูร์ซาและเบย์จำนวนมากสนับสนุนตุรกี
ในปี พ.ศ. 2440 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากร Taurida มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ โดยกลุ่มตาตาร์มีเพียงประมาณ 1/3 ของประชากรในคาบสมุทร ในขณะที่ชาวรัสเซียมีมากกว่า 45 เปอร์เซ็นต์ (ซึ่ง 3/4 เป็นชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่และ 1/4 เป็นชาวรัสเซียตัวน้อย) เยอรมัน - 5.8 เปอร์เซ็นต์ ชาวยิว 4.7 เปอร์เซ็นต์ ชาวกรีก - 3.1 เปอร์เซ็นต์ อาร์เมเนีย - 1.5 เปอร์เซ็นต์ ฯลฯ
หลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 พรรคชาตินิยมสนับสนุนตุรกี "Milli Firka" ("พรรคระดับชาติ") เกิดขึ้นท่ามกลางพวกตาตาร์ไครเมีย ในทางกลับกัน พวกบอลเชวิคได้จัดการประชุมสภาโซเวียต และในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 ได้ประกาศจัดตั้ง Taurida SSR จากนั้นชาวเยอรมันก็ยึดครองคาบสมุทรและสารบบ Millifirka ก็ได้รับอำนาจ
เมื่อปลายเดือนเมษายน พ.ศ. 2462 ไครเมีย สาธารณรัฐโซเวียต"แต่แล้วในเดือนมิถุนายนหน่วยของกองทัพอาสาของนายพลเดนิกินก็ถูกชำระบัญชี
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Russian Taurida ก็กลายเป็นฐานหลัก การเคลื่อนไหวสีขาว. เฉพาะในวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2463 แหลมไครเมียถูกพวกบอลเชวิคยึดอีกครั้งโดยสังหารกองทัพรัสเซียของนายพล Wrangel ออกจากคาบสมุทร ในเวลาเดียวกันคณะกรรมการปฏิวัติไครเมีย (Krymrevkom) ก่อตั้งขึ้นภายใต้การนำของ "นักชาตินิยม" Bela Kun และ Rosalia Zemlyachka ตามคำแนะนำของพวกเขามีการสังหารหมู่นองเลือดในแหลมไครเมียในระหว่างที่ "นักปฏิวัติที่ลุกเป็นไฟ" ได้ทำลายล้างตามข้อมูลบางส่วนเจ้าหน้าที่และทหารรัสเซียมากถึง 60,000 คนของกองทัพขาว
เมื่อวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2464 คณะกรรมการบริหารกลางรัสเซียทั้งหมดและสภาผู้บังคับการตำรวจได้ตีพิมพ์พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการจัดตั้งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ RSFSR ในเวลานี้ผู้คน 625,000 คนอาศัยอยู่ในแหลมไครเมียซึ่งชาวรัสเซียคิดเป็น 321.6 พันคนหรือ 51.5% (รวมถึงชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ - 274.9 พันคนชาวรัสเซียตัวน้อย - 45.7 พันคนชาวเบลารุส - 1 พันคน .), พวกตาตาร์ (รวมถึงชาวเติร์กและชาวยิปซีบางคน ) - 164.2 พัน (25.9%) สัญชาติอื่น (เยอรมัน, กรีก, บัลแกเรีย, ยิว, อาร์เมเนีย) - เซนต์ 22%.
ตั้งแต่ต้นทศวรรษที่ 1920 ด้วยจิตวิญญาณของนโยบายระดับชาติบอลเชวิค - เลนินนิสต์ องค์กรของพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพทั้งหมด (บอลเชวิค) เริ่มดำเนินแนวทางอย่างแข็งขันเพื่อมุ่งสู่การแปรสภาพเป็นเติร์กแห่งไครเมีย ดังนั้นในปี พ.ศ. 2465 โรงเรียน 355 แห่งจึงเปิดสำหรับพวกตาตาร์ไครเมีย และมหาวิทยาลัยก็ถูกสร้างขึ้นด้วยการสอนในภาษาตาตาร์ไครเมีย ตาตาร์ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการบริหารกลางไครเมียและสภาผู้บังคับการตำรวจแห่งสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมีย - Veli Ibraimov และ Deren-Ayerly ซึ่งดำเนินนโยบายชาตินิยมที่ครอบคลุมโดยวลีของคอมมิวนิสต์ พวกเขาถูกถอดออกจากตำแหน่งเฉพาะในปี พ.ศ. 2471 แต่ไม่ใช่เพื่อลัทธิชาตินิยม แต่เพื่อการเชื่อมต่อกับกลุ่มทรอตสกี
ภายในปี พ.ศ. 2472 ผลจากการรณรงค์แยกสภาหมู่บ้าน จำนวนสภาหมู่บ้านเพิ่มขึ้นจาก 143 เป็น 427 สภา ในเวลาเดียวกัน จำนวนสภาหมู่บ้านแห่งชาติเพิ่มขึ้นเกือบสามเท่า (เหล่านี้ถือเป็นสภาหมู่บ้านหรือเขตซึ่งคนส่วนใหญ่ในระดับชาติ ประชากรเป็น 60%) โดยรวมแล้ว มีการก่อตั้งสภาหมู่บ้านตาตาร์ 145 สภา ชาวเยอรมัน 45 คน ยิว 14 คน กรีก 7 คน บัลแกเรีย 5 คน อาร์เมเนีย 2 คน เอสโตเนีย 2 คน และรัสเซียเพียง 20 คน (เนื่องจากรัสเซียในช่วงเวลานี้ถูกจัดว่าเป็น การเอาเปรียบชนชาติอื่นถือเป็นเรื่องปกติ) จัดให้มีระบบหลักสูตรพิเศษเพื่อฝึกอบรมบุคลากรระดับชาติในหน่วยงานของรัฐด้วย มีการรณรงค์เพื่อแปลงานสำนักงานและสภาหมู่บ้านเป็นภาษา "ประจำชาติ" ในเวลาเดียวกัน “การต่อสู้ต่อต้านศาสนา” รวมถึงการต่อต้านออร์โธดอกซ์และศาสนาอิสลาม ยังคงดำเนินต่อไปและรุนแรงขึ้น
ในช่วงก่อนสงคราม จำนวนประชากรเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ (จาก 714,000 คนในปี พ.ศ. 2469 เป็น 1,126,429 คนในปี พ.ศ. 2482) โดย องค์ประกอบระดับชาติประชากรถูกกระจายในปี 1939 ดังนี้: รัสเซีย - 558,481 คน (49.58%), ชาวยูเครน, 154,120 (13.68%), ตาตาร์ - 218,179 (19.7%), เยอรมัน 65,452 (5.81%), ชาวยิว - 52093 (4.62%), ชาวกรีก - 20652 (1.83%), บัลแกเรีย - 15353 (1.36%), อาร์เมเนีย - 12873 (1.14%), อื่น ๆ - 29276 (2.6%)
พวกนาซีซึ่งยึดครองแหลมไครเมียในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2484 เล่นกับความรู้สึกทางศาสนาของชาวตาตาร์และความไม่พอใจของพวกเขาต่อลัทธิต่ำช้าที่เข้มแข็งของพวกบอลเชวิค พวกนาซีได้จัดการประชุมสมัชชามุสลิมในเมืองซิมเฟโรโพล ซึ่งพวกเขาได้จัดตั้งรัฐบาลไครเมีย ("คณะกรรมการตาตาร์") ซึ่งนำโดยข่าน เบลาล อาซานอฟ ระหว่างปี พ.ศ. 2484-2485 พวกเขาก่อตั้งกองพันทหารไครเมียตาตาร์ SS 10 กองซึ่งเมื่อรวมกับหน่วยป้องกันตนเองของตำรวจ (สร้างขึ้นในหมู่บ้านตาตาร์ 203 แห่ง) มีจำนวนมากกว่า 20,000 คน แม้ว่าจะมีพวกตาตาร์อยู่ในหมู่สมัครพรรคพวก - ประมาณ 600 คน ในการปฏิบัติการลงโทษโดยมีส่วนร่วมของหน่วยไครเมียตาตาร์พลเรือน 86,000 คนของแหลมไครเมียและเชลยศึก 47,000 คนถูกกำจัดและอีกประมาณ 85,000 คนถูกส่งตัวไปยังเยอรมนี
อย่างไรก็ตาม มาตรการตอบโต้สำหรับอาชญากรรมที่กระทำโดยกองกำลังลงโทษของพวกตาตาร์ไครเมียได้ขยายออกไปโดยผู้นำสตาลินไปยังกลุ่มชาติพันธุ์ไครเมียตาตาร์ทั้งหมดและชนเผ่าไครเมียอื่น ๆ อีกจำนวนหนึ่ง 11 พฤษภาคม 1944 คณะกรรมการของรัฐสภากลาโหมของสหภาพโซเวียตได้มีมติตามที่ไครเมียถึง เอเชียกลางในระหว่างวันที่ 18-19 พฤษภาคม ชาวตาตาร์ 191,088 คน ชาวเยอรมัน 296 คน โรมาเนีย 32 คน และชาวออสเตรีย 21 คน ได้รับการตั้งถิ่นฐานใหม่ ในวันที่ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2487 มติ GKO อีกครั้งตามมา โดยชาวกรีก 15,040 คน บัลแกเรีย 12,422 คน และอาร์เมเนีย 9,621 คนถูกขับไล่ออกจากไครเมียในวันที่ 27 และ 28 มิถุนายน ในเวลาเดียวกัน ชาวต่างชาติที่อาศัยอยู่ในไครเมียถูกไล่ออก: ชาวเยอรมัน 1,119 คน อิตาลี และโรมาเนีย กรีก 3,531 คน เติร์ก 105 คน และชาวอิหร่าน 16 คน
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2488 โดยพระราชกฤษฎีกาของรัฐสภาสูงสุดของสหภาพโซเวียต สาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียตปกครองตนเองไครเมียของสหภาพโซเวียตได้เปลี่ยนเป็นภูมิภาคไครเมียภายใน RSFSR และในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2497 N. S. Khrushchev บริจาคไครเมียให้กับ Radyanskaya ยูเครน ซึ่งเห็นได้ชัดว่าอยู่ในความทรงจำของ หลายปีของการดำรงตำแหน่งเลขานุการในพรรคคอมมิวนิสต์ (b) U
ด้วยการโจมตีของกองทุน "เปเรสทรอยก้า" ของมอสโกและเคียฟ สื่อมวลชนพวกเขาเริ่มวาดภาพพวกตาตาร์ว่าเป็นชาว "พื้นเมือง" เพียงคนเดียวในคาบสมุทรซึ่งเป็นเจ้าของ "ดั้งเดิม" ทำไม “ องค์กรขบวนการแห่งชาติไครเมียตาตาร์” ได้ประกาศเป้าหมายไม่เพียง แต่จะส่งคืนชาวตาตาร์มากถึง 350,000 คนซึ่งเป็นชาวอุซเบกิสถานที่มีแสงแดดสดใสและสาธารณรัฐเอเชียกลางอื่น ๆ สู่แหลมไครเมีย แต่ยังเพื่อสร้าง "รัฐชาติ" ของตนเองที่นั่นด้วย เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ พวกเขาได้จัดประชุมคุรุลไตในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2534 และเลือก "majlis" จำนวน 33 คน การกระทำของ OKND ซึ่งนำโดย Turkophile Mustafa Dzhamilev ผู้กระตือรือร้นได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจาก Kyiv "Rukhovite" และอดีตผู้นำคอมมิวนิสต์โดยปฏิบัติตามหลักการ "ทุกคนที่ต่อต้าน Muscovites ที่ถูกสาปนั้นเป็นคนดี" แต่ทำไม Dzhamilev ถึงต้องสร้าง "รัฐชาติ" ของตัวเองในไครเมีย?
แน่นอนว่าความกระหายที่จะแก้แค้นในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ชาวตาตาร์ที่สตาลินขุ่นเคืองนั้นเป็นที่เข้าใจได้ แต่ถึงกระนั้นสุภาพบุรุษ OKND ที่เรียกร้องให้มีการเติร์กแห่งไครเมียอย่างขยันขันแข็งควรจดจำต้นกำเนิดของอนาโตเลียและโนไกของพวกเขาเพราะท้ายที่สุดแล้วบ้านบรรพบุรุษที่แท้จริงของพวกเขาคือตุรกี อัลไตตอนใต้ และสเตปป์อันร้อนแรงของซินเจียง
และถ้าเราสร้างอะไรสักอย่าง " รัฐชาติ" จากนั้นเราจะต้องสนองความปรารถนาของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ ชาวยูเครน ชาวคาไรต์ ชาวกรีก และชนพื้นเมืองอื่น ๆ ทั้งหมดในคาบสมุทร โอกาสที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวสำหรับแหลมไครเมียคือ การอยู่ร่วมกันอย่างสันติกลุ่มชาติพันธุ์ที่อาศัยอยู่ที่นี่ การแบ่งประชากรออกเป็น "ชนพื้นเมือง" และรัสเซียถือเป็นงานที่อันตรายทางการเมืองและไม่อาจป้องกันได้ในอดีต
อิกอร์ กูรอฟ
หนังสือพิมพ์การเมือง พ.ศ. 2535 ฉบับที่ 5
เรียนผู้เยี่ยมชม!
เว็บไซต์ไม่อนุญาตให้ผู้ใช้ลงทะเบียนและแสดงความคิดเห็นในบทความ
แต่เพื่อให้ความคิดเห็นปรากฏใต้บทความจากปีก่อนๆ จึงเหลือโมดูลที่รับผิดชอบในการแสดงความคิดเห็นไว้ เนื่องจากโมดูลถูกบันทึกแล้ว คุณจะเห็นข้อความนี้