Nikolai Gogol เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน) พ.ศ. 2352 ในเมือง Bolshiye Sorochintsy บนชายแดนของเขต Poltava และ Mirgorod (จังหวัด Poltava) เขามาจากครอบครัวคอซแซคยูเครนเก่า ใน เวลาที่มีปัญหาในยูเครนบรรพบุรุษของเขาบางคนก็รบกวนคนชั้นสูงด้วยและ Afanasy Demyanovich Gogol ปู่ของ Gogol (1738-1805) เขียนในเอกสารอย่างเป็นทางการว่า "บรรพบุรุษของเขาซึ่งมีนามสกุล Gogol เป็นชนชาติโปแลนด์"

ปู่ทวด ยาน โกกอล สัตว์เลี้ยง เคียฟอะคาเดมีตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Poltava และได้รับฉายาว่า "Gogol-Yanovsky" จากเขา Vasily Afanasyevich Gogol พ่อของ Gogol (พ.ศ. 2320-2368) เสียชีวิตเมื่อลูกชายของเขาอายุสิบห้าปี เชื่อกันว่ากิจกรรมบนเวทีของพ่อของเขาซึ่งเป็นคนที่มีบุคลิกร่าเริงและเป็นนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยมไม่ได้คงอยู่โดยไม่มีผลกระทบและกำหนดความสนใจของนักเขียนในอนาคตซึ่งแสดงความโน้มเอียงไปทางโรงละครตั้งแต่เนิ่นๆ

ชีวิตในหมู่บ้านก่อนเข้าเรียนและหลังเลิกเรียนในบรรยากาศที่สมบูรณ์ของชีวิตรัสเซียตัวน้อยทั้งขุนนางและชาวนา ความประทับใจเหล่านี้เป็นรากฐานของเรื่องราว Little Russian ในเวลาต่อมาของ Gogol รวมถึงความสนใจทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของเขา ต่อจากนั้น จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลหันไปหาแม่ของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาต้องการรายละเอียดใหม่ๆ ในชีวิตประจำวันสำหรับเรื่องราวของเขา ความโน้มเอียงทางศาสนาซึ่งต่อมาได้เข้าครอบครองความเป็นอยู่ทั้งหมดของโกกอลนั้นเป็นผลมาจากอิทธิพลของแม่ของเขา

เมื่ออายุสิบขวบ Gogol ถูกนำตัวไปที่ Poltava เพื่อเตรียมโรงยิมให้กับครูท้องถิ่นคนหนึ่ง จากนั้นเขาก็เข้าเรียนที่ Gymnasium of Higher Sciences ใน Nizhyn (ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 ถึงมิถุนายน พ.ศ. 2371) ซึ่งเขาเป็นนักเรียนอาชีพอิสระคนแรกจากนั้นก็เป็นนักเรียนประจำที่โรงยิม โกกอลไม่ได้ นักเรียนที่ขยันแต่มีความจำดีเยี่ยม เตรียมสอบได้ไม่กี่วันก็ย้ายจากชั้นเรียนหนึ่งไปอีกชั้นเรียนหนึ่ง เขาอ่อนแอมากในด้านภาษาและมีความก้าวหน้าเฉพาะในการวาดภาพและวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น

เห็นได้ชัดว่าโรงยิมซึ่งในตอนแรกไม่ค่อยมีการจัดระเบียบก็ถูกตำหนิสำหรับการสอนที่ไม่ดีเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ครูสอนวรรณกรรมเป็นแฟนตัวยงของ Kheraskov และ Derzhavin และเป็นศัตรูของบทกวีสมัยใหม่ รวมถึง Pushkin

ข้อบกพร่องของโรงเรียนประกอบด้วยการศึกษาด้วยตนเองในกลุ่มสหายซึ่งมีผู้แบ่งปันความสนใจด้านวรรณกรรมกับโกกอล (G. I. Vysotsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในเวลานั้น A. S. Danilevsky ซึ่งยังคงเป็นของเขา เพื่อนตลอดชีวิตเช่นเดียวกับ N. Prokopovich; Nestor Kukolnik ซึ่ง Gogol ไม่เคยเข้ากันได้)

สหายร่วมบริจาคนิตยสาร พวกเขาเริ่มเขียนบันทึกด้วยลายมือของตนเอง โดยที่ Gogol เขียนบทกวีมากมาย นอกเหนือจากความสนใจด้านวรรณกรรมแล้ว ความรักในโรงละครก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน โดยที่ Gogol ซึ่งมีความโดดเด่นจากการแสดงตลกที่ไม่ธรรมดาของเขาคือผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด (ตั้งแต่ปีที่สองที่เขาอยู่ใน Nizhyn) ประสบการณ์วัยเยาว์ของ Gogol ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของวาทศาสตร์โรแมนติก - ไม่ใช่ในรสนิยมของพุชกินซึ่งโกกอลชื่นชมอยู่แล้ว แต่เป็นรสนิยมของ Bestuzhev-Marlinsky

การตายของพ่อสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับทั้งครอบครัว ความกังวลเกี่ยวกับธุรกิจก็ตกอยู่ที่โกกอลเช่นกัน เขาให้คำแนะนำ ให้ความมั่นใจกับแม่ และต้องคิดถึงการจัดการเรื่องของตัวเองในอนาคต ในช่วงสุดท้ายของการเข้าพักที่โรงยิมเขาฝันถึงกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งเขาไม่เห็นเลยในสาขาวรรณกรรม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้อิทธิพลของทุกสิ่งรอบตัวเขา เขาคิดที่จะก้าวหน้าและเป็นประโยชน์ต่อสังคมในการบริการซึ่งในความเป็นจริงเขาไร้ความสามารถโดยสิ้นเชิง ดังนั้นแผนการสำหรับอนาคตจึงไม่ชัดเจน แต่เป็นที่น่าสงสัยว่าโกกอลถูกครอบงำด้วยความมั่นใจอย่างลึกซึ้งว่าเขามีอาชีพการงานอันยาวนานรออยู่ข้างหน้าเขา เขากำลังพูดถึงคำแนะนำของความรอบคอบอยู่แล้วและไม่พอใจกับสิ่งที่คนธรรมดาพอใจอย่างที่เขาพูดซึ่งเป็นสหาย Nezhin ส่วนใหญ่ของเขา

นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล- หนึ่งในบุคคลที่ลึกลับและซับซ้อนที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย ผู้เขียนทิ้งมรดกอันยาวนานให้กับโลกตลอดจนความลับอันน่าทึ่งรายละเอียดลึกลับของชีวิตและความตาย นักวิจัยผลงานของ Gogol จำนวนมากประหลาดใจกับความสร้างสรรค์ของภาพที่มาจากปากกาของเขา ลักษณะการบรรยาย และ หัวข้อที่ไม่ธรรมดาตลอดจนบุคลิกของผู้เขียนและ ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งเกี่ยวกับชีวประวัติของเขา.

ในชีวิตและหนังสือของโกกอล จินตนาการและความเป็นจริง ความซับซ้อนในเมืองและชีวิตของคนทั่วไป สิ่งสวยงามและความน่าเกลียดมีความเกี่ยวพันกัน อะไรที่น่าทึ่งเกี่ยวกับชีวิตของผู้เขียน "Dead Souls" สิ่งที่ทำให้เขากังวลและหวาดกลัวทำให้เขาต้องทนทุกข์ทรมานในขณะที่สร้างผลงานอัจฉริยะ?

ความลึกลับแห่งการเกิดวัยเด็ก

เวทย์มนต์เริ่มหลอกหลอนผู้เขียนตั้งแต่เกิด มีหลายรุ่น วันที่แน่นอนวันเกิดของเขา: เชื่อกันว่าเขาเกิดเมื่อวันที่ 19 มีนาคม พ.ศ. 2352 และวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2353 ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน หลังจากการศึกษาเมตริกโดยละเอียดแล้ว นักวิจัยก็สามารถระบุได้ว่านักเขียนในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2352 ในเมืองโซโรชินต์ซี ภูมิภาคโปลตาวา และใช้นามสกุลยาซินสกีตั้งแต่แรกเกิด ที่นั่น ไม่ไกลจากฟาร์ม Dikanka ซึ่งต่อมาถูกทำให้เป็นอมตะในผลงานของ Gogol เป็นที่ตั้งของที่ดินอันเจริญรุ่งเรืองของพ่อแม่ของเขา Vasilyevka

การเกิดของนักเขียนนำหน้าด้วย เรื่องราวแปลก ๆ: ในวัยเด็กพ่อของเขาไปเยี่ยมชมวัดแห่งหนึ่งซึ่งผู้ชายคนนั้นจำรูปเคารพของพระมารดาแห่งพระเจ้าได้ ต่อมาได้เข้าฝันกับพระนางมารีย์พรหมจารี โดยชี้ไปที่เด็กหญิงตัวเล็ก ๆ นั่งแทบเท้าของเธอ พระมารดาของพระเจ้าตรัสว่า “นี่คือภรรยาของเจ้า” ต่อมาชายหนุ่มได้เห็นลักษณะของหญิงสาวจากความฝันในตัวลูกสาวเพื่อนบ้าน กลายเป็นเพื่อนกับครอบครัว และเมื่ออายุได้ 14 ปี พ่อในอนาคตอัจฉริยะเสนอให้เธอ

หลังจากนั้นไม่นานเด็กชายคนหนึ่งก็ปรากฏตัวในครอบครัวชื่อนิโคลัสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ: แม่ของนักเขียนมีความโดดเด่นด้วยศาสนาที่เกรงกลัวพระเจ้า จากเธอและจากพ่อของเขา Gogol ได้รับความสงสัยและสัญชาตญาณที่เพิ่มมากขึ้นความกังวลใจก่อนตาย ตั้งแต่อายุยังน้อย เด็กชายก็หลงใหลในความบังเอิญอันลึกลับ ความฝันเชิงทำนายเครื่องหมายและลางบอกเหตุ ธีมของผี และการดำรงอยู่ของโลกอื่น

ขณะที่เป็นนักเรียนที่โรงเรียน Poltava เขาได้รับความทุกข์ทรมานจากน้องชายของเขา เหตุการณ์ดังกล่าวส่งผลกระทบต่อนักเขียนในอนาคตด้วยความตกใจอย่างมากดังนั้นผู้ปกครองจึงย้ายเด็กชายไปที่โรงยิม Nizhyn นิโคลัสมีน้องสาวและน้องชายอีก 11 คน แต่เด็กส่วนใหญ่เสียชีวิตในวัยเด็ก

นักเขียนชีวประวัติของเขาได้ศึกษาข้อเท็จจริงที่น่าเหลือเชื่อเกี่ยวกับโกกอล: มีข้อสังเกตว่าหัวข้อของความแตกต่างในลักษณะตัวละครและความสูงส่งปรากฏอยู่ในตัวเขาแล้วในโรงละครโรงยิม นิโคไลผู้ลึกลับมีความอ่อนไหวต่อภายนอกและมีแนวโน้มที่จะจินตนาการผ่อนคลายอย่างเต็มใจบนเวทีและเล่น ตัวละครการ์ตูน. ในเวลานี้ เขาตกใจกับการตายของพ่อวัยกลางคนของเขา ตั้งแต่นั้นมา วัยเยาว์ของนักเขียนก็ถูกบดบังด้วยความกังวลและความสงสัยในตนเอง และการขาดการสนับสนุนที่จำเป็นในชีวิต

การทดลองวรรณกรรมครั้งแรก

โกกอลเขียนผลงานชิ้นแรกของเขาในร่มเงาของสวนยิมเนเซียมซึ่งห่างไกลจากสหายที่ไร้ความกังวลของเขา เขาโดดเด่นด้วยความสามารถในการเขียนเรื่องตลกเกี่ยวกับครูและเพื่อน ๆ ได้อย่างถูกต้องบางครั้งเขาก็มีชื่อเล่นตลก ๆ และสร้างเรื่องตลกที่น่าขัน แต่เขายังถูกดึงดูดด้วยธีมของการดำรงอยู่นอกโลก ลึกลับ และนิรันดร์

นอกเหนือจากการอ่านคลาสสิกและการเข้าร่วมการแสดงในโรงยิมแล้ว Gogol ยังสามารถตีพิมพ์นิตยสารของเขาเองได้อีกด้วย เขาใฝ่ฝันถึงชื่อเสียงและตีพิมพ์บทกวีเรื่องแรกของเขาภายใต้นามแฝง Alov หลังจากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง นักศึกษาที่น่าสงสัยคนนี้ตัดสินใจเผางานและย้ายออกจากงานวรรณกรรมชั่วคราว โดยอุทิศเวลาทั้งหมดของเขาเพื่อรับใช้ในแผนกของกระทรวง ที่นั่นเสมียนหนุ่มได้เห็นผู้คนมากมาย กรณีที่น่าสนใจจากชีวิตของข้าราชการ ทำงานออฟฟิศ ท่องเที่ยวไปทั่วประเทศมากมาย

เขาโชคดีที่ได้พบกับ Zhukovsky และ Pushkin: เหตุการณ์นี้เป็นแรงบันดาลใจให้นักเขียนเริ่มทำงานใน "Evenings on a Farm near Dikanka" อันโด่งดังซึ่งตีพิมพ์ภายใต้นามแฝง Rudoy Panka

ช่วงเวลาแห่งการทำงานอย่างเข้มข้น มรดกทางวรรณกรรมถูกทำเครื่องหมายด้วยชื่อเสียง, คนรู้จักที่มีใจเดียวกัน, การเดินทาง, ภาระงานในการให้บริการ เรื่องราวลึกลับทั้งหมดตั้งแต่วัยเด็กที่เขาได้ยินในฟาร์มและจากสหายของเขาเป็นพื้นฐานของผลงานอมตะ

การทำงานอย่างเข้มข้นและการจ้างงานเชิงสร้างสรรค์ไม่ได้มีส่วนช่วยในการจัดระเบียบชีวิตส่วนตัวของเขา: ผู้เขียนไม่ได้แสดงความปรารถนาที่จะแต่งงาน เขาหลงใหลในความโรแมนติกกับความงามที่มีชื่อเสียง แต่คนรุ่นเดียวกันของโกกอลสังเกตเห็นว่าสิ่งต่าง ๆ ไม่ได้ไปไกลกว่าการตกหลุมรัก การพบกับคุณหญิง Vilyegorskaya ทำให้ทุกอย่างเปลี่ยนไป: เขาตัดสินใจขอเธอแต่งงาน แต่รู้สึกตกใจอย่างยิ่งกับการปฏิเสธเนื่องจากความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม
หลังจากที่เขาล้มเหลวในการจัดการชีวิตส่วนตัวโกกอลกังวลอยู่นานเริ่มโดดเดี่ยวในตัวเองและต่อมาก็ตัดสินใจละทิ้งความปรารถนาที่จะผูกมัดตัวเองกับความสัมพันธ์ในครอบครัวตลอดไป เขาทุ่มเทตัวเองในการทำงาน ในช่วงเวลานี้มากที่สุดแห่งหนึ่ง งานลึกลับ- “Viy” ซึ่งสร้างจากตำนานพื้นบ้านเกี่ยวกับวิญญาณใต้ดินอันมหัศจรรย์ที่มีเปลือกตายาว ในขณะที่เขียนเรื่องราว โกกอลได้สัมผัสทุกตอนกับตัวละครของเขาราวกับว่าเรื่องทั้งหมดเกิดขึ้นกับเขาเป็นการส่วนตัว

งานเรื่อง "The Inspector General" ยังบ่อนทำลายความแข็งแกร่งของนักเขียนด้วย: Gogol กลัวความล้มเหลวในการเล่นมากเขียนบทใหม่ซ้ำ ๆ ลบและเพิ่มตัวละครสงสัยในตัวเองและพรสวรรค์ของเขาบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ แต่ผลลัพธ์และการตอบรับเชิงบวกจากที่ปรึกษาด้านวรรณกรรมเป็นแรงบันดาลใจให้เขาทำงานต่อไป

ในปี พ.ศ. 2379 โกกอลอาจารย์มหาวิทยาลัยหนุ่มตัดสินใจไปต่างประเทศและใช้เวลาประมาณสิบปีที่นั่น ขณะเดินทางไปอิตาลี ผู้เขียนล้มป่วยด้วยโรคมาลาเรีย เกือบจะตาย แต่ก็เริ่มฟื้นตัวโดยไม่คาดคิด ความเจ็บป่วยกลายเป็นจุดเริ่มต้นของความผิดปกติทางจิตที่ร้ายแรงอาการชักที่เป็นลมและแปลก ๆ บ่อยขึ้น: นิมิตของนักเขียนทำให้เขาหวาดกลัว - เขายังบรรยายบางส่วนในเรื่องราวและนวนิยายของเขาด้วยซ้ำ

เพื่อหลีกหนีจากความบ้าคลั่ง โกกอลตัดสินใจไปเยือนกรุงเยรูซาเล็มเพื่อจุดประสงค์ในการฟื้นฟูจิตวิญญาณ การเดินทางไปสุสานศักดิ์สิทธิ์การอยู่ในปาเลสไตน์และคอนสแตนติโนเปิลทำให้เขาเหนื่อยล้าและไม่ได้ผลลัพธ์ที่คาดหวัง โกกอลผิดหวังในชีวิต สับสนก่อนได้รับประสบการณ์ใหม่และการถูกโจมตี การเดินทางไปวัดและการสนทนากับนักบวชก็ไม่ได้ช่วยเขาเช่นกัน

ผู้ร่วมสมัยของโกกอลตั้งข้อสังเกตว่าเขาไม่โอ้อวดในชีวิตประจำวันแต่งตัวสุภาพเรียบร้อย แต่ใช้เงินก้อนโตเพื่อการกุศลเป็นระยะ ๆ ช่วยเหลือนักเรียนและกวีรุ่นเยาว์

ไม่กี่ปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

ประสบการณ์ที่ยากลำบากและการทำงานหนักนำไปสู่การระบาดของโรค ซึ่งมีส่วนทำให้ความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้าของเขาแข็งแกร่งขึ้น ผู้เขียนพัฒนาความสูงส่งทางศาสนา: เขาเริ่มพยากรณ์ในการสนทนากับเพื่อน ๆ บทสนทนาทั้งหมดของเขาเดือดลงไปที่หัวข้อเรื่องความบาปต่อพระพักตร์พระเจ้า Gogol ตีพิมพ์ Dead Souls เล่มแรกในสภาวะที่มีความเครียดทางจิตใจอย่างรุนแรง

โกกอลไม่ได้โดดเด่นด้วยสุขภาพร่างกายที่ดี พบกับความตายทุกครั้งในแวดวงของเขาอย่างยากลำบากและเจ็บปวด เขายังคงถูกรบกวนด้วยนิมิต ในช่วงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2388 ผู้เขียนถูกครอบงำด้วยวิกฤตทางจิตอีกครั้ง: เขาทำพินัยกรรมและโยนต้นฉบับของ Dead Souls เล่มที่สองลงในกองไฟด้วยความโกรธ

การกระทำที่น่าตกตะลึงครั้งต่อไปในชีวิตของเขาคือการไปอารามซึ่งนิโคไลหวังว่าจะได้รับความรอดจากความตายที่ใกล้เข้ามา เขามีลางสังหรณ์ถึงความตายจึงตัดสินใจบวชเป็นพระภิกษุ เนื่องจากอาการชักและพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสมในวัดเขาจึงไม่พบกับความเข้าใจ แต่ที่นั่นเขาเข้าใจวิธีทำงานต่อไป

ตลอดเวลานี้เขากลับมาทำงานในนวนิยายเวอร์ชันอื่นเป็นระยะและใฝ่ฝันที่จะทำมันให้เสร็จ ผู้เขียนหมกมุ่นอยู่กับความบริสุทธิ์และการตรัสรู้ทางศาสนาโดยตัดสินใจที่จะรับใช้ผู้สร้างในสาขาวรรณกรรม

ในฤดูใบไม้ร่วงปี ค.ศ. 1850 ความเจ็บป่วยทำให้นักเขียนรู้สึกผ่อนคลายลงเล็กน้อย การเดินทางไปโอเดสซาทำให้เขาโล่งใจและให้ความหวัง โกกอลร่าเริงและได้รับแรงบันดาลใจกลับไปมอสโคว์และทำงานหลักเล่มที่สองต่อไปอีกครั้ง เพื่อนๆ อนุมัติการเริ่มหนังสือเล่มนี้ และด้วยพลังที่ได้รับมาใหม่ ผู้สร้างนวนิยายเรื่องนี้ก็ทำสำเร็จตามแผนของเขา
ในเวลานี้ เขารู้สึกถึงความเสื่อมถอยทางจิตวิญญาณและความว่างเปล่าอีกครั้ง วิญญาณแห่งความตายเริ่มปรากฏขึ้นชัดเจนมากขึ้นในความคิดของเขา พ่อของเขาได้รับความทรมานเหมือนกันทุกประการก่อนที่เขาจะเสียชีวิต

สภาพที่ไม่มั่นคงนั้นรุนแรงขึ้นจากการสนทนากับนักบวชผู้คลั่งไคล้และบุคคลที่สูงส่งจากสิ่งแวดล้อม โกกอลกังวลเกี่ยวกับฉากของการพิพากษาครั้งสุดท้ายที่กำลังจะมาถึงเขาใช้เวลาหลายชั่วโมงคิดถึงความบาปของเขา ผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณเรียกร้องให้ผู้เขียนละทิ้งไอดอลถาวรของเขาพุชกินซึ่งทำให้ช่วงเวลาแห่งความบ้าคลั่งเข้ามาใกล้ยิ่งขึ้น เขากำลังมองหาวิธีรักษาความกลัวแบบสากลและได้รับความทุกข์ทรมานจากนิมิตอันเลวร้ายตามคำให้การของคนที่เขารักเขาพยายามสร้างการติดต่อกับเหล่าทูตสวรรค์

การตายของโกกอล: ข้อเท็จจริงลึกลับ

ตอนกลางคืน เมื่อวันที่ 12 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 เกิดเหตุการณ์ลึกลับที่สุดเกิดขึ้นซึ่งทำให้นักวิจัยชีวประวัติของโกกอลงงงวยมานาน เย็นวันนั้นเขาสวดภาวนาเป็นเวลานานต่อหน้าไอคอนประจำบ้าน จากนั้นเขาก็ร่วมกับคนรับใช้รวบรวมกระดาษกองหนึ่งและสั่งให้เผาในเตาผิง หลังจากนั้นเขาก็ตกอยู่ในอาการฮิสทีเรียและร้องไห้สะอึกสะอื้นเป็นเวลานาน . เขาแน่ใจว่าวิญญาณชั่วร้ายบังคับให้เขาเผานิยาย เพื่อน ๆ กังวลเกี่ยวกับอาการของโกกอลที่ป่วยและถือศีลอดอย่างเคร่งครัด

ตามเวอร์ชันหนึ่ง "Dead Souls" เล่มที่สองที่เขียนใหม่ถูกเผาซึ่งมอบให้กับโกกอลด้วยความยากลำบากและความเครียดอย่างมาก ปรากฎในภายหลังว่าต้นฉบับถูกเก็บรักษาไว้ในหมู่เอกสาร: ยังไม่ชัดเจนว่าอะไรถูกเผาในกองไฟในคืนนั้น

นับจากวันนี้ จุดเปลี่ยนในความเจ็บป่วยของนักเขียนก็เริ่มต้นขึ้น ความกลัวเรื้อรังหลอกหลอนเขา ตั้งแต่วัยเด็ก เขาป่วยเป็นโรค Taphophobia กลัวว่าจะถูกฝังทั้งเป็นและหายใจไม่ออกในโลงศพ เพื่อปกป้องตัวเอง Nikolai Vasilyevich ในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่ได้ออกคำสั่งเป็นลายลักษณ์อักษรเพื่อให้งานศพของเขาเกิดขึ้นหลังจากที่สัญญาณการสลายตัวทั้งหมดชัดเจนแล้วเท่านั้น

แพทย์ในสมัยนั้นไม่มีความคิดเกี่ยวกับการรักษาความเจ็บป่วยทางจิตและพยายามรักษาโกกอลที่ทุกข์ทรมานด้วยยาที่น่าสงสัยและบางครั้งก็เป็นอันตราย แต่การรักษากลับส่งผลเสียมากกว่าผลดี อาการซึมเศร้าที่คงอยู่มานานหลายปีในศตวรรษที่ 19 เป็นปัญหาทางการแพทย์ที่ไม่สามารถแก้ไขได้

หนึ่งสัปดาห์หลังจากการเผาต้นฉบับ ในที่สุดผู้เขียนก็ขึ้นไปนอนบนเตียง หยุดรับประทานอาหารและปฏิเสธความพยายามที่จะช่วยเขา สภาแพทย์ตัดสินใจให้เขาเข้ารับการรักษาภาคบังคับ แต่ผู้เขียนซึ่งพร้อมจะตายแล้ว กลับอ่อนแอลงอย่างมากและเสียชีวิตในไม่ช้า

ในงานศพ ญาติของนักเขียนสังเกตเห็นแมวดำแปลก ๆ อยู่ในขั้นตอนการฝังศพ หลังจากที่โลงศพพร้อมร่างของนักเขียนถูกหย่อนลงไปในหลุมศพ จู่ๆ แมวก็หายไป

ปริศนาหลังความตาย

นักเขียนชีวประวัติของผู้เขียนยังต้องไขความลึกลับของกะโหลกศีรษะของบุคคลลึกลับคนนี้ด้วย นักเขียนซึ่งเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 ถูกฝังอยู่ในอาณาเขตของอารามซึ่งปิดไม่ให้ผู้เยี่ยมชม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 มีการตัดสินใจที่จะฝังศพใหม่ที่สุสาน Novodevichy

การเปิดหลุมศพแสดงให้เห็นว่าโกกอลนอนตะแคงในท่าที่ไม่เป็นธรรมชาติ และผนังโลงศพก็มีรอยขีดข่วนด้วยตะปู

หินที่มีไม้กางเขนซึ่งถูกถอดออกจากหลุมศพแรกของนักเขียนนั้นตกเป็นของภรรยาของมิคาอิล บุลกาคอฟในอีกหลายปีต่อมา และต่อมาก็ถูกนำไปติดตั้งบนหลุมศพของผู้ลึกลับ

เมื่อศพถูกย้ายออกจากโลงศพ พวกเขาสังเกตเห็นการหายตัวไปของกะโหลกศีรษะ นักวิทยาศาสตร์และสมาชิกของ NKVD รุ่นหนึ่งซึ่งอยู่ที่การขุดค้นคือกะโหลกศีรษะของโกกอลถูกถอดออกจากหลุมศพอย่างลับๆ ระหว่างการฟื้นฟูการฝังศพครั้งก่อน มีการประกาศตามล่าหาสิ่งประดิษฐ์ที่มีเอกลักษณ์: Bakhrushin ผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์โรงละครติดสินบนพระโดยออกคำสั่งให้ขโมยกะโหลกของนักเขียน ตามตำนานเจ้าของกะโหลกจะสามารถสื่อสารกับพลังแห่งความมืดและได้รับความสามารถในการเติมเต็มความปรารถนาของเขา

ตามเวอร์ชันหนึ่ง กะโหลกศีรษะในโลงศพไม้ชิงชันในที่สุดก็ถูกวางไว้ในคอลเลกชันของผู้อุปถัมภ์งานศิลปะ แต่ในไม่ช้าเขาก็ละทิ้งมันไปเนื่องจากปัญหาในชีวิตและธุรกิจกะทันหัน กะโหลกนั้นไปอยู่ในมือของญาติของโกกอล ซึ่งเป็นร้อยโทในกองทัพเรือจักรวรรดิ นอกจากนี้ตามตำนานสิ่งประดิษฐ์ดังกล่าวจบลงที่รถไฟชื่อดัง - Roman Express: ในขณะที่รถไฟกำลังเคลื่อนที่ผู้เห็นเหตุการณ์อ้างว่ารถไฟถูกเมฆสีขาวที่ไม่รู้จักกลืนหายไป หลังจากนั้นไม่มีใครเห็นรถไฟ
อุโมงค์อิตาลีซึ่งเป็นที่เกิดเหตุถูกปิดล้อมไว้ และหลายคนยังเชื่อว่าหัวกะโหลกของนักเขียนเดินทางไปที่ไหนสักแห่งทั่วโลกด้วยรถไฟผีสิง

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันตามที่กะโหลกศีรษะของนักเขียนตอนนี้เป็นของผู้มีอำนาจที่ไม่รู้จักและอยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวของเขา

วันที่ 1 เมษายน เป็นวันเกิดของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ชาวรัสเซีย นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล อย่างไรก็ตาม ปัญหาปีเกิดของโกกอลเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมาก ดังนั้นโกกอลจึงตอบคำถามง่ายๆ เกี่ยวกับวันเกิดของเขาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เสมอ อะไรคือสาเหตุของความลับดังกล่าว? ความลึกลับของการเกิดของนักเขียนอาจมีต้นกำเนิดในช่วงวัยรุ่นของแม่ของ Nikolai Vasilyevich Gogol

เมื่อถูกถามถึงวันเกิดของเขา โกกอลก็ตอบเลี่ยงๆ...

แน่นอน: ตามรายชื่อโรงเรียน Poltava Povet ซึ่งเขาเรียนกับ Ivan น้องชายของเขาระบุว่า Ivan เกิดในปี 1810 และ Nikolai เกิดในปี 1811 นักเขียนชีวประวัติอธิบายเรื่องนี้ด้วยกลอุบายเล็ก ๆ น้อย ๆ ของ Vasily Yanovsky ที่ไม่ต้องการให้ลูกชายคนโตของเขาโตมากเกินไปในหมู่เพื่อนร่วมชั้นของเขา แต่สูติบัตรที่ออกให้กับ Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences ระบุว่าโกกอลเกิดในปี 1810 และอีกร้อยปีต่อมาเขาก็แก่ขึ้นอีกปีหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 2431 นิตยสาร "Russian Antiquity" ได้ตีพิมพ์บทความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเมตริกของโบสถ์การเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดในเมือง Sorochintsy เขต Mirgorod จังหวัด Poltava: "1809 หมายเลข 25 - วันที่ 20 มีนาคม เจ้าของที่ดิน Vasily Yanovsky มีลูกชายชื่อ Nikolai และรับบัพติศมา นักบวช John Belobolsky อธิษฐานและให้บัพติศมา พันเอก Mikhail Trakhimovsky เป็นผู้รับ”

เจ้าพ่อของกวี - หลังจากยี่สิบปี การรับราชการทหารเกษียณอายุแล้วไปตั้งรกรากที่เมืองโซโรจินซี ครอบครัว Trakhimovsky และ Gogol-Yanovsky เป็นมิตรมาเป็นเวลานานและมีความสัมพันธ์กันอย่างห่างไกล ทุกอย่างมีเหตุผล แต่ยังคงมีคำถามอยู่ เพราะจาก Vasilyevka ใกล้กับ Mirgorod (ซึ่งมีโบสถ์) มากกว่าถึง Kibintsy (ที่พ่อและแม่ของ Gogol รับใช้)

มันเป็นไปได้ที่จะขับรถไปอีกทางหนึ่งเพราะในตำนาน Dikanka ซึ่งแพร่หลายในตำนานโบราณมีโบสถ์สองแห่ง: Trinity และโบสถ์บรรพบุรุษของ Kochubeys, St. Nicholas ซึ่ง Gogols ไปเยี่ยมในฐานะญาติห่าง ๆ พวกเขาบอกว่ามาเรียสาวได้สาบานต่อหน้าเขาว่าถ้าลูกชายที่รอคอยมานานเกิดเขาจะถูกตั้งชื่อว่านิโคไลและใน Vasilyevka จะสร้างโบสถ์

ในปี 1908 เนื่องในโอกาสครบรอบหนึ่งร้อยปีของวันเกิดของ Nikolai Vasilyevich Gogol แผนกภาษาและวรรณคดีรัสเซียของ Russian Imperial Academy of Sciences ยืนยันอย่างเป็นทางการถึงข้อเท็จจริงของการกำเนิดของ N.V. Gogol - 20 มีนาคม (1 เมษายนถึงปัจจุบัน ) 1809.

นวนิยายละคร

นักประวัติศาสตร์อธิบายลำดับวงศ์ตระกูลของแม่ของโกกอลอย่างละเอียด ปู่ Kosyarevsky หลังจากรับราชการทหารกลายเป็นนายไปรษณีย์ Oryol ด้วยเงินเดือน 600 รูเบิลต่อปี ลูกชายของเขาถูก "มอบหมาย" ไปที่แผนกไปรษณีย์... ในปี พ.ศ. 2337 คู่รัก Kosyarovsky มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Masha ซึ่งได้รับการเลี้ยงดูจากป้าของเธอ Anna ในครอบครัวของพลตรี A.P. Troshchinsky เนื่องจากพ่อแม่อาศัยอยู่ สุภาพเรียบร้อยเกินไป Masha “เริ่มต้น” ก่อนเวลา เธอเล่นหลายบทบาทในโฮมเธียเตอร์ของ Troshchinsky รวมถึง Magdalene ที่กลับใจด้วย และ - ฉันจบเกมแล้ว...

ตอนอายุ 14 (ฉันเขียนด้วยคำพูด - ตอนอายุสิบสี่) ตรงกันข้ามกับกฎหมายรัสเซียที่ห้ามการแต่งงานตั้งแต่อายุยังน้อยเธอแต่งงานกับ Vasily Gogol-Yanovsky (พ.ศ. 2320-2368) เจ้าของฟาร์มเล็ก ๆ ของ Kupchin ซึ่งเรียกว่า Yanovshchina แล้วก็ Vasilyevka และมาเรียได้รับมรดกที่ดิน Yareski: พื้นที่ทั้งหมด 83 เอเคอร์ (ประมาณ 83 เฮกตาร์) จำนวน "ประชากร" ที่ Kosyarovskys เป็นเจ้าของคือ 19 คน เหตุใด Yanovskys และ Kosyarevskys จึงมีความสัมพันธ์กันอย่างรวดเร็ว? เพราะ "เด็กนักเรียน" Masha กำลังตั้งครรภ์ จากใคร?

ในปี 1806 นายพล Dmitry Troshchinsky อยู่ในความอับอายขายหน้าปรากฏตัวใน Kibintsy เขาเป็นปริญญาตรีเก่ามี ลูกสาวนอกกฎหมายและ "ลูกศิษย์" Skobeeva ซึ่งกลายเป็นคนโปรดของเขา ในสมัยนั้น กฎหมายอันเข้มงวดของปีเตอร์ที่ 1 มีผลบังคับใช้: เด็กนอกกฎหมายทุกคนควรถูกลิดรอนตำแหน่งขุนนางและจดทะเบียนเป็นทหาร ชาวนา หรือศิลปิน นั่นคือเหตุผลว่าทำไมศิลปิน กวี และนักเขียนจำนวนมากจึงปรากฏตัวในรัสเซียตลอดสองชั่วอายุคน

นี่เป็นเหตุผลว่าทำไม Taras Shevchenko ถึงกลายเป็นศิลปิน? เป็นเรื่องง่ายที่จะรู้ว่าเขาเป็นลูกนอกสมรสของใคร แต่แตกต่างจาก Engelhardt ตรงที่ Dmitry Troshchinsky รู้กฎหมายของรัฐรัสเซียและช่องโหว่ในกฎหมายเหล่านี้อย่างถ่องแท้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมและอัยการสูงสุด ดังนั้นเพื่อการยืนยัน "ทางกฎหมาย" ต้นกำเนิดอันสูงส่งของเขา บุตรนอกกฎหมายเขาได้มอบ "ให้เป็นบุตรบุญธรรม" ให้กับญาติที่ยากจนของเขา

เมื่อ Masha หนุ่ม "หนักขึ้น" เมื่ออายุ 14 ปี อย่างที่พวกเขาพูดกันในตอนนี้ ต้องเผชิญกับบทความ "เกี่ยวกับการล่วงละเมิดเด็ก" และลูกนอกกฎหมายต้องได้รับการยกให้เป็นทหารหรือศิลปิน นายพลป้องกันความเสี่ยงการเดิมพันของเขาสองครั้ง ฉันสั่งให้ผู้จัดการของฉัน Vasya Yanovsky แต่งงานกับ Masha อย่างเร่งด่วน และเขาได้มอบสินสอดจำนวนมหาศาล (น้องสาวของโกกอลชี้ไปที่ 40,000 แต่เห็นได้ชัดว่าเธอได้ปรับอัตราเงินเฟ้อซึ่งอยู่ในรัสเซียหลังสงครามปี 1812)

และเมื่อนิโคไล โกกอลเกิด พวกเขาทำให้เขามีอายุมากขึ้นสองปี ดังนั้นเขาตาม เอกสารของโรงเรียนโพลตาวา เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2354 เพราะ Masha (เกิดในปี พ.ศ. 2337) ตอนนั้นอายุ 17 ปีแล้ว ทุกอย่างถูกกฎหมาย (ทรอชชินสกี้อายุ 59 ปี เขามาถึงวัยที่ผู้คนพูดว่า: "ผมหงอกมีเครา - ปีศาจมีซี่โครง")

ไม่ว่าคู่แข่งจะขุดภายใต้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมมากแค่ไหนพวกเขาก็ไม่สามารถพิสูจน์อะไรได้ สมัยนั้นยังไม่มีการตรวจ DNA พ่อ อย่างไรก็ตาม "ผู้ปรารถนาดี" รายงานเกี่ยวกับเรื่องส่วนตัวของ Troshchinsky เป็นประจำ ทุกคนในพื้นที่รู้ทุกอย่าง ใครเดินกับใคร... ทั้งตอนนี้และสองร้อยปีที่แล้ว ถ้าคุณจามที่ด้านหนึ่งของหมู่บ้าน อีกด้านก็จะพูดว่า: "รักษาสุขภาพให้ดี"!

ดังนั้นเราจึงต้องส่ง Masha ให้กำเนิดเพื่อนเก่า - แพทย์ทหาร Mikhail Trakhimovsky ใน Bolshiye Sorochintsy สถานที่ที่มีชีวิตชีวา มีถนนห้าสายที่นำออกจากเมืองพร้อมกัน: มาจากไหน และที่ไหน ถ้ามีสิ่งใดเกิดขึ้น ให้ออกไป...

มีแม้กระทั่งตำนาน "ปก" ที่โกกอลเกิดบนถนนเกือบจะติดกับสะพานข้ามแม่น้ำ Psel ซึ่งเขาอธิบายไว้อย่างมีสีสันในเรื่อง "Sorochinskaya Fair" ฉันตรวจสอบ "บนพื้น": ไม่มีสะพานบนถนนจาก Vasilyevka (ปัจจุบันคือ Gogolevo) ไปยัง Sorochintsy ที่นี่ “หน่วยรักษาความปลอดภัย” รัฐมนตรีว่าการกระทรวงยุติธรรมที่เผยแพร่ข่าวลือเหล่านี้ทำอะไรผิด

ผู้อ่านมีสิทธิ์ถามว่าเงินของนายพลไปไหน? กลายเป็น "การลงทุน" Yareski กลับมามีชีวิตอีกครั้งและมีงานแสดงสินค้าต่างๆ จัดขึ้นที่นั่นเป็นประจำ มีการสร้างโรงกลั่นขนาดใหญ่ขึ้นที่นั่น ซึ่งใช้เครื่องจักรไอน้ำ การกลั่น (การผลิตวอดก้า) เป็นธุรกิจที่ดี ต่อมา V. A. Gogol จัดการครอบครัว Troshchinsky โดยเป็นเลขานุการของ Dmitry Prokofievich ซึ่งในปีพ. ศ. 2355 ได้รับเลือกให้เป็นผู้นำขุนนางของจังหวัด Poltava และในโฮมเธียเตอร์ของ D. P. Troshchinsky ใน Kibintsy มีการแสดงตลกของ Vasily Afanasyevich ทุกคนสบายดี

อย่างไรก็ตามเงินส่วนหนึ่งถูกใช้ไปกับการก่อสร้างโบสถ์ใน Vasilyevka ในการฝึกอบรมของ Gogol ใน Nizhyn: 1,200 รูเบิลต่อปี (จากนั้น Troshchinsky ก็บันทึกไว้: เขาโอน Kolya ไปที่ "สัญญาของรัฐ") เมื่อโกกอลในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "คว้าดาวศุกร์โดยส่วนตัว" เงิน 1,450 รูเบิลถูกใช้ไปในการรักษา "โรคร้าย" ในเยอรมนี (การเดินทาง อาหาร ยา การให้คำปรึกษา) (สำหรับการเปรียบเทียบ: ห่านตัวหนึ่งมีราคาหนึ่งรูเบิล ไม่กี่ปีต่อมาโกกอลได้รับ 2,500 รูเบิลสำหรับการผลิตสารวัตรทั่วไป) การไปเยี่ยมชมสถาบันของรัฐมีราคาแพงสำหรับกวี ตั้งแต่นั้นมาเขาปฏิบัติต่อผู้หญิงด้วยความยับยั้งชั่งใจ แต่ก็เริ่มต้นได้ดี:“ เราเป็นผู้ใหญ่และพัฒนา แต่เมื่อไหร่ เมื่อเราเข้าใจผู้หญิงอย่างลึกซึ้งและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น” (Nikolai Gogol, “Woman”, “LG”, 1831)

ชื่อเกิด:	นิโคไล วาซิลีวิช ยานอฟสกี้
ชื่อเล่น:	V. Alov; ป. เกลชิค; เอ็น.จี.; โอ้; Pasichnik Rudy Panko; ก. ยานอฟ; เอ็นเอ็น; ***
วันเกิด:
สถานที่เกิด:	เมืองบอลชี โซโรจินซี เขตผู้ว่าการโปลตาวา จักรวรรดิรัสเซีย
วันที่เสียชีวิต:
สถานที่แห่งความตาย:	กรุงมอสโก จักรวรรดิรัสเซีย
ความเป็นพลเมือง:	จักรวรรดิรัสเซีย
อาชีพ:	นักเขียนบทละคร
	ดราม่าร้อยแก้ว
ภาษาของผลงาน:

วัยเด็กและเยาวชน

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ต่างประเทศ

งานศพและหลุมศพของโกกอล

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

การสร้าง

โกกอลและจิตรกร

สมมติฐานเกี่ยวกับบุคลิกภาพของโกกอล

ผลงานบางส่วนของโกกอล

อนุสาวรีย์

บรรณานุกรม

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก

นิโคไล วาซิลีเยวิช โกกอล(นามสกุลที่เกิด ยานอฟสกี้ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2364 - โกกอล-ยานอฟสกี้; 20 มีนาคม พ.ศ. 2352 Sorochintsy จังหวัด Poltava - 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 มอสโก) - นักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซีย นักเขียนบทละคร กวี นักวิจารณ์ นักประชาสัมพันธ์ ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย เขามาจากตระกูลขุนนางเก่าของ Gogol-Yanovskys

ชีวประวัติ

วัยเด็กและเยาวชน

Nikolai Vasilyevich Gogol เกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน) พ.ศ. 2352 ในเมือง Sorochintsy ใกล้แม่น้ำ Psel บนชายแดนของเขต Poltava และ Mirgorod (จังหวัด Poltava) นิโคไลถูกตั้งชื่อตามเขา ไอคอนมหัศจรรย์เซนต์นิโคลัส. ตามตำนานของครอบครัว เขามาจากครอบครัวคอซแซคยูเครนเก่าแก่ และเป็นลูกหลานของ Ostap Gogol เฮตแมนแห่งกองทัพฝั่งขวาของเครือจักรภพโปแลนด์-ลิทัวเนีย Zaporozhye ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของประวัติศาสตร์ยูเครนบรรพบุรุษของเขาบางคนรบกวนคนชั้นสูงและปู่ของโกกอล Afanasy Demyanovich Gogol-Yanovsky (1738-1805) เขียนในเอกสารอย่างเป็นทางการว่า "บรรพบุรุษของเขาซึ่งมีนามสกุลโกกอลของประเทศโปแลนด์ ” แม้ว่านักเขียนชีวประวัติส่วนใหญ่มักจะเชื่อว่าเขายังคงเป็น "ชาวรัสเซียตัวน้อย" ก็ตาม นักวิจัยจำนวนหนึ่งซึ่งกำหนดความคิดเห็นโดย V.V. Veresaev เชื่อว่าการสืบเชื้อสายมาจาก Ostap Gogol อาจถูกปลอมแปลงโดย Afanasy Demyanovich เพื่อให้ได้ขุนนางเนื่องจากสายเลือดของนักบวชเป็นอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ในการได้รับตำแหน่งอันสูงส่ง

Yan (Ivan) Yakovlevich ปู่ทวดผู้สำเร็จการศึกษาจาก Kyiv Theological Academy "ไปฝั่งรัสเซีย" ตั้งรกรากอยู่ในภูมิภาค Poltava (ปัจจุบันคือภูมิภาค Poltava ของยูเครน) และจากเขาชื่อเล่น "Yanovsky" มา . (ตามเวอร์ชันอื่นพวกเขาเป็น Yanovskys เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่ในพื้นที่ Yanov) หลังจากได้รับกฎบัตรขุนนางในปี พ.ศ. 2335 Afanasy Demyanovich ได้เปลี่ยนนามสกุลของเขา "Yanovsky" เป็น "Gogol-Yanovsky" โกกอลเองเมื่อรับบัพติศมา "ยานอฟสกี้" ดูเหมือนจะไม่รู้เกี่ยวกับที่มาที่แท้จริงของนามสกุลและต่อมาก็ทิ้งมันไปโดยบอกว่าชาวโปแลนด์เป็นผู้คิดค้นมันขึ้นมา Vasily Afanasyevich Gogol-Yanovsky พ่อของ Gogol (พ.ศ. 2320-2368) เสียชีวิตเมื่อลูกชายของเขาอายุ 15 ปี เชื่อกันว่ากิจกรรมบนเวทีของบิดาผู้เป็นนักเล่าเรื่องและเขียนบทละครที่ยอดเยี่ยม โฮมเธียเตอร์ในภาษายูเครนกำหนดความสนใจของนักเขียนในอนาคต - โกกอลแสดงความสนใจในโรงละครตั้งแต่เนิ่นๆ

Maria Ivanovna แม่ของ Gogol (พ.ศ. 2334-2411) เกิด Kosyarovskaya แต่งงานเมื่ออายุ 14 ปีในปี 1805 ตามความคิดของคนรุ่นเดียวกัน เธอสวยเป็นพิเศษ เจ้าบ่าวมีอายุสองเท่าของเธอ นอกจากนิโคไลแล้ว ยังมีลูกอีกสิบเอ็ดคนในครอบครัว มีเด็กชายหกคนและเด็กหญิงหกคนทั้งหมด เด็กชายสองคนแรกยังไม่ตาย โกกอลเป็นลูกคนที่สาม ลูกชายคนที่สี่คืออีวาน (พ.ศ. 2353-2362) ซึ่งเสียชีวิตก่อนกำหนด จากนั้นลูกสาวคนหนึ่งชื่อมาเรีย (พ.ศ. 2354-2387) ก็ถือกำเนิด เด็กวัยกลางคนทุกคนก็เสียชีวิตในวัยเด็กเช่นกัน บุตรคนสุดท้ายคือลูกสาวแอนนา (พ.ศ. 2364-2436), เอลิซาเวตา (พ.ศ. 2366-2407) และโอลก้า (พ.ศ. 2368-2450)

ชีวิตในหมู่บ้านก่อนไปโรงเรียนและหลังช่วงวันหยุดดำเนินไปในบรรยากาศของชีวิตชาวยูเครนอย่างเต็มที่ทั้งขุนนางและชาวนา ต่อจากนั้นความประทับใจเหล่านี้เป็นพื้นฐานของเรื่องราว Little Russian ของ Gogol และทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับความสนใจทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของเขา ต่อมา จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลหันไปหาแม่ของเขาตลอดเวลาเมื่อเขาต้องการรายละเอียดใหม่ๆ ในชีวิตประจำวันสำหรับเรื่องราวของเขา ความโน้มเอียงของศาสนาและเวทย์มนต์ซึ่งเมื่อสิ้นสุดชีวิตของเขาเข้าครอบครองความเป็นอยู่ทั้งหมดของโกกอลนั้นเป็นผลมาจากอิทธิพลของแม่ของเขา

เมื่ออายุสิบขวบ Gogol ถูกนำตัวไปที่ Poltava ไปหาครูท้องถิ่นคนหนึ่งเพื่อเตรียมตัวสำหรับโรงยิม จากนั้นเขาก็เข้าไปในโรงยิมแห่งวิทยาศาสตร์ชั้นสูงใน Nizhyn (ตั้งแต่เดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2364 ถึงมิถุนายน พ.ศ. 2371) โกกอลไม่ใช่นักเรียนที่ขยัน แต่มีความจำที่ดีเยี่ยม เตรียมสอบภายในไม่กี่วัน และย้ายจากชั้นเรียนหนึ่งไปอีกชั้นเรียนหนึ่ง เขาอ่อนแอมากในด้านภาษาและมีความก้าวหน้าเฉพาะในการวาดภาพและวรรณคดีรัสเซียเท่านั้น

เห็นได้ชัดว่าโรงยิมซึ่งไม่ได้รับการจัดระเบียบอย่างดีในช่วงปีแรกของการดำรงอยู่ส่วนหนึ่งถูกตำหนิสำหรับการสอนที่ไม่ดี ตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์สอนโดยการเรียนรู้ท่องจำ ครูสอนวรรณกรรม Nikolsky ยกย่องความสำคัญของวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และไม่เห็นด้วยกับบทกวีร่วมสมัยของ Pushkin และ Zhukovsky ซึ่งเพิ่มความสนใจของเด็กนักเรียนเท่านั้น วรรณกรรมโรแมนติก. บทเรียน การศึกษาคุณธรรมเสริมด้วยไม้เรียว โกกอลก็เข้าใจเช่นกัน

ข้อบกพร่องของโรงเรียนประกอบด้วยการศึกษาด้วยตนเองในกลุ่มสหายซึ่งมีผู้แบ่งปันความสนใจด้านวรรณกรรมกับโกกอล (Gerasim Vysotsky ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อเขาในเวลานั้น Alexander Danilevsky ซึ่งยังคงเป็นของเขา เพื่อนตลอดชีวิตเช่นเดียวกับ Nikolai Prokopovich; Nestor Kukolnik ซึ่ง Gogol ไม่เคยเห็นด้วย)

สหายร่วมบริจาคนิตยสาร พวกเขาเริ่มเขียนบันทึกด้วยลายมือของตนเอง โดยที่ Gogol เขียนบทกวีมากมาย ในเวลานั้นเขาเขียนบทกวีที่ไพเราะ โศกนาฏกรรม บทกวีประวัติศาสตร์ และเรื่องราว รวมถึงถ้อยคำเสียดสี "Something about Nezhin หรือไม่มีกฎหมายสำหรับคนโง่" นอกเหนือจากความสนใจด้านวรรณกรรมแล้ว ความรักในโรงละครก็พัฒนาขึ้นเช่นกัน โดยที่ Gogol ซึ่งมีความโดดเด่นจากการแสดงตลกที่ไม่ธรรมดาของเขาคือผู้เข้าร่วมที่กระตือรือร้นที่สุด (ตั้งแต่ปีที่สองที่เขาอยู่ใน Nizhyn) ประสบการณ์วัยเยาว์ของ Gogol ก่อตัวขึ้นในรูปแบบของวาทศาสตร์โรแมนติก - ไม่ใช่ในรสนิยมของพุชกินซึ่งโกกอลชื่นชมอยู่แล้ว แต่เป็นรสนิยมของ Bestuzhev-Marlinsky

การตายของพ่อสร้างความเสียหายอย่างหนักให้กับทั้งครอบครัว ความกังวลเกี่ยวกับธุรกิจก็ตกอยู่ที่โกกอลเช่นกัน เขาให้คำแนะนำ ให้ความมั่นใจกับแม่ และต้องคิดถึงการจัดการเรื่องของตัวเองในอนาคต แม่ยกย่องลูกชายของเธอนิโคไลคิดว่าเขาเป็นอัจฉริยะเธอให้เงินทุนก้อนสุดท้ายแก่เขาเพื่อเลี้ยงดูชีวิตของเขาในเนซินและต่อมาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นิโคไลยังจ่ายเงินให้เธอตลอดชีวิตด้วยความรักกตัญญูที่กระตือรือร้น แต่ไม่มีความเข้าใจที่สมบูรณ์และความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจระหว่างพวกเขา ต่อมาเขาจะสละส่วนแบ่งในมรดกของครอบครัวเพื่อสนับสนุนพี่สาวน้องสาวของเขาเพื่ออุทิศตนให้กับงานวรรณกรรมทั้งหมด

ในช่วงสุดท้ายของการเข้าพักที่โรงยิมเขาฝันถึงกิจกรรมทางสังคมในวงกว้างซึ่งเขาไม่เห็นเลยในสาขาวรรณกรรม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภายใต้อิทธิพลของทุกสิ่งรอบตัวเขา เขาคิดที่จะก้าวหน้าและเป็นประโยชน์ต่อสังคมในการบริการซึ่งในความเป็นจริงเขาไม่สามารถทำได้ ดังนั้นแผนการสำหรับอนาคตจึงไม่ชัดเจน แต่โกกอลมั่นใจว่าเขามีอาชีพการงานที่กว้างขวางรออยู่ข้างหน้า เขากำลังพูดถึงคำแนะนำของความรอบคอบอยู่แล้วและไม่พอใจกับสิ่งที่คนธรรมดาพอใจอย่างที่เขาพูดซึ่งเป็นสหาย Nezhin ส่วนใหญ่ของเขา

เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2371 โกกอลย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่เป็นครั้งแรกที่ความผิดหวังอย่างรุนแรงรอเขาอยู่: เงินทองเล็กๆ น้อยๆ ของเขากลับกลายเป็นว่าไม่มีนัยสำคัญเลยในเมืองใหญ่ และความหวังอันยอดเยี่ยมของเขาก็ไม่ได้รับการตระหนักอย่างรวดเร็วอย่างที่เขาคาดไว้ จดหมายของเขาที่ส่งถึงบ้านในเวลานั้นผสมผสานระหว่างความผิดหวังและความหวังที่คลุมเครือสำหรับอนาคตที่ดีกว่า เขามีบุคลิกลักษณะและกิจการที่ใช้งานได้จริงมากมาย: เขาพยายามขึ้นเวทีกลายเป็นเจ้าหน้าที่และอุทิศตนให้กับวรรณกรรม

เขาไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นนักแสดง การบริการไม่มีความหมายมากจนเขาเริ่มรู้สึกเป็นภาระ ยิ่งดึงดูดเขามากเท่าไร สาขาวรรณกรรม. ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในตอนแรกเขายังคงอยู่ในสังคมของเพื่อนร่วมชาติซึ่งประกอบด้วยอดีตสหายบางส่วน เขาพบว่าลิตเติลรัสเซียกระตุ้นความสนใจไม่เพียงแต่ในหมู่ชาวยูเครนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวรัสเซียด้วย ความล้มเหลวที่มีประสบการณ์เปลี่ยนความฝันเชิงกวีของเขาให้เป็นยูเครนบ้านเกิดของเขาและจากที่นี่ก็เกิดแผนงานแรกสำหรับการทำงานซึ่งควรจะให้ผลลัพธ์ตามความต้องการ ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและยังนำมาซึ่งประโยชน์ในทางปฏิบัติด้วย: นี่คือแผนสำหรับ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka"

แต่ก่อนหน้านั้นเขาตีพิมพ์โดยใช้นามแฝง วี. อโลวาไอดีลโรแมนติก“ Hanz Küchelgarten” (1829) ซึ่งเขียนย้อนกลับไปใน Nizhyn (เขาทำเครื่องหมายไว้ในปี 1827) และฮีโร่ของเขาได้รับความฝันในอุดมคติและแรงบันดาลใจที่เขาบรรลุในปีสุดท้ายของชีวิตของเขาใน Nizhyn . ไม่นานหลังจากหนังสือเล่มนี้ตีพิมพ์ ตัวเขาเองได้ทำลายการจำหน่ายหนังสือเล่มนี้เมื่อนักวิจารณ์มีปฏิกิริยาโต้ตอบอย่างไม่เอื้ออำนวยต่องานของเขา

ในการค้นหางานแห่งชีวิตอย่างกระสับกระส่ายในเวลานั้นโกกอลเดินทางไปต่างประเทศทางทะเลไปยังลือเบค แต่หนึ่งเดือนต่อมาเขาก็กลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง (กันยายน พ.ศ. 2372) - จากนั้นอธิบายการกระทำของเขาโดยข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงแสดงให้เขาเห็นหนทาง ไปยังดินแดนต่างแดนหรือหมายถึงความรักที่สิ้นหวัง ในความเป็นจริง เขากำลังวิ่งหนีจากตัวเอง จากความไม่ลงรอยกันระหว่างความฝันอันสูงส่งและหยิ่งผยองกับชีวิตจริง “เขาถูกดึงดูดเข้าสู่ดินแดนมหัศจรรย์แห่งความสุขและผลงานที่สมเหตุสมผล” ผู้เขียนชีวประวัติของเขากล่าว อเมริกาดูเหมือนเป็นประเทศสำหรับเขา ในความเป็นจริง แทนที่จะเป็นอเมริกา เขาลงเอยด้วยการรับใช้ในแผนก III ต้องขอบคุณการอุปถัมภ์ของ Thaddeus Bulgarin อย่างไรก็ตาม การอยู่ที่นั่นเป็นเวลาสั้น ๆ ข้างหน้าเขารับราชการในแผนกอุปกรณ์ (เมษายน พ.ศ. 2373) ซึ่งเขาอยู่จนถึง พ.ศ. 2375 ในปี ค.ศ. 1830 ครั้งแรก การออกเดทวรรณกรรม: โอเรสต์ โซมอฟ, บารอน เดลวิก, ปิโอเตอร์ เพลตเนฟ ในปีพ. ศ. 2374 การสร้างสายสัมพันธ์กับแวดวง Zhukovsky และ Pushkin เกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลชี้ขาดต่อชะตากรรมในอนาคตของเขาและต่อกิจกรรมวรรณกรรมของเขา

ความล้มเหลวกับ Hanz Küchelgarten เป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนถึงความต้องการอีกคนหนึ่ง เส้นทางวรรณกรรม; แต่ก่อนหน้านี้ตั้งแต่เดือนแรกของปี 1829 โกกอลได้ปิดล้อมแม่ของเขาโดยขอให้ส่งข้อมูลเกี่ยวกับประเพณีของยูเครน ตำนาน เครื่องแต่งกาย รวมถึงส่ง "บันทึกที่บรรพบุรุษของตระกูลเก่าบางคนเก็บไว้ ต้นฉบับโบราณ" ฯลฯ . ทั้งหมดนี้เป็นเนื้อหาสำหรับเรื่องราวในอนาคตจากชีวิตและตำนานของยูเครนซึ่งกลายเป็นจุดเริ่มต้นของชื่อเสียงทางวรรณกรรมของเขา เขามีส่วนร่วมในการตีพิมพ์ในเวลานั้นแล้ว: เมื่อต้นปี พ.ศ. 2373 ใน “ บันทึกในประเทศ"Svinin" ได้รับการตีพิมพ์ (พร้อมการแก้ไขทางบรรณาธิการ) "The Evening on the Eve of Ivan Kupala"; ในเวลาเดียวกัน (พ.ศ. 2372) เริ่มหรือเขียน "Sorochinskaya Fair" และ "May Night"

จากนั้นโกกอลได้ตีพิมพ์ผลงานอื่นๆ ในสิ่งพิมพ์ของบารอน เดลวิก "หนังสือพิมพ์วรรณกรรม" และ "ดอกไม้เหนือ" ซึ่งรวมถึงบทหนึ่งจากนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ "เฮตแมน" บางที Delvig แนะนำเขาให้รู้จักกับ Zhukovsky ผู้ซึ่งต้อนรับ Gogol ด้วยความจริงใจ: เห็นได้ชัดว่าตั้งแต่ครั้งแรกที่มีความเห็นอกเห็นใจซึ่งกันและกันของผู้คนที่เกี่ยวข้องกับความรักในศิลปะความรู้สึกของศาสนาที่โน้มเอียงไปทางเวทย์มนต์ก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา - หลังจากนั้นพวกเขาก็กลายเป็นเพื่อนสนิทกันมาก

Zhukovsky มอบชายหนุ่มให้กับ Pletnev เพื่อขอให้วางเขาและในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2374 Pletnev แนะนำ Gogol ให้ดำรงตำแหน่งอาจารย์ที่ Patriotic Institute ซึ่งตัวเขาเองเป็นผู้ตรวจสอบ เมื่อได้รู้จัก Gogol มากขึ้น Pletnev รอโอกาสที่จะ "พาเขาไปอยู่ภายใต้พรของพุชกิน" สิ่งนี้เกิดขึ้นในเดือนพฤษภาคมของปีเดียวกัน การที่โกกอลเข้าสู่แวดวงนี้ ซึ่งในไม่ช้าก็ยอมรับถึงพรสวรรค์อันยอดเยี่ยมของเขา ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมากต่อชะตากรรมของโกกอล ในที่สุด โอกาสของกิจกรรมกว้างๆ ที่เขาใฝ่ฝันก็เปิดออกต่อหน้าเขา แต่ไม่ใช่ในสาขาราชการ แต่ในสาขาวรรณกรรม

ในแง่วัตถุ Gogol อาจได้รับความช่วยเหลือจากข้อเท็จจริงที่ว่านอกเหนือจากสถานที่ที่สถาบันแล้ว Pletnev ยังเปิดโอกาสให้เขาจัดชั้นเรียนส่วนตัวกับ Longinovs, Balabins และ Vasilchikovs; แต่สิ่งสำคัญคืออิทธิพลทางศีลธรรมที่สภาพแวดล้อมใหม่นี้มีต่อโกกอล ในปี พ.ศ. 2377 เขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ช่วยในภาควิชาประวัติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเข้าไปในกลุ่มคนที่ยืนอยู่หัวของนิยายรัสเซีย: แรงบันดาลใจด้านบทกวีที่มีมายาวนานของเขาสามารถพัฒนาได้ในทุกด้าน ความเข้าใจในศิลปะโดยสัญชาตญาณของเขาอาจกลายเป็นจิตสำนึกอันลึกซึ้ง บุคลิกของพุชกินสร้างความประทับใจให้กับเขาเป็นพิเศษและยังคงเป็นวัตถุบูชาสำหรับเขาตลอดไป การให้บริการศิลปะกลายเป็นหน้าที่ทางศีลธรรมที่สูงและเข้มงวดสำหรับเขา ซึ่งเป็นข้อกำหนดที่เขาพยายามปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด

ดังนั้นลักษณะการทำงานที่ช้าของเขา คำจำกัดความที่ยาวนานและการพัฒนาแผนและรายละเอียดทั้งหมด สังคมของคนในวงกว้าง การศึกษาวรรณกรรมโดยทั่วไปแล้วมันจะมีประโยชน์สำหรับชายหนุ่มที่มีความรู้น้อยที่รับมาจากโรงเรียน: การสังเกตของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้นและด้วยงานใหม่แต่ละชิ้นของเขา ระดับความคิดสร้างสรรค์เข้าถึงความสูงใหม่ ที่ Zhukovsky โกกอลได้พบกับแวดวงวรรณกรรมบางส่วนเป็นชนชั้นสูงบางส่วน ในระยะหลัง ในไม่ช้าเขาก็เริ่มมีความสัมพันธ์ที่จะมีบทบาทสำคัญในชีวิตของเขาในอนาคต เช่น กับตระกูล Vielgorskys ที่ Balabins เขาได้พบกับสาวใช้ผู้มีเกียรติที่เก่งกาจอย่าง Alexandra Rosetti (ต่อมาคือ Smirnova) ขอบฟ้าของการสังเกตชีวิตของเขาขยายออกไป แรงบันดาลใจอันยาวนานได้รับพื้นดินและแนวคิดอันสูงส่งของโกกอลเกี่ยวกับโชคชะตาของเขากลายเป็นความคิดที่สูงสุด: ในด้านหนึ่งอารมณ์ของเขากลายเป็นอุดมคติในอุดมคติอย่างประเสริฐ อีกด้านหนึ่งข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับภารกิจทางศาสนาก็เกิดขึ้นซึ่ง ถือเป็นปีสุดท้ายของชีวิต

คราวนี้เป็นยุคที่กระตือรือร้นที่สุดในงานของเขา หลังจากงานเล็ก ๆ ซึ่งบางส่วนได้กล่าวไว้ข้างต้น งานวรรณกรรมสำคัญชิ้นแรกของเขาซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของชื่อเสียงของเขาคือ "ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka เรื่องราวที่ตีพิมพ์โดย Pasichnik Rudy Panko” ซึ่งตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1831 และ 1832 ในสองส่วน (ส่วนแรกประกอบด้วย "Sorochinskaya Fair", "The Evening on the Eve of Ivan Kupala", "May Night หรือหญิงจมน้ำตาย" ”, “ จดหมายที่หายไป”; ในครั้งที่สอง -“ คืนก่อนวันคริสต์มาส”, “ การแก้แค้นอันเลวร้าย, เรื่องจริงโบราณ”, “ Ivan Fedorovich Shponka และป้าของเขา”, “ สถานที่ที่น่าหลงใหล”)

เรื่องราวเหล่านี้ซึ่งบรรยายฉากชีวิตชาวยูเครนในรูปแบบที่ไม่เคยมีมาก่อน เปล่งประกายด้วยความร่าเริงและอารมณ์ขันอันละเอียดอ่อน สร้างความประทับใจให้กับพุชกินเป็นอย่างมาก คอลเลกชันถัดมาคือชุดแรก "Arabesques" ตามด้วย "Mirgorod" ทั้งคู่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2378 และบางส่วนเรียบเรียงจากบทความที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2373-2377 และบางส่วนจากผลงานใหม่ที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรก นั่นคือตอนที่ชื่อเสียงทางวรรณกรรมของโกกอลไม่อาจปฏิเสธได้

เขาเติบโตมาในสายตาของทั้งวงในของเขาและคนรุ่นใหม่ในวรรณกรรมทั่วไป ในขณะเดียวกันเหตุการณ์ต่างๆ เกิดขึ้นในชีวิตส่วนตัวของ Gogol ซึ่งมีอิทธิพลต่อโครงสร้างภายในของความคิดและจินตนาการและกิจการภายนอกของเขาในรูปแบบต่างๆ ในปี พ.ศ. 2375 เขาอยู่ในบ้านเกิดเป็นครั้งแรกหลังจากจบหลักสูตรที่ Nizhyn เส้นทางผ่านมอสโกซึ่งเขาได้พบกับผู้คนซึ่งต่อมากลายเป็นเพื่อนสนิทของเขาไม่มากก็น้อย: มิคาอิลโปโกดิน, มิคาอิลมักซิโมวิช, มิคาอิล Shchepkin, Sergei Aksakov

การอยู่บ้านในตอนแรกรายล้อมเขาไปด้วยความประทับใจเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมอันเป็นที่รัก ความทรงจำในอดีต แต่กลับมาพร้อมกับความผิดหวังอย่างรุนแรง กิจการบ้านไม่สบายใจ โกกอลเองก็ไม่ใช่ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นอย่างที่เคยเป็นอีกต่อไปเมื่อออกจากบ้านเกิด ประสบการณ์ชีวิตสอนให้เขามองให้ลึกเข้าไปในความเป็นจริงและเกินกว่านั้น เปลือกนอกเห็นว่ามันมักจะเศร้าหรือเป็นพื้นฐานที่น่าเศร้าด้วยซ้ำ ในไม่ช้า “ยามเย็น” ของเขาก็เริ่มดูเหมือนเป็นประสบการณ์ผิวเผินในวัยเยาว์สำหรับเขา ซึ่งเป็นผลของ “วัยหนุ่มที่ไม่มีคำถามใดๆ เข้ามาในความคิด”

ชีวิตชาวยูเครนแม้ในขณะนั้นก็ให้เนื้อหาสำหรับจินตนาการของเขา แต่อารมณ์ก็แตกต่าง: ในเรื่องราวของ "Mirgorod" ข้อความที่น่าเศร้านี้ฟังอยู่ตลอดเวลาจนถึงจุดที่น่าสมเพชสูง เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลทำงานอย่างหนักกับงานของเขา โดยทั่วไปแล้วนี่เป็นช่วงเวลาที่กระตือรือร้นที่สุดในกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา ขณะเดียวกันเขาก็วางแผนชีวิตต่อไป

ตั้งแต่ปลายปี พ.ศ. 2376 เขาถูกพาตัวไปด้วยความคิดที่ไม่สามารถทำได้เหมือนกับแผนการรับใช้ก่อนหน้านี้: ดูเหมือนว่าเขาจะสามารถเข้าสู่สาขาวิทยาศาสตร์ได้ ในเวลานั้นกำลังเตรียมการเปิดมหาวิทยาลัย Kyiv และเขาใฝ่ฝันที่จะเข้ารับตำแหน่งภาควิชาประวัติศาสตร์ที่นั่นซึ่งเขาสอนให้กับเด็กผู้หญิงที่ Patriotic Institute Maksimovich ได้รับเชิญไปที่ Kyiv; โกกอลใฝ่ฝันที่จะเริ่มเรียนในเคียฟกับเขาและอยากเชิญโปโกดินไปที่นั่นด้วย ในเคียฟ เอเธนส์ของรัสเซียปรากฏขึ้นในจินตนาการของเขา โดยตัวเขาเองคิดที่จะเขียนบางสิ่งที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์สากล และในขณะเดียวกันก็ศึกษาโบราณวัตถุของยูเครน

อย่างไรก็ตามปรากฎว่าแผนกประวัติศาสตร์ถูกมอบให้แก่บุคคลอื่น แต่ในไม่ช้า ด้วยอิทธิพลของเพื่อนนักวรรณกรรมชั้นสูงของเขา เขาจึงได้รับการเสนอให้นั่งเก้าอี้คนเดิมที่มหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จริงๆ แล้วพระองค์ทรงครอบครองธรรมาสน์นี้ หลายครั้งที่เขาสามารถบรรยายได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่แล้วงานกลับกลายเป็นว่าเกินกำลังของเขาและตัวเขาเองก็ปฏิเสธตำแหน่งศาสตราจารย์ในปี พ.ศ. 2378 ในปีพ.ศ. 2377 เขาได้เขียนบทความหลายบทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางตะวันตกและตะวันออก

ในปี พ.ศ. 2375 งานของเขาค่อนข้างถูกระงับเนื่องจากปัญหาในบ้านและส่วนตัว แต่แล้วในปี พ.ศ. 2376 เขาก็ทำงานหนักอีกครั้ง และผลลัพธ์ของปีนี้ก็คือคอลเลกชันทั้งสองที่กล่าวถึง ครั้งแรกที่มาถึง "Arabesques" (สองส่วน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1835) ซึ่งมีบทความหลายบทความที่มีเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์ยอดนิยมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และศิลปะ ("ประติมากรรมจิตรกรรมและดนตรี"; คำสองสามคำเกี่ยวกับพุชกิน; เกี่ยวกับสถาปัตยกรรม; เกี่ยวกับการสอนประวัติศาสตร์ทั่วไป ; ดูสถานะของยูเครน เกี่ยวกับเพลงยูเครน ฯลฯ ) แต่ในขณะเดียวกันก็ยังมีเรื่องราวใหม่ "Portrait", "Nevsky Prospekt" และ "Notes of a Madman"

จากนั้นในปีเดียวกันนั้น "Mirgorod" ก็ออกฉาย เรื่องราวที่ถือเป็นภาคต่อของ Evenings on a Farm ใกล้ Dikanka" (สองส่วน, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1835) ถูกวางไว้ที่นี่ ทั้งบรรทัดผลงานที่เปิดเผยคุณลักษณะที่โดดเด่นใหม่ของพรสวรรค์ของโกกอล ในส่วนแรกของ "Mirgorod" "เจ้าของที่ดินในโลกเก่า" และ "Taras Bulba" ปรากฏขึ้น; ในวินาที - "Viy" และ "เรื่องราวของวิธีที่ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich"

ต่อมา (พ.ศ. 2385) “Taras Bulba” ได้รับการแก้ไขใหม่ทั้งหมดโดย Gogol ในฐานะนักประวัติศาสตร์มืออาชีพ โกกอลใช้ข้อเท็จจริงเพื่อสร้างโครงเรื่องและพัฒนา อักขระทั่วไปนิยาย. เหตุการณ์ที่เป็นพื้นฐานของนวนิยายเรื่องนี้คือการลุกฮือของชาวนา - คอซแซคในปี 1637-1638 ซึ่งนำโดย Gunya และ Ostryanin เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนใช้บันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ชาวโปแลนด์กับเหตุการณ์เหล่านี้ - อนุศาสนาจารย์ทหาร Simon Okolsky

แผนสำหรับผลงานอื่นๆ ของโกกอลมีอายุย้อนกลับไปในทศวรรษที่สามสิบต้นๆ เช่น "The Overcoat", "The Stroller" ที่มีชื่อเสียง หรือบางทีอาจเป็น "Portrait" ในฉบับแก้ไข ผลงานเหล่านี้ปรากฏใน "ร่วมสมัย" ของ Pushkin (1836) และ Pletnev (1842) และในงานรวบรวมครั้งแรก (1842); มากขึ้น พักสายในอิตาลีหมายถึง "โรม" ใน "Moskvitian" ของโปโกดิน (1842)

แนวคิดแรกของ "ผู้ตรวจราชการ" เกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2377 ต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ของโกกอลระบุว่าเขาทำงานอย่างระมัดระวังอย่างยิ่ง: จากสิ่งที่รอดชีวิตจากต้นฉบับเหล่านี้เป็นที่ชัดเจนว่างานในรูปแบบที่สมบูรณ์ซึ่งเรารู้จักนั้นเติบโตขึ้นทีละน้อยจากโครงร่างเริ่มแรกและมีความซับซ้อนมากขึ้นในรายละเอียดอย่างไร และในที่สุดก็บรรลุถึงความสมบูรณ์ทางศิลปะที่น่าทึ่งและความมีชีวิตชีวาที่เรารู้จักในตอนท้ายของกระบวนการที่บางครั้งกินเวลานานหลายปี

พุชกินส่งข้อความไปยังโกกอลเกี่ยวกับพล็อตหลักของสารวัตรทั่วไปรวมถึงพล็อตเรื่อง Dead Souls การสร้างทั้งหมดตั้งแต่แผนจนถึงรายละเอียดสุดท้ายคือผลลัพธ์ ความคิดสร้างสรรค์ของตัวเองโกกอล: เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่สามารถเล่าได้เพียงไม่กี่บรรทัดกลายเป็นงานศิลปะอันล้ำค่า

“สารวัตร” ทำให้เกิดการทำงานไม่รู้จบในการกำหนดแผนและรายละเอียดการดำเนินการ มีภาพร่างจำนวนหนึ่งทั้งทั้งหมดและบางส่วน และรูปแบบการพิมพ์ครั้งแรกของตลกปรากฏในปี พ.ศ. 2379 ความหลงใหลในโรงละครเก่าแก่เข้าครอบงำ Gogol ในระดับที่รุนแรง: การแสดงตลกไม่ได้ละทิ้งหัวของเขา เขารู้สึกทึ่งกับความคิดที่จะเผชิญหน้ากับสังคมอย่างอิดโรย เขาเอาใจใส่อย่างเต็มที่เพื่อให้แน่ใจว่าการเล่นเป็นไปตามของเขา ความคิดของตัวเองเกี่ยวกับตัวละครและแอ็คชั่น การผลิตต้องเผชิญกับอุปสรรคต่างๆ รวมถึงการเซ็นเซอร์ และในที่สุดก็สามารถทำได้ตามความประสงค์ของจักรพรรดินิโคลัสเท่านั้น

“ผู้ตรวจราชการ” มีผลพิเศษ: เวทีรัสเซียไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน ความเป็นจริงของชีวิตชาวรัสเซียถ่ายทอดออกมาด้วยพลังและความจริงแม้ว่าโกกอลเองก็กล่าวไว้ว่าเรื่องนี้เป็นเพียงเจ้าหน้าที่จังหวัดประมาณหกคนที่กลายเป็นคนโกง แต่ทั้งสังคมก็กบฏต่อเขาซึ่งรู้สึกว่ามันเป็นเรื่องของ หลักการทั้งหมด ชีวิตที่เป็นระเบียบทั้งหมด ซึ่งมีตัวมันเองอาศัยอยู่

แต่ในทางกลับกัน หนังตลกได้รับการต้อนรับด้วยความกระตือรือร้นอย่างที่สุดจากองค์ประกอบของสังคมที่ตระหนักถึงการมีอยู่ของข้อบกพร่องเหล่านี้และความจำเป็นในการเอาชนะสิ่งเหล่านั้น และโดยเฉพาะอย่างยิ่งจากวรรณกรรมรุ่นเยาว์ที่เห็นที่นี่อีกครั้ง เช่นเดียวกับผลงานก่อนหน้านี้ของนักเขียนคนโปรดของพวกเขา การเปิดเผยทั้งหมด ยุคใหม่ของศิลปะรัสเซียและสาธารณชนชาวรัสเซีย “ผู้ตรวจราชการ” จึงแตกความคิดเห็นของประชาชน หากในส่วนของสังคมอนุรักษ์นิยม - ระบบราชการการเล่นดูเหมือนเป็นการแบ่งเขตดังนั้นสำหรับแฟน ๆ ที่แสวงหาและคิดอย่างอิสระของ Gogol มันเป็นแถลงการณ์ที่ชัดเจน

ก่อนอื่นโกกอลเองก็สนใจในด้านวรรณกรรมในแง่สังคมเขายืนหยัดในมุมมองของเพื่อน ๆ ของเขาในแวดวงพุชกินอย่างสมบูรณ์ เขาเพียงต้องการความซื่อสัตย์และความจริงมากขึ้นในลำดับของสิ่งนี้และ นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเขาถึงรู้สึกประทับใจเป็นพิเศษกับเสียงที่ไม่ลงรอยกันของความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นรอบๆ การเล่นของเขา ต่อมาใน “การแสดงละครหลังการนำเสนอเรื่องตลกใหม่” ในด้านหนึ่งเขาได้ถ่ายทอดความรู้สึกที่ “จเรตำรวจ” สร้างขึ้นในสังคมชั้นต่างๆ และอีกด้านหนึ่งได้แสดงความคิดของตัวเองเกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ ความสำคัญของความจริงทางศิลปะและละคร

อันดับแรก แผนการอันน่าทึ่งปรากฏต่อโกกอลต่อหน้าผู้ตรวจราชการด้วยซ้ำ ในปี 1833 เขาหมกมุ่นอยู่กับภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Vladimir of the 3rd Degree"; เขายังสร้างไม่เสร็จ แต่มีวัสดุสำหรับหลาย ๆ คน ตอนที่น่าทึ่งเช่น "Morning of a Business Man", "Litigation", "Lackey" และ "Excerpt" บทละครเรื่องแรกปรากฏใน Sovremennik ของพุชกิน (พ.ศ. 2379) ส่วนที่เหลือ - ในชุดผลงานชุดแรก (พ.ศ. 2385)

ในการประชุมเดียวกันนี้ "การแต่งงาน" ซึ่งเป็นภาพร่างซึ่งย้อนกลับไปในปี 1833 และ "ผู้เล่น" ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1830 ปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรก ด้วยความเบื่อหน่ายกับความตึงเครียดเชิงสร้างสรรค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและความวิตกกังวลทางศีลธรรมที่ผู้ตรวจราชการต้องเสียค่าใช้จ่าย Gogol จึงตัดสินใจลางานโดยไปเที่ยวต่างประเทศ

ต่างประเทศ

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2379 Nikolai Vasilyevich เดินทางไปต่างประเทศซึ่งเขาอาศัยอยู่เป็นระยะ ๆ เป็นเวลาประมาณสิบปี ในตอนแรก ชีวิตในต่างประเทศดูเหมือนจะทำให้เขาเข้มแข็งขึ้นและสงบลง ทำให้เขามีโอกาสที่จะทำงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา "Dead Souls" ให้สำเร็จ แต่มันก็กลายเป็นตัวอ่อนของปรากฏการณ์ที่ร้ายแรงถึงชีวิตเช่นกัน ประสบการณ์ในการทำงานกับหนังสือเล่มนี้ปฏิกิริยาที่ขัดแย้งกันของคนรุ่นราวคราวเดียวกับในกรณีของ "ผู้ตรวจราชการ" ทำให้เขาเชื่อมั่นถึงอิทธิพลมหาศาลและพลังที่คลุมเครือของพรสวรรค์ของเขาเหนือจิตใจของคนรุ่นเดียวกัน ความคิดนี้ค่อยๆ เริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในแนวคิดเกี่ยวกับโชคชะตาแห่งการทำนายของคนๆ หนึ่ง และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการใช้ของประทานเชิงทำนายของคนๆ หนึ่งด้วยพลังของพรสวรรค์ของตนเพื่อประโยชน์ของสังคม และไม่ทำให้เกิดความเสียหาย

เขาอาศัยอยู่ต่างประเทศในเยอรมนีและสวิตเซอร์แลนด์ ใช้เวลาช่วงฤดูหนาวกับ A. Danilevsky ในปารีส ซึ่งเขาได้พบและใกล้ชิดกับ Smirnova เป็นพิเศษ และที่ซึ่งเขาถูกจับได้จากข่าวการเสียชีวิตของพุชกิน ซึ่งทำให้เขาตกใจอย่างมาก

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2380 เขาได้อยู่ที่กรุงโรมซึ่งเขาหลงรักอย่างมากและกลายเป็นเหมือนบ้านเกิดแห่งที่สองของเขา การเมืองยุโรปและ ชีวิตสาธารณะยังคงเป็นมนุษย์ต่างดาวและไม่คุ้นเคยกับโกกอลเลย เขาถูกดึงดูดโดยธรรมชาติและงานศิลปะ และโรมในเวลานั้นก็เป็นตัวแทนความสนใจเหล่านี้อย่างชัดเจน โกกอลศึกษาอนุสรณ์สถานโบราณ หอศิลป์ เยี่ยมชมเวิร์กช็อปของศิลปิน ชื่นชมชีวิตของผู้คน และชอบที่จะแสดงกรุงโรมและ "ปฏิบัติ" ให้กับการเยี่ยมเยียนคนรู้จักและเพื่อนชาวรัสเซีย

แต่ในโรมเขาทำงานหนัก: หัวข้อหลักของงานนี้คือ "Dead Souls" ซึ่งตั้งขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2378; ที่นี่ในโรมเขาเขียนเรื่อง "The Overcoat" เสร็จเขียนเรื่อง "Anunziata" ซึ่งต่อมาถูกสร้างใหม่เป็น "โรม" เขียนโศกนาฏกรรมจากชีวิตของคอสแซคซึ่งอย่างไรก็ตามหลังจากการเปลี่ยนแปลงหลายครั้งเขาก็ทำลาย

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2382 เขาและโปโกดินเดินทางไปรัสเซียไปมอสโคว์ซึ่งเขาได้พบกับ Aksakovs ซึ่งกระตือรือร้นเกี่ยวกับพรสวรรค์ของนักเขียน จากนั้นเขาก็ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาต้องพาน้องสาวของเขาออกจากสถาบัน แล้วเขาก็กลับไปมอสโคว์อีกครั้ง ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและมอสโก เขาอ่านบทที่เสร็จสมบูรณ์ของ “Dead Souls” ให้เพื่อนสนิทฟัง

เมื่อจัดการเรื่องของเขาแล้วโกกอลก็เดินทางไปต่างประเทศอีกครั้งไปยังโรมอันเป็นที่รักของเขา เขาสัญญากับเพื่อนว่าจะกลับมาในหนึ่งปีและนำ Dead Souls เล่มแรกที่เสร็จแล้วมาให้ เมื่อถึงฤดูร้อนปี พ.ศ. 2384 เล่มแรกก็พร้อม ในเดือนกันยายนของปีนี้ โกกอลไปรัสเซียเพื่อพิมพ์หนังสือของเขา

เขาต้องทนกับความกังวลอันแสนสาหัสอีกครั้งหนึ่งที่เขาเคยประสบระหว่างการผลิต “ผู้ตรวจราชการ” บนเวทีอีกครั้ง หนังสือเล่มนี้ถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของมอสโกเป็นครั้งแรกซึ่งจะห้ามไม่ให้หนังสือเล่มนี้สมบูรณ์ จากนั้นหนังสือเล่มนี้ก็ถูกส่งไปยังการเซ็นเซอร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและด้วยการมีส่วนร่วมของเพื่อนผู้มีอิทธิพลของโกกอลจึงได้รับอนุญาตโดยมีข้อยกเว้นบางประการ ตีพิมพ์ในมอสโก (“ The Adventures of Chichikov หรือ Dead Souls, บทกวีของ N. Gogol,” M. , 1842)

ในเดือนมิถุนายน โกกอลไปต่างประเทศอีกครั้ง การอยู่ต่างประเทศครั้งสุดท้ายนี้เป็นจุดเปลี่ยนสุดท้ายในสภาพจิตใจของโกกอล ตอนนี้เขาอาศัยอยู่ในโรม, ตอนนี้อยู่ในเยอรมนี, ในแฟรงก์เฟิร์ต, ดุสเซลดอร์ฟ, ตอนนี้อยู่ที่นีซ, ตอนนี้อยู่ที่ปารีส, ตอนนี้อยู่ที่ออสเทนด์, มักจะอยู่ในแวดวงเพื่อนสนิทของเขา - Zhukovsky, Smirnova, Vielgorsky, Tolstoy และนักบวชของเขา - ผู้ทำนาย ทิศทางที่กล่าวมาข้างต้น

ความคิดที่สูงส่งเกี่ยวกับความสามารถของเขาและความรับผิดชอบที่ทำให้เขาเชื่อมั่นว่าเขากำลังทำอะไรบางอย่างที่รอบคอบ: เพื่อที่จะเปิดเผยความชั่วร้ายของมนุษย์และมองชีวิตในวงกว้างเราต้องพยายามปรับปรุงภายในซึ่งก็คือ มอบให้โดยคิดถึงพระเจ้าเท่านั้น เขาต้องจัดกำหนดการใหม่หลายครั้ง โรคร้ายแรงซึ่งทำให้อารมณ์ทางศาสนาของเขาเพิ่มมากขึ้น ในแวดวงของเขาเขาพบดินที่เอื้ออำนวยต่อการพัฒนาความสูงส่งทางศาสนา - เขาใช้น้ำเสียงพยากรณ์ให้คำแนะนำแก่เพื่อน ๆ ของเขาอย่างมั่นใจและในที่สุดก็มาถึงความเชื่อมั่นว่าสิ่งที่เขาทำมาจนถึงตอนนี้ไม่คู่ควรกับสิ่งนั้น เป้าหมายสูงซึ่งเขาถือว่าตัวเองถูกเรียกว่า หากก่อนหน้านี้เขากล่าวว่าบทกวีเล่มแรกของเขาไม่มีอะไรมากไปกว่าระเบียงของพระราชวังที่สร้างขึ้นในนั้นแล้วในเวลานั้นเขาก็พร้อมที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่เขาเขียนว่าเป็นบาปและไม่คู่ควรกับภารกิจอันสูงส่งของเขา

Nikolai Gogol มีสุขภาพไม่ดีมาตั้งแต่เด็ก การเสียชีวิตของอีวานน้องชายของเขาในช่วงวัยรุ่นและการเสียชีวิตก่อนวัยอันควรของพ่อของเขาทำให้เกิดรอยประทับในสภาพจิตใจของเขา การทำงานในภาคต่อของ "Dead Souls" ไม่เป็นไปด้วยดีและผู้เขียนประสบกับข้อสงสัยอันเจ็บปวดว่าเขาจะสามารถทำให้งานที่วางแผนไว้เสร็จสิ้นได้ ในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2388 เขาต้องเผชิญกับวิกฤตทางจิตอันเจ็บปวด เขาเขียนพินัยกรรมและเผาต้นฉบับของ Dead Souls เล่มที่สอง เพื่อเป็นการรำลึกถึงการปลดปล่อยของเขาจากความตาย โกกอลจึงตัดสินใจไปอารามและบวชเป็นพระภิกษุ แต่การบวชไม่เกิดขึ้น แต่จิตใจของเขาถูกนำเสนอด้วยเนื้อหาใหม่ของหนังสือ สว่างไสวและบริสุทธิ์ สำหรับเขาดูเหมือนว่าเขาจะเข้าใจวิธีการเขียนเพื่อ "ชี้นำสังคมทั้งหมดไปสู่ความสวยงาม" เขาตัดสินใจที่จะรับใช้พระเจ้าในสาขาวรรณกรรม งานใหม่เริ่มต้นขึ้นและในระหว่างนี้เขาก็ถูกครอบงำด้วยความคิดอื่น: เขาอยากจะบอกสังคมว่าเขาคิดว่ามีประโยชน์สำหรับเขามากกว่าและเขาตัดสินใจรวบรวมทุกอย่างที่เขาเขียนในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาให้กับเพื่อน ๆ ในหนังสือเล่มเดียวด้วยจิตวิญญาณแห่งใหม่ของเขา อารมณ์และสั่งให้ตีพิมพ์หนังสือของ Pletnev เล่มนี้ สิ่งเหล่านี้คือ “ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน” (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1847)

ตัวอักษรส่วนใหญ่ที่ประกอบเป็นหนังสือเล่มนี้มีอายุย้อนกลับไปในปี 1845 และ 1846 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อารมณ์ทางศาสนาของโกกอลถึงจุดสูงสุด การพัฒนาที่สูงขึ้น. ทศวรรษที่ 1840 เป็นช่วงเวลาแห่งการก่อตั้งและการแบ่งเขตอุดมการณ์สองประการที่แตกต่างกันในสังคมที่มีการศึกษาของรัสเซียร่วมสมัย โกกอลยังคงเป็นคนต่างด้าวกับการแบ่งเขตนี้แม้ว่าแต่ละฝ่ายที่ทำสงครามกันทั้งสองฝ่าย - ชาวตะวันตกและชาวสลาฟไฟล์ - จะให้สิทธิ์ตามกฎหมายกับโกกอลก็ตาม หนังสือเล่มนี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับทั้งคู่เนื่องจากโกกอลคิดในหมวดหมู่ที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แม้แต่เพื่อน Aksakov ของเขาก็หันหลังให้กับเขา โกกอลด้วยน้ำเสียงของการพยากรณ์และการสั่งสอน การสั่งสอนความอ่อนน้อมถ่อมตน ด้วยเหตุนี้ใครๆ จึงสามารถเห็นความอวดดีของตัวเองได้ การประณามงานก่อนหน้านี้การอนุมัติระเบียบสังคมที่มีอยู่อย่างสมบูรณ์นั้นไม่สอดคล้องกับนักอุดมการณ์เหล่านั้นที่หวังเพียงการปรับโครงสร้างสังคมของสังคมอย่างชัดเจน โกกอลมองเห็นเป้าหมายหลักในการพัฒนาตนเองทางจิตวิญญาณโดยไม่ปฏิเสธความได้เปรียบของการปรับโครงสร้างทางสังคม ด้วยเหตุนี้ หัวข้อการศึกษาของเขาจึงกลายเป็นงานของบรรพบุรุษคริสตจักรเป็นเวลาหลายปี แต่การไม่เข้าร่วมกับชาวตะวันตกหรือชาวสลาฟฟีลโกกอลหยุดลงครึ่งทางโดยไม่ได้เข้าร่วมวรรณกรรมทางจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ - Seraphim of Sarov, Ignatius (Brianchaninov) ฯลฯ

ความประทับใจของหนังสือเล่มนี้ต่อแฟนวรรณกรรมของ Gogol ที่ต้องการเห็นเพียงผู้นำของ "โรงเรียนธรรมชาติ" ในตัวเขากำลังน่าหดหู่ ระดับความขุ่นเคืองสูงสุดที่เกิดจาก "สถานที่ที่เลือก" แสดงออกมาในจดหมายอันโด่งดังของเบลินสกี้จากซาลซ์บรุนน์

โกกอลกังวลอย่างมากเกี่ยวกับความล้มเหลวของหนังสือของเขา ในขณะนั้นมีเพียง A. O. Smirnova และ P. A. Pletnev เท่านั้นที่สามารถสนับสนุนเขาได้ แต่นี่เป็นเพียงความคิดเห็นส่วนตัวเท่านั้น เขาอธิบายการโจมตีเธอส่วนหนึ่งจากความผิดพลาดของเขา โดยการใช้น้ำเสียงที่สั่งสอนเกินจริง และความจริงที่ว่าเซ็นเซอร์ไม่ได้พลาดจดหมายสำคัญหลายฉบับในหนังสือเล่มนี้ แต่เขาสามารถอธิบายการโจมตีของอดีตสาวกวรรณกรรมได้โดยการคำนวณฝ่ายและความภาคภูมิใจเท่านั้น ความหมายทางสังคมของการโต้เถียงครั้งนี้เป็นเรื่องแปลกสำหรับเขา

ในทำนองเดียวกัน จากนั้นเขาก็เขียน "คำนำของ Dead Souls ฉบับที่สอง"; “ข้อไขเค้าความเรื่องของผู้ตรวจราชการ” ซึ่งเขาต้องการให้การสร้างสรรค์งานศิลปะฟรีมีลักษณะเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางศีลธรรม และ “ประกาศล่วงหน้า” ซึ่งเขาประกาศว่า “ผู้ตรวจราชการ” ฉบับที่สี่และห้าจะขายในราคา ประโยชน์ของคนจน... ความล้มเหลวของหนังสือเล่มนี้ส่งผลกระทบอย่างล้นหลามต่อโกกอล เขาต้องยอมรับว่ามีข้อผิดพลาดเกิดขึ้น แม้แต่เพื่อน ๆ เช่น S. T. Aksakov ก็บอกเขาว่าความผิดพลาดนั้นเลวร้ายและน่าสมเพช ตัวเขาเองสารภาพกับ Zhukovsky:“ ฉันได้ทำเรื่องใหญ่เกี่ยวกับ Khlestakov ในหนังสือของฉันจนฉันไม่มีความกล้าที่จะพิจารณาเรื่องนี้”

ในจดหมายของเขาตั้งแต่ปี 1847 ไม่มีน้ำเสียงในการเทศนาและการสั่งสอนที่หยิ่งผยองอีกต่อไป เขาเห็นว่าเป็นไปได้ที่จะอธิบายชีวิตชาวรัสเซียเฉพาะท่ามกลางชีวิตและโดยการศึกษาเท่านั้น ที่หลบภัยของเขายังคงเป็นความรู้สึกทางศาสนา: เขาตัดสินใจว่าเขาไม่สามารถทำงานต่อไปได้หากไม่บรรลุความตั้งใจอันยาวนานที่จะเคารพสักการะสุสานศักดิ์สิทธิ์ ในตอนท้ายของปี พ.ศ. 2390 เขาย้ายไปที่เนเปิลส์ และเมื่อต้นปี พ.ศ. 2391 เขาได้ล่องเรือไปยังปาเลสไตน์ จากที่ซึ่งในที่สุดเขาก็กลับไปยังรัสเซียผ่านกรุงคอนสแตนติโนเปิลและโอเดสซา

การที่เขาอยู่ในกรุงเยรูซาเลมไม่ได้เกิดผลตามที่เขาคาดหวัง “ฉันไม่เคยพอใจกับสภาพจิตใจของตัวเองแม้แต่น้อยเหมือนในกรุงเยรูซาเล็มและภายหลังกรุงเยรูซาเล็ม” เขากล่าว “มันเหมือนกับว่าผมอยู่ที่สุสานศักดิ์สิทธิ์เพื่อที่ผมจะรู้สึกได้ถึงจุดนั้นว่าผมมีจิตใจที่เยือกเย็นเพียงใด มีความเห็นแก่ตัวและความเห็นแก่ตัวมากเพียงใด”

โกกอลเรียกความรู้สึกของเขาที่มีต่อปาเลสไตน์ว่าง่วงนอน เมื่อฝนตกในเมืองนาซาเร็ธ เขาคิดว่าเขากำลังนั่งอยู่ที่สถานีแห่งหนึ่งในรัสเซีย เขาใช้เวลาช่วงปลายฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อนในหมู่บ้านกับแม่ของเขา และในวันที่ 1 กันยายน เขาย้ายไปมอสโคว์ ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1849 กับ Smirnova ในหมู่บ้านและใน Kaluga ซึ่งสามีของ Smirnova เป็นผู้ว่าราชการ ใช้เวลาช่วงฤดูร้อนปี 1850 อีกครั้งกับครอบครัวของเขา จากนั้นเขาก็อาศัยอยู่ที่โอเดสซาสักพัก อยู่บ้านอีกครั้ง และในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2394 เขาได้ตั้งรกรากอีกครั้งในมอสโกซึ่งเขาอาศัยอยู่ในบ้านของเพื่อนของเขา เคานต์อเล็กซานเดอร์ตอลสตอย (หมายเลข 7 บน Nikitsky Boulevard)

เขายังคงทำงานใน Dead Souls เล่มที่สองและอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก Aksakovs แต่การต่อสู้อันเจ็บปวดแบบเดียวกันระหว่างศิลปินกับคริสเตียนที่เกิดขึ้นในตัวเขาตั้งแต่วัยสี่สิบต้นๆ ยังคงดำเนินต่อไป ตามธรรมเนียมของเขา เขาได้แก้ไขสิ่งที่เขาเขียนหลายครั้ง ซึ่งอาจยอมจำนนต่ออารมณ์ใดอารมณ์หนึ่ง ขณะเดียวกันสุขภาพของเขาเริ่มอ่อนแอลงมากขึ้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 เขาเสียชีวิตด้วยการเสียชีวิตของภรรยาของ Khomyakov ซึ่งเป็นน้องสาวของ Yazykov เพื่อนของเขา เขาเอาชนะความกลัวความตายได้ เขาเลิกเรียนวรรณกรรมและเริ่มอดอาหารที่ Maslenitsa; วันหนึ่ง ขณะที่เขาสวดภาวนาทั้งคืน เขาได้ยินเสียงบอกว่าอีกไม่นานเขาจะตาย

ความตาย

ตั้งแต่ปลายเดือนมกราคม พ.ศ. 2395 Rzhev Archpriest Matthew Konstantinovsky ซึ่ง Gogol พบในปี พ.ศ. 2392 และก่อนหน้านั้นเคยรู้จักกันทางจดหมายอาศัยอยู่ในบ้านของ Count Alexander Tolstoy บทสนทนาที่ซับซ้อนและรุนแรงบางครั้งเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา เนื้อหาหลักคือความอ่อนน้อมถ่อมตนและความกตัญญูที่ไม่เพียงพอของโกกอล เช่น ความต้องการคุณพ่อ Matthew:“ ละทิ้งพุชกิน” โกกอลเชิญเขาให้อ่านเวอร์ชันสีขาวของส่วนที่สองของ "Dead Souls" เพื่อทบทวนเพื่อฟังความคิดเห็นของเขา แต่นักบวชปฏิเสธ โกกอลยืนกรานด้วยตัวเองจนกระทั่งเขาหยิบสมุดบันทึกพร้อมต้นฉบับมาอ่าน บาทหลวงแมทธิวกลายเป็นผู้อ่านต้นฉบับส่วนที่ 2 ตลอดชีวิตเพียงคนเดียว เมื่อส่งคืนผู้เขียนเขาพูดต่อต้านการตีพิมพ์บทหลายบทว่า "ถึงกับขอให้ทำลาย" พวกเขา (ก่อนหน้านี้เขายังให้บทวิจารณ์เชิงลบเกี่ยวกับ "ข้อความที่เลือก ... " โดยเรียกหนังสือเล่มนี้ว่า "เป็นอันตราย") .

การตายของ Khomyakova ความเชื่อมั่นของ Konstantinovsky และบางทีอาจเป็นเหตุผลอื่นที่ทำให้ Gogol ละทิ้งความคิดสร้างสรรค์ของเขาและเริ่มอดอาหารหนึ่งสัปดาห์ก่อนเข้าพรรษา เมื่อวันที่ 5 กุมภาพันธ์เขาเห็น Konstantinovsky และตั้งแต่วันนั้นเขาก็แทบไม่ได้กินอะไรเลย เมื่อวันที่ 10 กุมภาพันธ์เขามอบกระเป๋าเอกสารพร้อมต้นฉบับให้กับ Count A. Tolstoy ให้กับ Metropolitan Philaret แห่งมอสโก แต่ท่านเคานต์ปฏิเสธคำสั่งนี้เพื่อไม่ให้ความคิดอันมืดมนของ Gogol ลึกซึ้งยิ่งขึ้น

โกกอลหยุดออกจากบ้าน เวลา 03.00 น. ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอังคารที่ 11-12 (23-24) กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395 นั่นคือ Great Compline ในวันจันทร์ของสัปดาห์แรกของเทศกาลเข้าพรรษา Gogol ปลุกเซมยอนคนรับใช้ของเขาขึ้นมาสั่งให้เขาเปิดวาล์วเตาแล้วนำ กระเป๋าเอกสารจากตู้เสื้อผ้า โกกอลหยิบสมุดบันทึกจำนวนหนึ่งออกมาวางลงในเตาผิงแล้วเผาทิ้ง เช้าวันรุ่งขึ้นเขาบอกเคานต์ตอลสตอยว่าเขาต้องการเผาเฉพาะบางสิ่งที่เตรียมไว้ล่วงหน้า แต่เขาเผาทุกสิ่งภายใต้อิทธิพล วิญญาณชั่วร้าย. โกกอลแม้จะได้รับคำเตือนจากเพื่อน ๆ ของเขา แต่ก็ยังคงถือศีลอดอย่างเคร่งครัด วันที่ 18 กุมภาพันธ์ ฉันเข้านอนและหยุดกินอาหารเลย ตลอดเวลานี้เพื่อนและแพทย์พยายามช่วยเหลือนักเขียน แต่เขาปฏิเสธความช่วยเหลือโดยเตรียมการสำหรับความตายภายใน

เมื่อวันที่ 20 กุมภาพันธ์สภาการแพทย์ได้ตัดสินใจที่จะรักษาโกกอลโดยบังคับซึ่งเป็นผลมาจากความเหนื่อยล้าและหมดแรงในที่สุดในตอนเย็นเขาก็หมดสติและในเช้าวันที่ 21 กุมภาพันธ์ซึ่งเป็นวันพฤหัสบดีเขาก็เสียชีวิต

สินค้าคงคลังทรัพย์สินของ Gogol แสดงให้เห็นว่าเขาทิ้งของใช้ส่วนตัวมูลค่า 43 รูเบิล 88 โกเปค รายการที่รวมอยู่ในสินค้าคงคลังเป็นการละเลยโดยสมบูรณ์และพูดถึงความเฉยเมยของผู้เขียนต่อเขาโดยสิ้นเชิง รูปร่างในช่วงเดือนสุดท้ายของชีวิตของเขา ในเวลาเดียวกัน S.P. Shevyrev ยังคงมีเงินมากกว่าสองพันรูเบิลอยู่ในมือซึ่ง Gogol บริจาคเพื่อการกุศลให้กับนักศึกษาที่ขัดสนของมหาวิทยาลัยมอสโก โกกอลไม่ได้ถือว่าเงินจำนวนนี้เป็นของเขาเองและเชวีเรฟไม่ได้คืนให้ทายาทของนักเขียน

งานศพและหลุมศพของโกกอล

ตามความคิดริเริ่มของศาสตราจารย์ Timofey Granovsky แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก งานศพถูกจัดขึ้นแบบสาธารณะ ตรงกันข้ามกับความปรารถนาเริ่มแรกของเพื่อนของ Gogol เมื่อผู้บังคับบัญชายืนกรานว่านักเขียนถูกฝังไว้ในโบสถ์มหาวิทยาลัยของผู้พลีชีพ Tatiana งานศพเกิดขึ้นในบ่ายวันอาทิตย์ของวันที่ 24 กุมภาพันธ์ (7 มีนาคม) พ.ศ. 2395 ที่สุสานของอาราม Danilov ในมอสโก บนหลุมฝังศพมีการติดตั้งไม้กางเขนทองสัมฤทธิ์ยืนอยู่บนหลุมฝังศพสีดำ (“ กลโกธา”) และจารึกไว้บนนั้น:“ ฉันจะหัวเราะเยาะคำพูดอันขมขื่นของฉัน” (อ้างจากหนังสือของศาสดาพยากรณ์เยเรมีย์, 20, 8 ).

ในปี 1930 อาราม Danilov ถูกปิดในที่สุด และในไม่ช้าสุสานก็ถูกชำระบัญชี ในวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2474 หลุมศพของโกกอลถูกเปิดออก และศพของเขาถูกย้ายไปที่สุสานโนโวเดวิชี Golgotha ​​​​ถูกย้ายไปที่นั่นด้วย แต่รายงานการตรวจสอบอย่างเป็นทางการที่จัดทำโดยเจ้าหน้าที่ NKVD ซึ่งปัจจุบันเก็บไว้ใน TsGALI (f. 139, หมายเลข 61) ถูกโต้แย้งโดยความทรงจำที่ไม่น่าเชื่อถือและแยกจากกันของผู้เข้าร่วมและเป็นพยานต่อ การขุดค้นของนักเขียน Vladimir Lidin ตามบันทึกความทรงจำของเขา (“Transferring the Ashes of N.V. Gogol”) ซึ่งเขียนขึ้นสิบห้าปีหลังเหตุการณ์นั้น และตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี 1991 ใน Russian Archive กะโหลกของนักเขียนหายไปจากหลุมศพของ Gogol

ตามความทรงจำอื่นๆ ของเขา ซึ่งถ่ายทอดในรูปแบบของเรื่องเล่าปากต่อปากให้กับนักเรียนที่สถาบันวรรณกรรมเมื่อลิดินเป็นศาสตราจารย์ที่สถาบันแห่งนี้ในช่วงทศวรรษ 1970 กะโหลกศีรษะของโกกอลถูกพลิกตะแคง นี่เป็นหลักฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดย อดีตนักเรียน V. G. Lidina และรุ่นพี่ในเวลาต่อมา นักวิจัยสถานะ พิพิธภัณฑ์วรรณกรรมยู.วี.อเลคิน. ทั้งสองเวอร์ชันนี้ไม่มีหลักฐานโดยธรรมชาติ พวกเขาก่อให้เกิดตำนานมากมายรวมถึงการฝังศพของโกกอลในสภาวะแห่งความเกียจคร้านและการขโมยกะโหลกศีรษะของโกกอลเพื่อรวบรวมนักสะสมโบราณวัตถุในโรงละครมอสโกที่มีชื่อเสียง A. A. Bakhrushin ที่มีลักษณะขัดแย้งกันแบบเดียวกันนั้นมีบันทึกความทรงจำมากมายเกี่ยวกับการดูหมิ่นหลุมศพของโกกอลโดยนักเขียนโซเวียต (และลิดินเอง) ในระหว่างการขุดฝังศพของโกกอลซึ่งตีพิมพ์โดยสื่อจากคำพูดของ V. G. Lidin

ในปี 1952 แทนที่จะเป็น Golgotha ​​อนุสาวรีย์ใหม่ถูกติดตั้งบนหลุมศพในรูปแบบของฐานที่มีรูปปั้นครึ่งตัวของ Gogol โดยประติมากร Tomsky ซึ่งมีจารึกไว้ว่า: "ถึงช่างพิมพ์ชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Vasilyevich Gogol จากรัฐบาลของ สหภาพโซเวียต."

Golgotha ​​โดยไม่จำเป็นอยู่ในเวิร์คช็อปของสุสาน Novodevichy ซึ่งถูกค้นพบโดยภรรยาม่ายของ M.A. Bulgakov, E.S. Bulgakova โดยมีคำจารึกถูกคัดลอกออกไปแล้ว เธอกำลังมองหาศิลาหลุมศพที่เหมาะสมสำหรับหลุมศพของสามีผู้ล่วงลับของเธอ ตามตำนาน I. S. Aksakov เองก็เลือกหินสำหรับหลุมศพของ Gogol ที่ไหนสักแห่งในแหลมไครเมีย (คนตัดเรียกว่าหิน "หินแกรนิตทะเลดำ") Elena Sergeevna ซื้อหลุมฝังศพหลังจากนั้นก็ติดตั้งไว้เหนือหลุมศพของ Mikhail Afanasyevich ดังนั้นความฝันของ M. A. Bulgakov จึงเป็นจริง: "อาจารย์ คลุมฉันด้วยเสื้อคลุมเหล็กหล่อของคุณ"

ปัจจุบัน - เนื่องในโอกาสครบรอบ 200 ปีวันเกิดของนักเขียน - ตามความคิดริเริ่มของสมาชิกของคณะกรรมการจัดงานวันครบรอบ หลุมศพได้รับการตกแต่งให้มีรูปร่างหน้าตาเกือบดั้งเดิม นั่นคือไม้กางเขนสีบรอนซ์บนหินสีดำ

ที่อยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

• ปลายปี พ.ศ. 2371 - อาคารอพาร์ตเมนต์ Trut - เขื่อนคลองแคทเธอรีน 72;
• ต้นปี พ.ศ. 2372 - อาคารอพาร์ตเมนต์ Galibin - ถนน Gorokhovaya, 46;
• เมษายน - กรกฎาคม พ.ศ. 2372 - บ้านของ I.-A. Jochima - ถนน Bolshaya Meshchanskaya, 39;
• ปลายปี พ.ศ. 2372 - พฤษภาคม พ.ศ. 2374 - อาคารอพาร์ตเมนต์ Zverkov - เขื่อนคลองแคทเธอรีน 69;
• สิงหาคม พ.ศ. 2374 - พฤษภาคม พ.ศ. 2375 - อาคารอพาร์ตเมนต์ Brunst - ถนน Ofitserskaya (จนถึงปี 1918 ปัจจุบัน - ถนน Dekabristov) 4;
• ฤดูร้อน พ.ศ. 2376 - 6 มิถุนายน พ.ศ. 2379 - ปีกลานของบ้าน Lepen - ถนน Malaya Morskaya, 17, apt 10. อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย. หมายเลข 7810075000 // ไซต์ “วัตถุ มรดกทางวัฒนธรรม(อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม) ของประชาชน สหพันธรัฐรัสเซีย" ตรวจสอบแล้ว
• 30 ตุลาคม - 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2382 - อพาร์ทเมนต์ของ P. A. Pletnev ในบ้านของ Stroganov - Nevsky Prospekt, 38;
• พฤษภาคม - กรกฎาคม พ.ศ. 2385 - อพาร์ทเมนต์ของ P. A. Pletnev ในปีกอธิการบดีของมหาวิทยาลัยเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - เขื่อน Universitetskaya, 9.

การสร้าง

นักวิจัยยุคแรกเกี่ยวกับกิจกรรมวรรณกรรมของ Gogol เขียนว่า A.N. Pypin เขียนว่างานของเขาแบ่งออกเป็นสองช่วง ช่วงแรกเมื่อเขารับใช้ "แรงบันดาลใจที่ก้าวหน้า" ของสังคม และช่วงที่สอง เมื่อเขากลายเป็นคนอนุรักษ์นิยมทางศาสนา

อีกแนวทางหนึ่งในการศึกษาชีวประวัติของ Gogol ซึ่งรวมถึงการวิเคราะห์จดหมายโต้ตอบของเขาซึ่งเปิดเผยชีวิตภายในของเขาทำให้นักวิจัยสามารถสรุปได้ว่าไม่ว่าแรงจูงใจของเรื่องราวของเขาจะขัดแย้งกันเพียงใดก็ตาม "ผู้ตรวจสอบ ทั่วไป" และ "Dead Souls" อาจเป็นได้ในแง่หนึ่งและ "ข้อความที่เลือก" - ในอีกด้านหนึ่งในบุคลิกภาพของนักเขียนนั้นไม่มีจุดเปลี่ยนที่ควรจะอยู่ในนั้นทิศทางเดียวไม่ได้ถูกละทิ้ง และอีกอันหนึ่งที่ตรงกันข้ามก็ถูกนำมาใช้ ตรงกันข้าม มันเป็นชีวิตภายในอย่างหนึ่งที่มีอยู่แล้ว ช่วงต้นมีการสร้างปรากฏการณ์ในเวลาต่อมาซึ่งลักษณะสำคัญของชีวิตนี้ไม่ได้หยุดอยู่ - การรับใช้งานศิลปะ แต่อันนี้ ชีวิตส่วนตัวมีความซับซ้อนจากการโต้แย้งภายในของกวีนักอุดมคติ นักเขียนพลเมือง และคริสเตียนที่สม่ำเสมอ

โกกอลเองก็พูดถึงคุณสมบัติของพรสวรรค์ของเขาว่า“ ฉันประสบความสำเร็จในสิ่งที่ฉันเอามาจากความเป็นจริงเท่านั้นจากข้อมูลที่ฉันรู้จัก” ในเวลาเดียวกัน ใบหน้าที่เขาพรรณนาไม่ได้เป็นเพียงการซ้ำซ้อนของความเป็นจริงเท่านั้น แต่ยังเป็นใบหน้าทั้งหมดอีกด้วย ประเภทศิลปะซึ่งก็เข้าใจอย่างลึกซึ้ง ธรรมชาติของมนุษย์. ฮีโร่ของเขากลายเป็นชื่อที่ใช้ในครัวเรือนบ่อยกว่านักเขียนชาวรัสเซียคนอื่น ๆ

คุณลักษณะส่วนตัวอีกประการของโกกอลก็คือตั้งแต่ช่วงปีแรก ๆ ของเขาตั้งแต่แรกเห็นจิตสำนึกในวัยเยาว์เขารู้สึกตื่นเต้นกับแรงบันดาลใจอันประเสริฐความปรารถนาที่จะรับใช้สังคมในสิ่งที่สูงและเป็นประโยชน์ ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาเกลียดความพึงพอใจในตัวเองอย่างจำกัด ปราศจากเนื้อหาภายใน และลักษณะนี้สะท้อนให้เห็นในเวลาต่อมาในช่วงทศวรรษที่ 1830 ด้วยความปรารถนาอย่างมีสติที่จะเปิดเผยความเจ็บป่วยทางสังคมและความเลวทราม และยังได้พัฒนาเป็นความคิดอันสูงส่งในเรื่อง ความสำคัญของศิลปะยืนหยัดเหนือฝูงชนในฐานะการตรัสรู้อันสูงสุดแห่งอุดมคติ ...

แนวคิดพื้นฐานทั้งหมดของโกกอลเกี่ยวกับชีวิตและวรรณกรรมเป็นแนวคิดเกี่ยวกับแวดวงพุชกิน ความรู้สึกทางศิลปะของเขาแข็งแกร่งและชื่นชมความสามารถเฉพาะตัวของ Gogol วงกลมยังดูแลเรื่องส่วนตัวของเขาด้วย ดังที่ A. N. Pypin เชื่อ พุชกินคาดหวังผลงานทางศิลปะอันยิ่งใหญ่จากผลงานของ Gogol แต่เขาแทบจะไม่คาดหวังเลย ความสำคัญของสาธารณะวิธีที่เพื่อนของพุชกินในภายหลังไม่ได้ชื่นชมเขาอย่างเต็มที่และโกกอลเองก็พร้อมที่จะแยกตัวออกจากเขาอย่างไร

โกกอลตีตัวออกห่างจากความเข้าใจถึงความสำคัญทางสังคมของผลงานของเขาซึ่งได้รับการลงทุนจากการวิจารณ์วรรณกรรมของ V. G. Belinsky และแวดวงของเขาการวิจารณ์สังคม - ยูโทเปีย แต่ในเวลาเดียวกัน Gogol เองก็ไม่ใช่คนแปลกหน้าสำหรับลัทธิยูโทเปียในขอบเขตของการฟื้นฟูสังคม มีเพียงยูโทเปียของเขาเท่านั้นที่ไม่ใช่สังคมนิยม แต่เป็นออร์โธดอกซ์

แนวคิดเรื่อง "Dead Souls" ในรูปแบบสุดท้ายนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงเส้นทางสู่ความดีสำหรับทุกคนอย่างแน่นอน บทกวีทั้งสามส่วนเป็นการกล่าวซ้ำของ "นรก" "ไฟชำระ" และ "สวรรค์" วีรบุรุษผู้ล่วงลับในภาคแรกคิดใหม่ถึงการมีอยู่ของพวกเขาในภาคที่สอง และเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณในภาคที่สาม ดังนั้นงานวรรณกรรมจึงเต็มไปด้วยงานประยุกต์ในการแก้ไขความชั่วร้ายของมนุษย์ เช่น แผนใหญ่ประวัติศาสตร์วรรณกรรมไม่รู้มาก่อนโกกอล และในเวลาเดียวกันผู้เขียนตั้งใจที่จะเขียนบทกวีของเขาไม่ใช่แค่แผนผังตามอัตภาพ แต่ยังมีชีวิตชีวาและน่าเชื่อ

หลังจากการตายของพุชกิน Gogol ก็ใกล้ชิดกับกลุ่มชาวสลาฟฟีลหรือจริงๆ กับ Pogodin และ Shevyrev, S. T. Aksakov และ Yazykov; แต่เขายังคงแปลกแยกกับเนื้อหาทางทฤษฎีของลัทธิสลาฟฟิลิสม์ และมันไม่มีอิทธิพลต่อองค์ประกอบของงานของเขา นอกเหนือจากความรักเป็นการส่วนตัวแล้ว เขายังพบความเห็นอกเห็นใจอย่างอบอุ่นต่อผลงานของเขา เช่นเดียวกับแนวคิดทางศาสนาและแนวอนุรักษ์นิยมในความฝัน โกกอลไม่เห็นรัสเซียปราศจากระบอบกษัตริย์และออร์โธดอกซ์ เขาเชื่อว่าคริสตจักรไม่ควรแยกตัวออกจากรัฐ อย่างไรก็ตาม ต่อมาในผู้เฒ่า Aksakov เขาเผชิญกับการต่อต้านต่อมุมมองของเขาที่แสดงออกใน "สถานที่ที่เลือก"

ช่วงเวลาที่เฉียบพลันที่สุดของการปะทะกันระหว่างโลกทัศน์ของ Gogol และแรงบันดาลใจของส่วนปฏิวัติของสังคมคือจดหมายของ Belinsky จาก Salzbrunn ซึ่งเป็นน้ำเสียงที่ทำให้นักเขียนได้รับบาดเจ็บอย่างเจ็บปวด (Belinsky ด้วยอำนาจของเขาได้สถาปนา Gogol ให้เป็นหัวหน้าวรรณกรรมรัสเซียในช่วง ตลอดชีวิตของพุชกิน) แต่คำวิจารณ์ของเบลินสกี้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงสิ่งใดในการแต่งหน้าทางจิตวิญญาณของโกกอลได้อีกต่อไปและปีสุดท้ายของชีวิตเขาก็ผ่านไปอย่างที่พวกเขาพูดในการต่อสู้อันเจ็บปวดระหว่างศิลปินกับนักคิดออร์โธดอกซ์

สำหรับโกกอลเอง การต่อสู้ครั้งนี้ยังไม่ได้รับการแก้ไข เขาถูกทำลายด้วยความไม่ลงรอยกันภายในนี้ แต่ถึงกระนั้นความสำคัญของผลงานหลักของโกกอลในด้านวรรณกรรมก็ลึกซึ้งมาก ไม่ต้องพูดถึงคุณประโยชน์ทางศิลปะอย่างแท้จริงของการแสดงซึ่งหลังจากพุชกินเองได้เพิ่มระดับของความสมบูรณ์แบบทางศิลปะที่เป็นไปได้ในหมู่นักเขียนมันลึกซึ้ง การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาไม่เท่าเทียมกันในวรรณกรรมก่อน ๆ และขยายขอบเขตหัวข้อและความเป็นไปได้ของการเขียนวรรณกรรม

อย่างไรก็ตาม คุณค่าทางศิลปะเพียงอย่างเดียวไม่สามารถอธิบายได้ทั้งความกระตือรือร้นที่ผลงานของเขาได้รับจากคนรุ่นเยาว์ หรือความเกลียดชังที่พวกเขาพบเห็นในหมู่มวลชนอนุรักษ์นิยมของสังคม ตามที่โชคชะตากำหนดไว้โกกอลก็กลายเป็นธงของขบวนการทางสังคมใหม่ซึ่งก่อตัวขึ้นนอกขอบเขตของกิจกรรมสร้างสรรค์ของนักเขียน แต่ตัดกับชีวประวัติของเขาอย่างแปลกประหลาดตั้งแต่นั้นมา บทบาทนี้ในขณะนั้นขบวนการทางสังคมนี้ไม่มีบุคคลอื่นที่มีขนาดใกล้เคียงกัน ในทางกลับกันโกกอลตีความความหวังของผู้อ่านเกี่ยวกับตอนจบของ Dead Souls ผิดไป บทสรุปที่ตีพิมพ์อย่างเร่งรีบเทียบเท่ากับบทกวีในรูปแบบของ "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" ส่งผลให้เกิดความรู้สึกรำคาญและหงุดหงิดในหมู่ผู้อ่านที่ถูกหลอกลวงเนื่องจากโกกอลในฐานะนักอารมณ์ขันได้สร้างชื่อเสียงอันแข็งแกร่งในหมู่ผู้อ่าน ประชาชนยังไม่พร้อมสำหรับการรับรู้ที่แตกต่างของผู้เขียน

จิตวิญญาณของมนุษยชาติซึ่งทำให้งานของ Dostoevsky และนักเขียนคนอื่น ๆ หลังจาก Gogol แตกต่างออกไปนั้นได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนในร้อยแก้วของ Gogol เช่นใน "The Overcoat", "Notes of a Madman" และ "Dead Souls" ผลงานชิ้นแรกของ Dostoevsky อยู่ติดกับ Gogol จนถึงจุดที่ชัดเจน ในทำนองเดียวกัน การพรรณนาถึงด้านลบของชีวิตเจ้าของที่ดินซึ่งนักเขียนของ "โรงเรียนธรรมชาติ" นำมาใช้นั้นมักจะสืบย้อนไปถึงโกกอล ในงานต่อมา นักเขียนหน้าใหม่ได้มีส่วนร่วมอย่างอิสระในเนื้อหาวรรณกรรมเมื่อชีวิตตั้งคำถามและพัฒนาคำถามใหม่ แต่โกกอลเป็นผู้ให้ความคิดแรก

ผลงานของโกกอลใกล้เคียงกับการเกิดขึ้นของผลประโยชน์ทางสังคมซึ่งพวกเขารับใช้อย่างมากและวรรณกรรมไม่ปรากฏจนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 19 แต่วิวัฒนาการของผู้เขียนเองนั้นซับซ้อนกว่าการก่อตั้ง "โรงเรียนธรรมชาติ" มาก โกกอลเองก็ไม่ค่อยมีอะไรเหมือนกันกับ” ทิศทางโกกอล“ในวรรณคดี. เป็นที่น่าแปลกใจที่ในปี 1852 Turgenev ถูกจับกุมในหน่วยของเขาและถูกส่งไปยังหมู่บ้านเป็นเวลาหนึ่งเดือนสำหรับบทความเล็ก ๆ ในความทรงจำของ Gogol เป็นเวลานานแล้วที่คำอธิบายเกี่ยวกับเรื่องนี้พบจากการไม่ชอบรัฐบาล Nikolaev ที่มีต่อ Gogol ผู้เสียดสี เป็นที่ยอมรับในภายหลังว่าแรงจูงใจที่แท้จริงสำหรับการห้ามคือความปรารถนาของรัฐบาลที่จะลงโทษผู้เขียน "Notes of a Hunter" และการห้ามข่าวมรณกรรมเนื่องจากผู้เขียนละเมิดกฎเกณฑ์การเซ็นเซอร์ (การพิมพ์ในมอสโกบทความที่ถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์ ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก) เป็นเพียงเหตุผลที่จะหยุดกิจกรรมของบุคคลที่เป็นอันตรายต่อสังคมจากมุมมองของการเซ็นเซอร์ของนักเขียน Nikolaev ไม่มีการประเมินบุคลิกภาพของโกกอลในฐานะนักเขียนที่สนับสนุนรัฐบาลหรือต่อต้านรัฐบาลแม้แต่ครั้งเดียวในหมู่เจ้าหน้าที่ของนิโคลัสที่ 1 ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ผลงานฉบับที่สองซึ่งเริ่มในปี พ.ศ. 2394 โดยโกกอลเองและยังสร้างไม่เสร็จเนื่องจากเสียชีวิตก่อนวัยอันควร สามารถตีพิมพ์ได้เฉพาะในปี พ.ศ. 2398-2399 เท่านั้น แต่ความเชื่อมโยงของโกกอลกับวรรณกรรมที่ตามมานั้นไม่ต้องสงสัยเลย

การเชื่อมต่อนี้ไม่ได้จำกัดอยู่เพียงศตวรรษที่ 19 เท่านั้น ในศตวรรษหน้า การพัฒนางานของโกกอลเกิดขึ้นในขั้นใหม่ นักเขียน Symbolist พบอะไรมากมายใน Gogol: รูปภาพความรู้สึกของคำพูด "จิตสำนึกทางศาสนาใหม่" - F. K. Sologub, Andrei Bely, D. S. Merezhkovsky ฯลฯ ต่อมา M. A. Bulgakov ได้สร้างความต่อเนื่องกับ Gogol , V.V. Nabokov

โกกอลและออร์โธดอกซ์

บุคลิกของโกกอลนั้นลึกลับเป็นพิเศษมาโดยตลอด ในด้านหนึ่ง เขาเป็นนักเขียนแนวเสียดสีคลาสสิก ผู้เปิดเผยความชั่วร้าย สังคมและมนุษย์ นักอารมณ์ขันที่เก่งกาจ อีกด้านหนึ่ง ผู้บุกเบิกวรรณกรรมรัสเซียเกี่ยวกับประเพณีการรักชาติ นักคิดและนักประชาสัมพันธ์ทางศาสนา และแม้แต่ ผู้เขียนคำอธิษฐาน คุณภาพสุดท้ายของมันยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอและสะท้อนให้เห็นในผลงานของดร. วิทยาศาสตร์ภาษาศาสตร์ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก Lomonosov V.A. Voropaev ผู้ซึ่งเชื่อมั่นเช่นนั้น

โกกอลเป็นคริสเตียนออร์โธดอกซ์และออร์โธดอกซ์ของเขาไม่ได้เป็นเพียงชื่อ แต่มีประสิทธิภาพโดยเชื่อว่าหากไม่มีสิ่งนี้ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจอะไรจากชีวิตและงานของเขา

โกกอลเริ่มมีศรัทธาในครอบครัวของเขา ในจดหมายถึงมารดาของเขาลงวันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2376 จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นิโคไล โกกอลเล่าดังนี้: “ฉันขอให้คุณบอกฉันเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย และคุณบอกฉันตอนเป็นเด็กเป็นอย่างดี ชัดเจน และซาบซึ้งมากเกี่ยวกับ ผลประโยชน์ที่รอคอยผู้คนเพื่อชีวิตที่มีคุณธรรม และพวกเขาบรรยายถึงความทรมานชั่วนิรันดร์ของคนบาปอย่างน่าทึ่งและน่าสยดสยองจนทำให้ฉันตกใจและปลุกความรู้สึกอ่อนไหวทั้งหมดในตัวฉัน สิ่งนี้หว่านแล้วทำให้เกิดความคิดอันสูงสุดแก่ฉันในเวลาต่อมา”

จากมุมมองทางจิตวิญญาณ งานในยุคแรกๆ ของ Gogol ไม่เพียงแต่รวบรวมเรื่องราวตลกขบขันเท่านั้น แต่ยังมีคำสอนทางศาสนาที่กว้างขวาง ซึ่งมีการต่อสู้ระหว่างความดีกับความชั่วและความดีที่มีชัยชนะอย่างสม่ำเสมอ และผู้ทำบาปจะถูกลงโทษ งานหลักของ Gogol บทกวี "Dead Souls" ยังมีเนื้อหาย่อยที่ลึกซึ้งซึ่งความหมายทางจิตวิญญาณซึ่งเปิดเผยในบันทึกการฆ่าตัวตายของนักเขียน: "อย่าตาย แต่จงเป็นวิญญาณที่มีชีวิต" ไม่มีประตูอื่นใดนอกจากประตูที่พระเยซูคริสต์ทรงระบุไว้…”

จากข้อมูลของ V. A. Voropaev การเสียดสีในงานเช่น "The Inspector General" และ "Dead Souls" เป็นเพียงชั้นบนและตื้นเท่านั้น โกกอลถ่ายทอดแนวคิดหลักของ "ผู้ตรวจราชการ" ในละครเรื่อง "ข้อไขเค้าความเรื่อง "ผู้ตรวจราชการ" ซึ่งมีคำต่อไปนี้: "... ผู้ตรวจสอบบัญชีที่กำลังรอเราอยู่ ที่ประตูโลงศพนั้นแย่มาก” ตามข้อมูลของ Voropaev นี่คือแนวคิดหลักของงานนี้: เราต้องไม่กลัว Khlestakov หรือผู้ตรวจสอบบัญชีจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่เป็น "ผู้ที่รอเราอยู่ที่ประตูโลงศพ"; นี่คือความคิดเรื่องการลงโทษฝ่ายวิญญาณและ ผู้ตรวจสอบบัญชีตัวจริง- มโนธรรมของเรา

นักวิจารณ์วรรณกรรมและผู้เขียน I.P. Zolotussky เชื่อว่าการถกเถียงกันอย่างแพร่หลายในปัจจุบันว่า Gogol เป็นผู้ลึกลับหรือไม่นั้นไม่มีมูลความจริง บุคคลที่เชื่อในพระเจ้าไม่สามารถเป็นผู้วิเศษได้ สำหรับเขา พระเจ้าทรงรอบรู้ทุกสิ่งในโลก พระเจ้าไม่ใช่ผู้วิเศษ แต่เป็นแหล่งของพระคุณ และพระเจ้าไม่เข้ากันกับสิ่งลี้ลับ ตามที่ I.P. Zolotussky โกกอลเป็น "ผู้เชื่อในศาสนาคริสต์ในอกของคริสตจักรและแนวคิดเรื่องสิ่งลี้ลับไม่สามารถใช้ได้กับตัวเขาเองหรือกับงานเขียนของเขา" แม้ว่าในบรรดาตัวละครของเขาจะมีพ่อมดและปีศาจ แต่พวกเขาเป็นเพียงวีรบุรุษในเทพนิยายและปีศาจมักจะเป็นรูปการ์ตูนล้อเลียน (เช่นใน "ตอนเย็นในฟาร์ม") และในเล่มที่สองของ "Dead Souls" มีการแนะนำปีศาจยุคใหม่ - ที่ปรึกษากฎหมายรูปร่างหน้าตาค่อนข้างมีอารยะธรรม แต่โดยพื้นฐานแล้วแย่กว่าใคร ๆ ปีศาจ. ด้วยความช่วยเหลือในการเผยแพร่เอกสารนิรนาม เขาสร้างความสับสนอย่างมากในจังหวัดและเปลี่ยนระเบียบญาติที่มีอยู่ให้กลายเป็นความสับสนวุ่นวายโดยสิ้นเชิง

Gogol ไปเยี่ยม Optina Pustyn ซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยมีการสื่อสารทางจิตวิญญาณกับ Elder Macarius อย่างใกล้ชิดที่สุด

โกกอลจบการเดินทางเขียนของเขาด้วย "Selected Passages from Correspondence with Friends" ซึ่งเป็นหนังสือคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ยังไม่ได้รับการอ่านอย่างแท้จริง ตาม Zolotussky ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าหนังสือเล่มนี้เป็นความผิดพลาด ซึ่งเป็นการจากไปของผู้เขียนจากเส้นทางของเขา แต่บางทีนี่อาจเป็นเส้นทางของเขา และมากกว่าหนังสือเล่มอื่นๆ ด้วยซ้ำ จากข้อมูลของ Zolotussky สิ่งเหล่านี้เป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน: แนวคิดของถนน (“ Dead Souls” เมื่อมองแวบแรกคือนวนิยายแนวถนน) และแนวคิดของเส้นทางนั่นคือทางออกของจิตวิญญาณสู่จุดสุดยอดของอุดมคติ

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2552 พระสังฆราชคิริลล์ได้อวยพรให้เผยแพร่ผลงานทั้งหมดของนิโคไล โกกอล ในสำนักพิมพ์ของ Patriarchate แห่งมอสโกในระหว่างปี พ.ศ. 2552 ฉบับใหม่นี้จัดทำขึ้นในระดับวิชาการ ใน กลุ่มทำงานการเตรียมผลงานที่สมบูรณ์ของ N.V. Gogol รวมถึงนักวิทยาศาสตร์และตัวแทนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

การเชื่อมต่อโกกอลและรัสเซีย - ยูเครน

การผสมผสานที่ซับซ้อนของสองวัฒนธรรมในคน ๆ เดียวทำให้ร่างของโกกอลเป็นศูนย์กลางของข้อพิพาทระหว่างชาติพันธุ์มาโดยตลอด แต่โกกอลเองก็ไม่จำเป็นต้องค้นหาว่าเขาเป็นคนยูเครนหรือรัสเซีย - เพื่อน ๆ ของเขาลากเขาเข้าสู่ข้อพิพาทเกี่ยวกับเรื่องนี้ จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครรู้จักงานของนักเขียนที่เขียนเป็นภาษายูเครนสักชิ้นเดียวและนักเขียนที่มีต้นกำเนิดจากรัสเซียเพียงไม่กี่คนที่มีส่วนร่วมในการพัฒนาภาษารัสเซียที่เทียบเท่ากับของโกกอล

มีความพยายามที่จะเข้าใจโกกอลจากมุมมองของต้นกำเนิดภาษายูเครนของเขา: อย่างหลังคือเมื่อก่อน ในระดับหนึ่งทัศนคติของเขาต่อชีวิตชาวรัสเซียเป็นที่เข้าใจได้ ความผูกพันของ Gogol กับบ้านเกิดของเขานั้นแข็งแกร่งมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงปีแรกของกิจกรรมวรรณกรรมของเขาและจนกระทั่ง Taras Bulba ฉบับที่สองเสร็จสิ้น แต่ทัศนคติเสียดสีของเขาต่อชีวิตชาวรัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยเลยไม่ได้อธิบายไว้ในทรัพย์สินประจำชาติของเขา แต่โดยธรรมชาติของการพัฒนาภายในของเขาทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณลักษณะของภาษายูเครนสะท้อนให้เห็นในงานของนักเขียนด้วย สิ่งเหล่านี้ถือเป็นลักษณะอารมณ์ขันของเขาซึ่งยังคงเป็นตัวอย่างเดียวในวรรณคดีรัสเซีย ยูเครนและ จุดเริ่มต้นของรัสเซียพรสวรรค์นี้ได้ผสานรวมเป็นหนึ่งเดียวอย่างมีความสุข เป็นปรากฏการณ์ที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง

การพำนักระยะยาวในต่างประเทศทำให้องค์ประกอบโลกทัศน์ของโกกอลสมดุลระหว่างยูเครนและรัสเซีย ปัจจุบันเขาเรียกอิตาลีว่าเป็นบ้านเกิดของจิตวิญญาณของเขา ความเข้าใจของ Gogol ผู้ล่วงลับเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของความสัมพันธ์รัสเซีย - ยูเครนสะท้อนให้เห็นในข้อพิพาทของนักเขียนกับ O. M. Bodyansky ซึ่งถ่ายทอดโดย G. P. Danilevsky เกี่ยวกับภาษารัสเซียและผลงานของ Taras Shevchenko " พวกเรา Osip Maksimovich จำเป็นต้องเขียนเป็นภาษารัสเซีย เราต้องมุ่งมั่นที่จะสนับสนุนและเสริมสร้างภาษาหลักสำหรับชนเผ่าพื้นเมืองของเราทั้งหมด ภาษาที่โดดเด่นสำหรับชาวรัสเซีย เช็ก ยูเครน และเซิร์บควรเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพียงสิ่งเดียว - ภาษาของพุชกิน ซึ่งเป็นข่าวประเสริฐสำหรับชาวคริสเตียน คาทอลิก ลูเธอรัน และเฮอร์นฮูตเตอร์ทุกคน... พวกเรา ชาวรัสเซียตัวน้อยและชาวรัสเซีย ต้องการบทกวีหนึ่งบทที่มีความสงบ และบทกวีที่เข้มแข็งและไม่มีวันเสื่อมสลายแห่งความจริง ความดี และความงาม รัสเซียและลิตเติ้ลรัสเซียเป็นดวงวิญญาณของฝาแฝดที่เติมเต็มซึ่งกันและกัน เป็นญาติ และเข้มแข็งไม่แพ้กัน เป็นไปไม่ได้ที่จะให้ความสำคัญกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งมากกว่าสิ่งอื่น" จากข้อโต้แย้งนี้เห็นได้ชัดว่าในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขา ผู้เขียนไม่ได้กังวลมากนักเกี่ยวกับการเป็นปรปักษ์กันในชาติเท่าๆ กับเรื่องการเป็นปรปักษ์กันระหว่างความศรัทธาและความไม่เชื่อ

ในตอนท้ายของ XX - จุดเริ่มต้นของ XXIศตวรรษเมื่อความสัมพันธ์ระหว่างสองรัฐ - ยูเครนและรัสเซีย - กำลังเผชิญกับช่วงเวลาที่ยากลำบากทัศนคติต่อโกกอลในยูเครนนั้นคลุมเครือ สำหรับนักการเมืองบางคนเขาไม่สะดวกอย่างแน่นอนเพราะเขาเกิดในยูเครนและเขียนเป็นภาษารัสเซียแม้ว่าในสมัยของโกกอลจะไม่มีสถานะรัฐของยูเครนก็ตาม คนยูเครนถือเป็นส่วนหนึ่งของภาษารัสเซียและภาษายูเครนถือเป็นภาษารัสเซียเล็กน้อย

โกกอลและจิตรกร

นอกจากงานเขียนและความสนใจในโรงละครแล้ว โกกอลยังหลงใหลในการวาดภาพตั้งแต่อายุยังน้อย จดหมายจากโรงเรียนมัธยมปลายถึงพ่อแม่พูดถึงเรื่องนี้ ในโรงยิมโกกอลพยายามเป็นจิตรกร แผนภูมิหนังสือ(นิตยสารต้นฉบับ "Meteor of Literature", "Dung of Parnassus") และมัณฑนากรโรงละคร หลังจากออกจากโรงยิมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลยังคงเรียนการวาดภาพต่อในชั้นเรียนตอนเย็นที่ Academy of Arts การสื่อสารกับแวดวงของพุชกินกับ K. P. Bryullov ทำให้เขาหลงใหลในงานศิลปะ ภาพวาดของเรื่องหลัง "วันสุดท้ายของเมืองปอมเปอี" เป็นหัวข้อของบทความในคอลเลกชัน "Arabesques" โกกอลปกป้องในบทความนี้และบทความอื่น ๆ ในคอลเลกชัน ดูโรแมนติกเกี่ยวกับธรรมชาติของศิลปะ ภาพลักษณ์ของศิลปินตลอดจนความขัดแย้งระหว่างหลักการด้านสุนทรียศาสตร์และศีลธรรมจะกลายเป็นศูนย์กลางในเรื่องราวของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Nevsky Prospekt" และ "Portrait" ซึ่งเขียนในปี 1833-1834 เหมือนกับบทความวารสารศาสตร์ของเขา บทความของ Gogol เรื่อง "On the Architecture of the Present Time" เป็นการแสดงออกถึงความชื่นชอบทางสถาปัตยกรรมของนักเขียน

ในยุโรป โกกอลหลงใหลในการศึกษาอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม ประติมากรรม และภาพวาดโดยปรมาจารย์ผู้เฒ่าผู้แก่อย่างกระตือรือร้น A. O. Smirnova เล่าว่าในอาสนวิหารสตราสบูร์ก“ เขาวาดเครื่องประดับเหนือเสาแบบโกธิกด้วยดินสอบนกระดาษแผ่นหนึ่งด้วยความประหลาดใจในการคัดเลือกของปรมาจารย์ในสมัยโบราณซึ่งทำการตกแต่งเหนือแต่ละเสาซึ่งยอดเยี่ยมจากผู้อื่น ฉันดูงานของเขาและรู้สึกประหลาดใจที่เขาวาดได้ชัดเจนและสวยงามแค่ไหน “คุณวาดได้สวยมาก!” ฉันพูด “แต่คุณไม่รู้เรื่องนี้เหรอ?” โกกอลตอบ ความอิ่มเอิบโรแมนติกของ Gogol ถูกแทนที่ด้วยความสุขุมที่รู้จักกันดี (A. O. Smirnova) ในการประเมินงานศิลปะของเขา: "ความเพรียวบางในทุกสิ่งนั่นคือสิ่งที่สวยงาม" ราฟาเอลกลายเป็นศิลปินที่มีค่าที่สุดสำหรับโกกอล P.V. Annenkov: “ ภายใต้ต้นไม้เขียวขจีของต้นโอ๊กอิตาลี, ต้นไม้ระนาบ, พีน่า ฯลฯ โกกอลได้รับแรงบันดาลใจในฐานะจิตรกร ครั้งหนึ่งเขาพูดกับฉันว่า: “ถ้าฉันเป็นศิลปิน ฉันจะสร้างภูมิทัศน์แบบพิเศษขึ้นมา” ตอนนี้พวกเขาวาดภาพต้นไม้และทิวทัศน์แบบไหน!.. ฉันจะเชื่อมโยงต้นไม้กับต้นไม้ กิ่งก้านปะปนกัน ฉายแสงในที่ที่ไม่มีใครคาดคิด นั่นคือทิวทัศน์ที่ควรทาสี!” ในแง่นี้ในการพรรณนาบทกวีของสวนของ Plyushkin ใน "Dead Souls" จิตรกรจะรู้สึกได้ถึงมุมมองวิธีการและองค์ประกอบของ Gogol อย่างชัดเจน

ในปีพ.ศ. 2380 ในกรุงโรม โกกอลได้พบกับศิลปินและนักเรียนประจำชาวรัสเซีย สถาบันอิมพีเรียลศิลปิน: ช่างแกะสลัก Fyodor Jordan ผู้แต่งงานแกะสลักขนาดใหญ่จากภาพวาด "การเปลี่ยนแปลง" ของราฟาเอล Alexander Ivanov ซึ่งตอนนั้นทำงานในภาพวาด "The Appearance of the Messiah to the People", F. A. Moller และคนอื่น ๆ ส่งไปอิตาลีเพื่อปรับปรุงงานศิลปะของพวกเขา . โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ใกล้ชิดในดินแดนต่างประเทศคือ A. A. Ivanov และ F. I. Jordan ซึ่งร่วมกับ Gogol เป็นตัวแทนของผู้มีสามัคคีธรรม ผู้เขียนมีมิตรภาพระยะยาวกับ Alexander Ivanov ศิลปินกลายเป็นต้นแบบของฮีโร่ของเรื่องราว "Portrait" เวอร์ชันอัปเดต ในช่วงที่ความสัมพันธ์ของเขากับ A.O. Smirnova อยู่ในระดับสูงสุด Gogol ได้มอบสีน้ำของ Ivanov ให้เธอว่า "เจ้าบ่าวเลือกแหวนสำหรับเจ้าสาว" เขาเรียกจอร์แดนแบบติดตลกว่า "ราฟาเอลแห่งลักษณะแรก" และแนะนำงานของเขาให้เพื่อน ๆ ทุกคนฟัง Fyodor Moller วาดภาพเหมือนของ Gogol ในกรุงโรมในปี 1840 นอกจากนี้ยังรู้จักภาพเหมือนของ Gogol อีกเจ็ดภาพที่วาดโดย Moller

แต่ที่สำคัญที่สุดโกกอลให้ความสำคัญกับอีวานอฟและภาพวาดของเขา "การปรากฏตัวของพระเมสสิยาห์ต่อประชาชน" เขามีส่วนร่วมในการสร้างแนวคิดของภาพวาดเข้ามามีส่วนร่วมในฐานะพี่เลี้ยงเด็ก (ร่างที่ใกล้กับพระคริสต์มากที่สุด) และล็อบบี้ด้วย ใครก็ตามที่เขาสามารถทำได้เพื่อขยายโอกาสของศิลปินในการทำงานอย่างสงบและช้าๆ เหนือภาพวาดได้อุทิศบทความขนาดใหญ่ให้กับ Ivanov ใน "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" "จิตรกรประวัติศาสตร์ Ivanov" โกกอลมีส่วนทำให้อีวานอฟหันมาเขียนสีน้ำประเภทต่างๆ และศึกษาเรื่องการยึดถือ จิตรกรพิจารณาความสัมพันธ์ระหว่างความประเสริฐและความตลกขบขันในภาพวาดของเขาอีกครั้งในผลงานใหม่ของเขามีลักษณะของอารมณ์ขันซึ่งก่อนหน้านี้เคยแปลกใหม่สำหรับศิลปินโดยสิ้นเชิง ในทางกลับกัน สีน้ำของ Ivanovo ก็มีความใกล้เคียงกับเรื่องราว "โรม" ในทางกลับกันโกกอลนำหน้าความคิดริเริ่มของสถาบันศิลปะเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในด้านการศึกษาภาษารัสเซียโบราณเป็นเวลาหลายปี ไอคอนออร์โธดอกซ์. Alexander Ivanov เป็นหนึ่งในนักวาดภาพประกอบผลงานของ Gogol ร่วมกับ A. A. Agin และ P. M. Boklevsky

ชะตากรรมของ Ivanov มีความเหมือนกันมากกับชะตากรรมของ Gogol เอง: ในส่วนที่สองของ "Dead Souls" Gogol ทำงานช้าพอ ๆ กับที่ Ivanov ทำในภาพวาดของเขาทั้งคู่รีบเร่งจากทุกด้านเท่า ๆ กันเพื่อทำงานให้เสร็จทั้งคู่ก็เท่าเทียมกัน ขัดสนไม่สามารถพรากตนเองจากสิ่งที่รักเพื่อหารายได้เสริมได้ และโกกอลก็มีทั้งตัวเขาเองและอีวานอฟอยู่ในใจอย่างเท่าเทียมกันเมื่อเขาเขียนในบทความของเขา:“ ตอนนี้ทุกคนรู้สึกถึงความไร้สาระของการตำหนิศิลปินเช่นนี้ในเรื่องความเชื่องช้าและความเกียจคร้านซึ่งเหมือนคนงานนั่งทำงานมาทั้งชีวิตและลืมไปว่าอยู่ที่นั่นหรือไม่ เป็นศิลปะอย่างใดอย่างหนึ่งในโลก” ความสุขอื่นใดนอกจากงาน งานจิตวิญญาณของศิลปินเองนั้นเชื่อมโยงกับการผลิตภาพวาดชิ้นนี้ ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่หายากเกินไปในโลก” ในทางกลับกันสถาปนิก Sergei Ivanov น้องชายของ A. A. Ivanov เป็นพยานว่า A. A. Ivanov "ไม่เคยมีความคิดแบบเดียวกันกับ Gogol เขาไม่เคยเห็นด้วยกับเขาภายใน แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่เคยโต้เถียงกับเขาเลย" . บทความของ Gogol มีน้ำหนักอย่างมากต่อศิลปินการสรรเสริญล่วงหน้าและชื่อเสียงก่อนวัยอันควรทำให้เขาติดขัดและทำให้เขาอยู่ในตำแหน่งที่ไม่ชัดเจน แม้จะมีความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวและทัศนคติทางศาสนาที่มีร่วมกันต่องานศิลปะ แต่โกกอลและอิวานอฟเพื่อนที่แยกกันไม่ออกในช่วงบั้นปลายชีวิตของพวกเขาก็ค่อนข้างห่างไกลจากภายในแม้ว่าการติดต่อระหว่างพวกเขาจะไม่ได้หยุดลงจนถึงวันสุดท้ายก็ตาม

โกกอลในกลุ่มศิลปินชาวรัสเซียในกรุงโรม

ในปี พ.ศ. 2388 Sergei Levitsky มาที่กรุงโรมและพบกับศิลปินชาวรัสเซียและโกกอล ใช้ประโยชน์จากการเยือนกรุงโรมของรองประธานของ Russian Academy of Arts, Count Fyodor Tolstoy, Levitsky ชักชวน Gogol ให้ปรากฏตัวในรูปแบบดาแกร์โรไทป์ร่วมกับอาณานิคมของศิลปินชาวรัสเซีย แนวคิดนี้เกี่ยวข้องกับการมาถึงของ Nicholas I ถึงกรุงโรมจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จักรพรรดิไปเยี่ยมนักเรียนประจำของ Academy of Arts เป็นการส่วนตัว ผู้โดยสารมากกว่า 20 คนถูกเรียกตัวไปที่อาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์ในโรม ซึ่งหลังจากการเจรจาระหว่างรัสเซียและอิตาลี นิโคลัสที่ 1 ก็มาถึงพร้อมกับรองประธานของ Academy เคานต์ F. P. Tolstoy “เมื่อเดินจากแท่นบูชา นิโคลัสที่ฉันหันกลับมา ทักทายด้วยการโค้งศีรษะเล็กน้อย และมองดูผู้คนที่รวมตัวกันอย่างรวดเร็วและจ้องมองอย่างยอดเยี่ยมทันที “ศิลปินของฝ่าบาท” เคานต์ตอลสตอยชี้ให้เห็น “พวกเขาบอกว่าพวกเขากำลังปาร์ตี้กันบ่อยมาก” อธิปไตยกล่าว “แต่พวกเขาก็ใช้ได้ผลเช่นกัน” ผู้นับตอบ”

ในบรรดาภาพเหล่านั้น ได้แก่ สถาปนิก Fyodor Eppinger, Karl Beine, Pavel Notbeck, Ippolit Monighetti, ประติมากร Peter Stawasser, Nikolai Ramazanov, Mikhail Shurupov, จิตรกร Pimen Orlov, Apollo Mokritsky, Mikhail Mikhailov, Vasily Sternberg daguerreotype ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกโดยนักวิจารณ์ V.V. Stasov ในนิตยสาร "Ancient and ใหม่รัสเซีย"สำหรับปี พ.ศ. 2422 ฉบับที่ 12 ซึ่งบรรยายถึงภาพเหล่านั้นในลักษณะดังต่อไปนี้: “ ดูหมวกของ "brigantes" ในละครเหล่านี้ที่เสื้อคลุมราวกับว่างดงามและตระหง่านผิดปกติช่างเป็นการสวมหน้ากากที่ไร้ไหวพริบและไร้ความสามารถ! แต่ถึงกระนั้น นี่ก็ยังเป็นภาพประวัติศาสตร์อย่างแท้จริง เพราะมันถ่ายทอดทุกมุมของยุคนั้น ทั้งบทจากชีวิตชาวรัสเซีย ผู้คน ชีวิต และความหลงผิดทั้งมวลอย่างจริงใจและซื่อสัตย์” จากบทความนี้ เรารู้ชื่อของผู้ที่ถูกถ่ายภาพและใครอยู่ที่ไหน ดังนั้นด้วยความพยายามของ S. L. Levitsky เท่านั้น ภาพบุคคลนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ต่อมาในปี 1902 ในวันครบรอบ 50 ปีการเสียชีวิตของ Gogol ในสตูดิโอของ Karl Fischer จิตรกรภาพเหมือนที่โดดเด่นอีกคนหนึ่ง ภาพของเขาถูกตัดออกจากภาพถ่ายกลุ่มนี้ ถ่ายใหม่และขยายให้ใหญ่ขึ้น

Sergei Levitsky ปรากฏตัวในกลุ่มคนที่ถ่ายภาพ - คนที่สองจากซ้ายในแถวที่สอง - โดยไม่มีโค้ตโค้ต

สมมติฐานเกี่ยวกับบุคลิกภาพของโกกอล

บุคลิกภาพของโกกอลดึงดูดความสนใจของบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมและนักวิทยาศาสตร์หลายคน แม้ในช่วงชีวิตของนักเขียนก็มีข่าวลือที่ขัดแย้งกันเกี่ยวกับตัวเขาซึ่งรุนแรงขึ้นจากความโดดเดี่ยวของเขามีแนวโน้มที่จะสร้างตำนานชีวประวัติของเขาเองและการตายอย่างลึกลับซึ่งก่อให้เกิดตำนานและสมมติฐานมากมาย

ผลงานบางส่วนของโกกอล

• จิตวิญญาณที่ตายแล้ว
• ดูเพิ่มเติม: รัสเซียคนไหนที่ไม่ชอบขับรถเร็ว?
• ผู้ตรวจสอบบัญชี
• การแต่งงาน
• ข้ามโรงละคร
• ยามเย็นในฟาร์มใกล้ Dikanka
• มิร์โกรอด
• เรื่องราวของการที่ Ivan Ivanovich ทะเลาะกับ Ivan Nikiforovich
• เจ้าของที่ดินโลกเก่า
• ทาราส บุลบา
• เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก
• ถนนเนฟสกี้
• เสื้อคลุม
• ไดอารี่ของคนบ้า
• ภาพเหมือน
• รถเข็นเด็ก
• สถานที่ที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน

อิทธิพลต่อวัฒนธรรมสมัยใหม่

ผลงานของโกกอลถูกถ่ายทำหลายครั้ง นักแต่งเพลงแต่งโอเปร่าและบัลเล่ต์สำหรับผลงานของเขา นอกจากนี้โกกอลเองก็กลายเป็นฮีโร่ของภาพยนตร์และงานศิลปะอื่น ๆ

จากนวนิยายเรื่อง “Evenings on a Farm near Dikanka” Step Creative Group ได้ออกภารกิจ 2 ภารกิจ ได้แก่ “Evenings on a Farm near Dikanka” (2005) และ “Evening on the Eve of Ivan Kupala” (2006) เกมแรกที่สร้างจากเรื่องราวของ Gogol คือ Viy: A Story Told Again (2004)

เทศกาลสหสาขาวิชาชีพประจำปีจัดขึ้นในยูเครน ศิลปะร่วมสมัย Gogolfest ตั้งชื่อตามนักเขียน

นามสกุลของนักเขียนสะท้อนให้เห็นในชื่อของกลุ่มดนตรี Gogol Bordello ซึ่งมีผู้นำ Evgeniy Gudz เป็นชาวยูเครน

สามารถดูรูปภาพของ Gogol ได้ที่ แสตมป์และเหรียญ

หน่วยความจำ

• ถนนในหลายเมืองในสหพันธรัฐรัสเซีย ยูเครน เบลารุส คาซัคสถาน และสาธารณรัฐอื่นๆ ในยุคหลังโซเวียต รวมถึงในฮาร์บิน (จีน) ตั้งชื่อตามโกกอล
• ปล่องบนดาวพุธและเรือกลไฟตั้งชื่อตามโกกอล
• ในยูเครน วันเกิดของ N.V. Gogol มีการเฉลิมฉลองโดยพลเมืองจำนวนมาก ว่าเป็นวันหยุดของภาษารัสเซียและเป็นโอกาสที่จะรำลึกถึงความสามัคคีของชนชาติสลาฟ

อนุสาวรีย์

• อนุสาวรีย์แห่งแรกของโกกอลในจักรวรรดิโดย Parmen Zabila สร้างขึ้นใน Nizhyn ในปี พ.ศ. 2424 วันนี้มีอนุสาวรีย์สองแห่งสำหรับนักเขียนในเมือง
• ในปี 1909 อนุสาวรีย์ของโกกอลโดยประติมากร N. A. Andreev ถูกสร้างขึ้นในมอสโกบนถนน Prechistensky (ปัจจุบันคือ Gogolevsky) ในปี 1951 อนุสาวรีย์ถูกย้ายไปที่อาราม Donskoy (ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ Nikitsky Boulevard) และในสถานที่ใหม่ที่สร้างขึ้นโดย N.V. Tomsky ได้ถูกสร้างขึ้น
• ในปี 1910 มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัวของ Gogol สีบรอนซ์โดย I. F. Tavbiy บนถนน Elizavetinskaya ใน Tsaritsyn วันนี้เป็นที่สุด อนุสาวรีย์เก่าในเมือง. ถนนก็เปลี่ยนชื่อและกลายเป็น Gogolevskaya
• ใน Dnepropetrovsk ตรงมุมถนน Gogol และถนน Karl Marx มีการสร้างอนุสาวรีย์ของ Nikolai Gogol เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 1959 ประติมากร A. V. Sytnik, E. P. Kalishenko, A. A. Shrubshtok, สถาปนิก V. A. Zuev
• ในเคียฟ ที่บ้านหมายเลข 34 ของ Andreevsky Spusk มีการสร้างอนุสาวรีย์ "The Nose" ซึ่งเป็นต้นแบบของจมูกของนักเขียน ประติมากร: Oleg Dergachev
• มีอนุสาวรีย์ Gogol ใน Poltava มีการติดตั้งรูปปั้นครึ่งตัวของนักเขียนใน Zaporozhye, Mirgorod, Kharkov, Brest
• 4 มีนาคม 2495 ในวันครบรอบหนึ่งร้อยปีการเสียชีวิตของโกกอลในสวนสาธารณะ จัตุรัสมาเนจนายาปีเตอร์สเบิร์กมีการติดตั้งศิลาฤกษ์ซึ่งมีคำจารึกว่า: "อนุสาวรีย์ของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ Nikolai Vasilyevich Gogol จะถูกสร้างขึ้นที่นี่" ศิลารากฐานมีอยู่ในรูปแบบนี้จนถึงปี 1999 เมื่อมีการติดตั้งน้ำพุแทน เป็นผลให้มีการเลือกสถานที่อื่นสำหรับอนุสาวรีย์แห่งนี้บนถนน มาลายา คอนยูเชนนายา
• ในเวลิกี นอฟโกรอด ที่อนุสาวรีย์ “ครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย” ท่ามกลางบุคคลที่มีบุคลิกโดดเด่นที่สุด 129 คนใน ประวัติศาสตร์รัสเซีย(สำหรับปี 1862) มีร่างของ N.V. Gogol
• เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2525 มีการเปิดเผยอนุสาวรีย์ของนักเขียน Nikolai Vasilyevich Gogol ในเคียฟ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 1,500 ปีของเมืองหลวง อนุสาวรีย์ของนักเขียนจึงถูกสร้างขึ้นบนเขื่อน Rusanovskaya ในเคียฟ

บรรณานุกรม

กวีนิพนธ์

• N.V. Gogol ในการวิจารณ์ของรัสเซีย: วันเสาร์ ศิลปะ. / เตรียมตัว ข้อความโดย A.K. Kotov และ M.Ya. Polyakov; รายการ ศิลปะ. และหมายเหตุ ม.ยา. Polyakova.. - ม.: รัฐ. ที่ตีพิมพ์ ศิลปิน สว่าง., 1953. - LXIV, 651 น.
• Gogol ในการวิจารณ์ภาษารัสเซีย: Anthology / Comp. เอส.จี. โบคารอฟ - อ.: ฟอร์ทูน่า EL, 2551. - 720 น. - ไอ 978-5-9582-0042-9

ฉบับพิมพ์ครั้งแรก

• ผลงานที่รวบรวมชุดแรกจัดทำขึ้นด้วยตัวเองในปี พ.ศ. 2385 เขาเริ่มเตรียมครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2394; ทายาทของเขาสร้างเสร็จแล้ว: ส่วนที่สองของ "Dead Souls" ปรากฏเป็นครั้งแรกที่นี่
• ในการตีพิมพ์ของ Kulish ในหกเล่ม (พ.ศ. 2400) คอลเลกชันจดหมายของ Gogol จำนวนมาก (สองเล่มสุดท้าย) ปรากฏเป็นครั้งแรก
• ในฉบับที่จัดทำโดย Chizhov (พ.ศ. 2410) มีการพิมพ์ "ข้อความที่เลือกจากการโต้ตอบกับเพื่อน" เต็มโดยรวมสิ่งที่เซ็นเซอร์ไม่ผ่านในปี พ.ศ. 2390 ด้วย
• ฉบับที่สิบซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2432 ภายใต้กองบรรณาธิการของ N. S. Tikhonravov เป็นฉบับที่ดีที่สุดในบรรดาสิ่งพิมพ์ทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 เป็นสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีข้อความที่แก้ไขจากต้นฉบับและฉบับของ Gogol เอง และมีความคิดเห็นมากมายซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ ผลงานแต่ละชิ้นของโกกอลมีพื้นฐานมาจากต้นฉบับที่ยังมีชีวิตอยู่ จดหมายโต้ตอบของเขา และข้อมูลทางประวัติศาสตร์อื่นๆ
• เนื้อหาของจดหมายที่ Kulish รวบรวมและข้อความในผลงานของ Gogol เริ่มได้รับการเติมเต็มโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ทศวรรษ 1860: "The Tale of Captain Kopeikin" ตามต้นฉบับที่พบในโรม ("Russian Archive", 1865); ไม่ได้เผยแพร่จาก "สถานที่ที่เลือก" ครั้งแรกใน "เอกสารสำคัญของรัสเซีย" (พ.ศ. 2409) จากนั้นในฉบับของ Chizhov เกี่ยวกับหนังตลกของ Gogol เรื่อง "Vladimir of the 3rd Degree" - Rodislavsky ใน "Conversations in the Society of Lovers of Russian Literature" (M., 1871)
• ค้นคว้าข้อความและจดหมายของ Gogol: บทความโดย V. I. Shenrok ใน "Bulletin of Europe", "Artist", "Russian Antiquity"; นาง E. S. Nekrasova ใน "Russian Antiquity" และโดยเฉพาะอย่างยิ่งความคิดเห็นของ Mr. Tikhonravov ในฉบับที่ 10 และใน "The Inspector General" ฉบับพิเศษ (M. , 1886)
• มีข้อมูลเกี่ยวกับตัวอักษรในหนังสือ“ Index to Gogol's Letters” โดย Mr. Shenrok (2nd ed. - M., 1888) ซึ่งจำเป็นเมื่ออ่านในฉบับของ Kulish ซึ่งพวกมันจะสลับกับตัวอักษรเปล่าที่ถ่ายโดยพลการ แทนชื่อและการละเว้นการเซ็นเซอร์อื่นๆ
• “ จดหมายจากโกกอลถึงเจ้าชาย V.F. Odoevsky” (ใน“ เอกสารสำคัญของรัสเซีย”, 2407); “ ถึง Malinovsky” (ibid., 1865); "ไปที่หนังสือ P. A. Vyazemsky" (อ้างแล้ว, 2408, 2409, 2415); “ ถึง I. I. Dmitriev และ P. A. Pletnev” (ibid., 1866); “ ถึง Zhukovsky” (ibid., 1871); “ถึง M.P. Pogodin” จากปี 1833 (ไม่ใช่ปี 1834; ibid., 1872; สมบูรณ์กว่า Kulish, V, 174); “ หมายเหตุถึง S. T. Aksakov” (“ Russian Antiquity”, 1871, IV); จดหมายถึงนักแสดง Sosnitsky เกี่ยวกับ "ผู้ตรวจราชการ" ปี 1846 (ibid., 1872, VI); จดหมายจาก Gogol ถึง Maksimovich จัดพิมพ์โดย S. I. Ponomarev ฯลฯ

Nikolai Vasilyevich Gogol เป็นชื่อที่เป็นที่รู้จักไม่เพียง แต่สำหรับชาวรัสเซียทุกคนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนจำนวนมากในต่างประเทศด้วย Nikolai Vasilyevich เป็นนักเขียน นักเขียนบทละคร นักวิจารณ์ และนักประชาสัมพันธ์ที่ยอดเยี่ยม เขาถูกเรียกว่าวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกอย่างถูกต้อง

ผู้เขียนเกิดเมื่อวันที่ 20 มีนาคม (1 เมษายน แบบเก่า) ในหมู่บ้าน Sorochnitsy จังหวัด Poltava Maria Ivanovna แม่ของเขาแต่งงานเมื่ออายุสิบสี่ปี Vasily Gogol-Yanovsky ซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลขุนนางเก่าแก่

โดยรวมแล้วพวกเขามีลูก 12 คน น่าเสียดายที่มีไม่กี่คนที่สามารถมีชีวิตที่ยืนยาวได้ อย่างไรก็ตามลูกชายคนที่สามคือนิโคไล นักประชาสัมพันธ์รุ่นเยาว์รายนี้รายล้อมไปด้วยชีวิตแบบลิตเติ้ลรัสเซีย และต่อมาได้กลายเป็นพื้นฐานของเรื่องราวลิตเติ้ลรัสเซียของเขา ซึ่งมักนำเสนอ ชีวิตชาวนา. เมื่อเด็กชายอายุได้สิบขวบ เขาถูกส่งไปที่ Poltava ให้กับครูประจำท้องถิ่น

เยาวชนและการศึกษา

ต้องบอกว่าโกกอลอยู่ไกลจากนักเรียนที่ขยัน แต่เขาเก่งด้านวรรณคดีและการวาดภาพรัสเซีย พวกเขาเริ่มตีพิมพ์นิตยสารที่เขียนด้วยลายมือ แล้วทรงเขียนงานอันวิจิตรบรรจง บทกวี เรื่องราว เสียดสี เช่น “ไม่มีกฎเกณฑ์สำหรับคนโง่”

หลังจากการตายของพ่อของเขา หนุ่มคลาสสิกสละส่วนแบ่งมรดกของเขาเพื่อสนับสนุนน้องสาวของเขา และหลังจากนั้นไม่นานก็ไปที่เมืองหลวงเพื่อหาเลี้ยงชีพของตัวเอง

การรับรู้: เรื่องราวความสำเร็จ

ในปี พ.ศ. 2371 กวีและนักเขียนย้ายไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โกกอลไม่สามารถละทิ้งความฝันที่จะเป็นนักแสดงได้ แต่พวกเขาไม่ต้องการพาเขาไปไหน เขารับราชการเป็นข้าราชการด้วย แต่งานนี้กลับเป็นภาระให้เขาเท่านั้น และเมื่อความกระตือรือร้นหายไปโดยสิ้นเชิง Nikolai Vasilyevich ก็ลองตัวเองในวรรณคดีอีกครั้ง

ผลงานตีพิมพ์ครั้งแรกของเขาคือ “Basavryuk” ต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็น “The Evening on the Eve of Ivan Kupala” นี่คือสิ่งที่ทำให้เขามีชื่อเสียงและได้รับการยอมรับในแวดวงวรรณกรรม แต่โกกอลไม่หยุด เรื่องราวนี้ตามมาด้วย "คืนก่อนวันคริสต์มาส", "Sorochinskaya Fair", "Taras Bulba" ที่โด่งดังไปทั่วโลก นอกจากนี้ยังมีคนรู้จักกับ Zhukovsky และ Pushkin

ชีวิตส่วนตัว

โดยรวมแล้วเขามีความรักสองอย่างในชีวิตของเขา และมันก็ยากที่จะเรียกมันว่า ความรู้สึกที่แข็งแกร่ง. ความจริงก็คือว่าผู้เขียนก็เช่นกัน คนเคร่งศาสนาตั้งใจจะไปวัดและหารือทุกประเด็นกับผู้สารภาพ ดังนั้นการสื่อสารของเขากับเพศตรงข้ามจึงไม่ได้ผลและโดยหลักการแล้วผู้เขียนไม่ได้ถือว่าผู้หญิงหลายคนเป็นคู่ชีวิตที่คู่ควร

รักแรกของเขาคือสาวใช้ผู้มีเกียรติของจักรพรรดิ Alexandra Smirnova-Rosset วันหนึ่ง Zhukovsky แนะนำคนสองคนนี้ หลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มติดต่อกัน น่าเสียดายที่โกกอลเชื่อว่าเขาไม่สามารถให้ได้ ชีวิตที่เธอเคยชินต้องใช้เงินมากมาย และมันทำให้ผู้เขียนต้องแบกรับภาระมากมาย และแม้ว่าจดหมายโต้ตอบของพวกเขาจะเต็มไปด้วยความอ่อนโยนอย่างแท้จริง แต่อเล็กซานดราก็แต่งงานกับเจ้าหน้าที่ของกระทรวงการต่างประเทศนิโคไล สมีร์นอฟ

สุภาพสตรีคนที่สองในดวงใจของเขาคือลูกพี่ลูกน้องของเขา Maria Sinelnikova หญิงสาวประหลาดใจกับตัวละครของโกกอล ความอ่อนโยนและความสันโดษของเขา ในช่วงเวลาที่ครอบครัวของเธอไปเยี่ยมชมที่ดินของพ่อแม่ของนักเขียน เธอก็อยู่กับเขาตลอดเวลา เมื่อหญิงสาวจากไปพวกเขาก็เริ่มติดต่อกัน แต่สิ่งต่างๆ ก็ไม่ได้ผลสำหรับนิโคไลที่นี่เช่นกัน สองปีหลังจากที่เราพบกัน ความคลาสสิกก็จากไป

1. โกกอลไม่ใช่นักเขียนธรรมดา นั่นคือเหตุผล ตัวละครที่ผิดปกติ. ตัวอย่างเช่น เมื่อมีคนใหม่ ๆ ปรากฏตัวในห้องที่เขาไม่รู้จัก นิโคไลก็ดูเหมือนจะระเหยไป
2. เขาใช้ขนมปังก้อนเพื่อแก้ไขปัญหาชีวิตที่ยากลำบาก ขณะที่เขาคิด เขาชอบที่จะม้วนขนมปังเป็นลูกบอลแล้วกลิ้งลงบนโต๊ะ
3. เขาไม่มีพรสวรรค์ ความสามารถทางวรรณกรรมในตอนแรกตอนเด็กๆ เขาเขียนผลงานธรรมดาๆ ที่ไม่รอดแม้แต่น้อย
4. อดไม่ได้ที่จะพูดถึงว่าในปี 1852 ผู้เขียนได้เผางานหลักในชีวิตเล่มที่สองของเขา - "Dead Souls" มีข้อมูลว่าเขาทำเช่นนี้ตามคำสั่งของผู้สารภาพ
5. มีเวอร์ชันตามที่ผู้เขียนถูกฝังทั้งเป็น การฝังศพของเขาถูกเปิดออกและพบรอยเล็บที่นั่นราวกับว่าบุคคลนั้นตื่นขึ้นมาและพยายามจะออกไป เห็นได้ชัดว่าโกกอลอาจนอนหลับเซื่องซึมแล้วตื่นขึ้นมาในหลุมศพของเขา

ความตาย

“การตายช่างหอมหวานเสียนี่กระไร” คือคำพูดสุดท้ายของกวีที่อยู่ในใจ และการตายของเขาเองก็ค่อนข้างน่าสับสน ไม่มีการยืนยันสมมติฐานใด ๆ ที่แน่ชัด อย่างไรก็ตาม มีข้อสันนิษฐานที่สมเหตุสมผลว่าผู้เขียนเสียชีวิตเนื่องจากการอดอาหาร

ความจริงก็คือโกกอลในช่วงบั้นปลายชีวิตของเขาเริ่มยกย่องความสำคัญของศาสนาโดยสังเกตพิธีกรรมทั้งหมด แต่ร่างกายของเขาไม่พร้อมที่จะรับประทานอาหารที่เข้มงวดเลย และนิโคไลเสียชีวิตหนึ่งเดือนก่อนวันเกิดปีที่สี่สิบสามของเขาในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2395

น่าสนใจ? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!